എന്തുകൊണ്ടാണ് ബോറിസ് ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരയായത്. ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരകളോട് ഡോബ്രോലിയുബോവ് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു

ഈ മലബന്ധത്തിന് പിന്നിൽ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു,

അദൃശ്യവും കേൾക്കാനാവാത്തതും.

എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി

സ്വേച്ഛാധിപത്യവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സ്വപ്നത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നത് അനിവാര്യമായും ഭയപ്പെടുത്തുന്നവരും അധഃസ്ഥിതരും സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്തവരും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇടിക്കോണും ബോറിസും അത്തരത്തിലുള്ളവരാണ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകൾ.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ടിഖോൺ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അമ്മയെ അനുസരിക്കാൻ ശീലിച്ചു, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൻ ഭയപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു. പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാതെ കബനിഖിന്റെ എല്ലാ ഭീഷണികളും അദ്ദേഹം സഹിച്ചു. "പക്ഷേ, അമ്മേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുസരിക്കില്ല!" അവൻ പറയുന്നു, തുടർന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: "അതെ, അമ്മേ, എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എനിക്ക് എവിടെ ജീവിക്കാനാകും!

ഒരേ ഒരു കാര്യം പ്രിയങ്കരമായ ആഗ്രഹംടിഖോൺ തന്റെ അമ്മയുടെ സംരക്ഷണയിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ സമയത്തേക്കെങ്കിലും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടണം, കുടിക്കണം, ഉല്ലാസയാത്ര നടത്തണം, ഒരു ഉല്ലാസയാത്ര നടത്തണം വർഷം മുഴുവൻനടക്കുക. അയയ്‌ക്കുന്ന രംഗത്തിൽ, കബാനിഖിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അതിന്റെ അങ്ങേയറ്റം എത്തുകയും കാറ്ററിനയെ സംരക്ഷിക്കാൻ മാത്രമല്ല മനസ്സിലാക്കാനും ടിഖോണിന്റെ പൂർണ്ണമായ കഴിവില്ലായ്മയും വെളിപ്പെടുന്നു. കബനിഖി, അവളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളോടെ, അവനെ പൂർണ്ണ ക്ഷീണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, മാന്യമായ ഒരു സ്വരം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, ഈ പീഡനം എപ്പോൾ അവസാനിക്കുമെന്ന് അവൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

അമ്മയുടെ ഇഷ്ടം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നുവെന്ന് ടിഖോൺ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ അവളെ ഓർത്ത് ലജ്ജിക്കുന്നു, അവളോട് ഖേദിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന് അവന്റെ അമ്മയെ അനുസരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, അമ്മയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അവൻ കാറ്റെറിനയെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അതേ സമയം വാക്കുകളുടെ പരുഷതയും അമ്മയുടെ സ്വരങ്ങളുടെ കാഠിന്യവും മയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശക്തിയില്ലാത്ത, കബാനിക്കിന്റെ കൈകളിലെ ഒരു ഉപകരണത്തിന്റെ ദയനീയമായ പങ്ക് വഹിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, ടിഖോൺ ബഹുമാനം അർഹിക്കുന്നില്ല, ആത്മ ലോകംകാതറിൻ അവനോട്, ഒരു മനുഷ്യൻ ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തി മാത്രമല്ല, പരിമിതവും ഗ്രാമീണനും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ്. “എനിക്ക് നിന്നെ മനസ്സിലാകില്ല, കത്യാ! അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വാക്ക് ലഭിക്കില്ല, വാത്സല്യമല്ലാതെ; അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം കയറുക, ”അവൻ അവളോട് പറയുന്നു. ഭാര്യയുടെ ആത്മാവിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ നാടകവും അയാൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല. കാറ്റെറിനയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ ടിഖോൺ അറിയാതെ അവളുടെ മരണത്തിന്റെ കുറ്റവാളികളിൽ ഒരാളായി മാറുന്നു, ഏറ്റവും നിർണായക നിമിഷത്തിൽ അവളെ അകറ്റി.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ടിഖോൺ "ജീവനുള്ള ഒരു ശവമാണ് - ഒന്നല്ല, ഒരു അപവാദമല്ല, വൈൽഡ്, കബനോവ്സ് എന്നിവയുടെ വിനാശകരമായ സ്വാധീനത്തിന് വിധേയരായ ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ!"

ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസ് അവന്റെ വികസന നിലവാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവന്റെ പരിസ്ഥിതിയെക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് വാണിജ്യ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു, "ഒരു നിശ്ചിത ബിരുദം" (ഡോബ്രോലിയുബോവ്) ഇല്ലാതെയല്ല. കലിനോവൈറ്റുകളുടെ ക്രൂരതയും ക്രൂരതയും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ ശക്തിയില്ലാത്തവനും നിർണ്ണായകനുമാണ്: ഭൗതിക ആശ്രിതത്വം അവനിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും അവനെ അമ്മാവൻ-സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ഇരയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "വിദ്യാഭ്യാസം വൃത്തികെട്ട തന്ത്രങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള ശക്തി അവനിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു ... എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്ന വൃത്തികെട്ട തന്ത്രങ്ങളെ ചെറുക്കാനുള്ള ശക്തി അവനു നൽകിയില്ല," ഡോബ്രോലിയുബോവ് കുറിക്കുന്നു.

ബോറിസ് കാറ്റെറിനയെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, അവൾക്കായി കഷ്ടപ്പെടാൻ തയ്യാറാണ്, അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാൻ: "നിനക്ക് വേണ്ടത് എന്നോട് ചെയ്യുക, അവളെ പീഡിപ്പിക്കരുത്!" കാറ്റെറിനയെ മനസ്സിലാക്കുന്ന എല്ലാവരിലും അവൻ മാത്രമാണ്, പക്ഷേ അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. ബോറിസ് ഒരു ദയയുള്ള, സൗമ്യനായ വ്യക്തിയാണ്. എന്നാൽ കൂടുതൽ യോഗ്യനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭാവത്തിൽ കാറ്റെറിന "ആളുകളുടെ അഭാവത്തിൽ കൂടുതൽ" അവനുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ

ഇരുവരും - ടിഖോണും ബോറിസും കാറ്ററിനയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും രക്ഷിക്കുന്നതിലും പരാജയപ്പെട്ടു. അവരെ ദുർബലരായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, അധഃസ്ഥിതരായ ആളുകളാക്കി മാറ്റിയ "ഇരുണ്ട രാജ്യം", ഇരുവരെയും "ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും" വിധിച്ചു. എന്നാൽ അത്തരം ദുർബലരും ദുർബലരുമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവരും ജീവിതത്തിന് രാജിവച്ചവരും അങ്ങേയറ്റം നയിക്കപ്പെടുന്നവരുമായ കലിനോവോ നിവാസികളെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക് സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അപലപിക്കാൻ കഴിയും. കാറ്റെറിനയുടെ മരണം മറ്റൊരു ജീവിതം അന്വേഷിക്കാൻ കുദ്ര്യാഷിനെയും വർവരയെയും പ്രേരിപ്പിച്ചു, ആദ്യമായി കുലിഗിനെ നിശിത സ്വേച്ഛാധിപതികളിലേക്ക് തിരിയാൻ നിർബന്ധിതനായി. നിർഭാഗ്യവാനായ ടിഖോൺ പോലും തന്റെ അമ്മയോടുള്ള നിരുപാധികമായ കീഴടങ്ങലിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, താൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം മരിക്കാത്തതിൽ ഖേദിക്കുന്നു: “നിനക്ക് നല്ലത്, കത്യാ! ലോകത്ത് ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും ഞാൻ എന്തിനാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്! തീർച്ചയായും, വാർവര, കുദ്ര്യാഷ്, കുലിഗിൻ, ടിഖോൺ എന്നിവരുടെ പ്രതിഷേധത്തിന് കാറ്റെറിനയേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ സ്വഭാവമുണ്ട്. എന്നാൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" അഴിച്ചുവിടാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാണിച്ചു, ഡിക്കോയിയും കബനിഖയും ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിൽ അവർക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത പുതിയ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

1. സ്റ്റോറി ലൈൻനാടക കൊടുങ്കാറ്റ്.
2. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികൾ - പന്നിയും കാട്ടുമൃഗവും.
3. കപട സദാചാരത്തിന്റെ അടിത്തറയ്‌ക്കെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധം.

ഇതേ അരാജകത്വ സമൂഹം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക: ഒന്ന് വികൃതിയാകാനും നിയമങ്ങളൊന്നും അറിയാതിരിക്കാനുമുള്ള അവകാശം നിക്ഷിപ്തമാക്കി, മറ്റൊന്ന് ആദ്യത്തെയാളുടെ ഏത് അവകാശവാദവും നിയമമായി അംഗീകരിക്കാനും അതിന്റെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളും രോഷങ്ങളും സൗമ്യമായി സഹിക്കാനും നിർബന്ധിതരായി.

N. A. Dobrolyubov, ശ്രദ്ധേയമായ നാടകങ്ങളുടെ രചയിതാവായ, മികച്ച റഷ്യൻ നാടകകൃത്ത് A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു "ഗായകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വ്യാപാരി ജീവിതം". മോസ്കോയുടെ ലോകത്തിന്റെയും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ പ്രവിശ്യാ വ്യാപാരികളുടെയും ചിത്രം XIX-ന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്, അതിനെ N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിളിച്ചു " ഇരുണ്ട രാജ്യം", കൂടാതെ A. N. Ostrovsky യുടെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന തീം ആണ്.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം 1860-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിന്റെ ഇതിവൃത്തം ലളിതമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രംകാറ്റെറിന കബനോവ, ഭർത്താവിൽ തന്റെ സ്ത്രീ വികാരങ്ങളോട് ഒരു പ്രതികരണം കണ്ടെത്താതെ മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായി പ്രണയത്തിലായി. കള്ളം പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ, പശ്ചാത്താപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട അവൾ, പള്ളിയിൽ പരസ്യമായി തന്റെ തെറ്റ് ഏറ്റുപറയുന്നു. അതിനുശേഷം, അവളുടെ അസ്തിത്വം വളരെ അസഹനീയമായിത്തീരുന്നു, അവൾ സ്വയം വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തരങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലറിയും രചയിതാവ് ഞങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായ വ്യാപാരികളും (ഡിക്കോയ്), പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളുടെ (കബനിഖ) കാവൽക്കാരും, ജനങ്ങളുടെ അജ്ഞത മുതലെടുത്ത്, കെട്ടുകഥകൾ പറയുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരും (ഫെക്ലൂഷ), വീട്ടിൽ വളർന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർ (കുലിജിൻ). എന്നാൽ എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന തരങ്ങളിലും, അവയെല്ലാം രണ്ട് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നത് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്, അതിനെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്നും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരകൾ" എന്നും വിളിക്കാം.

"ഇരുണ്ട രാജ്യം" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് അധികാരമുള്ള ആളുകളാണ്. ഇവരാണ് സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നത് പൊതു അഭിപ്രായംകലിനോവ് നഗരത്തിൽ. Marfa Ignatievna Kabanova മുന്നിലെത്തുന്നു. അവൾ നഗരത്തിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, അവളുടെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കുന്നു. കബനോവ എല്ലാവരേയും "പഴയ കാലത്ത് അത് എങ്ങനെ ചെയ്തു" എന്ന് നിരന്തരം പഠിപ്പിക്കുന്നു, അത് പൊരുത്തക്കേട്, ഒരു ഭർത്താവിനെ കാണൽ, കാത്തിരിക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ പള്ളിയിൽ പോകൽ എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം. പുതിയ എല്ലാറ്റിന്റെയും ശത്രുവാണ് പന്നി. വ്യവസ്ഥാപിതമായ കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു ഭീഷണിയായാണ് അവൾ അവനെ കാണുന്നത്. മുതിർന്നവരോട് "ശരിയായ ബഹുമാനം" ഇല്ലാത്തതിന് അവർ യുവാക്കളെ അപലപിക്കുന്നു. അവൾ പ്രബുദ്ധതയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം പഠനം മനസ്സിനെ ദുഷിപ്പിക്കുകയേ ഉള്ളൂ എന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ട് ജീവിക്കണം, ഭാര്യയും ഭർത്താവിനെ ഭയന്ന് ജീവിക്കണമെന്ന് കബനോവ പറയുന്നു. കബനോവ്സിന്റെ വീട് തീർഥാടകരാലും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരാലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവർ ഇവിടെ നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും മറ്റ് "അനുഗ്രഹങ്ങൾ" സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പകരമായി അവർ അവരിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവർ പറയുന്നു - നായ തലകളുള്ള ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, " ഭ്രാന്തൻ" ആളുകൾ വലിയ നഗരങ്ങൾ, ഒരു സ്റ്റീം ലോക്കോമോട്ടീവ് പോലെ എല്ലാത്തരം പുതുമകളും കണ്ടുപിടിക്കുകയും അതുവഴി ലോകാവസാനത്തെ അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കബനിഖിനെക്കുറിച്ച് കുലിഗിൻ പറയുന്നു: “ഒരു കപടഭക്തൻ. ഭിക്ഷാടകർ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടുകാർ പൂർണ്ണമായും കുടുങ്ങി ... ". തീർച്ചയായും, പൊതുസ്ഥലത്ത് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ പെരുമാറ്റം അവളുടെ വീട്ടിലെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. കുടുംബം മുഴുവൻ അവളെ ഭയത്തിലാണ്. ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന അമ്മയാൽ പൂർണ്ണമായും കീഴടക്കപ്പെട്ട ടിഖോൺ, ഒരേയൊരു ലളിതമായ ആഗ്രഹത്തോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത് - രക്ഷപ്പെടാൻ, വളരെക്കാലമായിട്ടല്ലെങ്കിലും, വീട്ടിൽ നിന്ന് അവന്റെ മനസ്സിന്റെ ഇഷ്ടത്തിലേക്ക് നടക്കാൻ. എവിടെയെങ്കിലും പോകാൻ ഒരു ചെറിയ അവസരം പോലും ലഭിച്ചാൽ, അവൻ സ്നേഹിക്കുന്ന ഭാര്യയുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾക്കോ ​​കാര്യങ്ങൾക്കോ ​​അവനെ തടയാൻ കഴിയാത്ത വിധം വീട്ടിലെ അന്തരീക്ഷത്താൽ അവൻ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു. ടിഖോണിന്റെ സഹോദരി വാർവരയും എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നു കുടുംബ ജീവിതം. എന്നാൽ ടിഖോണുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവൾക്ക് കൂടുതൽ ഉണ്ട് ശക്തമായ സ്വഭാവം. അമ്മയുടെ കടുംപിടുത്തത്തിന് കീഴടങ്ങാതിരിക്കാനുള്ള ധൈര്യം അവൾക്കുണ്ട്, രഹസ്യമായെങ്കിലും.

നാടകത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ ഡിക്കോയ് സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ആണ്. കപട ന്യായവാദത്താൽ അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം മറയ്ക്കുന്ന കബനിഖയെപ്പോലെ അവൻ അവളുടെ വന്യമായ കോപം മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല. വൈൽഡ് എല്ലാവരേയും ശകാരിക്കുന്നു: അയൽക്കാർ, ജീവനക്കാർ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ. അവൻ കൈകൾ പിരിച്ചുവിടുന്നു, തൊഴിലാളികൾക്ക് പണം നൽകുന്നില്ല: "എനിക്ക് പണം നൽകണമെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ എനിക്ക് ഇപ്പോഴും കഴിയില്ല ...". ഡിക്കോയ് ഇതിൽ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, നേരെമറിച്ച്, ഓരോ തൊഴിലാളികളും ഒരു ചില്ലിക്കാശും കണക്കാക്കില്ല, പക്ഷേ "എനിക്ക് ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ട്." ബോറിസിന്റെയും സഹോദരിയുടെയും രക്ഷാധികാരി ഡിക്കോയ് ആണെന്ന് നമുക്കറിയാം, അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, "അവർ അവനോട് ബഹുമാനമുള്ളവരാണെങ്കിൽ" ഡിക്കോയിൽ നിന്ന് അവരുടെ അനന്തരാവകാശം സ്വീകരിക്കണം. തനിക്കും സഹോദരിക്കും ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കില്ലെന്ന് ബോറിസ് ഉൾപ്പെടെ നഗരത്തിലെ എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ തന്നോട് അനാദരവ് കാണിച്ചുവെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഡിക്കിയെ ആരും തടയില്ല. തനിക്ക് "സ്വന്തം കുട്ടികളുള്ളതിനാൽ" പണവുമായി പങ്കുചേരാൻ പോകുന്നില്ലെന്ന് വൈൽഡ് നേരിട്ട് പറയുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപതികൾ നഗരം രഹസ്യമായി നടത്തുന്നു. എന്നാൽ ഇത് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളുടെ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ "ഇരകളുടെയും" തെറ്റാണ്. അവരാരും പരസ്യമായി പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. ടിഖോൺ വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സിസ്റ്റർ ടിഖോൺ വർവര പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ജീവിത തത്വശാസ്ത്രം"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളുടെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല. നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യുക, "എല്ലാം തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരിക്കുന്നിടത്തോളം." അവൾ രഹസ്യമായി തീയതികളിൽ ഓടുകയും കാറ്റെറിനയെ വശീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വർവര കുദ്ര്യാഷിനൊപ്പം വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ഫ്ലൈറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഒരു ശ്രമം മാത്രമാണ്, വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് "കൂടാരത്തിലേക്ക്" ഓടാനുള്ള ടിഖോണിന്റെ ആഗ്രഹം പോലെ. തികച്ചും സ്വതന്ത്രനായ കുലിഗിൻ പോലും വൈൽഡുമായി കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാതിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. സാങ്കേതിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ, ഓ ഒരു നല്ല ജീവിതംവന്ധ്യവും ഉട്ടോപ്യനും. ഒരു മില്യൺ ഉണ്ടെങ്കിൽ എന്ത് ചെയ്യുമെന്ന് അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഈ പണം സമ്പാദിക്കാൻ അവൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും, തന്റെ "പ്രോജക്റ്റുകൾ" നടപ്പിലാക്കാൻ പണത്തിനായി വൈൽഡിലേക്ക് തിരിയുന്നു. തീർച്ചയായും, വൈൽഡ് പണം നൽകില്ല, കുലിഗിനെ ഓടിക്കുന്നു.

ഈ ശ്വാസംമുട്ടുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ വിഭവസമൃദ്ധി, നുണകൾ, പരുഷത, സ്നേഹം എന്നിവ ഉയർന്നുവരുന്നു. പോലും, ഒരുപക്ഷേ, സ്നേഹമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ മിഥ്യയാണ്. അതെ, കാതറിൻ അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ശക്തവും സ്വതന്ത്രവുമായ പ്രകൃതികൾക്ക് മാത്രമേ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നതിനാൽ ഞാൻ പ്രണയത്തിലായി. പക്ഷേ അവൾ ഒറ്റയ്ക്കായിരുന്നു. അവൾക്ക് കള്ളം പറയാൻ അറിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അത്തരമൊരു പേടിസ്വപ്നത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല. ആരും അവളെ സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല: അവളുടെ ഭർത്താവോ കാമുകനോ അവളോട് സഹതപിക്കുന്ന നഗരവാസികളോ (കുലിജിൻ). കാറ്റെറിന തന്റെ പാപത്തിന് സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, അവളെ സഹായിക്കാൻ ഒന്നും ചെയ്യാത്ത ബോറിസിനെ അവൾ നിന്ദിക്കുന്നില്ല.

ജോലിയുടെ അവസാനത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ മരണം സ്വാഭാവികമാണ് - അവൾക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ല. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" തത്ത്വങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്നവരോട് അവൾ ചേരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൾക്ക് അവളുടെ സ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ കുറ്റബോധം തനിക്കുമുമ്പിൽ, അവളുടെ ആത്മാവിനുമുമ്പിൽ മാത്രമാണ്, കാരണം അവൾ അതിനെ വഞ്ചനകൊണ്ട് ഇരുട്ടാക്കി. ഇത് മനസിലാക്കിയ കാറ്റെറിന ആരെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് ജീവിക്കണമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു ശുദ്ധാത്മാവ്"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" അസാധ്യമാണ്. അവൾക്ക് അത്തരമൊരു ജീവിതം ആവശ്യമില്ല, അവൾ അതിൽ നിന്ന് പിരിയാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ നിർജീവ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ എല്ലാവരും നിന്നപ്പോൾ കുലിഗിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: “അവളുടെ ശരീരം ഇവിടെയുണ്ട്, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടേതല്ല, നിങ്ങളേക്കാൾ കരുണയുള്ള ഒരു ജഡ്ജിയുടെ മുമ്പാകെ അവൾ ഇപ്പോൾ!”

മനുഷ്യബന്ധങ്ങളിലെ നുണകൾക്കും അശ്ലീലതകൾക്കുമെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധമാണ് കാറ്ററീനയുടെ പ്രതിഷേധം. കാപട്യത്തിനും കപട സദാചാരത്തിനും എതിരെ. കാറ്റെറിനയുടെ ശബ്ദം ഏകാന്തമായിരുന്നു, ആർക്കും അവളെ പിന്തുണയ്ക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. പ്രതിഷേധം സ്വയം നശീകരണമായി മാറിയെങ്കിലും പവിത്രവും അജ്ഞതയുമുള്ള ഒരു സമൂഹം അവളുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച ക്രൂരമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്വതന്ത്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നു അത്.

1. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ കഥാ സന്ദർഭം.
2. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികൾ - പന്നിയും കാട്ടുമൃഗവും.
3. കപട സദാചാരത്തിന്റെ അടിത്തറയ്‌ക്കെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധം.

ഇതേ അരാജകത്വ സമൂഹം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക: ഒന്ന് വികൃതിയാകാനും നിയമങ്ങളൊന്നും അറിയാതിരിക്കാനുമുള്ള അവകാശം നിക്ഷിപ്തമാക്കി, മറ്റൊന്ന് ആദ്യത്തെയാളുടെ ഏത് അവകാശവാദവും നിയമമായി അംഗീകരിക്കാനും അതിന്റെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളും രോഷങ്ങളും സൗമ്യമായി സഹിക്കാനും നിർബന്ധിതരായി.

N. A. Dobrolyubov, ശ്രദ്ധേയമായ നാടകങ്ങളുടെ രചയിതാവായ മഹത്തായ റഷ്യൻ നാടകകൃത്ത് A. N. Ostrovsky, "വ്യാപാരി ജീവിതത്തിന്റെ ഗായകൻ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മോസ്കോയുടെ ലോകത്തിന്റെയും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ പ്രവിശ്യാ വ്യാപാരികളുടെയും ചിത്രം, N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിച്ചു, A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന തീം.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം 1860-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിന്റെ ഇതിവൃത്തം ലളിതമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രം കാറ്റെറിന കബനോവ, ഭർത്താവിൽ അവളുടെ സ്ത്രീ വികാരങ്ങളോട് പ്രതികരണം കണ്ടെത്താതെ മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായി പ്രണയത്തിലായി. കള്ളം പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ, പശ്ചാത്താപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട അവൾ, പള്ളിയിൽ പരസ്യമായി തന്റെ തെറ്റ് ഏറ്റുപറയുന്നു. അതിനുശേഷം, അവളുടെ അസ്തിത്വം വളരെ അസഹനീയമായിത്തീരുന്നു, അവൾ സ്വയം വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തരങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലറിയും രചയിതാവ് ഞങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായ വ്യാപാരികളും (ഡിക്കോയ്), പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളുടെ (കബനിഖ) കാവൽക്കാരും, ജനങ്ങളുടെ അജ്ഞത മുതലെടുത്ത്, കെട്ടുകഥകൾ പറയുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരും (ഫെക്ലൂഷ), വീട്ടിൽ വളർന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർ (കുലിജിൻ). എന്നാൽ എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന തരങ്ങളിലും, അവയെല്ലാം രണ്ട് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നത് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്, അതിനെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്നും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരകൾ" എന്നും വിളിക്കാം.

"ഇരുണ്ട രാജ്യം" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് അധികാരമുള്ള ആളുകളാണ്. കലിനോവ് നഗരത്തിലെ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നവരാണ് ഇവർ. Marfa Ignatievna Kabanova മുന്നിലെത്തുന്നു. അവൾ നഗരത്തിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, അവളുടെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കുന്നു. കബനോവ എല്ലാവരേയും "പഴയ കാലത്ത് അത് എങ്ങനെ ചെയ്തു" എന്ന് നിരന്തരം പഠിപ്പിക്കുന്നു, അത് പൊരുത്തക്കേട്, ഒരു ഭർത്താവിനെ കാണൽ, കാത്തിരിക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ പള്ളിയിൽ പോകൽ എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം. പുതിയ എല്ലാറ്റിന്റെയും ശത്രുവാണ് പന്നി. വ്യവസ്ഥാപിതമായ കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു ഭീഷണിയായാണ് അവൾ അവനെ കാണുന്നത്. മുതിർന്നവരോട് "ശരിയായ ബഹുമാനം" ഇല്ലാത്തതിന് അവർ യുവാക്കളെ അപലപിക്കുന്നു. അവൾ പ്രബുദ്ധതയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം പഠനം മനസ്സിനെ ദുഷിപ്പിക്കുകയേ ഉള്ളൂ എന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ട് ജീവിക്കണം, ഭാര്യയും ഭർത്താവിനെ ഭയന്ന് ജീവിക്കണമെന്ന് കബനോവ പറയുന്നു. കബനോവ്സിന്റെ വീട് തീർഥാടകരാലും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരാലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവർ ഇവിടെ നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും മറ്റ് "അനുഗ്രഹങ്ങൾ" സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പകരം അവർ അവരിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവർ പറയുന്നു - നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, "ഭ്രാന്തൻ" "വലിയ നഗരങ്ങളിലെ ആളുകൾ ഒരു സ്റ്റീം ലോക്കോമോട്ടീവ് പോലെ എല്ലാത്തരം പുതുമകളും കണ്ടുപിടിക്കുകയും അതുവഴി ലോകാവസാനത്തെ അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കബനിഖിനെക്കുറിച്ച് കുലിഗിൻ പറയുന്നു: “ഒരു കപടഭക്തൻ. ഭിക്ഷാടകർ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടുകാർ പൂർണ്ണമായും കുടുങ്ങി ... ". തീർച്ചയായും, പൊതുസ്ഥലത്ത് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ പെരുമാറ്റം അവളുടെ വീട്ടിലെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. കുടുംബം മുഴുവൻ അവളെ ഭയത്തിലാണ്. ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന അമ്മയാൽ പൂർണ്ണമായും കീഴടക്കപ്പെട്ട ടിഖോൺ, ഒരേയൊരു ലളിതമായ ആഗ്രഹത്തോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത് - രക്ഷപ്പെടാൻ, വളരെക്കാലമായിട്ടല്ലെങ്കിലും, വീട്ടിൽ നിന്ന് അവന്റെ മനസ്സിന്റെ ഇഷ്ടത്തിലേക്ക് നടക്കാൻ. എവിടെയെങ്കിലും പോകാൻ ഒരു ചെറിയ അവസരം പോലും ലഭിച്ചാൽ, അവൻ സ്നേഹിക്കുന്ന ഭാര്യയുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾക്കോ ​​കാര്യങ്ങൾക്കോ ​​അവനെ തടയാൻ കഴിയാത്ത വിധം വീട്ടിലെ അന്തരീക്ഷത്താൽ അവൻ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു. ടിഖോണിന്റെ സഹോദരി വാർവരയും കുടുംബജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ടിഖോണുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവൾക്ക് ശക്തമായ സ്വഭാവമുണ്ട്. അമ്മയുടെ കടുംപിടുത്തത്തിന് കീഴടങ്ങാതിരിക്കാനുള്ള ധൈര്യം അവൾക്കുണ്ട്, രഹസ്യമായെങ്കിലും.

നാടകത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ ഡിക്കോയ് സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ആണ്. കപട ന്യായവാദത്താൽ അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം മറയ്ക്കുന്ന കബനിഖയെപ്പോലെ അവൻ അവളുടെ വന്യമായ കോപം മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല. വൈൽഡ് എല്ലാവരേയും ശകാരിക്കുന്നു: അയൽക്കാർ, ജീവനക്കാർ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ. അവൻ കൈകൾ പിരിച്ചുവിടുന്നു, തൊഴിലാളികൾക്ക് പണം നൽകുന്നില്ല: "എനിക്ക് പണം നൽകണമെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ എനിക്ക് ഇപ്പോഴും കഴിയില്ല ...". ഡിക്കോയ് ഇതിൽ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, നേരെമറിച്ച്, ഓരോ തൊഴിലാളികളും ഒരു ചില്ലിക്കാശും കണക്കാക്കില്ല, പക്ഷേ "എനിക്ക് ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ട്." ബോറിസിന്റെയും സഹോദരിയുടെയും രക്ഷാധികാരി ഡിക്കോയ് ആണെന്ന് നമുക്കറിയാം, അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, "അവർ അവനോട് ബഹുമാനമുള്ളവരാണെങ്കിൽ" ഡിക്കോയിൽ നിന്ന് അവരുടെ അനന്തരാവകാശം സ്വീകരിക്കണം. തനിക്കും സഹോദരിക്കും ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കില്ലെന്ന് ബോറിസ് ഉൾപ്പെടെ നഗരത്തിലെ എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ തന്നോട് അനാദരവ് കാണിച്ചുവെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഡിക്കിയെ ആരും തടയില്ല. തനിക്ക് "സ്വന്തം കുട്ടികളുള്ളതിനാൽ" പണവുമായി പങ്കുചേരാൻ പോകുന്നില്ലെന്ന് വൈൽഡ് നേരിട്ട് പറയുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപതികൾ നഗരം രഹസ്യമായി നടത്തുന്നു. എന്നാൽ ഇത് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളുടെ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ "ഇരകളുടെയും" തെറ്റാണ്. അവരാരും പരസ്യമായി പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. ടിഖോൺ വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സിസ്റ്റർ ടിഖോൺ വർവര പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളുടെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല. നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യുക, "എല്ലാം തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരിക്കുന്നിടത്തോളം." അവൾ രഹസ്യമായി തീയതികളിൽ ഓടുകയും കാറ്റെറിനയെ വശീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വർവര കുദ്ര്യാഷിനൊപ്പം വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ഫ്ലൈറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഒരു ശ്രമം മാത്രമാണ്, വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് "കൂടാരത്തിലേക്ക്" ഓടാനുള്ള ടിഖോണിന്റെ ആഗ്രഹം പോലെ. തികച്ചും സ്വതന്ത്രനായ കുലിഗിൻ പോലും വൈൽഡുമായി കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാതിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. സാങ്കേതിക പുരോഗതി, മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഫലശൂന്യവും ഉട്ടോപ്യൻ ആണ്. ഒരു മില്യൺ ഉണ്ടെങ്കിൽ എന്ത് ചെയ്യുമെന്ന് അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഈ പണം സമ്പാദിക്കാൻ അവൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും, തന്റെ "പ്രോജക്റ്റുകൾ" നടപ്പിലാക്കാൻ പണത്തിനായി വൈൽഡിലേക്ക് തിരിയുന്നു. തീർച്ചയായും, വൈൽഡ് പണം നൽകില്ല, കുലിഗിനെ ഓടിക്കുന്നു.

ഈ ശ്വാസംമുട്ടുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ വിഭവസമൃദ്ധി, നുണകൾ, പരുഷത, സ്നേഹം എന്നിവ ഉയർന്നുവരുന്നു. പോലും, ഒരുപക്ഷേ, സ്നേഹമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ മിഥ്യയാണ്. അതെ, കാതറിൻ അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ശക്തവും സ്വതന്ത്രവുമായ പ്രകൃതികൾക്ക് മാത്രമേ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നതിനാൽ ഞാൻ പ്രണയത്തിലായി. പക്ഷേ അവൾ ഒറ്റയ്ക്കായിരുന്നു. അവൾക്ക് കള്ളം പറയാൻ അറിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അത്തരമൊരു പേടിസ്വപ്നത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല. ആരും അവളെ സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല: അവളുടെ ഭർത്താവോ കാമുകനോ അവളോട് സഹതപിക്കുന്ന നഗരവാസികളോ (കുലിജിൻ). കാറ്റെറിന തന്റെ പാപത്തിന് സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, അവളെ സഹായിക്കാൻ ഒന്നും ചെയ്യാത്ത ബോറിസിനെ അവൾ നിന്ദിക്കുന്നില്ല.

ജോലിയുടെ അവസാനത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ മരണം സ്വാഭാവികമാണ് - അവൾക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ല. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" തത്ത്വങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്നവരോട് അവൾ ചേരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൾക്ക് അവളുടെ സ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ കുറ്റബോധം തനിക്കുമുമ്പിൽ, അവളുടെ ആത്മാവിനുമുമ്പിൽ മാത്രമാണ്, കാരണം അവൾ അതിനെ വഞ്ചനകൊണ്ട് ഇരുട്ടാക്കി. ഇത് മനസിലാക്കിയ കാറ്റെറിന ആരെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, പക്ഷേ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ശുദ്ധമായ ആത്മാവുമായി ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൾക്ക് അത്തരമൊരു ജീവിതം ആവശ്യമില്ല, അവൾ അതിൽ നിന്ന് പിരിയാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ നിർജീവ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ എല്ലാവരും നിന്നപ്പോൾ കുലിഗിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: “അവളുടെ ശരീരം ഇവിടെയുണ്ട്, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടേതല്ല, നിങ്ങളേക്കാൾ കരുണയുള്ള ഒരു ജഡ്ജിയുടെ മുമ്പാകെ അവൾ ഇപ്പോൾ!”

മനുഷ്യബന്ധങ്ങളിലെ നുണകൾക്കും അശ്ലീലതകൾക്കുമെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധമാണ് കാറ്ററീനയുടെ പ്രതിഷേധം. കാപട്യത്തിനും കപട സദാചാരത്തിനും എതിരെ. കാറ്റെറിനയുടെ ശബ്ദം ഏകാന്തമായിരുന്നു, ആർക്കും അവളെ പിന്തുണയ്ക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. പ്രതിഷേധം സ്വയം നശീകരണമായി മാറിയെങ്കിലും പവിത്രവും അജ്ഞതയുമുള്ള ഒരു സമൂഹം അവളുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച ക്രൂരമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്വതന്ത്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നു അത്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല നാടകങ്ങളിലും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവതരിപ്പിച്ചു സാമൂഹിക അനീതി, മനുഷ്യ ദുഷ്പ്രവണതകൾനെഗറ്റീവ് വശങ്ങളും. ദാരിദ്ര്യം, അത്യാഗ്രഹം, അധികാരത്തിലിരിക്കാനുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ ആഗ്രഹം - ഇവയും മറ്റ് നിരവധി വിഷയങ്ങളും “നമ്മുടെ ആളുകൾ കണക്കാക്കും”, “ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദുർഗുണമല്ല”, “സ്ത്രീധനം” എന്നീ നാടകങ്ങളിൽ കണ്ടെത്താനാകും. മേൽപ്പറഞ്ഞ കൃതികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ "ഇടിമഴ" എന്നതും പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്. വാചകത്തിൽ നാടകകൃത്ത് വിവരിച്ച ലോകത്തെ നിരൂപകർ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിച്ചു. ഇത് ഒരുതരം ചതുപ്പുനിലമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വലിച്ചെടുക്കുകയും അവനിലെ മനുഷ്യത്വത്തെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഇടിമിന്നലിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അത്തരം ഇരകൾ വളരെ കുറവാണ്.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ആദ്യ ഇര കാറ്ററിന കബനോവയാണ്. കത്യ സ്ഥിരവും സത്യസന്ധവുമായ പെൺകുട്ടിയാണ്. അവൾ നേരത്തെ വിവാഹിതയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഒരിക്കലും ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, സ്ഥാപിതമായ ബന്ധങ്ങളും ദാമ്പത്യവും നിലനിർത്തുന്നതിന് അവനിൽ നല്ല വശങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ അവൾ ഇപ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായ കബനിഖയാണ് കത്യയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്. Marfa Ignatievna തന്റെ മരുമകളെ അപമാനിക്കുന്നു, അവളെ തകർക്കാൻ അവളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ മാത്രമല്ല കാറ്റെറിനയെ ഇരയാക്കുന്നത്. ഇത് തീർച്ചയായും, സാഹചര്യങ്ങളും. "ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ" സത്യസന്ധമായ ജീവിതംപ്രാഥമികമായി അസാധ്യമാണ്. ഇവിടെ എല്ലാം കെട്ടിച്ചമച്ചിരിക്കുന്നത് കള്ളം, ഭാവം, മുഖസ്തുതി എന്നിവയിലാണ്. പണമുള്ളവനാണ് ശക്തൻ. കലിനോവോയിലെ അധികാരം സമ്പന്നർക്കും വ്യാപാരികൾക്കും അവകാശപ്പെട്ടതാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, വൈൽഡ്, അവരുടെ ധാർമ്മിക നിലവാരം വളരെ കുറവാണ്. വ്യാപാരികൾ പരസ്പരം വഞ്ചിക്കുന്നു, സാധാരണക്കാരിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുന്നു, സ്വയം സമ്പന്നരാകാനും അവരുടെ സ്വാധീനം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. നുണകളുടെ ഉദ്ദേശ്യം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണത്തിലും പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. നുണകൾ മാത്രമാണ് കബനോവ് കുടുംബത്തെ ഒരുമിച്ച് നിർത്തുന്നതെന്ന് വർവര കത്യയോട് പറയുന്നു, ടിഖോണിനോടും മാർഫ ഇഗ്നറ്റീവ്നയോടും അവരുടെ രഹസ്യ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പറയാനുള്ള കത്യയുടെ ആഗ്രഹം ബോറിസ് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. കാറ്റെറിന പലപ്പോഴും സ്വയം ഒരു പക്ഷിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു: പെൺകുട്ടി ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു വഴിയുമില്ല. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" കത്യയെ എവിടെയും കണ്ടെത്തും, കാരണം അത് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക നഗരത്തിന്റെ അതിരുകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയില്ല. കത്യ നിരാശാജനകവും അന്തിമവുമായ ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നു: ഒന്നുകിൽ സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല. “ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു, അധ്വാനിക്കുന്നു, എനിക്കായി ഒരു വെളിച്ചം ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ഞാൻ കാണില്ല, എനിക്കറിയാം! ” ആദ്യ ഓപ്ഷൻ, നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അസാധ്യമാണ്, അതിനാൽ കത്യ രണ്ടാമത്തേത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. പെൺകുട്ടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് ബോറിസ് അവളെ സൈബീരിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ വിസമ്മതിച്ചതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ബോറിസ് മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ തന്നെയാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കിയതുകൊണ്ടാണ്, നിന്ദയും നാണക്കേടും നിറഞ്ഞ ജീവിതം ഇനി തുടരാനാവില്ല. "ഇതാ നിന്റെ കാതറിൻ. അവളുടെ ശരീരം ഇവിടെയുണ്ട്, എടുക്കുക; ആത്മാവ് ഇനി നിങ്ങളുടേതല്ല: നിങ്ങളേക്കാൾ കരുണയുള്ള ഒരു ന്യായാധിപന്റെ മുമ്പാകെ!

”- ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കുലിഗിൻ പെൺകുട്ടിയുടെ മൃതദേഹം കബനോവ് കുടുംബത്തിന് നൽകുന്നു. ഈ പരാമർശത്തിൽ, സുപ്രീം ജഡ്ജിയുമായുള്ള താരതമ്യം പ്രധാനമാണ്. "ഇരുണ്ട സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ" ലോകം എത്ര ചീഞ്ഞഴുകിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് വായനക്കാരനും കാഴ്ചക്കാരനും ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അവസാന വിധി പോലും "സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ" കോടതിയേക്കാൾ കരുണയുള്ളതായി മാറുന്നു.

തിഖോൺ കബനോവും ഇടിമിന്നലിൽ ഇരയായി മാറുന്നു. നാടകത്തിൽ ടിഖോൺ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വാചകം വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്: "പക്ഷേ, അമ്മേ, എനിക്ക് നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയും!" അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അവനെ ഇരയാക്കുന്നു. ടിഖോൺ തന്നെ ദയയുള്ളവനും ഒരു പരിധിവരെ കരുതലുള്ളവനുമാണ്. അവൻ കത്യയെ സ്നേഹിക്കുകയും അവളോട് സഹതപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അമ്മയുടെ അധികാരം അചഞ്ചലമാണ്. ടിഖോൺ ദുർബലയായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു സഹോദരിയാണ്, മാർഫ ഇഗ്നത്യേവ്നയുടെ അമിതമായ രക്ഷാകർതൃത്വം അവരെ നട്ടെല്ലും നട്ടെല്ലും ഇല്ലാത്തവനാക്കി. കബനിഖിയുടെ ഇച്ഛയെ എങ്ങനെ എതിർക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല സ്വന്തം അഭിപ്രായംഅല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവ. “അതെ അമ്മേ, എനിക്ക് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ല. എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എനിക്ക് എവിടെ ജീവിക്കാനാകും! - അതിനാൽ ടിഖോൺ അമ്മയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു. കബനോവ് മദ്യത്തിൽ മുങ്ങിത്താഴുന്നത് പതിവാണ് (അവൻ പലപ്പോഴും വൈൽഡിനൊപ്പം കുടിക്കുന്നു). അവന്റെ സ്വഭാവം പേരിന് അടിവരയിടുന്നു. ടിഖോണിന് ശക്തി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല ആന്തരിക സംഘർഷംഅവന്റെ ഭാര്യക്ക് അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൂട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ടിഖോണിന് ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ചെറിയ 14 ദിവസത്തേക്ക് അദ്ദേഹം പുറപ്പെടുന്നതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്, കാരണം ഈ സമയമത്രയും അയാൾക്ക് സ്വതന്ത്രനാകാൻ അവസരമുണ്ട്. അവനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന അമ്മയുടെ രൂപത്തിൽ "ഇടിമഴ" ഉണ്ടാകില്ല. അവസാന വാചകംഅത്തരമൊരു ജീവിതം നയിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് ഒരു മനുഷ്യൻ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് ടിഖോൺ പറയുന്നു, എന്നാൽ ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് തീരുമാനിക്കാൻ ടിഖോണിന് കഴിയില്ല.

പൊതുനന്മയ്‌ക്കായി നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു സ്വപ്ന കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായാണ് കുലിഗിനെ കാണിക്കുന്നത്. നഗരത്തിന്റെ ജീവിതം എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെടുത്താമെന്ന് അദ്ദേഹം നിരന്തരം ചിന്തിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കലിനോവിലെ നിവാസികൾക്കൊന്നും ഇത് ആവശ്യമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഡെർഷാവിൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. കുലിഗിൻ സാധാരണ നിവാസികളേക്കാൾ വിദ്യാസമ്പന്നനും ഉന്നതനുമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ദരിദ്രനും തന്റെ പരിശ്രമങ്ങളിൽ ഏകാന്തനുമാണ്. ഒരു മിന്നൽ വടിയുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ പറയുമ്പോൾ വൈൽഡ് അവനെ നോക്കി ചിരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. സത്യസന്ധമായ രീതിയിൽ പണം സമ്പാദിക്കാമെന്ന് Savl Prokofievich വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അവൻ കുലിഗിനെ പരസ്യമായി പരിഹസിക്കുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള കത്യയുടെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കുലിഗിൻ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കാം. എന്നാൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കാനും ഒരു വിട്ടുവീഴ്ച കണ്ടെത്താനും അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ വഴിയോ ഒന്നുമല്ലയോ അയാൾക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ല. യുവാവ് കാണുന്നില്ല സജീവമായ വഴി"സ്വേച്ഛാധിപതികളെ" ചെറുക്കാൻ.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഇരകൾ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളാണ്: കാറ്റെറിന, കുലിഗിൻ, ടിഖോൺ. രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ ബോറിസിനെ ഇര എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല: ഒന്നാമതായി, അവൻ മറ്റൊരു നഗരത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, രണ്ടാമതായി, വാസ്തവത്തിൽ, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" മറ്റ് നിവാസികളെപ്പോലെ അവൻ വഞ്ചകനും രണ്ട് മുഖവുമാണ്.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരകൾ" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുമ്പോൾ 10-ാം ഗ്രേഡിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് "ഇടിയുള്ള രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകളുടെ മുകളിലുള്ള വിവരണവും പട്ടികയും ഉപയോഗിക്കാം.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

ഗ്രേഡ് 10 ലെ എഴുത്തുകാരുടെ ടീമിന് സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ഉപന്യാസങ്ങളും

1. "ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" അതിന്റെ ഇരകളും (എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള "തണ്ടർസ്റ്റോം")

ഇടിമിന്നൽ 1859-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (തലേദിവസം വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യംറഷ്യയിൽ, "പ്രീ-സ്റ്റോം" കാലഘട്ടത്തിൽ). അതിന്റെ ചരിത്രപരത സംഘട്ടനത്തിൽ തന്നെയുണ്ട്, പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നാടകത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. കാലത്തിന്റെ ആത്മാവിനോട് അവൾ പ്രതികരിക്കുന്നു.

"ഇടിമഴ" എന്നത് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഒരു വിചിത്രമാണ്. സ്വേച്ഛാധിപത്യവും നിശബ്ദതയും അതിൽ അതിരുകടന്നിരിക്കുന്നു. നാടകത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ നായിക പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിവരണമാണ് പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത്, കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ചെറിയ ലോകവും സംഘർഷവും കൂടുതൽ പൊതുവായി വിവരിക്കുന്നു.

“അവരുടെ ജീവിതം സുഗമമായും സമാധാനപരമായും ഒഴുകുന്നു, ലോകത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളൊന്നും അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല, കാരണം അവർ അവരെ സമീപിക്കുന്നില്ല; രാജ്യങ്ങൾ തകരാം, പുതിയ രാജ്യങ്ങൾ തുറക്കാം, ഭൂമിയുടെ മുഖം മാറും... - കലിനോവ് പട്ടണത്തിലെ നിവാസികൾ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയിൽ നിലനിൽക്കും... അവരുടെ ആശയങ്ങളും ജീവിതരീതികളും ദത്തെടുത്തത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചവയാണ്, പുതിയതെല്ലാം വരുന്നത് ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്നാണ്... അവർക്ക് അത് അരോചകവും ന്യായമായ കാരണങ്ങൾ സ്ഥിരമായി അന്വേഷിക്കാനുള്ള ധൈര്യവുമാണെന്ന് അവർ കാണുന്നു ... ഫെക്ലൂഷുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത വിവരങ്ങൾ അവർക്ക് പ്രചോദനം നൽകാൻ കഴിയില്ല തങ്ങളുടെ ജീവിതം മറ്റൊരാൾക്ക് കൈമാറാനുള്ള വലിയ ആഗ്രഹം ... ഇരുണ്ട പിണ്ഡം, അതിന്റെ നിഷ്കളങ്കതയിലും ആത്മാർത്ഥതയിലും ഭയങ്കരമാണ് " .

ഈ ഇരുണ്ട പിണ്ഡത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾക്കും ബോധ്യങ്ങൾക്കും എതിരായി പോകാനുള്ള ശ്രമമാണ് എല്ലാവർക്കും ഭയങ്കരവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും. ഏതെങ്കിലും നിയമത്തിന്റെ അഭാവം, ഏതെങ്കിലും യുക്തി - അതാണ് ഈ ജീവിതത്തിന്റെ നിയമവും യുക്തിയും. അവരുടെ അനിഷേധ്യവും നിരുത്തരവാദപരവുമായ ഇരുണ്ട ആധിപത്യത്തിൽ, താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിക്കൊണ്ട്, നിയമങ്ങളും യുക്തികളും ഒന്നിലും ഉൾപ്പെടുത്താതെ, ജീവിതത്തിലെ "സ്വേച്ഛാധിപതികൾ" എന്താണെന്നും എന്തുകൊണ്ടെന്നും അറിയാതെ ഒരുതരം അസംതൃപ്തിയും ഭയവും അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ ഉഗ്രമായി തിരയുന്നു, ഏറ്റവും നിരപരാധികളായ ചില കുലിഗിനെ ആക്രമിക്കാൻ തയ്യാറാണ്: പക്ഷേ നശിപ്പിക്കപ്പെടാൻ ഒരു ശത്രുവോ കുറ്റവാളിയോ ഇല്ല: സമയ നിയമവും പ്രകൃതിയുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾ അതിന്റെ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. പഴയ പന്നികൾ ശക്തമായി ശ്വസിക്കുന്നു, തങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ഒരു ശക്തി ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, അത് അവർക്ക് മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല ...

സ്ഥാപിത ലോകത്തിന്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ഭാവിയിൽ കബനോവ വളരെ ഗൗരവമായി അസ്വസ്ഥനാണ്, അതോടൊപ്പം അവൾ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടു: "ഇത് ഇതിലും മോശമായിരിക്കും, പ്രിയേ," കൂടാതെ വാക്കുകളോട് പ്രതികരിച്ചു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ: "ഞങ്ങൾ അത് കാണാൻ ജീവിക്കുന്നില്ല." പന്നി ഭാരത്തോടെ എറിയുന്നു: "ഒരുപക്ഷേ നമ്മൾ ജീവിച്ചേക്കാം." എങ്ങനെയെങ്കിലും അവളുടെ സഹായത്തോടെ പഴയ ക്രമം അവളുടെ മരണം വരെ നിലനിൽക്കുമെന്ന് അവൾ സ്വയം ആശ്വസിക്കുന്നു.

കബനോവുകളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും ഇപ്പോൾ പഴയത് തുടരാൻ തിരക്കിലാണ്. എല്ലാവരും തങ്ങൾക്കുമുന്നിൽ ലജ്ജിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവരുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന് ധാരാളം സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് അവർക്കറിയാം; അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ശാഠ്യക്കാരായത്.

കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടെത്തലാണ് - ജനിച്ചവരുടെ കണ്ടെത്തൽ പുരുഷാധിപത്യ ലോകംശക്തമായ നാടൻ സ്വഭാവംഒരു ഉണർവ് സ്വത്വബോധത്തോടെ. നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയും കബനിഖയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അമ്മായിയമ്മയും മരുമകളും തമ്മിലുള്ള ദൈനംദിന വഴക്കല്ല, അവരുടെ വിധി ഇരുവരുടെയും ഏറ്റുമുട്ടൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾസംഘട്ടനത്തിന്റെ ദുരന്ത സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. വളർത്തലിന്റെയും ധാർമ്മിക ആശയങ്ങളുടെയും കാര്യത്തിൽ പൂർണ്ണമായും “കലിനോവ്സ്കയ” സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവിൽ, ലോകത്തോട് ഒരു പുതിയ മനോഭാവം ജനിക്കുന്നു, നായികയ്ക്ക് തന്നെ ഇതുവരെ വ്യക്തമായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വികാരം: “എനിക്ക് എന്തോ മോശം സംഭവിക്കുന്നു, ചിലതരം അത്ഭുതം! ഞാൻ വീണ്ടും ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുകയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ എനിക്കറിയില്ല. ഉണർന്നിരിക്കുന്ന പ്രണയത്തെ ഭയങ്കരവും മായാത്തതുമായ പാപമായി കാറ്റെറിന കാണുന്നു, കാരണം അപരിചിതനോടുള്ള സ്നേഹം, വിവാഹിതയായ സ്ത്രീ, ധാർമിക കടമയുടെ ലംഘനമുണ്ട്. പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അവൾ ശുദ്ധവും കുറ്റമറ്റതും ആയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവളുടെ ധാർമ്മിക ആവശ്യങ്ങൾ സ്വയം വിട്ടുവീഴ്ച അനുവദിക്കുന്നില്ല. ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം ഇതിനകം തിരിച്ചറിഞ്ഞതിനാൽ, അവൾ അതിനെ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും എതിർക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ പോരാട്ടത്തിൽ പിന്തുണ കണ്ടെത്തുന്നില്ല: “ഞാൻ ഒരു അഗാധത്തിന് മുകളിൽ നിൽക്കുന്നത് പോലെയാണ്, ആരോ എന്നെ അവിടേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത് പോലെയാണ്, പക്ഷേ എനിക്ക് പിടിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ഇതിലേക്ക്." മാത്രമല്ല ബാഹ്യ രൂപങ്ങൾവീട്ടുജോലികൾ, പക്ഷേ പ്രാർത്ഥന പോലും അവൾക്ക് അപ്രാപ്യമാണ്, കാരണം അവൾക്ക് സ്വയം പാപകരമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ശക്തി അനുഭവപ്പെട്ടു. അവൾക്ക് സ്വയം ഭയം തോന്നുന്നു, തന്നിൽ വളർന്ന ഇച്ഛാശക്തി, അവളുടെ മനസ്സിൽ വേർപെടുത്താനാവാത്തവിധം സ്നേഹത്തിൽ ലയിച്ചു: “തീർച്ചയായും, ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് ദൈവം വിലക്കട്ടെ! ഇവിടെ എനിക്ക് തണുപ്പ് കൂടുതലായാൽ, അവർ എന്നെ ഒരു ശക്തികൊണ്ടും തടയില്ല. ഞാൻ എന്നെ ജനലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുകയും വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യും. എനിക്ക് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ വെട്ടിയാലും ഞാൻ ചെയ്യില്ല!

സന്തോഷവും കൂടെയും ലഹരിയുടെ നിമിഷത്തിൽ പാപബോധം അവളെ വിടുന്നില്ല വലിയ ശക്തിസന്തോഷം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അവളെ സ്വന്തമാക്കുന്നു. ക്ഷമിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ കാറ്റെറിന പരസ്യമായി പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു, കൃത്യമായി പൂർണ്ണമായ അഭാവംപ്രത്യാശ അവളെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, അതിലും ഗുരുതരമായ പാപം: "എന്തായാലും, അവൾ ഇതിനകം അവളുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിച്ചു." മനസ്സാക്ഷിയുടെ ആവശ്യങ്ങളുമായി ഒരാളുടെ പ്രണയത്തെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പൂർണ്ണമായ അസാധ്യതയും ഹോം ജയിലിലേക്കുള്ള ശാരീരിക വെറുപ്പും തടവിലാക്കലും കാറ്ററിനയെ കൊല്ലുന്നു.

കാറ്റെറിന അവളുടെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തിപരമായി ആരുടെയും ഇരയല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ ഗതിയാണ്. പുരുഷാധിപത്യ ബന്ധങ്ങളുടെ ലോകം മരിക്കുന്നു, ഈ ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവ് ജീവിതത്തെ വേദനയിലും കഷ്ടപ്പാടുകളിലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, ലൗകിക ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ തകർന്നു, സ്വയം ഒരു ധാർമ്മിക വിധി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, കാരണം പുരുഷാധിപത്യ ആദർശം അതിൽ വസിക്കുന്നു.