ഭീരു മാസ്റ്ററിനും മാർഗരിറ്റയ്ക്കും ഒഴികഴിവുണ്ടോ. എന്തുകൊണ്ട് നോവലിൽ എം

ഓരോ വ്യക്തിക്കും പല ദുശ്ശീലങ്ങളുണ്ട്. തങ്ങളുടെ നായകന്മാരുടെയും അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രിസത്തിലൂടെ ഈ ദുരാചാരങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ എഴുത്തുകാർ ശ്രമിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിനു നന്ദി സാഹിത്യ നായകന്മാർ, വായനക്കാരന് പുറത്ത് നിന്ന് സ്വയം കാണാനും ഇതുമായി പോരാടാനും കഴിയും നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവംസ്വഭാവം. ഇവിടെ, ബൾഗാക്കോവ് ഒരു അപവാദമല്ല. തന്റെ ഉള്ളിലെ ഭീരുത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം അദ്ദേഹം തുറന്നുകാട്ടുന്നു പ്രശസ്ത നോവൽമാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും. ഇന്ന് നമ്മൾ അവനിലേക്ക് തിരിയാം പ്രശസ്തമായ പ്രവൃത്തിമാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ വൈസ് ആയി കണക്കാക്കിയ ഭീരുത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രധാന കൃതികളിലൊന്നാണ് ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എന്ന നോവൽ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ, പ്രശ്നം യഥാർത്ഥ സ്നേഹം, നന്മയും തിന്മയും, വിശ്വസ്തതയും വഞ്ചനയും. മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ നിഷേധാത്മക സ്വഭാവങ്ങളിലും ഭീരുത്വം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന ദുശ്ശീലങ്ങളുടെ വിഷയവും രചയിതാവ് സ്പർശിച്ചു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും എന്തിനെയോ ഭയപ്പെടുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യാം, പക്ഷേ അത് ഭീരുത്വമാണ് വിനാശകരം. ഇത് തെറ്റുകൾ സമ്മതിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, അത് വ്യക്തിത്വത്തെ ബാധിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു ലളിതമായ വ്യക്തിയാക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിത്വമല്ല.

ഭീരുത്വമാണ് ഭയാനകമായ ദുഷ്‌പ്രവൃത്തി, ഒപ്പം ഈ പ്രശ്നംകഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും വ്യക്തമായി കാണാം. ഉദാഹരണത്തിന്, മാസ്റ്ററെ ഒരു ഹീറോ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ ഒരു പോരാളിയല്ല, അവസാനം വരെ പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി നിരസിച്ചുകൊണ്ട്, മാസ്റ്റർ തന്റെ ഭീരുത്വം കാണിച്ചു, അവൻ സ്വയം തകർക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ധൈര്യവും ആത്മീയ ശക്തിയും പ്രകടിപ്പിച്ച യേഹ്ശുവായിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഗുരു വിപരീതമായി മാറി.

പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസും ഭീരുത്വം കാണിക്കുന്നു, അധികാരമുള്ള ഒരു ഭീരു. അധികാരം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു, അവൻ ജനങ്ങളാൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് സത്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കുറ്റബോധം സംശയിച്ച വ്യക്തിയെ രക്ഷിച്ചില്ല, അവൻ പണം നൽകിയ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്മാറി.

ഭീരുത്വമാണ് ഏറ്റവും മോശമായ തിന്മ

എഴുത്തുകാരൻ ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ വൈസ് - ഭീരുത്വം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവനുമായി വിയോജിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഈ ലജ്ജാകരമായ ഗുണമാണ് ആളുകളെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത്. രാജ്യദ്രോഹികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അവളാണ്, അവരുടെ നേതൃത്വത്തെ പലപ്പോഴും ആഹ്ലാദിപ്പിക്കുന്നവർ ഭീരുത്വത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഭീരു കള്ളം പറയുന്നു, എല്ലാം അവൻ ഭയപ്പെടുന്നതിനാൽ. കുറ്റം സമ്മതിക്കാൻ പേടിയും സത്യം പറയാൻ പേടിയും. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ദുഷ്പ്രവണതകൾക്ക് മുകളിലായിരിക്കണം. ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ധൈര്യത്തിന് ശേഷം, ഭീരുത്വത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനേക്കാൾ മനോഹരമായി മറ്റൊന്നില്ല. ഞാനും ഈ പ്രസ്താവനയോട് പൂർണ്ണമായി യോജിക്കുന്നു.

5. ഭീരുത്വമാണ് തിന്മകളിൽ ഏറ്റവും മോശമായത്...

റഷ്യൻ ദൈവശാസ്ത്രം മനുഷ്യരാശിയുടെ മതചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, 1998-ലെ പതിപ്പിലെ "ഡെഡ് വാട്ടർ" എന്ന ഞങ്ങളുടെ കൃതികളിൽ, "ട്രോട്സ്കിസം "ഇന്നലെ", എന്നാൽ "നാളെ" അല്ല", "വരൂ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. എന്റെ അവിശ്വാസത്തിന്റെ സഹായവും മറ്റെല്ലാവരും, 2000 ജൂൺ 10-ന് മുമ്പ് പൂർത്തിയാക്കിയ ഏറ്റവും പുതിയ പതിപ്പുകൾ.

മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത, എല്ലാ മത ആരാധനകളും പഠിപ്പിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിൽ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു വെളിപാട് പോലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല എന്നതാണ്. എന്നാൽ ഇത് നിരീശ്വരവാദമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ജനങ്ങളുടെയും ഓരോ ജനങ്ങളുടെയും ഭാഗധേയത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തം നിഷേധിക്കലല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യരാശിയുടെ മൊത്തത്തിലും അതിന്റെ ഘടക ജനങ്ങളോടും ഓരോ വ്യക്തിയോടും വ്യക്തിപരമായി ദൈവത്തിന്റെ മാർഗനിർദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമാണ്. ദൈവം മുൻകാലങ്ങളിൽ നയിച്ചു, ഇപ്പോൾ എല്ലാവരേയും എല്ലാവരേയും ജീവിതത്തിലൂടെ നയിക്കുന്നു, എന്നാൽ സമൂഹവും ഓരോ ആളുകളും എത്തിച്ചേർന്ന ധാർമ്മികത, ലോകവീക്ഷണം, ലോകവീക്ഷണം എന്നിവ അനുസരിച്ച് അവൻ എല്ലാവരേയും സ്വന്തം വഴിയിൽ നയിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ മുമ്പുള്ള ആഗോള നാഗരികതയുടെ നാശത്തിൽ, മനസ്സിന്റെ പൈശാചിക ഘടന വിജയിച്ചപ്പോൾ, ദൈവം അതിന്റെ "പ്രകടമാക്കപ്പെടാത്ത" (വേദ, രോഗശാന്തി സംസ്കാരത്തിന്റെ പദാവലിയിൽ) ഉടമകളോടും ഉപദേശകരോടും ഇനിപ്പറയുന്നവയോട് അടുത്ത എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞിരിക്കാം. അർത്ഥത്തിൽ:

“നിങ്ങളുടെ കഴിവിനനുസരിച്ച് എന്റെ പ്രൊവിഡൻസിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുക, എന്റെ കഴിവിനനുസരിച്ച് ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കും. നിങ്ങൾ എന്തുതന്നെ ചെയ്‌താലും, ഒരു വ്യക്തി, ഒഴിവാക്കലുകളില്ലാതെ എല്ലാ ആളുകളും എന്റെ സത്യം-സത്യം മനസ്സിലാക്കുകയും എന്നുമായി എന്നേക്കും യോജിപ്പിൽ ആയിരിക്കുകയും ചെയ്യും.

പിന്നെ പറയാതെ പോയത് കൊണ്ടാവാം ഒന്നും പറയാതിരുന്നത്.

മുൻ നാഗരികതയെ നശിപ്പിച്ച ജിയോഫിസിക്കൽ ദുരന്തത്തിന് കാരണമായ ജ്യോതിശാസ്ത്ര ദുരന്തത്തിന് ശേഷം, അതിന്റെ "പ്രകടമാക്കപ്പെടാത്ത" യജമാനന്മാർക്കും ഉപദേഷ്ടാക്കൾക്കും അഭികാമ്യമായ ജീവിതരീതിയുടെ പുനഃസ്ഥാപനം ആരംഭിച്ചു. കുറച്ച് പുരോഗതി ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. മാജിക് വീണ്ടും തഴച്ചുവളർന്നു, "ബഹുദൈവവിശ്വാസം" (സാമൂഹിക മാന്ത്രികതയുടെ അടിസ്ഥാനം), ഈജിപ്ത് ബൗദ്ധിക തലസ്ഥാനമായി. പുരാതന ലോകം. ഈജിപ്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഈ ജീവിതരീതി ആഗോളതലത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കാനും മനുഷ്യരാശിയെ മുഴുവൻ ഒന്നിപ്പിച്ച് ഒരൊറ്റ ആഗോള നാഗരികത സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് തോന്നി. പെട്ടെന്ന്, 14 വയസ്സുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി, അമെൻഹോടെപ് IV എന്ന പേരിൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ സിംഹാസനത്തിൽ കയറി, പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു "നിങ്ങളുടെ എല്ലാ "ദൈവങ്ങളും" സാങ്കൽപ്പികമാണ്, അത്യുന്നതനായ ദൈവമല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല, കരുണാമയനായ സ്രഷ്ടാവും സർവ്വശക്തനുമാണ്",അഖെനാറ്റൻ എന്ന പുതിയ പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ജീവിതത്തിന്റെ വ്യത്യസ്‌തമായ ധാർമ്മികതയിലും ലോകവീക്ഷണത്തിലും അധിഷ്‌ഠിതമായി ഈജിപ്തിൽ ഒരു സംസ്‌കാരം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ മുന്നോട്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു, അല്ലാതെ മരണാനന്തര അസ്തിത്വമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും ഈജിപ്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രഹരം വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് അഖെനാറ്റൻ വിജയിച്ചു.

അപ്പോൾ അഖെനാറ്റന്റെ എതിരാളികൾ അവരുടെ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കരകയറി പ്രതിരോധിക്കാൻ തുടങ്ങി: ശരീരത്തിന്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ ഘടനയെ വളച്ചൊടിച്ച മന്ദഗതിയിലുള്ള വിഷങ്ങളാൽ അഖെനാറ്റൻ വിഷം കഴിച്ചു (ഇതാണ് പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് ശരീരത്തിന്റെ സ്ത്രൈണത പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള കാരണം). അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, അവർ അവന്റെ പൈതൃകം നശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവന്റെ പേര് വിസ്മൃതിയിലേക്ക് നയിച്ചു, അതിനായി അവനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ പരാമർശങ്ങളും പ്രചാരത്തിലുള്ള എല്ലാ പാപ്പിറികളിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തു, ശിലാ ശിൽപങ്ങളിൽ നിന്നും ചുവർ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും മായ്ച്ചു. യുദ്ധങ്ങൾ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ച് ഭൂമിയിലുടനീളം ദൈവവുമായി യോജിച്ച് സമാധാനവും സന്തോഷവും പ്രസംഗിച്ച ഒരു ഏകദൈവ ഫറവോൻ ചരിത്രത്തിലുണ്ടെന്ന് പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ സ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അദ്ദേഹം ശരിക്കും മറന്നുപോയി.

എന്നാൽ സംഭവത്തിനുശേഷം, "പ്രകടമാക്കപ്പെടാത്ത" യജമാനന്മാരും നാഗരികതയുടെ ഉപദേഷ്ടാക്കളും സമൂഹത്തിലെ പ്രഖ്യാപനം തടയാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ തീരുമാനിച്ചു. ആശയങ്ങൾ, ഇനി മുതൽ അവർ "ഏകദൈവവിശ്വാസം" പ്രസംഗിക്കുക എന്ന ദൗത്യം ഏറ്റെടുക്കണം, അത് അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ഒരു ഓറിയന്റേഷൻ നൽകാൻ അവരെ അനുവദിക്കും. മോശയ്‌ക്കുള്ള "വെളിപാടും" തുടർന്നുള്ള എല്ലാ "വെളിപാടുകളും" പ്രവാചകന്മാർ, ദൂതന്മാർ മുതലായവർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരിലൂടെ ഉണ്ടായത് അങ്ങനെയാണ്.

അവനിലൂടെ മാത്രമേ ദൈവം തന്റെ സത്യം മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നുള്ളൂ എന്ന് തെറ്റായി അല്ലെങ്കിൽ ബോധപൂർവം തെറ്റായി പ്രഖ്യാപിച്ച "പ്രവാചകന്മാരിൽ" ഏതാണ്, മറ്റെല്ലാ ആളുകൾക്കും മുകളിൽ നിന്നുള്ള നേരിട്ടുള്ള ഉപദേശം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഏത് "പ്രവാചകന്മാരിൽ" അത്തരമൊരു വീക്ഷണം ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. "പ്രവാചകന്മാരിൽ" പലർക്കും ലജ്ജാകരമായ ദിനത്തെ അതിജീവിക്കാൻ എളുപ്പമല്ലെങ്കിലും, ആളുകൾക്ക് - സഹകാരികളും പിൻഗാമികളും, - മനുഷ്യരാശിയുടെ സംസ്കാരത്തിന് യാതൊരു പ്രാധാന്യവുമില്ല. വ്യക്തിപരമായി ചില ആളുകളുടെ ദൈവങ്ങളുടെയോ ദൈവത്തിന്റെയോ പദവിയിലേക്കുള്ള ഉയർച്ചയ്ക്കും ഇത് ബാധകമാണ്.

ബൈബിളിനെയും ഖുറാനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി മോശയുടെ "വെളിപാടിലേക്ക്" കയറുന്ന ഏകദൈവാരാധനയുടെ ആരാധനകൾ, അവരുടെ ദൈവിക ഉത്ഭവം തിരിച്ചറിയുകയോ അവരുടെ ഇഷ്ടം കാണിക്കുകയോ ചെയ്യാത്ത എല്ലാവരെയും അനന്തമായ നരകത്തിൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാനം. അബോധാവസ്ഥയിൽ, ഒപ്പം കൂടുതൽ ബോധപൂർവ്വം ലക്ഷ്യത്തോടെഅവരുടെ കൽപ്പനകളിലൂടെ - വ്യക്തികളുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, അവരെല്ലാം തങ്ങളുടെ "പ്രകടമാക്കപ്പെടാത്ത" ഉടമകൾക്ക് അങ്ങേയറ്റം അപ്രാപ്യമായ ഒരു വസ്തുത മൂടിവെക്കുന്നു: 14 വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടി അമെൻഹോട്ടെപ്പ്, പക്വതയുടെ ഒരു ജീവിതാനുഭവം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, മുകളിൽ നിന്നുള്ള സത്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അവരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. അടിമത്തം, ഒസിരിസിന്റെ കോടതിയെയോ ഈജിപ്തിലെ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ അധികാരശ്രേണിയെയോ ഭയപ്പെടാതെ, അവർ ചെയ്തതിന്റെ സാരം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും പരമ്പരാഗതമായി "പുരോഹിതത്വം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

"ഏകദൈവവിശ്വാസ" ത്തിന്റെ എല്ലാ മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും, ഒരു തരത്തിലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകതമനുഷ്യനിൽ പിടിവാശികളും വളർത്തിയ ഭയങ്ങളും.

അവരെല്ലാം അതിന്റെ സത്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു:

എല്ലാ ആളുകളും, അവരുടെ ശാരീരികവും ബൗദ്ധികവുമായ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളോടും കൂടി, മാനസിക വികസനം, അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, അറിവ്, കഴിവുകൾ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും അവരുടെ വിധി അനുസരിച്ച്, ചരിത്രത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ, ഭാവിയിലെ മനുഷ്യരാശിയുടെ സംസ്കാരം രൂപപ്പെടുമ്പോൾ, - അത്യുന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്മാർ പരസ്പരം. ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ വികാരികൾ;

· ന്യായീകരിക്കപ്പെടാത്ത ദൈവഭയം ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ഭയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മാത്രമാണ് ആളുകൾ ഗവർണർ പദവിയുടെയും ദൂതന്റെയും ദൗത്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നത്; എന്നാൽ ഈ ഭയാശങ്കകളല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ സ്വന്തം ഭീരുത്വമാണ് ആളുകളിൽ മനസ്സാക്ഷിയെയും ലജ്ജയെയും തളർത്തുന്നത്, അതിന്റെ ഫലമായി ദൈവം എല്ലാവർക്കും നേരിട്ട് നൽകുന്ന സത്യം-സത്യം അവർ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. ആന്തരിക ലോകംമനസ്സാക്ഷിയിലൂടെ, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭ്യർത്ഥനകളിലൂടെ, ഒരു പൊതു സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും സ്മാരകങ്ങളിലൂടെയും;

· ദൈവം കൈവിട്ടിട്ടില്ല, ആരിൽ നിന്നും പിൻവാങ്ങുകയില്ല, അവന്റെ ശ്രദ്ധയും കരുതലും കരുണയും ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയില്ല, എന്നാൽ ഭീരുത്വത്താൽ, ഭയത്തിന്റെ ആസക്തികൾ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട്, ആളുകൾ അവന്റെ ശ്രദ്ധയും കരുതലും നിരസിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

M.A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിൽ ഭീരുത്വത്തെ ഏറ്റവും മോശമായ ഉപാധിയെന്ന പ്രബന്ധം ആവർത്തിച്ച് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു:

“... ഭീരുത്വം നിസ്സംശയമായും ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ദുഷ്പ്രവണതകളിൽ ഒന്നാണ്. ഇതാണ് യേഹ്ശുവാ ഹാ നോസ്രി പറഞ്ഞത്. ഇല്ല, തത്ത്വചിന്തകൻ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് എതിർക്കുന്നു: ഇതാണ് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ദുഷ്പ്രവൃത്തി.

ഉദാഹരണത്തിന്, യഹൂദയുടെ നിലവിലെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ ഭീരുവായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ലെജിയനിലെ മുൻ ട്രൈബ്യൂൺ ആയിരുന്നു, അപ്പോൾ, കന്യകമാരുടെ താഴ്‌വരയിൽ, രോഷാകുലരായ ജർമ്മൻകാർ റാറ്റ്‌സ്ലേയർ ഭീമനെ ഏതാണ്ട് കൊന്നപ്പോൾ. പക്ഷേ, എന്നോടു കരുണയുണ്ടാകേണമേ, തത്വജ്ഞാനി! സീസറിനെതിരെ കുറ്റം ചെയ്ത ഒരു മനുഷ്യൻ കാരണം, യഹൂദയിലെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ അവന്റെ കരിയർ നശിപ്പിക്കുമെന്ന ആശയം നിങ്ങൾ മനസ്സുകൊണ്ട് അനുവദിക്കുന്നുണ്ടോ?

അതെ, അതെ, - പീലാത്തോസ് ഉറക്കത്തിൽ തേങ്ങിക്കരഞ്ഞു.

തീർച്ചയായും അത് ചെയ്യും. രാവിലെ ഞാൻ ഇതുവരെ നശിപ്പിക്കില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ, രാത്രിയിൽ, എല്ലാം തൂക്കിനോക്കിയ ശേഷം, നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായും നിരപരാധിയായ സ്വപ്നക്കാരനെയും ഡോക്ടറെയും വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ അവൻ എന്തും ചെയ്യും!

ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എപ്പോഴും ഒരുമിച്ചായിരിക്കും, - ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായ ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ സ്വപ്നത്തിൽ അവനോട് പറഞ്ഞു, എങ്ങനെയെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല, ഒരു സ്വർണ്ണ കുന്തവുമായി ഒരു സവാരിക്കാരന്റെ വഴിയിൽ നിന്നു.

ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ പീലാത്തോസ് ലജ്ജയിലൂടെ കടന്നുപോയി, എല്ലാം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തു. ഭാവിയിൽ അവൻ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ തനിക്ക് വന്ന സത്യത്തിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും നീസാൻ വസന്ത മാസത്തിന്റെ 14-ാം ദിവസം രാവിലെ പ്രൊവിഡൻസിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്ന എല്ലാത്തിൽ നിന്നും സ്വയം മോചിതനാകുകയും ചെയ്താൽ, പിന്നെ എന്ത്? സ്വപ്ന സാക്ഷാത്കാരത്തിൽ യേഹ്ശുവാ അവനോട് പറഞ്ഞു: "ഇനി നമ്മൾ എപ്പോഴും ഒരുമിച്ചായിരിക്കും".

ഇതാണ് വിമോചനം: പീലാത്തോസ് സത്യത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വന്നു, ആരുടെ വരവിൽ നീസാൻ വസന്ത മാസത്തിന്റെ 14-ാം ദിവസം രാവിലെ വിശ്വസിച്ചില്ല, സത്യത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ അവൻ അധികാരപരിധിക്ക് അതീതനായി.

രണ്ടായിരം വർഷമായി ചന്ദ്രനു കീഴിലുള്ള ഒരു പാറയിൽ കസേരയിൽ ഇരിക്കുന്ന ഒരു രൂപം, പീലാത്തോസിനെ യജമാനൻ വിട്ടയച്ചത്, പീലാത്തോസിന്റെയും യേഹ്ശുവായും ചന്ദ്രനിലേക്ക് പോകുന്ന ദർശനത്തെക്കുറിച്ചും "പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള" കഥയിലെ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ കഥകളും. പ്രൊഫസർ പോണിറെവിന്റെ ഒരു സ്വപ്നം - വോലാൻഡിൽ നിന്നുള്ള അഭിനിവേശങ്ങൾ.

ഗ്ലാമറുകളുടെ പ്രമേയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഒരു പ്രൊഫസറാകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് പോണിറെവ് ഒരു മേസൺ ആകാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: "ഗുഡ്ബൈ വിദ്യാർത്ഥി," മാസ്റ്റർ പറഞ്ഞു, വായുവിൽ ഉരുകാൻ തുടങ്ങി.(അദ്ധ്യായം 30, യജമാനന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ഭ്രാന്താലയത്തിലെ രംഗം). മസോണിക് ലോഡ്ജിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന റാങ്കാണ് "അപ്രന്റീസ്". അതിനാൽ മാർഗരിറ്റ സ്ഥാപിച്ച ലോഡ്ജിന്റെ തലവനും വോളണ്ട് വ്യക്തിപരമായി അംഗീകരിച്ച നിയമസാധുതയും ഒരു തുടക്കമിട്ടു. വരും തലമുറമറ്റ് ലോകത്ത് നിന്ന് നേരിട്ട്. പ്രാക്ടീസ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടംചരിത്രം, "എലിറ്റിസ്റ്റ്" മസോണിക് "സഹോദരത്തിൽ" ചേരുന്നത് അതിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത് എളുപ്പമാക്കി ഉയർന്ന ബിരുദങ്ങൾശാസ്ത്രത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും. നിങ്ങൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, അന്താരാഷ്ട്ര "സഹോദര"ത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെ ഔപചാരികമായ ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള എളുപ്പവഴി ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് തിരഞ്ഞെടുത്തു. എന്നാൽ ഇത് സത്യ-സത്യത്തിന്റെ പാതയല്ല: അല്ലാത്തപക്ഷം, ഫ്രീമേസൺറിയിൽ പരിഹരിക്കാനാകാത്ത പ്രശ്നങ്ങളുമായി ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് തന്റെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ എല്ലാ പൗർണ്ണമിയിലും ആക്രോശിക്കുമായിരുന്നില്ല: ദൈവവുമായുള്ള ആളുകളുടെ ബന്ധത്തിൽ എന്താണ് സത്യം? യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യെരൂശലേമിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്?

എന്നാൽ നിലവിലെ ആഗോള നാഗരികതയുടെ മതചരിത്രത്തിന്റെ രൂപരേഖയിലുള്ള ആശയം ചോദ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു:

ചരിത്രപരമായി യഥാർത്ഥ "വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ" രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന "മുകളിൽ നിന്നുള്ള വെളിപാടുകൾ" എന്നതിന്റെ അനുകരണങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുമായി ഇത് ഭാഗികമായെങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ പ്രൊവിഡൻസിന്റെ എതിരാളികളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായാൽ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടാം?

അതിനുള്ള ഉത്തരം നോവലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും ലളിതമാണ്:

ഭീരുത്വം കൂടാതെ എല്ലാം മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസരിച്ച് പെരുമാറുകകാരണം, ദൈവം ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, അതുപോലെ ദൈവം ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൃപയോ ആനുകൂല്യമോ നൽകി കൊണ്ടുവരുന്നതെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു പാഠമായി നൽകുന്നു, ഇത് അവഗണിക്കരുത്. .

ഇത് ശരിയാണ്, കാരണം ഭീരുത്വമാണ് ഏറ്റവും മോശമായ തിന്മ. ഭീരുത്വം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു; ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം - അഭിനിവേശം; അഭിനിവേശം - നിരാശ, അതാകട്ടെ, ഭീരുത്വത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

കൂടാതെ, "2x2=4" - ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം മനസ്സുകൊണ്ട് ഈ ഘട്ടത്തിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ; സർവ്വശക്തൻ വെളിപാടിൽ ഇത് തന്നോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ; പിശാച് അവനെ ഈ അറിവ് പഠിപ്പിച്ചുവോ, അവന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന്; അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദൈവദൂതൻ പറഞ്ഞു, പ്രൊവിഡൻസ് നിറവേറ്റുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ദൈവത്തിന്റെ കൃപയാൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായ, അതായത്. സ്വയം പര്യാപ്തമായ അന്തർലീനമായ സത്തയുണ്ട്,കൂടാതെ റിപ്പീറ്ററിന്റെ "പ്രിന്റ്" വഹിക്കുന്നില്ല. റിപ്പീറ്ററിന് അതിൽ എന്തെങ്കിലും ചേർക്കാനോ അതിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും മറയ്ക്കാനോ കഴിയുമെങ്കിലും, അത്തരമൊരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി, മറ്റൊരു വിവര മൊഡ്യൂൾ ദൃശ്യമാകും. അതിനാൽ, ആവർത്തനക്കാരനെ പരിഗണിക്കാതെ സത്യമായത് സത്യമാണ്, അസത്യം അസത്യമാണ്.

ഒരേയൊരു അപവാദം മാത്രമേയുള്ളൂ: ദൈവം ഒരു സാഹചര്യത്തിലും കള്ളം പറയുന്നില്ല, എന്നാൽ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഷകളിലും എല്ലാ ഭാഷകളിലും ഒരു വ്യക്തിയോട് എപ്പോഴും സത്യം-സത്യം പറയുന്നു.

“എന്താണ് സത്യം?” എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഒരു വ്യക്തി തന്നെ എല്ലാ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലും ആത്മാർത്ഥമായി ഉത്തരം നൽകണം, തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ തിരുത്തുന്നു, അതിൽ ദൈവം അവനെ സഹായിക്കുന്നു.

റഷ്യയുടെ, റഷ്യൻ സംസ്കാരവും ഒരു പ്രത്യേക മനോഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് ദുരാത്മാക്കൾപാശ്ചാത്യരിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നതും. പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിൽ, "മനുഷ്യബന്ധം" എന്ന വിഷയത്തിൽ ദുഷ്ട ശക്തി"മിക്കപ്പോഴും, സ്വന്തം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുടെ ആത്മാവിന്റെ ദുരാത്മാക്കളുടെ വിൽപന അല്ലെങ്കിൽ പണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പിശാചുമായുള്ള ഇടപാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ പ്രബലമാണ്.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ, കേവലം ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നുമില്ല കലാസൃഷ്ടികൾ, അത്തരം എപ്പിസോഡുകൾ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിരിക്കും. റഷ്യക്കാരനായ ഐ.വി വിരസമായസ്കൂളിലും മുതിർന്നവരിലും വായിച്ചു. ചരിത്രത്തിലുടനീളം, നമുക്ക് ദൈവവുമായും ദുരാത്മാക്കളുമായും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ബന്ധമുണ്ട്.

ദുരാത്മാക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തീർച്ചയായും, ഫൗസ്റ്റിനെപ്പോലെ പിശാചുമായി ഒരു ഇടപാടിൽ ഏർപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചവരോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഇടപാടും കൂടാതെ തന്നെയോ മറ്റുള്ളവരെയോ മണ്ടത്തരമായി ദുരാത്മാക്കൾക്ക് കീഴടങ്ങുകയോ ചെയ്തവരുണ്ട്, മാർഗരിറ്റ യജമാനനായ വോലാന്റിന് കീഴടങ്ങുന്നതുപോലെ. ഒരു മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ നിന്ന് ഒരെണ്ണം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു. "ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും, പിശാചിനോട് ദേഷ്യപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക: അത് അശുദ്ധമാണെങ്കിലും, അത് ഇപ്പോഴും ഒരു ശക്തിയാണ്" എന്ന തത്വമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നവരും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉണ്ട്. എന്നാൽ ദുരാത്മാക്കളോടുള്ള ഈ സമീപനങ്ങളല്ല ഈ വിഷയത്തിൽ റഷ്യയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

IN നാടൻ കലറഷ്യയിൽ, വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധർ ജീവിക്കുന്നു: നോവ്ഗൊറോഡ് തീർത്ഥാടകരിൽ ഒരാൾ നരകത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ജറുസലേമിലേക്ക് പറന്നതെങ്ങനെയെന്ന് നോവ്ഗൊറോഡ് ദിനവൃത്താന്തങ്ങൾ പറയുന്നു; ലൈനിലെ ഗോഗോളിലെ കമ്മാരൻ വകുല വിവാഹത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി വീട്ടാവശ്യങ്ങൾക്കായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പറക്കുന്നു; പുഷ്കിന്റെ യക്ഷിക്കഥയായ "പുരോഹിതനും അവന്റെ തൊഴിലാളിയായ ബാൽഡയും" സമാനമായതാണ്.

ഇതെല്ലാം റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ അഭിപ്രായ സ്വഭാവത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക പ്രസ്താവനയാണ്: ഒരു ദുരാത്മാവ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഒരു വ്യക്തിയുമായി ആശയവിനിമയം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ദൈവവുമായി യോജിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ അതിനായി പരിശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, തിന്മ ഉപയോഗിക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്. അവളുമായി ഇടപാടുകളിൽ ഏർപ്പെടാതെ, അത് അനുസരിക്കാതെ സ്വന്തം വിവേചനാധികാരത്തിൽ ആത്മാവ്.

റഷ്യൻ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ, ഏതൊരു അശുദ്ധ ശക്തിയും - ഒരു ചെറിയ പിശാച് മുതൽ സാത്താൻ വരെ - ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അതിനോട് ബന്ധപ്പെട്ട് ദൈവത്തിന്റെ അനുവാദത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുവായി മാറാം. നീതിമാൻ. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ ദുരാത്മാക്കളോടുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവം വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

ദൈവം സ്രഷ്ടാവും പരിപാലകനുമാണ്,

ദൈവകൃപയാൽ ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമാണ്, അതിന്റെ സത്തയിൽ മാറ്റമില്ല,

· ദൈവത്തിന്റെ മുൻനിശ്ചയപ്രകാരം ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ വികാരിയാണ് മനുഷ്യൻ.

എന്നാൽ ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസക്കുറവും ഓരോരുത്തരുടെയും ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവവും കാരണം വോളണ്ട് ഓഫ് മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയുമായുള്ള ബന്ധം റഷ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയ്ക്ക് പുറത്താണ്.

I. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ അസാധാരണത്വം.

II. ഭീരുത്വമാണ് എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിസ്ഥാനം മനുഷ്യ ദുഷ്പ്രവണതകൾ.

1. വോലാൻഡ് സമയത്തിന്റെ "തിരശ്ശീല" തുറക്കുന്നു.

2. യജമാനൻ സത്യത്തിന്റെ ദാസനാണ്.

3. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകന്റെ ദൃഢത.

4. പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് - ഇംപീരിയൽ റോമിന്റെ അധികാരികളുടെ പ്രതിനിധി.

5. മാർഗരിറ്റയുടെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും.

III. ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും നന്മയുടെ സർവ്വശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലാണ്.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രധാന കൃതിയാണ്. നോവലിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന എല്ലാ നിഗൂഢതകളുടെയും താക്കോൽ കണ്ടെത്തിയതായി അവകാശപ്പെടുന്ന, എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയാവുന്ന ഒരാൾ പോലും ഇല്ല. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിനെ വളരെയധികം വിലമതിച്ച ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് എ. അഖ്മതോവ, ബൾഗാക്കോവിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "അവൻ ഒരു പ്രതിഭയാണ്." എഴുത്തുകാരന്റെ ഈ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തോട് യോജിക്കാതെ വയ്യ.

M. Bulgakov "The Master and Margarita" എന്ന നോവലിൽ മനുഷ്യനെയും സമയത്തെയും കുറിച്ച്, വെളിച്ചത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും സന്തുലിതാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച്, നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും പരസ്പര പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. എല്ലാറ്റിനും ഇടയിൽ - മനുഷ്യ ദുശ്ശീലങ്ങളുടെ തീം.

ഗാ-നോത്‌സ്‌രി എന്ന നോവലിലെ നായകന്റെ വാക്കുകൾ മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന തിന്മകളിലൊന്ന് ഭീരുത്വമാണെന്ന ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഈ ആശയം നോവലിലുടനീളം തുടരുന്നു. എല്ലാം കാണുന്ന വോളണ്ട്, നമുക്ക് സമയത്തിന്റെ “തിരശ്ശീല” തുറക്കുന്നു, ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ മാറ്റുന്നില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നു: യൂദാസ്, അലോഷ്യ (രാജ്യദ്രോഹികൾ, അഴിമതിക്കാർ) എല്ലായ്‌പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ വിശ്വാസവഞ്ചനയും മിക്കവാറും ഭീരുത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു ദുഷ്പ്രവൃത്തി, ഗുരുതരമായ നിരവധി പാപങ്ങൾക്ക് അടിവരയിടുന്ന ഒരു ദുഷ്പ്രവൃത്തി. രാജ്യദ്രോഹികൾ ഭീരുക്കളല്ലേ? മുഖസ്തുതി പറയുന്നവർ ഭീരുക്കളല്ലേ? ഒരു വ്യക്തി കള്ളം പറയുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾ എന്തിനെയോ ഭയപ്പെടുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകനായ കെ. ഹെൽവെറ്റിയസ് വാദിച്ചു, "ധൈര്യത്തിന് ശേഷം, ഭീരുത്വം ഏറ്റുപറയുന്നതിനേക്കാൾ മനോഹരമായി മറ്റൊന്നില്ല."

താൻ ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ പുരോഗതിക്ക് ഉത്തരവാദി മനുഷ്യനാണെന്ന് ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ നോവലിൽ അവകാശപ്പെടുന്നു. പങ്കെടുക്കാത്ത നിലപാട് അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. മാസ്റ്ററെ ഹീറോ എന്ന് വിളിക്കാമോ? മിക്കവാറും ഇല്ല. അവസാനം വരെ ഒരു പോരാളിയായി തുടരുന്നതിൽ മാസ്റ്റർ പരാജയപ്പെട്ടു. യജമാനൻ ഒരു നായകനല്ല, അവൻ സത്യത്തിന്റെ സേവകൻ മാത്രമാണ്. മാസ്റ്ററിന് ഒരു നായകനാകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ ഭയപ്പെട്ടു - അവൻ തന്റെ പുസ്തകം നിരസിച്ചു. തനിക്കു നേരിട്ട പ്രയാസങ്ങളാൽ അവൻ തകർന്നു, എന്നാൽ അവൻ സ്വയം തകർന്നിരിക്കുന്നു. പിന്നെ, അവൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്ട്രാവിൻസ്കി ക്ലിനിക്കിലേക്ക് ഓടിപ്പോയപ്പോൾ, "നിങ്ങൾ വലിയ പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യേണ്ടതില്ല" എന്ന് സ്വയം ഉറപ്പുനൽകിയപ്പോൾ. ആത്മാവിന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന് അവൻ സ്വയം വിധിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ ഒരു സ്രഷ്ടാവല്ല, അവൻ ഒരു യജമാനൻ മാത്രമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് അവന് "സമാധാനം" മാത്രം അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നത്.

യേർഷലൈമിൽ തന്റെ സിദ്ധാന്തം പ്രസംഗിക്കാൻ വന്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു യുവ തത്ത്വചിന്തകനാണ് യേഹ്ശുവാ. യേഹ്ശുവാ ശാരീരികമായി ദുർബലനായ വ്യക്തിയാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവൻ ഒരു ചിന്താഗതിക്കാരനാണ്. അവൻ യജമാനനേക്കാൾ മുകളിലാണ്. യേഹ്ശുവായുടെ പഠിപ്പിക്കലും ഗുരുവിന്റെ പ്രവർത്തനവും ഒരുതരം ധാർമികവും കലാകേന്ദ്രങ്ങൾ. യജമാനന്മാർ, യേഹ്ശുവായിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർ അനുഭവിച്ച കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങളാൽ തകർന്നു, സർഗ്ഗാത്മകത ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. അവൻ കോഴിയിറച്ചി, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ കത്തിച്ചു, ഒരു മാനസിക ആശുപത്രിയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. വേണ്ടിയുള്ള അവസരം സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതംയജമാനൻ അതിൽ മാത്രം നേടുന്നു മറ്റൊരു ലോകം. യേഹ്ശുവാ ശാരീരികമായി ദുർബലനാണ്, എന്നാൽ ആത്മീയമായി ശക്തനാണ്. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും അവൻ തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ദയയാൽ ഒരു വ്യക്തിയെ മികച്ചതാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് യേഹ്ശുവാ വിശ്വസിക്കുന്നു. ദയ കാണിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതിനാൽ നന്മയെ എല്ലാത്തരം സറോഗേറ്റുകളും ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, അത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി ഭയപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത്തരം നന്മ സർവ്വശക്തമാണ്. "സർവ്വശക്തനായ ഭരണാധികാരി" പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ ജീവിതം മാറ്റിമറിക്കാൻ "ട്രാമ്പ്", "ദുർബലനായ മനുഷ്യൻ" കഴിഞ്ഞു.

യഹൂദയിലെ ഇംപീരിയൽ റോമിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രതിനിധിയാണ് പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ്. സമ്പന്നമായ ജീവിതാനുഭവംഈ വ്യക്തിയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഗാ-നോസ്രി അവനെ സഹായിക്കുന്നു. പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് യേഹ്ശുവായുടെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്ക് അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇത് പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, ഈസ്റ്റർ അവധി ദിനത്തിൽ ഹാ-നോസ്രിക്ക് മാപ്പ് നൽകാൻ മഹാപുരോഹിതനായ കൈഫയെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് യേഹ്ശുവായോട് കരുണയും അനുകമ്പയും ഭയവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ആത്യന്തികമായി പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഭയമാണ്. ഈ ഭയം ജനിക്കുന്നത് ഭരണകൂടത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ്, അതിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത. എം. ബൾഗാക്കോവിനുവേണ്ടി പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് വെറുമൊരു ഭീരു, വിശ്വാസത്യാഗി മാത്രമല്ല, അവൻ ഒരു ഇര കൂടിയാണ്. യേഹ്ശുവായിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നതിലൂടെ, അവൻ തന്നെയും അവന്റെ ആത്മാവിനെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. ശാരീരിക മരണത്തിനു ശേഷവും, അവൻ മാനസിക ക്ലേശത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് യേഹ്ശുവായ്ക്ക് മാത്രമേ അവനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ.

മാർഗരിറ്റ ഒരു ദുർബല സ്ത്രീയാണ്. പക്ഷേ അവൾ യജമാനനേക്കാൾ മുകളിലാണ്. തീർച്ചയായും, അവളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെയും കാമുകന്റെ കഴിവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും പേരിൽ, അവൾ ഭയത്തെയും സ്വന്തം ബലഹീനതയെയും മറികടക്കുന്നു, സാഹചര്യങ്ങളെ പോലും പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. അതെ, മാർഗരിറ്റ അല്ല തികഞ്ഞ വ്യക്തി: ഒരു മന്ത്രവാദിനിയായി, അവൾ എഴുത്തുകാരുടെ ഭവനം നശിപ്പിക്കുന്നു, എക്കാലത്തെയും വലിയ പാപികൾക്കൊപ്പം സാത്താന്റെ പന്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. പക്ഷേ അവൾ പതറിയില്ല. മാർഗരിറ്റ തന്റെ പ്രണയത്തിനായി അവസാനം വരെ പോരാടുന്നു. മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം സ്നേഹവും കാരുണ്യവും ആയിരിക്കണമെന്ന് ബൾഗാക്കോവ് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നത് വെറുതെയല്ല.

"ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിൽ, A. Z. Vulis പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പ്രതികാരത്തിന്റെ ഒരു തത്ത്വചിന്തയുണ്ട്: നിങ്ങൾ അർഹിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും. ഏറ്റവും വലിയ വൈസ് - ഭീരുത്വം - തീർച്ചയായും പ്രതികാരം ചെയ്യും: ആത്മാവിന്റെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെയും പീഡനം. വൈറ്റ് ഗാർഡിൽ, എം. ബൾഗാക്കോവ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി: "ഒരിക്കലും അപകടത്തിൽ നിന്ന് അജ്ഞാതമായ സ്ഥലത്തേക്ക് എലിയുടെ വേഗതയിൽ ഓടിപ്പോകരുത്."

പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് ഒരു ഭീരുവാണ്. പിന്നെ ഭീരുത്വത്തിന്റെ പേരിലായിരുന്നു ശിക്ഷ. പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്‌രിയെ വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം മരണ വാറണ്ടിൽ ഒപ്പുവച്ചു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് തന്റെ ശക്തിയുടെ അലംഘനീയതയെ ഭയപ്പെട്ടു. മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി സമാധാനം ഉറപ്പാക്കിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം സൻഹെഡ്രിന് എതിരായി പോയില്ല. യേഹ്ശുവാ പ്രൊക്യുറേറ്ററോട് അനുഭാവം പുലർത്തിയിരുന്നിട്ടും ഇതെല്ലാം. ഭീരുത്വം ഒരു മനുഷ്യനെ രക്ഷിക്കുന്നത് തടഞ്ഞു. ഭീരുത്വം ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് (ദി മാസ്റ്റർ ആൻഡ് മാർഗരിറ്റ എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി).

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ"

വ്‌ളാഡിമിർ ലെൻസ്‌കി യൂജിൻ വൺഗിനെ ഒരു യുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ചു. അയാൾക്ക് പോരാട്ടം റദ്ദാക്കാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ പുറത്തുകടന്നു. നായകൻ സമൂഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെ കണക്കാക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഭീരുത്വം പ്രകടമായി. ആളുകൾ അവനെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് യൂജിൻ വൺജിൻ ചിന്തിച്ചത്. ഫലം ദുഃഖകരമായിരുന്നു: വ്ലാഡിമിർ ലെൻസ്കി മരിച്ചു. അവന്റെ സുഹൃത്ത് ഭയപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, പക്ഷേ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ പൊതു അഭിപ്രായംദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നു.

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ"

ഉപരോധം ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടവഞ്ചകനായ പുഗച്ചേവയുടെ സൈന്യം ആരെയാണ് ഒരു ഭീരുവായി കണക്കാക്കേണ്ടതെന്ന് കാണിച്ചു. അലക്സി ഇവാനോവിച്ച് ഷ്വാബ്രിൻ, തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചു, ആദ്യ അവസരത്തിൽ തന്നെ ജന്മനാടിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത് ശത്രുവിന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് പോയി. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഭീരുത്വം ഒരു പര്യായമാണ്

മാനവികത എത്രത്തോളം നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരായിരിക്കും: ബഹുമാനം, കടമ, മനസ്സാക്ഷി. ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നത് എം.എ. ബൾഗാക്കോവ് മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു ദാർശനിക നോവൽ"മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും", ജീവിതത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക വശങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തെ വിലമതിക്കാനും വായനക്കാരനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, അതുപോലെ ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും - ശക്തി, ശക്തി, പണം അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം, നയിക്കുന്നു. നന്മയിലേക്കും നീതിയിലേക്കും ശാന്തമായ മനസ്സാക്ഷിയിലേക്കും. ഒരു വ്യക്തി സ്വതന്ത്രനല്ലെങ്കിൽ, അവൻ എല്ലാറ്റിനേയും ഭയപ്പെടുന്നു, അവൻ വിപരീതമായി പ്രവർത്തിക്കണം

അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും മനസ്സാക്ഷിയും, അതായത്, അവൻ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ഉപമ - ഭീരുത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഭീരുത്വം അധാർമിക പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിനായി ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ശിക്ഷ ഒരു വ്യക്തിയെ കാത്തിരിക്കുന്നു - മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന. മനഃസാക്ഷിയുടെ അത്തരം വേദനകൾ മാസ്റ്ററുടെ നോവലിലെ നായകനായ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനെ ഏകദേശം 2,000 വർഷങ്ങളായി വേട്ടയാടി.

എം.എ. ബൾഗാക്കോവ് വായനക്കാരനെ പുരാതന യെർഷലൈമിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, യഹൂദയിലെ അഞ്ചാമത്തെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക്, അവർ ഗലീലിയിൽ നിന്ന് അന്വേഷണ വിധേയനായ ഒരാളെ കൊണ്ടുവന്നു, യെർഷലൈം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാശത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചതിന് അറസ്റ്റിലായി. മുഖം തകർക്കുകയും കൈകൾ ബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രൊക്യുറേറ്ററെ വേദനിപ്പിച്ച തലവേദന ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അധികാരികൾ ശിക്ഷിച്ച വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, കുറ്റവാളിയെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി. എതിർപ്പുകൾ സഹിക്കാത്ത, തന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുടെയും അടിമകളുടെയും പരാതിയില്ലാത്ത അനുസരണത്തിന് ശീലിച്ച ശക്തനും ശക്തനും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവനുമായ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ്, അറസ്റ്റിലായ വ്യക്തിയുടെ അപേക്ഷയിൽ പ്രകോപിതനായി: " ഒരു ദയയുള്ള വ്യക്തി, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ!" മാർക്ക് ക്രിസോബോയിയെ (സ്പെഷ്യൽ കൗണ്ടി തലവൻ) വിളിച്ച്, പ്രതിയെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. പ്രൊക്യുറേറ്റർ തന്നെ തന്നെ "ക്രൂരനായ രാക്ഷസൻ" എന്ന് വിളിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് ചോദ്യം ചെയ്യൽ തുടർന്നു, അറസ്റ്റിലായ യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രി ഒരു അക്ഷരജ്ഞാനമുള്ള വ്യക്തിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. ഗ്രീക്ക് ഭാഷഅവനോടു ഗ്രീക്കിൽ സംസാരിച്ചു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനോട് പൊന്റിയസ് പീലാത്തോസിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്, താൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് ഒരു കപടവിശ്വാസിയല്ല, മറിച്ച് മിടുക്കനാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ജ്ഞാനി, തലവേദന ശമിപ്പിക്കാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ സ്വത്ത് ഉണ്ട്. കൂടാതെ, ഹാ-നോത്‌സ്‌രിയുടെ ആത്മീയ സ്ഥാനം എന്ന് പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്: ദുഷ്ടരായ ആളുകൾലോകത്തിലല്ല” യേഹ്ശുവാ തന്റെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത് എന്ന ആത്മാർത്ഥതയും ബോധവും. അതിനാൽ, എല്ലാ ആളുകളും സ്വതന്ത്രരും തുല്യരുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം പ്രൊക്യുറേറ്ററുമായി പെരുമാറുന്നു: “ചില പുതിയ ചിന്തകൾ എന്റെ മനസ്സിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്, അത് നിങ്ങൾക്ക് രസകരമായി തോന്നിയേക്കാമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവ നിങ്ങളുമായി സന്തോഷത്തോടെ പങ്കിടും, പ്രത്യേകിച്ചും നിങ്ങൾ ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നതിനാൽ. മിടുക്കനായ വ്യക്തി". യേഹ്ശുവാ എത്ര ലളിതമായും നേരിട്ടും തന്നെ എതിർക്കുന്നു എന്നതിൽ പ്രൊക്യുറേറ്റർ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, സർ, പ്രകോപിതനല്ല. അറസ്റ്റുചെയ്തയാൾ തുടർന്നു: "പ്രശ്നം ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ സ്നേഹവും ഒരു നായയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങളുടെ ജീവിതം തുച്ഛമാണ്, ആധിപത്യം…” കുറ്റാരോപിതനായ മനുഷ്യൻ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും ശരിയാണെന്ന് പീലാത്തോസിന് തോന്നി, അവന്റെ ആത്മീയ ബോധ്യം വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, നികുതിപിരിവുകാരൻ മാത്യു ലെവി പോലും പണത്തെ പുച്ഛിച്ച് തന്റെ അധ്യാപകനെ എല്ലായിടത്തും അനുഗമിച്ചു. നിരപരാധിയായ ഒരു ഡോക്ടറെയും തത്ത്വചിന്തകനെയും രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രൊക്യുറേറ്ററിന് ഉണ്ടായിരുന്നു: അദ്ദേഹം ഹാ-നോത്‌സ്രിയെ മാനസികരോഗിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിലെ ഒരു ദ്വീപിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യും, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസതി. എന്നാൽ ഇത് യാഥാർത്ഥ്യമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, കാരണം യേഹ്ശുവായുടെ കാര്യത്തിൽ കിരിയാത്തിൽ നിന്നുള്ള യൂദാസിനെ അപലപിക്കുന്നു, തത്ത്വചിന്തകൻ "ദയയും അന്വേഷണാത്മകനുമായ ഒരു വ്യക്തിയോട്" "ഏതു ശക്തിയും ആളുകൾക്കെതിരായ അക്രമമാണെന്നും ആ സമയമാണെന്നും" പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. സീസർമാരുടെയോ മറ്റേതെങ്കിലും അധികാരികളുടെയോ അധികാരം ഇല്ലാത്തപ്പോൾ വരും. ഒരു വ്യക്തി സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും മണ്ഡലത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകും, ​​അവിടെ അധികാരം ആവശ്യമില്ല. അങ്ങനെ, സീസറിന്റെ അധികാരത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തി, യേഹ്ശുവാ സ്വന്തം മരണ വാറണ്ടിൽ ഒപ്പുവച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ പോലും, അവൻ തന്റെ വിശ്വാസങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നില്ല, കള്ളം പറയാനോ എന്തെങ്കിലും മറയ്ക്കാനോ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, കാരണം സത്യം പറയുന്നത് അവന് "എളുപ്പവും മനോഹരവുമാണ്". യേഹ്ശുവാ വധിക്കപ്പെട്ടു, ആ നിമിഷം മുതൽ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന് സമാധാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, കാരണം അവൻ ഒരു നിരപരാധിയെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് അയച്ചു. "കുറ്റവാളിയോട് അവൻ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ എന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അവ്യക്തമായി തോന്നി. തന്റെ പ്രവൃത്തിക്ക് ക്ഷമയില്ല എന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നി, തത്ത്വചിന്തകന്റെ അപലപനത്തിന് സംഭാവന നൽകിയ എല്ലാവരേയും വെറുത്തു, ഒന്നാമതായി, നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആന്തരിക ആഗ്രഹത്താൽ ഭയന്ന് തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുമായി തികച്ചും ബോധപൂർവ്വം ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കിയതിനാൽ. അദ്ദേഹം ഒരു മിടുക്കനായ രാഷ്ട്രീയക്കാരനാണ് സമർത്ഥനായ നയതന്ത്രജ്ഞൻ, ഞാൻ വളരെക്കാലം മുമ്പ് മനസ്സിലാക്കി, ജീവിക്കുന്നത് ഏകാധിപത്യ രാഷ്ട്രം, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം തുടരാനാവില്ല, കാപട്യത്തിന്റെ ആവശ്യകത അവനിൽ ആളുകളിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും അവന്റെ ജീവിതം തുച്ഛവും അർത്ഥശൂന്യവുമാക്കുകയും ചെയ്തു, അത് യേഹ്ശുവാ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഹാ-നോത്‌സ്രിയുടെ അചഞ്ചലമായ ധാർമ്മിക നിലപാട് പീലാത്തോസിനെ തന്റെ ബലഹീനതയും നിസ്സാരതയും തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിച്ചു. അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാനും എങ്ങനെയെങ്കിലും മനസ്സാക്ഷിയെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും, യേഹ്ശുവായെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത യൂദാസിനെ കൊല്ലാൻ പീലാത്തോസ് ഉത്തരവിട്ടു. എന്നാൽ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന അവനെ പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനെ വധിക്കാൻ അയച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പ്രൊക്യുറേറ്റർ കണ്ട സ്വപ്നത്തിൽ, അവൻ കരയുകയും സന്തോഷത്തോടെ ചിരിക്കുകയും ചെയ്തു. യേഹ്ശുവായുടെ പക്ഷം പിടിക്കാനും അവനെ രക്ഷിക്കാനും ഭയന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ അവൻ സ്വയം വധിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം ഹാ-നോസ്രിയോട് കരുണ കാണിക്കുക എന്നത് തന്നെത്തന്നെ അപകടപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ചോദ്യം ചെയ്യൽ പ്രോട്ടോക്കോൾ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനെ അയാൾ വെറുതെ വിടുമായിരുന്നു. എന്നാൽ സീസറിന്റെ കരിയറും ഭയവും ആന്തരിക ശബ്ദത്തേക്കാൾ ശക്തമായി.

പീലാത്തോസ് തന്നോടും തന്റെ സദാചാര സങ്കൽപ്പത്തോടും യോജിപ്പിൽ ആയിരുന്നെങ്കിൽ അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനെ പീഡിപ്പിക്കില്ലായിരുന്നു. പക്ഷേ, യേഹ്ശുവായുടെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ അനുമതി നൽകിയ അദ്ദേഹം, "അവന്റെ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി, ഭീരുത്വത്താൽ മാത്രം...", ഇത് പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ രണ്ടായിരം വർഷത്തെ പീഡനമായി മാറുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെപ്പോലെ ഇരട്ട ധാർമ്മികതയുള്ള ആളുകൾ വളരെ അപകടകാരികളാണ്, കാരണം അവരുടെ ഭീരുത്വവും ഭീരുത്വവും കാരണം അവർ അധർമ്മവും തിന്മയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, "ഭീരുത്വമാണ് ഏറ്റവും മോശമായ തിന്മ" എന്ന നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും വാഹകനായ യേഹ്ശുവായുടെ വാദത്തെ ഈ നോവൽ നിഷേധിക്കാനാവാത്തവിധം തെളിയിക്കുന്നു.