ഇരുണ്ട രാജ്യം. നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" "ഇടിമിന്നൽ സന്ദേശം കാറ്റെറിന ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം"

"എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന വിമർശനാത്മക ലേഖനം നിക്കോളായ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് 1860 ൽ എഴുതുകയും പിന്നീട് സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് അതിൽ നാടകീയമായ മാനദണ്ഡങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ "ഞങ്ങൾ അഭിനിവേശത്തിന്റെയും കടമയുടെയും പോരാട്ടം കാണുന്നു." അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡ്യൂട്ടി വിജയിച്ചാൽ നാടകത്തിന് സന്തോഷമുണ്ട്, അഭിനിവേശമാണെങ്കിൽ അസന്തുഷ്ടമായ അന്ത്യം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിൽ സമയത്തിന്റെ ഐക്യവും ഉയർന്ന പദാവലിയും ഇല്ലെന്ന് നിരൂപകൻ കുറിക്കുന്നു, അത് നാടകങ്ങളുടെ നിയമമായിരുന്നു. "ഇടിമഴ" നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല - "ധാർമ്മിക കടമ" മാനിക്കുക, വിനാശകരവും മാരകവുമായ "അഭിനിവേശത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ" കാണിക്കുക. വായനക്കാരൻ കാറ്റെറിനയെ സ്വമേധയാ ന്യായീകരിക്കുന്നതായി ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് നാടകം അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റാത്തത്.

മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ മുന്നേറ്റത്തിൽ എഴുത്തുകാരന് ഒരു പങ്കുണ്ട്. ഷേക്സ്പിയർ നിർവഹിച്ച ഉന്നതമായ ദൗത്യം നിരൂപകൻ ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു: തന്റെ സമകാലികരുടെ ധാർമ്മികത ഉയർത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. "പ്ലേസ് ഓഫ് ലൈഫ്" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കൃതികളെ ഒരു പരിധിവരെ അപകീർത്തികരമായി വിളിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ "വില്ലനെയോ ഇരയെയോ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല", ഇത് നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നാടകങ്ങളെ നിരാശാജനകവും ലൗകികവുമാക്കുന്നു. എന്നാൽ വിമർശകൻ അവർക്ക് "ദേശീയത" നിഷേധിക്കുന്നില്ല, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിയേവുമായി വാദിക്കുന്നു, ജനങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമാണ് ഇത് ശക്തികൾപ്രവർത്തിക്കുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" "അനാവശ്യ" നായകന്മാരുടെ വിശകലനത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ വിനാശകരമായ വിമർശനം തുടരുന്നു: അവരുടെ ആന്തരിക ലോകംഒരു ചെറിയ ലോകത്തേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയിൽ വില്ലന്മാരുണ്ട്, അത് വളരെ വിചിത്രമായ രീതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. കബനിഖയും വൈൽഡുമാണ് ഇവ. എന്നിരുന്നാലും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഷേക്സ്പിയറിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം നിസ്സാരമാണ്, എന്നിരുന്നാലും അത് ജീവിതം നശിപ്പിക്കും. നല്ല മനുഷ്യൻ. എന്നിരുന്നാലും, "ഇടിമിന്നലിനെ" നാടകകൃത്തിന്റെ "ഏറ്റവും നിർണ്ണായക കൃതി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവിടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം "ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക്" കൊണ്ടുവരുന്നു.

രാജ്യത്തെ വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങളുടെ പിന്തുണക്കാരനായ ഡോബ്രോലിയുബോവ് നാടകത്തിലെ "ഉന്മേഷദായകവും" "പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ" എന്തെങ്കിലും അടയാളങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അധികാരികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ ജനങ്ങളുടെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയൂ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളിൽ, വിമർശകൻ കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവൃത്തിയിൽ ഈ പ്രതിഷേധം കണ്ടു, അവർക്ക് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ജീവിക്കുന്നത് മരണത്തേക്കാൾ മോശമാണ്. യുഗം ആവശ്യപ്പെട്ട വ്യക്തിയെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്ററിനയിൽ കണ്ടു: നിർണ്ണായകമായ, കൂടെ ശക്തമായ സ്വഭാവം"ദുർബലവും ക്ഷമയും" ആണെങ്കിലും ആത്മാവിന്റെ ഇച്ഛയും. വിപ്ലവകാരിയായ ഡെമോക്രാറ്റ് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രതിഷേധിക്കാനും അതിലുപരിയായി കഴിവുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുയോജ്യമായ പ്രോട്ടോടൈപ്പാണ് കാറ്റെറിന, "സർഗ്ഗാത്മകവും, സ്നേഹവും, അനുയോജ്യവും". കാറ്റെറിന - ശോഭയുള്ള ആത്മാവുള്ള ശോഭയുള്ള വ്യക്തി - നിരൂപകൻ അവരുടെ നിസ്സാര വികാരങ്ങളുള്ള ഇരുണ്ട ആളുകളുടെ ലോകത്ത് "വെളിച്ചത്തിന്റെ ബീം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

(ടിഖോൺ കബനിഖയുടെ മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി വീഴുന്നു)

അവരിൽ കാറ്റെറിന ടിഖോണിന്റെ ഭർത്താവും ഉൾപ്പെടുന്നു - "നിരവധി ദയനീയ തരങ്ങളിൽ ഒന്ന്" അവർ "ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതികളെപ്പോലെ തന്നെ ദോഷകരമാണ്." ധാർമ്മിക അവികസിതാവസ്ഥ കാരണം ടിഖോണിന് കഴിവില്ലാത്ത "സ്നേഹത്തിന്റെ ആവശ്യകത" കാരണം കാറ്റെറിന അവനിൽ നിന്ന് "മരുഭൂമിയിൽ കൂടുതൽ" ബോറിസിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നു. എന്നാൽ ബോറിസ് ഒരു തരത്തിലും "ഒരു നായകൻ" അല്ല. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഒരു വഴിയുമില്ല, അവളുടെ ശോഭയുള്ള ആത്മാവിന് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയില്ല.

നാടകത്തിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യവും നിർഭാഗ്യവാനായ ടിഖോണിന്റെ നിലവിളിയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "കഷ്ടപ്പെടുക", "കാഴ്ചക്കാരനെ പ്രേരിപ്പിക്കുക - ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതിയതുപോലെ - ഒരു പ്രണയബന്ധത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. മരിച്ചവരോട് ജീവിക്കുന്ന അസൂയ."

നിക്കോളായ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ യഥാർത്ഥ ചുമതല സജ്ജമാക്കുന്നു വിമർശന ലേഖനം"നിർണ്ണായക പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക്" വിളിക്കുന്നതിനായി റഷ്യൻ ജീവിതം "ഇടിമഴ"യിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അത്തരമൊരു വീക്ഷണകോണിൽ കാണിക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുക. ഈ ബിസിനസ്സ് നിയമപരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിരൂപകൻ കുറിക്കുന്നതുപോലെ, "നമ്മുടെ ശാസ്ത്രജ്ഞരും സാഹിത്യ വിധികർത്താക്കളും എന്ത് പറഞ്ഞാലും" അവൻ തൃപ്തിപ്പെടും.

കാറ്റെറിന - ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം (ഓപ്ഷൻ: റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ തീം)

A. N. Ostrovsky റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വികസനത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി നാടക കല. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ്, റഷ്യൻ നാടകവേദിയിൽ "ഇടിമഴ" പോലെയുള്ള നാടകങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, വിഭാഗത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, "ഇടിമഴ" ഒരു നാടോടി ദുരന്തമാണ്, ഇത് സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ സംഘർഷത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, കുടുംബത്തിൽ കളിക്കുന്ന കാറ്റെറിനയുടെ വൈകാരിക നാടകം മുഴുവൻ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ ജീവിക്കുന്ന സാഹചര്യം അങ്ങേയറ്റം ദാരുണമാണ്: ദാരിദ്ര്യം, പരുഷമായ ധാർമ്മികത, അജ്ഞത, ഏകപക്ഷീയത, അതായത്, "ബന്ധനം" എന്ന വാക്ക് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രമുണ്ട്. രചയിതാവിന്റെയും പ്രേക്ഷകരുടെയും സഹതാപം അവൾക്ക് ലഭിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പ്രധാന കഥാപാത്രംസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹം സ്വാഭാവികവും അപ്രതിരോധ്യവുമാണ്, ജീവിതം എന്ത് തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചാലും, ഉയർന്നതാണ് ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾഎപ്പോഴും സവിശേഷമായ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിൽ, ഡോമോസ്ട്രോയിൽ വളർന്ന പഴയ വ്യാപാരി തലമുറയുടെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാലഹരണപ്പെട്ട ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന പുതിയ യുവാക്കളുടെയും പോരാട്ടം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാണിച്ചു.

നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിന മാത്രമാണ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" വെല്ലുവിളിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടത്, മറ്റ് പ്രതിനിധികൾ യുവതലമുറഅത് ശീലമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കാറ്ററിനയുടെ ഭർത്താവായ ടിഖോൺ വീഞ്ഞിൽ അമ്മയിൽ നിന്ന് രക്ഷ തേടുന്നു. വരവര തന്ത്രശാലിയായി, കബനിഖയിൽ നിന്ന് തന്റെ തന്ത്രങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ പഠിച്ചു. ബോറിസിന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല (ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല), കാരണം അവൻ വൈൽഡിനെ സാമ്പത്തികമായി ആശ്രയിക്കുന്നു. എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും സ്വതന്ത്രനായ കർളിക്ക് മാത്രമേ ചിലപ്പോൾ വൈൽഡിനോട് ഒരു പരുഷമായ വാക്ക് പറയാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവനും കാലിന്റെ കാര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

കാതറിൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തയാണ്. അവളുടെ പ്രത്യേക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കാരണം പ്രാഥമികമായി വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. കുട്ടിക്കാലത്ത്, മകളെ സ്നേഹിക്കുകയും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അമ്മയുടെ കരുതലും വാത്സല്യവും കൊണ്ട് അവൾ വളർന്നു. "ഞാൻ ജീവിച്ചിരുന്നു," കാതറിന വാർവരയോട് പറയുന്നു, "കാട്ടിലെ ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ ഞാൻ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും സങ്കടപ്പെട്ടില്ല." കാറ്റെറിന ദൈവത്തിൽ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു, പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് അവൾക്ക് ഒരു അവധിക്കാലമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തോടുള്ള സൗന്ദര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം പ്രാർത്ഥനകളിലും പള്ളിയിലെ ഗാനങ്ങളിലും പ്രകടമാണ്, വേനൽക്കാലത്ത് വെള്ളമെടുക്കാൻ നടക്കുക, പൂക്കൾ പരിപാലിക്കുക, വെൽവെറ്റിൽ എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്യുക - ഇവ കാറ്ററിനയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, അത് അവളിൽ മികച്ച മതിപ്പും സ്വപ്നവും വളർത്തിയെടുത്തു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക സ്വഭാവം.

ബാഹ്യമായി, കബനോവുകളുടെ ജീവിതം കാറ്റെറിന അമ്മയുടെ വീട്ടിൽ നയിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല, എന്നാൽ ഇവിടെ എല്ലാം "അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ളതുപോലെ" ആണ്. പന്നി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവർ കിംവദന്തികളും ഗോസിപ്പുകളും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും പറയുകയും ചെയ്യുന്നു അവിശ്വസനീയമായ കഥകൾ, അവരെ യഥാർത്ഥ ഭക്തരായ ആളുകൾ എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല.

കാറ്റെറിന കുടുംബ അടിമത്തത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് വീണു. ഭർത്താവിൽ നിന്ന് പിന്തുണയും സംരക്ഷണവും കണ്ടെത്താതെ, അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയെ ആശ്രയിക്കുന്നത് അനുഭവിക്കാൻ അവൾ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും നിർബന്ധിതനാകുന്നു. കാറ്റെറിന വർവരയിൽ നിന്ന് പരസ്പര ധാരണ തേടുന്നു, അവളുടെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവളോട് പറയുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ സൂക്ഷ്മമായ ആത്മീയ ചലനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല. "നിങ്ങൾ ഒരുതരം മിടുക്കനാണ്!" അവൾ കാതറിനോട് പറയുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് തുറക്കാനും വിശ്വസിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയുമ്പോൾ, കാറ്റെറിന ബോറിസിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നല്ല വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും നല്ല പെരുമാറ്റത്തിലും അവൻ കലിനോവിലെ നിവാസികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്, കാറ്റെറിന അവനിൽ ഒരു പ്രതീക്ഷ കാണുന്നു. മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം. വിശ്വാസവഞ്ചന ഒരു വലിയ പാപമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ആദ്യം അവൾ തന്നിൽ നിന്ന് പോലും സ്നേഹം മറയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ വികാരം യുക്തിയേക്കാൾ ശക്തമായി മാറുന്നു, കാറ്റെറിന ഇപ്പോഴും കാമുകനെ കാണാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. തീയതികൾ പത്ത് ദിവസത്തേക്ക് തുടരുന്നു, കാറ്റെറിന പത്ത് ദിവസത്തേക്ക് ഏറെക്കുറെ സന്തോഷവാനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പാപങ്ങൾക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയാൽ അവൾ വേദനിക്കുന്നു, "അഗ്നി നരകം". അവളുടെ ഭർത്താവ് മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, അവൾ കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു, കാരണം അവന്റെ രൂപം കൊണ്ട് അവൾ ചെയ്ത പാപത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ അവളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. നരകയാതനയിൽ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം പ്രവചിക്കുന്ന അർദ്ധ ഭ്രാന്തിയായ ഒരു സ്ത്രീ കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിലെ അസ്ഥിരമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുന്നു.

കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു രഹസ്യം തന്നിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവളുടെ മനസ്സാക്ഷി അവളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ ഉള്ളം മുഴുവൻ അസത്യത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കുന്നു. അവൾ ടിഖോണിനോട് എല്ലാം പറയുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, കബനിഖ.

അതിനുശേഷം, കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും അസഹനീയമാണ്. അമ്മായിയമ്മ "തുരുമ്പിച്ച ഇരുമ്പ് പോലെ അവളെ പൊടിക്കുന്നു." കാറ്റെറിന നിരാശാജനകമായ ഒരു പ്രവൃത്തി തീരുമാനിക്കുന്നു: ഡിക്കോയ് നഗരത്തിന് പുറത്തേക്ക് അയയ്ക്കുന്ന ബോറിസിനോട് വിട പറയാൻ അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. ഇത് വളരെ നിർണായകമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു, കാരണം ഇതിനുശേഷം തനിക്ക് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കാറ്റെറിന മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതെ, അവൾ മടങ്ങിവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: "എനിക്ക് ഇവിടെ തണുപ്പ് കൂടുതലാണെങ്കിൽ, അവർ എന്നെ ഒരു ശക്തിയിലും പിടിക്കില്ല."

ബോറിസ് തന്നെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് പ്രതീക്ഷയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ, നിരസിച്ചതിനാൽ, തനിക്ക് ഒരു പോംവഴി മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു - ആത്മഹത്യ. ഇല്ല, കാറ്റെറിന ജീവിതത്തിൽ മടുത്തിട്ടില്ല. അവൾ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ജീവിക്കാനാണ്, കബനിക്കിന്റെ കനത്ത നുകത്തിൻ കീഴിൽ നിലനിൽക്കാനല്ല.

ഇത്തരമൊരു തീരുമാനമെടുത്തുകൊണ്ട് കാറ്റെറിന ചെയ്തത് ശരിയായ കാര്യമാണോ? അവൾ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയോ ബലഹീനതയോ കാണിച്ചോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒരു വശത്ത്, നിങ്ങളുടെ ജീവനെടുക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഗണ്യമായ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ ഒരു മതവിശ്വാസിയായ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഇത് പലമടങ്ങ് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം ആത്മഹത്യ ഭയങ്കരമായ പാപമാണ്. പക്ഷേ, മറുവശത്ത്, കബാനിഖിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിച്ച് നിങ്ങളുടെ കുരിശ് ചുമക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യവുമായി" (അത് സാധ്യമാണോ?) പോരാടാനോ നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്.

എന്നിട്ടും, ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നായികയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ആകസ്മികമല്ല. ദുർബലവും മതവിശ്വാസിയുമായ അവൾ, എന്നിരുന്നാലും പ്രതിഷേധിക്കാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്തി. പരുഷതയ്ക്കും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും ക്രൂരതയ്ക്കും അനീതിക്കും കാപട്യത്തിനും കാപട്യത്തിനും എതിരെ എഴുന്നേറ്റു, അവളുടെ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലെ, ഒരു നിമിഷം പ്രകാശിച്ചു. ഇരുണ്ട വശങ്ങൾജീവിതം.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായികയിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വരച്ചു പുതിയ തരം"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അനിവാര്യമായ മരണത്തെ മുൻനിഴലാക്കുന്ന തന്റെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ, സ്വയം ത്യാഗികളായ റഷ്യൻ സ്ത്രീ. ഇത്, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടകത്തിലേക്ക് തുടക്കം അവതരിപ്പിച്ചു, "ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമാണ്." പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: ദയയും ആത്മാർത്ഥതയും, കവിതയും സ്വപ്നവും, സത്യസന്ധതയും സത്യസന്ധതയും, സത്യസന്ധതയും നിശ്ചയദാർഢ്യവും. സ്നേഹം, കുടുംബം, ആത്മാഭിമാനം, പരസ്പര ധാരണ എന്നിവ കണ്ടെത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ കാറ്റെറിന നമ്മുടെ ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നത് ഈ ഹൃദയസ്പർശിയും ശുദ്ധവുമാണ്.

ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണമാണ് കാറ്റെറിന.

പ്ലാൻ ചെയ്യുക.

1. കുടുംബ അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകളുടെ മോചനം 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കളുടെ അവസാനത്തെ കാലികമായ വിഷയങ്ങളിലൊന്നാണ്.
2. കാറ്റെറിന - "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം."
   1. നാടകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ സ്ഥാനം.
   2. കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതം മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്, അവളുടെ ദിവാസ്വപ്നം.
   3. വിവാഹശേഷമുള്ള കാറ്ററിനയുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ. കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ കാറ്റെറിന.
   4. സ്നേഹത്തിനും ഭക്തിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം.
   5. കാറ്ററിനയുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തി.
   6. സത്യസന്ധതയും നിർണ്ണായകതയും
   7. കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ്.
   8. ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധമാണ് ആത്മഹത്യ
3. Dobrolyubov കുറിച്ച് പ്രത്യയശാസ്ത്ര ബോധംകാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം

ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രതിഷേധം ഏറ്റവും ദുർബലനും ക്ഷമയുള്ളവനുമായവന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്ന് ഒടുവിൽ ഉയരുന്നു - ഇതിനർത്ഥം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അവസാനം അടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നാണ്.

എപ്പിഗ്രാഫ്: "തണ്ടർസ്റ്റോമിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന കാറ്ററിനയുടെ കഥാപാത്രം, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകീയ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യത്തിലും ഒരു ചുവടുവെപ്പാണ്." N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവ്.

തന്റെ കൃതികളിൽ, കുടുംബ അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകളുടെ മോചനത്തിന്റെ തീമുകൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - ഇത് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 50 കളിലെ പ്രസക്തമായ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ്. 50-കളിലെ ഒരു സ്ത്രീ, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അടിച്ചമർത്തൽ കാരണം, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് മുന്നിൽ ശക്തിയില്ലാത്തവളും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരയുമാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ഒരു സ്വതന്ത്ര പക്ഷിയുടെ ചിത്രമാണ് - സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രതീകം. എന്നാൽ സ്വതന്ത്ര പക്ഷി ഒരു ഇരുമ്പ് കൂട്ടിൽ കയറി. അവൾ അടിക്കുകയും അടിമത്തത്തിൽ കൊതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഞാൻ ജീവിച്ചിരുന്നു, ഒന്നിലും സങ്കടപ്പെട്ടില്ല, കാട്ടിലെ ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ," അവൾ അമ്മയോടൊപ്പമുള്ള ജീവിതം ഓർക്കുന്നു: " എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ ചെയ്യുന്നത്പക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കുന്നില്ലേ? അവൾ ബാർബറയോട് പറയുന്നു. "നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു." നാടകത്തിൽ, കാറ്റെറിന "റഷ്യൻ ജീവിക്കുന്ന പ്രകൃതിയുടെ" ആൾരൂപമാണ്. അടിമത്തത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മരിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. “കബനോവിന്റെ സദാചാര സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കെതിരായ ഒരു പ്രതിഷേധം, കുടുംബത്തിന്റെ പീഡനത്തിൻകീഴിലും കാറ്റെറിന സ്വയം വലിച്ചെറിഞ്ഞ അഗാധതയിലും പ്രഖ്യാപിച്ച പ്രതിഷേധം അവസാനിപ്പിച്ചത് നിങ്ങൾക്ക് അവളിൽ കാണാൻ കഴിയും. അവളുടെ ശക്തമായ സ്വഭാവം തൽക്കാലം മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു. അവൾ പറയുന്നു, “എനിക്ക് ഇവിടെ തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു ശക്തിക്കും എന്നെ പിടിച്ചുനിർത്താൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ എന്നെ ജനലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുകയും വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യും. എനിക്ക് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, നിങ്ങൾ എന്നെ വെട്ടിയാലും ഞാൻ ചെയ്യില്ല! ” കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം "മഹത്തായ ആളുകളുടെ ആശയം" - വിമോചനത്തിന്റെ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ചിത്രങ്ങളിൽ കാറ്റെറിനയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അവളുടെ തുറന്ന സ്വഭാവം, ധൈര്യം, നേരിട്ടുള്ളത എന്നിവയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. "എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല," അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു, വഞ്ചന കൂടാതെ ഒരാൾക്ക് അവരുടെ വീട്ടിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രം അവളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സമർത്ഥമായ കഥയിൽ പ്രകടമാണ് കുട്ടിക്കാലംമാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലെ ജീവിതവും.

അവർ എങ്ങനെ പള്ളിയിൽ പോയി, വെൽവെറ്റിൽ സ്വർണ്ണം തുന്നി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കഥകൾ കേട്ടു, പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടന്നു, അവർ വീണ്ടും തീർഥാടകരുമായി എങ്ങനെ സംസാരിച്ചു, സ്വയം പ്രാർത്ഥിച്ചുവെന്ന് കാറ്റെറിന വർവരയോട് പറയുന്നു. “മരണത്തിലേക്ക് പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് എനിക്ക് ഇഷ്ടമാണ്! ഞാൻ പറുദീസയിലേക്ക് പോകും പോലെയായിരുന്നു, ഞാൻ ആരെയും കാണുന്നില്ല, സമയം എനിക്ക് ഓർമ്മയില്ല, സേവനം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ കേൾക്കുന്നില്ല. അമ്മയോടൊപ്പം സ്വതന്ത്ര പക്ഷിയായി ജീവിച്ച കാറ്റെറിന സ്വപ്നം കാണാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. “എനിക്ക് എന്ത് സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, വരേങ്ക, എന്തെല്ലാം സ്വപ്നങ്ങൾ! അല്ലെങ്കിൽ സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ചില അസാധാരണമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, എല്ലാവരും അദൃശ്യമായ ശബ്ദങ്ങൾ പാടുന്നു, സൈപ്രസ്, പർവതങ്ങൾ, മരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഗന്ധം, പതിവുപോലെയല്ല, മറിച്ച് അവ ചിത്രങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ. ഞാൻ പറക്കുന്നത് പോലെയാണ് ഞാൻ വായുവിലൂടെ പറക്കുന്നത്. ”

കബനോവുകളുടെ വീട്ടിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതം അവളുടെ അമ്മയുടെ ജീവിതത്തിന് സമാനമായി കടന്നുപോയി, വ്യത്യാസം കബനോവ്സ് ഇതെല്ലാം അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് എന്നപോലെ ചെയ്തു എന്നതാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രണയം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹവുമായി ലയിക്കുന്നു, ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വപ്നവുമായി മനുഷ്യ ജീവിതം. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ദയനീയമായ ഇരകളെപ്പോലെയല്ല കാറ്റെറിന സ്നേഹിക്കുന്നത്. അവളുടെ കാമുകന്റെ വാക്കുകൾക്ക്: "ഞങ്ങളുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് ആരും അറിയുകയില്ല," അവൾ മറുപടി നൽകുന്നു: "എല്ലാവരെയും അറിയിക്കുക, ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് എല്ലാവർക്കും കാണാൻ കഴിയും." അവളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ, അവൾ ഒരു അസമമായ യുദ്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യം".

കാറ്റെറിനയുടെ മതാത്മകത കബാനിക്കിന്റെ അടിച്ചമർത്തലല്ല, മറിച്ച് മിക്കവാറും ബാലിശമായ വിശ്വാസമാണ്. യക്ഷികഥകൾ. മതപരമായ മുൻവിധികളാണ് കാറ്ററിനയുടെ സവിശേഷത, അത് ഒരു യുവതിയെ പ്രണയത്തെ മാരകമായ പാപമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. “ഓ, വര്യാ, പാപം എന്റെ മനസ്സിലുണ്ട്! പാവം ഞാൻ എത്രയാണ്. ഞാൻ കരയുകയായിരുന്നു, ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ എന്ത് ചെയ്തിട്ടില്ല! ഈ പാപത്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. എങ്ങോട്ടും പോകാനില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് നല്ലതല്ല, കാരണം ഇത് ഭയങ്കരമായ പാപമാണ്, വരേങ്ക, ഞാൻ മറ്റൊരാളെ സ്നേഹിക്കുന്നു!

കാറ്ററിനയുടെ കഥാപാത്രം "ഏകാഗ്രവും നിശ്ചയദാർഢ്യവും, സ്വാഭാവിക സത്യത്തോട് അചഞ്ചലമായി വിശ്വസ്തരും, പുതിയ ആദർശങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നവരും, തനിക്ക് വിരുദ്ധമായ ആ തത്വങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണമാണ് തനിക്ക് നല്ലത് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ നിസ്വാർത്ഥവുമാണ്." ഈ പൂർണ്ണതയിലും ആന്തരിക ഐക്യം, എപ്പോഴും സ്വയം ആയിരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഒരു കാര്യത്തിലും സ്വയം ഒറ്റിക്കൊടുക്കാതിരിക്കുക, സ്വയം ഒറ്റിക്കൊടുക്കാതിരിക്കുക, ഇതാണ് കാറ്ററിനയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അപ്രതിരോധ്യമായ ശക്തി.

സ്വയം കൊല്ലുക, സഭയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ പാപം ചെയ്യുക, കാറ്റെറിന ചിന്തിക്കുന്നത് അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അവളോട് വെളിപ്പെടുത്തിയ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചാണ്. "എന്റെ സുഹൃത്ത്! എന്റെ സന്തോഷം! വിട!" - ഈ അവസാന വാക്കുകൾകാതറിൻ. ഒരു സമരരീതിയും സാധ്യമല്ലാത്ത ഏറ്റവും അസാധാരണമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ആത്മഹത്യയാകാം. ഒരു അടിമയല്ലെങ്കിൽ മരിക്കാനുള്ള അവളുടെ ദൃഢനിശ്ചയം, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവശ്യകത" പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറഞ്ഞു: “ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രതിഷേധം ഒടുവിൽ ദുർബലനും ക്ഷമയുള്ളവനുമായവന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്ന് ഉയരുന്നു - ഇതിനർത്ഥം “ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ” അവസാനം അടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നാണ്.

അങ്ങേയറ്റത്തെ തീവ്രതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രതിഷേധമാണ് ഏറ്റവും ദുർബലനും ക്ഷമാശീലനുമായ സ്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒടുവിൽ ഉയരുന്നതെന്നും അറിയാം.

ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ശിക്ഷ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് അവനെ ചെറുക്കാൻ കുട്ടി കഥാപാത്രത്തെ എവിടേക്കാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്? ഒരേയൊരു ഉത്തരമേയുള്ളൂ: അവൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നത് സഹിക്കാനുള്ള അസാധ്യതയിൽ ...

നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ പ്രകാശകിരണം

സൈദ്ധാന്തികമായി വികസിച്ചവരും മനസ്സിൽ ശക്തരുമായ ആളുകളിൽ - മുഖ്യമായ വേഷംയുക്തിയും വിശകലനവും കളിക്കുന്നു. ശക്തമായ മനസ്സാണ് അവരെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത് ആന്തരിക ശക്തിഅത് അവർക്ക് റെഡിമെയ്ഡ് വീക്ഷണങ്ങൾക്കും സംവിധാനങ്ങൾക്കും വഴങ്ങാതെ സ്വന്തം വീക്ഷണങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.

നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ പ്രകാശകിരണം

തീർച്ചയായും ഉണ്ട് പൊതു ആശയങ്ങൾഏതൊരു വിഷയവും ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ ഓരോ മനുഷ്യനും തീർച്ചയായും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന നിയമങ്ങളും. എന്നാൽ ഈ പ്രകൃതിനിയമങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയണം, പദാർത്ഥത്തിന്റെ സത്തയിൽ നിന്ന്, ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ നിന്നും നിയമങ്ങളിൽ നിന്നും.

നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ പ്രകാശകിരണം

അജ്ഞതയും വഞ്ചനയും ഇപ്പോഴും ആളുകളിൽ ശക്തമാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ ആക്രമിക്കുന്ന വിമർശനാത്മക ന്യായവാദം തന്നെ ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. എല്ലായിടത്തും എല്ലാത്തിലും സമന്വയം നിലനിൽക്കുന്നു; അവർ മുൻകൂട്ടി പറയുന്നു: ഇത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്, എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഉപയോഗപ്രദമാണ് എന്ന വാദങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കാൻ അവർ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഓടുന്നു; അവർ നിങ്ങളെ ഒരു മാക്‌സിം കൊണ്ട് അമ്പരപ്പിക്കുന്നു: ഇതാണ് ധാർമ്മികത, തുടർന്ന് മാക്സിമിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത എല്ലാറ്റിനെയും അവർ അധാർമികമാണെന്ന് അപലപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ നിരന്തരം വികലമായ മനുഷ്യബോധം, വേട്ടയാടൽ എടുത്തുകളഞ്ഞു, എല്ലാവർക്കും ന്യായവാദം ചെയ്യാനുള്ള അവസരം. വിധിയുടെ വിശകലന രീതി ആളുകൾക്ക് പരിചിതമാണെങ്കിൽ അത് മാറില്ല ...

നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ പ്രകാശകിരണം

കാരണം സൗന്ദര്യം വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളിലും വരകളിലും അല്ല, മറിച്ച് മുഖത്തിന്റെ പൊതുവായ ഭാവത്തിലാണ് സുപ്രധാന ബോധംഅതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.

നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ പ്രകാശകിരണം

എന്നാൽ ആളുകൾക്ക് അത് കൂടുതൽ മോശമാകുമ്പോൾ, അവർക്ക് സുഖം തോന്നേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കൂടുതലായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഇല്ലായ്മ ആവശ്യങ്ങളെ തടയുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രകോപിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്; ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ മാത്രമേ വിശപ്പടക്കാൻ കഴിയൂ. ഇതുവരെ, അതിനാൽ, സമരം അവസാനിച്ചിട്ടില്ല; സ്വാഭാവിക അഭിലാഷങ്ങൾ, ഇപ്പോൾ മുങ്ങിമരിക്കുന്നതുപോലെ, ഇപ്പോൾ ശക്തമായി കാണപ്പെടുന്നു, എല്ലാവരും അവരുടെ സംതൃപ്തി തേടുന്നു. ഇതാണ് ചരിത്രത്തിന്റെ അന്തസത്ത.

നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ പ്രകാശകിരണം

മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വാഭാവിക അഭിലാഷങ്ങൾ, ഏറ്റവും ലളിതമായ വിഭാഗത്തിലേക്ക് ചുരുക്കി, ചുരുക്കത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാം: "അതിനാൽ എല്ലാവരും സുഖമായിരിക്കുന്നു." ഈ ലക്ഷ്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുമ്പോൾ, കാര്യത്തിന്റെ സത്തയിൽ ആളുകൾ ആദ്യം അതിൽ നിന്ന് മാറേണ്ടതായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്: എല്ലാവരും അവനോട് നല്ലതായി തോന്നാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഒപ്പം സ്വന്തം നന്മ ഉറപ്പിച്ച് മറ്റുള്ളവരുമായി ഇടപെട്ടു; ഒരാൾ മറ്റൊന്നിൽ ഇടപെടാത്ത വിധത്തിൽ സ്വയം ക്രമീകരിക്കാൻ, എങ്ങനെയെന്ന് അവർക്ക് ഇപ്പോഴും അറിയില്ലായിരുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തിൽ "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ എ ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം", സംഗ്രഹംതാഴെ നൽകിയിരിക്കുന്നത്, ചോദ്യത്തിൽറഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ക്ലാസിക് ആയി മാറിയ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന കൃതിയെക്കുറിച്ച്. രചയിതാവ് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം ചുവടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു) ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയതായി പറയുന്നു. കൂടാതെ, മറ്റ് വിമർശകർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ കാര്യങ്ങൾ ഡോബ്രോലിയുബോവ് നടത്തുന്നു, അതേസമയം പ്രധാന കാര്യങ്ങളിൽ അവർക്ക് നേരിട്ട് നോട്ടമില്ല.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന നാടക സങ്കൽപ്പം

നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് അക്കാലത്ത് സ്വീകരിച്ച നാടകത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി ഇടിമിന്നലിനെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. "ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു സംഗ്രഹം, പ്രത്യേകിച്ചും, നാടകത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ സാഹിത്യത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച തത്വം അദ്ദേഹം പരിശോധിക്കുന്നു. കർത്തവ്യവും അഭിനിവേശവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, സാധാരണയായി അഭിനിവേശം വിജയിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷകരമല്ലാത്ത അവസാനവും കടമ വിജയിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷകരവുമാണ്. നാടകം, അതിലുപരിയായി, അതനുസരിച്ച് നിലവിലുള്ള പാരമ്പര്യം, ഒരൊറ്റ പ്രവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, അത് സാഹിത്യത്തിൽ എഴുതേണ്ടതായിരുന്നു, മനോഹരമായ ഭാഷ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ രീതിയിൽ ആശയത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് കുറിക്കുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "ഇടിമഴ" ഒരു നാടകമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃതികൾ തീർച്ചയായും വായനക്കാർക്ക് കടമയോട് ആദരവ് തോന്നുകയും ഹാനികരമെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു അഭിനിവേശം തുറന്നുകാട്ടുകയും വേണം. എന്നിരുന്നാലും, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ ഇരുണ്ടതും ഇരുണ്ടതുമായ നിറങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും നാടകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അവൾ ഒരു "ക്രിമിനൽ" ആണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പേനയ്ക്ക് നന്ദി (അവന്റെ ഛായാചിത്രം ചുവടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു), ഈ നായികയോട് ഞങ്ങൾക്ക് അനുകമ്പയുണ്ട്. കാറ്റെറിന എത്ര മനോഹരമായി സംസാരിക്കുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഇടിമിന്നലിന്റെ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു. ഈ നായികയെ വളരെ ഇരുണ്ട പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, ഇക്കാരണത്താൽ, പെൺകുട്ടിയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്കെതിരെ ശബ്ദമുയർത്തിക്കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ സ്വമേധയാ ഉപാധികളെ ന്യായീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

നാടകം, തൽഫലമായി, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുന്നില്ല, അതിന്റെ പ്രധാന സെമാന്റിക് ലോഡ് വഹിക്കുന്നില്ല. എങ്ങനെയോ, പ്രവർത്തനം തന്നെ ഒരു കൃതിയിൽ സുരക്ഷിതമല്ലാത്തതും സാവധാനത്തിൽ ഒഴുകുന്നു, "ഒരു ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹം ഇങ്ങനെ തുടരുന്നു. സൃഷ്ടിയിൽ ശോഭയുള്ളതും കൊടുങ്കാറ്റുള്ളതുമായ രംഗങ്ങളൊന്നുമില്ലെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറയുന്നു. ജോലി ഒരു കൂമ്പാരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു "മന്ദത" അഭിനേതാക്കൾ. ഭാഷ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമല്ല.

നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് തന്റെ "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ സ്വീകാര്യമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനായി പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ള നാടകങ്ങൾ അവനിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, എന്തായിരിക്കണം എന്നതിന്റെ സ്റ്റാൻഡേർഡ്, റെഡിമെയ്ഡ് ആശയം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ജോലി അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഒരു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടിയ ശേഷം, വീനസ് ഡി മിലോയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവളുടെ രൂപം അത്ര നല്ലതല്ലെന്ന് അവളോട് പറയുന്ന ഒരു യുവാവിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? സാഹിത്യകൃതികളോടുള്ള സമീപനത്തിന്റെ നിലവാരത്തെക്കുറിച്ച് വാദിച്ചുകൊണ്ട് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ രീതിയിൽ ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു. "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ എ ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, സത്യം ജീവിതത്തിലും സത്യത്തിലുമാണ്, അല്ലാതെ വിവിധ വൈരുദ്ധ്യാത്മക മനോഭാവങ്ങളിലല്ല. പ്രകൃത്യാ തന്നെ ഒരു വ്യക്തി ദുഷ്ടനാണെന്ന് പറയാനാവില്ല എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബന്ധത്തിന്റെ ചുരുക്കം. അതിനാൽ, പുസ്തകത്തിൽ നന്മ ജയിക്കണമെന്നും തിന്മ തോൽക്കണമെന്നും ആവശ്യമില്ല.

ഷേക്സ്പിയറിന്റെ പ്രാധാന്യവും അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ അഭിപ്രായവും ഡോബ്രോലിയുബോവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

Dobrolyubov ("ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ കിരണം") എന്നും പറയുന്നു ദീർഘനാളായിമനുഷ്യന്റെ ആദിമ തത്ത്വങ്ങളിലേക്കും അവന്റെ വേരുകളിലേക്കും നീങ്ങുന്നതിൽ എഴുത്തുകാർ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ഷേക്സ്പിയറിനെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, മനുഷ്യന്റെ ചിന്തയെ ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്താൻ ഈ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് അദ്ദേഹം കുറിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇടിമഴ" എന്നതിനായുള്ള മറ്റ് ലേഖനങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രധാന ഗുണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ ജനപ്രിയമാണെന്ന് പരാമർശിച്ചു. ഈ "രാഷ്ട്രം" എന്താണെന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശ്രമിക്കുന്നു. ഗ്രിഗോറിയേവ് പറയുന്നു ഈ ആശയംവിശദീകരിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ പ്രസ്താവന തന്നെ ഗൗരവമായി എടുക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ "ജീവിത നാടകങ്ങൾ" ആണ്.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് പിന്നീട് "ജീവിതത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കാവുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. "ഒരു ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" (ഒരു സംഗ്രഹം പ്രധാന പോയിന്റുകൾ മാത്രം കുറിക്കുന്നു) - നീതിമാനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനോ വില്ലനെ ശിക്ഷിക്കാനോ ശ്രമിക്കാതെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ജീവിതത്തെ മൊത്തത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്നുവെന്ന് നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് പറയുന്ന ഒരു ലേഖനം. അവൻ വിലമതിക്കുന്നു പൊതു സ്ഥാനംകാര്യങ്ങൾ വായനക്കാരനെ നിരസിക്കുകയോ സഹതപിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ആരെയും നിസ്സംഗരാക്കുന്നില്ല. ഗൂഢാലോചനയിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവരെ അതിരുകടന്നവരായി കണക്കാക്കാനാവില്ല, കാരണം അവരില്ലാതെ അത് സാധ്യമാകില്ല, ഇത് ഡോബ്രോലിയുബോവ് കുറിക്കുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ കിരണം": ദ്വിതീയ പ്രതീകങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകളുടെ വിശകലനം

ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ ലേഖനത്തിൽ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത വ്യക്തികളുടെ പ്രസ്താവനകൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു: ചുരുളൻ, ഗ്ലാഷ, മറ്റുള്ളവർ. അവൻ അവരുടെ അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അവർ നോക്കുന്ന രീതി. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" എല്ലാ സവിശേഷതകളും രചയിതാവ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അടഞ്ഞുകിടക്കുന്ന സ്വന്തം ലോകം എന്നതിലുപരി മറ്റൊരു യാഥാർത്ഥ്യമുണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാത്ത വിധം പരിമിതമാണ് ഇക്കൂട്ടരുടെ ജീവിതമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. പഴയ ഓർഡറുകളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള കബനോവയുടെ ഉത്കണ്ഠ രചയിതാവ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

എന്താണ് നാടകത്തിന്റെ പുതുമ?

"ഇടിമഴ" - ഏറ്റവും നിർണ്ണായക ജോലിഡോബ്രോലിയുബോവ് കൂടുതൽ കുറിക്കുന്നതുപോലെ, രചയിതാവ് സൃഷ്ടിച്ചവയിൽ നിന്ന്. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ കിരണം" - "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അതിന്റെ പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നുവെന്ന് പറയുന്ന ഒരു ലേഖനം. ഇടിമിന്നലുമായി പരിചിതരായ എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിച്ച പുതുമയുടെ ശ്വാസം, നാടകത്തിന്റെ പൊതു പശ്ചാത്തലത്തിലും "വേദിയിൽ അനാവശ്യമായ" ആളുകളിലും പഴയ അടിത്തറയുടെ ആസന്നമായ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യവും. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു പുതിയ തുടക്കമാണ് കാറ്ററീനയുടെ മരണം.

കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ ചിത്രം

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് റിയൽം" എന്ന ലേഖനം തുടരുന്നു, പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം രചയിതാവ് വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവനുവേണ്ടി ധാരാളം സ്ഥലം നീക്കിവച്ചു. നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഈ ചിത്രത്തെ സാഹിത്യത്തിലെ കുലുങ്ങുന്നതും വിവേചനരഹിതവുമായ "മുന്നോട്ട് പടി" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന് തന്നെ സജീവവും നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ളതുമായ നായകന്മാരുടെ രൂപം ആവശ്യമാണെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറയുന്നു. സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധജന്യമായ ധാരണയും അതിന്റെ സ്വാഭാവിക ധാരണയുമാണ് കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം. Dobrolyubov ("Ray of Light in the Dark Kingdom") ഈ നായിക നിസ്വാർത്ഥയാണ്, കാരണം പഴയ ക്രമത്തിന് കീഴിലുള്ള അസ്തിത്വത്തേക്കാൾ മരണം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തമായ ശക്തി ഈ നായികയുടെ സമഗ്രതയിലാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ

ഡോബ്രോലിയുബോവ്, ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രത്തിന് പുറമേ, അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഒരു വിമതയല്ല, അവൾ അതൃപ്തി കാണിക്കുന്നില്ല, നാശം ആവശ്യമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. മറിച്ച്, അവൾ സ്നേഹം കൊതിക്കുന്ന ഒരു സ്രഷ്ടാവാണ്. അവളുടെ സ്വന്തം മനസ്സിൽ അവളുടെ പ്രവൃത്തികൾ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടി ചെറുപ്പമാണ്, സ്നേഹത്തിനും ആർദ്രതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം അവൾക്ക് സ്വാഭാവികമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ഭാര്യയുടെ ഈ ആഗ്രഹങ്ങളും വികാരങ്ങളും മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം ടിഖോൺ വളരെ അധഃപതിച്ചവനും ഭ്രാന്തനുമാണ്, അയാൾ അവളോട് നേരിട്ട് പറയുന്നു.

കാതറിന റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറയുന്നു ("ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ")

ലേഖനത്തിന്റെ സംഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രസ്താവന കൂടി അനുബന്ധമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം കൃതിയുടെ രചയിതാവ് അവളിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ച പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒടുവിൽ കണ്ടെത്തുന്നു. കാറ്റെറിനയെ വിശാലവും നദിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി അദ്ദേഹം അമൂർത്തമായി ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഇതിന് പരന്ന അടിഭാഗമുണ്ട്, വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ കല്ലുകൾക്ക് ചുറ്റും അത് സുഗമമായി ഒഴുകുന്നു. നദി അതിന്റെ സ്വഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനാൽ ശബ്ദം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നായികയുടെ ഒരേയൊരു ശരിയായ തീരുമാനം

ഈ നായികയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് കണ്ടെത്തുന്നു ശരിയായ തീരുമാനംകാരണം അവൾ ബോറിസുമായുള്ള ഒളിച്ചോട്ടമാണ്. പെൺകുട്ടിക്ക് ഓടിപ്പോകാൻ കഴിയും, എന്നാൽ കാമുകന്റെ ബന്ധുവിനെ ആശ്രയിക്കുന്നത് ഈ നായകൻ കാറ്ററിനയുടെ ഭർത്താവിന് തുല്യമാണെന്നും കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവനാണെന്നും കാണിക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ അവസാനം

നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ഒരേ സമയം സന്തോഷകരവും സങ്കടകരവുമാണ്. പ്രധാന ആശയംപ്രവൃത്തികൾ - എന്ത് വിലകൊടുത്തും ഇരുണ്ട രാജ്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുക. അവന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ടിഖോൺ പോലും, ഭാര്യയുടെ മൃതദേഹം പുറത്തെടുക്കുമ്പോൾ, അവൾ ഇപ്പോൾ സുഖമായിരിക്കുന്നുവെന്ന് ആക്രോശിക്കുകയും ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "എന്നാൽ എനിക്കെന്ത്?" നാടകത്തിന്റെ അവസാനഭാഗവും ഈ നിലവിളി തന്നെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് അവ്യക്തമായ ധാരണ നൽകുന്നു. ടിഖോണിന്റെ വാക്കുകൾ കാതറീനയുടെ പ്രവൃത്തിയെ ഒരു പ്രണയമായിട്ടല്ല കാണാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. മരിച്ചവരോട് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അസൂയപ്പെടുന്ന ഒരു ലോകം നമുക്ക് മുന്നിൽ തുറക്കുന്നു.

Dobrolyubov ന്റെ "A Ray of Light in a Dark Realm" എന്ന ലേഖനം ഇത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ പ്രധാന പോയിന്റുകൾ മാത്രം ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്‌തു, അതിന്റെ ഹ്രസ്വ ഉള്ളടക്കം സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവിന്റെ ചില വിശദാംശങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും നഷ്‌ടമായി. ഈ ലേഖനം റഷ്യൻ വിമർശനത്തിന്റെ ഒരു ക്ലാസിക് ആയതിനാൽ "ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" ഒറിജിനലിൽ വായിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. കൃതികൾ എങ്ങനെ വിശകലനം ചെയ്യണം എന്നതിന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒരു നല്ല ഉദാഹരണം നൽകി.