സാൾട്ടൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ കഥ. സാൾട്ടന്റെ കഥ എഴുതിയത് ആരാണ്? ഗ്രീൻ ബേർഡ്, രാജകുമാരി ബെല്ലി-എറ്റോയിൽ

"സാർ സാൾട്ടന്റെ കഥ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ മകനും ശക്തനായ നായകനുമായ പ്രിൻസ് ഗ്വിഡോൺ സാൽറ്റാനോവിച്ച്, സുന്ദരിയായ സ്വാൻ രാജകുമാരി" (ശീർഷകത്തിന്റെ ചുരുക്കിയ പതിപ്പ് - "സാൾട്ടന്റെ കഥ" ) - A. S. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ ഒരു യക്ഷിക്കഥ. 1831-ൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

തുടക്കത്തിൽ, ഒരു യക്ഷിക്കഥ എഴുതുമ്പോൾ കവിതയെ ഗദ്യവുമായി ഒന്നിടവിട്ട് മാറ്റാൻ പുഷ്കിൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് ഈ ആശയം ഉപേക്ഷിച്ചു. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടൻ" ഒരു ജോടി റൈമുകളുള്ള നാലടി കൊറിയയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്: അക്കാലത്ത്, നാടോടി കവിതയുടെ "അനുകരണങ്ങൾ" പലപ്പോഴും ഈ രീതിയിൽ എഴുതിയിരുന്നു.

പ്ലോട്ട്

ഒരു വൈകുന്നേരം മൂന്നു സഹോദരിമാർ കറങ്ങുകയായിരുന്നു. അവർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ച്, അവൾ പെട്ടെന്ന് ഒരു രാജ്ഞിയായാൽ ഓരോരുത്തരും എന്തുചെയ്യുമെന്ന് അവർ സ്വപ്നം കാണുന്നു. അവരിൽ ആദ്യത്തേത് ലോകമെമ്പാടും ഒരു വിരുന്ന് ക്രമീകരിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് - ക്യാൻവാസുകൾ നെയ്യാൻ, മൂന്നാമത്തേത് - "പിതാവ്-രാജാവിന്" ഒരു നായകന് ജന്മം നൽകുമെന്ന്. ഈ നിമിഷം, സാർ സാൾട്ടൻ തന്നെ മുറിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അതിനുമുമ്പ്, ജനലിനടിയിലെ സഹോദരിമാരുടെ സംഭാഷണം അവൻ കേട്ടിരുന്നു, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവരിൽ അവസാനത്തെ സ്വപ്നം അയാൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അവളോടാണ് സാൾട്ടാൻ രാജ്ഞിയാകാനും തന്റെ മകനെ പ്രസവിക്കാനും നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്. ഒരു പാചകക്കാരിയായും നെയ്ത്തുകാരിയായും കൊട്ടാരത്തിൽ തന്നോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ അദ്ദേഹം മറ്റ് രണ്ട് സഹോദരിമാരെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

പുതുതായി തയ്യാറാക്കിയ രാജ്ഞിയുടെ മൂത്ത സഹോദരിമാർ അവരുടെ അനുജത്തിയോട് അസൂയപ്പെട്ടു. "അജ്ഞാതനായ ഒരു ചെറിയ മൃഗം" രാജ്ഞി അവനെ പ്രസവിച്ചുവെന്ന് അവർ രാജാവിന് ഒരു കത്ത് എഴുതി (അവസാനത്തെ യുദ്ധത്തിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ). രാജാവിന്റെ നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു കത്ത് പരാമർശിച്ച് രാജ്ഞിയെയും ജനിച്ച കുഞ്ഞിനെയും ഒരു വീപ്പയിൽ ഭിത്തിയിൽ കെട്ടി കടലിലേക്ക് എറിയുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, താമസിയാതെ ബാരൽ ഒരു മരുഭൂമി ദ്വീപിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. രാജ്ഞിയും അവളുടെ ഇതിനകം വളർന്ന മകനും, ഏകദേശം ഇരുപത് വയസ്സുള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ - സാരെവിച്ച് ഗ്വിഡോൺ, ബാരലിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നു. അമ്മയെ പോറ്റാൻ വേണ്ടി, ഗ്വിഡോൺ ഒരു വില്ലും അമ്പും ഉണ്ടാക്കി പക്ഷികളെ എയ്‌ക്കാൻ കടലിൽ പോകുന്നു. അവന്റെ മുന്നിൽ ഒരു ചിത്രം തുറക്കുന്നു: ഒരു പട്ടം ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു വെളുത്ത ഹംസം. രാജകുമാരൻ ഒരു പട്ടം കൊല്ലുന്നു, തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചതിന് നന്ദിയോടെ, ഹംസം അവന്റെ സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ശൂന്യമായ ഒരു ദ്വീപിൽ ഒരു നഗരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഗ്വിഡോൺ അതിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി.

കടൽ വ്യാപാരികൾ ദ്വീപ് കടന്ന് പുതിയ നഗരത്തിന്റെ ഭംഗി ആസ്വദിക്കുന്നു. സാൾട്ടാൻ രാജ്യത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, അവർ രാജാവിനോട് അത്ഭുതകരമായ നഗരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരന്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാജകുമാരൻ തന്നെ, (ഒരു ഹംസത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ) ഒരു കൊതുകായി മാറി, വ്യാപാരികളോടൊപ്പം തന്റെ പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് കപ്പൽ കയറി ഈ സംഭാഷണം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

എന്നാൽ അസൂയാലുക്കളായ സഹോദരിമാരിൽ ഒരാൾ, പാചകക്കാരി, ലോകത്തിലെ ഒരു പുതിയ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് സാൾട്ടനോട് പറയുന്നു: ഒരു സ്പ്രൂസിന്റെ കീഴിൽ ജീവിക്കുകയും മരതകവും സ്വർണ്ണ ഷെല്ലുകളും ഉപയോഗിച്ച് അണ്ടിപ്പരിപ്പ് കടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പാടുന്ന അണ്ണാൻ. ഒരു പുതിയ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ട സാർ സാൾട്ടാൻ, ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ഇതിനായി പാചകക്കാരന്റെ വലത് കണ്ണിലാണ് കൊതുക് കുത്തുന്നത്. തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം, ഗൈഡൺ രാജകുമാരൻ വെളുത്ത ഹംസത്തോട് മാന്ത്രിക അണ്ണാൻ പറയുന്നു. കഥയ്ക്ക് കീഴിൽ, ഒരു പാടുന്ന അണ്ണാൻ അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതിനായി അവൻ (അതായത് രാജകുമാരൻ) ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ വീട് പണിയുന്നു.

അടുത്ത തവണ, വ്യാപാരികൾ സാർ സാൾട്ടനോട് പാടുന്ന അണ്ണാനെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരനിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ ക്ഷണം അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്തവണ ഹംസം ഈച്ചയായി മാറിയ രാജകുമാരൻ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു ഒരിക്കൽ കൂടിഭാഷാഭേദം അമ്മാവൻ ചെർണോമോറിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന 33 വീരന്മാരെക്കുറിച്ച് നെയ്ത്തുകാരൻ പറയുന്നു. ഒരു പുതിയ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ട സാൽട്ടാൻ വീണ്ടും യാത്ര ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു, അതിനായി ഒരു ഈച്ച നെയ്ത്തുകാരന്റെ ഇടത് കണ്ണിൽ കുത്തുന്നു. വീട്ടിൽ, ഗ്വിഡൺ രാജകുമാരൻ വെളുത്ത ഹംസങ്ങളോട് 33 വീരന്മാരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അവർ ദ്വീപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

വീണ്ടും, വ്യാപാരികൾ സാർ സാൾട്ടനോട് അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, ഏകദേശം 33 വീരന്മാരും ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരനിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ ക്ഷണം അറിയിക്കുന്നു. ഇത്തവണ ഹംസം ബംബിൾബീ ആയി മാറിയ രാജകുമാരൻ തന്നെ ഈ സംഭാഷണവും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അരിവാളിനടിയിൽ ഒരു മാസവും നെറ്റിയിൽ കത്തുന്ന നക്ഷത്രവുമായി "പകൽ സമയത്ത് ദൈവത്തിന്റെ പ്രകാശം" ഗ്രഹിക്കുന്ന രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ച് സ്വത്യ ബാബ ബാബരിഖ പറയുന്നു. ഒരു പുതിയ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ട സാർ സാൽട്ടാൻ മൂന്നാം തവണ യാത്ര ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു. അതിനായി ബംബിൾബീ ബാബരിഖയുടെ മൂക്കിൽ കുത്തുന്നു.

മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം, ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരൻ വെളുത്ത ഹംസനോട് പറയുന്നു സുന്ദരിയായ രാജകുമാരി. ഹംസം വീണ്ടും ഗൈഡൺ രാജകുമാരന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്നു, കാരണം നെറ്റിയിൽ ഒരു നക്ഷത്രമുള്ള രാജകുമാരി അവളാണ്. തൽഫലമായി, സാർ സാൾട്ടാൻ പ്രിൻസ് ഗ്വിഡോൺ ദ്വീപിലേക്ക് ഒരു യാത്ര പുറപ്പെടുന്നു. അവിടെയെത്തിയപ്പോൾ, രാജ്ഞിയിൽ തന്റെ ഭാര്യയെയും യുവ രാജകുമാരനിലും രാജകുമാരിയിലും മകനെയും മരുമകളെയും അവൻ തിരിച്ചറിയുന്നു. ആഘോഷിക്കാൻ, അവൻ ദുഷ്ട സഹോദരിമാരോട് ക്ഷമിക്കുന്നു. ലോകമെമ്പാടും ഒരു ഉല്ലാസ വിരുന്ന് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെയും സമൃദ്ധമായും ജീവിക്കുന്നു.

പ്ലോട്ട് ഉത്ഭവം

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടൻ" എന്നത് ഒരു നാടോടി കഥയുടെ സ്വതന്ത്ര രൂപീകരണമാണ്, ഇത് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളിൽ പുഷ്കിൻ റെക്കോർഡുചെയ്‌തു. രചയിതാവ് അവയൊന്നും കൃത്യമായി പാലിച്ചില്ല, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ നാടോടി സ്വഭാവം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ഇതിവൃത്തം സ്വതന്ത്രമായി മാറ്റുകയും അനുബന്ധമായി നൽകുകയും ചെയ്തു. കഥയുടെ നീണ്ട ശീർഷകം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സാധാരണമായ ലുബോക്ക് വിവരണങ്ങളുടെ തലക്കെട്ടുകൾ അനുകരിക്കുന്നു. നാടോടി കഥകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത കഥാപാത്രങ്ങളെയാണ് കൃതി ഉപയോഗിച്ചത്. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വാൻ രാജകുമാരിയുടെ മാന്ത്രിക ചിത്രം പോലെ, വാസിലിസ ദി വൈസിന്റെ ചിത്രത്തിൽ പ്രതികരണമുണ്ട്.

കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ജെഫ്രി ചോസർ എഴുതിയ ദി കാന്റർബറി ടെയിൽസിൽ നിന്നുള്ള ദി ടെയിൽ ഓഫ് കോൺസ്റ്റാൻസെ ("ദി ലോയേഴ്‌സ് ടെയിൽ", "ദി ലോയേഴ്‌സ് ടെയിൽ") പോലെയാണ്. ചോസറിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഈ പ്ലോട്ട് കടമെടുത്തത് ഇ.അനിച്കോവയുടെ കൃതിയിൽ തെളിയിക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൃതി എം.കെ. അസഡോവ്സ്കി ("പുഷ്കിന്റെ കഥകളുടെ ഉറവിടങ്ങൾ"), ആർ. എന്നാൽ അവനുമായുള്ള സാമ്യം പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു പുഷ്കിന്റെ യക്ഷിക്കഥ. റഷ്യൻ നാടോടി കഥ "മുട്ടോളം സ്വർണ്ണത്തിൽ, കൈമുട്ട് ആഴത്തിൽ വെള്ളിയിൽ", 5 പതിപ്പുകളിൽ അലക്സാണ്ടർ അഫനാസീവ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 1984-1985 പതിപ്പിലെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ, എൽ.ജി. ബരാഗ്, എൻ.വി. നോവിക്കോവ് എന്നിവർ ഈ പ്ലോട്ടിന്റെ വ്യാപകമായ വ്യാപനം വിവരിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ഗ്രീൻ ബേർഡ് എന്ന നാടകത്തിൽ കാർലോ ഗോസി (പുഷ്കിന് മുമ്പ്) ഈ പ്ലോട്ട് ഉപയോഗിച്ചു.

22 ന്, ഉച്ചയ്ക്ക്, ചെളി നിറഞ്ഞതും വഴുവഴുപ്പുള്ളതുമായ റോഡിലൂടെ പിയറി മുകളിലേക്ക് നടന്നു, അവന്റെ കാലുകളും റോഡിന്റെ അസമത്വവും നോക്കി. ഇടയ്ക്കിടെ അയാൾ ചുറ്റുമുള്ള പരിചിതമായ ജനക്കൂട്ടത്തെ നോക്കി, വീണ്ടും അവന്റെ കാൽക്കൽ. രണ്ടും ഒരുപോലെ തന്റേതും അവനു പരിചിതവുമായിരുന്നു. വില്ലും കാലുകളുമുള്ള ലിലാക്ക്, ഇടയ്ക്കിടെ, അവന്റെ ചടുലതയുടെയും സംതൃപ്തിയുടെയും തെളിവായി, റോഡിന്റെ അരികിലൂടെ ആഹ്ലാദത്തോടെ ഓടി, പിൻകാലിൽ മുറുകെപ്പിടിച്ച് മൂന്നിലും തുടർന്ന് നാലിലും ചാടി, ഇരുന്ന കാക്കകളെ കുരച്ചു പാഞ്ഞു. ശവം. ഗ്രേ മോസ്കോയെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ സന്തോഷവാനും സുഗമവുമായിരുന്നു. എല്ലാ വശങ്ങളിലും വിവിധ മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം കിടക്കുന്നു - മനുഷ്യൻ മുതൽ കുതിര വരെ വിവിധ ഡിഗ്രികൾവിഘടനം; നടക്കാൻ പോകുന്ന ആളുകൾ ചെന്നായ്ക്കളെ അകറ്റി നിർത്തി, അങ്ങനെ ഗ്രേയ്‌ക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് കഴിക്കാൻ കഴിയും.
രാവിലെ മുതൽ മഴ പെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു, കുറച്ച് സ്റ്റോപ്പിന് ശേഷം കൂടുതൽ മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങിയതിനാൽ അത് കടന്ന് ആകാശം വൃത്തിയാക്കാൻ പോവുകയാണെന്ന് തോന്നി. മഴ നനഞ്ഞുകുതിർന്ന റോഡ്, വെള്ളം സ്വീകരിച്ചില്ല, അരുവികളിലൂടെ ഒഴുകി.
പിയറി നടന്നു, ചുറ്റും നോക്കി, മൂന്നായി ചുവടുകൾ എണ്ണി, വിരലുകളിൽ കുനിഞ്ഞു. മഴയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് അവൻ ഉള്ളിൽ പറഞ്ഞു: വരൂ, വരൂ, കൂടുതൽ നൽകൂ, കൂടുതൽ നൽകൂ.
അവൻ ഒന്നും ചിന്തിക്കുന്നില്ല എന്നു തോന്നി; എന്നാൽ ദൂരെ എവിടെയോ അവന്റെ ആത്മാവ് പ്രധാനപ്പെട്ടതും ആശ്വാസകരവുമായ എന്തോ ഒന്ന് ചിന്തിച്ചു. കരാട്ടേവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇന്നലത്തെ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച ആത്മീയ സത്തയായിരുന്നു അത്.
ഇന്നലെ, ഒരു രാത്രിയുടെ ഇടവേളയിൽ, വംശനാശം സംഭവിച്ച തീയിൽ തണുത്തുറഞ്ഞ പിയറി എഴുന്നേറ്റു, ഏറ്റവും നന്നായി കത്തുന്ന തീയിലേക്ക് പോയി. അവൻ സമീപിച്ച തീയ്‌ക്കരികിൽ, പ്ലേറ്റോ ഇരുന്നു, ഒരു മേലങ്കി പോലെ, ഒരു മേലങ്കിയിൽ തലയിട്ട് സ്വയം മറഞ്ഞു, പിയറിക്ക് പരിചിതമായ ഒരു കഥ തന്റെ വാദപ്രതിവാദപരവും സുഖകരവും എന്നാൽ ദുർബലവും വേദനാജനകവുമായ ശബ്ദത്തിൽ സൈനികരോട് പറഞ്ഞു. അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞിരുന്നു. കരാട്ടേവ് സാധാരണയായി പനി ബാധിച്ച് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പ്രത്യേകിച്ച് ആനിമേറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്ത സമയമായിരുന്നു ഇത്. തീയെ സമീപിക്കുകയും പ്ലേറ്റോയുടെ ദുർബലവും വേദനാജനകവുമായ ശബ്ദം കേൾക്കുകയും അവന്റെ ദയനീയമായ മുഖം തീയിൽ തിളങ്ങുന്നത് കാണുകയും ചെയ്തു, പിയറിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ എന്തോ അസുഖകരമായ കുത്ത്. ഈ മനുഷ്യനോടുള്ള സഹതാപം അവൻ ഭയപ്പെട്ടു, പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ മറ്റൊരു തീ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പ്ലേറ്റോയെ നോക്കാതിരിക്കാൻ പിയറി തീയിൽ ഇരുന്നു.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടാൻ" എഴുതിയതും ഈ കൃതിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രവും നിങ്ങൾ ഈ ലേഖനത്തിൽ പഠിക്കും.

"ദ ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടാൻ" എഴുതിയത് ആരാണ്

"ദ ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടൻ" എഴുതിയ വർഷം — 1831

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടൻ" പുറത്തിറങ്ങിയ വർഷം — 1832

സാൽത്താന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ ഒരു യക്ഷിക്കഥ എഴുതി. സാൽത്താന്റെ വിവാഹത്തിന്റെയും മകൻ ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരന്റെ ജനനത്തിന്റെയും കഥയാണിത്, അമ്മായിമാരുടെ ഗൂഢാലോചനകൾക്ക് നന്ദി, ഒരു മരുഭൂമിയിലെ ദ്വീപിൽ അവസാനിക്കുകയും അവിടെ ഒരു മന്ത്രവാദിനിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു - സ്വാൻ രാജകുമാരി, അവളുടെ സഹായത്തോടെ. ശക്തനായ ഒരു ഭരണാധികാരിയും പിതാവുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു.

"സാർ സാൾട്ടന്റെ കഥ" സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

അടിസ്ഥാനപരമായി, പുഷ്കിൻ നാടോടി കഥ ഉപയോഗിച്ചു " മുട്ടോളം സ്വർണ്ണം, കൈമുട്ട് വരെ വെള്ളി", അവൻ രണ്ടോ മൂന്നോ ആയി എഴുതി വ്യത്യസ്ത ഓപ്ഷനുകൾ. മറ്റ് നാടോടി കഥകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത കഥാപാത്രങ്ങളും ഈ കൃതി ഉപയോഗിച്ചു - ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വാൻ രാജകുമാരിയുടെ മാന്ത്രിക ചിത്രം, വാസിലിസ ദി വൈസിന്റെ ചിത്രത്തിൽ പ്രതികരണമുണ്ട്.

ഭാവിയിലെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ പ്രവേശനം പുഷ്കിൻ 1822 ൽ ചിസിനാവിൽ നടത്തിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

അടുത്തത് ചെറിയ പ്രവേശനം 1824-1825 ൽ മിഖൈലോവ്സ്കിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സമയത്ത് പുഷ്കിൻ യക്ഷിക്കഥകൾ നിർമ്മിച്ചു. ഈ റെക്കോർഡ്, കരുതപ്പെടുന്നതുപോലെ, നാനി അരിന റോഡിയോനോവ്നയിലേക്ക് പോകുന്നു, കൂടാതെ സോപാധിക നാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന റെക്കോർഡുകളിൽ ഒന്നാണ് " അരീന റോഡിയോനോവ്നയുടെ കഥകൾ».

“ഈ യക്ഷിക്കഥകൾ എന്തൊരു ആകർഷണീയമാണ്! - പുഷ്കിൻ ആക്രോശിച്ചു - ഓരോന്നും ഓരോ കവിതകളാണ്. ആശ്ചര്യപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ഒരു മുഴുവൻ ചക്രം എഴുതുകയും ചെയ്തു, അതിനെ ഇന്ന് നമ്മൾ "പുഷ്കിന്റെ കഥകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഈ ചക്രത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, പുഷ്കിന്റെ മുഴുവൻ കാവ്യ പൈതൃകത്തിന്റെയും മുത്തുകളിൽ ഒന്ന് "സാർ സാൾട്ടന്റെ കഥയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വവും ശക്തനുമായ മകൻ ഗ്വിഡോൺ സാൽറ്റാനോവിച്ചിന്റെയും സുന്ദരിയായ സ്വാൻ രാജകുമാരിയുടെയും കഥ." ഈ കൃതി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ മഹാകവി എവിടെ നിന്നാണ് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടത്, അതിൽ നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ സ്വന്തം രചയിതാവിന്റെ ഫാന്റസിയുമായി സങ്കീർണ്ണമായി ഇഴചേർന്നിരുന്നു?

പ്ലോട്ട്

1831-ൽ പുഷ്കിൻ എഴുതിയതാണ് സാർ സാൾട്ടന്റെ കഥ. നാനി അരിന റോഡിയോനോവ്ന പറഞ്ഞ കഥകളിൽ നിന്നാണ് ഈ ഇതിവൃത്തം വരച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, അരിന റോഡിയോനോവ (അത് ശരിയാണ്, കാരണം നാനിയെ രക്ഷാധികാരി, റോഡിയോനോവ്ന, നാനി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു) - ഹാനിബാൾ കുടുംബത്തിലെ സെർഫ് വടക്കൻ റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അവർ അവരുടെ നാടോടിക്കഥകളിൽ നിരവധി പഴയ കഥകളും പേരുകളും സംരക്ഷിച്ചു. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, അവൾ ഒരു ഇഷോറിയൻ ആയിരുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിലും, അത് വളരെ പ്രധാനമല്ല, കാരണം അവൾക്ക് സ്വയം റഷ്യൻ ആണെന്ന് തോന്നി. നാനിയുടെ സംസാരവും അവളുടെ യക്ഷിക്കഥകളും തമാശകളുമാണ് പുഷ്കിന് റഷ്യൻ ദേശീയ കവിതയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത കലവറയായി മാറിയത്. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ചിന് യക്ഷിക്കഥകൾ പറഞ്ഞത് അവളാണ്"മുട്ടോളം സ്വർണ്ണം, കൈമുട്ടോളം വെള്ളി", "പാട്ടുമരം, ജീവജലംസംസാരിക്കുന്ന പക്ഷിയും", അതുപോലെ "മൂന്ന് രാജകുമാരിമാരുടെ കഥ, സഹോദരിമാർ". അഫനാസീവ്, ഒഞ്ചുക്കോവ് എന്നിവരുടെ റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ശേഖരം അനുസരിച്ചാണ് ഇവിടെ പേരുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, അരിന റോഡിയോനോവ്ന ഈ കഥകളെ എന്താണ് വിളിച്ചതെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. ഈ കഥകളിൽ, ഭാവിയിലെ മാസ്റ്റർപീസിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പുഷ്കിൻ വരച്ചു: രാജാവ് കേട്ട മൂന്ന് സഹോദരിമാരുടെ സംഭാഷണം, അത്ഭുതകരമായ ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ ജനനം, അസൂയയുള്ള സ്ത്രീകളുടെ അപവാദം, അതിന്റെ ഫലമായി രാജ്ഞിയും അവളുടെ കുട്ടിയും എറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു വീപ്പയിലെ വെള്ളത്തിലേക്ക്, ദൂരെയുള്ള ഒരു കടൽ ദ്വീപിന്റെ അത്ഭുതകരമായ കൗതുകങ്ങൾ, ഈ ദ്വീപിന് കാവൽ നിൽക്കുന്ന 30 നൈറ്റ്സ് തുടങ്ങിയവ. എന്നിരുന്നാലും, പുഷ്കിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട അമ്മയുടെയും അത്ഭുതകരമായ കുട്ടികളുടെയും ഇതിവൃത്തം വളരെ ജനപ്രിയമാണ്, ഇത് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള യക്ഷിക്കഥകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും ഈ രൂപങ്ങൾക്ക് സാഹിത്യ ചികിത്സ ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, പുഷ്കിൻ തീർച്ചയായും, ഫ്രഞ്ച് ബറോണസ് ഡി ഒനോയ് "രാജകുമാരി ബെല്ലി-എറ്റോയിൽ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുമായി പരിചിതനായിരുന്നു, അത് ഒരു നക്ഷത്രത്തോടുകൂടിയ ഒരു അത്ഭുതകരമായ കന്യകയെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ "ദി കാന്റർബറിയിലെ "ദി ലോയേഴ്‌സ് നരേറ്റീവ്" കഥകൾ", എവിടെ നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്തിരമാലകളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് ഒരു ബോട്ടിൽ അയച്ച ചക്രവർത്തിയുടെ അപകീർത്തികരമായ മകളെക്കുറിച്ച്.

പേരുകൾ

യക്ഷിക്കഥയിൽ ശരിയായ പേരുകൾ കുറവാണ്. സാൽട്ടാൻ, ഗ്വിഡോൺ, രാജകുമാരി സ്വാൻ, അമ്മായിയമ്മ ബാബ ബാബരിഖ എന്നിവയാണവ. ബാക്കി കഥാപാത്രങ്ങളെ രാജ്ഞി, നെയ്ത്തുകാരി, പാചകക്കാരൻ എന്നിങ്ങനെയാണ് പുഷ്കിൻ വിളിക്കുന്നത്. പേരുകളുടെ ഉത്ഭവം എന്താണ്?

തുർക്കികളുമായുള്ള അനന്തമായ യുദ്ധങ്ങൾ മുതൽ റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് സുപരിചിതമായ ഒരു കഥാപാത്രമാണ് സാൾട്ടാൻ, വ്യക്തമായും, ജനപ്രിയമായ "സാർ-സുൽത്താൻ". ദൂരെ എവിടെയോ "സാൾട്ടാൻ" ഭരിക്കുന്ന ഒരു ശക്തമായ രാജ്യം ഉണ്ടെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാമായിരുന്നു.

ഗൈഡൺ - യൂറോപ്യൻ സംസ്‌കരണമായ "ബോവ ദി കിംഗിനെക്കുറിച്ച്" എന്ന ജനപ്രിയ പ്രിന്റ് സൈക്കിളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത പേര് ധീരമായ പ്രണയം. ഈ ചക്രത്തിലെ ഗൈഡൻ എന്നത് ബോവയുടെ പിതാവിന്റെ പേരാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഗ്വിഡോൺ ഇറ്റാലിയൻ നാമമായ ഗൈഡോയുടെ ഒരു ഡെറിവേറ്റീവ് ആണ്. വിദഗ്ധർ ഈ ജോഡിയിൽ "സാൽട്ടൻ - ഗ്വിഡോൺ" എതിർപ്പ് "കിഴക്ക് - പടിഞ്ഞാറ്" കാണുന്നു.

സ്വാൻ രാജകുമാരി പൂർണ്ണമായും പുഷ്കിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ഫാന്റസിയുടെ കുട്ടിയാണ്. അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഭാര്യയെയും അവളുടെ അത്ഭുതകരമായ കുട്ടിയെയും കുറിച്ചുള്ള കഥകളുടെ ഒരു പതിപ്പിലും സുന്ദരിയായ ഒരു ചെന്നായ കന്യകയെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കുമില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സ്വാൻ രാജകുമാരിയുടെ ചിത്രം ജനിച്ചത് വാസിലിസ ദി വൈസ് അല്ലെങ്കിൽ സോഫിയ ദി വൈസ്, ഫ്രഞ്ച് രാജകുമാരി ബെല്ലി-എറ്റോയിൽ തുടങ്ങിയ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ്.

ബാബ ബാബരിഖ. ഈ കഥാപാത്രം കവി എടുത്തത്, ഒരുപക്ഷേ റഷ്യൻ ഗൂഢാലോചനകളിൽ നിന്നാണ്, അതിൽ "നീലക്കടലിൽ ഒരു കല്ലിൽ ഇരിക്കുന്ന, കത്തിക്കാനും കത്തിക്കാനും അസുഖങ്ങളുള്ള ഒരു ചൂടുള്ള വറചട്ടി പിടിച്ച്" ഒരു പ്രത്യേക ബാബരിഖ ഉണ്ട്.

ഭൂമിശാസ്ത്രം

"മഹത്തായ സാൽത്താന്റെ രാജ്യത്തിന്" ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒരു പരാമർശവുമില്ല. എന്നാൽ രാജ്ഞിയും ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരനും സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ദ്വീപിന് ഒരു പേരുണ്ട് - ബുയാൻ. അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച്, വിദഗ്ധർക്ക് നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്.

ആദ്യം, Buyan ദ്വീപ് ഉണ്ട് പൊതു സവിശേഷതകൾകടലിന് അപ്പുറത്ത് എവിടെയോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ രാജ്യം, മിക്കവാറും എല്ലാ യൂറോപ്യൻ ജനതകളുടെയും നാടോടിക്കഥകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു.

രണ്ടാമതായി, ബുയാൻ ദ്വീപ് ചിലപ്പോൾ സോളോവെറ്റ്സ്കി ദ്വീപുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി ദ്വീപിൽ ഉടലെടുത്തത് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് അല്ല, മറിച്ച് പെട്ടെന്നാണ്. ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാവികരുടെ ഗണ്യമായ ആശ്ചര്യത്തിന് ഇത് കാരണമായി. അവർ ഒരു വിജനമായ ദ്വീപ് നീന്തി നീന്തി, പെട്ടെന്ന് അവർ അതിൽ കാണുന്നു. പുതിയ പട്ടണംകൊട്ടാരത്തോടൊപ്പം, സ്വർണ്ണ താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള പള്ളികളും, ഗോപുരങ്ങളും പൂന്തോട്ടങ്ങളും.

ഒടുവിൽ, ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പതിപ്പ് ബുയാൻ എന്ന നാടോടിക്കഥ ദ്വീപിനെ ബാൾട്ടിക് കടലിലെ റൂഗൻ ദ്വീപുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ, റൂഗനിൽ, കേപ് അർക്കോണയിൽ, പുരാതന കാലത്ത് സ്ലാവിക് പുറജാതീയ ദേവതയായ സ്വെന്റോവിറ്റിന്റെ (സ്വ്യാറ്റോവിറ്റ്) ഒരു സങ്കേതം ഉണ്ടായിരുന്നു. റൂഗനിൽ സ്ലാവുകൾ അധിവസിച്ചിരുന്നു, ഈ അസ്ഥികൂടം ഒരുപക്ഷേ ഒരു പ്രധാന ആത്മീയ, വിശുദ്ധ കേന്ദ്രമായിരുന്നു സ്ലാവിക് ലോകം. ചോക്ക് കല്ലുകൾ റൂഗനിൽ ധാരാളമായി ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ജനപ്രിയ വിശ്വാസങ്ങളിൽ അലറ്റിർ കല്ലിന്റെ ചിത്രം. പല ഗൂഢാലോചനകളും ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ്: "കടൽ-ഓക്കിയയിൽ, ബുയാൻ ദ്വീപിൽ, ഒരു വെളുത്ത ജ്വലന കല്ല് അലറ്റിർ ഉണ്ട് ...". പുഷ്കിൻ, തീർച്ചയായും, തന്റെ നാനിയിൽ നിന്ന് യക്ഷിക്കഥകളും ഗൂഢാലോചനകളും കേട്ടു, അതിൽ ബുയാൻ ദ്വീപിനെ പരാമർശിക്കുന്നു.

ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഉദാരമതിയും നിഷ്കളങ്കനുമായ ഭരണാധികാരിയാണ് സാൾട്ടാൻ. ഒരു വലിയ കുട്ടിയുടെ ചിത്രം രചയിതാവ് സൃഷ്ടിച്ചു, അവന്റെ കാലുകൾ ചവിട്ടി, കോടതി നുണയെ അന്ധമായി വിശ്വസിക്കുകയും ലളിതമായ സന്തോഷം സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്തു.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

വർഷങ്ങളോളം, അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഒന്നിലേക്ക് പോയി, തന്റെ നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ ഭാവി സൃഷ്ടികൾക്കായി കുറിപ്പുകൾ എഴുതുകയും അവതരണത്തിന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു. സാൽത്താന്റെ കഥ ഗദ്യത്തിൽ പറയുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പോലും എഴുത്തുകാരൻ ചിന്തിച്ചു. ഒരു കലാപരമായ ഫ്രെയിം എന്ന നിലയിൽ, രചയിതാവ് "മുട്ടോളം സ്വർണ്ണത്തിൽ, കൈമുട്ട് ആഴത്തിൽ വെള്ളിയിൽ" എന്ന നാടോടി കഥ എടുത്തു, സാധാരണക്കാരിൽ നിന്ന് കേട്ട നാനി അരിന റോഡിയോനോവ്നയുടെയും ബൈലിച്ച്കിയുടെയും കഥകൾ ചേർത്തു. താമസസ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട മിഖൈലോവ്സ്കോയിയിലെ പ്രവാസത്തിന്റെ ക്ഷീണിച്ച വർഷങ്ങളിൽ, കവി ജനങ്ങളുമായി ധാരാളം ആശയവിനിമയം നടത്തി - കൃഷിക്കാരുടെയും മുറ്റങ്ങളുടെയും കൂട്ടത്തിൽ സായാഹ്നങ്ങൾ മാറ്റി.

1831-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, പുഷ്കിൻ ഒരു സംരംഭത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, അത് അവരുടെ കൈകൾ പരീക്ഷിക്കാൻ നിരവധി എഴുത്തുകാരെ ക്ഷണിച്ചു. നാടൻ കല. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് "മത്സരം" "ദി ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടാൻ" വെച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം അത് വീണ്ടും എഴുതി. രചയിതാവിന്റെ ചുണ്ടിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടി ആദ്യമായി കേൾക്കുന്നത്. 1932-ൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളുടെ ഒരു ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

"സാർ സാൾട്ടന്റെ കഥ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വവും ശക്തനുമായ പുത്രൻ പ്രിൻസ് ഗ്വിഡോൺ സാൽറ്റാനോവിച്ച്, സുന്ദരിയായ സ്വാൻ രാജകുമാരി" എന്ന ഗംഭീരവും നീണ്ടതുമായ തലക്കെട്ട് ജനപ്രിയ കഥകളുടെ അനുകരണമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. നായകന് ഒരു പേരുമായി വന്ന്, പുഷ്കിൻ "സാർ-സുൽത്താൻ" എന്ന ഇരട്ട തലക്കെട്ട് വിവേകപൂർവ്വം പുനർനിർമ്മിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി കിഴക്കൻ വേരുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വർണ്ണാഭമായ പേര് ലഭിച്ചു, പക്ഷേ ഒരു സ്ലാവിക് ചായം.

വിമർശകർ ഈ കൃതിയെ ശാന്തമായി അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, അവരിൽ പുഷ്കിന് തന്റെ കഴിവുകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് സംശയിക്കുന്നവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ രസം അറിയിക്കുന്നതിൽ കവി പരാജയപ്പെട്ടു, ഒരു നാടോടി മാതൃകയുടെ ദയനീയമായ സാദൃശ്യം മാത്രം നൽകി കവിയുടെ മേൽ ആരോപണങ്ങളുടെ ഒരു കുത്തൊഴുക്ക് വീണു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് വിമർശകർ ഈ കൃതിക്ക് സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടാൻ തുടങ്ങിയത്.

പ്ലോട്ട്

ഒരു ദിവസം, വൈകുന്നേരം ജനാലയ്ക്കരികിൽ കറങ്ങുന്ന മൂന്ന് സഹോദരിമാരുടെ "ഞാൻ ഒരു രാജ്ഞിയാണെങ്കിൽ" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സ്വപ്ന സംഭാഷണം സാൾട്ടൻ കേൾക്കുന്നു. ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ വാഗ്ദാനം പരമാധികാരിക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, കാരണം അവൾ അവന് ഒരു നായകനെ പ്രസവിക്കാൻ പോകുന്നു. ആഘോഷിക്കാൻ, സാൾട്ടൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു, ശേഷിക്കുന്ന രണ്ട് സ്വപ്നക്കാരെ കോടതിയിൽ സേവിക്കാൻ അയച്ചു, യുദ്ധത്തിനായി വിദൂര രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു.

അവന്റെ അഭാവത്തിൽ, വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട നായകൻ ജനിച്ചു - ഗ്വിഡോണിന്റെ മകൻ, എന്നാൽ പ്രസവവേദനയിലായ സ്ത്രീയുടെ അസൂയയുള്ള സഹോദരിമാർ തന്ത്രപരമായി രാജ്ഞിയെയും അവളുടെ സന്തതികളെയും ഒഴിവാക്കി. ഗ്വിഡോണിനെയും അമ്മയെയും വീപ്പയിൽ പൂട്ടിയിട്ട് കടലിൽ എറിഞ്ഞു. ഈ അസാധാരണ കപ്പൽ നായകന്മാരെ ജനവാസമില്ലാത്ത ദ്വീപായ ബ്യൂയാൻ തീരത്തേക്ക് എത്തിച്ചു, അത് അവരുടെ പുതിയ താമസ സ്ഥലമായി മാറി. ഇവിടെ യുവാവ് ഒരു അത്ഭുതകരമായ നഗരം സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ അവനെ സഹായിച്ചു മനോഹരമായ ഹംസം, ഗൈഡൺ ഒരു പട്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തി.

തന്റെ പിതാവിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഗ്വിഡോൺ, തന്റെ വസ്‌തുക്കൾ സന്ദർശിച്ച വ്യാപാരികളുടെ സഹായത്തോടെ, സാർ സാൾട്ടനെ സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വർണ്ണവും മരതകവും നനച്ച് പാടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അത്ഭുത അണ്ണാൻ എന്ന വാർത്തയാണ് സവർണനെ കൂടുതൽ ആകർഷിക്കുന്നത്. അപ്പോൾ രാജകുമാരൻ ഈ അത്ഭുതകരമായ മൃഗത്തെ തന്റെ ദ്വീപിൽ താമസിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, അവനുവേണ്ടി ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ ഹൗസ് പണിയുന്നു.

മുപ്പത്തിമൂന്ന് വീരന്മാരെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ശേഷം രണ്ടാം തവണ, സാർ വീണ്ടും ക്ഷണം നിരസിച്ചു, തുടർന്ന് അമ്മാവന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള നാവികസേന ബ്യൂയാൻ ദ്വീപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ തവണ, തന്റെ പിതാവിനെ സന്ദർശിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഗ്വിഡോൺ പരാജയപ്പെട്ടു - സുന്ദരിയായ സ്വാൻ രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ച് അവൻ കണ്ടെത്തി, അവളുടെ മുഖത്താൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രകാശത്തെ മറയ്ക്കുന്നു. താൻ പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുന്നുവെന്ന വാർത്തയിൽ ഗ്വിഡോൺ വളരെയധികം നിറഞ്ഞു. സഹായത്തിനായി ഹംസയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിയപ്പോൾ, അവൾ വളരെ രാജകുമാരിയാണെന്ന് കണ്ടു അവൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.

സാർ സാൾട്ടൻ ഒടുവിൽ ദ്വീപിൽ എത്തി, അവിടെ മുഴുവൻ കുടുംബവും അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു - ഭാര്യയും മകനും മരുമകളും. പുഷ്കിൻ ഒരു നല്ല കുറിപ്പിൽ കഥ അവസാനിപ്പിച്ചു - ഗൂഢാലോചന നടത്തിയ സ്ത്രീകൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടു, പരമാധികാരി ലോകമെമ്പാടും ഒരു വിരുന്നു നൽകി.

സാർ സാൾട്ടന്റെ സവിശേഷതകൾ

സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ഹാസ്യാത്മകമായ രീതിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നായകന്റെ രൂപം രാജകീയമാണ് - കട്ടിയുള്ള താടി, അനുയോജ്യമായ വസ്ത്രം, ചുവന്ന ബൂട്ടുകളും സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത മോടിയുള്ള പാറ്റേണുകളുള്ള നീണ്ട മേലങ്കിയും. എന്നിരുന്നാലും, കഥാപാത്രം പൂർണ്ണമായും സ്വേച്ഛാധിപത്യമല്ല.

സാർ സാൽട്ടാനും ബാബരിഖയും

വിശ്വസ്തനും സൽസ്വഭാവിയും ന്യായയുക്തനുമായ സാർ സാൾട്ടാൻ റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് ഒരു സാർ-പുരോഹിതന്റെ ആദർശമാണ്. അവൻ പരിസ്ഥിതിയാൽ എളുപ്പത്തിൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടും, പക്ഷേ ക്ഷമിക്കാനുള്ള സഹജമായ കഴിവ് നായകനെ കണ്ണടച്ച് മിഥ്യാധാരണകളുടെ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

സംസ്കാരത്തിൽ

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സംഗീതസംവിധായകൻ യക്ഷിക്കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഗംഭീരമായ ഒരു ഓപ്പറ എഴുതി, അത് നിരവധി നിർമ്മാണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി.

നമ്മുടെ കാലത്ത്, റഷ്യയിൽ ഇപ്പോഴും പര്യടനം നടത്തുന്ന "ദ ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടൻ" എന്ന വെള്ളത്തിലെ രചയിതാവിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ ഒളിമ്പിക് ചാമ്പ്യൻ സംഗീതം ഉപയോഗിച്ചു. സർക്കസ് അഭിനേതാക്കൾ, നൃത്തസംവിധായകർ, സമന്വയിപ്പിച്ച നീന്തൽ, ഡൈവിംഗ്, അക്വാബൈക്ക് എന്നിവയിൽ ചാമ്പ്യന്മാർ പങ്കെടുക്കുന്ന സ്പോർട്സ്, കല എന്നിവയുടെ മിശ്രിതമാണ് വാട്ടർ ഫെയറി ടെയിൽ. ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, മരിയ കിസെലേവ കുറിച്ചു:

“ഓരോ പ്രകടനത്തിനും ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥ സംഗീതം എഴുതുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി - പുതിയ ഷോയിൽ റിംസ്‌കി-കോർസകോവിന്റെ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം അവതരിപ്പിക്കും, അത് ദ ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടന് വേണ്ടി പ്രത്യേകം എഴുതിയതാണ്, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ ക്രമീകരണത്തിൽ. കോടതിയിലെ നടപടികളുമായി ഇത് തികച്ചും യോജിക്കും.

ഈ കൃതി സിനിമാ പാരമ്പര്യത്തിലേക്കും പ്രവേശിച്ചു. 1943 ൽ പുഷ്കിന്റെ സൃഷ്ടി ആദ്യമായി സിനിമയിൽ പകർത്തപ്പെട്ടു. സംവിധായകരായ വാലന്റീനയും സൈനൈഡ ബ്രംബർഗും ഒരു ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് കാർട്ടൂൺ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ സാൾട്ടൻ ഒരു നടന്റെ ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു. കളർ കാർട്ടൂൺ വളരെ പിന്നീട് പുറത്തിറങ്ങി - 1984 ൽ. ഈ ചിത്രം മാറി ഏറ്റവും പുതിയ ജോലിഇവാൻ ഇവാനോവ്-വാനോ, ലെവ് മിൽചിൻ എന്നിവരുടെ ഇതിഹാസ സംവിധായക സംഘം. മിഖായേൽ സിമിൻ ആണ് സാൾട്ടന് ശബ്ദം നൽകിയത്.

1966-ൽ അലക്സാണ്ടർ പ്തുഷ്കോ കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ഏറ്റെടുത്തു, ചിത്രീകരണം ഫീച്ചർ ഫിലിം. ഓൺ സിനിമ സെറ്റ്ജോലി ചെയ്തു (രാജ്ഞി), (ഗൈഡൺ), ക്സെനിയ റിയാബിങ്കിന (സ്വാൻ രാജകുമാരി). സാൾട്ടന്റെ വേഷം പോയി.

പേജിന്റെ നിലവിലെ പതിപ്പ് ഇതുവരെ പരിശോധിച്ചിട്ടില്ല

പേജിന്റെ നിലവിലെ പതിപ്പ് പരിചയസമ്പന്നരായ സംഭാവകർ ഇതുവരെ അവലോകനം ചെയ്‌തിട്ടില്ല, കൂടാതെ 2019 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് അവലോകനം ചെയ്‌തതിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ടാകാം; പരിശോധനകൾ ആവശ്യമാണ്.

"" (പേരിന്റെ ചുരുക്കിയ പതിപ്പ് -" സാൾട്ടന്റെ കഥ"") - അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ എഴുതിയ ഒരു യക്ഷിക്കഥ, 1831-ൽ എഴുതിയതും ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും അടുത്ത വർഷംഒരു കവിതാസമാഹാരത്തിൽ.

സാർ സാൾട്ടന്റെ കഥ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വവും ശക്തനുമായ മകൻ പ്രിൻസ് ഗ്വിഡോൺ സാൽറ്റനോവിച്ച്, സുന്ദരിയായ സ്വാൻ രാജകുമാരി

സാൾട്ടാൻ രാജാവിന്റെ വിവാഹത്തിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരന്റെ ജനനത്തിന്റെയും കഥയാണ് ഈ കഥ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, അമ്മായിമാരുടെ ഗൂഢാലോചനകൾ കാരണം ഒരു മരുഭൂമിയിലെ ദ്വീപിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു മന്ത്രവാദിനിയെ അവിടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - സ്വാൻ രാജകുമാരി. അവളുടെ സഹായം ശക്തനായ ഒരു ഭരണാധികാരിയാകുകയും അവന്റെ പിതാവുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്പിന്നിംഗ് വീലിലെ മൂന്ന് സഹോദരിമാർ പരസ്പരം സംസാരിച്ചുകൊണ്ട്, അവൾ പെട്ടെന്ന് ഒരു രാജ്ഞിയായാൽ ഓരോരുത്തരും എന്തുചെയ്യുമെന്ന് സ്വപ്നം കാണുന്നു. അവരിൽ ആദ്യത്തേത് ലോകമെമ്പാടും ഒരു വിരുന്ന് ക്രമീകരിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് - ക്യാൻവാസുകൾ നെയ്യാൻ, മൂന്നാമത്തേത് - "പിതാവ്-രാജാവിന്" ഒരു നായകന് ജന്മം നൽകുമെന്ന്. ഈ നിമിഷം, സാർ സാൾട്ടാൻ തന്നെ മുറിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിനുമുമ്പ് ജനലിനടിയിൽ സഹോദരിമാരുടെ സംഭാഷണം കേട്ടിരുന്നു. അവരിൽ മൂന്നാമനെ ഭാര്യയാകാൻ അദ്ദേഹം ക്ഷണിച്ചു, മറ്റ് രണ്ട് - നെയ്ത്തുകാരനും കോടതിയിലെ പാചകക്കാരനും.

രാജാവ് വിദൂര ദേശങ്ങളിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, രാജ്ഞി ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു - സാരെവിച്ച് ഗൈഡൺ. എന്നിരുന്നാലും, യുവ അമ്മയുടെ സഹോദരിമാർ, അസൂയ നിമിത്തം, നവജാതശിശുവിന്റെ പിതാവിന് എഴുതി, ഭാര്യ "അജ്ഞാതനായ ഒരു ചെറിയ മൃഗത്തിന്" ജന്മം നൽകിയതുപോലെ. വഞ്ചകരുടെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, രാജാവ് തന്റെ ഭാര്യയുമായി ഇടപെടാൻ തിടുക്കം കാട്ടുന്നില്ല, പക്ഷേ മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ തീരുമാനവുമായി കാത്തിരിക്കാൻ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്ത്രീകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല: അവർ രാജാവിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ സന്ദേശത്തിന് പകരം വ്യാജ സന്ദേശം നൽകുന്നു, അതിൽ ഒരു ഓർഡർ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, "രാജ്ഞിയും സന്തതികളും രഹസ്യമായി ജലത്തിന്റെ അഗാധത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു". ബോയാറുകൾ, വഞ്ചനയെ സംശയിക്കാതെ, അമ്മയെയും കുഞ്ഞിനെയും ഒരു ബാരലിൽ ഇട്ടു കടലിലേക്ക് എറിയുന്നു. ബാരൽ ഒരു മരുഭൂമി ദ്വീപിലേക്ക് പോകുന്നു, ഗ്വിഡോൺ അതിൽ നിന്ന് ഒരു മുതിർന്ന യുവാവായി വരുന്നു. അമ്മയെ പോറ്റാൻ അവൻ വില്ലും അമ്പും ഉണ്ടാക്കി വേട്ടയാടാൻ കടലിൽ പോകുന്നു. അവിടെ അവൻ ഒരു പട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വെളുത്ത ഹംസം രക്ഷിക്കുന്നു, അവൾ അവനോട് നന്ദി പറയുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ശൂന്യമായ ഒരു ദ്വീപിൽ ഒരു നഗരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഗ്വിഡോൺ അതിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി.

വ്യാപാരികൾ ദ്വീപിനു മുകളിലൂടെ നീന്തുകയും മുമ്പ് ജനവാസമില്ലാത്ത ഒരു ദ്വീപിൽ "ഒരു പുതിയ സ്വർണ്ണ താഴികക്കുട നഗരം, ശക്തമായ ഔട്ട്‌പോസ്റ്റുള്ള ഒരു തുറമുഖം" കണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. Gvidon വ്യാപാരികളെ സ്വീകരിക്കുന്നു പ്രിയ അതിഥികൾ, സംഭാഷണത്തിനൊടുവിൽ സാൾട്ടാൻ രാജാവിന് ഒരു വില്ലു നൽകുന്നു. സാൾട്ടാൻ രാജ്യത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, അവർ അത്ഭുതകരമായ നഗരത്തെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറയുകയും ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരന്റെ പേരിൽ അവനെ സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

രാജകുമാരൻ തന്നെ, ഒരു ഹംസത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഒരു കൊതുകായി മാറി, വ്യാപാരികളോടൊപ്പം പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് കപ്പൽ കയറി ഈ സംഭാഷണം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എന്നാൽ അസൂയാലുക്കളായ സഹോദരിമാരിൽ ഒരാൾ, പാചകക്കാരി, ലോകത്തിലെ ഒരു പുതിയ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് സാൾട്ടനോട് പറയുന്നു: ഒരു സ്പ്രൂസിന്റെ കീഴിൽ ജീവിക്കുകയും മരതകവും സ്വർണ്ണ ഷെല്ലുകളും ഉപയോഗിച്ച് അണ്ടിപ്പരിപ്പ് കടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പാടുന്ന അണ്ണാൻ. ഇതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടപ്പോൾ, രാജാവ് ഗൈഡണിലേക്ക് പോകാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ഇതിനായി പാചകക്കാരന്റെ വലത് കണ്ണിലാണ് കൊതുക് കുത്തുന്നത്.

തന്റെ വസ്തുവകകളിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം, ഗ്വിഡോൺ ഹംസങ്ങളോട് അണ്ണാൻ പറയുന്നു, അവൾ അവളെ അവന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. അണ്ണാൻ, രാജകുമാരൻ ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ ഹൗസ് പണിയുന്നു.

അടുത്ത തവണ, വ്യാപാരികൾ സാൾട്ടനോട് അണ്ണിനെ കുറിച്ച് പറയുകയും ഗൈഡനിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ ക്ഷണം കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈച്ചയുടെ രൂപത്തിലുള്ള രാജകുമാരൻ ഈ സംഭാഷണം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അമ്മാവൻ ചെർണോമോറിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന 33 വീരന്മാരെക്കുറിച്ച് നെയ്ത്തുകാരൻ പറയുന്നു. ഒരു പുതിയ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ട സാൾട്ടൻ വീണ്ടും യാത്ര ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു, അതിനായി ഈച്ച നെയ്ത്തുകാരന്റെ ഇടത് കണ്ണിൽ കുത്തുന്നു. ഗ്വിഡോൺ രാജകുമാരൻ ഹംസങ്ങളോട് 33 വീരന്മാരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അവർ ദ്വീപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

വീണ്ടും, വ്യാപാരികൾ സാർ സാൾട്ടനോട് അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ഒരു പുതിയ ക്ഷണം അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ബംബിൾബീയുടെ രൂപത്തിൽ ഗ്വിഡോൺ കേൾക്കുന്നു. അരിവാളിനടിയിൽ ഒരു മാസവും നെറ്റിയിൽ കത്തുന്ന നക്ഷത്രവുമായി "പകൽ സമയത്ത് ദൈവത്തിന്റെ പ്രകാശം" ഗ്രഹിക്കുന്ന രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ച് സ്വത്യ ബാബ ബാബരിഖ പറയുന്നു. ഈ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടപ്പോൾ, സാൾട്ടാൻ മൂന്നാമതും യാത്ര ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ഇതിനായി, ബംബിൾബീ ബാബരിഖയുടെ മൂക്കിൽ കുത്തുന്നു, അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ കരുണ കാണിക്കുന്നു.

മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം, ഗ്വിഡോൺ ഹംസങ്ങളോട് സുന്ദരിയായ രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ച് പറയുകയും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ വീണ്ടും ഗ്വിഡോണിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്നു, കാരണം നെറ്റിയിൽ ഒരു നക്ഷത്രമുള്ള രാജകുമാരി അവളാണ്. വ്യാപാരികൾ ഒരിക്കൽ കൂടി സാൾട്ടാനിലെത്തി, ദ്വീപിലെ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവനോട് പറയുകയും ഒരു നിന്ദയോടെ ഗ്വിഡോണിന്റെ ക്ഷണം വീണ്ടും അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "അവൻ ഞങ്ങളെ സന്ദർശിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പക്ഷേ ഇതുവരെ ഒത്തുകൂടിയിട്ടില്ല."

തൽഫലമായി, സാർ സാൾട്ടാൻ ബുയാൻ ദ്വീപിലേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു. അവിടെയെത്തിയപ്പോൾ, രാജ്ഞിയിൽ തന്റെ ഭാര്യയെയും യുവ രാജകുമാരനിലും രാജകുമാരിയിലും മകനെയും മരുമകളെയും അവൻ തിരിച്ചറിയുന്നു. ആഘോഷിക്കാൻ, അവൻ ദുഷ്ട സഹോദരിമാരോടും മാച്ച് മേക്കറോടും ക്ഷമിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം അവൻ അവരെ വീട്ടിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ലോകമെമ്പാടും ഒരു ഉല്ലാസ വിരുന്ന് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെയും സമൃദ്ധമായും ജീവിക്കുന്നു.

അടിസ്ഥാനപരമായി, പുഷ്കിൻ നാടോടി കഥ ഉപയോഗിച്ചു " ”(ചുവടെ കാണുക), രണ്ടോ മൂന്നോ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹം സംക്ഷിപ്തമായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു (1828 ലെ ഗദ്യ പ്രവേശനം ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റായി കണക്കാക്കുമോ ഇല്ലയോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്). മറ്റ് നാടോടി കഥകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത കഥാപാത്രങ്ങളും ഈ കൃതി ഉപയോഗിച്ചു - ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വാൻ രാജകുമാരിയുടെ മാന്ത്രിക ചിത്രം, വാസിലിസ ദി വൈസിന്റെ ചിത്രത്തിൽ പ്രതികരണമുണ്ട് (ചുവടെ കാണുക).

ഭാവിയിലെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ പ്രവേശനം പുഷ്കിൻ 1822 ൽ ചിസിനാവിൽ നടത്തിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. (ഇത് പിന്നീട് (1824-1825 അല്ലെങ്കിൽ 1828) ചിസിനാവു നോട്ട്ബുക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതാണെന്ന് അഭിപ്രായമുണ്ടെങ്കിലും).

ഇതൊരു ഹ്രസ്വ സ്കീമാറ്റിക് എൻട്രിയാണ്, ഇത് മിക്കവാറും ഒരു സാഹിത്യ, ഒരുപക്ഷേ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ഉറവിടത്തിന്റെ സംഗ്രഹമാണ് ("ഒറാക്കിൾ", "ബോട്ട്", "കൊടുങ്കാറ്റ്", യുദ്ധ പ്രഖ്യാപനം മുതലായവ പോലുള്ള വിശദാംശങ്ങളാൽ വ്യക്തമാണ്). കഥാപാത്രങ്ങളിലെ ആശയക്കുഴപ്പം കാരണം ഈ സ്കീമാറ്റിക് റെക്കോർഡ് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. (മാർക്ക് അസഡോവ്സ്കി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: "രാജാവ്, കുട്ടികളില്ലാതെ മരിക്കുന്നു, നാടുകടത്തപ്പെട്ട രാജ്ഞി മകനോടൊപ്പം എത്തിയ രാജ്യത്തിന്റെ രാജാവാണ്," രാജകുമാരി ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കുന്നു "പുതിയ ഭാര്യയാണ്; "രാജകുമാരിക്ക് കീഴിൽ രണ്ടാം തവണ "രാജാവിന്റെ ആദ്യ ഭാര്യയെ വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ" രാജ്ഞിയുടെ കീഴിൽ "- രാജകുമാരന്റെ അമ്മ").

ചിസിനാവു പ്രവേശനം

രാജാവിന് മക്കളില്ല. അവൻ മൂന്ന് സഹോദരിമാരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: ഞാൻ ഒരു രാജ്ഞിയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും [ഒരു കൊട്ടാരം പണിയും] മുതലായവ. ഞാൻ രാജ്ഞിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഞാൻ തുടങ്ങും ... അടുത്ത ദിവസം, കല്യാണം. ആദ്യ ഭാര്യയുടെ അസൂയ; യുദ്ധം, യുദ്ധത്തിൽ രാജാവ്; [രാജകുമാരി ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കുന്നു], ദൂതൻ മുതലായവ. രാജാവ് മക്കളില്ലാതെ മരിക്കുന്നു. ഒറാക്കിൾ, കൊടുങ്കാറ്റ്, ബോട്ട്. അവർ അവനെ രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു - അവൻ മഹത്വത്തിൽ ഭരിക്കുന്നു - ഒരു കപ്പൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു - സാൾട്ടാൻ ഒരു പുതിയ പരമാധികാരിയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. സാൾട്ടൻ അംബാസഡർമാരെ അയയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, രാജകുമാരി തന്റെ വിശ്വസ്ത ദൂതനെ അയക്കുന്നു, അവർ അപവാദം പറയുന്നു. രാജാവ് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, രാജ്ഞി അവനെ ഗോപുരത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു

1824-1825 ൽ മിഖൈലോവ്സ്കിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സമയത്ത് പുഷ്കിൻ ഈ കഥയുടെ അടുത്ത ഹ്രസ്വ റെക്കോർഡ് നിർമ്മിച്ചു. ഈ റെക്കോർഡ്, കരുതപ്പെടുന്നതുപോലെ, നാനി അരിന റോഡിയോനോവ്നയിലേക്ക് പോകുന്നു, കൂടാതെ സോപാധിക നാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന റെക്കോർഡുകളിൽ ഒന്നാണ് " അരീന റോഡിയോനോവ്നയുടെ കഥകൾ».

“ഏതോ രാജാവ് വിവാഹം കഴിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് ആരെയും കണ്ടെത്തിയില്ല. ഒരിക്കൽ മൂന്ന് സഹോദരിമാർ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം അവൻ കേട്ടു. സംസ്ഥാനം ഒരു ധാന്യം കൊണ്ട് ഭക്ഷണം നൽകുമെന്നും രണ്ടാമത്തേത് ഒരു തുണികൊണ്ട് വസ്ത്രം ധരിക്കുമെന്നും മൂന്നാമത്തേത് ആദ്യ വർഷം മുതൽ 33 ആൺമക്കളെ പ്രസവിക്കുമെന്നും മൂത്തവൾ വീമ്പിളക്കി. രാജാവ് ഇളയവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ആദ്യ രാത്രി മുതൽ അവൾ കഷ്ടപ്പെട്ടു.

രാജാവ് യുദ്ധത്തിന് പോയി. മരുമകളോട് അസൂയ തോന്നിയ അവന്റെ രണ്ടാനമ്മ അവളെ നശിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ശേഷം മൂന്നു മാസംരാജ്ഞി 33 ആൺകുട്ടികളെ വിജയകരമായി പരിഹരിച്ചു, 34 പേർ ഒരു അത്ഭുതത്താൽ ജനിച്ചു - മുട്ടോളം നീളമുള്ള വെള്ളി കാലുകൾ, കൈമുട്ടിന് സ്വർണ്ണ കൈകൾ, അവളുടെ നെറ്റിയിൽ ഒരു നക്ഷത്രം, ഒരു മാസം മേഘങ്ങളിൽ; രാജാവിനെ അറിയിക്കാൻ അയച്ചു. രണ്ടാനമ്മ ദൂതനെ വഴിയിൽ തടഞ്ഞുനിർത്തി, അവനെ മദ്യപിച്ചു, രാജ്ഞി പരിഹരിച്ചത് എലിയെ കൊണ്ടല്ല, തവളയെക്കൊണ്ടല്ല - അജ്ഞാതനായ ഒരു ചെറിയ മൃഗത്തെക്കൊണ്ട് എന്ന് എഴുതിയ കത്ത് മാറ്റി. രാജാവ് വളരെ ദുഃഖിതനായിരുന്നു, എന്നാൽ അതേ ദൂതനോട് അനുവാദത്തിനായി തന്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. രണ്ടാനമ്മ വീണ്ടും ഓർഡർ മാറ്റി രണ്ട് ബാരലുകൾ തയ്യാറാക്കാൻ ഒരു കമാൻഡ് എഴുതി: ഒന്ന് 33 രാജകുമാരന്മാർക്കും മറ്റൊന്ന് ഒരു അത്ഭുതകരമായ മകനുള്ള രാജ്ഞിക്കും - അവരെ കടലിലേക്ക് എറിയുക. അങ്ങനെയാണ് അത് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

രാജ്ഞിയും രാജകുമാരനും ടാർ ചെയ്ത വീപ്പയിൽ വളരെ നേരം നീന്തി, ഒടുവിൽ കടൽ അവരെ നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു. മകൻ അത് ശ്രദ്ധിച്ചു. "നീ എന്റെ അമ്മയാണ്, എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കേണമേ, അങ്ങനെ വളകൾ പിളർന്ന് ഞങ്ങൾ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് വരും." "ദൈവം നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, കുഞ്ഞേ." - വളകൾ പൊട്ടി, അവർ ദ്വീപിലേക്ക് പോയി. മകൻ ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തു, അമ്മയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, പെട്ടെന്ന് ഒരു നഗരം പണിതു, അതിൽ താമസിക്കാനും ഭരിക്കാനും തുടങ്ങി. ഒരു കപ്പൽ കടന്നുപോകുന്നു. രാജകുമാരൻ കപ്പൽ നിർമ്മാതാക്കളെ നിർത്തി, അവരുടെ പാസ് പരിശോധിച്ചു, അവർ തുർക്കി പരമാധികാരിയായ സുൽത്താൻ സുൽത്താനോവിച്ചിലേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ഒരു ഈച്ചയായി മാറി അവരുടെ പിന്നാലെ പറന്നു. രണ്ടാനമ്മ അവനെ പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു തരത്തിലും നൽകുന്നില്ല. അതിഥികൾ-കപ്പൽക്കാർ സാറിനോട് പുതിയ സംസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും അത്ഭുതകരമായ ആൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു - വെള്ളി കാലുകൾ മുതലായവ. "ആഹാ," രാജാവ് പറയുന്നു, "ഞാൻ ഈ അത്ഭുതം കാണാൻ പോകും." - "എന്തൊരു അത്ഭുതം," രണ്ടാനമ്മ പറയുന്നു, "ഇതൊരു അത്ഭുതമാണ്: ഒരു ഓക്ക് മരം ലുക്കോമോറിയയുടെ കടലിനരികിൽ നിൽക്കുന്നു, ആ ഓക്ക് മരത്തിൽ സ്വർണ്ണ ചങ്ങലകളുണ്ട്, ഒരു പൂച്ച ആ ചങ്ങലകളിലൂടെ നടക്കുന്നു: അത് മുകളിലേക്ക് പോകുന്നു - അത് യക്ഷിക്കഥകൾ പറയുന്നു, അത് താഴേക്ക് പോകുന്നു - അത് പാട്ടുകൾ പാടുന്നു." - രാജകുമാരൻ വീട്ടിലേക്ക് പറന്നു, അമ്മയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ കൊട്ടാരത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഓക്ക് നീക്കി.

പുതിയ കപ്പൽ. വീണ്ടും അതേ. സുൽത്താനുമായുള്ള അതേ സംഭാഷണം. രാജാവ് വീണ്ടും പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. “ഇത് എന്തൊരു അത്ഭുതമാണ്,” രണ്ടാനമ്മ വീണ്ടും പറയുന്നു, “ഇതാണ് ഒരു അത്ഭുതം: കടലിനപ്പുറം ഒരു പർവതമുണ്ട്, മലയിൽ രണ്ട് പന്നികളുണ്ട്, പന്നികൾ കലഹിക്കുന്നു, അവയ്ക്കിടയിൽ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ഒഴുകുന്നു. ," ഇത്യാദി. മൂന്നാമത്തെ കപ്പലും മറ്റും. കൂടാതെ. "എന്തൊരു അത്ഭുതം, പക്ഷേ ഒരു അത്ഭുതം: 30 യുവാക്കൾ കടലിൽ നിന്ന് ശബ്ദത്തിലും മുടിയിലും മുഖത്തും ഉയരത്തിലും കൃത്യമായി വരുന്നു, അവർ കടലിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നത് ഒരു മണിക്കൂർ മാത്രം."

രാജകുമാരി തന്റെ മറ്റ് മക്കളെക്കുറിച്ച് സങ്കടപ്പെടുന്നു. രാജകുമാരൻ, അവളുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, അവരെ കണ്ടെത്താൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. "നിങ്ങളുടെ പാൽ ഒഴിക്കുക, അമ്മേ, നിങ്ങൾ 30 ദോശകൾ കുഴച്ചു." - അവൻ കടലിലേക്ക് പോകുന്നു, കടൽ ഇളകി, 30 ചെറുപ്പക്കാരും അവരോടൊപ്പം ഒരു വൃദ്ധനും പുറത്തുവന്നു. രാജകുമാരൻ ഒളിച്ചു ഒരു കേക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചു, അവരിൽ ഒരാൾ അത് തിന്നു. “അയ്യോ, സഹോദരന്മാരേ,” അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “ഇതുവരെ അമ്മയുടെ പാൽ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്കറിയാം.” - വൃദ്ധൻ അവരെ കടലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അടുത്ത ദിവസം അവർ വീണ്ടും പോയി, എല്ലാവരും ഒരു കേക്ക് കഴിച്ചു, അവർക്ക് അവരുടെ സഹോദരനെ അറിയാം. മൂന്നാം ദിവസം അവർ വൃദ്ധനെ കൂടാതെ പോയി, രാജകുമാരൻ തന്റെ എല്ലാ സഹോദരന്മാരെയും അമ്മയുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. നാലാമത്തെ കപ്പൽ. അതുതന്നെ. രണ്ടാനമ്മക്ക് വേറെ ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല. സാർ സുൽത്താൻ ദ്വീപിലേക്ക് പോകുന്നു, ഭാര്യയെയും കുട്ടികളെയും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവരോടൊപ്പം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, രണ്ടാനമ്മ മരിക്കുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ, 1828-ൽ, യക്ഷിക്കഥ എഴുതുമ്പോൾ, കവിതയെ ഗദ്യത്തോടൊപ്പം മാറ്റാൻ പുഷ്കിൻ ആഗ്രഹിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ ഈ ആശയം പിന്നീട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. തുടക്കത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പ് (14 വരി കവിതയും ഒരു ഗദ്യ തുടർച്ചയും) ഈ വർഷം മുതലുള്ളതാണ്. (ഗദ്യ ശകലം തുടർ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സാമഗ്രിയാണെന്ന് ഒരു പതിപ്പ് ഉണ്ടെങ്കിലും, അതിന്റെ ഫലമായി, ജോടിയാക്കിയ പ്രാസത്തോടുകൂടിയ നാല്-അടി ട്രോക്കൈക്കിലാണ് കഥ എഴുതിയത് (താഴെ കാണുക).

[ജനാലയ്ക്കരികിൽ മൂന്ന് കന്യകമാർ]
രാത്രി വൈകിയും കറങ്ങുന്നു
ഞാൻ ഒരു രാജ്ഞിയാണെങ്കിൽ
ഒരു പെൺകുട്ടി പറയുന്നു
അത് എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒന്നാണ്
ഞാൻ ക്യാൻവാസുകൾ നെയ്യും -
ഞാൻ ഒരു രാജ്ഞിയാണെങ്കിൽ
അവളുടെ സെസ് പറയുന്നു<трица>
അത് തന്നെ ലോകം മുഴുവൻ വേണ്ടി വരും
ഞാൻ ഒരു വിരുന്നു തയ്യാറാക്കി -
ഞാൻ ഒരു രാജ്ഞിയാണെങ്കിൽ
മൂന്നാമത്തെ പെൺകുട്ടി പറഞ്ഞു
ഞാൻ രാജാവിന്റെ പിതാവിനുവേണ്ടിയാണ്
ഞാൻ ഒരു ധനികനെ പ്രസവിക്കും.

1831-ലെ വേനൽക്കാല-ശരത്കാലത്തിലാണ് പുഷ്കിൻ എ കിറ്റേവയുടെ ഡാച്ചയിൽ സാർസ്കോയ് സെലോയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കഥ പൂർത്തിയായത്. ഈ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹം സുക്കോവ്സ്കിയുമായി നിരന്തരം ആശയവിനിമയം നടത്തി, അദ്ദേഹവുമായി മത്സരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതേ "റഷ്യൻ നാടോടി" മെറ്റീരിയലിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. അവരോരോരുത്തരും ഒരു നാടോടി കഥയുടെ കാവ്യരൂപം എഴുതാൻ സുക്കോവ്സ്കി നിർദ്ദേശിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം യക്ഷിക്കഥകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, കൂടാതെ പുഷ്കിൻ ദി ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടൻ, ബാൽഡ എന്നിവ രചിച്ചു.

നിരവധി കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് [കെ. 1] . 1831 ആഗസ്റ്റ് 29-ന് യക്ഷിക്കഥ വൈറ്റ്വാഷ് ചെയ്തു (ഓട്ടോഗ്രാഫ് "PBL" നമ്പർ 27 ലെ കുറിപ്പ് അനുസരിച്ച്). 725-728 വരികളുടെ പുനരവലോകനത്തിനുള്ള കരട് ഒരുപക്ഷേ സെപ്റ്റംബർ മധ്യത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. കഥയുടെ ഗുമസ്തന്റെ പകർപ്പ് 1831 സെപ്റ്റംബർ - ഡിസംബർ മാസങ്ങളിൽ നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ വായിച്ചതിനുശേഷം പ്ലെറ്റ്നെവും പുഷ്കിനും ഒരു പരിധിവരെ പരിഷ്കരിച്ചു.

മുൻ പേജ്പുഷ്കിന്റെ ശേഖരം, അതിൽ കഥ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (1832).

"എ. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ കവിതകൾ" (ഭാഗം III, 1832, പേജ് 130-181) എന്ന സമാഹാരത്തിൽ പുഷ്കിൻ ആദ്യമായി ഈ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1832-ലെ ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ വാചകത്തിൽ ഒരുപക്ഷേ സെൻസോറിയൽ സ്വഭാവമുള്ള ചില മാറ്റങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവ ചിലപ്പോൾ ആധുനിക പതിപ്പുകളിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടും - സെൻസർ ചെയ്‌ത കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ, എഴുത്തുകാരനും പ്ലെറ്റ്‌നെവും ഭേദഗതി ചെയ്ത ഗുമസ്തന്റെ പകർപ്പ് വായിക്കുന്നതിൽ നിന്ന്.

ഒന്നാം പതിപ്പിന്റെ അവസാനത്തെ കുറിപ്പ് കൗതുകകരമാണ്: “ഭേദഗതി. IN സാൾട്ടന്റെ കഥഇത്യാദി. ഒരു വാക്കിന് പകരം ഒകിയാൻഎല്ലായിടത്തും തെറ്റായി അച്ചടിച്ചു സമുദ്രം"(അതായത്, അച്ചടിക്കുമ്പോൾ, ഈ ഓക്കിയന്റെ അസാമാന്യത തെറ്റായി ഇല്ലാതാക്കി).

ഒരുപക്ഷേ, ആദ്യം, പുഷ്കിൻ കവിതയും ഗദ്യവും ഒന്നിടവിട്ട് മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവസാനം കഥ നാലടി കോറിയയിൽ ഒരു ജോടി റൈമുകൾ ഉപയോഗിച്ച് എഴുതി: അക്കാലത്ത്, നാടോടി കവിതയുടെ “അനുകരണങ്ങൾ” പലപ്പോഴും ഈ രീതിയിൽ എഴുതിയിരുന്നു.

പുഷ്കിനിസ്റ്റുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ഈ കഥയിൽ "നാടോടി കഥകളുടെ" സംപ്രേക്ഷണത്തിനായി കാവ്യരൂപത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിന് അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ സമീപനം സ്വീകരിക്കുന്നു. "വരൻ" (1825) ഒരു ബല്ലാഡ് വാക്യത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയതെങ്കിൽ, "സാൽത്താൻ" ഇതിനകം നാലടി കോറിയയിൽ അടുത്തുള്ള പ്രാസങ്ങളോടെ എഴുതിയിരുന്നു - ആണും പെണ്ണും മാറിമാറി; വലിപ്പം, പിന്നീട് ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃതികളുടെ പ്രക്ഷേപണത്തിനായി സാഹിത്യ പ്രയോഗത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നു.

കവിതയിൽ 1004 വരികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ടൈപ്പോഗ്രാഫിക്കായി അസമമായ നീളമുള്ള 27 വ്യത്യസ്ത ചരണങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (8 മുതൽ 96 വരികൾ വരെ).

യക്ഷിക്കഥയുടെ ഘടന "തീവ്രമായ തരം സമ്പന്നതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. "സാർ സാൾട്ടൻ" എന്നത് ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണ്, ഈ ദ്വൈതതയാണ് പ്രധാന ഘടനാപരമായ തത്വം: രണ്ട് നാടോടിക്കഥകൾ, ഈ പ്ലോട്ടുകളിലൊന്നിന്റെ രണ്ട് പതിപ്പുകൾ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രതീകങ്ങൾ ഇരട്ടിയാക്കി, ഫംഗ്‌ഷനുകൾ ജോടിയാക്കുന്നു, സമാന്തര പ്രചോദനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ തനിപ്പകർപ്പാക്കുന്നു. ദ ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടനിൽ, നാടോടിക്കഥകളിൽ വെവ്വേറെ നിലനിൽക്കുന്ന രണ്ട് യക്ഷിക്കഥകൾ പരസ്പരം അടിച്ചേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒന്ന് നിരപരാധിയായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഭാര്യയെക്കുറിച്ചാണ്, മറ്റൊന്ന് തന്റെ വിവാഹനിശ്ചയത്തിന്റെ വിജയത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്ന ഒരു കന്യകയെക്കുറിച്ചാണ്. സാൾട്ടൻ എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നും തുടർന്ന് ഭാര്യയെയും മകനെയും കണ്ടെത്തിയതിനെക്കുറിച്ചും യുവാവായ ഗ്വിഡൺ തന്റെ വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയ സ്വാൻ രാജകുമാരിയെ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടിയെന്നും പുഷ്കിന്റെ യക്ഷിക്കഥ പറയുന്നു. തൽഫലമായി, ഒരു തുക മാത്രമല്ല - ഓരോ നായകന്മാരും “തിരശ്ചീനമായി” (സാർ, ദുഷിച്ചവരുടെ കുതന്ത്രങ്ങൾ വകവയ്ക്കാതെ, വീണ്ടും ഭാര്യയെ കണ്ടെത്തുന്നു, ഗ്വിഡൺ രാജകുമാരൻ തന്റെ രാജകുമാരിയെ കണ്ടെത്തുന്നു), കൂടാതെ “ലംബമായി” (പിതാവ് ഒപ്പം മകൻ പരസ്പരം കണ്ടെത്തുന്നു, രാജാവിനും രാജ്ഞിക്കും ഒരു മരുമകളെ ലഭിക്കുന്നു). സന്തോഷം സന്തോഷത്തോടൊപ്പം പെരുകുന്നു." പ്ലോട്ടിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള നിർമ്മാണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇരട്ടിപ്പിക്കൽ തത്വം വ്യക്തിഗത ചിത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും സാധുതയുള്ളതാണ് - കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ദൂതൻ), ഒരു അണ്ണിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ മുതലായവ.

കഥയുടെ നീണ്ട ശീർഷകം 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സാധാരണമായ ലുബോക്ക് വിവരണങ്ങളുടെ ശീർഷകങ്ങളെ അനുകരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ പ്രാഥമികമായി "ധീരനും മഹത്വമുള്ളതും ശക്തനും ശക്തനുമായ നൈറ്റ്, ബോഗറ്റിർ ബോവ് എന്നിവയുടെ കഥ".

"ദ ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടൻ" - നാടോടി കഥയുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര രൂപീകരണം " മുട്ടോളം സ്വർണ്ണം, കൈമുട്ട് വരെ വെള്ളി”(താഴെ കാണുക), ഇത് പുഷ്കിൻ വിവിധ പതിപ്പുകളിൽ എഴുതിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു (മുകളിൽ കാണുക). കവി അവയൊന്നും കൃത്യമായി പാലിച്ചില്ല, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ നാടോടി സ്വഭാവം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ഇതിവൃത്തം സ്വതന്ത്രമായി മാറ്റുകയും അനുബന്ധമായി നൽകുകയും ചെയ്തു. "പ്ലോട്ട് ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് (വാക്കാലുള്ള പ്രക്ഷേപണത്തിലെ വാചകം നശിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം), ആഖ്യാതാക്കൾ അവതരിപ്പിച്ച പരുക്കൻ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ നിന്ന്" പുഷ്കിൻ യക്ഷിക്കഥയെ മോചിപ്പിച്ചതായി ബോണ്ടി എഴുതുന്നു. യക്ഷിക്കഥയുടെ സ്വാധീനവും ശ്രദ്ധിക്കുക " " (താഴെ നോക്കുക). ഉപയോഗിച്ച രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ഫെയറി ടെയിൽ പ്ലോട്ടുകളുടെയും ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുമാണ്. E. N. Onchukov ("Northern Tales" No. 5), M. Azadovsky ("Tales of the Verkhnelensky Territory", No. 2) എന്നിവയുടെ ശേഖരങ്ങളിലാണ് ഏറ്റവും രസകരമായ വകഭേദങ്ങൾ. റെക്കോർഡ് ചെയ്ത ചില വാചകങ്ങൾ, പുഷ്കിന്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ വാചകവുമായി കഥാകൃത്തുക്കളുടെ പരിചയത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കഥയുടെ ലുബോക്ക് വാചകവും അറിയപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ലുബോക്ക് " മൂന്ന് രാജ്ഞി സഹോദരിമാരുടെ കഥ' ഇതിനകം വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ട്. പുഷ്കിൻ നാടോടി, പുസ്തക കഥകളുടെ അച്ചടിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിച്ചുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല - അവയിൽ ഒരു ചെറിയ ശേഖരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, അവയിൽ ഒരു യക്ഷിക്കഥ "" ഉണ്ടായിരുന്നു, അതേ ഇതിവൃത്തം ഉണ്ടെന്നും പരാമർശമുണ്ട്.

നാടോടി കഥകളിൽ പരമ്പരാഗതമായി അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഭാര്യയുടെ വിധിയും ഈ വിധിയുടെ വിജയകരമായ പരിഹാരവും പുഷ്കിൻ ഉപയോഗിച്ചതായി ബോണ്ടി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. പുഷ്കിൻ തന്നെ കഥയിൽ അവതരിപ്പിച്ച രണ്ടാമത്തെ തീം നാടൻ ചിത്രംഅനുയോജ്യമായ, സന്തോഷകരമായ സമുദ്ര സംസ്ഥാനം. കൂടാതെ, “ഒരു കുട്ടയിലും നെഞ്ചിലും പെട്ടിയിലും തിരമാലകളിലൂടെയുള്ള ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ യാത്രയുടെ തീം റഷ്യൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നാടോടിക്കഥകളുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ തീമുകളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ മറുലോകത്ത് അസ്തമിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ "മരണാനന്തര" അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ ഒരു രൂപകമാണ്. അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഭാര്യയെയും (അത്ഭുതകരമായ മകൻ) ജ്ഞാനിയായ (കാര്യങ്ങൾ) കന്യകയെയും കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ കവി സംയോജിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് മറ്റൊരു ഗവേഷകൻ എഴുതുന്നു. പ്ലോട്ടുകളുടെ ഘടനയ്ക്കും ഇരട്ടിപ്പിക്കലിനും മുകളിൽ കാണുക.

പുഷ്കിനിസ്റ്റുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, കവി വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തോട് വളരെ അടുത്താണ്, മാത്രമല്ല ശരിയായ പേരുകൾ (സാൾട്ടൻ, ഗൈഡൻ) മറ്റ് ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്.

റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥ " മുട്ടോളം സ്വർണ്ണം, കൈമുട്ട് വരെ വെള്ളി"അലക്സാണ്ടർ അഫനാസീവ് 5 പതിപ്പുകളിൽ റെക്കോർഡുചെയ്‌തു. പൊതുവേ, അതിശയകരമായ കുട്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലോട്ടിന്റെ പതിപ്പുകൾ യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾധാരാളം ഉണ്ട്, ഇന്ത്യൻ, ടർക്കിഷ്, ആഫ്രിക്കൻ എന്നിവയും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാർ. "റഷ്യൻ വകഭേദങ്ങൾ - 78, ഉക്രേനിയൻ - 23, ബെലാറഷ്യൻ - 30. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക്കിന് അടുത്തുള്ള വേരിയന്റുകളിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ നോൺ-സ്ലാവിക് ജനതകളുടെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ശേഖരങ്ങളിൽ ഈ പ്ലോട്ട് പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു". യക്ഷിക്കഥ "" അവയ്ക്ക് സമാനമാണ്.

ഈ ഓപ്ഷനുകളിൽ ആദ്യത്തേതിൽ, സഹോദരിമാർ ആദ്യത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും കുഞ്ഞുങ്ങളെ മാറ്റി, അതിശയകരമായ രൂപം (“സൂര്യൻ നെറ്റിയിലാണ്, ചന്ദ്രൻ തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത്, നക്ഷത്രത്തിന്റെ വശങ്ങളിൽ”) ഒരു പൂച്ചക്കുട്ടിയെ നൽകുന്നു. ഒപ്പം ഒരു നായ്ക്കുട്ടിയും, മൂന്നാമത്തെ കുട്ടി മാത്രമാണ് അമ്മയോടൊപ്പം വീപ്പയിലിരിക്കുന്നത്. മാത്രമല്ല, രാജ്ഞിയുടെ കണ്ണുകൾ ചൂഴ്ന്നെടുത്തു, അവളുടെ ഭർത്താവ്, ഇവാൻ സാരെവിച്ച്, അവന്റെ മൂത്ത സഹോദരിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. കുട്ടിയും അതിശയകരമായ വേഗതയിൽ വളരുന്നു, പക്ഷേ അമ്മയുടെ കാഴ്ച തിരിച്ചുവരുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള അത്ഭുതങ്ങൾ അവൻ ചെയ്യുന്നു, "അതനുസരിച്ച് pike കമാൻഡ്". ആൺകുട്ടി മാന്ത്രികമായി തന്റെ സഹോദരങ്ങളെ ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവർ അത്ഭുതകരമായി ജീവിക്കുന്നു. യാചകരായ വൃദ്ധർ വഴിയാത്രക്കാർ അവരുടെ പിതാവിനോട് അത്ഭുതകരമായ ചെറുപ്പക്കാരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അവൻ അവരെ കാണാൻ ചാടുന്നു, കുടുംബവുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു, ഒപ്പം പുതിയ ഭാര്യ(വഞ്ചകയായ സഹോദരി) ഒരു വീപ്പയിലേക്ക് ഉരുട്ടി കടലിലേക്ക് എറിയുന്നു.

മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ, ഇണകളെ ഇവാൻ സാരെവിച്ച് എന്നും മാർത്ത സാരെവ്ന എന്നും വിളിക്കുന്നു (അവൾ രാജാവിന്റെ മകൾ കൂടിയാണ്), അവൾ മൂന്ന് അത്ഭുതകരമായ ആൺമക്കൾക്ക് ജന്മം നൽകുന്നു ("മുട്ടോളം സ്വർണ്ണത്തിൽ, കൈമുട്ട് വരെ ആഴത്തിൽ"), പക്ഷേ വില്ലൻ ഒരു മിഡ്‌വൈഫായി നടിക്കുകയും കുട്ടികൾക്ക് പകരം നായ്ക്കുട്ടികളെ നൽകുകയും ആൺകുട്ടികളെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്ന ബാബ യാഗയാണ് കഥയിൽ. അടുത്ത തവണ, രാജ്ഞി ഒരേസമയം ആറ് ആൺമക്കളെ പ്രസവിക്കുകയും ഒരാളെ ബാബ യാഗയിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞുമായി അമ്മയെ ഭർത്താവ് വീപ്പയിലിട്ട് കടലിലേക്ക് എറിഞ്ഞു; ഒരു അത്ഭുതകരമായ ദ്വീപിൽ, എല്ലാം അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിനനുസരിച്ച് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദരിദ്രരായ വൃദ്ധർ അവരുടെ പിതാവ്-സാരെവിച്ചിനോട് ഒരു അത്ഭുതകരമായ ദ്വീപിനെക്കുറിച്ചും സ്വർണ്ണ കാലുകളുള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു, അവനെ സന്ദർശിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തനിക്ക് അത്തരത്തിലുള്ള ധാരാളം യുവാക്കൾ ഉണ്ടെന്നും അത്തരത്തിലുള്ളതിലേക്ക് പോകേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്നും ബാബ യാഗ പറയുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ഇവർ തന്റെ മക്കളാണെന്ന് രാജ്ഞി ഊഹിക്കുന്നു, ഇളയ മകൻ അവരെ ബാബ യാഗയിലെ തടവറയിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്നു. ഒൻപത് യുവാക്കൾ ഇപ്പോൾ ദ്വീപിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് യാചകരിൽ നിന്ന് കേട്ട്, പിതാവ് അവിടെ പോകുന്നു, കുടുംബം വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ പതിപ്പിൽ, നായിക സാർ ഡോഡന്റെ ഇളയ മകളാണ്, മരിയ, ആൺമക്കളെ പ്രസവിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (“മുട്ടോളം വെള്ളിയിൽ, പക്ഷേ കൈയുടെ കൈമുട്ട് സ്വർണ്ണത്തിലാണ്, സൂര്യൻ നെറ്റിയിൽ ചുവന്നതാണ്, ചന്ദ്രൻ തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് തിളങ്ങുന്നു"). രണ്ടുതവണ അവൾ മൂന്ന് ആൺമക്കളെ പ്രസവിക്കുന്നു, അവളുടെ സഹോദരി അവർക്ക് പകരം നായ്ക്കുട്ടികളെ കൊണ്ടുവന്ന് ദൂരെയുള്ള ഒരു ദ്വീപിലേക്ക് എറിയുന്നു. മൂന്നാമത്തെ തവണ, രാജ്ഞി ഒരേയൊരു ആൺകുട്ടിയെ മറയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളെയും മകനെയും ഒരു ബാരലിൽ കടലിലേക്ക് എറിയുന്നു. ബാരൽ അതേ ദ്വീപിൽ പറ്റിനിൽക്കുകയും അമ്മ മക്കളുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം, കുടുംബം അവരുടെ പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി അവൻ എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് പറയുന്നു.

തുടർച്ചയായി ജനിച്ച മൂന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ നാലാമത്തെ പതിപ്പിൽ (“മുട്ടോളം വെള്ളിയിൽ, നെഞ്ച് ആഴത്തിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ നെറ്റിയിൽ തിളങ്ങുന്നുണ്ടായിരുന്നു, പലപ്പോഴും വശങ്ങളിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുണ്ട്”), ഒരു മിഡ്‌വൈഫിന്റെ സഹായത്തോടെ, സഹോദരി പ്രാവുകളായി മാറുകയും അവയെ തുറന്ന വയലിലേക്ക് വിടുകയും ചെയ്യുന്നു. നാലാമത്തെ കുട്ടി അത്ഭുതകരമായ അടയാളങ്ങളില്ലാതെ ജനിക്കുന്നു, ഇതിനായി ഇവാൻ കൊറോലെവിച്ച് എന്ന സാർ ഭാര്യയെയും കുട്ടിയെയും ഒരു ബാരലിൽ ഇടുന്നു. അവർ ഒരു ദ്വീപിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു, അവിടെ അത്ഭുതകരമായ വസ്തുക്കൾ (പേഴ്‌സ്, സ്റ്റീൽ, ഫ്ലിന്റ്, ഹാച്ചെറ്റ്, ക്ലബ്) ഒരു നഗരം നിർമ്മിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നു. കടന്നുപോകുന്ന വ്യാപാരികൾ അവരുടെ പിതാവിനോട് ഒരു അത്ഭുതകരമായ ദ്വീപിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, എന്നാൽ എവിടെയോ ഒരു മില്ല് - അത് സ്വയം പൊടിക്കുന്നു, അത് സ്വയം വീശുന്നു, നൂറു മൈൽ വരെ പൊടി വീശുന്നു, ഒരു സ്വർണ്ണ സ്തംഭം മില്ലിന് സമീപം നിൽക്കുന്നു, എന്ന ഒരു കഥയിൽ അവന്റെ സഹോദരി അവന്റെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നു. ഒരു സ്വർണ്ണ കൂട് അതിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, ആ തൂണിലൂടെ നടക്കുന്നു, ഒരു പഠിച്ച പൂച്ച: താഴേക്ക് പോകുന്നു - പാട്ടുകൾ പാടുന്നു, എഴുന്നേറ്റു - യക്ഷിക്കഥകൾ പറയുന്നു. അത്ഭുതകരമായ സഹായികൾക്ക് നന്ദി, ഇത് ദ്വീപിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു. വ്യാപാരികൾ അവരുടെ പിതാവിനോട് ഒരു പുതിയ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, എന്നാൽ എവിടെയോ ഒരു "സ്വർണ്ണ പൈൻ, പറുദീസയിലെ പക്ഷികൾ അതിൽ ഇരിക്കുന്നു, അവർ രാജകീയ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു" എന്ന ഒരു കഥയിലൂടെ അവന്റെ സഹോദരി അവനെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു. ഈച്ചയുടെ രൂപത്തിൽ എത്തിയ രാജകുമാരൻ സഹോദരിയുടെ മൂക്കിൽ കുത്തുന്നു. അപ്പോൾ കഥ ആവർത്തിക്കുന്നു: എവിടെയോ ഒരു കഥയിൽ രാജാവ് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നു, "മൂന്നു സഹോദരന്മാർ ബന്ധുക്കൾ - മുട്ടോളം വെള്ളി, നെഞ്ചോളം സ്വർണ്ണം, നെറ്റിയിൽ ചന്ദ്രൻ തിളങ്ങി, പലപ്പോഴും വശങ്ങളിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുണ്ട്" , അവൾ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ മുതിർന്ന മരുമക്കളാണിവരെന്ന് വഞ്ചനാപരമായ സഹോദരി-ആഖ്യാതാവിന് അറിയില്ല. കൊതുകിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള രാജകുമാരൻ അമ്മായിയുടെ മൂക്കിൽ കടിക്കുന്നു. അവൻ സഹോദരന്മാരെ കണ്ടെത്തി, അവരെ തന്റെ ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, തുടർന്ന് വ്യാപാരികൾ അവരെക്കുറിച്ച് രാജാവിനോട് പറയുന്നു, തൽഫലമായി, കുടുംബം വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു. (പുഷ്കിന്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ വേരിയന്റ് രേഖപ്പെടുത്തിയത്, അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ സൂചനകൾ വഹിക്കുന്നു, തിരിച്ചും അല്ല).

യക്ഷിക്കഥ " പാടുന്ന മരം, ജീവജലം, സംസാരിക്കുന്ന പക്ഷി”(Aarne-Thompson No. 707) അഫനാസിയേവ് രണ്ട് പതിപ്പുകളായി രേഖപ്പെടുത്തി. “അപവാദം പറയപ്പെട്ട ഒരു രാജകീയ ഭാര്യയെ ഒരു ചാപ്പലിൽ തടവിലാക്കുക (ഒരു ടവറിലെ തടവ്, ഒരു മതിലിനുള്ളിൽ മതിൽ കെട്ടിയിടുക) പാശ്ചാത്യ ഭാഷകളിലും ബെലാറഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ, ലാത്വിയൻ, എസ്തോണിയൻ, ലിത്വാനിയൻ പതിപ്പുകളിലും കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ട്. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് നാടോടിക്കഥകളുടെ സവിശേഷതയായ "വണ്ടർഫുൾ ചിൽഡ്രൻ" എന്ന പതിപ്പ് പോലെ - "മുട്ടോളം സ്വർണ്ണത്തിൽ ...", "പാട്ടും മരവും സംസാരിക്കുന്ന പക്ഷിയും" എന്നതിന്റെ പതിപ്പ് (വേരിയന്റ്) വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് യക്ഷിക്കഥ പാരമ്പര്യം, പ്രത്യേക വിശദാംശങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമാണ്.

ആദ്യ പതിപ്പിൽ, രാജാവ് മൂന്ന് സഹോദരിമാരുടെ സംഭാഷണം കേൾക്കുന്നു, ഇളയവളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. സഹോദരിമാർ രാജ്ഞിയുടെ തുടർച്ചയായി ജനിച്ച മൂന്ന് കുട്ടികളെ (രണ്ട് ആൺകുട്ടികളും ഒരു പെൺകുട്ടിയും) നായ്ക്കുട്ടികളാക്കി മാറ്റി, അവരെ ഒരു പെട്ടിയിലാക്കി ഒരു കുളത്തിൽ ഇട്ടു. രാജ്ഞിയെ വധിക്കണമെന്ന മനസ്സ് മാറ്റി ഭർത്താവ് രാജ്ഞിയെ പൂമുഖത്ത് ഇരുത്തി യാചിക്കുന്നു. രാജകീയ തോട്ടക്കാരനാണ് കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നത്. സഹോദരങ്ങൾ, വളർന്നുവരുന്നു, ഒരു വൃദ്ധയുടെ പ്രകോപിതനായി, അവരുടെ സഹോദരിക്ക് സംസാരിക്കുന്ന പക്ഷിയെയും മധുരമുള്ള വൃക്ഷത്തെയും ജീവജലത്തെയും തിരയാൻ പോയി മരിക്കുന്നു ("കത്തിയിൽ രക്തം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാൽ, ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കില്ല! "). സഹോദരി അവരെ അന്വേഷിക്കാൻ പോയി അവരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. അവർ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒരു അത്ഭുതകരമായ മരം നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് രാജാവ് അവരെ സന്ദർശിക്കാൻ വരുന്നു, രാജ്ഞി ഉൾപ്പെടെ കുടുംബം വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ പതിപ്പിൽ, "കുറ്റവാളിയായ" രാജ്ഞിയെ ഒരു കൽത്തൂണിൽ തടവിലാക്കിയിരിക്കുന്നു, കുട്ടികൾ ("രണ്ട് ആൺമക്കൾ - കൈമുട്ട് വരെ സ്വർണ്ണത്തിൽ, മുട്ടോളം വെള്ളിയിൽ, ചന്ദ്രൻ തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് തിളങ്ങി, ഒപ്പം നെറ്റിയിൽ സൂര്യൻ ചുവന്നിരിക്കുന്നു, പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ഒരു മകൾ - താഴേക്ക് വീഴുന്നു പിങ്ക് പൂക്കൾ, എന്നാൽ അവൾ കരയുമ്പോൾ, വിലകൂടിയ മുത്തുകൾ") ജനറൽ വളർത്തുന്നു. സഹോദരിക്ക് വേണ്ടി ജീവജലവും ചത്ത വെള്ളവും സംസാരിക്കുന്ന പക്ഷിയും തേടുകയാണ് സഹോദരങ്ങൾ. അപ്പോൾ എല്ലാം ആദ്യ പതിപ്പിലെ പോലെ തന്നെ സംഭവിക്കുന്നു, രാജാവ് തന്റെ മക്കളുടെ വീട്ടിൽ പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ, പ്രശസ്ത സുന്ദരി, എ സംസാരിക്കുന്ന പക്ഷിഇത് തന്റെ മകളാണെന്ന് അവനോട് പറയുന്നു.

“അപവാദം പറഞ്ഞ അമ്മ”, “അതിശയകരമായ കുട്ടികൾ” എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കഥ ലോകമെമ്പാടും വളരെ സാധാരണമാണ്, കൂടാതെ മുകളിൽ വിവരിച്ച രണ്ടിന് സമാനമായ റഷ്യൻ പതിപ്പുകളിലും.

രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും പഴയ യൂറോപ്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇറ്റാലിയൻ ആണ്. യക്ഷിക്കഥ 1550-1553 കാലഘട്ടത്തിലേതാണ് "മനോഹരമായ പച്ച പക്ഷി"(fr. "L'Augel Belverde") സ്ട്രാപരോളയുടെ "പ്ലസന്റ് നൈറ്റ്സ്" (രാത്രി IV, കഥ 3) എന്ന ശേഖരം, അതിശയകരമായ കുട്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ് 18-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ.

മൂന്ന് സഹോദരിമാരുടെ സംഭാഷണം രാജാവ് കേൾക്കുന്നു: ഒരാൾ ഒരു ഗ്ലാസ് വീഞ്ഞ് കൊണ്ട് മുഴുവൻ കോർട്ടിന്റെയും ദാഹം ശമിപ്പിക്കുമെന്ന് വീമ്പിളക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് - മുഴുവൻ കോർട്ടിലും ഷർട്ട് നെയ്യാൻ, മൂന്നാമത്തേത് - മൂന്ന് അത്ഭുതകരമായ കുട്ടികൾക്ക് (രണ്ട് ആൺകുട്ടികളും കഴുത്തിൽ മുത്തുമാലയും നെറ്റിയിൽ ഒരു നക്ഷത്രവും ഉള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി സ്വർണ്ണ ജടകളുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി) . രാജാവ് ഇളയവളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. രാജാവിന്റെ അഭാവത്തിൽ, അവൾ പ്രസവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അസൂയയുള്ള സഹോദരിമാർ കുട്ടികളെ നായ്ക്കുട്ടികളാക്കി മാറ്റുന്നു. ഭാര്യയെ തടവിലിടാനും കുട്ടികളെ നദിയിൽ എറിയാനും രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടു. ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളെ മില്ലർ രക്ഷിക്കുന്നു. പക്വത പ്രാപിച്ച ശേഷം, മില്ലർ അവരുടെ പിതാവല്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവർ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് പോകുന്നു, അവർക്ക് മൂന്ന് അത്ഭുതങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു - നൃത്തം ചെയ്യുന്ന വെള്ളം, പാടുന്ന ആപ്പിൾ, ഒരു പച്ച സോത്ത്സേയർ പക്ഷി. ഈ ഇനങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയലിൽ, സാഹസികതകൾ അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു - കല്ലുകളായി മാറുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ സഹോദരി അവരെ രക്ഷിക്കുന്നു. പിന്നീട് അവൾക്ക് കിട്ടിയ പച്ചപ്പക്ഷി രാജാവിനോട് മുഴുവൻ സത്യവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

സ്ട്രാപരോളയുടെ കഥയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ശേഖരത്തിന്റെ കോടതി കഥയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു "യക്ഷികഥകൾ"(ഫ്രഞ്ച് "കോണ്ടെസ് ഡി ഫീസ്") 1688-ലെ ബെല്ലെ-എറ്റോയിൽ രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബറോണസ് ഡി ഒനോയ് ( "രാജകുമാരി ബ്യൂട്ടിഫുൾ സ്റ്റാർ"), എവിടെ പ്രധാന കഥാപാത്രംകാർലോ ഗോസിയുടെ നാടകത്തിലും അതിശയകരമായ ഒരു താരത്തിന്റെ മകളാകുന്നു. പച്ച പക്ഷി» (1765). ഫ്രാൻസിൽ, ഈ പക്ഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി കഥകൾ "ദി ബേർഡ്," തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. സത്യം പറയുന്നു" ("L'oiseau de vérité", "L'oiseau qui dit out"). കൂടാതെ, ബറോണസ് ഡി ഓനോയിസ് "ഡോൾഫിൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ സമാനമായ ചില രൂപങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാകും ( ലെ ഡൗഫിൻ), അത് സ്ട്രാപരോളയുടെ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് പിയെട്രോ ദി ഫൂളിന്റെ കഥയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഹ്രസ്വമായ പുനരാഖ്യാനം"ജനറൽ ലൈബ്രറി ഓഫ് നോവൽസിന്റെ" ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിലാണ് "ഡോൾഫിൻ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് (പുഷ്കിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ ഒരു പൂർണ്ണമായ സെറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇതിന്റെ 112 ഇരട്ട വാല്യങ്ങളും സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം) .

1712-ൽ ഫ്രഞ്ച്പരിഭാഷ അച്ചടിച്ചു "ആയിരത്തൊന്ന് രാത്രികൾ", A. Gallan നിർമ്മിച്ചത്, അതിൽ സമാനമായ ഒരു കഥ ഉണ്ടായിരുന്നു "ഇളയവനോട് അസൂയ തോന്നിയ രണ്ട് സഹോദരിമാരുടെ കഥ"(fr. "Histoire des deux sœurs jalouses de leur cadette"). അതേ സമയം, അറബി ഒറിജിനലിൽ അത്തരമൊരു വാചകം ഇല്ല, എന്നിരുന്നാലും ചില ഏഷ്യൻ അനലോഗുകൾ അതിനായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഫ്രഞ്ച് "വിവർത്തനത്തിന്" നന്ദി, അത്ഭുതകരമായ കുട്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥ പലതവണ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും യൂറോപ്പിൽ അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. A. N. Afanasiev, V. V. Sipovsky, E. E. Anichkova എന്നിവർ ഈ സമാന്തരത്തിന് ഇതിനകം ശ്രദ്ധ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പ്രശസ്ത ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റ് എം.കെ. അസഡോവ്‌സ്‌കി, പുഷ്‌കിന്റെ കൃതിയുടെ പ്രധാന സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ പ്ലോട്ടുകൾ പോലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: “ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളെല്ലാം പുഷ്‌കിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ ഗാലന്റെ 1001 രാത്രികളുടെ വിവർത്തനവും ഡി' ശേഖരവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒനോയിസ് (fr. ഡി ഓൾനോയ്)" .

വീരന്മാരെ ഒരു വീപ്പയിൽ തടവിലാക്കുന്ന പ്രമേയം സ്ട്രാപറോളയുടെ മറ്റൊരു കഥയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - “ പിയട്രോ വിഡ്ഢി"(രാത്രി III, കഥ 1), അതുപോലെ തന്നെ അതേ തരത്തിൽ പെട്ടതിലും" പെരുന്റോ"- യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഒന്ന്" പെന്റമെറോൺ» (1634) ജിയാംബറ്റിസ്റ്റ ബേസിൽ (പെറുവോന്റോ, I-3).

ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബറോണസ് ഡി ഓനോയിസിന്റെ കഥകളെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ നിസ്സംശയമായും ബോധവാനായിരുന്നു. ആയിരത്തൊന്നു രാത്രികൾ”, കൂടാതെ 1828 ലെ ഗദ്യ പ്രവേശനത്തിന്റെ വാചകം അവയിൽ അവസാനത്തേതിന് വളരെ അടുത്താണ് [കെ. 2]. അമേരിക്കൻ യക്ഷിക്കഥ നിരൂപകനായ എസ്. തോംസൺ, ആർനെ-തോംസൺ ഫെയറി ടെയിൽ ഇൻഡക്‌സിന്റെ (AaTh) അറിയപ്പെടുന്ന കംപൈലർ എഴുതി, പൊതുവെ “ഇത് എട്ടോ പത്തോ പ്രശസ്തമായ ലോക കഥകളിൽ ഒന്നാണ്. ലഭ്യമായ റഫറൻസ് കൃതികൾ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചാൽ 414 പതിപ്പുകൾ വെളിപ്പെടുന്നു, കൂടുതൽ സമഗ്രമായ തിരച്ചിൽ നൂറുകണക്കിന് പതിപ്പുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.

കഥ രണ്ടാം ഭാഗത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു "വക്കീലിന്റെ കഥ" ("നിയമത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ")നിന്ന് " കാന്റർബറി കഥകൾ» (1387) ചോസർ. ഒരു ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തനത്തിൽ മാത്രമേ പുഷ്കിന് അത് അറിയാൻ കഴിയൂ.

റോമിലെ ചക്രവർത്തിയുടെ മകളായ കോൺസ്റ്റന്റ സിറിയൻ സുൽത്താന്റെ ഭാര്യയായി മാറുന്നു, ഈ വിവാഹത്തിനായി ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. വിവാഹ വിരുന്നിൽ, സുൽത്താന്റെ അമ്മ മുഴുവൻ റോമൻ എംബസിയെയും അവളുടെ സ്വന്തം മകനെയും കൂടാതെ അടുത്തിടെ സ്നാനമേറ്റ എല്ലാ കൊട്ടാരക്കാരെയും കൊല്ലുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റ ജീവനോടെ അവശേഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ തിരമാലകളുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഒരു ഒഴിഞ്ഞ ബോട്ടിൽ അനുവദിച്ചു. തൽഫലമായി, അവളുടെ കപ്പൽ നോർത്തംബർലാൻഡിലെ ഒരു കോട്ടയിൽ ഡോക്ക് ചെയ്യുന്നു, അത് അവൾക്ക് അഭയം നൽകുന്ന ഒരു ബട്ട്‌ലറും അവന്റെ ഭാര്യയും നടത്തുന്നതാണ്. ഒരു നൈറ്റ് കോൺസ്റ്റൻസയോടുള്ള അഭിനിവേശത്താൽ കത്തുന്നു, പക്ഷേ അവൾ അവനെ നിരസിച്ചതിനാൽ, അവൻ ബട്ലറുടെ ഭാര്യയെ കൊല്ലുകയും കോൺസ്റ്റൻസയുടെ കൈകളിൽ ഒരു കത്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. കോട്ടയുടെ ഉടമയായ അല്ല രാജാവ് കോടതിയുടെ ഭരണം നടത്തുന്നു, നൈറ്റ് തന്റെ നിരപരാധിത്വം ആണയിടുമ്പോൾ, അവൻ ദൈവകോപത്താൽ പ്രഹരിക്കപ്പെട്ടു. അല്ല മാമോദീസ സ്വീകരിക്കുകയും സുന്ദരിയായ കോൺസ്റ്റൻസിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവന്റെ അമ്മ ഡോണഗിൽഡ എതിർക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റ മൗറീഷ്യസ് എന്ന മകനെ പ്രസവിക്കുമ്പോൾ, അമ്മായിയമ്മ ദൂതനെ മദ്യപിച്ച് കത്ത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു - അവർ പറയുന്നു, രാജ്ഞി ഒരു രാക്ഷസനെ പ്രസവിച്ചു. മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കാൻ രാജാവ് കൽപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അമ്മായിയമ്മ വീണ്ടും ദൂതനെ മദ്യപിക്കുകയും തെറ്റായ കത്തിൽ കോൺസ്റ്റൻസയെ അതേ ബോട്ടിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തിരിച്ചെത്തിയ രാജാവ് അന്വേഷണം നടത്തുകയും ദൂതനെ പീഡിപ്പിക്കുകയും അമ്മയെ വധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനിടയിൽ, ഒരു റോമൻ സെനറ്റർ കോൺസ്റ്റൻസും ഒരു കുട്ടിയുമായി ഒരു ബോട്ട് കണ്ടെത്തി, അവളെ അവളുടെ നാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു (കൂടാതെ, സെനറ്ററുടെ ഭാര്യ അവളുടെ സ്വന്തം അമ്മായിയാണ്, പക്ഷേ അവൾ അവളുടെ മരുമകളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല). പശ്ചാത്താപത്തിനായി അല്ല റോമിൽ എത്തുന്നു, സെനറ്റർ ഒരു ആൺകുട്ടിയെ ഒരു വിരുന്നിനായി അവന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അതിന്റെ സാമ്യം അല്ലയുടെ കണ്ണുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ദമ്പതികൾ പരസ്പരം കണ്ടെത്തി അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് കോൺസ്റ്റന്റ അവളുടെ പിതാവായ റോമൻ ചക്രവർത്തിയോട് തുറന്നുപറയുന്നു. മാത്രമല്ല, കഥയിലെ എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളും പ്രാർത്ഥനയുടെ സഹായത്തോടെയാണ് നടത്തുന്നത്.

ചോസറിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഈ പ്ലോട്ടിന്റെ കടം വാങ്ങുന്നത് ഇ.അനിച്കോവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ തെളിയിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ, വിദേശ നാടോടിക്കഥകളുടെ (കൊക്കേഷ്യൻ, ടാറ്റർ) കൃതികളുമായുള്ള പരിചയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പുഷ്കിൻ തന്റെ യക്ഷിക്കഥ എഴുതിയതെന്ന് അവൾ എഴുതുന്നു, അവിടെ ചോസറിന്റെ ഒരു അഭിഭാഷകന്റെ കഥയുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ള നിരവധി പ്ലോട്ടുകൾ ഉണ്ട്, പക്ഷേ അത് വായിച്ചതിനുശേഷം സ്വന്തം സൃഷ്ടി പൂർത്തിയാകുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, പുഷ്കിൻ "തന്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം അവനിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അത് പൂർത്തിയാക്കി, കോൺസ്റ്റൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു".

എന്നിരുന്നാലും, അനിച്ച്‌കോവയുടെ കൃതി എം.കെ. അസഡോവ്‌സ്‌കി, ആർ.എം. വോൾക്കോവ് എന്നിവരുടെ നിഷേധാത്മക വിമർശനത്തിന് കാരണമായി, അവർ ചോസറിൽ നിന്ന് പ്ലോട്ട് നേരിട്ട് കടമെടുത്തത് നിഷേധിച്ചു, എന്നാൽ പുഷ്‌കിന്റെ യക്ഷിക്കഥയിലെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ അവനുമായുള്ള സാമ്യം ശ്രദ്ധിച്ചു.

പുഷ്കിൻ വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തോട് വളരെ അടുത്ത് നിൽക്കുന്നു, ശരിയായ പേരുകൾ മാത്രം ( സാൾട്ടൻ, ഗൈഡൻ) മറ്റ് ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. 1822-ലെയും 1824-ലെയും തയ്യാറെടുപ്പ് കുറിപ്പുകളിൽ, സാർ ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു സാൾട്ടൻ: ഇത് "സിറിയൻ സുൽത്താൻ" ആണെന്ന് ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട് - ചോസറിന്റെ നായികയുടെ ആദ്യ ഭർത്താവ്. ശരിയായ പേരിന്റെ സന്ദർഭത്തിന് പുറത്ത്, റഷ്യൻ സാർമാരുടെ നയതന്ത്ര കത്തിടപാടുകളിലും ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിലെ സുൽത്താന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അംബാസഡോറിയലിന്റെയും മറ്റ് ഉത്തരവുകളുടെയും ഡോക്യുമെന്റേഷനിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക പദമാണ് "സാർ സാൾട്ടൻ" ("ടർസ്കി സാർ സാൽത്താൻ" സുൽത്താൻ. ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ).

പുഷ്കിന്റെ യക്ഷിക്കഥയിലെ മറ്റൊരു നായകന്റെ പേര് - ഗൈഡൻ- ഫ്രഞ്ച് നൈറ്റ്ലി റൊമാൻസിന്റെ റഷ്യൻ വ്യാഖ്യാനമായ ബോവ ദി കിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലുബോക്ക് സൈക്കിളിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് കടമെടുത്തു. ബോവയുടെ പിതാവിനെ അവിടെ ഗൈഡൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതേ ജനപ്രിയ പ്രിന്റുകളിൽ, നായകനായ ലൂക്കാപ്പറിന്റെ പിതാവായ ബോവയുടെ എതിരാളിയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - സാൾട്ടൻ, ചിലപ്പോൾ സാൾട്ടൻ സാൽറ്റാനോവിച്ച്(പുഷ്കിൻ എഴുതിയ യക്ഷിക്കഥയിലെന്നപോലെ). ഇറ്റാലിയൻ നാമം "Guido" - cf. ഫ്രഞ്ച് ഗൈഡ് - "നേതാവ്", "നേതാവ്" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. "പുഷ്കിന് ഈ പേരിന്റെ അർത്ഥം ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ബോവയെക്കുറിച്ചുള്ള ജനപ്രിയ പ്രിന്റുകളിൽ, ഫ്രഞ്ച് നോവലിലെന്നപോലെ, "കിഴക്കൻ" സാൾട്ടനോടുള്ള "പടിഞ്ഞാറൻ" ഗൈഡന്റെ എതിർപ്പിന് കാര്യമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

പെൺകുട്ടിയെ രക്ഷിച്ചതിലൂടെ, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട അമ്മയുടെയും മുകളിൽ വിവരിച്ച അത്ഭുതകരമായ മകന്റെയും ഇതിവൃത്തം പുഷ്കിൻ സമ്പന്നമാക്കി - ഈ വിശദാംശങ്ങൾ ഒരു നാടോടിക്കഥയിലോ ഈ കഥയുടെ രചയിതാവിന്റെ പതിപ്പിലോ കാണുന്നില്ല.

നാടോടി കഥകളിൽ കഥ ഒരു പക്ഷിയോട് സന്തോഷകരമായ അന്ത്യത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും - ഇത് മാന്ത്രികവും ചിലപ്പോൾ പച്ചയായി സംസാരിക്കുന്നതുമായ പക്ഷിയാണ്, അല്ലാതെ ഒരു ചെന്നായ മന്ത്രവാദിയല്ല. സ്വാൻ രാജകുമാരി പൂർണ്ണമായും രചയിതാവിന്റെ ചിത്രമാണ്. അദ്ദേഹം "ഒരു വശത്ത്, റഷ്യൻ വസിലിസ ദി വൈസിന്റെ സവിശേഷതകൾ, മറുവശത്ത്, സോഫിയ ദി വൈസ് (ചിത്രങ്ങൾ, അതേ ആർക്കൈപ്പിലേക്ക് കയറുന്നു)" ആഗിരണം ചെയ്തു. "സ്വാൻ രാജകുമാരിക്ക് ലോകത്തിന്റെ സംഘാടകന്റെ ദൈവികമോ മാന്ത്രികമോ ആയ ജ്ഞാനം മാത്രമല്ല ഉള്ളത് (സദൃ. 8-9), അവൾക്ക് ഒരു സാധാരണക്കാരിയും ഉണ്ട്. ലൗകിക ജ്ഞാനം, നാടോടിക്കഥകൾക്കുള്ള അവിശ്വസനീയമായ മോട്ടിഫ്".

കിർഷ ഡാനിലോവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് പുഷ്കിൻ "സ്വാൻസ്" എന്ന തീം എടുക്കാമായിരുന്നു - പോട്ടിക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസത്തിൽ നായകന്റെ ഭാവി ഭാര്യയുമായുള്ള പരിചയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വരികളുണ്ട്:

ഞാൻ ഒരു വെളുത്ത ഹംസം കണ്ടു
പേനയിലൂടെ അവൾ സ്വർണ്ണമായിരുന്നു,
അവളുടെ ചെറിയ തല ചുവന്ന സ്വർണ്ണത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു
ഒപ്പം പിച്ചവെച്ച മുത്തുകൾ കൊണ്ട് ഇരിക്കുന്നു (...)
അമ്പടയാളം താഴ്ത്താൻ അൽപ്പം സമയമായിരുന്നു -
ഒരു വെളുത്ത ഹംസം അവനോട് പ്രവചിക്കപ്പെടും,
അവ്ദോത്യുഷ്ക ലിഖോവിദിവ്ന:
“പിന്നെ നിങ്ങൾ പോടോക് മിഖൈലോ ഇവാനോവിച്ച്,
എന്നെ വെടിവെക്കരുത്, വെളുത്ത ഹംസം,
ഞാൻ നിങ്ങളോട് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും നല്ലവനായിരിക്കില്ല."
അവൾ കുത്തനെയുള്ള ഒരു തീരത്തേക്ക് പോയി,
ആത്മ ചുവന്ന കന്യകയായി മാറി

താൻ രേഖപ്പെടുത്തിയ ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ നിന്ന് (“ചന്ദ്രൻ അരിവാളിനടിയിൽ തിളങ്ങുന്നു, അവളുടെ നെറ്റിയിൽ ഒരു നക്ഷത്രം കത്തുന്നു”) അല്ലെങ്കിൽ ബറോണസ് ഡി ഒനോയിസിന്റെ യക്ഷിക്കഥയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നായികയുടെ ചില സവിശേഷതകൾ പുഷ്കിൻ അവളുടെ രൂപത്തിലേക്ക് അറിയിച്ചു. കൂടാതെ, അവൻ അവളെ 33 കടൽ നായകന്മാരുടെ സഹോദരിയാക്കി, കഥയുടെ റെക്കോർഡിംഗിൽ നായകന്റെ സഹോദരന്മാരാണ് (ചുവടെ കാണുക). ആശയവിനിമയം കടൽ മൂലകംറഷ്യൻ നാടോടി കഥകളിൽ വാസിലിസ ദി വൈസ് കടൽ രാജാവിന്റെ മകളാണെന്ന വസ്തുതയും കണ്ടെത്താനാകും.

"നെറ്റിയിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ നക്ഷത്രമുള്ള ഒരു കന്യക" എന്നത് പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിത്രമാണ്, ഇത് ബ്രദേഴ്സ് ഗ്രിമ്മിലും കാണപ്പെടുന്നു. ഒരു പാശ്ചാത്യ സ്രോതസ്സിന്റെ ചില സ്വാധീനം ഉണ്ടെന്ന വസ്തുത, ഡ്രാഫ്റ്റിൽ പുഷ്കിൻ അവളെക്കുറിച്ച് "മന്ത്രവാദിനി" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചുവെന്നതിന്റെ തെളിവാണ്.

സ്കാൻഡിനേവിയയിൽ, അറബികൾ, പേർഷ്യക്കാർ, ഹിന്ദുക്കൾ (ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ) നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഹംസ കന്യകയെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്നത് കൗതുകകരമാണ് - ഒരു കഥാപാത്രം യക്ഷിക്കഥനിന്ന് അധോലോകം. സ്കാൻഡിനേവിയൻ പുരാണങ്ങളിൽ, സ്വാൻ കന്യകമാരുണ്ട് - ഹംസങ്ങളുടെ രൂപം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിവുള്ള വാൽക്കറികൾ.

പുഷ്കിൻ എഴുതിയ നാടോടി കഥയുടെ രണ്ടാമത്തെ സംഗ്രഹത്തിൽ 33 നായകന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അരിന റോഡിയോനോവ്നയിൽ നിന്ന്. എന്നിരുന്നാലും, അവിടെ അവർ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ രാജകുമാരന്റെ സഹോദരന്മാരാണ്, പേരില്ലാത്ത ഒരു അമ്മാവന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, അമ്മയുടെ പാൽ (അപ്പത്തിൽ കലർത്തി) രുചിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ അവർ അവരുടെ ബന്ധം ഓർക്കുകയുള്ളൂ. 1828-ൽ അവർ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, "ലുക്കോമോറിയിൽ ഒരു പച്ച ഓക്ക് ഉണ്ട്" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ ആമുഖത്തിൽ "റുസ്ലാനും ല്യൂഡ്മിലയും" ചേർത്തു: "മുപ്പത് മനോഹരമായ നൈറ്റ്സ് / തെളിഞ്ഞ വെള്ളത്തിന്റെ ഒരു പരമ്പര പുറത്തുവരുന്നു, / അവരോടൊപ്പം അവരുടെ കടൽ അമ്മാവൻ."

നെയ്ത്തുകാരനും പാചകക്കാരനും ഈ ടൈപ്പോളജിയുടെ പല കഥകളിലും ഉണ്ട്, എന്നാൽ ബാബരിഖ പുഷ്കിനിൽ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ. അദ്ദേഹം അത് നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു: റഷ്യൻ ഗൂഢാലോചനകളിലെ ഒരു പുറജാതീയ കഥാപാത്രമാണ് ബാബരിഖ, ചില സണ്ണി സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. "ബാബരിഖ "ചൂടുള്ള ചൂടുള്ള വറചട്ടി" പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ ശരീരം കത്തുന്നില്ല, അത് എടുക്കുന്നില്ല." ഒരു വിഡ്ഢിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കളിപ്പാട്ടത്തിൽ നിന്ന് തനിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന കിർഷ ഡാനിലോവിന്റെ ശേഖരത്തിൽ നിന്നാണ് പുഷ്കിൻ ഈ പേര് സ്വീകരിച്ചതെന്ന് അസഡോവ്സ്കി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു: " നിങ്ങൾ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, / ബാബ-ബാബരിഖ, / അമ്മ ലുകേരിയ / സഹോദരി ചെർണവ!.

അവളുടെ മൂക്ക് കടിച്ച മൂക്ക് ആണ്, കാരണം അവൾ മൂക്ക് ഉയർത്തി, മറ്റുള്ളവരുടെ ബിസിനസ്സിൽ കുടുങ്ങി. നെയ്ത്തുകാരനെയും പാചകക്കാരനെയും വളച്ചൊടിച്ചു, “റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, ‘വക്രം’ എന്ന വാക്കിന് ഒറ്റക്കണ്ണൻ എന്ന് മാത്രമല്ല, ‘നേരായ’ എന്ന വാക്കിനും എതിരാണ്, സത്യം തെറ്റാണെന്നത് പോലെ; ഈ എതിർപ്പ് പുരാതനമാണ്. മിഥ്യയിലെ അന്ധത ജ്ഞാനത്തിന്റെ അടയാളമാണെങ്കിൽ (തെമിസിന്റെ കണ്ണുകളിൽ ഒരു ബാൻഡേജ് ഉണ്ട്, അതിനാൽ അവൾ ബാഹ്യവും വ്യർത്ഥവും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല), നല്ല ദർശനം- ബുദ്ധിയുടെ ഒരു അടയാളം, പിന്നെ ഒറ്റക്കണ്ണ് എന്നത് തന്ത്രത്തിന്റെയും അപരിഷ്‌കൃതതയുടെയും അടയാളമാണ് (ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള കടൽക്കൊള്ളക്കാർ, സൈക്ലോപ്‌സ്, പ്രശസ്തമായി - ഒറ്റക്കണ്ണുള്ളവർ) ".

ഗൈഡണുമായുള്ള അവളുടെ കുടുംബബന്ധം കൃത്യമായി എന്താണെന്ന് വ്യക്തമല്ല, എന്നിരുന്നാലും "അവന്റെ മുത്തശ്ശിയുടെ കണ്ണുകളിൽ" അവൻ ഖേദിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ അവൾ സാൽത്താന്റെ അമ്മയായിരിക്കാം, പിന്നെ അവൾ രാജ്ഞിയുടെ രണ്ട് സഹോദരിമാരുടെ അമ്മായിയമ്മയാണ്.

IN നാടൻ വകഭേദങ്ങൾദ്വീപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന യക്ഷിക്കഥകളും അത്ഭുതങ്ങളും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. മരതകം കേർണലുകളുള്ള സ്വർണ്ണ അണ്ടിപ്പരിപ്പ് കടിക്കുന്ന ഒരു അണ്ണിന്റെ രൂപം റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾക്ക് തികച്ചും അന്യമാണ്, അതിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ഉറവിടം വ്യക്തമല്ല.

വാക്കാലുള്ള പതിപ്പുകളിൽ, പൂച്ച കഥകൾ പറയുന്നതോ പാട്ടുകൾ പാടുന്നതോ ആയ ഒരു പരാമർശം സാധാരണയായി കാണാറുണ്ട്: ഈ വിശദാംശം പുഷ്കിന്റെ കുറിപ്പിലുണ്ട്, എന്നാൽ "റുസ്ലാനും ല്യൂഡ്മിലയും" (1828) എന്ന "പ്രൊലോഗ്" വേണ്ടി അദ്ദേഹം അത് ഉപയോഗിച്ചു.

ബാരൽ എറിയപ്പെട്ട ദ്വീപ് പടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, നിരവധി പുരാണ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി, അസ്തമയ സൂര്യനെ സൂര്യാസ്തമയ രാജ്യത്തിന്റെ നാഥനായി കണക്കാക്കി, അനുഗ്രഹീതരുടെ ദ്വീപുകൾ, അമർത്യതയുടെ അത്ഭുതകരമായ ദ്വീപുകൾ. നിത്യ യൗവനവും പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തായിരുന്നു. “വീണ്ടും, ആർക്കൈറ്റിപാൽ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പുഷ്കിൻ മറ്റ് ചില യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹീത ദ്വീപുകൾ ലോകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വളരെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അവിടെ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യന് മടങ്ങുന്നത് അസാധ്യമാണ് - അതിനിടയിൽ, വ്യാപാര കപ്പലുകൾ പതിവായി നമ്മുടെ ദ്വീപിന് മുകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു, അവർ പോകുന്ന വഴിയിൽ ഈ ദ്വീപ് സന്ദർശിക്കുന്നു. തിരികെ, അതിലും കൂടുതൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്നു പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ"കടലിനപ്പുറമുള്ള ജീവിതം മോശമല്ല" എന്ന് ഓരോ തവണയും അവർ സാൽത്താൻ സാറിനോട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഗ്വിഡോൺ ദ്വീപ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് സാൾട്ടാൻ രാജ്യത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തല്ല: വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന്, അതിഥികൾ “നിങ്ങളുടെ വഴക്കമുള്ള ഭാഷയും നിങ്ങളുടെ മന്ത്രങ്ങളുടെ മാന്ത്രികതയും ഉപയോഗിച്ച് ബുയാൻ ദ്വീപിനെ മറികടക്കണം!
പ്രശംസയിൽ നിന്നും താരതമ്യങ്ങളിൽ നിന്നും നിങ്ങളുടെ ചെവി അടയ്ക്കുക
നല്ല സുഹൃത്തുക്കൾ;
നിങ്ങൾ പാടുന്നതുപോലെ പാടൂ, പ്രിയ രാപ്പാടി!
ബൈറണിന്റെ പ്രതിഭ, അല്ലെങ്കിൽ ഗോഥെ, ഷേക്സ്പിയർ,
അവരുടെ ആകാശത്തിലെ പ്രതിഭ, അവരുടെ ആചാരങ്ങൾ, അവരുടെ രാജ്യങ്ങൾ -
റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കിയ നിങ്ങൾ,
റഷ്യൻ ബട്ടൺ അക്കോഡിയൻ, നിങ്ങളുടേതായ രീതിയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് പാടൂ!
നേറ്റീവ് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്,
റൂസിൽ നിങ്ങൾ സമാനതകളില്ലാത്ത ഗായകനാണോ.

മികച്ച റഷ്യൻ കവികളുടെ കവിതകളുള്ള കൈയ്യക്ഷര പുസ്തകം. 1834. യക്ഷിക്കഥ പേജ്.

സൂചിപ്പിച്ച തീയതിയുള്ള സന്ദേശത്തിന്റെ ഓട്ടോഗ്രാഫ് പുഷ്കിന് അയച്ചു, I. A. ഷ്ലിയാപ്കിൻ തന്റെ "A. S. പുഷ്കിൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത പേപ്പറുകളിൽ നിന്ന്", 1903, പേജ് 169 എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ചില കാരണങ്ങളാൽ Gnedich-ന് ഒരു സന്ദേശത്തിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ പുഷ്കിൻ ആഗ്രഹിച്ചു. പൂർത്തിയായിട്ടില്ല ("നിങ്ങൾ ഹോമറുമായി വളരെക്കാലം ഒറ്റയ്ക്ക് സംസാരിച്ചു").

പല വിമർശകരും യക്ഷിക്കഥകളോട് ശാന്തമായി പ്രതികരിച്ചു, അവ പുഷ്കിന്റെ കഴിവിന്റെ പതനമാണെന്ന് വാദിച്ചു. അതിനാൽ, പോൾവോയ് "സാർ സാൾട്ടന്റെ കഥ" നാടോടി മാതൃകയുടെ "അനുകരണം" ആയി കണക്കാക്കുകയും അത് നാടോടി മോഡലിന് താഴെയായി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. യക്ഷിക്കഥകൾ എന്ന് ബെലിൻസ്കി ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിച്ചു. മോശം അനുഭവങ്ങൾറഷ്യൻ ദേശീയതയെ അനുകരിക്കാൻ", അവരെ "വ്യാജ പൂക്കൾ" എന്ന് വിളിച്ചു. "സാൽട്ടൻ", "ബാൽഡ" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് എൻ.എം. യാസിക്കോവ് എഴുതി: "പുഷ്കിന്റെ കഥകൾ ‹...› സുക്കോവ്സ്കി ഈ രീതിയിൽ എഴുതിയതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി." 1834 ഒക്ടോബറിൽ, N.V. സ്റ്റാൻകെവിച്ച് എഴുതി: “തന്റെ ആത്മാവിലെ കാവ്യാത്മകമായ അഗ്നി മങ്ങാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ പുഷ്കിൻ ഈ തെറ്റായ തരം കണ്ടുപിടിച്ചു. എന്നാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കഥയ്ക്ക് [“സാൽട്ടൻ”] ഇപ്പോഴും കാവ്യാത്മകമായ ചിലത് ഉണ്ട്, മറ്റുള്ളവ, ഒരു വികാരത്തിലും ഏർപ്പെടാതെ ലളിതമായി പറയാൻ തുടങ്ങിയത് വെറും ചവറുകളാണ്. അത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടണമെന്ന് സുക്കോവ്സ്‌കിക്ക് ഇപ്പോഴും അറിയാം - എന്നാൽ അത്തരമൊരു കവിക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നത് എന്ത് ആശ്വാസമാണ്? 1832-ൽ N. I. Nadezhdin "Saltan" നെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു: "ഒരു വശത്ത്, പുഷ്കിന്റെ ഈ പുതിയ ശ്രമം പുരാതന റഷ്യൻ ജനതയുടെ ബാഹ്യ രൂപങ്ങളുമായുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത പരിചയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ അതിന്റെ അർത്ഥവും ആത്മാവും ഇപ്പോഴും ഒരു നിഗൂഢതയായി തുടർന്നു, കവിയുടെ ചുരുളഴിച്ചില്ല. അതിനാൽ, മുഴുവൻ കൃതിയും പുരാതന കാലത്തെ ഒരു മെക്കാനിക്കൽ വ്യാജത്തിന്റെ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ അതിന്റെ ജീവിക്കുന്ന കാവ്യചിത്രമല്ല. (...) "റുസ്ലാനും ല്യൂഡ്മിലയും" "ദ ടെയിൽ ഓഫ് സാർ സാൾട്ടാൻ" തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്! അവിടെ, തീർച്ചയായും, കുറവ് സത്യവും, കുറഞ്ഞ വിശ്വസ്തതയും ബാഹ്യ രൂപങ്ങളിൽ റഷ്യൻ പൗരാണികതയുമായി സാമ്യവും ഉണ്ട്, എന്നാൽ എന്ത് തീ, എന്ത് ആനിമേഷൻ! (...) ഇവിടെ, നേരെമറിച്ച്, വരണ്ടതും ചത്തതുമായ ഒരു സൃഷ്ടിയുണ്ട് - പുരാതന പൊടി, അതിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെ നൈപുണ്യമുള്ള പാറ്റേണുകൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു! " ഒരു യക്ഷിക്കഥ, ഇത് അതിന്റെ പോരായ്മയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. യെരൂസ്ലാൻ ലസാരെവിച്ചിനെയോ ഫയർബേർഡിന്റെയോ റൈം ചെയ്യാൻ പദത്തിന് വാക്ക് ഏത് തരത്തിലുള്ള കവിതയാണ്? (...) അവന്റെ യക്ഷിക്കഥ നമ്മുടെ പഴയ യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഒന്നിന് തുല്യമാണ് - അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ബാരൺ റോസൻ അതേ സമയം യക്ഷിക്കഥയെ പ്രശംസിച്ചു: "ചവറുകൾ, മാലിന്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച് അതിന്റെ സ്വർണ്ണം മാത്രം നിലനിർത്തി, റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥ തന്റെ സുവർണ്ണ വാക്യങ്ങളിൽ നാടോടി-റൊമാന്റിക് എന്ന അത്ഭുതകരമായ മണ്ഡലത്തിലൂടെ വളയുന്നു."

ഭാവിയിൽ, കഥയ്ക്ക് അർഹമായ ഉയർന്ന പ്രശംസ ലഭിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മിർസ്‌കി എഴുതുന്നു: “... എല്ലാറ്റിലും മികച്ചത് [അദ്ദേഹത്തിന്റെ യക്ഷിക്കഥകൾ] സാൾട്ടന്റെ കഥ. നിങ്ങൾ ലോകത്ത് എത്ര കാലം ജീവിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം നിങ്ങൾ എണ്ണാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു സാർ സാൾട്ടൻറഷ്യൻ കവിതയുടെ മാസ്റ്റർപീസ്. ഈ ശുദ്ധമായ കല, അപ്രസക്തമായ വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും ചിഹ്നങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തം - „ ശുദ്ധമായ സൌന്ദര്യം', 'നിത്യസന്തോഷം'. ഇത് ഏറ്റവും സാർവത്രിക കല കൂടിയാണ്, കാരണം ഇത് ആറ് വയസ്സുള്ള ഒരു കുട്ടിക്കും അറുപത് വയസ്സുള്ള വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുന്ന ഏറ്റവും സംസ്ക്കാരമുള്ള വായനക്കാരനും ഒരുപോലെ സന്തോഷകരമാണ്. മനസ്സിലാക്കൽ ആവശ്യമില്ല, അത് നേരിട്ട്, സംശയമില്ലാതെ, ഉടനടി മനസ്സിലാക്കുന്നു. കഥ നിസ്സാരമല്ല, തമാശയല്ല, തമാശയല്ല; അവൾ പ്രകാശമാണ്, അവൾ രസിപ്പിക്കുന്നു, അവൾ സന്തോഷിക്കുന്നു. അതിലും ഉയർന്ന ഗൗരവം ഉണ്ട്, എന്തെന്നാൽ, എല്ലാവർക്കുമായി തുറന്നിരിക്കുന്ന, തികഞ്ഞ സൌന്ദര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവുമുള്ള ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഗൗരവമുള്ളത് മറ്റെന്താണ്?