ഇന്ത്യയിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥ ആധുനികത. ജാതികൾ ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമാണ്

ഇന്ത്യൻ സമൂഹം ജാതികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എസ്റ്റേറ്റുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു വിഭജനം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സംഭവിച്ചു, ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഹിന്ദുക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്, അവരുടെ ജാതിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചാൽ, അടുത്ത ജന്മത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് അൽപ്പം ഉയർന്നതും ആദരണീയവുമായ ഒരു ജാതിയുടെ പ്രതിനിധിയായി ജനിക്കാം, വളരെയധികം എടുക്കുക. മികച്ച സ്ഥാനംസമൂഹത്തിൽ.

സിന്ധുനദീതടം വിട്ട്, ഇന്ത്യൻ ആര്യന്മാർ ഗംഗാനദിയിലൂടെ രാജ്യം കീഴടക്കി, നിയമപരവും ഭൗതികവുമായ പദവിയിൽ വ്യത്യാസമുള്ള രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളുള്ള ജനസംഖ്യയുള്ള നിരവധി സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. പുതിയ കുടിയേറ്റക്കാർ-ആര്യന്മാർ, വിജയികൾ, ഭൂമി, ബഹുമാനം, അധികാരം എന്നിവ ഇന്ത്യയിൽ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പിടിച്ചെടുത്തു, പരാജയപ്പെട്ട ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഇതര സ്വദേശികൾ അവഹേളനത്തിലും അപമാനത്തിലും മുങ്ങി, അടിമത്തത്തിലേക്കോ ആശ്രിത രാജ്യമായോ അല്ലെങ്കിൽ, കാടുകളിലേക്കും പർവതങ്ങളിലേക്കും തിരികെ ഓടിച്ചു, ഒരു സംസ്കാരവുമില്ലാത്ത തുച്ഛമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷ്ക്രിയ ചിന്തകളിലേക്ക് നയിച്ചു. ആര്യൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ ഈ ഫലം നാല് പ്രധാന ഇന്ത്യൻ ജാതികളുടെ (വർണ്ണ) ഉത്ഭവത്തിന് കാരണമായി.

വാളിന്റെ ശക്തിയാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട ഇന്ത്യയിലെ ആ യഥാർത്ഥ നിവാസികൾ ബന്ദികളുടെ വിധി അനുഭവിക്കുകയും വെറും അടിമകളായി മാറുകയും ചെയ്തു. സ്വമേധയാ കീഴടങ്ങുകയും തങ്ങളുടെ പിതൃദൈവങ്ങളെ ത്യജിക്കുകയും, ജേതാക്കളുടെ ഭാഷയും നിയമങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സ്വീകരിക്കുകയും, വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്ത ഇന്ത്യക്കാർ, എന്നാൽ ഭൂമി സ്വത്തുക്കളെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ട്, ആര്യന്മാരുടെയും സേവകരുടെയും ചുമട്ടുതൊഴിലാളികളുടെയും എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ തൊഴിലാളികളായി ജീവിക്കേണ്ടിവന്നു. ധനികരുടെ വീടുകൾ. അവരിൽ നിന്നാണ് ശൂദ്ര ജാതി ഉണ്ടായത്. "ശൂദ്രൻ" എന്നത് ഒരു സംസ്കൃത പദമല്ല. ഇന്ത്യൻ ജാതികളിൽ ഒന്നായി മാറുന്നതിന് മുമ്പ്, അത് ഒരുപക്ഷേ ചില ആളുകളുടെ പേരായിരിക്കാം. ശൂദ്ര ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികളുമായി വിവാഹബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് തങ്ങളുടെ അന്തസ്സിനു താഴെയായി ആര്യന്മാർ കരുതി. ശൂദ്ര സ്ത്രീകൾ ആര്യന്മാരിൽ വെപ്പാട്ടികൾ മാത്രമായിരുന്നു. കാലക്രമേണ, ഇന്ത്യയിലെ ആര്യൻ ജേതാക്കൾക്കിടയിൽ ഭാഗ്യങ്ങളിലും തൊഴിലുകളിലും മൂർച്ചയുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു. എന്നാൽ താഴ്ന്ന ജാതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് - ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള, കീഴ്പെടുത്തിയ തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യ - അവരെല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക വർഗ്ഗമായി തുടർന്നു. ആര്യന്മാർക്ക് മാത്രമേ വായിക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ; അവർ മാത്രമാണ് ഒരു ഗംഭീരമായ ചടങ്ങിലൂടെ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്: ആര്യന്റെ മേൽ ഒരു പവിത്രമായ ചരട് സ്ഥാപിച്ചു, അത് അവനെ "പുനർജന്മം" ആക്കി (അല്ലെങ്കിൽ "രണ്ടുതവണ ജനിച്ചത്", ദ്വിജ). ഈ ആചാരം ശൂദ്ര ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ആര്യന്മാരുടെയും നിന്ദിത ഗോത്രവർഗക്കാരുടെയും പ്രതീകാത്മക വേർതിരിവായി വർത്തിച്ചു. വലത് തോളിൽ കിടത്തി നെഞ്ചിൽ ചരിഞ്ഞ് ഇറക്കിവെച്ച ചരടിൽ കിടത്തിയാണ് കൂദാശ നടത്തിയത്. ബ്രാഹ്മണ ജാതിയിൽ, 8 മുതൽ 15 വയസ്സ് വരെ പ്രായമുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടിക്ക് ഒരു ചരട് വയ്ക്കാം, അത് പരുത്തി നൂൽ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; 11-ാം വർഷത്തിനുമുമ്പ് ഇത് ലഭിച്ച ക്ഷത്രിയ ജാതിയിൽ, കുശി (ഇന്ത്യൻ സ്പിന്നിംഗ് പ്ലാന്റ്) യിൽ നിന്നാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്, കൂടാതെ 12-ാം വർഷത്തിന് മുമ്പ് ഇത് ലഭിച്ച വൈശ്യ ജാതിയിൽ ഇത് കമ്പിളി കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്.

"രണ്ടുതവണ ജനിച്ച" ആര്യന്മാർ കാലക്രമേണ തൊഴിലിലെയും ഉത്ഭവത്തിലെയും വ്യത്യാസമനുസരിച്ച് മൂന്ന് എസ്റ്റേറ്റുകളോ ജാതികളോ ആയി വിഭജിച്ചു, അവയ്ക്ക് മൂന്ന് എസ്റ്റേറ്റുകളുമായി ചില സമാനതകളുണ്ട്. മധ്യകാല യൂറോപ്പ്: പുരോഹിതന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, മധ്യ നഗരവർഗം. സിന്ധു നദീതടത്തിൽ മാത്രം ജീവിച്ചിരുന്ന അക്കാലത്തും ആര്യന്മാർക്കിടയിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ ഭ്രൂണങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു: അവിടെ, കാർഷിക, ഇടയ ജനവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന്, യുദ്ധസമാനരായ ഗോത്ര രാജകുമാരന്മാർ, സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ആളുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവരും അതുപോലെ തന്നെ പുരോഹിതന്മാരും. ബലികർമങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചവർ ഇതിനകം വേറിട്ടുനിന്നു. ആര്യൻ ഗോത്രങ്ങളെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ഇന്ത്യയിലേക്ക്, ഗംഗയുടെ രാജ്യത്തേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിച്ചതോടെ, യുദ്ധസമാനമായ ഊർജ്ജം വർദ്ധിച്ചു. രക്തരൂക്ഷിതമായ യുദ്ധങ്ങൾഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ട നാട്ടുകാരുമായി, തുടർന്ന് ആര്യൻ ഗോത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കടുത്ത പോരാട്ടത്തിൽ. അധിനിവേശങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ എല്ലാ ആളുകളും സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. കീഴടക്കിയ രാജ്യത്തിന്റെ സമാധാനപരമായ കൈവശം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ മാത്രമാണ്, വൈവിധ്യമാർന്ന തൊഴിലുകൾ വികസിപ്പിക്കാൻ സാധിച്ചത്, അവയ്ക്കിടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സാധിച്ചു. വ്യത്യസ്ത തൊഴിലുകൾ, വന്നു പുതിയ ഘട്ടംജാതികളുടെ ഉത്ഭവം.

ഇന്ത്യൻ ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത സമാധാനപരമായ ഉപജീവനമാർഗ്ഗത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണർത്തി. ഇതിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് ഒരു സഹജമായ ആര്യൻ പ്രവണത വികസിച്ചു, അതനുസരിച്ച് കനത്ത സൈനിക ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനേക്കാൾ നിശബ്ദമായി ജോലി ചെയ്യുകയും അവരുടെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവർക്ക് കൂടുതൽ സന്തോഷകരമായിരുന്നു. അതിനാൽ, കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ("വിഷ്") കൃഷിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അത് ധാരാളം വിളവുകൾ നൽകി, ശത്രുക്കൾക്കെതിരായ പോരാട്ടവും രാജ്യത്തിന്റെ സംരക്ഷണവും ഗോത്രങ്ങളുടെ രാജകുമാരന്മാർക്കും സൈനിക പ്രഭുക്കന്മാർക്കും വിട്ടുകൊടുത്തു. കൃഷിയോഗ്യമായ കൃഷിയിലും ഭാഗികമായി ആട്ടിടയനിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ വർഗ്ഗം അധികം താമസിയാതെ ആര്യന്മാർക്കിടയിൽ വളർന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്ജനസംഖ്യയുടെ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും രൂപീകരിച്ചു. അതിനാൽ, പുതിയ പ്രദേശങ്ങളിലെ എല്ലാ ആര്യ നിവാസികളെയും ആദ്യം സൂചിപ്പിച്ചിരുന്ന വൈശ്യ "കുടിയേറ്റക്കാരൻ" എന്ന പേര്, മൂന്നാമത്, ജോലി ചെയ്യുന്ന ഇന്ത്യൻ ജാതിയിലെ ആളുകളെയും, യോദ്ധാക്കൾ, ക്ഷത്രിയന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ബ്രാഹ്മണർ ("പ്രാർത്ഥനകൾ") എന്നിവയെ മാത്രം സൂചിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രിവിലേജ്ഡ് ക്ലാസുകളായി മാറി, രണ്ട് ഉയർന്ന ജാതികളുടെ പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ തൊഴിലുകളുടെ പേരുകൾ ഉണ്ടാക്കി.

മുകളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന നാല് ഇന്ത്യൻ എസ്റ്റേറ്റുകൾ പൂർണ്ണമായും അടഞ്ഞ ജാതികളായി (വർണ്ണങ്ങൾ) ബ്രാഹ്മണമതം ഇന്ദ്രനും മറ്റ് പ്രകൃതി ദൈവങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള പുരാതന സേവനത്തിന് മുകളിൽ ഉയർന്നപ്പോൾ മാത്രമാണ്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു പുതിയ മത സിദ്ധാന്തം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആത്മാവ്, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ജീവന്റെ ഉറവിടം. ഉത്ഭവിച്ചതും അതിലേക്ക് എല്ലാ ജീവികളും മടങ്ങിവരും. ഈ പരിഷ്കരിച്ച വിശ്വാസപ്രമാണം ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രത്തെ ജാതികളായി, പ്രത്യേകിച്ച് പുരോഹിത ജാതികളായി വിഭജിക്കുന്നതിന് മതപരമായ വിശുദ്ധി നൽകി. ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ ജീവരൂപങ്ങളുടെയും ചക്രത്തിൽ, ബ്രഹ്മമാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപമെന്ന് അത് പറഞ്ഞു. ആത്മാക്കളുടെ പുനർജന്മത്തിന്റേയും സംക്രമണത്തിന്റേയും സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഒരു മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ഒരാൾ നാല് ജാതികളിലൂടെയും കടന്നുപോകണം: ശൂദ്രൻ, വൈശ്യൻ, ക്ഷത്രിയൻ, ഒടുവിൽ ബ്രാഹ്മണൻ; ഈ അസ്തിത്വ രൂപങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, അത് ബ്രഹ്മവുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു. ഒരേ ഒരു വഴിഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന്, ഒരു വ്യക്തി, ഒരു ദൈവത്തിനായി നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണർ കൽപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം കൃത്യമായി നിറവേറ്റുന്നു, അവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, സമ്മാനങ്ങളും ആദരവിന്റെ അടയാളങ്ങളും നൽകി അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണർക്കെതിരെയുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, ഭൂമിയിൽ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ദുഷ്ടന്മാരെ നരകത്തിലെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ പീഡനങ്ങൾക്കും നിന്ദിത മൃഗങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ പുനർജന്മത്തിനും വിധേയമാക്കുന്നു.

ആസക്തിയിൽ വിശ്വാസം ഭാവി ജീവിതംഇന്ന് മുതൽ അത് ഇന്ത്യൻ ജാതി വിഭജനത്തിന്റെയും പുരോഹിതരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെയും പ്രധാന പിന്തുണയായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ പുരോഹിതന്മാർ ആത്മാക്കളുടെ കൈമാറ്റം എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ എല്ലാ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും കേന്ദ്രത്തിൽ എത്രത്തോളം ദൃഢമായി സ്ഥാപിച്ചുവോ, അത്രയധികം അവർ നരകയാതനകളുടെ ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ജനങ്ങളുടെ ഭാവനയിൽ നിറച്ചു, അവർക്ക് കൂടുതൽ ബഹുമാനവും സ്വാധീനവും ലഭിച്ചു. ബ്രാഹ്മണരിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികൾ ദൈവങ്ങളോട് അടുപ്പമുള്ളവരാണ്; ബ്രഹ്മാവിലേക്കുള്ള വഴി അവർക്കറിയാം; അവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ, ത്യാഗങ്ങൾ, അവരുടെ സന്യാസത്തിന്റെ വിശുദ്ധ നേട്ടങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ദേവന്മാരുടെ മേൽ മാന്ത്രിക ശക്തിയുണ്ട്, ദേവന്മാർ അവരുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റേണ്ടതുണ്ട്; പരലോകത്തെ സുഖവും കഷ്ടപ്പാടും അവരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭാരതീയർക്കിടയിൽ മതബോധത്തിന്റെ വികാസത്തോടെ, ബ്രാഹ്മണ ജാതിയുടെ ശക്തി വർദ്ധിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, അവരുടെ വിശുദ്ധ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ബ്രാഹ്മണരോടുള്ള ബഹുമാനവും ഉദാരതയും ആനന്ദം നേടാനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള വഴികളായി അശ്രാന്തമായി വാഴ്ത്തി. ബ്രാഹ്മണരുടെ ഉപദേഷ്ടാക്കൾ ഉണ്ടായിരിക്കാനും അവരെ ന്യായം വിധിക്കാനും ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അവരുടെ സേവനത്തിന് സമ്പന്നമായ ഉള്ളടക്കവും ഭക്തിയുള്ള സമ്മാനങ്ങളും നൽകുന്നതിന് ബാധ്യസ്ഥനാണ്.

താഴ്ന്ന ഇന്ത്യൻ ജാതികൾ ബ്രാഹ്മണരുടെ പ്രത്യേക പദവിയിൽ അസൂയപ്പെടാതിരിക്കാനും അതിൽ കടന്നുകയറാതിരിക്കാനും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ജീവിത രൂപങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവാണ് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതാണെന്നും, അതിന്റെ അളവുകളിലൂടെയുള്ള പുരോഗതിയാണെന്നും സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിക്കുകയും ശക്തമായി പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു. മനുഷ്യന്റെ പുനർജന്മങ്ങൾ ശാന്തവും സമാധാനപരവുമായ ജീവിതത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നൽകിസ്ഥാനം, ചുമതലകളുടെ വിശ്വസ്ത പ്രകടനം. അതിനാൽ, മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ ഭാഗങ്ങളിലൊന്നിൽ ഇത് പറയുന്നു: "ബ്രഹ്മ ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അവർക്ക് അവരുടെ തൊഴിലുകൾ നൽകി, ഓരോ ജാതിക്കും ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നു: ബ്രാഹ്മണർക്ക് - ഉയർന്ന വേദങ്ങളുടെ പഠനം, യോദ്ധാക്കൾക്ക് - വീരത്വം, വൈശ്യർക്ക് - അധ്വാന കല, ശൂദ്രർക്ക് - മറ്റ് നിറങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള വിനയം: അതിനാൽ അജ്ഞരായ ബ്രാഹ്മണർ, കുപ്രസിദ്ധ യോദ്ധാക്കൾ, വൈദഗ്ധ്യമില്ലാത്ത വൈശ്യർ, അനുസരണയില്ലാത്ത ശൂദ്രർ എന്നിവ അപലപനീയമാണ്. എല്ലാ ജാതികൾക്കും, എല്ലാ തൊഴിലുകൾക്കും, ദൈവിക ഉത്ഭവത്തിനും കാരണമായ ഈ സിദ്ധാന്തം, അപമാനിതരും നിന്ദിക്കപ്പെട്ടവരും അവരുടെ അപമാനങ്ങളിലും ഇല്ലായ്മകളിലും ആശ്വസിപ്പിച്ചു. യഥാർത്ഥ ജീവിതംഭാവിയിൽ അവരുടെ വിധിയിൽ പുരോഗതി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ ജാതി ശ്രേണിക്ക് മതപരമായ സമർപ്പണം നൽകി.

ആളുകളെ നാല് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നത്, അവരുടെ അവകാശങ്ങളിൽ തുല്യതയില്ലാത്തത്, ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ ഒരു നിയമമായിരുന്നു, അതിന്റെ ലംഘനം ഏറ്റവും ക്രിമിനൽ പാപമാണ്. ദൈവം തന്നെ തങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്ഥാപിച്ച ജാതി വേലിക്കെട്ടുകൾ മറിച്ചിടാൻ ജനങ്ങൾക്ക് അവകാശമില്ല; ക്ഷമയോടെ അനുസരിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ അവർക്ക് അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പുരോഗതി കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ. ഇന്ത്യൻ ജാതികൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ അദ്ധ്യാപനത്തിലൂടെ വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു; ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ വായിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണരെയും (അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യ പുരുഷനായ പുരുഷനെയും), ക്ഷത്രിയരെ - അവന്റെ കൈകളിൽ നിന്നും, വൈശ്യരെ - തുടകളിൽ നിന്നും, ശൂദ്രരെ - ചെളിയിൽ മലിനമായ പാദങ്ങളിൽ നിന്നും സൃഷ്ടിച്ചു, അതിനാൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ ഇടയിൽ പ്രകൃതിയുടെ സത്ത "വിശുദ്ധിയും ജ്ഞാനവുമാണ്". ക്ഷത്രിയർ - "ശക്തിയും ശക്തിയും", വൈശ്യർക്കിടയിൽ - "സമ്പത്തും ലാഭവും", ശൂദ്രർക്കിടയിൽ - "സേവനവും വിനയവും". ഏറ്റവും പുതിയതും ഏറ്റവും പുതിയതുമായ ഋഗ്വേദ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ശ്ലോകങ്ങളിലൊന്നിൽ അത്യുന്നതമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജാതികളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഋഗ്വേദത്തിലെ പഴയ ഗാനങ്ങളിൽ ജാതി സങ്കൽപ്പങ്ങളില്ല. ബ്രാഹ്മണർ ഈ ശ്ലോകത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യം കൽപ്പിക്കുന്നു, സത്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഓരോ ബ്രാഹ്മണനും എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ കുളിച്ചതിനുശേഷം ഇത് ചൊല്ലുന്നു. ഈ ശ്ലോകം ബ്രാഹ്മണർ അവരുടെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ, അവരുടെ ആധിപത്യം നിയമവിധേയമാക്കിയ ഒരു ഡിപ്ലോമയാണ്.

അങ്ങനെ, ഇന്ത്യൻ ആളുകൾഎസ്റ്റേറ്റുകളും തൊഴിലുകളും അന്യോന്യമുള്ള ഗോത്രങ്ങളാക്കി മാറ്റി, മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ എല്ലാ ചായ്‌വുകളും മുക്കിക്കളഞ്ഞ ജാതികളുടെ അധികാരശ്രേണിയുടെ നുകത്തിൻകീഴിൽ വീണു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരിത്രവും ചായ്‌വുകളും ആചാരങ്ങളും നയിച്ചു. ജാതികളുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾഓരോ ഇന്ത്യൻ ജാതിക്കും അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളും തനതായ സവിശേഷതകളും അസ്തിത്വ നിയമങ്ങളും പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങളുമുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണരാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജാതിഇന്ത്യയിലെ ബ്രാഹ്മണർ പൂജാരിമാരും ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പൂജാരിമാരുമാണ്. സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനം എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും ഉയർന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഭരണാധികാരിയുടെ സ്ഥാനത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്. നിലവിൽ, ബ്രാഹ്മണ ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികളും ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ വികസനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവർ വിവിധ ആചാരങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ക്ഷേത്രങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്നു, അധ്യാപകരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ബ്രാഹ്മണർക്ക് ധാരാളം വിലക്കുകൾ ഉണ്ട്: പുരുഷന്മാർക്ക് വയലിൽ ജോലി ചെയ്യാനും കൈകൊണ്ട് ജോലി ചെയ്യാനും അനുവാദമില്ല, എന്നാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വിവിധ വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും. പൗരോഹിത്യ ജാതിയുടെ ഒരു പ്രതിനിധിക്ക് സ്വന്തം തരത്തിലുള്ളവരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, എന്നാൽ ഒരു അപവാദമെന്ന നിലയിൽ, മറ്റൊരു സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ള ബ്രാഹ്മണനുമായുള്ള വിവാഹം അനുവദനീയമാണ്. മറ്റൊരു ജാതിയിൽപ്പെട്ട ഒരാൾ തയ്യാറാക്കിയത് ഒരു ബ്രാഹ്മണന് കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല: ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ വിലക്കപ്പെട്ട ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പട്ടിണി കിടക്കുകയാണ്. എന്നാൽ അയാൾക്ക് തികച്ചും ഏത് ജാതിയുടെയും പ്രതിനിധിയെ പോറ്റാൻ കഴിയും. ചില ബ്രാഹ്മണർക്ക് മാംസം കഴിക്കാൻ അനുവാദമില്ല.

ക്ഷത്രിയർ - യോദ്ധാക്കളുടെ ജാതി

ക്ഷത്രിയരുടെ പ്രതിനിധികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സൈനികരുടെയും കാവൽക്കാരുടെയും പോലീസുകാരുടെയും ചുമതലകൾ നിർവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലവിൽ, ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല - ക്ഷത്രിയന്മാർ സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഭരണപരമായ ജോലിക്ക് പോകുന്നു. അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ജാതിയിൽ മാത്രമല്ല വിവാഹം കഴിക്കാം: ഒരു പുരുഷന് താഴ്ന്ന ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാം, എന്നാൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് താഴ്ന്ന ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള പുരുഷനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്ഷത്രിയർക്ക് മൃഗങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കഴിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്, എന്നാൽ അവർ നിരോധിത ഭക്ഷണവും ഒഴിവാക്കുന്നു.

വൈശ്യവൈശ്യർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു തൊഴിലാളിവർഗമാണ്: അവർ കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, കന്നുകാലികളെ വളർത്തി, കച്ചവടം ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ വൈശ്യരുടെ പ്രതിനിധികൾ സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങൾ, വിവിധ വ്യാപാരം, ബാങ്കിംഗ്. ഒരുപക്ഷേ, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ഈ ജാതിയാണ് ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മതയുള്ളത്: മറ്റാരെയും പോലെ വൈശ്യർ ഭക്ഷണം ശരിയായി തയ്യാറാക്കുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും മലിനമായ വിഭവങ്ങൾ സ്വീകരിക്കില്ല. ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജാതിയാണ് ശൂദ്രർശൂദ്ര ജാതി എല്ലായ്‌പ്പോഴും കർഷകരുടെയോ അടിമകളുടെയോ വേഷത്തിലാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്: അവർ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ടതും കഠിനവുമായ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്ത് പോലും, ഈ സാമൂഹിക വിഭാഗം ഏറ്റവും ദരിദ്രരാണ്, പലപ്പോഴും ദാരിദ്ര്യരേഖയ്ക്ക് താഴെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. വിവാഹമോചിതരായ സ്ത്രീകളെപ്പോലും ശൂദ്രർക്ക് വിവാഹം കഴിക്കാം. തൊട്ടുകൂടാത്തവർതൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതി പ്രത്യേകം വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു: അത്തരക്കാരെ എല്ലാവരിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്. അവർ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട ജോലികൾ ചെയ്യുന്നു: തെരുവുകളും ടോയ്‌ലറ്റുകളും വൃത്തിയാക്കുക, ചത്ത മൃഗങ്ങളെ കത്തിക്കുക, ചർമ്മം ധരിക്കുക.

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക് ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ നിഴലിൽ പോലും ചവിട്ടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അടുത്തകാലത്താണ് അവർക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാനും മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിലെ ആളുകളെ സമീപിക്കാനും അനുമതി ലഭിച്ചത്. തനതായ സവിശേഷതകൾ കാസ്റ്റ് ചെയ്യുകഅയൽപക്കത്ത് ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉള്ളതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഒരു പ്രതികരണം പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല. ബ്രാഹ്മണർ ഒരിക്കലും സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല: അവർ സ്വീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നൽകുന്നില്ല. ഭൂവുടമസ്ഥതയുടെ കാര്യത്തിൽ, വൈശ്യരേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ ശൂദ്രർക്ക് കഴിയും.

താഴേത്തട്ടിലുള്ള ശൂദ്രർ പ്രായോഗികമായി പണം ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല: ഭക്ഷണവും വീട്ടുപകരണങ്ങളും അവരുടെ ജോലിക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നു.താഴ്ന്ന ജാതിയിലേക്ക് മാറാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഉയർന്ന ജാതി നേടുക അസാധ്യമാണ്. ജാതികളും ആധുനികതയുംഇന്ന്, ഇന്ത്യൻ ജാതികൾ കൂടുതൽ ഘടനാപരമായിരിക്കുന്നു, ജാതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിവിധ ഉപഗ്രൂപ്പുകൾ. വിവിധ ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ അവസാന സെൻസസ് സമയത്ത് മൂവായിരത്തിലധികം ജാതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശരിയാണ്, ഈ സെൻസസ് നടന്നത് 80-ലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ്. പല വിദേശികളും ജാതി വ്യവസ്ഥയെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടമായി കണക്കാക്കുകയും ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥ പ്രവർത്തിക്കില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ഇത്തരമൊരു തരംതിരിവ് സംബന്ധിച്ച് ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിന് പോലും സമവായത്തിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. രാഷ്ട്രീയക്കാർ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകാലത്ത് സമൂഹത്തെ പാളികളായി വിഭജിക്കുന്നതിൽ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വാഗ്ദാനങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ 20 ശതമാനത്തിലേറെയും തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയിൽ പെട്ടവരാണ്: അവർക്ക് അവരുടേതായ പ്രത്യേക ഗെട്ടോകളിലോ അതിരുകൾക്ക് താഴെയോ ജീവിക്കണം. പ്രദേശം. ഇത്തരക്കാർ കടകളിലും സർക്കാർ, മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളിലും പോകരുത്, പൊതുഗതാഗതം പോലും ഉപയോഗിക്കരുത്.

തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയിൽ തികച്ചും സവിശേഷമായ ഒരു ഉപഗ്രൂപ്പുണ്ട്: അതിനോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ മനോഭാവം തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ്. വേശ്യാവൃത്തിയിലൂടെയും വിനോദസഞ്ചാരികളോട് നാണയങ്ങൾക്കായി യാചിക്കുന്നതിലൂടെയും ഉപജീവനം നടത്തുന്ന സ്വവർഗരതിക്കാരും ട്രാൻസ്‌വെസ്റ്റൈറ്റുകളും നപുംസകങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ എന്തൊരു വിരോധാഭാസം: ഒരു അവധിക്കാലത്ത് അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ സാന്നിധ്യം വളരെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ഒരു നല്ല അടയാളം. അസ്പൃശ്യമായ മറ്റൊരു പോഡ്‌കാസ്റ്റ് ഒരു പരിയയാണ്. സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും പുറത്താക്കപ്പെട്ട - പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരാണ് ഇവർ. മുമ്പ്, അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ സ്പർശിച്ചാൽ പോലും പരിഹാസ്യനാകാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സ്ഥിതി അൽപ്പം മാറിയിരിക്കുന്നു: ഒരു മിശ്രവിവാഹത്തിൽ നിന്നോ പരിയ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നോ ജനിക്കുന്നു.

രാജ്യത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും കാണാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ, എന്നാൽ ഉക്രെയ്നിൽ എന്താണ് കാണേണ്ടതെന്ന് തീരുമാനിച്ചിട്ടില്ലേ? മികച്ച യാത്രയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനാണ് ഡിസ്കവർ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്! കാർപാത്തിയൻസിൽ നിന്ന് നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ അകലെ ഒരു സ്കീ റിസോർട്ട് കാണാമെന്നും വ്യാവസായിക നഗരങ്ങളുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് അതുല്യമായ പ്രകൃതിദത്ത സൈറ്റുകളുണ്ടെന്നും ഇവിടെ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും. ഉക്രെയ്നുമായി പരിചയപ്പെടാനുള്ള സമയമാണിത്!

ചട്ടം പോലെ, ആസൂത്രണത്തോടെയാണ് യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത്. അതിലെ ഏറ്റവും ആവേശകരമായ ഭാഗം തിരയലാണ് രസകരമായ സ്ഥലങ്ങൾതീർച്ചയായും സന്ദർശിക്കേണ്ടവ. നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയില്ലാതെ ചില ആകർഷണങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നത് എന്തൊരു ലജ്ജാകരമാണ്. ഒരു പുരാതന കോട്ടയോ ട്രെൻഡി ആർട്ട് ഒബ്ജക്റ്റോ നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടമാകാതിരിക്കാൻ, ഞങ്ങൾ അവയെല്ലാം ഒരു മാപ്പിൽ ശേഖരിച്ചു. നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് തിരഞ്ഞെടുത്ത് നിങ്ങളുടെ നാവിഗേറ്ററിൽ എത്രയും വേഗം കോർഡിനേറ്റുകൾ നൽകുക!

ഉക്രെയ്നിൽ എവിടെ പോകണമെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങൾക്ക് പ്രണയിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ആയിരക്കണക്കിന് സ്ഥലങ്ങൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്! അവയിൽ ഏതാണ് സന്ദർശിക്കേണ്ടത്, നിങ്ങൾ സജീവമായ ഒരു അവധിക്കാലം ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയാണോ, ഷോപ്പിംഗ് നടത്തുകയാണോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതിദത്ത സൈറ്റുകൾ ആസ്വദിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉചിതമായ ഫിൽട്ടർ ഉപയോഗിക്കുക, ഉക്രെയ്നിലെ അത്തരം താൽപ്പര്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണിക്കും, അത് നിങ്ങളുടെ ബാഗുകൾ ഉടൻ പാക്ക് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങും. ഇവിടെ നിങ്ങൾ വായിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യും രസകരമായ വിവരങ്ങൾഒരു മ്യൂസിയത്തെക്കുറിച്ചോ കോട്ടയെക്കുറിച്ചോ മാത്രമല്ല, പരിചയസമ്പന്നരായ യാത്രക്കാരിൽ നിന്ന് ഉപയോഗപ്രദമായ ലൈഫ് ഹാക്കുകളും പഠിക്കുക.

നിങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള ഉല്ലാസയാത്രകളുടെ ആരാധകനല്ലേ, നിങ്ങളുടെ രക്തത്തിലെ അഡ്രിനാലിൻ വരവിൽ നിന്ന് ഉയർന്നത് നേടുക. "സജീവ വിനോദം" വിഭാഗത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് കണ്ടെത്തും: സ്കീ റിസോർട്ടുകൾകൂടാതെ യാച്ച് ക്ലബ്ബുകൾ, കയാക്കിംഗ് സ്കൂളുകൾ എന്നിവയും കയർ പാർക്കുകൾനിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു!

പല തരത്തിൽ, യാത്രയുടെ മതിപ്പ് അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ എവിടെ താമസിക്കണമെന്നും ഭക്ഷണം കഴിക്കുമെന്നും മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ നിങ്ങൾക്ക് മികച്ച ഹോട്ടലുകൾ, ഹോസ്റ്റലുകൾ, വിനോദ കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നിവയുമായി പരിചയപ്പെടാം, ഒരു ആഡംബര ഭക്ഷണശാലയിലോ സ്റ്റൈലിഷ് സിറ്റി കഫേയിലോ അത്താഴം ആസൂത്രണം ചെയ്യുക.

ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുള്ള പ്രത്യേക ആളുകൾക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയാത്ത സ്ഥലങ്ങളൊന്നും സമീപഭാവിയിൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ സുഖസൗകര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത്, ഞങ്ങൾ അധിക ഫിൽട്ടറുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, വീൽചെയറിലുള്ള ആളുകൾക്കും അതുപോലെ കേൾവി അല്ലെങ്കിൽ കാഴ്ച പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർക്കും ഒരു പ്രത്യേക കെട്ടിടം സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും.

ഇപ്പോൾ, കാണേണ്ട എല്ലാ ലൊക്കേഷനുകളും നിർവചിക്കുമ്പോൾ, "ട്രിപ്പിലേക്ക് ചേർക്കുക" ഐക്കണിൽ ക്ലിക്കുചെയ്‌ത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം റൂട്ട് സൃഷ്‌ടിക്കാൻ മാത്രമേ ഇത് ശേഷിക്കൂ. എന്തിനാണ് അത് ചെയ്യുന്നത്? അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ മാപ്പിലും ടൂളുകളിലും ഉണ്ടായിരിക്കുംഗൂഗിൾ ഭൂപടം റൂട്ടിന്റെ ദൈർഘ്യവും റോഡിലെ ഏകദേശ സമയവും യാന്ത്രികമായി കണക്കാക്കുക. Discover ഉപയോഗിച്ച് യാത്ര ചെയ്ത് ജീവിതം ആസ്വദിക്കൂ!

ലോകത്തിലെ മറ്റൊരു രാജ്യത്തും കാണാത്ത ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതി. പ്രാചീനകാലത്ത് ഉത്ഭവിച്ച സമൂഹത്തിന്റെ ജാതി വിഭജനം ഇന്ന് രാജ്യത്ത് നിലനിൽക്കുന്നു. രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ 16-17% ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയാണ് ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ളത്. അതിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ "അടിഭാഗം" ഉണ്ടാക്കുന്നു. ജാതി ഘടന സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രശ്നമാണ്, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ വ്യക്തിഗത വശങ്ങളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും.

ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജാതി ഘടന

വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ ജാതികളുടെ സമ്പൂർണ ഘടനാപരമായ ചിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇന്ത്യയിൽ ചരിത്രപരമായി വികസിച്ച ഗ്രൂപ്പുകളെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്. അവയിൽ അഞ്ചെണ്ണം ഉണ്ട്.

ബ്രാഹ്മണരുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിൽ (വർണ്ണ) ഉദ്യോഗസ്ഥർ, വലുതും ചെറുതുമായ ഭൂവുടമകൾ, പുരോഹിതന്മാർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അടുത്തതായി ക്ഷത്രിയ വർണ്ണം വരുന്നു, അതിൽ സൈനിക, കാർഷിക ജാതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - രജപുത്രർ, ജാട്ട്, മറാത്ത, കുൻബി, റെഡ്ഡി, കാപ്പു മുതലായവ. അവരിൽ ചിലർ ഫ്യൂഡൽ സ്ട്രാറ്റം രൂപീകരിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രതിനിധികൾ ഫ്യൂഡൽ വർഗ്ഗത്തിന്റെ താഴ്ന്നതും ഇടത്തരവുമായ കണ്ണികൾ വീണ്ടും നിറയ്ക്കുന്നു.

അടുത്ത രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ (വൈശ്യരും ശൂദ്രരും) മധ്യഭാഗവും ഉൾപ്പെടുന്നു താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർകർഷകർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, കൈത്തൊഴിലാളികൾ, സമൂഹത്തിന്റെ സേവകർ.

ഒടുവിൽ, അഞ്ചാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ്. ഭൂമി സ്വന്തമാക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനുമുള്ള എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിഷേധിക്കപ്പെട്ട സമുദായ സേവകരുടെയും കർഷകരുടെയും ജാതികൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവരെ തൊട്ടുകൂടാത്തവർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

"ഇന്ത്യ", "അസ്പൃശ്യരുടെ ജാതി" എന്നിവ ലോക സമൂഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ പരസ്പരം അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആശയങ്ങളാണ്. അതേസമയം, രാജ്യത്ത് പുരാതന സംസ്കാരംആളുകളെ അവരുടെ ഉത്ഭവത്തിനനുസരിച്ച് വിഭജിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആചാരങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കുന്നത് തുടരുക.

തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ ചരിത്രം

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജാതി - തൊട്ടുകൂടാത്തവർ - അതിന്റെ രൂപത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ചരിത്ര പ്രക്രിയആ പ്രദേശത്ത് മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ സംഭവിച്ചു. അക്കാലത്ത്, ശക്തവും പരിഷ്കൃതവുമായ ഗോത്രങ്ങളാൽ ഇന്ത്യ കീഴടക്കപ്പെട്ടു. സ്വാഭാവികമായും, അധിനിവേശക്കാർ നാട്ടിലേക്ക് വന്നത് തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങളെ അടിമകളാക്കുക, സേവകരുടെ റോളിനായി അവരെ സജ്ജമാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ്.

ഇന്ത്യക്കാരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ആധുനിക ഗെട്ടോകളുടെ തരം അനുസരിച്ച് പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ച പ്രത്യേക സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ അവരെ പാർപ്പിച്ചു. നാഗരികരായ പുറത്തുള്ളവർ തദ്ദേശീയരെ അവരുടെ സമൂഹത്തിലേക്ക് അനുവദിച്ചില്ല.

ഈ ഗോത്രങ്ങളുടെ പിന്മുറക്കാരാണ് പിന്നീട് തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ ജാതി രൂപീകരിച്ചതെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ കർഷകരും സമൂഹത്തിന്റെ സേവകരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ശരിയാണ്, ഇന്ന് "അസ്പൃശ്യർ" എന്ന വാക്കിന് പകരം മറ്റൊന്ന് - "ദലിതർ", അതായത് "അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർ" എന്നാണ്. "അസ്പൃശ്യർ" കുറ്റകരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇന്ത്യക്കാർ പലപ്പോഴും "ജാതി" എന്നതിനേക്കാൾ "ജാതി" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ, അവരുടെ എണ്ണം നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നിട്ടും, ദലിതുകളെ പ്രവർത്തനരീതിയും താമസസ്ഥലവും അനുസരിച്ച് വിഭജിക്കാം.

തൊട്ടുകൂടാത്തവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു

ഏറ്റവും സാധാരണമായ ദലിത് ജാതികൾ ചാമർ (തൊലിപ്പണി ചെയ്യുന്നവർ), ധോബി (അലക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ), പരിയാർ എന്നിവയാണ്. ആദ്യത്തെ രണ്ട് ജാതിക്കാർക്കും ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഒരു തൊഴിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, പരിയാരങ്ങൾ അവിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളുടെ ചെലവിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നു - ഗാർഹിക മാലിന്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യൽ, വൃത്തിയാക്കൽ, കക്കൂസ് കഴുകൽ.

കഠിനവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ജോലി - തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ വിധി ഇതാണ്. ഒരു യോഗ്യതയും ഇല്ലാത്തത് അവർക്ക് തുച്ഛമായ വരുമാനം നൽകുന്നു, അത് അനുവദിക്കുന്നു

എന്നിരുന്നാലും, തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്കിടയിൽ, ജാതിയുടെ മുകളിൽ നിൽക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഹിജ്റ.

വേശ്യാവൃത്തിയിലും ഭിക്ഷാടനത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം ലൈംഗികന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളാണിവർ. എല്ലാത്തരം മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കും വിവാഹങ്ങൾക്കും ജന്മദിനങ്ങൾക്കും അവരെ പലപ്പോഴും ക്ഷണിക്കാറുണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഈ ഗ്രൂപ്പിന് അസ്പൃശ്യനായ ഒരു തോൽക്കാരനെക്കാളും അലക്കുകാരനെക്കാളും കൂടുതൽ ജീവിക്കാനുണ്ട്.

എന്നാൽ അത്തരമൊരു അസ്തിത്വത്തിന് ദളിതർക്കിടയിൽ പ്രതിഷേധം ഉണർത്താതിരിക്കാനായില്ല.

തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ പ്രതിഷേധ സമരം

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, അധിനിവേശക്കാർ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ജാതികളായി വിഭജിക്കുന്ന പാരമ്പര്യത്തെ തൊട്ടുകൂടാത്തവർ എതിർത്തില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥിതി മാറി: ഗാന്ധിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തൊട്ടുകൂടാത്തവർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് നശിപ്പിക്കാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി.

ഇന്ത്യയിലെ ജാതി അസമത്വത്തിലേക്ക് ജനശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ പ്രസംഗങ്ങളുടെ സാരം.

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ബ്രാഹ്മണ ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക അംബേദ്കർ ആണ് ഗാന്ധി ബന്ധം എടുത്തത്. അദ്ദേഹത്തിനു നന്ദി, തൊട്ടുകൂടാത്തവർ ദളിതരായി. അംബേദ്കർ അവർക്ക് എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ക്വാട്ടകൾ ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തി പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനം. അതായത്, ഈ ആളുകളെ സമൂഹത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം നടന്നു.

ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിന്റെ ഇന്നത്തെ വിവാദ നയം പലപ്പോഴും അസ്പൃശ്യർ ഉൾപ്പെടുന്ന സംഘർഷങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അത് കലാപത്തിലേക്ക് വരുന്നില്ല, കാരണം ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതി ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും കീഴ്‌പെടുന്ന ഭാഗമാണ്. ജനമനസ്സുകളിൽ രൂഢമൂലമായ, മറ്റ് ജാതികളുടെ മുമ്പിൽ പ്രായമായ ഭീരുത്വം, കലാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിന്തകളെയും തടയുന്നു.

ഇന്ത്യൻ സർക്കാരും ദളിത് നയവും

തൊട്ടുകൂടാത്തവർ ... ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായ ജാതിയുടെ ജീവിതം പുറത്തുനിന്നുള്ള ജാഗ്രതയും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്ഇന്ത്യക്കാരുടെ പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

എന്നാൽ ഇപ്പോഴും, സംസ്ഥാന തലത്തിൽ, രാജ്യത്ത് ജാതി വിവേചനം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏതെങ്കിലും വർണത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അതേസമയം, ജാതി ശ്രേണിയെ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണഘടന നിയമവിധേയമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതായത്, ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയെ ഭരണകൂടം അംഗീകരിക്കുന്നു, അത് സർക്കാർ നയത്തിലെ ഗുരുതരമായ വൈരുദ്ധ്യം പോലെയാണ്. തൽഫലമായി ആധുനിക ചരിത്രംരാജ്യത്ത് വ്യക്തിഗത ജാതികൾക്കിടയിലും അവർക്കുള്ളിൽ പോലും ഗുരുതരമായ നിരവധി സംഘർഷങ്ങളുണ്ട്.

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും നിന്ദിക്കപ്പെടുന്ന വർഗ്ഗമാണ് തൊട്ടുകൂടാത്തവർ. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് പൗരന്മാർ ഇപ്പോഴും ദളിതരെ ഭ്രാന്തമായി ഭയപ്പെടുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയുടെ ഒരു പ്രതിനിധിക്ക് തന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് മറ്റൊരു വർണ്ണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരാളെ അശുദ്ധമാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ദലിതൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ സ്പർശിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണന്റെ കർമ്മം മാലിന്യത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഒരു വർഷത്തിലധികം വേണ്ടിവരും.

എന്നാൽ തൊട്ടുകൂടാത്തത് (ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതിയിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു) ഒരു വസ്തുവായി മാറിയേക്കാം ലൈംഗികാതിക്രമം. ഇന്ത്യൻ ആചാരങ്ങളാൽ ഇത് നിരോധിക്കാത്തതിനാൽ ഈ കേസിൽ കർമ്മ മലിനീകരണം സംഭവിക്കുന്നില്ല.

അടുത്തിടെ ന്യൂഡൽഹിയിൽ 14 വയസ്സുള്ള തൊട്ടുകൂടാത്ത പെൺകുട്ടിയെ ഒരു ക്രിമിനൽ ലൈംഗിക അടിമയായി ഒരു മാസത്തോളം പാർപ്പിച്ച സംഭവം ഉദാഹരണമാണ്. നിർഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീ ആശുപത്രിയിൽ മരിച്ചു, തടവിലാക്കിയ കുറ്റവാളിയെ കോടതി ജാമ്യത്തിൽ വിട്ടയച്ചു.

അതേ സമയം, തൊട്ടുകൂടാത്ത ഒരാൾ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ലംഘിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പൊതു കിണർ പരസ്യമായി ഉപയോഗിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടാൽ, പാവപ്പെട്ടയാൾക്ക് ഉടൻ തന്നെ പ്രതികാരം നേരിടേണ്ടിവരും.

ദലിത് എന്നത് വിധിയുടെ വാക്യമല്ല

ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതി, ഗവൺമെന്റിന്റെ നയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജനസംഖ്യയുടെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരും ഏറ്റവും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവരുമായി ഇപ്പോഴും തുടരുന്നു. അവരുടെ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 30-ൽ താഴെയാണ്.

അവർ നേരിടേണ്ടി വരുന്ന അപമാനമാണ് സാഹചര്യം വിശദീകരിക്കുന്നത് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾഈ ജാതിയിലെ കുട്ടികൾ. തൽഫലമായി, രാജ്യത്തെ തൊഴിലില്ലാത്തവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും നിരക്ഷരരായ ദളിതരാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, നിയമത്തിന് അപവാദങ്ങളുണ്ട്: രാജ്യത്ത് ദലിതരായ 30 കോടീശ്വരന്മാരുണ്ട്. തീർച്ചയായും, 170 ദശലക്ഷം തൊട്ടുകൂടാത്തവരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് വളരെ കുറവാണ്. എന്നാൽ ഈ വസ്തുത പറയുന്നത് ദലിത് വിധിയുടെ ഒരു വാക്യമല്ല എന്നാണ്.

തുകൽപ്പണിക്കാരനായ അശോക് ഖാഡെയുടെ ജീവിതം തന്നെ ഉദാഹരണം. ആ വ്യക്തി പകൽ സമയത്ത് ഡോക്കറായി ജോലി ചെയ്യുകയും രാത്രിയിൽ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ പഠിച്ച് എഞ്ചിനീയറാകുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമ്പനി നിലവിൽ കോടിക്കണക്കിന് ഡോളറിന്റെ ഇടപാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുകയാണ്.

കൂടാതെ ദളിത് ജാതി ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള അവസരവുമുണ്ട് - ഇതൊരു മതം മാറ്റമാണ്.

ബുദ്ധമതം, ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം - ഏതൊരു വിശ്വാസവും സാങ്കേതികമായി ഒരു വ്യക്തിയെ തൊട്ടുകൂടാത്തവരിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു. ഇത് ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചത് അവസാനം XIXനൂറ്റാണ്ട്, 2007 ൽ, 50 ആയിരം ആളുകൾ ഉടൻ ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു.

03 ജനുവരി 2015 ഒരുപക്ഷേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകുന്ന ഓരോ വിനോദസഞ്ചാരിയും ഈ രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയെ ജാതികളായി വിഭജിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്തിരിക്കണം. ഇത് തികച്ചും ഇന്ത്യൻ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമാണ്, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ ഇതുപോലെ ഒന്നുമില്ല, അതിനാൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ വിഷയം മൂല്യവത്താണ്.

ജാതികൾ എന്ന വിഷയം ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഇന്ത്യക്കാർ തന്നെ മടിക്കുന്നു, കാരണം ആധുനിക ഇന്ത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ജാതികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഗുരുതരവും വേദനാജനകവുമായ ഒരു പ്രശ്നമാണ്.

ചെറുതും വലുതുമായ ജാതികൾ

"ജാതി" എന്ന വാക്ക് ഇന്ത്യൻ ഉത്ഭവമല്ല; ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, യൂറോപ്യൻ കൊളോണിയലിസ്റ്റുകൾ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പല്ല ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ ഇന്ത്യൻ സമ്പ്രദായത്തിൽ, വർണ്ണ, ജാതി എന്നീ ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെ "വലിയ ജാതികൾ", നാല് തരം വർഗ്ഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ എസ്റ്റേറ്റുകളാണ് വർണ്ണം: ബ്രാഹ്മണർ (പുരോഹിതന്മാർ), ക്ഷത്രിയർ (യോദ്ധാക്കൾ), വൈശ്യർ (വ്യാപാരികൾ, കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവർ, കർഷകർ), ശൂദ്രർ (സേവകരും തൊഴിലാളികളും).

ഈ നാല് വിഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും, ജാതികളായി വിഭജനം ഉണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ത്യക്കാർ തന്നെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, ജാതി. കുശവന്മാരുടെ ജാതി, നെയ്ത്തുകാരുടെ ജാതി, സുവനീർ വ്യാപാരികളുടെ ജാതി, തപാൽ ജീവനക്കാരുടെ ജാതി, കള്ളന്മാരുടെ ജാതി എന്നിവയുണ്ട്.

തൊഴിലുകളുടെ കർശനമായ ഗ്രേഡേഷൻ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ജാതിയിലേക്കുള്ള വിഭജനം അവയിലൊന്നിൽ നിലനിൽക്കും. അതിനാൽ, ഒരു ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികൾ കാട്ടാനകളെ പിടിക്കുകയും മെരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മറ്റൊരു ജാതി അവരോടൊപ്പം നിരന്തരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഓരോ ജാതിക്കും അതിന്റേതായ ഉപദേശമുണ്ട്, അത് "പൊതുജാതി" പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, ഒരു ജാതിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ, ഇന്ത്യൻ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കർശനമായി അപലപിക്കപ്പെടുന്നതും മിക്കപ്പോഴും അനുവദനീയമല്ലാത്തതും, അന്തർ ജാതി വിവാഹങ്ങൾ, അത് സ്വാഗതാർഹമല്ല.

ഇന്ത്യയിൽ നിരവധി വ്യത്യസ്ത ജാതികളും പോഡ്‌കാസ്റ്റുകളും ഉണ്ട്, ഓരോ സംസ്ഥാനത്തും, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവയ്ക്ക് പുറമേ, നിരവധി ഡസൻ പ്രാദേശിക ജാതികളും ഉണ്ട്.

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ജാതി വിഭജനത്തോടുള്ള മനോഭാവം സൂക്ഷ്മവും അൽപ്പം വിരുദ്ധവുമാണ്. ജാതികളുടെ അസ്തിത്വം ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രധാന ജാതികളുടെ ഒരു പട്ടിക ഒരു പ്രത്യേക പട്ടികയുടെ രൂപത്തിൽ അതിനോട് ചേർത്തിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, ജാതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഏതൊരു വിവേചനവും നിരോധിക്കുകയും കുറ്റമായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ വിവാദപരമായ സമീപനം ഇതിനകം തന്നെ ജാതികൾക്കിടയിലും ജാതികൾക്കിടയിലും, ജാതികൾക്ക് പുറത്ത് ജീവിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാരുമായി അല്ലെങ്കിൽ "അസ്പൃശ്യർ" എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സങ്കീർണ്ണമായ നിരവധി സംഘട്ടനങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇവരാണ് ദലിതർ, ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പുറംതള്ളപ്പെട്ടവർ.

തൊട്ടുകൂടാത്തവർ

ദലിതർ (അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർ) എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതികളുടെ ഒരു കൂട്ടം, പുരാതന കാലത്ത് പ്രാദേശിക ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നു, ഇന്ത്യയിലെ ജാതി ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്താണ്. ഇന്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ 16-17% ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണ്.

അസ്പൃശ്യരെ നാല് വർണ്ണ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, കാരണം അവർക്ക് ആ ജാതികളിലെ അംഗങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണരെ അശുദ്ധമാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ദലിതുകളെ അവരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ പ്രവർത്തന രീതികൾ അനുസരിച്ച് വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ താമസിക്കുന്ന പ്രദേശം അനുസരിച്ച്. അസ്പൃശ്യരുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വിഭാഗങ്ങൾ ചാമർ (തൊലിപ്പണി ചെയ്യുന്നവർ), ധോബി (അലക്കുകാരികൾ), പരിയാസ് എന്നിവയാണ്.

അസ്പൃശ്യർ ചെറിയ ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ പോലും ഒറ്റപ്പെട്ട് കഴിയുന്നു. അവരുടെ വിധി വൃത്തികെട്ടതും കഠിനാധ്വാനവുമാണ്. അവരെല്ലാം ഹിന്ദുമതം അവകാശപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവരെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നില്ല. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തൊട്ടുകൂടാത്ത ദലിതർ മറ്റ് മതങ്ങളിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു - ഇസ്ലാം, ബുദ്ധമതം, ക്രിസ്തുമതം, എന്നാൽ ഇത് പോലും അവരെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിവേചനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ, ലൈംഗികാതിക്രമം ഉൾപ്പെടെയുള്ള അക്രമങ്ങൾ ദലിതർക്കെതിരെ പലപ്പോഴും നടക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് "അസ്പൃശ്യരോട്" ബന്ധപ്പെട്ട് അനുവദനീയമായ ഒരേയൊരു ലൈംഗികബന്ധം മാത്രമാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത.

അസ്പൃശ്യർക്ക് ഉയർന്ന ജാതിയിലുള്ളവരുമായി (മുടിയൻമാർ പോലുള്ളവ) ശാരീരിക സമ്പർക്കം ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് തങ്ങളേക്കാൾ ഉയർന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ടവരെ മാത്രമേ സേവിക്കാൻ കഴിയൂ, അതേസമയം കമ്മാരന്മാരും കുശവൻമാരും ഉപഭോക്താവ് ഏത് ജാതിയിൽപ്പെട്ടവരാണെങ്കിലും ഗ്രാമം മുഴുവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

മൃഗങ്ങളെ കശാപ്പ് ചെയ്യുക, തോൽ ധരിക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യക്തമായും അശുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അത്തരം ജോലി സമൂഹങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും, അതിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരെ തൊട്ടുകൂടാത്തവരായി കണക്കാക്കുന്നു.

"ശുദ്ധമായ" ജാതികളിൽപ്പെട്ടവരുടെ വീടുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നതിനും അവരുടെ കിണറുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുക്കുന്നതിനും ദളിതർക്ക് വിലക്കുണ്ട്.

നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി, തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ തുല്യ അവകാശങ്ങൾക്കായി ഇന്ത്യ പോരാടുന്നു, ഒരു കാലത്ത് ഈ പ്രസ്ഥാനം നയിച്ചത് പ്രമുഖ മാനവികവാദിഒപ്പം പൊതു വ്യക്തിമഹാത്മാ ഗാന്ധി. ദലിതർക്ക് ജോലി ചെയ്യാനും പഠിക്കാനുമുള്ള പ്രവേശനത്തിന് ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് പ്രത്യേക ക്വാട്ടകൾ അനുവദിക്കുന്നുണ്ട് പ്രശസ്തമായ കേസുകൾഅവരുടെ അക്രമം അന്വേഷിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ പ്രശ്നം അവശേഷിക്കുന്നു.

താങ്കൾ ഏത് ജാതിയിൽ പെട്ടയാളാണ്?

ഇന്ത്യയിലേക്ക് വരുന്ന വിനോദസഞ്ചാരികളെ, പ്രാദേശിക അന്തർ-ജാതി പ്രശ്നങ്ങൾ, മിക്കവാറും ബാധിക്കില്ല. എന്നാൽ നിങ്ങൾ അവരെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ടതില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. കർക്കശമായ ജാതി വിഭജനമുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ വളർന്ന് അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അത് ഓർമ്മിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ ഇന്ത്യക്കാരും യൂറോപ്യൻ വിനോദസഞ്ചാരികളും ശ്രദ്ധാപൂർവം പഠിക്കുകയും പ്രാഥമികമായി വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് അവർ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സാമൂഹിക തട്ടിലുള്ളവരോ ആണ്. അവരുടെ വിലയിരുത്തലുകൾക്ക് അനുസൃതമായി അവരോട് പെരുമാറുക.

നമ്മുടെ സ്വഹാബികളിൽ ചിലർക്ക് അവധിക്കാലത്ത് അൽപ്പം "തള്ളാൻ" ആഗ്രഹമുണ്ടെന്നത് രഹസ്യമല്ല, തങ്ങളെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സമ്പന്നരും പ്രധാനപ്പെട്ടവരുമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ. അത്തരം "പ്രകടനങ്ങൾ" വിജയിക്കുകയും യൂറോപ്പിൽ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു (അത് വിചിത്രമായിരിക്കട്ടെ, പണം നൽകുന്നിടത്തോളം കാലം), എന്നാൽ ഇന്ത്യയിൽ ഒരു ടൂറിനായി പണം സ്വരൂപിച്ച് "കൂൾ" ആയി നടിക്കാൻ ഇത് പ്രവർത്തിക്കില്ല. അവർ നിങ്ങളെ കണ്ടുപിടിക്കുകയും നിങ്ങളെ പുറത്താക്കാനുള്ള വഴി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യും.