പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജാതി. എന്താണ് ഇന്ത്യയിലെ ജാതികൾ

ലോകത്തിലെ മറ്റൊരു രാജ്യത്തും കാണാത്ത ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതി. പ്രാചീനകാലത്ത് ഉത്ഭവിച്ച സമൂഹത്തിന്റെ ജാതി വിഭജനം ഇന്ന് രാജ്യത്ത് നിലനിൽക്കുന്നു. രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ 16-17% ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയാണ് ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ളത്. അതിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ "അടിഭാഗം" ഉണ്ടാക്കുന്നു. ജാതി ഘടന സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രശ്നമാണ്, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ വ്യക്തിഗത വശങ്ങളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും.

ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജാതി ഘടന

വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ ജാതികളുടെ സമ്പൂർണ ഘടനാപരമായ ചിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇന്ത്യയിൽ ചരിത്രപരമായി വികസിച്ച ഗ്രൂപ്പുകളെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്. അവയിൽ അഞ്ചെണ്ണം ഉണ്ട്.

ബ്രാഹ്മണരുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിൽ (വർണ്ണ) ഉദ്യോഗസ്ഥർ, വലുതും ചെറുതുമായ ഭൂവുടമകൾ, പുരോഹിതന്മാർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അടുത്തതായി ക്ഷത്രിയ വർണ്ണം വരുന്നു, അതിൽ സൈനിക, കാർഷിക ജാതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - രജപുത്രർ, ജാട്ട്, മറാത്ത, കുൻബി, റെഡ്ഡി, കാപ്പു മുതലായവ. അവരിൽ ചിലർ ഫ്യൂഡൽ സ്ട്രാറ്റം രൂപീകരിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രതിനിധികൾ ഫ്യൂഡൽ വർഗ്ഗത്തിന്റെ താഴ്ന്നതും ഇടത്തരവുമായ കണ്ണികൾ വീണ്ടും നിറയ്ക്കുന്നു.

അടുത്ത രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ (വൈശ്യരും ശൂദ്രരും) കർഷകർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, കൈത്തൊഴിലാളികൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റി സേവകർ തുടങ്ങിയ ഇടത്തരം, താഴ്ന്ന ജാതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒടുവിൽ, അഞ്ചാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ്. ഭൂമി സ്വന്തമാക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനുമുള്ള എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിഷേധിക്കപ്പെട്ട സമുദായ സേവകരുടെയും കർഷകരുടെയും ജാതികൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവരെ തൊട്ടുകൂടാത്തവർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

"ഇന്ത്യ", "അസ്പൃശ്യരുടെ ജാതി" എന്നിവ ലോക സമൂഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ പരസ്പരം അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആശയങ്ങളാണ്. അതേസമയം, രാജ്യത്ത് പുരാതന സംസ്കാരംആളുകളെ അവരുടെ ഉത്ഭവത്തിനനുസരിച്ച് വിഭജിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആചാരങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കുന്നത് തുടരുക.

തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ ചരിത്രം

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജാതി - തൊട്ടുകൂടാത്തവർ - അതിന്റെ രൂപത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ചരിത്ര പ്രക്രിയആ പ്രദേശത്ത് മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ സംഭവിച്ചു. അക്കാലത്ത്, ശക്തവും പരിഷ്കൃതവുമായ ഗോത്രങ്ങളാൽ ഇന്ത്യ കീഴടക്കപ്പെട്ടു. സ്വാഭാവികമായും, അധിനിവേശക്കാർ നാട്ടിലേക്ക് വന്നത് തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങളെ അടിമകളാക്കുക, ഒരു സേവകന്റെ റോളിനായി അവരെ സജ്ജമാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ്.

ഇന്ത്യക്കാരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ആധുനിക ഗെട്ടോകളുടെ തരം അനുസരിച്ച് പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ച പ്രത്യേക വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ അവരെ പാർപ്പിച്ചു. നാഗരികരായ പുറത്തുള്ളവർ തദ്ദേശീയരെ അവരുടെ സമൂഹത്തിലേക്ക് അനുവദിച്ചില്ല.

ഈ ഗോത്രങ്ങളുടെ പിന്മുറക്കാരാണ് പിന്നീട് തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ ജാതി രൂപീകരിച്ചതെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ കർഷകരും സമൂഹത്തിന്റെ സേവകരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ശരിയാണ്, ഇന്ന് "അസ്പൃശ്യർ" എന്ന വാക്കിന് പകരം മറ്റൊന്ന് - "ദലിതർ", അതായത് "അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർ" എന്നാണ്. "അസ്പൃശ്യർ" കുറ്റകരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇന്ത്യക്കാർ പലപ്പോഴും "ജാതി" എന്നതിനേക്കാൾ "ജാതി" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ, അവരുടെ എണ്ണം നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നിട്ടും, ദലിതുകളെ പ്രവർത്തനരീതിയും താമസസ്ഥലവും അനുസരിച്ച് വിഭജിക്കാം.

തൊട്ടുകൂടാത്തവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു

ഏറ്റവും സാധാരണമായ ദലിത് ജാതികൾ ചാമർ (തൊലിപ്പണി ചെയ്യുന്നവർ), ധോബി (അലക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ), പരിയാർ എന്നിവയാണ്. ആദ്യത്തെ രണ്ട് ജാതിക്കാർക്കും ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഒരു തൊഴിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, പരിയാരങ്ങൾ അവിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളുടെ ചെലവിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നു - ഗാർഹിക മാലിന്യങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യൽ, വൃത്തിയാക്കൽ, കക്കൂസ് കഴുകൽ.

കഠിനവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ജോലി - തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ വിധി ഇതാണ്. ഒരു യോഗ്യതയും ഇല്ലാത്തത് അവർക്ക് തുച്ഛമായ വരുമാനം നൽകുന്നു, അത് അനുവദിക്കുന്നു

എന്നിരുന്നാലും, തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്കിടയിൽ, ജാതിയുടെ മുകളിൽ നിൽക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഹിജ്റ.

വേശ്യാവൃത്തിയിലും ഭിക്ഷാടനത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം ലൈംഗികന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളാണിവർ. എല്ലാത്തരം മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കും വിവാഹങ്ങൾക്കും ജന്മദിനങ്ങൾക്കും അവരെ പലപ്പോഴും ക്ഷണിക്കാറുണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഈ ഗ്രൂപ്പിന് അസ്പൃശ്യനായ ഒരു തോൽക്കാരനെക്കാളും അലക്കുകാരനെക്കാളും കൂടുതൽ ജീവിക്കാനുണ്ട്.

എന്നാൽ അത്തരമൊരു അസ്തിത്വത്തിന് ദളിതർക്കിടയിൽ പ്രതിഷേധം ഉണർത്താതിരിക്കാനായില്ല.

തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ പ്രതിഷേധ സമരം

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, അധിനിവേശക്കാർ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ജാതികളായി വിഭജിക്കുന്ന പാരമ്പര്യത്തെ തൊട്ടുകൂടാത്തവർ എതിർത്തില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥിതി മാറി: ഗാന്ധിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തൊട്ടുകൂടാത്തവർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് നശിപ്പിക്കാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി.

ഇന്ത്യയിലെ ജാതി അസമത്വത്തിലേക്ക് ജനശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ പ്രസംഗങ്ങളുടെ സാരം.

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ബ്രാഹ്മണ ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക അംബേദ്കർ ആണ് ഗാന്ധി ബന്ധം എടുത്തത്. അദ്ദേഹത്തിനു നന്ദി, തൊട്ടുകൂടാത്തവർ ദളിതരായി. എല്ലാത്തരം പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും അവർക്ക് ക്വാട്ട ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അംബേദ്കർ ഉറപ്പാക്കി. അതായത്, ഈ ആളുകളെ സമൂഹത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം നടന്നു.

ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിന്റെ ഇന്നത്തെ വിവാദ നയം പലപ്പോഴും അസ്പൃശ്യർ ഉൾപ്പെടുന്ന സംഘർഷങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അത് കലാപത്തിലേക്ക് വരുന്നില്ല, കാരണം ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതി ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും കീഴ്‌പെടുന്ന ഭാഗമാണ്. ജനമനസ്സുകളിൽ രൂഢമൂലമായ, മറ്റ് ജാതികളുടെ മുമ്പിൽ പ്രായമായ ഭീരുത്വം, കലാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിന്തകളെയും തടയുന്നു.

ഇന്ത്യൻ സർക്കാരും ദളിത് നയവും

തൊട്ടുകൂടാത്തവർ ... ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായ ജാതിയുടെ ജീവിതം പുറത്തുനിന്നുള്ള ജാഗ്രതയും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്ഇന്ത്യക്കാരുടെ പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

എന്നാൽ ഇപ്പോഴും, സംസ്ഥാന തലത്തിൽ, രാജ്യത്ത് ജാതി വിവേചനം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏതെങ്കിലും വർണത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അതേസമയം, ജാതി ശ്രേണിയെ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണഘടന നിയമവിധേയമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതായത്, ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയെ ഭരണകൂടം അംഗീകരിക്കുന്നു, അത് സർക്കാർ നയത്തിലെ ഗുരുതരമായ വൈരുദ്ധ്യം പോലെയാണ്. തൽഫലമായി ആധുനിക ചരിത്രംരാജ്യത്ത് വ്യക്തിഗത ജാതികൾക്കിടയിലും അവർക്കുള്ളിൽ പോലും ഗുരുതരമായ നിരവധി സംഘർഷങ്ങളുണ്ട്.

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും നിന്ദിക്കപ്പെടുന്ന വർഗ്ഗമാണ് തൊട്ടുകൂടാത്തവർ. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് പൗരന്മാർ ഇപ്പോഴും ദളിതരെ ഭ്രാന്തമായി ഭയപ്പെടുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയുടെ ഒരു പ്രതിനിധിക്ക് തന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് മറ്റൊരു വർണ്ണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരാളെ അശുദ്ധമാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ദലിതൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ സ്പർശിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണന്റെ കർമ്മം മാലിന്യത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഒരു വർഷത്തിലധികം വേണ്ടിവരും.

എന്നാൽ തൊട്ടുകൂടാത്തത് (ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതിയിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു) ഒരു വസ്തുവായി മാറിയേക്കാം ലൈംഗികാതിക്രമം. ഇന്ത്യൻ ആചാരങ്ങളാൽ ഇത് നിരോധിക്കാത്തതിനാൽ ഈ കേസിൽ കർമ്മ മലിനീകരണം സംഭവിക്കുന്നില്ല.

അടുത്തിടെ ന്യൂഡൽഹിയിൽ 14 വയസ്സുള്ള തൊട്ടുകൂടാത്ത പെൺകുട്ടിയെ ഒരു ക്രിമിനൽ ലൈംഗിക അടിമയായി ഒരു മാസത്തോളം പാർപ്പിച്ച സംഭവം ഉദാഹരണമാണ്. നിർഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീ ആശുപത്രിയിൽ മരിച്ചു, തടവിലാക്കിയ കുറ്റവാളിയെ കോടതി ജാമ്യത്തിൽ വിട്ടയച്ചു.

അതേ സമയം, തൊട്ടുകൂടാത്ത ഒരാൾ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ലംഘിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പൊതു കിണർ പരസ്യമായി ഉപയോഗിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടാൽ, പാവപ്പെട്ടയാൾക്ക് ഉടൻ തന്നെ പ്രതികാരം നേരിടേണ്ടിവരും.

ദലിത് എന്നത് വിധിയുടെ വാക്യമല്ല

ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതി, ഗവൺമെന്റിന്റെ നയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജനസംഖ്യയുടെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരും ഏറ്റവും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവരുമായി ഇപ്പോഴും തുടരുന്നു. അവരുടെ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് വെറും 30-ൽ കൂടുതലാണ്.

ഈ ജാതിയിലെ കുട്ടികൾ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ വിധേയരാകുന്ന അപമാനമാണ് സാഹചര്യം വിശദീകരിക്കുന്നത്. തൽഫലമായി, രാജ്യത്തെ തൊഴിലില്ലാത്തവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും നിരക്ഷരരായ ദളിതരാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, നിയമത്തിന് അപവാദങ്ങളുണ്ട്: രാജ്യത്ത് ദലിതരായ 30 കോടീശ്വരന്മാരുണ്ട്. തീർച്ചയായും, 170 ദശലക്ഷം തൊട്ടുകൂടാത്തവരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് വളരെ കുറവാണ്. എന്നാൽ ഈ വസ്തുത പറയുന്നത് ദലിത് വിധിയുടെ ഒരു വാക്യമല്ല എന്നാണ്.

തുകൽപ്പണിക്കാരനായ അശോക് ഖാഡെയുടെ ജീവിതം തന്നെ ഉദാഹരണം. ആ വ്യക്തി പകൽ സമയത്ത് ഡോക്കറായി ജോലി ചെയ്യുകയും രാത്രിയിൽ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ പഠിച്ച് എഞ്ചിനീയറാകുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമ്പനി നിലവിൽ കോടിക്കണക്കിന് ഡോളറിന്റെ ഇടപാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുകയാണ്.

കൂടാതെ ദളിത് ജാതി ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള അവസരവുമുണ്ട് - ഇതൊരു മതം മാറ്റമാണ്.

ബുദ്ധമതം, ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം - ഏതൊരു വിശ്വാസവും സാങ്കേതികമായി ഒരു വ്യക്തിയെ തൊട്ടുകൂടാത്തവരിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു. ഇത് ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചത് അവസാനം XIXനൂറ്റാണ്ട്, 2007 ൽ, 50 ആയിരം ആളുകൾ ഉടൻ ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു.

ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്ന ഏതൊരു സഞ്ചാരിയും ഈ രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യ ജാതികളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് കേട്ടിരിക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്തിരിക്കണം. മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ സമാനമായി ഒന്നുമില്ല, ജാതികൾ തികച്ചും ഇന്ത്യൻ പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഓരോ വിനോദസഞ്ചാരിയും ഈ വിഷയം കൂടുതൽ വിശദമായി അറിയേണ്ടതുണ്ട്.

ജാതികൾ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു?

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ബ്രഹ്മദേവൻ തന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വർണ്ണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു:

1. വായ ബ്രാഹ്മണരാണ്.
2. കൈകൾ ക്ഷത്രിയരാണ്.
3. തുടകൾ വൈശ്യരാണ്.
4. പാദങ്ങൾ ശൂദ്രന്മാരാണ്.

വർണ്ണ - കൂടുതൽ പൊതു ആശയം. അവയിൽ 4 എണ്ണം മാത്രമേയുള്ളൂ, അതേസമയം ധാരാളം ജാതികൾ ഉണ്ടാകാം. എല്ലാ ഇന്ത്യൻ എസ്റ്റേറ്റുകളും നിരവധി സവിശേഷതകളിൽ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവർക്ക് അവരുടെ ചുമതലകൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത നിറം, നെറ്റിയിലെ ഡോട്ടിന്റെ നിറം, പ്രത്യേക ഭക്ഷണം എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത വർഗങ്ങളിലും ജാതികളിലും പെട്ടവർ തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾ കർശനമായി നിരോധിച്ചിരുന്നു. ഹിന്ദുക്കൾ അത് വിശ്വസിച്ചു മനുഷ്യാത്മാവ്പുനർജനിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിലുടനീളം ഒരാൾ തന്റെ ജാതിയുടെ എല്ലാ നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും പാലിച്ചാൽ, അടുത്ത ജന്മത്തിൽ അവൻ ഉയർന്ന എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് ഉയരും. അല്ലാത്തപക്ഷം, അവനുണ്ടായിരുന്നതെല്ലാം നഷ്ടപ്പെടും.

അൽപ്പം ചരിത്രം

സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ജാതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബിസി ഒന്നര ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇത് സംഭവിച്ചു, ആദ്യത്തെ കുടിയേറ്റക്കാർ ആധുനിക ഇന്ത്യയുടെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ. അവയെ 4 എസ്റ്റേറ്റുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, പിന്നീട് ഈ ഗ്രൂപ്പുകളെ വർണ്ണകൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അതായത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "നിറം". "ജാതി" എന്ന വാക്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക ആശയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ഉത്ഭവം അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധമായ ഇനം. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഓരോ ജാതിയും പ്രധാനമായും ഒരു തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനരീതിയാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഫാമിലി ക്രാഫ്റ്റ് അച്ഛനിൽ നിന്ന് മകനിലേക്ക് കൈമാറി, ഡസൻ കണക്കിന് തലമുറകളായി മാറിയില്ല. ഏതൊരു ഇന്ത്യൻ ജാതികളും അവരുടെ അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക കുറിപ്പടികൾക്കും മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും കീഴിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. രാജ്യം വികസിച്ചു, അതോടൊപ്പം ജനസംഖ്യയിലെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. ഇന്ത്യയിലെ ഒന്നിലധികം ജാതികൾ അവരുടെ എണ്ണത്തിൽ അതിശയിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു: അവരിൽ രണ്ടായിരത്തിലധികം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ ജാതി വിഭജനം

ഇന്ത്യയിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളെയും താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായ പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കുന്ന സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലെ ഒരു പ്രത്യേക തലമാണ് ജാതി. ഒന്നോ അതിലധികമോ ഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്നത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരം, തൊഴിൽ, താമസസ്ഥലം, അതുപോലെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആരെ വിവാഹം കഴിക്കാം എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ജാതി വിഭജനം ക്രമേണ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ആധുനിക വലിയ നഗരങ്ങളിലും വിദ്യാസമ്പന്നമായ അന്തരീക്ഷത്തിലും, ജാതികളായി വിഭജിക്കുന്നത് ഔദ്യോഗികമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇന്ത്യയിലെ മുഴുവൻ ജനസംഖ്യാ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ജീവിതത്തെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്ന എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്:

1. ബ്രാഹ്മണർ ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നരായ വിഭാഗമാണ്: പുരോഹിതന്മാർ, ഉപദേശകർ, അധ്യാപകർ, പണ്ഡിതന്മാർ.
2. ക്ഷത്രിയർ യോദ്ധാക്കളും പ്രഭുക്കന്മാരും ഭരണാധികാരികളുമാണ്.
3. കൈത്തൊഴിലാളികളും ഇടയന്മാരും കർഷകരുമാണ് വൈശ്യർ.
4. ശൂദ്രർ ജോലിക്കാരും വേലക്കാരുമാണ്.

ഇന്ത്യൻ ജാതികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അഞ്ചാമത്തെ ഗ്രൂപ്പും ഉണ്ട് - തൊട്ടുകൂടാത്തവർ ഈയിടെയായിഅടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർ എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഈ ആളുകൾ ഏറ്റവും കഠിനവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ജോലി ചെയ്യുന്നു.

കാസ്റ്റ് സവിശേഷതകൾ

പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ ജാതികളും ചില മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ സവിശേഷമാണ്:

1. എൻഡോഗാമി, അതായത്, ഒരേ ജാതിയിൽപ്പെട്ടവർ തമ്മിൽ മാത്രമേ വിവാഹങ്ങൾ നടത്താവൂ.
2. പാരമ്പര്യവും തുടർച്ചയും കൊണ്ട്: ഒരാൾക്ക് ഒരു ജാതിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറാൻ കഴിയില്ല.
3. നിങ്ങൾക്ക് മറ്റ് ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികളുമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല. കൂടാതെ, അവരുമായി ശാരീരിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
4. സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം.
5. തൊഴിലുകളുടെ പരിമിതമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

ബ്രാഹ്മണർ

ബ്രാഹ്മണർ ഹിന്ദുക്കളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ്. ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇന്ത്യൻ ജാതി. ബ്രാഹ്മണരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുകയും സ്വയം പഠിക്കുകയും ദേവന്മാർക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുകയും യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. അവയുടെ പ്രധാന നിറം വെള്ളയാണ്. തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, പുരോഹിതന്മാർ മാത്രമായിരുന്നു ബ്രാഹ്മണർ, ദൈവവചനം വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള അവകാശം അവരുടെ കൈകളിൽ മാത്രമായിരുന്നു. ഇതിന് നന്ദി, ഈ ഇന്ത്യൻ ജാതികൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കൈവശപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി ഉയർന്ന സ്ഥാനം, ദൈവം മാത്രം മുകളിൽ ആയിരുന്നതിനാൽ, അവർക്ക് മാത്രമേ അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയൂ. പിന്നീട്, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, അധ്യാപകർ, പ്രസംഗകർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ എന്നിവരെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജാതിയിൽ ആരോപിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഈ ജാതിയിൽപ്പെട്ട പുരുഷന്മാർക്ക് വയലിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ല, സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയൂ ഹോം വർക്ക്. ഒരു ബ്രാഹ്മണന് മറ്റൊരു വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ, 75% സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഈ ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികളാണ്. വിവിധ സബ് എസ്റ്റേറ്റുകൾക്കിടയിൽ അസമമായ ബന്ധങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ ബ്രാഹ്മണ പോഡ്‌കാസ്റ്റ് പോലും മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ ഉയർന്ന നിലയിലാണ്. പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ട ഒരാളുടെ കൊലപാതകം ഏറ്റവും വലിയ കുറ്റകൃത്യം. പണ്ടു മുതലേ ക്രൂരമായ രൂപത്തിൽ മരണശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു.

ക്ഷത്രിയർ

പരിഭാഷയിൽ "ക്ഷത്രിയ" എന്നാൽ "ശക്തൻ, കുലീനൻ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പ്രഭുക്കന്മാർ, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ, മാനേജർമാർ, രാജാക്കന്മാർ എന്നിവരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ദുർബലരെ സംരക്ഷിക്കുക, നീതിക്കും ക്രമസമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പോരാടുക എന്നതാണ് ക്ഷത്രിയന്റെ പ്രധാന ദൗത്യം. ഇന്ത്യൻ ജാതികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടാമത്തെ വർണ്ണമാണിത്. കീഴുദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ നികുതിയും തീരുവയും പിഴയും ഈടാക്കി ഈ എസ്റ്റേറ്റ് അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ് നിലനിർത്തി. മുമ്പ്, യോദ്ധാക്കൾക്ക് പ്രത്യേക അവകാശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ ഒഴികെയുള്ള മറ്റ് ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കെതിരെ വധശിക്ഷയും കൊലപാതകവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ശിക്ഷകൾ പ്രയോഗിക്കാൻ അവർക്ക് മാത്രമേ അനുവാദമുള്ളൂ. ആധുനിക ക്ഷത്രിയർ സൈന്യം, നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികളുടെ പ്രതിനിധികൾ, സംരംഭങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും തലവന്മാരാണ്.

വൈശ്യരും ശൂദ്രരും

കന്നുകാലികളെ വളർത്തൽ, ഭൂമിയിൽ കൃഷിചെയ്യൽ, വിളവെടുപ്പ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലിയാണ് വൈശ്യരുടെ പ്രധാന ജോലി. സമൂഹത്തിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഏതൊരു തൊഴിലും ഇതാണ്. ഈ ജോലിക്ക്, വൈശ്യർക്ക് ലാഭമോ ശമ്പളമോ ലഭിക്കും. അവയുടെ നിറം മഞ്ഞയാണ്. ഇതാണ് രാജ്യത്തെ പ്രധാന ജനസംഖ്യ. ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ, ഇവർ ഗുമസ്തന്മാരാണ്, അവരുടെ ജോലിക്ക് പണം സ്വീകരിക്കുകയും അതിൽ സംതൃപ്തരാകുകയും ചെയ്യുന്ന ലളിതമായ കൂലിപ്പണിക്കാരാണ്.

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജാതി ശൂദ്രരാണ്. പുരാതന കാലം മുതൽ, അവർ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വൃത്തികെട്ടതുമായ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവയുടെ നിറം കറുപ്പാണ്. പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ ഇവർ അടിമകളും സേവകരുമായിരുന്നു. മൂന്ന് ഉയർന്ന ജാതികളെ സേവിക്കുക എന്നതാണ് ശൂദ്രരുടെ ലക്ഷ്യം. അവർക്ക് സ്വന്തമായി സ്വത്ത് ഇല്ലായിരുന്നു, അവർക്ക് ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. നമ്മുടെ കാലത്ത് പോലും, ഇത് ജനസംഖ്യയുടെ ഏറ്റവും ദരിദ്ര വിഭാഗമാണ്, ഇത് പലപ്പോഴും ദാരിദ്ര്യരേഖയ്ക്ക് താഴെയാണ്.

തൊട്ടുകൂടാത്തവർ

ഈ വിഭാഗത്തിൽ ആത്മാവ് വലിയ പാപം ചെയ്ത ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു കഴിഞ്ഞ ജീവിതംസമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിഭാഗം. എന്നാൽ അവരിൽ പോലും നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്. തൊട്ടുകൂടാത്ത ഇന്ത്യൻ ജാതികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങൾ, അവരുടെ ഫോട്ടോകൾ ചരിത്ര പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ കാണാൻ കഴിയും, കുറഞ്ഞത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കരകൌശലമെങ്കിലും ഉള്ള ആളുകളാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, മാലിന്യങ്ങളും ടോയ്‌ലറ്റ് വൃത്തിയാക്കുന്നവരും. ശ്രേണീകൃത ജാതി ഗോവണിയുടെ ഏറ്റവും താഴെയായി കന്നുകാലികളെ മോഷ്ടിക്കുന്ന ചെറുകിട കള്ളന്മാരാണ്. എല്ലാ ലൈംഗിക ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഹിജ്‌റു ഗ്രൂപ്പിനെ തൊട്ടുകൂടാത്ത സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും അസാധാരണമായ പാളിയായി കണക്കാക്കുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ പ്രതിനിധികൾ പലപ്പോഴും വിവാഹങ്ങളിലേക്കോ കുട്ടികളുടെ ജനനത്തിലേക്കോ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ പലപ്പോഴും പള്ളി ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.

മിക്കതും ഏറ്റവും മോശം വ്യക്തിഒരു ജാതിയിലും പെടാത്ത ഒരാളാണ്. ജനസംഖ്യയിലെ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ പേര് പരിയാസ് എന്നാണ്. ഇവരിൽ മറ്റ് പരിയാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരോ മിശ്രജാതി വിവാഹങ്ങളുടെ ഫലമായോ ജനിച്ചവരും ഒരു വിഭാഗവും അംഗീകരിക്കാത്തവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആധുനിക ഇന്ത്യ

ഉണ്ടെങ്കിലും പൊതു അഭിപ്രായംആധുനിക ഇന്ത്യ ഭൂതകാലത്തിന്റെ മുൻവിധികളിൽ നിന്ന് മോചിതമായിരിക്കുന്നു, ഇത് ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. എസ്റ്റേറ്റുകളായി വിഭജിക്കുന്ന സമ്പ്രദായം എവിടെയും അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല, ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ ജാതികൾ പഴയതുപോലെ ശക്തമാണ്. ഒരു കുട്ടി സ്കൂളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഏത് മതമാണ് വിശ്വസിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ഹിന്ദുമതമാണെങ്കിൽ, അടുത്ത ചോദ്യം അതിന്റെ ജാതിയെക്കുറിച്ചായിരിക്കും. കൂടാതെ, ഒരു സർവകലാശാലയിലോ കോളേജിലോ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ജാതി ഉണ്ട് വലിയ പ്രാധാന്യം. വരാനിരിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥി ഉയർന്ന ജാതിയിൽ പെട്ടയാളാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് കുറച്ച് പോയിന്റുകൾ നേടേണ്ടതുണ്ട്.

ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നത് തൊഴിലിനെ ബാധിക്കുന്നു, അതുപോലെ ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഭാവി എങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിലെ ഒരു പെൺകുട്ടി വൈശ്യ ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ അത് അങ്ങനെയാണ്. എന്നാൽ വരൻ വധുവിനെക്കാൾ സാമൂഹിക പദവിയിൽ ഉയർന്നതാണെങ്കിൽ, ചിലപ്പോൾ ഒരു അപവാദം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇത്തരം വിവാഹങ്ങളിൽ കുട്ടിയുടെ ജാതി നിശ്ചയിക്കുന്നത് പിതൃ പക്ഷത്തായിരിക്കും. വിവാഹത്തെ സംബന്ധിച്ച അത്തരം ജാതി നിയമങ്ങൾ പുരാതന കാലം മുതൽ പൂർണ്ണമായും മാറ്റമില്ലാത്തതും ഒരു ഇളവുകളും സഹിക്കില്ല.

ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ ജാതിയുടെ പ്രാധാന്യം ഔദ്യോഗികമായി കുറച്ചുകാണാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ ജനസംഖ്യാ സെൻസസിന്റെ രൂപത്തിൽ അഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 1931-ലാണ് സെൻസസിലെ ജാതികളെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാന വിവരങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ജനസംഖ്യയെ എസ്റ്റേറ്റുകളായി വിഭജിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സംവിധാനം ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ വിദൂര പ്രവിശ്യകളിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ജാതിവ്യവസ്ഥ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, ഇന്ന് അത് സജീവമാണ്, പ്രവർത്തിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ആളുകളെ അവരുടെ സ്വന്തം തരത്തോട് അടുക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു, സഹപ്രവർത്തകർക്ക് പിന്തുണ നൽകുന്നു, സമൂഹത്തിലെ നിയമങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

"ഇന്ത്യ - ആധുനിക സംസ്ഥാനംഅതിൽ വിവേചനത്തിനും അസമത്വത്തിനും സ്ഥാനമില്ല,” ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയക്കാർ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കുന്നു. "കാസ്റ്റ് സിസ്റ്റം? നമ്മൾ ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്! ജാതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഏത് തരത്തിലുള്ള വിവേചനവും ഭൂതകാലമാണ്,” പൊതു വ്യക്തികൾ ടോക്ക് ഷോയിൽ സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു. ജാതി വ്യവസ്ഥ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് പ്രാദേശിക ഗ്രാമവാസികൾ പോലും, "ഇനി എല്ലാം പഴയതുപോലെ അല്ല" എന്ന് ദീർഘമായി ഉത്തരം നൽകുന്നു.

അടുത്ത് നിന്ന് വേണ്ടത്ര കണ്ടതിനാൽ, നിരീക്ഷിക്കാനും സമാഹരിക്കാനും ഞാൻ സ്വയം ചുമതലപ്പെടുത്തി സ്വന്തം അഭിപ്രായം: ഇന്ത്യയിലെ ജാതിവ്യവസ്ഥ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലോ കടലാസിലോ മാത്രം അവശേഷിച്ചിട്ടുണ്ടോ, അതോ അത് സ്വയം വേഷംമാറി ഒളിച്ചോടി ജീവിക്കുകയാണോ.

നാനാജാതിമതസ്ഥരായ ഗ്രാമത്തിലെ കുട്ടികൾ ഒരുമിച്ച് കളിക്കുന്നു.

തൽഫലമായി, 5 മാസത്തോളം ഇന്ത്യയിൽ താമസിച്ച എനിക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും:

1. ജാതി വ്യവസ്ഥ ഇന്ത്യയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു സംസ്ഥാനംഇന്നും. ആളുകൾക്ക് ഔദ്യോഗിക പ്രസക്തമായ രേഖകൾ നൽകുന്നു, അത് അവർ ഒരു ജാതിയിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
2. രാഷ്ട്രീയക്കാർ, പിആർ ആളുകൾ, ടെലിവിഷൻ എന്നിവരുടെ വൻശ്രമങ്ങൾ ജാതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിവേചനം ഇല്ലാതാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
3. സമൂഹത്തിൽ, ജാതി വ്യവസ്ഥ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. വിവേചനത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, മുമ്പത്തെ അതേ രൂപത്തിൽ അല്ല, എന്നിരുന്നാലും. "ഇക്കാലത്ത് ജാതി അപ്രധാനമാണ്," നിഷ്കളങ്കമായ കണ്ണുകളോടെ ഇന്ത്യക്കാർ പറയുന്നു. അവരുടെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിപരീതത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

കുറച്ച് സിദ്ധാന്തം. എന്താണ് ജാതി വ്യവസ്ഥ.

ഇന്ത്യയിൽ, മനുഷ്യശരീരത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന 4 പ്രധാന ജാതികളുണ്ട്. റഷ്യക്കാർ ജാതി, വർണം, എന്താണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് തർക്കിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഞാൻ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ഗ്രന്ഥമായി നടിക്കുന്നില്ല, ഈ വിഷയത്തിൽ ഞാൻ സംസാരിച്ച "സാധാരണ" ഇന്ത്യക്കാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കും. അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന കാസ്റ്റുകളും പോഡ്‌കാസ്റ്റുകളും ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്. ജാതി തത്സമയ ഹിന്ദിയിലാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഒരാളുടെ ജാതി അറിയണമെങ്കിൽ അവന്റെ ജാതി എന്താണെന്ന് മാത്രമേ ചോദിക്കൂ. അവൻ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് അവർ പറഞ്ഞാൽ, അവർ സാധാരണയായി അവന്റെ അവസാന പേര് നൽകുന്നു. കുടുംബപ്പേര് കൊണ്ട് ജാതി എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്. എന്താണ് വർണ്ണമെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, സാധാരണ ഇന്ത്യക്കാർക്ക് എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർക്ക് ഈ വാക്ക് പോലും മനസ്സിലായില്ല. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് പുരാതനവും ഉപയോഗിക്കാത്തതുമാണ്.

ഒന്നാം ജാതി - തല. ബ്രാഹ്മണർ.പുരോഹിതന്മാർ (പുരോഹിതന്മാർ), ചിന്തകർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഡോക്ടർമാർ.

ബ്രാഹ്മണ ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള വിവാഹിത ദമ്പതികൾ.

2-ആം ജാതി - തോളുകളും കൈകളും.ക്ഷത്രിയർ. യോദ്ധാക്കൾ, പോലീസ്, ഭരണാധികാരികൾ, സംഘാടകർ, ഭരണാധികാരികൾ, ഭൂവുടമകൾ.

3-ആം ജാതി - ശരീരം അല്ലെങ്കിൽ ഉദരം. വൈശ്യ.കർഷകർ, കൈത്തൊഴിലാളികൾ, വ്യാപാരികൾ.

ഫർണിച്ചർ നിർമ്മാതാക്കൾ. മൂന്നാം ജാതി.

നാലാമത്തെ ജാതി - കാലുകൾ. ശൂദ്രന്മാർ.സേവകർ, ശുചീകരണ തൊഴിലാളികൾ. ഇന്ത്യക്കാർ അവരെ തൊട്ടുകൂടാത്തവർ - തൊട്ടുകൂടാത്തവർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇരുവർക്കും ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകടനം നടത്താൻ കഴിയും കുറഞ്ഞ ജോലികൂടാതെ ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കാൻ - സർക്കാരിന്റെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നന്ദി.

ജാതികൾക്കുള്ളിൽ, പരസ്പരം ആപേക്ഷികമായി ഒരു ശ്രേണി ക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ധാരാളം പോഡ്കാസ്റ്റുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് പോഡ്‌കാസ്റ്റുകളുണ്ട്.

1-ഉം 2-ഉം ജാതികൾക്കുള്ളിലെ പോഡ്‌കാസ്റ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്, കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണെന്ന് ഖജുരാഹോയിലെ ആർക്കും ശരിക്കും എന്നോട് പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇന്ന്, ലെവൽ മാത്രം വ്യക്തമാണ് - ആരാണ് ഉയർന്നത്, ആരാണ് പരസ്പരം ആപേക്ഷികമായി താഴ്ന്നത്.

3-ഉം 4-ഉം ജാതികളിൽ ഇത് കൂടുതൽ സുതാര്യമാണ്. കുടുംബപ്പേര് നേരിട്ട്, ആളുകൾ ജാതിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കത്രിക, തയ്യൽ, പാചകം, മധുരപലഹാരങ്ങൾ തയ്യാറാക്കൽ, മീൻപിടുത്തം, ഫർണിച്ചർ നിർമ്മാണം, ആടുകളെ മേയ്ക്കൽ എന്നിവ പോഡ്കാസ്റ്റ് 3 ന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. തുകൽ വസ്ത്രം ധരിക്കൽ, ചത്ത മൃഗങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്യൽ, മൃതദേഹങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കൽ, അഴുക്കുചാലുകൾ വൃത്തിയാക്കൽ എന്നിവ നാലാം ജാതിയുടെ പോഡ്കാസ്റ്റുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.

ശുചീകരണത്തൊഴിലാളികളുടെ ജാതിയിൽപ്പെട്ട കുട്ടി നാലാമനാണ്.

നമ്മുടെ കാലത്ത് ജാതി വ്യവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് എന്താണ് നിലനിന്നത്, എന്താണ് വിസ്മൃതിയിൽ മുങ്ങിയത്?

മധ്യപ്രദേശിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പങ്കുവെക്കുന്നു. വികസിത നഗരങ്ങളിലെ താമസക്കാർ - നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് കുഴപ്പമെന്ന് എനിക്കറിയാം :) നിങ്ങൾ ഇതിനകം പടിഞ്ഞാറ് വളരെ അടുത്താണ്. പക്ഷെ ഞാൻ എഴുതുന്നത് പോലെ ഞങ്ങൾ മരുഭൂമിയിലാണ് :)

ഇന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായതോ മാറിയതോ ആയ ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ.

1. നേരത്തെ സെറ്റിൽമെന്റുകൾജാതികളെ വേർതിരിക്കുന്ന തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. 4 ജാതികളിൽ ഓരോന്നിനും അവരുടേതായ തെരുവുകൾ, ചതുരങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ മുതലായവ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ന്, എവിടെയോ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഉണ്ട്, എവിടെയോ മിക്സഡ്. അത് ആരെയും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നില്ല. പ്രദേശത്തിന്റെ വ്യക്തമായ വിഭജനത്തോടെ കുറച്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ മാത്രമേ അവരുടെ യഥാർത്ഥ സംഘടന നിലനിർത്തിയിട്ടുള്ളൂ. ഉദാഹരണത്തിന്, ൽ.

പഴയ ഗ്രാമംഖജുരാഹോ. ജാതികൾക്കനുസൃതമായി അവൾ തെരുവുകളുടെ സംഘടന നിലനിർത്തി.

1. എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ തുല്യ അവസരങ്ങളുണ്ട്. വിഷയം പണമാകാം, ജാതിയല്ല.

സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് ആൺകുട്ടി എരുമകളെ മേയ്ക്കുകയും ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ നിന്ന് പാഠം പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1. എല്ലാ ആളുകൾക്കും ജോലി ചെയ്യാൻ അവസരമുണ്ട് സർക്കാർ ഏജൻസികൾഅല്ലെങ്കിൽ വലിയ കമ്പനികൾ. താഴ്ന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് ക്വാട്ട, ജോലി മുതലായവ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവം വിലക്കട്ടെ, അവർ വിവേചനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. ഒരു സർവകലാശാലയിലോ ജോലിയിലോ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർ പൊതുവെ ചോക്കലേറ്റിലാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ക്ഷത്രിയന്റെ പാസിംഗ് സ്കോർ 75 ആയിരിക്കാം, ഒരു ശൂദ്രന്റെ അതേ സീറ്റിന് 40 ആയിരിക്കാം.
2. പഴയ കാലങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു തൊഴിൽ പലപ്പോഴും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ജാതി അനുസരിച്ചല്ല, മറിച്ച് അത് സംഭവിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. ഞങ്ങളുടെ റെസ്റ്റോറന്റിലെ ജീവനക്കാരെയെങ്കിലും എടുക്കുക. വസ്ത്രം തയ്യേണ്ടവൻ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളി പാചകക്കാരൻ, ഒരു വെയിറ്റർ അലക്കുകാരൻ, രണ്ടാമൻ ക്ഷത്രിയൻ - യോദ്ധാക്കളുടെ ജാതി. കാവൽക്കാരനെ കാവൽക്കാരനായി വിളിക്കുന്നു - അവൻ നാലാം ജാതിയിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ് - ശൂദ്രൻ, എന്നാൽ അവന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ഇതിനകം തറ മാത്രം കഴുകുന്നു, പക്ഷേ കക്കൂസ് അല്ല, സ്കൂളിൽ പോകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ശോഭനമായ ഭാവിയുണ്ടാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് കുടുംബം. ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിൽ (ക്ഷത്രിയർ) നിരവധി അധ്യാപകരുണ്ട്, പരമ്പരാഗതമായി ഇത് ബ്രാഹ്മണരുടെ പിതൃസ്വത്താണെങ്കിലും. ഒരു അമ്മായി പ്രൊഫഷണലായി തുന്നുന്നു (മൂന്നാം ജാതിയുടെ പോഡ്‌കാസ്റ്റുകളിലൊന്ന് ഇത് ചെയ്യുന്നു). എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ സഹോദരൻ എഞ്ചിനീയറാകാൻ പഠിക്കുന്നു. പോലീസിലോ പട്ടാളത്തിലോ ആരെങ്കിലും എപ്പോൾ ജോലിക്ക് പോകുമെന്ന് മുത്തച്ഛൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. എന്നാൽ ഇതുവരെ ആർക്കും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.
3. ജാതികൾക്ക് ചില കാര്യങ്ങൾ നിഷിദ്ധമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒന്നാം ജാതി - ബ്രാഹ്മണർ മാംസവും മദ്യവും കഴിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ പല ബ്രാഹ്മണരും തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ കൽപ്പനകൾ മറന്ന് അവർക്കാവശ്യമുള്ളത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതേസമയം, സമൂഹം ഇതിനെ ശക്തമായി അപലപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഇപ്പോഴും കുടിക്കുകയും മാംസം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
4. ഇന്ന് ജാതിമതഭേദമന്യേ ആളുകൾ സുഹൃത്തുക്കളാണ്. അവർക്ക് ഒരുമിച്ച് ഇരിക്കാനും ചാറ്റ് ചെയ്യാനും കളിക്കാനും കഴിയും. മുമ്പ്, ഇത് സാധ്യമല്ലായിരുന്നു.
5. സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങൾ - സ്‌കൂളുകൾ, സർവ്വകലാശാലകൾ, ആശുപത്രികൾ - സമ്മിശ്രമാണ്. ചിലർ മൂക്ക് ചുളിഞ്ഞാലും ആർക്കും അവിടെ വരാൻ അവകാശമുണ്ട്.

ജാതി വ്യവസ്ഥ നിലനിന്നിരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവ്.

1. തൊട്ടുകൂടാത്തവർ ശൂദ്രന്മാരാണ്. നഗരങ്ങളിലും സംസ്ഥാനങ്ങളിലും, അവർ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ പുറം പ്രദേശങ്ങളിൽ അവർ ഇപ്പോഴും തൊട്ടുകൂടായ്മയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമത്തിൽ, ശൂദ്രൻ ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുടെ വീട്ടിൽ കയറില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ചില വസ്തുക്കളിൽ മാത്രം സ്പർശിക്കും. ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളം കൊടുത്താൽ പിന്നെ പുറത്തേക്ക് എറിയപ്പെടും. ആരെങ്കിലും ശൂദ്രനെ തൊട്ടാൽ അവൻ കുളിക്കാൻ പോകും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ ഉണ്ട് ജിം. വാടകക്കെട്ടിടത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നാലാമത്തെ ജാതിയുടെ 3 പ്രതിനിധികൾ എന്റെ അമ്മാവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. അവൻ പറഞ്ഞു, തീർച്ചയായും ചെയ്യൂ. എന്നാൽ വീടിന്റെ ഉടമയായ ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു - ഇല്ല, തൊട്ടുകൂടാത്തവരെ എന്റെ വീട്ടിൽ ഞാൻ അനുവദിക്കില്ല. എനിക്ക് അവ നിരസിക്കേണ്ടി വന്നു.
2. ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവാണ് വിവാഹം. ഇന്ന് ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക വിവാഹങ്ങളും മാതാപിതാക്കളാണ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. ഇവയാണ് ഏർപ്പാട്-വിവാഹം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. മാതാപിതാക്കൾ മകളുടെ പ്രതിശ്രുത വരനെ തിരയുന്നു. അതിനാൽ, അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ അവർ ആദ്യം നോക്കുന്നത് ജാതിയാണ്. വലിയ നഗരങ്ങളിൽ, ചെറുപ്പക്കാർ വരുമ്പോൾ ഒഴിവാക്കലുകൾ ഉണ്ട് ആധുനിക കുടുംബങ്ങൾപ്രണയത്തിനായി പരസ്പരം കണ്ടെത്തുകയും മാതാപിതാക്കളുടെ നെടുവീർപ്പിന് കീഴിൽ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ വെറുതെ ഓടിപ്പോകുന്നു). എന്നാൽ മാതാപിതാക്കൾ തന്നെ വരനെ അന്വേഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ജാതി അനുസരിച്ച് മാത്രം.
3. ഖജുരാഹോയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് 20,000 നിവാസികളുണ്ട്. അതേ സമയം, ഞാൻ ആരോട് ചോദിച്ചാലും - ഏത് ജാതിയിൽ നിന്ന്, അവർ തീർച്ചയായും എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകും. ഒരു വ്യക്തി അധികം അറിയപ്പെടാത്തവനാണെങ്കിൽ, അവന്റെ ജാതിയും. കുറഞ്ഞത് മുകളിൽ - 1,2,3 അല്ലെങ്കിൽ 4, പലപ്പോഴും അവർ പോഡ്കാസ്റ്റ് അറിയുന്നു - അത് ഉള്ളിൽ എവിടെയാണ്. ആരാണ് ആരെക്കാൾ ഉയരം, എത്ര പടികൾ, ജാതികൾ പരസ്പരം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് ആളുകൾ എളുപ്പത്തിൽ പറയും.
4. ഉയർന്ന ജാതികളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുടെ അഹങ്കാരം - 1 ഉം 2 ഉം - വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ബ്രാഹ്മണർ ശാന്തരാണ്, എന്നാൽ ഇടയ്ക്കിടെ ചെറിയ അവജ്ഞയും വെറുപ്പും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരനോ ദലിതനോ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ കാഷ്യറായി ജോലി ചെയ്താൽ, അവൻ ഏത് ജാതിയിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് ആരും ചിന്തിക്കില്ല. എന്നാൽ അവൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനായി അതേ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്നു, അവൻ ഏതു ജാതിക്കാരനാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാമെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണൻ അവനെ തൊടുകയും എന്തെങ്കിലും എടുക്കുകയും ചെയ്യില്ല. ക്ഷത്രിയർ ക്രൂരന്മാരും പൊങ്ങച്ചക്കാരുമാണ്. താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെ പ്രതിനിധികളെ അവർ തമാശയായി ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, അവരോട് കൽപ്പിക്കുന്നു, അവർ വിഡ്ഢിത്തമായി ചിരിച്ചു, പക്ഷേ ഒന്നിനും ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല.

രണ്ടാം ജാതിയുടെ പ്രതിനിധി ക്ഷത്രിയരാണ്.

1. 3-ഉം 4-ഉം ജാതികളുടെ പല പ്രതിനിധികളും 1-ഉം 2-ഉം ആളുകളോട് പ്രകടമായ ബഹുമാനം കാണിക്കുന്നു. അവർ ബ്രാഹ്മണരെ മരാജ് എന്നും ക്ഷത്രിയർ എന്നും വിളിക്കുന്നു - രാജ അല്ലെങ്കിൽ ദൗ (ഭൂണ്ടേൽഖണ്ഡിലെ രക്ഷാധികാരി, സംരക്ഷകൻ, ജ്യേഷ്ഠൻ). അവർ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ തലയുടെ തലത്തിലേക്ക് നമസ്‌തേയിൽ കൈകൾ മടക്കുന്നു, പ്രതികരണമായി അവർ തല കുനിക്കാൻ മാത്രം ശ്രമിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ജാതിക്കാരൻ അടുത്തെത്തുമ്പോൾ അവർ പലപ്പോഴും കസേരയിൽ നിന്ന് ചാടുന്നു. ഏറ്റവും മോശം, അവർ ഇടയ്ക്കിടെ കാലുകൾ തൊടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ, അവർ ഹലോ പറയുമ്പോഴോ സമയത്തോ ഞാൻ ഇതിനകം എഴുതിയിട്ടുണ്ട് പ്രധാനപ്പെട്ട അവധി ദിനങ്ങൾകാലുകളിൽ സ്പർശിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും അവർ അത് അവരുടെ കുടുംബത്തോടൊപ്പമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിലോ ചടങ്ങുകളിലോ ബ്രാഹ്മണർ പോലും അവരുടെ പാദങ്ങൾ തൊടുന്നു. അതുകൊണ്ട് ചില വ്യക്തികൾ ഉയർന്ന ജാതിയിലുള്ള ആളുകളുടെ പാദങ്ങൾ തൊടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് സാധാരണമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് നന്ദികെട്ടതായി തോന്നുന്നു. എപ്പോഴാണ് ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ശല്യപ്പെടുത്തുന്നത് വയസ്സൻആദരവ് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ യുവാവിന്റെ കാലിൽ തൊടാൻ ഓടുന്നു. വഴിയിൽ, 4-ആം ജാതി, നേരത്തെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതും ഇപ്പോൾ സജീവമായി പ്രതിരോധിക്കുന്നതും പോലെ, കൂടുതൽ ധിക്കാരത്തോടെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. 3-ആം ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികൾ മാന്യമായി പെരുമാറുകയും സേവിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ കാവൽക്കാരന് തിരികെ പോകാൻ കഴിയും. ഒരു റെസ്റ്റോറന്റിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, ജീവനക്കാർ ഒരു മടിയും കൂടാതെ പരസ്പരം ശകാരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് വീണ്ടും കാണുന്നത് വളരെ രസകരമാണ്. അതേസമയം, ക്ലീനറോട് ഒരു പരാമർശം നടത്താൻ വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ച് എല്ലാവർക്കും ഇത് നൽകുകയും ഈ ദൗത്യം എന്നിലേക്ക് മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ എപ്പോഴും എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, സന്തോഷത്തോടെ വിശാലമായി നോക്കുന്നു തുറന്ന കണ്ണുകൾ. ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് വെള്ളക്കാരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അവസരമുണ്ടെങ്കിൽ - സ്ഥലം ഒരു വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രമാണ്, ശൂദ്രർ അപൂർവ്വമായി വിജയിക്കുന്നു, അവർ ഞങ്ങളെ ഭയം നിലനിർത്തി.
2. വ്യത്യസ്ത ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഒരുമിച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഞാൻ നേരത്തെ എഴുതിയതുപോലെ (അവസാന ബ്ലോക്കിന്റെ പോയിന്റ് 6), എന്നിരുന്നാലും, അസമത്വം അനുഭവപ്പെടുന്നു. 1, 2 ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികൾ തുല്യനിലയിൽ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അവർ സ്വയം കൂടുതൽ ധിക്കാരം അനുവദിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടി വന്നാൽ കീഴ്ജാതിക്കാരൻ ഉടനെ പൊട്ടിത്തെറിക്കും. സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിൽ പോലും, ഈ മാരാജികളും ധോകളും നിരന്തരം കേൾക്കുന്നു. താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെ പ്രതിനിധികളുമായുള്ള സൗഹൃദത്തിൽ നിന്ന് മാതാപിതാക്കൾക്ക് കുട്ടികളെ വിലക്കാൻ കഴിയും. വളരെ, തീർച്ചയായും, വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, തെരുവിൽ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ, കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഇനി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടില്ല - ഇവിടെ എല്ലാവരും സാധാരണയായി തുല്യ നിലയിലും ബഹുമാനത്തോടെയും ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു.

കർഷകരുടെ മക്കൾ - മൂന്നാം ജാതി.

1. മുകളിൽ ഞാൻ എഴുതിയത് തുല്യവും തുല്യവുമാണ് മെച്ചപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങൾപ്രവേശനത്തിനു ശേഷം താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്ക് പൊതു പ്രവർത്തനംഅല്ലെങ്കിൽ വലിയ കമ്പനികൾ. എന്നിരുന്നാലും, ചെറിയ പട്ടണങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. ഒരു ശൂദ്രനെ പാചകക്കാരനായി നിയമിക്കാമോ എന്ന് ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിനോട് ചോദിച്ചു. അവൻ വളരെ നേരം ആലോചിച്ചു, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞു. എത്ര വലിയ പാചകക്കാരനായാലും അത് സാധ്യമല്ല. ആളുകൾ വരില്ല, ഭക്ഷണശാലയ്ക്ക് ചീത്തപ്പേരുണ്ടാകും. ഹെയർഡ്രെസിംഗ്, തയ്യൽ മുതലായവയ്ക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. അതിനാൽ, മുകളിൽ എത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ഒരേ ഒരു വഴി- വീട്ടിൽ നിന്ന് മാറുക. സുഹൃത്തുക്കൾ ഇല്ലാത്തിടത്ത്.

ഉപസംഹാരമായി, ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്ന പുതിയ ജാതിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കൂടാതെ ഇന്ത്യയിലും. ഇത് പണത്തിന്റെ ജാതിയാണ്. ദരിദ്രനായ ക്ഷത്രിയൻ ക്ഷത്രിയനാണെന്ന് എല്ലാവരും ഓർക്കും, പക്ഷേ ധനികനായ ക്ഷത്രിയനോളം അവർ ഒരിക്കലും ബഹുമാനിക്കില്ല. വിദ്യാസമ്പന്നരും എന്നാൽ പാവപ്പെട്ടവരുമായ ബ്രാഹ്മണർ ചിലപ്പോഴൊക്കെ പണമുള്ളവരുടെ മുന്നിൽ മുഖസ്തുതി കാണിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് കാണുമ്പോൾ എനിക്ക് സങ്കടമുണ്ട്. സമ്പന്നനായ ഒരു ശൂദ്രൻ ഒരു "ഉയർന്ന" സമൂഹത്തിൽ കറങ്ങും. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ബഹുമാനം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും ലഭിക്കില്ല. അവന്റെ പാദങ്ങൾ തൊടാൻ അവർ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടും, അവൻ ഉണ്ടെന്ന് അവന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് പിന്നിൽ ഓർക്കും. സമ്പന്നരായ അമേരിക്കക്കാരും പ്രാദേശിക വ്യാപാരികളും സാവധാനം അതിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറിയ യൂറോപ്യൻ ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ സാവധാനത്തിലുള്ള മരണത്തിന് സമാനമായിരിക്കാം ഇന്ത്യയിൽ ഇപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നത്. തമ്പുരാക്കന്മാർ ആദ്യം ചെറുത്തു, പിന്നീട് രഹസ്യമായി അപവാദം പറഞ്ഞു, അവസാനം അവർ പൂർണ്ണമായും ചരിത്രമായി മാറി.

നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി, ഇന്ത്യയിലെ നിവാസികൾ അവരുടെ പ്രധാന മതമായ ഹിന്ദുമതത്തോട് വിശ്വസ്തരാണ്. ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, ഇത് സമൂഹത്തെ ആയിരം വർഷത്തിലേറെയായി പ്രായോഗികമായി കലരാത്ത പ്രത്യേക എസ്റ്റേറ്റുകളായി വിഭജിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ലേഖനപരമ്പരയിൽ, ഈ വിചിത്രമായത് നമുക്ക് കാണാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ആധുനിക ലോകംകാര്യം. ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് കൂടുതൽ പറയാം.

പാരമ്പര്യങ്ങൾ

"വേദങ്ങൾ" അനുസരിച്ച് - ഹിന്ദുമതത്തിലെ പുരാതന വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം - ബ്രഹ്മദേവൻ ആളുകളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ അവരെ ജാതികളായി അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി - വർണ്ണങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയും ചെയ്തു. സംസ്കൃതത്തിൽ വർണ്ണം എന്നാൽ "നിറം" എന്നാണ്. അത്തരം നാല് നിറങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു:

പുനർജന്മത്തിനു ശേഷം ഒരു വ്യക്തി ഏത് ജാതിയിൽ ആയിരിക്കുമെന്നതിനെ ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിലെ പെരുമാറ്റം ബാധിക്കുമെന്ന് ഹിന്ദുക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവന് ബ്രാഹ്മണരിൽ വീഴുകയോ ശൂദ്രനായി ജനിക്കുകയോ ചെയ്യാം.

എസ്റ്റേറ്റുകൾ മിക്സ് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വൈശ്യനായി ജനിച്ച ഒരാൾക്ക് സ്വന്തം സമുദായത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമേ വിവാഹം കഴിക്കാനും കൂട്ടുകൂടാനും കഴിയൂ. അസ്പൃശ്യർ ഉയർന്ന ജാതിക്കാരെ സ്പർശനത്തിലൂടെ അശുദ്ധമാക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ അവസ്ഥ കുറഞ്ഞത് ഒന്നര ആയിരം വർഷമെങ്കിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ബയോമെഡിക്കൽ ജീനോമിക്സിലെ ജനിതകശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഡിഎൻഎ പഠിച്ചു, വർണ്ണങ്ങളിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും 70 തലമുറകളായി അവരുടെ "നിറങ്ങളിൽ" മാത്രമേ വിവാഹിതരായിട്ടുള്ളൂവെന്ന് കണ്ടെത്തി.

ഇങ്ങനെയൊരു സംവിധാനം എങ്ങനെ വന്നു?

കഥ




ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കൂട്ടം ജനവിഭാഗമായ ആര്യന്മാർ സിന്ധുനദീതടം വിട്ട് മറ്റൊരു നദിയായ ഗംഗയ്ക്ക് സമീപം താമസമാക്കിയ നിമിഷത്തിലാണ് അത്തരമൊരു വിഭജനത്തിന്റെ ആവിർഭാവം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വാദിക്കുന്നു. ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പ്രാദേശിക, ആര്യൻ ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങൾ അടിമകളാക്കപ്പെടുകയും എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിഷേധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. സ്വമേധയാ കീഴടങ്ങിയവരിൽ ചിലർ ശൂദ്രരായി. ബാക്കിയുള്ളവർ തൊട്ടുകൂടാത്തവരാണ്.

ജാതികൾ ഒരുതരം ഉപഗ്രൂപ്പുകളാണ്. അവ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനം. ഓരോ വർണ്ണവും അനേകം ജാതികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ (അവസാന സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, ജാതികളുടെ ചോദ്യം ഇപ്പോഴും ചോദിച്ചിരുന്നു), അവയിൽ ഏകദേശം 3 ആയിരം ഉണ്ട്.

ആധുനികത

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കളിൽ ഇന്ത്യയിൽ ജാതികളുടെയും തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെയും സമത്വത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചു. ഭരണഘടന ജാതി അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിവേചനം ഒരു ക്രിമിനൽ കുറ്റമായി കണക്കാക്കുകയും ഒരാളെ നിയമിക്കുമ്പോൾ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വർണത്തിലോ ഉൾപ്പെടാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുറമ്പോക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ചു. വിദ്യാസമ്പന്നരായ ജനങ്ങൾ ഈ പ്രവണതയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

1997-ൽ ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ഒരു പ്രധാന സംഭവം: തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയിൽപ്പെട്ട ആദ്യ രാഷ്ട്രപതി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു - കോച്ചേരിൽ രാമൻ നാരായണൻ.

എന്നാൽ ആചാരങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ശക്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, തൊട്ടുകൂടാത്തവർ സമൂഹത്തിന്റെ 20% വരും. ഈ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി ആദ്യം പോരാടിയവരിൽ ഒരാളായ മഹാത്മാഗാന്ധി, തന്റെ മകൻ മറ്റൊരു ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനെ എതിർത്തിരുന്നു - ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായിരുന്നു.

വർണ്ണങ്ങളുടെ ശ്രേണി മതപരമായ മേഖലയിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു സ്വകാര്യത. പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ.

എന്നിട്ടും ഇന്ത്യൻ ജാതികൾക്ക് സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വലിയ നഗരങ്ങളിൽ, അവർ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒരുപക്ഷേ കാര്യങ്ങൾ വളരെ വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ല - ആയിരം വർഷത്തെ പാരമ്പര്യം ഒരു ദിവസം അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ സാധ്യതയില്ല. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം അത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ജാതി സമൂഹത്തേക്കാൾ മോശമായ മറ്റൊന്നുമില്ലെന്ന് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, ജാതികൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്ത്യ. സത്യത്തിൽ, ജാതി വ്യവസ്ഥ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കെന്തറിയാം?

ഓരോ സമൂഹവും അത് രൂപീകരിക്കുന്ന ചില അടിസ്ഥാന യൂണിറ്റുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, പൗരാണികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് - അത്തരമൊരു യൂണിറ്റ് ഒരു നയമായി കണക്കാക്കാം, പടിഞ്ഞാറിന് ആധുനികമായ - മൂലധനം (അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സാമൂഹിക വ്യക്തിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളത്), ഇസ്ലാമിക നാഗരികത- ഗോത്രം, ജാപ്പനീസ് - കുലം മുതലായവ. ഇന്ത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ, ജാതി അത്തരമൊരു അടിസ്ഥാന ഘടകമായിരുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥ സാന്ദ്രമായ ഒരു പുരാതന അല്ലെങ്കിൽ "മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടം" അല്ല. ദീർഘനാളായിഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു. ഇന്ത്യൻ ജാതി വ്യവസ്ഥ സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സംഘടനയുടെ ഭാഗമാണ്, ചരിത്രപരമായി വികസിപ്പിച്ച ബഹുമുഖവും ബഹുമുഖവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്.

നിരവധി അടയാളങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജാതികളെ വിവരിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോഴും ഒഴിവാക്കലുകൾ ഉണ്ടാകും. ഒരൊറ്റ പൊതു ഉത്ഭവവും അവരുടെ അംഗങ്ങളുടെ നിയമപരമായ പദവിയും കൊണ്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒറ്റപ്പെട്ട സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാമൂഹിക തരംതിരിവുകളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ് ഇന്ത്യൻ ജാതി വ്യത്യാസം. അവ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

1) പൊതുവായ മതം;
2) പൊതുവായ പ്രൊഫഷണൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ (ഒരു ചട്ടം പോലെ, പാരമ്പര്യം);
3) "സ്വന്തം" തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾ;
4) പോഷകാഹാര സവിശേഷതകൾ.

ഇന്ത്യയിൽ, 4 ഇല്ല (നമ്മിൽ പലരും ഇപ്പോഴും കരുതുന്നത് പോലെ), എന്നാൽ ഏകദേശം 3 ആയിരം ജാതികൾ ഉണ്ട്, അവരെ രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കാം, ഒരേ തൊഴിലിലുള്ള ആളുകൾക്ക് കഴിയും വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങൾവിവിധ ജാതികളിൽ പെട്ടതാണ്. ഇന്ത്യൻ "ജാതികൾ" എന്ന് ചിലപ്പോൾ തെറ്റായി കണക്കാക്കുന്നത് ജാതികളല്ല, മറിച്ച് വർണ്ണങ്ങൾ (സംസ്കൃതത്തിൽ "ചാതുർവർണ്ണ") - പുരാതന സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ സാമൂഹിക തലങ്ങൾ.

ബ്രാഹ്മണരുടെ വർണ (ബ്രാഹ്മണർ) പുരോഹിതന്മാരും ഡോക്ടർമാരും അധ്യാപകരുമാണ്. ക്ഷത്രിയർ (രാജന്യ) - യോദ്ധാക്കൾ, സിവിൽ നേതാക്കൾ. കർഷകരും കച്ചവടക്കാരുമാണ് വൈശ്യർ. ശൂദ്രർ സേവകരും ഭൂരഹിത കർഷക തൊഴിലാളികളുമാണ്.

ഓരോ വർണ്ണത്തിനും അതിന്റേതായ നിറമുണ്ടായിരുന്നു: ബ്രാഹ്മണർ - വെള്ള, ക്ഷത്രിയർ - ചുവപ്പ്, വൈശൈകൾ - മഞ്ഞ, ശൂദ്രർ - കറുപ്പ് (ഒരിക്കൽ ഓരോ ഹിന്ദുവും അവന്റെ വർണത്തിന്റെ നിറത്തിന്റെ പ്രത്യേക ചരട് ധരിച്ചിരുന്നു).

വർണ്ണങ്ങൾ, സൈദ്ധാന്തികമായി ജാതികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും സങ്കീർണ്ണവുമായ രീതിയിൽ. യൂറോപ്യൻ മാനസികാവസ്ഥയുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തമായ നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം എല്ലായ്പ്പോഴും ദൃശ്യമാകില്ല. "ജാതി" എന്ന വാക്ക് പോർച്ചുഗീസ് കാസ്റ്റയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്: ജന്മാവകാശം, ജനുസ്സ്, എസ്റ്റേറ്റ്. ഹിന്ദിയിൽ, ഈ പദം "ജാതി" എന്നതിന് സമാനമാണ്.

കുപ്രസിദ്ധരായ "അസ്പൃശ്യർ" ഒരു പ്രത്യേക ജാതി മാത്രമല്ല. പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ, നാല് വർണ്ണങ്ങളുടെ ഭാഗമല്ലാത്ത എല്ലാവരേയും സ്വയമേവ "അപരിചിതർ" എന്ന് തരംതിരിച്ചു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവരെ ഒഴിവാക്കി, ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും താമസിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. അവരുടെ നിലപാടിന്റെ ഫലമായി, "അസ്പൃശ്യർക്ക്" ഏറ്റവും "അഭിമാനമില്ലാത്ത", വൃത്തികെട്ടതും കുറഞ്ഞ ശമ്പളമുള്ളതുമായ ജോലികൾ ഏറ്റെടുക്കേണ്ടി വന്നു, അവർ അവരുടേതായ സാമൂഹികവും പ്രൊഫഷണൽതുമായ ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു - വാസ്തവത്തിൽ, അവരുടെ സ്വന്തം ജാതികൾ.

"അസ്പൃശ്യരുടെ" അത്തരം നിരവധി ജാതികളുണ്ട്, ചട്ടം പോലെ, അവ ഒന്നുകിൽ വൃത്തികെട്ട ജോലിയുമായോ അല്ലെങ്കിൽ ജീവജാലങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതോ മരണവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (അതിനാൽ എല്ലാ കശാപ്പുകാർ, വേട്ടക്കാർ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ, തോൽപ്പണിക്കാർ, തോട്ടിപ്പണിക്കാർ, അഴുക്കുചാലുകൾ, അലക്കുകാരൻമാർ, തൊഴിലാളികൾ ശ്മശാനങ്ങൾ, മോർഗുകൾ മുതലായവ "തൊടാത്തവ" ആയിരിക്കണം).

അതേ സമയം, ഓരോ "അസ്പൃശ്യരും" നിർബന്ധമായും ഒരു ഭവനരഹിതനെപ്പോലെയോ "താഴ്ത്തപ്പെട്ടവനെപ്പോലെയോ" ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. ഇന്ത്യയിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിനും താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരെ വിവേചനത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും നിരവധി നിയമനിർമ്മാണ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ, വളരെ ഉയർന്ന സാമൂഹിക പദവി നേടുകയും സാർവത്രിക ബഹുമാനം അർഹിക്കുകയും ചെയ്ത "അസ്പൃശ്യർ" ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രമുഖ ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനെപ്പോലെ, പൊതു വ്യക്തി, മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ രചയിതാവും - ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിയമ ബിരുദം നേടിയ ഡോ. ഭീമരോ റാംജി അംബേദ്കർ.

ഭീമാരോ അംബേദ്കറുടെ ഇന്ത്യയിലെ നിരവധി സ്മാരകങ്ങളിൽ ഒന്ന്

"അസ്പൃശ്യർക്ക്" നിരവധി പേരുകളുണ്ട്: മ്ലേച്ച - "അന്യൻ", "വിദേശി" (അതായത്, വിദേശ വിനോദസഞ്ചാരികളടക്കം ഔപചാരികമായി എല്ലാ അഹിന്ദുക്കളെയും അവർക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം), ഹരിജന - "ദൈവത്തിന്റെ കുട്ടി" (പ്രത്യേകമായി അവതരിപ്പിച്ച പദം. മഹാത്മാഗാന്ധി), പരിയാസ് - "പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ", "പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ". കൂടാതെ ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതും ആധുനിക നാമം"അസ്പൃശ്യർ" - ദളിതർ.

നിയമപരമായി, ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ എ ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ മനുവിന്റെ നിയമങ്ങളിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ജാതി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്. വർണ്ണ സമ്പ്രദായം പരമ്പരാഗതമായി കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് പുരാതന കാലഘട്ടം(കൃത്യമായ തീയതി നിലവിലില്ല).

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ആധുനിക ഇന്ത്യയിലെ ജാതികൾ ഇപ്പോഴും ഒരു അനാക്രോണിസമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. നേരെമറിച്ച്, അവയെല്ലാം ഇപ്പോൾ അവിടെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വീണ്ടും കണക്കാക്കുകയും നിലവിലെ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ (ജാതി പട്ടിക) ഒരു പ്രത്യേക അനുബന്ധത്തിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

കൂടാതെ, ഓരോ സെൻസസിന് ശേഷവും ഈ പട്ടികയിൽ മാറ്റങ്ങൾ (സാധാരണയായി കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ) വരുത്തുന്നു. ചില പുതിയ ജാതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നതല്ല, സെൻസസ് പങ്കാളികൾ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് സൂചിപ്പിച്ച ഡാറ്റയ്ക്ക് അനുസൃതമായി അവ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ജാതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിവേചനം മാത്രമേ നിരോധിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ നമ്പർ 15 ൽ എന്താണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.

ഇന്ത്യൻ സമൂഹം അതിന്റെ ഘടനയിൽ വളരെ വർണ്ണാഭമായതും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്; ജാതികളുടെ വിഭജനം കൂടാതെ, അതിൽ മറ്റ് നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ജാതിയും അല്ലാത്ത ഇന്ത്യക്കാരുമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ആദിവാസികൾക്ക് (ആര്യന്മാർ കീഴടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന തദ്ദേശീയ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരുടെ പിൻഗാമികൾ), അപൂർവമായ അപവാദങ്ങളോടെ, അവർക്ക് സ്വന്തം ജാതികളില്ല. കൂടാതെ, ചില കുറ്റങ്ങൾക്കും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കും, ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ ജാതിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാം. കൂടാതെ ധാരാളം ജാതി ഇതര ഇന്ത്യക്കാർ ഉണ്ട് - സെൻസസ് ഫലങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നത്.

ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമല്ല ജാതികൾ നിലനിൽക്കുന്നത്. നേപ്പാൾ, ശ്രീലങ്ക, ബാലി, ടിബറ്റ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സമാനമായ ഒരു പൊതു സ്ഥാപനം നടക്കുന്നു. വഴിയിൽ, ടിബറ്റൻ ജാതികൾ ഇന്ത്യക്കാരുമായി ഒട്ടും ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നില്ല - ഈ സമൂഹങ്ങളുടെ ഘടനകൾ പരസ്പരം പൂർണ്ണമായും വേറിട്ട് രൂപപ്പെട്ടു. ഉത്തരേന്ത്യയിൽ (ഹിമാചൽ, ഉത്തർപ്രദേശ്, കാശ്മീർ സംസ്ഥാനങ്ങൾ) ജാതി വ്യവസ്ഥ ഇന്ത്യയിലല്ല, ടിബറ്റൻ വംശജരുടേതാണെന്നത് കൗതുകകരമാണ്.

ചരിത്രപരമായി, ഇന്ത്യയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും ഹിന്ദുമതം അവകാശപ്പെട്ടപ്പോൾ, ജാതിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട പരിയാരങ്ങളും ഇന്ത്യയിലെ തദ്ദേശീയരായ ആര്യൻ ഇതര ജനങ്ങളും ഒഴികെ എല്ലാ ഹിന്ദുക്കളും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജാതിയിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു. തുടർന്ന് മറ്റ് മതങ്ങൾ (ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം) ഇന്ത്യയിൽ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി. രാജ്യം വിവിധ ജേതാക്കളുടെ ആക്രമണത്തിന് വിധേയമായപ്പോൾ, മറ്റ് മതങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ ഹിന്ദുക്കളിൽ നിന്ന് അവരുടെ വർണ്ണ സമ്പ്രദായവും പ്രൊഫഷണൽ ജാതി-ജാതി സമ്പ്രദായവും സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇന്ത്യയിലെ ജൈനന്മാർക്കും സിഖുകാർക്കും ബുദ്ധമതക്കാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അവരുടേതായ ജാതികളുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ ഹിന്ദു ജാതികളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെയെങ്കിലും വ്യത്യസ്തരാണ്.

ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങളുടെ കാര്യമോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഖുറാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളുടെയും തുല്യതയാണ് പ്രഖ്യാപിച്ചത്. നിയമാനുസൃതമായ ചോദ്യം. 1947-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരുന്നു: "ഇസ്ലാമിക്" (പാകിസ്ഥാൻ), "ഹിന്ദു" (ഇന്ത്യ ശരിയാണ്), ഇന്ന് മുസ്ലീങ്ങൾ (എല്ലാ ഇന്ത്യൻ പൗരന്മാരിൽ ഏകദേശം 14%) പാകിസ്ഥാനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഇന്ത്യയിൽ ജീവിക്കുന്നു. , ഇവിടെ ഇസ്ലാം സംസ്ഥാന മതമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ജാതി വ്യവസ്ഥ ഇന്ത്യയിലും മുസ്ലീം സമൂഹത്തിലും അന്തർലീനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിലെ ജാതി വ്യത്യാസങ്ങൾ ഹിന്ദുക്കൾക്കിടയിൽ അത്ര ശക്തമല്ല. അവർക്ക് പ്രായോഗികമായി "തൊടാത്തവർ" ഇല്ല. മുസ്ലീം ജാതികൾക്കിടയിൽ ഹിന്ദുക്കളെപ്പോലെ അഭേദ്യമായ തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല - ഒരു ജാതിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റാനോ അവരുടെ പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾക്കോ ​​ഇത് അനുവദനീയമാണ്.

ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് താരതമ്യേന വൈകിയാണ് - 13-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ കാലത്ത്. മുസ്ലീം ജാതിയെ സാധാരണയായി ബിരാദാരി ("സഹോദരത്വം") അല്ലെങ്കിൽ ബിയാഹ്ദാരി എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. പലപ്പോഴും അവരുടെ സംഭവങ്ങൾക്ക് മുസ്ലീം ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ കാരണം ഹിന്ദുക്കളുടെ സ്വാധീനമാണ് ജാതി വ്യവസ്ഥ("ശുദ്ധമായ ഇസ്ലാമിനെ" പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ ഇതിൽ കാണുന്നുണ്ട്, തീർച്ചയായും, വിജാതിയരുടെ വഞ്ചനാപരമായ കുതന്ത്രങ്ങൾ).

ഇന്ത്യയിലും, പല ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിലെയും പോലെ, മുസ്ലീങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ കുലീനരും സാധാരണക്കാരും ഉണ്ട്. ആദ്യത്തേത് ഷരീഫുകൾ അല്ലെങ്കിൽ അഷ്റഫ് ("ശ്രേഷ്ഠൻ"), രണ്ടാമത്തേത് - അജ്ലഫ് ("താഴ്ന്ന") എന്ന് വിളിക്കുന്നു. റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങളിൽ ഏകദേശം 10% നിലവിൽ അഷ്റഫിന്റെതാണ്. അവർ സാധാരണയായി അവരുടെ വംശാവലി കണ്ടെത്തുന്നത് ഹിന്ദുസ്ഥാൻ ആക്രമിച്ച് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ബാഹ്യ ജേതാക്കളിൽ (അറബികൾ, തുർക്കികൾ, പഷ്തൂണുകൾ, പേർഷ്യക്കാർ മുതലായവ) ആണ്.

മിക്കവാറും, ഒരു കാരണത്താലോ മറ്റൊരു കാരണത്താലോ പുതിയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത അതേ ഹിന്ദുക്കളുടെ പിൻഗാമികളാണ് ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീങ്ങൾ. മധ്യകാല ഇന്ത്യയിൽ നിർബന്ധിത ഇസ്‌ലാമിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം നിയമത്തേക്കാൾ അപവാദമായിരുന്നു. സാധാരണയായി, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യ മന്ദഗതിയിലുള്ള ഇസ്ലാമികവൽക്കരണത്തിന് വിധേയരായിരുന്നു, ഈ സമയത്ത് ഒരു വിദേശ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പ്രാദേശിക പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തിലും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും തടസ്സമില്ലാതെ ഉൾപ്പെടുത്തി, ക്രമേണ ഹിന്ദുമതത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പരോക്ഷവും മന്ദഗതിയിലുള്ളതുമായ ഒരു സാമൂഹിക പ്രക്രിയയായിരുന്നു. അതിന്റെ ഗതിയിൽ ആളുകൾ അവരുടെ സർക്കിളുകളുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ സൂക്ഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീം സമൂഹത്തിലെ വലിയ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ജാതി മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും നിലനിൽപ്പിനെ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഇസ്‌ലാമിലേക്കുള്ള അന്തിമ പരിവർത്തനത്തിനു ശേഷവും, സ്വന്തം ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികളുമായി മാത്രം വിവാഹങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചു.

അനേകം യൂറോപ്യന്മാർ പോലും ഇന്ത്യൻ ജാതി വ്യവസ്ഥയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് അതിലും കൗതുകകരമാണ്. അതിനാൽ, കുലീനരായ ബ്രാഹ്മണരോട് പ്രസംഗിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാർ-പ്രസംഗകർ ഒടുവിൽ "ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രാഹ്മണ" ജാതിയിൽ അവസാനിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവവചനം "അസ്പൃശ്യർ" - മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ - ക്രിസ്ത്യൻ "അസ്പൃശ്യർ" ആയി.

പലപ്പോഴും ഒരു ഇന്ത്യക്കാരൻ ഏത് ജാതിയിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കുക അസാധ്യമാണ് രൂപം, പെരുമാറ്റവും തൊഴിലും. ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ഒരു വെയിറ്ററായി ജോലി ചെയ്യുന്നു, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഒരു കടയിലെ മാലിന്യങ്ങൾ കച്ചവടം ചെയ്യുകയും വൃത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഈ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ പ്രത്യേകിച്ച് സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ ഒരു ശൂദ്രൻ ജനിച്ച പ്രഭുവിനെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. ഒരു ഇന്ത്യക്കാരൻ താൻ ഏത് ജാതിയിൽ നിന്നുള്ളയാളാണെന്ന് കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ പോലും (അത്തരമൊരു ചോദ്യം തന്ത്രരഹിതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും), ഇന്ത്യ പോലുള്ള വിചിത്രവും വിചിത്രവുമായ ഒരു രാജ്യത്ത് സമൂഹം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് ഒരു വിദേശിക്ക് കാര്യമായൊന്നും ചെയ്യില്ല.

റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ഇന്ത്യ സ്വയം ഒരു "ജനാധിപത്യ" രാഷ്ട്രമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ജാതി വിവേചനം നിരോധിക്കുന്നതിന് പുറമേ, താഴ്ന്ന ജാതികളിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് ചില ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർക്ക് ഉയർന്ന പ്രവേശനത്തിനായി പ്രത്യേക ക്വാട്ടകൾ അവിടെ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾഅതുപോലെ സംസ്ഥാന, മുനിസിപ്പൽ ബോഡികളിലെ സ്ഥാനങ്ങൾ.

താഴ്ന്ന ജാതികളിൽ നിന്നും ദലിതുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകൾക്കെതിരായ വിവേചനത്തിന്റെ പ്രശ്നം വളരെ ഗൗരവമുള്ളതാണ്. കോടിക്കണക്കിന് ഇന്ത്യക്കാരുടെ ജീവിതത്തിന് ജാതി ഘടന ഇപ്പോഴും അടിസ്ഥാനമാണ്. പുറത്ത് പ്രധാന പട്ടണങ്ങൾജാതി മനഃശാസ്ത്രവും അതിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്ന എല്ലാ കൺവെൻഷനുകളും വിലക്കുകളും ഇന്ത്യയിൽ ദൃഢമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.