Buffoons - Эртний Оросын илбэчид. Буффонууд - эртний Оросын хөгжимчид Буффонуудын амьдралын тухай сонирхолтой баримтууд

Эрт дээр үеэс Орост буффончууд хөгжилтэй байсан. Тэдний тухай ардын аман зохиолд олон сайхан домог байдаг. Тиймээс, Можайскийн ойролцоох Шапкино тосгоны ойролцоо хэдэн зуун жилийн өмнө буфонуудын цугларалт болж байсан Замри уул хэмээх нууцлаг газар байдаг. Энэ өдрүүдэд тэнд жинхэнэ гайхамшгуудыг ажиглаж болно гэж тэд хэлдэг ... Энэ тухай нэрт түүхч, угсаатны зүйч, аялагч Андрей Синельников манай сурвалжлагчид ярьжээ.

Хөлдөөсөн уулын нууцууд

- Андрей, Замри уул юугаараа алдартай болохыг бидэнд хэлээч.

- Нэгдүгээрт, энэ нь хамгийн их өндөр онооМосква муж. Смоленск-Москвагийн уулын оройг хэлнэ. Хоёрдугаарт, Замри Горагаас холгүй Москва, Протва, Колоч голууд эх авдаг. Балтийн болон Хар тэнгисийн сав газрын усны хагалбар бас тэнд байрладаг.

Эрт дээр үед эдгээр газруудад бараг хэн ч амьдардаггүй байв. Гэтэл тэр үед ч Замри уулын тухай яриа гарч байсан. Өнөөдөр энэ бол зүгээр л нэг том толгод юм. Гэсэн хэдий ч өмнө нь ойролцоох Уваровка, Хващевка тосгоны оршин суугчдын үзэж байгаагаар энэ нь үнэндээ уул байсан юм. Дараа нь тэр живсэн эсвэл агшсан бөгөөд түүний нэрнээс өөр юу ч үлдсэнгүй.

Уулын нэр нь жилд нэг удаа Иван Купала дээр одууд энд амралтаа зохион байгуулдагтай холбоотой юм. Энэ өдөр тэд Оросын өнцөг булан бүрээс энд ирж, орой дээр нууцлаг зан үйлээ хийв.

-Хүүхдүүд өөр өөрийн гэсэн зан үйлтэй байсан уу? Бидэнд илүү ихийг хэлээрэй!

- Харь шашинтнуудын үед буффонуудыг ивээн тэтгэдэг Троян бурхныг шүтдэг байжээ. дагуу эртний домог, Троян нэг удаа халуун орноос хойд зүг рүү аялж, том толгодын дэргэд амарч суув ... Гэнэт тэр хагасыг нь туулсан тул гунигтай болж, тэр бүх замыг туулсан мэт ядарсан байв ... Тэгээд түүний нүдний өмнө гэнэт гарч ирэв хөгжилтэй компанибүжиглэж, дуулж, шүгэлдэж байсан өнгөлөг хувцасласан хүмүүс ... Тэд шөнөжингөө Трояныг хөгжөөж, үүний хариуд үүрээр бүжиг дуусмагц баярласан бурхан хөгжилтэй хүмүүсийг өмнөд дарсаар дайлж: "Усан үзэм Танай нутагт ургадаггүй, гэхдээ олон зөгийн бал байдаг. Хонгор минь ямар ч хамаагүй чихэрлэгжимс жимсгэнэ, мөн үүнээс "хөгжилтэй" хоол хийж болно. Дараа нь Троян цээжнээсээ мөнгөн маск гаргаж ирээд буффонуудын удирдагчид өгөөд, энэ маск нь тэднээс аливаа муу муухайг зайлуулж, тэдний эсрэг хорон санаа сэдсэн хэнийг ч шийтгэнэ гэж амлажээ ... Дараа нь энэ маск Өөр нэг онцлог нь түүний тусламжтайгаар ямар ч буфон таны дүр төрх, дуу хоолойг өөрчлөх боломжтой ...

Троян замдаа явж, одууд Замри уулын орой дээр үнэ цэнэтэй бэлгийг нуув. Түүнээс хойш жилд нэг удаа Иван Купала дээр эртний итгэл үнэмшлийн дагуу өдөр шөнөтэй тэнцэж, гал, ус хүнийг ариусгадаг бол тэд Трояныг хүндэтгэх ёслолоо хийхээр тэнд ирсэн ...

"Уул, урга!"

Энэ зүгээр л домог уу, эсвэл хэн нэгэн хүн оддын зан үйлийг сахисан уу?

"Одоо мэдээж ийм зүйл байхгүй, гэхдээ хөгшин хүмүүс хувьсгалаас өмнө Орос эхийн өнцөг булан бүрээс бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө цуглардаг байсан гэж ярьдаг. Тэд орой дээр гал асааж, янз бүрийн зан үйл хийдэг: тэд галын дундуур үсэрч, шөнө, үүрийн усаар шингэж, бүжиглэж, мөн дайснуудынхаа дүрсийг голд шатааж, живүүлэв ...

Дараа нь тэд бүжиглэж, дуу дуулж эхлэв: "Уул, урга!". Тэгээд хэсэг хугацааны дараа уул үнэхээр ургаж эхлэв! Оргил нь үүлний ард нуугдаж байх үед нэг од нь: "Уул, хөлдөө!" Гэж хэлэв. Тэгээд тэр хөлдөв ... Яг тэр мөчид орой дээр нь булаг цохилж эхлэв. Домогт өгүүлснээр, хэрэв та усанд орох юм бол түүний ус нь залуу хөвгүүдэд мэргэн ухаан, хөгшин хүмүүст залуу нас, өвчтэй хүмүүст эдгэрэлт өгдөг ... Мөн бүх муу нүд, муу муухайгаас ариусдаг ...

Үүр цайхын өмнөхөн гол ариун ёслол ирэв - гол буффон нуугдаж байсан газраас мөнгөн маск гаргаж аваад дээшээ өргөж, хуйвалдааныг уншиж, дараа нь маск гараас гарт шилжив. Оролцогчид бүр үүнийг өөрсөддөө туршиж үзсэн бол зарим нь гадаад төрхөө өөрчлөхийг, зарим нь - дуу хоолойгоо, бусад нь - дайснаа шийтгэхийг хүссэн ... Мөн маск нь хүн бүрт хүссэн зүйлээ өгсөн. Нарны анхны туяагаар Троянчуудын бэлгийг дахин нуугдаж, ядарсан одууд унтав. Уул аажуухан доошилж, өглөө болоход дахин толгод болжээ.

- Гэхдээ эцэст нь буффонууд зүгээр л шоглогчид, хоёр нүүртнүүд байсан бөгөөд эндээс тэд ямар нэгэн илбэчид болох нь харагдаж байна ...

“Магадгүй шидтэнгүүд... Жишээ нь, Tarot хөзрийн тавцанг ав. Эдгээр картуудыг ашиглан мэргэ төлөг хийх систем үүссэн гэж үздэг дундад зууны ЕвропЕврей Каббализм дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь эргээд бүр эртний далд уламжлалд тулгуурласан эртний египет. Манай карт тоглохЭнэ бол бүрэн Tarot тавцангийн тайрсан хувилбар юм. Бүтэн тавцангийн хамгийн эхний картыг дүрсэлсэн байна залуу эрбаруун гараа дээш өргөөд цэцэрлэгт зогсож, шидэт саваа хавчуулсан байна. Үүнийг Mage эсвэл Wizard гэж нэрлэдэг. Орчин үеийн тавцан дээр заримдаа - илбэчин. Тиймээс, эргэлтэнд байсан Tarot тавцан дээр Европын Дундад зууны үехувьсгалаас өмнө Орост үүнийг Жестер гэж нэрлэдэг байсан!

Артель, отряд, бүлэглэл ...

- Орост одууд хэрхэн гарч ирсэн бэ?

“Би энэ асуудлыг маш их судлах шаардлагатай болсон. Буффонууд үнэхээр Троян бурхны шашин шүтлэгийн тахилч нар байсан гэдэгт би итгэдэг. Великий Новгород хотод энэхүү гурван толгойтой далавчит бурхныг гүрвэл-Велес-Сварог нэрээр хүндэтгэдэг байв. Гэхдээ илүү их зүйлийг мэддэг ардын аман зохиолМогой Горынич шиг. Тэр бас өөр нэртэй байсан. Гэсэн хэдий ч маш авхаалжтай бурхан тул заль мэх, заль мэхтэй нягт холбоотой Троян нь эртний Ромын зальтай бурхан Меркури, эртний Грекийн Гермес шиг худалдаачид, хулгайч нарын ивээн тэтгэгчийн үүргийг гүйцэтгэж байсан бололтой.

Трояны хавчлага Орост Христийн шашныг нэвтрүүлэхээс өмнө хунтайж Владимир Улаан Нарны үед эхэлсэн байх магадлалтай. Хаа сайгүй сүм хийд дээрх энэ бурхны шүтээнүүд ялагдаж, Перуны аянга, аянгын бурхны дүрээр солигдов. Шүтлэгийн тахилч нар амьд үлдэх даалгавартай тулгарсан. Тэгээд шийдэл нь удалгүй олдсон.

988 онд Оросын баптисм хүртэж, 1068 онд оддын тухай анх удаа тэмдэглэлд дурдсан байдаг. Тэд Оросыг тойрон тэнүүчилж байсан артель (тэр үед тэднийг отряд гэж нэрлэдэг байсан), заримдаа 70-100 хүнтэй бүлэглэлд нэгдсэн, эд хөрөнгө ч, гэр бүл ч байсангүй ... "Соёлын болон энтертайнмент" үйл ажиллагаа нь тэдний хувьд халхавч төдий байсан.

"Бурхан тахилч, чөтгөр нь буфоныг өгсөн"

-Тэд үнэхээр юу хийж байсан бэ?

- Илбэ! Тэд Оросыг тойрон алхаж, "дэлхийг захирч", эдгээж, ирээдүйг урьдчилан таамаглаж, залуучуудын авшиг, гэрлэлттэй холбоотой ариун ёслолууд болон бусад олон зан үйлийг хийдэг байв. "Жүжиглэх баг"-д ихэвчлэн эрдэмтэй баавгай багтдаг байв. Гэхдээ эртний Славуудын дунд баавгайг ариун амьтан хэмээн хүндэтгэсээр ирсэн! Бусад зүйлсээс гадна тэрээр олон ид шидийн зан үйлд оролцдог байв. Энд ганцхан жишээ дурдъя. Залуу тариачин гэр бүлд эрэгтэй хүүхэд төрөх, хөгшрөлтийн үед эцэг эхээ дэмжих нь маш чухал гэж үздэг байсан ... Үүний тулд бидний өвөг дээдсийн үзэж байгаагаар жирэмсэн эх нь баавгайд хүрэх ёстой байв. Та үүнийг буфоноор олж болно! Хожим нь, буфонууд алга болоход Оросын эмэгтэйчүүд дэрний доор керамик эсвэл модон тоглоомон баавгай тавьжээ ...

Жилийн тодорхой өдрүүдэд одууд хуучин Трояны сүмүүдийн газруудад цугларч, зан үйлээ хийж, цааш тэнүүчлэхийн тулд тараав. Мэдээжийн хэрэг, тэдний үйл ажиллагааны энэ тал нь нууц хэвээр үлдэж чадахгүй. Эрх мэдэл - иргэний болон сүнслэг байдал - тэдний эсрэг зэвсэг барив. "Бурхан тахилч, харин чөтгөр нь буфон өгсөн" - ийм далавчит үгОрос улсад амьдарч байсан. Тоос шороотой замаар халхавчин халхавчлан тэнүүчлэн явах нь аюултай болж, дараа нь шинэ дүр төрхийг сонгохоор шийджээ. Тэд тосгоноос тосгон руу, үзэсгэлэн худалдаанаас худалдаачин, алхагч, лотошер зэрэг ижил замаар явсан ...

Фриз уулын талаар юу хэлэх вэ? Магадгүй хаа нэгтээ нууц газарт хүслийг нь биелүүлдэг ид шидийн мөнгөн маск хадгалагдаж байгаа байх. Гэвч удаан хугацааны турш уулын орой дээр ямар ч буфон бүжиг болоогүй тул маск нь хэнд ч хүчээ харуулдаггүй ...

Хөгжимчид ба буфонууд. Киев дэх Гэгээн София сүмийн фрескээс зур. 1037

Адам Олеариус. Хүүхэлдэйчин. 1643

A. P. Васнецов. Буффонууд. 1904.

буфонууд (буфонууд, тэнэгүүд, галуунууд, тоглоомчид, бүжигчид, хөгжилтэй хүмүүс ; бусад орос буфон; сүм-алдар суу. skomrahh) - Зүүн Славян уламжлалд, баяр ёслолын театрын ёслол, тоглоомд оролцогчид, хөгжимчид, хөнгөн (заримдаа шоолж, доромжилсон) дуу, бүжгийн жүжигчид, ихэвчлэн муммерс (маск, доромжлол). "Зан үйлийн эсрэг" зан үйлийн хэлбэрүүд дадлага хийдэг байв.

11-р зуунаас хойш мэдэгддэг. Тэд XV-XVII зууны үед онцгой алдартай болсон. Тэднийг сүмийн болон иргэний эрх баригчид хавчиж байсан.

Этимологи

"Буффон" гэдэг үгийн гарал үүслийн талаар нарийн тайлбар байдаггүй. Энэ үгийн гарал үүслийн хувилбар байдаг: "buffoon" - Грек хэлийг дахин бүртгэх. *σκώμμαρχος 'хошигний эзэн', нэмэлтээр сэргээх боломжтой σκῶμμα "онигоо, шоолох" ба άρχος "Дарга, удирдагч".

17-р зууны 30-аад оны үед Москвад гурван удаа очсон Голштейн элчин сайдын яамны нарийн бичгийн дарга Адам Олеариусын бүтээлээс бид "чөтгөрийн дуулиан" -ыг тодорхойлохын тулд москвачуудын гэрт ерөнхий хайгуулын давалгааны нотолгоог олдог. хөлөг онгоц" - буфонуудын хөгжмийн зэмсэг, тэдгээрийг устгах.

Оросууд гэртээ, ялангуяа найрынхаа үеэр хөгжимд дуртай байдаг. Гэвч тэд үүнийг урвуулан ашиглаж, таверна, таверна, гудамжинд хаа сайгүй янз бүрийн ичгүүртэй дуу дуулж эхэлснээс хойш одоогийн патриарх хоёр жилийн өмнө ийм таверны хөгжимчид, тэдний зэмсэг байхыг хатуу хориглож байсан. гудамжинд нэн даруй эвдэж, устгахыг тушааж, дараа нь бүх төрлийн орос хэлийг ерөнхийд нь хориглодог багажийн хөгжим, хаа сайгүй байшинд байсан хөгжмийн зэмсгүүдийг авч явахыг тушааж, Москва голыг гатлан ​​таван вагон дээр ... гаргаж, тэнд шатаажээ.

Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтХолштейн элчин сайдын яамны Москвад хийсэн аялал ... - М., 1870 - х. 344.

1648, 1657 онуудад хамба Никон хааны зарлигийг бөмбөлөг, тэдний сонсогчдыг батогоор цохих, шар шувууны тоног төхөөрөмжийг устгах тухай өгүүлсэн буфоныг бүрэн хориглох тухай зарлиг гаргажээ. Үүний дараа "мэргэжлийн" буфонууд алга болсон боловч зүүн славянчуудын уламжлалт соёлд уяачдын зан заншил хадгалагдан үлдэж, баатарлаг хуйвалдааны бүтцэд нөлөөлсөн (Садко, Добрынья, эхнэрийнхээ хуриманд халхавчны дүрд хувирсан гэх мэт), далдлах заншил, ардын театр ("Цар Максимилиан"), хурим, хуанлийн ардын аман зохиол.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд буфонууд баавгайн бамбарууш, хүүхэлдэй, үзэсгэлэнт зугаа цэнгэл, лангуу үйлдвэрлэгч болон хувирав.

Репертуар ба бүтээлч байдал

Буффонуудын урын санд дуут ятга, ятга, өрөвдөх, домра, уухай, хэнгэрэг зэрэг дуу, жүжиг, нийгмийн хошигнол ("хөгжил"), маск өмсөж, "буфон даашинз" зэрэг багтсан байв. Дүр болгонд олон жилийн турш өөрчлөгдөөгүй тодорхой дүр, маск оногдсон.

Тэдний ажилд хошигнол, хошигнол, хошин шогийн нэлээд хэсэг байсан. Буффонууд "Вавило ба одууд" туульс, хошин шогийн шинж чанартай балладууд (жишээлбэл, "Зочин Терентище"), үлгэр, зүйр цэцэн үгсийн зохиолд оролцсон гэж тооцогддог. Буффонуудын урлаг нь эртний паган шашинтай холбоотой, сүмийн нөлөөнөөс ангид, "дэлхийн" сүнсээр шингэсэн, хөгжилтэй, дэггүй, "садар самуун" элементүүдтэй байв.

Тоглолтын үеэр буфон олон нийттэй шууд харилцаж, ихэвчлэн худалдаачид, захирагчид, сүмийн төлөөлөгчдийг хошин шогийн дүрээр төлөөлдөг байв.

Бүх нийтийн баяр, хурим, төрсөн нутгаас гадна зан заншлыг мэддэг хүмүүсийн хувьд оршуулгын ёслолд уригддаг байв.

Энд буфонууд инээдмийн шинж чанартай байсан ч бүжиг, тоглоомоор нэгэн цагт ойлгогдохуйц дурсах ёслолын эртний дурсамжаас гунигтай өрөвдмөөр гарч ирэхээр зориглосон нь эргэлзээгүй. Ард түмэн тэднийг булшинд очиж үзэхийг зөвшөөрч, тэдний дуу, тоглоомд оролцохыг зүй бус зүйл гэж үздэггүй байсан нь эргэлзээгүй.

- Беляев И.Буффонуудын тухай // Оросын түүх, эртний эдлэлийн түр нийгэмлэг - М., 1854 ном. 20

Сүмийн хандлага

Сүм хийдийн ихэнх хэсэг, дараа нь сүм, төрийн гэрчлэлийн нөлөөн дор дуу, бүжиг, хошигнол бүхий ардын зугаа цэнгэлийг үл тэвчих сэтгэлээр шингэсэн байдаг. Ийм баярыг "харамч", "чөтгөр", "гэм буруугүй" гэж нэрлэдэг байв. Сургаал нь зуунаас зуунд давтагдаж, Византиас зээлж авсан, Христийн шашны эхний зуунаас тэнд сонсогдсон, хөгжим, дуулах, бүжиглэх, шог, сатир эсвэл эмгэнэлт царайгаар хувцаслах, морь бүжиглэх болон бусад ардын зугаа цэнгэлийг хориглох, хориглох гэх мэт. Византи нь паган шашны уламжлал, паган шашны шашинтай нягт холбоотой байв. Византийн үзэл бодлыг Оросын нөхцөл байдалд шилжүүлсэн бөгөөд зөвхөн Византийн эх сурвалжийн зарим илэрхийлэл нь Оросын амьдралын нөхцөл байдлын дагуу заримдаа өөрчлөгдсөн, орхигдсон эсвэл нөхөгдөж байв.

Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс

• Бүгд бүжиглэх болно, гэхдээ од шиг биш.
• Надад бүжиглэхийг битгий зааж өгөөрэй, би өөрөө хүүхэлдэй.
• Буффон бүр өөрийн эвэртэй байдаг.
• Скомороховын эхнэр үргэлж хөгжилтэй байдаг.
• Буффон шүгэл дээр дуугаа тааруулах боловч амьдралд тохирохгүй.
• Мөн буфон заримдаа уйлдаг.
• Буффун бөгс бол найз биш.
• Бурхан тахилч, хараал идсэн буфоныг өгсөн.

бас үзнэ үү

ОРОС БУФОНУУД

буфонууд- Оросын дундад зууны үеийн жүжигчид, дуучид, бүжигчид, амьтан сургагчид, хөгжимчид, ихэнх аман зохиолын зохиолчид. драмын бүтээлүүд. "Буффон" гэдэг үгийн гарал үүслийн талаар нарийн тайлбар байдаггүй. Энэ үгийн гарал үүслийн хоёр үндсэн сонголт байдаг (эхний сонголт нь илүү магадлалтай):

"Скоморох" - Грекийн дахин бүртгэл. skōmmarchos "онигооны эзэн", skomma "онигоо, шоолох" болон archos "дарга, удирдагч" гэсэн үгсийг нэмсэнээр сэргээсэн.

Арабаас. сормуусны будаг "онигоо, шоглоом".

Буффонууд 11-р зууны дунд үеэс хойш үүссэн бөгөөд бид үүнийг Киев дэх Гэгээн София сүмийн 1037 оны гэрэл зургуудаас дүгнэж болно. Буффонууд 15-17-р зуунд цэцэглэн хөгжиж, дараа нь 18-р зуунд одууд аажмаар алга болж, тэдний урлагийн зарим уламжлалыг лангуу, дүүрэгт өвлөн үлдээж эхэлжээ.

Буффонуудын урын санд хошин дуу, жүжиг, нийгмийн хошигнол ("хөгжил"), маск өмсөж, дуут дохио, гусел, өрөвдөх сэтгэл, домра, уут, хэнгэрэг зэрэг "буфон даашинз" зэрэг багтдаг. Дүр болгонд олон жилийн турш өөрчлөгдөөгүй тодорхой дүр, маск оногдсон.

Буффонууд гудамж, талбай дээр тоглож, үзэгчидтэй байнга харилцаж, тэдний тоглолтод оролцдог байв.

16-17-р зуунд сүм хийд, хаадын хавчлага хавчлагад өртөж, одууд "цэргүүд" (тус бүр 70-100 орчим хүн) болон нэгдэж эхлэв. Эдгээр бүлэглэлүүд хулгайн гэмт хэргээс гадна хулгайн гэмт хэргээр агнадаг байв. 1648, 1657 онуудад Никон хамба лам хүүхэлдэйг хориглосон зарлиг гаргажээ.

Орос улсад дундад зууны үеийн багт наадам, инээдмийн соёлын төлөөлөгчид буфонууд байв. Орос дахь "ариун байдал" гэсэн ойлголтын зэрэгцээ нийгэм-соёлын амьдралын урвуу тал нь нягт холбоотой байв. инээдмийн ертөнц».

Дундад зууны үед Баруун Европт үсний хавчаар, жонглёр гэх мэт олон тооны хүмүүс байсан бөгөөд тэд өвөл, зуны улиралд хот, тосгоноор тэнүүчилж, бүжиглэж, дуулж, заль мэх үзүүлж, амьтан сургаж, хөгжилтэй жүжиг тоглодог байв. Тэднийг феодалын цайзын хонгил дор, дундад зууны үеийн хотуудын чимээ шуугиантай талбайнуудаас харж болно. Тэд бүжгээрээ танилцуулсан нарийн төвөгтэй тоо, оньсого үсрэлт болон дэмжлэг. Тэд бүжгийг акробат гэх мэттэй хослуулсан.Тэдний тоглолтод олон нийт очихын тулд ур чадвараа байнга дээшлүүлж байх ёстой байв.

Орос дахь анхны буфонууд нь тэнүүчлэн яваа гадаадынхан байж болох юм: мим зураачид, ардын хөгжимчид гэх мэт хурдан "оросчлогдсон". Тэдний эгнээ тэнүүлч, зугаа цэнгэл, хөгжилтэй шинэ бүтээлийн авъяас чадварыг харуулсан Оросын "хөгжилтэй" хүмүүсээр хурдан нэмэгдэв. Тэдний тоонд "гайхамшиг" (заль мэх) үзүүлж чаддаг байсан хуучин харь шашны тахилч нар ("илбэчид") бас буурсан гэж үздэг. Скоморох бол Оросын анхны мэргэжлийн жүжигчид юм.

Буффонуудын хошин шогийн соёлд чухал байр суурийг аман комик бичвэрүүд, одууд, тэр байтугай сүмийн үйлчлэлийн элэглэл эзэлдэг байв. Харь шашны зан үйлийн бүдүүлэг үг хэллэг нь хошин шогуудын дунд ч өргөн тархсан.

Ортодокс шашинд инээд нь чөтгөрүүдийн шинж чанар гэж тооцогддог байв. Ийнхүү ариун байдал нь хүний ​​дээш, Бурханд хүрэх зам мөрний үр дүн юм бол инээдмийн ертөнц нь доошоо, чөтгөр рүү чиглэсэн зам юм.

Ортодокс сүм нь буффонуудыг, тэр дундаа паган шашны соёлыг тээгч хэмээн байнга хавчиж байсан. Буффонуудыг зодож, хөөж, багаж хэрэгсэл, маскыг нь шатаажээ. XVI-XVII зууны үед одууд заримдаа 60-70 хүнтэй "цэргүүд" -д цуглардаг байв. Эдгээр зуунд патриархууд, хаадын зарлигуудыг алс холын газар руу хөөн гаргах тухай удаа дараа гаргасан. 17-р зууны дундуур тэдний хөгжмийн зэмсгийг Москвад тэргэнд суулгаж, шатаажээ. ОХУ-ын зан үйлийн уламжлалыг хожим нь шударга үзүүлбэрүүд - лангуунуудад сэргээв.

Оросын туульсуудад ч одос шувууны урлагийг дурдсан байдаг. Дуурийн Новгородын гуслар-дуучин Н.А далайн хаан дээр очихоор шууд бууж ирэв. Римский-Корсаков "Садко". Мөнхүү дуурь дээр баян худалдаачдын найр дээр хөгжилтэй нөхдүүд золбин буфон дуулдаг. Римский-Корсаковын "Цасан охин" дуурь дээр одууд зун ирснийг хөгжилтэй бүжиглэн угтдаг. Тэд мөн Прокофьевын "Долоон шоглоомыг хуурсан шоглогчид" балетын гол дүр юм.

Хамгийн эртний "театр" бол ардын жүжигчдийн тоглоомууд байсан. Гэсэн хэдий ч овгийн нийгэмд тэд феодализмын үеийнхээс огт өөр үүрэг гүйцэтгэж, овог, овгийн нэгдэлд хувь нэмэр оруулсан. Буффони бол нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Түүний эхэн үеийн түүх бүрэн тодорхойгүй байна. Буффонууд эрдэмтдийн анхаарлыг нэг бус удаа татаж байсан боловч тэдний ажлыг судлахад арга зүйн ноцтой алдаа гарсан: буффонуудын урлагийг түүхэн ерөнхий үйл явцаас гадуур, тэдний бүтээлээс тусгаарлан судалжээ. Удаан хугацааны турш давамгайлсан гайхалтай үзэл бодол buffoonery гарал үүслийн талаар. Зарим эрдэмтэд, тухайлбал, И.Беляев, А.Пономарев, И.Барщевский, А.Морозов нар одсыг нэг төрлийн илбэчин гэж үздэг байв. Ийм үзэл бодол нь алдаатай байдаг, учир нь зан үйлд оролцдог буффонууд зөвхөн шашин шүтлэг, ид шидийн шинж чанараа нэмэгдүүлээгүй, харин эсрэгээрээ ертөнцийн, иргэний агуулгыг нэвтрүүлсэн. Яг л үнэнч бус буффонуудын гадаад гарал үүслийн онол , А.Н.Веселовский, А.И.Кирпичников болон тэдний дагалдагчид шинжлэх ухааны хэрэглээнд нэвтрүүлсэн. "Буффон" гэсэн нэр томъёог гадаад хэллэг гэж буруу тайлбарласны үндсэн дээр тэд мэргэжлийн талаар ижил дүгнэлт хийж, хамгийн чухал зүйл болох тухай мартжээ. органик холболтОросын ард түмний амьдрал, тэдний урлагийн өвөрмөц байдлыг гайхшруулдаг. Хожим нь "буффон" гэсэн нэр томъёоны үндэсний гарал үүслийн онолыг дэвшүүлсэн. Эртний Оросын эдийн засаг, соёл, ялангуяа гар урлалыг судлах нь судлаачдад одос шувууны түүхийг судлах түлхүүрийг өгдөг.

буфонөөрөөр хэлбэл хэн ч дуулж, бүжиглэж, хошигнож, уран гулгалтын үзүүлбэр үзүүлж болно. Харин уран бүтээлээрээ олны урлагийн түвшнээс дээгүүр гарсан хүн л овоо дархан болж, нэрлэгдэх болжээ. "Хүн бүр бүжиглэх болно, гэхдээ од шиг биш" гэж Оросын зүйр үг хэлдэг. Ийнхүү хойч үеийнхний урлаг нь ирээдүйд тэдний мэргэжил, гар урлал болох хөрс суурь аажмаар бүрдсэн юм.

Эртний Орос дахь буффонизмын үзэгдэл нь овгийн нийгэмлэгээс орчин үеийн төрийн тогтолцоо хүртэлх нийгмийн бүх хөгжлөөс салшгүй холбоотой бөгөөд органик байдлаар дагалддаг. Энэ бол Оросын соёлын салшгүй хэсэг бөгөөд ард түмэн өөрсдөө бий болгож, хүмүүст үйлчилж, хүний ​​өөрийгөө илэрхийлэх, сайжруулах хэрэгцээг хангадаг. Ардын анхдагч үзэгдлийн хувьд улаач нь ард түмний бүтээлч мөн чанарыг байгалийн жам ёсны, хүчирхийлэлгүй, үзэл сурталгүй хөгжүүлэх жишээг харуулж байна.

22.11.2014 1 33917

буфонуудЭртний Орос улсад тэд хөгжимчин, хөөмэйч, уутчин, гуслар гэж нэрлэдэг байсан - нэг үгээр бүжиг, дуу, хошигнол, заль мэхийн төлөө ан хийдэг бүх хүмүүсийг. Харин эрх мэдэлтэй хүмүүсийн тэдэнд хандах хандлага хоёрдмол утгатай байв. Тэднийг бояр, худалдаачдын ордонд "шударга найранд" урьсан бөгөөд нэгэн зэрэг хавчигдаж, хатуу шийтгэгдэж, өндөр замын хулгайч нартай адилтгаж байв.

Өнөөг хүртэл түүхчид "буффон" гэдэг үгийн утгыг нарийн тодорхойлж чадахгүй байна. Нэг хувилбарын дагуу энэ нь дериватив юм Грек үг skommarchos ба "онигооны эзэн" гэсэн утгатай. Өөр нэг хэлснээр - Арабын сормуусны будагнаас ("онигоо"). "Хөгжимчин, хошин шогийн жүжигчин" гэсэн нийтлэг Энэтхэг-Европ үндэстний скоморсо руу бүх зүйл буцаж ирдэг гэж хамгийн болгоомжтой судлаачид үздэг. Түүнээс "маск инээдмийн" Итали, Франц баатруудын нэрс гарч ирсэн - Скарамуччио, Скарамуче.

Паганизмын хэлтэрхий

Буффонууд Орос улсад эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Орос Христийн шашингүй байсан ч гэсэн ардын баярболон харийн тоглоомууд, тэд дуу, бүжгээр үзэгчдийг хөгжөөж, шашны зан үйл, сүнсний шившлэгт оролцдог байв. Сайн ба муу аль аль нь бурхад, сүнснүүд хөгжилтэй, хурц үгэнд дуртай гэж үздэг байв.

Христийн шашны санваартнууд Орост баптисм хүртсэн даруйдаа буфонуудын эсрэг идэвхтэй тэмцэж эхэлсэн нь мэдээжийн хэрэг юм. Тэднийг илбэчид, мэргэ төлөгчидтэй (өөрөөр хэлбэл харь шашны тахилч нар) адилтгаж, бүх үр дагаврыг нь авчирсан. Сүм чөтгөрүүдийн үзүүлбэрийг өөрсдийгөө чөтгөрийн тоглоом гэж үзэж, түүнд оролцсон хүмүүсийг шийтгэж, наманчлалыг ногдуулж, эсвэл бүр нөхөрлөхийг зөвшөөрдөггүй байв.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хөвгүүдийг ноёд, боярууд ихэвчлэн баяр ёслолд урьдаг байв. Эцсийн эцэст тэд ганц армиар дүүрээгүй. Би хөгжилдөж, инээж, дуу сонсож, одоо дити гэж нэрлэгддэг бүжигчин, ид шидтэнгүүдийн ур чадварыг бишихийг хүссэн. Киевийн Гэгээн Софийн сүмийн 11-р зууны үеийн фреск дээрээс одос шувуудын бүжиглэж, гаанс, эвэр дээр тоглож буй дүрсийг олжээ.

Зарим баатарлаг баатрууд хүртэл одсоор хувцасласан байдаг. Садко "алдарт худалдаачин" болохоосоо өмнө найранд ятгаа барин очиж, зочид, эздийг дайлж байсныг эргэн санацгаая. Мөн нэг нь баатарлаг баатрууд, Добрынья Никитич, эхнэрийнхээ хуримын найр дээр гарч ирсэн бөгөөд тэрээр кампанит ажлаасаа түүнийг хүлээгээгүй бөгөөд өөр хүнтэй гэрлэхээр шийдсэн бөгөөд энэ нь од шиг хувцасласан юм.

Сүнслэг эрх баригчид буффонерыг үгүйсгэж, бүх хоригийг үл харгалзан бояр, ноёдын шүүхэд урих нь олон зууны турш үргэлжилсээр байв. Түүгээр ч барахгүй сүм хийд, шашин шүтлэгийн хамгийн хатуу хоригууд хүртэл одсыг үзэгдэл болгон бүрмөсөн устгаж чадаагүй юм.

Жишээлбэл, 16-р зууны утга зохиолын дурсгал болох Домостройд тэдний тухай бичсэн зүйл энд байна: утаа нь зөгийүүдийг хөөж зайлуулах тул Бурханы тэнгэр элч нар тэр хоолноос холдож, өмхий чөтгөрүүд гарч ирнэ.

"Бөх, устгах тушаал өгсөн..."

Оросын оюун санааны эрх баригчид яагаад буфонуудын эсрэг ийм байдлаар зэвсэглэсэн юм бэ? Эцсийн эцэст, Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр дуулах эсвэл дугуй бүжиглэх, Иван Купалагийн шөнө гал дээгүүр үсрэх гэх мэт цэвэр харийн шашны зан үйлийг сүм хийд хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Гэвч санваартнууд эдгээр "дуулиантай үйлдлүүд" -д оролцсон хүмүүст нэлээд хүлээцтэй хандсан хэвээр байв. Гэвч үнэн алдартны дээд тушаалтнууд буффонуудыг харааж, тэднийг "бузартны зарц" гэж илэн далангүй нэрлэжээ. Эцэст нь тэд иргэний эрх баригчдын тусламжтайгаар "луйварчдыг" зогсоож чадсан хэвээр байна. Энэ нь зөвхөн паганизмын үлдэгдэл биш байсан юм.

Буффонуудын дуу, хэллэгт Христийн шашин, Библи, Ортодокс зан үйлболон тахилч нар. Энэ бол сүнслэг эцгүүдийн буффонуудыг уучилж чадахгүй байсан зүйл юм.

За, шашны эрх баригчид эргээд шоглогчид шоолдог шог шүлэг, дуунд дургүй байсан. дэлхийн хүчирхэгЭнэ нь ихэвчлэн янз бүрийн хүчирхийлэл үйлдэж, муу муухай, сул дорой байдлыг өөгшүүлсэн тодорхой хүмүүсийн тухай дурддаг. Тэгээд ч тэр үед эрх баригчид одоогийн Оросын эрх баригчид шиг шүүмжлэлд дургүй байсан.

Хаа нэгтээ XVII эхэн үеОлон зууны туршид буффонуудыг нухацтай авч үздэг. Тэд тэднийг хавчиж, хөгжмийн зэмсгийг нь булааж, тодорхой газар гарч ирэхийг хориглож эхлэв.

Жишээлбэл, 17-р зууны 30-аад оны үед Москвагийн мужид гурван удаа айлчилж байсан Голштейн элчин сайдын яамны нарийн бичгийн дарга Адам Олеариус энэ бүхний талаар "Оросууд байшинд, ялангуяа баяр ёслолын үеэр дуртай байдаг. хөгжим. Гэвч тэд үүнийг урвуулан ашиглаж, таверна, таверна, гудамжинд хаа сайгүй янз бүрийн ичгүүртэй дууг дуулж эхэлснээс хойш одоогийн патриарх хоёр жилийн өмнө ийм таверны хөгжимчид, тэдний зэмсгүүд байхыг хатуу хориглож байсан. гудамжинд нэн даруй эвдэж, устгахыг тушааж, дараа нь оросуудад зориулсан бүх төрлийн хөгжмийн зэмсгийг хориглож, хөгжмийн зэмсгүүдийг хаа сайгүй байшингаас авч явахыг тушааж, Москва голын гатлан ​​таван вагон дээр гаргаж, шатаажээ. Тэнд.

Мөн 17-р зууны 60-аад онд Цар Алексей Михайловичийн зарлигаар буфон хийхийг бүрэн хориглов. Бүх зүйлийг үл харгалзан хориотой худалдаа эрхэлсээр байсан, батогуудыг хайр найргүй зодож, буланд цөлөгдөн цөлөгдсөн эсвэл сүм хийдийн гянданд хоригдож байсан хүмүүс тэнд хуучин буффонууд амьдралынхаа эцэс хүртэл нүглээ цагаатгах ёстой байв.

Гэсэн хэдий ч бүх хэлмэгдүүлэлтээс үл хамааран орос хэл дээр ямар нэг зүйл хий хоосон хэвээр байна ардын уламжлалзүүн. Эдгээр нь Масленицад хүүхэлдэйн театрт тоглосон жүжигчид, раешникүүд, бэлтгэгдсэн баавгайтай удирдагчид юм. Бидний үед ардын аман зохиолын зарим бүлгүүд Оросын ардын соёлын нэг хэсэг болохоос илүүтэйгээр хөөсрөлтийг сэргээхийг оролдож байна.

Хөгжмийн мафи?

Гэсэн хэдий ч иргэний эрх баригчид буфонуудтай нухацтай тэмцэж эхэлсэн өөр шалтгаанууд байсан. Зарим нь, хэрэв та тэднийг ингэж нэрлэж болох юм бол ятга, эвэр, бүжигчдийн "трупп" эцэстээ энгийн зохион байгуулалттай гэмт хэргийн бүлэглэлүүд болон хувирсан. Тэгээд зугаа цэнгэлээр амьжиргаагаа залгуулахын оронд нийтлэг хүмүүсдээрэм, хулгай хийж эхэлсэн. 1551 оны Зөвлөлийн шийдвэрийн түүвэр болох "Стоглав"-д "... 60 хүртэл, 70 хүртэл, 100 хүртэл хүнтэй олон бүлэглэлүүдтэй хамт" ийм "зохион байгуулалттай гэмт хэргийн бүлэглэлүүд"-ийн талаар тэд ингэж бичжээ. , тосгонд тариачид их идэж ууж, хайрцган дээрээсээ ходоодоо идэж, зам дагуу хүмүүсийг эвддэг"...

Ийм “зочин жүжигчид”-тэй орон нутгийн удирдлагууд зодолдсон нь зүйн хэрэг. Мөн зөвхөн сануулга төдийгүй харваачдын нэгжийн тусламжтайгаар. Буффон царайтай дээрэмчдийн зарим нь хагалах газар бууж, заримыг нь батог барин зодож, дараа нь хамрын нүхийг нь урж, духан дээр нь тамга зүүж, хүнд хүчир ажилд оржээ.

Хааны хөгжилтэй тэнүүлчдэд дургүй байх бас нэг шалтгаан. "Buffoon" гэдэг үг нь Ломбардын scamar (a) эсвэл scamer (a) - "тагнуул" гэсэн үгнээс гаралтай гэсэн хувилбар байдаг. Мөн энэ нь санамсаргүй зүйл биш юм.

Ямартай ч тагнуул, тагнуул эрт дээр үеэс байсаар ирсэн. Буффон мэргэжил нь скаутын хувьд хамгийн сайн "дээвэр" болж чадна. Хөгжмийн урлагийн ах дүүсийн хамт нууц тагнуулч өөрийн эздийнхээ сонирхсон муж улсын нутаг дэвсгэрийг хууль ёсны дагуу тойрон гүйж чаддаг байв.

Тэрээр язгууртнууд болон бусад өндөр албан тушаалтнуудын найранд ямар ч саадгүйгээр очиж, тэнд байсан хүмүүсийн ярьж буй зүйлийг нууцаар чагнаж чаддаг байв. Эцсийн эцэст, ийм арга хэмжээний үеэр зочид идэвхтэй ашигладаг байсан согтууруулах ундаа, нөлөөн дор ямар хэлийг тайлсан. Мөн буффон тагнуулчид үйлчлүүлэгчдээ маш их сонирхолтой зүйлийг сонсож чаддаг байв.

Харамсалтай нь, тагнуулын тухай мэдээлэл олж авсан нууц ажилтнуудын үйл ажиллагааны тухай архивын баримт байдаггүй. Тэд огт байгаагүй байх магадлал багатай - ийм байгууллагууд үргэлж ямар ч бичиг баримт үлдээхгүй байхыг илүүд үздэг байв. Гэхдээ Оросыг ятга эсвэл эвэр барин аялж явсан хүмүүсийн ихэнх нь ятга тоглох, хэвтэх зэрэгтэй ямар ч холбоогүй хүмүүст ажлынхаа талаар тайлагнасан байх магадлалтай.

Антон ВОРОНИН

Буффон

Дундад зууны үеийн Оросын аялагч жүжигчин, нэгэн зэрэг дуучин, бүжигчин, хөгжимчин, акробатчин гэх мэт. мөн түүний тоглосон ихэнх драмын үзэгдлүүдийн зохиогч.

Буффон маск. Савхин. 13-р зууны хоёрдугаар хагас:

Орос. Хэл соёлын том толь бичиг. - М.: Улсын дээд сургуульТэднийг орос хэл. А.С. Пушкин. AST-пресс. Т.Н. Чернявская, К.С. Милославская, Е.Г. Ростова, О.Е. Фролова, В.И. Борисенко, Ю.А. Вюнов, В.П. Чуднов. 2007 .

Бусад толь бичгүүдэд "SKOMOROH" гэж юу болохыг хараарай.

Буффон- нөхөр. скомрах сүм. эмэгтэй буфон (швед?) хөгжимчин, хуурч, уяач, эвэр хөгжимчин, хуурч, ятгачин; үүнийг олох, бүжиглэх, дуу, хэсэг, заль мэх; шоглоом, хошигнол, онигоо; апп. баавгай бамбарууш; инээдмийн жүжигчин, жүжигчин гэх мэт.. Буффон нь ...... Толь бичигДалиа

Буффон- Буффон, буффон, нөхөр. 1. Эртний Орос улсад алиалагч, акробатын номеруудыг тоглодог дуучин, хөгжимчин, жүжигчин, мөн ноцтой яруу найргийн бүтээлүүд. "Хүн бүр бүжиглэх болно, гэхдээ одос шувуу шиг биш." сүүлчийн "Баффон заримдаа уйлдаг." хуучин ...... Ушаковын тайлбар толь бичиг

буфон- Jester-г үзнэ үү... Орос хэлний ижил утгатай үг хэллэгийн толь бичиг. доор. ed. Н.Абрамова, М .: Орос хэлний толь бичиг, 1999. буфон жүжигчин, шоглогчид; буффон, эрин, шпилман, арлекин, фарсер, балустер, хөгжимчин, буффон, оюун ухаан, gaer, ярвайх, бадхан, ... ... Синоним толь бичиг

Буффон- Буффон, нөхөр. 1. Эртний Орост: дуучин, хөгжимчин, тэнүүлч хошин шогийн жүжигчин, ухаантай, акробатчин. Бүгд бүжиглэх болно, гэхдээ s шиг биш. (хуучин. сүүлчийн). 2. транс. Бусдыг онигоонд оруулдаг хөнгөмсөг хүн (ярианы хэлээр). | adj. буфон… Ожеговын тайлбар толь бичиг

Буффон- Ивашко Скоморох, тариачин. 1495. бичээч. I, 152. Якуш Скоморох, тариачин. 1495. бичээч. II, 548. Гридко Скоморох, тариачин. 1495. бичээч. II, 43. Микитка Скоморох, тариачин. 1495. бичээч. I, 156. Олфимко Скоморох, тариачин. 1495. бичээч. Би, 550…… Намтар толь бичиг

буфон- Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Buffoons (утга) ... Wikipedia-г үзнэ үү

буфон- (хөгжилтэй, ид шидтэн, gaer, gusler) Уйтгартай дуунуудаас Buffoon. Бурхан тахилч, хараал идсэн буфоныг өгсөн. Лхагва Би (би) хотоор зугаалж, хөөрхөн сохор зоос цуглуулж, өөрийгөө тэнэг тоглож, хошигнол ярьж, янз бүрийн нийтлэл шидэж эхлэв ... ... ... Мишельсоны том тайлбар фразеологийн толь бичиг

буфон- Эртний Орост СКОМОРОХ (гайхамшигт, тоглоомчин, хошигнол, хөгжилтэй нөхөр) нь ихэвчлэн хөгжөөнтэй бүтээлээ ардын дуугаар дуулдаг яруу найрагч дуучны нэр юм. хөгжмийн зэмсэг, заримдаа аялгууны хэмнэлд бүжиглэдэг. Репертуар С....... Яруу найргийн толь бичиг

буфон-Ямар ч тодорхой тайлбар алга. Одоогийн байдлаар хамгийн их магадлалтай нь нэр үгийн тайлбар байх шиг байна. Грекийн дахин бүртгэл гэж buffoon. skōmmarchos "онигооны эзэн", skomma "онигоо, шоолох" болон archos "дарга, удирдагч" гэсэн үгсийн нэмэлтээр сэргээн босгосон ... Орос хэлний этимологийн толь бичиг