Кузбассын зураач Иван Егорович Селиванов бол бидний үндэсний баялаг юм. Примитивизм - гэнэн урлаг

гэнэн урлаг (лат. primitivus - анхны, хамгийн эртний) -
мэргэжлийн бус бүтээлч байдлын ерөнхий нэр
уран бүтээлчид XIX-XX сүүлв., уран сайхны бичиг үсэг, сонирхол татахуйц мэдлэггүй
уран бүтээлчид анхдагч урлаг гэж нэрлэгддэг хэлбэрүүд - анхдагч, дундад зууны,
Европын бус эртний соёл иргэншлийн ардын урлаг,
хүүхдийн бүтээлч байдал.

Хамгийн алдартай эртний уран бүтээлчид:

Нико Пиросманишвили,
Иван Генералич,
Мосе эмээ
Мария Примаченко,
Екатерина Билокур,
Хенри Даргер,
Никифор Крыницкий,
Мартин Рамирес,
Бунля Сулилат,
Анри Руссо.

Пиросмани "Анаш".

неопримитизм

Неопримитизмын онцлог нь уран сайхныг зориудаар хялбарчлахад оршдог
хамгийн их илэрхийлэл, хэрэглээнд хүрэхийн тулд арга хэрэгсэл, хэлбэрүүд
тод, орон нутгийн өнгө, гажсан хэв маяг, энгийн найрлага
гэх мэт. Үүний зэрэгцээ нео-примитизм нь анхдагч урлагийн туршлага дээр тулгуурладаг
(архаик соёлын урлаг,
ардын урлаггэх мэт.).

Неопримитизм нь 20-р зууны бараг бүх тэргүүлэх мастеруудын ажилд нөлөөлсөн.
Арлынхны соёл Африкийн ард түмний баримал П.Гогенд урам зориг өгсөн.
кубистуудад нөлөөлсөн гэх мэт.Нео-примитизм онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн
Оросын авангард үүсэхэд

Орчин үеийн примитивистууд

Николай Копейкин

Даяаршлын эсрэг уран бүтээлч, зөвхөн нийгэмд хэрэгтэй функцийг эсэргүүцэгч
урлаг, түүн дэх арилжааны чанарыг сайжруулах. Гэсэн хэдий ч түүний ажилд тэрээр
эргэн тойрон дахь бодит байдлын сэдэвчилсэн асуудлыг хөнддөг.

Митки

Митки бол Санкт-Петербургийн хорь орчим уран бүтээлчдийг нэгтгэсэн бүлэг юм
хүн бөгөөд тэдний нэг болох Дмитрий Шагины нэрээр нэрлэгдсэн.

Миткигийн эргэн тойронд нийгэм, гоо зүйн өвөрмөц хөдөлгөөн үүссэн.
оролцогчид дүрслэх урлаг, зохиол, яруу найраг, хэв маягаар илэрдэг
амьдрал. Энэ хэв маягийн гол зарчим бол нинжин сэтгэл, хөршөө хайрлах,
өрөвч сэтгэл, үг яриа, хувцаслалтын маш энгийн байдал.

Тингтинга сургууль

Тингтинга уран зураг 20-р зууны 60-аад онд үүссэн бөгөөд түүний нэрээр нэрлэгдсэн
Уг чиглэлийг үндэслэгч нь Эдуардо Саиди Тингтинга юм. Академичгүй
боловсролын чиглэлээр тэрээр төрөлх хэв маягийг зурсан - нар, байгаль, амьтан, шувууд,
домог ба бүжиг - тааралдсан бүх зүйл дээр машины будагтай.
70-аад оноос хойш сургуулийн үзэсгэлэнүүд ялалт байгуулав
дэлхийн хамгийн том галерей, музейд зохион байгуулагддаг.

Урлаг судлаачдын үзэж байгаагаар одоогийн байдлаар соёлын өөрчлөлт гарч байна
Европоос Ази, Африк руу чиглэсэн төвүүд, тогтвортой чиглэл бүрдэж байна
дэлхийн соёл - орчин үеийн уран зургийн тод жишээ, дээр суурилсан
үндэсний уламжлал, гэхдээ нэгэн зэрэг шинэ өвөрмөц дүр төрхтэй.

Андрей Самарин

Зураач уран бүтээлдээ хамгийн эртний урлагийн төрлүүдийг илүүд үздэг.
тухайлбал график - хар ба цагаан өнгийн хослол. Ийм утгатай хэрэглээ
анхдагч төхөөрөмжүүдийн ашиглалтаас үүдэлтэй илэрхийлэх хэрэгсэл
- Paint программ болон компьютерийн хулгана. Бүтээл болгондоо хамтран гүйцэтгэсэн
угаасаа хошин шогийн мэдрэмж, сэдвийн мөн чанарыг нарийн ухаарах,
Энэ нь түүний зургуудыг үнэхээр бодитой болгодог. Дүр болгон өөрийн гэсэн онцлогтой
өөрийн зан чанар, түүний сэтгэл санааг үзэгчдэд дамжуулдаг
маргаангүй нэр төр жинхэнэ ажилурлаг.
Ноён Самарины зурсан зургууд хичнээн муухай байсан ч бидэнтэй тулгардаг
жүжиг, хошин шог, гүн ухаанаар дүүрэн хатуу зургууд.

Дээд боловсролын диплом худалдаж авах нь аз жаргалтай, амжилттай ирээдүйг баталгаажуулна гэсэн үг юм. Одоо дээд боловсролын бичиг баримтгүй бол хаана ч ажилд орох боломжгүй. Зөвхөн дипломтой бол та зөвхөн ашиг тусыг төдийгүй гүйцэтгэсэн ажлаасаа таашаал авчрах газар хүрэхийг оролдож болно. Санхүү, нийгмийн амжилт, нийгмийн өндөр байр суурь - дээд боловсролын диплом эзэмших нь үүнийг авчирдаг.

Сургуулийн сүүлчийн анги дууссаны дараа өчигдрийн ихэнх оюутнууд аль их сургуульд орохыг хүсч байгаагаа аль хэдийн мэддэг болсон. Гэвч амьдрал шударга бус, нөхцөл байдал өөр. Та сонгосон, хүссэн их сургуульд элсэх боломжгүй, бусад боловсролын байгууллагууд янз бүрийн шалтгааны улмаас тохиромжгүй мэт санагддаг. Ийм амьдралын "гүйлтийн зам" нь ямар ч хүнийг эмээлээс унагаж чаддаг. Гэсэн хэдий ч амжилтанд хүрэх хүсэл нь хаашаа ч явдаггүй.

Дипломгүй болсон шалтгаан нь төсвийн байрыг авч чадаагүйтэй холбоотой байж магадгүй юм. Харамсалтай нь, ялангуяа нэр хүндтэй их сургуулийн сургалтын өртөг маш өндөр бөгөөд үнэ нь байнга өсдөг. Өнөө үед бүх гэр бүл хүүхдийнхээ сургалтын төлбөрийг төлж чадахгүй. Боловсролын тухай баримт бичиг дутмаг байх шалтгаан нь санхүүгийн асуудал байж болно.

Мэргэжлээрээ сонгосон их сургууль нь өөр хотод, магадгүй гэрээсээ хол зайд байрладаг нь дээд боловсрол эзэмшихэд саад болж болзошгүй юм. Хүүхдээ орхихыг хүсдэггүй эцэг эхчүүд, сургуулиа төгсөөд удаагүй байгаа залууг үл мэдэгдэх ирээдүй хүлээж магадгүй гэсэн болгоомжлол, шаардлагатай хөрөнгийн хомсдол нь тэнд суралцахад саад болж магадгүй юм.

Таны харж байгаагаар хүссэн дипломоо авахгүй байх олон шалтгаан бий. Гэсэн хэдий ч дипломгүй бол өндөр цалинтай, нэр хүндтэй ажилд найдах нь дэмий цаг зарцуулдаг нь үнэн хэвээр байна. Энэ үед ямар нэгэн байдлаар энэ асуудлыг шийдэж, энэ байдлаас гарах шаардлагатай байна гэдгийг ойлгож байна. Цаг зав, эрч хүч, мөнгөтэй хэн бүхэн их сургуульд элсэн орж, албан ёсоор диплом авахаар шийддэг. Бусад бүх хүмүүст хоёр сонголт бий - амьдралдаа юу ч өөрчлөхгүй байх, хувь заяаны арын хашаанд ургамалжуулж үлдэх, хоёрдугаарт, илүү эрс, зоригтой - мэргэжилтэн, бакалавр эсвэл магистрын зэрэг худалдаж авах. Мөн та Москвад ямар ч бичиг баримт худалдаж авах боломжтой

Гэсэн хэдий ч амьдралд суурьших хүсэлтэй хүмүүст жинхэнэ баримтаас ямар ч ялгаагүй баримт бичиг хэрэгтэй. Тийм ч учраас дипломоо бүтээх ажлыг даатгаж буй компанийг сонгохдоо хамгийн их анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Сонголтдоо хамгийн их хариуцлагатай хандаарай, энэ тохиолдолд та амьдралынхаа чиг хандлагыг амжилттай өөрчлөх сайхан боломж байх болно.

Энэ тохиолдолд таны дипломын гарал үүсэл дахин хэзээ ч хэнийг ч сонирхохгүй - таныг зөвхөн хүн, ажилтны хувьд үнэлэх болно.

Орос улсад диплом авах нь маш амархан!

Манай компани янз бүрийн баримт бичгийг хэрэгжүүлэх захиалгыг амжилттай биелүүлж байна - 11 ангид гэрчилгээ худалдаж авах, коллежийн диплом захиалах, мэргэжлийн сургуулийн диплом худалдаж авах гэх мэт. Мөн манай сайт дээр та гэрлэлт, салалтын гэрчилгээ худалдаж авах, төрсний болон нас барсны гэрчилгээ захиалах боломжтой. Бид ажлыг богино хугацаанд гүйцэтгэдэг, яаралтай захиалгаар бичиг баримт бүрдүүлэх ажлыг гүйцэтгэдэг.

Биднээс аливаа бичиг баримтыг захиалснаар та цаг тухайд нь хүлээн авч, бичиг баримт нь өөрөө маш сайн чанартай байх болно гэдгийг бид баталж байна. Бид зөвхөн жинхэнэ ГОЗНАК маягтыг ашигладаг тул манай баримт бичгүүд эх хувилбараас ялгаатай биш юм. Энэ бол жирийн нэг их сургууль төгсөгчдийн хүлээн авдаг ижил төрлийн бичиг баримт юм. Тэдний бүрэн таних тэмдэг нь таны сэтгэлийн амар амгаланг баталгаажуулж, ямар ч ажилд ороход өчүүхэн ч асуудалгүйгээр өргөдөл гаргах боломжийг олгоно.

Захиалга өгөхийн тулд та хүссэн их сургууль, мэргэжил, мэргэжлээ сонгох, мөн төгсөлтийн жилийг зөв зааж өгөх замаар өөрийн хүслээ тодорхой тодорхойлоход хангалттай. Энэ нь таныг эрдмийн зэрэг асуувал таны сургалтын бүртгэлийг баталгаажуулахад тусална.

Манай компани диплом бүтээх чиглэлээр удаан хугацаанд амжилттай ажиллаж байгаа тул баримт бичгийг хэрхэн бүрдүүлэх талаар маш сайн мэддэг. өөр он жилүүдсуллах. Манай бүх дипломууд хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлсижил төстэй эх баримт бичигтэй тохирч байна. Таны захиалгын нууцлал нь бидний хувьд хэзээ ч зөрчдөггүй хууль юм.

Бид захиалгыг маш хурдан биелүүлж, танд хүргэх болно. Үүнийг хийхийн тулд бид шуудан зөөгч (хот дотор хүргэх) эсвэл манай бичиг баримтыг улс даяар тээвэрлэдэг тээврийн компаниудын үйлчилгээг ашигладаг.

Биднээс худалдаж авсан диплом нь таны ирээдүйн карьерт хамгийн сайн туслах болно гэдэгт итгэлтэй байна.

• Олон жилийн сургалтанд цагаа хэмнээрэй.
• Өөр их дээд сургуульд суралцахтай зэрэгцээд ч гэсэн алсаас ямар ч дээд боловсролын диплом авах боломж. Та хүссэн хэмжээгээрээ бичиг баримттай байж болно.
• Хүссэн дүнг "Хавсралт"-д зааж өгөх боломж.
• Санкт-Петербургт байршуулсан дипломын албан ёсны хүлээн авалт нь бэлэн баримт бичгээс хамаагүй илүү үнэтэй байхад худалдан авалтад нэг өдөр хэмнэнэ.
• Танд шаардлагатай мэргэжлээр дээд боловсролын байгууллагад суралцаж буй албан ёсны нотолгоо.
• Санкт-Петербургт дээд боловсролтой байх нь ажил мэргэжлийн хурдацтай ахих бүх замыг нээх болно.

Дипломыг хэрхэн захиалах вэ?

1. Вэбсайт дээр анкет бөглөнө үү

2. Менежер тантай холбогдож дэлгэрэнгүй мэдээллийг тодруулна

3. Бид батлуулахын тулд зураг төслийг гаргадаг

4. Баримт бичгийн бүрэн бэлэн байдал. Бид баталгаажуулахын тулд зураг, видео авдаг.

5. Баримт бичгийг хүргэж өгөх, бүрэн хураамж

Мөнгөтэй холбоотой асуудал нь өчигдрийн сургуулийн сурагчид их сургуулийн оронд барилгын талбайд ажиллахаар явах шалтгаан болж магадгүй юм. Хэрэв гэр бүлийн нөхцөл байдал гэнэт өөрчлөгдвөл, жишээлбэл, тэжээгч нь нас барвал боловсролд төлөх ямар ч зүйл байхгүй, гэр бүл нь ямар нэгэн зүйлээр амьдрах шаардлагатай болдог.

Бүх зүйл сайхан болж, та их сургуульд амжилттай элсэн орж, бэлтгэл сургуулилтад бүх зүйл эмх цэгцтэй байдаг, гэхдээ хайр дурлал болж, гэр бүл бий болж, суралцах хүч чадал, цаг хугацаа хангалтгүй байдаг. Нэмж дурдахад, ялангуяа гэр бүлд хүүхэд гарч ирвэл илүү их мөнгө хэрэгтэй болно. Боловсролын төлбөр, гэр бүлээ тэжээх нь маш үнэтэй бөгөөд дипломоо золиослох хэрэгтэй.

Александр Григорьев-Саврасов 2015-10-23 02:10

Хүн бүр сайхан зургуудыг биширдэг уламжлалыг эвдэж, "Энэ бол гайхалтай!" - огт өөр төрлийн бүтээлийн тухай.

Дүрслэх урлагийн талаархи уламжлалт үзэл бодлыг баримталдаг би одоо ч гэсэн сохор байхыг хүсдэггүй, бусад төрлийн бүтээлч байдлын гоо үзэсгэлэнг харахгүй байхыг хүсдэг.

гэх мэт олон янзын "изм"-д гэнэн урлаг, мөн би түүний хүндэтгэлд энэхүү нийтлэлийг бичихийг хүсч байна.

Энэ чиглэл байдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг өөрийн баатрууд, мөн тэдний шүтэн бишрэгчид байдаг.

Бидний хүн нэг бүр гоо сайханд тэмүүлдэг, хүн бүр боловсролтой байдаггүй, гэхдээ бүтээгч хүнд байх ёстой гол зүйл бол үг хэлэх хүсэл юм. Тэр үүнийг яаж хийх, ямар хэлбэр, хэл, тайлбарыг сонгох нь түүний эрх.

Уламжлал ёсоор Википедиа руу орцгооё: Гэнэн урлаг (Англи хэлээр na?ve art) нь XVIII-XXI зууны примитивизмын нэг чиглэл бөгөөд үүнд сонирхогчийн урлаг (уран зураг, график, гоёл чимэглэлийн урлаг, уран баримал, архитектур), түүнчлэн бие даан сургасан зураачдын дүрслэх урлаг.

Манай орны өргөн уудам нутаг дэвсгэрт төдийгүй дэлхийн хэмжээнд ийм сонирхогчид тоо томшгүй олон байдаг бөгөөд тэдний дунд анхаарал татахуйц хүмүүс байдаг.

Сонирхогч уран бүтээлчид бол туршлагагүй үзэгч, өндөр мэргэжлийн аль аль нь ууж чаддаг нэгэн төрлийн амьд рашаан юм.

Бид дүрслэх урлагийг сүйт бүсгүй гэж үздэг, үргэлж цагаан хувцастай, сэтгэл татам, зориудаар үзэсгэлэнтэй, инээмсэглэлтэй, мэдээжийн хэрэг даруухан байх ёстой.

Урлаг бол олон талт бөгөөд үүнээс зөвхөн баярыг харах нь өрөөсгөл юм. Урлаг бол танин мэдэхүйн арга бөгөөд түүний тусламжтайгаар та баяр баясгалан, уйтгар гунигийг ойлгож, хамгийн далд булангуудыг харж чаддаг. хүний ​​сэтгэлмөн сансар огторгуйн зайг төсөөл.

Үүнийг л жолооддог бүтээлч хүнтусгай боловсролтой эсэхээс үл хамааран.

Гэнэн урлаг гэж ангилдаг уран бүтээлчид дүрмээр бол ямар ч ойлголтгүй байдаг энэ төрөл. Тэдний сэдэл нь ойлгомжтой - энэ нь хүртээмжтэй хэрэгслээр дэлхийд хандах хандлагаа илэрхийлэх хүсэл юм.

Ийм бүтээлч байдал, чин сэтгэл, энгийн байдал, гоёл чимэглэлийн дутагдал, үзэгчдэд таалагдах хүсэл эрмэлзэлийг татдаг. Гайхамшигтай чанарууд, хэрэв зөвхөн сүр жавхлантай мэргэжилтнүүд тэднийг үйлчилгээнд авбал!

Олон хүнээс жишээ авсан гэдэгт итгэлтэй байна жинхэнэ амьдрал, Та ийм хүмүүсийг мэддэг, эсвэл тэдний талаар сонссон. Жишээ нь би олон хүн мэднэ.

Миний эртний найз Ваня авга ах модон сийлбэрийн мастер юм. Түүнд нэг удаа босгосон байшингийнхаа хананаас эхлээд сандал, ширээ болон гэр ахуйн бусад жижиг зүйлс хүртэл гараар хийсэн бүх зүйл бий.

Тэрээр бүтээлч загатнаа сийлбэрээр хангаад зогсохгүй байшингийнхаа бүх ханыг бүрхсэн гайхалтай зураг зурдаг.

Би түүнээс: "Ваня авга ах аа, та зураг зурах дуртай юу вэ?" Тэрээр багаасаа л мэргэжлийн зураач болохыг мөрөөддөг байсан гэж бодсон ч бодолгүйгээр хариулав. Түүний амьдралд ямар нэг зүйл бүтсэнгүй, тэр бол мэргэжлийн хүн биш, харин зураач, би түүнд өөрөөр ханддаггүй.

Ваня авга ах орон нутгийн номын санд хэд хэдэн үзэсгэлэн гаргасан бөгөөд мэдээжийн хэрэг түүнд өөрийн шүтэн бишрэгчид бий.

Ийм олон жишээ бий. Яг л мэргэжлийн орчинд байдаг шиг зарим нь илүү гэрэл гэгээтэй, зарим нь илүү даруухан байдаг ч тэд бүгдээрээ бүтээлч сэтгэлгээг чин сэтгэлээсээ хайрладаг. Сонирхолтой нь ийм уран бүтээлчдийн ачаа тээшинд хуулбарласан сэдэл маш цөөхөн байдаг тул энэ нь бүтээлч байдалд зориулагдсан юм.

Зарим далд ухамсрын түвшинд тэд гадаад гоо үзэсгэлэн нь гол зүйл биш гэдгийг ойлгодог.

Лубагийн (Любовь Майкова) алдартай эмэгтэйн ажлыг хараарай - энэ бол гайхалтай! Тэрээр 79 настайдаа бичиж эхэлсэн тул энд хүсэл эрмэлзэлтэй зураач байна!

Түүний ажилд юу дутагдаж байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, академизм, хэлбэр дүрслэх чадвар нь найдвартай дамжуулдаг харагдахуйц зураг, гадаад гоо үзэсгэлэн гэх мэт.

Тэдэнд юу байгаа вэ? Дэлхий тодорхой хүн, түүнд хайртай зургууд нь түүний уран зургуудаас хүн оршихуйн хөнгөн байдал, бүтээлч эрх чөлөөг мэдрэх болно.

Энэ хүний ​​ард бүхий л амьдралЭнэ нь амаргүй байсан ч зохиолч залуу насны амар амгалан, амьдралын хайрыг хадгалсан.

Одоо биднийг эгдүүтэй уран бүтээлчдийн эгдүүтэй зургуудаар дүүргэж байна, харин гэрэл гэгээтэй Любагийн эмэгтэйчүүд хаана байна, хаана байна жинхэнэ уран бүтээлчидөөрийн гэсэн ертөнцтэй, урлагийг үзэх үзэлтэй юу?

Уран зурагт социал реализм, төрийн суртал ухуулгын эрин үеийг гоёл чимэглэлийн эрин үе сольсон. Энэ нь бас өнгөрөх болно гэдгийг би мэднэ, эрт орой хэзээ нэгэн цагт зураачийн гол үнэ цэнэ нь түүний өвөрмөц чанар байх болно.

Мэдээжийн хэрэг, энд олон зүйл үзэгчээс шалтгаална, гэхдээ би түүнд итгэдэг! Үзэгч сонсож, харж, бодож байгаа гэдэгт би итгэдэг. Үзэгч бол хүн бөгөөд өөрт нь юу ойр, юуг нь өрөвдөхөө өөрөө шийддэг гэдэгт би итгэхийг хүсч байна.

Зураач ямар жанраар ажиллах нь ямар ялгаатай вэ? Тэр өөртөө ямар зорилго тавьсан нь чухал вэ - өөрийгөө шударгаар илэрхийлэх үү эсвэл таалагдах уу?

Миний найз Ваня авга ах хэнд ч таалагддаггүй. Би түүн дээр очиж, цэвэр худгаас нь санаа авах дуртай. Бид түүнтэй хэзээ ч урлагийн талаар ярилцдаггүй, учир нь түүнд хэлэх үг байхгүй, яриад дасаагүй, уран бүтээлээрээ л амьдардаг.

Тиймээс дээр дурьдсан Люба эмэгтэй эрдэм шинжилгээний мэдлэгээс ангид, өөрийнхөө туулж өнгөрүүлсэн амьдралаа зурган дээрээ тусгажээ. Би хувьдаа түүний эр зоригийг үнэлдэг - амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр өөрийн уран бүтээлээрээ дэлхийд мессеж үлдээсэн.

Эхлэгчдэд зориулсан гайхалтай жишээ. Хэзээ ч үгүй ​​байснаас оройтож бүтээж эхлээрэй. Дааж давшгүй бэрхшээл, шийдвэрлэх боломжгүй асуудал гэж байдаггүй!

Хэрэв та гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжээс хараахан салаагүй байгаа бөгөөд дэлхий ертөнц гэрэл гэгээтэй, шинэлэг хэвээр байгаа бол энэ тухай уран зургаар бидэнд хэлээрэй. Мэддэгээрээ л хэлээрэй.

Танд зохих ур чадвар хараахан болоогүй байгаа мэт шалтаг тоочдог - хэзээ ч эзэмшихгүй хүмүүсийн олонх. Та бүхний мэдэж байгаагаар юу ч хийдэггүй хүн андуурдаггүй.

Үзэсгэлэнд оролцох анхны оролдлогуудыг дурдаж байна мэргэжлийн уран бүтээлчид, Би анхны ажлаа аймшигтайгаар санаж байна. Гэхдээ эдгээр нь миний зургууд байсан, би хэнээс ч хуулбарлаагүй, түүн дээр үндэслэн бүтээгээгүй гэсэн бодол намайг үргэлж дулаацуулдаг.

Өөрөө байх нь боломжгүй ажил, гэхдээ би чамайг үүнийг эзэмшихийг хүсч байна!

Таныг сонсохыг хүсч байна - "Энэ бол гайхалтай!" Та ур чадвараараа гэрэл зургийг давж чадсандаа биш, харин хүний ​​гэрэл гэгээ нь таны зотон зурааснаас бууж байгаа учраас. Хэрэв та зүгээр л үзэгч бол дүрслэх дүрсний хэлийг төгс эзэмшиж, хэлтэй орчуулагчдын үйлчилгээнд дахин хэзээ ч битгий хандаасай гэж хүсч байна.

Гэнэн урлагийн тухай яриагаа дуусгахдаа урлагт тодорхойлолт хэрэггүй, заримдаа гэнэн урлаг академик урлагаас зуу дахин хүчтэй байдгийг онцлон хэлмээр байна. Хэрэв та түүнийг өрөөсгөлөөр үзэхээ больчихвол үүнийг өөрөө харж болно.

Танил таньдаг хүн байна уу, гэнэн урлагийн төрлөөр ажилладаг алдартай зураачдын бүтээлийг мэдэх үү гэж бодож байна.

Энэ талаар бидэнд тайлбар дээр хэлээрэй.

2016 оны 1-р сарын 10-нд Кузбассын нэрт зураач Иван Егорович Селивановын мэндэлсний 109 жилийн ой тохиож байна.

Түүнийг Сибирийн Пиросмани, Ван Гог гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь олон талаараа жинхэнэ харьцуулалт юм. Хэсэг хугацааны турш ивээн тэтгэгчид, урлаг судлаачид, шүтэн бишрэгчид хоёуланг нь тойрон эргэлдэж байсан ч Пиросмани, Селиванов хоёр хоёулаа ганцаараа нас барж, нас барсны дараа алдар нэрийг олж авав.

Удаан, шаргуу алхсан

Кузбассын алдарт зураач Иван Егорович Селиванов 1907 оны 1-р сарын 10-нд төрсөн. "Би Архангельск мужийн Шенкур дүүргийн Васильевская тосгоны Еден тосгоны зөвлөлд, ядуу тариачин, ядуу гэр бүлд төрсөн" гэж тэр өөрөө дурсав.

Тэрээр хожим нь: "Би ээж Татьяна Егоровнагаас төрсөн юм биш их мөнгө, төлөө биш тансаг амьдрал, гэхдээ зөвхөн насан туршдаа, байгалийн ямар ч амьд амьтан шиг. Тэр ядуу ангийн дунд өссөн. Миний бүх амьдрал, миний бүх ажил дэмий хоосон байсан, гэхдээ яагаад гэдгийг би мэдэхгүй. Нээрээ л миний бүтээлийг шуналтай матар шиг залгих, хаячихдаг хүмүүс байна уу? Ийм хүмүүсийг хойч үе маань магтахгүй” гэж хэлсэн.

“Аав маань 1912 онд эрт нас барсан. Ээж маань ааваас гурван хүү үлдээсэн: том ах нь 1904 онд, би 1907 онд, бага нь 1912 онд төрсөн. Ээж, ах Сергей бид хоёр аавыгаа нас барсны дараа тэр даруй Есүс Христийн төлөө өглөг цуглуулахаар явах хэрэгтэй болсон. 1922 онд би зэргэлдээх Ивановск тосгонд хоньчин болохоор очсон. Манай тосгонд манай ээж, ах бид гурав амьдрах боломжгүй, газаргүй байсан. Би 1924 оны 2-р сарын 5-нд эх орноо - тосгоныг орхисон. Хуваалцах, аз жаргал надад гадаад талд хэцүү байсан, бас гуйлга гуйж байсан ... "

Иван Егорович амьдралынхаа туршид олон зүйлийг туршиж үзсэн төрөл бүрийн бүтээлүүд. Тэрээр дархан, слесарь, гал тогооч, зуухчин, манаач хийж, хүнд хэцүү, ядуу амьдарч байсан. Тэрээр зуухны урлагийг төгс эзэмшиж, олон зуун жилийн турш нэр хүндтэй, сэтгэл хангалуун амьдрахын тулд маш олон сайхан зуух тавьж, сэтгэл хангалуун байсан ч сэтгэл нь ямар нэг зүйлийг хүлээж байсан тул нэг газар сууж чадахгүй байв.

Тэгээд амьдрал ийм болж: тэр олон жилийн турш тэнүүчилсэн. Би олон хотод очсон. Тэрээр Мурманск, Архангельск, Онега, Свердловск, Запорожье хотуудын барилгын талбайд очсон. Энд тэрээр эхнэр Варвара Илларионовнаг бүхэлд нь сонгосон амьдралын зам. Түүнтэй хамт тэрээр Ленинград руу явсан бөгөөд тэд Аугаа эх орны дайнд баригджээ. Тэндээс 1941 онд Иван Егоровичийг Кузбасс руу нүүлгэн шилжүүлэв. Эхлээд тэрээр Мундыбаш, Новокузнецк хотод амьдардаг, алхчин, ачигч, механикч, засал чимэглэл хийдэг. Урлагийн талаар хэзээ ч бодож байгаагүй, цаг зав байгаагүй ...

Тэгээд 1943 онд Прокопьевск руу нүүжээ.

Уурхайчдын хотод тэрээр шийдсэн төмөр заммөлхөгч. Тэд Голубевка тосгонд амьдардаг байв. Дараа нь 1951 онд Иван Егорович өөртөө зориулж байшин барьсан газрыг Ангараг гэж нэрлэдэг. Энэ нь чамин үзэмж, романтик, орон зайг харуулсан. Иван Егорович зуны орой байшингийн үүдний үүдэнд суугаад толгой дээрх оддыг хардаг байсан нь гайхах зүйл биш юм.

Селиванов тэр даруй зурах санааг олж аваагүй байна. 1946 онд тэрээр дэлгүүрт зураг харжээ. Өвсний өнгөлөг байдал нь түүнийг гайхшруулж, сэтгэлийг нь догдлуулжээ. Өөрийнх нь хэлснээр "Амьдралд хувьсгал гарч, далай тэнгис шиг бүх организмд шуурга болов." Би өөрөө зурахыг хүссэн.

Селиванов амьдралынхаа анхны зурган дээрээ бор шувууг дүрсэлсэн байдаг. Энэ үед тэр бараг 40 настай байсан. Тиймээс насанд хүрсэн хойноо тэр зурж эхлэв. Эхлээд харандаагаар, дараа нь тосон будгийг эзэмшсэн.

Найз нөхөд, хамаатан садан нь инээлдэв: "Чи дөчин настайдаа сурах гэж юу гэж бодсон бэ, хазгай! Тэгээд юу гэж? Зарим жижиг зүйл, зураг зурах. Эхнэр нь бас уурлаж: "Тэр зуухаа тавьсан нь дээр байх болно!" Гэхдээ би зөрүүд төрсөн, бодсон зүйлээ, дараа нь гэнэт хийх болно "гэж Селиванов ажлынхаа эхлэлийг дурсав. Дараа нь шинжээчдийн үзэж байгаагаар түүний тууштай байдал нь овог нэрэнд оршдог: энэ нь каноник гаралтай эрэгтэй нэрСеливан (лат. silvanus - "ойн бурхан" -аас).

Харагдсан, туулсан бүх зүйл дахин эргэцүүлэн бодох, харагдахуйц биелэлийг шаарддаг. Тэгэхээр яруу найрагчид, хөгжимчид, зохиолчид, зураачид төрдөг бололтой. Авьяас чадварын оч гэрэлтдэг авьяаслаг хүмүүсцаг хугацаа, наснаас үл хамааран ...

Санамсаргүй байдлаар тэрээр сониноос Н.К.-ийн нэрэмжит Москвагийн захидал харилцааны Ардын урлагийн их сургуульд сонирхогчдын уран бүтээлчдийг элсүүлэх зарыг олж харав. Крупская (ZNUI). Иван Егорович Ардын их сургуульд бичиг баримт, бор шувууны зураг илгээв. Удалгүй тэрээр элсэх тухай мэдэгдлийг хүлээн авч, Юлия Ферапонтовна Лузаныг багш-зөвлөхөөр томилов.

Иван Егорович зөрүүд, ирээдүйтэй оюутан болжээ. Энэ нь анзаарагдсан туршлагатай багш нар, уран бүтээлчид. Тэд мэдлэгээ түүнд дамжуулахын тулд бүхнийг хийсэн.

“Би 1947 оны есдүгээр сараас урлаг-бүтээлч мэргэжлээр суралцаж эхэлсэн. Юу болох, юу болох бол гэсэн нэрийдлээр цагийн хязгааргүй суралцсан. Би Аксенов Ю.Г багшийнхаа хүсэлтээр зурсаар л байна. сурах бичиг, уран зохиолын чимэглэлд зориулагдсан бөгөөд үүнд маш, маш их их ач холбогдолЗөвхөн Урлагийн Захидлын Их Сургуульд төдийгүй улс даяараа цалингаа хэнд ч гацдаггүй. Энэ нь миний царайнд тохирохгүй байна. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүмүүс миний үнэлж баршгүй асар их ажлыг ойлгох болно "гэж И.Е. Селиванов дараа нь.

Уран бүтээлч болох

ZNUI-д орсны дараа Иван Егоровичийн амьдрал шинэ агуулга, баяр баясгалантай бүтээлчээр дүүрэн байв. Ю.Ф.-г нас барсны дараа түүнд томилогдсон хоёр дахь багш Юрий Григорьевич Аксенов "Урлаг нь түүний хувьд эцсийн зорилго биш, харин өөрийгөө хөгжүүлэх, дэлхийн зовлон зүдгүүрийг даван туулах арга зам байсан" гэж дурсав. Лузан. Ю.Г-аас Аксенов, зураач 40 жилийн турш зөвлөлдөж, захидал бичжээ.

Селивановын анхны бүтээлүүд нь усан будгаар эсвэл өнгөт харандаагаар будсан зургууд байв. Түүний ажлын төвд объект, амьтан эсвэл бие даасан үзэгдэл болох хүн байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, Селивановт хичээл заасан багш нар Прокопьевын оюутанд нуугдаж байсан асар их авъяас чадварыг таамаглаж байсан. Гэвч 1956 онд тэрээр тэдэнд охины хөрөг илгээхэд тэд хүртэл гайхаж байв. Энэ бол Селивановын ухаарал, түүний "хамгийн сайн цаг" байсан юм.

Мэргэжилтнүүд "Бүсгүй"-г тэр даруй "сонирхогч Жоконда" гэж нэрлэж, түүнийг хараад Ю.Г. Аксенова, "Умард нутгийнхаа тухай зураачийн үндэстний үлгэр. Энэхүү бүтээлийн алтан нарлаг өнгөнд анхааралтай харвал зураачийн хамгийн нандин дурсамж болон үлдсэн хойд зүгийн намуухан ландшафтыг олж харав."

Тэр цагаас хойш Иван Егорович маш шаргуу ажиллаж байна: тэрээр өөрийн хөрөг зураг, хөрөг зураг, натюрморт, ландшафт, амьтны шинж чанартай бүтээлүүд хийдэг, муур, тахиа, азарган тахиа гэх мэт ядуу эдийн засгаа дүрсэлдэг.

Бүх бүтээлүүд - тэдгээрийн 400 орчим нь байдаг - тэр даруй Москвад илгээгддэг. "хойч үедээ, шинэ үеийнхэнд" түүний олон бүтээл одоо ч нийслэлд хадгалагдаж байна. Селивановыг "илрүүлсэн" нь Москва байв. Түүний тухай кино, үзэсгэлэн гээд бүх зүйлийг энд зохиож, зохион байгуулсан. Орон нутгийн эрх баригчид болон "бүтээлч сэхээтнүүд", "мэргэжлийн хүмүүс" -ийн төлөөлөгчид зураачийг хүлээн зөвшөөрөөгүй.

Селиванов бүтээлээ зарахаас татгалзав. Түүний амьдралын туршид зөвхөн хоёр зураг зарагдсан: "Өөрийн хөрөг" - Суздалд, мөн найруулагч М.С. Литвяков - Бүх холбооны ардын урлагийн музейд. Иван Егорович бүтээлүүдээ дахин зарахыг зөвшөөрөхгүй, тэр бүгдийг нэг дор (Москвад) байлгахыг хичээдэг.

Иван Егорович ихэвчлэн киноны сэтгэгдэл дээр үндэслэн бүтээлээ хийдэг байв. Тэрээр 50 орчим бүтээл туурвисан бөгөөд 1978 онд Новокузнецкийн дүрслэх урлагийн музейд хандивласан бүтээлүүд нь Спартак, пулемётчин Анка, Павка Корчагин зэрэг кино театраас авсан сэтгэгдлүүдийн дагуу хийгдсэн байдаг.

Түүний "Наполеон", "Ломоносов", "Коперник", "Робеспьер" зэрэг зургуудад анхны дүр төрхтэй яг ижил төстэй байдал, харьцахад ямар нэгэн гэнэн хялбар байдал ажиглагддаг. Сонгодог зохиолыг өөрийн үгээр давтан хэлэх шиг. "Спартак" зургийг зураач Жоовагнолигийн зохиолыг уншалгүйгээр зуржээ. Мэргэжилтнүүдийн тэмдэглэснээр, "тэр үүнийг эртний тод, славян гэмгүй, эелдэг байдлаар нэгэн зэрэг бичсэн."

Иван Егоровичийн бүтээлүүдийг үндсэн чиглэлээр үзүүлэхийг зөвлөж байна урлагийн үзэсгэлэн. Тэд хамгийн их шүүмжийг авдаг. Зураач Роберт Фолк "Бүсгүй"-ээ хараад товчхондоо: "Анхаарах" гэдэг нь зураг болон зохиогчийн аль алиныг нь илэрхийлдэг. Мөн урлаг судлаач Михаил Алпатов "Бүтээлч байдал" сэтгүүлд "Бид сонирхогчдын уран бүтээлчдээр бахархаж болно. Тэдний дунд урлагийн музейд зохих байр сууриа эзэлсэн Нико Пиросмани, Анри Руссо нарын хажууд байрлуулж болох хүмүүс бий."

Иван Егоровичийн уран зургуудыг манай улсын болон гадаадад олон хотуудад: Парис, Лондон, Прага, Берлин, Бонн, Будапешт, Монреаль, Нью-Йорк зэрэг хотод үзэсгэлэн гаргажээ. Уран зургийн академич Георгий Нисский ба Америкийн зураачАнтон Рефриер.

Гэхдээ Иван Егорович өөрөө түүний өргөн алдар нэр, алдар нэрийг удаан хугацаанд мэддэггүй байсан ч үе үе түүнд чин сэтгэлээсээ баяр хүргэж, уран бүтээлчид, шүүмжлэгчдийн бүтээлийн талаар өгсөн үнэлгээний талаар мэдээлдэг байв. Тэр бардам байгаагүй. Түүнд нэг бүтээлээ гадаадад их мөнгөөр ​​зарах санал тавьсан ч тэрбээр “Хийсэн бүхэн зөвхөн миний Зөвлөлт Орос улсынх” хэмээн эрс татгалзсан юм. Гэсэн хэдий ч алдар суу бол алдар юм. Тэрээр сэтгэл ханамж, сүнслэг байдлын өсөлтийг мэдэрсэн биеийн хүч, урам зориг, баяр баясгалан.

1969 онд алдарт баримтат кино найруулагч Михаил Литвяков Иван Селивановт зориулсан богино өгүүллэгүүдийн нэг болох "Кузнецкийн нутгийн хүмүүс" киног бүтээжээ. Тэгээд 1984 онд гарсан Уран сайхны киноСеливановын намтар дээр үндэслэсэн Виктор Прохоровын найруулсан "Серафим Полубес ба дэлхийн бусад оршин суугчид" киног түүний бүтээлүүдийг үзүүлэв. Тус кинонд "гэнэн" зураач гэгддэг тосгоны зураачийн тухай өгүүлдэг. Зураачийн бүтээлүүдийг харуулсан жаазууд үзэгчдийн анхаарлыг татсан юм. Нохой. Үхэр. Азарган тахиа. Охин тахиа тэжээж байна. Муур. Өөрийн хөрөг. Гайхсан хүүхдийн харцын цэвэр ариун байдал, эзний бичгийн төлөвшил зэрэг нь уран зургуудыг гайхшруулдаг.

Дашрамд дурдахад, энэ киноны нээлт Прокопьевскийн төв кино театрт болж байхад хоёр багшийн авчирсан өвгөнийг хэн ч тоосонгүй. Тиймээс киноны нээлтийг Селиванов өөрөө хийсэн.

Иван Егорович Селивановын бүтээлийн гол газруудын нэгийг амьтан, шувууд эзэлдэг. "Тахиатай охин", "Ой дахь арслан", "Чонотой ландшафт", "Пума", "Нохой", "Азарган тахиа", "Буга", "Муур" зэрэг уран бүтээлчийн төрөлхийн авьяасыг үзэгчдийн хүртээл болгосон. , "Ландшафт. (Үхэр)." Тэрээр тэднийг гайхалтай уран сэтгэмжээр, болгоомжтой, хайраар дүрслэн харуулж, тэдний дүр төрхийг хүнчлэх мэт заль мэх, гэнэн цайлган сэтгэлээр дүрсэлсэн: нохой, үхэр, шувууны зураачийн зурсан зургуудаас том, бодолтой, гунигтай "Селивановын" нүд биднийг хардаг.

Ардын их сургуультай албан ёсны харилцаа тасарсан ч Селиванов бараг 40 жилийн турш тэнд зургаа илгээжээ. Тэрбээр Ю.Г. Аксенов олон тооны сургаалт зүйрлэл, өдрийн тэмдэглэл бичсэн бөгөөд тэдгээрийг "хувийн тархины системийг хөгжүүлэхэд зориулсан сараач" гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь Селивановын амьдрал, ажил, урлагийн талаархи нандин бодлуудын хэлээр "болхи" нүцгэн мэдрэмжүүд юм.

Тэдний заримыг нь дурдвал: “Би амьтдад маш их хайртай. Би таны хүссэн хүнийг дурсамжаас зурж чадна. Байгаль нь бидэнд сэтгэлийн байдал, гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг өгдөг. Үүнгүйгээр уран бүтээлч байх боломжгүй” гэж хэлжээ.

Зураач "Миний эх орон, миний гэр" ландшафтыг "Орос нутаг, би чамд хайртай, шөнийн харанхуйн дараа, нар мандахад хайртай. Бүх зүйл амьсгалж, бүх зүйл инээж, нүд рүү хардаг. Зүрх чинь баярлаж, сэтгэл чинь бүжиглэнэ. Чи ямар сайн юм бэ, Оросын нутаг, эх орон минь!

Хүлээлт

I.E-ийн шилдэг бүтээлүүдэд. Селиванова - эдгээр нь ихэвчлэн хөрөг зураг байдаг - байгалийг амьд мэдрэх бэлгийг харуулсан. Хорин жилийн хугацаанд тэрээр эхнэрийнхээ дөчин хөргийг зуржээ. Хөрөг зураг дээр Селиванов дүр төрхийн "нэвтрэх" байдлыг илэрхийлж чаддаг. Эртний дүрснүүдийн нэгэн адил энэ дүр төрх нь үзэгчдийг орхихгүй, зургийг хаанаас ч харсан "хөтөлдөг". Селивановын шилдэг бүтээлүүдийн нэг нь ихэвчлэн гайхалтай байдаг - түүний "Өөрийн хөрөг". Өөрийнхөө үнэ цэнийг мэддэг сахалтай өвгөн, Оросын ардын аман зохиолын нэгэн төрлийн мэргэн шидтэн, мөнхийн үнэнийг тээгч, илбэдсэн тэнүүчлэгч-үнэн эрэлч хүн үзэгч рүү бараг хоосон нүдээр харна. Амьдралдаа Иван Егорович өөрөө жижигхэн биетэй, тэнгэрлэг цэнхэр нүдтэй, практик санаа, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэлтэй бүрэн дэлхийн хүн юм.

Түүнтэй зовлон зүдгүүр, баяр баясгаланг хуваалцаж байсан эхнэр Варвара Илларионовна нас барахад Ангараг дээрх байшин чимээгүй болов. ӨМНӨД. Аксенов "1970-аад оны дундуур Иван Егорович гэнэт чимээгүй болсон: ямар ч ажилтай илгээмж, түүнээс захидал байсангүй. Санаа зовж байна, ямар нэг зүйл болсон уу? Жилийн дараа гэнэт нэгэн зураг гарч ирэв: Селивановын муур Вася цасан дээр гунигтай нүдтэй сууж байна. Энэ нь тодорхой болов: золгүй явдал тохиолдсон. Муурны хөх сүүдэр нь цоолж буй хөх өнгөөр ​​үзэгчдийн сэтгэлийг хөдөлгөж, агшсан дүрийг орхисныг онцлон тэмдэглэв. Муурны нүд орилох шиг болов: "Хөөрхий та нар яагаад намайг мартчихсан юм бэ?" Бүхэл бүтэн орчлонд харанхуй, хэлбэр дүрсгүй зөвхөн чи л байдаг юм шиг санагдах үед энэ бол аймшигтай ганцаардлын мэдрэмж юм. Иван Егоровичийн хувьд энэ бол сэтгэлийн хямралд орсон жил байлаа.

1985 онд Иван Егорович Белово хотын ойролцоох Беловскийн усан сангийн эрэг дээр байрлах өндөр настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан Инскийн асрамжийн газарт оржээ. Тэрээр төрийн дэмжлэгт хамрагдаж, өөрийнх нь хэлснээр цалин тэтгэвэр авч байсан. Түүнд зориулж хоёр өрөө, нэгийг нь цехийн зориулалтаар хуваарилсан. Тэрээр өдрийн бүх цагийг мольберт дээр өнгөрөөдөг байв. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүст янз бүрийн мэдрэмжийг төрүүлсэн. Дотуур байрны оршин суугчдын хувьд нууцлаг, чухал зан чанар нь ер бусын юм. Түүний нэрийн эргэн тойронд домог, заримдаа утгагүй зүйлүүд төрж эхлэв. Атаархсан хүмүүс түүний ажлыг харлуулж, захын изо-хакертай харьцуулж, энэ байшингийн хананы гаднах амьдралыг нь үл тоомсорлон ярьдаг.

Кузбасст Иван Селиванов зөвхөн 1986 онд олон нийтэд нээлттэй болсон. Дараа нь Владимир Долматовын сонинд бичсэн нийтлэлийн дараа " Зөвлөлт Орос"Цагаан цасан дээрх цэнхэр муур" Иван Егоровичийн нэр бараг бүх улс даяар сонсогдов. Мөн онд Кемерово, Новокузнецк хотод зураачийн хоёр хувийн үзэсгэлэн ар араасаа гарчээ.

Үзэгчид балмагдсан гэж хэлэхэд маш бага юм. Үзэгчид бидний сайн мэдэх, нэгэн зэрэг цоо шинэ бодит байдлыг нээхээс өмнө. Шинэ ертөнц. Үзэгчид алхаж, цочирдон, бие биенээ зовоож, гунигтай сармагчинг хараад зүрх нь яагаад өвддөг вэ, "Азарган тахиа гэр бүл" юуг гайхшруулдаг вэ? Иван Егорович өөрөө жижигхэн, мадаггүй зөв, шинэ брезент гутал өмссөн бөгөөд зөвхөн эсгий гутал, брезент гутал, ер бусын хүрэм, малгайг таньсан ч юу ч тайлбарласангүй. Эргэн тойронд нь дүрэлзсэн догдлолд огтхон ч оролцоогүй юм шиг ухаантай, зальтай харлаа. Тэр өөрийнхөө хөрөг зургийн хажууд зогсоход л тодорхой болсон - энэ бүхэн түүнийх байсан. Тэдний дээр Селиванов өөрийгөө үргэлж хүчирхэг, бүрэн дүүрэн гэж дүрсэлсэн байдаг дотоод хүч. Түүний дотор хангалттай хүч байсан.

Энэ нь түүний авьяас чадвар нь мэргэжилтнүүдийн хүрээлэлд удаан хугацаагаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн байсан ч гэсэн Үндэсний баялаг. I.E-д бичсэн захидалдаа. Селивановын нэрэмжит Урлагийн академийн корреспондент гишүүн С.М. Никиреев бичжээ: "Миний хувьд та Оросын нутаг дэвсгэрт ховорхон төрүүлдэг асар их, ховор авьяастай зураач юм. Та бол гайхалтай авьяастан юм. Чамайг эрүүл энх байж, өөрийгөө ер бусын жинтэй, гялалзсан бөөм гэдэгт итгэлтэй байхыг хүсч байна.

I.E-ийн амьдралынхаа сүүлчийн үзэсгэлэн. Селиванова 1987 онд болсон - зураачийн 80 насны төрсөн жил. Иван Егорович 80 насныхаа ойг ОХУ-ын алдартай сонирхогчийн зураачаар угтав. Инскийн дотуур байрны сургуулийн нутаг дэвсгэр дээр тэрээр өөрийн бичжээ хамгийн сүүлийн үеийн зургууд: "Өөрийн хөрөг", "Ээжийн хөрөг".

Юрий Григорьевич Аксенов ээжийнхээ хөргийг зурахыг санал болгов. Иван Егорович энэ тухай нухацтай бодож, түүний дурсамжинд ямар ээж үлдсэнийг санаж эхлэв. Тэр түүнийг хорин настайгаасаа хойш хараагүй бөгөөд 1937 онд нас баржээ. Одоо зураг дээр Архангельск мужийн Шенкурский дүүргийн Васильевский тосгоны жинхэнэ умардын царай харагдаж байна. Хөнгөн нүдтэй, цайвар гөлгөр үстэй, ихэвчлэн боовтой, энгийн Орос царай. Гар нь ээрэх, нэхэх, зуурсан гурил зуурах тариачин эмэгтэй жижигхэн газар тариалан эрхэлдэг байв. Гурван хүүхэдтэй нөхөргүй хоцорсон гашуун хувь тавилантай эмэгтэй, тэднийгээ өсгөж, зүрх сэтгэлээс нь салгаж, "хүмүүс рүү" явуулахаас өөр аргагүй болсон. Энэ нүүрэнд дээд зэргийн энгийн байдал, бүр ариун байдал. Эхийн дүрийг ойлгож, мөнхийн шинж чанарыг олж харахын тулд Иван Егорович шиг урт удаан, хүнд хэцүү амьдралыг туулах шаардлагатай байв.

... Иван Егорович 1988 оны 3-р сарын 1-нд ганцаараа нас баржээ. Түүнийг Кемерово мужийн Беловский дүүргийн Инской тосгонд оршуулжээ орон нутгийн оршуулгын газар. Тэрээр амьдралынхаа тухай баримтат кино үзүүлэхээс тав хоногийн өмнө амьдарсангүй бөгөөд тэрээр "хүртэл ажиллах нь ариун явдал" гэж үзсэн. сүүлийн өдрүүдөөрийн амьдрал".

Найз нөхөд, шүтэн бишрэгчид нь түүнийг орхиж, уран зургийнх нь инч бүрийг, бичсэн үг бүрийг нь гүн ухаанаар сэтгэж байв. Гэхдээ I.E. Селиванов бидэнд "Хүн амьдралаас таашаал авч байгаа цагт л амьдардаг" гэсэн зөгнөлийн үгийг үлдээжээ. Тэрээр Архангельскийн хоёр хүүгийн тухай эхлүүлсэн түүхийг дутуу үнэлээгүй зохиолуудыг үлдээжээ.

Түүний нэр багтсан болно Дэлхийн нэвтэрхий толь бичигИх Британид гарсан гэнэн урлаг. Түүний бүтээл гурван Гран При шагнал хүртсэн Олон улсын үзэсгэлэнПарист. Дөчин жилийн турш бүтээлч үйл ажиллагаазураач I.E. Селиванов олон зуун зураг, тойм зураг үлдээжээ. Тэдний зарим нь Прокопевскийд хадгалагддаг орон нутгийн түүхийн музей.

1990 онд "Залуу харуул" хэвлэлийн газар И.Э. Селиванова, Н.Г. Катаева "Тэнд амьдрал байсан ...". Уг номонд зураачийн зурсан зургууд болон өдрийн тэмдэглэлийн хуулбарууд багтжээ. Тэдэнд тэрээр Оросын амьдралын эмгэнэл, зовлон шаналал, гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярьсан.

...Гүржийн зураач Пиросмани, Селиванов хоёрын аль аль нь юуны түрүүнд адилхан хувь тавилантай. Хоёулаа өөрсдийнхөө өндөр бэлгийг мэддэг байсан. Хоёулаа орон гэргүй, ядуу байсан. Хэсэг хугацааны турш ивээн тэтгэгчид, урлаг судлаачид, шүтэн бишрэгчид хоёуланг нь тойрон эргэлдэж байв. Гэсэн хэдий ч Пиросмани, Селиванов хоёулаа ганцаараа нас барж, нас барсны дараа алдар нэрийг олж авав. Иван Селивановын Оросын дүр төрх бол тэвчээр ба хүсэл зориг, зовлон зүдгүүр, хүч чадал, өөрийгөө золиослох явдал юм. Хэт хязгаарлагдмал, хатуу, эрчимтэй ажил. Тэр үгээрээ адилхан байсан. Мөн тэнд, мөн энд - даяанч хүч, илэрхийллийн үнэмлэхүй энгийн байдал.

Ард түмний уугуул уран бүтээлчдийг алдрын нар тэр бүр гэрэлтүүлдэггүй. Тиймээс Иван Егорович Селиванов хэмээх энэ энгийн, эелдэг, шударга, эрхэм нэр нь нэг бус удаа алдаршсан нь маш их хүсч байна. ардын урлагманай улсад болон гадаадад болсон үзэсгэлэнгүүдэд мартагдсангүй. Учир нь энэ уран бүтээлчийн ард түмнээс гарсан бүтээл бол бидний хамгаалах ёстой үндэсний баялаг.

Материал дээр үндэслэсэнИнтернет

Түүний бүтээлүүдэд Оросын хойд нутгийн ширүүн байдал, сүнслэг байдал, түүний эх орон амьдардаг. Бусад ялгах онцлогСеливанова бол зураачийн олон жилийн турш хадгалсан өдрийн тэмдэглэлд тусгагдсан түүний анхны философи юм.

Ардын ярианы өнгөлөг хэв маяг, дурсамж, мөрөөдлийн тод дүр төрх, афорист үгс - энэ бүхэн Селивановын өдрийн тэмдэглэлийн өвийг түүний урлагийн бүтээлээс дутуугүй үнэ цэнэтэй болгодог.

"Бусдын тусламжгүйгээр та өөрөө үүнийг шийдэж чадахгүй. Магадгүй энэ нь хачин юм болов уу? Миний тархинд чөтгөрийн хүч байна уу? .. ” - Селивановын эдгээр үгсийг гэнэн урлагийг бүхэлд нь судлах эпиграф болгож болно.

Бүтээлч байдал I.E. ЦДРИ, ЦДЛ, Гоголь бульвар дахь Уран зураачдын эвлэлийн Удирдах зөвлөл гэх мэт бүтээлч сэхээтнүүдийн клубт үзэсгэлэнд оролцох үеэр Москвачуудын олж илрүүлсэн Селивановаг балга гэж үздэг байв. цэвэр агаар, ардын урлаг нь олон жил төрийн мөлжлөг, гажуудалд өртсөн ч амьд хэвээр байгаагийн нотолгоо юм.

Тэр жилүүдэд Селиванов болон бусад хэд хэдэн анхны уран бүтээлчдийн бүтээлээр 1970-аад оны үед хамгийн дээд цэгтээ хүрсэн гэнэн урлагт ерөнхий урам зоригийн давалгаа эхэлсэн юм.

Селивановын анхны багш Н.К. Крупская (ZNUI) Юлия Ферапонтовна Лузан 1947 онд нэгэн аз жаргалтай санааг гаргаж ирэв: сурагчаас амьтдын урд болон профайл дээр зурахыг хүсэх. Энэ хугацаанд түүний зурсан баатрууд нь үхэр, нохой, муур, азарган тахиа байсан бөгөөд тэд амьдралынхаа эцэс хүртэл адилхан байв. жинхэнэ найзуудмөн зураачийн "ярилцагч".

Дараа нь Ю.Г. Аксенов, Селивановын бүтээлүүд заан, арслан, харцага гарч ирэв. Зураач Аксеновт хандаж "Бүх уран зохиолын үл ойлгогдох үгсийг ойлгоход тусална уу ... Амласан ёсоороо объектив бус урлаг, гоо зүй, догматик гэж юу болохыг бичээрэй ... Би нийт дөрвөн зуун үг илгээж байна."

Иван Селиванов болон түүний харилцаж байсан соёлын ертөнц ярилцав өөр өөр хэл. Тэрээр "Оросын хөрөг" цомгийг анхааралтай судалж үзсэн боловч энэ нь түүний өөрийн хөрөг зурагт ямар ч нөлөө үзүүлсэнгүй.

Хөршүүдийн хэн нь ч зураачдаа зургаа авахуулахыг хүсээгүй. Тэрээр эхнэр, багш нар, алдартай киноны баатрууд болох Спартак, Клеопатра нарыг дүрсэлсэн. Хамгийн чухал нь түүний өөрийн хөрөг зургууд юм. Селиванов Оросын тариачны өвөрмөц дүр төрхтэй байсан - бутлаг сахал, "тогооны доор" тайруулсан зузаан үстэй малгай, зальтай цоолох дүр төрхтэй байв.

Тэрээр телевизийн сэтгүүлчид, кино найруулагчдын анхаарлыг татаж, орон нутгийн болон төвийн хэвлэлд түүний тухай бичжээ. Гэсэн хэдий ч зураачтай шууд харилцаж байсан хүмүүсийн хүрээлэл нь түүний урлагийг зохих ёсоор тайлбарлах боловсролын түвшин хангалтгүй байв.

Өнөөдрийг хүртэл түүний бүтээлийг хэлээр дэлгэрэнгүй тайлбарлаагүй байна орчин үеийн шинжлэх ухаан. Жинхэнэ тариачны гүн ухаантан, "хөгжсөн социализмын" ертөнцөд танихгүй хүн Иван Егорович Селиванов ажилдаа дэлхийн эв найртай дэг журам - цэцэрлэгт хүрээлэн, найз нөхөд, багш нар, баатрууд болон Бурханы бүтээл бүртэй гэр орны дүр төрхийг тусгасан байв.

I.E-ийн хувийн үзэсгэлэн. Селиванова:

Зохиолчдын төв өргөө, Москва, 1971;

70 жилийн ойд зориулан И.Э. Селиванова, Москва, 1977; 80 жилийн ойд зориулан И.Э. Селиванова, Дүрслэх урлагийн музей, Кемерово муж, 1986;

Новокузнецкийн дүрслэх урлагийн музей, 1986;

РСФСР-ын зураачдын эвлэлийн Москва дахь салбарын төв үзэсгэлэнгийн танхим, Москва, 1987 он.

Зураачийн бүтээлийн оролцоотой үзэсгэлэн:

ЦДНТ-ийн зайн сургалтын оюутнууд, сонирхогчдын уран бүтээлийн үзэсгэлэн. Н.К. Крупская, Урлагийн төв өргөө, Москва, 1965;

Бүх Оросын сонирхогчийн уран бүтээлчдийн бүтээлийн үзэсгэлэн, Москва, 1960;

Москва дахь сонирхогчдын зураачдын бүх холбооны үзэсгэлэн: 1967, 1970, 1974, 1977, 1985;

"Уран зураачийн 100 бүтээл" үзэсгэлэн, Москва, Гоголын бульвар дахь Уран бүтээлчдийн эвлэлийн танхим, 1971;

ЗУУА-ийн 50 жилийн ойд зориулсан Дүрслэх урлагийн факультетийн оюутнуудын бүтээлийн ойн үзэсгэлэн Төвд үзэсгэлэнгийн танхимПодольск дахь РСФСР-ын зураачдын холбоо, 1983-1984;

Naifs sovietiques (Франц), 1988;

Ялалтын 40 жилийн ойд зориулсан бүх Оросын сонирхогчдын уран бүтээлийн үзэсгэлэн Зөвлөлтийн ард түмэнИхэд Эх орны дайн, Бүх Оросын музейардын урлаг, Москва, 1985;

"Алтан мөрөөдөл", 1992;

Диваажингийн алим, 2000;

"Фестнайв-04".

I.E-ийн уран зургийн цуглуулга. Селиванова хадгалагдаж байна:

Улсын ардын урлагийн ордон;

Владимир-Суздаль музей-нөөц газар;

"Царицыно" музей, Москва.

Кино зураглал:

"Кузнецкийн нутгийн хүмүүс", найруулагч. М.Литвяков, Ленинградын баримтат киноны студи, 1969;

"Тэд багаасаа зурдаг байсан" найруулагч. К.Ревенко, Төв телевиз, телевизийн кино, 1979;

"Кузбасс Пиросманашвили", Кемерово телевизийн студи, 1981;

"Серафим Полубес ба дэлхийн бусад оршин суугчид" (Селивановын бүтээлүүдийг ашигласан уран сайхны кино), найруулагч. В.Прохоров, Мосфильм, 1984;

Цагаан цасан дээрх цэнхэр муур, найруулагч. В.Ловкова, TSSDF, 1987.

Уран зохиол:

Шкаровская Н. Ардын сонирхогчийн урлаг. Л., 1975;

Дэлхийн гэнэн урлагийн нэвтэрхий толь бичиг. Лондон, 1984. P. 529;

Иван Селиванов - зураач. Зураачийн тухай эссе. Кемерово, 1988;

Селиванов И.Е., Катаева Н.Г. Тэгээд амьдрал байсан ... М., 1990;

ЦДНТ-ийн зайн сургалтын оюутнууд, сонирхогчдын уран бүтээлийн үзэсгэлэн. Н.К. Крупская, Урлагийн төв өргөө, Москва, 1965 он.

Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарсан нийтлэлийн каталог:

Алпатов М. Шууд, чин сэтгэлээсээ // Бүтээлч байдал. 1966. № 10;

Герчук Ю. Командууд анхдагч уу? // Бүтээл. 1972. No 2;

Baldina O. Хоёр дахь дуудлага. М., 1983;

Aksenov Y. Өөрийнхөө нүдээр үзнэ үү // Зураач. 1986. № 9;

Шкаровская Н. Байгальд хайр дурлалыг татах // Огонёк. 1987 оны № 36;

Сонирхогчдын дүрслэх урлаг // Сонирхогч уран сайхны бүтээлч байдалҮүнд: 1960-1990-ээд оны түүхийн эссэ. SPb., 1999.

ГУЙЛАГЧ УРАН БҮТЭЭГЧИД - ЭНЭ ТАВИАН УУ?! ИВАН СЕЛИВАНОВЫН АМЬДРАЛЫН ЗАРИМ БАРИМТ

Прокопчанин Иван Селивановын нэрийг Их Британид хэвлэгдсэн Гэнэн урлагийн нэвтэрхий толь бичигт оруулсан болно. Гадаадад Иван Егоровичийг Оросын Пиросмани, Ван Гог гэж нэрлэдэг байсан тэрээр эхний аравт багтжээ. гэнэн уран бүтээлчидОрос.

Түүний бүтээлүүдийг Лондон, Нью-Йорк руу аваачиж, хууль бусаар зарж, ядуу амьдарч байжээ. 45 жилийн турш Селиванов олон зуун зураг, ноорог бичсэн боловч өөрийн гэсэн гүн ухааны үзэл бодолтой өдрийн тэмдэглэлүүд нь сонирхол татдаггүй. Прокопьевскийн орон нутгийн түүхийн музейд түүний зуу орчим бүтээлийн жижиг цуглуулга байдаг - Москва дахь Оросын Төрийн ардын урлагийн ордонд.

Би сэтгэцийн өвчтэй... Би яагаад ийм байдалд орчихов оо? Хөгшин баба бүхэн намайг хаядаг! Энэ нь бүх бие, тархины системд нөлөөлдөг ... Энэ бол "Иван Селиванов" киноны ишлэл юм. Амьдралын хэсгүүд"

Хотын төв эмнэлэгт. Гоголын "Уран бүтээлч" салон Иван Селивановын дурсгалд зориулсан үдшийг зохион байгуулав. Номын сангийн вэбсайтад байна цахим номПрокопевскийн анхны зураачдад зориулсан. Үүнд Селивановын тухай нийтлэлүүд, өмнө нь хэвлэгдээгүй гэрэл зургууд, уран зургийн хуулбарууд багтсан болно. 20 жилийн турш урлаг судлаач Галина Степановна Иванова уг номын материалыг бага багаар цуглуулж ирсэн.

1986 оны 4-р сард зураач "Харилцан яриа" кино клубт уригдаж, Достоевскийн музей, Кузнецкийн цайзаар зочилжээ. Түүнийг авчирсан Виталий Кармановын урланд зураач хүн ийм олон хоолойтой будагтай байж байгаад гайхаж байв.

Селивановын бүтээлийг шүтэн бишрэгчид 1986 оны 10-р сарын 22-нд Новокузнецкийн урлагийн музейд болсон түүний бие даасан үзэсгэлэнгийн постеруудыг хадгалсаар ирсэн.

Селиванов амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг тосгон дахь өндөр настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн асрамжийн газарт өнгөрөөжээ. Инской. Тэрээр сэтгэл санааны эмгэгийн үндсэн дээр ажиллах боломжгүй хүнд сурталтай хүн гэж нэрлэж, эрх чөлөөгүй байдлынхаа байр суурийг мэдэрсэн.

-Би сэтгэцийн өвчтэй... Би яагаад ийм байдалд орчихов оо? Хөгшин баба бүхэн намайг хаядаг! Энэ нь бүх бие, тархины системд нөлөөлдөг ...

Тэрээр нас барахаасаа нэг жилийн өмнө шилжсэн гэртээ удаан амьдарсангүй. 1988 оны 3-р сарын 5-нд Селивановыг оршуулжээ.

Галина Иванова Селивановт зочлохдоо (зураачийн хүсэлтээр) Иван Егоровичт таваг, хайруулын таваг авчирчээ. Дараа нь тэр палитрын оронд энэ хавтанг ашигласан нь тогтоогджээ.
Тэр хайруулын тавган дээр сонин цаас хийж, уусгагчтай аяга тавиад л тэр бичиж эхлэв. IN өнгөрсөн жилтэр тосонд ажилладаг байсан.

Новокузнецк хотод Ленком театр аялан тоглолт хийж, жүжигчин Николай Караченцов, Олег Янковский нар манай студид (KMK кино гэрэл зургийн товчоо) ирэв. Өмнөх өдөр нь уран зураг сонирхогч, цуглуулагч Янковский Селивановт зочлохоор ирсэн бөгөөд эзнийхээ хачирхалтай зан чанарыг сэжиглээгүй байв.

I алдартай жүжигчинОлег Янковский, - гэж Ленкомын босгоноос эхлэв.

Ардын жүжигчинд өвгөний хэлсэн үгийг дагахаас өөр арга байсангүй. Тэрээр дараа нь бөөм зураачийн бүтээлүүдийг үзсэн баримтат киноС.Шакуро, В.Шкода нар. Николай Караченцов жижигхэн (өндөр 154 см!), сахалтай тариачинг чин сэтгэлээсээ биширсэн харцаар харж, бүгд гайхаж байв:

Ямар бүрэн бүтэн дүр вэ!

Маргааш нь Николай Петрович бүхэл бүтэн багийг үзүүлбэрт авчирлаа...

Түүний бодлыг уншихад та үүнийг жинхэнэ философич гэж боддог.

“Хүн өөрөө төрдөггүй, хэн ч ямар нэг шалтгаанаар энэ ертөнцөд ирдэг мэдэгдэж байгаа шалтгаанбүх амьд биетэй холбоотой байдаг.
Хүн ажилдаа, нөхдөдөө үнэнч байвал шударга нийгмийн хөдөлмөрийн тухай хуулийг биелүүлнэ гэсэн үг.

"Өдрийг хамт өнгөрөөхийн тулд үнэн үнэнДэлхий дээр та өглөөнөөс орой болтол өөртөө шаргуу ажиллах хэрэгтэй. Ингэснээр зүрх, сэтгэл нь цэвэр ариун байдал нь хув эсвэл нарны туяатай тэнцүү юм.

“Бусдаас ангид байж, хальтиргаатай дүрэмт хувцастай төмстэй хөх тарианы талх, жаахан давстай устай хольж идэхийг би ерөөл гэж боддог. Миний овоохойд эвгүй, бохир байг, хамаагүй. Чухал ач холбогдол өгөхийн тулд би овоохойдоо өвөл дулаахан гэж үзэх болно. Над шиг хөгшчүүл, залуу эмэгтэйчүүд, хөгшин эмэгтэйчүүд дэлхийн бөмбөрцөг дээр зөндөө л бий.

ИВАН СЕЛИВАНОВ: Амьдрал ба хувь тавилан

« Би ээжээс төрсөн ... их мөнгө, тансаг амьдралын төлөө биш, харин байгалийн ямар ч амьд амьтан шиг зөвхөн амьдралын төлөө төрсөн.". Манай нийтлэлийн баатар, Оросын өвөрмөц зураач, сэтгэгч Иван Егорович Селиванов (1907-1988) ингэж бодож, бичжээ.

Үгүй ээ, тэр албан ёсоор байгаагүй ардын жүжигчин” - тэр улсаас ямар ч эрдмийн цол, хувцас авч байгаагүй. Гэхдээ тэр Зөвлөлтийн үеийн жинхэнэ "ардын зураач" байсан. Нико Пиросмани, Ефим Честняков нартай хамт хүн төрөлхтний өмч юм. Мөн түүний өдрийн тэмдэглэлийг агуулга, гүн гүнзгий байдлын хувьд бодит гэж нэрлэж болно ардын мэргэн ухаан... Өнөөдөр бид түүний тухай, түүний хувь заяа, бодлын талаар ярих болно.

Энэ нийтлэл нь намтар тойм биш, бид Иван Селивановын амьдралын замыг ядаж тодорхой хэмжээгээр тусгах зорилт тавиагүй боловч товч танилцуулгагүйгээр хийж чадахгүй хэвээр байна. Нутгийн түүхч, түүний амьдрал, уран бүтээлийг судлаач Нина Григорьевна Катаева ингэж бичжээ.

« Зураач надтай Кемерово мужийн Беловский дүүргийн Инской тосгон дахь хөдөлмөрийн ахмад дайчдын дотуур байрны нутаг дэвсгэрт баригдсан байшинд уулзсан. Энэ байшинг Селиванов гучин дөрвөн жил амьдарсан овоохойн төрлөөр барьсан. Ахмад нас, сул дорой байдал, ганцаардал нь түүнээс салахаас өөр аргагүй болж, хөгшин зураач асрамжийн газрын жижигхэн өрөөнд тохь тухтай, гунигтай амьдарсны дараа Эцэст нь орон нутгийн удирдагчдын надад анхаарал халамж тавьж байгааг мэдэрсэн».

Селивановын багш, энэ анхны зураач, тосгоны зуухчин, Москвагийн Ардын Урлагийн Захидлын Их Сургуулийн Юрий Григорьевич Аксенов түүний тухай: "Түүнийг амьдралаас аварсан цорын ганц зүйл бол хуаран байсан. Бусад бүх зүйл байсан." Бусад нь яах вэ? Үнэхээр бүх зүйл. Шударга бус буруутгал, өлсгөлөн, хүйтэн, ядуурал, ганцаардал, ажил хийхгүй тэнүүчлэх. Гэхдээ магадгүй ийм хувь тавилангийн ачаар зураач сүүлчийн амьсгалаа хүртлээ тунгалаг хэвээр үлдэж чадсан юм.

РСФСР-ын Соёлын яаманд Москвад болсон киноны үдэш дээр Польшийн урлаг судлаач Селивановын өвийг хамгаалах зохих байр хараахан олдоогүй байгааг сонсоод гайхан хэлэв.

-Тийм ээ, хэрэв бид танай Иван Егорович шиг зураач олдвол түүнд өгөх байсан шилдэг музейВаршав!

За, Польшууд, магадгүй, өгөх байсан байх. Өөрийн оронд эш үзүүлэгч байхгүй.

Холын зайн гүйлтийн ганцаардал

Селиванов өөрөө хувь заяаны эргэлтийг тийм ч хатуу биш, харин даруухан байдлаар зайлшгүй гэж үздэг байв. Тэр өөрийгөө урлагийн хүн гэж огт боддоггүй байв.

- Би гэрийн ажил хоёрын хооронд зураг зурдаг хүн, тэр хэлсэн. Тэрээр Лев Толстойн талаар дахин дахин дурссан бөгөөд тэрээр яагаад түүний дүрүүдэд хатуу тоо, ноёд байдаг вэ гэж асуухад:

"Яагаад гэвэл тэд түүхийг хянаж чаддаг."

Селиванов мөн ядуу хүмүүс түүхэн үйл явдлын явцад нөлөөлж чадахгүй гэж үзэж байв. Тэгээд тэд түүнийг итгүүлэх гэж оролдохдоо: "Та бол бүтээгч бөгөөд амьдралын замд нөлөөлөхгүй байх боломжгүй!", - гэж давтан хэлэв: "Үгүй ээ, би гуйлгачин".

Мөнгөтэй ч адилхан зүйл хийсэн. Луйварчин түүнийг үзэсгэлэнд оролцож амжсан бүх зүйлээс нь татахад тэр зүгээр л мөрөө хавчив. "За, түүнд илүү их хэрэгтэй юм шиг байна ...".

Иван Егорович олон өдрийн тэмдэглэлийн дэвтэр үлдээсэн - энд ба " Бошиглогчийн мөрөөдөлзураач", "Аз жаргал, чи хаана байна?", "Үлгэр ба сургаалт зүйрлэл" ... Тэр дэвтрийг өөрийнхөө хувьд онцгой ач холбогдолтой гэж үзсэн бөгөөд бид одоо хэсэгчлэн танилцах болно.

"Хүн бүрт нөлөөлдөг"

"Хүн бүрт нөлөөлдөг" гэж Селиванов тэмдэглэлийн дэвтэрийнхээ нэгийг ингэж бичжээ. Мэдээжийн хэрэг дэмий хоосон биш - энэ нь олон чухал зүйлийн талаар байсан. Жишээлбэл, түүний бодлоор Зөвлөлтийн боловсрол, хүмүүжлийн тогтолцооны үнэ цэнэгүй байдлын тухай ("Бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүсийн хэн нь хүнийг хүмүүжүүлэх чухал ажлыг хариуцаж чадахыг би ч мэдэхгүй. Хүн бүр энэ асуудалд хүйтэн сэтгэлээр ханддаг ч энэ нь хэнд ч хамаагүй. Тиймээс хүмүүс өөрсдөө суралцдаг - энэ нь яаж болж хувирдаг вэ? .Тиймээс л манай төрд ийм олон цоорхой байгаа юм биш үү?Тэгээд төрөл бүрийн "давхарга", амьдралд эрх ямба эдэлдэг хүмүүс байдаг юм уу?").

Мөн Селиванов авлигад идэгдсэн зохиолчдын тухай, ажил амьдралын үндэс болсон тухай, маш их зовж шаналсан ч Москва хэвээр үлдсэн Москвагийн тухай ... Селиванов хайрын тухай их бичдэг.

« Би эхнэр Варенкаг хуураагүй. Эхнэрээ хуурна гэдэг эх орноосоо урвасантай ижил. Би ийм эрчүүдийг үргэлж, хаа сайгүй жигшдэг. IN дайны цагэх орноосоо урвасан хүмүүсийг хананд шахав. Эх орноосоо урвасан хэргээр нөхөр нөхөр ямар сум авах ёстой вэ?».

Селиванов өөрийгөө дуудаж байна "хөлөг онгоцны хяналтаа алдсан ахмад". Гэхдээ тэр үүнийг бахархалтайгаар бичдэг "Ард түмэнд даруухан хоол, зүсэм талхаар үйлчилдэг".

Ёс суртахууны тухай бодлоо илэрхийлэхдээ тэрээр сэтгэлийн зовиуртай эргэцүүлэн боддог мөнхийн асуултууд, оршихуйн гол нууцуудын талаар, Иммануэль Кантаас ирсэн зүйлийн талаар, - " Одот тэнгэрбидний дээгүүр, бидний доторх ёс суртахууны хууль". Иван Егорович мэдээж Кантыг дурдаагүй ч түүний Селивановын "одт тэнгэр" бол хүмүүсийг янз бүрээр шагнадаг хязгааргүй өөрчлөгддөг мөн чанар юм. "хулгай хийх зөн совин", хэнд "сайн үйлсийн төлөө."

Түүний 1982 оны өдрийн тэмдэглэл нь маш онцлогтой: " Эгц өндөр эрэг рүү яв. Таны өмнө тэнгэрийн хаяа тэлэх болно. Та харсан зүйлээ биширнэ. Таныг эргэцүүлэн бодох агшинд тэнгэрийн хаяаны цаанаас асар том хүмүүс гарч ирнэ - хүмүүс. Эдгээр хүмүүс дөнгөтэй, бараг л хөдөлдөггүй. Хаана? Мөн таны бодлын эв нэгдэлтэй систем таны зүрх сэтгэлийн хүслээр тэр даруй тэнцвэрээ алдах болно. Та бодох болно - энэ юу вэ? Хаашаа явах, хаашаа гүйх вэ? Ийм асар олон хүнээс дөнгөлсөн үү? Энэ хүний ​​далайд өчнөөн олон хүн бий... Тэд яагаад төмөр дөнгөнд гинжлэгдсэн юм бэ? Би тэднээс чин сэтгэлээсээ асуух болно ... Тийм ээ, чи хууль зөрчиж болохгүй, та тэдэнд хандаж болохгүй».

Бусдын дунд цөөхөн

Тэр бол зураач, яруу найрагч, мэргэн Иван Егорович Селиванов байв. Түүнийг таньдаг хүмүүс заримдаа гайхдаг байсан - маш даруухан боловсрол, нэр төрөөр дүүрэн яриа! Жишээлбэл, Селиванов: Рембрандт бол онцгой үзэгдэл, Рембрандт шиг зураач дэлхийд цөөхөн байдаг. Магадгүй арван хүн. Бусад хүмүүсээс ялгаатай нь тэд бодит байдлын илэрхийлэлтэй байдаг". Гэхдээ эдгээр үгсийг Иван Егорович өөрөө ч хэлж болно. Дэлхий дээр түүн шиг хүн цөөхөн байдаг...

Андрей Быстров,

Примитивизм - 19-р зуунд үүссэн уран зургийн хэв маяг нь зургийг зориудаар хялбарчлах, түүний хэлбэрийг эртний үеийн бүтээлүүд шиг энгийн болгох.

примитивизм: примитивизм уран зураг анхдагч үзэл урлаг дахь примитивизм уран зураг анархо примитивизм хэв маяг примитивизм Оросын примитивизм зураачид эртний примитивизмын онцлог шинж чанарууд Википедиа уран зураг дахь примитивизм Орос дахь примитивизм уран зураг Примитивизмын хэв маягийн уран зураг

Уран зураг нь хувь хүний ​​​​хувьд, бүхэлдээ зохиолч өөрөө гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ байдлыг хамгийн түрүүнд ашиглаж, хэв маягийг эвдэж, бусадтай харьцуулахад илүү шийдэмгий, илүү урагшилж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн гоо зүйн хэвшмэл ойлголтоос холдсон юм.

Энэхүү хөдөлгөөний чиглэл нь натурализмаас конвенц руу, боловсронгуй байдлаас хялбарчлах руу, модернист боловсронгуй байдлаас примитивизм рүү шилжих шилжилтийн чиглэлтэй ижил байв. Европын урлаг. Шинжилгээнээс харахад энэ чиг хандлагын гарал үүсэл нь Оросын урлагийн уламжлалаас гадуур байдаг.

Гэсэн хэдий ч, примитивизм руу шилжихэд эсрэг тэсрэг хоёр хандлага нь эхнээсээ их бага хэмжээгээр ялгаатай байдаг. Эхнийх нь хялбаршуулах санааг (Руссогийн утгаараа) агуулдаг бөгөөд "анхны" гэсэн ойлголттой нийцдэг. Хоёр дахь нь эрт үе шатанд үл ялгагдах нь ерөнхий, нөхцөлт хэлбэрээр илэрхийлэгддэг боловч түүний зорилго нь товч хэлбэр, хэлбэрийг түгээмэл болгох, хялбаршуулах явдал юм. Нэгдүгээр утгаараа манай авангардуудын примитивизм нь Оросын сэтгэлгээ, түүний онцлогт үндэстэй байдаг. тариачны амьдралын хэв маяг, өөрийн хүмүүсийн үлгэр домогт, Толстойн хялбаршуулсан номлолд.

Герман болон Францын хувилбаруудын ялгаа нь илт харагдаж байна. Тэнд далай, Африкийн "анхны" урлагт уриалснаар эхэлдэг. Энд - Оросын уламжлалт янз бүрийн хэлбэрийг уриалж байна урлагийн соёл: хотын ардын аман зохиол, зан үйл, үндэсний хувцас, архитектур, алдартай хэвлэмэл зураг, ардын тоглоом гэх мэт. Эдгээр элементүүдийг Билибин, Нестеров, Григорьев, Кустодиев, Малявин, Архипов, Петров-Водкин, Кузнецов, Ларионов, Гончарова, Удалцова болон бусад зураачид янз бүрээр ашигладаг.Гончарова, Малевич нарын тариачдын дүр төрх нийтлэг эхлэлтэй байдаг. . 1910 онд "Очир эрдэнийн Жак" үзэсгэлэнд тавигдсан К.Малевичийн бүтээлүүдэд 1900-аад оны Н.Гончаровын бүтээлийн онцлог болох фаувист будгийн тэр өвөрмөц примитивизмын нөлөө илт харагдаж байна. Зарим бүтээлүүд (жишээлбэл, Алхах, 1910) Гончаровагийн Малевичт үзүүлсэн нөлөөний талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. эрт үе. Гэсэн хэдий ч цаашдын хувь заяаЭдгээр зураачдын бүтээлүүд хөгжиж буй чиглэлүүд нь тэдний ижил төстэй байдлыг харах боломжийг бидэнд олгодог эрт ажилхууран мэхлэх замаар. Энэ үр хөврөлийн ижил төстэй байдал нь зөвхөн хөгжсөн хэлбэрээр хэсэгчлэн хадгалагддаг.

примитивизм:
примитивизмын зураг
урлаг дахь примитивизм
зургийн примитивизм
анархо примитивизм
примитивизмын хэв маяг
Оросын примитивизм
примитивизмын уран бүтээлчид
Анхан шатны примитивизмын шинж чанарууд
зураг дээрх примитивизм Википедиа
Оросын уран зураг дахь примитивизм
примитивизмын хэв маягийн уран зураг
уран зохиол, уран зураг дахь примитивизм
философи дахь примитивизм ба уран зураг дахь тусгал