Бальзакийн хүн төрөлхтний инээдмийн жүжгийн он дараалал. "Хүний инээдмийн" бүтэц, үндсэн санаа

"Хүний инээдмийн жүжиг" бол Францын шүтлэгтэн зохиолч Оноре де Бальзакийн цуврал бүтээл юм. Энэхүү агуу бүтээл нь 19-р зууны хамгийн их амбицтай уран зохиолын санаа болжээ. Бальзак хориод жил бичсэн бүх зохиолоо циклдээ оруулсан. бүтээлч карьер. Хэдийгээр мөчлөгийн бүрэлдэхүүн хэсэг бүр бие даасан байдаг уран зохиолын ажил, "Хүний инээдмийн жүжиг" бол Бальзакийн хэлснээр "миний агуу ажил... хүн ба амьдралын тухай."

Энэхүү том хэмжээний бүтээлийн санааг 1832 онд "Оноре де Бальзак" роман бичих үед гаргажээ. Шар ногоон арьс". Боннет, Буффон, Лейбниц нарын бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ зохиолч амьтдыг нэг организм болгон хөгжүүлэхэд анхаарлаа хандуулав.

Бальзак амьтны ертөнцтэй адилтгаж, нийгэм нь байгальтай адилхан, учир нь тэр их зүйлийг бүтээдэг гэж тодорхойлсон хүний ​​төрлүүдамьтны төрөл зүйлийн мөн чанар шиг. Хүний хэв шинжийн материал бол тухайн хүний ​​оршин буй орчин юм. Байгаль дээр чоно үнэгнээс, илжиг мориноос, акул далайн хаваас ялгаатай байдгийн адил нийгэмд цэрэг хүн ажилчин шиг харагддаггүй, эрдэмтэн хүн хий хоосон хүн шиг харагддаггүй, түшмэд ч хүн шиг харагддаггүй. яруу найрагч.

Бальзакийн санааны өвөрмөц байдал

Дэлхийн соёлд хуурай фактограф маш их байдаг. түүхэнд зориулагдсанөөр өөр улс орон, эрин үе боловч нийгмийн ёс суртахууны түүхийг гэрэлтүүлэх бүтээл байхгүй. Бальзак 19-р зуунд Францын нийгмийн ёс суртахууныг судлах үүрэг хүлээсэн (нарийвчилж хэлэхэд 1815-1848 он). Тэр тухайн үеийн хоёр, гурван мянган дүртэй томоохон бүтээл туурвих ёстой байв.

Энэ санаа нь мэдээжийн хэрэг маш их амбицтай байсан тул хэвлэн нийтлэгчид зохиолчийг "урт наслахыг" шоолонгуйгаар хүсч байсан ч энэ нь агуу Бальзакыг зогсоосонгүй - түүний авъяас чадвараас гадна тэрээр гайхалтай тэсвэр тэвчээр, хувийн сахилга бат, шаргуу хөдөлмөртэй байв. Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн" зохиолтой зүйрлэвэл тэрээр бүтээлээ "Хүний инээдэм" гэж нэрлэж, орчин үеийн бодит байдлыг бодитоор тайлбарлах аргыг онцолж байна.

Хүний инээдмийн киноны бүтэц

Оноре де Бальзак "Хүний хошин шог"-оо бүтцийн болон утгын гурван хэсэгт хуваажээ. Харааны хувьд энэ найрлагыг пирамид хэлбэрээр дүрсэлж болно. Хамгийн том хэсэг нь (энэ нь бас үндэс суурь юм) "Ёс суртахууны этюдүүд" гэж нэрлэгддэг бөгөөд сэдэвчилсэн дэд хэсэг / үзэгдэл (хувийн, муж, цэрэг, хөдөөгийн амьдрал, Парисын амьдрал) багтдаг. "Ёс суртахууны этюд" нь 111 бүтээл, Бальзак 71 гэж бичиж чаджээ.

"Пирамид"-ын хоёр дахь шат нь "Гүн ухаан судлал" бөгөөд үүнд 27 бүтээл төлөвлөж, 22 бүтээл бичсэн байна.

"Пирамидын" дээд хэсэг - "Аналитик судалгаа". Зохиогч зохиосон таван бүтээлээс хоёрхон бүтээлээ дуусгаж чаджээ.

"Хүний инээдмийн" анхны хэвлэлийн өмнөх үгэнд Бальзак Ёс суртахууны этюдүүдийн хэсэг бүрийн сэдвийг тайлсан байдаг. Тиймээс хувийн амьдралын дүр зураг нь хүүхэд нас, залуу нас, хүний ​​амьдралын эдгээр үеийн төөрөгдөл зэргийг дүрсэлдэг.

Бальзак дүрүүдийнхээ хувийн амьдралыг "тагнах" үнэхээр дуртай бөгөөд түүний бүтээлийн хуудсан дээр гарч буй дүрүүдийн өдөр тутмын амьдралын ердийн, эрин үеийг олох дуртай. Үүний дагуу "Хувийн амьдралын дүр зураг" нь 1830-1844 оны хооронд бичсэн бүтээлүүдийг багтаасан хамгийн өргөн хүрээний хэсгүүдийн нэг болжээ. Эдгээр нь “Бөмбөлөг тоглож буй муурны байшин”, “Тийм бөмбөг”, “Хоёр залуу эхнэрийн дурсамж”, “Вендетта”, “Төсөөллийн эзэгтэй”, “Гучин настай эмэгтэй”, “Хурандаа Чаберт”, "Бурхангүй масс", "Гориот эцэг", "Гобсек" болон бусад бүтээлүүд".

Тэгэхээр, бяцхан романс"Бөмбөг тоглож буй муурны байшин" ("Алдар ба уй гашуу" гэх өөр нэр) нь зураач Теодор де Сомервью, худалдаачны охин Августин Гийом нарын гэрлэсэн залуу хосуудын түүхийг өгүүлдэг. Хайрын мансуурал өнгөрөхөд Теодор хөөрхөн эхнэр нь түүний хөдөлмөрийг үнэлж, сүнслэг найз, зэвсэгт нөхөр, музей болж чаддаггүйг ойлгов. Энэ үед Августин нөхрөө гэнэн, харамгүй хайрласаар байна. Тэрээр хайртай хүнээ хэрхэн холдож, өөр эмэгтэйн дунд ухаантай, боловсролтой, боловсронгуй хатагтай де Кариглианогийн дэргэд хэрхэн тайвшрахыг хараад маш их зовж шаналж байна. Хөөрхий хэчнээн хичээсэн ч тэр гэрлэлтийг аварч, нөхрийнхөө хайрыг эргүүлэн авч чадахгүй. Нэг л өдөр Августины зүрх тэсч чадахгүй - энэ нь зүгээр л уй гашуу болон тэсрэлт юм алдсан хайр.

“Хоёр залуу эхнэрийн дурсамж” роман сонирхолтой. Энэ нь сүм хийдийн хоёр төгсөгч Луиза де Чолиер, Рене де Мокомб нарын найзуудын захидал харилцааны хэлбэрээр толилуулж байна. Ариун хийдийн ханыг орхиж, нэг охин Парист, нөгөө нь мужуудад төгсөв. Охидын захидлын хуудсууд дээр мөр мөрөөр, хоёр туйлын өөр өөр хувь тавилан.

"Эцэг Гориот" ба "Гобсек" шүтлэг нь хамгийн их харамч хоёрын амьдралын түүхийг өгүүлдэг - "эдгэшгүй эцэг" Гориот, охидоо хүндлэн биширч, хүүгийн эрх мэдлээс өөр ямар ч үзэл санааг хүлээн зөвшөөрдөггүй зуучлагч Гобсек. алт.

Хувийн амьдралаас ялгаатай нь аймгийн амьдралын дүр зураг нь төлөвшил, түүний төрөлхийн хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл, сонирхол, тооцоолол, хүсэл эрмэлзэлд зориулагдсан байдаг. Энэ хэсэгт арван роман багтсан болно. Тэдний дунд "Евгения Гранде", "Эртний музей", "Хөгшин шивэгчин", "Алдагдсан хуурмаг" зэрэг багтана.

Тиймээс "Евгения Гранде" роман нь чинээлэг Гранде гэр бүл болох харамч дарангуйлагч эцэг, огцорсон ээж, тэдний бяцхан хөөрхөн охин Евгениягийн аймгийн амьдралыг өгүүлдэг. Энэхүү роман нь дотоодын олон нийтэд маш их дуртай байсан бөгөөд Орос хэл рүү удаа дараа орчуулагдсан бөгөөд 1960 онд Зөвлөлтийн кино студид зураг авалтад оржээ.

Аймгаас ялгаатай нь Бальзак Парисын амьдралын дүр төрхийг бүтээдэг бөгөөд энд юуны түрүүнд нийслэлээс үүдэлтэй муу муухайг ил гаргадаг. Энэ хэсэгт "Дючес де Ланж", "Цезарь Биротто", "Үеэл Бетта", "Үеэл Понс" болон бусад зүйлс орно. Бальзакийн хамгийн алдартай "Парисын" роман бол "Куртезануудын гялалзсан байдал ба ядуурал" юм.

Энэхүү бүтээл нь хийсэн мужийн Люсиен де Рубемпрегийн эмгэнэлт хувь заяаг өгүүлдэг гайхалтай карьерхамба лам Карлос Эррерагийн ивээлд талархалтайгаар Парист. Люсиен дурласан. Түүний хүсэл тэмүүлэл бол хуучин эелдэг Эстер юм. Эрх мэдэлтэй хамба лам залуу ивээн тэтгэгчээ өөрийн хүслээ өгөхийг албадав жинхэнэ хайрилүү ашигтай намын талд. Люсьен дурамжхан зөвшөөрөв. Энэ шийдэл нь гинжийг эхлүүлдэг эмгэнэлт үйл явдлуудроманы бүх баатруудын хувь заяанд.

Улс төр, дайн, хөдөө

Улс төр хувийн амьдралаас тусдаа байдаг. Үзэгдэл нь энэхүү анхны бөмбөрцгийн тухай өгүүлдэг улс төрийн амьдрал. Улс төрийн амьдралын дүр зураг хэсэгт Бальзак дөрвөн бүтээл оруулсан:

• "Терроризмын үеийн хэрэг"гутамшигт монархист язгууртнуудын бүлэг тухай;
• "Харанхуй үйлс"хааны Бурбон гүрний язгууртны дагалдагчид ба Наполеоны засгийн газрын зөрчилдөөний тухай;
• "З. Маркас";
• "Арсигийн орлогч"мужийн Арси-сюр-Аубе хотод "шударга" сонгуулийн тухай.

Цэргийн амьдралын дүр зураг нь батлан ​​​​хамгаалах эсвэл байлдан дагуулах эсэхээс үл хамааран баатруудыг ёс суртахууны болон сэтгэл санааны хамгийн хурцадмал байдалд дүрсэлдэг. Үүнд, ялангуяа уран зохиолын олон бүтэлгүйтэл, хэвлэлийн бизнес уналтанд орсны дараа Бальзакыг удаан хүлээсэн алдар нэрийг авчирсан "Чуан" роман багтжээ. "Чуан" нь хааны үеийн босогчдын сүүлчийн томоохон бослого болсон 1799 оны үйл явдалд зориулагдсан юм. Хаант засаглалтай язгууртнууд болон лам нараар удирдуулсан босогчдыг шуань гэж нэрлэдэг байв.

Бальзак хөдөөгийн амьдралын уур амьсгалыг "урт өдрийн орой" гэж нэрлэжээ. Энэ хэсэгт хүний ​​амьдралын бусад салбарын үр хөврөлд бүрэлдэн тогтдог хамгийн цэвэр ариун дүрүүдийг толилуулж байна. "Хөдөөгийн амьдралын дүр зураг"-д "Тариачид", "Хөдөөгийн эмч", "Хөдөөгийн тахилч", "Хөндий сараана" гэсэн дөрвөн роман багтсан.

"Хүний инээдмийн жүжиг"-ийн хоёрдугаар хэсэг болох "Гүн ухаан судлал"-ын дүрүүдийн гүн гүнзгий задлан шинжилгээ, амьдралын бүхий л үйл явдлуудын нийгмийн хөдөлгөгч хүчин зүйлсийн дүн шинжилгээ, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэл дэх амьдрал. Эдгээрт 1831-1839 оны хооронд бичсэн 22 бүтээл багтжээ. Эдгээр нь "Фландер дахь Есүс Христ", "Үл мэдэгдэх бүтээл", "Хараагдсан хүүхэд", "Майтр Корнелиус", "Улаан зочид буудал", "Урт наслалтын үрэл" болон бусад олон зүйл юм. "Философи судлал"-ын бестселлер бол яах аргагүй "Гүн ухааны арьс" роман юм.

Shagreen Skin-ийн гол баатар яруу найрагч Рафаэль де Валентин Парист карьераа хийх оролдлого бүтэлгүйтэв. Нэг л өдөр тэр ид шидийн олдворын эзэн болно - чанга яривал ямар ч хүслийг биелүүлдэг шагренийн хэсэг. Валентин тэр даруй баян, амжилттай, хайртай болдог. Гэвч удалгүй тэр нээгдэнэ арын талид шид - хүсэл биелэх бүрт шагрен буурч, үүнтэй хамт Рафаэлийн амьдрал буурдаг. Хайргатай арьс алга болоход тэр ч бас алга болно. Валентин байнгын хомсдолд удаан оршин тогтнох эсвэл гэрэл гэгээтэй байх хооронд сонгох хэрэгтэй болно, гэхдээ богино амьдралтаашаал дүүрэн.

Аналитик судалгаа

Цул "орчин үеийн хүн төрөлхтний ёс суртахууны түүх" -ийн үр дүн нь "Аналитик судалгаа" байв. Оршил үгэндээ Бальзак өөрөө энэ хэсгийг боловсруулж байгаа тул энэ үе шатанд зохиогч утга учиртай тайлбараас татгалзахаас өөр аргагүйд хүрсэн гэж тэмдэглэжээ.

Аналитик судалгааны хувьд зохиолч таван бүтээл төлөвлөсөн боловч хоёрыг л дуусгасан - эдгээр нь 1929 онд бичсэн "Гэрлэлтийн физиологи" болон 1846 онд хэвлэгдсэн "Гэр бүлийн амьдралын жижиг бэрхшээлүүд" юм.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/ сайтад байршуулсан.

Оршил

Дүгнэлт

Оршил

XIX зууны 20-иод оны эцэс гэхэд уран зохиолын үйл явцад хамгийн том орнуудЕвропт улам бүр мэдэгдэхүйц, мэдэгдэхүйц өөрчлөлтүүд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь гурав дахь арван жилийн эхээр өөрсдийгөө аль хэдийн тодорхой тодорхойлсон байдаг.

Хэрэв бид эдгээр өөрчлөлтийг хамгийн ерөнхий утгаар нь тодорхойлох юм бол тэдний мөн чанар нь 18-р зууны сүүлчээс эхлэн томоохон байлдан дагуулалд хүрсэн романтизм нь хөгжлийнхөө эхний үе шатыг дуусгаж, "хөгжлийн" байхаа больсон явдал юм. сургууль” буюу чиг баримжаатай байхын зэрэгцээ түүх, утга зохиолын үйл явцад агуу үүргээ хадгалсаар байна. Үүний зэрэгцээ романтизмын гүнд, зарим талаараа бие даасан байдлаар уран сайхны алсын хараа, бодит байдлыг тусгах шинэ зарчмууд үүсч, утга зохиолын шүүмжлэлд шүүмжлэлтэй реализм гэж нэрлэгдэж эхэлсэн.

Европын орнуудад уран зохиол бүрийн үндэсний өвөрмөц онцлогтой холбоотойгоор романтизмыг шүүмжлэлтэй реализмаар солих үйл явц янз бүрийн хэлбэрээр явагдсан. он цагийн хүрээ, гэсэн хэдий ч 30-аад оны эхэн үеийн хил хязгаар нь бараг бүх улс оронд их бага хэмжээгээр тодорхойлогддог. инээдмийн бальзак хаант засаглал

19-р зууны шүүмжлэлтэй реализм -- урлагийн чиглэл, ертөнц ба хүн төгс бус гэсэн үзэл баримтлалыг дэвшүүлсэн бөгөөд үүнээс гарах арга зам нь хүчирхийлэл, өөрийгөө сайжруулах замаар мууг эсэргүүцэхгүй байх явдал юм.

19-р зуунд философи, гоо зүйн үндэс суурь тавигдсан шүүмжлэлтэй реализм. Германы сонгодог философи, гоо зүй (ялангуяа Гегель) нь шүүмжлэлтэй реализмын онолын үндэс болсон. Бодит бүхэн үндэслэлтэй, үндэслэлтэй бүхэн бодитой гэсэн Гегелийн санаа нь хурдацтай хөгжиж буй Европыг түүхэн тогтвортой байдалд чиглүүлсэн.

Шүүмжлэлтэй реализм нь асар том бүх нийтийн дүрийг бүтээдэггүй, харин илүү төвөгтэй, шингэсэн бодит байдалд гүнзгий ордог. сүнслэг ертөнцсэтгэл зүйн үйл явцын цөмд нэвтэрч буй хувийн шинж чанар.

19-р зууны 20-иод оноос хойш Европт шүүмжлэлтэй реализм эрчимтэй хөгжиж байна: Францад - Бальзак, Стендаль, Англид - Диккенс.

1. Оноре де Бальзакийн "Хүний инээдмийн"

Францын зохиолч Оноре де Бальзак (1799-1850) бол Баруун Европын уран зохиол дахь шүүмжлэлтэй реализмын хамгийн том төлөөлөгч юм. Ухаантай зохиолчийн төлөвлөгөө ёсоор Дантегийн “Тэнгэрлэг инээдмийн” тухайн үеийнхээ амьдралын нэвтэрхий толь болох ёстой байсан “Хүний инээдмийн жүжиг” зуу орчим бүтээлийг нэгтгэсэн юм. Бальзак "хүний ​​амьдралын нэг ч нөхцөл байдлыг тойрч гарахгүйгээр нийгмийн бодит байдлыг бүхэлд нь" олж авахыг хичээсэн.

Бальзак Францын өмнөд хэсэгт төрж, католик шашинд суралцжээ боловсролын байгууллага. Бальзак дунд боловсролоо Парист авсан. Зохиолчийн аав тариачин байсан бөгөөд эзэнт гүрний жилүүдэд тэрээр цэргийн албан тушаалтан болжээ. Бальзак уран зохиолын авьяасаа сорихоор шийджээ. Гэр бүлээ орхин Парис руу явав.

Эсрэг талуудаараа сэтгэл хөдөлгөм хурдацтай амьдралПарис зохиолчийг ихэд татав. Парисын амьдрал түүний бүтээлч хөгжлийг урьдчилан тодорхойлсон. "Фачино Канет" өгүүллэгт Бальзак залуу наснаасаа л "хотын захын хороолол, оршин суугчид, тэдний зан чанарыг судалж эхэлсэн" гэж дурсдаг. Парисын захын ажилчдын олны дунд орохдоо тэрээр "тэдний өөдөсийг нуруун дээрээ мэдэрч, модон гутал өмссөн" байв. "Би аль хэдийнээ мэдэж байсан" гэж Бальзак хэлэв, "хотын захын хороолол нь хувьсгалын практик сургууль юм."

"Хүний инээдмийн жүжиг" нь угтвар маягтай байсан "Шэгээн арьс" хэмээх гүн ухааны романаар эхэлдэг. "Шагрен арьс" бол миний бизнесийн эхлэл" гэж Бальзак бичжээ. Зохиолч залуу эрдэмтний шударга хөдөлмөрөөр амжилт олох гэж цөхөрсөн романы баатар Рафаэль хэрхэн амиа хорлохоор шийдсэн тухай өгүүлдэг. Бальзак гайхалтай "дүр"-ийг танилцуулав. " роман руу - хайргатай арьс. Энэ нь ихэвчлэн илжигний хээг санагдуулдаг тусгай хувцасны арьс юм. Рафаэл үүнийг биелүүлэх нууцлаг хүч чадалтай гэдгийг хайрган арьсан дээрх эртний бичээсээс олж мэдээд эртний эдлэлийн худалдаачдаас авахаар шийджээ. Түүний эзний хүсэл. Түүний хүчийг мэдрэхийг хүссэн хүний ​​арьс, амьдрал хүсэл бүр нь биелэх тусам багасна гэж бичээстэй байсан. Гэвч энэ нь Рафаэлийг зогсоосонгүй: тэрээр сахиусны амласан ашиг тусын тулд амьдралаа зарахыг илүүд үзсэн. .

Ийнхүү зүйрлэлүүдийн ард гүн ухааны романБальзак гүн гүнзгий бодитой ерөнхий дүгнэлтийг нуусан. Уран сайхны ерөнхийлөлт, синтезийн эрэл хайгуул нь зөвхөн агуулгыг төдийгүй Бальзакийн бүтээлийн найрлагыг тодорхойлдог. Тэдний олонх нь ижил ач холбогдолтой хоёр зохиолын өрнөл дээр бүтээгдсэн байдаг.Тухайлбал, “Гориот эцэг” романд хөгшин Гориот, Растиньяк хоёр хоёулаа гол дүр болох эрхийн талаар маргалддаг. Бальзакын шилдэг өгүүллэг Гобсек нь зохиолын хувьд ч мөн адил нарийн төвөгтэй юм.Бальзак Гобсект маш олон өөр хүмүүсийн тухай нэгэн зэрэг өгүүлдэг. Түүхийн цаана яг л сүүдэрт байгаа мэт Виконтэс де Гранлигийн охин Камилла, ядуу язгууртан Эрнест де Ресто нар байна. Хуульч Дервилл тэдний хайрыг өрөвддөг. Хатагтай де Грандлиерийн зочны өрөөнд сууж байхдаа Дервилл охины ээжид үл мэдэгдэх зүйлийн талаар ярьж байна. гунигтай түүх Comte de Restaud-ийн гэр бүл ба энэ түүхэнд зуучлагч Гобсек тоглосон дүр.

Эрнестийн аав Гүн де ​​Ресто нэгэн цагт Папа Гориотын охин Анастаситай гэрлэж байжээ. Тэр бол хөрөнгөтний орчноос ирсэн эмэгтэй, шийдэмгий зан чанартай гоо үзэсгэлэн. Анастаси сэргээн босголтын жилүүдэд язгууртантай гэрлэж, нөхрөө сүйрүүлж, ертөнцийн данди, адал явдалт эрийн төлөө бүх хөрөнгөө салхинд хийсгэжээ. Тухайн үед хуулийн ажлаа дөнгөж эхэлж байсан Дервилл Конте де Рестогийн эд хөрөнгийн зарим хэсгийг хүүдээ аварч чадсан юм. Түүхийн өрнөл ийм байх шиг байна. Гэвч үнэн хэрэгтээ түүний түүх үүгээр хязгаарлагдахгүй. Энэ бүтээлийн Бальзакийн гол дүр бол хүмүүсийн алтны хүчийг амьдаар дүрсэлсэн Гобсек юм.

Дервиллд өөртөө итгэлтэй болсон Гобсек түүнтэй санал бодлоо хуваалцав. Тэрээр үзэл бодлын тууштай тогтолцоотой байсан боловч илэн далангүй, доромжлолоороо аймшигтай байсан бөгөөд үүгээрээ бид бүх хөрөнгөтний ертөнцийн ертөнцийн гүн ухааныг амархан олж чадна. "Дэлхийн бүх адислалуудын дотроос эр хүний ​​араас хөөцөлдөхөд хангалттай найдвартай цорын ганц зүйл бий. Энэ бол ... алт" гэж Гобсек хэлэв.

Гобсек хүмүүсийн шударга байдалд итгэдэггүй байв. "Хүн хаа сайгүй адилхан байдаг: хаа сайгүй ядуу, баян хоёрын тэмцэл хаа сайгүй байдаг. Мөн энэ нь зайлшгүй юм. Тиймээс бусдад түлхэх боломж олгохоос илүү өөрийгөө түлхэх нь дээр."

Тухайн үед гэнэн цайлган байсан Дервиллийн хувьд Гобсекийн үг доромжлол мэт санагдав. Тэрээр хүн төрөлхтний язгууртнууд гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд өөрөө саяхан оёдолчин Фанни Малвод дурласан. Дашрамд хэлэхэд тэр Гобсекийн санамсаргүй "үйлчлүүлэгчдийн" нэг болж хувирав. Гобсекээс Дервилл хөрөнгөтний нийгмийн амьдралыг тодорхойлдог ашиг сонирхлын харгис хэрцгий тэмцлийн үнэнийг залуу Растиньяк "Эцэг Гориот" романаас ялтан Ваутринаас олж мэдсэнтэй адил олж мэдсэн. Түүний гэрч болсон Рестогийн гэр бүлийн сүйрэлтэй холбоотой дүр зураг Дервиллийн хувьд илүү эмгэнэлтэй санагдаж байв.

Хүний ёс суртахууны уналт, хувиа хичээсэн сонирхол, махчин зуршил - энэ бол Дервилл Гобсектэй уулзахдаа мэдсэн зүйл юм. Крукшанкс (Голланд нэр нь "Гобсек" - францаар "Живоглот") илэн далангүй, илэн далангүй байдлаар үйлчлүүлэгчдээ дээрэмдэж байгааг хараад Дервилл Гобсек олон хүмүүст ноёрхож байгаа аймшигт шалтгааныг ойлгов. Нэг нь нөгөөгөөсөө мөнгө авдаг нийтлэг үндэслэлтэй тэдний эмгэнэлт явдлын жинхэнэ шалтгааныг тэрээр бас ойлгосон. "Бүх зүйл мөнгөтэй холбоотой юу?" гэж тэр хашгирав. Бальзак бүтээлээрээ яг үүнийг хэлэхийг хүссэн юм.

Мөнгөний харилцаанд Бальзак тухайн үеийнхээ "амьдралын мэдрэл"-ийг "өнөөгийн бүх нийгмийн оюун санааны мөн чанар" гэж үзсэн. Шинэ бурхан, шүтээн, шүтээн - мөнгө хүний ​​амьдралыг гуйвуулж, хүүхдүүдийг эцэг эхээс нь, эхнэрийг нөхрөөсөө салгав ... Энэ бүх асуудал "Гобсек" өгүүллэгийн бие даасан ангиудын ард байдаг. Талийгаач нөхөр нь ажил хэргийн бичиг баримтаа олохоор орноосоо боссон нь Бальзакийн хувьд мөнгөний ашиг сонирхлоос үүдэлтэй хорлон сүйтгэх хүсэл тэмүүллийн илэрхийлэл байв.

Түүхийн төгсгөл нь сонирхолтой юм - Гобсекийн үхэл. Крукшенкс "Гобсекийн үхлийн босгон дээр ямар нэгэн галзуурал болон хувирсан" мөнгөнд донтсондоо "түүний баялгийн өчүүхэн чөмөгөөс салахыг" хүссэнгүй. Байшин нь ялзарсан бүтээгдэхүүний агуулах болсон... Өвгөн бүхнийг дэнсэлж, тооцоолж, өөрийнхөө ашиг тусыг үл тоомсорлодог байсан ч хуримтлуулах нь зорилго байж болохгүй гэдгийг ганцхан зүйлийг "тооцдоггүй" байв. боломжийн хүний ​​амьдралын тухай.

Бальзак энэ чухал асуудалд "Евгений Гранде" роман, "Цезарь Бироттогийн агуу байдал ба уналтын түүх", "Тариачид" романдаа дахин олон удаа эргэн ирэх болно. Бальзакийг дагаж 20-р зууны зохиолчид ч энэ сэдвийг хөгжүүлэх болно. Гэхдээ Бальзак хөрөнгөтний нийгмийг ид цэцэглэж байх үед нь шийдвэрээ гаргаж байсан нь анхаарал татаж байна.

Гобсект Бальзакийн авьяасын бусад шинж чанарууд бас гарч ирэв. Тэрээр янз бүрийн дүрүүдийг бүтээсэн. Түүний дүрүүдийн яриа нь хувь хүн юм. Бальзак үдшийн цагаар өнгөрөөсөн өдөртөө сэтгэл хангалуун Гобсек "гараа үрж, нүүрийг нь үрчлүүлсэн гүн үрчлээс нь манан баясаж байгаа мэт" гэж хэлэхэд тэрээр ийм үзэсгэлэнтэй илэрхийлэлд хүрдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн байж болохуйц үзэсгэлэнтэй юм. хуучин мастеруудын зурагтай харьцуулсан.

"Евгений Гранде" романд хамгийн их зан чанарын шинж чанаруудБальзакийн дурсгалт зохиол. Энэхүү роман нь Францын Саумур хотын оршин суугчдын хөрөг зургийн нарийн зурган дээр бүтээгдсэн юм. Эзлэхүүний хувьд орчин үеийн Бальзакийн хөргийг илчлэх чадвар нь Рембрандтын зургуудтай харьцуулж, үзэсгэлэнтэй байдлыг нь онцлон тэмдэглэхийг хүссэн юм. Бальзакийн авъяас чадварын хошин шогийн шинж чанаруудын тухай ярихад түүнийг Даумьегийн сийлбэртэй харьцуулав.

Бальзакийн хөрөг зургийн гол онцлог нь тэдний ердийн байдал, түүхэн тодорхой тодорхойлогдох явдал юм. "Сайн сэтгэлтэй" Гранде бол Гобсектэй ижил төрлийн аккумлятор юм. Гэхдээ энэ бол газар нутагтай холбоотой, урьд нь дарс тариалагч, копер байсан хүн юм. Тэрээр 1789 оны хувьсгалын үеэр лам нарын эд хөрөнгийг худалдан авч баяжсан бөгөөд Гобсек шиг алт нь өвгөний сэтгэлийг "дулаацуулж", түүний хувьд юмны цорын ганц хэмжүүр, амьдралын дээд үнэ цэнэ болсон юм. Энэ утгаараа Гранде, Бальзакийн хэлснээр бол тухайн үеийнхээ жирийн төлөөлөгч байв. "Харамч хүмүүс ирээдүйн амьдралд итгэдэггүй, тэдний хувьд бүх зүйл одоо байгаа юм. Энэ бодол нь бусад цаг үеийнхээс илүү мөнгө хууль, улс төр, ёс суртахууныг захирч байгаа орчин үеийн эрин үеийг аймшигтай гэрэлтүүлж байна" - бид романаас уншсан.

Өвгөн Грандо, түүний эхнэр, охин хоёрын аймгийн нэгэн хэвийн амьдрал тэр үед аавыгаа алдаж, санхүүгийн гүйлгээнд дампуурсан Евгениягийн үеэл Чарльз Гранде Парисаас ирснээр тасалдав. Чарльз бол гэр бүлийн хамгийн бага бизнес эрхэлдэг салбарыг төлөөлдөг. Тэрээр эцэг эхдээ гомдож, нийгмийн амжилтанд баярладаг. Евгениягаас ялгаатай нь хүчтэй зан чанар, Чарльз "ээжийнх нь зүрхэнд хаясан шижир алтны ширхэгийг" аль хэдийн "тайлсан".

Евгений Чарльзыг гэнэт хайрлах, Баруун Энэтхэг рүү явах, Парист буцаж ирээд Маркиз д'0брионы охинтой гэрлэх зэрэг нь романы үйл явдал юм.

Гэсэн хэдий ч роман нь зөвхөн хайр, үнэнч байдал, тогтворгүй байдлын жүжгийг дүрсэлсэнгүй. Зохиолч голчлон Бальзакийн хэлснээр хүмүүсийг захирдаг өмчийн харилцааны жүжигт татагддаг. Евгения Гранде зөвхөн эцгийнхээ дарангуйллын золиос биш юм. Баялгийн эрэл хайгуул нь Баруун Энэтхэгт боолын худалдааг үл тоомсорлодог Чарльз хоёрыг холдуулжээ. Чарльз буцаж ирээд Евгений хайрыг уландаа гишгэв, тэр хайр нь Чарльз долоон жилийн турш тэнүүчилж, Саумураас гадуурхагдсан хүмүүсийн "амьдралын даавуу" болсон юм. Нэмж дурдахад, эцгийнхээ цорын ганц өв залгамжлагч Евгения Чарльзын шинэ сүйт бүсгүйгээс хэд дахин баян байсан тул Чарльз мөн "хямдрав".

Бальзак бүтээлээ хүмүүсийн хоорондын жинхэнэ хүмүүнлэг харилцааг хамгаалах үүднээс бичсэн. Гэвч түүний эргэн тойронд харсан ертөнц нь зөвхөн муухай жишээг харуулсан. "Евгений Гранде" роман нь "ийм амьдрал ямар байдгийг" ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр харуулсан учраас яг шинэлэг зохиол байв.

Түүнийг дагасан олон томоохон зохиолчид Бальзакаас хүрээлэн буй орчны дүр төрх, түүхийг удаан бөгөөд сайтар өгүүлэх чадварыг сурчээ. Ф.М.Достоевский 1843 онд "Евгений Гранде" романыг орос хэл рүү орчуулсан анхны хүн бол өөрийн бүтээлч санаа руугаа орохын өмнө юм.

Улс төрийн үзэл бодлоороо Бальзак хаант засаглалыг дэмжигч байсан. Хөрөнгөтнүүдийг илчлэхдээ тэрээр Францын "патриархын" язгууртнуудыг идеал болгосон бөгөөд түүнийг сонирхолгүй гэж үздэг. Бальзак хөрөнгөтний нийгмийг үл тоомсорлосон нь түүнийг 1830 оноос хойш хувьсгалаар түлхэн унагасан хууль ёсны гэгддэг, хууль ёсны гэгддэг хаадын удмын дэмжигчид болох Легитимист намтай хамтран ажиллахад хүргэв. Бальзак өөрөө энэ намыг жигшүүртэй гэж нэрлэсэн. Тэрээр Бурбонуудыг сохроор дэмжигч байгаагүй ч Францыг хөрөнгөтний "ашгийн баатруудаас" үнэмлэхүй хаант засаглал, гэгээрсэн язгууртнууд аврах болно гэж найдаж, энэхүү улс төрийн хөтөлбөрийг хамгаалах замд орсон юм. тэдний эх орны өмнө хүлээсэн үүрэг.

Легитимист Бальзакийн улс төрийн санаа түүний бүтээлд тусгагдсан байв. Тэрээр “Хүний инээдмийн жүжгийн” оршилд “Би хаант засаглал, шашин шүтлэг гэсэн мөнхийн хоёр үнэнд тулгуурлан бичдэг” хэмээн өөрийн бүтээлээ бүхэлд нь буруугаар тайлбарласан байдаг.

Гэсэн хэдий ч Бальзакийн бүтээл хууль ёсны үзэл санааны илэрхийлэл болж хувирсангүй. Бальзакийн ертөнцийг үзэх үзлийн энэ тал дээр түүний үнэний төлөөх дарагдашгүй хүсэл нь ялав.

2. “Хүний инээдмийн” зохиолын бүтэц, гол санаа

Бальзак анхнаасаа “Хүний инээдмийн” зохиолд зориулж бичсэн зохиолуудын ихэнх нь 1834 оноос 40-өөд оны сүүлч хүртэл бүтээгдсэн. Гэсэн хэдий ч энэ санаа эцэст нь бүрэлдэхэд өмнөх зүйлүүд нь ерөнхий зохиолчийн санааны хувьд органик болох нь тогтоогдсон бөгөөд Бальзак тэдгээрийг туульд оруулсан болно. Тухайн үеийн нийгмийн амьдралыг цогцоор нь тусгах, нийгмийн төрөл, дүрийн бараг нэвтэрхий толь бичгийн жагсаалтыг гаргах гэсэн ганц "супер даалгавар"-д захирагдах "Хүний инээдмийн жүжиг" нь тодорхой бүтэцтэй бөгөөд гурван мөчлөгөөс бүрддэг. юмс үзэгдлийн нийгэм, урлаг, гүн ухааны ерөнхий ойлголтуудын харилцан уялдаатай гурван түвшин юм.

Туульсын эхний мөчлөг ба үндэс нь "Ёс суртахууны талаархи судалгаа" - орчин үеийн хүмүүсийн хувийн амьдралын призмээр өгөгдсөн нийгмийн давхаргажилт юм. Үүнд Бальзакийн бичсэн зохиолуудын ихэнх хэсэг багтсан бөгөөд тэрээр түүнд зориулж зургаан сэдэвчилсэн хэсгийг танилцуулав.

1. "Хувийн амьдралын дүр зураг" ("Гобсек", "Хурандаа Шаберт", "Эцэг Гориот", "Гэрлэлтийн гэрээ", "Атеистийн масс" гэх мэт);

2. "Аймгийн амьдралын дүр зураг" ("Евгения Гранде", "Алдарт дархан цаазат", "Өвгөн шивэгчин" гэх мэт);

3. "Парисын амьдралын дүр зураг" ("Цезарийн агуу байдал ба уналтын түүх" Биротто "," Нуцинген банкны байшин "," Захиалагчдын гялалзсан байдал ба ядуурал "," Гүнж де Кадиньян "," Үеэл Бетта "ба "Үеэл Понс" гэх мэт);

4. "Улс төрийн амьдралын дүр зураг" ("Терроризмын эрин үе", "Харанхуй бодис" гэх мэт);

5. "Цэргийн амьдралын дүр зураг" ("Чуан");

6. "Тосгоны амьдралын дүр зураг" ("Тосгоны эмч", "Тосгоны тахилч" гэх мэт).

Бальзак үзэгдлийн учир шалтгааныг харуулахыг хүссэн хоёр дахь циклийг "ГҮН СУДАЛГАА" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнд: "Шагрен арьс", "Урт наслалтын үрэл", "Үл мэдэгдэх бүтээл", "Үнэмлэхүйг хайх", "Драмын тухай". далайн эрэг", "Эвлэрсэн Мелмот" болон бусад бүтээлүүд.

Эцэст нь, гурав дахь мөчлөг нь "АНАЛИТ СУДАЛГАА" ("Гэрлэлтийн физиологи", "Гэр бүлийн амьдралын жижиг бэрхшээлүүд" гэх мэт). Үүнд зохиолч хүн төрөлхтний оршин тогтнох философийн үндсийг тодорхойлох, нийгмийн хууль тогтоомжийг илчлэхийг оролддог. Туульсын гадаад найрлага нь ийм юм.

Бальзак туульсынхаа хэсгүүдийг "этюд" гэж нэрлэдэг. Тэр жилүүдэд "этюд" гэсэн нэр томъёо нь сургуулийн дасгал эсвэл хоёр утгатай байв Шинжлэх ухааны судалгаа. Зохиогч хоёр дахь утгыг бодож байсан нь эргэлзээгүй. Орчин үеийн амьдралыг судлаачийн хувьд тэрээр өөрийгөө "эмч" гэж нэрлэх бүрэн үндэслэлтэй байв Нийгмийн шинжлэх ухаан" ба "түүхч". Тиймээс Бальзак зохиолчийн бүтээл нь амьд организмыг сайтар судалдаг эрдэмтний бүтээлтэй ижил төстэй гэж үздэг. орчин үеийн нийгэмолон давхаргат, байнга өөрчлөгдөж байдаг эдийн засгийн бүтцээс оюуны, шинжлэх ухаан, улс төрийн сэтгэлгээний өндөр хүрээ хүртэл.

"Хүний инээдмийн жүжиг"-д багтсан бүтээлүүдийн нэг жагсаалт нь зохиолчийн зорилгын агуу байдлын тухай өгүүлдэг. "Миний ажил" гэж Бальзак бичжээ, "бүх төрлийн хүмүүс, бүх нийгмийн байр суурийг шингээж, нийгмийн бүх өөрчлөлтийг агуулсан байх ёстой, ингэснээр нэг ч биш байх ёстой. амьдралын нөхцөл байдал, ганц ч хүн, нэг ч дүр, эрэгтэй эмэгтэй, хэн нэгний үзэл бодол ... мартагдсангүй.

Бидний өмнө Францын нийгмийн загвар нь бүрэн бодит байдлын хуурмаг байдлыг бий болгож байна. Бүх романуудад ижил нийгмийг жинхэнэ Францтай адилхан дүрсэлсэн боловч үүнтэй бүрэн давхцдаггүй, учир нь энэ бол түүний уран сайхны илэрхийлэл юм. Бараг түүхэн түүхийн сэтгэгдлийг туульсын хоёр дахь төлөвлөгөө нь бататгаж, тэр үеийн бодит түүхэн зүтгэлтнүүд: Наполеон, Таллейранд, Луис XNUMX, жинхэнэ маршал, сайд нар ажилладаг. Зохиомол зохиолчид, тухайн үеийн ердийн дүрд тохирсон дүрүүдтэй хамтран "Хүний инээдмийн" жүжгийг тоглодог.

Болж буй үйл явдлын түүхэн үнэн бодит байдлын үр нөлөөг олон тооны нарийн ширийн зүйлс нотолж байна. Парис болон мужийн хотуудыг архитектурын онцлогоос эхлээд нийгмийн янз бүрийн давхарга, эд хөрөнгөд хамаарах баатруудын ажил хэрэг, өдөр тутмын амьдралын хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд өргөн хүрээний дэлгэрэнгүй мэдээллийг өгдөг. Тодорхой утгаараа тууль нь тухайн цаг үеийг тэсэн ядан хүлээж буй мэргэшсэн түүхчдэд гарын авлага болж чадна.

"Хүний инээдмийн" романууд нь зөвхөн эрин үеийн нэгдлээрээ төдийгүй Бальзакийн олж авсан гол ба туслах дүрүүдийг дамжуулах арга барилаар нэгтгэгддэг. Аливаа романы баатруудын нэг нь өвдвөл тэр эмч Бианшоныг урьж, санхүүгийн хүндрэлтэй тохиолдолд тэд хээл хахуульчин Гобсек руу ханддаг, өглөөний Боис де Булон, Парисын салонуудаар зугаалж байхдаа бид ижил царайтай тааралддаг. Ер нь "Хүний инээдмийн жүжиг"-ийн баатруудыг хоёрдогч, гол дүр гэж хуваасан нь нэлээд дур зоргоороо байдаг. Хэрэв романуудын аль нэгэнд гол дүр нь өгүүллийн захад байгаа бол нөгөөд нь тэр болон түүний түүхийг онцлон харуулсан болно (жишээлбэл, Гобсек, Нуцинген нарын хувьд ийм метаморфоз тохиолддог).

Үндсэн чухал зүйлсийн нэг уран сайхны техник"Хүний инээдмийн" зохиолч - нээлттэй байдал, нэг роман нөгөө рүү шилжих урсгал. Нэг хүн, гэр бүлийн түүх дуусдаг ч амьдралын ерөнхий бүтэц төгсгөлгүй, байнгын хөдөлгөөнд байдаг. Тиймээс Бальзакт нэг зохиолыг үгүйсгэх нь шинэ зохиолын эхлэл болж, эсвэл өмнөх зохиолуудтай цуурайтаж, огтлолцсон дүрүүд нь болж буй үйл явдлын үнэн бодит байдлын хуурмаг байдлыг бий болгож, санааны үндсийг тодотгож өгдөг. Энэ нь дараахь зүйлсээс бүрдэнэ. Гол дүр"Хүний инээдмийн жүжиг" бол нийгэм, тиймээс Бальзак хувийн хувь заяаг сонирхдоггүй - эдгээр нь зөвхөн бүхэл бүтэн зургийн нарийн ширийн зүйл юм.

Энэ төрлийн тууль нь байнгын хөгжилд амьдралыг дүрсэлсэн байдаг тул үндсэндээ дуусаагүй, дуусгах боломжгүй юм. Тийм ч учраас өмнө нь бичсэн зохиолуудыг (жишээлбэл, Шагрен арьс) туульд багтааж болох бөгөөд энэ нь туульсыг бүтээсний дараа үүссэн санаа юм.

Туульс бүтээх ийм зарчмаар түүнд багтсан роман бүр нь нэгэн зэрэг бие даасан бүтээл бөгөөд бүхэл бүтэн хэсгүүдийн нэг юм. Зохиол бүр нь нэг организмын хүрээнд оршдог бие даасан уран сайхны цогц бөгөөд түүний илэрхийлэл, баатруудын туулж өнгөрүүлсэн үйл явдлын драмын байдлыг сайжруулдаг.

Ийм санааны шинэлэг зүйл, түүнийг хэрэгжүүлэх арга барил (бодит байдлыг дүрслэх бодит хандлага) нь Бальзакийн бүтээлийг өмнөх романтикуудаас эрс салгаж өгдөг. Хэрэв сүүлийнх нь сингл, онцгой зүйлийг тэргүүн эгнээнд тавьсан бол "Хүний инээдмийн" зохиолч зураач ердийн зүйлийг харуулах ёстой гэж үздэг. Юм үзэгдлийн нийтлэг холбоо, утгыг мэдэр. Романтикуудаас ялгаатай нь Бальзак өөрийн идеалаа бодит байдлаас гадуур хайдаггүй, Францын хөрөнгөтний нийгмийн өдөр тутмын амьдралын ард хүний ​​хүсэл тэмүүлэл, жинхэнэ Шекспирийн жүжгийн буцалж буйг анх нээсэн хүн юм. Түүний баян ядуугийн хүн амтай, эрх мэдэл, нөлөө, мөнгө, зүгээр л амьдралын төлөө тэмцэж буй Парис бол сэтгэл хөдөлгөм зураг юм. Ядуугийн төлөгдөөгүй мөнгөнөөс эхлээд гэрийн эзэгтэй хүртэл, шударга бусаар баяжсан хүүгийн түүх хүртэл амьдралын хувийн илрэлүүдийн цаана Бальзак бүх дүр зургийг харахыг хичээдэг. Хөрөнгөтний нийгмийн амьдралын ерөнхий хуулиуд нь түүний дүрүүдийн тэмцэл, хувь тавилан, дүр төрхөөр илэрдэг.

Зохиолч, зураачийн хувьд Бальзак өөрт нь нээгдсэн зургийн жүжигт бараг л сэтгэл татагдаж, ёс суртахуунч хүний ​​хувьд бодит байдлыг судлах явцад түүнд илчлэгдсэн хууль тогтоомжийг буруушаахаас өөр аргагүй байв. Бальзакийн “Хүний инээдмийн” зохиолд хүнээс гадна хувийн амьдрал, улс төр, гэр бүл, ёс суртахуун, урлагийг эрхшээлдээ оруулсан хүчирхэг хүч бий. Мөн энэ бол мөнгө. Бүх зүйл мөнгөний гүйлгээний сэдэв болж болно, бүх зүйл худалдах, худалдан авах хуульд захирагддаг. Тэд хүч чадал, нийгэмд нөлөө, амбицтай төлөвлөгөөгөө биелүүлэх, амьдралыг шатаах боломжийг олгодог. Ийм нийгмийн элитэд тэгш эрхтэйгээр орж, түүний байршилд бодит байдалд хүрэх нь ёс суртахуун, ёс суртахууны үндсэн зарчмуудыг үгүйсгэх гэсэн үг юм. Сүнслэг ертөнцөө цэвэр ариун байлгах нь амбицтай хүсэл эрмэлзэл, хөгжил цэцэглэлтийг орхих гэсэн үг юм.

Бальзакийн "Ёс суртахууны тухай судлал"-ын бараг бүх баатар "Хүний инээдмийн"-д тохиолддог энэхүү мөргөлдөөнийг мэдэрдэг бөгөөд бараг хүн бүр өөртэйгөө бага зэрэг тулалддаг. Үүний төгсгөлд, эсвэл дээшээ, сүнс чөтгөрт зарагдсан, эсвэл доошоо - замын хажуу руу олон нийтийн амьдралмөн хүний ​​доромжлолыг дагалддаг бүх тарчлалт хүсэл тэмүүлэл. Тиймээс нийгмийн ёс суртахуун, түүний гишүүдийн зан чанар, хувь тавилан нь хоорондоо уялдаа холбоотой төдийгүй харилцан хамааралтай байдаг гэж Бальзак "Хүний инээдмийн жүжиг"-д нотолж байна. Түүний дүрүүд - Растинак, Нусинген, Гобсек нар энэхүү диссертацийг баталж байна.

Шударга ядуурал, шашны өгч чадах тайтгарал зэрэг олон зохистой гарц байдаггүй. Бальзак хүний ​​мөн чанарын зөрчилдөөн, баатруудынхаа хүнд хэцүү сонголтын нөхцөл байдлыг судлахтай харьцуулахад шударга хүмүүсийг дүрслэхдээ итгэл үнэмшил багатай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Аврал нь заримдаа хайрт хамаатан садан (хөгшин, шатсан барон Хулотын хувьд) болон гэр бүл болж хувирдаг ч авлигад өртдөг. Ер нь “Хүний инээдмийн” кинонд гэр бүл ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Хувь хүнийг уран сайхны гол сэдэв болгосон романтикуудаас ялгаатай нь Бальзак гэр бүлийг ийм болгодог. Гэр бүлийн амьдралын дүн шинжилгээнээс тэрээр нийгмийн организмыг судалж эхэлдэг. Гэр бүл салсан нь амьдралын ерөнхий бэрхшээлийг илэрхийлдэг гэдэгт харамсаж байна. Хүний инээдмийн жүжгийн ганц дүрийн хамт олон арван төрөл гэр бүлийн жүжигтусгах янз бүрийн сонголтуудэрх мэдэл, алтны төлөөх эмгэнэлт тэмцэл.

Дүгнэлт

Зохиолчийн зөрчилдөөн "Хүний хошин шог"-д тусгалаа олсныг хэлэх хэрэгтэй. "Нийгмийн хөдөлгүүр", нийгмийн хөгжлийг зохицуулдаг хууль тогтоомжийн талаар гүнзгий эргэцүүлэн бодохын зэрэгцээ зохиолчийн хаант засаглалын хөтөлбөрийг тодорхойлж, шашны нийгмийн ашиг тусын талаархи үзэл бодлыг илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь түүний бодлоор салшгүй систем байсан юм. хүний ​​харгис хүсэл тэмүүллийг дарж, "нийгмийн дэг журмын хамгийн агуу үндэс" байсан. Тухайн үеийн Францын нийгэмд алдартай ид шидийн сургаалуудад Бальзакийн сэтгэл татам байсан нь ялангуяа Шведийн пастор Шведборгийн сургаалуудад илэрч байв.

Бальзакийн ертөнцийг үзэх үзэл, байгаль, нийгмийн материалист шинжлэх ухааныг өрөвдөж, сонирхдог шинжлэх ухааны нээлтүүд, чөлөөт сэтгэлгээ, гэгээрлийг халуун сэтгэлээр хамгаалсан нь зохиолч Францын агуу соён гэгээрүүлэгчдийн бүтээлийн өв залгамжлагч, залгамжлагч байсныг илтгэнэ.

"Хүний инээдмийн" Бальзак хорин жилийн турш эрчимтэй ажилласан бүтээлч амьдрал. Циклийн анхны роман болох "Чуан" нь 1829 онд, сүүлчийнх нь "Орчин үеийн амьдралын урвуу тал" нь тэмдэглэл хэлбэрээр бичигдсэн байдаг.

Бальзак анхнаасаа л түүний санаа онцгой бөгөөд агуу бөгөөд олон боть ном гаргах шаардлагатай гэдгийг ойлгосон. Төлөвлөгөөнүүд биелэх тусам Хүний инээдмийн киноны тооцоолсон хэмжээ улам бүр нэмэгдсээр байна. Аль хэдийн 1844 онд Бальзак 97 бүтээлээс гадна одоо байгаа 56 бүтээлийг тэмдэглэл болгон нэрлэжээ.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Гадаадын уран зохиол./ Ред. С.В.Тураева. - М., 1985.

2. XIX зууны гадаад уран зохиолын түүх. / Ред. Дмитриева A. S. - М., 1983.

3. XVIII зууны гадаад уран зохиолын түүх. Европын орнууд болон АНУ. / Ред. Неустроева В.П. - М., 1994.

4. Бүтээлч Бальзак. / Ред. Б.Г.Рейзова. - Л., 1939 он.

5. Бальзакыг хүндэтгэ. / Ред. Д.Д.Обломьевский. - М., 1967.

6. Хүнлэг бус инээдмийн кино. / Ред. А.Версмер. - М., 1967.

7. XIX зууны гадаад уран зохиолын түүх. - М., 1982.

Allbest.ru дээр байршуулсан

...

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Зохиолчийн карьерийн эхлэл. Бальзакийн гол дүрүүд. Бальзакийн "Хөлгүй арьс" романы гадаад уран зохиолд гүйцэтгэсэн үүрэг. Зохиолчийн бүтээл дэх амьдралын дүр төрх. Улс төрийн үзэл бодолБальзак. "Гориот эцэг", "Хүний инээдмийн жүжиг" зохиолын дүн шинжилгээ.

хураангуй, 2009-06-02 нэмсэн


Оноре де Бальзак бол натуралист зохиолын эцэг гэгддэг Францын зохиолч юм. Бальзакийн уран зохиолын карьер. Гол бүтээл нь "Хүний инээдмийн жүжиг". "Шагрен арьс" романы асуудал, гоо зүй. Хүний цаг хугацаатай учрах.

тест, 2013 оны 02-р сарын 26-нд нэмэгдсэн


Аавын үр хүүхдээ хайрлах хязгааргүй хайрыг Оноре де Бальзакийн "Гориот эцэг" романд харуулсан байдаг. "Paris Review" сэтгүүлд романы анхны хэвлэгдсэн. "Хүний инээдмийн" түүвэр бүтээл. Зохиолын гол дүрүүд.

танилцуулга, 2013/05/16 нэмэгдсэн


Оноре де Бальзак бол агуу хүмүүсийн нэг, сонгогдсон хүмүүсийн дундаас хамгийн шилдэг нь. Орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны аргуудыг уран зохиолд шилжүүлэх хүсэл. Аавтай харилцах харилцаа. Суралцсан жилүүд. Утга зохиолын бүтээлч байдал. "Хүний инээдмийн жүжиг"

танилцуулга, 2012 оны 09-р сарын 16-нд нэмэгдсэн


Зохиолууд нь анхны реализмын жишиг болсон Оноре де Бальзакийн амьдралын замыг судлах. XIX зууны хагасВ. Түүний бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийх. Бальзакийн дүрүүдийн уран сайхны хэв шинжийн онцлогийг судлах. Шүүмжлэлтэй реализмын гоо зүйн гарал үүслийн шинж чанар.

хураангуй, 2010/08/30 нэмэгдсэн


Амьдралын зам. Бальзакийн реалист арга барилын онцлог. Би Оноре де Бальзакийн "Ард түмний инээдмийн жүжиг"-ийг бүтээсэн түүхийг төсөөлөх болно. Оноре де Бальзакийн "Гобсек" роман дахь алтны хүч. О.Бальзакын "Гобсек" бүтээл дэх амьдралын илэрхий, зөв ​​үнэлэмжийн асуудал.

2007 оны 04-р сарын 16-нд нэмэгдсэн курсын ажил


Францын нэрт зохиолч Оноре Бальзакийн намтар, түүний хувь хүн, бүтээлч хөгжлийн үе шат, хүчин зүйлүүд. Энэхүү зохиолчийн "Гобсек" бүтээлийн дүн шинжилгээ: романы түүх, зохиол, хүүгийн хөрөг зураг, де Рестогийн гэр бүлийн эмгэнэлт явдал.

хураангуй, 2013-09-25 нэмэгдсэн


Оноре де Бальзакийн хамгийн агуу реалист болох уран зохиолд хүрэх зам. "Бэйлийн тухай" судалгаанд зохиолчийн хийсэн Францын зохиолчдын бүтээлийн дүн шинжилгээ. Францын уран зохиолыг үзэл суртлын, дүрслэлийн болон эклектик ойлголтын үндсэн дээр ангилах.

туршилт, 2011 оны 09-р сарын 29-нд нэмэгдсэн


Оноре де Бальзак бол Францын хамгийн алдартай зохиолч, натурализм, реализмын бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эцэг юм. Бальзакийн бүтээл бүр нь аль ч анги, тодорхой мэргэжлийн "нэвтэрхий толь" юм. Бальзакийн хэлснээр "Хувь хүний ​​онцлог".

хураангуй, 02/08/2008 нэмэгдсэн


XIX зууны Францын реализм. Оноре де Бальзакийн бүтээлд. О.де Бальзакийн "Эцэг Горио" романы дүн шинжилгээ. 19-р зууны Оросын сонгодог зохиол, гадаадын зохиол дахь "эцэг ба хүүхдүүдийн" асуудал. О.де Бальзакийн "Эцэг Горио" роман дахь пенни эзэмшсэн дүр төрх.

Оноре де Бальзак

хүний ​​инээдмийн

ЕВГЕНИЯ ГРАНДЕ

Эцэг Гориот

Оноре де Бальзак

ЕВГЕНИЯ ГРАНДЕ

Франц хэлнээс орчуулсан Ю.Верховский. OCR ба зөв бичгийн алдаа шалгах: Zmiy

“Хүний инээдмийн” циклд багтсан “Гобсек” (1830) өгүүллэг, “Евгений Гранде” (1833), О.Бальзакийн “Эцэг Гориот” (1834) туужууд дэлхийн уран зохиолын гайхамшигт бүтээлд багтдаг. Зохиолч гурван бүтээлдээ хөрөнгөтний нийгмийн бузар мууг уран сайхны асар их хүчээр буруутгаж, мөнгөний хор хөнөөлийг харуулсан байдаг. хүний ​​зан чанарболон хүний ​​харилцаа.

Таны нэр, хөрөг зурсан хүний ​​нэр

энэ ажлын хамгийн сайхан чимэглэл, тийм ээ

энд ногоон мөчир шиг байх болно

адислагдсан хайрцаг, урагдсан

Хаана байгааг мэдэхгүй ч итгэлтэй байна

шашныг ариусгаж, шинэчилсэн

өөрчлөгдөөгүй шинэлэг байдал сүсэгтэн

гэртээ хадгалах гар.

де бальзак

Хамгийн гунигтай сүм хийдүүд, хамгийн саарал тал нутаг, эсвэл хамгийн сэтгэлээр унасан балгас гэх мэт өнгө үзэмжээрээ гуниг төрүүлдэг байшингууд бусад мужийн хотуудад байдаг. Эдгээр байшинд хийдийн нам гүм байдал, тал нутгийн элсэн цөл, балгас нурах нь ямар нэгэн зүйл байдаг. Тэдний амьдрал, хөдөлгөөн маш тайван бөгөөд хэрэв тэр чимээ гарахад цонхны тавцан дээр хагас ламын дүр төрх гарч ирсэн хөдөлгөөнгүй амьтны уйтгартай, хүйтэн харцтай гэнэт таараагүй бол тэд үл таних хүнгүй мэт санагдах байсан. үл мэдэгдэх алхамуудын тухай. Уйтгар гунигийн эдгээр онцлог шинж чанарууд нь Саумурын дээд хэсэгт, толгод дээр гарч, цайз руу хүргэдэг тахир гудамжны төгсгөлд байрлах байшингийн дүр төрхийг тэмдэглэв. Одоо хүн ам цөөтэй энэ гудамжинд зундаа халуун, өвөлдөө хүйтэн, заримдаа өдөр бүр харанхуй; Энэ нь байнгын хуурай, цэвэрхэн жижиг чулуун хучилттай, эргэлдсэн замын нарийхан байдал, эртний хотын бэхлэлтүүд боссон хуучин хотын байшингуудын чимээгүй байдал зэргээрээ гайхалтай. Гурван зуун жилийн настай эдгээр барилгууд хэдийгээр модон боловч бат бөх, нэг төрлийн бус хэвээр байна Гадаад төрхТэд Саумурын энэ хэсэгт эртний дурлагчдын болон урлагийн хүмүүсийн анхаарлыг татдаг өвөрмөц байдалд хувь нэмэр оруулдаг. Эдгээр байшингийн хажуугаар өнгөрч, хачин жигтэй дүрсээр сийлсэн төгсгөлүүд нь эдгээр байшингийн ихэнх доод давхруудыг хар рельефээр чимэглэсэн асар том царс модыг биширэхэд хэцүү байдаг. Хөндлөн дам нуруунууд нь шиферээр хучигдсан, барилгын хуучирсан ханыг хөндлөн хөх өнгийн судалтай, орой дээр нь цаг хугацааны явцад унжсан оройтой модон дээвэртэй, бороо, нарны ээлжлэн үйлчлэлээр муудсан заамал хавтангууд. Зарим газар хуучирч муудсан, харанхуйлсан, үл анзаарагдам нарийн сийлбэртэй цонхны тавцан харагдах бөгөөд ямар нэгэн ядуу хөдөлмөрчний ургуулсан улаан лиш, сарнайн буттай бараан шавар савны жинг даахгүй мэт. Дараа нь бидний өвөг дээдсийн суут ухаантан гэр бүлийн иероглифийг сийлсэн, хэн ч тайлж чадахгүй байгаа утгыг нь үүдэнд хийсэн асар том хадаасны толгойн хээ таны анхаарлыг татах болно. Энд нэг протестант хүн итгэлээ хүлээн зөвшөөрсөн эсвэл Лигийн зарим гишүүн IV Генриг хараасан. Хотын нэгэн оршин суугч энд өөрийн нэр хүндтэй иргэншлийн сүлд тэмдгийг сийлсэн, худалдаачин ахлагч хэмээх удаан хугацааны туршид мартагдсан алдар суут цолыг сийлжээ. Францын түүхийг бүхэлд нь энд харуулав. Дархан хүний ​​бүтээлийг мөнхөлсөн ханыг нь барзгар гипсээр бүрхсэн сэгсгэр байшинтай зэрэгцэн, үүдний чулуун хонгилын яг голд нь дээлний ул мөр сүндэрлэн, язгууртны харш сүндэрлэн босч байна. 1789 оноос хойш улс орныг донсолгосон хувьсгалын улмаас эвдэрсэн зэвсгүүд одоо ч үзэгдэж байна. Энэ гудамжинд худалдаачдын байшингийн доод давхарт дэлгүүр, агуулах байрладаггүй; Дундад зууны үеийн шүтэн бишрэгчид бидний эцэг өвгөдийн халдашгүй агуулахыг бүх илэн далангүй байдлаар олж болно. Үзэсгэлэнгүй, гоёмсог үзэсгэлэнгүй, будсан шилгүй эдгээр намхан өргөн өрөөнүүд нь дотоод болон гадаад ямар ч чимэглэлгүй. хүнд Орох хаалга ойролцоогоор төмрөөр бүрсэн бөгөөд дээд хэсэг нь дотогшоо хазайж, цонх үүсгэдэг, доод хэсэг нь хавар дээр хонхтой, хааяа нээгдэж, хаагддаг. Энэ төрлийн чийгтэй агуйд агаар, гэрэл нь хаалганы дээгүүр сийлсэн хөндлөвч, эсвэл тавиурын өндөр, намхан хананы хоорондох нүхээр орж ирдэг - ховилд хүчтэй дотоод хаалт бэхлэгдсэн бөгөөд тэдгээрийг арилгадаг. өглөө оройд өмсөх.төмөр боолтоор байрлуулж, түлхэх. Энэ ханан дээр барааг байрлуулсан байна. Мөн энд тэд нүд рүү нь тоос шороо цацдаггүй. Худалдааны төрлөөс хамааран дээж нь дээд тал нь давс, сагамхайгаар дүүргэсэн хоёр, гурван ванн, хэд хэдэн боодол дарвуулт даавуу, олс, таазны дам нуруунд өлгөөтэй зэс сав суулга, хана дагуу байрлуулсан цагираг, тавиур дээр хэд хэдэн даавуу . Нэвтрэх. Эрүүл мэндээр дүүрэн, цасан цагаан ороолттой, улаан гартай, сүлжмэл навчтай, нямбай залуу охин ээж эсвэл аав руугаа залгадаг. Нэг нь гарч ирээд хоёр соус юм уу, хорин мянгаар юу хүссэнээ зарж, зан араншиндаа хайхрамжгүй, найрсаг, ихэмсэг зан гаргаж байна. Та нар царс модны наймаачинг үүдэнд нь суугаад эрхий хуруугаараа хуурч, хөрштэйгээ ярилцаж байхыг харах болно, гаднах төрхөөрөө бол тэр зөвхөн торх, хоёр гурван боодол заамал хавтантай; мөн усан онгоцны зогсоол дээр түүний ойн талбай нь бүх Ангевин коперуудыг хангадаг; усан үзмийн ургац сайн байвал тэр хэдэн торхыг дарахаа нэг банз хүртэл тооцоолсон: нар - мөн тэр баян, бороотой цаг агаар - тэр сүйрсэн; Яг тэр өглөө дарсны торх арван нэгэн франк буюу зургаан ливр болж буурдаг. Энэ бүс нутагт, Тураин дахь нэгэн адил цаг агаарын өөрчлөлт нь худалдааны амьдралыг захирдаг. Усан үзмийн тариаланчид, газрын эзэд, модны худалдаачид, үйлдвэрлэгчид, дэн буудлын эзэд, хөлөг онгоцчид бүгд нарны туяаг хүлээж хэвтдэг; орой орондоо орохдоо тэд чичирч, өглөө нь шөнө юу хөлдөж байгааг олж мэдээгүй юм шиг; Тэд бороо, салхи, ган гачиг зэргээс айдаг бөгөөд чийг, дулаан, үүлсийг хүсдэг - өөрт тохирсон зүйл. Тэнгэр болон газрын хувийн ашиг сонирхлын хооронд үргэлжилсэн тэмцэл байдаг. Барометр нь ээлжлэн гуниглаж, гэгээрүүлж, физиогномийг баяр хөөрөөр гэрэлтүүлдэг. Саумурын эртний Гранд гудамж болох энэ гудамжны төгсгөлөөс төгсгөл хүртэл "Алтан өдөр!" үүдний танхимаас үүдний танхим руу нисэх. Мөн тус бүр хөршдөө хариу үйлдэл үзүүлдэг. Нарны туяа эсвэл бороо түүнд юу авчирдагийг ойлгосон "Тэнгэрээс луйдорууд асгарч байна". Зуны улиралд, бямба гаригт, үдээс хойш эдгээр шударга худалдаачдаас нэг ч зоос ч бараа авч чадахгүй. Хүн бүр өөрийн усан үзмийн талбайтай, өөрийн фермтэй бөгөөд өдөр бүр хоёр хоног хотоос гадагш гардаг. Энд бүх зүйлийг тооцоолж байх үед - худалдаж авах, зарах, ашиг олох - худалдаачид зугаалга хийх, янз бүрийн хов жив ярих, бие бие рүүгээ тасралтгүй ширтэх арван хоёр цагийн арван цаг байна. Хөршүүд нь дараа нь нөхрөөсөө шувууг амжилттай шарсан эсэхийг асуухгүйгээр гэрийн эзэгтэйн ятуу худалдаж авах боломжгүй юм. Бүсгүйн төлөө цонхоор толгойгоо цухуйлгаж болохгүй, тэгвэл олон ажилгүй хүмүүс түүнийг тал талаас нь харахгүй. Энд ба сэтгэцийн амьдралЭдгээр нэвтэршгүй, гунигтай, чимээгүй байшинд болж буй бүх үйл явдлуудын адилаар хүн бүрийн өмнө. Хотын хүмүүсийн бараг бүх амьдрал чөлөөт агаарт өнгөрдөг. Айл бүр үүдний үүдэндээ сууж, энд өглөөний цайгаа ууж, оройн хоолоо ууж, хэрүүл маргаан дэгдээдэг. Гудамжинд алхаж буй хэнийг ч хөлөөс хөл хүртэл хардаг. Тэгээд ч дээр үед нэгэн аймгийн хотод танихгүй хүн гарч ирэнгүүт л хаалга болгон дээр шоолдог болсон. Эндээс - хөгжилтэй түүхүүд, тиймээс эдгээр хов живээр онцгойлон ялгардаг Анже хотын оршин суугчдад элэглэгч шувуу гэсэн хоч өгсөн.

Хуучин хотын эртний харшууд нэгэн цагт нутгийн язгууртнууд амьдарч байсан гудамжны оройд байрладаг. Энэхүү түүхэнд өгүүлсэн үйл явдлууд болсон гунигтай байшин бол Францын ёс заншил өдөр бүр алдагдаж буй энгийн байдлаараа эд юмс, хүмүүс бусдаас ялгардаг эртний эртний үеийн эрхэмсэг хэлтэрхий байсан ийм байшингуудын нэг юм. Эртний дурсамжийг сэдрээж, ерөнхий сэтгэгдэл нь өөрийн эрхгүй уйтгар гуниг төрүүлдэг энэхүү үзэсгэлэнт гудамжны хажуугаар өнгөрөхөд та дунд нь ноён Грандегийн байшингийн хаалга нуугдаж буй нилээд харанхуй хонгил харагдана. Ноён Грандегийн намтар түүхийг мэдэхгүй бол энэ хэллэгийн бүрэн утгыг ойлгох боломжгүй юм.

Зохиолчийн бүтээл бол 19-р зууны үеийн Францын нийгмийн амьдралын тухай нэг сэдвээр харилцан уялдаатай роман, богино өгүүллэгүүдийн цикл юм.

Зохиолчийн бүтээл нь гурван мөчлөгөөс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь олон тооны циклийг агуулдаг уран зохиолын бүтээлүүднийт ерэн зургаан бүтээлийг төлөөлдөг.

Зохиолчийн "Ёс суртахууны этюд" гэж нэрлэсэн эхний хэсэг нь хүн төрөлхтний амьдралын янз бүрийн үе, бага нас, залуу нас, хөгшрөлт хүртэл төгсөх романы баатруудын хувийн амьдралын үйл явдлуудад зориулагдсан болно. Үүнд зохиолчийн "Гобсек", "Гориот эцэг" зэрэг асар их харамч зангаараа ялгардаг, зөвхөн мөнгөний хүчийг идеал гэж хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүсийн амьдралын хувь тавилангийн тухай өгүүлсэн алдарт бүтээлүүд багтсан болно. "Евгений Гранде" хэмээх шүтлэг зохиолд зохиолч дүрүүдийнхээ хувийн амьдралын хэсгүүдийг дэлгээд зогсохгүй тэдний мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, сонирхол, хүсэл тэмүүллийг судалж үздэг.

Бүтээлийн хоёр дахь хэсэг нь "Гүн ухаан судлал" нэртэй цикл бөгөөд зохиолч хүний ​​амьдралыг хэт их хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмжийн тэмцлийн призмээр судалсан байдаг. Энэ хэсэгт багтсан хамгийн алдартай роман бол уран бүтээлийн замналаа бүтэлгүйтэж, эзэн нь болсон яруу найрагчийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг "Шагрен арьс" юм. ид шидийн зүйлтэр залууд удаан хүлээсэн аз жаргалыг авчирсангүй.

Зохиолчийн монументал бүтээлийн сүүлчийн мөчлөг нь "Аналитик этюд" бөгөөд зохиолч хүн төрөлхтний оршин тогтнох философийн үндсийг хөндөж, амьдралын хуулийг ойлгохыг хичээдэг.

Зохиолчийн олон жилийн уран бүтээлд оруулсан бүх бүтээлүүд нь тухайн үеийн түүхэн үнэнийг нэгтгэж, архитектурын мөчүүдийг дүрслэхээс эхлээд олон тооны нарийн ширийн зүйлсийн тусламжтайгаар дүрсэлсэн байдаг. Янз бүрийн ангийн эд хөрөнгөд хамаарах баатруудын амьдрал дахь жижиг зүйлүүд.

Зохиолчийн бүтээл туурвихдаа ашигласан хамгийн сонирхолтой арга бол зохиол тус бүрийн бүрэн бус байдал, дараагийн зохиол руу жигд урсаж, зохиолын гол баатрууд болох хоёрдогч баатруудын байнгын хөдөлгөөний мэдрэмжийг бий болгох явдал юм. дараагийн бүтээл. Гэхдээ зохиолч Францын хөрөнгөтний нийгмийг оргилуун хүсэл тэмүүлэл, догшин мэдрэмжээрээ бүхэл бүтэн бүтээлийн хамгийн үндсэн дүр болгон харуулжээ.

Зураг буюу зураг Бальзак - Хүний инээдмийн

Уншигчийн өдрийн тэмдэглэлд зориулсан бусад тайлбар, тойм

• Дүгнэлт Хүү ба дайн Искандер

  Энэхүү бүтээлд дурдсан цаг хугацаа бол 1992 онд болсон Абхазийн дайн юм. Тухайн үед уншигчдад энэ түүхийг өгүүлсэн хүн авга ахынхаа хамт Гагра хотод амьдардаг байжээ

• Дүгнэлт Бунин наранд цохиулах

  Энэ түүх гайхалтай, анхны бөгөөд маш сэтгэл хөдөлгөм юм. Энэ нь гэнэтийн хайрын тухай, дүрүүд нь бэлэн биш байсан мэдрэмжүүд гарч ирэх тухай бичсэн бөгөөд тэдэнд энэ бүгдийг ойлгох цаг байхгүй. Гэхдээ гол дүр нь сэжиглэдэггүй

• Хуримын хурим Кречинский Сухово-Кобылин

  Баян газрын эзэн Муромский Петр Константинович Ярославль муж дахь үл хөдлөх хөрөнгөө менежерийн асрамжид үлдээж, охин Лидочка, хөгшин нагац эгч Анна Антоновна нартай хамт Москвагийн орон сууцанд амьдардаг.

• Дүгнэлт Preusler Бяцхан ус

  Тээрмийн усчин тээрмийн ойролцоох цөөрмийн ёроолд үүрлэсэн гэр лүүгээ буцаж ирэхэд түүний хананд шинэхэн шавар шавхайгаар наасан чимээгүй байдал, дэг журам бий болсонд маш их гайхав.

• Андерсений "Цасан хатан" киноны хураангуй

  Кай, Герда хоёр дотно найзууд болсон. Гэвч тэдний үүлгүй ертөнцөд замаа тавьжээ Цасан хатан хаан, хүүг хулгайлж, хүйтэн, мөсний хаант улсад амьдрахаар үлдээсэн. Кай илбэдсэн байна

Бальзак жирийн тариачдаас гаралтай. Гэвч аавынхаа ажил мэргэжлийн ачаар суралцах боломж олдсон. Зохиогч хаант засаглалыг нийгмийн бүтэц гэж хүлээн зөвшөөрч, бүгд найрамдах засаглалыг эсэргүүцсэн. Хөрөнгөтнүүдийг шуналтай, хулчгар, цаашилбал улс орныг удирдаж чадахгүй гэж тэр бодож байв. Тэрээр бичих үйл ажиллагаандаа ажлын саарал өдрүүдийг томруулдаг шилний дор судалдаг микрографийн зарчмыг ашигладаг.

Чекагийн санаа 30-аад онд үүссэн. Зорилго: Францын нийгмийн ёс суртахууны түүхийг бичих, 1841 он гэхэд ихэнх романууд хэвлэгджээ. Ер бусын нэрийг санал болгов бурханлиг инээдмийн киноДанте хөрөнгөтөнд инээдтэй, сөрөг дүрийг хүргэх болно.

Чека нь өөрийн гэсэн бүтэцтэй. 143 роман бичсэн ч 195 нь төлөвлөгдсөн

1) ёс суртахууны тухай этюд

2) философийн судалгаа

3) аналитик судалгаа.

Эхний бүлэг нь хамгийн хөгжсөн. Зохиолчийн бодлоор энэ бүлэг нь орчин үеийн нийгмийн ерөнхий дүр зургийг илэрхийлдэг. Энэ хэсэг нь хувийн амьдрал, мужийн амьдрал, Парисын амьдрал гэх мэт үзэгдлүүдэд хуваагдана (6 хэсэг). цэргийн амьдрал, улс төрийн амьдрал, хөдөөгийн амьдрал.

Философийн судалгаа нь шинжлэх ухаан, урлаг, хүн төрөлхтний хувь тавилантай холбоотой философийн асуудлууд, шашны асуудлууд байв.

Орчин үеийн нийгмийн төлөв байдлын шалтгаануудын аналитик судалгаа (2 роман) "Гэрлэлтийн физиологи" "Гэр бүлийн амьдралын бага зэргийн бэрхшээлүүд"

Циклийн өмнөх үгэнд B. даалгавар болон түүхэн шинж чанаражил. Зураачийн үүрэг бол зөвхөн тодорхой үзэгдлийг харах төдийгүй нийгмийн амьдралыг харилцан уялдаатай үзэгдлийн нэг хэлхээ гэж ойлгох явдал юм.

Үүний зэрэгцээ нийгмийн тэмцлийн хуулиас хүний ​​дүрийн тайлбарыг олох, юмс үзэгдлийн дүр төрхөд шүүмжлэлтэй үнэлэлт өгөх. Б.-ийн хэлснээр энэ мөчлөг нь амьдралын нийгмийн бодит байдлыг харуулах ёстой. Зохиолын гол цөм нь хүний ​​сэтгэлийн түүх буюу үндэстний харилцааны түүх, харин зохиомол бус баримтууд, гэхдээ юу болж байгааг харуулсан болно. жинхэнэ амьдрал. үнэхээр яаж байна. Энэхүү бүтээл нь түүхэн шинж чанартай бөгөөд Францын нийгэмд түүх бий, түүний нарийн бичгийн даргын тухай өгүүлдэг. Түүхчдийн мартсан түүхийг, тэрхүү ёс суртахууны түүхийг бичмээр байна гэж Б.

Уран сайхны зарчим.

1. Байгалийг хуулбарлах биш, харин бодит дүр төрх, үнэнийг өгөх хэрэгтэй.

2. баатрын төрөл нь хамтын байх ёстой бөгөөд тэдгээр нь түүнтэй их эсвэл бага төстэй хүмүүсийн онцлог шинж чанарыг илэрхийлдэг. Тэр бол уг овгийн үлгэр жишээ хүн юм. Баатар нь хүмүүсийн нөлөөнд автаж, болж хувирах явцад ихэвчлэн өгдөг. Тэрээр сорилт бэрхшээлийг даван туулахдаа хуурмаг зүйлээ алддаг. Тиймээс хүний ​​уналт нь түүний хувийн хүсэл зоригоос үл хамааран биелэгдэх боломжтой гэдгийг харуулж байна.

3. Төрөл: нийгмийн роман. Сошиал ертөнц өөрийн дотоод конвенцуудтай

B нь нарийн төвөгтэй бүтцийг ашигладаг. Хурц драмын өрнөл, гэхдээ үйл явдлууд нь бодит сэдэлтэй байдаг. Ганц гол дүр байхгүй, 3000 мянга гаруйг хамарна жүжигчидхувь заяа нь хоорондоо холбоотой байдаг. Ихэнхдээ бяцхан хүний ​​түүхийг тусдаа романы үндэс болгон тавьдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь идеалчлагдаагүй бөгөөд зохиогчийн үзэл бодлыг тусгаагүй болно.

Өгүүллэг нь харилцан яриа, дүрслэлээс бүрддэг бөгөөд энэ нь эргээд маш нарийн байдаг. Дүрүүдийн түүх ихэвчлэн нэг зохиолын төгсгөлд дуусдаггүй, бусад түүх, роман руу шилждэг. Эдгээр "буцаж ирсэн" баатруудын харилцан уялдаа холбоо нь Чекагийн хэлтэрхийг нэгтгэдэг.

Чека зан чанарын баатрууд нь нэг талаараа онцгой бөгөөд өвөрмөц зан чанараараа онцлог юм. Тэд бүгдээрээ өвөрмөц бөгөөд өвөрмөц бөгөөд хувь хүн нь дүрүүдэд хоорондоо уялдаатай байдаг.

дагуу бүтээсэн анхны бүтээл Б ерөнхий төлөвлөгөөтүүний туульс - "Эцэг Гориот". Бальзакийн туульсын ерөнхий төлөвлөгөөний дагуу бүтээсэн анхны бүтээл бол "Эцэг Гориот" (1834) юм.

Хэрэв Гориот нь язгууртан де Рестогийн эхнэр болсон Анастаси, банкир Нусингентэй гэрлэсэн Делфин нарын охидын амьдралын түүхтэй анх холбоотой байсан бол Растинак: Викомтессе де Боузены (түүнийг нээсэн) романд шинэ үйл явдлын шугамууд орж байна. Парисын язгууртны захын үүд хаалга, түүний амьдарч буй хууль тогтоомжийн харгислал), Ваутрины "Наполеон ялын алба" (өөрийн арга замаар Растиньякийн "боловсрол" -ыг үргэлжлүүлж, түүнийг хурдан баяжих боломжоор уруу татав. бусдын гараар үйлдсэн гэмт хэрэг), анагаахын оюутан Бианшон (ёс суртахуунгүй байдлын гүн ухааныг үгүйсгэсэн), эцэст нь Quiz Tayfer (хэрэв ахыг нь хүчирхийлж үхсэний дараа тэрээр цорын ганц өв залгамжлагч болсон бол Растинакт сая инж авчрах байсан) банкир Тэйферийн).

Пер Гориогийн дүрд тус бүр өөрийн гэсэн түүхтэй бөгөөд түүний бүрэн бүтэн байдал эсвэл товчлол нь романы өрнөл дэх түүнд оногдсон дүрээс хамаарна. Хэрэв Гориотын амьдралын зам энд эмгэнэлтэй төгсгөлийг олох юм бол бусад бүх дүрүүдийн түүх үндсэндээ дуусаагүй хэвээр үлдэнэ, учир нь зохиолч эдгээр баатруудын "буцаж ирэх" тухай "Хүний инээдмийн" бусад бүтээлүүдэд аль хэдийн таамаглаж байна. Дүрүүдийн "буцах" зарчим нь зөвхөн Бальзакийн туульсын ирээдүйн ертөнцөд хүрэх замыг нээж өгдөг түлхүүр биш юм. Энэ нь зохиолчийн уран зохиолын амьдралынхаа эхэнд аль хэдийн хэвлэгдсэн "Хүний инээдмийн жүжиг" -ийг, ялангуяа Анастаси Рестогийн "Орхигдсон эмэгтэй" баатар де Боузэнтэй хамт бичсэн "Гобсек" зохиолыг оруулах боломжийг олгодог. өндөр нийгмийг орхисон гэж хэлсэн.

1834 оны "Эцэг Гориот" Чекагийн төлөвлөгөөний дагуу бүтээсэн анхны бүтээл

Б романаас эхлэн Гориогийн түүхийг олон нэмэлт өгүүллэгээр дүрсэлдэг бөгөөд эдгээрийн эхнийх нь хатагтай Вокетын дотуур байранд байх хугацаандаа Гориот болж буурсан Парисын оюутан Эжен Растинакийн шугам юм. Евгений ойлголтод эцэг Гориотын эмгэнэлт явдал гардаг бөгөөд тэр өөрөө бүх зүйлийг өөрөө ойлгох чадваргүй байдаг.

Гэсэн хэдий ч Rastignac нь энгийн гэрч-аналитикийн дүрээр хязгаарлагдахгүй. Түүнтэй хамт романд орсон залуу үеийн язгууртнуудын хувь заяаны сэдэв нь маш чухал болж хувирч, баатар Гориотоос дутуугүй чухал дүр болж хувирав.

Хэрэв Горио анх язгууртан де Рестогийн эхнэр болсон Анастаси, банкир Нусингентэй гэрлэсэн Делфин нарын охидын амьдралын түүхтэй холбоотой байсан бол Растинак: Викомтессе де Боусены романд шинэ өгүүллэгүүд орж ирдэг. язгууртны үүд ба тэдний залуу мужуудад харгис хэрцгий хандсан байдал). зан байдал), анагаахын оюутан Бианчонапе, асуулт хариултын тайфер (хэрэв ахыгаа хүчирхийлж үхсэний дараа тэрээр цорын ганц өв залгамжлагч болох байсан бол Растинакт сая дахь инжийг авчрах байсан) ) Ийнхүү Гориотын эцэгтэй шууд болон шууд бусаар холбогдсон дүрийн бүхэл бүтэн систем бүрэлдэн тогтдог. Баатрууд тус бүр өөрийн гэсэн түүхтэй бөгөөд түүний бүрэн бүтэн байдал эсвэл товчлол нь романы зохиолд томилогдсон дүрээс хамаарна. Горио эндээс амьдралын замаа олсон бол эмгэнэлтэй төгсгөл, дараа нь бусад бүх дүрүүдийн түүх үндсэндээ дуусаагүй хэвээр байна.

Эцэг Гориогийн эмгэнэлт явдлыг хувьсгалын дараах Францын амьдралыг тодорхойлдог нийтлэг хэв маягийн илрэл болгон толилуулж байна. Өгөж чадах бүхнээ авчихаад аавыгаа санаа зовон, зовлон зүдгүүрээр бүрэн тарчлаан зовоосон өвгөний шүтэн биширсэн охид түүнийг ганцааранг нь дотуур байранд үлдээгээд зогсохгүй оршуулах ёслолд нь ч ирсэнгүй. Растиньякийн нүдний өмнө болсон эмгэнэлт явдал ертөнцийг ойлгохыг хичээж буй залууд хамгийн гашуун сургамж болж магадгүй юм.

Уг өгүүллийг үйл ажиллагааны гол дүр зураг болох хатагтай Вокегийн дотуур байр, түүний байршил, дотоод зохион байгуулалтыг нарийвчлан дүрсэлсэн өргөн хүрээтэй үзэсгэлэнгээр нээсэн болно. Гэрийн эзэгтэй, түүний үйлчлэгч нар, оршин суугчид нь энд бүрэн дүрслэгдсэн байдаг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн санаа зовнилд автаж, гэрийнхэнтэйгээ бараг л анхаарал хандуулдаггүй. Нарийвчилсан тайлбар хийсний дараа үйл явдлууд хурдацтай хөгжиж байна: мөргөлдөөн нь зөрчилдөөн болж хувирч, зөрчилдөөн нь хязгаартай эвлэршгүй зөрчилдөөнийг илрүүлж, сүйрэл зайлшгүй болдог. Энэ нь бүх жүжигчдийн хувьд бараг нэгэн зэрэг тохиолддог. Ваутрин дахь цагдаа нарт илчлэгдэж, олзлогдсон виконтэсс де Боузен эцэст нь амрагаасаа урвасан гэдэгт итгэлтэйгээр дээд нийгмийг үүрд орхино. Өндөр нийгмийн далайн дээрэмчин Максим де Трейд Анастаси Ресто сүйрүүлж, орхисон Гориот нас барж, хатагтай Вокийн дотуур байр бараг бүх зочдоо алдсан тул хоосон байна.