Минаевын орчуулсан "Тэнгэрлэг инээдмийн". Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийг орос хэл рүү орчуулсан хэний орчуулгыг каноник гэж үздэг вэ? Данте Алигери Тэнгэрлэг инээдмийн там

V.I-ийн бүтээл. Ленин "Юу хийх вэ. Манай хөдөлгөөний гашуун асуудлууд” зохиолыг орчин үеийн зүүний намуудын төлөөлөгчид маш анхааралтай судлах хэрэгтэй. Энэ ямар ажил вэ? 1901 оны сүүл, 1902 оны эхээр Ленин "Юу хийх вэ" гэсэн ерөнхий гарчигтай цуврал өгүүлэл бичжээ. Нийтлэлүүд нь хэсэг бүлэг "эдийн засагчид"-тай ярилцах хэлбэрээр зохион байгуулагдсан бөгөөд энэ полемикийн сэдэв нь Орос дахь социал демократ хөдөлгөөнийг хэрхэн хөгжүүлэх тухай маргаан юм. Ленин Социал демократууд өмнө нь хэрхэн ажилласан талаар дүн шинжилгээ хийж, Социал демократууд Орост ямар бэрхшээлтэй тулгарч байгааг харуулж байна. Гэхдээ Ленин зөвхөн ажлын дутагдлыг засаад зогсохгүй хувьсгалт тэмцлийн стратеги, тактикийг шинэ шатанд боловсруулжээ. Лениний нийтлэлүүд большевикуудын хувьд олон жилийн турш үйл ажиллагааны гарын авлага болжээ.

Лениний нийтлэлүүд яагаад өнөөгийн зүүний намуудад хамааралтай хэвээр байна вэ? Большевик намын бүтээн байгуулалтын туршлагыг нэг нэгэнд шилжүүлж болохоор байна уу? Үгүй ээ би тэгж бодохгүй байна. Одоо түүхэн нөхцөл байдал өөр болсон, тусад нь тусгах шаардлагатай байна. 21-р зууны коммунистуудын зорилго өөрчлөгдөөгүй ч коммунистуудын стратеги, тактик нь зууны сорилттой нийцэх ёстой. Бусдын туршлагыг ухаангүйгээр хуулбарлах оролдлого нь зориудаар мухардалд ордог (мөн энэ тухай байнга ярьдаг хүмүүсийн дунд ч ийм хуулбарлах зүйл байдаггүй).

Тэгвэл Лениний нийтлэлүүд бидэнд ямар хамаатай вэ? Что Делатын жишээн дээр Ленин намын байгуулалттай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд хэрхэн хандсаны тод жишээг харж байна гэдэгт би итгэдэг. Системчилсэн хандлага, сэтгэлгээний тодорхой байдал - энэ бол Владимир Ильичээс суралцах ёстой зүйл юм. Энэ талаар Ленинтэй харьцуулах хүн цөөн.

Ленин намын асуудлыг ойлгож, шийдвэрлэсэн. Хэрэв бид жишээлбэл, ОХУ-ын Коммунист намын удирдлагыг авч үзвэл зүүн хөдөлгөөний асуудлыг ойлгох, эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийг энэ намаас хүлээх боломжгүй нь шууд тодорхой болно. Учир нь ОХУ-ын Коммунист нам бол коммунист төслийн төлөөх тэмцлийн нам биш юм. Олон жилийн турш энэ нь цаг хугацааг тэмдэглэж, аажмаар доройтсон.

Гэхдээ Коммунист нам бол тусдаа асуудал, гэхдээ би өөр зүйл ярихыг хүссэн юм. Би "Юу хийх вэ" мөчлөгийн товч дүн шинжилгээнд хоёр, гурван өгүүллийг зориулахыг хүсч байна.

Түүхийн шинэ үе шатанд коммунистуудын стратеги, тактикийг тодорхойлохын тулд хэд хэдэн асуултад хариулах шаардлагатай байв.

1. Бид юу хайж байна вэ? [улс төрийн тэмцлийн зорилго]
2. Зорилгодоо хэрхэн хүрэх вэ? [улс төрийн тэмцлийн хэрэгсэл]
3. Зорилгодоо хүрэхийн тулд улс төрийн субъект (нам) юу байх ёстой вэ? [тэмцэлийг удирдаж буй сэдэв]

Ленин цэг бүр дээр дэлгэрэнгүй хариулт өгдөг.

1. Бид юу хайж байна вэ?
Социал демократууд социалист хувьсгалыг хөрөнгөтний эсрэг пролетари хийх ёстой гэсэн тезисийн үндсэн дээр гарсан. Тиймээс хувьсгалчид ажилчин ангийн төлөөлөгчидтэй харилцаа тогтоохыг эрэлхийлэв. Гэсэн хэдий ч хэрэв хувьсгалчид ажилчид руу явах юм бол тэд юунд хүрэхийг хичээж байгаагаа ойлгох хэрэгтэй.

Энэ асуултад хариулахдаа Ленин социал демократуудын өмнө дараах зорилтыг тавьжээ.
"Хөдөлмөрчдийн улс төрийн ухамсрыг социал-демократ улс төрийн ухамсрын үе шат руу хөгжүүлэх."

Ленин РСДРП-ын өмнө ажилчдын улс төрийн ухамсарыг хөгжүүлэх зорилт тавьжээ, учир нь энэ ажил нь зохион байгуулалтгүй ажилчдыг (Марксын хэллэгээр "өөрөө анги") хувьсгалт анги ("өөрөө анги") болгон хувиргах болно. Ажилчид эдийн засгийн эрхийнхээ төлөө тэмцэж эхэлмэгц ("эдийн засагчдын" хэлсэнчлэн) улс төрийн ухамсар өөрөө хөгжинө гэдэгт Ленин итгэдэггүй.

Юу хийх ёстой вэ гэсэн нийтлэлдээ Ленин "эдийн засагчдыг" голчлон эдийн засгийн шинж чанартай асуудлууд - хөдөлмөрийн нөхцөлийг сайжруулахын төлөөх тэмцэл гэх мэтээр хязгаарлахын тулд ажилчидтай хамтран ажиллахыг уриалж байгааг шүүмжилсэн.

БА. Ленин:
"Эдийн засгийн тэмцэл нь зөвхөн ажилчдыг төрөөс ажилчин ангид хандах хандлагын талаархи асуултад "хөтөлдөг" тул "эдийн засгийн тэмцэлд улс төрийн шинж чанар өгөх" зорилтыг бид хичнээн их хичээсэн ч бид хэзээ ч энэ зорилтын хүрээнд хөдөлмөрчдийн улс төрийн ухамсрыг (социал-демократ улс төрийн ухамсрын түвшинд) хөгжүүлж чаддаг байх, учир нь энэ хүрээ нь нарийн...

Ангийн улс төрийн ухамсрыг зөвхөн ажилчдад гаднаас, өөрөөр хэлбэл эдийн засгийн тэмцлийн гаднаас, ажилчид, ажил олгогчдын харилцааны хүрээний гаднаас авчрах боломжтой. Зөвхөн энэ мэдлэгийг олж авах боломжтой талбар бол бүх анги, давхаргын төр, засгийн газартай харилцах, бүх ангиудын харилцааны талбар юм.

Гэхдээ энэ бол маш чухал санаа юм. Үндсэндээ Ленин социал демократууд ажилчдад эдийн засгийн хувийн ашиг сонирхлоос нь хамаагүй илүү чухал зүйлийг сургах ёстой гэж хэлж байна. Ажилчдад нийгэм хэрхэн ажилладаг талаар цогц мэдлэг олгох хэрэгтэй. Зөвхөн энэ тохиолдолд тэд ангийн ухамсарыг хөгжүүлэх бөгөөд үүнгүйгээр социалист хувьсгал хийх боломжгүй болно. Ленин асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэхийг санал болгож байгаа талаар - би дараагийн өгүүллээр бичих болно.

Үргэлжлэл бий...

Өмнөх үг

(VII) Зургаа дахь боть хүртэл Бүрэн цуглуулга V.I-ийн бүтээлүүд. Ленинд “Юу хийх вэ? Манай хөдөлгөөний яаралтай асуудлууд” (1901 оны намар - 1902 оны 2-р сар) ба 1902 оны 1-8 сард бичсэн бүтээлүүд.

Тэр үед Орост хувьсгалт хямрал улам гүнзгийрч, хурцдаж байв; улам бүр өргөн тархсан хувьсгалт хөдөлгөөнавтократ эзний системийн эсрэг. 1902 оны 2-3-р сард Санкт-Петербург, Екатеринослав, Ростов-на-Дону, Батум дахь ажилчдын жагсаал, ажил хаялт, 1902 оны 3-р сард Саратов, Вильна, Баку хотод 5-р сарын 1-ний жагсаал, Нижний Новгородболон бусад хотууд нь хаадын автократ дэглэмийн эсрэг ард түмний тэмцлийн тэргүүн эгнээнд байсан ажилчин ангийн идэвхжил, улс төрийн төлөвшил нэмэгдэж байгаагийн тод нотолгоо байв. Харьков, Полтава, Саратов мужуудын тариачид газар эзэмшигчдийн эсрэг бослого гарав; "Газар тариалангийн үймээн самуун" нь бусад олон газрыг хамарсан бөгөөд Гуриа (Кутаис муж) тариачдын үзүүлбэр онцгой тууштай, зохион байгуулалттай байв. "Тариачид өлсгөлөнгөөр ​​тэмцэлгүй үхсэнээс дарангуйлагчдын эсрэг тэмцэлд үхсэн нь дээр гэж шийдсэн - мөн тэд маш зөв шийдсэн" (В.И. Ленин. Бүтээлүүд, 4-р хэвлэл, 6-р боть, 385-р тал).

Энэ орчинд зөвхөн их ач холбогдолОросын нийгмийн ардчиллын хувьсгалт марксист элементүүдийг үзэл суртлын болон зохион байгуулалтын хувьд нэгтгэх, Орос дахь ажилчдын болон социал демократ хөдөлгөөний гол тормоз болсон (VIII) "экономизм"-ын эсрэг Лениний Искрагийн тэмцлийг олж авав. шинэ хэлбэрийн нам, оппортунизмтай эвлэршгүй, тойрогизм, бүлэглэлээс ангид, нам - ажилчин ангийн улс төрийн удирдагч, автократ ба капитализмын эсрэг хувьсгалт тэмцлийн зохион байгуулагч, удирдагч.

Марксист Хөдөлмөрийн намын төлөөх тэмцэлд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн В.И. Ленин "Юу хийх вэ?". Үүнд Ленин шинэ зүйлтэй уялдуулан үндэслэж, хөгжүүлсэн түүхэн нөхцөл байдалК.Маркс, Ф.Энгельс нарын намыг хөдөлмөрийн хөдөлгөөний хувьсгалт, удирдан чиглүүлэгч, зохион байгуулагч хүчин болох тухай үзэл санаа нь шинэ хэлбэрийн намын тухай сургаалийн үндэс, пролетарийн хувьсгалын намыг боловсруулсан. Хувьсгалт марксизмын энэхүү гайхамшигт бүтээлд Оросын социал демократууд санаа зовсон асуултуудын хариуг олжээ: хөдөлмөрийн хөдөлгөөний ухамсартай ба аяндаа үүссэн элементүүдийн хоорондын хамаарал, пролетариатын улс төрийн удирдагч болох нам, Оросын үүрэг оролцооны тухай. Удахгүй болох хөрөнгөтний-ардчилсан хувьсгал дахь социал ардчилал, тэмцэгч хувьсгалт пролетарийн намыг бий болгох зохион байгуулалтын хэлбэр, арга зам, аргын тухай.

"Юу хийх вэ?" ном. Ленин Оросын нутаг дэвсгэр дээр олон улсын оппортунизм (бернштейнизм) гэж үзсэн "экономизм"-ийн үзэл суртлын ялагдал дууслаа. Ленин Социал ардчиллын эгнээн дэх оппортунизмын үндсийг илчилсэн: хөрөнгөтний болон хөрөнгөтний үзэл суртлын ажилчин ангид үзүүлэх нөлөө, хөдөлмөрийн хөдөлгөөний аяндаа бишрэх, хөдөлмөрийн хөдөлгөөн дэх социалист ухамсрын үүргийг гутаан доромжлох. Тэрээр олон улсын социал ардчилал дахь оппортунист чиг хандлага үүссэн гэж бичжээ XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үед "шүүмжлэлийн эрх чөлөө" гэсэн тугийн дор Марксизмыг шинэчлэх оролдлого хийж байсан нь хөрөнгөтний уран зохиолоос "онолыг" бүхэлд нь зээлж авсан "шүүмжлэлийн эрх чөлөө" (IX) юм. “Нийгмийн ардчиллыг ардчилсан шинэчлэлийн нам болгон хувиргах эрх чөлөө, социализмд хөрөнгөтний үзэл санаа, хөрөнгөтний элементүүдийг нэвтрүүлэх эрх чөлөө” (энэ боть, 9-р хуудас) өөр юу ч биш.

Ленин пролетариатын социалист үзэл суртал, хөрөнгөтний үзэл суртлын хооронд тасралтгүй, эвлэршгүй тэмцэл байдгийг харуулсан: “... Асуулт нь цорын ганц арга зам:хөрөнгөтний буюу социалист үзэл суртал. Дунд нь байхгүй... Тиймээс ямар чсоциалист үзэл суртлыг доромжлох, аливаа түдгэлзүүлэлтүүнээс үүгээр хөрөнгөтний үзэл суртал бэхжинэ гэсэн үг” (х. 39-40). Социалист ухамсар нь аяндаа үүссэн ажилчин ангийн хөдөлгөөнөөс үүсдэггүй, харин хувьсгалт марксист намаар ажилчин ангийн хөдөлгөөнд нэвтрүүлдэг гэж тэр тайлбарлав. Пролетар намын хамгийн чухал үүрэг бол социалист үзэл суртлын цэвэр ариун байдлын төлөөх тэмцэл, ажилчин ангид хөрөнгөтний нөлөө үзүүлэх, хөдөлмөрийн хөдөлгөөн дэх хөрөнгөтний үзэл суртлыг дамжуулагч, тээгч оппортунистуудын эсрэг тэмцэх явдал юм.

Ленин илчилсэн хамгийн том үнэ цэнэХөдөлмөрийн хөдөлгөөн, ажилчин ангийн хувьсгалт марксист намын бүхий л үйл ажиллагаанд зориулсан шинжлэх ухааны социализмын онолууд: “...Дэвшилтэт тэмцэгчийн үүргийг дэвшилтэт онолоор удирдуулсан нам л гүйцэтгэнэ”(хуудас 25). Оросын социал ардчилалд дэвшилтэт онолын ач холбогдол онцгой ач холбогдолтой гэж Ленин тэмдэглэжээ. түүхэн онцлогтүүний хөгжил, түүний өмнө тулгарч буй хувьсгалт зорилтууд.

"Юу хийх ёстой вэ?" номонд, "Искра"-гийн үеийн бусад ленинист бүтээлүүд шиг Оросын пролетариатын болон түүний намын тактикийг үндэслэлтэй болгоход ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Ажилчин анги нь дарангуйлагч-газрын эздийн тогтолцооны эсрэг ард түмний ардчилсан хөдөлгөөнийг удирдан чиглүүлж, Оросын нийгэм дэх бүх хувьсгалт болон сөрөг хүчний манлайлагч болох ёстой бөгөөд чадах ч ёстой. Тиймээс автократыг улс төрийн иж бүрэн үгүйсгэх ажлыг зохион байгуулах нь Оросын социал ардчиллын хамгийн чухал ажил байсан бөгөөд пролетариатын улс төрийн боловсролын зайлшгүй нөхцөлүүдийн нэг байв. Энэ бол Оросын социал демократ хөдөлгөөний "халуун (X) асуудлуудын" нэг байв. Эдийн засагчид пролетариатын ангийн тэмцлийн талаар гүнзгий алдаатай, хор хөнөөлтэй үзэл бодлыг сурталчлахын зэрэгцээ үүнийг эдийн засаг, мэргэжлийн тэмцлийн хүрээнд хязгаарлав. Ийм бодлого, үйлдвэрчний эвлэлийн бодлого нь ажилчин ангийн хөдөлгөөнийг хөрөнгөтний үзэл суртал, хөрөнгөтний улс төрд дагаар ороход зайлшгүй хүргэсэн юм. Ленин энэ оппортунист чиг шугамаас ялгаатай нь нийгмийн хөгжилд, социализмын төлөөх пролетарийн тэмцэлд улс төрийн тэмцлийн нэн чухал ач холбогдолтой тухай марксизм-ленинизмийн хамгийн чухал санааг дэвшүүлж, үндэслэлтэй болгожээ: “...Хамгийн чухал, “шийдвэртэй. ” ангийн сонирхлыг хангаж чадна зөвхөнуугуул улс төрийнерөнхий өөрчлөлтүүд; ялангуяа пролетариатын эдийн засгийн үндсэн ашиг сонирхлыг хөрөнгөтний дарангуйллыг пролетариатын диктатураар сольсон улс төрийн хувьсгалаар л хангаж чадна” (46-р тал).

Эдийн засагчид пролетариатын зохион байгуулалтын чиг үүрэг, намын байгуулалтын асуудалд тэдний "гар урлал"-ыг биширсэн нь Оросын социал-демократ хөдөлгөөнд ихээхэн хор хөнөөл учруулсан. Ленин "эдийн засагчдын" анхдагч байдлын эх сурвалжийг нийгмийн ардчиллын зорилтыг үйлдвэрчний эвлэлийн түвшинд хүртэл бууруулж, ажилчин ангийн хоёр төрлийн зохион байгуулалтыг төөрөлдүүлэхээс олж харсан: эдийн засгийн тэмцлийг зохион байгуулах үйлдвэрчний эвлэлүүд. ажилчид ба улс төрийн нам нь ажилчин ангийн ангийн зохион байгуулалтын дээд хэлбэр юм. Ленин Оросын Социал Демократуудын анхны бөгөөд хамгийн чухал ажил бол хувьсгалчдын бүх Оросын төвлөрсөн байгууллагыг байгуулах явдал гэж үзсэн. масстай салшгүй холбоотой, ажилчин ангийн хувьсгалт тэмцлийг удирдах чадвартай улс төрийн нам. Ийм байгууллагыг хэрхэн бий болгож эхлэх, ямар замыг сонгох вэ гэж Ленин 1901 оны 5-р сард Искра сонины 4-р дугаарт хэвлэгдсэн "Хаанаас эхлэх вэ?" гэсэн өгүүлэлдээ дурдсан байдаг (Бүтээлийн 5-р хэвлэл, 5-р боть, 1-р хуудсыг үзнэ үү. - 13), мөн "Юу хийх ёстой вэ?" номонд дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. (XI)

III

ҮЙЛДВЭРЧИЛГЭЭНИЙ БОЛОН НИЙГМИЙН АРДЧИЛСАН УЛС ТӨР

“Раб. Учир нь." "Уран зохиол ба пролетарийн тэмцлийг илчлэх нь" гэж Мартыновын "Искра"-тай санал нийлэхгүй байгаа тухай "Рабочей Дьело" сэтгүүлийн 10 дугаарт бичсэн нийтлэлийн гарчигтай байв. “Бид (ажилчдын намын) хөгжилд саад болж буй нөхцөл байдлын талаар ганцхан шүүмжлэлээр хязгаарлаж болохгүй. Бид мөн пролетариатын ойрын болон одоогийн ашиг сонирхолд хариулах ёстой” (63-р тал) гэж тэрээр эдгээр санал зөрөлдөөнүүдийн мөн чанарыг ингэж томъёолжээ. “...“Искра” ... үнэндээ бол хувьсгалт сөрөг хүчний байгууллага бөгөөд манай тогтолцоо, юуны түрүүнд улс төрийн тогтолцоог илчилж байгаа ... Гэхдээ бид ажлын төлөө ажиллаж байгаа бөгөөд ажиллах болно. органик холболтпролетарийн тэмцэлтэй хамт” (мөн тэнд). Энэ томъёололд Мартыновт талархахгүй байхын аргагүй. Энэ нь үндсэндээ зөвхөн “Р. үйл хэрэг, гэхдээ бас улс төрийн тэмцлийн асуудлаар бид болон "эдийн засагчид" хоорондын ерөнхийдөө бүх санал зөрөлдөөн. "Эдийн засагчид" "улс төрийг" болзолгүйгээр үгүйсгэдэггүй, харин социал-демократ үзэл баримтлалаас улс төрийн үзэл баримтлалаас үйлдвэрчний эвлэлийн үзэл баримтлал руу байнга хазайдаг гэдгийг бид өмнө нь харуулсан. Мартынов яг адилхан төөрөлдсөн тул бид түүнийг авахыг зөвшөөрч байна for ~ жишээЭнэ асуудлын талаархи эдийн засгийн буруу ойлголт. Ийм сонголт хийхийн тулд бид үүнийг харуулахыг хичээх болно - "Раб. Бодол санаанууд, ”Өөрийгөө чөлөөлөх бүлэг” тунхаглалын зохиогчид ч, “Искра” сонины 12 дугаарт “эдийн засгийн” захидлын зохиогчид ч.

a) УЛС ТӨРИЙН КАМТАН БА ТҮҮНИЙГ ЭДИЙН ЗАСАГЧДЫН НИЙСЛЭЛИЙН

Оросын ажилчдын эдийн засгийн тэмцлийг өргөнөөр түгээх, нэгтгэх нь эдийн засгийн (үйлдвэрийн болон мэргэжлийн) шүүмжлэлийн "уран зохиол" бий болсонтой зэрэгцэн явсныг бүгд мэднэ. "Ухуулах хуудас"-ын гол агуулга нь үйлдвэрийн практикийг буруушаах явдал байсан бөгөөд ажилчдын дунд удалгүй буруушаах жинхэнэ хүсэл тэмүүлэл үүсэв. Ажилчид Социал-Демократын хүрээлэлүүд тэдний зовлон зүдгүүртэй амьдрал, асар их хөдөлмөр, эрх чөлөөнийх нь тухай бүх үнэнийг өгүүлсэн шинэ төрлийн ухуулах хуудас өгөхөд бэлэн, боломжтой болсныг олж хармагцаа тэд хэлж магадгүй юм. , тэднийг үйлдвэр, үйлдвэрүүдийн захидал харилцаагаар бөмбөгдөх. Энэхүү "яллагдагч ном" нь зөвхөн энэ ухуулах хуудасны захиалга өгсөн үйлдвэрт төдийгүй ил болсон баримтуудын талаар юу ч сонсогддог бүх үйлдвэрүүдэд асар их сенсаацийг төрүүлэв. Өөр өөр байгууллага, өөр өөр мэргэжлээр ажилладаг ажилчдын хэрэгцээ, зовлон зүдгүүр нь нийтлэг зүйл байдаг тул "ажлын амьдралын тухай үнэн" нь баяр баясгалантай байсан. хүн бүр.Хамгийн хоцрогдсон ажилчдын дунд "хэвлэх" гэсэн жинхэнэ хүсэл тэмүүлэл бий болсон бөгөөд энэ нь орчин үеийн нийгмийн дэг журам бүхэлдээ дээрэм, дарлал дээр тогтсон тулалдааны энэ энгийн хэлбэрийг эрхэмлэх хүсэл эрмэлзэл юм. Ихэнх тохиолдолд "ухуулах хуудас" нь үнэхээр дайн зарласан байсан, учир нь энэ нь маш их сэтгэл хөдөлгөм нөлөө үзүүлж, ажилчдын зүгээс хамгийн бүдүүлэг зэвүүцлийг арилгах ерөнхий шаардлагыг өдөөж, эдгээр шаардлагыг дэмжихэд бэлэн байв. ажил хаялтаар. Эцэст нь үйлдвэрлэгчид өөрсдөө эдгээр ухуулах хуудасны ач холбогдлыг дайн зарлахын тулд хүлээн зөвшөөрөх ёстой байсан тул дайныг өөрөө хүлээхийг хүсдэггүй байв. Зэмлэл нь урьдын адил гадаад төрхөөрөө хүчтэй болж, ёс суртахууны хүчтэй дарамтын утгыг олж авсан. Нэг навчны харагдах байдал нь шаардлагыг бүхэлд нь эсвэл хэсэгчлэн хангахад хангалттай байсан нь нэгээс олон удаа тохиолдсон. Нэг үгээр хэлбэл, эдийн засгийн (үйлдвэрийн) гүтгэлэг нь эдийн засгийн тэмцлийн чухал хөшүүрэг байсан, одоо ч хэвээр байна. Ажилчдын өөрийгөө хамгаалах зайлшгүй хэрэгцээг бий болгодог капитализм оршин тогтнохын хэрээр энэ ач холбогдол нь тэдэнд үлдэх болно. Хамгийн дэвшилтэт байдлаар Европын орнуудАймгийн зарим "үйлдвэрлэл" эсвэл мартагдсан гэрийн ажлын салбарыг доромжлохыг үгүйсгэх нь ангийн ухамсарыг сэрээх, мэргэжлийн тэмцлийн эхлэл, социализмыг дэлгэрүүлэх эхлэл болж байгааг одоо ч ажиглаж болно. Сүүлийн үеийн Оросын Социал-Демократуудын дийлэнх олонхи нь үйлдвэрийг буруутгах ажлыг зохион байгуулах ажилд бараг бүхэлдээ шингэсэн байна. “Раб. Энэ шингээлт нь хэр хэмжээнд хүрсэн, тэрийгээ хэрхэн мартсан бол гэж бодсон өөрийн гараарЭнэ нь үндсэндээ социал-демократ хараахан биш, зөвхөн үйлдвэрчний эвлэлийн үйл ажиллагаа юм. Зэмлэл нь үндсэндээ зөвхөн ажилчдын харилцааг агуулж байв энэ мэргэжилэзэддээ өгч, зөвхөн ажиллах хүчний худалдагч нар энэхүү "бараагаа" илүү ашигтай зарж, цэвэр арилжааны гүйлгээний үндсэн дээр худалдан авагчтай тэмцэж сурсан. Эдгээр буруушаалтууд нь (хэрэв хувьсгалчдын зохион байгуулалтад тодорхой байдлаар ашиглагдаж байсан бол) социал демократын үйл ажиллагааны эхлэл, салшгүй хэсэг болж болох ч (мөн аяндаа бөхийсөн тохиолдолд) "зөвхөн мэргэжлийн шинж чанартай" болж чадна. ” тэмцэл ба социал-демократ бус социал ардчилал нь зөвхөн ажлын төлөө бус ажилчин ангийн тэмцлийг удирддаг. vажиллах хүчийг худалдах таатай нөхцөл төдийгүй ядуусыг баячуудад өөрсдийгөө худалдахаас өөр аргагүй болгодог нийгмийн тогтолцоог сүйрүүлэх. Нийгмийн ардчилал нь ажилчин ангийг тухайн бизнес эрхлэгчдийн бүлэгтэй харьцахдаа бус, харин орчин үеийн нийгмийн бүх анги, төрийг зохион байгуулалттай улс төрийн хүчний хувьд төлөөлдөг. Эндээс харахад социал-демократууд эдийн засгийн тэмцлээр хязгаарлуулаад зогсохгүй эдийн засгийг буруушаах ажлыг зохион байгуулахыг голлох үйл ажиллагаа болгохыг зөвшөөрч чадахгүй нь тодорхой байна. Бид ажилчин ангийн улс төрийн боловсрол, түүний улс төрийн ухамсрын хөгжилд идэвхтэй оролцох ёстой. Үүнтэй хамт Одоо,Заря, Искра нарын "Экономизм"-д хийсэн анхны дайралтын дараа "бүгд санал нийлдэг" (хэдийгээр зарим нь зөвхөн үг хэллэгээр, бид удахгүй харах болно). адилханулс төрийн боловсрол байх ёстой юу? Ажилчин ангийн автократыг дайсагнасан үзэл санааг сурталчлахаар хязгаарлагдах боломжтой юу? Мэдээж үгүй. Хангалтгүй тайлбарлаажилчдыг улс төрийн дарангуйлал (энэ нь хангалтгүй байсан тул тайлбарлаТэдний ашиг сонирхол нь эзэмшигчдийн ашиг сонирхлын эсрэг). Энэ дарангуйллын тодорхой илрэл бүрийн талаар ухуулга хийх шаардлагатай байна (Бид эдийн засгийн дарангуйллын тодорхой илрэлүүдийн талаар ухуулж эхэлсэн). Тэгээд тэрнээс хойш ЭнэДарангуйлал нь мэргэжлийн болон иргэний, хувийн, гэр бүлийн, шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан гэх мэт амьдрал, үйл ажиллагааны хамгийн олон талбарт илэрдэг тул нийгмийн хамгийн олон ангиудад ногддог. гэх мэт нь ойлгомжтой биш гэж үү бид даалгавраа биелүүлэхгүйХэрэв бид ажилчдын улс төрийн ухамсарыг хөгжүүлэхгүй бол авч үзьебайгууллага улс төрийн иж бүрэн буруутгахавтократ? Эцсийн эцэст, дарангуйллын тодорхой илрэлүүдийн талаар ухуулахын тулд эдгээр илрэлүүдийг (эдийн засгийн ухуулга явуулахын тулд үйлдвэрийн хүчирхийллийг буруутгах шаардлагатай байсан шиг) буруушаах шаардлагатай байна уу? Гэхдээ энд зайлшгүй шаардлагатай болж байна цогцоор ньУлс төрийн ухамсарыг зөвхөн үгээр хөгжүүлэхийг “бүгд” хүлээн зөвшөөрдөг. Эндээс л “Раб. Учир нь, жишээлбэл, улс төрийн бүх талын шүүмжлэлийг зохион байгуулах (эсвэл зохион байгуулах үндэс суурийг тавих) үүргийг өөртөө аваагүй төдийгүй буцаахмөн Искра нар энэ үүргийг хүлээсэн. Сонсооч: "Ажилчин ангийн улс төрийн тэмцэл бол зөвхөн" (яг зөвхөн биш) "эдийн засгийн тэмцлийн хамгийн хөгжсөн, өргөн, бодит хэлбэр юм" (Рабочая Дьелогийн хөтөлбөр, Р. Д. №1, хуудас 3). “Одоо социал-демократуудын өмнө эдийн засгийн тэмцэлд аль болох улс төрийн шинж чанарыг хэрхэн өгөх вэ гэдэг асуудал тулгарч байна” (Мартынов, №10, хуудас 42). “Эдийн засгийн тэмцэл бол олон нийтийг идэвхтэй улс төрийн тэмцэлд татан оролцуулах хамгийн өргөн хэрэглэгдэх хэрэгсэл юм” (Холбооны Их хурлын тогтоол ба “Нэмэлт өөрчлөлтүүд”: “Хоёр их хурал”, 11, 17-р тал). Эдгээр бүх заалтууд "Раб. “Үйлдэл” гэж уншигчдын харж байгаагаар эхнээс нь эхлээд сүүлийн “редакцийн заавар” хүртэл бүгд л улс төрийн ухуулга, тэмцлийн нэг үзлийг илэрхийлж байгаа нь илт. Бүх “эдийн засагчдын” дунд давамгайлж буй улс төрийн үймээн самуун байх ёстой гэсэн үзэл бодлын үүднээс энэ үзэл бодлыг сайтар ажиглаарай. дагаэдийн засгийн хувьд. Ер нь эдийн засгийн тэмцэл бол олон нийтийг улс төрийн тэмцэлд татан оруулах "хамгийн өргөн хэрэглэгдэх хэрэгсэл" гэдэг үнэн үү? Бүрэн буруу. Ийм "оролцоо"-ны "өргөн хэрэглэгдэх" арга хэрэгсэл нь үүнээс дутахгүй бүгд, төрөл бүрийнцагдаагийн дарангуйлал, дарангуйллын хэт даварсан илрэлүүд бөгөөд зөвхөн эдийн засгийн тэмцэлтэй холбоотой ийм илрэлүүд биш юм. Земствогийн дарга нар, тариачдыг бие махбодийн шийтгэл, албан тушаалтнуудад хээл хахууль өгөх, хотын "жирийн ард түмэн" -ийг цагдаа нартай харьцах, өлсгөлөнгийн эсрэг тэмцэл, ард түмний гэрэл гэгээ, мэдлэгийг хүсэх, татвар хураах, шашны шашныг хавчиж хавчиж байна. Цэргүүдийн сургуулилт, оюутнууд болон либерал сэхээтнүүдтэй цэргийн харьцах байдал - яагаад эдгээр бүх зүйл болон бусад ижил төстэй дарангуйллын олон мянган илрэлүүд "эдийн засгийн" тэмцэлтэй шууд холбоогүй байдаг вэ? багаУлс төрийн үймээн самуун, олон нийтийг улс төрийн тэмцэлд татан оролцуулах “өргөн хэрэглэгдэхүйц” арга хэрэгсэл, шалтгаан юу вэ? Үүний эсрэгээр: ажилчин эрхгүй, дур зоргоороо, хүчирхийллээс болж зовж шаналж байгаа (өөрийнхөө төлөө эсвэл ойр дотныхоо хүмүүсийн хувьд) амьдралын нийт тохиолдлын нийлбэрт зөвхөн цөөнх нь цагдаагийн дарангуйллын тохиолдол байдаг нь дамжиггүй. мэргэжлийн тэмцэл. Яагаад урьдчилан нарийнзөвхөн "хамгийн өргөн хэрэглэгддэг" гэж тунхагласан улс төрийн үймээн самууны цар хүрээ нэгСоциал-демократын хувьд бусад нь ерөнхийдөө "өргөн хэрэглэгдэхүйц" байх ёстой арга хэрэгслийн талаар юу? Дело” сонинд: “Улс төрийн шууд шаардлага нь нэг юм уу дээд тал нь хэд хэдэн ажил хаясны дараа олон нийтэд хүртээмжтэй болдог”, “Засгийн газар цагдаа, жандармерийг хөдөлгөж эхэлмэгц” (No7, хуудас 15, Наймдугаар сар 1900). Үе шатуудын тухай энэхүү оппортунист онолыг одоо Холбоо няцааж, бидэнд буулт хийж: “Эдийн засгийн үндэслэлээр улс төрийн ухуулга явуулах шаардлагагүй” (“Хоёр их хурал”, 11-р тал) . Манай “эдийн засагчид” социализмыг ямар гутаан доромжилсон бэ гэсэн урт удаан үндэслэлээс илүү Союзын зарим хуучин төөрөгдлүүдийг үгүйсгэж байснаас Оросын социал-демократын ирээдүйн түүхч илүү сайн ойлгох болно! Гэвч нэг хэлбэрийн бодлогоос татгалзсаны төлөө бид нарийсгах өөр хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрч магадгүй гэж Холбооны зүгээс төсөөлж байгаа нь ямар гэнэн хэрэг вэ! Эдийн засгийн тэмцлийг аль болох өргөн хүрээнд явуулах, үргэлж улс төрийн ухуулга хийхэд ашиглах ёстой гэж энд хэлэх нь илүү логиктой байх болов уу, гэхдээ эдийн засгийн тэмцлийг авч үзэх "шаардлагагүй" гэж үү. ихэнх ньолон нийтийг улс төрийн идэвхтэй тэмцэлд татан оролцуулах өргөн хэрэглэгдэхүүн арга хэрэгсэл ?Холбооны 4-р их хурлын холбогдох тогтоолд "хамгийн сайн арга хэрэгсэл" гэсэн хэллэгийг "хамгийн өргөн хэрэглэгдэх арга хэрэгсэл" гэсэн хэллэгээр сольсонд Холбоо ач холбогдол өгч байна. Еврей ажилчдын холбоо (Бунд) 8 онд . Эдгээр тогтоолуудын аль нь илүү дээр вэ гэдгийг хэлэхэд үнэхээр хэцүү байх болно: бидний бодлоор, хоёулаа муу.Энд Холбоо, Бунд аль аль нь улс төрийн эдийн засгийн, үйлдвэрчний эвлэлийн тайлбарт (хэсэгчлэн, магадгүй бүр ухамсаргүйгээр, уламжлалын нөлөөн дор) төөрөлдсөн. Энэ нь "хамгийн сайн" гэсэн үг эсвэл "хамгийн өргөн хэрэглэгддэг" гэсэн үгээр хийгдсэн эсэх нь үндсэндээ огт өөрчлөгддөггүй. Хэрэв Холбоо "эдийн засгийн үндэслэлтэй улс төрийн ухуулга" нь хамгийн өргөн хэрэглэгддэг ("хэрэглэх боломжгүй") хэрэгсэл гэж хэлэх юм бол манай социал-демократ хөдөлгөөний хөгжлийн тодорхой үетэй харьцуулахад энэ нь зөв байх болно. Тэр зөв байх болно "Эдийн засагчид" 1898-1901 оны олон дадлагажигч (эдгээрийн ихэнх нь биш юмаа гэхэд) эдгээр “эдийн засагч”-уудын хувьд улс төрийн үймээн самуунтай холбоотой. хэрэглэсэн(Учир нь тэд үүнийг огт ашигласан!) бараг зөвхөн эдийн засгийн үндэслэлээр. ИймБидний харж байгаачлан улс төрийн үймээн самууныг хүлээн зөвшөөрч, тэр ч байтугай санал болгосон, Раб. Бодол”, “Өөрийгөө чөлөөлөх бүлэг”! "Боол. тохиолдол” байх ёстой эрс буруушааж байнаэдийн засгийн ухуулга сурталчилгааны ашигтай ажил нь улс төрийн хор хөнөөлтэй нарийсалттай хамт байсан хувирамтгай (“эдийн засагчид”)хамгийн өргөн хэрэглэгддэг хэрэгсэл хамааралтай/Эдгээр хүмүүсийг "эдийн засагч" гэж дуудахад тэд биднийг бүрэн дүүрэн загнаж, "хууран мэхлэгч", "захиалагч", "папын лам", "гүтгэгчид" гэж хэлэхээс өөр аргагүй болж, яаж уйлах вэ гэдэгт гайхах зүйл алга. Хүн бүрийн өмнө, мөнх бусаар гомдсон хүн бүрийн өмнө "Эдийн засаг"-ын буруутай ямар ч Социал-Демократын байгууллага байхгүй" гэж бараг тангарагтайгаар яаж хэлэх вэ. Өө, энэ гүтгэгчид, муу улстөрчид! Зөвхөн өөрсдийнхөө бусармаг зан, цусан гомдлоос болж хүмүүст хүргэхийн тулд тэд зориудаар бүх "эдийн засаглал"-ыг зохион бүтээгээгүй гэж үү? утга учиртайМартыновын хэлснээр, Нийгмийн ардчилал нь "эдийн засгийн тэмцэлд өөрөө улс төрийн шинж чанар өгөх" гэсэн зорилт тавьсан уу? Эдийн засгийн тэмцэл нь ажилчид ба ажил олгогчдын хоорондох таатай нөхцөл байдлын төлөөх хамтын тэмцэл юм. хөдөлмөрийн борлуулалт,ажилчдын ажиллах, амьдрах нөхцлийг сайжруулах. Ажлын нөхцөл нь маш олон янз байдаг тул энэ тэмцэл нь мэргэжлийн тэмцэл юм өөр өөр мэргэжил, дараа нь, төлөөх тэмцэл сайжруулалтэдгээр нөхцөлийг мэргэжлээр хадгалах боломжгүй ( худалдааны холбооБаруунд, Орос дахь мэргэжлийн түр холбоо, ухуулах хуудас гэх мэт). "Эдийн засгийн тэмцлийг өөрөө улс төрийн шинж чанартай болгох" гэдэг нь "хууль тогтоох, захиргааны арга хэмжээ авах" замаар ижил мэргэжлийн шаардлагад хүрэх, хөдөлмөрийн нөхцлийг сайжруулах гэсэн үг юм (Мартынов нийтлэлийнхээ дараагийн 43-р хуудсанд бичсэн). . Энэ бол бүх ажилчдын үйлдвэрчний эвлэлүүдийн хийж, үргэлж хийдэг зүйл юм. Уэббсын үндэслэлтэй эрдэмтдийн (мөн "үндэслэлтэй" оппортунистуудын) ажлыг харвал Британийн ажилчдын үйлдвэрчний эвлэлүүд "эдийн засагт ашигтай байх" даалгаврыг аль эрт ухамсарлаж, хэрэгжүүлж байгааг харах болно. "Тэмцэл өөрөө улс төрийн шинж чанартай" гэж олон жилийн турш ажил хаях эрх чөлөө, хоршоолол, мэргэжлийн хөдөлгөөнд саад учруулж буй хууль эрх зүйн бүх төрлийн саад тотгорыг арилгах, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг хамгаалах хууль тогтоомж гаргах, хөдөлмөрийн нөхцлийг сайжруулахын төлөө эртнээс тэмцсээр ирсэн. ариун цэврийн болон үйлдвэрийн хууль тогтоомжоор дамжуулан, гэх мэт гайхалтай өгүүлбэрийн ард: "өгөх ихэнх нь"Аймшигтай" гүн гүнзгий, хувьсгалт сонсогддог улс төрийн шинж чанартай эдийн засгийн тэмцэл нь үндсэндээ уламжлалт хүслийг нуудаг. доромжлохсоциал-демократ улс төрөөс үйлдвэрчний эвлэлийн улс төр рүү! "Амьдралын хувьсгалаас дээгүүр догма хувьсгал" гэсэн Искрагийн өрөөсгөл байдлыг засах нэрийн дор биднийг шинэ зүйл болгон танилцуулж байна. эдийн засгийн шинэчлэлийн төлөөх тэмцэл.Үнэн хэрэгтээ "эдийн засгийн тэмцэлд улс төрийн шинж чанар өгөх" гэсэн өгүүлбэрт агуулагдаж буй эдийн засгийн шинэчлэлийн төлөөх тэмцлээс өөр юу ч байхгүй. Хэрэв Мартынов өөрөө үгийнхээ утгыг сайтар судалсан бол ийм энгийн дүгнэлтийг гаргаж болох байсан. "Манай нам" "Искра"-гийн эсрэг хамгийн хүнд зэвсгээ дэвшүүлж, "эдийн засгийн мөлжлөгийн эсрэг, ажилгүйдэл, өлсгөлөнгийн эсрэг гэх мэт хууль тогтоомж, захиргааны арга хэмжээ авах талаар засгийн газарт тодорхой шаардлагуудыг тавьж болох байсан бөгөөд хийх ёстой." (R.D.-ийн 10-р хуудасны 42-43 хуудас). Тодорхой арга хэмжээний шаардлага - энэ нь нийгмийн шинэчлэлийн шаардлага биш гэж үү? Бид Рабочееделенцийг гүтгэж байна уу (энэ болхи үгийг уучлаарай!), Тэднийг өөрсдийнхөө гэж дэвшүүлэхдээ тэднийг далд Бернштайнчууд гэж нэрлэж байгаа эсэхийг бид шударга уншигчдаас дахин асууж байна. санал зөрөлдөөнИскратай хамт эдийн засгийн шинэчлэлийн төлөө тэмцэх шаардлагатай гэсэн тезисийн талаар? Гэхдээ энэ нь "эдийн засгийн" үймээн самууныг ашиглан засгийн газарт бүх төрлийн арга хэмжээ авахыг шаардахаас гадна (хамгийн чухал) дарангуйлагч засгийн газар байхаа болих шаардлагыг тавьдаг. Түүнчлэн энэ шаардлагыг Засгийн газарт хүргүүлэх үүрэгтэй гэж үзэж байна Ганц тийм бишэдийн засгийн тэмцлийн үндсэн дээр, гэхдээ ерөнхийдөө нийгэм, улс төрийн амьдралын бүх илрэлүүдийн үндсэн дээр. Нэг үгээр хэлбэл, шинэчлэлийн төлөөх тэмцлийг бүхэлд нь эрх чөлөө, социализмын төлөөх хувьсгалт тэмцэлд захирдаг. Харин Мартынов үе шатуудын онолыг өөр хэлбэрээр сэргээж, улс төрийн тэмцлийг хөгжүүлэх эдийн засгийн, өөрөөр хэлбэл, гарцаагүй замыг зааж өгөхийг хичээдэг. Шинэчлэлийн төлөө тэмцэх онцгой “даалгавар”-тай хувьсгалын бослогын мөчид гарч ирсэн тэрээр намаа хойш нь татаж, “эдийн засгийн” болон либерал оппортунизмын аль алиных нь гарт тоглож байна.Цаашилбал. Мартынов шинэчлэлийн төлөөх тэмцлийг "эдийн засгийн тэмцэлд улс төрийн шинж чанар өгөх" гэсэн сүр дуулиан дор нуун дарагдуулж, онцгой зүйл гэж танилцуулав. зөвхөн эдийн засгийн(мөн зөвхөн үйлдвэрийнх ч) шинэчлэл.Тэр яагаад үүнийг хийсэн, бид мэдэхгүй. Магадгүй хяналт шалгалтаар дамжуулан? Гэхдээ хэрэв тэр зөвхөн "үйлдвэр"-ийн шинэчлэлийг санасангүй бол бидний саяхан иш татсан түүний дипломын ажил бүхэлдээ утгаа алдах болно. Засгийн газрын зүгээс зөвхөн эдийн засгийн хүрээнд байж болох, магадгүй “концесс” гэж үзэж байгаа болохоор тэр юм болов уу? Хэрэв тийм бол энэ нь хачирхалтай төөрөгдөл юм: концесс нь саваа, паспорт, золиослол, шашны бүлэглэл, цензур гэх мэт хууль тогтоомжийн салбарт боломжтой бөгөөд бас боломжтой. гэх мэт. "Эдийн засгийн" концессууд (эсвэл хуурамч концессууд) нь мэдээжийн хэрэг засгийн газарт хамгийн хямд бөгөөд ашигтай байдаг, учир нь энэ нь хөдөлмөрчин олон түмний дунд өөртөө итгэх итгэлийг төрүүлэх болно гэж найдаж байна. Гэхдээ яг ийм шалтгаанаар социал-демократууд бид тэгдэггүй ёстойЭдийн засгийн шинэчлэл нь бидний хувьд илүү үнэ цэнэтэй, бид үүнийг онцгой чухал гэж үздэг гэсэн үзэл бодолд (эсвэл үл ойлголцол) ямар ч байдлаар, огтхон ч хамаагүй, хоосон хэллэг биш байх болно, учир нь тэд тодорхой бодит үр дүнг амлаж чадна. Хөдөлмөрчин олон түмэн идэвхтэй дэмжинэ”... Бид “эдийн засагч” биш ээ, өө үгүй! Бид Бернштэйн, Прокоповичи, Струве, Р.М., Тутти кванти нар шиг бодит үр дүнгийн "гартагдах"-ын өмнө л боолчлон тэмүүлдэг! Бид зөвхөн (Нарцис Тупорыловтой хамт) "бодит үр дүнг амладаггүй" бүх зүйл бол "хоосон хэллэг" гэдгийг тодорхой харуулж байна! Бид зөвхөн ажилчин массыг идэвхтэй дэмжих чадваргүй (мөн тэдний филистизм, чадварыг буруутгаж байгаа хүмүүсийг хараахан харуулаагүй байгаа) мэтээр илэрхийлдэг. ямар чавтократыг эсэргүүцэж, тэр ч байтугай Түүнд амласан бодит үр дүн огт байхгүй!Жишээлбэл, ажилгүйдэл, өлсгөлөнгийн эсрэг "арга хэмжээ"-ний талаар Мартыновын өөрийнх нь хэлсэн ижил жишээг авч үзье. “Ажиллаж байхдаа. "Дело" нь амлалтаасаа харахад "хууль тогтоох болон захиргааны арга хэмжээнд тавигдах тодорхой (төлбөр хэлбэрээр?) шаардлагууд", "биет үр дүнг амлаж байна", - тэр үед "Искра", "байнга" боловсруулж, боловсруулах ажилд оролцож байна. Догмын хувьсгалыг амьдралын хувьсгалаас дээгүүр тавьж, ажилгүйдэл болон бүхэл бүтэн капиталист тогтолцооны салшгүй холбоог тайлбарлахыг хичээж, "өлсгөлөн ирж байна" гэж анхааруулж, цагдаа нар "өлсгөлөнгийн эсрэг тэмцэл", "түр зуурын хүнд хөдөлмөр"-ийг буруушаав. Дүрэм", тэр үед Заря өлсгөлөнгийн тухай "Дотоод тойм" хэсгийг ухуулах товхимол болгон тусдаа хэвлүүлжээ. Гэвч бурхан минь, засаж болшгүй явцуу үнэн алдартны үзэлтнүүд ямар “нэг талтай” байсан бол, “амьдрал өөрөө” догматикуудын үгэнд дүлий байв! Тэдний нэг ч нийтлэл байгаагүй - аймшиг! - нэг нь,За, та төсөөлж болно: нэг ч "тодорхой шаардлага" "биет үр дүнг амлаж байна"! Хөөрхий догматикчид! Кричевский, Мартынов нарын шинжлэх ухаанд тактик бол өсөлт, өсөлт гэх мэт үйл явц гэдгийг ойлгуулахын тулд тэдэнд өгөх. ихэнх ньэдийн засгийн тэмцэлд улс төрийн шинж өгөх!“Ажил олгогчид болон засгийн газрын эсрэг ажилчдын эдийн засгийн тэмцэл ("эдийн засгийнзасгийн газрын эсрэг тэмцэл”!!) нь шууд хувьсгалт ач холбогдлоос гадна ажилчдыг улс төрийн эрхгүй байдлын тухай асуултад байнга түлхэж байдаг өөр нэг чухал ач холбогдолтой юм” (Мартынов, 44-р тал). Бид энэ эшлэлийг дээр дурдсан зүйлийг зуу, мянга дахь удаагаа давтахгүйн тулд, харин Мартыновт энэхүү шинэ бөгөөд маш сайн томъёололд талархал илэрхийлэхийн тулд бичсэн юм: "Ажил олгогчдын болон засгийн газрын эсрэг ажилчдын эдийн засгийн тэмцэл. ." Ямар хөөрхөн юм бэ! Энд "эдийн засагчид"-ын хоорондох бүх тодорхой санал зөрөлдөөн, өнгө үзэмжийн ялгааг ямар давтагдашгүй авъяастай, ямар чадварлаг арилгасан нь товч бөгөөд тодорхой байр суурьтайгаар илэрхийлэв. бүх санаа"Экономизм" нь ажилчдыг "бүх ажилчдын нөхцөл байдлыг сайжруулахыг бодож, энгийн ард түмний эрх ашгийн төлөө явуулж буй улс төрийн тэмцэлд" уриалахаас эхэлж, үе шатуудын онолоор үргэлжилж, төгсдөг. Их хурлын тогтоолоор "хамгийн өргөн хэрэглээний" гэх мэт. "Засгийн газрын эсрэг эдийн засгийн тэмцэл" нь яг үйлдвэрчний эвлэлийн улс төр бөгөөд Социал-Демократын улс төр түүнээс маш, маш хол хэвээр байна.

б) МАРТЫНОВ ПЛЕХАНОВЫГ ХЭРХЭН ГҮНЗҮҮЛСЭН ТУХАЙ ТҮҮХ

в) УЛС ТӨРИЙН ХАРИУЦЛАГА Мөн “Хувьсгалт ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ БОЛОВСРОЛ”

Мартынов Искрагийн эсрэг "ажилчин массын идэвхийг нэмэгдүүлэх" гэсэн "онол"-оо дэвшүүлэхдээ үнэндээ хүслээ илчилсэн юм. доромжлохЭнэ үйл ажиллагаа, учир нь тэрээр илүүд үздэг, ялангуяа чухал, "хамгийн өргөн хэрэглэгддэг" сэрэх арга хэрэгсэл, энэ үйл ажиллагааны талбар нь ижил эдийн засгийн тэмцэл, үүний өмнө бүх "эдийн засагчид" шуугиан тарьсан. Тийм ч учраас энэ төөрөгдөл нь зөвхөн Мартыновт онцгой шинж чанартай байдаггүй. Уг нь “хөдөлмөрчин олны идэвхийг нэмэгдүүлье” гэж болно зөвхөнгэж үзвэл бид бид хязгаарлагдахгүй"Эдийн засгийн үндэслэлээр улс төрийн ухуулга." Мөн улс төрийн ухуулгыг зайлшгүй өргөжүүлэх гол нөхцөлүүдийн нэг нь зохион байгуулалт юм цогцулс төрийн шүүмжлэл. Тэгэхгүй бол эдгээр гүтгэлэгүүд яаж байна чадахгүйолон түмний улс төрийн ухамсар, хувьсгалт үйл ажиллагааг хүмүүжүүлэх. Иймээс энэ төрлийн үйл ажиллагаа нь олон улсын нийгмийн ардчиллын хамгийн чухал чиг үүргүүдийн нэг юм, учир нь улс төрийн эрх чөлөө ч гэсэн эдгээр эсэргүүцлийн чиглэлийг өчүүхэн ч арилгадаггүй, харин бага зэрэг өөрчилдөг. Тухайлбал, Германы нам улс төрийн буруушаах кампанит ажлынхаа тууштай эрч хүчтэйгээс болж ялангуяа байр сууриа бэхжүүлж, нөлөөгөө өргөжүүлж байна. Ажилчдыг хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бол ажилчин ангийн ухамсар жинхэнэ улс төрийн ухамсар болж чадахгүй БүгдТэгээд бүх төрлийндур зоргоороо, дарангуйлал, хүчирхийлэл, хүчирхийлэл, аль ангиудадэдгээр тохиолдлууд ч байгаагүй; - түүгээр ч барахгүй, өөр ямар ч өнцгөөс биш харин социал-демократ үзэл бодлоос яг таг хариулах. Хэрэв ажилчид тодорхой, цаашилбал, улс төрийн (сэдэвт) баримт, үйл явдлыг ажиглаж сурахгүй бол хөдөлмөрч олон түмний ухамсар жинхэнэ ангийн ухамсар болж чадахгүй. бүрбусад нийгмийн давхаргаас бүгдэдгээр ангиудын оюун санаа, ёс суртахуун, улс төрийн амьдралын илрэл; - материаллаг дүн шинжилгээ, материаллаг үнэлгээг практикт хэрэгжүүлж сурахгүй бүгдүйл ажиллагаа, амьдралын талууд бүгдхүн амын анги, давхарга, бүлэг. Зөвхөн ажилчин ангид анхаарлаа хандуулж, ажиглаж, ухамсарладаг хүн бүр тэр ч байтугай гол төлөв социал демократ биш юм, учир нь ажилчин ангийн өөрийгөө танин мэдэхүй нь зөвхөн онолын төдийгүй ... эсвэл бүрэн ялгаатай байхтай салшгүй холбоотой байдаг. харин ч онолын хувьд биш, харин улс төрийн амьдралын туршлагаас үзэхэд харилцааны талаархи санаа бодлыг боловсруулсан бүгдорчин үеийн нийгмийн ангиуд. Тийм ч учраас манай “эдийн засагчдын” сургаал практик ач холбогдлын хувьд маш их хор хөнөөлтэй, гүн урвалт тул эдийн засгийн тэмцэл нь олон нийтийг улс төрийн хөдөлгөөнд татан оруулах хамгийн өргөн хэрэглэгддэг хэрэгсэл юм. Ажилчин социал-демократ болохын тулд газрын эзэн ба тахилч, эрхэмсэг ба тариачин, оюутан ба тэнэмэл хүмүүсийн эдийн засгийн мөн чанар, нийгэм-улс төрийн дүр төрхийн талаар тодорхой ойлголттой байх ёстой, тэдний давуу талыг мэддэг байх ёстой. сул талууд, эдгээр одоогийн хэллэгүүд болон бүх төрлийн софизмуудыг ойлгох чадвартай байх бүрхэвчАнги бүр, давхарга бүр өөрийн гэсэн эгоист хандлагатай, өөрийн жинхэнэ "дотоод"-той байдаг бөгөөд энэ нь ямар байгууллага, хуулиудад тодорхой ашиг сонирхлыг хэрхэн тусгаж байгааг ойлгох чадвартай байдаг. Энэхүү "тодорхой санааг" ​​ямар ч номноос олж авах боломжгүй: үүнийг зөвхөн тод зургуудаар өгч, яг одоо бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлын талаар эмхэтгэсэн, хүн бүр, хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө ярьдаг. арга зам, эсвэл ядаж шивнэсэн, ийм ийм үйл явдал, ийм ийм тоо, ийм ийм шүүхийн шийдвэр гэх мэт, гэх мэтээр илэрхийлсэн. Эдгээр улс төрийн цогц шүүмжлэл зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд үндсэнОлон түмний хувьсгалт үйл ажиллагааг хүмүүжүүлэх нөхцөл.Оросын ажилчин цагдаа нар ард түмэнд харгис хэрцгий ханддаг, шашны бүлэглэлүүдийг хавчиж хавчиж, тариачдыг зодсон, цензурын хэрцгий байдлыг эсэргүүцэн, яагаад одоо болтол хувьсгалт үйл ажиллагаа бага харуулсаар байна вэ? цэргүүдийг тамлан зовоох, хамгийн гэм зэмгүй соёлын үйл ажиллагааг хавчуулах гэх мэт? “Эдийн засгийн тэмцэл” түүнийг ийм зүйл рүү “түлхдэггүй”, энэ нь түүнд өчүүхэн “бодит үр дүн” “амлаж”, бага зэрэг “эерэг” өгдөг учраас биш гэж үү? Үгүй ээ, ийм үзэл бодол байдаг, бид давтан хэлье, өвчтэй толгойноос эрүүл рүү шилжих оролдлого, өөрийн филистизм (бернштейнизм) -ийг ажилчин олон түмэн рүү хаях гэсэн оролдлого юм. Энэ бүх гутамшигт явдлыг хангалттай өргөн, тодорхой, шуурхай зохион байгуулж чадаагүй байгаадаа бид өөрсдийгөө, олон түмний хөдөлгөөнөөс хоцрогдсон гэдгээ буруутгах ёстой. Хэрэв бид үүнийг хийвэл (мөн бид үүнийг хийх ёстой бөгөөд бид үүнийг хийж чадна) - хамгийн саарал ажилчин ойлгох болно эсвэл мэдрэхОюутан, шашны зүтгэлтэн, мухик, зохиолч амьдралынх нь алхам тутамд өөрийг нь дарамталж, няцалж байдаг тэрхүү хар хүчинд харааж зүхэж, доромжилж байгаа бөгөөд үүнийг мэдэрсэн тэрээр өөрөө хариу өгөхийг хүсэх болно. Тэр тэгвэл өнөөдөр цензурчдад зориулж муурны концерт зохион байгуулж, маргааш тариачдын бослогыг намжаасан захирагчийн ордны өмнө жагсаал хийж, нөгөөдөр нь касс өмссөн жандармуудад сургамж өгөх боломжтой болно. Ариун Инквизицийн ажлыг хийж байна гэх мэт. Үүнийг баталгаажуулахын тулд бид маш бага, бараг юу ч хийсэнгүй шидэххөдөлмөрч олон түмэнд иж бүрэн, шинэ шүүмжлэл. Бидний олонхи нь энэ талаар хараахан мэдээгүй байна үүрэг хариуцлага,гэвч тэд үйлдвэрийн амьдралын явцуу хүрээнд “саарал үргэлжилсэн тэмцлийн” ард аяндаа чирдэг. Энэ байдалд: "Искра нь өнөөгийн саарал тэмцлийн дэвшилтэт явцын ач холбогдлыг гайхалтай, бүрэн гүйцэд санааг сурталчлахтай харьцуулахад дордуулах хандлагатай байна" (Мартынов, 61-р тал) гэж хэлэх нь намыг чирэх гэсэн үг юм. Буцах гэдэг нь бэлтгэлгүй, хоцрогдсон байдлаа өмгөөлж, алдаршуулах гэсэн үг.Олон нийтийг уриалан дуудах тухайд улс төрийн эрч хүчтэй бужигнаан, цоглог, хурц шүүмжлэл өрнөж эхэлмэгц энэ нь өөрөө аяндаа гарч ирнэ. Гэмт хэргийн газарт хэн нэгнийг барьж, хүн бүрийн нүдэн дээр, хаа сайгүй нэгэн зэрэг тамгалах - энэ нь ямар ч "дуудлага" -аас илүү сайн ажилладаг тул хожим нь хэн болохыг тодорхойлох боломжгүй болно. Цугларсан олныг "дуудсан", тэр эсвэл өөр жагсаалын төлөвлөгөөг хэн дэвшүүлсэн гэх мэт. Ер нь биш, тодорхой утгаар нь зөвхөн үйл ажиллагааны газар дээр л дуудаж болно. өөрөө явж байна одоо залгаж болно. Мөн бидний бизнес, социал-демократ публицистуудын бизнес бол улс төрийн буруушаалт, улс төрийн ухуулгыг гүнзгийрүүлэх, өргөжүүлэх, эрчимжүүлэх явдал юм. Цорын ганц эрхтэналь өмнөхаврын үйл явдлууд уриалаважилчид идэвхтэй оролцох ийм, биш ирээдүйтэйогт үгүй бодит үр дүнАжилчинд оюутнуудыг цэрэгт хэрхэн буцаах вэ гэдэг асуулт гарч ирнэ. Искра байсан. 1-р сарын 11-нд "183 оюутныг цэрэгт шилжүүлэх тухай" тушаалыг нийтэлсний дараа тэр даруй Искра энэ тухай нийтлэл нийтлэв (2, 2-р сарын № 2), өмнөжагсаалын аливаа эхлэл, шууд дуудсан"Ажилчин оюутанд туслахаар явах" гэж "ард түмэн"-ийг уриалж, засгийн газрын зоригтой уриалгад илэн далангүй хариулахыг уриалав. Бид хүн бүрээс, хүн бүрээс асууж байна: "дуудлагын талаар" маш их ярьж, "дуудлага" -ыг онцлон тэмдэглэдэг тэр онцгой нөхцөл байдлыг хэрхэн, юугаар тайлбарлах вэ? онцгой төрөлүйл ажиллагааны талаар Мартынов ганц ч үг дурдаагүй энэзалгах уу? Үүний дараа Мартынов Искрагийн тухай зарласан нь филистизм биш гэж үү нэг талынУчир нь энэ нь "бодит үр дүн амласан" шаардлагын төлөө тэмцэх хангалттай "дуудаж" чадахгүй байна уу? Манай "эдийн засагчид", тэр дундаа Рабочейе Дьело хөгжөөгүй ажилчдыг дуурайж амжилтанд хүрсэн. Гэвч социал-демократ ажилчин, хувьсгалч ажилчин (мөн ийм ажилчдын тоо байнга өсч байна) "бодит үр дүн амлаж байна" гэх мэт шаардлагын төлөөх тэмцлийн талаархи эдгээр бүх аргументуудыг ууртайгаар няцаах болно, учир нь тэр эдгээр нь зөвхөн хувилбарууд гэдгийг ойлгох болно. рубль тутамд нэг пеннигийн тухай хуучин дууны . Ийм ажилчин зөвлөхүүддээ Р. бодол” болон “Раб. Ажил хэрэг”: Эрхэм та нар дэмий шуугиан дэгдээж, бидний удирдаж буй бизнест хэтэрхий хичээнгүйлэн оролцож, жинхэнэ үүргээ биелүүлэхээс зайлсхийж байна. Социал-демократуудын үүрэг бол эдийн засгийн тэмцэлд улс төрийн шинж чанарыг өгөх явдал гэж та хэлэх нь огт ухаалаг биш юм; Энэ бол зөвхөн эхлэл бөгөөд энэ нь дэлхий даяар, тэр дундаа Орос улсад социал демократуудын гол үүрэг биш юм. цагдаа нар өөрсдөө ихэвчлэн хавсаргаж эхэлдэгэдийн засгийн тэмцэл нь улс төрийн шинж чанартай тул ажилчид өөрсдөө засгийн газар хэний төлөө байгааг ойлгож сурдаг. Юутай ч таны нээсэн Америктай харьцаж байгаа юм шиг яарч байгаа тэр “ажилчдын дарга, засгийн газрын эсрэг эдийн засгийн тэмцэл”-ийг ажилчид өөрсдөө Оросын ар талын бөөнөөр явуулж байна. Ажил хаялтын тухай, гэхдээ социализмын талаар бараг юу ч сонсоогүй. Эцсийн эцэст бодит үр дүн амласан бодит шаардлага дэвшүүлэн дэмжиж ажиллахыг хүссэн ажилчдын тэр “үйл ажиллагаа” аль хэдийн бидний дотор байгаа бөгөөд бид өөрсдөө өдөр тутмын, мэргэжлийн, жижиг ажилдаа эдгээр тодорхой шаардлагыг байнга тавьж байдаг. сэхээтнүүдийн тусламжгүйгээр. Гэхдээ бидэнд хүрэлцэхгүй байна иймүйл ажиллагаа; бид нэг “эдийн засгийн” бодлогын идэш тэжээлээр тэжээгдэх хүүхдүүд биш; Бид бусдын мэддэг бүх зүйлийг мэдэхийг хүсдэг, бид мэдэхийг хүсдэг хүн бүрулс төрийн амьдралын талууд болон идэвхтэйулс төрийн аливаа арга хэмжээнд оролцох. Үүний тулд сэхээтнүүд бидний мэддэг зүйлээ бага давтах хэрэгтэй, мөн илүү өгсөнБидний хувьд одоохондоо мэдэхгүй, үйлдвэрээсээ хэзээ ч суралцаж чадахгүй зүйл, “эдийн засгийн” туршлага, тухайлбал улс төрийн мэдлэг. Энэ мэдлэгийг та, сэхээтнүүд, та бүхэн олж авч чадна үүрэг хүлээсэнҮүнийг өнөөг хүртэл хийснээсээ зуу мянга дахин ихийг бидэнд хүргэж, цаашлаад аргумент, товхимол, нийтлэл хэлбэрээр (илэн далангүй - илэн далангүй байцгаая! - уйтгартай байдаг) хүргэнэ үү. амьд хэлбэрээр буруушаахЭнэ үед манай төр засаг, захирагч ангиуд амьдралын бүхий л салбарт яг юу хийж байна. Энэ үүргээ илүү хичээнгүйлэн биелүүл, мөн "хөдөлмөрчин олны идэвхийг нэмэгдүүлэх" талаар бага ярих.Бид таны бодож байгаагаас хамаагүй их үйл ажиллагаатай бөгөөд ямар ч "бодит үр дүн" амлахгүй нээлттэй, гудамжны тэмцлээр бид шаардлагыг ч дэмжиж чадна! Бидний үйл ажиллагааг "нэмүүлэх" нь танд зориулагдаагүй, учир нь Танд хангалттай үйл ажиллагаа алга.Аяндаа бага бөхийж, албан тушаал ахих талаар илүү их бод орилохүйл ажиллагаа эрхмүүдээ!

г) ЭДИЙН ЗАСАГ, ТЕРРОРИЗМ НУТГИЙН ЮУ ВЭ?

Дээрх зүүлтэнд бид эв нэгдэлтэй байсан “эдийн засагч” болон социал-демократ бус террорист хоёрыг харьцуулсан. Гэхдээ ерөнхийдөө энэ хоёрын хооронд санамсаргүй биш, харин зайлшгүй шаардлагатай дотоод холболт байдаг бөгөөд энэ талаар бид доор ярих ёстой бөгөөд хувьсгалт үйл ажиллагааг төлөвшүүлэх асуудал дээр яг ярих ёстой. "Эдийн засагчид" болон орчин үеийн террористууд нэг үндэстэй байдаг: энэ бол яг ийм зүйл юм аяндаа бишрэх, өөБид өмнөх бүлэгт ерөнхий үзэгдэл гэж ярьсан бөгөөд одоо улс төрийн үйл ажиллагаа, улс төрийн тэмцлийн талбарт үзүүлэх нөлөөгөөр нь авч үзэж байна. Өнгөц харахад бидний мэдэгдэл парадокс мэт санагдаж магадгүй юм: "саарал үргэлжилсэн тэмцлийг" онцолж буй хүмүүс болон хувь хүмүүсийн хамгийн аминч бус тэмцлийг уриалж буй хүмүүсийн хоорондын ялгаа нь тийм ч их юм. Гэхдээ энэ бол парадокс биш юм. "Эдийн засагчид" ба террористууд аяндаа урсах урсгалын өөр өөр туйлуудын өмнө бөхийдөг: "эдийн засагчид" - "цэвэр ажилчин ангийн хөдөлгөөн" аяндаа үүсэхийн өмнө, террористууд - хоорондоо холбогдож чадахгүй эсвэл чадахгүй байгаа сэхээтнүүдийн хамгийн ширүүн уур хилэнгийн өмнө. хувьсгалт ажлыг ажилчин ангийн хөдөлгөөнтэй нэг цогц болгон хувиргах. Итгэлээ алдсан эсвэл энэ боломжид хэзээ ч итгэж байгаагүй хүн түүнд уурласандаа өөр гарц олоход үнэхээр хэцүү байдаг! айдас төрүүлэхээс бусад нь мэдрэмж, өөрийн хувьсгалт эрч хүч." хэрэгжилтийн эхлэлАлдарт Кредо хөтөлбөрийн тухай: ажилчид өөрсдийн “ажил олгогчид ба засгийн газрын эсрэг эдийн засгийн тэмцэл” явуулж байна (Кредогийн зохиогч Мартинийн үгээр бодлоо илэрхийлснийг биднийг өршөөг! Бид үүнийг хийх эрхтэй гэдгээ олж мэдэв. Учир нь Кредо нь эдийн засгийн тэмцлийн ажилчид хэрхэн "улс төрийн дэглэмд ордог" тухай өгүүлдэг) - мөн сэхээтнүүд өөрсдийн улс төрийн тэмцлийг аяндаа терроризмын тусламжтайгаар явуулдаг! Энэ нь туйлын логик бөгөөд зайлшгүй юм дүгнэлт,үүнийг шаардахгүй байх боломжгүй, наад зах нь эдгээрЭнэ хөтөлбөрийг хэн эхлүүлэх вэ өөрсдөө ч ухаарсангүйтүүний зайлшгүй байдал. Улс төрийн үйл ажиллагааЭдийн засгийн тэмцэлд улс төрийн шинж чанар өгөх эсвэл терроризмд уриалж буй хүмүүсийн оюун санаанаас үл хамааран өөрийн гэсэн логиктой. Там нь сайн санаагаар хучигдсан байдаг бөгөөд энэ тохиолдолд сайн санаа нь "хамгийн бага эсэргүүцлийн шугам" дагуух энгийн таталцлаас аврахгүй хэвээр байна. цэвэр хөрөнгөтний"Credo" хөтөлбөрүүд. Нээлттэй либералууд болон марксист баг зүүсэн Оросын олон либералууд аймшигт байдлыг бүх зүрх сэтгэлээрээ өрөвдөж, террорист үзэл санааны өсөлтийг дэмжихийг хичээж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. -ажилчин ангийн хөдөлгөөнд туслах, гэхдээ оруулах хөтөлбөртайдас, нийгмийн ардчиллаас чөлөөлөгдсөн нь энэ баримт нь П.Б.Аксельродын гайхалтай мэргэн ухааныг улам бүр нотолж байв. шууд утгаараа урьдчилан таамагласансоциал демократын эргэлзлийн эдгээр үр дүн 1897 оны сүүлээр("Орчин үеийн даалгавар ба тактикийн асуултын тухай") болон түүний алдарт "хоёр хэтийн төлөв"-ийг тоймлон харуулсан. Оросын социал-демократуудын хооронд үүссэн дараачийн бүх маргаан, санал зөрөлдөөн нь үрийн ургамал мэт энэ хоёр өнцгөөс харвал “Раб. Экономизмын аяндаа үүсэхийг эсэргүүцэж чадаагүй учир шалтгаан нь терроризмын аяндаа ч гэсэн эсэргүүцэж чадсангүй. Свободагийн дэвшүүлсэн терроризмыг хамгаалах тусгай аргументыг энд тэмдэглэх нь маш сонирхолтой юм. Тэрээр терроризмын айлган сүрдүүлэх үүргийг (The Revival of Revolutionism, 64-р хуудас) "бүрэн үгүйсгэж" байгаа боловч нөгөө талаас түүний "сэтгэл хөдөлгөм (сэтгэл хөдөлгөм) утгыг" дэвшүүлж байна. Энэ нь нэгдүгээрт, биднийг терроризмд тууштай байлгахад хүргэсэн уламжлалт (социал-демократын өмнөх) үзэл бодлын ялзрал, бууралтын нэг үе шат болохын онцлог юм. тэмцлийн, хөтөлбөрөөр ариусгагдсан үйл ажиллагааны хүрээ. Хоёрдугаарт, энэ нь "олон нийтийн хувьсгалт үйл ажиллагааг сурган хүмүүжүүлэх" асуудлаар бидний тулгамдсан зорилтыг ойлгоогүйн жишээ болгон илүү онцлог юм. Свобода ажилчин ангийн хөдөлгөөнийг "өдөөх", түүнд "хүчтэй түлхэц" өгөх хэрэгсэл болгон терроризмыг сурталчилж байна. Өөрийгөө илүү тодорхой үгүйсгэх аргументыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг! Үнэхээр Оросын амьдралд "сэтгэл хөдөлгөм" тусгай арга хэрэгслийг зохион бүтээх шаардлагатай ийм уур хилэн цөөхөн байсаар байна уу? Нөгөөтэйгүүр, хэн нэг нь Оросын дур зоргоороо ч догдолж, догдолж догдолдоггүй бол төр засгийн ганц тулааныг цөөхөн хэдэн алан хядагчидтай “хамрыг нь татсан” харах нь дамжиггүй гэж үү? Гол нь ажилчин олон түмэн Оросын амьдралын бузар булай байдалд сэтгэл догдолж байгаа ч Оросын амьдралаас урган гарч буй ардын сэтгэл хөдлөлийн дусал дуслыг яаж цуглуулж, яаж төвлөрүүлэхээ мэдэхгүй байна. бидний төсөөлж байгаагаас хэмжээлшгүй их хэмжээ. төсөөлж, бодож байгаа боловч үүнийг яг нарийн нэгтгэх ёстой. нэгаварга урсгал. Энэ нь хэрэгжих боломжтой ажил гэдгийг дээр дурдсан ажилчин ангийн хөдөлгөөний асар их өсөлт, ажилчдын улс төрийн уран зохиолд шунасан байдал маргаангүй нотолж байна. Терроризмыг уриалах, эдийн засгийн тэмцэлд улс төрийн шинж чанар өгөхийг уриалах нь өөр өөр хэлбэр юм. зугтахОросын хувьсгалчдын хамгийн яаралтай үүрэг бол улс төрийн бүх талын ухуулга явуулах ажлыг зохион байгуулах явдал юм. "Эрх чөлөө" хүсч байна солих"Олон нийтийн дунд эрч хүчтэй үймээн самуун эхэлмэгц түүний сэтгэл хөдөлгөм (сэтгэл хөдөлгөм) үүрэг гүйцэтгэдэг" гэдгийг илэн далангүй хүлээн зөвшөөрсөн ("Хувьсгалын сэргэлт" номын 68-р тал). Энэ нь террористууд болон "эдийн засагчид" хоёулаа гэдгийг харуулж байна. дутуу үнэлэхолон түмний хувьсгалт үйл ажиллагаа, хаврын үйл явдлын тод нотолгоог үл харгалзан зарим нь хиймэл "идэвхжүүлэгчдийг" хайхаар яарч байгаа бол зарим нь "тодорхой шаардлага" ярьж байна. Хоёулаа хөгжилд хангалттай анхаарал хандуулдаггүй өөрийн үйл ажиллагааулс төрийн ухуулга, улс төрийн шүүмжлэлийг зохион байгуулах асуудалд. А солихЭнэ ажил одоо ч, өөр ямар ч үед боломжгүй юм.

д) АЖИЛЧИН АНГИ АРДЧИЛЛЫН ТӨЛӨӨ ТЭРГҮҮН ТЭМЦЭГЧ

Улс төрийн хамгийн өргөн хүрээг хамарсан ухуулга сурталчилгаа явуулах, улмаар улс төрийн бүх талын буруушаах ажлыг зохион байгуулах нь туйлын зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг бид харсан. хамгийн яаралтайХэрэв энэ нь үнэхээр социал-демократ үйл ажиллагаа юм бол зайлшгүй шаардлагатай үйл ажиллагаа. Гэхдээ бид ийм дүгнэлтийг хийсэн зөвхөнажилчин ангийн улс төрийн мэдлэг, улс төрийн боловсролын хамгийн яаралтай хэрэгцээнээс. Гэсэн хэдий ч зөвхөн ийм асуултын томъёолол нь хэтэрхий нарийссан байх болно, энэ нь ерөнхийдөө социал ардчилал бүрийн, ялангуяа орчин үеийн Оросын социал ардчиллын ерөнхий ардчиллын зорилтуудыг үл тоомсорлох болно. Энэ байдлыг аль болох тодорхой тайлбарлахын тулд асуудалд "эдийн засагч"-ын хувьд "хамгийн ойр"-оор хандахыг хичээцгээе. практик тал. Ажилчин ангийн улс төрийн ухамсарыг хөгжүүлэх хэрэгтэй гэдэгтэй “Бүгд санал нийлж байна”. гэсэн асуулт байна ХэрхэнҮүнийг хийхийн тулд юу хийх хэрэгтэй вэ? Эдийн засгийн тэмцэл нь ажилчдыг зөвхөн засгийн газрын ажилчин ангид хандах хандлагын талаархи асуултуудад "хөтөлдөг" тул бид хичнээн шаргуу ажилласан ч хамаагүй“Эдийн засгийн тэмцэлд өөрөө улс төрийн шинж өгөх” зорилтын талаар бид бид хэзээ ч чадахгүйэнэ зорилтын хүрээнд ажилчдын улс төрийн ухамсарыг (социал-демократ улс төрийн ухамсрын түвшинд) хөгжүүлэх, Эдгээр хязгаар нь маш нарийн байдаг.Мартыновын томъёолол нь бидний хувьд Мартыновын төөрөгдүүлэх чадварыг харуулсанаараа бус харин бүх "эдийн засагчдын" үндсэн алдааг, тухайлбал, ажилчдын ангийн улс төрийн ухамсарыг хөгжүүлэх боломжтой гэсэн итгэл үнэмшлийг тод томруунаар илэрхийлж байгаагаараа үнэ цэнэтэй юм. дотроос,өөрөөр хэлбэл, тэдний эдийн засгийн тэмцэл, өөрөөр хэлбэл зөвхөн (эсвэл наад зах нь голчлон) энэ тэмцэл дээр тулгуурласан, зөвхөн (эсвэл наад зах нь голчлон) энэ тэмцэл дээр үндэслэсэн. Ийм үзэл бодол нь үндсэндээ алдаатай бөгөөд чухамдаа тэдний эсрэг тэмцэж байгаад бидэнтэй уурлаж бухимдсан "эдийн засагчид" зөрчилдөөний эх сурвалжийн талаар сайн бодохыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд бид бие биенээ шууд утгаар нь ойлгохгүй байгаа юм. бид өөр өөр хэлээр ярьдаг.Ангийн улс төрийн ухамсарыг ажилчинд хүргэж болно зөвхөн гаднаас ньөөрөөр хэлбэл, эдийн засгийн тэмцлийн гаднаас, ажилчид, ажил олгогчдын хоорондын харилцааны хүрээний гаднаас. Зөвхөн энэ мэдлэгийг олж авах боломжтой газар бол харилцааны талбар юм бүгданги, давхарга нь төр, засгийн газар, хоорондын харилцааны талбар хүн бүрангиуд. Тиймээс улс төрийн мэдлэгийг ажилчдад хүргэхийн тулд юу хийх ёстой вэ гэсэн асуултад: Ихэнх тохиолдолд "эдийн засаг" руу тэмүүлдэг эмч нарт сэтгэл хангалуун байдаг ганцхан хариулт өгөх боломжгүй, тухайлбал "ажилчид руу яв" гэсэн хариулт байдаг. Авч ирэх ажилчидулс төрийн мэдлэг, социал демократууд ёстой хүн амын бүх ангиудад очиж,явуулах ёстой бүх чиглэлдМанай армийн ангиуд.. Бид ийм өнцгийн томъёоллыг зориуд сонгож, өөрсдийгөө хялбаршуулсан байдлаар зориудаар илэрхийлдэг - огтхон ч парадокс ярих хүсэлдээ автаагүй, харин "эдийн засагчдыг" зөвтгөх аргагүй даалгаварт нь зохих ёсоор "түлхэх" зорилгоор. Үйлдвэрчний эвлэлийн болон социал демократ улс төрийн хоорондын ялгааг үл тоомсорлож, ойлгохыг хүсдэггүй. Тиймээс бид уншигч та бүхнийг сэтгэл догдлохгүй, эцсээ хүртэл анхааралтай сонсохыг хүсч байна.Сүүлийн жилүүдэд хамгийн өргөн тархсан социал-демократ дугуйлангийн төрлийг авч, түүний үйл ажиллагааг шалгана уу. Тэрээр "ажилчидтай холбоотой" бөгөөд үйлдвэрийн хүчирхийлэл, засгийн газрын капиталистуудад хандах хандлага, цагдаагийн харгислалыг буруушаасан ухуулах хуудас гарган сэтгэл хангалуун байдаг; ажилчидтай хийсэн уулзалтын үеэр яриа нь ихэвчлэн ижил сэдвийн хүрээнээс давдаггүй, эсвэл бараг байдаггүй; хувьсгалт хөдөлгөөний түүх, манай засгийн газрын дотоод, гадаад бодлогын асуудал, Орос, Европын эдийн засгийн хувьслын асуудал, нөхцөл байдлын талаархи хураангуй болон яриа. орчин үеийн нийгэмаль нэг анги гэх мэт нь хамгийн ховор тохиолдол бөгөөд нийгмийн бусад ангиудын харилцаа холбоог системтэйгээр олж авах, өргөжүүлэх талаар хэн ч боддоггүй. Чухамдаа ихэнх тохиолдолд удирдагчийн идеал нь ийм дугуйлангийн гишүүдийн хувьд социалист улс төрийн удирдагч гэхээсээ илүү үйлдвэрчний эвлэлийн нарийн бичгийн даргатай адил зүйл мэтээр дүрслэгддэг. Жишээлбэл, Английн үйлдвэрчний эвлэлийн нарийн бичгийн даргын хувьд ажилчдад эдийн засгийн тэмцэл явуулахад нь үргэлж тусалдаг, үйлдвэрүүдийг буруутгах ажлыг зохион байгуулж, хууль тогтоомжийн шударга бус байдлыг тайлбарлаж, ажил хаях эрх чөлөөг хязгаарласан арга хэмжээ, харуулын пост байгуулах эрх чөлөөг тайлбарладаг. Тухайн үйлдвэрт ажил хаялт болж байгааг хүн бүрд анхааруулах), ард түмний хөрөнгөтний ангид харьяалагддаг арбитрчийн талцал байдлыг тайлбарлах гэх мэт.. Нэг үгээр хэлбэл үйлдвэрчний эвлэлийн нарийн бичгийн дарга бүр цалин авч, ажил хаяхад тусалдаг. "Ажил олгогчид болон засгийн газрын эсрэг эдийн засгийн тэмцэл." Мөн бид үүнийг хангалттай шаардаж чадахгүй хараахан болоогүй байнаНийгмийн ардчилал, социал демократ хүний ​​идеал нь үйлдвэрчний эвлэлийн нарийн бичгийн дарга байх ёсгүй, харин ардын трибун,дур зоргоороо, дарангуйллын бүх илрэл, хаана ч тохиолдсон, ямар давхарга, ангид хамаарахаас үл хамааран хэрхэн хариу арга хэмжээ авахаа мэддэг, энэ бүх илрэлийг цагдаагийн хүчирхийлэл, капиталист мөлжлөгийн нэг зураг болгон нэгтгэхийг хэн мэддэг, хэн жижиг зүйл бүрийг урагшлуулахын тулд ашигла хүн бүрийн өмнөтайлбарлахын тулд тэдний социалист итгэл үнэмшил, ардчилсан шаардлага хүн бүрмөн пролетариатын эрх чөлөөний тэмцлийн дэлхийн түүхэн ач холбогдлыг хүн бүрт тусгаж өгсөн. Жишээлбэл, Роберт Найт (Английн хамгийн хүчирхэг үйлдвэрчний эвлэлийн нэг болох Бойлерийн нийгэмлэгийн нэрт нарийн бичгийн дарга, удирдагч), Вильгельм Либкнехт зэрэг хүмүүсийг харьцуулж үзээд Мартынов санал зөрөлдөөнөө илэрхийлж буй эсэргүүцлийг тэдэнд хэрэгжүүлэхийг хичээ. Искратай хамт. Би Мартыновын нийтлэлийг уншиж эхлэхэд Р.Найт "олон нийтийг тодорхой тодорхой үйл ажиллагаанд уриалан дуудсан" (39), харин В.Либкнехт "одоогийн тогтолцоог бүхэлд нь буюу түүний хэсэгчилсэн байдлаар хувьсгалт мэдээллүүд"-д түлхүү оролцож байсныг та харах болно. илрэл" (38-39); Р.Найт "пролетариатын нэн даруй шаардлагуудыг томъёолж, түүнийг хэрэгжүүлэх арга замыг зааж өгсөн" (41) бөгөөд В.Либкнехт үүнийг хийхдээ " нэгэн зэрэг удирдахаас татгалзсангүй" эрч хүчтэй үйл ажиллагаа өөр өөр сөрөг хүчний давхарга", "тэдний үйл ажиллагааны эерэг хөтөлбөрийг зааж өгөх" (41); Р.Найт "эдийн засгийн тэмцэлд аль болох улс төрийн шинж чанарыг өгөхийг" (42) яг таг хичээж, "тодорхой бодит үр дүн амласан Засгийн газарт тодорхой шаардлага тавьж" (43) төгс чаджээ. Либкнехт "нэг талын" "мэдэгдэл"-д илүү их оролцдог байсан (40); Р.Найт "одоогийн саарал тэмцлийн дэвшилттэй явц"-д (61), В.Либкнехт "гялалзсан, төгс санааг сурталчлах"-д (61) илүү ач холбогдол өгч байсан; В.Либкнехт өөрийн удирдсан сониноос яг "хүн амын хамгийн олон янзын давхаргын ашиг сонирхолд зөрчилдөж байгаа манай дэг журам, голчлон улс төрийн дэг журмыг илчилсэн хувьсгалт сөрөг хүчний байгууллага" (63), харин Р. Рыцарь “пролетарийн тэмцэлтэй нягт органик уялдаа холбоотой хөдөлмөрийн үйлсийн төлөө зүтгэсэн” (63) - хэрэв бид “ойр, органик холбоо” гэдгийг Кричевский, Мартынов нарын жишээн дээр судалсан аяндаа шүтэх тэр утгаар нь ойлговол. - мөн "өөрийн нөлөөллийн хүрээг нарийсгасан", мэдээж Мартынов шиг "нөлөөллийг улам хүндрүүлдэг" гэдэгт итгэлтэй байв (63). Нэг үгээр хэлбэл, Мартынов де-факто Нийгмийн ардчиллыг үйлдвэрчний эвлэл болгон бууруулж байгааг та харах болно, гэхдээ тэр үүнийг мэдээжийн хэрэг, Социал Ардчилалд сайн сайхныг хүсээгүй учраас биш, харин Плехановыг гүнзгийрүүлэх гэж бага зэрэг яарсных юм. Плехановыг ойлгоход хэцүү байхын тулд.. Гэхдээ илтгэлдээ эргэн орцгооё. Социал-демократ хүн зөвхөн үгээр бус пролетариатын улс төрийн ухамсрыг бүх талаар хөгжүүлэх шаардлагатай байгаа бол "хүн амын бүх давхаргад очих" ёстой гэж бид хэлсэн. Асуултууд нь: үүнийг яаж хийх вэ? бидэнд үүнийг хийх хүч байна уу? Бусад бүх ангиудад ийм ажил хийх үндэс бий юу? Энэ нь анги талаасаа ухрах гэсэн үг үү эсвэл ухрахад хүргэх үү? Эдгээр асуултууд дээр анхаарлаа хандуулцгаая. Бид онолч, сурталчлагч, ухуулагч, зохион байгуулагчийн хувьд "хүн амын бүх давхаргад очих" ёстой. Социал-демократуудын онолын ажил нь ангиудын нийгэм, улс төрийн байр суурийн бүх онцлогийг судлахад чиглэгдэх ёстой гэдэгт хэн ч эргэлзэхгүй байна. Гэхдээ энэ талаар маш бага зүйл хийгдэж байгаа нь үйлдвэрийн амьдралын онцлогийг судлахад чиглэсэн ажилтай харьцуулахад харьцангуй бага юм. Хороо, хүрээлэлд та төмрийн үйлдвэрлэлийн зарим төрөлтэй тусгайлан танилцсан хүмүүстэй уулзах болно, гэхдээ та байгууллагын гишүүдийн жишээг бараг олохгүй (ихэнх тохиолдолд практик ажлаасаа холдохыг албаддаг). нэг шалтгааны улмаас) хүн амын бусад хэсэгт социал-демократ ажлыг өдөөж болох манай нийгэм, улс төрийн амьдралын зарим чухал асуудлаар материал цуглуулах ажилд тусгайлан оролцдог. Өнөөгийн ажилчин ангийн удирдагчдын ихэнх нь бэлтгэлгүй байгаа талаар ярихад энэ талаар бэлтгэлийн талаар дурдахгүй өнгөрч болохгүй, учир нь энэ нь "пролетарийн тэмцэлтэй нягт органик холбоо" гэсэн "эдийн засгийн" ойлголттой холбоотой юм. Гэхдээ хамгийн чухал нь мэдээжийн хэрэг суртал ухуулгаТэгээд үймээн самуунард түмний бүх давхаргад. Баруун Европын социал-демократын хувьд энэ ажлыг ард түмний хурал, цуглаан хөнгөвчилдөг. ямар чбэлэн байна, - УИХ-ын тэргүүлэгчдийн өмнө үг хэлж байгаа хөнгөвчлөх бүгдангиуд. Бидэнд парламент ч, эрх чөлөө ч байхгүй ч сонсохыг хүссэн ажилчидтай хэрхэн уулзалт зохион байгуулахаа мэддэг социал демократ.Мөн бид зөвхөн сонсохыг хүссэн хүн амын бүх ангиллын төлөөлөлтэй уулзалт зохион байгуулах чадвартай байх ёстой. ардчилсан.Учир нь тэрээр "коммунистууд хувьсгалт хөдөлгөөн бүрийг дэмждэг" гэдгийг бодит байдал дээр мартдаг социал-демократ хүн биш, тиймээс бид үүнийг хийх ёстой. бүх хүмүүсийн өмнөилэрхийлж, тодруулна ардчиллын ерөнхий зорилгосоциалист итгэл үнэмшилээ хором ч нуулгүй. Тэр үнэхээр байх үүргээ умартдаг социал демократ биш бүхний өмнөтогтоох, хурцатгах, шийдвэрлэхэд ямар черөнхий ардчиллын асуудал. "Хүн бүр үүнтэй санал нэг байна!" - тэвчээргүй уншигч бидний яриаг таслав - мөн шинэ заавар“Раб. Өнгөрсөн Эвлэлийн их хурлаас баталсан "Америкийн асуудал"-д: "Улс төрийн суртал ухуулгын шалтгаан нь пролетариатын нийгэм, улс төрийн амьдралын бүхий л үзэгдэл, үйл явдлуудад шууд нөлөөлсөн байх ёстой. тусгай анги, аль аль нь эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд бүх хувьсгалт хүчний манлайлагч”(“Хоёр их хурал”, 17-р тал, налуугаар манайх). Тийм ээ, эдгээр нь маш үнэн бөгөөд маш сайн үгс бөгөөд бид "Р. Кейс" ойлгосонтэдний, Хэрэв энэ нь эдгээр үгсийн хамт тэдний эсрэг юу болохыг хэлээгүй бол.Эцсийн эцэст өөрийгөө "авангард", дэвшилтэт отряд гэж нэрлэх нь хангалтгүй - хүн бас ийм байдлаар ажиллах ёстой. Бүгдбусад отрядууд биднийг урагшлахыг хараад хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болсон. Уншигчаас бид асууж байна: бусад "отадуудын" төлөөлөгчид "авангард" -ын тухай лоро дээр бидэнд итгэдэг үнэхээр тэнэг хүмүүс гэж үү? Яг ийм зургийг төсөөлөөд үз дээ. Оросын боловсролтой радикалууд эсвэл либерал үндсэн хуульчдаас бүрдсэн "салгалд"-д социал демократ гарч ирээд: Бид бол манлайлагч; "Одоо бид эдийн засгийн тэмцэлд аль болох улс төрийн шинж чанарыг хэрхэн өгөх вэ гэсэн даалгавартай тулгарч байна." Аливаа ухаалаг радикал эсвэл үндсэн хуульч (мөн Оросын радикалууд болон үндсэн хуульчдын дунд олон байдаг ухаалаг хүмүүс) ийм яриаг сонсохдоо л инээж, (мэдээжийн хэрэг, тэр ихэнх тохиолдолд туршлагатай дипломатч учраас өөртөө): "За, энэ "авангард" бол энгийн зүйл юм! Энэ бол бидний үүрэг, хөрөнгөтний ардчиллын дэвшилтэт төлөөлөгчдийн үүрэг гэдгийг тэр бүр ойлгохгүй байна. ихэнх ньАжилчдын эдийн засгийн тэмцэл улс төрийн шинж чанартай байдаг. Эцсийн эцэст бид Баруун Европын бүх хөрөнгөтний нэгэн адил ажилчдыг улс төр рүү татахыг хүсч байна. гэхдээ зөвхөн үйлдвэрчний эвлэлд хандахаас биш социал-демократ улс төрд биш.Ажилчин ангийн үйлдвэрчний эвлэлийн бодлого яг л хөрөнгөтний улс төражилчин анги. Энэ "авангард"-ын даалгаврыг тодорхойлох нь яг үйлдвэрчний эвлэлийн бодлогыг боловсруулах явдал юм! Тиймээс тэд өөрсдийгөө социал демократууд гэж хүссэнээрээ нэрлэцгээе. Би хүүхэд биш, тиймээс би шошгоноос болж догдолдог! Гагцхүү эдгээр хорон санаат үнэн алдартны догматикуудад бүү бууж, социал-ардчилалыг үйлдвэрчний эвлэлийн суваг руу ухамсаргүйгээр чирч буй хүмүүст "шүүмжлэлийн эрх чөлөөг" үлдээгээрэй!" Манай хөдөлгөөнд аяндаа байдал бараг бүрэн ноёрхож байгаа энэ үед социал-демократуудын тэргүүлэгч гэж ярьдаг социал-демократууд “намайг доромжлохоос өөр юунаас ч айдаггүй” гэдгийг мэдээд манай Үндсэн хуульч хүний ​​үл ялиг инээмсэглэл нь Гомерийн инээд болон хувирна. "элементийн элемент" гэж тэд "одоогийн саарал тэмцлийн дэвшилтэт явцын ач холбогдлыг гайхалтай, бүрэн гүйцэд санааг сурталчлахтай харьцуулахад бууруулах" гэх мэт айдаг. гэх мэт! Ухамсар нь аяндаа гарч ирэх вий гэж айдаг, өөрөөр сэтгэдэг хүмүүсийн дунд ч гэсэн ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрүүлэх зоримог "төлөвлөгөө" дэвшүүлэхээс айдаг "дэвшилтэт" отряд! Яагаад авангард гэдэг үгийг арын хамгаалагч гэдэг үгтэй андуурдаггүй юм бэ?Үнэхээр Мартыновын дараах үндэслэлийг бодоод үзээрэй. Тэрээр 40-р хуудсанд "Искра"-гийн буруутгах тактик нь өрөөсгөл бөгөөд "Засгийн газарт итгэх итгэл, үзэн ядалт хэчнээн тарьсан ч түүнийг түлхэн унагах хангалттай идэвхтэй нийгмийн эрч хүчийг бий болгохоос нааш зорилгодоо хүрэхгүй" гэжээ. Үүнийг хаалтанд оруулбал, олон нийтийн идэвхийг нэмэгдүүлэхийн зэрэгцээ өөрсдийнхөө үйл ажиллагааг доромжлохыг хичээж байгаа талаар бидний аль хэдийн мэддэг санаа зовоосон асуудал юм. Гэхдээ одоо гол нь энэ биш. Тиймээс Мартынов энд ярьж байна хувьсгалтэрчим хүч ("хөнөөх"). Тэгээд тэр ямар дүгнэлтэд хүрч байна вэ? Жирийн үед нийгмийн янз бүрийн давхарга гарцаагүй төөрөлддөг тул "Үүнийг харгалзан социал-демократууд бид сөрөг хүчний янз бүрийн давхаргын идэвхтэй үйл ажиллагааг нэгэн зэрэг удирдаж чадахгүй нь тодорхой байна, бид тэдэнд үйл ажиллагааны эерэг хөтөлбөрийг зааж чадахгүй, бид үүнийг зааж чадахгүй. тэдэнд өдөр өдрөөр өөрийнхөө ашиг сонирхлын төлөө юу тэмцэх ёстой вэ... Либерал давхарга нь өөрсдийн ойрын ашиг сонирхлынхоо төлөөх идэвхтэй тэмцлийг өөрсдөө хариуцах бөгөөд энэ нь тэднийг манай улс төрийн дэглэмтэй нүүр тулах болно” (41). Ийнхүү хувьсгалт энерги, автократыг устгах идэвхтэй тэмцлийн тухай ярьж эхэлмэгц Мартынов тэр даруй мэргэжлийн эрч хүч, ойрын ашиг сонирхлын төлөөх идэвхтэй тэмцэлд оров! Оюутан, либерал гэх мэт хүмүүсийн тэмцлийг бид удирдаж чадахгүй нь ойлгомжтой. Тэдний "ойрын ашиг сонирхлын" төлөө, гэхдээ гол нь энэ биш байсан, хамгийн эрхэм "эдийн засагч"! Энэ нь автократыг түлхэн унагахад нийгмийн янз бүрийн давхаргын боломжит бөгөөд зайлшгүй оролцооны тухай байв энэ"Сөрөг хүчний янз бүрийн давхаргын идэвхтэй үйл ажиллагаа" нь зөвхөн бид биш юм чадах,гэхдээ бид “авангард” байхыг хүсвэл гарцаагүй манлайлах ёстой. Манай оюутнууд, манай либералууд гэх мэт "биднийхтэй нүүр тулах болно улс төрийн дэглэмҮүнийг зөвхөн тэд өөрсдөө хариуцахгүй, юуны түрүүнд цагдаа нар өөрсдөө, дарангуйлагч засгийн газрын албан тушаалтнууд өөрсдөө санаа тавих болно. Гэхдээ "бид" хэрэв бид дэвшилтэт ардчилагчид байхыг хүсч байвал үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй түлхэхзөвхөн их сургууль, земство гэх мэт тушаалуудад сэтгэл хангалуун бус байдаг хүмүүс улс төрийн бүхэл бүтэн дэг журам ямар ч үнэ цэнэгүй гэж бодсон. Бидудирдлаган дор улс төрийн ийм бүх талын тэмцлийг зохион байгуулах үүргийг өөртөө авах ёстой манайЭнэ тэмцэл, энэ намд бүх талын туслалцаа үзүүлж, сөрөг хүчний бүх давхарга үнэхээр үзүүлж эхэлсэн. БидСоциал-демократ үзэлтнүүдийг энэхүү бүх талын тэмцлийн бүх илрэлийг чиглүүлж, бухимдсан оюутнууд, Земствогийн дургүйцсэн оршин суугчдад зөв цагт "үйл ажиллагааны эерэг хөтөлбөрийг зааж өгөх" чадвартай улс төрийн удирдагчид бэлтгэх ёстой. , мөн эгдүүцсэн сектистууд, ард түмнийг гомдоосон багш нар гэх мэт.., гэх мэт. Тийм ч учраас бүрэн бурууМартыновын мэдэгдэлд "Бид тэдэнтэй холбоотой ажиллаж чадна зөвхөн сөрөг байдлаартушаалыг буруутгагчийн үүрэг ... Бид чадна зөвхөнЗасгийн газрын янз бүрийн комисст найдвар төрүүлэв” (манай налуу). Мартынов ингэж хэлснээрээ өөрийгөө харуулж байна юу ч ойлгодоггүйхувьсгалт "авангард"-ын бодит үүргийн тухай асуудал дээр. Уншигч үүнийг анхаарч үзвэл ойлгоно жинхэнэ утгаМартыновын төгсгөлийн үгийн дараа: "Искра бол манай тогтолцоог, тэр дундаа улс төрийн тогтолцоог хүн амын хамгийн олон янзын давхаргын ашиг сонирхолтой зөрчилдөж байгаа тул буруушааж буй хувьсгалт сөрөг хүчний байгууллага юм. Гэхдээ бид пролетарийн тэмцэлтэй нягт уялдаатай хөдөлмөрчдийн төлөө ажиллаж байгаа бөгөөд цаашид ч ажиллах болно. Нөлөөллийн хүрээгээ нарийсгаснаар бид нөлөөллийг улам хүндрүүлдэг” (63). Энэ дүгнэлтийн жинхэнэ утга нь: Искра хүсэж байна дээш өргөхажилчин ангийн үйлдвэрчний эвлэлийн бодлого (манай улсад үл ойлголцол, бэлтгэлгүй байдал, итгэл үнэмшил зэргээс шалтгаалан ихэвчлэн хэрэгждэг) социал-демократ бодлого. А "Раб. Кейс” хүсч байна доромжлохсоциал-демократ улс төрөөс үйлдвэрчний эвлэлийн . Үүний зэрэгцээ, эдгээр нь "нийтлэг үйл хэрэгт нэлээд нийцтэй байр суурь" (63) гэдгийг хүн бүр, хүн бүр баталж байна. Өө, sancta simplicitas! Цаашаа явцгаая. Бидэнд ухуулга сурталчилгаагаа чиглүүлэх хүч байна уу Бүгдхүн амын ангилал? Мэдээж хэрэг тийм. Үүнийг үгүйсгэх хандлагатай байдаг манай "эдийн засагчид" 1894 (ойролцоогоор) - 1901 он хүртэл манай хөдөлгөөний хийсэн аварга том алхмыг анзаардаггүй. Жинхэнэ "сүүлчид" тэд ихэвчлэн өнгөрсөн үеийн тухай ойлголтоор амьдардаг. хөдөлгөөний эхлэл. Тэр үед бид үнэхээр гайхалтай цөөн давуу талтай байсан, тэр үед ажилчдын дунд ажиллахыг бүрэн даатгаж, түүнээс хазайсан бүх зүйлийг хатуу буруушаах нь жам ёсны бөгөөд хууль ёсны зүйл байсан бол бүх ажил нь өөрсдийгөө ажилчин ангид бий болгох явдал байв. Эдүгээ хөдөлгөөнд асар их хүч татагдан орж ирсэн, боловсролтой ангийн залуу үеийн шилдэг төлөөлөгчид, хөдөлгөөнд аль хэдийн оролцсон эсвэл оролцохыг хүссэн хүмүүс хаа сайгүй, аймаг даяар бидэн дээр ирж байна. , Нийгмийн ардчилал руу тэмүүлдэг хүмүүс (харин 1894 онд Оросын социал демократуудыг нэг талаас тоолж болно). Манай хөдөлгөөний улс төр, зохион байгуулалтын нэг гол дутагдал нь бид бид чадахгүйэдгээр бүх хүчийг эзлэх, тохиромжтой бүх ажлыг өгөх (бид дараагийн бүлэгт энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно). Эдгээр хүчний дийлэнх олонхи нь "ажилчид руу явах" боломжоос бүрэн хасагдсан тул хүчийг манай үндсэн ажлаас өөр тийш нь шилжүүлэх аюулыг үгүйсгэхгүй. Мөн хөдөлмөрчдөд улс төрийн бодитой, бүх талын, амьд мэдлэг олгохын тулд "өөрсдийн хүмүүс" социал демократууд хаа сайгүй, хаа сайгүй, нийгмийн бүх давхаргад, дотоод булгийг мэдэх боломжтой бүх албан тушаалд хэрэгтэй. манай төрийн механизмын . Мөн ийм хүмүүс суртал ухуулга, ухуулгад төдийгүй зохион байгуулалтын хувьд ч илүү хэрэгтэй байна.Хүн амын бүх давхаргад үйл ажиллагаа явуулах үндэс бий юу? Үүнийг олж харахгүй байгаа хүн олны аяндаа босч ирэхээс ухамсартаа дахин хоцорч байна. Ажилчин ангийн хөдөлгөөн заримд нь дургүйцлийг төрүүлсээр байгаа бөгөөд заримд нь сөрөг хүчний дэмжлэгийг хүлээж, заримд нь автократ засаглал боломжгүйг ухаарч, нуран унах нь гарцаагүй юм. Хэрэв бид дургүйцлийн илрэл бүрийг ашиглах, бүх үр тариаг цуглуулах, боловсруулах үүргээ ухамсарлаагүй бол бид зөвхөн "улс төрчид" ба социал-демократууд (бодит байдал дээр ихэвчлэн тохиолддог) байх байсан. тэр ч байтугай үр хөврөлийн эсэргүүцэл. Ажилчин тариачин, гар урчууд, жижиг гар урчууд гэх мэт олон сая хүнтэй массыг бүхэлд нь бүү хэл. Бага зэрэг чадварлаг социал-демократын сургаалийг би үргэлж дуртайяа сонсдог байсан. Гэхдээ эрхгүй, дур зоргоороо дургүйцсэн, тиймээс социал демократын номлолд хүртээмжтэй хүмүүс, бүлэг, хүрээлэл байхгүй байх байсан хүн амын ядаж нэг давхаргыг хэлэх боломжтой юу? ерөнхий ардчилсан хэрэгцээ шаардлага? Социал-демократын энэ улс төрийн үймээнийг хэн тодорхой төсөөлөхийг хүсэх билээ бүгдхүн амын анги, давхаргад бид онцлон тэмдэглэх болно улс төрийн шүүмжлэлӨргөн утгаараа энэ үймээн самууны гол (гэхдээ мэдээж цорын ганц биш) арга хэрэгсэл болгон "Бид заавал байх ёстой" гэж би нийтлэлдээ бичжээ. "ХАМТюунаас эхлэх вэ? ("Искра" №4, 1901 оны 5-р сарын 1901 оны 5-р сарын 4) -ийг бид доор дэлгэрэнгүй авч үзэх ёстой бөгөөд энэ нь хүмүүсийн бага эсвэл бага ухамсартай бүх хэсэгт хүсэл тэмүүллийг сэрээх явдал юм. улс төрийнзэмлэх. Өнөө үед улс төрийн буруутгасан дуу хоолой сул, ховор, аймхай байна гэж бүү ич. Үүний шалтгаан нь цагдаагийн харгислалтай эвлэрэх явдал биш юм. Шалтгаан нь зэмлэх чадвартай, зэмлэх чадвартай хүмүүст үг хэлэх индэр байхгүй - халуун сэтгэлээр сонсож, урам зориг өгөх илтгэгч үзэгчид байдаггүй - тэд ард түмний дунд үнэ цэнэтэй тийм хүчийг хаанаас ч олж харахгүй байна. давж заалдах асуудал. Оросын "бүхнийг чадагч" засгийн газрын эсрэг гомдолтойгоор ... Бид одоо байр суурьтай байгаа бөгөөд бид хаадын засгийн газрыг улс даяар буруушаах трибун байгуулах ёстой; Ийм трибун бол социал-демократ сонин байх ёстой.” Улс төрийн шүүмжлэлийн яг ийм хамгийн тохиромжтой үзэгч бол ажилчин анги бөгөөд улс төрийн цогц, амьд мэдлэгийг юунаас ч илүү шаарддаг; Энэ мэдлэг нь ямар ч “бодит үр дүн” амлахгүй байсан ч идэвхтэй тэмцэлд хөрвүүлэх хамгийн чадвартай хүн юм. Мөн индэр алдартайзөвхөн бүх Оросын сониныг л буруутгаж болно. "Орчин үеийн Европт улс төрийн байгууллагагүй бол улс төрийн гэх тодотголтой хөдөлгөөнийг төсөөлөхийн аргагүй" бөгөөд энэ утгаараа Орос улс орчин үеийн Европт хамаарах нь дамжиггүй. Хэвлэл манай улсад аль эрт хүч болж хувирсан - тэгээгүй бол засгийн газар түүнийг хахуульдаж, янз бүрийн Катков, Мещерский нарт татаас өгөхийн тулд хэдэн арван мянган рубль зарцуулахгүй байсан. Дарангуйлагч Орост хууль бус хэвлэл цензурын түгжээг эвдсэн нь мэдээ биш юм. албаданхууль эрх зүйн болон консерватив байгууллагуудын тухай илэн далангүй ярьдаг. Тэгэхээр 70-аад онд, бүр 50-аад онд ч байсан. "Искра"-д бичсэн ажилчны хэллэгээр хууль бус хэвлэлийг уншиж, түүнээс суралцах "яаж амьдрах, яаж үхэх вэ" гэж сурахад бэлэн байгаа хүмүүсийн хэсэг одоо хэр өргөн, илүү гүнзгийрч байна (Үгүй. 7). Улс төрийн зэмлэл бол яг ийм дайн зарлах явдал юм. Засгийн газарЭдийн засгийн буруушаалын хувьд тэд үйлдвэрлэгчтэй дайн зарлаж байна. Мөн энэ дайн зарлахад илүү их зүйл бий ёс суртахууны ач холбогдолЭнэхүү буруутгах кампанит ажил хэдий чинээ өргөн, хүчтэй байна, төдий чинээ олон нийт, шийдэмгий байх болно Анги,аль дайн эхлүүлэхийн тулд дайн зарлав.Тиймээс улс төрийн буруушаалт нь өөрөө хамгийн хүчирхэг хэрэгслийн нэг юм задралдайсагнасан тогтолцоо, өөрийн санамсаргүй эсвэл түр зуурын холбоотнуудаа дайснаас сатааруулах арга хэрэгсэл, дарангуйлагч эрх мэдлийн байнгын оролцогчдын дунд дайсагнал, үл итгэлцлийг бий болгох хэрэгсэл. зохион байгуулнаүнэхээр үндэснийзэмлэх. Мөн энэ үг нь: "улс даяар" нь маш их байдаг агуу контент. Ажилчин бус ангийнхныг буруутгагчдийн дийлэнх нь (мөн тэргүүн эгнээнд орохын тулд бусад ангиудыг татах шаардлагатай) улс төрчид, хүйтэн цуст бизнес эрхлэгчид байдаг. Тэд Оросын “бүхнийг чадагч” засгийн газрын эсрэг битгий хэл дорд албан тушаалтны эсрэг ч “гомдох” нь ямар аюултайг маш сайн мэднэ. Мөн тэд хандах болно бидТэд энэ гомдол үнэхээр үр дүнд хүрэх чадвартай гэдгийг олж харсны дараа л гомдолтой байна улс төрийн хүчин.Гадныхны нүдэн дээр ийм хүн болохын тулд шаргуу, шаргуу ажиллах хэрэгтэй сурталчилгаабидний ухамсар, санаачлага, эрч хүч; Үүний тулд арын хамгаалалтын онол, практикт "авангард" гэсэн шошго зүүх нь хангалтгүй, гэхдээ бид засгийн газрыг үнэхээр нийтээр буруутгах ажлыг зохион байгуулах ёстой бол манай хөдөлгөөний ангийн шинж чанар ямар байх вэ? илэрхийлсэн? - гэж асууж, биднээс "пролетарийн тэмцэлтэй нягт органик холбоотой" аль хэдийн шаргуу шүтэн бишрэгчээс асууж байна. -Тийм ээ, яг л Социал Демократууд бид эдгээр олон нийтийн буруушаалтыг зохион байгуулж байгаа явдал юм; - үймээн самуунтай тулгарсан бүх асуудлыг Марксизмыг санаатай, санамсаргүй гуйвуулахгүйгээр тууштай социал-демократ үзэл санаагаар тусгана; - энэ бүх талын улс төрийн ухуулгыг бүх ард түмний нэрийн өмнөөс засгийн газарт довтлох довтолгоо, пролетариатын хувьсгалт боловсролыг хамгаалахын зэрэгцээ салшгүй нэг цогц болгон нэгтгэсэн нам хийх болно. түүний улс төрийн тусгаар тогтнол, ажилчин ангийн эдийн засгийн тэмцлийг удирдан чиглүүлж, эдгээрийг ашиглах нь түүнийг мөлжлөгчидтэй нь сөргөлдөж байгаа бөгөөд тэд пролетариатын улам олон давхаргыг манай лагерьт өдөөж, татан оролцуулж байна! онцлог шинж чанарууд"Экономизм" гэдэг нь яг энэ уялдаа холбоог ойлгохгүй байгаа явдал бөгөөд үүнээс гадна пролетариатын хамгийн чухал хэрэгцээ (улс төрийн ухуулга, улс төрийн илчлэлтийн замаар улс төрийн цогц боловсрол) ба ерөнхий ардчилсан хөдөлгөөний хэрэгцээтэй давхцаж байна. Үл ойлголцол нь зөвхөн "Мартыновын" хэллэгээр илэрхийлэгддэггүй, мөн эдгээр хэллэгүүдтэй ижил утгатай ангиллын үзэл бодлын талаархи лавлагаагаар илэрхийлэгддэг. Тухайлбал, “Искра” 12 дугаарт гарсан “эдийн засгийн” захидлын зохиогчид үүнийг хэрхэн илэрхийлж байна: . Онолын тооцоогоор шийдсэн ..." ("Намын үүрэг даалгаврыг намтай хамт өсгөх замаар биш ...") "абсолютизмын эсрэг тэмцэлд нэн даруй шилжих асуудал, магадгүй бүх зүйлийг мэдэрч байна. өнөөгийн нөхцөл байдалд байгаа ажилчдын хувьд энэ ажлын хүндрэл ”... (мөн энэ ажил нь бага насны хүүхдүүдийг халамжилдаг “эдийн засгийн” сэхээтнүүдээс илүү ажилчдад амаргүй мэт санагдахыг зөвхөн мэдрэх төдийгүй, сайн мэдэхийн зэрэгцээ, Учир нь ажилчид мартагдашгүй Мартыновын хэлээр ямар ч "бодит үр дүн" амлаагүй шаардлагын төлөө ч тэмцэхэд бэлэн байна) ... "гэхдээ энэ тэмцлийн төлөө хүчээ цаашид хуримтлуулахыг хүлээх тэвчээргүй, Искра либерал ба сэхээтнүүдийн эгнээнд холбоотон хайж эхэлдэг...”. Тийм ээ, тийм ээ, "эдийн засагчид" маань буруутгахаа болих цагийг аль эрт "эвлэрүүлэн зуучлагчдын" амласан тэр ерөөлтэй цагийг "хүлээх" "тэвчээр"-ээ аль хэдийнээ алдсан. минийажилчдын хоцрогдол, тэдний эрч хүч дутагдаж байгааг ажилчдын дунд хүч дутмаг байгаагаар зөвтгөх. Бид "эдийн засагчдаас" асуудаг: "Энэ тэмцэлд ажиллах хүчний хуримтлал" юу байх ёстой вэ? Ажилчдын улс төрийн боловсролд, тэднийг илчлэхэд тодорхой бус уу бүгдманай харгис дарангуйллын талууд? Тэгээд энэ нь тодорхой биш гэж үү энэ ажилд яг тохирноЗемствогийн эсрэг явуулж буй улс төрийн кампанит ажил, багш нар, статистикчид, оюутнууд гэх мэтийг бидэнтэй хуваалцахад бэлэн "либерал ба сэхээтнүүдийн эгнээнд байгаа холбоотнууд" бидэнд үнэхээр хэрэгтэй байна уу? Энэ гайхалтай "зальт механик"-ыг ойлгоход үнэхээр хэцүү гэж үү? П.Б.Аксельрод 1897 оноос хойш танд дахин давтаагүй гэж үү: "Оросын социал-демократууд пролетарийн бус ангиудын дунд шууд болон шууд бус холбоотнууд олж авах ажлыг юуны өмнө пролетариат дахь суртал ухуулгын үйл ажиллагааны шинж чанараар шийддэг. ”? Гэвч Мартынов болон бусад "эдийн засагчид" ажилчид гэж төсөөлсөөр байна хамгийн эхэнд"Эзэд болон засгийн газартай эдийн засгийн тэмцлээр" өөртөө (Үйлдвэрчний эвлэлийн бодлогын төлөө) хүчээ хуримтлуулах ёстой. Дараа ньаль хэдийн "давж" - байх ёстой, үйлдвэрчний эвлэлийн "үйл ажиллагааны боловсрол" нь социал-демократ үйл ажиллагаа! "... Эрэл хайхдаа" гэж "эдийн засагчид" үргэлжлүүлж, "Искра ихэвчлэн ангийн үзэл бодлоосоо салж, ангийн зөрчилдөөнийг нуун дарагдуулж, засгийн газарт нийтлэг дургүйцлийг хүргэж байна. "холбоотон" нь тэс өөр. Жишээлбэл, Искрагийн Земствостой харилцах харилцаа ийм байна.... Искра "хүн амын эдгээр давхаргын хоорондох ангийн зөрчилдөөний талаар нэг ч үг хэлэлгүй, засгийн газрын тараасан материалд дургүйцсэн язгууртнуудад ажилчин ангид тусламж үзүүлэхээ амласан" гэж үздэг. Уншигч "Автократизм ба Земство" (Искрагийн 2, 4-р дугаар) нийтлэлүүдийг харвал, энэ тухай магадгүй,Захидлын зохиогчид хэлэхдээ, тэр эдгээр нийтлэлүүд харилцаанд зориулагдсан болохыг олж харах болно засгийн газрууд"Хүнд суртлын үл хөдлөх хөрөнгийн зөөлөн үймээн самуун", "өмчтэй ангиудын бие даасан үйл ажиллагаа" руу. Уг нийтлэлд ажилчин засгийн газрын Земствогийн эсрэг тэмцлийг хайхрамжгүй хандах ёсгүй бөгөөд хувьсгалт социал-демократизм бүрэн өндөрлөгт хүрэх үед земствочдыг намуухан үг хэлж, хатуу ширүүн үг хэлэхийг урьж байна гэжээ. засгийн газар. Зохиолчид энд юутай санал нийлэхгүй байна вэ? - үл мэдэгдэх. "Анги эзэмшдэг", "хүнд сурталтай эд хөрөнгө" гэсэн үгсийг ажилчин "ойлгохгүй" гэж тэд бодож байна уу? - Юу түлхэхЗемство нь зөөлөн үгнээс хатуу үг рүү шилжих нь "үзэл суртлын дахин үнэлгээ" мөн үү? Хэрэв тэд абсолютизмын хандлагыг мэдэхгүй бол ажилчид абсолютизмын эсрэг тэмцэхийн тулд "хүчээ хуримтлуулж" чадна гэж тэд төсөөлж байна уу? болонземство? Энэ бүхэн дахин тодорхойгүй хэвээр байна. Зөвхөн нэг зүйл тодорхой байна: зохиогчид Нийгмийн ардчиллын улс төрийн даалгаврын талаар маш тодорхойгүй ойлголттой байдаг. Энэ нь тэдний "Искрагийн оюутны хөдөлгөөнд хандах хандлага ижил байна" (өөрөөр хэлбэл, "ангийн антагонизмыг нуун дарагдуулах") гэсэн хэллэгээс бүр ч тодорхой харагдаж байна. Хүчирхийлэл, хэрээс хэтэрсэн, эмх замбараагүй байдлын жинхэнэ төв нь оюутнууд биш, харин Оросын засгийн газар (Искра, №2) гэдгийг олон нийтийн жагсаалаар зарлахын оронд ажилчдыг уриалахын оронд бид " Р. Бодол"! 1901 оны намар, 2, 3-р сарын үйл явдлын дараа, оюутнуудын шинэ бослогын өмнөхөн Социал Демократууд үүнтэй төстэй санааг илэрхийлсэн нь энэ нутагт автократыг эсэргүүцэх "аяндаа" байгааг харуулж байна. гүйцэж түрүүлдэгНийгмийн ардчилал хөдөлгөөнийг ухамсартайгаар удирдаж байна. Цагдаа, казакуудад зодуулсан оюутнуудын төлөө зуучлах гэсэн ажилчдын аяндаа хүсэл нь Социал Демократын байгууллагын ухамсартай үйл ажиллагаанаас давж гарлаа! Орчин үеийн Социал-Демократуудын санал зөрөлдөөн нь ач холбогдолгүй бөгөөд хагарал үүсгэх үндэслэлгүй гэж ихэвчлэн өөртөө итгэлтэй, хөнгөмсөг байдлаар тунхагладаг хүмүүст бид эдгээр үгсийн талаар сайтар бодохыг зөвлөж байна. Боломжтой юу амжилттай ажилАвтократыг хамгийн олон янзын ангиудын дайсагналыг тодруулах, хамгийн олон давхаргын автократыг эсэргүүцэж буй ажилчдыг танилцуулах талаар бид гайхалтай бага зүйл хийсэн гэж хэлдэг хүмүүсийн нэг байгууллагад. Энэ асуудалд "буулгалт" гэж харж байгаа хүмүүс "эзэд, засгийн газрын эсрэг эдийн засгийн тэмцэл"-ийн онолтой буулт хийх нь дамжиггүй юу?.. Ангийн тэмцлийг хөдөө орон нутагт нэвтрүүлэх шаардлагатай гэж бид 40 жилийн ойн хүрээнд ярьж байсан. тариачид (№ 3) болон Виттегийн нууц тэмдэглэл (No 4) дээр өөрийгөө удирдах, автократийн үл тэвчих байдлын тухай; бид шинэ хуультай холбогдуулан газрын эзэд болон тэдэнд үйлчилж буй засгийн газарт (No8) дайрч, Земствогийн хууль бус их хурлыг сайшааж, Земствог гутаан доромжилсон өргөдлийн эсрэг тэмцэлд шилжихийг уриалав (No8); - Бид улс төрийн тэмцэл хэрэгтэйг ойлгож, түүндээ шилжсэн оюутнуудыг урамшуулсан (№ 3), үүний зэрэгцээ "зөвхөн оюутан" хөдөлгөөний дэмжигчдийн илчилсэн "зэрлэг буруу ойлголт" -ыг шүүмжилж, оюутнуудыг ийм тэмцэл хийхгүй байхыг уриалав. гудамжны жагсаалд оролцох (2-р сарын 25-ны өдөр москвагийн оюутнуудын Гүйцэтгэх хорооны давж заалдах шатны №3); - бид либерал зальтай “Орос” сонины “утга учиргүй мөрөөдөл”, “худлаа хоёр нүүрт байдлыг” илчилж, нэгэн зэрэг “Энх тайванч зохиолчдын эсрэг, хөгшин профессоруудыг хэлмэгдүүлсэн засгийн газрын шоронгийн уур хилэнг тэмдэглэв. болон эрдэмтэд, алдартай либерал Земство оршин суугчид ” (№ 5: “Уран зохиолын цагдаагийн дайралт”); “Хөдөлмөрчдийн амьдралыг сайжруулахад төрөөс анхаарал хандуулах” хөтөлбөрийн бодит ач холбогдлыг илчилж, “Доороос ирж буй шаардлагуудыг хүлээж байснаас доороос шинэчлэл хийхээс сэргийлсэн нь дээр” гэсэн “үнэ цэнэтэй хүлээн зөвшөөрлийг” талархан хүлээн авлаа. (№ 6); - бид протестант статистикчдыг урамшуулсан (№ 7), страйкбрейкер статистикчдыг буруушаасан (No 9). Хэн эдгээр тактикуудаас пролетариатын ангийн ухамсрыг далдлахыг харж байна либерализмтай буулт хийх, -Тиймээс тэрээр "Кредо" хөтөлбөрийн жинхэнэ утгыг огт ойлгохгүй байгаагаа олж мэдэв энэ программыг ажиллуулдагтэр түүнийг хичнээн үгүйсгэсэн ч хамаагүй! Учир нь тэр үүгээрСоциал-демократуудыг "эзэд болон засгийн газрын эсрэг эдийн засгийн тэмцэлд" чирч, либерализмд бууж өгдөгидэвхтэй оролцох ажлаа орхиж бүр"либерал" гэсэн асуулт, тодорхойлолт өөрийн,Энэ асуудалд социал-демократ хандлага.

е) ДАХИН "Гүтгэгчид", ДАХИН "НУУГДАГЧИД"

Эдгээр эелдэг үгс нь уншигчдын санаж байгаагаар "Раб. Шалтгаан” гэж бичсэн нь “Ажилчин ангийн хөдөлгөөнийг хөрөнгөтний ардчиллын хэрэгсэл болгон хувиргах хөрсийг шууд бусаар бэлтгэсэн” гэсэн бидний буруутгалд ингэж хариулж байна. Сэтгэлийн энгийн байдалд “Раб. Хэргийн шийдвэрээр энэ буруутгал нь маргаантай заль мэхээс өөр зүйл биш юм: тэд эдгээр муу догматикууд бидэнд янз бүрийн таагүй зүйлийг хэлэхээр шийджээ: Хөрөнгөтний ардчиллын хэрэгсэл болохоос илүү таагүй зүйл юу байж болох вэ? Одоо "няцаалт" гэж тод үсгээр хэвлэсэн: "чимэглэлгүй гүтгэлэг" ("Хоёр их хурал", 30-р хуудас), "мистификация" (31), "маскарад" (33). Бархасбадийн нэгэн адил Р. Дело (хэдийгээр энэ нь Бархасбадьтай бараг төстэй биш ч гэсэн) энэ нь зөв биш учраас уурлаж, өрсөлдөгчийнхөө бодлын галт тэрэгний талаар тунгаан бодох чадваргүй гэдгээ яаран хараалаараа нотолж байна. Гэхдээ учрыг нь ойлгохын тулд бага зэрэг бодох хэрэгтэй ямар чолон нийтийн хөдөлгөөний аяндаа бишрэх, ямар чСоциал-демократын улс төрийг үйлдвэрчний эвлэл болгон бууруулсан нь ажилчин ангийн хөдөлгөөнийг хөрөнгөтний ардчиллын хэрэгсэл болгон хувиргах хөрсийг бэлтгэх явдал юм. Ажилчдын аяндаа үүссэн хөдөлгөөн нь зөвхөн үйлдвэрчний эвлэлийг бий болгох (мөн зайлшгүй бий болгох) чадвартай бөгөөд ажилчин ангийн үйлдвэрчний эвлэлийн бодлого нь яг ажилчин ангийн хөрөнгөтний бодлого юм. Ажилчин ангийн улс төрийн тэмцэл, тэр ч байтугай улс төрийн хувьсгалд оролцох нь түүний бодлогыг социал-демократ бодлого болгодоггүй. Үүнийг үгүйсгэх нь түүний толгойд орохгүй гэж үү “Р. Кейс"? Тэрээр эцэст нь олон улсын болон Оросын социал-демократын гашуун асуудлуудын талаархи ойлголтоо хүн бүрийн өмнө шууд, зайлсхийхгүйгээр танилцуулахыг хичээх болов уу? -Өө үгүй ​​ээ, хэзээ ч тийм юм бодогддоггүй, учир нь тэр аргыг хатуу баримталдаг бөгөөд үүнийг "торонд харуулах" арга гэж хэлж болно. Би биш, морь минийх биш, би жолооч биш. Бид "эдийн засагчид" биш, "Раб. Бодол санаа нь "экономизм" биш, Орост "эдийн засаг" гэж огт байдаггүй. Энэ бол гайхалтай авхаалжтай, "улс төрийн" төхөөрөмж бөгөөд үүнийг хийдэг эрхтнийг "юу хүсч байна вэ?" гэж хочлох нь бага зэргийн таагүй зүйл юм. "Боол. Ер нь Орос дахь хөрөнгөтний ардчилал бол “хий үзэгдэл” юм шиг байна (“Хоёр их хурал”, 32-р тал) Аз жаргалтай хүмүүс! Тэд тэмээн хяруул шиг толгойгоо далавчныхаа доор нууж, эргэн тойрон дахь бүх зүйл эндээс алга болно гэж төсөөлдөг. Марксизм задрах, бүр мөхөхөд ялсан тухайгаа сар бүр мэдээлдэг олон тооны либерал публицистууд; олон тооны либерал сонинууд (СПБ. Ведомости, Русский ведомости болон бусад олон) ангиллын тэмцлийн талаарх Брентаны ойлголт, улс төрийн талаарх үйлдвэрчний эвлэлийн ойлголтыг ажилчдад авчирдаг либералуудыг дэмжсэн; - Марксизмыг шүүмжлэгчдийн галактик, түүний жинхэнэ чиг хандлагыг Кредо маш сайн илчилж, зөвхөн утга зохиолын бараа нь Орост татваргүй тэнүүчилж байна; - хувьсгалт сэргэлт Үгүйялангуяа 2, 3-р сарын үйл явдлын дараа нийгмийн ардчилсан хандлага; - энэ бүхэн хий үзэгдэл байх ёстой! Энэ бүхэн хөрөнгөтний ардчилалтай огт хамаагүй!“Боол. Дело, мөн Искра №12-ын "эдийн засгийн" захидлыг зохиогчид "хаврын үйл явдал яагаад эрх мэдэл, эрх мэдлийг нэмэгдүүлэхийн оронд хувьсгалт социал-демократ бус чиг хандлагыг ингэтлээ сэргээхэд хүргэсэн талаар бодох хэрэгтэй. Нийгмийн ардчиллын нэр хүнд "? -Бид даалгавраа гүйцээгүй учраас хөдөлмөрчин олны идэвх бидний үйл ажиллагаанаас өндөр болж, сөрөг хүчний бүхий л давхаргын сэтгэл санааг төгс мэддэг, тууштай зогсох чадвартай, бэлтгэгдсэн хувьсгалт удирдагч, зохион байгуулагчид бидэнд хангалтгүй байсан. Хөдөлгөөний толгойд аяндаа гарч буй жагсаал цуглааныг улс төрийн жагсаал болгон хувиргах, улс төрийн шинж чанарыг нь тэлэх гэх мэт... Ийм нөхцөлд бидний хоцрогдсон байдлыг социал демократууд бус харин илүү хөдөлгөөнтэй, илүү эрч хүчтэй хувьсгалчид ашиглах нь дамжиггүй. Ажилчид цагдаа, армитай хэчнээн харамгүй, эрч хүчтэй тулалдсан ч, хэчнээн хувьсгалч гарсан ч тэд зөвхөн эдгээр хувьсгалчдыг дэмжигч хүчин болж хувирах болно, тэд арын хамгаалагч болж хувирна. Социал-демократын авангард биш харин хөрөнгөтний ардчилал. Манай "эдийн засагчид" зөвхөн сул талыг нь авахыг хүсдэг Германы социал-демократыг ав. Юунаас аль нь ч бишХБНГУ-д болж буй улс төрийн үйл явдал социал ардчиллын эрх мэдэл, нэр хүндийг улам бүр бэхжүүлэхэд нөлөөлөхгүйгээр өнгөрдөггүй гэж үү? Учир нь энэ үйл явдалд хамгийн хувьсгалт үнэлгээ өгөхдөө, дур зоргоороо эсэргүүцэх эсэргүүцлийг хамгаалахдаа Социал-Демократ ямагт хүн бүрээс түрүүлж байдаг. Эдийн засгийн тэмцэл нь ажилчдыг эрхийнхээ хомсдолын тухай асуултад түлхэж, тодорхой нөхцөл байдал нь ажилчин ангийн хөдөлгөөнийг хувьсгалт зам руу түлхэж байна гэж бодохоос өөрийгөө тайвшруулдаггүй. Энэ нь нийгэм, улс төрийн амьдралын бүхий л салбарт, бүх асуудалд хөндлөнгөөс оролцож, Вильгельмийг хөрөнгөтний дэвшилтэт хүмүүсийн хотын даргыг батлахгүй байх асуудалд хөндлөнгөөс оролцдог (энэ нь үндсэндээ буулт хийх явдал гэдгийг манай "эдийн засагчид" германчуудад хараахан тодруулаагүй байна. либерализмтай!), мөн "ёс суртахуунгүй" зохиол, дүрсийн эсрэг хууль гаргах, профессор сонгоход засгийн газрын нөлөөллийн асуудал гэх мэт. гэх мэтчилэн, хаа сайгүй тэд бусдаас түрүүлж, бүх ангиудад улс төрийн дургүйцлийг төрүүлж, нойрмог хүмүүсийг түлхэн унагаж, хоцрогдсон нэгнийг татаж, ард түмний улс төрийн ухамсар, улс төрийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх бүх талын материалаар хангадаг. пролетариат. Үүний үр дүнд социализмын ухамсартай дайснууд хүртэл улс төрийн дэвшилтэт тэмцэгчийг хүндэтгэдэг бөгөөд ихэнхдээ зөвхөн хөрөнгөтний төдийгүй хүнд суртал, шүүхийн хүрээний чухал баримт бичиг Ворвартсын редакцид ямар нэгэн байдлаар гайхамшигтайгаар төгсдөг. "а". "Рабчет. Диело"-гийн ойлголтын хэмжүүрээс давсан "зөрчилдөөн"-ийн гол түлхүүр нь энд л байгаа бөгөөд энэ нь "Рабчет. Диело"-г зөвхөн уул руу гараа өргөж, "Маскрад!" массын тэргүүн эгнээндхөдөлмөрийн хөдөлгөөн (мөн бид үүнийг тод үсгээр хэвлэнэ!), бид хүн бүрийг, хүн бүрийг элементийн элементийн ач холбогдлыг дутуу үнэлэхээс сэрэмжлүүлж, өөрсдийгөө өгөхийг хүсч байна, ихэнх, ихэнхэдийн засгийн тэмцэл нь улс төрийн шинж чанартай тул бид пролетарийн тэмцэлтэй нягт, органик холбоотой байхыг хүсч байна! Тэгээд бид ажилчин ангийн хөдөлгөөнийг хөрөнгөтний ардчиллын хэрэгсэл болгон хувиргах замыг нээж байна гэж хэлдэг. Тэгээд хэн хэлэх вэ? Либерализмтай "буулгац" хийж, "либерал" асуулт болгонд хөндлөнгөөс оролцож ("Пролетар тэмцэлтэй органик холбоо" гэж ямар буруу ойлголттой вэ!), Оюутнууд, тэр байтугай (аймшгийн!) Земство руу маш их анхаарал хандуулдаг хүмүүс. хүмүүс! Ер нь хүн амын пролетар бус ангиудын дундах үйл ажиллагаанд хүчийнхээ илүү их хувийг ("эдийн засагчид"-тай харьцуулахад) зориулахыг хүсдэг хүмүүс! Энэ “маскарад” биш гэж үү, хөөрхий “Боол. Кейс"! Энэ зальтай механикийн сэжүүр хэзээ нэгэн цагт гарч ирэх болов уу?

Энэхүү утопи дахь яруу найрагчийн бодол "жижиг" эх орон - Флоренцээс салсан эмгэнэлт туршлагаас, үндэсний томоохон улс - нэгдсэн Итали гэсэн төөрөгдлөөс христийн шашны зүйрлэлээр бүрхэгдсэн байдаг. хүн төрөлхтний оршин тогтнох "алтан үе"-ийн талаархи төсөөлөл нь өнгөрсөн үе рүү эргэв. Энэ санаа нь Дундад зууны эхэн үеийн нийгэм-мистик утопиуудын онцлог шинж байв. Шүлэгт ид шидийн утопи нь ихэвчлэн теологийн шашин-католик шашны сургаалуудаас үүдэлтэй урвалын санаануудаар оршдог.

Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн үхэшгүй мөнх байдал, дэлхийн уран зохиолын хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг болох ач холбогдлыг түүний нямбай судлал, нарийвчилсан тайлбар шаарддаг тэмдэг, зүйрлэлийн цогц системээр бус, харин дундад зууны үеийн дүр төрхийг бүрэн харуулсан, бүрэн дүрсэлсэнээр нь тодорхойлсонгүй. соёл, дундад зууны үеийн сэтгэлгээний бүтэц, гэхдээ Дантегийн үзэл баримтлал, өөрийнхөө тухай, түүний хэлсэн арга барилын талаар шинэ бөгөөд бүтээлч зоримог хэлсэн үг. Орчин үеийн анхны яруу найрагчийн хувийн шинж чанар нь гүн гүнзгий, түүхэн тодорхой агуулгаараа схоластик сэтгэлгээний схемээс дээгүүр гарч, бодит байдлын тухай амьд, яруу найргийн ухамсар нь дундад зууны үеийн уран зохиолын уламжлалаар тогтоосон гоо зүйн хэм хэмжээг захирч байв. "Шинэ амьдрал"-д өөрийгөө аль хэдийн тунхагласан "амтлаг хэв маяг" нь Дантегийн суут ухаантны түүнд авчирсан бүх баяжуулалттай хамт "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн материаллаг-мэдрэхүйн хувилгаануудын хүч чадалтай хослуулсан байдаг. "Тамын" анхны жагсаалтууд гарч ирэхээс өмнө урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй яруу найргийн дүр төрх, хүсэл тэмүүллийн хүчирхэг, хатуу ширүүн бодит байдал, хөрөг зургийн уран баримлын илэрхийлэл, Франческагийн үхлийн хайрын түүх гэх мэт уянгын болон баатарлаг бүтээлүүдийн шинэ сэтгэл хөдөлгөм байдал. да Римини, Паоло хоёр эсвэл урвагч Уголиногийн гунигтай түүх.

Флоренцийн гудамж, зах, талбайн хөдөлгөөнт, өнгөлөг ардын аялгууны "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" -д байх; Итали хэлний өдөр тутмын амьдралд тогтсон шүлэг, шүлгийн яруу найраг, бие даасан шүлгүүд-афоризмууд нь сэтгэлгээ, мэдрэмжийн асар их туршлагаар сүр жавхлантай, үндэслэлтэй; Эцэст нь, өргөн цар хүрээтэй, зүйрлэлийнхээ бүх ачааг үл харгалзан, олон зуун жилийн түүхтэй уншигчид болон Дантегийн төрөлх нутаг дахь хамгийн том яруу найргийн үнэт зүйл болох Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн хүртээмж нь түүний хил хязгаараас алс хол байгаа нь бусад бүх зүйлийн хамт тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Италийн үндэсний соёлд эзэлж байсан газар. .

Энэ тохиолдолд яруу найргийн орчуулгын хүндрэлүүд нь түүхэн болон бүтээлч шинж чанаруудТэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн зохиолууд нь энэхүү онцгой утга зохиолын дурсгалыг, ялангуяа Оросын орчуулагчдыг танихад ноцтой саад тотгор учруулсан нь мэдээжийн хэрэг. Д.Мина, Д.Минаев, О.Чюмина болон бусад хүмүүсийн орчуулга зэрэг Дантегийн бүтээлийн хэд хэдэн хуучин орчуулгууд бидний мэдэлд байгаа нь зохистой дамжуулалт, эх зохиолын жинхэнэ агуулга, нарийн төвөгтэй хэв маягаас хол эсвэл харьцангуй хол байсан.

Дантегийн агуу бүтээлийг орос хэл дээр дахин туурвих асар их ажлыг зөвхөн тэр үед л хариуцлагатай, урам зоригоор гүйцэтгэсэн. Зөвлөлтийн үеяруу найргийн орчуулгын агуу мастер М.Л.Лозинский. Энэхүү бүтээл нь 1946 онд Төрийн 1-р зэргийн шагналаар шагнагдсан бүрэн эрхтүүнийг Оросын яруу найргийн түүхэн дэх гайхалтай үзэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрөх.

Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг бол Оросын орчуулагч яруу найрагчийн бүтээлч намтар дахь хамгийн том ололт байв. Энэхүү бүтээлийн ажилд Зөвлөлтийн орчуулгын сургуулийн гол давуу тал нь ялангуяа тод харагдаж байв: яруу найргийн орчуулгын арга техникт тавигдах шаардлага, эх зохиолын үзэл суртлын агуулгыг ойлгох гүн гүнзгий, үнэн зөв, уран сайхны болон жинхэнэ урам зоригоор дахин бүтээгдсэн. хамгийн баян орос хэлээр.

Тайлбарт ашигласан товчлолууд

*АД*

CANTO ONE Сэтгэгдэл

1 Дэлхий дээрх амьдрал хагас болж,

Би өөрийгөө харанхуй ойд олсон

Хөндий харанхуйд зөв замаа алдсан.

1-р дэвтэр: 1-р боть "Там" - 32.5х26.5 см, 257 х. 2-р дэвтэр: 2-р боть, 3-р "Цэвэрлэг" ба "Диваажин" - 32.5х26.5 см, 320 х. + 305 х. Хуулбарлагчийн иж бүрэн арьсан (шагрен) хавтастай, нуруу болон нүүрэндээ алтлаг товойлгон, гурвалсан алтан ирмэгтэй, сайн нөхцөлд. Сохор болон алтлаг товойлгон бүхий нүүр нүүрэнд: зохиогчийн нэр, номын нэр, орчуулагч, зураачийн нэр, хээ угалзтай хүрээ. Нуруунд алтаар товойлгон: зохиогч, гарчиг, гоёл чимэглэлийн хүрээ. Муарыг дуурайлган цаасаар хийсэн нийлмэл төгсгөлийн цаас. Хавтас, 3 ном хэвлэх хувилбар байсан. Тус тусад нь "Там", "Цэвэрлэгээ", "Диваажин". Хэвлэлийн газар "Тэнгэрлэг инээдмийн" киног маш өндөр үнээр зарсан: 2 номыг 60 рубль, 3 номыг 70 рубль. Ботьуудыг Wolf 20 рублиэр тусад нь зарсан. Хэвлэлийн ихэнх нь хямд улаан калико хавтастай гарсан. -тай нягт холбоотой яруу найргийн текстТэнгэрлэг инээдмийн кинонд мөн дэлхийд алдартай зураач Густав Дорегийн гайхалтай зургууд багтсан бөгөөд агуу Италийн хойд ертөнц рүү аялсан янз бүрийн ангиудыг нөхөж, тайлбарласан байдаг. Хамгийн тансаг бэлгийн хэвлэлүүдийн нэг арван есдүгээр сарын дунд үеВ. Густав Дорегийн зурагтай. Уг хэвлэл нь ном, уран зургийн дурсгалын хувьд түүх, соёлын үнэ цэнэтэй юм.

1839 онд Дантегийн шүлгийн Итали хэл дээрх анхны зах нь Москвагийн их сургуулийн хэвлэх үйлдвэрээс гарч ирэв. Орос дахь цорын ганц "Инферно" сэтгүүлийн нэр хүнд, тэмдэглэл нь их сургуулийн багш Жузеппе Рубини байв. Тэрээр Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн ерөнхийлөгч, адмирал А.С.Шишковын урилгаар хойд нутагт ирж, дөчин жилийн турш өөрийнх нь өмнө нээгдсэн өвөрмөц соёлыг урам зоригтойгоор судалжээ. "Ада" их сургуулийн боть нь оюутнуудад зориулагдсан бөгөөд маш болгоомжтой бэлтгэгдсэн: текстийг 1726-1727 оны Инээдмийн жүжгийн Падуа хэвлэлээс дахин хэвлэж, намтарыг Италийн уран зохиолын нэрт түүхч Жироламо Тирабосчигаас зээлж, тайлбарыг нь авсан. нөгөө ертөнцийн гурван талыг редактор өөрөө хийсэн. Санкт-Петербургийн их сургуульд цагаач, яруу найрагч-импровизатор, хэл судлаач И.А.Жустинани Дантегийн шүлгийг урам зоригтойгоор сурталчилж байв. Хөрөнгийн эзэд номын дэлгүүрүүдТүүний хүчин чармайлтын ачаар Тэнгэрлэг инээдмийн кино дөчөөд онд өмнөхөөсөө илүү сайн борлогдсон гэдэгт итгэлтэй байсан. Энэ үед уран зохиолын гэнэтийн мэдээ бол Е.В.Кологривовагийн "Тамын" найруулга байв. Олон шүүмжлэгчид анхны туршлагын ач холбогдлыг харгалзан үзээд жирийн зохиолчийн санаачилгыг өрөвдсөн эсвэл ядаж гутаан доромжилж байв. Хариултуудыг батлах замаар тусгаарлагдсан хатуу өгүүлбэрүүдийг живүүлэв. "Тамын" хоёр дахь орчуулга 1853 онд "Москвитянин"-ын хуудсан дээр гарч ирэв.

Зохиогч нь боловсролтой доктор Д.Е.Мин байв. Тэрээр Москвагийн их сургуулийн шүүх эмнэлгийн тэнхимийн эрхлэгч байсан бөгөөд мэргэжлийн зохиолч болохыг мөрөөддөггүй байв. Гэсэн хэдий ч бусад орнуудад Дантегийн орчуулагчдын дунд өөр өөр хүмүүс байсан: яруу найрагчид ба педантик профессорууд, хаадууд, хувийн зөвлөхүүд. . . Тамын дараа Мин "Purgatory" (1874), эцэст нь "Диваажин" (1879) номоо хэвлүүлсэн. Орчуулагч олон жилийн даяанч хөдөлмөрөө урлагийн болон иргэний үүргээ биелүүлж байна гэж ойлгосон. Шүлгийн эхний хэсгийн оршилд тэрээр: "Би шинжлэх ухааны шүүмжлэлийн хатуу дүгнэлтээс айхгүй, би анх удаа Тэнгэрлэгийн эх хэсгийн хэмжээг шилжүүлэхээр шийдсэн гэж өөрийгөө тайвшруулж байна. Орос хэл дээрх инээдмийн кино нь агуу бүхнийг хуулбарлах чадвартай." Ерөнхий үзэл бодлоор Мин улс хувьсгалаас өмнөх шүлгийн хамгийн сайн орчуулгыг хийж чадсан боловч тэр ч байтугай төгс биш юм. Зохиогч "эх зохиолын дүр төрх, илэрхийллийн зөвхөн нэг хэсгийг" илэрхийлж чадсан гэж В.Я.Брюсов бичжээ."Үнэн, хамгийн чухал зүйл нь хадгалагдан үлдсэн боловч сэтгэлгээний сүүдэр, ярианы бүх ээдрээ, ярвигтай байдал хадгалагдан үлдсэн. урт цуваа бие даасан зургууд алга болжээ.1865 онд яруу найрагчийн 600 жилийн ойн дараа Дантегийн сонирхол эрс нэмэгдсэн.Оросын олон нийтэд Италид болсон баяр ёслолын талаар Александр Николаевич Веселовский (1838-1906) болон Федор Иванович Буслаев нарын хоёр нэрт эрдэмтэн мэдээлэл өгчээ. (1818-1897).

Данте судлалын чиглэлээр Веселовский өөрийн багш, Москвагийн их сургуулийн авьяаслаг профессор П.Н.Кудрявцев, Данте ба түүний цаг үеийн талаар өргөн хүрээтэй бүтээл туурвисан зохиолчийн санаа бодлыг үргэлжлүүлж, баяжуулсан. 50-аад онд "-д хэвлэгдсэн. Дотоод тэмдэглэл". Буслаевын Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийг сонирхох нь илүү урт түүхтэй. Нэгдүгээр курсын оюутан байхдаа тэрээр Шевыревын "Данте ба түүний нас" диссертацитай танилцсан бөгөөд тэр цагаас хойш дундад зууны үеийн шүлэг түүний унших дуртай, шаргуу судалгааны сэдэв болжээ. А тав "Минерва гэгддэг Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн" боть хэвлэлийг 20-иод оны эхэн үеэс хамгийн сүүлийн үеийн хүртэл яруу найргийн янз бүрийн тайлбаруудаас олон ишлэлээр баялаг. 19-р зуун. "Минерва" 1822 онд Падуа хотод хэвлэгдсэн бөгөөд дараа нь дахин дахин хэвлэгджээ. Италиас илгээсэн захидалдаа Буслаев Италичуудын яруу найрагчдаа зориулсан гайхалтай хайрын тухай ярьжээ. Австрийн засаглалын үед Дантегийн нутаг нэгтнүүд хамгийн хатуу хоригийг зөрчин шүлгийг судлах нууц уулзалт зохион байгуулдаг байсан гэж тэр бичжээ. "Италийн ард түмний эх оронч библи"-ийг орчуулагчид үндэсний бахархал, түүх, урлаг, төрөлх хэлээ хайрлах гэсэн хамгийн эрхэм сайхан мэдрэмжийг залуу Италид төрүүлсэн гэж сурвалжлагч мэдээлэв.

Ойн баярыг тэмдэглэсний дараахан Санкт-Петербургийн хэвлэн нийтлэгч М.О.Вольф Густав Дорегийн дүрслэл бүхий "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийг захиалж байгаагаа зарласан бөгөөд энэ нь ойн өмнөхөн Парист хэвлэгдсэн шүлгийн нэгийг чимжээ. Тэд өөрсдийн сүр жавхлан, сайн чанараараа мэддэг хүмүүсийг гайхшруулж, зураачдаа гайхалтай амжилт авчирсан. чоно уясан бизнесийн харилцааөөрийн импресарио ноён Мамын хамт Дорегийн зургийг хэвлэх эрхийг худалдан авч, жараад оны үед олны танил болсон яруу найрагч Д.Д.Минаевын "Инээдмийн жүжиг"-ийг орчуулахыг тушаажээ. Минаев Дантесыг шугаман шугамаар орчуулжээ. Эхлээд тэр яаралтай ажилд маш их урам зоригтойгоор орсон боловч дараа нь түүний хичээлд урьдчилан тооцоолоогүй, урт завсарлага улам бүр гарч эхлэв. Уйтгарласан хэвлэн нийтлэгч орчуулагч хайхаар хүмүүсийг илгээж, тэд нийслэл даяар хайж, эцэст нь яруу найрагчийг гар бичмэл рүү буцааж өгчээ. Үүрэг үүргээсээ сатаарахгүйн тулд ухамсартай Минаев найз нөхдөөсөө түүнийг "ганц хорионд" байлгахыг хүсчээ. 1874 онд тэрээр "Инферно"-г дуусгасан боловч шүлгийн энэ хэсэгт "тэрс" зургууд байсан тул цензурын зөвшөөрлийг авч хэвлүүлэхэд хүндрэл гарчээ.

Хэвлэн нийтлэгчдээс олон тооны хүсэлт гаргасны дараа Ариун Синодын ерөнхий прокурор Д.А.Толстой Дантес бүтээлдээ дундад зууны үеийн домогуудыг хуулбарласан тухай тэмдэглэл өгөхийг тэдэнд даалгав. Тэмдэглэлийг зурж, амласан зөвшөөрлийг дагаж мөрдсөн боловч ном нь нэлээд үнэтэй бөгөөд нийтлэг уншигчдад хүртээмжгүй байх нөхцөлтэй байв. Гэсэн хэдий ч өндөр үнэтэй байсан ч захиалагч олон байсан. Нийслэлийн сэхээтнүүд болон мужийн худалдаачид, нийтийн номын сан, зарим алслагдсан хийд, тэр ч байтугай "Суха тосгоны тариачдын нийгэмлэг" хүртэл гарын үсэг зурав. Вольфын 1879 онд дуусгасан "Инээдмийн" хэвлэл нэлээд өргөн зарагдсан боловч Минаевын орчуулга нь зөвхөн хамгийн эрэлт хэрэгцээгүй уншигчдын сэтгэлд нийцэж байв. Брюсов, сайн мэдээлэлтэй шүүмжлэгчид, нэр хүндтэй шүдний эмч нар үүнтэй төстэй санал бодлоо хуваалцсан. Орчуулагчийн шүлэг хүнд, соёл нь маш хязгаарлагдмал, тухайлбал, И.Н.Голенищев-Кутузов Минаевын орчуулгын эхэнд тэртүүд яаж ийгээд доголон, ар араасаа явдаг боловч холдох тусам орчуулга улам эмх замбараагүй болдог гэж бичжээ. ба түүнээс ч дор.

Пушкин, Данте хоёрын тухай бодоход өөрийн эрхгүй санаанд орж ирдэг:

Зоря зодуулж байна. . . миний гараас

Өвгөн Дантес унав

Уруул дээр шүлэг эхлэв

Уншаагүй чимээгүй байдал -

Сүнс нь нисдэг.

Яруу найрагч, Кавказын Тусдаа корпусын командлагч, хээрийн маршал И.Ф.Паскевич армид байх үед шүлгүүд зохиогджээ. Пушкин 1829 онд Кавказ руу явахдаа Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн ямар боть авч явсаныг хэлэхэд хэцүү ч тэрээр Францын Балтасар Гранжерийн орчуулсан шүлгийн хуучин бөгөөд алдартай хэвлэлийг нэрлэж болох нь гарцаагүй. эхлээд эх орон нэгтнүүддээ "Инээдмийн жүжгийг" бүтнээр нь унших аз жаргалтай боломжийг олгосон эх хэл. 1596-1597 онд хэвлэгдсэн Александрын шүлгийн энэхүү орчуулга нь Дантесийг Францын соёлын ертөнцөд нэвтрүүлэх дөрөв дэх оролдлого хэдийнэ болсон юм. Өмнөх зохицуулалтууд жагсаалтад үлдсэн. Аббе Гренжейер яруу найргийн урлагийг хангалттай эзэмшээгүй байсан бөгөөд эх хэл дээр нь эзэмшиж чадаагүй зарим хэллэгийг үлдээсэн боловч түүний гурван тусдаа боть зохиол нь маш их үнэ цэнэтэй байв. Энэхүү эртний хэвлэлийн хоёр боть л Пушкины цуглуулгад хадгалагдан үлджээ. Хоёулаа сайн, нарийн товойлгон алтадмал ирмэгтэй Мароккод, гарчиг, Дантегийн хөрөг сийлбэртэй. Тодорхой холбох хожуу гарал үүсэл, ба суперэкс либрис - Бурбон байшингийн номын сангууд. Пушкины өмч байсан шүлгийн Парисын өөр нэг хэвлэл нь Антонио Буттурагийн тайлбар бүхий Дантины Итали хэл дээрх цуглуулсан бүтээлүүдийн хоёрдугаар боть юм ("Пургаторио", 1823). Зөвхөн эхний хорин гурван хуудсыг нь тайрсан энэхүү номноос гадна яруу найрагч Арто, Дешам нарын дурдагдсан орчуулгыг эзэмшиж байжээ. Пушкин "Инээдмийн жүжиг"-ийг эх хувилбараар нь уншсан уу? Түүний танилуудаас И.А.Крылов, А.А.Шаховской, А.С.Норов ба Н.И.Бахтин, С.Е.Райч ба Ф.Н.Глинка, А.С.Грибоедов, Д.В.Дашков нар... Гоголь итали хэлийг хоёр дахь төрөлх хэл гэж үздэг байсан бөгөөд И.И.Козлов Дитевээс үндсэн хэсгүүдийг унших дуртай байжээ. Зүрх сэтгэлээсээ инээдмийн кино. Пушкин өөрөө "хүрсэн" гэж Т.Г.Цявловская бичсэнээр арван зургаан хэл: Хуучин Франц, Франц, Латин, Испани, Герман, Итали, Серб, Англи, Турк, Араб, Польш, Сүмийн Славян, Хуучин Орос, Эртний Грек, Украйн, Еврей хэл. Яруу найрагч Европын амьд хэлийг эзэмшсэн байдлын хувьд франц хэлээр итали хэл орсон нь дамжиггүй. Пушкиний номын санд Италийн гуч хүртэлх ном байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Үнэн, англи хэл гурав дахин их, гэхдээ Пушкин англиар ярьдаггүй байсан нь мэдэгдэж байна.

Дундад зууны үед Сэргэн мандалтын үеийн мэлмийлэгч болсон бүтээл "Хүнд Данте" (Италийн гайхамшигт хүн гэж нэрлэсэн) бүхэл бүтэн амьдралын үр жимс, хүн төрөлхтний сэтгэлгээний хамгийн агуу ололтуудын нэг болсон бүтээл юм. Данте Алигери өөрөө зүгээр л "Инээдмийн" гэж нэрлэсэн, түүний үр удам "Тэнгэрлэг" гэж нэрлэдэг байсан бүтээлийн талаар тэд хэлж, хэлэх болно. Данте шүлгээ "инээдмийн" гэж нэрлээд дундад зууны үеийн нэр томьёог ашигладаг: инээдмийн тухай Канграндад бичсэн захидалдаа тайлбарлав. яруу найргийн ажилаймшигт эхлэлтэй, аз жаргалтай төгсгөлтэй, ардын хэлээр бичсэн дунд хэв маяг; Эмгэнэлт явдал бол бахдалтай, тайван эхлэлтэй, аймшигтай төгсгөлтэй өндөр хэв маягтай яруу найргийн аливаа бүтээл юм. "Тэнгэрлэг" гэдэг үг нь Жованни Боккаччогийн шүлгийг хожим нэрлэсэн шиг Дантегийнх биш юм. "Дээд уран зохиолын" бүх төрлийн нэгэн адил латин хэл дээр бичигдсэн тул тэрээр өөрийн бүтээлийг эмгэнэлт явдал гэж нэрлэж чадаагүй юм. Дантес үүнийг өөрийн төрөлх итали хэлээр бичжээ. " Тэнгэрлэг инээдмийн кино"- Дантегийн амьдрал, уран бүтээлийн хоёрдугаар хагасын үр жимс. Энэхүү бүтээлд яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзлийг хамгийн бүрэн дүүрэн тусгасан байв. Дантес энд сүүлчийнх болж гарч ирэв агуу яруу найрагчДундад зууны үеийн феодалын уран зохиолын хөгжлийн шугамыг үргэлжлүүлэгч яруу найрагч. Католик шашны уламжлал ёсоор хойд нас нь мөнхөд яллагдсан нүгэлтнүүдийн очдог там, цэвэршүүлэх газар - нүглээ цагаатгах нүгэлтнүүдийн суудал, диваажин - адислагдсан хүмүүсийн оршин суух газар юм. Данте энэ дүрслэлийг нарийвчлан тодорхойлж, түүний архитектоникийн бүх нарийн ширийн зүйлийг график тодорхой байдлаар засаж, хойд ертөнцийн төхөөрөмжийг дүрсэлдэг. Оршил дуундаа Данте амьдралынхаа дундуур нэгэн өдөр төөрсөн тухайгаа ярьжээ. өтгөн ойЯруу найрагч Виргил түүнийг замд нь саад учруулсан гурван зэрлэг амьтнаас чөлөөлсний дараа Дантесыг хойд ертөнцөөр аялахыг урьсан юм. Виржилийг Дантегийн талийгаач хайрт Беатрис руу илгээсэн болохыг мэдээд тэрээр яруу найрагчийн удирдлагад айж эмээхгүйгээр бууж өгчээ. "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" гарч ирснээс хойш долоон зуу гаруй жил өнгөрч байгаа бөгөөд түүхч, шүүмжлэгчид энэ нь юу болох талаар маргалдахаа больсонгүй: хойд амьдралын "хөтөч" (дэлхийн энгийн хүний ​​​​хувьд) эсвэл бусад зүйл. , хүн төрөлхтний суут ухаантны үл мэдэгдэх зүйлийг танин мэдэх, үндэслэлгүйгээс оновчтойг олох, хүмүүст харанхуй, уй гашуугаас гэрэл, баяр баясгалан хүртэлх замыг харуулах гэсэн оролдлого юм. Ямар ч байсан "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" бол мөнхөд үлдэх сонгодог бүтээл юм. Номын урлагийн ерөнхий хэв маяг нь романтизм бөгөөд юуны түрүүнд зураг чимэглэлийг зохиогч нь Гюстав Доре юм. хамгийн сүүлийн үеийн уран бүтээлчидФранцын романтизм. Номын хавтас нь эзэнт гүрний хэв маягийн элементүүдээр чимэглэгдсэн боловч ерөнхийдөө романтизм давамгайлсан хэвээр байна. 60-аад оны сүүлчээр Парист Дорегийн гайхамшигт дүрслэл бүхий Дантегийн "Тэнгэрийн инээдмийн жүжиг" хэвлэгдэн гарахад М.О.Вольф ижил дүрслэл бүхий орос хэвлэлээ гаргах санаа төрсөн. Франц хэл дээрх зурагт хэвлэлд ихээхэн амжилт олсон нь Орос улсад энэ хэвлэлд маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан нь Оросын хэвлэлд ч гэсэн өрөвдөх сэтгэлтэй байхын баталгаа юм" гэж "Тэнгэрлэг" бүлэгт ингэж бичжээ. Орос дахь "Инээдмийн" номноос С.Ф. Либрович "Номын шуудан дээр". Вольфын 1874-79 онд хийсэн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн" хэвлэл нь тансаг загвартай гурван том ботиор хэвлэгдсэн нь өөрийн арга барилаараа өвөрмөц байв. Волфовскийн зурагт хэвлэл гарахаас өмнө Дантегийн алдарт бүтээлийн орос хэл дээрх бүрэн орчуулга хараахан гараагүй байгаа нь: Норовын бие даасан дуунуудын орчуулга, "Там" - Фан-Дим орчуулга байсан. , Мина, Петров нар - гэхдээ бүх гурван хэсэг нь " Данте Алигеригийн Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг байгаагүй. М.О-ын хүсэлтээр. Wolf, D.D орчуулгыг хариуцаж авсан. Минаев; Хэдийгээр тэр итали хэлээр ганц ч үг мэддэггүй байсан ч (үнэндээ ганц ч гадаад хэл биш) тэр энэ даалгаврыг маш сайн даван туулж, зохиол дээр орчуулгыг захиалж, дараа нь зохиолыг шүлэг болгон шилжүүлэв. Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн зохиолыг хэвлэхэд хүндрэлтэй байсан ч энэ ном нь тухайн үеийн хамгийн шилдэг бэлгийн хэвлэлүүдийн дунд бахархалтай байр суурь эзэлдэг байв. С.Ф. Либрович, "Ач ивээлээр, өвөрмөц бүтээл, цаас, зураг, хэвлэмэл чимэглэл, хавчаар, Дантегийн орос хэллэг нь ийм төрлийн тансаг зэрэглэлийн гадаадын хэвлэлтэй амархан өрсөлдөж чадна." Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн формат нь хуудас (фолио хэлбэрээр) буюу 4° байна.

Туузан дээр алтлаг товойлгон урласан элбэг дэлбэг байдал, уран хийцтэй загвар, амьтны арьсан доорх тунгалаг бүтэцтэй өнгөт калико зэрэг нь Чоно уяаны онцлог шинж юм. "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн хувьд Данте М.О. Чоно загварлаг цайвар шаргал зааны ясан цаасыг сонгосон, өтгөн, гөлгөр. Энэ нь үндсэн текст болон дүрслэлд ашиглагддаг. Хэвлэн нийтлэгчийн уяаны элементүүдтэй эзний уяаны эхний ботид будааны цаасыг сийлбэрийн төгсгөл ба гарчгийн хуудасны хооронд наахад ашигладаг. Тэнгэрлэг инээдмийн гол фонт нь Elsevier юм. Вольфын хувийн санаачилгаар бүтээгдсэн Оросын Elsevier нь онцгой анхаарал хандуулах ёстой. 1874 онд Вольфийн хэвлэлийн газраас боловсруулсан шинэ фонтыг Elsevier гэж нэрлэжээ. Энэ нь ром болон загалмайн хэв маягаар nopareil-аас том хэмжээтэй хүртэл хэмжээтэй зүсэгдсэн байв. Энэхүү фонтыг бүтээхдээ 17-р зууны Голландын Elsevier-ийн дээж дээр үндэслэсэн бөгөөд 18-р зууны орос үсгийн графикийн онцлогийг харгалзан Оросын тодорхой үсгүүдэд зориулж шинэ цоолтуурын хайчлав. Wolf's төрлийн цутгамал үйлдвэрийн шинэ Elsevier үсгийн загварт бид орос үсгийн дараах шинэ элементүүдийг оллоо: . Жижиг үсгээр бичсэн дээд сериф нь зөвхөн зүүн талд баригдсан. Мөн "б", "y", "yat" гэсэн жижиг үсгийн зургийг өөрчилсөн. 3. Нэмж дурдахад Elsevier үсгийн фонтод зарим өөрчлөлт (шинэ элементүүд) хийгдсэн: жижиг үсгийн "b", "c", "m", "d" болон том "d" үсгийн загвар нь курсив загварт илүү ойртсон. XVII сүүл- 18-р зууны эхэн үе. Том "d" үсгийн "сүүл" -ийн тэмдэгт нь "ts", "u" үсгүүдэд давтагдана. латин үсэг"у".Шинэ үсгийн фонт нь өмнө нь хэрэглэж байсан загвараас эрс ялгаатай байсан тул бие даасан үсгийг хэд хэдэн хувилбараар (хуучин болон шинэ загвар) хайчилж авав. Шинэ зурагФонтыг зөвхөн Wolf's хэвлэлд ашигладаг. 1980-аад оны сүүлчээс эхлэн Elsevier хэмээх өөр загвартай фонт номонд өргөн тархсан. Elsevier Wolf нь тогтмол хэвлэлд зориулагдаагүй. Энэ нь ихэвчлэн уран зохиол бичихэд ашиглагддаг байсан. Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг, Чонын "Уугуул цуурай" шүлгийн түүврийг бид доор хэлэлцэх болно, Фауст хоёулаа Elsevier дээр хэвлэгдсэн. Гол текстийн Elsevier - жижиг хэмжээтэй, хар үсгийн өнгө.

Холбох зориулалттай ба гарчиг хуудас Энэ номонд тусгайлан зориулсан гоёл чимэглэлийн фонтуудыг ашигладаг (бид эдгээрийн талаар "Чимэглэлийн элементүүд" хэсэгт ярих болно). "Тэнгэрлэг инээдмийн" загварын гоёл чимэглэлийн элементүүд нь юуны түрүүнд бэхэлгээний дизайныг агуулдаг. Бид гурван өөр эзэмшигчийн бэхэлгээг авч үзсэн. Тэдгээрийн аль нэгэнд нь өнгөлөг товойлгон байдаг - ихэвчлэн хавтгай, алтлаг эсвэл хар өнгөтэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эзэмшигчийн хавтас дээрх гурван боть номын хавтасны нүүрэн дээр хагас тойрог хэлбэрээр байрлуулсан Дантегийн нэрийн сийлбэртэй үсэг нь анхаарал татсан байна. Гарчгийн хуудас нь хар цагаан өнгөтэй, өнгөний шилжилттэй, литографийн техникээр хийгдсэн, хавтгай хэвлэлтээр хуулбарлагдсан. Гарчиг зурсан зураачийн нэрийг номонд оруулаагүй болно. Бүх жагсаасан гоёл чимэглэлийн дизайны элементүүдээс гадна номонд төгсгөлүүд байдаг. Эдгээр нь бичвэрийн жижиг үсгүүдтэй ижил өндөртэй, нарийн, хэвтээ сунасан задгай виннет юм. Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн хуудас бүр (гарчиг болон Доре сийлбэрээс бусад) давхар тэгш өнцөгт хүрээтэй, нимгэн, шугаман, ямар ч чимэглэлгүй, хар өнгөтэй байна. Дуу бүрийн эхэнд анхны (үсгийн үсэг) - сийлбэртэй, маш нарийн хийцтэй, босоо тэнхлэгт (3х6 см) сунгасан байна. "Тэнгэрлэг хошин шог"-ын нэрийн эхний үсгүүд хээ угалзтай болохоор нарийн цэцгэн хээнд ямар үсэг нуугдаж байгаа нь тодорхойгүй. Номын эхний үсгийг модон сийлбэрийн техникээр хийж, номын цаасан дээр хэвлэсэн байж магадгүй юм. Номонд ямар ч филигри байхгүй. "Италийн агуу гурамсан зохиолд зориулсан Дорегийн зургуудыг жинхэнэ франц сийлбэрээр орос хэвлэлээр хэвлэв. Орост зориулж эдгээр зургуудыг хуулбарлах эрхийг Оросын хэвлэлийн газар М.О. Дорегийн гайхамшигт зургуудын онцлогийг олж авсан. "Түүний уран сайхны авъяас чадвар, гүнзгий судлалаараа. Дантегийн агуу бүтээлийн тухай" гэж шүүмжлэгчдийн нэг бичжээ. "Франц зураач яруу найргийн сэтгэлгээний бүх өнгө аясыг шингээж, "Коммедиа" -ын "Данте" будгийг бүрэн шингээж, шүлгийн гоо үзэсгэлэнд хүрч чадсан юм. Европ даяар асар их алдар нэрийг олж авсан тэрээр Италийн агуу гурамсан зохиолыг чимэглэж, тайлбарлахаас гадна өөр хэлбэрээр хуулбарлаж, Дантегийн хүчирхэг шүлгүүддээ бүтээсэн зургуудад яг л яруу найргийн гоо үзэсгэлэнгээр зурсан "гэж бичжээ. өөр шүүмжлэгч. Эдгээр нь "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн зургуудын талаархи урам зоригтой хариултууд бөгөөд бид Wolf-ийн ажилтан С.Ф.-ийн дурсамжийн номноос авч болно. Либрович. Ер нь Г.Дорын "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-д зориулж зурсан зургууд нь там, диваажингийн дүрийн хүчээр чичирч, гайхалтай. Эдгээр зургуудыг үзэгчдэд үзүүлэх нөлөө нь Дорагийн найруулга, гайхалтай гэрэлтүүлгийн бэлэгтэй холбоотой юм. Мастер өөрөө Дантегийн зөгнөлд цочирдсон бөгөөд түүнийг эргэн тойрныхоо дүр төрх рүү хөрвүүлэх гэж яарч байгаа бололтой. "Тамын" зургийг дүрсэлсэн сийлбэрүүд нь битүү тэнгэрийн хаяа, сийлбэрийн бараан өнгө, тоо томшгүй олон нүгэлтнүүдээр дүүрсэн давчуу, шахагдсан орон зайгаар тодорхойлогддог. Гэвч тамын аймшигт ангалууд ардаа үлдэж, зургууд нь цэвэршүүлэх газрын ландшафтуудыг илэрхийлдэг. Доре хуудасны өнгө өөрчлөгдөнө. Бүх зүйл гэрэлтдэг. Уншигчийн өмнө өргөн, баяр баясгалантай ландшафт нээгддэг: өтгөн мод, хавар, цэцэглэж буй байгаль, оройн цэлмэг тэнгэр, гялалзсан одод, баяр баясгалантай, дуудлагын зай. Эцэст нь "Диваажингийн" хуудаснууд нь нүд гялбам гялбаагаар дүүрэн байдаг агуу бүтээл Доре. Тус хэвлэлд Дорегийн 87 сийлбэр байгаа бөгөөд бүгдийг нь Франц зураачийн ажиллаж байсан модон дээр төгсгөлийн сийлбэрийн техникээр хийсэн (тэдгээрийг А.Паннемакер сийлсэн) бөгөөд тус тусад нь хэвлэн хэвлэсэн номонд хэвлүүлсэн болно. хуудас. Сийлбэрийн ерөнхий өнгө нь саарал өнгөтэй байдаг ч заримдаа зургууд нь маш их ялгаатай байдаг. Зургууд нь уран сайхны уран сэтгэмжтэй, судалтай (Перрогийн үлгэрээс ялгаатай нь энэ номонд дүүжин чимэглэл байхгүй). Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн боть бүрийн гарчигны зүүн талд Дорегийн нүүрэн талын сийлбэр байдаг: Дантегийн хөрөг зураг нэгдүгээр боть дахь хар дэвсгэр дээр; Данте, Виргил нар шөнийн мөн чанарыг тунгаан бодох нь - хоёрдугаар ботид; сахиусан тэнгэрүүдийн арми, тэдний өмнө үүлэн дээр зогсож буй Беатрис, Данте нар - гуравдугаар боть. Урд хэсэг нь номын бусад сийлбэртэй адил нөгөө талдаа тусдаа хоосон хуудсан дээр байрладаг. Номын лавлах хэрэгсэл бараг байхгүй. Номонд агуулгын хүснэгт, индекс, хөл, тайлбар (лавлагаа ба туслах хэрэгслийн элементүүд) байхгүй. Шинжлэх ухааны лавлагааны хэрэглүүрээс зөвхөн орчуулагчаас хуудасны зүүлт тайлбарууд байдаг (тэдгээрийг бараг бүх хуудаснаас олж болно). Текстэнд зүүлт тайлбарыг хаалтанд араб тоогоор тэмдэглэсэн байна. Хуудасны доод талд, мөрний доорх бичвэрийн доор зүүлт тайлбарыг текст дэх дугаарлалтын дагуу байрлуулна. Гарчиг болон зохиогчийн талаарх мэдээллийг хэвлэгчийн хавтас, эхний хагас гарчиг, гарчгийн хуудаснаас олж болно. Нийтлэгч, орчуулагчийн талаарх мэдээллийг номын гарчиг, хэвлэгчийн хавтасны нүүрэн дээрээс, уран бүтээлчийн тухай мэдээллийг хэвлэгч болон эзэмшигчийн гурван боть номын хавтас, гарчигнаас тус тус авах боломжтой. хуудас. Номыг хэвлэсэн хэвлэх үйлдвэрийн талаарх мэдээллийг гарчигны хуудасны ар талд бичсэн байгаа бөгөөд аль хэсэг нь таны өмнө байгааг бичвэрийн гарчигнаас мэдэж болно. Нийтлэлд хавтас, үнэ, эргэлтийн талаар мэдээлэл алга байна. Хуудасны төв хэсэгт текстийн доор байрлах сийлбэртэй хуудаснаас бусад хуудасны дугаарыг хуудас бүрээр нь араб тоогоор илэрхийлнэ. "Нэгдүгээр дуу" -аас эхлэн баганын дугаарууд байдаг: гурван мөр бүрийг арифметик прогрессоор дугаарласан (1, 3, 6 гэх мэт). Толгой ба хөл нь давхар хуудасны хүрээний баруун ирмэг дээр, харгалзах гурван мөрийн эсрэг талд байрладаг. "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн гарчгийн элементүүд нь номын тухай мэдээллийг хассан хавтасыг агуулдаг. Дараа нь эхний хагас гарчиг (үүн дээр номын гарчиг, зохиогч, номын хэсгийн гарчиг байна) - энэ нь гарчгийн хуудасны өмнө байгаа хэдий ч энэ нь урьдчилгаа гарчиг биш, учир нь тэнд байгаа. эсрэг гарчиг байхгүй. Гарчгийн хуудас хүртэлх ийм хагас гарчиг нь Чоно хэвлэлд нийтлэг тохиолддог үзэгдэл бөгөөд энэ нь номыг хавтаслахгүйгээр худалдаж авах боломжтой байсантай холбоотой бололтой. Дараа нь, урд талын зүүн талд, таамаглаж байсанчлан, баялаг чимэглэлтэй гарчгийн хуудас байна. Хэрэв номыг хавтасгүйгээр худалдаж авсан бол энэ нь литографийн хэвлэгчийн хавтас болж (тэр үед анхны шмуттитул нь түүнийг бохирдлоос хамгаалахын тулд үйлчилдэг байсан) номыг хүссэнээрээ хавтаслаж болно. Гарчгийн хуудасны дараа хоёр дахь хагас гарчиг байгаа бөгөөд мэдээллийн дагуу зөвхөн давхар шугаман хүрээн дэх номын хэсгийн гарчиг (эхнийх шиг хагас гарчиг) байна. урвуу талцэвэр; Тэд мөн ижил хэв маягаар чимэглэгдсэн байдаг). Үүний дагуу хэвлэлийн гурван ботид гурван гарчиг, зургаан хагас гарчиг (гурван танилцуулга, гарчгийн хуудас хүртэл, номын өмнөх гурван өөр хэсэг: "Там", "Цэвэрлэг", "Диваажин") байна. ). Нийтлэлийн ерөнхий хэв маягийг романтизм гэж тодорхойлж болно. Энэ нь юуны түрүүнд Густав Дорегийн хамгийн сүүлийн зургуудын нэг болох зургуудаар тус дөхөм болсон Францын уран бүтээлчидэнэ хэв маягаар ажилладаг. Учир нь дүрслэх урлагРомантизм нь уянгын, баатарлаг урам зориг, оргил үе, драмын мөчүүдийг хүсэх зэргээр тодорхойлогддог. Романтик зураачид хүмүүсийг байгалийн болон нийгмийн элементүүдийг эсэргүүцэх оюун санааны болон бие бялдрын хүч чадал нь хурцадмал үед дүрсэлсэн байдаг. Энэ бүхнийг бид Доред ажиглаж болно. Тиймээс Дорегийн зурган дээрх нүгэлтнүүд - хүчирхэг, булчинлаг, зэрлэг эрч хүчээр дүүрэн - эрчимтэй, илэрхий байрлалаар гайхшруулдаг. Романтизмын ландшафтын хувьд гол зүйл бол байгалийн хүч чадал, түүний сүнслэг байдлыг биширдэг байв. Эдгээр шинж чанарууд нь Густав Дорегийн бүтээлд тусгагдсан байдаг. Перрогийн үлгэрт гардаг шиг Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн жүжигт бид тансаг харанхуй ой мод, уулын хөндийн хөндий, олон талт, ирээдүйтэй ландшафтуудыг тэнгэрт сунаж хардаг. Энэ бүхэн романтизмын шинж тэмдэг бөгөөд "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн хоёр багана" нь Дорегийн сийлбэр, Чоно түүнд зориулж сонгосон гоёмсог Elsevier фонт байдаг тул номын ерөнхий уран сайхны хэв маяг нь "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн" тодорхойлолтод нийцэж байгаа гэж би бодож байна. "романтизм".