"Мцыры" шүлгийн дүн шинжилгээ (М. Лермонтов)

Нарийвчилсан шийдэл Хуудас / 1-р хэсэг 200-228pp. 7-р ангийн сурагчдад зориулсан уран зохиол, зохиолч Петровская Л.К. 2010 он

1. "Мцыри" шүлэг танд ямар сэтгэл хөдлөл, ямар мэдрэмжийг төрүүлсэн бэ? Шүлгийн аль хэсэгт та баатарыг өрөвдөж, түүнийг биширч, өрөвдөх сэтгэл, уйтгар гунигийг хаанаас мэдэрсэн бэ? Та ямар ангиудыг дүрслэхийг хүсч байна вэ?

Шүлэг нь гунигтай мэдрэмжийг төрүүлснээс гадна ийм эмгэнэлтэй, шударга бус хувь тавилантай гол дүрийг гүн өрөвдөж байв.

Тэд түүний хувь заяаны талаар мэдээд, түүнийг хэн болохыг нь мэдэхгүй олзлогдон өссөн, эх, эцгийн хайрыг мэдрээгүй, түүнийг ялан дийлж буй ирвэстэй хийсэн тулааны хэсэгт биширч, өрөвдөж байв. Энэ хүн таашаал авахгүй үхнэ гэдгийг мэдээд гунигтай.

Жишээлбэл, ирвэстэй тулалдах, гүржтэй уулзах гэх мэт.

2. Шүлэг юуны тухай өгүүлдэг вэ? Түүний сэдэв юу вэ?

"Мцыри" сэдвийг шинэхэн залуу хийдээс зугтсан тухай түүх гэж тодорхойлж болно. Уг бүтээлд баатрын сүм хийдийн өдөр тутмын амьдралын эсрэг бослого, түүнийг дагасан үхлийн талаар нарийвчлан судалж, бусад олон сэдэв, асуудлыг илчилсэн. Эдгээр нь эрх чөлөө, эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл, бусдын үл ойлголцол, эх орон, гэр бүлээ хайрлах асуудал юм.

Шүлэг нь романтик, тэмцэлд яруу найргийн дуудлага энд сонсогдож, эр зоригийг идеал болгосон.

Хүчирхэг, зоригтой, эрх чөлөөг эрхэмлэгч, өөрт нь харь, дайсагнасан сүм хийдийн орчноос эх орон руугаа эрх чөлөө рүү тэмүүлж буй залуугийн дүр төрх. Энэхүү гол сэдвийг өргөжүүлэхдээ Лермонтов хүн ба байгаль, хүн төрөлхтөн, ард түмэнтэй харилцах, албадан ганцаардал, эс үйлдэхүй зэрэг янз бүрийн талыг харуулсан хувийн сэдвүүдийг бий болгодог.

3. Шүлгийн бичвэртэй танилцаж, найруулгын онцлогийг тодорхойл. Яагаад нэг хоёрдугаар бүлэгт өндөрлөгийн хүүгийн бүх амьдралыг өгүүлсэн байдаг гурван өдөр- дараа нь хорь гаруй уу? Яагаад түүхийг баатрын өөрийнх нь нэрээр өгүүлсэн бэ?

Шүлэг нь зөвхөн түүний онцлог шинж чанартай байдаг: ихэнх нь гэм буруугаа хүлээх хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Шүлэг нь 26 бүлгээс бүрдэх ба дугуй хэлбэртэй: үйл ажиллагаа хийдэд эхэлж, дуусдаг. Оргил үеийг ирвэстэй тулаан гэж нэрлэж болно - яг энэ мөчид Мцыригийн тэрслүү зан чанар бүрэн илчлэгдэж байна.

Уг бүтээл нь маш цөөн тооны дүрийг агуулдаг. Энэ бол Мцыри өөрөө болон түүний наминчлалыг сонссон багш лам юм.

Учир нь энэ гурван өдөр Мцыригийн бүхэл бүтэн амьдрал болсон юм. Тэр өөрөө ингэж хэлдэг:

... Би амьдарч байсан, мөн миний амьдрал,

Эдгээр гурван сайхан өдөргүйгээр

Энэ нь илүү гунигтай, гунигтай байх болно ...

Мцыригийн өөрийнх нь бичсэн өгүүлэмж, түүний галтай, тод монолог нь уншигчдад илүү их нөлөө үзүүлдэг тул бид түүний ярианд ордог бололтой. дотоод ертөнц.

4. Мцыри өөрийн түүхийг ламд "нүглээ наминчлах" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ үг нь хэд хэдэн утгатай: тахилчийн өмнө нүглээ наманчлах; илэн далангүй хүлээн зөвшөөрсөнямар нэгэн зүйлд; тэдний бодол санаа, үзэл бодлоо илэрхийлэх. Уг бүтээлд энэ үгийг ямар утгаар ашигласан гэж та бодож байна вэ?

Нүглээ наминчлах гэдэг нь өөрийн үйлдлээ илэн далангүй, шударгаар хүлээн зөвшөөрөх, өөрийн бодол санаа, үзэл бодол, хүсэл тэмүүллээ илэрхийлэх; наминчлах гэдэг нь нүглээ наманчлах, юу ч нуухгүй гэсэн үг. Гэсэн хэдий ч Мцыригийн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн нь наманчлал биш, харин түүний эрх чөлөөний эрх, хүсэл зоригийг батлах явдал юм. "Би өршөөл гуйхгүй" гэж тэр "зөвлөгөө, залбирлаар" ирсэн хөгшин ламд хэлэв.

5. Шүлэгт залуу хүний ​​хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэл хөдөлсөн монолог сонсогддог. Гэхдээ эсрэг асуулт байхгүй ч баатар ламтай маргаж байгаа юм шиг санагдаж байна уу? Энэ маргаан юуны тухай вэ? Таны бодлоор тэдний амьдралын утга учир, аз жаргалын талаарх ойлголт юугаараа ялгаатай вэ?

Баатрууд сэтгэл хөдлөлийн туршлагынхаа мөн чанарыг хар хүнд ойлгуулахыг хичээж байгаа мэт мэдрэмж төрж байна.

Үхэж буй Мцыригийн сэтгэл хөдөлсөн монолог нь түүний дотоод бодол, нууц мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийн ертөнцтэй танилцуулж, түүний зугтсан шалтгааныг тайлбарладаг. Тэр энгийн нэгэн. Гол нь “хүүхдийн сэтгэл, лам хүний ​​заяатай” залуу эрх чөлөөний төлөөх “галт хүсэл тэмүүлэлд” автаж, амьдралаар цангаж байсан нь түүнийг “санаа зоволт, тулааны гайхамшигт ертөнцөд дуудсан юм. , үүлэнд хад чулуу нуугдаж, хүмүүс бүргэд шиг эрх чөлөөтэй байдаг." Хүү алдагдсан эх орноо олж мэдэхийг хүссэн юм жинхэнэ амьдрал, "Газар дэлхий үзэсгэлэнтэй юу", "Бид хүслийн төлөө эсвэл шоронгийн төлөө энэ ертөнцөд төрөх болно": Мцыры бас өөрийгөө мэдэхийг эрэлхийлэв. Тэр зэрлэг байгальд өнгөрөөсөн өдрүүдэд л ийм амжилтанд хүрч чадсан. Гурван өдрийн турш тэнүүчлэхдээ Мцыри хүн эрх чөлөөтэй төрсөн, тэр "эцгүүдийнхээ нутагт сүүлчийн зоригтой хүмүүсээс байж чадахгүй" гэдэгт итгэлтэй байв. Залуугийн өмнө анх удаа хийдийн хананд хүрэх боломжгүй ертөнц нээгдэв.

Тэрээр сүм хийдийнхээ оршин тогтнохыг эсэргүүцэхээс айдаггүй бөгөөд тэмцэл, эрэл хайгуул, эрх чөлөө, аз жаргалыг эрэлхийлэх замаар яг хүссэнээрээ амьдарч чадсан. Мцыри ёс суртахууны ялалт байгуулав. Ийнхүү шүлгийн гол баатрын амьдралын аз жаргал, утга учир нь оюун санааны шоронг даван туулах, тэмцэл эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүлэл, хувь заяаны боол биш эзэн болох хүсэлд оршдог.

6. Мцыригийн хамгийн нандин хүслээ хүлээн зөвшөөрсөн анхны үгсээс юу сурч болох вэ - түүний бүхэл бүтэн "галт хүсэл" богино амьдрал? Тэр юуны төлөө хичээж байгаа юм бэ? Сүм хийд, эх орноо тодорхойлсон залуугийн үгийг дахин уншина уу (анхаар дүрслэлийн хэрэгсэл: эпитет, харьцуулалт гэх мэт). Эдгээр ялгаатай зургууд (хийд ба эх орон) баатрын зугтсан зорилго (3, 8-р бүлэг), түүний зан чанарыг ойлгоход хэрхэн тусалдаг вэ?

Мцыри наминчлахынхаа эхэнд түүний нандин хүслийн тухай өгүүлэв.

"Тэр миний мөрөөдөл гэж нэрлэдэг

Битүү эсүүд болон залбирлаас

Санаа зоволт, тулааны гайхамшигт ертөнцөд

Чулуунууд үүлэн дунд нуугдаж байдаг газар

Хүмүүс бүргэд шиг эрх чөлөөтэй байдаг газар…”

Түүний хувьд хийд нь шорон, олзлогдол байв. Тэрээр өөрт нь огт хамааралгүй ертөнцөд амьдардаг - сүм хийдийн залбирал, даруу байдал, дуулгавартай байдлын ертөнцөд. Гэвч тэрээр тахилын ширээний өмнө нүүрээрээ унаж, Бурханаас өршөөл гуйхаар төрөөгүй. Мцырид бардам, эрх чөлөөг эрхэмлэгч, тусгаар тогтносон ард түмний цус урсаж байна. Үүнийг мэдэрсэн баатар хамгийн их бодит байдалд орчуулж эхэлдэг нандин мөрөөдөл- нютагтаа, нютагтаа хабаадаха.

Залуу шинэхэн Кавказын буурал оргилууд, бардам харцтай дайчин аавынхаа тухай, гинжин хэлхээтэй, буутай байсан тухай, шуургатай уулын голын дэргэд хийсэн тоглоомууд, залуу насны дуунуудын тухай хагас мартагдсан дурсамжийг нандигнаж байдаг. эгч нар болон хөгшин хүмүүсийн түүхүүд. Шөнийн цагаар аадар борооны үеэр залуу эх орондоо ирж, аавынхаа гэрийг олохын тулд хийдээс зугтахаар шийджээ.

Мцырагийн хувьд шөнийн харанхуйд ширүүн шуурга нь сүм хийдийн амгалан тайван байдлаас илүү ойр бөгөөд ойлгомжтой юм.

Эдгээр хананы хооронд юу байгааг надад хэлээч

Хариуд нь надад өгч чадах уу

Тэр нөхөрлөл богинохон боловч амьд байдаг

Шуургатай зүрх, аадар бороо хоёрын хооронд уу?

Мцыры диваажин, диваажингийн эх орноо дэлхий дээрх эх орныхоо нэрийн өмнөөс татгалзаж байна:

Харамсалтай нь! - хэдэн минутын турш

Эгц ба харанхуй чулуулгийн хооронд,

Хүүхэд байхдаа тоглож байсан газар

Би тэнгэр, үүрд мөнхийг солих болно ...

Залуу Мцыри бол эрх чөлөөний галзуу цангах, хязгааргүй хүсэл зоригийн илэрхийлэл болжээ. Түүнийг бүтээгч М.Ю.Лермонтовтой хамт хүний ​​хүсэл зоригийг хамгаалж, дэлхийн эрхийг тэнгэрээс хамгаалдаг нэгэн гэж хэлж болно.

7. Мцыригийн хувьд "амьдрах" нь юу гэсэн үг вэ? Энэ хугацаанд түүнд тийм ч олон үйл явдал тохиолдохгүй болохоор тэр "зэрлэг байгальд тэнүүчилж, түгшүүр, аюул заналхийллээр дүүрэн" гурван хоногоо "баяр баясгалантай" гэж нэрлэж, бүх амьдралаас илүү үнэлдэг вэ?

"Мцыри" шүлгийн баатар сүм хийдээс гарахыг мөрөөддөг бөгөөд үүнийг шорон гэж ойлгодог. Мцырийн ойлголтоор амьдрах нь "үзэн ядаж, хайрлах", жинхэнэ аюулыг таньж, даван туулах, эрх чөлөөний төлөө тэмцэх гэсэн үг юм.

Түүнтэй цусны холбоо мэдрэгддэг тэнгэрийн хүчнүүд. Хийдийн тайван, хэмжсэн амьдрал нь баатраас салах мөрөөдлийг устгасангүй. Мцыри бол байгалийн хүүхэд.

... Бурханы цэцэрлэг миний эргэн тойронд цэцэглэв;

Тэгээд би дахиад л газар унав

Тэгээд дахин сонсож эхлэв

Тэд бутны дундуур шивнэв

Тэд ярьж байгаа юм шиг

Тэнгэр газрын нууцын тухай ...

Мцырагийн гурван өдрийн тэнүүчлэл нь түүнийг дэлхий үзэсгэлэнтэй гэдгийг баталж, түүнд амьдралын мэдрэмж, ойлголтыг бүрэн дүүрэн өгсөн.

Мцырийг зэрлэг байгальд хамгийн түрүүнд юу татсан бэ? Мцыригийн нүдээр харж буй Кавказын мөн чанарын тайлбарыг уншина уу (6-р бүлэг). Энэ нь баатарыг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Тэр яагаад өөрт нь нээгдсэн ертөнц рүү маш анхааралтай ширтээд байгаа юм бэ? Ямар төстэй юм бэ хүний ​​амьдралтэр байгальд харагддаг уу? Тэр үүнээс ямар асуултын хариултыг хайж байна вэ (8-р бүлэг)?

Дүрвэгсдийг тойрсон шинэ ертөнцийн гоо үзэсгэлэн түүний сэтгэлд мартагдашгүй сэтгэгдэл үлдээжээ. Байгалийн зохицол нь түүнийг баярлуулж, тэр ч бас түүний нэг хэсэг гэдгийг мэдрүүлэв. гайхалтай ертөнц. Нарийхан хавцлаас гарахыг эрмэлзэж буй аянга цахилгаанаар ширүүссэн уулын горхи нь шөнийн аянга шиг Мцыритай "нөхөрлөл" үүсгэдэг. Түүний сэтгэлд алс холын манан дунд, цаст бүрхэгдсэн уулс, алс холын харцанд харагдах өтгөн талбарууд, ногоон толгодууд, харанхуй хаднууд үүрд үлдэнэ. Баатар байгалийн дуу хоолойг ойлгож, бүх зүрх сэтгэлээрээ мэдэрдэг бололтой. Тэр хэн бэ, тэр хэзээ ч мэдэхгүй бодит амьдрал гэж юу вэ гэж боддог.

Кавказын байгалийн зургийг хараад эх орныхоо тухай ямар дурсамжууд (7-р бүлэг) төрсөн бэ? Мцыры амьдралын жинхэнэ аз жаргалыг юунаас олж хардаг вэ?

Хийдэд Мцыры "түүний төрөлх талтай" уулзахыг мөрөөддөг байв. Эх орон, гэр орон, найз нөхөд, хамаатан садныхаа тухай ээлжит дурсамжаа дурсах үеэрээ тэрээр "Танихгүй мөртлөө эрхэмсэг ч гэсэн өөр хүний ​​цээжинд дөлөн цээжээ дарах" хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж тангараг өргөв.

Зэрлэг байгальд Mtsyri өтгөн талбар, мод, овоолсон чулуулаг, толгодыг харсан ... Эрх чөлөө, хөнгөн, орон зай, уугуул Кавказын байгалийн уулсын үзэмж нь залууд аавынхаа гэр, төрөлх тосгон, түүний оршин суугчид, адууны сүрэг. Түүний өмнө аавынх нь дүр төрх (гинжтэй шуудан, буутай, бардам, хатуу ширүүн харцтай байлдааны хувцастай) харав. Тэр эгч нараа, тэдний бүүвэйн дуу, элсэнд бага насны хэдэн тоглоомыг санав. Мцыри маш их дуртай байсан хүрээлэн буй байгальолон янз байдал, гоо үзэсгэлэнгээрээ зөвхөн тэр л түүний амьдралын туршид цорын ганц найз байсан. Мцыри жинхэнэ аз жаргал, шүлгийн гол баатрын амьдралын утга учрыг оюун санааны шоронг даван туулах, тэмцэл, эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүлэл, хувь заяаны боол биш эзэн болох хүсэлд оршдог гэж үздэг.

Гүрж охинтой уулзахдаа баатар ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Тэр яагаад түүнийг дагаад сакля руу ороогүй юм бэ?

Мцыригийн хувьд маш том сэтгэл хөдлөлийн цочрол бол Гүржийн үзэсгэлэнтэй эмэгтэйтэй уулзах явдал юм. Харанхуй нүдтэй бараан арьстай эмэгтэйн дүр төрх түүний хайр дурлалыг хараахан таньж амжаагүй зүрх сэтгэлд нь тод тусав. Гэсэн хэдий ч өсөн нэмэгдэж буй мэдрэмжийг ялан дийлж буй залуу эр өөрийн хүсч буй эрх чөлөөний идеалын нэрийн өмнөөс хувийн аз жаргалаас татгалздаг.

Гүржтэй хийсэн уулзалт нь баатарт маш их нөлөөлсөн тул түүнийг зүүдэндээ харжээ. Энэ анги нь Мцири нь "галт сүнс", "хүчирхэг сүнс", аварга том шинж чанартай болохыг баталж байна.

Яагаад ирвэстэй тэмцэл хамгийн их болдог чухал ангиМцырагийн тэнүүчлэлд? Тэр энэ тулаанд хэрхэн оролцож байна вэ? Түүнд юу хүч чадал өгдөг вэ? Баатрыг сулруулсан энэ аюултай уулзалт яагаад түүнд ялалт, аз жаргалын мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ?

Мцыри ирвэсээс эрх чөлөөгөөр цангаж буй түүн шиг зохистой өрсөлдөгч, харгис дайсныг олж харав. Тэдний хооронд болсон тулаан бол биеийн хүч, сэтгэлийн тэнхээний тулаан байв. Баатар өвчнөөр сул дорой, ядарсан байг, гэхдээ тэр түүнийг жолооддог агуу хүсэлялалтын төлөө, тиймээс энэ тулалдаанд араатан, хүн хоёр тэнцүү байна.

Мцыригийн ууртай ирвэстэй тулалдсан нь түүний чөлөөт гурван өдрийн оргил үе бөгөөд энэ нь хязгаарыг хүртэл бэлгэддэг. Ирвэс нь баатараас холдсон байгалийн муу хүч, хүслийг илэрхийлдэг. Энэ хэсэгт баатрын байгальтай "нөхөрлөл-дайсагнал"-ын сэдэл нь апотеоздоо хүрдэг.

Мөн энэхүү үхлийн тулаанд Мцыри баатарлаг байдлын хамгийн дээд хэлбэр болох оюун санааны баатарлаг байдлыг харуулж байна. Түүний эрх чөлөөнд заналхийлж буй бүхнийг эвдэж, ялах ёстой. Мөн тэрээр түүнийг эрх чөлөөтэй байхад нь саад болж буй үхлийн аюултай бүх нөхцөл байдлыг зоригтойгоор устгадаг Энэ тохиолдолдтэднийг ирвэсээр төлөөлдөг.

Өмнө нь унтаа байсан зөн совингууд сэрж, Мцыры зарцуулаагүй бүх энергийг тэмцэлд зориулдаг. Хөдөлгөөн нь аянга шиг хурдан, нүд нь нарийн, гар нь няцдаггүй. Уурласан араатныг ялан дийлж, тэрээр үл үзэгдэх болон үл үзэгдэх бүх дайснуудыг эзэлдэг.

Эдгээр бүх үйл явдлууд залуу эрэгтэйд амьдралын тухай, хамгийн чухал нь өөрийнхөө тухай сурахад юу тусалдаг вэ?

Залуугийн өмнө анх удаа хийдийн хананд хүрэх боломжгүй ертөнц нээгдэв. Мцыри түүний нүдэнд харагдах байгалийн зураг болгонд анхаарлаа хандуулж, олон дуут ертөнцийг сонсдог. Кавказын гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлан нь баатрыг зүгээр л гайхшруулж, түүний ой санамжинд "хөгжилтэй талбайнууд, эргэн тойрон ургасан модны титэмээр бүрхэгдсэн толгодууд", "мөрөөдөл шиг хачин жигтэй уулс" хадгалагдан үлджээ. Өнгөний тод байдал, олон янзын дуу чимээ, өглөө эрт хязгааргүй цэнхэр булангийн сүр жавхлан - энэ бүх ландшафтын баялаг баатрын сэтгэлийг байгальтай ууссан мэдрэмжээр дүүргэв. Хүмүүсийн нийгэмд мэддэггүй байсан эв найрамдал, эв нэгдэл, ахан дүүсийн холбоог тэрээр мэдэрдэг: Гэхдээ энэ сайхан ертөнц олон аюулаар дүүрэн байгааг бид харж байна. Мцыра "ирмэг дээр заналхийлж буй ангал" айдас, цангах, "өлсгөлөнгийн зовлон", ирвэстэй мөнх бус тулааныг хоёуланг нь мэдрэх ёстой байв. Үхэж буй залуу цэцэрлэгт шилжүүлэхийг хүсэв: Баяртай мэндчилгээ надад илгээх болно ... Лермонтов сүүлийн хэдэн минутад Мцыригийн хувьд байгалиас илүү ойрхон зүйл байхгүй, түүний хувьд Кавказаас ирэх сэвшээ салхи нь түүний цорын ганц найз, ах гэдгийг харуулж байна. Зохиолч Мцырагийн дүрээр дамжуулан амьдралын төлөөх хайр, хүсэл зоригийг хүн төрөлхтний хамгийн дээд үнэт зүйл гэдгийг баталж байна.

8. Мцыри яагаад үхдэг вэ? Тэр өөрөө үүнийг хэрхэн тайлбарлах вэ? Та баатартай санал нийлж байна уу?

Мцырийг нас барахаасаа өмнө та хэрхэн харж байна вэ? Тэр зугтсандаа гэмшиж байна уу? Тэр хувь тавилантайгаа эвлэрч байна уу? Түүний "гэрээслэл" ямар утгатай вэ? Мцырагийн ялагдлын талаар ярьж болох уу?

Мцырагийн цусанд шуургатай цус урсаж, хийдийн хана тайвширч чадахгүй байв. Тэр бол эрх чөлөөтэй хүн бөгөөд олзлогдолд (хийд) амьдарч чадахгүй байв. Аадар борооны үеэр зугтаж яваа Мцыры хийдийн хананы цаана нуугдаж байсан ертөнцийг анх удаа харав. Тиймээс тэрээр өөрт нь нээгдсэн зураг бүрийг анхааралтай ажиглаж, олон хоолойт дуу авианы ертөнцийг сонсдог. Мцыри нь Кавказын гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг сохордог. Тэрээр "Эргэн тойрон ургасан моддын титэмээр бүрхэгдсэн намбалаг тал, толгод", "зүүд шиг хачин жигтэй уулс" -ыг санаж байна. Эдгээр зургууд нь баатарт бага наснаасаа гачигдаж байсан эх орныхоо тухай бүрхэг дурсамжийг төрүүлдэг.

Мцыригийн тулгарч буй аюул нь хүнийг амьдралынхаа туршид дагалддаг бузар муугийн романтик бэлэг тэмдэг юм. Гэхдээ энд тэд маш их төвлөрсөн байдаг, учир нь Мцыригийн жинхэнэ амьдрал гурван өдөр хүртэл шахагдсан байдаг. Үхэх мөчид баатар албан тушаалынхаа эмгэнэлт найдваргүй байдлыг ухаарч, түүнийг "диваажин ба үүрд мөнх" гэж сольсонгүй. Богино амьдралынхаа туршид Мцыры эрх чөлөө, тэмцлийн төлөөх хүчтэй хүсэл тэмүүлэлтэй байв.

Өнгөц харахад баатар ялагдсан мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ тийм биш. Эцсийн эцэст тэрээр сүм хийдийнхээ оршин тогтнохыг эсэргүүцэхээс айдаггүй бөгөөд тэмцэл, эрэл хайгуул, эрх чөлөө, аз жаргалыг эрэлхийлэх замаар яг хүссэнээрээ амьдарч чадсан юм. Мцыри ёс суртахууны ялалт байгуулав. Ийнхүү шүлгийн гол баатрын амьдралын аз жаргал, утга учир нь оюун санааны шоронг даван туулах, тэмцэл эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүлэл, хувь заяаны боол биш эзэн болох хүсэлд оршдог.

9. Та баатарт ямар хандлагатай байдаг вэ? Түүний зан чанарын гол зүйл юу вэ?

Мцырагийн эрх чөлөөний тухай санаа нь эх орондоо буцаж ирэх мөрөөдөлтэй холбоотой юм. Чөлөөт байх нь түүний хувьд сүм хийдийн олзлогдолоос зугтаж, төрөлх тосгондоо буцаж ирнэ гэсэн үг юм. Үл мэдэгдэх боловч хүссэн "санаа зоволт, тулааны гайхамшигт ертөнц"-ийн дүр төрх түүний сэтгэлд байнга амьдардаг. Мцыригийн зан чанар, түүний зан чанар нь баатарыг ямар зургуудаар татдаг, түүний тухай хэрхэн ярьдаг нь илэрдэг. Тэрээр хийдийн оршихуйн нэгэн хэвийн байдлаас эрс ялгаатай байгалийн баялаг, гэрэл гэгээтэй байдлыг гайхшруулдаг. Тэгээд дотор анхааралтай ажиглабаатар хардаг дэлхий, түүний амьдралыг хайрлах хайр, түүний доторх бүх сайхан бүхнийг хүсэх, амьд бүхнийг өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэх болно.Эрх чөлөөнд Мцыригийн эх орноо гэсэн хайр нь шинэ эрч хүчээр илчлэгдэж, эрх чөлөөний хүсэл тэмүүлэлтэй нэгдэж байв. Эрх чөлөөнд тэрээр "эрх чөлөөний аз жаргал" -ыг мэддэг байсан бөгөөд дэлхийн аз жаргалын төлөө цангаж байв. Хийдийн хэрмийн гадна гурван өдөр амьдарсаны дараа Мцыры өөрийгөө зоригтой, айдасгүй гэдгээ ойлгов. "Гал хүсэл" Мцыры - эх орноо хайрлах нь түүнийг зорилготой, тууштай болгодог.

Гол дүрийн хувьд эрх чөлөөнд амьдарна гэдэг нь байнгын эрэл хайгуул, түгшүүр, тэмцэл, ялах, хамгийн гол нь "гэгээнтний эрх чөлөө"-ийн жаргалыг мэдрэхийг хэлнэ - эдгээр туршлагад Мцыригийн галт дүр маш тод илэрдэг. Бодит амьдрал л хүнийг сорьж, ямар чадвартайг харуулдаг. Мцыри байгалийг олон янзаар нь харж, түүний амьдралыг мэдэрч, түүнтэй харилцах баяр баясгаланг мэдэрсэн. Тийм ээ, дэлхий үзэсгэлэнтэй! - энэ бол Мцыригийн үзсэн зүйлийн тухай түүхийн утга учир юм. Түүний монолог нь энэ ертөнцийн дуулал юм. Дэлхий ертөнц үзэсгэлэнтэй, өнгө, дуу чимээ, баяр баясгалангаар дүүрэн байдаг нь баатрын хоёр дахь асуултын хариуг өгдөг: хүн яагаад бүтээгдсэн бэ, яагаад амьдардаг вэ? Хүн шоронгийн төлөө биш, дур зоргоороо төрдөг.

10. Лермонтовын шүлгийн баатрууд - Мцыры, Калашников нарыг юу нэгтгэдэг вэ?

Тэднийг хүч чадал, хүсэл зориг, шударга ёсны төлөө цангаж нэгтгэдэг гэдэгт бид итгэдэг. Хоёр шүлгийн зохиол нь баатрын тодорхой зорилгод хүрэх хүсэл эрмэлзэл дээр суурилдаг. "Худалдаачин Калашниковын тухай дуу" кинонд Степан Парамонович гэмт хэрэгтнээсээ өшөө авч, гэр бүлийн нэр төрийг хамгаалахыг эрмэлздэг. Калашниковыг үйлдэл хийхэд түлхэц болсон гол шалтгаан нь гэр бүлийн үүрэг, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж юм. "Мцыри" шүлэгт баатар нь сүм хийдийн боолчлолоос зугтаж, эрх чөлөөнд хүрэхийг эрэлхийлдэг. Түүнийг хийдээс зугтахад хүргэсэн гол шалтгаан нь эрх чөлөөг хайрлах, энэ бол амьдралыг идэвхтэй үйл ажиллагаа гэж үзэх, тэмцэл биш бол амьдралаас татгалзах явдал юм.

11. Белинский яагаад Мцырийг "яруу найрагчийн дуртай идеал" гэж нэрлэсэн бэ? Энэ баатрын хувьд Лермонтов юунд хайртай вэ?

Лермонтовын дэвшилтэт үеийн хүмүүсийн үзэсгэлэнт, эрх чөлөөтэй эх орноо гэсэн хүсэл тэмүүллийг яруу найрагч "Мцыри" шүлэгт тусгасан байдаг.

Эрх чөлөөг эрэлхийлж буй ламын тухай шүлгийн санааг Лермонтов арван жилийн турш гаргажээ. Лермонтов "Мцыри" шүлэгт анхны шүлгүүдийнхээ мөрүүдийг оруулсан.

Лермонтов бүх төрлийн боолчлолыг эсэргүүцэж, дэлхийн хүн төрөлхтний аз жаргалд хүрэх эрхийн төлөө тэмцэж байв.

1837 оны хавар Кавказ руу цөлөгдөж, Гүржийн цэргийн хурдны замыг дайран өнгөрчээ. Мцхета станцын ойролцоо, Тифлисийн ойролцоо нэгэн цагт хийд байсан. Энд яруу найрагч балгас, булшны чулуун дунд тэнүүчилж яваа нэгэн элэг бүтэн өвгөнтэй таарав. Өндөр уулын лам байсан. Өвгөн Лермонтовт багадаа оросуудад олзлогдож, хийдэд боловсрол эзэмшүүлэхээр хэрхэн бууж өгсөн тухайгаа ярьжээ. Тэр үед эх орноо санаж, нутаг буцахыг мөрөөддөг байснаа дурсав. Гэвч аажмаар шорондоо дасаж, нэгэн хэвийн ламын амьдралд татагдан лам болжээ.

Залуу насандаа Мцхета хийдэд буюу гүржийн "Мцыри"-д анхлан суралцаж байсан өвгөний түүх Лермонтовын өөрийнх нь олон, олон жил тэжээсэн бодлоор хариулав. Арван долоон настай яруу найрагчийн бүтээлч дэвтэрт: “17 настай залуу ламын тэмдэглэл бичих. Бага наснаасаа тэр хийдэд байсан, ариун номуудюу ч уншаагүй. Хүсэл тэмүүлэлтэй бодол нуугдаж байдаг - Ideals."

Гэхдээ яруу найрагч энэ санааны биелэлийг олж чадаагүй: өнөөг хүртэл бичсэн бүх зүйл сэтгэл хангалуун бус байв. Хамгийн хэцүү нь "идеал" гэдэг үг байлаа.

Найман жил өнгөрч, Лермонтов хуучин төлөвлөгөөгөө "Мцыри" шүлэгт тусгажээ. Гэр орон, эх орон, эрх чөлөө, амьдрал, тэмцэл гээд бүх зүйл нэг гэрэлт одны ордонд нэгдэж, уншигчийн сэтгэлийг мөрөөдлийн тэмүүлэлээр дүүргэдэг.

Өндөр "галт хүсэл тэмүүллийн дуулал", романтик шаталтын дуулал - "Мцыри" шүлэг бол ийм юм.

Би зөвхөн нэг бодлын хүчийг мэддэг байсан,

Нэг - гэхдээ галт хүсэл тэмүүлэл …

Лермонтов шүлэгтээ өөрийн сул дорой, хүч чадалгүй үеийнхнээ зоригтой, эрх чөлөөнд дуртай, зорилгодоо хүрэхийн тулд юу ч хийхэд бэлэн, эрх чөлөөгөө эцсээ хүртэл хамгаалахад бэлэн хүнтэй харьцуулахыг эрэлхийлжээ.

Эрх чөлөөг хүсэх нь Лермонтовын хүсэл зоригийн "хүсэл" болж, хүний ​​бүх оршихуйг бүрхсэн хүсэл тэмүүлэл болжээ. 1825 оноос хойш үүссэн нөхцөл байдалд яруу найрагч хувьсгалт үйл хэрэгт итгэлээ алдсангүй. Яруу найрагчийн бичсэнчлэн "жүжиглэх" хүсэл ялна. Романтик мөрөөдөл нь Лермонтовын хэлснээр цаашдын тэмцэлд бэлэн, хүчтэй, хүчтэй, галтай, зоригтой шинэ баатрыг бий болгодог.

12. Шүлгийн гол санаа юу вэ? "Мцыри" шүлэг, "Дарвуулт" шүлэг ямар төстэй вэ?

Лермонтов шүлгийг бүхэлд нь эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл, хүлээсийг эсэргүүцэх санаагаар шингээсэн байдаг. хүний ​​зан чанарнийгмийн нөхцөл байдал. Мцыригийн амьдралын аз жаргал бол түүний өмнө тавьсан зорилгынхоо төлөөх тэмцэл юм - эх орон, эрх чөлөөгөө олох.

"Мцыри" шүлэг бол орос хэлний сүүлчийн сонгодог жишээнүүдийн нэг юм романтик яруу найраг. Энэ ажлын сэдэв нь нягт холбоотой юм гол сэдэв уянгын бүтээлч байдалЛермонтов: ганцаардал, гадаад ертөнцөд сэтгэл ханамжгүй байх, тэмцэл, эрх чөлөөний цангах сэдэв.

Мцыри бол хүний ​​эсрэг хүчирхийллийг эсэргүүцдэг тэмцэгч баатар юм. Тэр хүсэл зориг, эрх чөлөөг хүсч, "шуурга асуудаг", дарвуул шиг, ханадаггүй. тайван хувь тавиланхувь заяанд захирагдахгүй лам:

Ийм хоёр нэг дор амьдардаг

Гэхдээ зөвхөн түгшүүрээр дүүрэн

Болдогсон бол өөрчлөх байсан.

Тус хийд нь Мцыригийн шорон болжээ. Түүний “Бид энэ ертөнцөд хүслийн төлөө төрөх үү, эсвэл шоронгийн төлөө төрөх үү гэдгийг мэдэх” хүсэл нь эрх чөлөөний хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой юм. Богинохон хоног зугтах нь түүний хувьд түр зуурын хүсэл зориг болжээ. Зөвхөн хийдийн гадна амьдардаг байсан.

БА уянгын баатар"Дарвуулт" шүлэгт амар амгаланг олохгүй байна жинхэнэ амьдрал, бодит байдалтай эвлэрч чадахгүй байна:

Түүний доор цайвар номингийн урсгал,

Түүний дээр нарны алтан туяа харагдана...

Тэр тэрслүү, шуургыг гуйж,

Шуургад амар амгалан байгаа юм шиг!

Мцыри ч мөн адил "Ах шигээ шуургыг тэврэхдээ баяртай байх болно" биш гэж үү? Энэ шүлэг нь боломжгүй зүйлд хүрэхийн тулд няцашгүй хүслийг илэрхийлдэг. Байнгын тэмцэл байнгын хайлт, идэвхтэй үйл ажиллагааны тасралтгүй хүсэл - энэ бол яруу найрагч амьдралын утга учрыг олж харсан зүйл юм. Зохиолч "Мцыри" шүлгийг ийм өндөр утгаар дүүргэсэн: баатар "хүмүүс бүргэд шиг эрх чөлөөтэй" төрөлх эх орондоо хүрэх замыг олж чадаагүй ч Лермонтов хүсэл зоригийн хүчийг эрэлхийлсэнийг алдаршуулжээ. , эр зориг, бослого, тэмцэл, тэд хичнээн эмгэнэлтэй үр дүнд хүргэсэн ч хамаагүй.

13. Зургийн хуулбарыг олж хар янз бүрийн уран бүтээлчидИ.Тоидзе (х. 218), Ф.Константинов (II дэвтэр), Л.Пастернак, И.Глазунов нарын шүлэгт. Тэдгээрийн аль нь танд хамгийн их таалагдсан бэ, яагаад?

И.Тоидзе, Л.Пастернак нарын зурсан зургууд надад хамгийн их таалагдсан. Эхнийх нь ирвэстэй тулалдсан сэтгэл хөдөлгөм мөчийг маш эрч хүчтэй, тод харуулсан, Мцыригийн гэм буруугаа хүлээсэн хоёр дахь хэсэг. Эдгээр зургууд нь Мцири, түүний онцлог шинж чанар, гадаад төрх байдал, зан чанар, хүсэл зоригийг төсөөлөхөд маш сайн тусалдаг.

Мцыригийн ирвэстэй хийсэн тулаан нь шүлгийн гол хэсэг бөгөөд үүнээс гадна тэрээр хамгийн алдартай, судлагдсан нэгэн юм. Энэ дүр зургийг зураачид олон удаа зурсан. Н.Дубовский, О.Пастернак нарын бүтээлүүд, мөн Ф.Константиновын хийсэн сийлбэрүүдийг эргэн санах нь зүйтэй.

"Мцыры": ирвэстэй тулалдах - дүн шинжилгээ

Судалсан утга зохиол судлаач, шүүмжлэгчдэд зориулав энэ шүлэгЭнэ хэсгийн дүн шинжилгээ нь маш чухал юм. Мцыри, ирвэс хоёрын тулаан нь баатрын гол зан чанарыг илтгэдэг тул энэ нь бүтээлийг ойлгох түлхүүр юм. Бяцхан шүлэгт бидний сонирхож буй хэсэг нь 16-19 хүртэлх дөрвөн мөрийг эзэлдэг. Түүнд маш их зай хуваарилж, мөн зохиолын гол хэсэгт дүр зургийг байрлуулснаар Михаил Юрьевич Лермонтов зохиолын найрлагын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. анги.

Нэгдүгээрт, ирвэсийг нарийвчлан тайлбарласан болно. Мөн араатны шинж чанарыг баатар дайсагнал, айдасгүйгээр өгдөг, харин эсрэгээр залуу Мцыры махчин амьтны хүч чадал, гоо үзэсгэлэнг биширдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зохиолч олон зүйрлэл ашигласан, ирвэсийн нүд нь гал мэт гэрэлтдэг, ноос нь мөнгөөр ​​цутгадаг гэж хэлдэг. Доорх харанхуй ойд сарны гэрэлЭнэ нь хуучин домогуудын нэг болох дахин сэргэсэн үлгэрийг санагдуулдаг бөгөөд магадгүй нэг удаа хүүхдэд эгч, ээжийнхээ хэлж өгсөн байдаг.

Араатан

Мцыры ба ирвэс хоёрын тулааныг авч үзвэл махчин амьтан гол дүрийн нэгэн адил шөнийг зугаатай өнгөрөөж, хөгжилтэй тоглодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Шүлэг дэх араатантай холбоотой бүх тодорхойлолтууд түүнийг хүүхэд гэж дүрсэлсэн байдаг, учир нь бидний өмнө байгалийн хүүхэд байдаг. Ирвэс нь дэлхийн хүч чадлыг бэлэгддэг бөгөөд үүнд амьтан, хүн хоёулаа адилхан шаардлагатай элементүүд юм.

Тулаан

Тулалдаанд оролцогчид хоёулаа адилхан үзэсгэлэнтэй, амьдрахад зохистой, эрх чөлөөтэй. Мцыригийн хувьд ирвэстэй тулалдах нь түүний хүч чадлын сорилт бөгөөд үүнийг хийдэд зүй ёсоор ашигладаггүй. Баатрын "хувь заяаны гар" өөр замыг хөтөлсөн. Тэр өөрийгөө сул дорой, зөвхөн мацаг барих, залбирахад л тохиромжтой гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч махчин амьтдыг ялсны дараа тэрээр өөртөө шинэ боломжуудыг бахархалтайгаар нээж өгдөг. Зохиогчийн ашигладаг үйлдлийг хурдан өөрчлөхийг харуулсан олон үйл үгсийн ачаар Мцыры ба ирвэс хоёрын хоорондох гайхалтай ид шидтэй тулааныг бүрэн төсөөлж чадна: үйл явдал, динамик.

Сэтгэл санааг "тахирсан", "удирдсан", "яарсан" гэсэн үгсээр хамгийн зөв илэрхийлдэг. Үйл явдлын туршид гол баатрын төлөөх сэтгэлийн түгшүүр арилдаггүй. Гэсэн хэдий ч Мцыри ирвэсийг биш, харин хувь заяа, байгалийн хүчийг даван туулж, залуутай дайсагнаж ялав. Хичнээн харанхуй байсан ч баатар эх орондоо ирэх хүслээ орхихгүй.

8G анги. Уран зохиол дахь DZ (Лермонтов "Мцыры")

1) Унших:

1. Лермонтовын тухай сурах бичгийн нийтлэл (х. 247 - 249);

2. Лермонтовын шүлэг "Мцыри" (х. 250 - 268)

3. туслах материал (доор)

. "Мцыри". Хөгжил утга зохиолын уламжлалромантик шүлэг.

Романтик баатар ба романтик зөрчилдөөн.

Яруу найрагч 1837 онд "Мцыри" шүлэг дээр ажиллаж эхэлсэн.

Лермонтовыг хаан Кавказ руу цөлөв. Түүхийн хичээлээс та хаант засгийн газар өндөрлөгүүдтэй удаан хугацаанд дайн хийж байсныг мэднэ. Лермонтов Кавказын шугамын хамгийн алслагдсан, аюултай цэгт тулалдаж байв. Гэхдээ тэр зөвхөн тулалдаад зогсохгүй Кавказын уулсын ландшафт, бахархалтай уулчдын түүхийг биширдэг байв.

Кавказын үзэсгэлэнт уулсын үзэмж, түүний сүм хийдүүд, сүм хийдүүдийг эргэцүүлэн бодоход Лермонтовын төсөөлөлд өнгөрсөн үе амь оржээ. Мцхета сүмийн сэтгэгдлийг "Мцыри" шүлэгт тусгасан болно.

Юуны өмнө шүлгийн ер бусын гарчиг анхаарал татдаг. "Мцыри"Гүрж хэлнээс орчуулсан - үйлчилдэггүй лам, харийн хүн, харийн хүн, гадны хүн.

Мцыры -" төрөлхийн хүн”, хүний ​​эрх чөлөөг дарангуйлдаг төрийн алс холын хууль тогтоомжийн дагуу биш, харин хүнийг нээж, хүсэл тэмүүллийг нь хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог байгалийн жам ёсны хуулийн дагуу амьдрах. Гэвч баатар өөрт нь харь гаригийн сүм хийдийн ханан дотор олзлогдон амьдрахаас өөр аргагүйд хүрдэг.

Түүхийн цөмд - бодит түүхорос офицерын хийдэд авчирсан уулын хүүгийн тухаймөн амьдралынхаа эцэс хүртэл тэнд байв. Лермонтов ламын хувь заяаны тухай түүхийн төгсгөлийг өөрчилсөн.

Лермонтовын шүлгийн гол баатар бол үхэж буй залуу юм "Би бага зэрэг амьдарч, боолчлолд амьдарч байсан". Тэрээр бүх амьдралынхаа туршид (богино, богино) эрх чөлөөг хүсэх хүсэл, эрх чөлөөний хүсэлд автсан бөгөөд энэ нь зөвхөн олзлогдолд төдийгүй сүм хийдэд - оюун санааны эрх чөлөөгүй байдлын бэхлэлт (лам нар) -д шаналж байсан тул илүү эсэргүүцэх аргагүй байв. лам нар) сайн дураараа амьдралын бүх баяр баясгалангаас татгалзсан) . Хэдийгээр лам нар түүнийг өрөвдөж, түүнд анхаарал халамж тавьж, оршин тогтнож байв Хийдийн "хамгаалалтын хана" түүний хувьд тэвчихийн аргагүй болжээ.

Зохиол ба зохиол

"Мцыри" шүлэг - романтик ажил. Зохиол нь энгийн: энэ бол Гүржийн хийдэд шинэхэн залуу хүүгийн богино амьдралын түүх юм. Энэ хийдэд хүнд өвчтэй хоригдол авчирсан түүнийг Оросын жанжин лам нарын асрамжинд үлдээжээ. Хэсэг хугацааны дараа эдгэрсний дараа тэрээр аажмаар "олзлогдоход дассан", "ариун эцгээрээ баптисм хүртэж", "амьдралынхаа ид үедээ аль хэдийн сүм хийдийн тангараг өргөхийг хүсч байсан" бөгөөд тэрээр гэнэт нэг удаа зугтахаар шийджээ. бороотой намрын шөнө. Буцаж орохыг оролдож байна эх оронМцыры багадаа урагдаж, ойд гурван өдөр тэнүүчилжээ. Тулалдаанд ирвэс алж, хүнд шархадсан Мцырийг лам нар "мэдрэмжгүй хээрээс" олж, хийдэдээ буцаж ирэв. Гэхдээ шүлгийн өрнөл нь гол дүрийн баатрын амьдралын эдгээр гадаад баримтуудаас бус, харин түүний туршлагаас бүрддэг.

Бүтээлийн найрлага нь өвөрмөц юм: шүлэг нь танилцуулга, Богино өгүүллэгзохиолч баатрын амьдрал ба баатрын наминчлалын тухай, танилцуулга дахь үйл явдлын дарааллыг өөрчилсөн.

Зохиолч орхигдсон сүм хийдийн дүр төрхийг харуулсан товч танилцуулгаар түүх эхэлдэг.

Жижиг 2-р бүлэгт Мцыригийн өнгөрсөн үеийн тухай өгүүлдэг: тэр сүм хийдэд хэрхэн орж ирсэн, зугтаж, удалгүй үхэж байхад нь олдсон.

Үлдсэн 24 бүлэг нь монолог-баатрын наминчлал юм. Мцыри зэрлэг байгальд өнгөрүүлсэн тэр "ерөөлтэй гурван өдрийн" тухай хар хүнд ярьжээ.

Хэрэг хүлээлгэх хэлбэрЗохиолч баатрынхаа дотоод ертөнцийг илчлэх боломжийг олгодог, учир нь зохиолчийн гол ажил бол баатрын амьдралын үйл явдлыг харуулахаас илүүтэй байдаг. түүний дотоод ертөнцийг илчлэх. Өвгөн оргон зайлсан хүнийг чимээгүй сонсдог бөгөөд энэ нь уншигчдад баатарт тохиолддог бүх зүйлийг зөвхөн баатрын нүдээр харах боломжийг олгодог.

Шүлэгний голд үл таних, харь гаригийн ертөнцөд унасан азгүй залуугийн дүр төрх бий. Энэ нь хийдийн амьдралд зориулагдаагүй болно. 3, 4, 5-р бүлэгт тэр залуу хийд дэх амьдралынхаа тухай ярьж, сэтгэлээ нээв: олзлогдолд даруу байдал илт харагдаж байсан боловч үнэн хэрэгтээ тэрээр "Ганцхан бодлын хүчийг мэддэг байсан, Нэг - гэхдээ галт. хүсэл тэмүүлэл: тэр өт шиг "түүний дотор амьдарч" түүний сэтгэлийг хазаж, шатаажээ. Тэрээр түүний мөрөөдлөө "Бүтэн эс, залбирлаас санаа зовнил, тулааны гайхамшигт ертөнц рүү, үүлэн дунд хад чулуу нуугдаж, бүргэд мэт эрх чөлөөтэй хүмүүс рүү" гэж нэрлэжээ. Түүний цорын ганц хүсэл бол эрх чөлөөтэй байх, амьдралыг бүх зовлон жаргал, зовлон жаргалыг мэдэх, хайрлах, зовох явдал юм.

6, 7-р бүлэгт оргодол "зэрлэг байгальд" харсан зүйлийнхээ тухай ярьдаг. Залуугийн өмнө нээгдсэн Кавказын сүр жавхлант байгалийн ертөнц нь гунигтай хийдийн дүр төрхтэй эрс ялгаатай. Энд баатар дурсамжинд маш их автсан тул өөрийнхөө тухай мартаж, мэдрэмжийнхээ талаар юу ч хэлдэггүй. Түүний байгалийн зургийг зурж буй үгс нь түүнийг бүхэлд нь, галт байгаль гэж тодорхойлдог.

8-р бүлгээс гурван өдрийн тэнүүлийн түүх эхэлнэ. Үйл явдлын дараалал тасрахаа больсон, уншигч баатартай алхам алхмаар хөдөлж, түүнтэй хамт туршлага хуримтлуулдаг. Мцыри Гүрж залуу бүсгүйтэй уулзсан тухай, хэрхэн замаа алдсан тухай, ирвэстэй тулалдсан тухай өгүүлдэг.

25, 26-р бүлэг - Мцыригийн салах ёс ба түүний гэрээслэл. “Эх орондоо хэзээ ч ул мөр үлдэхгүй” гэдгийг тэнүүчилж явахдаа ойлгосон шинэхэн хүн үхэхэд бэлэн болжээ. Түүний зэрлэг байгальд өнгөрүүлсэн тэр гурван өдөр нь залуу хүний ​​амьдралын хамгийн тод дурсамж болжээ. Түүний хувьд үхэл бол шорон хийдээс ангижрах явдал юм. Баатарын харамсдаг цорын ганц зүйл бол “Хүйтэн дүлий хүүр нь эх нутагтаа дүрэлзэхгүй, гашуун тарчлалын түүх” түүнийг дүлий хананы хооронд дуудахгүй, хар бараан нэрэнд нь анхаарал гашуудан татна. Тиймээс тэр ахлагчаас түүнийг Кавказ харагдахуйц цэцэрлэгт оршуулахыг хүсдэг. Түүний үхэхээсээ өмнөх бодол нь эх орны тухай байдаг.

"Мцыри" шүлгийн өрнөл, найруулгын бүхий л онцлог нь уншигчдад гол дүрийн дүрд анхаарлаа хандуулах боломжийг олгодог.

Уянгын монологийн үүрэг.

Монолог Мцыри өмсдөг гэм буруугаа хүлээх мөн чанар. Бөгөөд энэ нь монолог ч биш, харин харилцан яриа-маргаан(хэдийгээр бид Mtsyra-ийн ярилцагчийн үгийг хэзээ ч сонсдоггүй).

Тэр залуу хэргээ хүлээгчтэйгээ юуны талаар маргаж байгаа юм бэ? Тэр юуг үгүйсгэдэг вэ? Тэр юу гэж хэлэх вэ?

Энэ маргаан амьдралын талаарх эсрэг тэсрэг үзэл бодлын зөрчил, ертөнцийг үзэх үзлийн зөрчил.

Нэг талдаа – даруу байдал, идэвхгүй байдал, цочролоос айх, дэлхийн баяр баясгаланг үгүйсгэх, диваажингийн өрөвдөлтэй найдвар.

Нөгөө талаар – шуурга цангах, түгшүүр, тулаан, тэмцэл, эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүлэл, байгаль, гоо үзэсгэлэнг гүн яруу найргийн төсөөлөл, оюун санааны боолчлолыг эсэргүүцэх.

Мцыри амьдрах нь юу гэсэн үг вэ?

Мцыры зэрлэг байгальд юу харсан бэ?

Монолог, Мцыригийн наминчлал наманчлалын шинж чанарт биш, бага баатартэрээр өөрийн бодол санаа, үйлдлийнхээ нүглийн талаар ярих, Төгс Хүчит Бурханаас уучлал гуйх хандлагатай байдаг. Мцырагийн монолог нь сүм хийдийн утгаараа гэм буруугаа хүлээх биш, харин эрх чөлөөний тухай номлол юм.

Тэрээр эрх чөлөө, аз жаргалын эрхээ хамгаалж, шашны ёс суртахуун, сүм хийдийн оршин тогтнох үндэс суурийг үгүйсгэдэг.. Үгүй "бүхэг эс ба залбирал", А "санаа зоволт, тулааны гайхамшигт ертөнц"ганцаардал биш "хар хана", А "Эх орон, гэр орон, найз нөхөд, хамаатан садан", ойр дотны, сайхан хүмүүстэй харилцах.

Мцырагийн бодол аавуудын орон, элбэг дэлбэг, тансаг, эрх чөлөөтэй байгаль, ухаалаг, бардам, дайчин ард түмний нутаг руу яаран ирж байна.нөхөрлөл, цэргийн ахан дүүсээр нэгдсэн. Баатрын бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл нь өндөр, сонирхолгүй байдаг.

Боолын даруу байдал, өөрийгөө доромжлох, даруу байдлын уур амьсгал нь түүний гал цогтой, тэрслүү, сониуч зан чанарт харь юм. Тэрээр амьдралынхаа гол цөмд хүрэхийг хүсдэг..

Дэлхий үзэсгэлэнтэй эсэхийг олж мэдээрэй

Эрх чөлөө эсвэл шоронгийн талаар олж мэд

Бид энэ ертөнцөд төрөх болно.

Ландшафт ба түүний үүрэг.

- Мцыры зэрлэг байгальд хэрхэн харагддаг вэ?

Мцыры түүний түүхэнд хамгийн ихийг сонгодог Кавказын байгалийн гайхалтай зургууд нь түүний мэдрэмж, тэр үеийн туршлагыг ойлгоход тусалдаг.

Залуу эр эргэн тойрныхоо ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг төдийгүй түүний доторх аймшигтай, муухай зүйлтэй тулгарсан. байгаль нь түүнд тааламжтай төдийгүй бас харгис байсан y.

Шүлгийн эхэнд байгалийг дүрсэлсэн байдаг тод өнгөөр (6-р бүлэг ). Байгаль (Гүрж хүнтэй уулзахаас өмнө - 11-р бүлэг ) аз жаргалаар дүүрэн, аз жаргалын сэрэмжлүүлэг, хайр.

Төгсгөлд нь түүний түүх хөндий нь шатсан цөл мэт харагдана (22-р бүлэг) .

Гэсэн хэдий ч Мцыры дэлхий ертөнц үзэсгэлэнтэй гэсэн санаагаар өөрийгөө батлав. Кавказын байгалийн хүч чадал, сүр жавхлан нь баатрын сүнслэг хүч чадал, эрх чөлөөг хайрлах хайр, галт мэдрэмжтэй нийцэж байв.

"Ирвэстэй уулзсан нь" цувралын дүн шинжилгээ.

Энэ тулалдаанд Мцырийг бид хэрхэн харж байна вэ?

Ирвэстэй хийсэн уулзалтын хэсэг - хүч чадал, эр зориг, дайсагнасан нөхцөл байдлыг эсэргүүцэх дуулал.

... ялсан дайсантай

Тэр үхэлтэй нүүр тулан уулзаж,

Тулалдаанд байлдагч хэрхэн дагаж мөрддөг вэ?

Мөн эдгээр мөрүүд нь зөвхөн үхсэн ирвэсийн тухай биш юм. Бас бахархмаар "Үлдсэн хүчийг цуглуулах", үхлийн нүүр рүү зоригтойгоор харж, Мцыры өөрөө үхдэг.

"Ирвэстэй тулалдах" анги хэрхэн өөр уран бүтээлчдийг татах вэ?

Константинов, Фаворский нарын зургуудыг шалгаж байна уу?

- Белинский яагаад Мцырийг "Лермонтовын дуртай идеал" гэж нэрлэсэн бэ?

Белинский гэж хэлсэн Мцыры бол Лермонтовын дуртай идеал юм, Энэ юу вэ "Яруу найраг дахь өөрийн хувийн сүүдэрийн тусгал".

Залуу хүн амьдралд баяртай гэж хэлэхэд хэцүү байдаг. Хүссэн эрх чөлөөнд хүрч чадаагүйдээ өөрийгөө гашуунаар буруутгадаг.. Шүлгийн сүүлчийн гашуудлын мөрүүд нь уншигчдын зүрх сэтгэлд өвдөлтөөр эгшиглэнэ.

Гэхдээ бие махбодийн хувьд эвдэрсэн ("шорон надад мөрөө үлдээсэн ...") гэж баатар олж мэдэв агуу хүчсүнс, эцсийн мөч хүртэл тэрээр өөрийн идеалдаа үнэнч хэвээр байна. Тэнгэрийн эв найрамдлын тухай аливаа бодол түүнд харь байдаг.

Харамсалтай нь, хэдхэн минутын дотор

Эгц ба харанхуй чулуулгийн хооронд,

Хүүхэд байхдаа тоглож байсан газар

Би тэнгэр, үүрд мөнхийг солих болно ...

Үхэж байгаа ч ялагдаж чадаагүй, тэр бол эр зориг, хүсэл зоригийн бэлэг тэмдэг.

"Мцыри" шүлэг нь эрх чөлөөний төлөөх эр зоригийн гоо үзэсгэлэн, хүний ​​зорилготой байх хүч чадлыг дуулдаг..

Эпиграфийн утгахувь заяаны эсрэг бослого, тэрслүү байдал, эрх чөлөө, аз жаргалыг хүртэх зохистой хүний ​​байгалийн эрхийг хамгаалах.

- Тэгэхээр энэ шүлэг юуны тухай вэ?

Шүлгийн утга илүү өргөн хүрээтэй (зөвхөн шашны ёс суртахууны эсрэг биш, догма).

Дэвшилтэт хүмүүс, яруу найрагчийн үе тэнгийнхэн, яруу найрагч өөрөө Орост Николас шорон, гянданд байгаа мэт мэдрэмж төрж байв. Эндээс боолчлолын сэдэл нь эрх чөлөөг хүсэх, тэмцэл, эрх чөлөөнд тэмүүлэх сэдэлтэй нийлдэг.

Шүлгийн утга учирЛермонтов - хүсэл зориг, эр зориг, бослого, тэмцлийн хүчийг алдаршуулах, ямар ч эмгэнэлтэй үр дүнд хүргэж болзошгүй.

Шүлгийг уншсаны дараа ямар мэдрэмж төрж байна вэ?

Сурах бичгийн асуултанд хариулна уу(х. 268-269).

Мцыригаас хийдээс зугтаж, гурваас гайхалтай өдөр"хүслээр" (дээр ижил нэртэй шүлэгЛермонтов)

"Мцыри" романтик шүлгийг М.Ю. Лермонтов 1839 онд. Энэ нь оросуудад олзлогдсон Кавказ залуу Мцыри, тэндээс хийдэд очсон гол дүрийн гэмээ наминчлах хэлбэрээр бичигдсэн байдаг.

Шүлгийн өмнө Библийн эпиграф бичсэн: "Идэж, зөгийн бал идээд, одоо би үхэж байна" гэж бүтээлийн үйл явдалд өгүүлдэг: баатар хийдээс зугтаж, "зэрлэг байгальд гурван сайхан өдөр амьдардаг" ”. Гэвч сул дорой, бие муутай тэрээр дахин "шорондоо" унаж, тэндээ үхдэг.

Мцыри эрх чөлөөтэй байх гурван өдрийн турш тэрээр өөрийгөө өөр хүн гэдгээ ухаарсан. Баатар өөрийгөө хувь заяа, амьдралынхаа эзэн гэдгээ мэдэрч, эцэст нь эрх чөлөөг мэдэрсэн.

Мцырагийн хувьд анхны мартагдашгүй сэтгэгдэл бол бүх сүр жавхлан, хүч чадлаараа байгальтай уулзах явдал байв.

Тэр өглөө тэнгэрийн булш байсан

Тэнгэр элчийн нислэг тийм л цэвэр ариун

Хичээнгүй нүд дагаж болно;

…………………………………….

Би үүнд нүдээрээ, сэтгэлээрээ байдаг

Байгаль нь баатарт түүнийг өсгөж хүмүүжүүлсэн лам нар болон хийдийн хананд өгч чадаагүй зүйлийг өгсөн - өөрийн хүч чадал, бүх дэлхийтэй эв нэгдэл, аз жаргалын мэдрэмж. Байгаль, бидний эргэн тойрон дахь ертөнц аюул, саад тотгороор дүүрэн байг, гэхдээ эдгээр нь байгалийн аюул, саад бэрхшээлийг даван туулж, хүн илүү хүчирхэг, өөртөө итгэлтэй болдог. Сүм хийд бол хүн аажмаар үхдэг шорон юм.

Мцыригийн хувьд миний бодлоор голын дагуу уулзсан Гүрж охинтой уулзах нь чухал байв. Охин баатарт үзэсгэлэнтэй санагдсан. Түүний дотор залуу цус буцалж байв. Мцыри нүдээрээ гүрж эмэгтэйг гэр хүртэл нь дагаж явсан боловч овоохойнхоо хаалганы цаана алга болжээ. Мцыригийн хувьд тэр үүрд алга болсон. Баатар гашуун, хүсэл тэмүүллээр өөрийгөө танихгүй, хүмүүс өөрт нь харь хүн гэдгээ ухаарч: "Би тэдний хувьд тал нутгийн араатан шиг үүрд харь хүн байсан."

Шүлгийн оргил нь баатар, ирвэс хоёрын тулааны дүр зураг юм. Энэ бол үйл ажиллагааны хөгжил төдийгүй баатрын дүрийг хөгжүүлэх оргил үе юм. Энэ бол миний бодлоор хамгийн их чухал цэгтүүний гурван өдрийн тэнүүчлэлд. Энд Мцыры бүх чадвараа харуулж, бүх боломжоо ухаарсан.

Би сүүлчийн хүч чадлаараа яаравчлав

Мөн бид хос могой шиг сүлжилдсэн,

Хоёр найзыгаа чанга тэвэрч,

Нэг дор унасан, мөн харанхуйд

Зодоон газар дээр үргэлжилсэн.

Мцыри зөвхөн түүнийг биш дайчлав биеийн хүч, авхаалж самбаа, хариу үйлдэл, гэхдээ бас хамгийн сайн ёс суртахууны чанарууд - хүсэл зориг, ялах хүсэл, авхаалж самбаа.

Ойн хаан - ирвэсийг ялсны дараа Мцыры амьдралынхаа хамгийн сайхан мөчүүдийг туулсан гэдгээ ойлгов. Гэвч дараа нь түүний үгэнд гашуун байдал оров:

Гэхдээ одоо би итгэлтэй байна

Аавуудын нутагт юу байж болох вэ

Сүүлчийн зоригтуудын нэг биш.

Энэ гашуун нь ажлын туршид цутгаж байна. Мцыры эрх чөлөөг хүсч байсан ч хийдийн хананы гадна амьдарч чадахгүй гэдгийг зохиолч харуулж байна. Хийдэд оршин тогтнох нь залууг дэлхий дээр бүрэн амьдрах боломжгүй болгосон.

Баатрын зорилго - эх орондоо очих нь биелэх боломжгүй юм. Тэр үүнд хэтэрхий сул дорой, тэр жинхэнэ, бодит амьдралыг мэдэхгүй. Тиймээс тэрээр өөрийн оршин тогтнох боломжтой газар - хийд рүү өөрийн эрхгүй буцаж ирдэг.

Энэ үед өлсгөлөн, сул дорой байдлаасаа болж ядарсан баатар хөөрч эхэлдэг. Түүнд голын загас түүнд дуу дуулдаг юм шиг санагддаг. Тэрээр Мцырийг эгч нартайгаа хамт голын ёроолд үлдэхийг уриалав. Энд сэрүүн, тайван байна, хэн ч хүрч, гомдоохгүй:

Унт, таны ор зөөлөн байна

Таны бүрхэвч ил тод байна.

Он жилүүд өнгөрөх болно, олон зуун жил өнгөрөх болно

Гайхамшигтай мөрөөдлийн дуу хоолой дор.

Загасны дуу бол баатар эрийг ухаан орох, шуурга, үймээн самуунаас хол байх, өөрөөр хэлбэл хийддээ үлдэхийг уриалсан дотоод дуу хоолой юм шиг надад санагддаг. Энд түүний амьдрал "гайхамшигтай мөрөөдлийн чимээнээр" чимээгүйхэн, үл анзаарагдам өнгөрөх болно. Мцыри өөрийгөө илчлэхгүй, сүнслэг импульсээ дарж болохгүй, гэхдээ тэр үргэлж тайван, сайн хооллож, хамгаалагдсан байх болно.

Шүлгийн төгсгөлд Мцыры өөр хувь заяаг өөртөө сонгож байгааг бид харж байна. Өвгөн ламд бичсэн гэрээслэлдээ баатар нутаг орныхоо уулс харагдахуйц хийдийн хашаанд оршуулахыг гуйжээ. Түүнийг үхэх ч хамаатан садныхаа дэмжлэгийг мэдэрч, баатрын бүх амьдралыг орвонгоор нь эргүүлсэн гайхамшигт гурван өдрийн дурсамжтай үхэх болно.

>Мцыригийн бүтээлээс сэдэвлэсэн зохиолууд

Гүрж хүнтэй уулзаж байна

1839 онд бичсэн М.Ю.Лермонтовын романтик шүлэг нь түүний нэг болжээ шилдэг бүтээлүүдтүүний үеийн. Гол дүршүлэг - зэрлэг байгалийн цээжин дэх чөлөөт нутагт төрсөн залуу Мцыри, гэхдээ санамсаргүй байдлаар хийдэд орж, амьдралынхаа туршид амьсгал давчдах ханан дотор нь дуусчээ. Ядуу хүний ​​хийд нь жинхэнэ шорон болж, тэндээс гарч, төрөлх нутгаа харахыг мөрөөддөг байв.

Нэгэн цагт тэрээр зугтаж, Кавказын үзэсгэлэнт байгалийг эдэлж чадсан хэвээр байв. Тэнд тэрээр хүчирхэг зэрлэг ирвэстэй таарч, түүнтэй тулалдаж, ялалт байгуулав. Гэвч түүнд хамгийн их сэтгэгдэл төрүүлсэн нь үндэсний хувцастай Гүржийн үзэсгэлэнт эмэгтэй уулын гол руу ус авчрахаар буусан юм. Ялангуяа Мцыри түүний дуу хоолойг "амттай чөлөөтэй", "маш урлаггүй амьд" санаж байв.

Зохиогчийн хэлснээр охин гэр бүлийнхээ хамт ууланд ядуу овоохойд амьдардаг болохыг олж мэдсэн. Энэ жирийн охинтом бараан нүдтэй, гүн харцтай, бүдэгхэн хоолойтой. Гэхдээ Мцыригийн хувьд энэ уулзалт санамсаргүй биш юм. Хийдийн хананд залуу охины хоолой ямар сайхан байдгийг тэр мэдэхгүй байв. Тэрээр Кавказын уулархаг бүс нутагт өссөн охид ямар үзэсгэлэнтэй болохыг мэддэггүй байв.

Тийм ч учраас түүнд оногдсон өдрүүдийг дуустал энэ уулзалтыг санаж байсан гэж бодож байна. Шархадсан, суларч, хийдэд буцаж ирээд үхэхийн тулд тэнд үлджээ. IN сүүлийн өдрүүдМцыригийн хажууд түүнийг багадаа үхлээс аварсан хөгшин лам байв.

Кавказын байгалийн сайхныг харахгүй, хамаатан садангаа тэвэрч чадахгүй, хийдийнхээ амьсгал давчдах ханан дунд амьдралаа өнгөрөөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн бол яагаад түүнийг аврах шаардлагатай байсан бэ гэсэн нэг асуулт залууд сонирхолтой байв. Гүржийн сайхан эмэгтэйн дууг сонсоод унтаарай нээлттэй тэнгэрмөн хүчирхэг ой мод, уулын хөндийгөөр алхаарай. Энэ бүхэн хөөрхий залуугийн сэтгэлээр унасан бөгөөд амьдралынхаа сүүлийн мөчид байгальтайгаа ойр байхыг хүсэв.

Бүтээлийн төгсгөлд баатар байлдан дагуулалгүй үхдэг. Даруу тайван байдал, хайхрамжгүй байдлыг сорьсон тул түүний эр зориг, хүсэл зориг нь биширмээр юм. Түүний ойлголтоор амьдрал бол бодолгүй ургамлын оршихуй биш харин чөлөөт оршихуй гэж үздэг байв. Түүний хийдийн гадаа өнгөрөөсөн өдөр бүр тод өнгө, шинэлэг зүйлээр дүүрэн байв. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн өрөөнд өссөн хүний ​​хувьд энэ ертөнц хүртэх боломжгүй болж хувирдаг.