Яагаад хүйтэн намар гэж нэрлэдэг вэ? Хүйтэн намар

Хүн амьдарсан урт удаан амьдрал. Энэ нь олон бэрхшээл, хохирол амссан. Гэвч нас барахаасаа өмнө ганцхан өдрийг л санаж байна. Үүнийг өнөөдрөөс хэдэн арван жил салгаж байгаа ч энэ нь цорын ганц чухал зүйл юм шиг санагддаг. Бусад бүх зүйл бол шаардлагагүй мөрөөдөл юм. ТУХАЙ эмгэнэлт хувь тавиланБунины "Хүйтэн намар"-д Оросын цагаачийг өгүүлдэг. Шинжилгээ жижиг ажилзөвхөн Анхны харцаарэнгийн ажил мэт санагдаж магадгүй. Зохиолч нэгэн түүхийн жишээн дээр хувьсгалын дараа эх орноо орхин явсан Оросын язгууртны эмгэнэлт хувь заяаг өгүүлжээ.

Бунины "Хүйтэн намар" өгүүллэгт төлөвлөгөөний дагуу дүн шинжилгээ хийх

Энэ ажлыг хэрхэн эхлүүлэх вэ? Бунины түүхийн дүн шинжилгээ " Хүйтэн намар» та бага багаас эхэлж болно намтар. Энэ нийтлэлд бичсэнчлэн, төгсгөлд нь зохиогчийн талаар хэдэн үг хэлэхийг зөвшөөрнө. Үүнд байх ёстой гол зүйл уран сайхны шинжилгээБунины "Хүйтэн намар" нь 1914-1918 онд Орос улсад болсон түүхэн чухал үйл явдлуудын тухай өгүүлдэг.

Бунин "Хүйтэн намар" шинжилгээний төлөвлөгөө:

1. Дайн.
2. Баяртай орой.
3. Салах.
4. Смоленскийн зах.
5. Кубан.
6. Цагаачлал.

Дайн…

Энэ түүхийг эхний хүнээр ярьдаг - залуу насаа дурсан санаж буй эмэгтэйн үүднээс. Гол дүр нь дурсахуйгаар бодогддог гэдгийг уншигч дараа нь мэдэх нь үнэн. Үйл явдал гэр бүлийн эдлэнд болдог. Орост Фердинанд Сараево хотод алагдсан тухай мэдээлэл гарч ирэв. Хоёр сарын дараа охины сүй тавих ёслолыг гэрт нь тэмдэглэх болно залуу эртэр удаан хугацаанд хайрлаж байсан бөгөөд тэр хүртэл хайрлах болно сүүлийн өдрүүдөөрийн амьдрал. Тэгээд тэр өдөр тодорхой болно: Герман Орост дайн зарлав. Дайн эхэлсэн.

1914 оны 6-р сарын сүүлчээр Австрийн хамба лам Сараево хотод алагдсан. Энэ үйл явдал дайны албан ёсны шалтаг болсон. Тэр үед Орост олон хүн Герман Орос руу довтлохгүй гэдэгт итгэлтэй байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь болсон. Гэвч дайн эхлэхэд ч хүмүүс удаан үргэлжлэхгүй гэдэгт итгэж байсан. Энэ зэвсэгт мөргөлдөөн хэр өргөн цар хүрээтэй, урт удаан үргэлжлэхийг хэн ч сэжиглэж байгаагүй.

Бунины Хүйтэн намрыг шинжлэхдээ түүхэн үндэслэлд анхаарлаа хандуулах нь маш чухал юм. Эрч герцог алагдсаны дараа болсон үйл явдлууд дэлхийг бүхэлд нь өөрчилсөн. Орост дайны өмнөхөн язгууртнууд нийт хүн амын 1.5 хувийг эзэлж байв. Энэ нь хоёр сая орчим хүн юм. Олонхийг бүрдүүлж байсан зарим нь цагаачилсан. Бусад нь үлдсэн Зөвлөлт Орос. Энэ нь хоёуланд нь амаргүй байсан.

үдэлтийн үдэшлэг

Бунины "Хүйтэн намар" зохиолыг шинжлэхдээ яагаад түүхэнд аялах шаардлагатай байна вэ? Баримт нь зохиолчийн хэв маяг нь нэлээд товч юм. Тэрээр дүрийнхээ талаар маш бага ярьдаг. Өнгөрсөн зууны эхэн үед Орост болон дэлхийн хэмжээнд юу болсон талаар ядаж өнгөц мэдлэгтэй байх хэрэгтэй. Гол дүр нь хэн бэ? Удам дамжсан язгууртны охин байх. Түүний амраг хэн бэ? Цагаан офицер. 1914 онд фронтод явсан. Энэ нь есдүгээр сард болсон. 1914 онд эрт, хүйтэн намар байлаа.

Бунин, бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ үүнийг дурдах нь зүйтэй бөгөөд тэрээр баатруудынхаа нэрийг дурдаагүй болно. Зохиолч өөрийн зарчимдаа үргэлж үнэнч байдаг: нэг ч илүү үг биш. Баатар бүсгүйн амрагийн нэр хэн байх нь хамаагүй. Тэр салах ёс гүйцэтгэсэн үдшийг түүний үүрд санаж байх нь чухал юм.

Салах

Тэр өдөр ямар байсан бэ? Ээж жижигхэн торгон уут оёв. Маргааш нь бүтэлгүй хүргэнийнхээ хүзүүнд зүүхээс өөр аргагүйд хүрэв. Тэр нь ууттай алтлаг скапуляр, альааваас нь өвлөн авсан. Энэ бол хязгааргүй, урам хугарах уйтгар гунигаар дүүрэн намуухан намрын үдэш байлаа.

Салахын өмнөх өдөр тэд цэцэрлэгт зугаалахаар гарав. Гэнэт тэр "Ямар хүйтэн намар вэ ..." гэсэн үгээр эхэлдэг Фетийн шүлгийг санав. Буниний бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь түүхийг өөрөө уншихаас эхлэх ёстой. Энэ нь маш их юм Анхны харцаар жижиг дэлгэрэнгүй мэдээлэл Энэ нь туршлагын гүнийг илчилдэг Гол дүр. Тэрээр Фетийн шүлгүүдээс иш татсан бөгөөд магадгүй эдгээр мөрүүдийн ачаар тэрээр 1914 оны намар маш хүйтэн байсныг бүх насаараа санаж байв. Үнэндээ тэр эргэн тойронд юу ч хараагүй. Би зүгээр л удахгүй болох салах тухай бодож байсан.

Өглөө нь тэр түүнийг үдэв. Тэр залууг хайрласан охин болон түүний эцэг эх өөрийн хүү, түүнийг удаан хугацаанд харж байсан. Тэд хэн нэгнийг удаан хугацаагаар салах гэж үдэж буй хүмүүсийн ердийн тэнэг байдалд байв. Түүнийг сарын дараа Галицид алжээ.

Галисын тулаан 8-р сарын 18-нд эхэлсэн бөгөөд сар гаруй үргэлжилсэн. Оросын арми ялсан. Түүнээс хойш Австри-Унгар Германы цэргүүдийн тусламжгүйгээр ямар ч томоохон ажиллагаа явуулах эрсдэлд ороогүй. Байсан чухал үе шатДэлхийн нэгдүгээр дайнд. Энэ тулалдаанд хэдэн орос офицер, цэрэг амь үрэгдсэн тухай нарийн мэдээлэл алга.

Смоленскийн зах

Дөрвөн жил өнгөрчээ. Гол дүрийн аав, ээж байхгүй. Тэрээр Смоленскийн захаас холгүй Москвад амьдардаг байв. Олон хүмүүсийн нэгэн адил тэрээр худалдаа эрхэлдэг байсан: тэр хуучин үеэсээ үлдсэн зүйлээ зардаг байв. Ийм саарал өдрүүдийн нэгэнд охин гайхалтай сайхан сэтгэлтэй хүнтэй уулзав. Энэ нь дунд насны тэтгэвэрт гарсан офицер байсан бөгөөд удалгүй түүнтэй гэрлэжээ.

Дараа нь Октябрийн хувьсгалиргэнийзэрэг дэв, эдлэн газар байхгүй болсон. Мөн язгууртнууд олон хүний ​​амьжиргааны эх үүсвэр болсон газар өмчөө алдсан. Мөн ангийн ялгаварлан гадуурхалтаас болж шинэ эх сурвалж олоход хэцүү байсан.

Бунины "Хүйтэн намар" зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ цөөн хэдэн ишлэлийг иш татах нь зүйтэй. Москвагийн богино хугацаанд баатар эмэгтэй худалдаачны подвалд амьдардаг байсан бөгөөд тэр зөвхөн "Эрхэм дээдэс" гэж түүнд ханджээ. Эдгээр үгс нь мэдээж хүндэтгэл биш, харин доог тохуу байсан. Хэдэн жилийн өмнө асар том тансаг эдлэнд амьдарч байсан язгууртны төлөөлөгчид гэнэт хамгийн доод нийгмийн амьдрал . Шударга ёс яллаа - өчигдөр тэдний өмнө гомдсон хүмүүс ийм бодолтой байсан.

Кубанд

Орос дахь амьдрал өдөр бүр тэвчихийн аргагүй болсон. Хуучин язгууртнууд Москвагаас улам бүр цааш явж байв. Гол дүр болон түүний нөхөр Кубанд хоёр жил гаруй амьдарсан. Тэдэнтэй хамт түүний ач хүү байсан - сайн дурын ажилтан болохыг мөрөөддөг маш залуу. Боломж гарч ирмэгц тэд бусад дүрвэгсдийн хамт Новороссийскийг зорив. Тэндээс Турк руу.

Цагаачлал

Баатар охин нууц амраг нь нас барсны дараа юу болсныг хачин, үл ойлгогдох мөрөөдөл болгон өгүүлдэг. Тэр гэрлэж, дараа нь Турк руу явсан. Нөхөр нь замдаа хижиг өвчнөөр нас баржээ. Түүнд хамаатан садан үлдсэнгүй. Зөвхөн нөхрийн төрсөн дүү, эхнэр нь. Гэвч тэд удалгүй Крым дахь Врангел руу явж, түүнд долоон сартай охиноо үлдээжээ.

Тэр хүүхэдтэйгээ удаан хугацаагаар аялсан. Тэрээр Серби, Болгар, Чех, Францад байсан. Ницца хотод суурьшсан. Охин өссөн, Парист амьдардаг, түүнийг өсгөсөн эмэгтэйд хүүхэд шиг мэдрэмж төрдөггүй.

1926 онд Европт мянга орчим орос дүрвэгсэд амьдарч байжээ. Тэдний тавны нэг нь Францад үлджээ. Одоо байхгүй болсон эх орноо хүсэх нь Оросын цагаачдын сүнслэг тарчлалын үндэс юм.

Та амьдардаг, баярла ...

30 жил өнгөрчээ. Эмэгтэй ойлгов: тэр алс холын намрын үдэш түүний амьдралд жинхэнэ байсан. Дараагийн он жилүүд зүүд мэт өнгөрөв. Тэгээд явахынхаа өмнөх өдөр гэнэт үхлийн тухай ярьжээ. "Хэрэв тэд намайг алчихвал чи илүү наслаарай, би чамайг тэнд хүлээх болно" - энэ бол түүний амьдралынхаа туршид санаж байсан сүүлчийн үгс юм.

Эх орноосоо хагацсан хүний ​​тэвчихийн аргагүй өвдөлтийн тухай Бунины түүх. Энэ бол дайны авчирсан аймшигт хохирол, ганцаардлын тухай бүтээл юм.

Иван Бунины олон бүтээл дурсахуйгаар дүүрэн байдаг. Зохиолч 1920 онд Оросоос гарчээ. Гадаадад ажиллаж байсан утга зохиолын бүтээлч байдал, 1933 онд хүлээн авсан Нобелийн шагнал. Тэрээр амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг хүртэл харьяалалгүй байв. "Хүйтэн намар" өгүүллэг 1944 онд хэвлэгдсэн. Зохиолч 11 жилийн дараа нас баржээ. Оршуулгын газарт оршуулсан Сент-Женевьев-дес-Буа.

И.А.Бунины "Хүйтэн намар" түүхийг 1944 оны 5-р сарын 3-нд бичсэн. Зохиолч энэ бүтээлдээ хайр дурлалын сэдэв, цаг хугацааны сэдвийн талаар бичжээ. Өнгөц харахад уг бүтээл нь дотор бичигдсэн юм шиг санагдаж магадгүй түүхэн сэдэв, гэхдээ үнэн хэрэгтээ өгүүллэгийн түүх нь зөвхөн арын дэвсгэр үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хамгийн чухал зүйл бол баатар болон түүний эмгэнэлт хайрын мэдрэмж юм.

Энэхүү бүтээл нь ой санамжийн асуудал, баатрын оюун ухаан дахь үйл явдлын хувийн тусгал зэргийг тавьдаг. Түүний ой санамж нь бүх түүхэн сүйрлээс илүү хүчтэй бөгөөд тэр амьдарч байсан ч гэсэн завгүй амьдрал, олон үйл явдал, олон тэнүүчлэл байсан түүний амьдралд тохиолдсон цорын ганц зүйл бол түүний санаж байгаа тэр намрын хүйтэн үдэш юм.

Бунины дүрүүдийг тасархай шугамаар өгсөн. Эдгээр нь үнэндээ тод дүрүүд, бие даасан шинж чанарууд биш, харин тухайн үеийн хүмүүсийн дүр төрх, төрлүүд юм. Үйл явдлыг гол дүрийн үүднээс нэгдүгээр хүнээр өгүүлдэг. Бүтээл дэх ертөнц, түүхийг түүний нүдээр харуулдаг. Бүх түүх нь үндсэндээ түүний гэм буруугаа хүлээх явдал юм. Тиймээс түүхэн дэх бүх зүйл түүний хувийн мэдрэмж, ертөнцийг үзэх үзэл, түүний үнэлгээнд шингэсэн байдаг.

Баатрын сүйт бүсгүй салах ёс гүйцэтгэх үеэр хайрын мэдрэмжтэй түүнд "Чи амьдарч, дэлхий дээр баярла, тэгээд над дээр ир" гэсэн үгсийг хэлдэг. Бүтээлийн төгсгөлд баатар эмэгтэй эдгээр үгсийг давтаж, гэхдээ гашуун инээдэмтэй, "Би амьдарсан, баяртай байсан, одоо удахгүй ирнэ" гэж илэрхийлээгүй зэмлэлээр хэлэв.

Зохиолд цаг хугацааны дүр төрх маш чухал. Бүх түүхийг хоёр хэсэгт хувааж болох бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн цаг хугацааны зохион байгуулалттай байдаг. Эхний хэсэгт баатар бүсгүйн сүйт залуутай салах ёс гүйцэтгэсэн хүйтэн үдшийн тухай өгүүлнэ. Хоёр дахь хэсэг нь сүйт залуугаа нас барсны дараа баатар бүсгүйн үлдсэн амьдрал юм. Хоёрдахь хэсэг нь өгүүлсэн үйл явдлуудын хэмжээ ихтэй байсан ч нэг догол мөрөнд багтсан болно. Түүхийн эхний хэсэгт цаг хугацаа нь тодорхой шинж чанартай байдаг бөгөөд ажлын текстээс үйл явдлын яг он сар өдөр, цагийг олж болно: "6-р сарын арван таванд", "нэг өдөр", "Петрийн өдөр" өдөр” гэх мэт. Баатар охин үйл явдлын дарааллыг яг таг санаж, санаж байна хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлстэр үед түүнд юу тохиолдсон, тэр юу хийсэн, эцэг эх, сүйт залуу нь юу хийсэн. Түүхийн хоёрдугаар хэсэгт цаг хугацаа хийсвэр байдаг. Эдгээр нь тодорхой цаг, минут байхаа больж, анзаарагдахгүй урсан өнгөрч буй 30 жил юм. Хэрэв түүхийн эхний хэсэгт зарцуулсан цаг хугацаа бага бол зөвхөн нэг үдэш бол хоёрдугаар хэсэгт энэ нь асар их цаг хугацаа юм. Хэрэв түүхийн эхний хэсэгт цаг хугацаа маш удаан өнгөрдөг бол хоёрдугаар хэсэгт энэ нь нэг агшин мэт нисдэг. Баатрын амьдралын эрч хүч, түүний мэдрэмж түүхийн эхний хэсэгт илүү өндөр байдаг. Түүхийн хоёр дахь хэсгийн талаар баатрын өөрийнх нь бодлоор энэ бол "шаардлагагүй мөрөөдөл" гэж хэлж болно.

Хоёр хэсэг нь бодит байдлын хамрах хүрээний хувьд тэгш бус байдаг. Объектив талаасаа хоёрдугаар хэсэгт илүү их цаг хугацаа өнгөрсөн ч субьектив байдлаараа эхний хэсэгт байгаа юм шиг санагдаж байна. Энэ түүх нь мөн "гэр орон" ба "гадаад газар" гэсэн хоёр орон зайн макро дүрсийг харьцуулсан болно.

Гэрийн орон зай нь бетон, нарийн, хязгаарлагдмал орон зай бол харийн газар бол хийсвэр, өргөн, нээлттэй орон зай юм: "Болгар, Серби, Чех, Бельги, Парис, Ницца ...". Энэ байшинг "самовар", "халуун дэнлүү", "жижиг торгон цүнх", "алтан дүрс" гэсэн тохь тух, дулааныг онцолсон олон нарийн ширийн зүйлээр хэтрүүлэн дүрсэлсэн байдаг. Харь орны дүр төрх нь эсрэгээрээ "өвөл, хар шуурганд", "шаргуу хөдөлмөр" гэсэн хүйтэн мэдрэмжээр дүүрэн байдаг.

Текстэд ландшафт маш чухал байдаг. Энэ бол хүйтэн үдшийн дүрслэл юм: "Ямар хүйтэн намар вэ! .. Ороолт, юүдэнгээ өмс ... Харж байна - харлаж буй нарсны хооронд Гал гарч байгаа мэт ..." Бунин сэтгэлзүйн параллелизмын аргыг ашигладаг. Учир нь энэ хэсэг дэх ландшафт нь дүрүүдийн мэдрэмж, тэдний туршлагын тусгал юм. Энэхүү ландшафт нь мөн илэрхийлэгддэг эмгэнэлт үйл явдлуудЭнэ нь баатруудад тохиолдох болно. Энэ нь тодосгогчоор шингэсэн: улаан ("гал"), хар ("нарс"). Энэ нь баатрууд болон уншигчдад хүнд, гунигтай, уй гашуугийн мэдрэмжийг бий болгодог. Энэхүү ландшафт нь мөн дараа нь тохиолдох ертөнц болон хувийн сүйрлийг бэлэгдэж чадна. Зохиолд цаг хугацаа, орон зай хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Эхний хэсэгт орон нутгийн, хаалттай, бетоны цаг нь орон нутгийн цагтай тохирч байна. хаалттай орон зай- байшингийн дүр төрх. Мөн хоёрдугаар хэсэгт байгаа хийсвэр, өргөн цаг нь харь газрын ижил дүр төрхтэй тохирч байна. Тиймээс уншигч Бунин зохиолдоо хоёр эсрэг тэсрэг хронотоп зурсан гэсэн дүгнэлтэд хүрч магадгүй.

Зохиолын гол зөрчил нь эмгэнэлт цаг үе, хувь хүний ​​мэдрэмж хоёрын зөрчил юм.

Түүхийн үйл явдал шугаман байдлаар хөгждөг: эхлээд үйл ажиллагааны өрнөл, дараа нь түүний хөгжил, оргил үе нь баатрын үхэл юм. Мөн түүхийн төгсгөлд - үгүйсгэл, баатрын үхэл рүү ойртож байна. Бунины бүхэл бүтэн зохиолыг романы өргөн зураг дээр байрлуулж болно. Гэсэн хэдий ч зохиолч өөрөө сонгодог жижиг хэлбэртүүх. Уг хуйвалдаан нь туульс бус уран зохиолын зарчмын дагуу зохион байгуулагдсан: анхаарлыг гадаад үйл явдалд бус харин баатрын мэдрэмж, түүний дотоод туршлагын эрч хүчтэй байдалд төвлөрүүлдэг.

"Хүйтэн намрын" дүр төрх нь түүхийн лейтмотив юм. Энэ бол маш олон талын зураг юм. Энэ нь ажлын гол хэсэгт байрладаг бөгөөд гарчигт байрладаг. Энэ нь нэг талаас намрын өвөрмөц дүр төрх, нөгөө талаас эмгэнэлт амьдрал, удахгүй болох аянга цахилгаан, эцэст нь баатар бүсгүйн өндөр нас, түүний ойртож буйн бэлгэдэл юм. үхэл.

Бүтээлийн жанрыг уянгын өгүүллэгийн төрөл гэж тодорхойлж болно, учир нь энд гол зүйл бол зүгээр нэг хэлхээ биш юм. түүхэн үйл явдал, яаж орох баатарлаг бүтээл, мөн дууны үгийн онцлогтой адил хүний ​​сэтгэлд тэдний тусгал.

Бунины "Хүйтэн намар" өгүүллэгт хайр дурлал, хүний ​​амьдралын эмгэнэлт ойлголтыг илэрхийлдэг. Бунин амьдралын аз жаргал, хайр дурлалын түр зуурын тухай, тэдгээр нь гадаад нөхцөл байдлын нөлөөн дор амархан унадаг тухай ярьдаг. Эдгээр гадаад нөхцөл байдал, түүх нь бүр чухал биш болж хувирдаг. Баатар бүсгүй сүйт залуугийнхаа үхлийг даван туулж чадсан ч тэр түүнийг хүлээж байгаа бөгөөд тэд хэзээ нэгэн цагт уулзана гэдэгт итгэдэг. Гол санаа нь илэрхийлэгдэнэ сүүлчийн үгсбаатар: "Гэхдээ миний амьдралд юу тохиолдсон бэ? Тэгээд би өөртөө хариулдаг: зөвхөн тэр намрын хүйтэн үдэш. Тэр хэзээ нэгэн цагт байсан уу? Гэсэн хэдий ч байсан. Энэ бол миний амьдралд байсан бүх зүйл - бусад нь шаардлагагүй мөрөөдөл юм.

Иван Бунины "Хүйтэн намар" өгүүллэгийг зураг шиг зэрвэсхэн ойлгохын зэрэгцээ утга санаа нь илүү гүнзгий байдаг. энгийн тайлбар. Яагаад баатар зөвхөн шүлгийн эхний бадаг иш татдаг вэ? Баатар охин гучин жилийн турш ганц үдшийг яагаад санаж байна вэ? "Хүйтэн намар" өгүүллэгийг анхааралтай уншсан туршлагыг бид танд хүргэж байна.

Зэрлэг хүүхдүүд - нийгмээс хэт тусгаарлагдсан нөхцөлд, хүмүүстэй харьцахаас гадуур өссөн хүний ​​хүүхдүүд бага нас- өөр хүнээс халамж, хайрыг бараг мэдэрч байгаагүй, туршлагагүй нийгмийн зан үйлболон харилцаа холбоо. Аав, ээждээ хаягдсан ийм хүүхдүүд малын гар дээр өсөж, эсвэл тусгаарлагдмал амьдардаг.

Хэрэв хүүхдүүд нийгмээс тусгаарлахаасаа өмнө нийгмийн зан үйлийн тодорхой ур чадвар эзэмшсэн бол нөхөн сэргээх үйл явц илүү хялбар байдаг. Амьтны нийгэмд амьдралынхаа эхний 3.5-6 жил амьдарсан хүмүүс нийгэмд хангалттай анхаарал халамж авч, олон жилийг өнгөрөөсөн ч хүний ​​хэлийг эзэмшиж, шулуун алхаж, бусад хүмүүстэй утга учиртай харилцаж чаддаггүй. Энэ нь түүний амьдралын эхний жилүүд хүүхдийн хөгжилд ямар чухал болохыг дахин нэг удаа харуулж байна.

Энэ хүүхдүүд хүн биш. Хэрэв хүн зургаан нас хүртлээ хэл амаа олоогүй бол тэр хүн ярихгүй байх магадлалтай. Энэ нь бид хэн бэ гэдэг нь бидний соёлын бүтээгдэхүүн бөгөөд бидний санаж байгаа зүйл бол соёл юм.

Хүн өөрийнхөө бодсон зүйлээ үргэлж томъёолж чаддаггүй. Сүүлд нь уншаад тэгж бодсон ч томьёолж чадаагүй гэх “бодол” буюу сэтгэл хөдлөл байдаг. Ер нь бол “бодол-хүүхэд” л дээ, том хүний ​​бодол одоохондоо байгаагүй. Мөн уран зохиол, урлаг нь энэ бодлын хэлбэрийг олоход тусалдаг.

Хүнтэй холбоотой санах ой нь яг нарийн үг биш, ялангуяа энэ үг нь ой санамжтай нягт холбоотой байдаг. компьютер. Хүн ямар нэг зүйлийг цээжилж, мэдээллийг өөртөө шингээж авбал санах ой нь түүнийг өөрчилдөг бөгөөд компьютер нь санах ойд оруулсан зүйлээсээ өөрчлөгддөггүй.

Олон агуу зохиолчид ой санамжийн талаар бодож байсан. Жишээлбэл, V.V. Набоков "Дурсамж, ярь" кинонд Камю мөн гүн эргэцүүлэн бодох боломжийг олгодог. “Гадны хүн” уран бүтээлийнхээ баатар шоронд ганцаарчлан хоригдож багагүй хугацаа өнгөрчээ. Тодорхой хугацааны дараа түүний мэдэрсэн зүйл бол:

"Тийм ээ, би зарим нэг зовлон бэрхшээлийг даван туулах ёстой байсан, гэхдээ би тийм ч их аз жаргалгүй байсан. Хамгийн чухал зүйл бол цаг алах явдал байсан гэдгийг би дахин хэлье. Гэхдээ санаж сурснаасаа хойш уйдаагүй. Заримдаа би унтлагын өрөөгөө санадаг: би нэг булангаас гараад, өрөөгөөр дамжин өнгөрч, буцаж ирэв. Би замдаа тааралдсан бүхнээ толгойдоо эргэв. Эхэндээ би үүнийг хурдан давсан. Гэвч тэр болгонд аялал улам их цаг зарцуулдаг байв. Би зөвхөн шүүгээ, ширээ, тавиур төдийгүй тэнд байсан бүх зүйлийг санаж, өнгө, материал, шигтгээ хээ, хагарал, ирмэгтэй ирмэг бүрийг нарийвчлан зурсан. Бараа материалынхаа утсыг алдахгүй, ганц ч зүйлийг мартахгүйн тулд чадах бүхнээ хичээсэн. Хэдэн долоо хоногийн дараа би унтлагын өрөөндөө байгаа бүх зүйлийг олон цагаар дүрсэлж чаддаг болсон. Энэ тухай бодох тусам мартагдсан эсвэл орхигдуулсан зүйлс ой санамжинд минь гарч ирдэг. Тэгээд энэ хорвоод ядаж нэг өдөр амьдарсан хүн зуун жилийг шоронд амархан өнгөрөөдөг юм байна гэдгийг ойлгосон. Тэр уйдахааргүй хангалттай дурсамжтай байх байсан. IN тодорхой утгаарааашигтай байсан."

А.Камю. "Гадны хүн"

"Хүйтэн намар" өгүүллэгээс сэтгэлгээ, ой санамжийг бүрдүүлэх үйл явцыг л харж болно. Гол дүрФетийн шүлгүүдээс иш татав:

"Оргилд хувцаслаж байхдаа тэр ямар нэг юм бодсоор, сайхан инээмсэглэлээр Фетийн шүлгийг санав:

Ямар хүйтэн намар вэ!

Ороолт, юүдэнгээ өмс...

Би санахгүй байна, энэ нь иймэрхүү санагдаж байна:

Харж байна - харлаж буй нарсны хооронд

Гал гарч байгаа юм шиг ... "

I.A. Бунин. "Хүйтэн намар"

Тэрээр ирээдүйн эхнэртээ уулзалтын сүүлчийн үдшийг маш гэрэл гэгээтэй, хүчтэй болгоход нь тусалдаг тул амьдралынхаа төгсгөлд тэр хэлэхдээ:

"Гэхдээ тэр цагаас хойш туулсан бүх зүйлээ санаж байхдаа би өөрөөсөө үргэлж асуудаг: тийм ээ, гэхдээ миний амьдралд юу тохиолдсон бэ? Тэгээд би өөртөө хариулдаг: зөвхөн тэр намрын хүйтэн үдэш. Тэр хэзээ нэгэн цагт байсан уу? Гэсэн хэдий ч байсан. Энэ бол миний амьдралд байсан бүх зүйл - бусад нь шаардлагагүй мөрөөдөл юм.

I.A. Бунин. "Хүйтэн намар"

Хэсгийн эхлэлийг санаарай:

"Тэр жилийн 6-р сард тэр бидэнтэй эдлэн газарт зочилсон - түүнийг үргэлж манай хүн гэж үздэг байсан: түүний талийгаач аав нь миний аавын найз, хөрш байсан. 6-р сарын 15-нд Фердинанд Сараево хотод алагджээ. Арван зургааны өглөө шуудангаас сонин авчирсан. Аав оффисоо гартаа Москвагийн үдшийн сонин барьсаар хоолны өрөөнд орж, ээж бид хоёр цайны ширээний ард сууж байгаад:

- За, найзууд аа, дайн! Австрийн угсаа залгамжлах ханхүү Сараево хотод алагджээ. Энэ бол дайн!

Петрийн өдөр бидэн дээр олон хүмүүс ирсэн - энэ бол миний аавын нэрийн өдөр байсан - оройн хоолны үеэр түүнийг миний сүйт залуу гэж зарласан. Гэтэл 7-р сарын 19-нд Герман Орост дайн зарлав...

9-р сард тэр фронт руу явахаасаа өмнө баяртай гэж хэлэхээр бидэн дээр ирсэн (тэр үед бүгд дайн удахгүй дуусна гэж бодож байсан бөгөөд бидний хурим хавар болтол хойшилсон). Тэгээд бидний үдэх үдэшлэг боллоо. Оройн хоолны дараа ердийнх шигээ самовараар үйлчилж, уурнаас нь манан гарсан цонхыг хараад аав хэлэв.

- Гайхалтай нь эрт, хүйтэн намар!

Тэр орой бид нам гүмхэн сууж, хааяахан үл ойшоосон үг солилцож, хэт тайвширч, нууц бодол, мэдрэмжээ нуун дарагдуулсан. Аав маань намрын тухай энгийн байдлаар хэлсэн. Би тагтны хаалган дээр очоод шилийг алчуураар арчлаа: цэцэрлэгт хар тэнгэрт цэвэр мөсөн одод тод, хурц гялалзаж байв..

I.A. Бунин. "Хүйтэн намар"

Энэ бол яруу найраг нь ертөнцийн гоо сайхныг олж харах, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг хэрхэн бий болгох, хүнд хэцүү мөчүүдийг даван туулахад хэрхэн тусалдаг тухай түүх юм.

Гол дүр нь их авъяаслаг хүн, тэр хэрэгтэй байгаа зүйлийг хэрхэн харж, амьдрахаа мэддэг. Тэр зөвхөн Фетийн шүлгийн эхний бадаг иш татсан гэдгийг анхаарна уу. Магадгүй тэр хоёр дахь бадаг санаж байсан ч эхнийхийг иш татсан байх. Учир нь түүний хайрт нь хүн болж төлөвшөөгүй, дурлаж амжаагүй байгаа нь мэдрэгддэг, тэр зөвхөн өөрт нь тохиолдох сэтгэл хөдлөлийг хүлээж байна. Түүнийг энэ хайранд хараахан бэлэн болоогүй байгааг тэр ойлгож байна. Тэр түүний хүйтэн зан, оролцоогүй байдлыг олж харав одоогоор. Тиймээс тэр зөвхөн эхний бадаг хэсгийг иш татдаг. Хоёр дахь нь дараах байдалтай байна.

"Хойд шөнийн гэрэлтэх

Би үргэлж чиний дэргэд байсныг санаж байна

Фосфорын нүд гэрэлтэж,

Тэд намайг дулаацуулдаггүй."

Баатар сонгосон хүнээ мэдэрч, хоёр дахь бадаг санаж байгаа боловч эмзэг хүний ​​хувьд эхнийхийг иш татав. Тэр түүнийг цорын ганц хүн болно гэж таамаглаж байгаа тул яарах хэрэггүй. Тэдний аз жаргалд түүний хайр хүртэл хангалттай. Түүний хүйтэнд тэрээр гоо үзэсгэлэнг харж чаддаг.

Бунин гайхалтай шүлэгтэй:

Бид аз жаргалыг үргэлж санаж байдаг

Мөн аз жаргал хаа сайгүй байдаг. Магадгүй тэр

Саравчны цаана байгаа энэ намрын цэцэрлэг

Мөн цонхоор цэвэр агаар цутгаж байна.

Хөнгөн цагаан захтай ёроолгүй тэнгэрт

Бос, үүл гэрэлтдэг. Урт хугацаанд

Би түүнийг дагадаг ... Бид бага хардаг, бид мэднэ

Мөн аз жаргалыг мэддэг хүмүүст л өгдөг.

Цонх нээлттэй байна. Тэр хашгираад суув

Цонхны тавцан дээрх шувуу. Мөн номноос

Би хэсэг зуур ядарсан харцаар харлаа.

Өдөр харанхуй болж, тэнгэр хоосон,

үтрэмд үтрэмний чимээ сонсогдоно...

Би харж байна, сонсож байна, би баяртай байна. Бүх зүйл миний дотор байдаг.

I.A. Бунин. "Үдэш"

Түүхийн баатар аз жаргалыг хэрхэн мэдрэх, түүнээс таашаал авахыг ойлгодог.

Баатар эмэгтэй улиг болсон зүйл ярьж, түүний бодлыг энэ улиг болсон байдлаас таамаглаж байна:

“Би: “Үнэнийг устгавал яах вэ? Богино хугацаанд би үүнийг үнэхээр мартах болов уу - эцэст нь бүх зүйл мартагдана гэж үү? Тэгээд түүний бодлоос айж, яаран хариулав:

- Тэгж битгий хэл! Би чиний үхлийг даван туулахгүй!

Хэсэг завсарласны дараа тэр удаанаар хэлэв:

-За, чамайг алчихвал би чамайг тэнд хүлээж байя. Чи амьдарч, дэлхийд баярла, тэгээд над дээр ир.

I.A. Бунин. "Хүйтэн намар"

Хэн нэгний үхэлд хэн нэгэн нь амьд үлдэхгүй гэсэн баримтыг ихэвчлэн ярилцагчийн хувьд энэ чухал сэдвээр харилцахыг хүсэхгүй байгаа тохиолдолд хэлдэг. Жишээлбэл, хүн үхэх өвчтэй гэдгээ мэддэг, удахгүй үхнэ гэж хэлдэг. Хэдий хэцүү ч гэсэн энэ сэдвээр ярихыг хүсч байна. Ихэнхдээ хайртай хүмүүс нь тэдний дэмжлэг хэрэгтэй байсан ч энэ яриаг орхидог.

Түүхээс харахад баатар залуу наснаасаа болоод энэ сэдвээр хэрхэн ярихаа мэдэхгүй байна. Дараа нь тэр өөрөө энэ алдагдлыг даван туулж, амьдарсан гэж хэлдэг. Тэр урт удаан насалсан, гэхдээ тэр түүний хувьд цорын ганц хүн байсан - энэ үдэш. Энэ үдшийг баатар өөрөө эш татсан үгээрээ чимэглэв.

"- Намрын улиралд байшингийн цонхнууд ямар онцгой гэрэлтдэгийг хараарай. Би амьд байх болно, би энэ үдшийг үргэлж санаж байх болно ... "

I.A. Бунин. "Хүйтэн намар"

Түүний хэллэгийн яруу найрагт анхаарлаа хандуулаарай.

Хэрэв бид түүнийг ийм хүн болж хувирахгүй, Фетээс иш татахгүй, шүлгээр мэдрэмжээ илэрхийлэхгүй байсан гэж төсөөлвөл энэ үдэш түүний дурсамжинд насан туршдаа үлдэхгүй байх байсан. Энэ жишээ уран зохиол ямар чухал болохыг, яаж тусалдаг болохыг тодорхой харуулж байна.

Бунин түүний баатар шиг цөллөгт нас баржээ.

Бунин Орост тохиолдсон явдалд маш их сэтгэл дундуур байв. Магадгүй нас барахаасаа өмнө дайнд амь үрэгдсэн түүнтэй нэгдэхийг мөрөөддөг байсан байх.

“Бид яаж эх орноо мартах вэ? Хүн эх орноо мартаж чадах уу? Тэр сэтгэлд байдаг. Би их орос хүн. Энэ нь олон жилийн туршид алга болдоггүй."

I.A. Бунин

Эх орон

Хар тугалгатай тэнгэрийн дор

Өвлийн гунигтай өдөр бүдгэрч,

Нарсан ойд төгсгөл байхгүй,

Мөн тосгонуудаас хол.

Нэг манан нь сүүн хөх,

Хэн нэгний зөөлөн уй гашуу шиг,

Энэ цаст цөлийн дээгүүр

Гунигтай зайг зөөлрүүлнэ.

I.A. Бунин

Зохиолд дүрүүдийн нэр байхгүй гэдгийг анхаарна уу. Ганцхан бэйс Фердинандын нэр л байдаг. Үнэхээр ойр дотны хүмүүс бидний төлөө нэргүй амьдардаг, бид тэднийг нэрлэх шаардлагагүй. Тэд зүгээр л бидний зарим хэсгийг эзэлдэг.

Түүхийн гол үг нь гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй сэтгэл. Та Пушкиний Татьянагийн тухай лавлагааг ч барьж болно.

"Татьяна цонхны өмнө зогсож байв.

Хүйтэн шилэн дээр амьсгалах

Сэтгэлээ бодож байна

Сайхан хуруугаараа бичсэн

Манантай цонхон дээр

Эрдэнийн монограм O тийм E.

А.С. Пушкин. "Евгений Онегин"

Хүйтэн намрын тэр орой гол дүрд юу тохиолдсон талаар Бунин өөр түүхэндээ тодорхой хэлэв.

"Гэсэн хэдий ч хэн ч байсангүй, би догдолж чичирч, улиасны нойрмог чимээг сонсон зогслоо. Дараа нь би чийгтэй вандан сандал дээр суув ... Би ямар нэг зүйлийг хүлээсээр байсан, заримдаа үүр цайхын бүрий рүү хурдан харцгаав ... Тэгээд удаан хугацааны туршид аз жаргалын ойрын бөгөөд баригдашгүй амьсгал миний эргэн тойронд мэдрэгдэв - тэр аймшигтай бөгөөд Хэзээ нэгэн цагт бид бүгдээрээ амьдралын босгон дээр уулздаг нь гайхалтай. Энэ нь надад гэнэт хүрч, магадгүй яг хийх ёстой зүйлээ хийсэн: хүрч, орхи. Миний сэтгэлд байсан тэр бүх эелдэг үгс эцэст нь нулимс урсгаж байсныг би санаж байна. Би чийгтэй улиасны их биеийг налан, хэн нэгний тайтгарлын адил навчис бага зэрэг босч, бүдгэрч, чимээгүй нулимсандаа баяртай байв ... "

I.A. Бунин. "Бүтэн шөнө үүр цайх"

"Хүйтэн намар" түүх нь дэлхий ертөнцийг анхаарч үзэх, бидний эргэн тойрон дахь чухал зүйлийг олж харах чадварыг заадаг. Гэхдээ тэр өөрөө анхааралтай уншихыг шаарддаг. Зохиогч ямар нэгэн бүтээл бичихдээ бусад зохиолчдоос иш татахдаа иш татсан бүтээлийг уншигч бүрэн мэдэж байгаа гэсэн санааг илэрхийлдэг. Интернэтийн эрин зуунд зохиолч яг юуг иш татсаныг хэзээ бичих бүрд нь олж мэдэх нь маш амархан.

Энэ түүх нь анхааралтай, сургадаг болгоомжтой хандлагатаны амьдралд. Учир нь хүнд тохиолдсон зүйл дурсамж болон хувирч, өөр хүн болж хувирдаг.

Санах ойн шинж чанарын талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг үзнэ үү алдартай бүтээлПрустийн хэлснээр дурсамж, санах чадварыг хамгийн түрүүнд тавьдаг.

"Гэнэт дурсамж сэргэв. Энэ бол ням гараг бүрийн өглөө Комбрэйд (ням гаригт би Массын өмнө гэрээсээ гардаггүй байсан) цай эсвэл шохойн цэцэгт дэвтээсэн жигнэмэгийн амт байсан юм, Леони эгчийг намайг угтахаар ирэхэд. Жигнэмэгийг харах нь намайг амталж дуустал юу ч сэрээсэнгүй; Магадгүй би энэ бялууг нарийн боовны дэлгүүрийн тавиур дээрээс олон удаа харж байсан ч идэж үзээгүй болохоор түүний дүр төрх Комбрейг орхиж, сүүлийн үеийн сэтгэгдэлтэй ууссан байх; магадгүй удаан хугацааны өмнө ой санамжаас унасан дурсамжуудын нэг нь ч амилсангүй, бүгд сүйрсэн; хэлбэрүүд, тэр дундаа хатуу, ариун атираа бүрээр нь хурц мэдрэмж төрүүлдэг нялцгай биетүүд үхэж, эсвэл нойронд автсанаар тархах чадвараа алдсан бөгөөд үүний ачаар тэд ухамсарт хүрч чаддаг байв. Гэвч алс холын өнгөрсөн үеэс юу ч үлдээгүй, амьд биетүүд мөхөж, юмс нурж унах үед зөвхөн үнэр, амт нь илүү эмзэг боловч илүү бат бөх, материаллаг бус, илүү тэсвэртэй, илүү найдвартай, урт хугацааны туршид үхэгсдийн сүнс, өөрсдөдөө сануулж, найдаж, хүлээж, эдгээр бараг л мэдрэгдэхүйц үйрмэгүүд балгас дундаа асар том дурсгалын барилгыг нугалахгүйгээр авч явдаг.

М.Пруст. "Сванн руу"

Заримдаа санах ой нь санах ойд гарч ирэхийг оролддог боловч энэ нь бүтдэггүй, зарим нэг жижиг зүйл нь бүгдийг нэг дор санахад тусалдаг.

Иван Бунины түүхүүд үргэлж гүн гүнзгий, өвөрмөц өгүүлэмжээрээ ялгагддаг. Энэхүү бүтээл нь өөрийн амьдралыг дүрсэлсэн нэгэн эмэгтэйн түүх юм. Тэр дундаа залуу насныхаа нэгэн үдшийг бараг л аз жаргалыг мэдэрч, хором мөч бүрийг тодоор өнгөрөөсөн нэгэн үдшийг дүрсэлжээ.

Түүхийн өрнөл нь энгийн бөгөөд гол дүр нь дэлхийн нэгдүгээр дайны эхлэл, түүний дурсамжинд үүрд үлдэх чухал үдшийн тухай өгүүлдэг. Дараа нь тэр дараа нь юу болсон тухай, хомсдол, үхлийн тухай, шилжилт хөдөлгөөний тухай ярьдаг. Гэвч амьдралынхаа тодорхой үр дүнг дүгнэж хэлэхэд тэр үргэлж 14 дэх жилийн хүйтэн намар буцаж ирдэг. Дараа нь түүний гэр бүл бүхэлдээ амьд байсан бөгөөд одоо нас барсан хүргэнтэй мэдрэмж төрж байв. Зохиолын найруулга нь түүх өнгөрсөн үе рүүгээ буцаж ирсэнд үндэслэсэн болно.

Түүхэнд байгаа бүх зүйл тэмдэгтүүднэг их дэлгэрэнгүй бичээгүй. Ирээдүйн цэрэгт дурласан охин аав, ээж, олон төрөл төрөгсөдтэй байдаг гэдгийг мэддэг. Хожим нь, сүүлчийнх нь нас барсны дараа Москвагийн нэг баргар худалдаачин гарч ирэв. шинэ нөхөр, эмэгтэй хүний ​​сайхан сэтгэлийг мартдаг охин. Энэ бүх замбараагүй үйл явдлууд, нүүр царайнууд байсан, өнгөрсөн. Гэвч тэрхүү намрын хүйтэн үдэш л баатрын сэтгэлд хайртай хүргэн, эцэг эх нь үлддэг бололтой.

Зохиолчийн энэ эмэгтэйд хандах хандлага нь эцгийн халуун дулаан юм. Тэр түүний бодол санаа, өвдөлтийг ойлгодог. Тэрээр дайн, хувьсгал олон хүний ​​хувийн аз жаргалыг эвдсэн гэдгийг мэддэг бөгөөд хохирогчдын нэгний тухай яг ийм түүхийг бичдэг.
Бунин дүрслэл ашигладаг илэрхийлэх хэрэгсэл. Эдгээрийн дотор "эрт", "хүйтэн" - намрыг тусгадаг, дүрслэл - "байшингийн цонх гэрэлтдэг", зүйрлэл - "одоор цутгасан мөчрүүд". Бүх арга хэрэгсэл нь ажилд онцгой, зөөлөн уур амьсгалыг бий болгодог. Охин ба түүний сүйт залуугийн хайр, чимээгүй байдал оройг сайхан өнгөрүүлэх, анивчиж буй одод, мөнх ...

Энэ бол түүх - дурсамж юм. Баатар охин өөрөө зохиолдоо бичсэнчлэн насан туршийн мөрөөдлөө дурсах. Эрхэм зүрхДурсамж түүний дурсамж, зүрх сэтгэлд үүрд үлддэг. Иван Бунин хүмүүсийн оюун санааны зохион байгуулалтын талаар ийм нарийн ойлголттой байдаг. Ялангуяа түүний энэ бүтээл сэтгэл зүйн үүднээс гүн гүнзгий байдаг. Хэмжээ багатай энэ зохиолд нэг эмзэг сэтгэлийн эмгэнэл шингэсэн байдаг. Түүний энгийн аз жаргалыг хүчнүүдийн сөргөлдөөн, зэвсгийн уралдаан хулгайлсан. Харин намрын тэр сэрүүн үдшийг баатар бүсгүй үнэлдэг шиг амар амгалан амьдрахыг хүсч, амьдралын хором мөч бүрийг үнэлдэг хүмүүс хэр олон бол.

Хүйтэн намрын Бунин бүтээлийн дүн шинжилгээ

"Хүйтэн намар" хэмээх бүтээлийг Бунин 1944 оны тавдугаар сард бичсэн. Энэ нь мөн зохиолчийн мөчлөгт багтдаг " Харанхуй гудамжууд". Бүтээлийн өрнөл нь нэлээд том бөгөөд ач холбогдолтой юм.

Бүтээлийн төрөл: өгүүллэг. Хэдийгээр энэ нь зүгээр л нэг түүх боловч маш их мэдээлэл, сэтгэл хөдлөлийг агуулсан тул бүхэл бүтэн роман гэж үзэж болно. Зохиолд үйл явдлууд гучин жил үргэлжилсэн мэт санагддаг. Зохиолд өрнөж буй үйл явдлуудыг товчхон тайлбарлавал гол дүрийн хоёр дүр бие биедээ дурлаж, дараа нь аяндаа гэрлэж, хамтдаа амьдрах, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, бүтээхийг хүсдэг нь тодорхой болно. хүчирхэг гэр бүл. Гэвч нэг үйл явдал саад болж байна сайхан зурагнайрсаг гэр бүл, баатруудын хайр. Эцсийн эцэст дайн зарласан нь баримт юм. Энэ нь гол дүр болох залуу дайнд явах ёстой гэсэн үг юм. Түүнээс өмнө хэн ч юу ч сэжиглэхгүй байх үед байдаг чухал үйл явдалЗалуучуудын хувьд - эцгийнхээ нэрийн өдөртэй давхцах сүй. Дайны тухай зарласан яг тэр мөчид дайн зарлаж байна. Энэ нь баяр хөөртэй үйл явдлыг хойшлуулах шаардлагатай болно гэсэн үг юм.

Бунин охин ямар их гашуун байдгийг харуулж байна, бас залуу. Гэхдээ хоёулаа урам хугарах, айж эмээж байгаагаа харуулалгүй тэвчиж байна удахгүй болох үйл явдлууд. Нэмж дурдахад зохиолч өөрөө зохиолдоо баатруудынхаа нэрийг ямар ч байдлаар нэрлээгүй. Мөн энэ нь нэлээд түгээмэл байдаг энэ зохиолчУчир нь тэрээр гол ба хоёрдогч баатруудын нэр биш, харин энэ ажилд оруулсан мөн чанар, сэтгэлгээг чухал гэж үздэг. Түүнчлэн, байхгүй байна хөрөг зургийн онцлог, энэ нь Буниныг зохиолч гэж тодорхойлдог. Тэр зүгээр л үйл явдлыг дүрслэн бичсэн бөгөөд уншигч өөрөө дүрүүдийн үйлдлээс тэд ямар хүн болохыг олж хардаг. Мөр хоорондын уншлага нь хүнийг хөгжүүлж, хүмүүсийг ойлгож сурах боломжийг олгодог учраас үргэлж сонирхолтой байдаг.

Бунин өөрийн баатруудыг маш их дүрсэлж чадсан бодитой хүмүүс, тэр тэдний тайлбар болон өрнөлдөө хэтэрхий өнгөлөг нарийн ширийн зүйлийг нэмээгүй. Бүх зүйл маш байгалийн, бодитой харагддаг бөгөөд үүнийг сайн ойлгодог. Гэхдээ түүний бүтээлд маш олон үзэсгэлэнтэй, бараг өчүүхэн харагдах байдал, нарийн ширийн зүйлс байдаг бөгөөд энэ нь түүхийг маш сонирхолтой, сэтгэл хөдлөлөөр өнгөлөг болгодог. Жишээлбэл: "нулимсаар гэрэлтэх нүд", "нүдний шил", "тамхи" гэх мэт. Эдгээр нарийн ширийн зүйлийг заримдаа баатруудын тайлбараас илүү их анхаарч үздэг бөгөөд энэ нь маш сийрэг байдаг.

Хэрэв та гол дүрүүдийг дүрслэхийг оролдсон хэвээр байгаа бол түүхийг бүхэлд нь уншсаны дараа тэр залуу ухаалаг, эмзэг, маш зоригтой болохыг олж мэдэх болно. Найз охин нь бас ухаалаг, үзэсгэлэнтэй. Нэмж дурдахад, хоёулаа маш их бардам, мэдрэмжээ хэт их харуулдаггүй, ялангуяа олон нийтийн газар.

Зарим сонирхолтой эссэ

• 20-р зууны уран зохиол дахь Аугаа эх орны дайны зохиол

  Үг хэлэх үед "Агуу Эх орны дайн"Би эх орныхоо төлөөх тулаан, тулааныг шууд төсөөлж байна, олон жил өнгөрсөн ч тэр өдрүүдэд хамаатан садангаа алдсан хүмүүсийн сэтгэл, зүрх сэтгэлд тэр өвдөлт хэвээр байна.

• Шекспирийн 8-р ангийн Ромео Жульеттагийн бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээ

  “Ромео Жульетта бол дэлхийн уран зохиолын шилдэг бүтээл юм. 1595 онд бичсэн жүжиг нь бидний үеийн хүмүүсийн дунд ач холбогдлоо алдаагүй байна. Шекспирийн жүжгийн ботийг гартаа барьж үзээгүй хүмүүс ч уг бүтээлийн мөн чанарыг мэддэг.

Цэцэрлэгт хүрээлэнд олон төрлийн мод ургадаг. Намрын улиралд бүх навч улаан, шар, хүрэн өнгөтэй болдог. Зарим нь ногоон хэвээр байна. Бүх мод тод, өнгөлөг. Энэ үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм! Зарим навчнууд газарт унадаг.

• Зохиол Зуны өдөр

  Зуны улиралд өглөө ялангуяа хурдан ирдэг, баяр хөөртэй, бөөрөнхий, сайн хооллодог нар үдийн цайны цагаар дулаахан агаарыг зохих ёсоор халаахын тулд тэнгэрийн хаяаны цаанаас эргэлдэх гэж яарч байна. Зуны өглөө эрт бос

• Зохиол Миний дуртай мод (хус, царс, алимны мод)

  Хус бол манай улсын бэлэг тэмдэг юм. Хар судалтай цагаан хонгилын гоо үзэсгэлэн, зүрхэн хэлбэртэй навчис, салхинд найгах "ээмэг" нь Оросын ард түмнийг эртнээс биширсээр ирсэн.

Бунины "Харанхуй гудамж" циклээс "Хүйтэн намар" өгүүллэгийн тойм. Иван Бунин энэ циклийг далан настай байхдаа цөллөгт бичиж байжээ. Бунин зарцуулсан хэдий ч урт хугацаандЦөллөгт байхдаа зохиолч орос хэлний хурц тод байдлаа алдаагүй. Үүнийг энэ цуврал түүхээс харж болно. Бүх түүхүүд нь хайр дурлалд зориулагдсан байдаг, зөвхөн зохиолч тус бүрт хайрын өөр өөр талыг харуулсан. Энэ мөчлөгт хайр нь махан биеийн таталцлын хувьд ч, агуу мэдрэмжийн хувьд ч байдаг. Зохиолын хувьд "Хүйтэн намар" өгүүллэгийг хоёр хэсэгт хуваадаг. Гол дүрийн амраг нас барахаас өмнө ба дараа. Түүх, баатрын амьдралыг хоёр хэсэгт хуваасан шугамыг маш тодорхой, нарийн зурсан. Баатар бүсгүй өнгөрсөн үеийнхээ тухай өгүүлсэн нь уншигчдад бүх үйл явдал яг одоо өрнөж байгаа мэт санагддаг. Зохиогч бүх зүйлийг маш жижиг нарийн ширийн зүйлээр дүрсэлсэн нь уншигчдын нүдний өмнө хэлбэр, өнгө, дуу чимээтэй бүхэл бүтэн зураг гарч ирснээс энэ хуурмаг байдал үүсдэг. "Хүйтэн намар" түүхийг миний бодлоор түүхэн гэж нэрлэж болно, гэхдээ энэ өгүүллэгийн үйл явдал өөрчлөгдсөн. Зохиолын эхний хэсэгт үйл явдлууд хурдацтай хөгжиж, түүхийн оргилд хүрдэг. 6-р сарын 15-нд угсаа залгамжлагч ханхүү амь үрэгдэж, Петрийн өдөр оройн зоог барих үеэр түүнийг гол дүрийн сүйт залуу хэмээн зарлаж, 7-р сарын 19-нд Герман дайн зарлав ... Миний бодлоор зохиолч эллипс тавьсан нь тохиолдлын зүйл биш юм. энэ газарт. Түүнийг сүйт залуу хэмээн зарлаж, уншигчдын толгойд тэр даруйдаа аз жаргалын дүр зураг татагдана. гэр бүлийн амьдрал, гэхдээ дараагийн өгүүлбэрт дайн зарласан. Тэгээд бүх мөрөөдөл, итгэл найдвар хормын дотор үгүй ​​болно. Цаашлаад зохиолч салах ёс гүйцэтгэх үдэшлэгт анхаарлаа хандуулдаг. Түүнийг фронтод дуудсан. Есдүгээр сард тэр явахаасаа өмнө баяртай гэж хэлэхээр ирдэг. Энэ орой сүйт бүсгүйн аав хэлэхдээ: - Гайхалтай нь эрт, хүйтэн намар! Энэ хэллэгийг бодит байдлын мэдэгдэл гэж хэлдэг. Түүхийн төгсгөлд баатар бүсгүй тэр хүйтэн намар, тэр намрын үдэш түүний амьдралд байсан бүх зүйл гэж хэлэх болно. Энэ үдшийг маш нарийн дүрсэлж, баатруудын үйлдэл бүрийг дүрсэлсэн байдаг.

"Хүйтэн намар" өгүүллэгийг И.А. Бунин 1944 онд. Энэ бол дэлхий нийтээрээ хүнд хэцүү үе юм. Хоёр дахь нь бий Дэлхийн дайн. Тэрээр Бунины амьдралд ихээхэн нөлөөлсөн. Францад ЗХУ-аас цөллөгт байсан тэрээр Германы цэргүүд Парис руу ороход Парисыг орхихоос өөр аргагүй болжээ.

Түүхийн үйл явдал Орос улс Европын явуулгад татагдан орсон Дэлхийн нэгдүгээр дайны эхэн үеэс эхэлдэг. Дайны улмаас сүй тавьсан гэр бүл сүйрдэг. Тэр дайнд явдаг. Мөн тэдний хайраас намрын ганцхан үдэш үлдлээ. Энэ бол салах ёс гүйцэтгэх үдэш юм. Тэр дайнд үхдэг. Эцэг эхээ нас барсны дараа тэрээр үлдэгдэл эд хөрөнгийн зах зээл дээр зарж, тэтгэвэрт гарсан өндөр настай цэргийн хүнтэй уулзаж, түүнтэй гэрлэж, Кубан руу аялдаг. Тэд Кубан, Донд хоёр жил амьдарсан бөгөөд хар салхины үеэр Турк руу зугтжээ. Нөхөр нь усан онгоцон дээр хижиг өвчнөөр нас баржээ. Түүнд нөхрийнхөө ач хүү, эхнэр, долоон сартай охин гэсэн гурван л дотны хүн байсан. Зээ хүү эхнэрийнхээ хамт Крым руу яваад ор сураггүй алга болжээ. Тэгээд тэр охиныг тэврээд үлдэв. Бунины цагаачлалын замыг (Константинополь-София-Белград-Парис) дагадаг. Охин өсч том болоод Парист үлдэнэ. Гол дүр нь Францыг нацистуудын эзлэн түрэмгийлж байх үед Бунины оршин суудаг газраас холгүй орших Ницца руу нүүжээ. Түүний амьдрал "шаардлагагүй зүүд шиг" өнгөрснийг тэр ойлгодог. Бусад бүх амьдрал намрын оройхайртай хүнтэйгээ салах ёс гүйцэтгээрэй. Энэ үдэш бол түүний амьдралд тохиолдсон бүх зүйл юм. Тэгээд тэр удахгүй үхэж, түүнтэй дахин нийлнэ гэж бодож байна.

Хайр маш хүчтэй бөгөөд хайртай хүнийхээ үхэл амрагынхаа амьдралыг сүйрүүлдэг. Мөн энэ нь амьдралд үхэхтэй адил юм.

Энэ түүхэнд дайныг зэвсэг болгон эсэргүүцэхийг сонсож болно бөөнөөр аллагахүмүүс ба амьдралын хамгийн аймшигтай үзэгдэл юм. "Хүйтэн намар" кинонд Бунин гол дүрийг өөртэйгөө зүйрлүүлжээ. Тэр өөрөө харийн нутагт гуч гаруй жил амьдарсан. Фашист эзлэн түрэмгийллийн нөхцөлд Бунин "Харанхуй гудамж" - хайрын тухай өгүүллэг бичжээ.

Асуулт №26

Ф.И.Тютчев, А.А.-ын дууны үг дэх байгалийн сэдэв Фета

A. A. Fet- төлөөлөгч " цэвэр урлагэсвэл "урлагийн төлөөх урлаг". Оросын яруу найрагт түүнээс илүү "хошууч" яруу найрагчийг олоход хэцүү байдаг. Яруу найрагч Шопенгауэрын гүн ухаанд тулгуурласан - учир шалтгааны үүргийг үгүйсгэсэн философич, урлаг бол ухамсаргүй бүтээлч байдал, бурхнаас өгсөн бэлэг, зураачийн зорилго бол гоо үзэсгэлэн юм. Гоо сайхан бол байгаль ба хайр юм философийн эргэцүүлэлтэдний тухай. Фетийн дууны шүлгийн гол сэдэв нь байгаль ба хайр юм.

"Би чамд мэндчилгээ дэвшүүллээ ..." шүлэг нь Фетийн яруу найргийн нэгэн төрлийн тунхаг болжээ. Байгаль, хайр, дуу гэсэн гурван яруу найргийн сэдэв нь хоорондоо нягт холбоотой, бие биендээ нэвтэрч, Фетовын гоо үзэсгэлэнгийн ертөнцийг бүрдүүлдэг. Фет дүрслэх аргыг ашиглан байгалийг амьдруулж, түүнтэй хамт амьдардаг: "ой сэрлээ", "нар мандлаа". Мөн уянгын баатар хайр, бүтээлчээр цангаж байна.

Түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх Фетийн сэтгэгдлийг тод дүрсээр дамжуулж "Ойд түүдэг гал тод нартай ...":

Ойд хурц наранд гал асааж,

Мөн багасах тусам арц хагардаг;

Согтуу аваргууд шиг, бөөгнөрсөн найрал дуу,

Улайсан, гацуур мод ганхаж байна.

Ойд хар шуурга ширүүсч, хүчирхэг модод найгаж байгаа мэт сэтгэгдэл төрөх боловч шүлэгт дүрсэлсэн шөнө нам гүм, салхигүй гэдэгт улам бүр итгэлтэй болдог. Гагцхүү галын гялбаа л мод ганхаж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг нь илэрсэн. Гэхдээ энэ бол аварга том гацуур биш, харин яруу найрагч олж авахыг эрэлхийлсэн анхны сэтгэгдэл байв.

Фет нь тухайн объектыг өөрөө биш, харин энэ объектын гаргаж буй сэтгэгдлийг ухамсартайгаар дүрсэлдэг. Тэрээр нарийн ширийн зүйл, нарийн ширийн зүйлийг сонирхдоггүй, хөдөлгөөнгүй, бэлэн хэлбэрт татагддаггүй, байгалийн хувьсах байдал, хөдөлгөөнийг дамжуулахыг эрмэлздэг. хүний ​​сэтгэл:

Бут бүр зөгийөөр шуугиж,

Зүрх сэтгэлд аз жаргал жин дарж,

Би аймхай уруулаасаа чичирлээ

Таны гэм буруугаа хүлээгээгүй ...

Түүнд энэ бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэхэд нь өвөрмөц байдлаар тусалдаг дүрслэлийн хэрэгсэл: тодорхой шугам биш, харин бүдгэрсэн контур, өнгөний тодосгогч биш, харин сүүдэр, хагас өнгө, нэг нэг рүүгээ үл анзаарагдам дамждаг. Яруу найрагч үгэнд объект биш, харин сэтгэгдэл төрүүлдэг. Бид Оросын уран зохиолд ийм үзэгдэлтэй анх удаагаа яг Фетэд таарч байна.

Яруу найрагч байгалийг хүнтэй зүйрлэхээс гадна хүний ​​сэтгэл хөдлөлөөр дүүргэсэн байдаг. Фетийн шүлгүүд нь анхилуун үнэр, ургамлын үнэр, "үнэртэй шөнө", "үнэртэй үүрээр" ханасан байдаг.

Таны тансаг хэлхээ шинэхэн, анхилуун үнэртэй,

Тэнд бүх хүж цэцэг сонсогддог ...

Гэхдээ заримдаа яруу найрагч тэр мөчийг зогсоож чадсан хэвээр байгаа бөгөөд дараа нь шүлэгт хөлдсөн ертөнцийн дүр төрх бий болно.

Толин тусгал сар номин элсэн цөлд хөвж,

Тал нутгийн өвс ногоо үдшийн чийгэнд доромжилж,

Яриа нь эргэлзэж, зүрх нь дахин мухар сүсэгтэй,

Холын урт сүүдэр хонхор руу живэв.

Энд мөр бүр нь богино хэмжээний бүрэн сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд эдгээр сэтгэгдлүүдийн хооронд ямар ч логик холбоо байхгүй.

Шүлэгт "Шивнээ, аймхай амьсгал... "Хөдөлгөөнгүй зургуудын хурдацтай өөрчлөлт нь шүлэгт гайхалтай динамик, агааргүй байдлыг өгч, яруу найрагчдад нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих хамгийн нарийн шилжилтийг дүрслэх боломжийг олгодог. Ганц үйл үггүй, зөвхөн богино нэрлэсэн өгүүлбэрүүдтэй, зураач шиг - тод зураасаар Фет уянгын уянгын туршлагыг дамжуулдаг.

Шүлэг нь тодорхой хуйвалдаантай: цэцэрлэгт хайрлагчдын уулзалтыг дүрсэлдэг. Ердөө 12 мөрөнд зохиолч бүхэл бүтэн мэдрэмжийг илэрхийлж, туршлагын бүх сүүдэрийг нарийн дамжуулж чадсан. Яруу найрагч харилцааны хөгжлийг нарийвчлан дүрсэлдэггүй, харин зөвхөн хамгийн ихийг л бүтээдэг чухал цэгүүдэнэ сайхан мэдрэмж.

Энэхүү шүлэгт агшин зуурын мэдрэмжийг төгс илэрхийлсэн бөгөөд тэдгээрийг ээлжлэн Фет баатруудын байдал, шөнийн байдал, байгалийн хүний ​​​​сэтгэлтэй зохицох байдал, хайрын аз жаргалыг илэрхийлдэг. Уянгын баатарХайрттайгаа, гоо үзэсгэлэнтэй, байгальтай, бурхантай харилцах хамгийн нандин, сайхан мөчүүдийг "хүрээг зогсоох" -ыг эрмэлздэг: хайртынхаа шивнэх, амьсгалах, урсах урсгалын чимээ, анхны ойртож буй үүр цайхын аймхай туяа, түүний баяр баясгалан, хөөрөл.

Ийнхүү Фетийн дууны шүлгийн гол сэдэв болох байгаль, хайр хоёр нэг дор нийлсэн бололтой. Ганцхан аялгуу шиг тэдгээрт хорвоогийн бүх гоо үзэсгэлэн, амьдралын баяр баясгалан, сэтгэл татам бүхнийг нэгтгэсэн байдаг.

ТютчивФ.И.Тютчев Пушкины үеийн нэгэн байсан ч өөр нэг үе буюу "мэргэн хүмүүсийн" үетэй үзэл суртлын хувьд холбоотой байсан бөгөөд тэд амьдралд идэвхтэй оролцохыг бус харин ойлгохыг эрэлхийлдэг байв. Эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх энэхүү хандлага нь Тютчевийг гүн ухааны болон яруу найргийн анхны үзэл баримтлалд хүргэсэн.

Тютчевын дууны үгийг философи, иргэний, ландшафт, хайр дурлалын сэдэвчилсэн байдлаар танилцуулж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр сэдэв нь шүлэг болгонд маш нягт уялдаатай байдаг бөгөөд хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмж нь гүн гүнзгий мэдрэмжийг төрүүлдэг. философийн сэтгэлгээбайгаль, орчлон ертөнцийн тухай, хүний ​​оршихуй орчлон ертөнцтэй холбоотой тухай, хайр дурлал, амьдрал, үхлийн тухай, хүний ​​хувь заяаба Оросын түүхэн хувь заяа.

Тютчевийн ертөнцийг үзэх үзэл нь ертөнцийг хоёрдмол субстанц гэж үздэгээр тодорхойлогддог. Идеал ба чөтгөр бол байнгын тэмцэлд байдаг хоёр эхлэл юм. Нэг зарчим дутуу байвал амьдрал оршин тогтнох боломжгүй, учир нь бүх зүйлд тэнцвэртэй байх ёстой. Жишээлбэл, "Өдөр шөнө" шүлэгт байгалийн эдгээр хоёр төлөв бие биенээ эсэргүүцдэг:

Өдөр - энэ гайхалтай ковер -

Өдөр - дэлхийн сэргэлт,

Өвдөлтийг эдгээдэг сүнснүүд,

Хүн ба бурхдын найз.

Тютчевын өдөр амьдрал, баяр баясгалан, хязгааргүй аз жаргалаар дүүрэн байдаг. Гэхдээ тэр бол зүгээр л хуурмаг зүйл, ангал дээр хаясан хий үзэгдэл юм. Шөнө нь огт өөр шинж чанартай:

Мөн ангал бидний хувьд нүцгэн,

Таны айдас, харанхуйгаар

Түүний болон бидний хооронд ямар ч саад бэрхшээл байхгүй:

Тиймээс бид шөнөөс айдаг.

Ангалын дүр төрх нь шөнийн дүр төрхтэй салшгүй холбоотой; Энэ ангал бол бүх зүйл гарч ирсэн, бүх зүйл рүү орох анхны эмх замбараагүй байдал юм. Энэ нь нэгэн зэрэг дуудаж, айлгадаг. Шөнө хүнийг сансар огторгуйн харанхуйд төдийгүй өөртэй нь ганцааранг нь үлдээдэг. шөнийн ертөнцТютчев үнэн бололтой, учир нь жинхэнэ ертөнц, түүний бодлоор бол үл ойлгогдох бөгөөд энэ нь хүн орчлон ертөнцийн нууц болон өөрийн сүнсэнд хүрэх боломжийг олгодог шөнө юм. Өдөр нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой байдаг тул хүний ​​зүрх сэтгэлд эрхэм байдаг. Шөнө нь ганцаардал, сансар огторгуйд төөрөх, үл мэдэгдэх хүчний өмнө арчаагүй байх мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ бол Тютчевын хэлснээр энэ дэлхий дээрх хүний ​​жинхэнэ байр суурь юм. Тиймдээ ч тэр шөнийг "ариун" гэж нэрлэдэг байх.

"Сүүлчийн гамшиг" дөрвөлжин нь байгалийн сүүлчийн цагийг агуу зургуудаар зөгнөж, хуучин ертөнцийн дэг журам төгсгөлийг зарлаж байна.

Байгалийн сүүлчийн цаг ирэхэд,

Эд ангиудын найрлага нь дэлхий дээр нурах болно.

Харагдах бүх зүйл дахин усаар бүрхэгдэх болно,

Мөн Бурханы царай тэдний дотор дүрслэгдэх болно.

Тютчевын яруу найраг нь шинэ нийгэм "эмх замбараагүй байдал"-аас хэзээ ч гарч чадаагүйг харуулж байна. Орчин үеийн хүнтэр ертөнцийн өмнөх эрхэм зорилгоо биелүүлээгүй, тэр ертөнц түүнтэй хамт гоо үзэсгэлэн, шалтгаанаар дээшлэхийг зөвшөөрөөгүй. Тиймээс яруу найрагч хүн өөрийн дүрдээ бүтэлгүйтсэн мэт эргэн дурсах мэт олон шүлэгтэй байдаг.

Шүлэг "Silentium!" (Чимээгүй) - бидний сэтгэл оршин буй тусгаарлалт, найдваргүй байдлын талаархи гомдол:

Чимээгүй бай, нуугдаж, нуугдаж бай

Мөн таны мэдрэмж, мөрөөдөл ...

Хүний жинхэнэ амьдрал бол түүний сэтгэлийн амьдрал юм.

Зөвхөн өөрийнхөө дотор хэрхэн амьдрахаа мэддэг

Таны сэтгэлд бүхэл бүтэн ертөнц бий

Нууцлаг ид шидийн бодлууд ...

Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм дотоод амьдралхолбогдсон зургууд одтой шөнө, цэвэр газар доорх булаг, гаднах амьдралтай - өдрийн гэрлийн туяа, гадаад дуу чимээний дүрс. Хүний мэдрэмж, бодлын ертөнц бол жинхэнэ ертөнц, гэхдээ үл мэдэгдэх. Бодол үгийн хэлбэрт ормогцоо "Хэлсэн бодол худал" гэж тэр дороо гажууддаг.

Тютчев аливаа зүйлийг эсрэг тэсрэг байдлаар харахыг хичээдэг. "Ихрийн орд" шүлэгт тэрээр:

Ихрүүд байдаг - хуурай газрын хувьд

Хоёр бурхан бол Үхэл ба Нойр...

Tyutchev-ийн ихрүүд нь ихэр биш, бие биенээ цуурайтдаггүй, нэг нь эмэгтэй, нөгөө нь эрэгтэй, тус бүр өөрийн гэсэн утгатай; тэд бие биетэйгээ давхцдаг, гэхдээ тэд бас дайсагналтай байдаг. Тютчевын хувьд туйлын хүчийг хаа сайгүй олж харах нь зүйн хэрэг байсан бөгөөд нэг мөртлөө хоёрдмол, бие биетэйгээ нийцэж, бие биенийхээ эсрэг эргэлддэг.

"Байгаль", "элемент", "эмх замбараагүй байдал", нэг талаас, орон зай - нөгөө талаас. Эдгээр нь магадгүй Тютчевын яруу найрагт тусгасан туйлшралуудын хамгийн чухал нь юм. Тэднийг салгаснаар тэрээр хуваагдсан хүмүүсийг дахин ойртуулахын тулд байгалийн нэгдмэл байдалд илүү гүнзгий нэвтэрдэг.