Tragedi A.S. Pushkin "The Miserly Knight"
"Kesatria Kedekut" analisis karya - tema, idea, genre, plot, gubahan, watak, masalah dan isu lain didedahkan dalam artikel ini.
Sejarah penciptaan
The Miserly Knight telah dikandung pada tahun 1826, dan siap pada musim luruh Boldin pada tahun 1830. Ia diterbitkan pada tahun 1836 dalam majalah Sovremennik. Pushkin memberikan drama itu sari kata "Daripada tragicomedi Chenstone". Tetapi penulis abad ke-18 Shenstone (dalam tradisi abad ke-19 namanya dieja Chenstone) tidak ada permainan seperti itu. Mungkin Pushkin merujuk kepada pengarang asing supaya orang sezamannya tidak mengesyaki bahawa penyair menggambarkan hubungan dengan bapanya, yang terkenal dengan kedekut.
Tema dan plot
Drama Pushkin "The Miserly Knight" adalah karya pertama dalam kitaran lakaran dramatik, drama pendek, yang kemudiannya dipanggil "Tragedi Kecil". Pushkin bertujuan dalam setiap drama untuk mendedahkan beberapa sisi jiwa manusia, keghairahan yang memakan semua (kedekut dalam "The Miserly Knight"). Kualiti mental, psikologi ditunjukkan dalam plot yang tajam dan luar biasa.
Wira dan imej
Baron itu kaya tetapi kedekut. Dia mempunyai enam buah dada penuh dengan emas daripadanya dia tidak mengambil sesen pun. Wang bukanlah hamba dan bukan kawan baginya, seperti bagi Salomo yang mengambil riba, tetapi Tuhan. Baron tidak mahu mengaku pada dirinya bahawa wang telah memperhambakannya. Dia percaya bahawa terima kasih kepada wang, diam-diam tidur di dalam dada, segala-galanya tertakluk kepadanya: cinta, inspirasi, genius, kebajikan, kerja, bahkan kejahatan. Baron bersedia untuk membunuh sesiapa sahaja yang menceroboh kekayaannya, walaupun anaknya sendiri, yang dicabarnya untuk bertanding. Pertarungan dihalang oleh duke, tetapi kemungkinan kehilangan wang membunuh baron. Keghairahan yang dimiliki oleh baron memakannya.
Solomon mempunyai sikap yang berbeza terhadap wang: ia adalah cara untuk mencapai matlamat, untuk terus hidup. Tetapi, seperti baron, demi pengayaan, dia tidak mengelak apa-apa, menawarkan Albert untuk meracuni bapanya sendiri.
Albert adalah seorang kesatria muda yang layak, kuat dan berani, memenangi kejohanan dan digemari oleh wanita. Dia bergantung sepenuhnya pada ayahnya. Pemuda itu tidak mempunyai apa-apa untuk membeli topi keledar dan baju besi, pakaian untuk kenduri dan kuda untuk kejohanan, hanya kerana terdesak dia memutuskan untuk mengadu kepada duke.
Albert mempunyai cemerlang kualiti rohani, dia baik hati, memberikan botol terakhir wain kepada tukang besi yang sakit. Tetapi dia dipecahkan oleh keadaan dan impian masa apabila emas akan berpindah kepadanya secara warisan. Apabila penagih riba Solomon menawarkan untuk menetapkan Albert dengan seorang apotek yang menjual racun untuk meracuni ayahnya, kesatria itu mengusirnya dengan memalukan. Dan tidak lama kemudian Albert sudah menerima cabaran baron untuk bertanding, dia bersedia untuk bertarung bermati-matian dengan bapanya sendiri, yang menghina kehormatannya. Duke memanggil Albert raksasa untuk perbuatan ini.
Duke dalam tragedi itu adalah wakil pihak berkuasa yang secara sukarela memikul beban ini. Adipati memanggil umurnya dan hati orang ramai. Melalui mulut Duke, Pushkin juga bercakap tentang zamannya.
Isu
Dalam setiap tragedi kecil, Pushkin melihat dengan teliti beberapa maksiat. Dalam The Miserly Knight, keghairahan yang merosakkan ini adalah ketamakan: perubahan dalam keperibadian ahli masyarakat yang pernah layak di bawah pengaruh maksiat; ketaatan wira kepada maksiat; maksiat sebagai punca kehilangan maruah.
Konflik
Konflik utama adalah luaran: antara kesatria kedekut dan anaknya, yang menuntut bahagiannya. The Baron percaya bahawa kekayaan mesti ditanggung supaya tidak disia-siakan. Matlamat baron adalah untuk memelihara dan meningkatkan, matlamat Albert adalah untuk menggunakan dan menikmati. Konflik disebabkan oleh pertembungan kepentingan ini. Ia diperburuk oleh penyertaan duke, kepada siapa baron terpaksa memfitnah anaknya. Kekuatan konflik adalah sedemikian rupa sehingga hanya kematian salah satu pihak dapat menyelesaikannya. Keghairahan memusnahkan kesatria kedekut, pembaca hanya dapat meneka tentang nasib kekayaannya.
Komposisi
Terdapat tiga babak dalam tragedi itu. Dari yang pertama, pembaca belajar tentang keadaan kewangan Albert yang sukar, dikaitkan dengan kedekut ayahnya. Adegan kedua adalah monolog seorang kesatria kedekut, yang jelas menunjukkan bahawa nafsu telah menguasai dirinya sepenuhnya. Dalam adegan ketiga, duke yang adil campur tangan dalam konflik dan tanpa disedari menyebabkan kematian wira yang taksub dengan ghairah. Klimaks (kematian baron) adalah bersebelahan dengan denouement - kesimpulan duke: "Umur yang dahsyat, hati yang dahsyat!"
Genre
"The Miserly Knight" adalah satu tragedi, iaitu kerja dramatik, di mana watak utama mati. Pushkin mencapai saiz kecil tragedinya, tidak termasuk semua yang tidak penting. Matlamat Pushkin adalah untuk menunjukkan psikologi seseorang yang taksub dengan semangat kedekut. Semua "Tragedi Kecil" saling melengkapi, mencipta potret tiga dimensi kemanusiaan dalam semua kepelbagaian maksiatnya.
Gaya dan keaslian artistik
Semua "Tragedi Kecil" tidak bertujuan untuk membaca tetapi untuk pementasan: bagaimana ia kelihatan teater maksud kesatria di ruang bawah tanah yang gelap di antara emas yang berkilauan dalam cahaya lilin! Dialog tragedi adalah dinamik, dan monolog kesatria kikir adalah karya puitis. Pembaca dapat melihat bagaimana penjahat berdarah merangkak ke ruang bawah tanah dan menjilat tangan seorang kesatria yang kikir. Imej The Miserly Knight adalah mustahil untuk dilupakan.
Wira tragedi "The Miserly Knight" Albert ingin menjalani kehidupan yang sesuai dengan gelaran bangsawan. Walau bagaimanapun, lelaki muda itu terpaksa mengheret kewujudan yang menyedihkan, kerana bapanya, seorang baron kaya, sangat kedekut sehingga dia menolak perkara yang paling diperlukan oleh anaknya. Kes itu mempertemukan ayah dan anak di istana duke, dan pertemuan ini ternyata membawa maut bagi baron yang kedekut.
Ia boleh dilihat bahawa watak kerja jangan lepaskan peluang untuk menikmati hidup. Sebagai contoh, baron menantikan saat apabila, setelah turun ke ruang bawah tanah, dia akan dapat "melihat sekeliling" peti emas, menikmati pemandangan khazanahnya dan merasa "menyenangkan" dari ini:
"Inilah kebahagiaan saya!" - menggembirakan mata baron dengan emas.
Sebagai perbandingan, duke mencadangkan bahawa seorang kesatria muda tidak boleh mengelakkan keseronokan:
"Kami akan segera membiasakannya dengan keseronokan, bola dan kejohanan," watak itu percaya bahawa kesatria seperti itu "layak dalam usia dan pangkatnya."
Pada masa yang sama, Duke sendiri lebih suka keselesaan:
"Bertenang. Saya akan menasihati bapa anda secara peribadi, tanpa bising, "watak itu mencadangkan, pada kesempatan, untuk menyelesaikan masalah Albert.
Dengan cara yang sama, Duke berusaha untuk memastikan tetamunya mengalami keselesaan:
"Tetapi mari kita duduk," dia mempelawa baron untuk membuat dirinya selesa.
Baron percaya bahawa wang memberinya kebebasan untuk melakukan sesuka hati:
"Semuanya patuh kepada saya, tetapi saya bukan apa-apa," watak itu percaya bahawa dia bebas untuk bertindak mengikut kehendaknya.
Baron merasakan kebebasan terbesarnya di ruang bawah tanah harta karun, membayangkan bahawa timbunan emas adalah bukit dari mana dia menjulang di atas segalanya:
"Dia mengangkat bukit saya - dan dari ketinggiannya saya boleh melihat segala-galanya." Paling penting, baron berusaha untuk berkuasa. Terima kasih kepada wang, dia mendapat pengaruh yang besar:
"Saya memerintah! ... Taat kepada saya, kuasa saya kuat; kebahagiaan ada di dalamnya, kehormatan dan kemuliaan saya ada di dalamnya! - ksatria berasa seperti seorang penguasa.
Sementara itu, baron tidak mahu berkongsi kuasa yang boleh diberikan wang dengan sesiapa sahaja, walaupun dengan anaknya sendiri:
“Aku memerintah, tetapi siapa yang akan mengambil alih kekuasaannya sesudahku?” - orang kaya tidak mahu melepaskan kuasa ke atas "negerinya".
Oleh itu, wira tragedi berusaha untuk kesenangan, keselesaan, kebebasan dan kuasa, yang sepadan dengan keperluan hedonistik.
Sementara itu, watak-watak tidak selalu dapat merealisasikan keinginan mereka, sama seperti mereka sendiri tidak selalu memenuhi keperluan yang serupa dengan orang lain. Sehubungan itu, dalam hal ini, watak-watak menyatakan rasa tidak puas hati, rasa tidak selesa, kekurangan kebebasan, mati pucuk.
Sebagai contoh, Albert sering mengadu tentang "kehidupannya yang terkutuk." Ksatria itu tidak berpuas hati dengan hakikat bahawa dengan seorang ayah yang kaya dia terpaksa mengalami "keaiban kemiskinan yang pahit":
"Jika tidak kerana melampau, anda tidak akan mendengar aduan saya," Albert meluahkan rasa tidak senangnya kepada duke.
Begitu juga, Albert tidak berpuas hati dengan fakta bahawa dia terpaksa meminjam daripada Solomon yang kedekut:
"Perompak! Ya, jika saya mempunyai wang, adakah saya akan mengganggu anda? - kesatria memarahi si kikir - si pemakan riba.
Wira tragedi sering mengalami perasaan tidak selesa. Jadi, baron menyimpan wangnya dengan susah payah:
“Siapa tahu berapa banyak ... fikiran berat, kebimbangan siang hari, malam tanpa tidur semua ini merugikan saya?” - sukar bagi seorang kesatria untuk menjadi kaya.
Pada masa yang sama, baron sangat menyedari bahawa orang enggan berpisah dengan wang:
“Doubloon lama... ini dia. Hari ini balu memberikannya kepada saya, tetapi sebelum ini, dengan tiga anak, dia berlutut melolong di depan tingkap selama setengah hari, "janda itu, meminta penangguhan hutang, sangat dibebani oleh janda yang diperlukan.
Watak-watak drama kadangkala tidak bebas dalam pilihan mereka, atau mereka merampas kebebasan orang lain untuk memilih. Sebagai contoh, baron percaya bahawa walaupun artis bebas dipaksa untuk mencipta wang:
"Dan muses akan membawa penghormatan mereka kepada saya, dan genius bebas akan menjadi hamba kepada saya," baron bermimpi menjadikan "jenius bebas" melayani dirinya sendiri.
Albert bergantung pada duke untuk memaksa bapanya memberi wang kepada anaknya:
"Biarlah ayah saya dipaksa untuk menjaga saya seperti anak lelaki, bukan seperti tikus yang dilahirkan di bawah tanah," kesatria itu berharap baron itu akan dipaksa untuk memberinya elaun yang layak.
Kadang-kadang wira tidak berdaya untuk mengubah apa-apa. Jadi, baron tua itu menyesal kerana dia tidak dapat membawa emas bersamanya ke kubur:
"Oh, jika saya boleh menyembunyikan ruang bawah tanah dari mata orang yang tidak layak! Oh, jika saya boleh datang dari kubur, duduk di dada sebagai bayangan pengawal dan menyimpan harta saya dari yang hidup, seperti sekarang! - baron tidak mempunyai kuasa ke atas kematian.
Sebagai perbandingan, bagi Albert, sebab berasa tidak berdaya adalah kemiskinan. Ksatria itu tidak boleh memperoleh topi keledar baru untuk menggantikan topi keledar lama, yang "ditusuk, rosak", atau kuda baru dan bukannya fakta bahawa "semuanya pincang":
"Murah, tetapi kami tidak mempunyai wang," hamba itu mengingatkan Albert bahawa dia tidak dapat membeli apa-apa untuk dirinya sendiri.
Watak-watak kerja dibezakan bukan sahaja oleh set aspirasi tertentu, tetapi juga dengan cara memenuhi keinginan mereka.
Sebagai contoh, seorang baron kaya percaya bahawa wang memberikan kuasa tanpa had, dan oleh itu merasakan kuasanya:
“Apa yang di luar kawalan saya? Saya boleh memerintah dunia seperti sejenis syaitan mulai sekarang,” baron bermimpi untuk menguasai dunia.
Kadang-kadang watak terpaksa tunduk kepada kehendak orang yang lebih berkuasa, atau kehendak keadaan. Jadi, pemakan riba tunduk kepada Albert, merasakan ancaman terhadap hidupnya:
“Maaf: Saya bergurau... Saya... saya bergurau. Saya membawakan anda wang, ”Sulaiman bersedia untuk mematuhi kehendak ksatria.
Sebagai perbandingan, baron yakin bahawa segala-galanya tertakluk kepada kuasa wang:
“Dan kebajikan dan kerja tanpa tidur akan dengan rendah hati menanti ganjaran saya. Saya akan bersiul, dan penjahat berdarah akan dengan patuh, dengan takut-takut merayap kepada saya, "semua orang bersujud di hadapan emas, menurut orang kaya itu.
Baron menganggap keinginan semula jadi anak lelaki untuk kebebasan sebagai keinginan untuk permisif:
"Dia seorang yang liar dan muram ... Dia menghabiskan masa mudanya dalam rusuhan," Albert sesat, menurut bapanya.
Sementara itu, Albert sangat terhad dalam kebolehannya kerana kedudukannya yang pengemis:
"Anda belum boleh menunggangnya lagi," pelayan itu mengingatkan ksatria bahawa dia terpaksa menunggu sehingga kuda itu pulih daripada kecederaan, kerana "tiada wang" untuk kuda baru.
Ingin memberikan Albert kehidupan yang selesa, duke tidak melihat apa-apa yang salah dengan kesatria muda itu berasa tenang.
"Lantikan anakmu gaji yang layak," duke menyarankan kepada baron untuk memberi anaknya banyak wang.
Dengan seorang bapa yang kaya, Albert sangat terhad dalam kemampuannya:
“Oh, kemiskinan, kemiskinan! Betapa dia memalukan hati kita!” - kesatria itu malu dengan kedudukannya.
Gemar menikmati renungan khazanahnya, baron bersuka ria melihat peti-peti yang penuh dengan emas:
"Saya ingin mengatur jamuan untuk diri saya hari ini: Saya akan menyalakan lilin di hadapan setiap peti, dan saya akan membuka semuanya. ... Sungguh kilauan ajaib!” - baron ingin menikmati kecemerlangan logam berharga.
Pada masa yang sama, walaupun telah mengumpul kekayaan yang besar, baron tidak berpuas hati:
"Waris saya! Orang gila, pemboros muda, teman bicara yang boros! Sebaik saya mati, he, he! akan turun ke sini ... Setelah mencuri kunci dari mayat saya, ”si kikir bimbang emasnya akan pergi ke yang lain.
Menjalankan analisis watak Tragedi "The Miserly Knight" menunjukkan bahawa keperluan hedonistik adalah wujud dalam wiranya. Watak-watak berbeza dalam kedua-dua jenis aspirasi dan dalam cara merealisasikan keinginan mereka, yang dikaitkan dengan ciri-ciri watak.
Untuk watak kerja ciri keinginan untuk keseronokan. Pada masa yang sama, masing-masing mencari kesenangan sendiri. Jadi, salah seorang pahlawan bersuka ria melihat khazanahnya. Pada masa yang sama, watak sering mengalami perasaan tidak puas hati, akibatnya mereka meluahkan rasa tidak puas hati mereka.
Wira cenderung kepada keselesaan dan kadangkala berasa agak tenang. Walau bagaimanapun, untuk sebahagian besar, watak-watak dikekang oleh keadaan dan mengalami ketidakselesaan daripada ini.
Watak menghargai kebebasan mereka. Kadang-kadang mereka diatasi oleh perasaan permisif. Pada masa yang sama, wira sering terhad dalam pilihan mereka atau tidak sama sekali percuma di dalamnya.
Protagonis karya itu dibezakan oleh keinginan untuk kuasa. Dia gembira dengan perasaan kuasanya sendiri, yang diberikan wang kepadanya. Pada masa yang sama, dia sering dipaksa untuk mematuhi kehendak keadaan, kadang-kadang merasakan ketidakberdayaannya sendiri untuk mengubah apa-apa.
Analisis watak perwatakan plot tragedi The Miserly Knight.
Bahagian: kesusasteraan
pelajaran ini bacaan ekstrakurikuler dijalankan selepas mengkaji beberapa karya A.S. Pushkin: drama "Boris Godunov" (episode "The Scene in the Miracle Monastery"), cerita ketua stesen"dan" Ribut salji.
Objektif Pelajaran:
- untuk mengajar menganalisis karya dramatik (untuk menentukan tema, idea, konflik drama),
- memberi gambaran tentang watak dramatik;
- mengembangkan keupayaan untuk bekerja dengan teks karya sastera (bacaan terpilih, bacaan ekspresif, membaca mengikut peranan, pemilihan petikan);
- mendidik kualiti moral individu.
Semasa kelas
1. Sejarah penciptaan "Tragedi Kecil" oleh A.S. Pushkin(perkataan guru).
Pada tahun 1830, A.S. Pushkin menerima berkat untuk berkahwin dengan N.N. Goncharova. Kerja-kerja dan persiapan perkahwinan bermula. Penyair itu terpaksa segera pergi ke kampung Boldino, wilayah Nizhny Novgorod, untuk melengkapkan bahagian harta pusaka keluarga yang diperuntukkan kepadanya oleh bapanya. Wabak kolera secara tiba-tiba menyebabkan Pushkin berada dalam pengasingan luar bandar untuk masa yang lama. Di sini keajaiban musim luruh Boldino pertama berlaku: penyair mengalami lonjakan inspirasi kreatif yang gembira dan belum pernah terjadi sebelumnya. Dalam masa kurang dari tiga bulan, dia menulis cerita puitis "The House in Kolomna", karya dramatik "The Miserly Knight", "Mozart and Salieri", "Feast during the Plague", "Don Giovanni", kemudian dipanggil "Little Tragedies". ", dan juga dicipta "Tales of Belkin", "Sejarah kampung Goryukhin", kira-kira tiga puluh puisi lirik yang indah telah ditulis, novel "Eugene Onegin" telah disiapkan.
Hubungan antara seseorang dengan orang sekelilingnya orang yang bersaudara, kawan, musuh, orang yang berfikiran sama, kenalan biasa - topik yang selalu membimbangkan Pushkin, jadi dalam karyanya dia meneroka pelbagai nafsu manusia dan akibatnya.
Dalam "Tragedi Kecil", penyair, seolah-olah, mengembara melalui ruang dan masa Eropah barat, dengan itu pembaca masuk akhir Zaman Pertengahan(“The Kikir Knight”), dalam Renaissance (“The Stone Guest”), Pencerahan (“Mozart and Salieri”).
Setiap tragedi bertukar menjadi perbincangan falsafah tentang cinta dan benci, hidup dan mati, tentang keabadian seni, tentang ketamakan, pengkhianatan, tentang bakat sejati...
2. Analisis drama "The Miserly Knight"(perbualan hadapan).
1) Apakah pendapat anda, antara topik berikut, yang manakah mengenai drama ini?
(Tema ketamakan, kuasa wang).
Apakah masalah yang berkaitan dengan wang yang boleh dihadapi oleh seseorang?
(Kekurangan wang, atau, sebaliknya, terlalu banyak, ketidakupayaan untuk menguruskan wang, ketamakan ...)
Adakah mungkin untuk menilai tema dan idea karya berdasarkan tajuk drama ini?
2) "Kesatria Kedekut" bolehkah seorang kesatria menjadi kedekut? Yang dipanggil kesatria masuk Eropah zaman pertengahan? Bagaimanakah kesatria muncul? Apakah ciri-ciri kesatria?
(Kanak-kanak menyediakan jawapan kepada soalan ini di rumah. Ini boleh menjadi mesej individu atau kerja rumah di hadapan seluruh kelas.
Perkataan "knight" berasal dari bahasa Jerman "ritter", i.e. penunggang, masuk Perancis terdapat sinonim untuk "chevalier" daripada perkataan "cheval", i.e. kuda. Jadi, pada asalnya ini adalah nama penunggang, pahlawan yang menunggang kuda. Ksatria sebenar pertama muncul di Perancis sekitar 800. Ini adalah pahlawan yang garang dan mahir yang, yang diketuai oleh ketua puak Frank Clovis, mengalahkan puak lain dan menakluki wilayah seluruh Perancis masa kini pada tahun 500. Menjelang 800 mereka memiliki lebih banyak lagi Jerman dan Itali. Pada tahun 800, Paus mengisytiharkan Charlemagne Maharaja Rom. Ini adalah bagaimana Empayar Rom Suci dilahirkan. Selama bertahun-tahun, orang Frank semakin menggunakan pasukan berkuda dalam operasi ketenteraan, mencipta sanggur, pelbagai senjata.
Menjelang akhir abad ke-12, kesatria mula dianggap sebagai pembawa cita-cita etika. Kod kehormatan kesatria termasuk nilai-nilai seperti keberanian, keberanian, kesetiaan, perlindungan yang lemah. Kecaman yang tajam disebabkan oleh pengkhianatan, dendam, kedekut. Terdapat peraturan khas untuk kelakuan seorang kesatria dalam pertempuran: dilarang berundur, menunjukkan rasa tidak hormat kepada musuh, dilarang memberikan pukulan maut dari belakang, untuk membunuh orang yang tidak bersenjata. Para kesatria menunjukkan rasa kemanusiaan kepada musuh, terutama jika dia terluka.
Ksatria itu mendedikasikan kemenangannya dalam pertempuran atau kejohanan kepada puteri hatinya, jadi era kesatria juga dikaitkan dengan perasaan romantis: cinta, jatuh cinta, pengorbanan diri demi kekasih anda.)
Mengetahui makna perkataan "knight", pelajar membuat kesimpulan bahawa tajuk karya "The Miserly Knight" mengandungi percanggahan: ksatria itu tidak boleh kedekut.
3)Pengenalan kepada istilah "oxymoron"
Oxymoron - peranti artistik berdasarkan ketidakselarasan leksikal perkataan dalam frasa, tokoh gaya, gabungan perkataan yang bertentangan dalam makna, "gabungan yang tidak serasi".
(Istilah ini ditulis dalam buku nota atau kamus linguistik)
4) - Mana antara hero drama yang boleh dipanggil kesatria bakhil?
(Baron)
Apa yang kita tahu tentang Baron dari adegan 1?
(Pelajar bekerja dengan teks. Baca petikan)
Apakah kesalahan kepahlawanan? - kedekut
Ya! Di sini mudah dijangkiti
Di bawah bumbung yang sama dengan ayah saya.Adakah anda memberitahu dia bahawa bapa saya
Kaya sendiri, seperti orang Yahudi, ...Baron sihat. Insya-Allah - sepuluh tahun, dua puluh
Dan dua puluh lima dan tiga puluh akan hidup ...TENTANG! Ayah saya bukan hamba dan bukan kawan
Dia melihat di dalamnya, tetapi tuan-tuan; ...
5) Membaca Monolog Baron (Adegan 2)
Terangkan dari mana datangnya sifat bakhil baron itu? yang mana ciri utama Watak Baron menundukkan semua yang lain? Cari kata kunci, imej utama.
(Kuasa)
Dengan siapa Baron membandingkan dirinya?
(Dengan raja memerintahkan pahlawannya)
Siapa Baron sebelum ini?
(Seorang pahlawan, kesatria pedang dan kesetiaan, pada masa mudanya dia tidak memikirkan peti dengan doubloon)
Apa yang berubah, siapa dia sekarang?
(Penggadai)
Bagaimana anda memahami istilah tersebut watak dramatik? (Penjelasan istilah ditulis dalam buku nota)
6) Kerja kosa kata.
Terangkan maksud perkataan "peminjam wang" (anda boleh mengambil perkataan akar yang sama "growth", "grow"), "kod kehormatan", "kulit babi" - perkamen dengan salasilah keluarga, dengan jata atau hak kesatria, "perkataan kesatria".
7) Analisis adegan 3.
Apa yang Duke katakan tentang baron? Siapakah nama baron itu, apa yang kita pelajari tentang dia daripada salamnya kepada Duke?
(Philip ialah nama raja-raja dan duke. Baron tinggal di istana Duke, adalah yang pertama di kalangan setaraf.)
Adakah kesatria dalam baron mati?
(Tidak. Baron tersinggung oleh anaknya di hadapan duke, dan ini meningkatkan rasa dendamnya. Dia mencabar anaknya untuk bertanding)
Mengapa Baron, yang merupakan seorang kesatria sejati, menjadi pemakan riba?
(Dia telah digunakan untuk berkuasa. Pada zaman mudanya, kuasa diberikan oleh pedang, kesatria, keistimewaan baron, perbuatan ketenteraan)
Apa yang telah berubah?
(Masa)
Masa lain akan datang dan dengannya generasi bangsawan lain. Apa yang Baron takutkan?
(kemusnahan harta terkumpul)
Apa yang boleh dikatakan tentang anak baron - Albert? Bagaimana dia hidup? Bolehkah kita memanggilnya kesatria?
(Baginya, perkataan ksatria dan "kulit babi" adalah frasa kosong)
Apakah yang mendorong Albert apabila dia mengejutkan semua orang dengan keberaniannya di kejohanan itu?
(Kedekut)
Adakah Albert sendiri kikir, seperti bapanya?
(Tidak. Dia memberikan botol terakhir wain kepada tukang besi yang sakit, dia tidak bersetuju untuk meracuni bapanya dan melakukan jenayah untuk wang)
Apa yang boleh dikatakan tentang hubungan antara bapa dan anak lelaki - Baron dan Albert?
(Baron menuduh anaknya merancang parricide, cuba merompaknya)
8) Membaca mengikut peranan adegan pergaduhan antara bapa dan anak.
Apa yang menyebabkan pertengkaran itu?
(Kerana wang)
Apakah yang Baron fikirkan pada saat-saat terakhir hidupnya?
(Mengenai wang)
Baca kata-kata terakhir Duke.
Dia mati Tuhan!
Umur yang dahsyat, hati yang dahsyat!
Abad apa yang Duke cakapkan? (Kira-kira zaman wang)
3. Kesimpulan. Bahagian akhir pelajaran.(Kata guru)
Di tengah-tengah mana-mana kerja dramatik adalah konflik. Terima kasih kepadanya, perkembangan tindakan berlaku. Apakah yang menyebabkan tragedi itu? (Maksud istilah ditulis dalam buku nota)
Ia adalah kuasa wang yang mengawal manusia. Kuasa wang membawa kepada dunia penderitaan besar bagi orang miskin, jenayah yang dilakukan atas nama emas. Kerana wang, saudara mara, orang rapat menjadi musuh, bersedia untuk membunuh antara satu sama lain.
Tema kedekut, kuasa wang adalah salah satu tema abadi seni dan sastera dunia. Penulis negara berbeza mendedikasikan karya mereka untuknya.
- Honore de Balzac "Gobsek"
- Jean Baptiste Molière "The Miser"
- D. Fonvizin "Undergrowth",
- N. Gogol "Potret",
- « Jiwa Mati» (Imej Plushkin),
- "Malam pada Malam Ivan Kupala"
4. Kerja rumah:
- Baca cerita N. Gogol "Potret";
- Dalam buku nota, tulis jawapan terperinci kepada soalan "Bagaimana anda boleh menerangkan nama drama "The Miserly Knight"?
- Sediakan laporan mengenai topik "Imej Orang Kikir dalam Lukisan Dunia". (Tugas individu)
Tragedi "The Miserly Knight" oleh Pushkin ditulis pada tahun 1830, dalam apa yang dipanggil "musim luruh Boldino" - yang paling produktif tempoh kreatif penulis. Kemungkinan besar, idea buku itu diilhamkan oleh hubungan sukar antara Alexander Sergeevich dan bapanya yang kedekut. Salah satu "tragedi kecil" Pushkin pertama kali diterbitkan pada tahun 1936 di Sovremennik di bawah tajuk "Scene from Chenstone's tragicomedy".
Untuk diari pembaca Dan persediaan yang lebih baik untuk pelajaran sastera, kami mengesyorkan membaca ringkasan dalam talian The Miserly Knight bab demi bab.
Watak utama
Baron- seorang lelaki dewasa sekolah lama, pada masa lalu seorang kesatria yang gagah berani. Dia melihat erti semua kehidupan dalam pengumpulan kekayaan.
Albert- Seorang pemuda berusia dua puluh tahun, seorang kesatria, terpaksa menanggung kemiskinan yang melampau kerana kedekut berlebihan bapanya, baron.
Watak lain
Sulaiman Yahudi ialah seorang pemegang pajak gadai yang kerap meminjamkan wang kepada Albert.
Ivan- seorang hamba muda kesatria Albert, yang melayaninya dengan setia.
duke- wakil utama pihak berkuasa, di mana subordinasinya bukan sahaja penduduk biasa, tetapi juga semua bangsawan tempatan. Bertindak sebagai hakim semasa konfrontasi antara Albert dan baron.
Scene I
Knight Albert berkongsi masalahnya dengan hambanya Ivan. Walaupun kelahiran mulia dan seorang kesatria, pemuda itu sangat memerlukan. Pada kejohanan terakhir, topi keledarnya ditembusi oleh lembing Count Delorge. Dan, walaupun musuh telah dikalahkan, Albert tidak terlalu gembira dengan kemenangannya, yang mana dia terpaksa membayar harga yang terlalu tinggi untuknya - perisai yang rosak.
Emir kuda juga cedera, yang selepas pertempuran sengit mula lemas. Di samping itu, bangsawan muda memerlukan pakaian baru. semasa parti makan malam dia terpaksa duduk dalam baju besi dan membuat alasan kepada wanita bahawa "dia tiba ke kejohanan secara tidak sengaja."
Albert mengaku kepada Ivan yang setia bahawa kemenangan cemerlangnya ke atas Count Delorge bukan kerana keberanian, tetapi kerana kedekut bapanya. Lelaki muda itu terpaksa berpuas hati dengan serpihan yang diberikan ayahnya kepadanya. Dia tidak mempunyai pilihan selain mengeluh berat: “Wahai kemiskinan, kemiskinan! Betapa ia memalukan hati kita!”
Untuk membeli kuda baru, Albert terpaksa sekali lagi berpaling kepada pemakan riba Solomon. Bagaimanapun, dia enggan memberi wang tanpa gadai janji. Solomon dengan lembut membawa lelaki muda itu kepada idea bahawa "jam berapa baron itu mati", dan menawarkan perkhidmatan ahli farmasi yang membuat racun yang berkesan dan bertindak pantas.
Berang, Albert menghalau orang Yahudi yang berani mencadangkan dia meracuni bapanya sendiri. Walau bagaimanapun, dia tidak lagi dapat mengheret kewujudan yang menyedihkan. Kesatria muda itu memutuskan untuk mendapatkan bantuan daripada duke supaya dia boleh mempengaruhi bapa yang kedekut, dan dia akan berhenti memegang anaknya sendiri, "seperti tikus yang dilahirkan di bawah tanah".
Adegan II
Baron turun ke ruang bawah tanah untuk menuangkan "segenggam emas terkumpul" ke dalam peti keenam yang masih belum lengkap. Dia membandingkan simpanannya dengan bukit yang telah berkembang berkat segenggam kecil tanah yang dibawa oleh tentera atas perintah raja. Dari ketinggian bukit ini, penguasa dapat mengagumi harta bendanya.
Jadi baron, melihat kekayaannya, merasakan kuasa dan keunggulannya. Dia faham bahawa, jika dikehendaki, dia mampu membeli apa-apa, apa-apa kegembiraan, apa-apa keburukan. Perasaan kekuatan sendiri menenangkan seorang lelaki, dan dia cukup "cukup dengan kesedaran ini."
Wang yang dibawa oleh baron ke bilik bawah tanah mempunyai reputasi buruk. Melihat mereka, wira itu ingat bahawa dia menerima "doubloon lama" daripada seorang janda yang tidak dapat dihiburkan dengan tiga anak, yang menangis teresak-esak dalam hujan selama setengah hari. Dia terpaksa memberikan syiling terakhir sebagai pembayaran hutang suaminya yang sudah mati, tetapi air mata wanita miskin itu tidak mengasihani baron yang tidak sensitif itu.
Si kikir tidak mempunyai keraguan tentang asal usul syiling lain - sudah tentu, ia telah dicuri oleh penyangak dan penyangak Thibaut, tetapi ini sama sekali tidak membimbangkan baron. Perkara utama ialah peti emas keenam secara perlahan tetapi pasti diisi semula.
Setiap kali dia membuka dada, si curang lama jatuh ke dalam "panas dan gementar." Walau bagaimanapun, dia tidak takut dengan serangan penjahat itu, tidak, dia diseksa oleh perasaan aneh, serupa dengan keseronokan yang dialami oleh pembunuh yang tidak bermaya, menjunamkan pisau ke dada mangsanya. Baron itu "menyenangkan dan takut bersama-sama", dan dalam hal ini dia merasakan kebahagiaan sejati.
Mengagumi kekayaannya, lelaki tua itu benar-benar gembira, dan hanya satu fikiran yang menggerogotinya. Baron memahami bahawa saat terakhirnya sudah dekat, dan selepas kematiannya, semua harta ini, yang diperoleh melalui kesusahan bertahun-tahun, akan berada di tangan anaknya. Syiling emas akan mengalir seperti sungai ke dalam "poket satin", dan seorang lelaki muda yang cuai akan serta-merta menyebarkan kekayaan bapanya ke seluruh dunia, mensia-siakannya dalam syarikat pawang muda dan kawan-kawan yang ceria.
Baron bermimpi bahawa walaupun selepas kematian, dalam bentuk roh, dia akan menjaga dadanya dengan emas dengan "bayang-bayang penjaga". Kemungkinan pemisahan dari berat mati yang diperoleh oleh kebaikan jatuh pada jiwa seorang lelaki tua, yang satu-satunya kegembiraan hidup terletak pada meningkatkan kekayaannya.
Adegan III
Albert mengadu kepada duke bahawa dia harus mengalami "keaiban kemiskinan pahit", dan meminta untuk beralasan dengan bapanya yang terlalu tamak. Duke bersetuju untuk membantu kesatria muda - dia diingati hubungan yang baik datuk asli dengan baron kikir. Pada masa itu, dia masih seorang kesatria yang jujur, berani tanpa rasa takut dan celaan.
Sementara itu, duke melihat di tingkap baron, yang sedang menuju ke istananya. Dia mengarahkan Albert untuk bersembunyi di bilik sebelah, dan menerima bapanya di dalam biliknya. Selepas bertukar-tukar kata-kata, duke menjemput baron untuk menghantar anaknya kepadanya - dia bersedia untuk menawarkan ksatria muda gaji dan perkhidmatan yang layak di mahkamah.
Yang baron tua menjawab bahawa ini adalah mustahil, kerana anak lelaki itu mahu membunuhnya dan merompaknya. Tidak tahan dengan fitnah lancang itu, Albert melompat keluar dari bilik dan menuduh bapanya berbohong. Bapa melemparkan sarung tangan kepada anak lelaki, yang mengambilnya, menunjukkan bahawa dia menerima cabaran itu.
Terpegun dengan apa yang dilihatnya, duke memisahkan ayah dan anak, dan dengan marah menghalau mereka keluar dari istana. Adegan sedemikian menyebabkan kematian baron tua, yang pada saat-saat terakhir hidupnya hanya memikirkan kekayaannya. Duke dalam keadaan kecewa: "Umur yang dahsyat, hati yang dahsyat!".
Kesimpulan
dalam "The Miserly Knight" perhatian rapat Alexander Sergeevich ternyata menjadi maksiat seperti tamak. Di bawah pengaruhnya, perubahan keperibadian yang tidak dapat dipulihkan berlaku: seorang kesatria yang tidak berani dan mulia menjadi hamba kepada syiling emas, dia kehilangan maruahnya sepenuhnya, malah bersedia untuk mencederakan anak lelaki tunggalnya, jika dia tidak mengambil hartanya.
Selepas membaca penceritaan semula The Miserly Knight, kami mengesyorkan agar anda membiasakan diri dengannya versi penuh lakonan Pushkin.
Main Ujian
Menguji hafalan ringkasan ujian:
Penilaian semula
Penilaian purata: 4.1. Jumlah penilaian yang diterima: 172.
Dalam Wikisource
"Kesatria Kedekut"- karya dramatik (permainan), yang disusun pada tahun 1826 (rancangan merujuk pada permulaan Januari 1826); Dicipta pada musim luruh Boldino tahun 1830, ia adalah sebahagian daripada kitaran tragedi kecil Pushkin. Drama itu telah difilemkan.
The Miserly Knight menunjukkan kuasa emas yang merosakkan, tidak berperikemanusiaan, dan membinasakan. Pushkin adalah orang pertama dalam kesusasteraan Rusia yang menyedari kuasa wang yang dahsyat.
Hasil dalam drama itu adalah kata-kata Duke:
... Zaman yang dahsyat - Hati yang dahsyat ...
Dengan kedalaman yang menakjubkan, penulis mendedahkan psikologi kedekut, tetapi yang paling penting - sumber yang memberinya makan. Jenis kesatria bakhil didedahkan sebagai produk tertentu era sejarah. Pada masa yang sama, dalam tragedi itu, penyair meningkat kepada generalisasi yang luas tentang kezaliman kuasa emas.
Pushkin tidak menggunakan apa-apa ajaran moral, membuat alasan mengenai topik ini, tetapi dengan keseluruhan kandungan drama itu, dia menerangi maksiat dan jenayah hubungan sedemikian antara orang, di mana segala-galanya ditentukan oleh kuasa emas.
Jelas sekali, untuk mengelakkan kemungkinan penyesuaian biografi (semua orang tahu kedekut bapa penyair, S.L. Pushkin, dan hubungannya yang sukar dengan anaknya), Pushkin melepaskan drama asli ini sebagai terjemahan daripada asal bahasa Inggeris yang tidak wujud.
Yayasan Wikimedia. 2010 .
Lihat apakah "Ksatria Kikir" dalam kamus lain:
Wira adegan dramatik dengan nama yang sama (1830) oleh A. S. Pushkin (1799 1837), kikir dan kikir. Nama adalah kata nama am untuk orang jenis ini (besi.). Kamus ensiklopedia perkataan bersayap dan ungkapan. Moscow: Locky Press. Vadim Serov. 2003 ... Kamus perkataan dan ungkapan bersayap
- "MEAN KNIGHT", Rusia, teater Moscow "Vernissage" / Budaya, 1999, warna, 52 min. Rancangan TV, tragicomedy. Berdasarkan drama dengan nama yang sama oleh A. S. Pushkin dari kitaran "Tragedi Kecil". Pelakon: Georgy Menglet (lihat MENGLET Georgy Pavlovich), Igor ... ... Ensiklopedia Pawagam
Wujud., Bilangan sinonim: 1 kikir (70) Kamus Sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013... kamus sinonim
