rumah › Macam-macam › Persembahan sastera.Motif Cerita Rakyat Gogol dalam cerita N.V. Gogol "Malam Sebelum Krismas", "Malam Mei, atau Wanita Lemas", "Malam pada Malam Ivan Kupala

Persembahan sastera.Motif Cerita Rakyat Gogol dalam cerita N.V. Gogol "Malam Sebelum Krismas", "Malam Mei, atau Wanita Lemas", "Malam pada Malam Ivan Kupala

slaid 2

Siapa Kupala?

Kupala (Kupalo) - tuhan Slavic musim panas, buah ladang dan bunga musim panas. Dia berada dalam kedudukan antara tuhan yang paling mulia. Lagipun, buah-buahan dunia memberi manfaat kepada manusia terutamanya dan merupakan kekayaannya.

slaid 3

Malam terpendek dalam setahun.

Pada malam inilah keajaiban yang tidak dapat difikirkan dilakukan, dan semua roh jahat benar-benar membuka tali pinggang dan cuba membahayakan orang. Melindungi rumah mereka daripada pencerobohan roh jahat, para petani meletakkan jelatang yang menyengat di tingkap rumah mereka.

slaid 4

Bunga yang tidak dapat dilupakan.

Menurut kepercayaan popular, hanya sekali setahun, pada tengah malam pada Hari Pertengahan Musim Panas, pakis mekar dengan warna yang berapi-api. Orang yang mencari dan memetik bunga ini menjadi penyembuh dan akan dapat mencari harta karun. Orang yang berani untuk mendapatkan bunga ajaib perlu mengatasi banyak ujian, kerana dia akan berhadapan dengan semua roh jahat hutan. Hanya sedikit yang bertahan dalam ujian seperti itu. Tetapi tanpa bunga ajaib bukan untuk mendapatkan harta yang berharga.

slaid 5

Ramalan Kupala.

1. Mereka mengumpul 12 jenis herba dan meletakkannya di bawah bantal pada waktu malam dengan kata-kata: "Bertunangan-mummer, datang ke taman saya untuk berjalan-jalan!" Untuk melihat bakal pengantin lelaki anda dalam mimpi.

2. Mereka menggulung kalungan, dengan lilin yang dinyalakan, biarkan mereka masuk ke dalam sungai. Jika kalungan tenggelam, yang bertunang akan putus cinta. Sesiapa yang terapung paling lama - dia akan menjadi yang paling gembira daripada semua, yang lilinnya menyala paling lama - dia akan hidup paling lama.

slaid 6

3. Pada tengah malam mereka keluar dan, tanpa melihat, mengoyakkan herba, dan pada waktu pagi mereka mengira: jika terdapat 12 jenis tumbuhan, berkahwin tahun ini.

4. Untuk memimpikan pengantin lelaki, seekor pisang raja diletakkan di bawah kepala pada waktu malam dengan kata-kata: "Triputnik adalah teman", anda tinggal di jalan, anda melihat yang muda dan yang tua, beritahu tunangan saya "

Slaid 7

Kepercayaan.

Morning Ivan dew dianggap sebagai produk kosmetik terbaik. Mereka mengambil alas meja yang bersih, keluar ke padang rumput, mengheret alas meja di atas rumput basah dan memerahnya ke dalam bekas. Orang yang membasuh dirinya dengan embun ini, kulit menjadi lebih lembut daripada kelopak.

Slaid 8

Herba Kupala mempunyai penyembuhan dan sifat ajaib: sepanjang tahun mereka melindungi ternakan, rumah dan semua ahli isi rumah daripada roh jahat. Ivan - ya - Marya, tersebar di sudut-sudut rumah, lindungi dia daripada musuh.

Slaid 9

Api unggun Kupala dinyalakan pada hari ini oleh kebanyakan orang Eropah. Sesiapa yang melompat di atas api unggun api Kupala akan sihat sepanjang tahun. Melompat ke atas unggun api Kupala melegakan empat puluh roh jahat.

Slaid 10

Ivan bersih.

Pada waktu pagi, lelaki mengambil baldi dan pergi ke sungai, di mana mereka mengisinya dengan lumpur cair dan, kembali, menyiram gadis-gadis dengan lumpur ini. Dan gadis-gadis itu juga berlari mengejar lumpur dan melumuri lelaki itu dengannya. Dan kemudian tempat pembuangan yang meriah bermula, penuh dengan jeritan dan ketawa. Kemudian pemuda yang kotor itu berpusu-pusu ke sungai untuk mandi bersama.

slaid 11

Petang Hari Ivan Kupala.

Anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang keajaiban yang menakjubkan pada percutian ini dengan membaca cerita N.V. Gogol "The Evening on the Eve of Ivan Kupala."

Lihat semua slaid

Perihalan pembentangan pada slaid individu:

1 slaid

Penerangan tentang slaid:

Sekolah No 7 im. A.S. Daerah Pushkin Kordaisky Kerja projek kesusasteraan mengenai topik: Motif cerita rakyat dalam cerita N.V. Gogol "Malam Sebelum Krismas", "Malam Mei, atau Wanita Lemas", "Malam pada Malam Ivan Kupala"

2 slaid

Penerangan tentang slaid:

Matlamat dan objektif kerja reka bentuk: berkenalan dengan sampel cerita rakyat ritual; bandingkan karya cerita rakyat dengan kesusasteraan, lukisan; menunjukkan bahawa puisi rakyat adalah sumber inspirasi kepada penulis dan pelukis; membuat persembahan untuk demonstrasi dalam pelajaran sastera; untuk membangunkan aktiviti kreatif pelajar; untuk menggalakkan pembangunan kemahiran carian, analisis, aktiviti generalisasi; membangunkan keupayaan untuk bekerja dalam kumpulan; untuk mendidik keinginan pelajar untuk meluaskan pengetahuan, meningkatkan potensi intelek.

3 slaid

Penerangan tentang slaid:

PELAN kerja PROJEK: I Pengenalan. cerita rakyat. cerita rakyat ritual. 1. Definisi cerita rakyat. 2. Kepelbagaian tematik cerita rakyat. 3. Ritus. Pelbagai puisi ritual. II bahagian utama. Motif dan ritual cerita rakyat dalam cerita N.V. Gogol "Malam Sebelum Krismas", "Malam Mei, atau Wanita Lemas", "Petang pada Malam Ivan Kupala". 1.Musim sejuk cuti ritual. Krismas. Cuti musim sejuk. Kolyada. 2. Motif cerita rakyat ritual musim sejuk dalam cerita “Malam Sebelum Krismas” 3. Unsur cerita rakyat dalam cerita “May Night, or the Drowned Woman” III Kesimpulan. Cerita rakyat sebagai sumber pengetahuan orang asli Rusia tradisi budaya dan sejarah masa lalu rakyat.

4 slaid

Penerangan tentang slaid:

Cerita rakyat ialah "Seni rakyat" daripada bahasa Inggeris. Rakyat - orang dan tradisi - kebijaksanaan. Lisan seni rakyat, terkandung dalam lagu ritual, tarian, cerita dongeng, legenda, tradisi, dan karya lain.

5 slaid

Penerangan tentang slaid:

6 slaid

Penerangan tentang slaid:

Ritus Satu set tindakan yang ditetapkan oleh adat, di mana idea-idea dan adat resam terkandung. Ritual cerita rakyat Lagu, tarian, pelbagai aktiviti yang dilakukan semasa ritual.

7 slaid

Penerangan tentang slaid:

8 slaid

Penerangan tentang slaid:

Sejarah penciptaan cerita "Evenings on a Farm near Dikanka" N.V. Gogol mula menulis koleksi pada tahun 1829 di St. Sumber cerita rakyat ialah surat-surat ibu penulis daripadanya tanah air kecil. Dia menulis pada waktu malam, jadi karya pada "Petang .." mencirikannya sebagai "penyair malam." Kisah-kisah itu terdiri daripada dua buku, buku pertama diterbitkan pada tahun 1831. A. S. Pushkin: "Saya baru membaca" Petang berhampiran Dikanka ", mereka kagum saya. Inilah keriangan sebenar, ikhlas, tanpa terkekang. Dan apa puisi! Sungguh sensitiviti!

9 slaid

Penerangan tentang slaid:

Lagu Krismas - lagu Krismas cuti tahun baru(24 Disember hingga 6 Januari) dikaitkan dengan solstis musim sejuk. Caroling bermula pada Malam Krismas, 24 Disember - Malam Krismas Carolers membawa bintang di atas tiang, melambangkan Bintang Betlehem yang muncul di syurga pada masa kelahiran Yesus Kristus. “Di negara kita, caroling dipanggil menyanyi lagu di bawah tingkap pada malam Krismas, yang dipanggil carols. Kepada orang yang menyanyi, nyonya rumah, atau pemilik, atau yang tinggal di rumah, selalu melemparkan sosej, atau roti, atau satu sen tembaga ke dalam beg, daripada yang kaya. Mereka mengatakan bahawa pernah ada Kolyada yang bodoh, yang disalah anggap sebagai tuhan, dan seolah-olah itulah sebabnya lagu-lagu nyanyian itu pergi. Siapa tahu? Bukan kepada kita orang biasa, untuk mentafsirnya. Walau bagaimanapun, jika anda memberitahu kebenaran, maka dalam lagu-lagu lagu tidak ada sepatah kata pun tentang Kolyada. N.V. Gogol.

10 slaid

Penerangan tentang slaid:

"Malam Sebelum Krismas" Salah satu daripada karya terbaik koleksi, yang menceritakan tentang cara nenek moyang kita menyambut Krismas. Unsur-unsur cerita rakyat yang digunakan: lagu-lagu Krismas, schedrovkas, lagu-lagu lelaki dan perempuan, jenaka, fiksyen, mengagumi cermin, menari, perayaan, perkhidmatan Krismas yang khidmat di Gereja Shchedryk, baldi! Beri saya ladu, dada bubur, sekilo koboi! Apabila anda perlu ke neraka, maka pergi ke neraka! Orang yang mempunyai syaitan di belakangnya tidak perlu pergi jauh.

11 slaid

Penerangan tentang slaid:

Watak cerita rakyat cerita "Malam Sebelum Krismas" "Patsyuk berperut periuk" - ahli sihir Solokha - syaitan sihir

12 slaid

Penerangan tentang slaid:

Percutian "Ivan Kupala" Matlamat utama upacara Kupala adalah untuk menghalau roh jahat supaya mereka tidak merosakkan tuaian sebelum menuai. Cara untuk ini adalah api dan unggun api. Penyediaan ritual orang untuk menuai hampir, untuk menuai. Kupala kelihatan seperti makhluk hidup, kadang-kadang lelaki, kadang-kadang perempuan. Dia berjalan melalui kampung, seperti yang dinyanyikan dalam lagu, dan membawa kegembiraan kepada orang ramai. Tujuan utama upacara Kupala adalah untuk mengusir roh jahat supaya mereka tidak merosakkan tanaman sebelum menuai. Cara untuk ini adalah api dan unggun api. Ritual Kupala termasuk mencari pakis berbunga dan ramalan dengan karangan bunga. Pada malam Kupala mereka mengumpul herba penyembuhan dan mencari harta karun. Anda tidak boleh tidur pada malam mandi, kerana semua roh jahat hidup dan menjadi sangat aktif - ahli sihir, serigala jadian, ikan duyung, ular, brownies, air, jembalang.

13 slaid

Penerangan tentang slaid:

Dalam cerita itu, Gogol bercakap tentang kepercayaan bahawa pada malam sebelum Ivan Kupala, setahun sekali, pakis mekar, dan sesiapa yang berjaya mencabutnya, walaupun terdapat sebarang halangan, akan menemui harta karun. Unsur-unsur cerita rakyat berikut digunakan dalam cerita: kepercayaan tentang paku, legenda tentang harta, perkahwinan, ubat penawar dan mengumpul herba. Watak cerita rakyat cerita: syaitan masuk bentuk manusia- Basavriuk, ahli sihir, penyembuh, licik.

14 slaid

Penerangan tentang slaid:

slaid 1

Hari Ivan Kupala.

7 Julai adalah perayaan Kelahiran Yohanes Pembaptis, Pembaptis Yesus. Nativity of Christ ialah solstis musim sejuk, Nativity of John ialah solstis musim panas. Secara beransur-ansur, cuti Kristian bergabung dengan perayaan rakyat untuk menghormati solstis musim panas.

slaid 2

Siapa Kupala?

slaid 3

Malam terpendek dalam setahun.

slaid 4

Bunga yang tidak dapat dilupakan.

slaid 5

Ramalan Kupala.

slaid 6

3. Pada tengah malam mereka keluar dan, tanpa melihat, mengoyakkan herba, dan pada waktu pagi mereka mengira: jika terdapat 12 jenis tumbuhan, berkahwin tahun ini.

Slaid 7

Slaid 8

Herba Kupala mempunyai sifat penyembuhan dan ajaib: sepanjang tahun mereka melindungi ternakan, rumah dan semua ahli isi rumah daripada roh jahat. Ivan - ya - Marya, tersebar di sudut-sudut rumah, lindungi dia daripada musuh.

Slaid 9

Slaid 10

Ivan bersih.

slaid 11

Petang Hari Ivan Kupala.

Dan pada waktu petang, semua orang, berpakaian, dengan karangan bunga di kepala mereka, pergi ke sungai, di mana mereka membuat api, menari tarian bulat, menyanyi, meneka dan, tentu saja, mengumpul herba. Anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang keajaiban yang menakjubkan pada percutian ini dengan membaca cerita N.V. Gogol "The Evening on the Eve of Ivan Kupala."

N.V. Gogol "Malam pada malam Ivan Kupala." "Adakah anda melihat tiga bukit berdiri di hadapan anda? Akan ada banyak warna yang berbeza pada mereka; tetapi mengekalkan kuasa luar biasa anda untuk merampas sekurang-kurangnya satu. Sebaik sahaja pakis mekar, ambil dan jangan menoleh ke belakang, tidak kira apa yang anda lihat di belakang anda. Petro ingin bertanya... lihatlah, dia sudah tiada. Naik ke tiga bukit; mana bunga? Tidak nampak apa-apa. Rumpai liar menjadi hitam di sekeliling dan menenggelamkan segala-galanya dengan kepadatannya. Tetapi kemudian kilat memancar di langit, dan seluruh rabung bunga muncul di hadapannya, semuanya indah, semuanya tidak kelihatan; terdapat juga daun pakis yang ringkas. Petro ragu-ragu dan, dalam pemikiran, berdiri di hadapan mereka, bersandar pada pinggulnya dengan kedua-dua tangannya. “Apa yang mengarut di sini? sepuluh kali sehari anda kebetulan melihat ramuan ini; apa kejutan di sini? Adakah muka syaitan berani ketawa? Lihatlah, putik bunga kecil menjadi merah dan, seolah-olah hidup, bergerak. Sungguh, indah! Bergerak dan semakin besar dan semakin besar dan semakin merah seperti arang panas. Sebuah bintang berkelip, sesuatu berderak lembut, dan bunga itu terbentang di hadapan matanya seperti nyala api, menerangi orang lain di sekelilingnya. "Sekarang masanya!" - fikir Petro dan menghulurkan tangannya. Dia kelihatan, kerana dia, beratus-ratus tangan kusut juga menghulurkan bunga itu, dan di belakangnya sesuatu berjalan dari satu tempat ke satu tempat. Menutup matanya, dia menarik batang, dan bunga itu kekal di tangannya. Semuanya senyap. Basavriuk kelihatan duduk di atas tunggul, serba biru seperti orang mati. Sekurang-kurangnya gerakkan satu jari. Matanya tidak bergerak terpaku pada sesuatu yang dia sendiri boleh lihat; mulut separuh terbuka, dan tiada jawapan. Ia tidak bergerak. Wow, menakutkan! .. Tetapi kemudian satu wisel kedengaran, dari mana Peter berasa sejuk di dalam, dan ia seolah-olah bahawa rumput berdesir, bunga mula bercakap di antara mereka sendiri dengan suara yang nipis, seperti loceng perak; pokok-pokok bergegar dengan penderaan yang mengalir bebas... Wajah Basavryuk tiba-tiba menjadi hidup; matanya bersinar-sinar. "Dipulangkan secara paksa, yaga!" dia menggerutu melalui giginya. "Lihat, Petro, seorang kecantikan akan berdiri di hadapan anda sekarang: lakukan apa sahaja yang anda perintah, jika tidak anda akan hilang selama-lamanya!" Kemudian dia membahagi semak duri dengan tongkat yang bersimpul, dan di hadapan mereka muncul sebuah pondok, seperti yang mereka katakan, pada kaki ayam. Basavriuk memukul dengan penumbuknya, dan dinding bergegar. Seekor anjing hitam besar berlari keluar untuk menemui mereka dan dengan jeritan, berubah menjadi kucing, meluru ke mata mereka. "Jangan gentar, jangan gentar, dash tua!" - kata Basavryuk, perasa dengan perkataan itu seorang yang baik hati dan pasang telinga. Lihat, bukannya kucing, seorang wanita tua, dengan muka berkerut seperti epal bakar, semuanya bengkok dalam arka; hidung dengan dagu seperti penyepit yang digunakan untuk memecahkan kacang. "Kecantikan yang mulia!" - fikir Petro, dan merinding jatuh ke belakang. Penyihir itu merampas bunga itu dari tangannya, membongkok dan membisikkan sesuatu kepadanya untuk masa yang lama, memercikkan sedikit air. Percikan api terbang dari mulutnya; timbul buih di bibir. "Mengalahlah!" katanya sambil memberikan bunga itu kepadanya. Petro memuntahkannya, dan apakah keajaiban? - bunga itu tidak jatuh lurus, tetapi untuk masa yang lama kelihatan seperti bola api di tengah-tengah kegelapan dan, seperti bot, terapung di udara; akhirnya dia perlahan-lahan mula turun dan jatuh sehinggakan bintang hampir tidak kelihatan, tidak lebih besar daripada biji popi. "Sini!" - tersekat-sekat kuak wanita tua itu; dan Basavryuk, memberinya sekop, berkata: "Gali di sini, Petro. Di sini anda akan melihat emas sebanyak yang anda atau Korzh tidak dapat impikan. " yang ketiga, sekali lagi... sesuatu yang keras!... Sekop berdering dan tidak pergi lebih jauh. Kemudian matanya dengan jelas mula membezakan dada kecil berikat besi. Dia sudah mahu mencapainya dengan tangannya, tetapi dada mula masuk ke dalam tanah, dan semuanya berjalan lebih jauh, lebih dalam, lebih dalam; dan di belakangnya terdengar ketawa, lebih seperti desisan ular. "Tidak, anda tidak akan melihat emas sehingga anda mendapat darah manusia!" - kata ahli sihir itu dan membawa kepadanya seorang kanak-kanak berusia enam tahun, ditutup dengan kain putih, menunjukkan dengan tanda bahawa dia memotong kepalanya. Petro terkedu. Kekecilan, hingga memenggal kepala orang tanpa sebab, malah anak yang tidak berdosa! Dalam hati dia menarik cadar yang menutupi kepalanya, dan apa? Ivas berdiri di hadapannya. Dan kanak-kanak malang itu melipat tangannya secara bersilang, dan menggantung kepalanya ... Seperti orang gila, dia melompat dengan pisau ke Petro penyihir dan sudah mengangkat tangannya ... ".

Slaid 25 daripada pembentangan « Cuti rakyat dalam kerja". Saiz arkib dengan pembentangan ialah 2796 KB.

Sastera Darjah 7

ringkasan pembentangan lain

"Gaya dan jenis pertuturan fungsian" - Gaya pertuturan. Penceritaan. Fiksyen. Penerangan. Skop permohonan. Jenis dan gaya pertuturan. Gaya saintifik. Jenis pertuturan. Penaakulan. Gaya perbualan. Kehidupan sosio-politik. Alat bahasa.

"Kisah "Puteri Katak"" - Bersyarat. watak sastera. ARAHAN: Kritikan sastera. Vasilisa yang Bijaksana. Pertarungan dengan musuh - dalam kes kita, pertarungan dengan Koshchei the Immortal. Cerita dongeng. Ivan Tsarevich. isi rumah. Perkaitan: barang ajaib- bola. arnab. Bagaimanakah alam semula jadi mempengaruhi mood dalaman watak-watak? Teori. Perkaitan. Kisah dongeng. Imej-watak. Yang bongsu dipanggil Ivan - Tsarevich. Kaedah: Ketua projek: Kabidenova A.K., guru bahasa dan kesusasteraan Rusia.

"Sejarah dongeng" - Krylov. cerita ringkas. Beberapa koleksi dongeng diterbitkan. Komposisi. Koleksi dongeng. dongeng Aesop. Lomonosov Mikhail Vasilievich Fantasi rakyat. Lafontaine. Koleksi Hindu "Panchatantra". percubaan individu. Kantemir Antioch Dmitrievich. Watak haiwan. Dmitry Ivanovich Khvostov. Sejarah dongeng. Ivan Andreevich Krylov. Pengasas cerita dongeng. Fabel di Rusia. Sergei Vladimirovich Mikhalkov. Denis Ivanovich Fonvizin.

"Mikhalkov berumur 100 tahun" - Penyair muda Sergei Mikhalkov telah dimasukkan ke Institut Sastera pada tahun 1935. 100 tahun Sergei Vladimirovich Mikhalkov. Ayah saya melayan eksperimen sastera pertama saya dengan baik. Aspek bakat sastera Sergei Mikhalkov adalah pelbagai. Pada tahun 1936, koleksi puisi pertama oleh Sergei Mikhalkov telah dikeluarkan. Orang itu muda secara rohani. Saya mula menulis puisi lebih awal. Mikhalkov hanya memilih penyair yang dekat dengan dirinya dalam semangat.

"Penulis dan penyair Kuban" - Lulus dari Institut Pedagogi Krasnodar, bekerja di sekolah. Sergei Nikanorovich Khokhlov. Ivan Vasilievich Belyakov. Oboishchikov Kronid Alexandrovich. Dilahirkan pada tahun 1920 di Wilayah Rostov. Telah cedera. Dilahirkan pada tahun 1925 di wilayah Rostov, sejak 1932 dia telah tinggal di Kuban. Bayi dan tahun sekolah dibelanjakan di tebing Don dan Kuban. Tanah Kushchevskaya... Dianugerahkan dengan pesanan dan pingat. Dilahirkan pada tahun 1927 di Krasnodar.

"Puisi penyair Rusia abad ke-19 tentang alam semula jadi" - Sinkwine. Blagovest. musim luruh. I. A. Bunin. Analisis puisi. A.K. Tolstoy. Kedatangan musim bunga. V. A. Zhukovsky. Satu nyawa tidak mencukupi. Puisi penyair Rusia abad ke-19 tentang alam semula jadi dan Tanah Air. Lebah baldu hitam. Lark. Analisis puisi "Blagovest".

Pelajaran sastera di tingkatan 5. N. V. Gogol. "Malam di ladang berhampiran Dikanka ..." Guru bahasa dan kesusasteraan Rusia Revenko N.V. Sekolah menengah GBOU No. 2031 Moscow Nikolai Vasilyevich Gogol dan "Malam di ladang berhampiran Dikanka" 1809 - 1852 Sepatah perkataan tentang Gogol

Dilahirkan di Ukraine
1 April di kampung Bolshiye Sorochintsy, daerah Mirgorod, wilayah Poltava, dalam keluarga pemilik tanah Ukraine yang miskin.

Rumah di mana N.V. Gogol dilahirkan

Keluarga itu menyukai sastera, legenda kuno, lagu rakyat, cerita dongeng, teater.

Keluarga itu menyukai kesusasteraan, legenda kuno, lagu rakyat, cerita dongeng, teater.

Bapa

Vasily Afanasyevich

ibu

Maria Ivanovna

Bapa

Bapa, Vasily Afanasyevich, adalah milik

kepada bangsawan yang baru dicetak, berminat dalam sastera dan juga menulis beberapa komedi

dalam bahasa Ukraine.

berkhidmat di pejabat pos Little Russian.

ibu

Ibu, Marya Ivanovna, yang berasal dari keluarga tuan tanah Kosyarovsky, anak perempuan pemilik tanah kaya, telah berkahwin

pada usia 14 tahun.

Menurut orang sezaman, dia sangat cantik.

adalah keindahan pertama di rantau Hijrah Dalam keluarga, sebagai tambahan kepada Nikolai, terdapat lima lagi anak.

Ibu bapa memberikan pendidikan rendah di rumah, kemudian belajar di gimnasium Poltava.

Ibu bapa memberikan pendidikan rendah di rumah, kemudian belajar di gimnasium Poltava.

Pada tahun 1821, pada usia 12 tahun, beliau memasuki Gimnasium Nizhyn. Paling penting dia terpesona dengan sejarah dan kesusasteraan Rusia. Dia sangat menyukai puisi Pushkin dan penyair Decembrist K.F. Ryleeva. Teater adalah satu lagi hobi.

Pada tahun 1821, pada usia 12 tahun, beliau memasuki Gimnasium Nizhyn. Paling penting dia terpesona dengan sejarah dan kesusasteraan Rusia. Dia sangat menyukai puisi Pushkin dan penyair Decembrist K.F. Ryleeva. Teater adalah satu lagi hobi.

G. Nezhin. Gimnasium sains tinggi.

Selama beberapa bulan Gogol tinggal di Jerman. Setibanya dari luar negara, dia mula belajar semula karya sastera, bertemu V.A. Zhukovsky dan P.A. Pletnev, yang mengatur agar Gogol bekerja sebagai guru sejarah di institut itu.

Selepas menamatkan pengajian dari gimnasium - Petersburg, perkhidmatan awam.

Ukraine adalah buaian penulis hebat. Legenda dan lagu "Little Russian" - dunia zaman kanak-kanak Gogol.

Ukraine adalah buaian penulis hebat. Legenda dan lagu "Little Russian" - dunia zaman kanak-kanak Gogol.

Gogol banyak menulis, bekerja pada koleksi "Malam ...". Lebih-lebih lagi, dia hanya bekerja pada masa lapangnya dari kerja dan urusan lain, lewat, apabila tiada siapa yang campur tangan. Petang adalah masa inspirasi, kondusif untuk pemikiran dan mimpi, perpaduan dengan dunia luar. Petang adalah masa yang misteri, indah, tidak rasional. Makna ini ditunjukkan oleh kata pengantar kepada buku Gogol: “Tuhanku! Apa yang mereka tidak akan beritahu anda! Mana taknya mereka korek yang lama! Apa ketakutan yang tidak akan ditimbulkan! Petang tidak dapat dinafikan jatuh ke dalam malam, dan ini adalah kemuncak yang misteri dan indah. Malam adalah masa wahyu falsafah tertinggi, tetapi pada masa yang sama puncak yang tidak rasional, apabila kekacauan purba itu sendiri memenuhi jiwa kita.

Gogol banyak menulis, bekerja pada koleksi "Malam ...". Lebih-lebih lagi, dia hanya bekerja pada masa lapangnya dari kerja dan urusan lain, lewat, apabila tiada siapa yang campur tangan. Petang adalah masa inspirasi, kondusif untuk pemikiran dan mimpi, perpaduan dengan dunia luar. Petang adalah masa yang misteri, indah, tidak rasional. Makna ini ditunjukkan oleh kata pengantar kepada buku Gogol: “Tuhanku! Apa yang mereka tidak akan beritahu anda! Mana taknya mereka korek yang lama! Apa ketakutan yang tidak akan ditimbulkan! Petang tidak dapat dinafikan jatuh ke dalam malam, dan ini adalah kemuncak yang misteri dan indah. Malam adalah masa wahyu falsafah tertinggi, tetapi pada masa yang sama puncak yang tidak rasional, apabila kekacauan purba itu sendiri memenuhi jiwa kita.

Jadi, Gogol bekerja pada "Malam ..." pada waktu petang, pada waktu malam, di masa lapang. Mungkin itulah sebabnya impian sangat diilhamkan dalam diri mereka. Gogol adalah penyair malam: "Malam Sebelum Krismas", "Malam Mei, atau Wanita Lemas".

Jadi, Gogol bekerja pada "Malam ..." pada waktu petang, pada waktu malam, pada masa lapangnya. Mungkin itulah sebabnya impian sangat diilhamkan dalam diri mereka. Gogol adalah penyair malam: "Malam Sebelum Krismas", "Malam Mei, atau Wanita Lemas".

Peristiwa hebat jatuh pada waktu malam" Pameran Sorochinskaya”, pada waktu malam pembunuhan dilakukan dalam “The Evening on the Eve of Ivan Kupala”, membalas dendam dalam “Terrible Revenge”. Pada waktu malam, syaitan memperbodohkan wira dalam The Missing Letter dan The Enchanted Place.

A. Kuindzhi. Malam di Dnieper.

Bekerja pada "Malam ..."

Dalam surat kepada ibunya, dia meminta untuk memaklumkan kepadanya tentang upacara dan adat Rusia Kecil, untuk menerangkan pakaian yang dipakai oleh gadis petani, serta maklumat tentang lagu, ikan duyung, Ivan Kupala, roh dan brownies. Ini adalah petunjuk pertama Petang di Ladang yang akan datang berhampiran Dikanka.

Pada 19 Mei (20), 1831, Gogol bertemu Pushkin. Komunikasi dengan Pushkin adalah sangat penting untuk perkembangan kreatif Gogol muda. Pushkin mengikuti dengan teliti karya Gogol, menyelidiki rancangannya, adalah seorang mentor dan pemimpin yang menuntut, tetapi sensitif kepada rakan sastera mudanya. Dalam banyak cara, Pushkinlah yang membantu Gogol menjadi seorang penulis yang hebat.

Pada 19 Mei (20), 1831, Gogol bertemu Pushkin. Komunikasi dengan Pushkin sangat penting untuk pembangunan kreatif Gogol muda. Pushkin mengikuti dengan teliti karya Gogol, menyelidiki rancangannya, adalah seorang mentor dan pemimpin yang menuntut, tetapi sensitif kepada rakan sastera mudanya. Dalam banyak cara, Pushkinlah yang membantu Gogol menjadi seorang penulis yang hebat.

Koleksi "Malam di ladang berhampiran Dikanka"

Pada tahun 1831 buku pertama "Petang" diterbitkan. Saya bertemu dengan gembira dengan penampilan koleksi oleh A.S. Pushkin: "Saya baru membaca" Petang berhampiran Dikanka ". Mereka kagum saya. Ini sungguh menyeronokkan, ikhlas, tanpa kekangan. Dan apa puisi! Sungguh sensitiviti! Setahun kemudian (pada tahun 1832) buku kedua Malam diterbitkan.

Gubahan koleksi 1 buku

1. Mukadimah
2. Pameran Sorochinskaya.
3. Petang pada malam Ivan Kupala.
4. Malam Mei, atau Wanita Lemas.
5. Hilang diploma.

2 buku

1. Mukadimah
2. Malam sebelum Krismas.
3. Balas dendam yang dahsyat.
4. Ivan Fedorovich Shponka dan ibu saudaranya.
5. tempat terpesona.

Pada tahun 1835 pengkritik hebat V.G. Belinsky memberikan ulasan berikut tentang cerita Gogol: "Ini adalah esei puitis tentang Little Russia, esei penuh dengan kehidupan dan daya tarikan. Segala-galanya yang boleh dimiliki oleh alam semula jadi yang indah, semua yang boleh dimiliki oleh orang asli, semua ini berkilauan dengan warna-warna warni dalam mimpi puitis pertama Encik Gogol ini. Ia adalah puisi muda, segar, wangi, mewah, memabukkan…”.

Pada tahun 1835, pengkritik hebat V.G. Belinsky memberikan ulasan berikut tentang cerita Gogol: "Ini adalah lakaran puitis Little Russia, esei yang penuh dengan kehidupan dan daya tarikan. Segala-galanya yang boleh dimiliki oleh alam semula jadi yang indah, semua yang boleh dimiliki oleh orang asli, semua ini berkilauan dengan warna-warna warni dalam mimpi puitis pertama Encik Gogol ini. Ia adalah puisi muda, segar, wangi, mewah, memabukkan…”.

V.G. Belinsky

Maksud tajuk cerita.

Nama koleksi "Malam" telah dicadangkan oleh P.A. Pletnev: "Kisah yang diterbitkan oleh penjaga lebah Rudy Pank", yang didakwa tinggal berhampiran Dikanka. Apa pendapat kalian, adakah kampung sebegitu benar-benar wujud?
Bagaimana anda memahami nama kampung ini?
Kenapa Rudy Panko?
Jadi, apakah yang ditakuti oleh penternak lebah ketika menerbitkan karyanya?

"Malam di Ladang Berdekatan Dikanka…"

Gogol ternyata menjadi satu-satunya klasik Rusia yang dapat menggabungkan secara organik dalam karyanya dua persaudaraan Budaya Slavia- Rusia dan Ukraine. "Malam di ladang berhampiran Dikanka" adalah wajah segar dan ceria seorang penulis yang tergolong dalam budaya seluruh Rusia, warganegara sebuah negara yang hebat.

Bahagian 1 "Malam ..."

Mukadimah.
Kisah "Sorochinsky Fair"
Kisah "Malam pada Malam Ivan Kupala"
Kisah "May Night, atau Wanita Lemas"
Kisah "Surat yang Hilang"

Bahagian 2 "Petang ..." Mukadimah.

Kisah Malam Sebelum Krismas
Kisah "Balas dendam yang dahsyat"
Kisah "Ivan Fedorovich Shponka dan ibu saudaranya"
Cerita "Tempat Terpesona"

Kerja rumah

Baca "Surat Yang Hilang".

Sumber yang digunakan

http://1ua.com.ua/manage/foto/20118/b7361839.jpg
http://900igr.net/datas/literatura/Gogol-5/0004-004-Dom-v-Vasilevke.jpg
http://1ua.com.ua/manage/foto/20118/b7310388.jpg
http://urf.podelise.ru/tw_files2/urls_21/77/d-76352/img5.jpg
V.G. Belinsky. Melihat kesusasteraan Rusia. M., Sovremennik, 1988

http://tvov.ru/tw_files2/urls_1/11/d-10965/img20.jpg
http://www.idiismotri.ru/upload/event/3/10144/images/Cherevichki.jpg
http://i52.fastpic.ru/big/2012/1210/e3/b663a9c791048e870d84de9024ae4de3.jpeg
http://i060.radikal.ru/1301/9e/5d0584f1e5b6.jpg
http://il.rsl.ru/images/116_gogol_sidorov_jpg/ill03970.jpg
Perkembangan pelajaran dalam sastera Gred 5 N.V. Egorova

Rancangan pelajaran untuk buku teks - pembaca V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravleva, V.I. Korovin.

Rancangan pelajaran untuk buku teks - pembaca V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravleva, V.I. Korovin.
Rancangan pengajaran untuk program A.G. Kutuzova darjah 5.
http://static4.read.ru/images/illustrations/13120115943469605214.jpeg

Popular dalam kategori: