Bapa dan anak-anak adalah sorotan. Bapa dan Anak

Ciri yang paling penting dari bakat menakjubkan I.S. Turgenev - perasaan yang tajam pada zamannya, yang merupakan ujian terbaik untuk artis. Imej-imej yang dicipta olehnya terus hidup, tetapi dalam dunia yang berbeza, yang namanya adalah kenangan berterima kasih kepada keturunan yang belajar cinta, impian dan kebijaksanaan daripada penulis.

Pertembungan dua kuasa politik, bangsawan liberal dan revolusioner raznochintsy, telah menemui penjelmaan artistik dalam karya baharu, yang sedang dicipta dalam tempoh yang sukar dalam konfrontasi sosial.

Idea "Bapa dan Anak" adalah hasil komunikasi dengan kakitangan majalah Sovremennik, di mana penulis untuk masa yang lama telah bekerja. Penulis sangat bimbang untuk meninggalkan majalah itu, kerana ingatan Belinsky dikaitkan dengannya. Artikel Dobrolyubov, yang dengannya Ivan Sergeevich sentiasa berhujah dan kadang-kadang tidak bersetuju, berfungsi sebagai asas sebenar untuk menggambarkan perbezaan ideologi. Pemuda radikal itu tidak berada di pihak reformasi beransur-ansur, seperti pengarang Bapa dan Anak, tetapi sangat percaya pada jalan transformasi revolusioner Rusia. Editor majalah, Nikolai Nekrasov, menyokong pandangan ini, jadi klasik meninggalkan pejabat editorial. fiksyen- Tolstoy dan Turgenev.

Lakaran pertama untuk novel masa depan dibuat pada penghujung Julai 1860 di English Isle of Wight. Imej Bazarov ditakrifkan oleh pengarang sebagai watak seorang yang yakin diri, pekerja keras, nihilis yang tidak mengiktiraf kompromi dan pihak berkuasa. Bekerja pada novel itu, Turgenev secara tidak sengaja disemai dengan simpati untuk wataknya. Dalam hal ini dia dibantu oleh diari protagonis, yang disimpan oleh penulis sendiri.

Pada Mei 1861, penulis kembali dari Paris ke ladang Spasskoenya dan membuat entri terakhir dalam manuskrip. Pada Februari 1862, novel itu diterbitkan dalam Russkiy Vestnik.

Masalah utama

Selepas membaca novel, anda memahami nilai sebenar, yang dicipta oleh "genius ukuran" (D. Merezhkovsky). Apakah yang disukai oleh Turgenev? Apa yang anda ragukan? Apa yang anda impikan?

1. Pusat kepada buku adalah masalah moral hubungan antara generasi. "Bapa" atau "anak"? Nasib semua orang dikaitkan dengan pencarian jawapan kepada soalan: apakah erti kehidupan? Bagi orang baru, ia terdiri daripada kerja, tetapi pengawal lama melihatnya dalam penaakulan dan renungan, kerana ramai petani bekerja untuk mereka. Dalam kedudukan berprinsip ini terdapat tempat untuk konflik yang tidak dapat didamaikan: bapa dan anak-anak hidup secara berbeza. Dalam perbezaan ini kita melihat masalah salah faham yang bertentangan. Para antagonis tidak boleh dan tidak mahu menerima satu sama lain, terutamanya kebuntuan ini dapat dikesan dalam hubungan antara Pavel Kirsanov dan Evgeny Bazarov.
2. Sama seperti akut masalah pilihan moral: di pihak siapakah kebenaran? Turgenev percaya bahawa masa lalu tidak boleh dinafikan, kerana hanya terima kasih kepadanya masa depan sedang dibina. Dalam imej Bazarov, beliau menyatakan keperluan untuk memelihara kesinambungan generasi. Wira tidak gembira kerana dia kesepian dan difahami, kerana dia sendiri tidak berusaha untuk sesiapa dan tidak mahu memahami. Walau bagaimanapun, perubahan, sama ada orang dahulu suka atau tidak, akan datang juga, dan kita mesti bersedia untuknya. Ini dibuktikan dengan imej ironis Pavel Kirsanov, yang kehilangan rasa realitinya, memakai baju ekor upacara di kampung. Penulis menggesa agar peka terhadap perubahan dan cuba memahaminya, dan tidak memarahi secara sembarangan, seperti Uncle Arkady. Justeru, penyelesaian kepada masalah tersebut adalah dengan sikap bertolak ansur. orang yang berbeza satu sama lain dan percubaan untuk mengetahui konsep kehidupan yang bertentangan. Dalam pengertian ini, kedudukan Nikolai Kirsanov menang, yang bertolak ansur dengan trend baru dan tidak pernah tergesa-gesa untuk menilai mereka. Anak lelakinya juga menemui penyelesaian kompromi.
3. Walau bagaimanapun, penulis menjelaskan bahawa terdapat tujuan yang tinggi di sebalik tragedi Bazarov. Perintis yang terdesak dan yakin diri inilah yang membuka jalan untuk dunia ke hadapan, jadi masalah mengiktiraf misi ini dalam masyarakat juga menduduki tempat yang penting. Eugene insaf di ranjang kematiannya bahawa dia berasa tidak perlu, kesedaran ini memusnahkannya, dan dia boleh menjadi seorang saintis yang hebat atau doktor yang mahir. Tetapi adat istiadat kejam dunia konservatif mendorongnya keluar, kerana mereka merasa terancam dalam dirinya.
4. Masalah orang "baru", yang raznochintsy intelligentsia, hubungan yang sukar dalam masyarakat, dengan ibu bapa, dalam keluarga juga jelas. Raznochintsy tidak mempunyai harta pusaka dan kedudukan yang menguntungkan dalam masyarakat, oleh itu mereka terpaksa bekerja dan menjadi keras, melihat ketidakadilan sosial: mereka bekerja keras untuk sekeping roti, dan para bangsawan, bodoh dan biasa-biasa, tidak berbuat apa-apa dan menduduki semua tingkat atas hierarki sosial, di mana lif tidak sampai. Oleh itu sentimen revolusioner dan krisis moral seluruh generasi.
5. Masalah nilai manusia yang kekal: cinta, persahabatan, seni, sikap terhadap alam semula jadi. Turgenev tahu bagaimana untuk mendedahkan kedalaman watak manusia dalam cinta, untuk memeriksa intipati sebenar cinta manusia. Tetapi tidak semua orang lulus ujian ini, contoh ini adalah Bazarov, yang hancur di bawah serangan perasaan.

Semua minat dan idea penulis tertumpu sepenuhnya pada tugas yang paling penting pada masa itu, pergi ke arah masalah yang paling membara dalam kehidupan seharian.

Ciri-ciri wira novel

Evgeny Vasilyevich Bazarov- datang dari rakyat. Anak seorang doktor rejimen. Datuk dari sebelah bapa "membajak tanah." Eugene sendiri membuat jalan hidupnya, menerima pendidikan yang baik. Oleh itu, wira itu cuai dalam pakaian dan adab, tiada siapa yang membesarkannya. Bazarov adalah wakil generasi revolusioner-demokratik baru, yang tugasnya adalah untuk memusnahkan cara hidup lama, untuk melawan mereka yang perlahan. pembangunan Komuniti. Seorang yang kompleks, ragu-ragu, tetapi bangga dan tegas. Bagaimana untuk membetulkan masyarakat, Yevgeny Vasilyevich sangat kabur. menafikan dunia lama, hanya menerima apa yang disahkan oleh amalan.

• Penulis memaparkan jenisnya di Bazarov orang muda yang percaya secara eksklusif dalam aktiviti saintifik dan menafikan agama. Wira mempunyai minat yang mendalam dalam sains semula jadi. Sejak kecil, ibu bapanya menanamkan dalam dirinya cinta bekerja.
• Dia mengutuk orang ramai kerana buta huruf dan kejahilan, tetapi berbangga dengan asal usulnya. Pandangan dan kepercayaan Bazarov tidak menemui orang yang berfikiran sama. Sitnikov, seorang penceramah dan penjual frasa, dan Kukshina yang "dibebaskan" adalah "pengikut" yang tidak berguna.
• Di Yevgeny Vasilyevich, jiwa yang tidak dikenalinya bergegas ke sana. Apakah yang perlu dilakukan oleh ahli fisiologi dan ahli anatomi dengannya? Ia tidak kelihatan di bawah mikroskop. Tetapi jiwa sakit, walaupun ia - fakta saintifik- Tidak!
• Turgenev menghabiskan sebahagian besar novel meneroka "godaan" wiranya. Dia menyeksanya dengan kasih sayang orang tua - ibu bapa - apa yang perlu dilakukan dengan mereka? Dan cinta untuk Odintsova? Prinsip sama sekali tidak serasi dengan kehidupan, dengan pergerakan hidup manusia. Apa yang tinggal untuk Bazarov? hanya mati. Kematian adalah ujian terakhirnya. Dia menerimanya dengan berani, tidak menghiburkan dirinya dengan mantra materialis, tetapi memanggil kekasihnya.
• Roh menakluki fikiran yang marah, mengatasi khayalan skema dan postulat ajaran baru.

Pavel Petrovich Kirsanov - pembawa budaya mulia. Bazarov meluat dengan "kolar kanji" Pavel Petrovich, "kuku panjang". Tetapi adab bangsawan pahlawan adalah kelemahan dalaman, kesedaran rahsia tentang rendah diri.

• Kirsanov percaya bahawa maruah diri bermakna menjaga penampilan anda dan tidak pernah kehilangan maruah anda, walaupun di luar bandar. Dia menyusun rutin hariannya dalam bahasa Inggeris.
• Pavel Petrovich bersara, menikmati pengalaman cinta. Keputusannya ini menjadi "peletakan jawatan" dari kehidupan. Cinta tidak membawa kegembiraan kepada seseorang jika dia hidup hanya dengan minat dan keinginannya.
• Wira dipandu oleh prinsip yang diambil "berdasarkan iman" yang sesuai dengan kedudukannya sebagai tuan feudal. Menghormati rakyat Rusia kerana patriarki dan ketaatan.
• Berhubung dengan seorang wanita, kekuatan dan keghairahan perasaan ditunjukkan, tetapi dia tidak memahaminya.
• Pavel Petrovich tidak peduli dengan alam semula jadi. Penafian kecantikannya bercakap tentang batasan rohaninya.
• Lelaki ini sangat tidak berpuas hati.

Nikolai Petrovich Kirsanov bapa kepada Arkady abang Pavel Petrovich. buat kerjaya tentera gagal, tetapi dia tidak putus asa dan memasuki universiti. Selepas kematian isterinya, dia mengabdikan dirinya kepada anaknya dan memperbaiki harta pusaka.

• Ciri-ciri watak adalah lemah lembut, rendah hati. Kepintaran wira menimbulkan simpati dan rasa hormat. Nikolai Petrovich adalah seorang yang romantis, suka muzik, membaca puisi.
• Dia adalah penentang nihilisme, dia cuba melancarkan sebarang perbezaan yang muncul. Hidup selaras dengan hati dan hati nurani anda.

Arkady Nikolaevich Kirsanov- orang yang tidak berdikari, dilucutkan daripadanya prinsip hidup. Dia tunduk sepenuhnya kepada kawannya. Dia menyertai Bazarov hanya kerana semangat muda, kerana dia tidak mempunyai pandangan sendiri, jadi pada perlawanan akhir terdapat jurang di antara mereka.

• Selepas itu, dia menjadi pemilik yang bersemangat dan memulakan keluarga.
• "Seorang yang baik," tetapi "barich yang lembut dan liberal," kata Bazarov tentangnya.
• Semua Kirsanov adalah "lebih banyak anak peristiwa daripada bapa tindakan mereka sendiri."

Odintsova Anna Sergeevna- "elemen" "berkaitan" dengan personaliti Bazarov. Atas dasar apakah kesimpulan sedemikian boleh dibuat? Keteguhan pandangan hidup, "kesepian bangga, kecerdasan - jadikan" dekat "dengan protagonis novel. Dia, seperti Eugene, mengorbankan kebahagiaan peribadi, jadi hatinya sejuk dan takut akan perasaan. Dia sendiri memijak mereka, telah berkahwin dengan perhitungan.

Konflik "bapa" dan "anak-anak"

Konflik - "perlanggaran", "percanggahan pendapat yang serius", "pertikaian". Untuk mengatakan bahawa konsep-konsep ini hanya mempunyai "konotasi negatif" bermakna salah faham sepenuhnya proses pembangunan masyarakat. "Kebenaran dilahirkan dalam pertikaian" - aksiom ini boleh dianggap sebagai "kunci" yang membuka tabir mengenai masalah yang ditimbulkan oleh Turgenev dalam novel itu.

Pertikaian - yang utama teknik gubahan, membolehkan pembaca menentukan sudut pandangannya dan mengambil kedudukan tertentu dalam pandangannya mengenai fenomena sosial tertentu, kawasan pembangunan, alam semula jadi, seni, konsep moral. Menggunakan "penerimaan pertikaian" antara "remaja" dan "usia tua", penulis menegaskan idea bahawa kehidupan tidak berdiri diam, ia berbilang dan berpihak.

Konflik antara "bapa" dan "anak-anak" tidak akan pernah selesai, ia boleh digambarkan sebagai "malar". Walau bagaimanapun, konflik generasi yang menjadi enjin pembangunan segala-galanya di dunia. Pada helaian novel itu, terdapat kontroversi yang membara akibat perjuangan kuasa demokrasi revolusioner dengan golongan bangsawan liberal.

Topik Utama

Turgenev berjaya memenuhi novel dengan pemikiran progresif: protes terhadap keganasan, kebencian terhadap perhambaan yang sah, kesakitan untuk penderitaan rakyat, keinginan untuk mencari kebahagiaan mereka.

Tema utama dalam novel "Bapa dan Anak":

1. Percanggahan ideologi golongan cerdik pandai semasa penyediaan reformasi mengenai penghapusan perhambaan;
2. "Bapa" dan "anak": hubungan antara generasi dan tema keluarga;
3. Jenis lelaki "baru" pada giliran dua zaman;
4. Kasih sayang yang tidak terkira kepada tanah air, ibu bapa, wanita;
5. Manusia dan alam. Dunia sekeliling: bengkel atau kuil?

Apakah maksud buku itu?

Kerja Turgenev kedengaran seperti tocsin yang membimbangkan di seluruh Rusia, menyeru sesama warganegara untuk bersatu, beralasan, melakukan aktiviti yang bermanfaat demi kebaikan Tanah Air.

Buku itu menerangkan kepada kita bukan sahaja masa lalu, tetapi juga hari ini, mengingatkan kita nilai-nilai abadi. Tajuk novel bermaksud tidak lebih tua dan generasi muda, bukan hubungan kekeluargaan, tetapi orang yang berpandangan baru dan lama. "Bapa dan Anak-anak" adalah berharga bukan sahaja sebagai ilustrasi kepada sejarah, banyak masalah moral dibangkitkan dalam kerja.

Asas kewujudan umat manusia adalah keluarga, di mana setiap orang mempunyai tugas mereka sendiri: orang tua ("bapa") menjaga yang lebih muda ("anak"), menyampaikan pengalaman dan tradisi yang dikumpulkan oleh nenek moyang mereka, mendidik mereka dalam perasaan moral; yang lebih muda menghormati orang dewasa, mengambil daripada mereka segala yang penting dan terbaik yang perlu untuk pembentukan seseorang pembentukan baru. Walau bagaimanapun, tugas mereka juga adalah penciptaan inovasi asas, yang mustahil tanpa penafian khayalan masa lalu. Keharmonian susunan dunia terletak pada fakta bahawa "hubungan" ini tidak putus, tetapi bukan pada hakikat bahawa semuanya tetap sama.

Buku itu hebat nilai pendidikan. Untuk membacanya pada masa pembentukan watak seseorang bermakna berfikir tentang penting masalah hidup. "Bapa dan Anak" mengajar sikap serius kepada dunia kedudukan aktif, patriotisme. Mereka mengajar dari usia muda untuk membangunkan prinsip yang kukuh, melibatkan diri dalam pendidikan diri, tetapi pada masa yang sama menghormati ingatan nenek moyang mereka, walaupun ia tidak selalu menjadi betul.

Kritikan terhadap novel

• Selepas penerbitan Fathers and Sons, kontroversi sengit tercetus. M.A. Antonovich dalam majalah Sovremennik menafsirkan novel itu sebagai "kejam" dan "kritikan yang merosakkan generasi muda."
• D. Pisarev dalam "Perkataan Rusia" sangat menghargai kerja dan imej nihilis yang dicipta oleh tuan. Pengkritik itu menekankan tragedi watak dan menyatakan ketegasan seseorang yang tidak berundur sebelum ujian. Dia bersetuju dengan kritikan lain bahawa orang "baru" boleh dimarahi, tetapi "ikhlas" tidak boleh dinafikan. Kemunculan Bazarov dalam kesusasteraan Rusia adalah langkah baru dalam liputan sosial - kehidupan awam negara.

Adakah mungkin untuk bersetuju dengan pengkritik dalam segala-galanya? Mungkin tidak. Dia memanggil Pavel Petrovich "Pechorin saiz kecil." Tetapi pertikaian antara dua watak memberi alasan untuk meragui perkara ini. Pisarev mendakwa bahawa Turgenev tidak bersimpati dengan mana-mana wiranya. Penulis menganggap Bazarov sebagai "gagasan kegemarannya."

Apakah "nihilisme"?

Untuk pertama kalinya, perkataan "nihilis" berbunyi dalam novel dari bibir Arkady dan segera menarik perhatian. Walau bagaimanapun, konsep "nihilis" sama sekali tidak berkaitan dengan Kirsanov Jr.

Perkataan "nihilist" diambil oleh Turgenev daripada ulasan N. Dobrolyubov terhadap sebuah buku oleh ahli falsafah Kazan, profesor yang berfikiran konservatif V. Bervi. Walau bagaimanapun, Dobrolyubov menafsirkannya dalam erti kata yang positif dan memberikannya kepada generasi muda. Ivan Sergeevich memperkenalkan perkataan itu ke dalam penggunaan yang meluas, yang menjadi sinonim dengan perkataan "revolusioner".

"Nihilist" dalam novel itu ialah Bazarov, yang tidak mengiktiraf pihak berkuasa dan menafikan segala-galanya. Penulis tidak menerima keterlaluan nihilisme, karikatur Kukshina dan Sitnikov, tetapi bersimpati dengan watak utama.

Evgeny Vasilievich Bazarov masih mengajar kita dengan takdirnya. Setiap orang mempunyai keunikan imej rohani, sama ada dia seorang nihilis atau lelaki sederhana di jalanan. Penghormatan dan penghormatan terhadap orang lain terdiri daripada penghormatan terhadap fakta bahawa dalam dirinya terdapat kerlipan rahsia yang sama dari jiwa yang hidup seperti dalam diri anda.

Menarik? Simpan di dinding anda!

Ivan Sergeevich Turgenev pada Februari 1862 menerbitkan novelnya bertajuk "Bapa dan Anak". Di dalamnya, dia cuba menunjukkan kepada pembaca masa itu sifat tragis konflik sosial yang semakin meningkat.

Dalam artikel ini, kami akan menjalankan "Bapa dan Anak", mengetahui masalah yang dibangkitkan dalam novel ini, apakah pemikiran pengarang.

Di hadapan kita muncul masalah ekonomi, penguraian kehidupan tradisional, kemiskinan rakyat, kemusnahan hubungan dengan tanah petani. Ketidakberdayaan dan kebodohan semua kelas mengancam setiap saat dan kemudian berkembang menjadi huru-hara dan kekeliruan. Dengan latar belakang ini, pertikaian sedang berlaku tentang cara menyelamatkan Rusia, yang sedang dilancarkan oleh wira yang mewakili dua kumpulan utama cerdik pandai Rusia.

konflik keluarga

Sastera dalam negeri sentiasa menguji kekuatan dan kestabilan masyarakat hubungan kekeluargaan, yang harus diperhatikan apabila menganalisis karya "Bapa dan Anak". Novel ini bermula dengan penggambaran konflik dalam keluarga Kirsanov antara anak lelaki dan bapa. Turgenev melangkah lebih jauh, kepada pertembungan yang bersifat politik dan sosial.

Hubungan utama watak-watak didedahkan terutamanya dari segi idea. Ini juga dicerminkan dalam cara novel dibina, di mana pertikaian watak utama, renungan menyakitkan mereka, dan ucapan yang penuh ghairah memainkan peranan yang besar. Ivan Sergeevich tidak mengubah watak karya itu menjadi jurucakap idea pengarang. Pencapaian penulis ini adalah keupayaan untuk menghubungkan secara organik pergerakan idea yang paling abstrak watak dengan kedudukan hidup mereka.

Sikap terhadap masa kini watak utama

Analisis karya "Bapa dan Anak" juga harus merangkumi sikap pelbagai wataknya hingga kini. Salah satu kriteria utama dalam menentukan keperibadian manusia kerana penulis adalah bagaimana dia berkaitan kehidupan sekeliling, peristiwa semasa. Perkara pertama yang menarik perhatian kita, jika kita memberi perhatian kepada "bapa-bapa" - Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich Kirsanov, ialah, pada dasarnya, mereka bukan orang tua, tetapi pada masa yang sama mereka tidak menerima dan tidak memahami apa yang berlaku di sekeliling. Analisis novel karya I.S. "Bapa dan Anak" Turgenev mengesahkan idea ini.

Pavel Petrovich percaya bahawa prinsip yang dipelajarinya pada masa mudanya membezakannya daripada mereka yang mendengar sekarang. Tetapi Ivan Sergeevich Turgenev menunjukkan bahawa dalam keinginan yang keras kepala untuk menyatakan penghinaan terhadap kemodenan, wira ini hanya lucu. Dia memainkan peranan tertentu, dari luar kelihatan lucu.

Nikolai Petrovich, tidak seperti abangnya, tidak begitu konsisten. Dia juga menyatakan bahawa dia suka belia. Tetapi, ternyata, dia memahami dalam kemodenan hanya apa yang mengganggu ketenangannya. Sebagai contoh, dia memutuskan untuk menjual hutan untuk rumah kayu hanya kerana ia sepatutnya pergi kepada petani dalam beberapa bulan.

Kedudukan personaliti utama berhubung dengan kemodenan

Ivan Sergeevich percaya bahawa mana-mana personaliti yang hebat sentiasa berada dalam hubungan semula jadi dengan zamannya. Ini Bazarov. Orang kecil yang tidak merdeka hidup dalam rasa perselisihan abadi dengan masa mereka. Pavel Petrovich Kirsanov menerima ketidakharmonian ini sebagai kesalahan kemodenan, iaitu, dia menafikan perjalanan masa, dengan itu membekukan konservatismenya, dan orang dari jenis yang berbeza (kami akan menulis tentang mereka secara berasingan di bawah) cuba mengejar ketinggalan. dia.

Sitnikov dan Kukshina

Dalam novelnya, Turgenev mengeluarkan beberapa imej sedemikian yang cenderung tergesa-gesa ke arah masa yang berubah dengan cepat, yang pastinya perlu diperhatikan apabila menganalisis karya "Bapa dan Anak-Anak". Ini adalah Sitnikov dan Kukshina. Di dalamnya, ciri ini dinyatakan dengan jelas dan sangat jelas. Dengan mereka, Bazarov biasanya bercakap dengan meremehkan. Dengan Arkady ia lebih sukar baginya.

Dia tidak kecil dan bodoh seperti Sitnikov. Bercakap dengan bapa saudara dan bapanya, Arkady menjelaskan kepada mereka dengan agak tepat konsep yang kompleks seperti watak sudah menarik kerana dia tidak mengenali Bazarov sebagai "abangnya". Sikap ini membawa yang terakhir lebih dekat kepadanya, membuatnya memperlakukannya dengan lebih lembut, lebih merendahkan daripada terhadap Sitnikov dan Kukshina. Arkady, bagaimanapun, masih mempunyai keinginan untuk menangkap sesuatu dalam nihilisme, untuk mendekatinya entah bagaimana, dan dia hanya berpaut pada tanda-tanda luaran.

Ironi dalam kerja

Perlu diperhatikan kualiti yang paling penting dalam gaya Ivan Sergeevich, yang juga terdapat dalam novel "Bapa dan Anak". Analisis kerja menunjukkan bahawa di dalamnya, serta dari awal lagi aktiviti sastera, penulis ini banyak menggunakan teknik ironi.

Dalam novel "Fathers and Sons", dia menganugerahkan kualiti ini kepada Bazarov, yang menggunakannya dengan cara yang sangat pelbagai: ironi untuk wira ini adalah cara untuk memisahkan dirinya dari yang lain, yang dia tidak menghormati, atau berfungsi untuk "membetulkan" seorang yang belum lagi bersikap acuh tak acuh. Begitulah kaedah ironisnya ketika berkomunikasi dengan Arkady.

Eugene juga memiliki satu lagi jenis ironi - ironi diri. Dia memperlakukan secara ironi kedua-dua kelakuan dan tindakannya. Mari kita ingat, sebagai contoh, adegan pertarungan antara Pavel Petrovich dan Bazarov. Di dalamnya, dia secara ironis terhadap lawannya, tetapi tidak kurang jahat dan pahit - atas dirinya sendiri. Analisis adegan duel dalam "Fathers and Sons" membolehkan kita lebih memahami watak Bazarov. Pada saat-saat sebegitu, daya tarikan watak ini terserlah sepenuhnya. Tiada mementingkan diri, tiada rasa puas hati.

Nihilisme Bazarov

Turgenev mengetuai lelaki muda ini melalui bulatan ujian hidup yang sukar, yang dengan objektiviti dan kesempurnaan sebenar mendedahkan tahap kebenaran dan kesalahan wira novel "Bapa dan Anak" ini. Analisis kerja menunjukkan bahawa penafian, "lengkap dan tanpa belas kasihan", boleh dibenarkan sebagai satu-satunya percubaan yang mungkin untuk mengubah dunia, sambil menghapuskan percanggahan. Tetapi bagi pencipta novel, ia juga tidak dapat dinafikan bahawa logik yang ada dalam nihilisme tidak dapat tidak membawa kepada kebebasan tanpa sebarang kewajipan, untuk mencari tanpa iman, untuk bertindak tanpa cinta. Penulis tidak dapat mencari kuasa kreatif dan kreatif dalam gerakan ini: perubahan yang diberikan oleh nihilis untuk orang yang benar-benar wujud, sebenarnya, sama dengan kemusnahan mereka, seperti yang ditunjukkan oleh analisis yang dilakukan oleh penulis. "Bapa dan Anak" mendedahkan percanggahan ini dengan sifat wira yang mewakili pergerakan ini.

Setelah terselamat daripada cinta dan penderitaan, Bazarov tidak lagi boleh menjadi pemusnah yang konsisten dan penting, yakin pada diri sendiri yang tidak tergoyahkan, kejam, menghancurkan orang lain hanya dengan betul. Tetapi wira ini juga tidak mampu menundukkan hidupnya kepada penafian diri, untuk mendamaikan, untuk mencari ketenangan dalam rasa tanggungjawab, dalam seni, cinta kepada seorang wanita - dia terlalu bangga, marah, bebas tanpa kawalan untuk ini. Kematian adalah satu-satunya jalan keluar.

Kesimpulan

Menyimpulkan analisis kami tentang "Bapa dan Anak", kami perhatikan bahawa novel ini menyebabkan kontroversi sengit dalam kesusasteraan abad ke-19. Turgenev percaya bahawa ciptaannya akan membantu menyatukan pelbagai kuasa sosial, bahawa masyarakat akan mematuhi amaran penulis. Tetapi impian masyarakat Rusia yang mesra dan bersatu tidak pernah menjadi kenyataan.

Ini menyimpulkan analisis kami tentang karya "Bapa dan Anak". Ia boleh diteruskan dengan mencatat perkara lain. Biar pembaca fikir sendiri tentang novel ini.

Pada hari mata air panas, 20 Mei 1859, seorang "lelaki kira-kira empat puluh" keluar ke anjung rumah penginapan itu. Ini ialah Nikolai Petrovich Kirsanov. Dia sedang menunggu anaknya Arkady, yang lulus dari universiti di St. Petersburg dan menerima gelaran calon - yang bermaksud bahawa Arkady lulus dengan kepujian dan, apabila memasuki perkhidmatan, boleh menerima pangkat gred ke-10.

Novel ini dimulakan dengan ucapan Nikolai Petrovich: "Apa, Peter, tidakkah anda dapat melihat lagi?" - dan kami serta-merta merasakan kerisauan, ketidaksabaran bapa dalam menjangkakan anak kesayangannya. Peter adalah seorang hamba, seorang lelaki "generasi terbaharu dan lebih baik." Dia dengan rendah hati menjawab soalan tuannya, menghisap paip di belakangnya. Sudah dalam episod yang kelihatan tidak penting ini, Ivan Sergeevich Turgenev menyentuh topik konflik generasi. Generasi muda bersikap rendah diri terhadap orang tua, yakin dengan keunggulannya. Ia juga merupakan petunjuk kepada perubahan yang berlaku dalam kehidupan awam. Lagipun, bukan kebetulan bahawa Turgenev memindahkan aksi novelnya ke 1859. Bagi Rusia, ini adalah masa yang bergelora, yang dicirikan oleh pergolakan dalam masyarakat, gerakan revolusioner, rusuhan petani, krisis ekonomi. Ia adalah masa sebelum reformasi untuk membebaskan petani. Semua bahagian masyarakat Rusia berada dalam kedudukan yang tidak stabil, melalui masa yang sukar. Era lama yang mulia bertembung dengan yang baru, revolusioner-demokratik. Pada masa itulah kami bertemu dengan Nikolai Petrovich Kirsanov, yang "duduk dengan kaki bengkok di bawahnya dan melihat sekeliling dengan teliti," menunggu anaknya. Perkataan "kaki" dengan sempurna menyampaikan sikap Turgenev kepada kita: dia berasa kasihan, simpati, simpati untuk wira. Mari kenali Nikolai Petovich dengan lebih dekat.

Nikolai Petrovich Kirsanov - pemilik tanah, pemilik ladang dua ratus jiwa atau "dua ribu ekar tanah." Dia berumur empat puluh empat tahun, bapa Nikolai Petrovich adalah seorang jeneral tentera pada tahun 1812. Nikolai Petrovich dilahirkan di selatan Rusia, dibesarkan, seperti abangnya Pavel, di rumah sehingga umur 14 tahun oleh "tutor murahan" dan "adjutan nakal, tetapi obsequious." Ibu, Agathoklea Kuzminishna, tergolong dalam bilangan "komander ibu", hidup untuk kesenangannya sendiri, tidak terlibat dalam membesarkan anak-anak. Nikolai Petrovich, sebagai anak jeneral, telah bersedia takdir tentera, tetapi kes itu mengubah segala-galanya - pada hari ketika berita tentang keazamannya datang, dia patah kaki. Dan Nikolai, tidak seperti Pavel, tidak berbeza dalam keberanian. “Ayah melambai tangannya dan membiarkan dia pergi dengan pakaian awam. Dia membawanya ke Petersburg sebaik sahaja dia berumur lapan belas tahun dan meletakkannya di universiti. Saudara Pavel pada masa itu memasuki perkhidmatan sebagai pegawai dalam Rejimen Pengawal. Saudara-saudara mula hidup bersama di bawah pengawasan seorang sepupu. Selepas peletakan jawatan bapanya, ibu bapanya juga datang ke St. Petersburg, tetapi, tidak dapat membiasakan diri dengan kehidupan di ibu negara, mereka meninggal dunia lebih awal. Beberapa waktu kemudian, apabila tempoh berkabung tamat, Nikolai Petrovich berkahwin dengan anak perempuan bekas pemilik apartmen tempat dia tinggal. "Pasangan itu hidup dengan sangat baik dan tenang" di kawasan luar bandar. Kehidupan mereka seperti idyll: muzik, membaca, bunga, memburu, kesendirian. Anak Arkady secara senyap-senyap membesar. Jadi sepuluh tahun berlalu tanpa disedari. Tetapi pada tahun 47, isteri Nikolai Petrovich meninggal dunia. Kesedihan menjatuhkannya, dia menjadi kelabu dalam beberapa minggu, dia berfikir tentang pergi ke luar negara untuk bersurai, tetapi revolusi 48 menghalang: diketahui bahawa pada masa itu Nicholas I mengenakan larangan ketat untuk meninggalkan negara itu. Nikolai Petrovich terpaksa melibatkan diri dalam transformasi ekonomi. Pada tahun 1955, seperti dirinya sekali, dia membawa anaknya ke St. Petersburg, ke universiti, tinggal bersamanya selama tiga musim sejuk. Dan sekarang, pada tahun 1859, dia sudah menunggu kepulangan Arkady - calon.

Dalam cerita tentang Nikolai Petrovich, simpati jelas Turgenev untuk wira itu dirasai. Bukan kebetulan bahawa dalam salah satu surat Turgenev menulis: "Nikolai Petrovich adalah saya ...". Bagi Nikolai Petrovich, perkara utama dalam hidup adalah keluarga, anak lelaki. Kehidupannya berlalu bagaikan terasing daripada sejarah negara. Dia tidak mempunyai aspirasi sosial, matlamat. Dia secara amnya bukan orang yang sosial, dan oleh itu perkhidmatan ketenteraan tidak akan sesuai dengannya. Dengan cara tersendiri kedudukan hidup dia pasif, hidup mengikut arus, senyap, aman, terhad hanya oleh kepentingan keluarga. Tetapi cara hidup sedemikian tidak menyebabkan kecaman pada pengarang dan pembaca, sebaliknya, perasaan lain: empati, simpati. Kami berempati dengannya apabila dia terus melihat jalan raya untuk menantikan anaknya. Kita sedih dengan dia bila dia ingat isteri mati tidak mengharapkan ini selamat hari raya– kepulangan anak lelaki dari universiti. "Nak...calon...Arkasha...saya tak tunggu!" - dia berbisik dengan sedih ... "

Tetapi akhirnya, "telinganya ... menangkap bunyi roda yang mendekat." Dalam beberapa perkataan, dalam perincian yang ringkas, Turgenev membuat kita merasakan kegembiraan bapanya: Nikolai Petrovich "melompat", "memperhatikan matanya", "menjerit" dan "berlari", "melambaikan tangannya". Dari kata-kata Arkady yang pertama, kami merasakan kecuaian yang wujud dalam masa muda, semangat, ringan, kesombongan tertentu - contohnya, dalam cara Arkady memanggil bapanya: "ayah." Nikolai Petrovich dengan gembira bertemu dengan anaknya, dari kepenuhan perasaan dia malah malu di hadapannya. Dari rasa malu dan kesusahan yang berlebihan ini. Dia "seolah-olah kalah sedikit, seolah-olah malu."

Arkady tidak datang bersendirian - bersama seorang kawan, Yevgeny Bazarov, seorang pelajar di fakulti perubatan. Anak itu memperkenalkan ayahnya kepada seorang kawan. Dan dengan cara Nikolai Petrovich "berpaling dengan cepat" dan "meremas dengan kuat" tangan Bazarov, seseorang dapat melihat keterbukaannya kepada tetamu, kesediaannya untuk menerima tanpa syarat orang yang dicintai dan dihormati oleh anaknya. Nikolai Petrovich peramah. Bazarov tidak segera memberinya "tangan merah telanjang." Dia tidak mesra seperti Nikolai Petrovich. "Eugene Vasiliev" - ini adalah bagaimana Bazarov muncul. Nampaknya bukan kebetulan bahawa dia memilih versi bahasa sehari-hari Vasilyev patronim, bukannya Vasilyevich, dengan itu menentang dirinya, seorang lelaki sederhana, kepada Nikolai Petrovich - seorang lelaki, pemilik tanah. Tangan "merah" juga merupakan perincian penting, memberitahu kita bahawa Bazarov adalah seorang pekerja. Dalam semua tingkah laku Bazarov, dalam cara dia bercakap (malas, tenang), beberapa jenis kecuaian kelihatan. Dia menjawab ringkas, berkelakuan agak merendahkan ("Bibir nipis bergerak sedikit; tetapi dia tidak menjawab apa-apa dan hanya mengangkat topinya"). Secara amnya, adalah ketara bahawa Bazarov adalah pendek, bercakap hanya pada titik, tetapi pada masa yang sama ucapannya adalah tepat dan kiasan: cukup untuk mengingati julukan yang tepat yang dia berikan kepada jurulatih - "berjanggut tebal." Penampilan Evgeny tidak luar biasa: "Panjang dan kurus, dengan dahi yang luas, bahagian atas rata, hidung mancung, mata besar kehijauan dan jambang berwarna pasir yang terkulai, ia dimeriahkan dengan senyuman yang tenang dan menyatakan keyakinan diri dan kecerdasan." Arkady segera memberi amaran kepada bapanya: "Anda bersamanya, tolong jangan berdiri di majlis. Dia seorang yang baik, sangat mudah, anda akan lihat." Arkady benar-benar gembira untuk pulang ke rumah, dia teruja, dia terharu dengan emosi yang menggembirakan, tetapi dia seolah-olah malu dengan kegembiraannya yang "kekanak-kanakan", dia mahu kelihatan seperti orang dewasa, dia tidak sabar untuk "cepat memindahkan perbualan daripada perasaan teruja kepada yang biasa."

Dalam perjalanan pulang, Arkady belajar banyak perkara baru. Bapa berkongsi dengannya kebimbangannya tentang rumah tangga. Tidak semuanya baik, ternyata, di ladang. Para petani "tidak membayar yuran", pekerja yang diupah "tidak mempunyai ketekunan yang sebenar", "abah-abah manja", kerani terpaksa ditukar dan yang baru diambil - bebas, dari philistine. Terdapat juga berita sedih: Pengasuh Arkady, Egorovna, telah meninggal dunia. Arkady dengan penuh semangat mengganggu cerita ayahnya:

Apakah udara di sini! Sedap baunya! Sesungguhnya, nampaknya saya tidak ada tempat di dunia yang berbau seperti di bahagian ini! Dan langit di sini...

Dan tiba-tiba dia memotong dirinya di pertengahan ayat, melemparkan "pandangan tidak langsung ke belakang." Kembali - iaitu, ke tarantass di mana Bazarov menunggang. Jelas sekali, Bazarov tidak menyukai sentimen sebegitu. Arkady menahan dirinya di hadapan rakannya, takut akan kutukannya. Dia bercakap dan bertindak dengan mata pada Bazarov. Nikolai Petrovich menjawab: "... anda dilahirkan di sini, semuanya sepatutnya kelihatan istimewa di sini." Tetapi keghairahan Arkady yang dahulu digantikan dengan ucapan prosaik: "Baiklah, ayah, tidak kira di mana seseorang dilahirkan." Nikolai Petrovich "memandang ke arah anaknya," tetapi tidak berkata apa-apa. Dia merasakan, masih samar-samar, bahawa terdapat perubahan dalam Arcadia.

Perbualan disambung semula selepas beberapa ketika. Nikolai Petrovich, jelas malu, mendedahkan kepada anaknya satu keadaan yang penting dan halus. Dia bercakap tentang perubahan dalam hidupnya, tentang gadis itu ... Nikolai Petrovich beralih ke bahasa Perancis supaya hamba tidak faham. Dia tidak berani menamakan nama gadis itu, dan Arkady dengan sengaja bertanya dengan kasar: "Fenechka?" Di sebalik kesombongan ini, Arkady, mungkin, menyembunyikan rasa malunya, rasa janggal. Dan pada masa yang sama, dia tersenyum merendahkan bapanya, tidak memahami apa yang ayahnya minta maaf. Arkady merasakan "keunggulan rahsia" dalam dirinya, dia menyedari perkembangan dan kebebasannya sendiri. Arkady dan Bazarov - "di atas semua ini" - iaitu, di atas isu moral yang menyeksa Nikolai Petrovich.
Nikolai Petrovich terkejut dengan keputusan anaknya, "sesuatu menusuk hatinya." Ya, Arkady telah berubah, tetapi bapanya dengan teliti dan bijak melihat ini "dari bawah jari tangannya."

Selanjutnya, landskap menyedihkan terbentang di hadapan kami: Nikolai Petrovich dan Arkady memandu melalui ladang dan hutan mereka (namun, hutan itu terpaksa dijual: "wang itu diperlukan"). Inilah yang kita lihat: hutan kecil, semak yang jarang dan rendah, tebing sungai yang digali, kolam kecil dengan empangan nipis, kampung dengan pondok rendah, bangsal pengirikan yang bengkok, tempat pengirikan yang kosong, gereja dengan tanah perkuburan yang hancur, dengan plaster yang dikupas atau salib condong. Semua kata sifat mendedahkan gambaran kemelaratan dan kemiskinan. Dan kata nama dengan akhiran kecil menimbulkan perasaan kasihan. Dalam perihalan penduduk kampung dan haiwan, tanda-tanda kehancuran kelihatan lebih tajam, lebih ekspresif: petani bertemu "lusuh", lembu - "kurus", "seolah-olah digigit". Dari landskap yang keras dan menyedihkan, "Hati Arkady beransur-ansur tenggelam." Lagipun, ini tanah airnya, dia tidak boleh bersikap acuh tak acuh apabila melihat kemiskinan sebegitu. Turgenev dengan mahir, dalam beberapa frasa, menggambarkan kehidupan kampung Rusia pada tahun lima puluhan abad kesembilan belas. Pembaca, seperti Arkady, secara tidak sengaja bertanya soalan: "Tidak, rantau ini tidak kaya, ia tidak mengagumkan sama ada dengan kepuasan atau kerja keras; mustahil, mustahil untuk dia kekal seperti ini, transformasi perlu ... tetapi bagaimana untuk memenuhinya, bagaimana untuk bermula?

Tetapi Arkady masih muda. Kehidupan dan belia mengambil tol mereka. Lagipun, tidak kira betapa membosankannya gambaran alam, musim bunga masih ada. "Segala sesuatu di sekeliling berwarna hijau keemasan, semuanya luas dan lembut gelisah dan berkilat di bawah hembusan angin yang hangat," burung-burung bernyanyi riang, menjerit, berlari di atas bonggol. Arkady melihat semua ini, dan hatinya beransur-ansur lembut, kebimbangannya hilang. Musim bunga telah menang. Tidak kira betapa sedihnya realiti, sukar untuk menahan kecantikan, keremajaan, apabila anda ingin hidup dan menikmati kehidupan. “Dia menanggalkan mantelnya dan memandang ayahnya dengan sangat ceria, seorang budak lelaki, sehingga dia memeluknya semula.” Arkady penuh dengan kehidupan: "hari yang indah hari ini!" Nikolai Petrovich mengimbas kembali baris Pushkin dari "Eugene Onegin". Arkady mendengar bapanya dengan kagum dan simpati. Baginya, jelas kelihatan pelik mendengar ayahnya membaca puisi. Tanpa diduga, Bazarov mengganggu baris puitis: "Arkady! - Suara Bazarov datang dari tarantass, - hantarkan saya perlawanan, tiada apa-apa untuk menyalakan paip. Dari puisi ke prosa - begitulah kontras yang tajam yang menarik satu lagi yang tidak dapat dilihat, pada pandangan pertama, garis antara generasi muda dan generasi bapa.

Arkady juga menyalakan rokok - dan ini mengejutkan Nikolai Petrovich, "yang tidak pernah merokok." Tetapi Nikolai Petrovich - orang yang lembut dan bijaksana sehingga dia tidak mahu menyinggung perasaan anaknya dengan kenyataan, dengan hati-hati berpaling. Dari muka surat pertama dia menunjukkan dirinya secara luar biasa orang yang bijak pandai cuba mengelakkan konflik, lancar sudut tajam dalam perhubungan.

Tindakan novel Turgenev "Fathers and Sons" berlaku sebelum penghapusan perhambaan. Ia mendedahkan banyak masalah, salah satunya ialah konflik generasi usia yang berbeza. Muncul jenis baru orang pembangkang yang menafikan perintah negara dan nilai moral. Kami tawarkan analisis ringkas karya, bahan yang boleh digunakan untuk kerja dalam pelajaran sastera di gred 10 mengikut rancangan, dan sebagai persediaan untuk peperiksaan.

Analisis ringkas

Tahun penulisan- 1860 - 1861

Sejarah penciptaan– Penulis bekerja untuk masa yang lama di majalah Sovremennik. Dia sering tidak bersetuju dengan Dobrolyubov, yang menjadi asas novel itu.

Subjek – topik utama"Bapa dan Anak" - perbezaan ideologi, masalah generasi, kemunculan jenis orang baru, cinta, dunia alam semula jadi.

Komposisi– Komposisi novel dibina atas pertentangan, berdasarkan prinsip kontras.

Genre- Novel.

Arah- Gambaran realiti yang boleh dipercayai dan tepat dari segi sejarah, yang diperhatikan dalam novel "Bapa dan Anak", tergolong dalam arah realisme kritikal.

Sejarah penciptaan

Dalam "Fathers and Sons" analisis karya itu mengikuti definisi makna tajuk "Fathers and Sons". Dari tajuk itu menjadi jelas tentang apa yang akan menjadi cerita, ia akan menjadi tentang hubungan keluarga, tetapi bukan hanya tentang hubungan, tetapi tentang konflik abadi antara generasi. Tentang perbezaan pandangan dan konsep mereka tentang kehidupan.

Sejarah penciptaan "Bapa dan Anak" cukup menarik. Idea pertama untuk novel itu datang daripada penulis pada tahun 1860, ketika dia berada di England. Secara kebetulan, Ivan Sergeevich terpaksa menghabiskan sepanjang malam di stesen kereta api, di mana dia bertemu dengan doktor muda itu. Penulis dan kenalan baru bercakap sepanjang malam, idea-ideanya yang Ivan Sergeevich dimasukkan ke dalam ucapan protagonis masa depan novelnya, Bazarov.

Pada tahun yang sama, penulis kembali ke Paris, di mana dia mula menulis bab pertama karya itu. Pada musim panas tahun 1861, sudah di Rusia, kerja-kerja itu telah selesai. Ia adalah novel yang ditulis dalam masa yang sesingkat mungkin, hanya kira-kira dua tahun berlalu dari konsep hingga tahun penulisan, dan pada tahun 1862 novel itu telah pun diterbitkan.

Penulis mencerminkan perselisihan ideologinya dengan pengkritik Dobrolyubov dalam hubungan pahlawan novel, dalam pertikaian mereka di antara mereka.

Subjek

Masalah novel- bersifat global. Penulis menyentuh masalah kekal bapa dan anak.

Maknanya"Bapa dan anak lelaki" bukan sahaja hubungan keluarga, bapa dan anak lelaki adalah penganut pandangan baru dan lama, yang menilai peristiwa semasa dari sudut pandangan mereka, perjalanan semua kehidupan bergantung pada konflik pandangan dunia ini.

Jenis orang baru sedang muncul, berfikir secara progresif, dengan keyakinan yang teguh dan tegas, menyeru kemusnahan yang lama. Bazarov adalah wakil tipikal generasi baru yang menafikan dunia lama, yang antagonisnya ialah Pavel Kirsanov. Kirsanov adalah seorang penganut pandangan lama, seorang bangsawan keturunan. Asas patriarki dekat dan mudah difahami olehnya, di dalamnya dia melihat erti kehidupan, dan cuba untuk hidup sesuai dengan keyakinannya.

Idea utama buku- letakkan pembaca di hadapan pilihan yang serius, fahami apa yang penting dan perkara utama perkembangan selanjutnya kehidupan, malas merenung apa yang sedang berlaku, atau perjuangan untuk masa depan yang baru dan progresif.

Selepas reaksi ganas dari pengkritik Katkov kepada manuskrip asal, penulis membuat beberapa perubahan pada teks, dan sepenuhnya mengubah beberapa serpihan episod di mana Bazarov dan Kirsanov berhujah, membuat potongan yang ketara.

Komposisi

Komposisi novel ditentukan dalam pembinaan perjuangan perbezaan ideologi. Tindakan naratif dibina dalam susunan kronologi, tetapi semua ini dibina secara kontras.

Antitesis digunakan ketika membandingkan watak-watak novel antara satu sama lain. Perbezaannya diperhatikan apabila membandingkan kehidupan birokrasi bandar dan dunia harta pusaka.

Perihalan selari pandangan yang bertentangan memberikan novel itu emosi yang hebat, ia bertembung personaliti yang cerah, yang masing-masing yakin dengan ketepatannya.

Komposisi novel, yang menerangkan dua bulatan perjalanan Bazarov dan Kirsanov di sepanjang laluan yang sama, menyelesaikan kerja itu. Dalam perjalanan kedua, terdapat rehat dengan seluruh masa lalu, sisi baru watak Bazarov dan Arkady didedahkan.

Keseluruhan plot novel tersebut dibina di sekitar Bazarov, dia dibandingkan dengan setiap watak, watak masing-masing diberikan berbanding dengan perbandingan dengannya. Semua ini menunjukkan bahawa pengarang menentangnya bukan wira individu, tetapi seluruh hidupnya, menentang pandangan patriarki yang Bazarov berjuang.

Watak utama

Genre

"Bapa dan Anak" merujuk kepada genre novel. Mengambil kira keaslian genre, boleh dianggap novel sosial dan psikologinya.

Pewarnaan psikologi novel diberikan melalui gambaran terperinci tentang pengalaman watak, perasaan dan perasaan mereka. Pada masa yang sama, pengarang menggunakan ciri psikologi seperti itu, di mana pengalaman dan penalaran watak-watak itu sendiri tidak diterangkan, tetapi hanya hasilnya.

Psikologi khas ditunjukkan kepada pembaca tentang contoh perasaan Arkady Kirsanov. Dia hanya mampu melakukan tindakan biasa baik dalam kehidupan dan cinta, dia tidak boleh berbuat lebih banyak, keperibadiannya terlalu biasa.

Pertikaian Bazarov dengan Pavel Kirsanov mencerminkan arah sosio-ideologi novel, perjuangan pandangan yang bertentangan, perselisihan ideologi, persepsi yang berbeza kedamaian. Semua ini membawa kepada salah faham antara satu sama lain, bertentangan sepenuhnya dengan pendapat mereka.

Dalam novel oleh Ivan Sergeevich, jenis orang baru, seorang nihilis, ditakrifkan - ini adalah trend baru zaman pada pertengahan abad kesembilan belas, yang muncul acara besar zaman itu.

Ujian karya seni

Penilaian Analisis

Penilaian purata: 4.4. Jumlah penilaian yang diterima: 5108.

Analisis novel karya I.S. Turgenev "Bapa dan Anak"

Pada Februari 1862, I.S. Turgenev menerbitkan novel Fathers and Sons. Penulis cuba menunjukkan kepada masyarakat Rusia sifat tragis konflik yang semakin meningkat. Pembaca menemui masalah ekonomi, kemiskinan rakyat, keruntuhan kehidupan tradisional, kemusnahan hubungan berabad-abad antara petani dan tanah. Kebodohan dan ketidakberdayaan semua kelas mengancam untuk berkembang menjadi kekeliruan dan huru-hara. Dengan latar belakang ini, pertikaian sedang berlaku tentang cara menyelamatkan Rusia, yang dilakukan oleh wira yang mewakili dua bahagian utama cerdik pandai Rusia.

Kesusasteraan Rusia sentiasa menguji kestabilan dan kekuatan masyarakat dengan hubungan keluarga dan keluarga. Memulakan novel dengan gambaran konflik keluarga antara bapa dan anak Kirsanov, Turgenev pergi lebih jauh, kepada pertembungan sosial, politik. Hubungan antara watak situasi konflik didedahkan terutamanya dari sudut pandangan ideologi. Ini dicerminkan dalam keistimewaan pembinaan novel, di mana pertikaian watak-watak, renungan menyakitkan mereka, ucapan ghairah dan pencurahan memainkan peranan yang begitu besar. Tetapi penulis tidak menjadikan wataknya sebagai jurucakap untuk ideanya sendiri. Pencapaian artistik Turgenev adalah keupayaannya untuk menghubungkan secara organik pergerakan idea-idea paling abstrak wiranya dan kedudukan hidup mereka.

Bagi penulis, salah satu kriteria penentu dalam menentukan keperibadian adalah bagaimana orang ini berhubung dengan masa kini, dengan kehidupan di sekelilingnya, dengan peristiwa semasa hari ini. Jika anda melihat dengan teliti pada "bapa" - Pavel Petrovich dan Nikolai Petrovich Kirsanov, maka perkara pertama yang menarik perhatian anda ialah mereka, sebenarnya, bukan orang yang sangat tua, tidak memahami dan tidak menerima apa yang berlaku di sekeliling mereka. .

Nampaknya Pavel Petrovich prinsip yang dia pelajari pada masa mudanya membezakannya dengan orang yang mendengar masa kini. Tetapi Turgenev pada setiap langkah, tanpa banyak tekanan, dengan jelas menunjukkan bahawa dalam keinginan degil ini untuk menunjukkan penghinaan terhadap kemodenan, Pavel Petrovich hanya lucu. Dia memainkan peranan tertentu, yang dari luar hanya tidak masuk akal.

Nikolai Petrovich tidak konsisten seperti abangnya. Dia juga mengatakan bahawa dia suka orang muda. Tetapi sebenarnya, ternyata pada zaman moden ini dia hanya memahami perkara yang mengancam keamanannya. Dia menjual hutan itu untuk kabin kayu hanya kerana dalam beberapa bulan dia sepatutnya pergi kepada petani.

Turgenev percaya bahawa keperibadian yang hebat sentiasa berdiri pada masanya dalam hubungan semula jadi. Begitulah Bazarov. Orang yang kecil dan bergantung hidup dalam perasaan bawah sedar yang kekal bercanggah dengan masa. Pavel Petrovich menerima perselisihan ini sebagai kesilapan masa, iaitu, dia menafikan peredaran masa, membeku dalam konservatismenya, dan orang dari jenis yang berbeza cuba mengejar masa. Dan kerana mereka tidak dapat memahaminya, mereka biasanya mengambil fesyen sebagai ungkapan masa.

Turgenev membawa dalam novelnya beberapa orang yang berusaha untuk mengikuti perkembangan zaman. Ini adalah Kukshina dan Sitnikov. Pada mereka, keinginan ini dinyatakan dengan sangat jelas dan jelas. Bazarov biasanya bercakap dengan mereka dengan nada meremehkan. Lebih sukar baginya dengan Arkady. Dia tidak sebodoh dan picik seperti Sitnikov. Dalam perbualan dengan bapa dan bapa saudaranya, dia dengan cukup tepat menjelaskan kepada mereka konsep yang begitu kompleks sebagai seorang nihilis. Dia sudah baik kerana dia tidak menganggap Bazarov "saudaranya." Ini membawa Bazarov lebih dekat dengan Arkady, membuatnya memperlakukannya lebih lembut, lebih merendahkan daripada Kukshina atau Sitnikov. Tetapi Arkady masih mempunyai keinginan untuk memahami sesuatu dalam fenomena baru ini, untuk entah bagaimana mendekatinya, dan dia hanya memahami tanda-tanda luaran.

Arkady cenderung untuk mengatakan "bagus". Intinya bukanlah Bazarov tidak suka bercakap dengan indah, tetapi kata-kata "cantik" itu menunjukkan fenomena yang kompleks sehingga mustahil untuk dibincangkan dengan kerap dan santai. Dalam perbualan dengan Bazarov tentang Odintsova, Arkady sekali lagi bercakap "cantik", tetapi kata-kata orang lain. Bazarov dengan sempurna memahami perkara ini, dan, tentu saja, dia tidak dapat menyokong perbualan sedemikian. Dia hanya perlu mengatakan bahawa Odintsova mempunyai bahu sedemikian rupa sehingga dia "sudah lama tidak berjumpa."

Dan di sini kita berhadapan dengan salah satu daripadanya kualiti penting gaya Turgenev. Dari langkah pertama aktiviti sasteranya, dia menggunakan ironi secara meluas. Dalam novel "Bapa dan Anak", dia menganugerahkan kualiti ini kepada salah seorang pahlawannya - Bazarov, yang menggunakannya dengan cara yang sangat pelbagai: ironi untuk Bazarov adalah cara memisahkan dirinya daripada orang yang tidak dihormatinya, atau " membetulkan” orang yang belum dia lambai tangan. Begitulah telatah ironisnya dengan Arkady. Bazarov juga memiliki satu lagi jenis ironi - ironi yang ditujukan kepada dirinya sendiri. Dia ironis tentang kedua-dua tindakan dan tingkah lakunya. Cukuplah untuk mengimbas kembali adegan pertarungan antara Bazarov dan Pavel Petrovich. Dia ironis di sini di Pavel Petrovich, tetapi tidak kurang pahit dan jahat pada dirinya sendiri. Pada saat-saat seperti itu, Bazarov muncul dalam semua kekuatan pesonanya. Tiada kepuasan diri, tiada cinta diri.

Turgenev memimpin Bazarov melalui bulatan ujian hidup, dan merekalah yang mendedahkan dengan kesempurnaan dan objektiviti sebenar ukuran kebenaran dan kesalahan wira. "Penolakan sepenuhnya dan tanpa belas kasihan" terbukti wajar sebagai satu-satunya percubaan serius untuk mengubah dunia dengan menamatkan percanggahan. Namun, bagi penulis, tidak dapat dinafikan bahawa logik dalaman nihilisme tidak dapat tidak membawa kepada kebebasan tanpa kewajipan, kepada tindakan tanpa cinta, kepada pencarian tanpa iman. Penulis tidak menemui daya kreatif kreatif dalam nihilisme: perubahan yang dibayangkan oleh nihilis untuk orang yang benar-benar wujud, sebenarnya, sama dengan kemusnahan orang-orang ini. Dan Turgenev mendedahkan percanggahan dalam sifat wiranya.

Bazarov, yang terselamat daripada cinta, penderitaan, tidak lagi boleh menjadi pemusnah yang penting dan konsisten, kejam, tidak goyah, percaya diri, memecahkan orang lain hanya dengan hak yang kuat. Tetapi Bazarov juga tidak dapat mendamaikan dirinya dengan menundukkan hidupnya kepada idea penafian diri, atau mencari hiburan dalam seni, dalam rasa pencapaian, dalam cinta tanpa pamrih untuk seorang wanita - untuk ini dia terlalu marah, terlalu bangga, juga tidak terkawal, bebas liar. Satu-satunya penyelesaian yang mungkin untuk percanggahan ini adalah kematian.

Turgenev mencipta watak yang begitu lengkap dan bebas secara dalaman sehingga satu-satunya perkara yang tersisa untuk artis itu adalah tidak berdosa terhadap logik dalaman pembangunan watak. Tidak ada satu adegan penting dalam novel di mana Bazarov tidak akan mengambil bahagian. Daripada dua puluh lapan bab, hanya dua yang tidak memilikinya, sementara beberapa watak (Kukshina, Sitnikov, orang kenamaan Kolyagin, gabenor, dll.) muncul hanya sekali-sekala, sementara yang lain (saudara perempuan Odintsov, ibu bapa Bazarov, Fenechka, dll.) untuk masa yang agak lama hilang dari medan penglihatan pembaca. Bazarov meninggal dunia, dan novel itu berakhir. Dalam salah satu surat, Turgenev mengakui bahawa apabila dia "menulis Bazarov, dia akhirnya tidak merasa tidak suka kepadanya, tetapi kekaguman. Dan apabila dia menulis adegan kematian Bazarov, dia menangis teresak-esak. Ini bukan air mata kasihan, ini adalah air mata artis yang melihat tragedi lelaki besar di mana sebahagian daripada cita-citanya sendiri terkandung.

"Bapa dan Anak" menyebabkan kontroversi sengit sepanjang sejarah Rusia sastera XIX abad. Ya, dan penulis sendiri, dengan kebingungan dan kepahitan, berhenti sebelum kekacauan penghakiman yang bertentangan: salam dari musuh dan tamparan dari kawan. Dalam surat kepada Dostoevsky, dia menulis dengan kecewa: "Tiada siapa yang nampaknya mengesyaki bahawa saya cuba menunjukkan wajah tragis dalam dirinya - dan semua orang menafsirkan - mengapa dia begitu buruk? Atau mengapa dia begitu baik?

Turgenev percaya bahawa novelnya akan menjadi punca penghimpunan kuasa sosial Rusia, itu masyarakat Rusia mematuhi amarannya. Tetapi impian strata budaya masyarakat Rusia yang bersatu dan mesra tidak menjadi kenyataan.