Mengapa dombra dipanggil alat Turkik. Sejarah alat muzik Kazakhstan

Jazz

Kami sentiasa mengenali jazz dengan telinga. Pertama sekali, komposisi alat muzik dalam jazz menarik perhatian. Keunggulan di sini adalah milik alat muzik tiupan dan perkusi.
Suara saksofon yang garau dan ghairah, jeritan sangkakala yang tajam, corak irama gendang yang berbeza - anda tidak boleh mengelirukan bunyinya dengan apa-apa. Tetapi jazz bukan sahaja sekumpulan pemuzik, orkestra. Jazz juga merupakan muzik untuk persembahan dalam orkestra sedemikian.
Muzik ini didominasi oleh irama.
Di sini dia mula mengayunkan bunyi, dan seluruh orkestra, dan di belakangnya para pendengar, jatuh ke dalam unsur hayunan yang mempesonakan ini. Ini adalah salah satu gaya utama persembahan jazz - "swing"... Ia seperti orang yang letih dengan kerja keras, bergoyang, menyanyikan lagu tanpa harapan yang suram. Lagu sebegitu adalah antara budak Negro Amerika. Goyang ini dibawa ke muzik jazz oleh pemuzik Negro. Muzik sedemikian kemudiannya dipanggil blues.
Tetapi tiba-tiba sebuah orkestra atau ensembel, mematuhi getaran irama yang pantas, hampir mengangkat penonton dari tempat duduk mereka. Irama ini terganggu sepanjang masa, seolah-olah pemuzik tercekik di lidah. Dan setiap daripada mereka cuba untuk membuktikan "kebenaran" apabila dia diberi lantai. Dan kemudian instrumen semuanya bersama-sama dan masuk suara penuh semua orang mula bermain. Namun begitu tema umum mereka tidak melupakan perbualan muzik, mereka bercakap tentang perkara yang sama dengan cara mereka sendiri ... Ini adalah bagaimana pemuzik membuat improvisasi dengan cara yang dipanggil "Dixieland".
Lagu-lagu dan tarian rakyat kulit hitam Amerika dan penduduk kulit putih Amerika memunculkan seni jazz. Jazz tidak mahu tinggal sahaja iringan muzik Untuk tarian fesyen. jazz sebenar berusaha untuk menjadi muzik bebas, yang, berkumpul di dewan besar orang mendengar dengan penuh minat dan perhatian.
Nama-nama pemain trompet jazz terkenal Louis Armstrong, pemain piano dan komposer Duke Ellington dan artis jazz luar biasa lain dikenali di seluruh dunia.

Treble

Jika bass adalah kaki, maka treble adalah puncak tangga suara yang berbunyi. Pada zaman dahulu apabila seni paduan suara tersembunyi di bawah peti besi gereja, peranannya suara tinggi diamanahkan kepada suara budak lelaki - trebles. Jadi terdapat koir di mana hanya kanak-kanak lelaki menyanyi. Suara mereka lebih kuat daripada gadis kecil, dan oleh itu bahagian treble diamanahkan kepada kanak-kanak lelaki.

Domra dan dombra

Jangan mengelirukan mereka. Domra (gambar kiri) ialah alat muzik rakyat Rusia, tiga serangkai atau empat serangkai, dimainkan di atasnya dengan bantuan pick plate. Dombra (gambar kanan) ialah alat muzik rakyat Kazakhstan bertali dua, yang dimainkan dengan jari, berderak seperti balalaika.

Pancaragam tembaga

Adakah anda mendengar muzik datang? Ya, ya, anda berdiri, dan muzik, orkestra, menghampiri anda. Dengar! bunyi alat tiup- Ini adalah band tembaga.
Selalunya, muziknya boleh didengari apabila unit tentera sedang berarak. Atau berjalan di taman. Lagipun, alat tiup (terutamanya yang tembaga) mempunyai bunyi yang sangat kuat yang menyebar jauh, jauh ...

Dombra ialah alat yang paling digemari dan paling biasa dalam kehidupan muzik orang Kazakh. Kazakh dombra ialah alat petik dua tali yang diperbuat daripada kayu padu. Ia digunakan sebagai iringan, dan sebagai solo, dan sebagai instrumen utama dalam muzik rakyat Kazakhstan. Dombra tidak kehilangan relevannya sehingga hari ini. banyak pemuzik kontemporari sertakan bunyi dombra dalam gubahan mereka.

Reka bentuk dombra Kazakh berbeza sedikit bergantung pada rantau ini. Jadi di barat, di padang rumput Caspian, dombra mempunyai bentuk titisan air mata bulat dengan leher panjang yang nipis. Fret pernet, seperti tali, diperbuat daripada usus kambing atau kambing. Di kawasan tengah dan timur Kazakhstan, dombra dibuat dengan dek bawah rata dan leher pendek dan tebal. Selalunya, dombranya dibuat daripada kepingan kayu pepejal: cemara, maple, pokok satah, tetapi terdapat juga spesimen dombra yang terpaku. Pada dombra Kazakhstan Timur, 7-9 fret telah dikenakan, yang memastikan permainan iringan atau persembahan melodi lagu.

Bahagian konstituen dombra Kazakh adalah sama di semua wilayah Kazakhstan. Ini adalah shanak - badan dombra yang bertindak sebagai penguat bunyi. Kakpak - papan bunyi dombra. Memahami bunyi rentetan melalui getaran, ia menguatkannya dan memberikan warna tertentu kepada bunyi instrumen - timbre. Spring adalah rasuk di geladak dari dalam. Tiada musim bunga di dombra Kazakhstan sebelum ini. Pada masa ini, untuk meningkatkan bunyi, spring dengan panjang 250-300 mm dipasang pada bahagian atas cangkerang dan berhampiran pendirian. Sebagai peraturan, ia diperbuat daripada cemara yang telah berumur selama beberapa dekad tanpa tanda-tanda reput.

Cengkerang diperbuat daripada maple. Kosong harus mempunyai ketebalan sedemikian rupa sehingga apabila menyelesaikan cangkang, bergantung pada ketumpatan maple, ketebalannya adalah 1-1.2 mm.

Pendirian adalah elemen berfungsi yang sangat penting bagi dombra. Dengan menghantar getaran rentetan ke papan bunyi dan mencipta litar resonans pertama di sepanjang laluan getaran dari rentetan ke badan, jambatan adalah kunci sebenar kepada bunyi dombra. Kekuatan, kesamaan dan timbre bunyi alat bergantung pada kualiti, bentuk, berat dan penalaannya.

Rentetan adalah sumber getaran bunyi dombra. Dombra secara tradisinya menggunakan tali usus yang diperbuat daripada usus kambing atau kambing. Ia dipercayai bahawa kualiti terbaik mempunyai tali dari usus biri-biri berumur dua tahun. Rentetan sedemikian memberikan bunyi yang rendah dan, dengan itu, nada yang rendah, ciri muzik rakyat. G-c, A-d, B-es, H-e. Bagi biri-biri dari wilayah yang berbeza di Kazakhstan, keutamaan diberikan kepada biri-biri dari wilayah Atyrau dan Mangystau. Nampaknya, kemasinan padang rumput untuk ternakan di tempat-tempat ini menjejaskan kualiti tali yang diperbuat daripada usus kambing. Untuk karya orkestra klasik dunia, mood yang rendah ternyata menyusahkan. Oleh itu, pada tahun tiga puluhan, berkaitan dengan penciptaan orkestra alat muzik rakyat, tetapan telah dipilih rentetan d-g. Walau bagaimanapun, tali urat tidak dapat menahannya dan cepat pecah. Akhmed Zhubanov cuba menggunakan catgut, sutera, kapron, dll sebagai bahan, tetapi tali pancing biasa ternyata paling sesuai dari segi bunyi. Akibatnya, hari ini kita mempunyai satu-satunya jenis dombyra yang meluas di kalangan orang Kazakh dalam bentuk standard dengan tali yang diperbuat daripada tali pancing, yang telah kehilangan timbre bunyi yang unik.

Terdapat dua teknik utama untuk bermain dombra - dengan memukul tali dengan semua jari dan dengan mencubit tali.

komposer, seni persembahan improvisasi dombra pada abad ke-19 mencapai kesempurnaan artistik yang tinggi. Abyl, Kurmangazy, Dauletkerey, Dina - di Barat, Tattimbet, Kazangap - di Timur, Kozhek - di Selatan, dan berpuluh-puluh nama lain - individu yang cerah, dengan gaya mereka sendiri, sekolah mereka, tradisi. Dombra juga merupakan teman setia penyanyi jelajah profesional. Imej Birzhan-Sala, Akhan-Sere, Mukhit, Dzhambul, Amre dan akyn dan penyanyi terkenal yang lain selalu dikaitkan dengan dombra yang disertakan.

Salah seorang pemain dombra terhebat ialah pemuzik dan komposer rakyat Kazakhstan Kurmangazy, yang mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan Kazakh. budaya muzik, termasuk - muzik di dombra: his gubahan muzik"Adai" popular di Kazakhstan dan di luar negara. Bagi sejarah kemunculan instrumen seperti dombra, terdapat bukti bahawa prototaip dombra Kazakh moden wujud lebih daripada 4000 tahun yang lalu, seperti yang dibuktikan oleh lukisan gua ditemui oleh ahli arkeologi tinggi di pergunungan rantau Almaty di dataran tinggi Maitobe pada tahun 1989. Lukisan ini menggambarkan empat lelaki menari dengan alat yang menyerupai bentuk dombra.

Dan semasa penggalian Khorezm purba dijumpai patung terakota pemuzik bermain alat yang dipetik. Para saintis mencatatkan bahawa dua rentetan Khorezmian, yang wujud sekurang-kurangnya 2000 tahun yang lalu, mempunyai persamaan tipologi dengan Kazakh dombra dan merupakan salah satu instrumen biasa di kalangan nomad awal yang tinggal di wilayah Kazakhstan. Contoh paling kuno dombra dan muzik Kazakh sybyzg termasuk legenda kui dengan nama burung dan haiwan - “Akku” (“Angsa”), “ Kaz” (Angsa), “Nar” (“Unta”), kui tentang makhluk berkaki pincang dan pemburuan malang - “Aksak kyz” (“Gadis pincang”), “Aksak kulan” (“Kulan pincang”), kui- ratapan tentang kanak-kanak dan anak haiwan yang lemas - "Zhorga ayu" ("Beruang Pacer"), "Zarlau" ("Menangis"), "Zhetym kyz" ("Gadis Yatim"), dll. Kesemuanya mengekalkan gema bentuk purba agama, kultus dan perwakilan totem rakyat dan masih membawa sejarah hidup senyap pergi beribu tahun.

Alat yang menyerupai bentuk dombra juga terdapat pada monumen Saka, asal Hunnik, serta di kalangan banyak suku purba yang mendiami ruang Eurasia dalam tempoh masa yang berbeza.

Marco Polo menyatakan dalam tulisannya bahawa alat ini hadir di kalangan pahlawan orang Turki nomad, yang pada masa itu dipanggil Tatar dalam bahasa Rusia. Mereka menyanyi dan memainkannya sebelum pertarungan, untuk mencapai mood yang sesuai.

Dengan dombra, dengan sejarah asal usul dan pemerolehan dombra rupa moden banyak legenda rakyat yang indah disambungkan.

Legenda tentang asal usul dombra mengatakan bahawa pada zaman dahulu dua saudara gergasi tinggal di Altai. Adik lelaki mempunyai dombra, yang dia suka bermain. Sebaik sahaja dia bermain, dia melupakan segala-galanya di dunia. Si abang bangga dan bongkak. Pernah dia mahu menjadi terkenal, yang mana dia memutuskan untuk membina jambatan merentasi sungai yang bergelora dan sejuk. Dia mula mengumpul batu, mula membina jambatan. Dan adik lelaki bermain dan bermain.

Jadi hari lain berlalu, dan kemudian sepertiga. Adik tidak tergesa-gesa membantu yang lebih tua, dia hanya tahu dia memainkan alat muzik kegemarannya. Si abang marah, merampas dombra daripada si adik dan, dengan sekuat tenaga, memukulnya ke batu. Alat muzik yang indah pecah, melodinya menjadi senyap, tetapi kesan kekal pada batu itu.

Beberapa tahun kemudian. Orang ramai menemui jejak ini, mula membuat dombra baru padanya, dan sekali lagi muzik mula berbunyi dalam senyap untuk masa yang lama kampung-kampung.

Legenda tentang pemerolehan rupa moden oleh dombra mengatakan bahawa dombra terdahulu adalah dengan lima tali dan tanpa lubang di tengah. Alat sedemikian dimiliki oleh penunggang kuda yang mulia Kezhendyk, yang terkenal di seluruh daerah. Dia pernah jatuh cinta dengan anak perempuan khan tempatan. Khan menjemput Kezhendyk ke yurtnya dan memerintahkannya untuk membuktikan cintanya kepada anak perempuannya. Dzhigit mula bermain, untuk masa yang lama dan cantik. Dia menyanyikan lagu tentang khan itu sendiri, tentang ketamakan dan ketamakannya. Khan marah dan mengarahkan untuk merosakkan instrumen dengan menuangkan plumbum panas ke tengah dombra. Kemudian lubang di tengah terbakar dan hanya tinggal dua tali.

Satu lagi legenda tentang asal usul dombra adalah serupa dengan yang sebelumnya. Anak lelaki khan tempatan mati kerana memburu taring babi hutan, dan para pelayan, takut akan kemarahan khan (dia mengancam untuk mengisi kerongkongnya dengan timah mendidih kepada sesiapa yang akan memberitahunya bahawa sesuatu yang tidak baik telah berlaku kepada anaknya) pergi ke tuan tua Ali untuk nasihat. Dia membina peralatan muzik, yang dipanggil dombra, muncul kepada khan dan memberitahunya melalui muzik tentang kematian anaknya. Di samping kemarahan, khan mengarahkan timah panas dilemparkan ke dalam lubang bulat dombra.

Dombra adalah alat falsafah virtuoso Kazakh, di tangan yang mahir dombra boleh menyampaikan keseluruhan perasaan dan pengalaman manusia, dombra merangkumi simbolisme pengajaran Al-Rabi tentang muzik sebagai abstraksi tertinggi yang boleh diakses oleh pemahaman manusia. Anda boleh mendengar kerja lain yang dilakukan di dombra di sini.

Dan beberapa orang Turki di Asia Tengah.

cerita

Juga pada satu masa, semasa penggalian Khorezm purba, patung terakota pemuzik yang bermain instrumen yang dipetik ditemui. Para saintis mencatatkan bahawa dua rentetan Khorezmian, yang wujud sekurang-kurangnya 2000 tahun yang lalu, mempunyai persamaan tipologi dengan dombra Kazakh dan merupakan salah satu instrumen biasa di kalangan nomad awal yang tinggal di wilayah Kazakhstan.

Menurut monumen bertulis benua Eurasia, dapat disimpulkan bahawa dombra dannya instrumen berkaitan bangsa lain di tanah besar sudah terkenal sejak zaman dahulu. Dalam monumen tempoh yang berbeza di ruang Eurasia, kita belajar tentang kehadiran alat yang dipetik ini, khususnya dari monumen Saka, asal Hunnic. Alat ini juga terdapat di kalangan Cumans. Cumans - nama Eropah untuk Kipchaks. Kami telah sampai karya muzik(kyui) tahun-tahun tersebut sebagai: Ertis tolkyndary (ertis tolqyndary - gelombang Irtysh), Mұңdy Қyz (mundy kyz - gadis sedih), Tepen kok (tepen kok - lynx), Ақсақ қаз (aqsaq qaz - angsa pincang), Bozіgen angsa (bozingen - unta ringan), Zhelmaja (zhelmaja - unta berpunuk satu), Құlannyң tarpuy (qulannyn tarpu'y - pijak kulan), Kөkeikesti (kokeikesti - pengalaman mendalam), dsb.

Di bawah pengaruh lama orang Turki (Hun, Avar, Bulgaria, Khazar, Cumans, Horde), Slav Timur menggunakan alat muzik yang dipanggil domra ini.

Legenda tentang asal usul dombra

Terdapat legenda tentang dombra dan asal usulnya:

• Sebelum itu, dombra moden serupa dengan Komuz, Dutar,… Jochi Khan adalah anak sulung dan kegemaran Genghis Khan dan bapa kepada Batu Khan. Memburu di padang rumput Kipchak, Jochi Khan telah tersingkir dari kudanya dan dikoyakkan oleh ketua kumpulan kulans. Tiada siapa yang berani memberitahu Genghis Khan yang menggerunkan itu kematian tragis anak kesayangannya. The Black Herald sedang menunggu hukuman mati yang kejam. Genghis Khan berjanji untuk menuangkan timah cair ke kerongkongnya kepada orang yang memberitahunya tentang kematian anaknya. Nuker Khan menemui jalan keluar. Mereka membawa Genghis Khan yang ringkas ke ibu pejabat pemain dombra dengan nama Ket-Buga dan mengarahkannya untuk menyuarakan berita yang mengerikan itu. Ket-Buga tidak mengeluarkan sepatah kata pun di hadapan mata Khan yang hebat itu. Dia baru sahaja memainkan kyui (genre muzik untuk dombra) "Aksak kulan". Muzik indah zhyrau Ket-Bug yang hebat menyampaikan kepada khan kebenaran pahit tentang kekejaman biadab dan kematian yang memalukan. Genghis Khan yang marah, mengingati ancamannya, mengarahkan hukuman mati terhadap dombra. Mereka mengatakan bahawa sejak itu lubang kekal di dek atas dombra - kesan plumbum cair. Makam Jochi Khan telah dipelihara di tebing sungai purba Kara-Kengir di wilayah Dzhezkazgan. "Aksak-Kulan" (Lame Kulan) adalah salah satu legenda Kazakh yang paling indah yang mengagungkan kuasa dan keabadian seni.
• Legenda tentang asal usul dombra mengatakan bahawa pada zaman dahulu dua saudara gergasi tinggal di Altai. Adik lelaki mempunyai dombra, yang dia suka bermain. Sebaik sahaja dia mula bermain, pemalas melupakan segala-galanya di dunia. Si abang bangga dan bongkak. Pernah dia mahu menjadi terkenal, yang mana dia memutuskan untuk membina jambatan merentasi sungai yang bergelora dan sejuk. Dia mula mengumpul batu, mula membina jambatan. Dan adik lelaki bermain dan bermain.

Jadi hari berlalu, dan satu lagi, dan sepertiga. Adik tidak tergesa-gesa membantu yang lebih tua, dia hanya tahu dia memainkan alat muzik kegemarannya. Si abang marah, merampas dombra dari si adik dan dengan sekuat tenaga memukul kepala abangnya. Alat muzik yang hebat terhempas, melodi itu menjadi senyap, tetapi jejak kekal di kepala.

Beberapa tahun kemudian. Orang ramai menemui jejak ini, mula membuat dombra baru di atasnya, dan muzik mula kedengaran semula di kampung-kampung yang telah lama diam.

• Legenda tentang pemerolehan rupa moden oleh dombra mengatakan bahawa dombra sebelumnya adalah dengan lima tali dan tanpa lubang di tengah. Alat sedemikian dimiliki oleh penunggang kuda yang mulia Kezhendyk, yang terkenal di seluruh daerah. Dia pernah jatuh cinta dengan anak perempuan khan tempatan. Khan menjemput Kezhendyk ke yurtnya dan memerintahkannya untuk membuktikan cintanya kepada anak perempuannya. Dzhigit mula bermain, untuk masa yang lama dan cantik. Dia menyanyikan lagu tentang khan itu sendiri, tentang ketamakan dan ketamakannya. Khan marah dan mengarahkan untuk merosakkan instrumen dengan menuangkan plumbum panas ke tengah dombra. Kemudian lubang di tengah terbakar dan hanya tinggal dua tali.
• Satu lagi legenda tentang asal usul dombra serupa dengan yang sebelumnya. Anak lelaki khan tempatan mati kerana memburu taring babi hutan, dan para pelayan, takut akan kemarahan khan (dia mengancam untuk mengisi kerongkongnya dengan timah mendidih kepada sesiapa yang akan memberitahunya bahawa sesuatu yang tidak baik telah berlaku kepada anaknya) pergi ke tuan tua Ali untuk nasihat. Dia membuat alat muzik, yang dipanggil dombra, muncul kepada khan dan memainkannya. Rentetan itu mengerang, menangis, seolah-olah bunyi sedih hutan menyapu di bawah khemah sutera khemah Khan. Siulan angin yang tajam bercampur dengan lolongan binatang buas. Rentetan itu menangis dengan kuat, seperti suara manusia, meminta pertolongan, maka dombra memberitahu khan tentang kematian anaknya. Di samping kemarahan, khan mengarahkan timah panas dilemparkan ke dalam lubang bulat dombra.

Dombra - instrumen kui

Salah seorang pemain dombra terhebat ialah pemuzik dan komposer rakyat Kazakhstan Kurmangazy, yang mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan budaya muzik Kazakh, termasuk muzik dombra: komposisi muziknya "Adai" popular di Kazakhstan dan luar negara.

• Shanak- badan dombra, bertindak sebagai penguat bunyi.
• Kakpak- dek dombra. Memahami bunyi rentetan melalui getaran, ia menguatkannya dan memberikan warna tertentu kepada bunyi instrumen - timbre.
• Musim bunga- ini adalah rasuk di geladak dari dalam. Tiada musim bunga di dombra Kazakhstan sebelum ini. Di dombra, kini, untuk meningkatkan bunyi, spring yang serupa dipasang pada bahagian atas cangkerang dan berhampiran dirian. Sebagai peraturan, ia diperbuat daripada cemara yang telah berumur selama beberapa dekad tanpa tanda-tanda reput.
• Kacang- putuskan sambungan "kunci" pada dombra.
• cengkerang diperbuat daripada maple.
• Berdiri- elemen berfungsi yang sangat penting bagi dombra. Dengan menghantar getaran rentetan ke papan bunyi dan mencipta litar resonans pertama di sepanjang laluan getaran dari rentetan ke badan, jambatan adalah kunci sebenar kepada bunyi dombra. Kekuatan, kesamaan dan timbre bunyi instrumen bergantung pada kualiti, bentuk, berat dan penalaannya.
• Tali- sumber getaran bunyi dombra. Dombra secara tradisinya menggunakan tali usus yang diperbuat daripada usus kambing atau kambing. Tetapi bunyi yang paling sesuai ialah tali pancing yang biasa. Akibatnya, hari ini kami mempunyai satu-satunya jenis dombra berbentuk standard yang meluas dengan tali pancing, yang telah kehilangan bunyi bunyi yang unik.

membina

Bunyi rentetan terbuka dombra membentuknya

Dombra adalah saudara kepada balalaika Rusia dan alat muzik bertali di penempatan Turki. Terutama dombra boleh dikaitkan dengan orang Kazakh, kerana ia dianggap sebagai alat muzik rakyat Kazakhstan. Foto dombra boleh dilihat dalam pelbagai sumber.

asal usul

Budaya muzik orang Kazakh memainkan peranan penting dalam pembangunan rohani penduduk. DALAM sejarah Kazakhstan terdapat warisan megah yang berpindah dari satu generasi ke generasi yang lain selama berabad-abad. Dan ini adalah dombra. Sejarah alat muzik ini sangat menarik dan luar biasa, kerana terdapat sejumlah besar kepercayaan tentang penciptaan dombra Kazakh.

Pada tahun 1989, lukisan ditemui di atas batu, yang menggambarkan alat muzik dan orang yang ghairah menari. Alat ini sangat mirip dengan dombra moden. Ahli arkeologi telah menetapkan bahawa lukisan itu dilukis semasa zaman Neolitik. Ini bermakna dombra Kazakh berusia lebih daripada 4000 tahun. Fakta menarik bahawa dombra adalah salah satu yang pertama alat muzik bertali dicipta di dunia.

Lagenda penciptaan

Suatu ketika dua saudara lelaki yang gergasi menetap di Altai yang jauh. Salah seorang daripada mereka mempunyai alat muzik dombra yang berbunyi manis, melodi yang dianugerahkan kepada semua orang. Pemilik dombra itu dikenali satu batu jauhnya dan orang ramai datang untuk mendengar bunyi ajaib itu. Namun, abang yang seorang lagi memendam rasa marah dan iri hati terhadap si adik, kerana dia mendapat semua perhatian. Kuasa sia-sia menggerakkannya dan dia memutuskan untuk membina jambatan merentasi sungai yang mengamuk, dan jambatan yang tidak pernah dilihat dunia sebelum ini. Jadi dia mula mengumpul semua bahan yang diperlukan untuk pembinaan, dan abangnya terus memetik dan memetik alat misteri, tidak mahu membantu dalam pembinaan jambatan yang terkenal itu. Kemalasan saudaranya membuatnya marah, dan dengan segala kebenciannya dia merobek alat yang merdu itu dan menghempasnya ke batu. Ia adalah satu-satunya contoh instrumen, bagaimanapun, setelah terhempas ke batu, dombra meninggalkan kesan padanya. Selama berabad-abad, orang yang menemui jejak itu mula membuat alat muzik yang serupa. Jadi alat muzik yang indah ini melihat cahaya.

Legenda pengubahsuaian dombra

Zaman dahulu, alat muzik dombra mempunyai lima tali dan tidak berlubang di tengahnya. Suatu ketika dia memiliki seorang dzhigit yang sangat kaya, yang terpikat oleh kecantikan anak perempuan Khan. Dia memberi arahan bahawa penunggang kuda itu perlu menunjukkan kasih sayangnya kepada anak perempuannya dan membuktikan kesungguhan niatnya. Yang mana penunggang kuda memutuskan untuk bermain dombra. Dia memainkan dan menyanyikan lagu dengan cara yang unik dan panjang, pada akhirnya dia mula menyanyi tentang sifat jijik pemiliknya sendiri. Yang mana khan menjadi sangat marah dan merosakkan alat itu dengan menuang plumbum cair ke dalamnya, yang memakan lubang bulat di tengah dan tiga lagi tali.

Legenda tragis tentang penciptaan dombra Kazakh

Terdapat satu lagi kepercayaan menyedihkan tentang asal usul dombra (alat muzik). Kisah ini bermula dengan fakta bahawa anak perempuan Khan jatuh cinta dengan seorang lelaki muda, dan tidak lama kemudian mereka menjangkakan anak pertama mereka. Namun, Yang Maha Kuasa mengurniakan mereka anak kembar. Tetapi selama ini, gadis itu diperhatikan oleh seorang ahli sihir jahat yang menculik kanak-kanak itu dan mengikat mereka terbalik ke atas pokok Baiterek yang suci. Anak-anak mati, dan pokok itu layu kerana air mata yang pahit.

Apabila ibu mengetahui kehilangan itu, dia segera berlari mencari anak-anaknya. Dia mengembara jauh, jauh dan jatuh keletihan, kehilangan harapan. Walau bagaimanapun, gadis itu mendengar melodi sedih dan merasakan bahawa ini adalah anak-anaknya. Dia memanjat ke puncak pokok yang layu dan menemui mayat anak-anaknya. Bergoyang dalam angin, mereka membuat bunyi yang indah, dan gadis itu memutuskan untuk membuat alat muzik daripada mereka - dombra. Maka ciptaan yang terdengar manis ini muncul.

Lagenda anak lelaki Khan

Pada suatu hari anak lelaki khan agung itu mati dalam perburuan. Diperintahkan bahawa sesiapa yang memberitahu pemilik tentang kematian anak lelaki tunggalnya akan diisi dengan plumbum cair. Para pelayan pergi kepada tuan yang bijaksana untuk meminta nasihat dan dia mencari jalan keluar dari keadaan itu. Selama tiga malam dia membuat alat muzik - dan mencipta dombra. Kemudian tuannya pergi kepada pemiliknya dan mula memetiknya. Dombra memberitahunya tentang kematian anaknya, selepas itu dia memberi arahan untuk menuangkan plumbum panas ke dalam lubang bulat instrumen itu.

Struktur alat

Ini adalah alat oktagon yang dipetik dengan dua tali dan dua bahagian utama, yang dipanggil badan dan leher.

Selama beribu tahun berlalu, instrumen mellifluous berubah, tetapi secara keseluruhannya ia mengekalkan bentuknya.

Shanak ialah badan instrumen, yang melaksanakan fungsi menguatkan bunyi. Terdapat beberapa kaedah untuk membuat shanak - kaedah pemasangan dan pemotongan. Yang pertama adalah lebih menjimatkan dan mudah. Peranti ini diperbuat daripada kepingan pokok pain, hazel, maple dan jenis pokok lain. Kaedah kedua adalah sangat teliti dan sukar, kerana shanak dibuat (ditebang) dari pokok keseluruhan.

Kakpak (atau dek), yang bertanggungjawab untuk timbre dan irama bunyi, harus dibuat daripada pokok pain satu spesies.

Pendirian dombra Kazakh adalah kunci yang sepadan dengan melodi instrumen. Kualiti bunyi dombra Kazakh bergantung pada parameter pendirian.

Perlu diingatkan bahawa sebelum alat muzik Kazakh dombra adalah tanpa mata air. Walau bagaimanapun, untuk meningkatkan bunyi, mereka mula menggunakannya, untuk memasangnya berhampiran pendirian. Panjang musim bunga berbeza dari 200-350 mm.

Salah satu elemen utama dombra ialah rentetan yang bertindak sebagai sumber getaran bunyi. Kualiti bunyi kerja yang dilakukan padanya bergantung pada bahan dari mana dombra dibuat.

Tali-tali itu memberikan bunyi yang ajaib dan menunjukkan betapa cantik dan manisnya dombra sebagai alat muzik. Berapakah bilangan rentetan yang terkandung di dalamnya? Hanya dua tali. Pada zaman dahulu, usus biri-biri atau kambing digunakan untuk mereka.

Fakta menarik ialah rentetan terbaik adalah yang diperbuat daripada biri-biri berusia dua tahun. Mereka mencipta nada rendah untuk instrumen, yang sangat tipikal untuk muzik rakyat.

Dombra juga terdiri daripada ambang yang memisahkan kunci dan cengkerang, yang diperbuat daripada maple.

Pemuzik boleh menukar bunyi alat dengan menekan rentetan ke tempat tertentu pada fretboard. Untuk memenuhi tujuan ini, kacang digunakan, yang diedarkan di sepanjang leher mengikut sistem yang digunakan.

Jenis-jenis dombra Kazakh

Terdapat beberapa jenis dombra, yang dipanggil barat dan timur. Mereka adalah kerana khusus ciri ciri tradisi yang berbeza. Untuk memainkan lagu yang lebih pantas, adalah penting bahawa Tangan kiri pemain dombra meluncur dengan mudah di atas leher.

Dombra ialah:

• Dua tali.
• Bertali tiga.
• Widebody.
• dua hala.
• Undergryphal.
• Dengan leher berongga.

Perbezaan antara domra dan dombra

Domra atau dombra? Alat muzik domra agak berbeza dengan dombra. Sebagai contoh, dombra ialah alat muzik dua tali, dan domra ialah tiga atau empat tali. Domra ialah alat muzik tiga tali rakyat Rusia, dan dombra ialah alat dua tali Kazakh. Terdapat juga perbezaan dalam saiz, kerana domra lebih seperti alat mainan, dan dombra boleh mencapai sehingga satu meter dalam saiz.

Lagu yang dipersembahkan pada dombra

Lebih daripada seratus legenda telah dipelihara di mana baris puisi disebut, diiringi oleh alat muzik dua tali purba.

Lagu telah memainkan peranan yang besar dalam kehidupan penempatan Kazakhstan sejak zaman purba. Tiada satu acara pun berlaku tanpa lagu-lagu yang diiringi alat muzik bertali. Penyanyi-akyn sentiasa dihormati dan dihormati, mereka sentiasa dijemput ke majlis perkahwinan dan pelbagai kenduri.

lagu perkahwinan

Di majlis perkahwinan Kazakh, perhatian khusus diberikan kepada lagu pengantin perempuan, yang dilakukan pada majlis perpisahan. Lagu "Zhar-zhar" dinyanyikan ketika pengantin perempuan datang ke rumah pengantin lelaki. Pada awal perkahwinan, penyanyi melakukan "Pembukaan Perayaan", dengan itu menceritakan semula keseluruhan proses majlis perkahwinan.

Lagu untuk upacara ritual

Pada pengebumian, orang Kazakh juga membuat persembahan lagu rakyat di dombra. Gubahan ritual mengandungi kesedihan untuk si mati dan kesedihan yang dibawa oleh kematiannya. Pada pengebumian, penyanyi menyanyikan "Dauys", "Zhylau". Terdapat juga pelbagai lagu tentang kehilangan, contohnya "Zhyrma bes", yang bermaksud "Dua puluh lima" dalam terjemahan.

Legenda sejarah

Semua orang tahu bahawa lagu cinta Kazakhstan adalah sangat biasa. Tetapi penyanyi juga suka membuat cerita epik rakyat. Warisan sejarah Orang ini mempunyai lebih daripada seratus legenda dengan beribu-ribu baris puisi, yang dipersembahkan menggunakan alat muzik bertali seperti dombra atau kyl-kobyz. Fakta yang menarik ialah kisah-kisah epik telah menyampaikan peristiwa sejarah sebenar hingga ke hari ini.

Kurmangazy legenda

Dia seorang komposer dan pencipta lagu yang hebat untuk dombra. Orang Kazakh sangat berbangga dengan lelaki ini. Dia dianggap pakar dalam bidang lagenda, adat resam, dan lagenda. Dari zaman kanak-kanak, dia belajar bermain dombra, itulah sebabnya dia menjadi seorang pemuzik yang hebat, yang dipanggil oleh orang Kazakh sebagai "bapa kyuis." Gubahan Kurmangazy "Adai" popular bukan sahaja di Kazakhstan, tetapi juga di negara lain.

Karya Kurmangazy ialah kad perniagaan seluruh Kazakhstan. Terima kasih kepadanya, seluruh dunia mempunyai idea tentang orang Kazakh, mereka kreativiti muzik dan persepsi rohani terhadap dunia.

Kurmangazy meninggal dunia pada tahun 1896 dan kini berehat di kampung Altynzhar, Wilayah Astrakhan, di Persekutuan Rusia.

Tattimbet

Komposer dan hakim hebat yang hidup pada abad ke-19. Mendapat penghormatan dan panggilan sejagat kerana aktiviti muziknya. Dia adalah pengarang lebih daripada empat puluh kyui.

Fakta tentang dombra

• Dombra telah dimasukkan dalam Buku Rekod Guinness selepas "Kenes" Kazakh dipersembahkan di China oleh 10,450 pemain dombra.
• Dombra dihiasi dengan bulu burung hantu helang.
• Ia adalah salah satu alat yang paling kuno di seluruh dunia.

Sejarah alat muzik Kazakhstan.

“Saya menyentuh dombra berleher panjang - dan sekarang
Dua tali berbunyi, dombra menyanyi.
Bersenang-senang, bermain, kawan muda, -
Tidak kelihatan, tetapi penerbangan hari-hari kita adalah pantas!

Ibrai Sandybaev. Lagu Balkuray.

Melawat acara kebudayaan di Kazakhstan.

Dombra- alat muzik rakyat Kazakh yang paling biasa. Dombra boleh didapati di setiap yurt; ia adalah salah satu mata pelajaran yang paling perlu dan wajib dalam kehidupan orang Kazakh. Alat muzik Kazakhstan yang sangat terkenal. Diukir daripada kayu padu. Dombra yang paling biasa adalah dua bertali, tetapi terdapat juga tiga bertali. Pemain dombra yang baik akan bermain seperti orkestra keseluruhan pada 2 tali.
Sejarah instrumen ini kembali berabad-abad lamanya. Semasa penggalian Bandar purba Khorezm, ahli arkeologi telah menemui patung terakota pemuzik yang bermain alat petik dua tali. Para saintis telah menetapkan bahawa dua tali Khorezmian wujud sekurang-kurangnya dua ribu tahun yang lalu, mereka adalah salah satu alat muzik suku nomad Saka.
Dua rentetan purba ini sangat mirip dengan dombra Kazakh dan merupakan prototaipnya. Jadi, dengan bantuan arkeologi, ia terbukti asal kuno dombras. Terdapat dua jenis dombra - barat dan timur. Bentuk dombra yang berbeza adalah disebabkan oleh keanehan kedua-dua tradisi persembahan. Untuk melakukan yang pantas, virtuoso tokpe-kyui, adalah perlu bahawa tangan kiri boleh bergerak dengan bebas dan meluncur di sepanjang fretboard.
Oleh itu, leher dombra barat adalah nipis dan memanjang. Teknik-teknik ini tidak boleh digunakan apabila melakukan pada dombra oriental dengan leher yang dipendekkan lebar. Saiz instrumen dan bentuk badan mempengaruhi kekuatan bunyi: semakin besar saiz, semakin kuat dombra.
Teknik tangan kanan juga mempengaruhi sifat bunyi: dalam tokpe-kuy, bunyi dihasilkan pada kedua-dua tali dengan pukulan tangan yang kuat, dan dalam shertpa, pemetik tali yang dipetik lembut dengan jari individu digunakan. Oleh itu, terdapat hubungan rapat antara susunan dombra dan kyuis yang dilakukan ke atasnya. Dombra bukan sahaja bertali dua, tetapi juga bertali tiga.
Pada masa lalu, dombra bertali tiga ditemui di pelbagai wilayah Kazakhstan, tetapi pada masa ini mereka hanya bertahan di rantau Semipalatinsk. Shanak - badan dombyra, bertindak sebagai penguat bunyi. Kakpak - papan bunyi dombyra. melihat bunyi rentetan melalui getaran, ia menguatkannya dan memberikan warna tertentu kepada bunyi instrumen - timbre.
Mata air adalah rasuk di geladak dari dalam, dalam bahasa Jerman ia dipanggil "der bassbalken". Tiada musim bunga di dombyra Kazakhstan sebelum ini. Panjang spring biola diandaikan berada dalam julat dari 250 hingga 270 mm - 295 mm. Di dombyra, sekarang, untuk meningkatkan bunyi, spring yang serupa (dari 250 - 300 mm panjang) dipasang pada bahagian atas cangkerang dan berhampiran pendirian.
Sebagai peraturan, ia diperbuat daripada cemara yang telah berumur selama beberapa dekad tanpa tanda-tanda reput. Cengkerang diperbuat daripada maple. Kosong harus mempunyai ketebalan sedemikian sehingga apabila menyelesaikan cangkang, bergantung pada ketumpatan maple, ketebalannya ialah 1 - 1.2 mm. Pendirian adalah elemen berfungsi yang sangat penting bagi dombyra.
Dengan menghantar getaran rentetan ke papan bunyi dan mencipta litar resonans pertama di sepanjang laluan getaran dari rentetan ke badan, jambatan adalah kunci sebenar kepada bunyi dombra. Kekuatan, kesamaan dan timbre bunyi alat bergantung pada kualiti, bentuk, berat dan penalaannya. Rentetan adalah sumber getaran bunyi dombyra. Dombyra secara tradisinya digunakan dengan tali usus yang diperbuat daripada usus kambing atau kambing.
Adalah dipercayai bahawa tali dari usus biri-biri berumur dua tahun mempunyai kualiti terbaik. Rentetan sedemikian memberikan bunyi yang rendah dan, dengan itu, mood yang rendah, ciri muzik rakyat. G-c, A-d, B-es, H-e. Bagi biri-biri dari wilayah yang berbeza di Kazakhstan, keutamaan diberikan kepada biri-biri dari wilayah Atyrau dan Mangystau. Nampaknya, kemasinan padang rumput untuk ternakan di tempat-tempat ini menjejaskan kualiti tali yang diperbuat daripada usus kambing.
Untuk karya orkestra klasik dunia, mood yang rendah ternyata menyusahkan. Oleh itu, pada tahun tiga puluhan, berkaitan dengan penciptaan orkestra instrumen rakyat, penalaan rentetan d-g telah dipilih. Walau bagaimanapun, tali urat tidak dapat menahannya dan cepat pecah. Akhmed Zhubanov cuba menggunakan catgut, sutera, kapron, dll sebagai bahan, tetapi tali pancing biasa ternyata paling sesuai dari segi bunyi.
Akibatnya, hari ini kita mempunyai satu-satunya jenis dombyra yang meluas di kalangan orang Kazakh dalam bentuk standard dengan tali yang diperbuat daripada tali pancing, yang telah kehilangan timbre bunyi yang unik. Lagenda dombra mengatakan bahawa ia dicipta untuk memberitahu khan tentang kematian anak tunggalnya. Khan tidak mahu mendengar tentang kematian anaknya dan mengarahkan untuk mengisi kerongkong dengan petunjuk kepada sesiapa yang berani memberitahunya mengenainya.
Pemuzik yang tidak berkata apa-apa, dapat menyampaikan berita sedih kepada khan dengan bermain dombra. Plumbum panas membakar kayu, dan lubang terbentuk di dombra. Berabad-abad kemudian, pada tahun 1925, penyanyi Kazakh Amre Kashaubaev menakluki orang ramai yang arif di Pameran Dunia seni hiasan di Paris dengan nyanyian dan virtuosonya bermain dombra.
Pada masa yang sama, suaranya dirakam oleh Muzium Suara Paris. Komposer terkenal dan ahli muzik Akhmet Zhubanov pada tahun 1933 mencipta ensembel dombra di Kolej Muzik dan Drama Alma-Ata. Sejak tahun 1938, buat pertama kalinya dalam sejarah muzik Kazakhstan, orkestra mula melakukan karya dari nota, kobyz yang dibina semula, dombras diperkenalkan ke dalam komposisinya. Pada tahun 1944 orkestra itu dinamakan sempena penyanyi rakyat Kurmangazy.

Kui Dombra.

"Mainkan kuy anda, dombra, bermain,
Tumpahkan nyanyian yang indah,
Berbuih seperti aliran gunung
Ya, kegembiraan hati menyanyi.
Supaya semua kabus di pergunungan hilang,
Supaya awan semua turun dari langit,
Supaya semua orang mendengar anda -
Saya suka lagu awak
Lebih kuat lagi, dombra, main!
Tiga pasak dan dua tali
Ya, sembilan knot - dombra.
Ya, sepuluh jari yang percuma
Apa-apa sebab angin.
Lompat, jari, seperti kuda,
Dalam yang paling indah dari semua pengejaran,
Main lebih kuat lagi, dombra!
Hei, dengar, orang yang bekerja,
Betapa manisnya dombra menyanyi
Di tangan kushi rakyat.
Dan jarak padang rumput, dan keghairahan jiwa -
Semuanya bertukar menjadi permainan kui!
Main lebih kuat lagi, dombra!
Hey, orang bekerja penyanyi,
Penguasa tali, ahli hati,
Gembirakan saya dengan kegembiraan.
Saya akan ingat awak selamanya
Tentang kehidupan baru, muda.
Anda, penulis kronik kami yang bijak.
Bermain lebih keras lagi, dombra!”