Buruj keluarga dan undang-undang sistem puak. Susunannya ialah suku perempuan

Bert Hellinger dan kaedahnya

Psikoterapi Jerman Bert Hellinger dilahirkan dalam keluarga Katolik pada 16 Disember 1925 di Leimen (Baden, Jerman). Dia menjadi terkenal dengan kaedah terapeutik yang dipanggil konstelasi keluarga sistemik. Ramai pengamal di seluruh dunia terus berjaya menggunakan dan menyesuaikan kaedah buruj kepada pelbagai situasi peribadi, organisasi dan politik.

Pada usia sepuluh tahun, Bert Hellinger meninggalkan rumahnya untuk belajar di sebuah sekolah di sebuah biara Katolik. Kemudian Bert telah ditahbiskan dan dihantar ke Afrika Selatan sebagai mubaligh, di mana dia tinggal selama 16 tahun. Beliau adalah imam paroki, guru, dan akhirnya pengarah sebuah sekolah besar untuk pelajar Afrika, dengan tanggungjawab pentadbiran untuk seluruh kawasan keuskupan, yang mempunyai 150 sekolah. Hellinger menjadi fasih berbahasa Zulu, mengambil bahagian dalam ritual mereka, dan mula memahami pandangan istimewa mereka tentang dunia.

Pada awal 1960-an, Bert Hellinger mengambil bahagian dalam satu siri latihan ekumenikal antara kaum dalam dinamik kumpulan yang diketuai oleh paderi Anglikan. Pengajar bekerja dengan hala tuju fenomenologi - menangani isu menonjolkan apa yang perlu daripada semua kepelbagaian yang ada, tanpa niat, ketakutan dan prejudis, hanya bergantung pada apa yang jelas. Kaedah mereka menunjukkan bahawa adalah mungkin untuk mendamaikan yang bertentangan melalui sikap saling menghormati. Pada suatu hari, salah seorang pengajar bertanya kepada kumpulan itu, “Mana yang lebih penting bagi anda, cita-cita anda atau orang anda? Manakah antara ini yang akan anda korbankan untuk orang lain? Bagi Hellinger, ini bukan sekadar teka-teki falsafah - dia amat menyedari bagaimana rejim Nazi mengorbankan manusia demi cita-cita. "Dalam satu cara, soalan ini mengubah hidup saya. Sejak itu, tumpuan utama yang membentuk kerja saya ialah tumpuan kepada orang ramai”, kata Bert Hellinger.

Selepas dia meninggalkan pekerjaannya sebagai imam, dia bertemu dengan bakal isteri pertamanya, Herta. Mereka berkahwin sejurus selepas dia kembali ke Jerman. Bert Hellinger mempelajari falsafah, teologi dan pedagogi.

Pada awal 1970-an, Hellinger mengambil kursus klasik dalam psikoanalisis di Persatuan Psikoanalisis Vienna (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Beliau menamatkan pengajiannya di Institut Latihan Psikoanalisis Munich (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) dan telah diterima sebagai ahli amalan persatuan profesional mereka.

Pada tahun 1973 Bert mengembara ke Amerika Syarikat untuk menyambung pelajaran dengan Arthur Yanov di California. Beliau mempelajari dinamik kumpulan secara intensif, menjadi psikoanalisis, dan memperkenalkan elemen terapi utama, analisis transaksi, hipnosis Erickson dan NLP ke dalam karyanya.

Menjelang 1980-an, Burt telah mengenal pasti corak yang membawa kepada konflik tragis antara ahli keluarga. Berdasarkan penemuannya, dia membangunkan kaedah yang berkesan untuk mengatasi konflik keluarga, yang semakin popular, melangkaui kaunseling keluarga.

Pandangan dan tindakan Bert Hellinger yang menusuk terus ke jiwa, melepaskan kuasa intensiti yang jarang dilihat dalam psikoterapi. Cerapan dan penemuan beliau dalam jalinan antara generasi memberikan dimensi baharu kepada kerja terapeutik dengan kisah keluarga yang tragis, dan penyelesaian konstelasi keluarganya menyentuh perasaan, sangat mudah dan sangat berkesan.

Bert bersetuju untuk merakam dan mengedit satu siri bahan rakaman daripada seminar untuk pakar psikiatri Jerman Gunthard Weber. Weber menerbitkan buku sendiri pada tahun 1993 di bawah tajuk Zweierlei Gluck ["Dua Jenis Kebahagiaan"]. Buku itu diterima dengan penuh semangat dan dengan cepat menjadi buku terlaris negara.

Bert Hellinger dan isteri keduanya Maria Sophia Hellinger (Erdodi) mengetuai Sekolah Hellinger. Beliau mengembara secara meluas, bersyarah, mengendalikan kursus latihan dan seminar di Eropah, Amerika Syarikat, Amerika Tengah dan Selatan, Rusia, China dan Jepun.

Bert Hellinger ialah tokoh ikonik yang istimewa dalam psikoterapi moden. Penemuannya tentang sifat perasaan yang diterima pakai, kajian pengaruh terhadap seseorang dari pelbagai jenis hati nurani (kebudak-budakan, peribadi, keluarga, suku), perumusan undang-undang asas yang mengawal hubungan manusia (perintah cinta), meletakkannya setanding dengan penyelidik luar biasa jiwa manusia seperti 3. Freud, K. Jung, F. Perls, J. L. Moreno, K. Rogers, S. Grof dan lain-lain. Nilai penemuannya masih belum dihargai oleh generasi akan datang daripada ahli psikologi dan psikoterapi.

Terapi sistemik B. Hellinger bukanlah satu lagi teori spekulatif, tetapi merupakan hasil kerja praktikalnya selama bertahun-tahun dengan orang ramai. Banyak corak perhubungan manusia mula-mula diperhatikan dan diuji dalam amalan dan barulah digeneralisasikan. Pandangannya tidak bercanggah dengan pendekatan terapeutik lain, seperti psikoanalisis, analisis Jung, Gestalt, psikodrama, NLP, dll., tetapi melengkapi dan memperkayakannya. Hari ini, dengan bantuan kerja sistematik menurut B. Hellinger, adalah mungkin untuk menyelesaikan masalah manusia sedemikian yang sepuluh tahun lalu membingungkan walaupun pakar yang paling berpengalaman.

Kaedah penempatan sistemik menurut Helinger.

Buruj keluarga menjadi kaedah utama karya Bert Hellinger, dan dia mengembangkan kaedah ini dengan menggabungkan dua peruntukan asas di dalamnya:

1) Pendekatan fenomenologi- mengikuti apa yang muncul dalam karya, tanpa konsep awal dan tafsiran lanjut

2) Pendekatan sistem- pertimbangan klien dan topik yang diisytiharkan olehnya untuk kerja dalam konteks hubungan klien dengan ahli keluarganya (sistem).

Hasil kerja kaedah buruj keluarga Bert Hellinger terdiri daripada fakta bahawa peserta dipilih dalam kumpulan - ahli pengganti keluarga pelanggan dan ditempatkan di angkasa menggunakan cara ekspresif yang sangat terkawal - hanya arah pandangan, tanpa sebarang gerak isyarat atau postur.

Hellinger mendapati bahawa dengan kerja yang perlahan, serius dan penuh hormat oleh ketua dan kumpulan, ahli keluarga pengganti berasa sama seperti mereka. prototaip sebenar, walaupun pada hakikatnya mereka tidak biasa dan tidak ada maklumat tentang mereka.

Fenomena ini telah dipanggil "persepsi pengganti", dan tempat di mana maklumat datang adalah medan (medan mengetahui atau medan morfik ialah istilah Rupert Sheldrake). Kekurangan bukti saintifik dan pengalaman yang tidak mencukupi dalam penyelidikan lapangan adalah kritikan utama daripada buruj kaedah keluarga (sistem) Walau bagaimanapun, dalam amalan dekad kebelakangan ini pengalaman telah terkumpul yang membolehkan buruj mempercayai maklumat lapangan dan mengikutinya dalam kerja mereka.

Dalam proses mengumpul pengalaman dan pemerhatian, Bert Hellinger mencari dan merumuskan beberapa undang-undang yang beroperasi dalam sistem, pelanggaran yang membawa kepada fenomena ("dinamik") yang dikemukakan oleh pelanggan sebagai masalah. Mengikuti undang-undang, pengalaman pertama yang diterima oleh pelanggan dalam buruj, membolehkan anda memulihkan keadaan dalam sistem dan membantu mengurangkan dinamik sistem dan menyelesaikan masalah yang dikemukakan. Undang-undang ini dipanggil Pesanan Kasih.

Pemerhatian terkumpul menunjukkan bahawa pendekatan sistematik dan persepsi substitutif (medan) juga dimanifestasikan dalam sistem bukan keluarga (organisasi, "bahagian dalam keperibadian", konsep abstrak seperti "perang" atau "nasib"), dan bukan sahaja dengan langsung. penggantian dalam kumpulan, tetapi juga dengan kaedah kerja lain (bekerja dalam format individu tanpa kumpulan, bekerja dengan angka di atas meja atau dengan objek besar di atas lantai). Semakin banyak, buruj keluarga digunakan untuk membuat keputusan perniagaan dan organisasi ("buruj organisasi" atau "buruj perniagaan").

Apakah masalah kaedah buruj Hellinger berfungsi?

Pertama sekali, dengan perasaan yang diterima pakai - ditindas, tidak berpengalaman sepenuhnya, disekat atau dilarang oleh masyarakat, perasaan yang dialami oleh nenek moyang kita.

Perasaan yang diterima pakai disimpan dalam sistem keluarga, seperti dalam "bank maklumat", dan kemudiannya mungkin nyata dalam diri anak-anak, cucu, dan kadang-kadang juga cicit. Seseorang tidak menyedari sifat perasaan ini, dia menganggapnya sebagai miliknya, kerana dia sering membesar di "ladang" mereka, menyerapnya dengan susu ibu. Dan hanya sebagai orang dewasa, kita mula mengesyaki bahawa ada sesuatu yang tidak kena di sini. Banyak perasaan ini biasa, mereka melawat kita seolah-olah secara spontan dan tidak berkaitan dengan peristiwa itu masa ini berlaku di sekeliling kita. Kadang-kadang intensiti perasaan yang kita alami sangat hebat sehingga kita menyedari ketidakcukupan reaksi kita, tetapi selalunya, sayangnya, kita tidak boleh melakukan apa-apa "dengan diri kita sendiri". Kami memberitahu diri kami bahawa pada masa akan datang ini tidak akan berlaku lagi, tetapi apabila kami melonggarkan kawalan, semuanya berulang lagi.

Ia juga sukar bagi ahli psikologi atau psikoterapi, jika dia tidak menjalani latihan sistematik, untuk memahami sifat perasaan yang diterima pakai. Dan jika anda tidak memahami punca masalah, anda boleh bekerja dengannya selama bertahun-tahun. Ramai pelanggan, tidak melihat hasilnya, meninggalkan segala-galanya, menekan perasaan itu, tetapi ia akan muncul semula pada salah seorang anak mereka. Dan ia akan muncul lagi dan lagi sehingga sumber dan penerima perasaan yang diterima pakai ditemui dalam sistem keluarga.

Sebagai contoh, suami seorang wanita meninggal dunia awal kerana beberapa keadaan, dan dia sedih untuknya, tetapi tidak secara terbuka menunjukkan kesedihannya, kerana dia berfikir bahawa ini akan mengganggu anak-anak. Seterusnya, perasaan ini boleh diterima pakai oleh salah seorang anak atau cucunya. Dan cucu perempuan wanita ini, dari semasa ke semasa mengalami kesedihan "tidak munasabah" berhubung dengan suaminya, mungkin tidak meneka tentang sebab sebenar dia.

Topik lain yang sering kedengaran dalam kerja sistemik ialah percanggahan antara individu dan keluarga (sistem). Bert Hellinger menyebut karya ini dengan sempadan hati nurani. Secara umum diterima bahawa hati nurani adalah kualiti individu secara eksklusif. Tetapi ia tidak begitu. Malah, hati nurani dibentuk oleh pengalaman generasi terdahulu (keluarga, klan), dan seseorang yang tergolong dalam keluarga atau klan hanya dirasai. Hati nurani mereproduksi dalam generasi berikutnya peraturan yang sebelum ini membantu keluarga untuk terus hidup atau mencapai sesuatu. Walau bagaimanapun, keadaan kehidupan berubah dengan cepat, dan realiti moden memerlukan semakan peraturan lama: apa yang membantu sebelum ini, hari ini menjadi penghalang.

Sebagai contoh, hati nurani banyak keluarga Rusia menyimpan "resipi untuk bertahan hidup" semasa penindasan. Kami ingat dari sejarah apa nasib yang menimpa banyak personaliti yang cerah dan luar biasa. Dalam tahun-tahun yang sukar itu, untuk terus hidup, seseorang harus tidak menonjol, untuk menjadi seperti orang lain. Kemudian ia dibenarkan dan dimasukkan ke dalam "bank memori" keluarga sebagai peraturan. Dan hati nurani mengikuti pelaksanaannya. Hari ini, mekanisme yang sama terus beroperasi dan membawa kepada fakta bahawa seseorang tidak menyedari dirinya sebagai orang. Hati nurani secara membuta tuli mengawal kita dengan perasaan bersalah dan tidak bersalah, dan seseorang daripada keluarga yang telah mengalami ketakutan terhadap tindakan balas akan mengalami ketidakselesaan yang tidak dapat dijelaskan (rasa bersalah) jika dia berusaha untuk menyedari dirinya. Dan sebaliknya, dia akan berasa selesa jika dia tidak berusaha untuk apa-apa. Oleh itu, aspirasi peribadi dan hati nurani keluarga menjadi konflik. Dan jika anda tidak mengambil kira masa lalu keluarga, sukar untuk memahami mengapa ini berlaku.

Secara berasingan, saya ingin mengatakan bahawa B. Hellinger menunjukkan jalan menuju kerohanian yang boleh diakses oleh ramai orang. Lagipun, pembebasan dari perasaan yang diterima pakai adalah sama dengan berakhirnya perjuangan dalam jiwa manusia, dan dia mula menjalani kehidupannya sendiri. nyawa sendiri, merealisasikan matlamat mereka sendiri. Dan penerimaan rasa rendah diri dan terima kasih kepada ibu bapa, keluarga dan klan seseorang memberi belakang boleh dipercayai dan membolehkan kami menggunakan sumber dan tenaga puak terkumpul untuk mencapai matlamat ini, yang meningkatkan peluang kami untuk berjaya. Ini memberi kita peluang untuk meneroka ufuk baharu kehidupan, menimba pengalaman baharu, menemui peluang baharu. Dan sekiranya berlaku kegagalan, keluarga kita yang penyayang menyediakan kita "tempat selamat" di mana kita boleh menyembuhkan luka dan memulihkan kekuatan supaya kita boleh kembali berlayar melalui hamparan kehidupan yang luas.

Kaedah buruj keluarga membolehkan anda kembali ke masa lalu dan menghidupkan semula perasaan yang dialami nenek moyang kita. Ia memberi peluang untuk melihat secara saksama apa yang berlaku, mengembalikan maruah mereka kepada nenek moyang kita dan melihat penyelesaian kepada masalah yang kita alami sekarang. Buruj akan membantu anda memahami hubungan dengan orang tersayang, memperbaikinya, mengelakkan kesilapan dan, mungkin, menjadikan hidup anda lebih bahagia.

Mikhail Burnyashev, PhD, ahli terapi keluarga

Mempraktikkan pendekatan fenomenologi, Hellinger menunjukkan pelbagai aspek hati nurani, yang bertindak sebagai "organ keseimbangan" yang melaluinya kita dapat merasakan sama ada kita hidup selaras dengan sistem kita atau tidak.

Kata kunci dalam terapi keluarga Hellinger ialah hati nurani dan ketertiban. Hati nurani menjaga keteraturan hidup bersama dalam kerangka hubungan peribadi. Mempunyai hati nurani yang bersih bermakna hanya satu perkara: Saya yakin bahawa saya masih tergolong dalam sistem saya. Dan "hati nurani yang tidak tenang" bermaksud risiko bahawa saya mungkin tidak lagi dibenarkan untuk menganggotai sistem ini. Hati nurani bertindak balas bukan sahaja kepada hak untuk menjadi milik sistem, tetapi juga kepada keseimbangan antara jumlah yang individu berikan kepada ahli lain dalam sistemnya dan apa yang dia terima daripada mereka.

Setiap fungsi hati nurani ini dipandu dan dilaksanakan oleh perasaan tidak bersalah dan rasa bersalah yang berbeza. Hellinger menyerlahkan aspek penting hati nurani - sedar dan tidak sedar, hati nurani tidak sedar. Apabila kita mengikuti hati nurani yang sedar, kita melanggar peraturan hati nurani yang tersembunyi, dan walaupun pada hakikatnya menurut hati nurani yang sedar kita merasa tidak bersalah, nurani yang tersembunyi menghukum tingkah laku sedemikian, seolah-olah kita masih bersalah.

Konflik antara dua jenis hati nurani ini adalah asas kepada semua tragedi keluarga. Konflik sebegini membawa kepada keterikatan tragis yang menyebabkan penyakit serius, kemalangan dan bunuh diri dalam keluarga. Konflik yang sama membawa kepada beberapa tragedi dalam hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita - contohnya, apabila hubungan antara pasangan dimusnahkan, walaupun cinta bersama yang kuat wujud di antara mereka.

Hellinger membuat kesimpulan ini bukan sahaja melalui penggunaan kaedah fenomenologi, tetapi juga disebabkan oleh pengalaman praktikal yang hebat yang diperoleh semasa buruj keluarga.

Fakta mengejutkan yang diperoleh dengan mengambil bahagian dalam buruj ialah fakta bahawa medan daya dicipta atau "kawalan mengetahui Jiwa"mencari penyelesaian yang jauh melebihi apa yang kita boleh buat sendiri. Kesannya jauh lebih kuat daripada itu apa yang boleh kita capai melalui tindakan yang dirancang.

Dari sudut terapi keluarga sistemik, perasaan, pemikiran, dan tindakan seseorang ditentukan oleh sistem. Peristiwa individu ditentukan oleh sistem. Hubungan kami semakin berkembang dalam kalangan yang semakin bertambah. Kami dilahirkan dalam kumpulan kecil - kami keluarga orang asli- dan ia menentukan hubungan kita. Kemudian sistem lain datang dan, pada akhirnya, ia adalah giliran sistem universal. Dalam setiap sistem ini, pesanan beroperasi secara berbeza. Syarat-syarat yang telah kami berikan untuk hubungan yang baik antara ibu bapa dan anak-anak termasuk yang berikut: keterikatan, keseimbangan antara memberi dan mengambil, dan perintah.

Lampiran ialah syarat asas pertama untuk membina hubungan. Cinta utama, keterikatan anak kepada ibu bapa.

Seimbangkan "memberi" dan "mengambil".

Hubungan antara pasangan boleh berkembang secara normal, jika saya memberikan sesuatu kepada anda, anda kembali sedikit lagi sebagai tanda terima kasih, seterusnya saya juga memberi anda lebih sedikit, dan hubungan itu berkembang secara kitaran. Jika saya memberi terlalu banyak dan anda tidak boleh memberi saya sebanyak itu, maka hubungan itu akan berantakan. Jika saya tidak memberi apa-apa, mereka juga berantakan. Atau sebaliknya, anda memberi saya terlalu banyak, dan saya tidak boleh memberi anda kembali begitu banyak, maka hubungan itu juga putus.

Apabila keseimbangan adalah mustahil.

Pengimbangan "memberi" dan "mengambil" ini hanya mungkin antara yang sama. Antara ibu bapa dan anak, ia kelihatan berbeza. Kanak-kanak tidak boleh memulangkan sesuatu yang sama nilainya kepada ibu bapa mereka. Mereka mahu, tetapi mereka tidak boleh. Di sini terdapat jurang antara "mengambil" dan "memberi", yang tidak boleh dihapuskan. Walaupun ibu bapa menerima sesuatu daripada anak-anak mereka, dan guru daripada pelajar mereka, ini tidak memulihkan keseimbangan, tetapi hanya melembutkan kekurangannya. Anak-anak sentiasa terhutang budi dengan ibu bapa. Jalan keluar adalah untuk anak-anak menyampaikan apa yang mereka terima daripada ibu bapa mereka, dan pertama sekali kepada anak-anak mereka, iaitu, kepada generasi seterusnya. Pada masa yang sama, kanak-kanak itu menjaga ibu bapanya mengikut pandangannya.

Sebagai contoh, kita boleh memetik perumpamaan Georgia:

Ibu helang membesarkan tiga ekor anak ayam dan kini sedang mempersiapkan mereka untuk penerbangan. Dia bertanya kepada anak ayam pertama: "Adakah anda akan menjaga saya?" "Ya, ibu, anda menjaga saya dengan baik sehingga saya akan menjaga anda," jawab anak ayam pertama. Dia melepaskannya, dan dia terbang ke dalam jurang. Kisah yang sama dengan anak ayam kedua. Balasan ketiga: "Ibu, kamu menjaga saya dengan baik sehingga saya akan menjaga anak-anak saya."

pampasan secara negatif.

Jika seseorang mencederakan saya, dan saya mencederakannya sama, maka hubungan itu akan berakhir. Alkitab mata untuk mata. Tetapi jika saya melakukan dia sedikit kurang, maka ini bukan sahaja disebabkan oleh keadilan, tetapi juga untuk cinta. Injil: Jika anda dipukul di pipi, pusingkan yang lain. Kadang-kadang marah adalah perlu untuk menyelamatkan hubungan. Tetapi di sini ia bermakna marah dengan cinta, kerana hubungan ini penting bagi seseorang.

Agar hubungan itu berterusan, ada peraturan: dalam sikap positif, kerana berjaga-jaga, mereka kembali lebih sedikit, dalam sikap negatif, daripada berjaga-jaga, sedikit kurang. Jika ibu bapa melakukan sesuatu yang tidak baik kepada anak-anak, maka anak-anak tidak boleh kembali, berbuat buruk kepada mereka sebagai pampasan. Kanak-kanak tidak mempunyai hak untuk ini, tidak kira apa yang ibu bapa lakukan. Jurang terlalu besar untuk itu.

Walau bagaimanapun, adalah mungkin untuk menyelesaikan masalah pada tahap yang lebih tinggi. Kita boleh mengatasi paksaan buta ini untuk mengimbangi keburukan dengan bantuan perintah yang lebih tinggi, iaitu salah satu perintah cinta. Bukan sahaja cinta, tetapi peringkat cinta yang lebih tinggi di mana kita mengenali dan takdir sendiri dan nasib orang yang lain, orang yang dikasihi, dengan dua nasib yang berbeza yang bebas antara satu sama lain, dan kami tunduk kepada keduanya dengan rendah hati.

Dalam proses mengatur keluarga, Hellinger memulihkan keseimbangan, susunan yang terganggu dalam sistem. Dengan berbuat demikian, beliau menerangkan pesanan sedia ada:

1. Aksesori. Ahli genus yang sama, sama ada yang masih hidup atau yang telah meninggal dunia, secara amnya termasuk:

Kanak-kanak itu dan adik-beradiknya;

Ibu bapa dan adik-beradik mereka;

Nenek dan datuk;

Kadang-kadang juga salah seorang datuk nenek.

Di samping itu, kanak-kanak yang lahir mati, kanak-kanak yang belum lahir akibat keguguran atau pengguguran mungkin tergolong dalam sistem ibu bapa.

Mangsa biasanya tergolong dalam sistem pelaku dan begitu juga sebaliknya.

Agar hubungan peribadi berkembang dengan jayanya, tiga syarat mesti dipenuhi: kasih sayang, keseimbangan antara memberi dan menerima, dan perintah.

Semua yang tergolong dalam genus yang sama mempunyai hak yang sama untuk dimiliki, dan tiada siapa yang boleh dan tidak berhak untuk menafikan mereka ini. Sebaik sahaja seseorang muncul dalam sistem yang berkata: "Saya mempunyai lebih banyak hak untuk menjadi milik sistem ini daripada anda", dia mengganggu ketertiban dan membawa perselisihan ke dalam sistem. Jika, sebagai contoh, seseorang melupakan seorang saudara perempuan yang meninggal dunia awal atau anak yang lahir mati, dan seseorang, seolah-olah dengan sendirinya, mengambil tempat bekas pasangan dan secara naif mengalami hakikat bahawa dia kini mempunyai lebih banyak hak untuk menjadi milik daripada orang yang mengosongkan tempat, maka dia berdosa terhadap perintah itu. Kemudian ia sering memberi kesan sedemikian rupa sehingga dalam satu atau generasi seterusnya seseorang, tanpa menyedarinya, mengulangi nasib orang yang telah dilucutkan hak untuk menjadi milik.

Oleh itu, kepunyaan dilanggar jika seseorang dikecualikan daripada sistem. Bagaimana saya boleh melakukannya? Anda boleh pergi ke hospital psikiatri, menulis penepian hak ibu bapa, perceraian, pengguguran, penghijrahan, hilang, hilang, mati dan dilupakan.

Kesalahan utama mana-mana sistem ialah ia mengecualikan seseorang daripada sistem, walaupun dia mempunyai hak untuk tergolong dalam sistem, dan semua ahli genus di atas mempunyai hak untuk tergolong.

2. Undang-undang integer. Mana-mana individu ahli sistem berasa lengkap dan lengkap jika semua yang tergolong dalam sistemnya, keluarganya, mempunyai kebaikan dan tempat kehormatan dalam jiwa dan hatinya, jika di sana mereka mengekalkan semua maruah mereka. Semua orang sepatutnya berada di sini. Orang yang hanya mengambil berat tentang "Saya" dan kebahagiaan individunya yang sempit, berasa tidak lengkap.

Contoh klasik adalah berkaitan dengan pesakit saya daripada keluarga ibu bapa tunggal. DALAM budaya Rusia Adalah diterima bahawa selepas perceraian, anak-anak paling kerap tinggal bersama ibu mereka. Pada masa yang sama, bapa, seolah-olah, dikecualikan daripada sistem, dan selalunya ibu cuba memadamkannya dari kesedaran anak. Akibatnya, apabila seorang kanak-kanak membesar, dia tahu sedikit tentang bapanya sendiri, yang telah kehilangan hak untuk menjadi milik sistemnya. Keadaan itu juga mungkin diburukkan dengan fakta bahawa bapa tiri akan cuba menuntut tempat bapa dalam jiwa anak. Biasanya, kanak-kanak sebegini terkekang dan tidak yakin dengan diri mereka sendiri, lemah semangat, pasif, sukar berkomunikasi dengan orang ramai. Perasaan dari pesakit sebegitu bahawa dia mempunyai sedikit tenaga untuk mencapai sesuatu dalam hidup, tenaga ini sepatutnya datang dari ayahnya sendiri dan keluarganya, tetapi ia disekat.

Oleh itu tugas psikoterapi: untuk mencari seseorang yang terhadapnya ketidakadilan telah dilakukan, dan untuk memulihkannya, untuk mengembalikannya ke sistem.

3. Hukum Keutamaan Terdahulu. Kewujudan ditentukan oleh masa. Dengan bantuan masa ia mendapat pangkat dan struktur. Siapa yang muncul dalam sistem lebih awal, mempunyai kelebihan berbanding mereka yang datang kemudian. Oleh itu, ibu bapa mendahului anak-anak, dan anak sulung - sebelum anak kedua. Rakan kongsi pertama mempunyai kelebihan berbanding rakan kedua.

Jika orang bawahan campur tangan dalam bidang atasan, sebagai contoh, anak lelaki cuba menebus kesalahan bapa atau menjadi suami terbaik bagi ibu, maka dia menganggap dirinya berhak melakukan apa yang dia tidak berhak, dan orang ini sering secara tidak sedar bertindak balas terhadap keangkuhan sedemikian dengan keperluan untuk runtuh atau mati. Oleh kerana ini kebanyakannya kerana cinta, ia tidak diiktiraf oleh kami sebagai rasa bersalah. Hubungan sedemikian sentiasa memainkan peranan di mana terdapat pengakhiran yang buruk, seperti apabila seseorang menjadi gila, membunuh diri, atau menjadi penjenayah.

Katakan seorang lelaki dan seorang wanita telah kehilangan pasangan pertama mereka dan kedua-duanya mempunyai anak, dan kini mereka berkahwin dan anak-anak kekal bersama mereka dalam perkahwinan baru. Kemudian kasih sayang suami kepada anak-anak tidak dapat dilalui isteri baru dan kasih sayang seorang isteri terhadap anak-anaknya tidak dapat mengalir melalui suami ini. Dalam hal ini, kasih sayang terhadap anak sendiri daripada perhubungan terdahulu lebih diutamakan daripada cinta kepada pasangan. Ini adalah prinsip yang sangat penting. Anda tidak boleh terikat dengan ini sebagai dogma, tetapi banyak pelanggaran dalam hubungan apabila ibu bapa tinggal bersama anak-anak dari perkahwinan terdahulu berlaku kerana pasangan mula cemburu terhadap anak-anak, dan ini tidak wajar. Keutamaan untuk kanak-kanak. Jika pesanan ini diiktiraf, maka segala-galanya dalam kebanyakan kes berkembang dengan jayanya.

Urutan yang betul hampir tidak ketara dan tidak boleh diisytiharkan. Ia adalah sesuatu selain daripada peraturan permainan yang boleh diubah. Perintah tidak berubah. Untuk pesanan, tidak kira bagaimana saya berkelakuan. Dia sentiasa kekal di tempatnya. Saya tidak boleh patahkan dia, saya hanya boleh patahkan diri saya sendiri. Ia ditetapkan untuk jangka panjang atau pendek, dan mematuhi perintah adalah prestasi yang sangat rendah hati. Ini bukan batasan. Ia seperti anda memasuki sungai dan ia membawa anda. Dalam kes ini, masih terdapat kebebasan bertindak tertentu. Ia adalah sesuatu yang berbeza daripada ketika perintah itu diumumkan.

4. Hierarki sistem keluarga. Bagi sistem, subordinasi adalah bertentangan dengan susunan hierarki dalam hubungan yang dibangunkan. Sistem baru lebih diutamakan daripada yang lama. Apabila seseorang membina keluarga, keluarga barunya mempunyai keutamaan berbanding keluarga pasangan. Ini adalah bagaimana pengalaman menunjukkan.

Jika suami atau isteri, semasa mereka berkahwin, mempunyai anak dari pasangan lain, maka dia mesti meninggalkan perkahwinan ini dan berpindah dengan pasangan baru, tidak kira betapa sukarnya untuk semua orang. Tetapi peristiwa yang sama juga boleh dilihat sebagai lanjutan daripada sistem sedia ada. Kemudian walaupun sistem baru dan muncul terakhir dan rakan kongsi mesti kekal di dalamnya, dalam kedudukan sistem ini lebih rendah daripada yang pertama. Kemudian, sebagai contoh, bekas isteri mempunyai keutamaan daripada yang baru. Namun, yang baru menggantikan yang lama.

5. Hati nurani puak. Sama seperti hati nurani peribadi memantau pematuhan syarat lampiran, keseimbangan dan ketertiban, begitu juga ada hati nurani suku atau kumpulan, contoh yang melindungi sistem, berada dalam perkhidmatan klan secara keseluruhan, memastikan sistem itu kekal. teratur atau tersusun, dan membalas dendam pelanggaran ketenteraman dalam sistem. Ia beroperasi dengan cara yang sama sekali berbeza. Walaupun hati nurani individu memanifestasikan dirinya melalui perasaan selesa dan tidak selesa, seronok dan tidak senang, hati nurani puak tidak dirasai. Oleh itu, bukan perasaan yang membantu untuk mencari penyelesaian di sini, tetapi hanya pengiktirafan melalui pemahaman.

Hati nurani nenek moyang ini menjaga orang-orang yang telah kita keluarkan dari jiwa dan kesedaran kita, sama ada kerana kita ingin menentang nasib mereka, atau kerana ahli keluarga atau puak lain telah berdosa terhadap mereka, dan kesalahan itu tidak dinamakan dan sudah tentu tidak diterima dan tidak ditebus. Atau mungkin kerana mereka terpaksa membayar apa yang kami ambil dan terima tanpa berterima kasih kepada mereka atau tidak memberi mereka kredit untuknya.

6. Cinta dan Perintah. Banyak masalah timbul kerana kami percaya bahawa kami boleh mendapatkan lebih baik daripada perintah yang memerintah dalam keluarga melalui refleksi dalaman, usaha, atau kasih sayang - contohnya, seperti yang diarahkan oleh Khutbah di Bukit. Sebenarnya, ketertiban adalah prinsip di mana segala-galanya dibina, dan tidak membenarkan dirinya digantikan oleh cinta.

Cinta adalah sebahagian daripada perintah. Keteraturan telah ditetapkan sebelum cinta, dan cinta boleh berkembang hanya dalam rangka kerja tertib. Perintah adalah prinsip pertama. Setiap kali seseorang cuba membalikkan perintah ini dan mengubah susunan dengan cinta, dia gagal. Ia tidak dapat dielakkan. Cinta sesuai dengan susunan tertentu - di mana ia boleh berkembang, seperti benih jatuh ke dalam tanah - tempat di mana ia boleh bercambah dan berkembang.

7. Sfera intim. Kanak-kanak itu tidak sepatutnya mengetahui sebarang butiran intim tentang hubungan cinta ibu bapa. Ia bukan urusannya, dan juga tidak melibatkan pihak ketiga. Jika salah seorang rakan kongsi memberitahu seseorang tentang butirannya kehidupan intim, maka ini adalah pelanggaran amanah, membawa kepada akibat buruk. Pertama sekali, kepada kemusnahan komunikasi. Butiran intim hanya dimiliki oleh mereka yang terlibat dalam hubungan ini. Sebagai contoh, adalah tidak boleh diterima untuk seorang lelaki memberitahu isteri keduanya butiran intim hubungannya dengan isteri pertamanya. Segala sesuatu yang berkaitan dengan hubungan intim antara lelaki dan perempuan mesti menjadi rahsia. Jika ibu bapa menceritakan segala-galanya kepada anak-anak, ternyata buruk padahnya kepada anak-anak. Jadi, sekiranya berlaku perceraian, kanak-kanak itu berhadapan dengan fakta, dan alasannya tidak membimbangkannya. Anda tidak boleh memaksa anak untuk memilih ibu bapa yang mana untuk tinggal bersama. Ia terlalu berat bebanan baginya. Adalah lebih baik apabila anak tinggal bersama ibu bapa yang lebih menghormati pasangan, kerana dia akan dapat memindahkan kasih sayang ini kepada anak.

Sekiranya ibu telah menggugurkan kandungan, maka anak-anak tidak sepatutnya mengetahui apa-apa mengenainya. Ini adalah sebahagian daripada hubungan intim ibu bapa. Bagi ahli terapi, dia juga perlu diberitahu hanya perkara yang tidak akan menjatuhkan maruah pasangan. Jika tidak, sambungan akan dimusnahkan.

8. Seimbang. Sistem ini bertujuan untuk menyamakan keseimbangan: kanak-kanak adalah yang pertama berusaha untuk menyamakannya. Mereka berusaha untuk melindungi atau mula sakit. Penyakit ini sering mewakili ahli keluarga yang dikecualikan.

Apabila keseimbangan tidak sejajar, kita faham ke mana perginya cinta: cinta pergi, dan ia diarahkan ke objek lain.

9. sumbang mahram. Sebagai contoh, isteri tidak mengucapkan selamat tinggal kepada pasangan pertama yang mandi, jadi suami kesepian. Kemudian anak perempuan itu berkata: Saya sangat sayangkan awak sehingga saya akan menggantikan ibu awak. Sumbang mahram berlaku. Sekiranya pesakit mengadu tentang bapa atau ibunya, maka pertama-tama anda perlu memulihkan sosok ibu bapa di matanya.

Terdapat tiga peluang untuk ahli keluarga mengimbangi keseimbangan dengan kasih sayang:

1. Saya sangat sayangkan awak sehingga saya pergi untuk awak.
Oleh itu, seorang pelanggan yang menghidap asma bronkial berkata bahawa dia berumur tiga tahun apabila bapanya jatuh sakit, pertama dengan selesema, kemudian dengan radang paru-paru, dan, pada akhirnya, meninggal dunia akibat radang paru-paru. Selepas itu, dia juga jatuh sakit dengan selesema dan radang paru-paru dan berakhir dalam rawatan rapi dengan serangan asma bronkial.

2. Saya sangat sayangkan awak sehingga saya pergi daripada awak. Lebih baik saya daripada awak.
Sebagai contoh, seorang anak perempuan tidak boleh menerima idea bahawa ibunya akan mati dan mati sendiri sebelum ibunya.

3. Saya sangat menyayangi awak sehingga saya akan menebus kesalahan awak.
Hati nurani puak berusaha untuk memulihkan keseimbangan dengan menjaga mereka yang telah dikecualikan daripada sistem, mereka yang disalahfahamkan dan dilupakan, mereka yang tidak diberikan haknya, dan mereka yang telah mati.

Jika seseorang yang tergolong dalam sistem, atau seseorang yang sepatutnya menjadi ahlinya, atas sebab tertentu dikecualikan daripadanya, jika dia dinafikan hak untuk menjadi milik kerana orang lain menghinanya atau tidak mahu mengakui bahawa dia memberi tempat muncul kemudian atau itu mereka masih berhutang kepadanya, kemudian hati nurani suku memilih untuk dirinya sendiri seseorang yang tidak bersalah daripada mereka yang lahir kemudian, yang, di bawah tekanannya, meniru orang ini dengan pengenalan, dan meniru dengan teliti. Dia tidak memilihnya untuk dirinya sendiri, dia tidak menyedarinya, dan dia tidak boleh menahannya. Oleh itu, dia menghidupkan semula nasib orang lain, nasib orang yang dikecualikan, dan sekali lagi kehilangan nasib ini dengan segala rasa bersalah, tidak bersalah dan tidak bahagia, dengan semua perasaan dan segala yang ada di sini.

Satu lagi situasi yang menjadi punca utama pelanggaran di peringkat individu ialah "pergerakan terganggu ke arah ...". Ini adalah keadaan di mana seseorang pada zaman kanak-kanak dihentikan pergerakannya kepada seseorang (selalunya ini adalah ibu). Ini mungkin disebabkan oleh penginapan atau perpisahan di hospital atas sebab lain, atau peristiwa yang dikaitkan dengannya perasaan yang kuat penolakan.

Dan apabila, sebagai orang dewasa, orang ini pergi kepada seseorang, iaitu, dalam "pergerakan ke arah ...", pada satu ketika ingatan tentang situasi itu timbul dalam dirinya, walaupun hanya sebagai ingatan tubuh, tetapi dia bertindak balas dengan itu. perasaan dan gejala seperti pada zaman kanak-kanak. Sebagai contoh, asma bronkial selalunya merupakan manifestasi pergerakan terganggu kepada ibu, dan apabila asma mempunyai ancaman kehilangan yang tersayang, selalunya ini adalah kekasih (kekasih), kemudian dia bertindak balas dengan serangan asma bronkial yang kuat dan berakhir dalam rawatan rapi.

Ia juga boleh menjadi sakit kepala, kekejangan atau membuat keputusan penting yang merugikan anda (contohnya: "Saya tidak akan menunjukkan kelemahan lagi," atau "Ia masih tidak membantu"). Daripada meneruskan "pergerakan ke arah..." sehingga mencapai matlamat, orang itu melangkah ke belakang dan mula bergerak dalam bulatan sehingga dia kembali ke tempat yang sama. Ini adalah rahsia neurosis. Apabila orang sedemikian masuk ke dalam perasaan, dia mempunyai suara kanak-kanak, dan kemudian anda boleh bertanya berapa umur suara ini. Ini biasanya merupakan trauma awal tidak sedarkan diri.

Penyelesaian di sini adalah untuk orang ini menjadi kanak-kanak itu semula, dan sudah, sebagai kanak-kanak itu, selesaikan "pergerakan ke ..." yang terputus. Pada ketika ini, pelanggan memperoleh pengalaman baru yang tegas, dan lebih mudah baginya untuk berjaya dalam "pergerakan ke ..." seterusnya.

Dengan cara terbaik ini, dan banyak topik lain, dipertimbangkan dan diselesaikan dengan penyertaan praktikal dalam buruj sistem-keluarga menurut Helinger.

kesusasteraan:

B. Hellinger. Pesanan Kasih. Penyelesaian konflik dan percanggahan sistemik keluarga. M., Rumah Penerbitan Institut Psikoterapi, 2001.

B. Hellinger. Pesanan Kasih. Bagaimana kehidupan dan cinta bekerja bersama. Institut Perundingan dan Penyelesaian Sistem, 2007

Artikel itu disediakan berdasarkan bahan yang terdapat dalam akses percuma dalam internet.

Tempoh 1.5 jam Kelas induk sebagai hadiah(4500 r) untuk kesan yang lebih mendalam Saya menjemput anda untuk melalui Buruj Keluarga Feminin dengan transformasi gejala negatif nenek moyang sepanjang garis ibu dan ayah anda, berkat Lingkaran Kuasa Wanita di Pohon Keluarga, penyembuhan Masa kini dan sumber daripada Masa Depan. Di Buruj, gejala seperti: Sihir Leluhur -- Kutukan Moyang -- Program negatif generik -- Kemerosotan Genus (atau kecenderungan kepada degenerasi) Penjajaran itu mampu mengubah hampir semua situasi yang tidak membenarkan anda mengalami kegembiraan hidup manusia yang bahagia. Masalah boleh dikaitkan dengan pelbagai aspek:kesihatan, perniagaan, persahabatan dan cinta, pembangunan, wang, hubungan keluarga.Adalah mustahil untuk menghitung keseluruhan pelbagai situasi, penyelesaian yang akan anda temui. Jika hubungan itu terlalu rumit atau sesuatu telah menyiksa anda sepanjang hidup anda, pengaturan itu akan membantu dalam perkara ini. Anda mempunyai sumber berkuasa yang dikeluarkan dan peluang untuk hidup pada masa kini, dan tidak mengulangi situasi "tidak lengkap" orang lain. Apakah penjajaran dan bagaimana ia dijalankan Buruj ialah kaedah terapi keluarga sistemik. Kaedah ini direka bentuk untuk bekerja dengan trauma keluarga sistemik (dinamik sistemik). Tujuan kaedah ini adalah untuk membetulkan akibat dinamik ini Penempatan sistem dijalankan melalui Skype - pada masa yang sama, ahli terapi dan pelanggan menyusun helaian di medan kerja di atas meja atau lantai. Angka tersusun (lembaran) menyampaikan apa yang berlaku dalam sistem keluarga, berdasarkan maklumat bidang morfogenetik yang berfungsi (ditemui oleh saintis bernama Sheldrake) Pengamal kaedah ini (ahli terapi) telah mendapati bahawa banyak masalah dan kesukaran yang dihadapi oleh orang ramai adalah berkaitan dengan trauma yang dialami oleh sistem keluarga pada masa lalu, sertamelanggar perintah hierarki dan "mengambil-memberi". Nasib klien dan keadaan hidupnya akan dipengaruhi oleh semua peristiwa yang berlaku dalam sistem keluarganya, termasuk sebelum kelahiran: pembunuhan, pengguguran, bunuh diri, kematian awal, rogol, imigresen, kehilangan harta benda dan perampasan, perceraian dan pengkhianatan, dsb. Pelanggaran perintah hierarki "give-take" termasuk: keinginan ibu bapa untuk "mengambil" daripada anak-anak dan menjadikan mereka tenaga dan penderma psikologi, serta pendapat kanak-kanak bahawa mereka lebih baik daripada ibu bapa mereka (tidak menghormati ibu bapa). Trauma keluarga (termasuk nenek moyang yang tidak lagi hidup) adalah punca kepada hampir semua masalah bagi keturunan mereka: dalam kesihatan, pekerjaan, hubungan keluarga, hal kewangan. Hasil daripada kaedah ini, dinamik sistem tersembunyi (trend negatif) ditemui dan penyelesaian serta sumber ditawarkan kepada pelanggan.

HARGA 3 buruj + 3 latihan 35000 2 buruj + 2 latihan 25000 1 buruj + 1 latihan 15000 Dengan membayar pesanan, anda mengesahkan kapasiti undang-undang anda, kecukupan mental dan ketiadaan penyakit psikiatri 35500 r 25000 r 15000 r Kaedah pembayaran langsung Bagaimanakah saya boleh membayar melalui pindahan terus (dalam kes ini, sila maklumkan tentang pembayaran): Maklumkan pembayaran ke peti mel [e-mel dilindungi] laman web

Kaedah ini memberi impak positif dan mendalam kepada kehidupan klien dan menjadikan masalahnya sebagai penyelesaian dan sumber. Ramai ahli terapi merujuk kaedah ini sebagai amalan rohani.

senario kehidupan

Kebanyakan gangguan mental dan psikosomatik dikaitkan dengan dinamik keluarga sistemik. Buruj jelas menunjukkan bagaimana klien boleh mengelirukan pengalamannya sendiri dengan perasaan yang diterima pakai (sepanjang garis keluarga ibu dan bapa).

Semua orang hidup mengikut mereka sendirisenario hidup. Ini difahami sebagai sejenis rancangan kehidupan prasedar, yang terbentuk pada zaman kanak-kanak dan terus mempengaruhi kehidupan dewasa kita. Senario ini dibentuk berdasarkan pengaturcaraan ibu bapa dan respons kami terhadap program ibu bapa. Cerita dongeng, cerita, buku, filem juga mempengaruhi pembentukan skrip [matriks senario].

Keperluan asas kanak-kanak ialah keperluan untuk penerimaan dan penghormatan. Tetapi dalam budaya kita, bukannya cinta, seseorang sering menerima dendam dan penghinaan. Menyatakan kemarahan terhadap ibu bapa adalah dilarang. Akibatnya, ia ditindas, yang membawa kepada peningkatan dalamtrauma pengalaman kami. Pada usia 5-7 tahun, kesakitan ini menjadi tidak tertanggung, dan kanak-kanak itu memutuskan untuk "memesongkan dirinya supaya ibu bapanya dapat mencintainya." Proses ini dipanggil pembekuan sakit. Kesakitan yang ditindas dinyatakan dalam bentuk simptom badan - gagap, pernafasan cetek, ketegangan otot, dll. Kesakitan utama dikeluarkan oleh mekanisme pertahanan psikologi. Khususnya, pendidikan seperti watak membantu kita dalam hal ini.

Oleh itu, seseorang tidak hidup dalam dunia nyata, tetapi dalam dunia simbolik. Kesakitan dari masa lalu mempengaruhi masa kini. Untuk mengubahnya, anda perlu meredakan trauma utama ini. Untuk melakukan ini, anda perlu mencari dan memasukkannya. Terdapat pelepasan katartik, kesedaran dan kemasukan pengalaman ini dalam keperibadian seseorang.

Apabila mempengaruhi keluarga secara keseluruhan, terdapat pengaruh pada setiap elemen di dalamnya. Perubahan dalam satu bahagian sistem mempengaruhi keseluruhan sistem serta bahagian yang membentuknya.

Terdapat jugakonsep keadilan keluarga. Diperhatikan sekiranya ahli keluarga mengekalkan keseimbangan – keseimbangan antara apa yang diterima dan diberi. Keseimbangan juga terpakai kepada hubungan antara ibu bapa dan anak-anak. Cara membayar di sini adalah transgenerasi, semua yang kita terima daripada ibu bapa kita, kita turunkan kepada anak-anak kita.

Keibubapaanadalah situasi di mana anak-anak menjadi "ibu bapa" kepada ibu bapa mereka. Dari satu segi, ini adalah pembalikan nilai asas.

Bagaimanakah kaedah buruj keluarga terhasil?

Salah satu perintis buruj ialah kaedah "patung keluarga" oleh Virginia Satir. Dalam teknik ini, ahli terapi menjemput pelanggan untuk membuat potret arca hidup, meletakkan ahli keluarga di angkasa. Dalam kumpulan Satir inilah fenomena persepsi substitutif ditemui. Salah seorang ahli keluarga tidak dapat menghadiri kelas tersebut. Dan dia digantikan oleh orang yang tidak dikenali. Kemudian didapati bahawa orang luar boleh mengalami perasaan ahli keluarga sebenar.

Juga pada menjadi kaedah ini kaunseling dipengaruhi oleh kerja psikoterapis terkenal Milton Erickson.

Amalan buruj sistemik keluarga juga dipengaruhi oleh Frank Farelli, yang menggunakan terapi provokatif. Selaras dengan itu, ahli terapi perlu pergi "ke had yang sangat, ke tahap yang melampau."

Dalam pandangan klasik, sistem keluarga seseorang termasuk orang yang berkaitan dengannya dengan "hubungan hidup dan mati" - hubungan kekeluargaan atau hubungan yang sangat kuat yang mungkin mempengaruhi pemeliharaan / kehilangan nyawa ahli keluarga, maknanya. Sistem keluarga merangkumi kedua-dua orang yang masih hidup dan mereka yang telah meninggal dunia / belum lahir. Orang tergolong dalam sistem keluarga tidak kira sama ada pelanggan mempunyai maklumat tentang mereka atau pun tentang hakikat kewujudan mereka.

Sistem keluarga termasuk:

Ibu bapa kandung pelanggan (tidak kira sama ada mereka masih hidup atau sudah mati, sama ada pelanggan mengenali mereka atau tidak tahu sama ada dia dikandung secara semula jadi atau menggunakan teknologi persenyawaan moden);

Saudara dan saudari pelanggan: saudara-mara dan darah separuh; hidup, mati, belum lahir (pengguguran, keguguran); diketahui oleh klien atau tidak;

Rakan kongsi seksual, kekasih, pasangan: tidak kira sama ada hubungan itu didaftarkan, diiktiraf, berapa lama dan sama ada ia bertahan pada masa ini.

Konsepsi kanak-kanak menghubungkan ibu bapanya ke dalam sistem keluarga, tanpa mengira sifat perhubungan (termasuk hubungan jangka pendek atau keganasan, termasuk jika kanak-kanak itu tidak dilahirkan);

Anak-anak klien: hidup, meninggal dunia, belum lahir, anak angkat atau diberikan untuk anak angkat, sama ada diketahui oleh klien atau tidak;

Saudara kandung lain: bapa saudara dan ibu saudara, datuk nenek, adik beradik datuk nenek, datuk nenek dan banyak lagi;

Orang yang disambungkan kepada pelanggan atau ahli sistemnya yang lain dalam "hubungan hidup-dan-mati", contohnya: seseorang yang menyelamatkan semasa perang atau keadaan lain yang mengancam nyawa; orang yang mengambil nyawanya (contohnya, penyebab kemalangan, pembunuh); seorang yang memberi banyak penjagaan dan penyertaan (pengasuh, guru); yang memberi kehidupan (dermawan); orang yang merampas harta (contohnya, semasa perampasan), dsb.

Dalam proses penyelidikan oleh Bert Hellinger, undang-undang yang berkuat kuasa dalam sistem keluarga telah dirumuskan - Perintah

Undang-undang (Perintah cinta) menurut B Hellinger:

1. Undang-undang pemilikan

Setiap ahli sistem keluarga mempunyai hak untuk menjadi miliknya. Pelanggaran Perintah ini, iaitu, pengecualian seseorang daripada sistem keluarga, membawa kepada fakta bahawa ahli sistem lain mengambil tempatnya, terpaksa mengulangi nasibnya secara terperinci dan / atau mengalami perasaan samar-samar "Saya bukan di tempat saya." Pengecualian difahami sebagai keengganan ahli sistem untuk mengiktiraf kepunyaan penuh peserta lain kepadanya, sebagai contoh: "ayah anda tidak mahu mengenali anda, kami akan mencari anda ayah baru", "datuk anda adalah seorang juruterbang dan meninggal dunia dalam misi” (datuk berada di penjara dan meninggal dunia di sana) , “ada percintaan hari raya, saya tidak ingat sekarang apa namanya, dia berkata bahawa dia hamil dan saya memberi wang untuk pengguguran .”

2. Undang-undang hierarki

Sistem keluarga baharu lebih diutamakan daripada yang lama. Sebagai contoh, perkahwinan mewujudkan sistem keluarga baru untuk kanak-kanak, dan sistem ini lebih diutamakan daripada sistem ibu bapanya. Pelanggaran Perintah ini (apabila anak kekal dalam hubungan yang lebih kuat dengan ibu bapa berbanding dengan pasangan dan anak-anak mereka) membawa kepada kelemahan dan kemungkinan keruntuhan sistem baharu.

3. Hukum keseimbangan antara mengambil dan memberi

Jika seorang ahli sistem memberikan sesuatu kepada ahli sistem yang lain (atau mengambil sesuatu), ini mesti seimbang dengan secukupnya. Ketidakseimbangan membawa kepada kelemahan atau perpecahan hubungan dalam bahagian sistem ini. Bert Hellinger bercakap tentang "pengimbangan positif", apabila sebagai balasan untuk kebaikan orang lain melakukan kebaikan yang sama "dan sedikit lagi", dan hubungan itu diperkukuh dan diperluaskan. Dalam "pengimbangan negatif", sebagai tindak balas kepada kerosakan, "pesalah" menerima akibat kerosakan ini "tetapi kurang sedikit", dan kemudian hubungan itu mengekalkan kemungkinan pemulihan melalui keletihan akibat kerosakan.

Keputusan Constellations membenarkan masa dan wang yang dibelanjakan oleh pelanggan.

Susunan Sistemik membebaskan anda dan keluarga anda dari berabad-abad lamanya sumpahan nenek moyang kemiskinan, kesunyian, penyakit, kemalangan dan kematian.

* Saya mengendalikan Buruj Sistem Kerohanian Wanita dengan memasukkan bulatan Kuasa Wanita, Pohon Keluarga, Berkat Nenek Moyang, Menerima Sumber Kehidupan Baharu dan merancang Masa Depan.

Saya hanya boleh menerima 5 pelanggan setiap minggu - seorang setiap hari. Kerana Buruj memerlukan banyak tenaga, perhatian dan akal saya. + sebagai tambahan kepada buruj, saya mempunyai latihan, keluarga dan latihan lanjutan, dan untuk semua ini saya memerlukan masa. Tolong jangan kelirukan perkataan itusuatu sumpahan.

Begini cara Wikipedia mentafsir "Kutukan":

Suatu sumpahan- formula lisan yang mengandungi keinginan untuk kejahatan terhadap seseorang atau sesuatu, mengumpat. Kecaman yang melampau, tidak boleh ditarik balik, yang menandakan putusnya hubungan dan penolakan sepenuhnya.

Dalam kepercayaan - mantra, ritual lisan, dengan tujuan menggunakan kuasa ajaib perkataan untuk menimbulkan kerosakan pada pesalah, musuh, menghantar nasib jahat kepadanya.

Sebenarnya, kutukan ialah kata-kata atau fikiran khusus, yang dikuatkan dengan penuh bertenaga dalam ledakan kebencian, kemarahan, kemarahan atau dengki yang kuat. Ia adalah angan mati yang terselubung.

Apa-apa yang kurang berkuasa diklasifikasikan sebagai mata jahat dan kerosakan.

Kutukan dalam Keluarga adalah:

Kutukan Rod sendiri: apabila seseorang (kadang-kadang dalam beberapa generasi) mengutuk orang lain atas pelbagai sebab. Contohnya: perempuan simpanan membawa suaminya pergi - isteri mengutuk keturunannya sehingga generasi ke-7.

Kutukan yang ditujukan kepada Keluarga: apabila mereka mengutuk wakil Keluarga anda. Seorang bangsawan yang kaya menjadikan seorang hamba sebagai gundik - isterinya mengutuk dia dan keturunannya kerana cemburu.

Mengutuk adalah fenomena alkitabiah.Kerana iri hati, kemarahan, obsesi, rendah diri mental, seseorang menjadi mampu melakukan kejahatan yang paling keji.

Perhatian, sila - jangan datang kepada saya dengan permintaan:menghapuskan rasuah atau kutukan. Buruj mempunyai matlamat utama untuk mengharmonikan Jiwa Genus dan pembebasan sistem Keluarga daripada nod yang tidak dapat diselesaikan yang menghalang kehidupan dan kesejahteraan keturunan, penubuhan proses pada masa kini dan Sumber Masa Depan.

Kutukan sudah pun didiagnosis semasa buruj dan tidak selalu kutukan yang menyebabkan malang dalam Keluarga dan dalam kehidupan peribadi anda. Segala-galanya jauh lebih dalam dan lebih besar. Kadang-kadang banyak simptom berkait dan memerlukan masa. Itulah sebabnya saya mengesyorkan purata 3 buruj.

Satu lagi punca biasa penderitaan dan kesusahan ialahperanan bercampur aduk dalam Keluarga.Apabila dari generasi ke generasi wanita berkelakuan seperti lelaki, dan lelaki lebih serupa dalam tingkah laku peranan kepada wanita. Peranan keliru, tanggungjawab, masing-masing, juga. Dalam bidang Keluarga, ketidakseimbangan didiagnosis - akibat daripada pelanggaran Undang-undang dan Perintah.

Alkitab menyebut“Terkutuklah isteri yang berkelakuan dan berpakaian seperti suami”

Kos pengaturan akan meningkat dan menjelang 20 September kos satu pengaturan akan menjadi 15,000 rubel.

Anda juga ada ada peluang untuk berjimat- jika anda membeli pakej 2 atau 3 buruj:

Adalah sangat penting untuk menangani topik kepunyaan sistem keluarga anda (Kin).

Lagipun, ia adalah oleh Genus yang kita lukis sama adaSumber (keberkatan pembangunan), atau simptom (kutukankeadaan malang).

Secara umum, sudah tentu, kedua-duanya dalam perkadaran yang berbeza. Tetapi….

Bagi kebanyakan wanita, menurut Keluarga, ia menjadi hidupTerdapat lebih banyak gejala daripada Sumber.

Ini menunjukkan dirinya dalam bentuk keadaan hidup yang sangat sukar, kadang-kadang sukar, sempit dalam pelbagai bidang: hubungan, kerja, kesihatan, kesedaran diri.

Banyak Gejala daripada Rod adalah perasaan buntu dan mati pucuk.

sayaSaya menjalankan Constellations melalui Skype dan masalah anda reda, dan anda mula melakukannya Kehidupan baru dengan Sumber Baharu:

Hubungan semakin baik

Musibah dan kesusahan menjadi magnet

Ada tenaga dan kekuatan untuk hidup

Masalah kewangan diselesaikan

Saluran kesedaran diri terbuka

Pesimisme dan kemurungan hilang

Kesihatan bertambah baik dan penampilan bertambah baik.

Dan ia bukan sihir! Semua ini adalah akibat daripada hubungan yang terjalin dengan Keluarga dan membantu Keluarga dalam menyelesaikan masalah terkumpul yang tidak dapat diselesaikan!

Setiap daripada kita adalah sebahagian daripada sistem - sistem keluarga - sejenis.

Apabila kita bertemu dengan Simptom sistemik (Kelahiran) dan menyembuhkannya - kehidupan kita ditetapkan semula Budak Baru. Keputusan datang, dan selepas itu Keharmonian dalam Jiwa dan dalam Kehidupan!

Setiap wanita dan gadis memerlukan interaksi positif dengan Keluarganya. Dan untuk ini anda perlu bekerja keras), tetapi tidak selama yang anda fikirkan!

Buruh yang indah dan paling menarik ini atas nama Kebahagiaan seseorang dan atas nama Kebahagiaan Sejenisnya dipanggilsusunan. Saya menjemput anda ke pelajaran tentang Skype dan Kehidupan Baru:

P.S. Saya tidak menggunakan buruj Hellenger, tetapi Buruj Sistemik Spiritual - dengan kemasukan bulatan Kuasa Wanita, Pohon Keluarga, Berkat Leluhur dan Menerima Sumber Kehidupan Baru.

3 buruj + 3 latihan 35000 2 buruj + 2 latihan 25000

1 buruj + 1 latihan 15000

Saya menjemput anda untuk bekerja secara mendalam untuk menyelesaikan masalah anda dan mencapai matlamat anda

Burung Roda

7 generasi di belakang setiap daripada kita, hanya 256 orang.

Sayap burung, cantik dan simbolik!

Setiap daripada kami menggabungkan dua puak - puak ibu dan puak bapa. Dalam Constellations kita bersentuhan dengan tujuh generasi garis ibu dan bapa.

Saya memanggil burung kebahagiaan Kad Keluarga tujuh generasi - ia menyerupai sayap burung yang menemani seseorang sepanjang hidupnya. Adakah Kad Keluarga anda Burung Kebahagiaan atau Gagak Kegagalan?

Jika anda mempunyai masalah dalam perhubungan, dalam bidang wang, dalam kesihatan, kesedaran diri - maka ketahuilah bahawa Rod yang lemah berdiri di belakang anda. Sekali ia kuat, tetapi kesilapan nenek moyang telah terkumpul selama berabad-abad dan membebani bahu anda yang rapuh. Untuk menangkap Burung Kebahagiaan daripada Keluarga anda dan menyingkirkan Gagak kegagalan, anda perlu melalui Constellations (saya membimbing mereka melalui Skype). Buruj berbeza daripada perundingan - mereka menyelesaikan masalah terdalam dengan lebih cekap dan cepat. 1 Susunan mengikut kedalaman pengaruh dan kesan ke atas hidup anda adalah sama dengan 5 Perundingan. Permintaan anda boleh dikaitkan dengan sebarang situasi - perhubungan, kesihatan, kewangan, kesedaran diri, dsb. Untuk mengerjakan Buruj, anda tidak perlu mengetahui nama nenek moyang, nama geografi, Tarikh… Adalah penting untuk mengetahui 2 perkara: Apa yang saya tidak mahu dalam hidup saya! Apa yang saya mahukan, bermimpi, tunggu!

Bekerja dengan Rod ialah satu cara untuk mendapatkan tahap baharu dalam perhubungan, kesejahteraan, kesedaran diri, kerjaya, meningkatkan kesihatan dan keadaan sistem saraf! Juga di Buruj Victoria Volevach yang anda tunggu: -- Salasilah Keluarga dan Lagu Kebangsaan -- Bulatan Kuasa Wanita dalam Keluarga dan hadiah berkat mereka! -- Doakan Bintang di Masa Depan dan Petua Berkat mereka!

ULASAN

Lydia N

Penjajaran Victoria adalah yang membantu saya memperoleh keyakinan, kekuatan, tenaga kreatif serta-merta selepas lulus. Kaedah menakjubkan yang mengubah kehidupan serta-merta. Realiti berubah pada hari berikutnya. Soalan dan situasi yang menghantui dan menghilangkan kekuatan tidak lagi mengganggu saya dan sejumlah besar tenaga dilepaskan. Konflik yang tidak memberi rehat selama berminggu-minggu, diselesaikan dengan mudah dan tanpa sebarang usaha. Terdapat perasaan yang mantap tentang ketepatan tindakan dan intuisi yang diasah. Terdapat rasa aliran dan kepercayaan dalam hidup. Terdapat keberanian untuk bertindak secara intuitif, mengikut suara dalaman. Perasaan ringan, kedamaian dan kegembiraan. Terima kasih Victoria!

Valentina I

Hello Victoria! Selepas susunan itu, terdapat semacam keletihan, dan kemudian lonjakan kekuatan muncul. Saya melihat diri saya sendiri, pada kehidupan saya dari sisi lain, dan idea muncul bagaimana dan di mana untuk merealisasikan diri saya. Ia menjadi lebih mudah, saya berasa lebih baik hubungan dengan keluarga, perasaan sokongan daripada keluarga, saya merasakan kasih sayang kepada ibu saya, walaupun saya pernah mengalami semacam ketulan di tekak apabila saya bercakap atau mengingatinya. Anda pergi jauh ke dalam masalah dan sudah melihat masalah dari sisi lain dan faham bahawa ini bukan masalah seperti itu lagi. Walaupun hanya sehari telah berlalu selepas pengaturan itu, kesedaran baru datang dan segala-galanya mula berubah dengan cepat. Victoria, Terima kasih kerana membantu kami berubah. Dan saya berterima kasih kepada Life untuk semua peluang yang diberikannya. Yang ikhlas, Valentina!

Julia H.

Pengaturan itu banyak membantu, sampai ke bahagian bawah punca masalah saya. Sudah tentu, saya menerima banyak ilmu yang berharga, dan menjawab banyak soalan untuk diri saya sendiri. Ia juga penting bahawa Victoria bekerja dengan sangat mesra alam dan menunjukkan hasil yang boleh diperoleh selepas latihan, jadi walaupun saat-saat sukar dalam bersenam adalah satu keseronokan. Victoria, terima kasih banyak, saya akan teruskan! Yang ikhlas, Julia!

Marina G.

Victoria, selamat tengah hari. Saya tidak dapat mengelak daripada menulis tentang hasil pertama saya:

Hari ini suami saya memanggil saya ke bandar untuk berjalan-jalan pada waktu petang. Kami mempunyai bandar ulang tahun, "Spleen" mengadakan persembahan, dan kini kami datang dari konsert, seorang lelaki berumur 30-34 tahun (sedar) menoleh kepada kami dan, memandang suaminya, berkata:

Lelaki, apa yang kamu lakukan! Kamu melakukan jenayah! Memalukan kamu! Yang paling perempuan cantik, yang saya lihat hari ini, DAN ANDA TIDAK BERI PERHATIAN PADANYA!

Kemudian dia tersenyum, menepuk bahu, seperti jangan tersinggung: "Selamat petang"

Saya memberitahu suami saya, secara automatik: "Anda lihat, Alam Semesta sendiri sudah bercakap dengan anda."

Tetapi ia meningkatkan harga diri, terima kasih kepada anda dan lelaki itu, dan saya)))

Tatyana S.

"... Victoria, sejak kebelakangan ini hidup saya mula berubah dengan cepat: sebelum ditempatkan bersama awak, saya bekerja untuk kakitangan selama hampir lima bulan di bawah ancaman pemberhentian. hari ini Saya akan pergi untuk kerja baru! Saya tidak tahu lagi apakah fungsinya. Tetapi saya mengimpikan sesuatu seperti ini selama hampir tujuh tahun!….”

Victoria, saya mempunyai pandangan selepas pengaturan itu !!! Seolah-olah ayah lain dalam ingatan telah dibongkar .... Situasi di mana saya seorang ibu, dan pasangan saya adalah anak saya yang cedera (kecederaan tulang belakang) .... Dan kemudian saya memutuskan "Lakukan segala-galanya supaya anak saya tidak memerlukan apa-apa, supaya dia mempunyai segala-galanya" Jadi, sekarang saya telah melihat yang paling banyak masalah utama dalam penyelesaian ini...

Akibat keputusan SEPERTI ITU, SAYA MENOLAK SEPENUHNYA KEWANITAAN SAYA dan mengambil alih fungsi lelaki - untuk menjaga dan memberi nafkah untuk diri saya sendiri dan anak .... dan dengan itu menghalang kemungkinan anak saya kehadiran seorang lelaki yang kuat sebagai seorang model, menerima tenaga lelaki bukan daripada saya, tetapi daripada bapa lelaki

kenapa? Rasanya saya sangat menyalahkan diri saya sendiri atas apa yang berlaku kepada anak saya sehingga saya memutuskan untuk berurusan hanya dengannya, membesarkannya dan "meletakkannya di atas kakinya", dan saya menamatkan kehidupan peribadi saya. Ini adalah pelanggaran utama dalam keluarga - apabila kewanitaan menjadi salah! saya faham segalanya...

Olga O

Hello Victoria! Anda melakukan buruj untuk saya - kurang daripada tiga minggu yang lalu. Saya mengatasi situasi itu dengan pekerjaan yang membosankan, tidak disayangi, meletihkan, dengan rakan sekerja yang bercanggah. Dan kami memutuskan untuk mengekalkannya. Selepas itu, ia menjadi lebih mudah di dalam - kerana konflik dalaman ini nampaknya tidak memecahbelahkan saya. Menjadi lebih mudah bagi saya untuk bertindak balas terhadap beberapa saat - sesuatu yang menyakitkan, menyinggung perasaan tidak menembusi secara mendalam dan tidak terperangkap di sana, tetapi ia seolah-olah melantun, sakit, tetapi tidak mendalam, masih ada perasaan, tetapi tidak sekuat dahulu. . Rakan sekerja yang membuli saya kembali tenang selepas itu...

Victoria, terima kasih atas perasaan gembira yang saya miliki selepas perundingan. Anda membuka tabir kepada dunia baru saya, dipenuhi dengan cahaya, kebaikan, cinta, bintang rahsia, yang anda ingin hidup, nikmati dan pelajari seni menjadi seorang wanita! Terima kasih atas cadangan yang mengubah saya, pemikiran saya dan pemikiran saya tentang masa depan yang ditunggu-tunggu, tentang masa kini yang paling hebat dan masa lalu yang lalu.

Hello Victoria!

Dalam ulasan ini, terima kasih dan terima kasih yang tulus ikhlas untuk bengkel psikologi khas, iaitu buruj keluarga yang dijalankan bersama saya. Sebelum ini, saya tidak membayangkan bahawa kaedah ini mempunyai sedemikian kuasa yang kuat dan akibat dalam perubahan positif dalam banyak parameter kehidupan saya. Dan, yang paling penting, hanya seorang yang mahir dalam bidangnya, seperti anda, Victoria, harus mengendalikan kelas ini! Kerana hasil daripada acara praktikal ini, rahsia keluarga yang mendalam dan tidak dapat dilihat dan punca kegagalan kami sekarang terbongkar sehingga anda tidak dapat membayangkan mengapa ini boleh berlaku.

Anda sentiasa ada dalam proses ini dan dengan mahir membawa kami ke arah yang betul, menghapuskan masa lalu generik pelbagai situasi dan konflik negatif, membina semula masa kini dan, dengan itu, masa depan dalam diri seseorang dan keluarganya. Secara peribadi, selepas bengkel anda mengenai buruj keluarga, potensi dan kesihatan hidup saya serta-merta meningkat dengan ketara, keremajaan yang istimewa muncul, saya hanya mahu hidup, bertindak dan gembira, melihat cahaya dan warna kehidupan, yang, malangnya, mungkin disebabkan oleh umur atau beberapa sebab lain, sudah pudar dengan ketara.

Saya ingin menambah bahawa sikap bermusuhan orang dari kalangan rapat dan saudara mara telah berubah ke arah yang positif, penglihatan dan kesihatan telah mula dipulihkan, proses kreatif dan kognitif, ingatan telah menjadi lebih produktif. Saya mula merasakan dengan cara yang istimewa pelbagai bau ladang, bunga, kemarau dan ribut petir yang semakin hampir. Beberapa persepsi tenang khas, pemerhatian dan pemahaman undang-undang dunia, keadaan orang sekeliling dan peristiwa dihidupkan.

Saya merasakan tenaga, kekuatan dan bantuan sejenis. Saya merasakan bahawa transformasi dalam badan dan nasib saya berterusan. Saya rasa, saya yakin bahawa segala-galanya berlaku untuk yang terbaik. Saya menjadi aktif dan konsisten dalam mencapai matlamat saya! Awak bawa saya kembali aktif kehidupan biasa, Victoria! Tunduk rendah kepada anda.

Yang ikhlas, Alexander D, Kaluga.

Victoria, selamat petang.
Memutuskan untuk mengemas kini ulasan saya selepas cuti.
Ini adalah perjalanan ketiga kami bersama selepas kelahiran anak perempuan kami. Selama ini hubungan kami semakin teruk. Secara umum, saya tertanya-tanya bagaimana suami saya memutuskan untuk pergi bersama saya lagi. Lagipun, dua perjalanan terakhir kami bertempur sepanjang masa dan kedua-dua kali kami lewat ke kereta api, tidak kira betapa paradoksnya.
Sebelum cuti, saya telah melalui penjajaran. Dan semuanya berjalan lancar. Tiada skandal dan kelewatan kereta api))
Sebagai tambahan kepada segala-galanya, kami tiba di sebuah bandar di mana, ternyata, ramai orang Yunani tinggal. Di mana-mana bendera Yunani, unsur seni bina, sangat keren. Di hotel kami, laut dicat di seluruh dinding, ke mana tangga, tiang, gunung mengarah ....
Mendengar banyak pujian daripada lelaki. Apabila saya bertanya kepada suami saya adakah saya cantik, dia menjawab sudah tentu, semua orang berpaling kepada anda. Ianya sangat bagus. Tetapi perkara yang paling penting bukanlah ini.
Semuanya mula berubah. Saya tidak mahu mengatakan bahawa suami saya berubah. Ini benar, tetapi tidak adil untuk mengatakan bahawa dia jahat, dan saya adalah satu keajaiban. Takpe, saya tukar dulu. Otak aku pusing 180 darjah. Saya tidak lagi berkelakuan sedemikian rupa sehingga suami saya terpaksa "mempertahankan". Saya sekarang nampak ada cara lain selain penceraian.
Semasa kami berada di laut, saya mendengar latihan tentang pontianak. Keesokan harinya, suami memulangkan hutang. Pelanggan itu "hilang" kira-kira tiga bulan lalu. Dan kemudian dia mengembalikannya.
Secara keseluruhannya, saya menantikan ansuran seterusnya. Mungkin ia akan menjadi mungkin untuk menyelesaikan masalah dengan pound tambahan. Semua kebahagiaan dan lelaki penyayang.

Seorang wanita yang mempunyai keluarga yang kuat mampu mengatasi masalahnya sendiri. Tetapi jika anda tidak merasa disokong, jika anda kelihatan keseorangan di dunia ini, jika bahu anda sakit akibat keletihan dan berat, ini adalah tanda pasti bahawa anda tidak mempunyai hubungan yang baik dengan keluarga anda.

Pendidikan: Universiti Amerika Girne (Pusat Pengajian Siswazah Sains Sosial, Psikologi Kaunseling), Cyprus (Cyprus), Institut Teknologi Positif dan Perundingan Kyreniya, Institut Ekonomi dan Undang-undang Moscow, Kolej Seni Pskov Moscow

Lebih daripada 50 latihan, 5 buku: "Intuisi", "Biarkan diri anda mempunyai lebih banyak wang"," Bagaimana untuk menjadi kegemarannya dan satu-satunya", "MASA UNTUK BERKAHWIN! Tentukan kesediaan anda untuk perkahwinan yang bahagia!", "Kuasa Keluarga: untuk Kebahagiaan, Kekayaan, Cinta" dan 20 meditasi yang indah.

Juga: Menganjur dan mengadakan 3 festival dalam talian berskala besar "Planet of Life 2013", "Woman Goddess" dan "Goldfish". Saya kerap mengadakan acara amal untuk meningkatkan kualiti hidup wanita dengan penglibatan ramai pakar. Penceramah tetap persidangan dalam talian.

Bidang kerja: = Kewanitaan = Masalah berat badan = Harga diri yang rendah = Pilihan atau pertukaran profesion = Hubungan di tempat kerja (konflik dengan rakan sekerja, dengan ketua) = Kerjaya dan wang = Ketakutan dan fobia = Penyakit psikosomatik

misi: Untuk membantu wanita menyedari nilai kepunyaan mereka terhadap asal usul wanita, untuk menjalin hubungan dengan lelaki, tenaga jenis mereka sendiri, untuk merealisasikan potensi dan bakat mereka sebanyak 100%. Untuk setiap wanita berkata dengan yakin: "Saya benar-benar disayangi, berjaya dan gembira!"

Victoria Volevach © Hak cipta terpelihara

IP Meshcherekov V. M. OGRNIP 307502708100034, TIN 502713393104

Beberapa kali pertama, melihat buruj sistem Hellinger, nampaknya ini adalah mistik dan sihir semata-mata: orang memainkan beberapa peranan, merasakan dan memikirkan sesuatu yang tidak dapat difahami, bergerak, tuan rumah bertanya soalan yang tidak dijangka dan membuat kesimpulan yang tidak dapat difahami (seolah-olah "dari siling ”), angka-angka baru disusun semula dan ditambah, seseorang berbaring di atas lantai (dan mengapa?!), maka segala-galanya entah bagaimana berubah, frasa yang tidak dapat difahami dituturkan dan keadaan diselesaikan.

Bert Hellinger menyatakan bahawa selalunya punca masalah klien terletak pada tahap kehidupan nenek moyang, seperti ibu bapa atau datuk nenek. Sebarang tugasan, senario yang belum dihayati hingga akhir atau kesilapan masa lalu yang tidak diperbetulkan, diteruskan kepada keturunan Genus, dengan itu menyatukannya ke dalam kehidupan dan menyelesaikan perkara yang tidak diselesaikan oleh nenek moyang. Oleh itu, kaedah lain yang terhad untuk mempertimbangkan hanya kehidupan semasa seseorang, sebagai peraturan, tidak berkesan, tidak membenarkan untuk melihat dan menghapuskan punca-punca fenomena yang tidak diingini tertentu. Perasaan yang tidak bertindak balas, senario tingkah laku yang merosakkan, penyakit diturunkan kepada keturunan dan dihayati sebagai milik sendiri. Dalam kerangka konstelasi keluarga, kajian masalah klien dilakukan dengan lebih meluas, sistematik, sumber masalah dikenal pasti dan dihapuskan, yang akarnya adalah dalam kehidupan bukan sahaja semasa, tetapi juga generasi sebelumnya. Jadi, buruj Hellinger adalah kaedah yang membolehkan anda bekerja dengan seseorang sebagai sebahagian daripada sistem, mencari dan menghapuskan punca fenomena negatif tertentu dalam kehidupan seseorang, sumbernya adalah dalam kehidupan nenek moyang mereka.

Dalam pemerhatiannya, Bert Hellinger mengenal pasti tindakan tidak sedarkan diri dan reaksi ahli keluarga yang membawa kepada peningkatan penderitaan (contohnya, dendam seorang anak perempuan terhadap lelaki lain untuk ibunya, yang dianiaya oleh bapanya, membawa kepada fakta bahawa terdapat malah lebih banyak mangsa dan kemalangan yang tidak berdosa, sedangkan bagaimana masalah itu tidak diselesaikan), serta beberapa undang-undang utama sistem keluarga (akan dibincangkan secara terperinci di bawah), pelanggaran yang membawa kepada akibat negatif tertentu.

Banyak buruj membantu menyelesaikan masalah, sesetengah orang berubah sepenuhnya, walaupun pada hakikatnya mereka tidak memahami sama sekali apa yang berlaku, semuanya kelihatan seperti teater yang pelik, tetapi pada masa yang sama, ada perasaan bahawa sesuatu yang penting telah berlaku. . Dalam proses penyusunan, seseorang boleh memilih struktur tertentu, perkara utama, pemahaman yang, apa yang berlaku menjadi lebih jelas dan sering memberi pengajaran.

Bagaimanakah susunan sistem Hellinger berfungsi?

Seseorang datang dengan masalah yang ingin diselesaikannya. Terdapat perbincangan kecil dengan tuan rumah, ia mendedahkan betapa sesuai kaedah penempatan untuk penyelesaian (kadang-kadang seseorang itu tidak mempunyai pengetahuan yang mencukupi, mungkin beberapa nasihat duniawi). Selanjutnya, untuk sistem pelanggan yang sedang dipertimbangkan, sebagai contoh, keluarga, beberapa orang penting dalam situasi ini dikenal pasti. Dalam peranan mereka dari kalangan peserta, pelanggan atau ketua memilih timbalan dan meletakkan mereka mengikut bagaimana kedudukan mereka dalam sistem dirasakan. Bidang sistem yang sedang dipertimbangkan muncul, secara beransur-ansur timbalan menteri terjun ke dalam peranan dan mula menyiarkan proses yang berlaku dalam keluarga. Sebagai contoh, seorang ibu pengganti mungkin merasakan perasaan ibu bapa terhadap pengganti anak perempuannya, pengganti untuk dua ahli keluarga yang bertelagah mula menunjukkan pencerobohan terhadap satu sama lain, dan seorang kakak mula menangis kerana seorang abang yang meninggal dunia lebih awal. Jika perlu, beberapa lagi peranan ditambahkan pada susunan dan ia dijejaki cara penampilan mereka mempengaruhi sistem dan perubahan dalam tingkah laku.

Mengikut kedudukan relatif dan hubungan antara unsur-unsur sistem, pelanggaran yang berkaitan dengan permintaan pelanggan ditentukan. Selanjutnya, pelbagai langkah diambil untuk menghapuskan pelanggaran yang dikenal pasti, sebagai contoh, dengan menukar kedudukan timbalan, meletakkannya dalam susunan yang betul atau dengan menyebut frasa permisif, akibatnya bidang keluarga dan klien. perubahan keadaan, punca negatif hilang (kadangkala kerja tambahan diperlukan untuk menghapuskan akibat terkumpul). Pelanggan, sebagai peraturan, memerhatikan segala-galanya dari luar, dan kemudian diperkenalkan ke dalam bidang penyusunan untuk melakukan tindakan utama, hidup dan membetulkan keputusan imej.

Selepas pengaturan itu, adalah lebih baik untuk tidak membincangkannya dengan sesiapa sahaja, cuba untuk tidak bercakap seketika (dan dengan diri sendiri juga, jangan tanya soalan, jangan cuba menganalisis), bersendirian dengan diri sendiri, jangan tinggalkan proses, menerima dan mengasimilasikan sepenuhnya apa yang berlaku . Ini terpakai kepada situasi di mana tingkah laku sedemikian adalah cara untuk memercikkan tenaga atau tidak melihat apa yang sedang berlaku, untuk menekan, untuk terganggu. Kadang-kadang seseorang mula bercakap (lebih sesuai "berbual") untuk melegakan tekanan, jadi dia mengetuk perasaan dan mengurangkan kekuatan buruj, kesan yang dihasilkannya.

Idea untuk mengalihkan fungsi memaparkan proses halus tersembunyi kepada orang sendiri adalah sangat baik, kerana. orang, secara semula jadi, adalah penterjemah yang baik, mereka sentiasa mengeluarkan isyarat dari pesawat halus, menyedarinya dalam yang padat (perincian lanjut di bawah). Seseorang mempunyai lebih banyak darjah kebebasan, lebih fleksibel daripada mana-mana sistem lain, sebarang alat lain, seperti kad, bandul, bingkai, dll. Pengganti boleh bergerak, bercakap, menunjukkan emosi, membina angka, menunjukkan dinamik, sambungan, berinteraksi, dll., yang membolehkan anda menyampaikan proses halus dengan lebih lengkap dan jelas. Ia juga memberikan sedikit penglihatan dan lebih mudah untuk dilihat oleh orang lain, apa yang berlaku adalah lebih jelas, lebih semula jadi dan lebih dekat dengan kehidupan seharian seseorang daripada bentuk di mana maklumat diberikan dalam sistem lain (Tarot, bandul, dll.).

Kaedah buruj boleh digunakan bukan sahaja untuk melepaskan kekusutan keluarga, tetapi juga untuk menangani isu pembangunan peribadi (yang lebih baik untuk difokuskan sekarang), mencari tempat dalam kehidupan, meramalkan (pilihan mana yang paling sesuai untuk seseorang), untuk menjelaskan dan memperbaiki hubungan dalam pasukan, contohnya, organisasi (apa yang berlaku antara pekerja pada tahap yang halus, di manakah titik lemah, mengapa pengarah berhenti bekerja dengan baik, cara terbaik untuk membina hubungan dengan pekerja ini atau itu, apakah sebabnya untuk kegagalan semasa, pemberhentian beramai-ramai dan sikap tidak peduli dalam syarikat, apa yang boleh dilakukan, bagaimana pelanggan akan bertindak balas terhadap inovasi). Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah teknik berdasarkan fenomena persepsi substitutif, keupayaan seseorang untuk mengenal pasti dengan mana-mana objek (subpersonaliti, seseorang, tokoh impian, kolektif, organ badan) atau lebih tepatnya konsep abstrak, proses, kualiti dan fenomena (kematian, hubungan, sebab, emosi, penyakit, kehidupan, kebijaksanaan).

Buruj, sebagai tambahan kepada bentuk kumpulan, boleh dilakukan satu lawan satu dengan pakar, kemudian tempat angka ditandai dengan "sauh", dan pakar bergerak dari tanda ke tanda dan terbiasa dengan sensasi angka ini , maka semuanya berlaku lebih kurang sama seperti dengan kerja berkumpulan. Kerja boleh dilakukan dalam imaginasi anda, bersendirian dengan diri anda sendiri.

Pertimbangan sistematik masalah

Pandangan sempit yang meluas mengenai tindakan negatif atau maksiat seseorang sering tidak membenarkan menyelesaikan masalah, kerana selalunya beberapa orang terlibat dalam perkara ini dan sebabnya, punca kelakuan sedemikian mungkin ada pada orang lain, dan segala-galanya dipersalahkan pada mangsa dan mencari (dan mencari) kelemahan di dalamnya. Sekiranya anda melihat masalah dengan lebih luas, lihat seseorang sebagai sebahagian daripada sistem, perhatikan hubungan unsur-unsur, maka selalunya keadaan dibentangkan dalam cahaya yang sama sekali berbeza, dan dengan itu, penyelesaian lain muncul.

Contoh "Lelaki minum"

Suami pertama wanita itu meninggalkannya dan selepas beberapa ketika dia berkahwin dengan seorang lagi, kemungkinan besar bukan kerana cinta. Seorang wanita sentiasa tidak berpuas hati dengan suami barunya, membandingkannya dengan orang lain dan mendapati kelemahan, dan terutama dengan yang pertama. Ini berlaku dengan jelas - tidak kira apa yang dilakukan oleh seorang lelaki, semuanya tidak betul, dan pada pesawat yang halus - seorang wanita di dalamnya kerap menyerang, menghantar fikiran negatif, tidak menghormati dan menghina seorang lelaki, bukannya rumah seperti kubu, baik keselesaan, hanya hentakan. Suami secara beransur-ansur mula minum, kerana. tidak dapat menahan serangan berterusan. Mungkin dia tidak menyedari punca masalah itu, dia merasakan dia tidak sihat, dan untuk entah bagaimana melepaskan diri dari perasaan ini, dia melupakan dirinya dalam alkohol (lihat menakjubkan). Seorang lelaki mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan perkahwinannya.

Biasanya mereka berkata seperti ini: "semuanya baik dengan dia, kerana dia minum!", "Pergi dapatkan kod!" (dalam kes ini, peluang untuk berehat, bertahan untuk masa yang singkat disekat, dan kemudian yang lain, akibat yang lebih serius mungkin, sebagai contoh, masalah jantung dan kematian awal atau serangan pencerobohan dan pukulan yang "tidak bermotivasi", "seperti itu." wanita hebat tidak bernasib baik dengan seorang lelaki” (tingkah laku seseorang di dalam keluarga dan di khalayak ramai kadang-kadang sangat berbeza, di bawah pengaruh pelbagai egregor, kedua-dua persepsi dunia dan peranan yang dimainkan oleh seseorang dibina semula. Seorang wanita mungkin menjadi “lembut dan gebu” di khalayak ramai. Lihat artikel tentang egregor dan di bawah dalam teks tentang kesannya.), " berhenti minum." Untuk berhenti minum, anda perlu melihat punca masalah, serta mempunyai kekuatan untuk membuat keputusan untuk meninggalkan hubungan. Sama ada seorang wanita perlu memikirkan apa yang berlaku, dari mana emosi ini datang, apakah puncanya, dan ini sukar dan anda tidak mahu melihat ke arah itu, kerana. sesuatu yang serius mungkin muncul yang memerlukan banyak tenaga dan bekerja pada diri sendiri. Dan dalam kes ini, untuk mengalihkan mata, stigma digantung bahawa "seorang lelaki adalah pemabuk" (versi biasa "penyelesaian" masalah oleh alam bawah sedar untuk mengurangkan tekanan ke atas kesedaran. Lihat artikel mengenai kerja kesedaran dan bawah sedar), maka tiada apa yang perlu dilakukan, kedudukan mangsa diambil, semua tanggungjawab dan kesalahan dialihkan kepada yang lain. Ini adalah kes khas, sebagai ilustrasi, terdapat sebab lain untuk mabuk dan dalam setiap kes anda perlu melihat secara individu.

Seperti yang dapat dilihat di atas, dengan pengisytiharan luaran tentang sebarang keinginan, selalunya orang di dalam diri mereka tidak mahu perubahan, keinginan berfungsi sebagai skrin, bercakap dengan cara ini atau terlibat dalam penipuan diri, seseorang menerima beberapa faedah. Realisasi sebenar apa yang dihasratkan mungkin tidak memberi manfaat sama sekali untuk sesetengah peserta, kerana boleh membawa kepada penstrukturan semula sistem dan hubungan di dalamnya, kadang-kadang hubungan ini boleh berhenti (suami melihat bahawa isterinya tidak berkahwin kerana cinta dan menyedari keburukan untuk bersamanya lebih jauh), malah kematian seseorang mungkin berlaku (contohnya, apabila seseorang memegang orang lain atau mahu mati daripadanya, berkata dalam hati: "Saya lebih suka menjadi daripada awak"). Semua objek (kedua-dua egregor dan orang) yang tidak berminat dengan perubahan sebenar mula menentang semampu mereka, mencipta pelbagai godaan dan keadaan yang tidak dijangka untuk mengembalikan segala-galanya ke arah sebelumnya (lihat juga " Halangan untuk berubah"). Sebagai contoh, sebaik sahaja seorang lelaki menghampiri pemahaman, isteri menjadi "sutera" (keadaan ini sering didorong oleh egregor dan secara tidak sedar dimainkan) dan secara beransur-ansur menjauhkannya daripada fikiran "buruk", atau apabila suami bersedia untuk tindakan tegas, perkara mendesak muncul dan pemikiran datang (dari sistem) bahawa lebih baik tidak melakukan ini lagi, kata-kata berbunyi di dalam: "baik, sabar, tunggu sedikit lagi. Bolehkah semuanya berubah?" Keadaan seorang lelaki boleh melompat dari "kaki saya tidak akan berada di sini lagi", kepada kebodohan sepenuhnya pemikiran sebelumnya dan kekurangan pemahaman tentang bagaimana dia boleh memikirkannya. Keadaan ini sangat bergantung pada egregor mana lelaki itu disambungkan pada masa ini, subpersonaliti mana yang aktif.

Kesan egregor pada seseorang

Selepas pengaturan itu, seseorang boleh tertanya-tanya bagaimana ia berlaku secara beransur-ansur seseorang mula menghasilkan semula emosi, pemikiran dan sikap orang lain terhadap orang lain, persepsi berubah, mula merasakan, sehingga baru-baru ini, orang asing, seperti ibu, suami, nenek, abang, banyak yang dihayati "seolah-olah benar-benar" - begitulah kesan egregore pada seseorang. Segelintir orang memindahkan pengalaman yang diperoleh kepada kehidupan seharian, tertanya-tanya betapa banyak perkara yang kita lakukan setiap hari, fikir, mahu, rasa, hidup adalah milik kita sendiri, dan bukan didorong.

Dengan keluar dari medan buruj, kesan egregor tidak berakhir, kerana. egregor ada di mana-mana, seseorang hanya berpindah dari kawasan pengurusan satu egregor ke kawasan lain (lihat contoh "Perundingan dengan ahli psikologi"). Seseorang keluar ke jalan dan jatuh di bawah pengaruh egregor pejalan kaki, yang secara tidak dapat dilihat mengawal aliran orang (anda boleh merasakan kelajuan pergerakan yang diperlukan dan beberapa garis daya yang lebih baik untuk dilalui. Ke arah mereka yang melanggar kelajuan dan trajektori pilihan, contohnya, apabila seseorang berjalan melintasi orang ramai atau sentiasa menukar arah dan kelajuan secara tiba-tiba, egregore membuatkan orang lain berasa tidak puas hati, agresif), atau pemandu kenderaan, atau kereta bawah tanah. Kemudian dia datang ke tempat kerja, rumah atau ke kedai - mereka juga mempunyai egregor sendiri yang mengawal keadaan dan tingkah laku orang.

Contoh "Di kedai"

Keinginan yang membara untuk membeli sesuatu muncul di kedai dan entah bagaimana dijelaskan (atau tidak dijelaskan sama sekali), yang selepas meninggalkan kedai boleh dianggap sebagai berlebihan dan tidak perlu, walaupun pada saat memilih ia dirasakan sebagai jelas perlu, hampir penting. . Semakin lama seseorang berjalan di sekitar kedai, semakin tinggi kemungkinan untuk jatuh ke dalam keadaan separuh berkhayal dan membeli banyak perkara yang tidak dirancang sama sekali. Oleh itu, di banyak kedai, roti diletakkan lebih jauh, supaya apabila mengikutinya, pembeli mengambil sesuatu yang lain di sepanjang jalan. Rak besar, pilihan besar, pembungkusan pelbagai warna - semua ini menyebarkan perhatian dan menyumbang kepada peralihan ke keadaan yang dikehendaki. Penyenaraian, bergerak pantas dan fokus mengurangkan pembelian impuls.

Segala sesuatu yang berlaku dilihat secara peribadi, seolah-olah seseorang pemikiran, emosi, dorongan untuk bertindak dan persepsi orang lain adalah miliknya. Malah, egregor yang mengetuai situasi itu mengatur satu set keadaan yang sesuai, meletakkan beberapa peranan pada peserta dan menawarkan senario untuk permainan yang sepadan dengan peranan, mendorong keadaan tertentu. Memandangkan seseorang berada di bawah pengaruh medan bukan selama 15 minit, tetapi selalunya lebih lama - selalunya hari dan tahun, kita boleh mengandaikan betapa kuat dan mendalam kesan ini, betapa biasa dan tidak dapat dilihat. Dalam kehidupan, setiap orang pelakon yang lebih baik daripada dalam buruj, dia membiasakan diri dengan peranan dengan lebih baik, mempelajarinya untuk masa yang lama, dengan sempurna dan benar-benar, tanpa mementingkan diri sendiri.

Oleh itu, dalam kebanyakan kes, tindakan yang ditetapkan oleh skrip dilakukan oleh seseorang tanpa teragak-agak, secara automatik, dari awal hingga akhir, tanpa menilai betapa bergunanya mereka dan dengan penuh keyakinan bahawa mereka adalah miliknya. Kadangkala reaksi sedemikian tidak mencukupi untuk keadaan, tidak logik dan membawa kepada akibat negatif. Selalunya senario diulang lebih daripada sekali, dan seseorang juga menyedari bahawa ia berakhir dengan teruk, namun dia memasukinya dan bersenam, ada sesuatu yang menyebalkan dia.

Contoh "Keagresifan yang Diperkenalkan"

Seorang wanita secara berkala mendapati perasaan benci yang "tidak beralasan" terhadap lelaki, dia ingin membalas dendam kepada mereka, mula menganggap mereka sebagai musuh yang perlu dihukum. Perasaan ini diturunkan kepadanya daripada ibunya, yang suaminya menganiaya isterinya. Adalah jelas bahawa obsesi sedemikian mempunyai kesan buruk terhadap hubungan dengan lelaki yang tidak memahami wabak berkala kebencian yang sengit, pencerobohan dan tingkah laku yang merosakkan. Tetapi program itu, dari semasa ke semasa, dihidupkan dan wanita itu secara tidak sedar menghasilkan satu siri pukulan kepada "musuhnya."

Penyelesaiannya adalah untuk melihat apa yang sebenarnya berlaku, bahawa perasaan ini bukan miliknya, tetapi didorong, untuk tidak mengenal pasti. Banyak masalah boleh dielakkan dengan mengetahui undang-undang (perintah) sistem kekeluargaan dan kesan pelanggarannya terhadap kehidupan ahli keluarga.

Undang-undang Pemilikan

Semua ahli sistem mempunyai hak yang sama untuk tergolong dalam genus, tiada siapa yang boleh dikecualikan, tidak ada pembahagian kepada baik dan buruk. Ahli sistem termasuk datuk dan nenek, ibu bapa, rakan kongsi ibu bapa dan datuk nenek sebelum ini, seseorang yang telah menjejaskan sistem dengan serius (contohnya, menyelamatkan seseorang daripada ahli sistem, atau membunuh), kanak-kanak, yang digugurkan atau dilahirkan mati, pembunuh dan mangsa mereka, mereka yang telah menderita dalam apa jua cara daripada tindakan ahli sistem, dan sama ada mereka ini masih hidup sekarang atau tidak, mereka semua adalah sebahagian daripada sistem. Ia sering berlaku bahawa salah seorang ahli sistem itu dilupakan atau dipaksa keluar, sebagai contoh, ibu bapa terluka di dalam kerana mereka telah menggugurkan kandungan, mereka cuba melupakan, tidak memikirkan apa yang berlaku, dengan itu, seolah-olah, cuba untuk menyisihkan anak itu daripada keluarga mereka. Atau saudara-mara dengan nasib yang sukar, luar biasa oleh standard sosial, ditolak - mereka lebih suka untuk tidak bercakap tentang mereka, pantang larang tertentu muncul.

Sekiranya berlaku sebarang pengecualian salah satu ahli, sistem itu berusaha untuk memulihkan integritinya dengan fakta bahawa keturunan mula menyusun senario tingkah laku, membawa nasib dan perasaan yang dikecualikan, pengenalan berlaku bahawa orang, paling kerap , tidak sedar.

Contoh "Mengingat Datuk"

Datuk, seorang ahli perniagaan, muflis dalam satu perniagaan, kehilangan segala-galanya, isterinya meninggalkannya bersama-sama dengan anak itu, dan mereka lebih suka tidak bercakap tentang dia lagi. Cucu itu juga berniaga dan sebaik sahaja dia mencapai detik kejayaan yang ketara, dia mula melakukan kesilapan demi kesilapan dan akhirnya gagal. Beginilah dia mengingati datuknya. Adalah perlu untuk memberi penghormatan kepada nasib datuk, untuk mengakui dengan penuh kasih sayang bahawa dia adalah sebahagian daripada keluarga, jika boleh, untuk menjalin hubungan dengannya.

Anda boleh melihat sedikit dari sisi lain. Genus, egregore adalah sistem yang mempunyai tugas sendiri (karma), dan ahli keluarga adalah unsur yang melaksanakan fungsi tertentu. Sekiranya berlaku pengecualian mana-mana ahli keluarga, fungsi diagihkan semula di kalangan peserta yang tinggal, atau pencarian seseorang untuk peranan yang sesuai bermula (contohnya, nampaknya seorang lelaki sedang mencari perempuan simpanan muda , tetapi sebenarnya, dia merindui anak perempuannya yang belum lahir). Apabila orang yang sesuai muncul, sistem mencadangkan peranan yang hilang kepadanya, dia secara tidak sedar mengenal pasti dengan orang yang dikecualikan dan mula melaksanakan fungsinya. Jika ahli keluarga yang berpindah itu diingati dan diberikan haknya, maka walaupun dia telah lama meninggal dunia, dia masih ada dalam sistem dan tidak perlu memindahkan fungsinya kepada orang lain. Tugas seseorang yang dikenal pasti adalah untuk melihat keadaan sebenar, untuk memahami dengan siapa pengenalan itu berlaku, untuk memasukkannya ke dalam sistem dengan penuh kasih sayang, maka penyahcaman berlaku, fungsi yang dikenakan, emosi, pemikiran, senario kehidupan pergi kepada pemiliknya. dan tidak perlu lagi memainkan peranan orang lain.

Undang-undang Hierarki

Aliran kehidupan mengalir dari masa lalu ke masa depan, dari ahli sistem yang lebih awal kepada yang terkemudian, ia tidak boleh diputar kembali, ia hanya boleh diteruskan. Bagi sebuah keluarga, orang yang masuk ke dalam sistem lebih awal adalah lebih penting daripada mereka yang datang kemudian. Contohnya, ibu bapa lebih penting daripada anak, anak yang lebih tua lebih penting daripada adik-beradiknya, datuk dan nenek lebih penting daripada ibu bapa. Oleh itu, ahli keluarga yang kemudian, selalunya, secara tidak sedar mengorbankan diri mereka demi yang lebih awal, kes yang istimewa adalah apabila seorang keturunan mula menggantikan moyangnya untuk memulihkan integriti sistem, walaupun pada hakikatnya ini membahayakannya. Dan pada peringkat sistem, sistem yang lebih baru adalah lebih penting daripada yang lama, contohnya, keluarga pengantin baru lebih penting kepada ahli mereka daripada mereka. bekas keluarga di mana mereka adalah anak kepada ibu bapa mereka. Atau keluarga baru lebih penting daripada bekas keluarga pasangan.

Contoh "Diterima keinginan untuk mati"

Cucu perempuan itu berasa sedih dan ingin mati. Dalam susunan itu, ternyata perasaan dan keinginan untuk berpindah ke kematian ini diterima pakai daripada ibunya. Ibu telah banyak menggugurkan kandungan, dia sedih untuk anak-anaknya yang belum lahir dan ingin pergi selepas mereka. Ibu pula menerima pakai perasaan dan senario hidup ini daripada neneknya, yang juga mempunyai ramai anak yang digugurkan dan ingin mengikut mereka. Penyelesaian untuk cucu perempuan, dalam kes ini, mungkin: untuk melihat apa yang berlaku, untuk tidak mengenal pasti, meninggalkan peluang ibu untuk menanggung nasibnya dan bertanggungjawab atas akibat keputusan yang dibuat.

Pelanggaran Undang-undang Hierarki akan menjadi pelbagai cubaan oleh yang lebih muda untuk naik ke peringkat atau melebihi yang lebih tua. Sebagai contoh, apabila seorang anak campur tangan dalam kehidupan ibu bapa, mengambil kedudukan ibu bapa-pendidik dalam hubungannya dengan mereka, mengambil tempat salah seorang ibu bapanya (perkahwinan simbolik), sombong. Akibatnya boleh sama sekali berbeza: konflik dengan ibu bapa, keletihan tenaga, penyakit, ketidakupayaan untuk mencari pasangan atau masalah dalam keluarga, runtuh. Apabila seorang kanak-kanak entah bagaimana meninggalkan ibu bapanya, sebagai contoh, melalui pencerobohan, keangkuhan, atau seorang ibu bapa dipaksa keluar oleh ibu bapa yang lain, aliran perempuan atau lelaki tidak lagi mengalir kepadanya, yang membawa kepada masalah dalam hubungan dengan lawan jenis, kekurangan. keyakinan, perasaan sokongan.

Hukum Imbangan

Hubungan timbul apabila satu pihak memberi sesuatu kepada pihak lain. Orang yang memberi merasakan ringan, kelebihan dan hak untuk menuntut. Penerima pula mempunyai perasaan bersalah, ketegangan dalaman, keinginan untuk memberikan sesuatu sebagai balasan, dan perasaan dalaman ini akan menyeksa orang itu sehingga dia memulihkan keseimbangan. Jadi sistem, melalui rasa bersalah dan tidak bersalah, mengarahkan orang untuk mengekalkan keseimbangan, cuba mengimbangi pertukaran dalam dirinya sendiri antara sama dalam status - contohnya, antara suami dan isteri (lihat juga tentang pertukaran tenaga dan contoh memulihkan seimbang).

Apabila keseimbangan dipulihkan, hubungan itu mungkin berakhir, kerana. ketegangan hilang, peserta berasa ringan. Oleh itu, untuk meneruskan hubungan, jika sesuatu yang baik diterima, anda boleh kembali lebih sedikit supaya ketegangan sentiasa dikekalkan, dan jumlah pertukaran antara orang juga berkembang, yang membawa kepada pengayaan bersama, mengisi peserta dan meningkat. yang baik. Sekiranya seseorang telah melakukan sesuatu yang buruk, maka untuk meneruskan hubungan dan meningkatkan kualiti mereka, anda perlu kembali sedikit kurang buruk, i.e. jumlah pertukaran dalam yang buruk akan semakin berkurangan setiap kali.

Bagi mereka yang telah dilayan secara tidak adil, terdapat perangkap dan godaan yang hebat untuk menjadi penceroboh yang lebih hebat, untuk berubah menjadi pemusnah yang kejam. Mangsa perbuatan buruk sering di dalam merasakan kelebihannya terhadap pesalah, sombong, ada perasaan hak untuk menuntut, menghukum. Pelbagai pemikiran boleh terlintas, seperti: "Saya baik, awak jahat", "Saya jauh lebih baik, lebih bersih dan lebih tinggi daripada awak", "Saya baik dan bertolak ansur, dan awak jahat, jahat dan tidak seimbang", " Aku menderita dan pergi ke syurga dan kamu, orang berdosa, pergi ke neraka.” Mangsa kadang-kadang menikmati pemikiran sedemikian, menghina dan membengkak dalam keangkuhannya, tidak perasan bagaimana hatinya tertutup, dia menjadi tidak berperasaan, memusingkan dirinya (gelung astral-mental - apabila fikiran dan emosi memanas dan menguatkan satu sama lain), dipenuhi dengan racun dan secara beransur-ansur berubah menjadi orang yang baru-baru ini dikutuk dan dengan hati nurani yang bersih, di bawah tekanan tekanan dalaman yang semakin meningkat, melakukan kejahatan yang lebih besar. Fikiran, dengan hati yang tertutup, boleh mengemukakan sebarang justifikasi untuk kekejaman, dan mereka akan kelihatan cukup memadai (“dia yang harus dipersalahkan”, “tit for tat”, “Saya menghapuskan ketidakadilan”, “Saya hanya untuk tujuan itu. perlindungan" - rasionalisasi), sekurang-kurangnya untuk orang yang membayangkan dirinya.

Sekiranya berlaku ketidakseimbangan, apabila seseorang memberi lebih daripada yang lain, kemusnahan hubungan itu mungkin, kerana. yang pertama mula berasa letih dan unggul, dan yang kedua ditolak keluar dari pertukaran di bawah tekanan rasa bersalah dan perasaan menindas kerana lebih rendah daripada yang lain. Kadang-kadang pemberi bersusah payah untuk menghalang penerima daripada membayar balik, jadi dia ingin mengekalkan rasa keunggulan.

Adalah sangat sukar bagi pengambil untuk mengakui dengan ikhlas bahawa dia menerima lebih banyak, bahawa dia, seolah-olah, lebih rendah. ia adalah hubungan yang setaraf dan peralihan kepada status lain adalah tamparan yang sangat serius kepada harga diri. Penolakan kepada orang lain dalam kesamarataan di dalam dianggap sebagai pencerobohan dan pengalaman pengambil dalam kes ini:

• perasaan bersalah yang mendalam dan keinginan keluar dari hubungan, ia hanya menolaknya
• pencerobohan terhadap seseorang yang cuba meletakkan dirinya di atas
• dorongan untuk memulihkan keseimbangan dalam keadaan baik atau buruk. Jika pertukaran tidak dapat diimbangi dengan cara yang baik, i.e. tidak ada cara untuk berterima kasih secara berkadar, maka pilihan tetap dalam keadaan buruk (sebenarnya, dalam jumlah perbezaan dalam pertukaran yang baik dan tekanan yang dikenakannya). Ini mungkin percubaan untuk memalukan pemberi, keinginan untuk membalas dendam, helah kotor dan manifestasi negatif lain.

Sekiranya keseimbangan tidak dipulihkan, maka rasa kewajipan atau hak untuk menuntut, untuk membalas dendam boleh dipindahkan kepada ahli sistem yang kemudian.

Contoh "Perkongsian"

Moyang lelaki itu melayan pasangannya secara tidak adil, menipunya. Seorang lelaki terlibat dalam perniagaan, membuka syarikat, memasuki perkongsian, yang akhirnya "dibuang" dalam beberapa cara.

Terdapat satu lagi jenis hubungan - satu di mana ketidaksamaan wujud pada mulanya dan ada yang memberi lebih banyak, sementara yang lain mengambil, sebagai contoh, antara ibu bapa dan anak-anak atau antara guru dan pelajar. Dalam kes ini, pihak yang menerima tidak boleh memulangkan hutangnya kepada yang memberi, tetapi hanya boleh menyampaikan apa yang diterima, contohnya, kepada pelajar atau anak-anaknya.

kelahiran

Anda boleh melihat kelahiran seseorang sedemikian rupa sehingga seorang kanak-kanak, beberapa waktu sebelum pembuahan, membawa ibu bapa masa depannya bersama-sama, mengatur ruang dan membentuk keadaan yang dia perlukan untuk kelahiran. Sehubungan itu, situasi di mana kanak-kanak itu dilahirkan, keadaan di mana dia membesar dan ibu bapa yang dia ada - inilah yang dia perlukan, tidak kira betapa sukar dan traumatiknya zaman kanak-kanaknya. Dalam nada ini, celaan atau sikap angkuh terhadap ibu bapa tentang keadaan kelahiran mereka, sebagai peraturan, tidak membina: kanak-kanak itu datang ke tempat yang sepatutnya.

Apa yang berlaku dalam buruj adalah, pertama sekali, imej dalam bahasa yang bidang itu ingin memberitahu sesuatu, membantu untuk melihat punca masalah dan menghapuskannya. Bahasa ini, pertama sekali, harus difahami oleh fasilitator, yang, sebagai tambahan kepada apa yang berlaku di medan buruj, secara langsung boleh menerima imej, keadaan mesti dirasai (lihat artikel "Sistem tafsiran"). Selain itu, bahasa ini tidak universal - hos yang berbeza boleh mentafsir aksara yang serupa secara berbeza. Graduan dari sekolah yang sama akan mempunyai imej yang lebih serupa (sejak program tafsiran yang sama diletakkan semasa latihan) daripada graduan dari sekolah yang berbeza. Dan, pada umumnya, selalunya tidak kira dalam generasi mana peristiwa itu berlaku dan dengan siapa secara khusus (seorang wanita dalam generasi kelima), tetapi adalah penting untuk memahaminya, belajar pengajaran dan menghapuskan kesan negatif terhadap semasa. kehidupan klien. Adegan yang bermain dalam bidang buruj mungkin tidak pernah berlaku dalam kehidupan klan dalam bentuk yang difahami dan ditafsirkan oleh peserta. Selalunya, untuk menerangkan apa yang berlaku pada satah halus, bahasa itu lebih sesuai bukan untuk peristiwa, tetapi untuk aliran tenaga dan gangguan dalam aliran mereka (lihat). Dalam kes ini, masalah yang sama dari segi benang boleh diwakili sebagai peristiwa yang berbeza, berbeza situasi kehidupan boleh membawa kepada gangguan yang sama dalam aliran tenaga. Dengan bantuan susunan, terdapat penyelarasan aliran tenaga dan alirannya.

Peter:

beritahu saya, sila, adakah apa-apa faedah untuk timbalan dari buruj?

Alexei:

Seseorang yang mengambil bahagian dalam buruj sebagai pengganti memperoleh pengalaman, kadang-kadang ini membawa kepada penyelesaian masalah peribadinya. Setelah menjadi timbalan, pandangan beberapa hubungan dan model optimum tingkah laku berubah, sejenis pandangan dari luar, yang dalam kehidupan biasa anda tidak akan mendapat. Sebagai contoh, seorang ibu berkonflik dengan anak perempuannya, setelah mengambil bahagian dalam pengaturan itu sebagai pengganti anak perempuan yang berperang dengan ibunya, dia melihat apa yang anak perempuannya benar-benar mahukan dan bagaimana hubungan boleh diperbaiki.

Nyahkan mimpi:

tentang persediaan diagnostik. kenapa mematikan fikiran?

Alexei:

Fikiran mengandungi satu set stereotaip yang tertanam oleh seseorang, bagaimana seseorang harus dan tidak patut bertindak, bagaimana seseorang boleh dan tidak boleh, ia boleh menjadi sangat mudah dan dikekang oleh semua jenis bingkai, dogma. Fikiran boleh memanipulasi fakta, terlibat dalam penipuan diri, merasionalkan. Jauh dari selalu, apa yang ditegaskan oleh fikiran berguna untuk seseorang, sebagai peraturan, ia membawa seseorang di sepanjang jalan yang dipukul. Oleh itu, adalah wajar untuk mengurangkan kesannya sebanyak mungkin untuk mencari penyelesaian yang benar-benar baik yang akan menggembirakan kedua-dua minda dan Jiwa.

Rama-rama:

Apakah "rasionalisasi"?

Alexei:

rasionalisasi - pemilihan hanya beberapa fakta dan pembinaan kesimpulan berdasarkan mereka, membolehkan untuk mengekalkan imej yang baik diri sendiri (lihat rasionalisasi dalam bahagian "Pertahanan psikologi"). Penipuan diri, apabila seseorang dianggap sebagai satu untuk yang lain (“Saya tidak menjerit, saya mempunyai suara seperti itu”, “Kemarahan saya benar, saya hanya bertindak untuk mempertahankan diri” atau “Saya melakukan yang terbaik” , kenyataan itu kelihatan cantik dan boleh dipercayai, tetapi selalunya ia adalah pembohongan). Itu. sesuatu boleh disembunyikan walaupun untuk orang itu sendiri dan gambaran tentang apa yang berlaku akan diputarbelitkan.

Ivan:

Adakah terdapat sebarang pengecualian kepada undang-undang? adakah mereka sentiasa benar?

Alexei:

Undang-undang sistem kekeluargaan adalah generalisasi yang dibuat oleh Hellinger berdasarkan amalan bekerja dengan sistem keluarga, terjemahan beberapa pola pada bidang yang halus ke dalam kata-kata, yang selalu dikaitkan dengan kekasaran dan tahap ketidaktepatan. Undang-undang dalam egregor yang berbeza tidak selalunya sama, masing-masing, dalam persekitaran budaya yang berbeza dan dari semasa ke semasa, undang-undang dan akibat tindakan tertentu mungkin berbeza. Oleh itu, dalam setiap situasi tertentu, anda perlu melihat secara individu. Tetapi dalam kebanyakan kes, mereka betul. Secara lebih abstrak, beberapa tindakan mencipta ubah bentuk dalam aliran tenaga biasa di sepanjang Genus, memesongkan sesuatu, dan pada satah fizikal ini membawa kepada pelbagai akibat yang tidak diingini. Berikut adalah beberapa contoh metafora:

• Terdapat aliran yang kuat, dan seseorang berdiri di hadapannya dan cuba menentang, menentang, walaupun dayanya sama sekali tidak sama, masing-masing, kadar haus meningkat di sini, dan lambat laun, hidup atau mati, apa yang ditentang akan terapung lebih jauh. (menentang sesuatu yang lebih).
• Terdapat aliran tenaga yang memberi kehidupan, dan orang itu mengetepikan, enggan dan mati kehausan, bukannya mengikut arus (keangkuhan, pengecualian seseorang daripada sistem).
• Seseorang telah dilakukan dengan teruk, dia mendoakan semua "kebaikan" dengan semua kekuatannya, dengan itu meracuni sungai itu, menambahkan aliran beracun kepadanya. Mungkin mereka yang telah melakukan perkara buruk ini tidak akan bertindak balas dalam apa-apa cara, tetapi salah satu daripada keturunan akan jatuh pada aliran negatif. Oleh itu, mereka yang berada dalam aliran perlu melihat dan meneutralkan kesan ini, contohnya, melalui perdamaian (gangguan keseimbangan, pengecualian seseorang daripada sistem)
• Beberapa elemen sistem mengarahkan sebahagian alirannya ke arah yang bertentangan dari keturunannya dan laluan yang diikuti oleh Rod. Keturunan hanya mendapat aliran kecil. Aliran memberi kekuatan dan keselamatan.
• Salah seorang ahli keluarga mengalih keluar beberapa kualiti daripada strim, atau sebaliknya menambahkannya, dan ia diteruskan kepada keturunan. Sebagai contoh, kualiti yang ditarik balik mungkin "kehangatan" atau "kegembiraan hidup", dan tambahan "kesedihan" dan "penceroboh" atau "keupayaan untuk bermain muzik." Aliran sungai bercampur, kemudian masuk dalam, kemudian terapung ke permukaan keturunan.

Maria D:

Mana-mana orang boleh menjadi timbalan atau entah bagaimana mereka dipilih? Dan bagaimana timbalan sepatutnya berkelakuan?

Alexei:

Hampir semua orang. Anda tidak boleh melihat susunannya, datang dan segera menjadi timbalan. Adalah wajar bagi timbalan untuk mematikan kepalanya, bukan untuk cuba menganalisis. Berdiri, jeda, perlahan, rasa dan secara beransur-ansur pelbagai sensasi mungkin datang, sebagai contoh, salah seorang peserta dalam susunan akan mula menyukainya atau, sebaliknya, akan merasa jijik, jika anda ingin berpindah ke suatu tempat atau bersama dengan angka lain - bidang akan mula memimpin. Melalui tingkah laku dan sikap pengganti, sistem mendedahkan sesuatu yang penting.

Vadim:

bagaimana pakar memahami bahawa ada sesuatu yang rosak, bagaimana ini boleh ditentukan dengan melihat susunan dari luar?

Alexei:

Anda boleh merasakan, melihat dalam, kadang-kadang timbalan menteri secara langsung mengatakan apa yang mereka rasa dan apa yang mereka mahu, serta dengan tingkah laku dan perangai luaran para peserta. Sebagai contoh:

• anak perempuan berdiri di sebelah bapa, mengambil tempat ibu;
• peserta menggenggam penumbuknya - pencerobohan terhadap seseorang;
• timbalan menteri melihat ke lantai - seseorang hilang, kanak-kanak mati, kanak-kanak yang digugurkan;
• kanak-kanak itu mengikut saudara yang mati dan mahu berbaring di sebelahnya;
• suami dan isteri mahu berpisah, dan anak cuba menghalang mereka.

Ivan:

berapa lama nak tunggu result?

Alexei:

Kadang-kadang perubahan datang serta-merta, pada saat penempatan, sebagai contoh, seseorang mengubah sikapnya terhadap ibu bapanya, keangkuhan, blok yang menghalang aliran tenaga, pergi. Kadang-kadang ia mengambil sedikit masa (dari minggu ke bulan), kerana. sistem sedang dibina semula secara beransur-ansur. Ia sebahagian besarnya bergantung pada kesediaan seseorang untuk berubah, untuk bergerak ke arah yang baru. Perestroika boleh disertai dengan krisis - yang lama runtuh untuk memberi ruang kepada yang baru, skalanya berbeza.

Vsevolod:

apakah masalah yang boleh timbul daripada pelanggaran undang-undang, adakah ia khusus?

Alexei:

Masalah mungkin berbeza. Semuanya bermula dengan fakta bahawa pelanggaran undang-undang membawa kepada pelanggaran dalam aliran tenaga, dan kemudian ia sudah mengambil beberapa bentuk. Boleh jadi dalam bentuk kejadian yang berulang, boleh jadi dalam bentuk sakit, dalam bentuk kelemahan, kegagalan, boleh jadi dalam bentuk skandal atau dalam bentuk pergerakan kepada kematian.

Jazz:

Selamat petang Adakah satu susunan cukup untuk menyelesaikan masalah?

Alexei:

Semuanya bergantung pada orang dan keadaan. Ia berlaku bahawa terdapat beberapa jalinan, banyak perkara yang perlu diselesaikan, tetapi seseorang tidak mempunyai tenaga yang mencukupi (ini menunjukkan dirinya dengan cara yang berbeza - kumpulan itu menjadi letih, orang itu tidak lagi mahu atau tidak boleh, maklumat itu ditutup , ia menjadi seolah-olah kosong, sesuatu hilang - sistem hilang , dan orang masih berdiri). Kemudian lebih baik untuk menembak segala-galanya secara beransur-ansur, dengan rehat antara buruj, kerana. kadang-kadang perlukan masa untuk berubah. Juga, seseorang perlu bersedia, walaupun selalunya fikiran boleh menyesuaikan diri, katakan "lebih cepat, lebih cepat." Awak tak patut kejar dia. Apabila terdapat payudara, pelbagai mekanisme untuk melindungi jiwa boleh berfungsi, contohnya, keadaan terkejut, ketawa yang tidak sesuai, penolakan sepenuhnya, seseorang tidak mendengar, merindui telinganya.

Sveta:

apa yang boleh menjadi punca kegagalan dalam kehidupan peribadi, mengapa lelaki seolah-olah tidak hadir?

Alexei:

Terdapat banyak sebab. Apabila dilihat dari perspektif sistem, pengaruh boleh, sebagai contoh, datang dari sistem keluarga dan juga dari sistem hubungan masa lalu. Contoh-contoh sebab yang berpunca daripada gangguan sistemik: seorang anak perempuan berada dalam perkahwinan simbolik, di mana bapa menggantikan suaminya, atau perasaan bahawa berkahwin dengan seorang suami secara berbahaya ditularkan daripada seseorang melalui kelahiran, atau ibunya tidak diterima, dan kemudian aliran tenaga wanita menarik kepada lelaki , berkurangan, atau anak perempuan cuba menghalang ibu bapanya daripada bercerai, dia mengarahkan semua kekuatan dan perhatiannya ke sana. Hubungan terdahulu boleh mempengaruhi sedemikian rupa sehingga dengan perpisahan yang kelihatan, sebenarnya, hubungan itu tidak selesai (sesetengah tenaga menarik rakan kepada rakan, contohnya, perasaan dendam, pencerobohan, tuntutan, cinta), kemudian seseorang bergantung pada mereka, sibuk dan tidak boleh pergi lebih jauh, berada di masa lalu dan sedang mengalami. Kadang-kadang ia berlaku bahawa seorang wanita menemui seorang lelaki, tetapi alirannya masih berorientasikan kepada orang lain. Kemudian kedua-dua lelaki dan anak-anak mereka kurang mendapat perhatian, kemesraan, tenaga.

Vadim:

Adakah mungkin untuk menghapuskan kesan sistem pada seseorang? melindungi diri anda daripadanya?

Alexei:

Anda boleh belajar untuk mengesan pengaruh mereka, dan kemudian membuat keputusan untuk bertindak mengikut apa yang egregor mahu atau dengan cara yang berbeza. Banyak yang dikenakan kerana seseorang tidak menjejaki sumber impuls untuk bertindak dan menganggap semua impuls sebagai miliknya, dan dengan itu melaksanakannya tanpa teragak-agak (lihat penerangan proses dalam contoh "Perundingan dengan ahli psikologi"). Salah satu perkara utama dalam membantu seseorang yang mempunyai masalah keluarga adalah untuk menunjukkan bahawa peranan yang dimainkan oleh seseorang itu dimainkan oleh orang lain, bahawa ia dikenakan. Apabila seseorang melihat ini, penyahcaman berlaku. Dalam susunan itu, peranan dikembalikan semula kepada salah seorang nenek moyang. Untuk maklumat lanjut, lihat artikel: "Egregors", "Dunia halimunan dan kesannya terhadap seseorang", "Pengenalan, kesedaran, kehendak bebas dan pilihan".

Maria D:

Bolehkah anda beritahu saya apa yang boleh berlaku?

Alexei:

Perasaan bersalah boleh diwarisi melalui sistem kekeluargaan daripada salah seorang nenek moyang. Perasaan bersalah boleh timbul sekiranya berlaku pelanggaran etika dalaman sistem, i.e. peraturan, jadi sistem menunjukkan kepada seseorang tindakan mana yang diingini dan diluluskan oleh sistem, dan yang tidak (lihat "Hati Nurani"). Rasa bersalah juga boleh muncul sekiranya berlaku ketidakseimbangan dalam hubungan dengan mana-mana orang.

Ivan:

apakah jenis buruj yang terbaik untuk menyelesaikan masalah? adakah mereka berbeza dalam kecekapan?

Alexei:

Jenis buruj yang berbeza (dengan timbalan, pada sauh, dalam imaginasi, melalui Skype...) boleh dianggap sebagai alat, dan dalam beberapa situasi ada yang lebih sesuai, dalam yang lain yang lain. Perkara utama ialah mendiagnosis punca masalah dan menyelesaikannya.

persey:

Bolehkah saya melihat apa yang berlaku dalam organisasi saya?

Alexei: marussya.12:

Saya kebetulan menemui kaedah buruj dan tiada apa yang berlaku, kecuali ketidakpercayaan yang mendalam terhadapnya. Saya meragukan bahawa mana-mana orang yang mengambil bahagian dalam buruj itu dapat menangkap dan mentafsir (mengirim dalam buruj) maklumat dengan betul dari dunia halus. Lagipun, untuk ini adalah perlu untuk "menyekat" Diri sendiri - "mematikan", dan ini adalah proses yang sangat kompleks yang memerlukan penyediaan. Adakah saya salah tentang sesuatu? dan adakah terdapat kes dalam amalan anda apabila buruj "tidak berfungsi".

Alexei:

Saya meragukan bahawa mana-mana orang yang mengambil bahagian dalam buruj itu dapat menangkap dan mentafsir (mengirim dalam buruj) maklumat dengan betul dari dunia halus

Ya, menangkap dan mentafsir dengan betul adalah tugas yang sangat sukar. Untuk mentafsir, anda perlu mengenali diri anda dengan cukup baik (lebih baik, lebih tepat) dan mempunyai tenaga. Kadang-kadang seseorang merasakan, tetapi tidak boleh berkata, adalah mustahil untuk diterjemahkan ke dalam kata-kata.

Tetapi, untuk kerja dalam buruj, tidak semestinya timbalan menteri menjadi "ideal" dan menunjukkan dan memberitahu segala-galanya. Selalunya, perasaan asas yang kecil atau pergerakan yang sedikit sudah mencukupi (contohnya, seseorang mengatakan bahawa dia berasa sedih, atau marah kepada orang lain, atau melihat ke lantai). Ini semua adalah petunjuk yang membantu pemimpin menavigasi, menunjukkan ke mana hendak pergi. Jadi secara beransur-ansur, selangkah demi selangkah, bola itu terungkai.

Banyak bergantung kepada pemimpin, sejauh mana dia boleh mentafsir isyarat, dan hakikat bahawa timbalan menteri hidup, tetapi tidak perasan sendiri, boleh menjadi agak ketara dan difahami oleh pemimpin. Isyarat datang bukan sahaja dari timbalan (ada pengaturan tanpa timbalan), tetapi juga terus kepada pemimpin, imej tentang apa yang berlaku boleh muncul. Hellinger, sebagai contoh, mempunyai buruj di mana seorang wanita, sebaik sahaja dia duduk kepadanya, ingin mula bertanya beberapa soalan (tetapi ini bukan soalan yang betul sama sekali). Dia tidak membenarkannya berkata apa-apa, mereka duduk selama beberapa minit, dan selepas jeda dia berkata: anda tahu, anda akan pergi (iaitu wanita itu sedang menuju kematian). Dan segala-galanya ... ia adalah tepat. Wanita itu merasakan segala-galanya dengan baik, dia menangis, dia mengetahuinya di dalam, tetapi kemungkinan besar dia tidak pernah mengaku kepada sesiapa pun, dan dia mahu membuat pengaturan tentang sesuatu yang sama sekali berbeza (lihat artikel " Adakah pelanggan sentiasa betul?"). Secara rasmi, penyusunan masih belum bermula, tetapi banyak yang telah dilakukan.

dan adakah terdapat kes dalam amalan anda apabila buruj "tidak berfungsi"

Saya melihat buruj sebagai idea yang baik, teknik untuk bekerja dengan proses lapangan. Tetapi ia adalah teknik, bukan hasil terjamin. Hasilnya mungkin tidak (atau berbeza sepenuhnya daripada yang pelanggan mahukan) atas banyak sebab, termasuk yang bergantung pada hos dan pelanggan (contohnya, permintaan itu adalah dangkal, tanpa tenaga, tiada siapa yang berminat dengannya, dan hos melakukannya. tidak perasan ini. Saya fikir, ia tidak akan menjadi sangat baik jika Hellinger tidak mendengar, tidak melihat lebih dalam, tetapi segera mula mengatur apa yang wanita itu mahu).

nasionalis:

Sebuah artikel yang menarik, gabungan aneh psikologi Barat dengan beberapa pendekatan bersekongkol.
Kabalists percaya bahawa seseorang boleh mempengaruhi nasibnya dengan mempengaruhi persekitarannya.
Sudah tentu, pendekatan ini tidak memberikan jawapan universal, tetapi arahnya betul ...

Alexei:

Terima kasih atas maklum balas. Kadang-kadang persimpangan, sintesis beberapa arah, membolehkan anda menyerlahkan aspek kehidupan tambahan, mereka memperkaya satu sama lain. Setiap arah ada kelebihan dan kekuatannya.

Anna:

Apakah kesan buruj dan aliran kerja kepada adik-beradik dan saudara-mara lutut yang lain di atas dan di bawah? Terima kasih.

Alexei:

Bergantung pada keadaan dalam sistem dan susunan, serta pada semua ahli keluarga yang disenaraikan. Susunan itu membantu membuat perubahan dalam sistem, akibatnya peranan dan hubungan antara elemen mungkin berubah sebahagian. Bagi keturunan, apabila nenek moyang memperoleh kualiti tertentu, kebarangkalian untuk menurunkan kualiti ini kepada keturunan meningkat (contohnya, kehangatan dan bukannya kesejukan dahulu).

nata:

Tolong beritahu saya jika pengaturan itu akan membantu jika anda tidak boleh membina keluarga (berkahwin, mempunyai bayi) apabila tiada sebab yang boleh dilihat (cantik, pintar, semuanya teratur dengan kesihatan)

Alexei:

Deployment adalah satu kaedah. Seperti mana-mana kaedah lain, ia adalah alat yang dengan sendirinya tidak memberikan sebarang jaminan. Terdapat faktor yang mempengaruhi seseorang. Mereka boleh dibahagikan secara bersyarat kepada dua kumpulan - dinamik yang berkaitan dengan sistem keluarga, yang tidak diiktiraf, dan trauma peribadi dan ciri-ciri yang diperoleh dalam kehidupan semasa, di mana seseorang perlu bekerja (dan, sebagai peraturan, yang dia juga lakukan. tidak perasan). Anda boleh bekerja pada kumpulan pertama faktor dalam buruj, pada yang kedua - dalam rangka kaunseling, analisis. Dalam kedua-dua situasi, banyak bergantung kepada orang itu sendiri.

Ia juga wajar untuk mengambil kira hakikat bahawa keinginan boleh menjadi palsu, sebagai contoh, terbentuk akibat tindakan pertahanan psikologi atau di bawah pengaruh persekitaran.

Anton:

Adakah mungkin dengan bantuan buruj untuk mengetahui punca penyakit kronik, atau, sebagai contoh, untuk mengetahui mengapa seseorang berkelakuan dengan cara tertentu, program apa yang ada di dalamnya, dan adakah mereka membantu memahami seseorang yang dia sebenarnya dan apakah matlamatnya? Terima kasih))

Alexei:

Mengenai penyakit. Kadang-kadang - ya, anda boleh mengetahui dan menghapuskan. Lihat juga jawapan kepada ulasan sebelumnya.

Mengapa seseorang berkelakuan dengan cara tertentu - terdapat banyak faktor. Beberapa bentuk tingkah laku, termasuk yang secara tidak sedar diterima pakai daripada salah satu ahli genus, berasal dari sistem keluarga. Mengenai sumber keinginan, motivasi, program - terdapat dalam artikel " Pemenuhan keinginan", dll.

Memahami diri sendiri dan apa tujuan seseorang adalah proses yang beransur-ansur. Langkah pertama ke arah itu adalah untuk mula memerhati dunia dalaman anda, untuk menyerlahkan apa yang salah di dalamnya, diperkenalkan, apa daya yang sedang bekerja. Mula secara konsisten mengurangkan bilangan pembohongan dalaman dan luaran, kemudian gambar menjadi lebih telus.

Vasya:

Dan apakah kesan egregore Ortodoks pada orang? adakah ia baik atau buruk?

Alexei:

Saya tidak boleh mengatakan apa-apa dengan jelas bahawa sesuatu itu baik atau buruk - ia bergantung pada penampilan anda. Anda boleh menemui baik dan buruk dalam segala-galanya. Egregor boleh membantu orang, tetapi pada masa yang sama, dia mengenakan bayaran untuk itu, memerlukan perkhidmatan.

Dmitriy:

hello! Beritahu saya jika saya faham dengan betul, agar susunan itu membawa hasil yang diinginkan, anda perlu memberitahu secara terus terang dan terperinci tentang diri anda, keluarga anda.
Adakah mungkin dalam kes ini, untuk mengekalkan kerahsiaan, menggunakan nama samaran dan datang ke buruj dengan menukar imej luaran?
Adakah ini akan memberi kesan ke atas keputusan dan adakah perubahan sedemikian asas untuk kerja ahli terapi buruj? Terima kasih terlebih dahulu.

Alexei:

Sesungguhnya, ada kalanya seseorang, atas satu sebab atau yang lain, tidak mahu mengambil keadaannya di luar. Dalam kes ini, anda boleh membuat pengaturan satu-satu dengan pakar yang anda yakini. Kadangkala kumpulan khas bukan pelawat juga berkumpul (contohnya, apabila anda perlu membuat perkiraan berkaitan perniagaan dan tidak mahu mengiklankan).
Apa yang perlu diceritakan secara terus terang - ya, dalam rangka kerja yang akan dilakukan, pakar mungkin memerlukan beberapa maklumat (contohnya, jika anda mengusahakan hubungan dalam keluarga semasa, adakah terdapat hubungan lain, adakah anda berkahwin untuk kali pertama dan lain-lain - bergantung kepada keadaan).
Kedekatan boleh mengganggu proses (tetapi, sebagai peraturan, orang lebih kurang tertutup, kerana topiknya kompleks). Pada tahap tertentu, seseorang (dan bidang yang membawanya) secara tidak sedar menetapkan dirinya sejauh mana kedalaman yang diperlukan dan mungkin untuk menyelam.
Kejap lagi. Bercakap secara abstrak, banyak masalah muncul apabila beberapa jenis pengalaman hidup keluarga atau seseorang dinafikan, ditolak, dikecualikan. Dalam buruj, sering terdapat manifestasi dan penerimaan pengalaman ini, jadi beberapa cerita mungkin didedahkan.

Svetlana 49 tahun:

3 hari yang lalu saya membuat pengaturan untuk memudahkan hubungan dengan seorang lelaki yang sudah berkahwin (lagipun, kesakitan, penderitaan muncul apabila anda menentang) Saya mempunyai satu keinginan - untuk belajar menghargai diri sendiri, dan melupakan 10 percintaan musim panas! Selepas penyusunan itu, saya rasa ada sesuatu yang berubah, tetapi saya sering mengingatinya, walaupun bangun dari tidur, saya faham apa yang saya fikirkan tentang dia (tetapi saya tidak menangis lagi). Persoalannya ialah bagaimana untuk membantu diri anda untuk tidak memikirkannya?

Alexei:

Svetlana, sila lihat artikel "Interaksi Sosial", mungkin sesuatu akan bertindak balas.
Adalah berguna untuk memahami dan menyedari mengapa anda memikirkannya. Anda juga boleh melihat artikel " Pemenuhan keinginan" - terdapat tentang pertahanan dan penindasan psikologi, serta soalan dan komen di bahagian paling bawah (pemikiran, emosi, beberapa keadaan boleh dianggap sebagai isyarat tentang sesuatu, terdapat beberapa jenis kekuatan di belakang mereka. Penindasan biadapnya boleh membawa kepada pelbagai akibat.). Adakah anda tidak menangis kerana ia "diperlukan" (iaitu ditindas) atau adakah ia benar-benar proses dalaman yang mengakibatkan keperluan untuk air mata hilang?
Tentang "jangan fikir tentang dia". Kadangkala rendaman dalam beberapa aktiviti lain membantu. Tetapi, ini adalah satu bentuk anjakan, pampasan. Perkara yang paling penting ialah memahami mengapa anda berfikir tentang lelaki ini dan bermula dari ini (contohnya, anda mahukan hubungan, mungkin tidak semestinya dengan lelaki ini, tetapi dia dan pemikirannya tentang dia adalah simbol. Saya akan menerangkan dengan Sebagai contoh, apabila seseorang mempunyai beberapa jenis keinginan, dia boleh sangat tertarik kepada orang-orang yang dengannya keinginan ini dapat direalisasikan, dan sebaik sahaja keinginan itu direalisasikan, dia mungkin mendapati bahawa keinginan untuk bersama orang-orang ini telah hilang, bahawa tidak ada persamaan).
Dan ada satu lagi soalan - mengapa?

Elena:

Tolong beritahu saya, bolehkah saya mengambil bahagian dalam buruj masalah saya sebagai pengganti salah seorang peserta dalam situasi saya sendiri? Saya benar-benar ingin merasainya sendiri.

Alexei: Yana:

Pelanggaran undang-undang keluarga apa yang boleh menyebabkan kematian?

Alexei: Elena:

Adakah mungkin untuk mendapatkan hutang wang daripada orang yang tidak bermaruah dengan bantuan buruj? Atau patutkah saya menganalisis keadaan ini dari segi keseimbangan dan memahami bahawa tiada siapa yang berhutang dengan saya? Tetapi bagaimana saya boleh melindungi diri saya daripada pengaruh tenaga negatif orang ini yang tidak mahu membayar balik hutang? (untuk menyekat perasaan merosakkan yang tidak menyenangkan).

Alexei:

Sepatutnya/tidak sepatutnya soalan yang sukar kadang-kadang. interaksi manusia adalah kompleks, sebagai peraturan. Sekiranya seseorang belum memahami sepenuhnya isu itu dan mula bertindak secara aktif, maka dia boleh mengacaukan keadaan. Kadang-kadang, sesuatu berlaku yang kelihatan tidak adil, dan kemudian, selepas beberapa ketika, seseorang mungkin melihat keadaan secara berbeza. Apabila seseorang ditipu, apabila sukar, dia mengambil sesuatu daripada situasi itu, mempelajari sesuatu (mungkin dia mula melihat dirinya sendiri dan perasan bahawa ini boleh berlaku dalam dirinya juga). Seperti pengajaran. Terdapat juga pelbagai kehalusan, contohnya, bukan orang itu sendiri, tetapi melaluinya wang dikeluarkan untuk sesuatu (contohnya, dia tidak memberi kepada seseorang yang sepatutnya dia berikan, dan selepas beberapa ketika wang diambil daripadanya, dia entah bagaimana kehilangannya).

Tetapi bagaimana saya boleh melindungi diri saya daripada pengaruh tenaga negatif orang ini yang tidak mahu membayar balik hutang?

Saya tidak tahu situasi anda, jenis hubungan yang anda ada dengan seseorang, sama ada ada dan pernah ada konflik sebelum ini. Orang, selalunya baik, tetapi kadangkala beberapa faktor tambahan menghalang mereka daripada membayar balik hutang pada masa ini. Adakah anda bertanya mengapa dia tidak mahu? Dalam bentuk apa anda bercakap dengannya (kadang-kadang ada borang yang anda tidak mahu berikan sama sekali, contohnya, apabila terdapat konflik)? Adakah dia mengiktiraf hutang itu? Kadang-kadang anda boleh bercakap secara halus dengan seseorang, menerima keadaan dan memutuskan bersama bagaimana dia akan memberi apa yang dia berhutang. Mungkin dia sedang menghadapi masalah sekarang.

Ia berlaku bahawa satu-satunya cara yang ada pada masa ini adalah menerima, menerima bahawa hutang itu tidak akan dikembalikan, supaya tidak menggulung diri sendiri, tidak meracuni diri sendiri dan orang itu. Sesuaikan dan teruskan. Permintaan dalaman daripada keadaan yang baik (tanpa niat jahat, berkenaan) untuk membayar balik hutang boleh membantu. Permintaan sedemikian boleh berfungsi dengan baik bukan sahaja dengan hutang. Terdapat akibat bagi penghutang.

Mengenai topik ini, anda boleh melihat artikel " Interaksi sosial"Dan" Kehilangan dan kembalinya jiwa", Serta membaca kisah Leo Tolstoy" Karma "(lihat" Buku berguna").

Irina:

Pada Disember 2013, saya membuat perkiraan atas permintaan wang, perniagaan, peningkatan kesejahteraan. Susunan itu tidak berjaya, i.e. mengikut definisi anda« Dengan sendirinya, susunannya bukan sahaja untuk melihat sesuatu, tetapi juga kesan, serta perubahan dalam keadaan, i.e. dia mengatur dirinya untuk melakukan beberapa kerja yang penting» - susunan tidak menjadi, jurulatih tidak mengenal pasti sebab, dll. Adakah ini juga sejenis penunjuk untuk saya atau dalam profesionalisme jurulatih?

Saya mesti menambah bahawa dalam tempoh 4 bulan ini keadaan saya semakin teruk.

Terima kasih.

Alexei:

Adakah penjajaran mengenai anda secara peribadi atau tentang organisasi?

Mengenai petikan:

Dengan sendirinya, susunannya bukan sahaja untuk melihat sesuatu, tetapi juga kesan, serta perubahan dalam keadaan, i.e. dia mengatur dirinya untuk melakukan beberapa kerja yang penting

Kerja ini tidak semestinya apa yang diminta oleh klien, pada tahap perkataan, fikiran (lihat, sebagai contoh, artikel "Pelanggan sentiasa betul?"). Mungkin berguna untuk melihat artikel "Kehilangan dan kembalinya jiwa". Ada pelanggan, ada pakar dan ada bidang. Bidang - mengarahkan. Sekiranya sesuatu bertentangan dengan arus, maka tenaga dari susunan (dan juga dari beberapa bidang kehidupan) boleh pergi, ia remuk, melalui kekerasan, "tiada apa yang kelihatan". Kadangkala punca sebarang masalah adalah tingkah laku yang tidak beretika terhadap diri sendiri atau orang lain - kualiti terhalang dan tenaga tidak mengalir. Penambahbaikan datang hasil daripada bekerja melalui pelajaran, pemahaman yang lebih baik, perubahan.

Jika jurulatih belum mengenal pasti punca, maka mungkin terdapat banyak pilihan - contohnya, mungkin punca masalah terletak di kawasan lain, ia mungkin akibat sesuatu atau cara untuk memberi perhatian kepada sesuatu, membetulkan kursus.

Mungkin anda perlu memberi perhatian kepada keadaan anda. Apa itu. Lebih baik atau lebih teruk. Adakah terdapat apa-apa yang berlaku baru-baru ini (contohnya, setengah tahun yang lalu)? Adakah terdapat tenaga dalam apa yang anda lakukan, atau adakah semuanya melalui paksaan, melalui paksaan diri anda? Jika melalui kekerasan, apakah yang boleh dilakukan untuk mengubah keadaan? (Lihat juga artikel "Mengapa semua ini" dan ulasan mengenainya). Ini boleh memberi penerangan tentang tempat-tempat penting - mata yang berpotensi untuk pembangunan.

Jeanne:

Dengan cara apakah "keupayaan untuk menyambung ke medan tenaga" disebabkan di kalangan peserta dalam susunan itu, adakah sesiapa sahaja boleh "bersambung" kepadanya dengan begitu mudah?

Alexei:

setiap orang sentiasa disambungkan ke satu bidang atau yang lain. Terdapat bidang yang berbeza dalam buruj, termasuk bidang sistem keluarga di mana orang itu adalah wakil (yang boleh membawa orang ini ke buruj). Tidak semua medan boleh disambungkan. lihat artikel "Egregors" tentang perkara ini.

Sambungan ke satu peringkat atau yang lain adalah disebabkan oleh arah perhatian (sebagai peraturan, ini semua berlaku secara tidak sedar - seseorang berada di suatu tempat dan mula membaca dan melaksanakan arahan egregorial. Jika seseorang tidak dialu-alukan di tempat ini, maka dia boleh ditolak keluar dari situ, egregor akan menyebabkan ketidakselesaan, menghasilkan serangan). Sekiranya tiada akses kepada lapisan tertentu, dan seseorang secara berterusan cuba masuk, maka dia boleh menyambung ke lapisan lain, yang akan mendorongnya keadaan tertentu, menentukan kehendaknya, dsb. Jika seseorang tidak mengikut arahan medan, tidak menangkap mesejnya, maka dia juga boleh melompat ke yang lain. Ini adalah fakta bahawa kadangkala susunan itu boleh ditipu dengan ketara (contohnya, kerana seseorang berhenti menangkap isyarat medan dan mula menumpukan perhatian pada beberapa corak mereka sebelum ini, atau, di tempat di mana orang itu sendiri mempunyai jurang, tingkah lakunya mula menjadi sangat tegar, atau dia berhenti melihat sesuatu, disekat, orang itu berada pada gelombang yang berbeza), mungkin juga terdapat beberapa pergerakan, tindakan orang, tetapi mereka akan mempunyai hubungan yang sangat jauh dengan keadaan sebenar.

Valerie:

Saya banyak membaca ke arah ini, saya boleh salah, tetapi makna yang paling dekat ialah Vadim Zelanda, pengarang teori "Reality Transurfing". Ternyata egregors (personaliti dalam diri kita yang anda bertenaga memberi makan adalah pendulum yang sama? medan, lapisan adalah ruang pilihan?, susunan - "menyerlahkan" pilihan yang mungkin?

Alexei: Violet:

Hello, terima kasih atas maklumat yang berguna dan bermaklumat.

Tolong bantu saya memahami mengapa kanak-kanak perempuan sering secara tidak sedar memilih pasangan yang tidak sesuai untuk diri mereka sendiri?

Bagaimanakah anda boleh membuat penyusunan sendiri? Atau adakah lebih baik untuk menjalankan buruj di bawah bimbingan ahli psikologi terkemuka?

Alexei:

Untuk melakukan penyusunan sendiri, anda memerlukan pengalaman. Anda boleh mulakan dengan membaca buku Hellinger. Ia tidak perlu melakukan susunan secara literal, kadangkala kesedaran dan pengenalan "ekor" sudah cukup untuk masalah berubah.

Elvira:

Selamat petang. Adakah tontonan biasa seminar video buruj Hellinger entah bagaimana membantu dalam masalah sistemik peribadi seseorang?

Alexei:

Setiap orang mempunyai ciri-ciri tersendiri. Bagi sesetengah orang, sekali sudah memadai dan tiada lagi minat untuk menonton. Adalah menarik untuk seseorang menonton beberapa kali, menyesuaikan dan mendapatkan sesuatu yang baru untuk diri mereka setiap kali.

Oleh itu, semuanya adalah individu. Anda boleh bertanya pada diri sendiri dalam soalan sama ada ia menarik, dan perhatikan sama ada terdapat faedah sebenar (contohnya, seseorang memaafkan seseorang yang rapat untuk sesuatu yang dia tidak dapat menerima sebelum ini, menjadi lebih lembut), sama ada terdapat perubahan. Tujuan peristiwa tertentu ialah perubahan dalaman. Perubahan dalaman akan membawa kepada perubahan luaran.

Sebaliknya, anda boleh melihat dengan cara yang berbeza, dan tontonan biasa boleh berfungsi untuk menenangkan fikiran, yang mengatakan bahawa ia melakukan perkara yang berguna, sedang diubah. Malah, seseorang mengelak daripada bertemu dengan masalahnya dan meninggalkan kajian. Seseorang cuba menggantikan kerja dalaman dengan langkah luaran yang munasabah.

Jaminan dan janji tentang sesuatu boleh menggoda seseorang untuk mengalihkan tanggungjawab penuh kepada orang yang menjamin dan tidak melakukan usaha peribadi yang diperlukan untuk merealisasikan apa yang diingini. Seseorang boleh menonton sebilangan besar kali, tetapi menutup dirinya, jangan biarkan tenaga masuk ke dalam hatinya, jangan mempertimbangkan semula hidupnya, jangan ubah dirinya.

Sekiranya terdapat minat, penyesuaian dan kerja dalaman, maka melihat rekod Guru boleh menjadi bantuan yang baik dalam transformasi. Guru menyiarkan kebijaksanaan dan rahmat, membolehkan anda melangkaui sempadan kerangka sebelumnya.

Yuri O.:

Maklumat mengenai egregors adalah pendapat peribadi pengarang (yang tidak dinyatakan), mengapa menyeret ini ke dalam nama Hellinger, yang tidak pernah menyebut perkara ini dan memberi maklumat yang salah kepada orang. Contoh-contohnya agak pelik - dari amalan siapakah mereka?

Alexei:

Dari buku Hellinger "The Source Doesn't Need to Ask the Way":

Rupert Sheldrake menerangkan dalam bukunya sifat dan tindakan medan morfogenetik - medan daya yang menentukan struktur tertentu. Dia memberitahu saya bahawa dalam proses buruj keluarga, anda boleh terus memerhatikan bagaimana medan morfogenetik beroperasi.

Saya tertanya-tanya adakah pemerhatiannya boleh digunakan untuk perkara lain juga? Tetapi bagaimana jika sekumpulan manusia terikat dengan cara berfikir tertentu, yang menyukarkan proses kesedaran bagi golongan tersebut. Adakah peristiwa yang berlaku dalam keluarga adalah model yang ditentukan oleh bidang morfogenetik keluarga. Jika, sebagai contoh, seseorang dalam keluarga membunuh diri, bunuh diri sering berulang pada generasi seterusnya. Ini berlaku bukan sahaja kerana salah seorang ahli keluarga ingin mengikut si mati, tetapi juga kerana corak telah dibuat.

Sheldrake menyedari bahawa apabila kristal baru terbentuk, strukturnya masih belum ditetapkan. Jika kristal baru terbentuk dalam ikatan yang sama, strukturnya serupa dengan kristal pertama. Ini adalah memori kristal pertama. Ini bermakna bahawa medan morfogenetik mempunyai ingatan. Oleh itu, setiap kristal baru kemungkinan besar akan serupa dengan yang pertama. Dalam proses pengulangan berulang, corak tertentu ditetapkan. Mungkin nasib yang sama berkembang dengan cara yang sama.

Sampel Gangguan

Pergerakan ini mesti dihentikan. Pengiktirafan pergerakan ini dan gangguannya memerlukan keberanian yang besar untuk melakukan sesuatu yang secara asasnya baru. Sekiranya gangguan itu berjaya, ia adalah pencapaian yang istimewa. Gangguan tidak boleh dicapai dengan hanya mengikut arus. Anda perlu berundur. Daripada mengikuti arus, anda perlu pergi ke darat, melihat sungai, mengenali yang lama dan mengenali yang baru. Kemudian tentukan apa yang perlu dilakukan.

Contoh-contohnya agak pelik - dari amalan siapakah mereka?

jika anda membenarkan diri anda untuk tidak menolak dan memerhati lebih dekat, mereka akan menjadi contoh dari amalan anda. Perenggan berikut adalah daripada Sumber Tidak Perlu Bertanya Jalan:

Keluarga mempunyai ingatan. Maklumat dari ingatan keluarga yang dilahirkan adalah anugerah. Tetapi hadiah ini dipegang erat oleh kegelapan dan yang tersembunyi dari mana ia datang. Ini bermakna intipatinya tetap tersembunyi untuk kita. Kami tidak tahu dari mana dia datang dan dari mana. Ia tersembunyi bukan sahaja daripada kami, ia tersembunyi secara umum, yang bermaksud bahawa kami tidak mempunyai akses kepadanya. Kita boleh dan berani untuk melupuskan hadiah ini hanya pada saat ia muncul kepada kita, dan kita mesti berhenti apabila ia hilang lagi.

Apa yang didedahkan tidak mendedahkan kepada kita yang tersembunyi dan rahsia, ia ditunjukkan dalam batas-batas tertentu. Pandangan kami membayanginya, menimpa apa yang telah terbongkar. Pandangan kita sendiri tentang ini (jika ia telah terbentuk) membolehkan kita kekal subjektif dan menghalang pengetahuan. Apa yang telah diketahui, sebaliknya, mendorong kita kepada yang tidak biasa, luar biasa dan baru.

Menumpukan perhatian dalam proses kerja sedemikian, kami mengalihkan pandangan kami kepada apa yang masih tersembunyi, apa yang di luar yang didedahkan. Kami tunduk bukan sahaja kepada apa yang dinyatakan, tetapi juga kepada apa yang masih tersembunyi, kepada apa yang muncul dan hilang semula. Kami selaras dengan kedua-dua pergerakan dan mematuhi kedua-duanya. Kerja ini mendedahkan penting, jadi ia tidak terhad kepada yang dangkal, sebagai contoh, hanya penyembuhan penyakit. Oleh itu, ia adalah lebih penting daripada psikoterapi seperti itu.

Alyona:

Selamat petang, Alexey.

Baru-baru ini saya mendengar bahawa selepas buruj adalah disyorkan untuk tidak membuat sebarang keputusan penting selama sebulan. Sejauh manakah syor ini sah?

Alexei:

Alena, selamat petang!

Hakikat bahawa sebulan adalah bersyarat, dalam setiap kes, anda perlu melihat secara individu (dan apa yang penting dan apa yang tidak - setiap orang boleh menilai dengan caranya sendiri. Hakikat bahawa seseorang datang ke buruj, serta mereka kesimpulan yang dia secara sedar atau tidak sedar dalam prosesnya - ini sangat penting). Hakikatnya ialah seseorang telah melakukan kerja, tenaga baru telah datang dan perlu memprosesnya, mengubahnya, yang memerlukan masa, dan juga sesetengah orang boleh membawa ketidakharmonian dengan inisiatif jelas mereka yang tajam (seseorang dari minda boleh memfokuskan proses yang masih dibina, dan oleh itu campur tangan. Orang ramai, sistem mempunyai kadar perubahan mereka sendiri, transformasi, jika anda tidak mengambil kira, anda boleh membebankannya dan membuat kesukaran tambahan. Sebiji lobak merah tumbuh mengikut kadarnya sendiri, jika anda tarik dengan paksa, ia tidak akan menjadi lebih baik). Apabila seseorang di dalam telah berubah, apabila dia telah berpindah ke tahap kesedaran baru, tenaga baru, dia dapat melihat bagaimana realiti di sekelilingnya mula berubah secara beransur-ansur, yang memerlukan masa.

Tatiana:

Terima kasih atas artikel terperinci, tetapi saya mempunyai soalan pada awalnya. Bagaimanakah Bert Hellinger memahami bahawa peristiwa masa lalu mempengaruhi masa kini? Jadi dia melihatnya dalam kehidupan subjek ujian? Berapa banyak kes sebegini berlaku? Dan bagaimana jika sejarah salah satu cabang genus tidak diketahui? Maksudnya, kita tidak boleh mengadakan acara kerana kita tidak tahu mengenainya. Atau mungkin dalam acara ini? Kemudian ternyata susunan berdasarkan fakta yang diketahui tidak akan membantu kita. Bagaimanakah saya tahu jika saya tahu sejarah keluarga yang mencukupi untuk mengetahui sama ada buruj itu akan membantu saya meningkatkan hubungan keluarga?

Alexei:

Dan bagaimana jika sejarah salah satu cabang genus tidak diketahui? Maksudnya, kita tidak boleh mengadakan acara kerana kita tidak tahu mengenainya.

Tatyana, semasa susunan, acara itu tidak dipentaskan. Selalunya, walaupun soalan tentang masa lalu keluarga tidak ditanya, atau pakar bertanya kepada mereka satu per satu. Kemudian timbalan menteri diletakkan dalam buruj (dalam peranan tertentu) dan mereka mula menyiarkan apa yang mereka rasa (mereka biasanya tidak tahu tentang kisah keluarga. Lebih baik jika mereka yang tidak biasa dengan keluarga dan orang yang mengarahkan buruj mengambil bahagian dalam buruj - supaya tidak ada permainan). Kadang-kadang penjajaran dilakukan secara buta - timbalan menteri diperkenalkan ke dalam penjajaran tanpa menyatakan peranan yang mereka mainkan. Perasaan, sensasi, pengalaman pada peserta mengetuai padang. Kadang-kadang sesuatu yang penting muncul, tetapi apa yang disembunyikan sebelum ini, tidak dibincangkan dalam keluarga.

Bagaimanakah saya tahu jika saya tahu sejarah keluarga yang mencukupi untuk mengetahui sama ada buruj itu akan membantu saya meningkatkan hubungan keluarga?

Ia adalah perlu untuk berunding dengan pakar, daripadanya anda berpotensi merancang untuk melakukan penjajaran. Kadangkala berlaku bahawa bukannya buruj, beberapa aktiviti lain, seperti perundingan, mungkin lebih sesuai.

Marina Koveshnikova:

Halo, terima kasih kerana mentafsirkan yang tidak dapat difahami dan tidak kelihatan dengan begitu jelas dan jelas. Dan tentang titik perhimpunan, dan tentang vampirisme. Banyak belajar, terima kasih!

Elena:

Jika sesuatu yang baik diberikan kepada seseorang, dan jika dia tidak dapat memberikan perkara yang baik secara proporsional, maka dia memberikan perkara yang buruk, merendahkan, menghina ...

Soalan: kenapa orang ini tidak boleh juga membalas kebaikan? Tidak mahu? Atau adakah dia tidak cukup baik?

Alexei:

Ia berlaku dengan cara yang berbeza, adalah perlu untuk mempertimbangkan setiap situasi secara berasingan. Sebagai contoh, dia mungkin tidak mempunyai sesuatu yang setimpal dengan apa yang dia terima (hubungan antara ibu bapa dan anak, pelajar dan guru). Mungkin tamak juga. Dan boleh jadi juga orang yang memberi menyangka bahawa dia memberi sesuatu yang baik, tetapi sebenarnya tidak (selalunya di sebalik kata-kata dan gerak-geri yang indah secara lahiriah mungkin terdapat motif dalaman yang tidak begitu indah yang mungkin tidak disedari oleh seseorang, sebagai contoh, untuk bangkit mengatasi yang lain). Dalam kes kedua, reaksi orang yang menerimanya mungkin bukan dari segi luaran, tetapi pada kandungan, dan kemudian keinginan untuk menurunkan nilai, mengaibkan nampaknya cukup memadai untuk alam bawah sedar. Juga, alam bawah sedar terlibat dalam mengekalkan kehidupan dan ia boleh menjadi sangat gigih kepada sumber, dan oleh itu ia boleh menjadi sukar untuk diberikan.

Elena:

hello!

Mengambil bahagian dalam pengaturan sebagai timbalan. Nampaknya selepas susunan dia menanggalkan imej ini. Tetapi selepas satu malam, saya menyedari bahawa saya merinduinya. Sensasi yang sama seperti semasa susunan. Tambahan pula mimpi yang mencerminkan keadaan itu. Apa yang perlu dilakukan dalam kes ini?

Alexei:

Elena, selamat petang! Cuba apa yang dinyatakan di sini: "Keluar dari keadaan obsesif". Selanjutnya, adalah penting untuk tidak menutup pemikiran anda tentang keadaan sebelumnya, untuk menukar dan mengekalkan perhatian anda pada sesuatu yang lain.

Juga lihat sama ada terdapat sebarang resonans dalam apa yang berlaku dalam buruj dengan situasi anda? Separa sedar anda mungkin mengingatkan anda tentang sesuatu yang perlu anda perhatikan.

Assel:

Alexey, beritahu saya, tolong, kadang-kadang saya menonton buruj, atau kerja ahli terapi Gestal, dan saya bertanya kepada diri sendiri: ketika saya berumur 19-20 tahun, saya mempunyai 4 pengguguran untuk tempoh yang singkat sehingga 2 minggu. Saya faham bahawa pada masa itu saya tidak dapat melahirkan anak-anak ini. Pada ketika itu dalam hidup saya, ini adalah keputusan terbaik yang pernah saya buat untuk kanak-kanak ini. Dan saya tidak bersalah tentang bayi yang digugurkan ini. Ini baik-baik saja? Saya melihat ramai wanita, bagaimana mereka menderita dan sebagainya, dan saya takut bahawa saya tidak menderita. Terima kasih

Alexei:

Dalam keluarga satu orang muda Anjing itu mula menjadi sangat sakit dan diputuskan untuk membunuhnya. Kemudian anjing itu dikebumikan. Pemuda itu kemudiannya tidak mempunyai perasaan, kecuali sedikit lega. Tempoh itu dalam kehidupan seseorang adalah coretan hitam yang sukar, dan menjaga anjing, sebagai tambahan kepada tugas dan kesukaran lain, terletak sepenuhnya padanya. Selepas kira-kira 7 tahun, secara beransur-ansur mencairkan, dia mengalirkan banyak air mata tentang anjingnya. Dia secara beransur-ansur menyedari bahawa, mungkin, tidak ada jalan keluar lain ketika itu, tetapi ada kesakitan dan dia telah berada di dalam selama ini, tetapi dalam keadaan tertekan. Sebelum ini, dia menyangka bahawa dia telah melalui kematian anjing itu dengan mudah dan ia tidak menjejaskannya dalam apa jua cara. Beberapa pengalaman kuat mungkin ditutup buat sementara waktu kepada seseorang. Seseorang mungkin mempunyai ambang tertentu, tahap kesakitan yang boleh dia lalui dan proses. Jika tiada sumber untuk hidup, jika tahap ini melampaui, maka pengalaman boleh disekat dan ditindas. Alam bawah sedar, sebagai ukuran perlindungan, boleh menghalang percubaan seseorang untuk menembusi lebih dalam (seseorang, sebagai contoh, boleh melupakan sesuatu, tidak menyelam jauh ke dalam sesuatu).

Ini tidak diperlukan dalam kes anda, tetapi patut dilihat dengan lebih dekat.

Tatiana:

Selamat petang Bolehkah anda beritahu saya, sila, apakah yang dimaksudkan dengan pengaturan yang berkaitan dengan perniagaan? Tetapan untuk kejayaan perniagaan anda?

Alexei:

Dengan bantuan pengaturan itu, anda boleh mengenal pasti dan menyelesaikan isu yang entah bagaimana berkaitan dengan perniagaan. Sebagai contoh, ini boleh menjadi pengenalpastian hubungan antara pekerja, kesesakan, potensi sumber masalah dan kesukaran, apa yang menghalang, membuat keputusan, memilih jawatan yang sesuai untuk pekerja, mengimbangi dalam organisasi.

Ludmila:

Hello. Bagaimanakah anda boleh memperbaiki hubungan anda dengan anak lelaki remaja anda menggunakan buruj? Buang tabiat buruk dan dapatkan semula rasa hormat. Terima kasih

Alexei:

Lyudmila, saya tidak boleh menulis sebarang algoritma. Untuk sesetengah situasi, susunannya lebih sesuai, dan untuk yang lain - sesuatu yang lain. Di sini adalah perlu untuk membuat buruj, dan buruj sudah melihat keadaan dan membuat beberapa keputusan. Atau, sebagai sebahagian daripada perundingan, untuk memahami apa yang berlaku dalam hubungan anda, serta ciri-ciri anda dan anak anda, untuk mengetahui apa yang dia mahukan.

Artyom:

Hello Alexey!

Bolehkah buruj berbahaya atau berbahaya? Sebagai contoh, peranan (program, tenaga) yang disiarkan oleh seseorang di lapangan kekal, tidak meninggalkannya. Dan tidak ada kekuatan, pengalaman, kemahiran dan pengetahuan (kedua-duanya sendiri dan pakar) untuk menghilangkan "obsesi". Apa, pada pendapat anda, boleh menjadi akibat dalam situasi sedemikian?

Alexei:

Tiada apa-apa yang harus diperlakukan secara dangkal dan melulu. Mana-mana kaedah, jika ia mempunyai potensi besar, kuasa pengaruh yang besar, maka, dengan itu, banyak yang boleh dilakukan dengannya. Api boleh digunakan untuk kebaikan, tetapi ia juga boleh membawa masalah jika anda melayannya dengan cuai. Buruj adalah kerja pada tahap yang mendalam, dengan bantuan tenaga kolektif.

Artyom, ya, beberapa peranan boleh menjadi sangat tidak menyenangkan bagi seseorang, contohnya, tinggal lama dalam beberapa peranan yang bersifat merosakkan. Kadangkala penjajaran pergi ke arah yang salah dan ini boleh dilihat oleh peserta sebagai keadaan yang menyedihkan, apabila tenaga cepat berakhir dan berat bertimbun (contohnya, apabila permintaan tidak betul, dan pakar, atas satu sebab atau yang lain. , mengikut telunjuk pelanggan). Tetapi, sebagai peraturan, ini adalah individu, dan jika tidak menyenangkan untuk berperanan, maka anda boleh meminta hos untuk menggantikan anda. Jika cara biasa untuk keluar daripada peranan tidak berjaya (biasanya ini adalah sejenis ritual di hujung setiap buruj, apabila, sebagai contoh, pelanggan datang kepada setiap peserta dan berkata: "Anda bukan ayah saya , anda adalah Fedya”, menggoncang, dsb. “Smoke breaks”, iaitu teh dan komunikasi dengan orang lain juga membantu seseorang mengalihkan titik himpunannya ke kedudukan lain), cuba teknik keluar dari keadaan obsesif. Anda boleh mandi kontras. Dan sangat penting untuk tidak terjebak secara mental pada plot, i.e. anda perlu mengalih keluar peranan dan, dengan usaha kehendak, alihkan perhatian anda kepada sesuatu yang lain, penggulungan menguatkan hubungan, orang itu menyuburkan hubungan dengan objek perhatiannya.

Hakikat bahawa seseorang tidak mempunyai kekuatan, pengalaman, pengetahuan dan kemahiran - ini boleh menjadi garter, program yang menimbulkan ketidakpastian, seseorang mula menggulung dirinya sendiri dan dirinya sendiri, dengan kekuatannya sendiri, membuat gajah daripada terbang, i.e. sudah cukup baginya untuk menukar perhatiannya dan semuanya akan baik-baik saja, tetapi keraguan yang dilaburkan kepadanya boleh mula menyiksanya (sesetengah orang "menghentikan" dan mengikat pelanggan mereka dengan cara ini: iaitu, takut, menimbulkan keraguan, seseorang itu sendiri mengatur segala-galanya dan kemudian berlari kepada orang yang akan menyelamatkannya dari masalah).

Sesetengah psikik mempunyai teknik keselamatan sedemikian supaya tidak mendidih dalam masalah pelanggan, bukan untuk memberinya makan dengan bertenaga - mereka hanya melupakan apa yang mereka bincangkan dengannya sebaik sahaja dia pergi, i.e. mereka mematikan dan tidak lagi berpegang kepada masalah pelanggan, supaya tidak menjadi bateri. Pakar, satu cara atau yang lain, dalam interaksi rapat dengan pelanggan, bersentuhan dengan tenaga di mana orang itu hidup, i.e. baginya, ini bukan sekadar perbualan, dan jika tidak ada jenis perlindungan, langkah berjaga-jaga keselamatan tidak dipatuhi, maka anda boleh memuatkan diri anda dengan teliti. Proses ini berlaku bukan sahaja dalam buruj, tetapi secara umum di mana-mana (contohnya, apabila berkomunikasi, orang lain boleh meletakkan peranan tertentu pada seseorang, memindahkan tenaga). Peranan menghubungkan seseorang dengan objek tertentu dari satah halus. Mereka mengatakan bahawa seorang pelakon, selepas memainkan beberapa peranan yang sukar, setiap kali mabuk sehingga dia tidak sedarkan diri untuk memutuskan hubungan ini. Peranan juga boleh bergema dengan beberapa program yang sudah dimiliki seseorang, peranan itu hanya mengaktifkan sesuatu di dalam dirinya, proses yang tidak berkaitan dengan penempatan boleh mula berehat.

Seseorang itu sangat kompleks, dia melakukan banyak perkara secara tidak sedar, termasuk, sebagai contoh, dia boleh menggunakan beberapa jenis kaedah yang menakjubkan untuk memutuskan sambungan dari isyarat yang tidak diingini, serta sistem dalaman yang bertujuan untuk memulihkannya dan mengekalkannya dalam stabil tertentu. negeri (dalam ini adalah tambah dan tolak mereka - untuk perubahan positif juga mempunyai, pada masa-masa, untuk mengatasi rintangan inersia. Lihat contoh melompat keluar negeri melalui sembang). Tubuh kadang-kadang tahu dengan baik apa yang perlu dilakukan dan bagaimana untuk melakukannya.

Sandr:

Egregor dan sistem ini sangat serupa dengan pendulum dalam buku Zeland, tidakkah anda boleh menolak untuk mengambil bahagian dalam sistem keluarga? Sistem yang diterangkan oleh pengarang kelihatan seperti dalang yang suka bermain dan berubah-ubah, sedangkan bagi saya tidak ada yang baik dan memberi pengajaran tentang mereka sama sekali. Walaupun kita mengambil kes seorang ibu yang ingin menggugurkan kandungan dan anak perempuannya, anak perempuan itu melakukannya tidak mengecualikan ibunya dalam apa cara sekalipun, bukan? Atas sebab tertentu, mengikut undang-undang hierarki, mengikut kehendak sistem, dia mula mengalami perasaan bunuh diri. Nah, anak perempuan itu menerima pakai perasaan ini dari ibunya ... ( maka ternyata ibu tidak lagi rasa bersalah?). Secara umum, saya maksudkan bahawa jika anak perempuan itu benar-benar perlu melakukan sesuatu untuk memahami adalah bahawa sistem adalah berbahaya, dan anda perlu menjadi lebih dingin ...

Alexei:

Tidak bolehkah anda menarik diri daripada sistem keluarga?

Seseorang bukan sahaja masuk dan berada dalam beberapa jenis sistem. Dia mempunyai tugas tertentu di hadapannya, serta sokongan, keistimewaan, perlindungan daripada sistem. Juga, seseorang, biasanya, menganggap semua isyarat yang timbul daripadanya sebagai "Saya".

Bagi saya, tidak ada yang baik dan memberi pengajaran pada mereka sama sekali.

Saya cadangkan melihat dengan lebih terperinci. Kadang-kadang seseorang mempunyai keinginan untuk melepaskan sesuatu secara tiba-tiba dan melulu. Ambil dan tolak sesuatu yang dia tidak suka (dia sudah mempunyai idea tertentu tentang bagaimana ia sepatutnya. dari mana? kadangkala idea ini adalah cadangan sistem yang sama). Terdapat juga kecenderungan untuk mencari sejenis musuh di luar dan mengaitkan semua kemalangan dan semua perkara buruk kepadanya.

Secara umum, saya maksudkan bahawa jika anak perempuan saya benar-benar perlu memahami sesuatu, sistem itu berbahaya, dan anda perlu lebih berhati dingin.

Saya bercadang untuk melihat sistem, termasuk sebagai struktur organisasi yang membimbing. Sistem, sebagai contoh, dengan mendorong keadaan tertentu, boleh menyelesaikan masalah penting, yang penyelesaiannya penting untuk semua peserta dalam sistem. Sesetengah keputusan kategori, apabila seseorang tidak melihat semua hubungan, kerumitan dan akibat, boleh membawa kepada kemerosotan keadaan. Kesedaran dan manifestasi adalah sangat penting - ini memberi banyak perkara agar keadaan berubah.

Jangkaan bawah sedar yang kerap terhadap seseorang, yang hampir tidak boleh dipanggil membina, adalah seperti berikut:

• susunan itu akan menyelesaikan semua masalah saya;
• konstelasi harus melakukan apa yang saya mahu;
• Saya perlu pergi ke penjajaran dan tiada lagi yang diperlukan daripada saya;
• Saya tidak memikul apa-apa tanggungjawab, konstelasi bertanggungjawab untuk hasilnya, dia mesti melakukan sesuatu dan menghasilkan sesuatu supaya semuanya baik-baik saja;
• untuk mencapai hasil yang diinginkan, anda hanya perlu melakukan lebih banyak buruj (ada orang yang bersedia untuk melakukan buruj setiap hari);
• Saya akan membuat pengaturan dan segala-galanya akan berfungsi dengan segera, hasil yang diingini akan muncul serta-merta;
• jika tidak ada keajaiban, jika emosi tidak memancar seperti sungai, maka ini bukan susunan sama sekali;
• keadaan akan berubah, tetapi saya akan tetap sama;
• membayar untuk perkiraan, saya membayar untuk hasil yang dijamin.

Pada titik terakhir. Bayaran adalah untuk masa, pengalaman dan perhatian pakar, serta perhatian peserta lain, untuk penyelenggaraan pejabat dan perbelanjaan pentadbiran lain. Jiwa sangat kompleks, seseorang mempunyai pelbagai hubungan dengan sistem - dan semua ini memberi kesan kepadanya. Melulu menjamin sesuatu adalah sangat sombong, anda hanya boleh bergerak ke arah tertentu (sesuai dengan Gerakan Roh). Keinginan seseorang boleh menjadi palsu, kerana sebab-sebab tertentu, tidak dapat direalisasikan, dan juga membawa kepada akibat negatif yang tidak disedari oleh seseorang. Semasa pergerakan, kedua-dua permintaan semasa dan persepsi tentang apa yang orang itu inginkan sebelum ini boleh berubah.

boleh saya order satu set dari awak?

Pada masa ini, perundingan hanya boleh dilakukan melalui e-mel.

alice:

Alexey, hello! Terima kasih atas artikel yang bermaklumat! Saya mempunyai soalan: bolehkah keturunan membayar kesilapan nenek moyang mereka (ini mungkin termasuk pengguguran dan ketagihan alkohol) dengan fakta bahawa mereka dikejar oleh kegagalan yang berterusan, masalah dari segi kewangan, kerja? Perasaan umum kehidupan adalah kesukaran yang berterusan, tidak mudah untuk hidup secara berterusan dengan menjangkakan sekurang-kurangnya sesuatu yang baik ... Dan adakah pengaturan itu berkesan dalam keadaan ini? Terima kasih

Alexei:

Dan adakah pengaturan itu berkesan dalam situasi ini?

Lihat juga komen di atas.

Natalia:

hello! Saya sangat terdedah kepada pengaruh negatif orang lain. Apabila saya jatuh di bawah pengaruh seseorang, saya seolah-olah kehilangan keperibadian saya. Saya mula mengalami emosi dan perasaan yang benar-benar asing (contohnya, perasaan bersalah yang kuat, walaupun tidak ada sebab untuk ini) dan saya menganggap perasaan dan fikiran ini sebagai perasaan saya sendiri. Iaitu, saya sentiasa mengambil tempat angka yang mana tenaga negatif seseorang diarahkan. Dan saya mengambil peranan tokoh ini. Kenapa ini terjadi? Mengapa saya selalu mengenali seseorang? Seolah-olah menarik saya kepada peranan seseorang. Terima kasih.

Natalia:

Atau mungkin semua orang sentiasa jatuh di bawah pengaruh seseorang dan seseorang mesti dapat melihat ini dan tidak mengenal pasti dalam masa?

Alexei:

Kenapa ini terjadi? Mengapa saya selalu mengenali seseorang? Seolah-olah menarik saya kepada peranan seseorang.

Mungkin maksudnya bukan pada peranan dan bukan pada impak, tetapi pada kepekaan yang baik, apabila seseorang menangkap keadaan orang lain dengan baik. Ini boleh berguna juga. Sekiranya sensasi tidak menyenangkan, maka anda boleh cuba untuk mendiagnosis, sebagai contoh, menggunakan teknik keluar dari keadaan obsesif.

Ia juga dinasihatkan untuk cuba menjejaki situasi di mana tangkapan berlaku. Mungkin sensasi orang lain adalah unjuran, i.e. dengan bantuan orang lain, tenaga yang ditindas di dalamnya ditunjukkan, yang mana seseorang tidak mahu memberi perhatian.

Tatiana: Elena:

Andaikan idea bahawa keinginan seorang lelaki untuk seorang gadis muda adalah kerinduan yang tidak sedarkan diri kepada anak yang belum lahir, apakah cara yang betul untuk merawat isteri lelaki ini?

Alexei:

Elena, keadaan, saya fikir, sukar dan menyakitkan, tetapi dia diperlukan untuk sesuatu, mungkin untuk beberapa jenis perubahan dalaman. Krisis boleh berfungsi sebagai sumber pertumbuhan, cara untuk membuat seseorang melihat sesuatu, menembusi lebih dalam ke dalam situasi, menemui sesuatu yang baru untuk dirinya sendiri. Krisis melalui kesakitan memberi tenaga untuk berubah, boleh mendorong untuk belajar.

Dengan mengandaikan idea bahawa keinginan seorang lelaki untuk seorang gadis muda adalah kerinduan yang tidak sedarkan diri untuk anak yang belum lahir

Masalahnya, ia adalah hipotesis. Adalah lebih baik untuk menguji hipotesis. Khususnya, sebagai contoh, dalam susunan, untuk melihat bagaimana keadaan berlaku. Situasi adalah berbeza, sebab untuk tingkah laku ini atau itu mungkin berbeza. Anda boleh memahami keadaan dan bukan dalam kerangka buruj, sebagai contoh, untuk memahami apa itu untuk anda secara peribadi, perasaan apa yang anda alami dan apa yang boleh anda lakukan dengan situasi semasa, apa yang anda inginkan di dalam. Juga, sejak keadaan adalah keluarga, adalah baik untuk mengetahui apa yang difikirkan oleh seorang lelaki, bagaimana perasaannya, bagaimana dia melihat keadaan, bagaimana dia berada di dalam. Bagaimanakah keadaan hidup bersama.

Akibat luaran yang serupa boleh menjadi hasil daripada pengaruh yang berbeza, dan oleh itu adalah wajar untuk menganggap setiap situasi sebagai unik, tanpa sebarang percubaan untuk menyesuaikannya dengan corak tertentu atau jangkaan yang diingini.

Juga, adalah dinasihatkan untuk mengingati bahawa minda bawah sedar boleh secara aktif mengenakan beberapa hipotesis kepada seseorang: untuk satu sebab atau yang lain, mereka mudah untuknya (contohnya, sudah ada susunan tertentu, ada harta, ada beberapa telaga. -ditubuhkan, kemudahan dan kebolehramalan), dan kemudian melihat keadaan, menyelidiki lebih mendalam daripada itu boleh menyakitkan baginya dan penuh dengan penyelewengan yang besar. Bawah sedar mungkin termasuk pelbagai pertahanan psikologi.

apakah cara yang betul untuk melayan isteri orang ini?

Sikap terhadap keadaan, sebagai peraturan, tidak boleh diubah oleh keputusan sedar, alam bawah sedar mempunyai sikapnya sendiri dan ia berdiri di atasnya ("anda boleh membawa kuda ke sungai, tetapi anda tidak boleh membuatnya minum"). Seseorang hanya boleh menekan, menutup dirinya daripada maklumat dan pengalaman, tetapi mereka tidak akan hilang. Sikap terhadap situasi berubah apabila seseorang di dalam berubah, apabila penstrukturan semula penting berlaku, i.e. perubahan sikap berlaku secara tidak langsung, melalui pembangunan.

Persoalan bagaimana ia betul - setiap orang mempunyai jawapan sendiri di dalam, dia secara sedar atau tidak menerima pilihannya. Untuk satu, satu perkara betul, untuk satu lagi - lain. Seseorang boleh menerima keadaan itu sebagaimana adanya dan terus hidup bersama, tetapi, setelah beralih kepada sesuatu yang lain, keadaan itu tidak sesuai dengan seseorang sama sekali dan, sebagai contoh, memutuskan untuk bersurai, yang ketiga memutuskan untuk meneroka topik itu. Dan situasi itu sendiri boleh berbeza: kadang-kadang hubungan telah berakhir, orang tidak berminat antara satu sama lain, plot selesai, dan terus menahan keadaan hanya membawa kepada peningkatan ketegangan.

Jeanne:

Alexey, terima kasih atas maklumat, atas ketenangan dan kebijaksanaan anda menjawab soalan

Anastasia:

Halo, terima kasih atas artikel itu! Harga diri dan bagaimana untuk belajar mempercayai suara dalaman anda, di mana untuk mencari maklumat?

Mohon nasihat

Alexei:

Tentang harga diri. Selalunya harga diri bergantung pada apa yang dikenal pasti dengan seseorang, i.e. ia tidak tetap, tetapi boleh berubah dari semasa ke semasa. Sebagai contoh, seseorang berada dalam mood yang tidak baik, dia membuat kesilapan sebagai pekerja, bimbang tentang ini, nampaknya dia tidak boleh berbuat apa-apa, dan kemudian, pada perlawanan bola sepak, pasukan kegemarannya menang dan dia merasakan lonjakan kekuatan, kegembiraan, keyakinan, perasaan bahawa dia boleh memindahkan gunung. Seseorang boleh dikenal pasti dengan mana-mana program jangka panjang, melayani cita-cita Tinggi, menerima kekuatan dan sokongan daripada mereka, yang boleh memberinya kestabilan tertentu dalam harga diri, kemudian dia melihat situasi yang berlaku kepadanya dalam kehidupan, dari kedudukan objek yang dia berkhidmat (contohnya, dia sedang melaksanakan projek besar dan dalam projek ini halangan atau kesilapan di tempat kerja kelihatan tidak penting, perkara utama ialah dia melihat bahawa dia secara beransur-ansur bergerak ke hadapan langkah demi langkah). Juga, seseorang boleh menukar objek pengenalannya dengan agak huru-hara, maka mood, harga diri dan perasaannya juga boleh bergulung-gulung (lihat penerangan tentang keperibadian kanak-kanak dalam artikel "Tahap Perkembangan Personaliti").

Egregore tertentu boleh berdiri di belakang seseorang (contohnya, keluarga atau pasukan) dan orang itu dianggap sebagai yakin diri, berkuasa, dengan harga diri yang tinggi. Ini, kadang-kadang, egregor memberinya kekuatan, tenaga, keyakinan, kestabilan, sokongan, serta arahan tentang apa yang perlu dilakukan dan bagaimana. Seseorang menggunakan sumber dan potensi pasukan untuk mempromosikan kepentingan pasukan ini. Egregor memberikan kekuatan, tenaga, membentuk acara, membolehkan anda memberi kesan yang lebih kuat kepada orang lain, menghipnotis mereka (menganjak titik himpunan mereka), menyihir. Apabila egregore berpisah dari seseorang, maka seseorang boleh menjadi berbeza sama sekali: karisma, keyakinan dan kuasanya boleh hilang.

Dari semasa ke semasa, anda boleh mendapatkan nasihat tentang cara meningkatkan harga diri anda (contohnya, dalam bidang jualan, pengurusan). Tetapi ia adalah jauh dari sentiasa berguna untuk melakukannya dengan kaedah mudah, hipnosis diri, arahan keras. Kadang-kadang seseorang mengepam dirinya sendiri, mengatakan bahawa dia mempunyai harga diri yang tinggi, bahawa dia yakin dengan dirinya sendiri dan cuba berkelakuan seperti orang yang yakin, seperti seseorang yang mempunyai harga diri yang tinggi. Tetapi, jika tidak ada apa-apa di sebalik ini (contohnya, beberapa objek, kualiti yang memberikan kekuatan, keyakinan), maka dia terpaksa menggunakan pelbagai pertahanan psikologi untuk menyembunyikan situasi dan tanda-tanda daripada dirinya bahawa dia tidak pasti dirinya, di mana adalah luaran manifestasi harga dirinya tidak sepadan dengan apa yang dia fikir dia sepatutnya. Ketegangan tumbuh dalam diri seseorang, dia kelihatan keras, bersudut, buatan, cerewet. Beberapa kuasa yang berbeza sedang bertarung di dalam dirinya, ini melemahkannya, membelenggunya dengan bertenaga, dan pada satu ketika dia mungkin tidak dapat menahan seluruh gelembung tidak nyata yang dipamnya, pecah, dan orang itu mendapati dirinya dalam lubang tenaga, kemurungan. Semua cetek lama muncul di hadapan matanya, yang boleh menjadi tamparan yang kuat. Kegigihan, ketabahan menjelma selagi ada tenaga, jika tiada tenaga, jika tiada memberi makan kepada ketabahan ini, maka ia boleh hilang.

Kadang-kadang lebih baik untuk meningkatkan harga diri secara tidak langsung, apabila seseorang, sebagai contoh, melayani kualiti tertentu, ideal, secara beransur-ansur berkembang, memperoleh pengalaman dan secara tidak ketara meningkatkan harga diri, keyakinan diri, kestabilan. Itu. harga diri boleh berubah akibat kerja pada diri sendiri, secara tidak langsung, apabila seseorang melakukan pekerjaan tertentu, belajar untuk mengatasi rintangan bahan. Untuk mengembangkan apa-apa kualiti dalam diri sendiri, adalah perlu untuk mengingati prinsip Sautrn: secara sistematik, beransur-ansur, tanpa lompatan tajam yang tidak bersedia, jika tidak, kualiti mengikat dan mengehadkan yang lebih teruk dari planet ini mungkin menyala, termasuk dalam bentuk kesan yang diterangkan. atas. Zuhal bertanggungjawab untuk kemurungan, kekakuan, kekurangan tenaga, dalam oktaf tinggi ia bertanggungjawab untuk kebijaksanaan (lihat juga tentang Zuhal).

Alexander:

Terima kasih banyak, Alexey untuk bahan dan kerja anda.

Penting:

Dalam rangka ulasan, tidak ada cara untuk menjawab soalan peribadi ("mengapa saya seperti ini?", "Bagaimana saya boleh melakukannya ...?", "Apa yang perlu saya lakukan?", "Adakah ia berguna untuk saya ...?” dan seumpamanya). Soalan sedemikian sering tidak mempunyai jawapan yang sedia, dan memerlukan mengkaji situasi khusus seseorang dan bekerja dengannya, i.e. satu atau lebih perundingan. Lihat perumpamaan di awal artikel Sistem Tafsiran.

Soalan "Adakah ia berkesan ...?" “Adakah ia membantu saya...?”, “siapa yang harus saya pilih?” sering menganggap jangkaan jaminan tertentu di pihak saya, tetapi saya tidak boleh memberikannya, kerana. jika, sebagai contoh, seseorang pergi ke pakar atau melakukan sesuatu sendiri, maka saya tidak menguruskan proses ini dalam apa cara sekalipun, saya tidak bertanggungjawab untuknya, dan saya tidak boleh menjanjikan apa-apa.

nama: e-mel:Apabila situasi menceroboh dalam hidup kita dari mana kita merasakan kesakitan, kemarahan, kebencian, kekecewaan - apa yang perlu dilakukan dengannya?

Adakah ini sentiasa perasaan kita dan adakah kita sentiasa mengawal?

Buruj memasuki hidup saya pada tahun 2007 - dan dalam satu hari benar-benar mengubah fikiran saya. Saya menyedari bahawa saya benar-benar tidak mengawal apa-apa, lebih-lebih lagi, banyak perkara dalam dunia saya adalah ilusi. Tetapi apa yang lebih menarik perhatian saya ialah perubahan yang mula berlaku dalam diri saya dan dunia sekeliling saya.

Pernahkah anda melalui pengampunan dan melepaskan latihan - dan kemudian menyedari bahawa tiada apa yang telah berlalu - tiada apa yang telah dimaafkan dan dilepaskan? Saya masih ingat Marina Targakova bercakap tentang fenomena ini: “Saya memaafkan Luula Viilma, memaafkan Louise Hay, memaafkan Sviyash….” Ini sangat biasa kepada saya, saya hampir mengalaminya. Anda memaafkan, anda memaafkan, tetapi atas sebab tertentu anda tidak boleh memaafkan.

Adakah ini selalu bermakna bahawa kita tidak bekerja dengan baik dan membuat sedikit usaha? Atau adakah kita hanya menggali taman dengan garpu?

Bagi saya, kaedah buruj keluarga sistemik telah menjadi penyodok yang boleh dipercayai - dengan bantuannya anda boleh menyingkirkan rumpai dan menanam semak mawar dengan lebih cepat dan lebih baik. Dengan bantuannya, saya akhirnya dapat menyiangi beberapa katil yang terlalu besar.

Dalam situasi apakah buruj boleh membantu:

• Bina hubungan dengan ibu bapa - atau sekurang-kurangnya ambil langkah pertama ke arah ini

• Bina hubungan dengan pasangan

• Selesaikan masalah perhubungan dengan anak-anak

• Fahami mengapa cinta dalam hidup tidak berlaku dan tidak berfungsi

• Maafkan dan lepaskan seseorang yang sepatutnya dilepaskan

• Lihat kehidupan anda melalui kaca lain

• Fahami ke mana sebenarnya kita pergi dan mengapa

Bagaimana rupanya

Konstelasi keluarga berlaku dalam bentuk latihan, di mana penyelesaian ditemui untuk masalah dan situasi para peserta.

Proses kerja sangat mudah:

• anda menunjukkan masalah

• Anda bercakap sedikit tentang keluarga (maklumat am, sebaik-baiknya hanya untuk tuan rumah, supaya maklumat ini tidak mengganggu kerja orang lain)

• Kemudian anda memilih daripada kalangan orang yang hadir pengganti untuk ahli utama keluarga anda dan untuk diri sendiri (pada mulanya anda menonton dari luar)

Dan di sini yang paling menarik bermula. Orang ramai bersentuhan dengan medan tenaga. Dan mereka mula merasakan sama seperti orang sebenar yang mereka gantikan. Lebih-lebih lagi, mereka mula bercakap dengan cara yang sama, bergerak dengan cara yang sama seperti ibu atau suami anda.

Soalan yang ditanya oleh fasilitator kepada timbalan biasanya mudah:

• Adakah anda selesa berdiri?

• Apa yang awak nampak?

• awak cari kat mana?

• Apa yang anda rasa untuk orang lain?

Dan perasaan itu nyata. Anda, menonton dari sisi, malah dapat mengenali beberapa gerak isyarat dan tabiat orang yang anda sayangi - contohnya, seseorang mungkin mula memetik jari mereka, seperti abang anda, dan seseorang tiba-tiba akan menunjukkan kuasa, seperti bapa anda.

Pada masa yang sama, apabila anda mengambil bahagian dalam buruj, sensasi ini datang dengan sendirinya. Dan kadang-kadang ia juga mengejutkan bahawa dia duduk di bangku simpanan dengan Vasya - Vasya menyukainya. Dan kemudian anda hanya mahu memukulnya sehingga anda tidak dapat menahan diri anda!

Atau sebaliknya - Kolya seperti Kolya, anda tidak menyedarinya, tetapi dia menjadi "suami anda", dan anda merasakan bagaimana anda tertarik kepadanya - dan anda tidak boleh berhenti - usap tangannya.

Selepas melabelkan emosi, punca masalah muncul - kadang-kadang serta-merta, kadang-kadang selepas beberapa ketika. Dan anda dengan jelas melihat bahawa, sebagai contoh, kebencian anda terhadap suami anda sebenarnya bukan milik anda. Ini adalah nenek anda yang tersinggung oleh datuknya kerana dia mempunyai wanita lain (dengan cara ini, jika ada sesuatu yang hilang dalam sistem, ini juga dapat dilihat dengan serta-merta - sebagai contoh, perempuan simpanan datuk, dan datuk berasa kehilangan dan mengatakan bahawa dia mempunyai seseorang di sini - sesuatu sepatutnya).

Pada peringkat akhir, timbalan menteri mengatakan perkara yang paling penting antara satu sama lain ("Saya minta maaf", "Saya sayang kamu", dll.) dan berbaris dalam susunan yang betul dan selesa.

Apabila anda melihat dari sisi, kadang-kadang nampaknya orang telah mempelajari skrip dan mengatakan apa yang diminta. Tetapi apabila anda mengambil bahagian, anda faham bahawa ini bukan permainan. Maklumat itu datang dari suatu tempat di atas.

Selalunya perkara muncul yang hanya diketahui oleh orang yang melakukan buruj. Dan lebih kerap - mereka yang tidak diketahui olehnya. Dan kadang-kadang ada peluang untuk menyemak.

Sebagai contoh, salah seorang kenalan saya mendapat tahu di buruj bahawa dia bukan anak ibu bapanya sendiri. Pada mulanya ia adalah kejutan besar untuknya, tetapi kemudian dia mendapat kekuatan untuk bertanya kepada ibunya. Untuk beberapa minit pertama dia diam dalam keadaan terkejut. Dan kemudian dia bertanya: "Bagaimana kamu tahu?"

Seorang lagi gadis di buruj mengetahui tentang perempuan simpanan datuknya. Mujurlah nenek itu masih hidup, dan dia dapat bertanya kepadanya. Nenek teragak-agak pada mulanya. Dan beberapa hari kemudian dia menelefon dan berkata bahawa tidak ada sesiapa kecuali dia dan datuknya yang tahu mengenainya.

Lelaki ketiga di buruj itu mendapati bahawa anaknya bukan daripadanya. Ia adalah tamparan keras. Isteri enggan mengulas, tetapi dia lulus ujian paterniti - dan maklumat itu disahkan. Dia tidak meninggalkan kanak-kanak itu, tetapi mula mengetahui siapa bapa sebenar. Kejutan terbesar baginya ialah bapanya adalah abangnya sendiri.

Oleh itu, peraturan yang paling penting untuk peserta:

• Bersedia untuk mengetahui kebenaran yang tidak begitu menyenangkan tentang nenek moyang anda adalah keberanian yang istimewa, dan kadangkala sukar untuk membuat keputusan

• Untuk bersedia menerima kebenaran ini, walaupun biasanya reaksi pertama adalah kejutan. Lebih-lebih lagi, lebih mudah untuk menerima sesuatu yang jauh dari diri sendiri (di lutut ketiga) daripada sesuatu yang dekat. Puan nenek moyang adalah perkara biasa. Perempuan simpanan papa susah.

• Bersedia untuk tidak segera menyerang saudara mara dengan soalan. Pertama, tunggu sehingga emosi reda. Kedua, untuk membina semua soalan dengan sangat teliti - tidak menyatakan (saya kini tahu segala-galanya tentang anda), tetapi bertanya (pilihan yang sangat baik - "Ibu, anda tahu, saya bermimpi ..." - selepas beberapa minggu, ibu biasanya menelefon dan berkata, bahawa mimpi ini adalah benar

• Bersedia untuk membantu orang lain dalam kerja. Anda boleh, sudah tentu, hanya melakukan kerja anda dan pergi. Tetapi untuk kekal sebagai pengganti untuk yang lain adalah keberanian yang berasingan dan kemurahan hati yang istimewa. Anda boleh membantu orang lain begitu banyak - mengapa tidak melakukannya sahaja?

• Bersedia untuk berdiam diri tentang kerja orang lain dan melupakan kerja anda untuk seketika. Terdapat perkara seperti privasi - dan semua orang tahu mengenainya. Tetapi selain itu, anda tidak boleh menyebarkan tenaga yang diterima dalam kerja, kanan dan kiri - dan bercakap mengenainya, anda menghabiskan sebahagian daripada tenaga untuk menceritakan semula dan spekulasi.

Sudah tentu, adalah penting untuk mengatakan bahawa:

• Buruj bukanlah ubat penawar. Tidak semua masalah boleh diselesaikan dengan cara ini. Kebanyakan masalah yang telah lama wujud memerlukan lebih daripada satu pekerjaan. Selain buruj, psikoterapi berkualiti tinggi diperlukan.

• Pengaturan adalah petunjuk jalan. Selepas itu, anda perlu mengaplikasikan ilmu tersebut dalam kehidupan. Mula berkelakuan berbeza. Beritahu seseorang sesuatu yang penting. Atau sebaliknya - berhenti membuang masa dan tenaga untuk berkomunikasi dengan seseorang.

• Kadang-kadang maklumat yang diterima di buruj tidak disahkan. Ini bermakna sama ada sesuatu telah disalahtafsirkan, atau motif peribadi konstelasi, timbalan, atau pelanggan campur tangan dalam proses buruj. Terdapat banyak pilihan.

• Banyak bergantung pada pemasang. Apakah niatnya, betapa terbuka dan sucinya hatinya, sejauh mana anda mempercayainya dan band.

Undang-undang sistem

Mula-mula anda perlu memahami siapa yang termasuk dalam sistem puak. Ia termasuk:

• Semua mereka yang dilahirkan dalam sistem ini (termasuk keguguran, pengguguran, kematian semasa bayi, rumah anak yatim, dll.)

• Semua rakan kongsi dan ikatan emosi yang kuat

• Semua mereka yang membantu sistem bertahan

• Semua mereka yang menyebabkan sebarang kerosakan pada sistem

Itulah (dalam istilah mudah) sistem wanita biasa akan termasuk:

• Anak suami dari perkahwinan terdahulu

• Rakan kongsi terdahulu atau hubungan emosi yang ketara

• Rakan kongsi terdahulu atau ikatan emosi suami yang ketara,

• Adik beradik, termasuk mereka yang meninggal dunia awal dan menggugurkan kandungan,

• ibu bapa

• Pasangan ibu bapa terdahulu

• datuk nenek

• Atuk dan nenek moyang

Dan ia juga patut diserlahkan secara berasingan dalam genus:

• Semua mereka yang mempunyai nasib istimewa (ditindas, mati, cacat, pembunuh, dibunuh),

• Semua mereka yang menyediakan sistem dengan faedah yang besar atau menyebabkan kerosakan yang ketara (Sebagai contoh, seorang wanita yang menjaga anak yatim selepas perang dan dengan itu menyelamatkannya. Atau orang yang mengambil bahagian dalam perampasan seorang datuk)

Senarai yang cukup mengagumkan, bukan?

Terdapat empat undang-undang asas genus. Pelanggaran undang-undang ini memerlukan pelbagai masalah dalam kehidupan.

Undang-undang 1. Undang-undang kekitaan.

Setiap orang yang pernah log masuk ke sistem kekal di dalamnya selama-lamanya. Iaitu, kita tidak boleh memadam daripada jenis kita mereka yang kita anggap tidak perlu.

Ini sering berlaku dengan bekas suami (terutama jika tidak ada anak), dengan anak yang digugurkan (terutama jika mereka masih muda dan secara rahsia), dengan unsur yang tidak diingini - penjenayah, peminum alkohol, dll.
Apa yang perlu dilakukan dengan mereka semua? Lukis dan bawa mereka ke dalam salasilah keluarga anda.

Undang-undang 2. Undang-undang penggantian.

Jika kita memadamkan seseorang daripada sistem, maka ahli baru sistem (biasanya kanak-kanak) mula menggantikannya dengan bertenaga.

Contoh: Seorang lelaki mempunyai perkahwinan kedua. Isteri pertama dengan pasti dipadamkan dari kehidupan (seolah-olah dia tidak pernah wujud). Mungkin perpisahan itu terlalu menyakitkan, atau mungkin Ibu tidak mahu mendengar tentang wanita lain dalam hidup Ayah.

Satu cara atau yang lain, ia telah dipadamkan. Selepas itu, seorang anak perempuan (atau anak lelaki) dilahirkan dalam keluarga. Dan dengan bertenaga, dia mula menggantikan isteri pertama ayahnya. Ini dinyatakan dalam dua bahagian:

Ibu melayannya seperti saingan - dia sendiri tidak faham mengapa. Sentiasa mahu menghantarnya ke kem, kepada neneknya atau tempat lain, jika hanya jauh dari rumah. Namun, anak perempuan itu tidak begitu bersimpati dengan ibunya. Sebaliknya, dia cuba "membina" ibunya dan merasakan kelebihannya. Memberitahu ibu apa yang perlu dilakukan, bila hendak memberus gigi, dsb.

Ayah menyayangi anak perempuannya - dan ia adalah bersama. Dia menggendongnya dalam pelukannya, memenuhi semua kehendaknya. Pendek kata, anak perempuan ayah yang tipikal.

Tetapi kelakuan anak dan ibu bapa sebegitu bukanlah kebiasaan, bukan?

Lebih-lebih lagi, semakin tua gadis itu, semakin banyak masalah. Selalunya dia tidak dapat mencari suami untuk dirinya sendiri (kerana dia sudah mempunyai suami dengan bertenaga - dan ini adalah ayah). Dia tidak mempunyai hubungan dengan ibunya. Dan sebagainya.
Dan jika anda memberi tempat dalam sistem dan hati anda kepada isteri pertama anda, berikan dia penghormatan yang sepatutnya - walau apa pun keadaannya. kehidupan sebenar kanak-kanak akan mula berkelakuan berbeza.

Undang-undang 3. Undang-undang hierarki.

Orang yang log masuk lebih awal mempunyai keutamaan berbanding mereka yang log masuk kemudian.

Oleh itu, isteri pertama mempunyai kelebihan sistemik berbanding yang kedua. Ini tidak bermakna yang pertama adalah LEBIH BAIK, ia hanya melakukan sesuatu dalam sistem supaya yang kedua memasukinya.

Selain itu, kanak-kanak yang lebih tua mempunyai kelebihan berbanding yang lebih muda, dan ibu bapa berbanding anak-anak.

Tetapi pada masa yang sama, keluarga baru mempunyai kelebihan berbanding keluarga lama. Iaitu, keluarga saya sekarang harus mempunyai keutamaan yang lebih tinggi untuk saya daripada ibu bapa saya (Malah, ini tidak selalu berlaku. Ia berlaku bahawa kita sudah mempunyai anak, dan kadang-kadang juga cucu, dan kita semua hidup dengan masalah kita. ibu bapa).

Iaitu, ternyata keseimbangan yang sangat menarik - suami saya memasuki sistem lebih lewat daripada ibu saya. Jadi mak saya ada kelebihan. Dan dia harus menerima penghormatan daripada saya dan suaminya, sebagai anak sulung. Tetapi pada masa yang sama, keluarga saya sekarang harus mempunyai kelebihan untuk saya berbanding ibu bapa saya. Dan saya sepatutnya lebih mementingkan suami dan anak-anak saya daripada ibu saya. Sambil menjaga hormat pada ibu, sebagai anak sulung.

Undang-undang 4. Undang-undang cinta.

Tenaga cinta mengalir dari nenek moyang kepada keturunan dan tidak pernah sebaliknya.

Ini bukan tentang tidak menyayangi ibu dan ayah, tetapi tentang memberi tenaga kepada anak-anak. Dan dedikasikan hidup anda untuk anak-anak anda, bukan ibu bapa anda. Saya boleh berfikir tentang ibu saya sepanjang hari, mempunyai pertengkaran berterusan dengannya (walaupun hanya dalam kepala saya), menjaga dia seperti seorang gadis kecil. Dan kemudian anak-anak saya tidak akan menerima tenaga daripada saya kasih sayang ibu. Kerana semua cinta mula mengalir ke arah yang salah, dan tidak ada yang tersisa untuk anak-anak.

Ibu bapa perlu berterima kasih dan melayan mereka dengan hormat. Tetapi selalunya kita mengambil berat tentang mereka, tetapi dalam diri kita kita menganggap mereka separuh gila atau ketinggalan zaman, bukan?

Bagaimana untuk mengesan kegagalan dan membetulkan keadaan

Saya menggesa anda untuk tidak mendiagnosis diri anda. Anda boleh mencipta sesuatu yang tidak wujud. Di samping itu, tiada dua sistem yang sama. Walaupun anda nampaknya seseorang mempunyai sistem yang sama seperti anda, saya benar-benar boleh mengatakan bahawa ia tidak. Anda boleh mempunyai sebab yang sama, tetapi kesan yang berbeza, dan sebaliknya - kesan yang sama, tetapi sebab yang berbeza.

Tempat terbaik untuk bermula ialah melukis salasilah keluarga anda. Tanya ibu dan ayah tentang nenek moyang, lihat trend dalam keluarga.

Kadang-kadang jelas jelas bahawa wanita ibu, sebagai contoh, berkahwin sekurang-kurangnya tiga kali, dan lelaki mati lebih awal.

Biasanya perkara yang paling sukar tidak dibincangkan - pengguguran, pembunuhan, perempuan simpanan dan segala-galanya - jadi selepas pengaturan itu, pokok anda kemungkinan besar akan diisi semula dengan ahli baharu.

Selepas anda membuat permintaan dan melukis pokok, cari pakar yang baik. Terbaik dari semua - atas cadangan (kaedah ini sangat bergaya hari ini, dan buruj melakukan segala-galanya - tetapi tidak semua orang melakukannya dengan baik).

• Pada orang itu sendiri. Mula-mula, berjumpa secara peribadi (di buruj, anda selalunya boleh datang dahulu secara percuma hanya sebagai pengganti) dan lihat sama ada dia memberi inspirasi kepada anda? Adakah dia menyelesaikan masalahnya sendiri (lagipun, ahli psikologi biasanya pergi kepada mereka yang memerlukan bantuan sedemikian)? Adakah dia mempunyai keluarga, anak, perniagaan? Adakah ia menyenangkan untuk berkomunikasi dengannya? Percayai intuisi anda. Kriteria ini selalunya paling penting.

• Untuk ulasan. Jika boleh, lebih baik mengikuti cadangan - apabila anda melihat hasil kerja seseorang. Jika ini tidak mungkin, mungkin terdapat ulasan bertulis atau koordinat pelanggan lain.

• Selalunya, selepas kerja berkualiti tinggi, sesuatu berubah, berubah dan diselesaikan.

Sekali lagi, saya akan memberikan contoh saya sendiri - kaedahnya sangat dekat dengan saya.

Saya telah melakukan lebih daripada 20 kerja untuk menyelesaikan masalah saya dalam keluarga. Di samping itu, suami saya juga melakukan beberapa kerja.

Dan saya terkejut dengan hasilnya:

• Pertama, kami segera memahami mengapa kami memulakan keluarga - dinamik suku kami memerlukan satu sama lain - untuk keluarga ayah saya, saya adalah seorang anak yang hilang (tiada siapa yang tahu tentang saya, kecuali ayah saya sendiri), dan dalam keluarga bapa suami saya, saya telah dilupakan anak hilang (by the way, juga seorang gadis). Dan ini hanya salah satu faktor.

• Kedua, setelah melakukan beberapa kerja mengenai topik penyakit anak kami, beberapa dinamik telah dikenal pasti. Dan selepas kerja-kerja ini, terdapat peningkatan yang nyata dalam keadaan Danil. Sebagai contoh, Lesha datang ke seminar Marianna Franke-Griksh dahulu. Dia membuat kerja mengenai topik penyakit Danila, dan pada petang yang sama suhu kanak-kanak itu meningkat kepada 40. Kami menjatuhkannya, dan dia bangkit semula. Tiada gejala lain sama sekali. Dua hari kemudian saya datang ke seminar Marianne dan membuat kertas kerja saya mengenai topik yang sama. Dan apabila saya pulang ke rumah, suhu semakin berkurangan. dirinya.

• Ketiga, kami sentiasa melakukan kerja pada topik perniagaan - apabila tidak ada pemahaman mengapa pelanggan tidak membayar wang, atau mengapa sesuatu tidak berjaya dalam pembangunan projek.

• Keempat, hubungan kami dengan suami telah berubah tanpa dapat dikenali - mereka menjadi lebih mesra dan lebih percaya, kami telah berhenti bergaduh dan bersumpah.

• Kelima, buruj yang membantu saya memulihkan hubungan dengan ibu saya - yang tidak pernah menjadi sumber kegembiraan bagi saya.

• Di samping itu, walaupun saya tidak menangani isu-isu ini secara langsung, hubungan saya dengan ibu mertua, abang dan wang bertambah baik.

Sudah tentu, saya tidak akan melukis semua bidang masalah kelahiran kita - ini tidak beretika berhubung dengan nenek moyang.

Nampaknya kaedah ini dihantar kepada kami supaya kami dapat menyelesaikan masalah material kami, melihat cahaya di hujung terowong dan menjadi bahagia dalam kehidupan ini. Kita boleh melaksanakan tanggungjawab kita dalam keluarga dan di tempat kerja. Kerana membebaskan diri daripada belenggu, kita boleh bergerak ke hadapan.