Kamus Mosin nama keluarga Ural. Kamus silsilah sebagai panduan silsilah
Bab 1
1.1. Pensejarahan
1.2. Sumber asas kajian
1.3. Kaedah mengatur dan mengkaji antroponim sejarah wilayah tertentu (mengenai bahan-bahan Ural)
bab 2
2.1. Nama bukan kanonik dan kanonik dalam sistem Rusia 69 nama khas peribadi
2.2. Penegasan struktur penamaan tiga ahli
Bab 3. Proses penjajahan di Ural Tengah pada akhir ke-16 - permulaan abad ke-18. dan hubungan mereka dengan antroponim tempatan
3.1. Nama keluarga asal Rusia utara
3.2. Vyatka, Ural dan Volga akar 162 nama keluarga Ural Tengah
3.3. Sumbangan wilayah lain di Rusia kepada pembentukan 246 Ural Anthroponymic Fund
3.4. Refleksi migrasi penduduk intra-serantau dalam 263 antroponim Ural Tengah
4.1. Nama keluarga asal Finno-Ugric
4.2. Nama keluarga Asal Turki
4.3. Sumbangan bahasa, bangsa dan budaya lain kepada pembentukan antroponim 336 Ural Tengah
Bab 5
5.1. petani
5.2. hamba
5.3. estet bandar
5.4. Penduduk perlombongan
5.5. Pendeta 388 Kesimpulan 400 Sumber dan literatur 405 Senarai singkatan 427 Lampiran
Pengenalan Disertasi 2002, abstrak mengenai sejarah, Mosin, Alexey Gennadievich
Sepanjang sepuluh tahun yang lalu, terdapat peningkatan yang berterusan dalam minat orang Rusia dalam sejarah keluarga mereka, akar nenek moyang mereka. Jika sebelum ini kebanyakannya salasilah bangsawan berkembang, dan dari separuh kedua abad ke-19. minat juga ditunjukkan dalam sejarah keluarga saudagar individu, kini "genealogi rakyat" semakin kuat, berdasarkan fakta bahawa seseorang boleh mengetahui sejarah sejenis, tanpa mengira kelas mana nenek moyangnya.
Kepuasan terhadap permintaan yang semakin meningkat sebilangan besar orang untuk maklumat tentang masa lampau nenek moyang terutama dilakukan oleh ahli salasilah, dan bukan sahaja profesional, tetapi juga amatur: di wilayah yang berbeza di Rusia, masyarakat silsilah dan sejarah timbul, dan koleksi bahan salasilah keluar. Pergerakan nenek moyang sudah agak meluas di Rusia hari ini, dan pencarian akar nenek moyang bagi kebanyakan orang bukan sekadar manifestasi rasa ingin tahu tentang masa lalu sejarah, tetapi keperluan penting untuk mewujudkan hubungan dengan banyak generasi nenek moyang, untuk memahami tempat seseorang. dalam sejarah, untuk menyedari tanggungjawab seseorang seperti sebelum mereka yang hidup sebelum kita dan kepada siapa kita berhutang kewujudan kita, dan kepada mereka yang akan hidup selepas kita, meneruskan pergerakan rantaian generasi yang tidak dapat dipisahkan melalui masa. Pengetahuan tentang sejarah suku yang terbaik menyumbang kepada pembentukan kesedaran sejarah di kalangan bahagian terluas penduduk negara, membangunkan harga diri seseorang, berfungsi untuk mengukuhkan keluarga, keinginannya untuk kehidupan yang menetap, untuk pengurusan bebas di bumi. Oleh itu, pencarian akar nenek moyang mempunyai kepentingan sosial, budaya umum, moral dan pendidikan yang besar, dan salah satu tugas terpenting sains sejarah ialah sokongan metodologi dan maklumat bagi pencarian ini, termasuk di peringkat serantau dan antara wilayah.
Dalam membangunkan metodologi untuk mengkaji sejarah keluarga, pembangunan pendekatan sejarah untuk kajian nama keluarga adalah sangat penting. Kebetulan ahli filologi masih hampir secara eksklusif terlibat dalam kajian onomastik secara umum dan nama keluarga khususnya. Ahli bahasa domestik telah melakukan banyak perkara untuk mengkaji nama dan nama keluarga Rusia, tetapi kedua-dua pendidikan asas penyelidik, dan peralatan saintifik dan metodologi, dan pendekatan terhadap subjek dan penetapan tugas penyelidikan menjadikan mereka menganggap antroponim terutamanya sebagai fenomena bahasa. Sementara itu, nama dan nama keluarga sebagai fenomena sejarah memerlukan pendekatan sejarah kepada diri mereka sendiri, penggunaan kaedah penyelidikan sejarah, oleh itu, mereka harus menjadi subjek kajian sejarah. Kajian sedemikian dilakukan oleh kami buat kali pertama pada bahan Ural.
Menggambarkan kemungkinan maklumat nama keluarga Rusia, orang A.V. - semua ini dicerminkan dalam asas nama keluarga Rusia. Sesungguhnya, kamus lengkap nama keluarga Rusia (jika kamus sedemikian wujud) akan mencerminkan keseluruhan sejarah perkembangan masyarakat selama berabad-abad dalam semua kepelbagaiannya.
Ada masa ketika tidak ada nama keluarga, penampilan mereka adalah disebabkan oleh keadaan sejarah tertentu masyarakat. Proses pembentukan nama keluarga di wilayah yang berbeza di Rusia, antara kategori populasi yang berbeza adalah tidak sekata, dipengaruhi oleh banyak faktor, antaranya ialah komposisi etnik penduduk asli, keadaan semula jadi kediaman manusia, intensiti dan arah. proses migrasi, buruh, tradisi harian dan budaya penduduk dan struktur sosial, perhubungan harta dan banyak lagi. Akibatnya, dana antroponim yang dibentuk mengikut sejarah setiap wilayah di Rusia adalah unik dalam komposisinya dan dalam pengalaman sejarah yang pelbagai yang terkumpul dalam proses pembentukannya yang berabad-abad lamanya.
Sains sejarah moden memberikan peranan tambahan kepada kajian nama yang betul, ini dilakukan oleh disiplin sejarah khas yang sepadan - onomastik sejarah, dan dari segi penamaan orang - salah satu cabangnya, antroponim sejarah, "mengkaji nama peribadi dan sistem mereka dalam perkembangan sejarah sebagai fakta sejarah masyarakat dan mengembangkan kaedah menggunakan data antroponim sebagai sumber sejarah”2.
V.K. Chichagov mendefinisikan kedudukan dwi disiplin, subjeknya adalah nama keluarga: "Onomastics sejarah Rusia, sebagai salah satu jabatan sains sejarah rakyat Rusia, mempunyai ciri-cirinya sendiri. Ini terutamanya sains linguistik, yang merupakan bahagian sejarah bahasa Rusia, kerana bahan untuk kajiannya adalah realiti linguistik - nama peribadi yang sesuai untuk orang Rusia dari pelbagai era dalam semua kepelbagaian reka bentuk fonetik dan tatabahasa mereka. Tetapi onomastik sejarah Rusia adalah
1 Superanskaya A.V., Suslova A.V. Nama keluarga Rusia moden. - M., 1981. - P.7.
2 Leontieva G.A., Shorin P.A., Kobrin V.B. Kunci kepada rahsia Clio. - M., 1994. - S.244. pada masa yang sama sains budaya-sejarah, kerana sejarah pelbagai fenomena dan fakta sains ini berkait rapat dengan sejarah budaya masyarakat Rusia, dengan sejarah perjuangan kelas dalam masyarakat ini. Oleh itu, tidak ada yang mengejutkan dalam fakta bahawa sejarah orang Rusia jelas tercermin dalam sejarah kategori kata-kata ini dalam bahasa Rusia.
Banyak dalam definisi ini menimbulkan bantahan, bermula dengan penegasan bahawa bahan untuk kajian onomastik sejarah "adalah realiti linguistik", dan berakhir dengan pengurangan makna nama keluarga hanya kepada fungsi mencerminkan sejarah rakyat. Sejarah kemunculan, penubuhan dan kewujudan nama keluarga adalah sebahagian daripada sejarah Rusia, dan data antroponim sejarah, bersama-sama dengan data disiplin sejarah tambahan lain - genealogi4 (dan, di atas semua, bahagian itu, yang sering dipanggil. "genealogi rakyat"), yang menjadi asas kajian serantau, akan membolehkan dari masa ke masa, melihat sejarah masyarakat melalui prisma sejarah keluarga individu dan bersalin, supaya setiap orang dapat merasakan sejarah wilayah mereka dan seluruh negara sebagai sejarah mereka sendiri.
Oleh itu, objek penyelidikan bagi kami adalah nama keluarga sebagai fenomena sejarah, mencerminkan keperluan objektif masyarakat untuk mewujudkan hubungan kekeluargaan antara wakil-wakil generasi yang berbeza dari klan yang sama dan mewakili nama keluarga yang berlalu dari generasi ke generasi.
Subjek kajian adalah proses pembentukan nama keluarga di kalangan penduduk Ural Tengah pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-18. dan spesifik kursus mereka dalam persekitaran sosial yang berbeza, di bawah pengaruh pelbagai faktor (arah dan intensiti proses migrasi, syarat untuk pembangunan ekonomi dan pentadbiran wilayah, persekitaran linguistik dan etno-budaya, dll.) .
Tujuan kajian ini adalah pembinaan semula teras sejarah dana nama keluarga Ural, yang dijalankan pada bahan-bahan Ural Tengah. Pada masa yang sama, Uralic merujuk kepada semua nama keluarga yang berakar umbi dalam tradisi antroponim tempatan.
Kajian ini dijangka dapat menyelesaikan tugas utama berikut:
1) untuk menubuhkan tahap pengetahuan antroponimi pada skala Rusia dan rantau Ural dan penyediaan penyelidikan serantau dengan sumber Ural;
3 Chichagov V.K. Dari sejarah nama Rusia, patronimik dan nama keluarga (persoalan onomastik sejarah Rusia abad XV-XVII). - M., 1959. - H.8.
4 Mengenai pencapaian genealogi moden, lihat: Panov D.A. Penyelidikan genealogi dalam sains sejarah moden. Abstrak . cand. sejarah Sains. - M., 2001.
2) untuk membangunkan metodologi untuk mengkaji antroponim serantau (berdasarkan bahan dari Ural) dan menyusun bahan antroponim serantau;
3) berdasarkan metodologi yang dibangunkan:
Tentukan latar belakang sejarah untuk penampilan nama keluarga di kalangan penduduk Ural Tengah;
Mendedahkan teras sejarah dana antroponim rantau ini; mewujudkan tahap pergantungan antroponim tempatan terhadap arah dan intensiti proses migrasi;
Mendedahkan kekhususan wilayah, sosial dan etnik dalam proses pembentukan dana antroponim serantau;
Tentukan rangka kerja kronologi untuk pembentukan nama keluarga antara kategori utama penduduk wilayah;
Gariskan bulatan nama keluarga yang terbentuk daripada nama penduduk tempatan bukan Rusia dan perkataan asing untuk mendedahkan akar etno-budaya mereka.
Selaras dengan tugas-tugas ini, struktur kerja ditentukan: dalam bab pertama, historiografi, kajian sumber dan masalah metodologi kajian dipertimbangkan; bab kedua mengkaji proses lipatan sistem penamaan dan kelulusan sistem penamaan tiga penggal kedua-duanya pada skala nasional dan di Ural; bab ketiga, keempat dan kelima dikhaskan kepada pelbagai (wilayah, etno-budaya, sosial) aspek mengkaji proses pembentukan dan kewujudan nama keluarga Ural.
Skop wilayah kajian pada asasnya bertepatan dengan sempadan wilayah yang secara tradisinya ditakrifkan sebagai Ural Tengah. Pada masa yang sama, dari segi pentadbiran, konsep ini diisi dengan pelbagai kandungan khusus pada masa yang berbeza. Untuk akhir XVI - permulaan abad XVIII. ini adalah, pertama sekali, wilayah daerah Verkhotursky, yang pada masa ini sentiasa meningkat apabila para petani mengembangkan lebih banyak tanah baru, pembinaan penjara dan penempatan baru, serta tanah di sepanjang bahagian atas dan tengah sungai Pyshma, hulu sungai Iset dan anak sungainya, yang merupakan sebahagian daripada komposisi daerah Tobolsk. Pada suku pertama abad XVIII. wilayah ini menjadi sebahagian daripada wilayah Siberia, dan mengikut reformasi wilayah 1780, mereka terutamanya dalam empat daerah wilayah Perm (sehingga 1797 - wilayah): Verkhotursky, Yekaterinburg, Irbitsky dan Kamyshlovsky. Pada masa yang sama, penggunaan meluas dalam kajian bahan dari wilayah Ural jiran (Cherdynsky, Solikamsky, daerah Kungursky dan harta benda Stroganov di barat, daerah Turin dan Tyumen di timur, daerah Shadrinsk di selatan), serta daerah penciptaan onomasticon sejarah Ural am dan kamus nama keluarga Ural, membolehkan, pada pendapat kami, dengan mengambil kira tempahan yang dibuat, ia adalah "nama keluarga Ural" yang harus dimasukkan dalam tajuk karya.
Rangka kerja kronologi utama kajian: akhir abad XVI. - suku pertama abad ke-18 Had bawah ditentukan oleh tarikh penubuhan Verkhoturye (1598) dan penempatan wilayah itu oleh pendatang dari Rusia Eropah yang bermula dari masa itu. Had atas (1720-an) adalah lebih sewenang-wenang: ini adalah masa semakan pertama, merumuskan keseluruhan tempoh penyelesaian wilayah sebelumnya. Di satu pihak, pada masa ini, proses pembentukan nama keluarga di kalangan penduduk yang telah berkembang di rantau ini sejak abad sebelumnya pada dasarnya telah selesai. Sebaliknya, era Petrine secara radikal mempengaruhi intensiti dan arah aliran migrasi penduduk dari Rusia Eropah ke Ural, dan dari Ural lebih jauh ke timur, ke Siberia. Pengenalan pengambilan, pembangunan industri perlombongan, elemen baru dasar sosial negeri-negeri di bawah Peter I membawa kepada perubahan radikal dalam kehidupan semua kategori penduduk Ural Tengah, yang semestinya memberi kesan kepada proses pembentukan dana nama keluarga di rantau ini. Era baru dalam kehidupan negara memerlukan kajian bebas antroponim serantau, yang terus berkembang dalam keadaan baru.
Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes adalah perlu untuk melangkaui rangka kerja kronologi kajian yang telah ditetapkan. Pertama, tanpa penglibatan bahan terkemudian, adalah mustahil untuk mewujudkan tahap pengakaran nama keluarga dalam tradisi antroponim tempatan, untuk menilai keluasan pengedarannya di rantau ini, serta perubahan yang telah berlaku dari semasa ke semasa dalam sebutan. dan ejaan nama keluarga individu. Kedua, beberapa kategori penduduk Ural Tengah (penduduk perlombongan, ulama) pada awal abad ke-18. proses pembentukan nama keluarga adalah pada peringkat awal (jika ia bukan peralihan daripada strata lain penduduk di mana nama keluarga telah berkembang), dan hanya penggunaan sumber dari suku ke-18 dan pertama abad ke-19. membolehkan kita menilai hala tuju proses ini berkembang dan sejauh mana antroponimi segmen penduduk di rantau ini mencerminkan spesifik status sosial dan aktiviti profesional mereka.
Asas metodologi disertasi bukanlah sesuatu yang asli; ia terdiri daripada prinsip watak saintifik, objektiviti dan historisisme tradisional untuk pensejarahan Rusia. Sifat kompleks, pelbagai rupa fenomena sejarah dan budaya seperti nama keluarga, yang dikaji dalam proses pembentukan dan pembangunan, memerlukan pendekatan bersepadu kepada objek kajian. Ini ditunjukkan, khususnya, dalam pelbagai kaedah penyelidikan.
Daripada kaedah saintifik am, kaedah deskriptif dan perbandingan paling banyak digunakan. Penggunaan kaedah analisis retrospektif (menjejaki perkembangan proses pembentukan nama keluarga dan pengedarannya dalam wilayah mengikut masa) dan logik (mewujudkan hubungan antara proses) memungkinkan untuk mempertimbangkan pembentukan teras sejarah antroponim Ural Tengah sebagai semula jadi proses sejarah. Penggunaan kaedah sejarah perbandingan memungkinkan untuk membandingkan perjalanan proses yang sama di wilayah yang berbeza (di Utara Rusia dan di Ural, di Ural dan di Ural Tengah), untuk mengenal pasti umum dan istimewa di Antroponim Ural dengan latar belakang gambar semua-Rusia. Penggunaan kaedah kajian sumber membolehkan dalam beberapa kes untuk membuat kesimpulan yang lebih saintifik apabila kita bercakap tentang pengenalan orang yang berbeza dan keluarga yang mempunyai nama keluarga yang sama, atau, sebaliknya, dalam kes di mana satu orang atau satu keluarga muncul dalam sumber yang berbeza di bawah nama keluarga yang berbeza.
Mengesan nasib nama keluarga individu untuk masa yang lama adalah mustahil tanpa menggunakan kaedah genealogi sejarah, yang dicirikan oleh ijazah yang tinggi kebolehpercayaan keputusan saintifik yang diperolehi. Pada tahap yang lebih rendah, kaedah penyelidikan linguistik (struktur, etimologi, dan lain-lain) digunakan dalam disertasi.
Kebaharuan saintifik dan kepentingan teoretikal disertasi ditentukan terutamanya oleh fakta bahawa karya ini adalah kajian antara disiplin komprehensif pertama nama keluarga sebagai fenomena sejarah, dijalankan pada bahan-bahan wilayah tertentu dan berdasarkan pelbagai sumber dan kesusasteraan. . Kajian itu melibatkan sejumlah besar sumber yang tidak digunakan sebelum ini dalam karya-karya antroponim Ural. Baru untuk sains sejarah ialah persoalan nama keluarga itu sendiri sebagai sumber yang pelik, sangat penting dan bermaklumat mengenai topik penyelidikan. Untuk pertama kalinya, masalah mengkaji teras sejarah dana antroponim serantau ditimbulkan dan diselesaikan, metodologi untuk mengkaji dan mengatur antroponim wilayah tertentu (mengenai bahan-bahan Ural) dibangunkan dan digunakan dalam bentuk onomasticons sejarah dan kamus nama keluarga. Pengaruh proses penghijrahan pada kadar pembentukan dana serantau nama keluarga dan komposisinya ditubuhkan, spesifik proses pembentukan nama keluarga dalam persekitaran sosial yang berbeza dan di bawah pengaruh pelbagai faktor (ekonomi, etno-budaya dan lain) didedahkan. Buat pertama kalinya, komposisi dana antroponim tempatan dipersembahkan sebagai ciri sosio-budaya yang penting di rantau ini, dan dana ini sendiri dipersembahkan sebagai fenomena unik yang berkembang secara semula jadi semasa pembangunan ekonomi, sosial dan budaya yang berabad-abad lamanya. rantau itu.
Kaedah penyelidikan sejarah antroponim serantau yang dibangunkan semasa kerja disertasi dan hasil saintifik yang diperolehi adalah sangat penting. Selama tujuh tahun, penulis telah mengusahakan program penyelidikan dan sosiobudaya "Memori Ancestral" yang dibangunkan olehnya. Dalam rangka program ini, dengan sokongan kewangan Institut Masyarakat Terbuka (Yayasan Soros) di Perpustakaan Saintifik Pusat Cawangan Ural Akademi Sains Rusia, penciptaan pangkalan data komputer mengenai populasi Ural Tengah akhir abad ke-16 - awal abad ke-20, direka untuk memenuhi keperluan penduduk wilayah Ural dan semua nenek moyang mereka tinggal di Ural, dalam pengetahuan akar nenek moyang mereka. Sebagai tambahan kepada karya saintifik, pengarang program itu telah menerbitkan 17 artikel sains popular dalam terbitan berkala, menyediakan 12 program dan cerita berasingan untuk saluran televisyen dan radio tempatan tentang sejarah nama keluarga di Ural dan masalah mengkaji masa lalu nenek moyang. Ural.
Kerja-kerja di bawah program Memori Leluhur menerima sokongan kewangan daripada kalangan saintifik dan awam, pentadbiran dan perniagaan (Yayasan Sains Kemanusiaan Rusia, Yayasan Soros, Kementerian Kebudayaan Wilayah Sverdlovsk, Yayasan Gorbachev, Design-Prodinvest LLC, dll. ). Pada Januari 2001, pengarangnya telah dianugerahkan pingat gangsa desktop yang dinamakan sempena N.K. Pada masa ini, atas inisiatif pengarang program, Duma Kota Yekaterinburg dan Pentadbiran Yekaterinburg sedang mempertimbangkan penciptaan Pusat Kajian Sejarah Keluarga di bandar. Semua ini membuktikan kepentingan sosial kerja di bawah program Memori Ancestral, permintaan untuk saintifik dan perkembangan metodologi pengarang program untuk memenuhi keperluan rohani penduduk wilayah Ural.
Bahan disertasi boleh digunakan dalam pembangunan kursus khas mengenai sejarah antroponim Ural, untuk penyediaan alat bantu mengajar untuk membantu guru sekolah menengah dan buku teks untuk murid sekolah mengenai onomastik sejarah dan kajian nenek moyang berdasarkan bahan Ural. Semua ini akan menyumbang kepada penubuhan ingatan puak sebagai bahagian penting dalam budaya umum penduduk wilayah Ural, secara aktif menyumbang kepada pembentukan kesedaran sejarah Ural dari usia sekolah, yang pasti akan membawa kepada peningkatan umum. dalam kesedaran sivik dalam masyarakat.
Laporan saintifik mengenai topik disertasi dan bahagian individunya telah dibuat oleh penulis pada mesyuarat Majlis Akademik Pusat perpustakaan ilmiah Cawangan Ural Akademi Sains Rusia dan Suruhanjaya Arkeografi Akademi Sains Rusia, di 17 persidangan saintifik dan praktikal antarabangsa, seluruh Rusia dan serantau di Yekaterinburg (1995, 1997, 1998, 1999, 2000 dan 2001), Penza (1995), Moscow (1997 dan 1998), Cherdyn (1999), St. Petersburg (2000), Tobolsk (2000) dan Tyumen (2001). Mengenai topik disertasi, 49 karya bercetak telah diterbitkan dengan jumlah keseluruhan kira-kira 102 helaian bercetak.
Kesimpulannya, adalah perlu untuk mengatakan beberapa perkataan tentang istilah yang digunakan dalam kerja. Berkenaan dengan nama dalam penyelidikan dan kesusasteraan popular, terdapat percanggahan yang sangat besar: nama yang diberikan semasa pembaptisan ditakrifkan sebagai kanonik, gereja, Yunani, pembaptisan dan juga dibaptis (G.Ya. Simina), semua yang lain - sebagai bukan- kanonik, bukan gereja, sekular, Rusia , intra-keluarga, dsb., dan selalunya takrifan berbeza digunakan oleh pengarang yang sama sebagai sinonim. Kami akan menggunakan lagi konsep nama kanonik dan nama bukan kanonik. B.A. Uspensky, menggunakan definisi ini, juga bercakap tentang bentuk nama bukan kanonik, bagaimanapun, pemerhatiannya sendiri (khususnya, pada contoh nama Nikolai / Nikola) menunjukkan bahawa bentuk utama nama kanonik boleh berubah dari semasa ke semasa5; oleh itu, kita tidak akan bercakap tentang bentuk bukan kanonik, tetapi tentang bentuk terbitan nama kanonik. Konsep nama panggilan digunakan oleh kami dalam makna modennya, tanpa menggunakan nama bukan kanonik. Dengan nama patronimik kita akan memahami nama bapa orang itu dalam bentuk kepemilikan, tanpa mengira kehadiran anak lelaki tambahan (Fedka Ivanov atau anak lelaki Fedka Ivanov), kecuali dalam kes di mana kita mempunyai alasan yang kukuh untuk mempercayai bahawa kita sudah berurusan dengan nama keluarga. Daripada banyak definisi lain yang terdapat dalam karya ahli filologi (nama panggilan, nama panggilan patronymic, datuk gelongsor, dll.), kami akan menggunakan konsep nama panggilan keluarga, terutamanya dalam kes di mana beberapa saudara lelaki atau bapa dan anak lelaki mempunyai nama panggilan yang sama (Kargopol ) atau mempunyai nama panggilan kolektif biasa ("Chyusovichi"), yang akhirnya boleh, dalam bentuk yang sedikit diubah suai atau tidak berubah (contohnya, dalam kes akhir -ov dan -itin: Zhernokov, Permitin)
5 Lihat: Uspensky B.A. Dari sejarah nama kanonik Rusia (sejarah tekanan dalam nama kanonik dalam hubungannya dengan bentuk sastera dan bahasa sehari-hari Rusia). - M., 1969. -S. 12-16. nama keluarga. Bagi konsep nama keluarga itu sendiri, di sini kita secara amnya menumpukan pada takrifan terkenal V.A. Nikonov ("Nama keluarga ialah nama biasa ahli keluarga yang diwarisi lebih daripada dua generasi"6), dan menjejaki sejarah nama keluarga di banyak orang. generasi memberi kita peluang untuk menerapkannya dan berhubung dengan pembawa pertama penamaan, yang ditetapkan dalam keturunan mereka dalam bentuk nama keluarga.
6 Nikonov V.A. Kepada nama keluarga // Antroponim. - M., 1970. - S.91. Takrifan ini, pada pendapat kami, lebih bersejarah daripada takrifan V.K. Chichagov: "Nama keluarga ialah nama keturunan yang diwarisi dari generasi ke generasi: dari bapa atau ibu kepada anak lelaki dan anak perempuan, dari suami kepada isteri, atau sebaliknya" ( Chichagov V op. cit. - hlm.5).
Kesimpulan kerja saintifik disertasi mengenai topik "Akar sejarah nama keluarga Ural"
Kesimpulan
Pembentukan dana antroponim serantau Ural bermula serentak dengan proses penyelesaian Ural Tengah oleh Rusia pada akhir abad ke-16. Penduduk Rusia membawa bersama mereka ke Ural sistem penamaan yang sedang berkembang di Rusia Eropah, di mana tempat yang penting nama bukan kanonik yang diduduki dan struktur tiga anggota telah ditubuhkan (nama/nama yang diberi kanonik dan bukan kanonik - patronimik - nama keluarga).
Nama bukan kanonik sepanjang abad ke-17. telah diedarkan di dalam Ural kepada tahap yang berbeza-beza (ada yang direkodkan dalam dokumen asal tempatan tidak lewat daripada suku pertama abad ini, yang lain - sehingga awal abad ke-18), tetapi secara amnya mereka memainkan peranan penting dalam pembentukan nama keluarga Ural: lebih daripada 60 nama keluarga Ural Tengah pada suku pertama abad ke-19 terbentuk daripada nama bukan kanonik yang didokumenkan di sini, dan tahap kelaziman nama keluarga ini di daerah di rantau ini adalah sangat tinggi. Dalam kewujudan nama bukan kanonik di Ural, kekhususan yang ketara telah didedahkan berbanding dengan gambar semua-Rusia: daripada lima nama yang paling biasa di rantau ini, hanya dua (Tretyak dan Bogdan) termasuk dalam semua-Rusia. lima teratas; secara amnya, kekerapan nama berangka ternyata lebih tinggi (Tretyak, Pertama, Kelima, Keenam/Shestak). Analisis bahan antroponim Ural buat kali pertama memungkinkan untuk mempertimbangkan nama Druzhin di antara yang terakhir.
Perbandingan bahan banci penduduk di rantau Verkhotursky. 1620-an dengan data banci kemudian menunjukkan bahawa walaupun struktur penamaan tiga istilah telah digunakan di Ural, walaupun dalam praktiknya hanya dua komponennya digunakan dalam dokumen: nama pertama (kanonikal atau bukan kanonik) dan patronimik atau nama pertama. dan nama panggilan (atau nama panggilan keluarga, ditetapkan oleh keturunan sebagai nama keluarga). Kesimpulan sedemikian adalah berdasarkan fakta bahawa banyak nama keluarga Ural biasa boleh dikesan secara retrospektif sehingga permulaan abad ke-17. Proses kelulusan struktur penamaan tiga jangka dan pembentukan nama keluarga di Ural berkembang secara serentak. Keinginan untuk penamaan yang lebih lengkap, yang telah dinyatakan pada bahan-bahan banci 1624, menyumbang kepada penyatuan nama panggilan individu sebagai nama generik dan akhirnya menentukan penggunaan awal nama keluarga dalam segmen penduduk yang paling pelbagai di Ural Tengah. Pemasangan penganjur banci daerah Verkhotursky. 1680 mengenai penetapan penduduk daerah "daripada bapa dan dari nama panggilan" memainkan peranan yang menentukan dalam mendapatkan bentuk penuh (tiga penggal) penamaan dan nama generik (nama keluarga) di kalangan sebahagian besar penduduk tempatan, walaupun pada praktiknya ia tidak selalu dijalankan secara konsisten.
Teras sejarah dana antroponim Ural Tengah telah dibentuk secara aktif sepanjang abad ke-17. Perjalanan proses ini sangat dipengaruhi oleh penduduk Rusia Utara (terutamanya dari daerah Vazhsky dan Ustyugsky, dari lembangan sungai Pinega dan Vychegda), yang dicerminkan dalam komposisi dana ini dan dalam semantik nama keluarga, termasuk nama keluarga ottoponim. Pada masa yang sama, sumbangan kepada pembentukan teras sejarah dana agregat serantau nama keluarga dan satu lagi kawasan spatial, meliputi beberapa wilayah: Vyatka, Ural dan wilayah Volga, tidak kurang pentingnya. Dengan latar belakang ini, Ural menonjol khususnya, dari mana (kedua-duanya dari tanah negeri dan dari harta benda Stroganov) sepanjang abad ke-17 dan awal abad ke-18. aliran luas pendatang bergegas ke Ural Tengah, kebanyakannya telah ditetapkan di tempat kediaman baru di bawah nama-nama yang timbul di "tanah air kecil mereka". Jika nama keluarga ottoponymic asal Rusia utara dibentuk di Ural terutamanya pada abad ke-17, maka nama keluarga yang serupa, yang berhutang asal usul mereka kepada orang dari kumpulan kedua wilayah, juga telah direkodkan dalam jumlah yang ketara sejak abad ke-18.
Nama panggilan ottoponymic pendatang dari Utara Rusia, dari Vyatka, dari Ural dan wilayah Volga ternyata sangat bermanfaat untuk tradisi antroponim Ural, seperti yang dibuktikan oleh kira-kira 140 nama keluarga yang sepadan yang direkodkan di Ural Tengah pada suku pertama ke-19. abad. Pada masa yang sama, banyak yang paling meluas pada abad ke-17. nama panggilan ottoponim yang mencerminkan nama wilayah penghijrahan besar-besaran (Ustyuzhanin, Luzyanin, Pinezhanin, Chusovitin, dll.) Tidak menerima refleksi berkadar dalam nama keluarga, memberi laluan kepada nama panggilan individu yang lebih ekspresif sebagai pangkalan keluarga. Menukar nama panggilan dan nama keluarga individu adalah perkara biasa sepanjang abad ke-17, tetapi juga berlaku kemudian, yang menyukarkan untuk mengkaji nama keluarga dan menimbulkan kesukaran yang besar dalam penyelidikan genealogi.
Refleksi dalam nama keluarga Ural kekhususan wilayah boleh menjadi tidak langsung (perkataan dialek, realiti tempatan), dalam banyak kes akar sejarah nama keluarga yang dikenali di Ural hanya boleh ditubuhkan mengikut banci penduduk abad ke-17. Nenek moyang banyak nama keluarga polycentric untuk Ural berasal dari kawasan yang berbeza di Rusia.
Pengaruh wilayah lain di Rusia (Utara-Barat, Tengah dan Selatan, Siberia) terhadap pembentukan teras sejarah antroponim Ural Tengah tidak begitu ketara (yang menampakkan diri bukan sahaja dalam bilangan nama keluarga ottoponim yang sepadan yang lebih kecil. , tetapi juga dalam kelaziman mereka yang lebih rendah di rantau ini, serta pada agak lewat, dalam kebanyakan kes, penetapan mereka di Ural), walaupun setiap daripada mereka membuat sumbangan uniknya sendiri kepada kekayaan dan kepelbagaiannya. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh arah utama proses migrasi: dari barat ke timur. Nama keluarga Ottoponymic yang dikaitkan dengan wilayah ini, sebagai peraturan, tidak timbul akibat penghijrahan besar-besaran, mereka sering mencerminkan keadaan nasib individu seseorang, termasuk yang berkaitan dengan stesen bertugas (kawasan sempadan di bahagian yang berlainan di Rusia, penjara Siberia, dan lain-lain.). Nama keluarga lain, yang nenek moyangnya berasal dari wilayah ini, telah dikenal pasti hari ini dalam jumlah yang sangat kecil.
Refleksi toponimi tempatan dalam nama keluarga Ural agak kecil: pada suku pertama abad ke-19. - dalam tempoh tiga dozen, dengan dua pertiga daripada jumlah ini dicatatkan hanya dalam satu daerah dan hanya tiga nama keluarga ditemui di tiga daripada empat daerah di Ural Tengah, dan lebih daripada separuh tidak direkodkan (termasuk pada peringkat nama panggilan asal ) sehingga awal abad ke-18. Walau bagaimanapun, mengesan pengedaran ini dan nama keluarga lain yang berasal dari toponim Ural pada bahan Siberia sudah pasti akan membolehkan kita mengesan proses penghijrahan di Timur Rusia dan menilai peranan kompleks ini dalam pembentukan dana antroponim Siberia.
Lapisan penting antroponim Ural Tengah terdiri daripada nama keluarga yang kembali kepada etnonim atau terbentuk daripada akar asing, terutamanya yang dipinjam daripada bahasa Turki dan Finno-Ugric. Daripada 47 nama keluarga etnik, empat (Zyryanov, Kalmakov, Korelin dan Permyakov) menjadi sangat meluas, yang dikaitkan dengan peranan besar rakyat masing-masing dalam pembangunan Ural Tengah atau hubungan mereka (ekonomi, budaya, dll.) masa lalu dengan penduduk rantau ini. Dalam beberapa kes, hubungan nama keluarga dengan etnonim asal adalah tidak langsung, kerana nama (Kazarin, Cherkas, Chudin, dll.) berfungsi sebagai asas langsung untuk nama keluarga.
Daripada nama keluarga yang dikaitkan dengan bahasa Finno-Ugric, nama keluarga dengan akar Komi dan Komi-Permyak menonjol, kebanyakannya terbentuk di Ural. Sumbangan kepada antroponim Ural bahasa Khanty dan Mansi adalah yang paling kurang dipelajari hari ini. Bagi nama keluarga dengan akar bahasa Turki, mereka mungkin timbul kedua-duanya daripada perkataan yang telah ditubuhkan dengan kukuh pada abad ke-17. ke dalam perbendaharaan kata bahasa Rusia, dan dari nama wakil pelbagai orang bukan Rusia yang mendiami Ural pada masa itu (Tatars, Bashkirs, Muslim Khanty dan Mansi, dll.). Jika nama keluarga dengan akar Finno-Ugric di Ural Tengah seperti yang pertama separuh daripada XIX V. dikira dalam bilangan dari satu hingga satu setengah ratus, kemudian untuk nama keluarga asal berbahasa Turki, bilangannya menjadi ratusan.
Nama keluarga yang terbentuk daripada perkataan yang dipinjam daripada bahasa lain (terutamanya Eropah) pada umumnya tidak banyak dalam teras sejarah dana antroponim Ural, walaupun sebahagian daripada mereka (khususnya, Saldatov) telah diketahui di Ural sejak abad ke-17. Sebagai peraturan, nama keluarga bukan Rusia yang betul muncul kemudian: Jerman, Sweden, Ukraine (pengecualian dalam kumpulan ini adalah nama keluarga Poland, direkodkan sejak abad ke-17). Asal usul beberapa nama keluarga (Karfidov, Palastrov, Shitsilov, dll.) Masih menjadi misteri hingga ke hari ini.
Kepentingan khusus dalam kajian nama keluarga Ural adalah aspek sosial. Proses pembentukan dan penyatuan nama keluarga dalam persekitaran yang berbeza berjalan secara tidak sekata: di kalangan petani, tentera dan penduduk bandar, mereka sangat aktif pada abad ke-17, di kalangan penduduk perlombongan dan paderi - pada abad ke-18. Untuk setiap kategori penduduk tempatan, nama keluarga tertentu ditubuhkan, mencerminkan sumber pembentukan mereka, sifat aktiviti profesional, dll. (contohnya, Perevalov di kusir, Kamisarov, Knyazev dan Kuptsov dan pekerja satu kilang). Pada masa yang sama, beberapa nama keluarga, lebih kurang pasti dikaitkan dengan aktiviti profesional, boleh timbul dalam pelbagai keadaan dan mewakili sejenis varian homonim satu nama keluarga (contohnya, Zasypkin atau Kuznetsov), atau wujud dalam persekitaran yang sama sekali berbeza daripada yang sepatutnya. harapkan mereka, dipandu oleh semantik atau ejaan mereka (contohnya, Rudoplavov dan Stefanov, Damaskin dan Sirin di kalangan petani). Proses pemindahan nama keluarga dari satu persekitaran sosial ke persekitaran sosial yang lain patut diberi perhatian khusus: kerana dominasi penduduk petani, nama keluarga petani secara besar-besaran menambah dana angroponymic para askar, strata bandar, ulama, tetapi terdapat juga proses terbalik, apabila nama keluarga yang pada asalnya timbul di kalangan askar (kanak-kanak boyar, pemanah, Cossack yang diletakkan putih) atau paderi, tersebar luas di kalangan petani.
Salah satu hasil kajian yang tidak dijangka, dengan latar belakang idea yang telah ditubuhkan hari ini mengenai nama keluarga dalam golongan paderi, adalah kesimpulan tentang bahagian yang sangat kecil (sekurang-kurangnya pada suku pertama abad ke-19) nama keluarga tiruan paderi dan paderi, walaupun di daerah "bukan petani", seperti Yekaterinburg. Sama ada fenomena yang dinyatakan adalah khusus untuk Ural atau sama ada ia adalah ciri antroponim pendeta paroki seluruh wilayah Rusia akan ditunjukkan oleh kajian berdasarkan bahan dari wilayah lain.
Mewujudkan persekitaran asal untuk kewujudan nama keluarga, yang tidak selalu jelas dari semantiknya, adalah sangat penting untuk mengkaji sejarah puak Ural tertua. Walau bagaimanapun, jika tidak ada masalah khusus dengan nama keluarga monosentrik dalam hal ini, maka sejarah nama keluarga yang tersebar luas di Ural dan berhutang asal usulnya kepada beberapa nenek moyang tidak boleh dikaji tanpa penggunaan aktif kaedah penyelidikan genealogi.
Dalam perjalanan kajian ini, adalah mungkin untuk mengesan akar sejarah kira-kira tujuh ratus nama keluarga Ural yang direkodkan dalam sumber dari abad ke-17 atau awal abad ke-18. Nama keluarga inilah yang membentuk teras sejarah dana antroponim moden Ural Tengah. Pengetahuan tentang akar ini memungkinkan untuk mengkaji dengan lebih lengkap dan menyeluruh sejarah awal ratusan puak Ural tertua, menghubungkan keluarga Ural moden dengan kehidupan nenek moyang dan nenek moyang yang jauh, dan boleh berfungsi sebagai insentif yang berkesan untuk memperhebatkan sejarah dan silsilah. penyelidikan, untuk memperkayakan ingatan dengan pengetahuan tentang sejarah puak kita.
Kamus nama keluarga serantau boleh berfungsi sebagai set data paling lengkap mengenai antroponim setiap wilayah Rusia. Pembangunan metodologi untuk dua bentuk utama penyediaan bahan untuk kamus sedemikian yang dicadangkan dalam kajian ini (mengikut contoh salah satu jilid siri "Nama Keluarga Ural: Bahan untuk Kamus" dan "Onomasticon Sejarah Ural") membolehkan, di satu pihak, untuk menampung dana antroponim serantau selengkap mungkin, untuk mengesan akar sejarah nama keluarga individu, peranan mereka dalam tradisi antroponim tempatan, dan sebaliknya, meletakkan asas metodologi untuk penyediaan penerbitan umum mengenai bahasa Rusia. bahan: Kamus Nama Keluarga Rusia dan Onomasticon Sejarah Rusia.
Senarai kesusasteraan saintifik Mosin, Alexey Gennadievich, disertasi mengenai topik "Historiografi, kajian sumber dan kaedah penyelidikan sejarah"
1. SUMBER ARKIB
2. Arkib Akta Purba Negara Rusia (RGADA).
3. F.214. Op.1. D.4, 5, 10, 39, 43, 90, 194, 341, 574, 697, 748, 988, 1444, 1499, 1511, 1524, 1539, 1587; F.271. Op.1. D.634; F.350. Op.2. D.899; F.1111. Op.1. D.44; Op.2. D.10, 65, 139; Op.Z. D.37; Op.4. D.1, 26; F.1209. Op.1. D.185, 6445, 15054.
4. Perpustakaan Negara Rusia. Jabatan Manuskrip (RSL). F.256. D.308.
5. Arkib Institut Sejarah Rusia Akademi Sains Rusia cawangan St. Petersburg (SPb FIRI RAS).
6. F.28. Op.1. D.22, 32, 205, 846, 1091a.
7. Arkib Negeri Wilayah Sverdlovsk (GASO).
8. F.6. Op.2. D.432, 442, 443; Op.Z. D.1, 3, 350; F.24. Op.1. D.1, 58, 211; Op.2. D.73; F.27. Op.1. D.22; F.34. Op.1. D.1; F.42. Op.1. D.1.
9. Muzium-Rizab Sejarah dan Senibina Negeri Tobolsk (TGIAMZ).
10. KP 12558, 12632, 12643, 12681, 12682, 12689, 12692, 12693, 12702, 12781, 12782.2. SUMBER TERBITAN
11. Perbuatan sejarah.-T.1-5.-SPb., 1841-1842.
12. Ayatskaya Sloboda pada akhir abad ke-17 awal abad ke-18: Nota Sejarah dan Genealogi / Comp. V.A. Lyubimov. - Nizhny Novgorod, 1998. - 192 hlm.
13. Bessonov M.S. Dan kehidupan bertahan lebih lama daripada satu abad. (genus Bessonov) // Buku silsilah Ural: Nama keluarga petani. Yekaterinburg, 2000. - S.27-66.
14. Brylin A.I., Elkin M.Yu. Kepada persoalan pembentukan populasi Pokrovskaya volost // Uralsky rodoved. Isu 2. - Ekaterinburg, 1997. - S.3-36.
15. Bykov A.G., Kotelnikova N.V., Nelaeva V.M., Patralov A.V., Petrachkova V.G., Rubtsova A.K., Turkina A.M. Buku jurutulis kem Kevrolsky 1623 // Koleksi karya pelajar. Isu X. - Vologda, 1974. - S.57-84.
16. Vedina T.F. Kamus nama peribadi. M., 1999. - 604 hlm.
17. Vedina T.F. Kamus nama keluarga. M., 1999. - 540 hlm.
18. Weisman A.D. Kamus Yunani-Rusia. Ed. ke-5. - St. Petersburg, 1899 (cetak semula, pengeluaran semula). - VIII e., 1370 stb.
19. Piagam Verkhoturye pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17. - Isu 1 / Komp. E.N. Oshanina. - M., 1982. - 160 hlm.
20. Veselovsky S.B. Onomasticon: Nama Rusia Lama, nama panggilan dan nama keluarga. M., 1974. - 384 hlm.
21. Buku deposit Biara Dalmatovsky Assumption (suku terakhir abad ke-17 - awal abad ke-18) / Comp. I.L. Mankova. - Sverdlovsk, 1992. - 246 p.
22. Vorobyov V.I. Vorobyovs dari kampung Pokrovsky // Buku Genealogi Ural: Nama Keluarga Petani. Yekaterinburg, 2000. - S.117-128.
23. Ganzhina I.M. Kamus nama keluarga Rusia moden. M., 2001. - 672 p.
24. Gennin V. Penerangan mengenai tumbuhan Ural dan Siberia. 1735 M., 1937.663 hlm.
25. Kota Yekaterinburg: Pengumpulan maklumat sejarah, statistik dan rujukan mengenai bandar, dengan indeks alamat dan dengan penambahan beberapa maklumat mengenai daerah Yekaterinburg. ke-2, cetak semula, ed. - Yekaterinburg, 1998. - 1272 p.
26. Grushko E.A., Medvedev Yu.M. Kamus nama keluarga. Nizhny Novgorod, 1997.-591 hlm.
27. Dal V. Kamus penjelasan bahasa Rusia Besar yang hidup. Ed. ke-2, diperbetulkan. dan tambahan (cetak semula, pengeluaran semula). - T. 1-4. - M., 1994.
28. Dvoretsky I.Kh. Kamus Latin-Rusia. Ed. ke-2, disemak. dan tambahan -M., 1976.- 1096 hlm.
29. Elkin M.Yu., Konovalov Yu.V. Sumber pada silsilah penduduk bandar Verkhoturye pada akhir abad ke-17 // Ural Rodoved. Isu 2. - Ekaterinburg, 1997. -S.79-86.
30. Elkin M.Yu. Nota mengenai klan dan nama keluarga Sosnovsky // Buku genealogi Ural: Nama keluarga petani. Yekaterinburg, 2000. - S.221-254.
31. Elkin M.Yu., Trofimov S.V. Buku Otdatochnye tahun 1704 sebagai sumber silsilah petani // Buku Genealogi Ural: Nama Keluarga Petani. - Yekaterinburg, 2000. S.ZZ 1-351.
32. Zhdanov V.P. Petani Negeri Zhdanov dari Krutikhinsky Sloboda // Buku Genealogi Ural: Nama Keluarga Petani. - Ekaterinburg, 2000.- S. 129-142.
33. Kalistratova E.A. Pembinaan semula pokok silsilah keluarga Razvin // Ural Rodoved. Isu Z. - Ekaterinburg, 1998. - S. 18-26.
34. Kirilov I.K. Negara berkembang negara All-Russian. M., 1977.- 444 hlm.
35. Wilayah Kirov: Bahagian pentadbiran-wilayah. (Setakat 1 Jun 1978). Kirov, 1978. - 427 p.
36. Kolesnikov P.A. Rus Utara': (Sumber arkib tentang sejarah kaum tani dan pertanian kurun ke 17). Isu 1. - Vologda, 1971. - 208 p.
37. Kolesnikov P.A. Perkampungan Utara pada Abad ke-15 - Separuh Pertama Abad ke-19: Mengenai Evolusi Hubungan Agraria di Negara Rusia. - Vologda, 1976. -416 hlm.
38. Kamus Komi-Permian-Rusia / Comp. R.M.Batalova dan A.S.Krivoshchekova-Gantman.-M., 1985.-621 hlm.
39. Kamus Komi-Rusia / Comp. D.A. Timushev dan N.A. Kolegova. M., 1961.923 hlm.
40. Konovalov Yu.V. Gaevs: keluarga tertua Nizhny Tagil // nenek moyang Ural. Isu 1. - Ekaterinburg, 1996. - S.23-39.
41. Konovalov Yu.V. Asal usul populasi tumbuhan Nizhne-Saldinsk (1759-1811) // Ural Rodoved. Isu 2. - Ekaterinburg, 1997. - S.37-61.
42. Konovalov Yu.V., Perevalov V.A. Anak-anak Verkhoturye budak budakov // nenek moyang Ural. Isu Z. - Yekaterinburg, 1998. - S.27-39.
43. Konovalov Yu.V., Konev S.V., Mosin A.G., Bessonov M.S. Varaksin - keluarga petani Rusia lama di Ural // Buku silsilah Ural: Nama keluarga petani. Yekaterinburg, 2000. - S.67-116.
44. Konovalov Yu.V., Konev S.V. Klan Kozitsyn petani dan kelasi, tukang dan pedagang // Buku genealogi Ural: Nama keluarga petani. - Ekaterinburg, 2000. - S. 143-198.
45. Konovalov Yu.V. Buku peribadi Verkhoturskaya 1632 // Buku silsilah Ural: Nama keluarga petani. Yekaterinburg, 2000. - S.317-330.
46. Korovin A.F. Fenomena Belonosovs (Belonosovs, Davydovs, Korovins) // Buku genealogi Ural: Nama keluarga petani. Yekaterinburg, 2000. - S. 199210.
47. Wilayah Kurgan: Bahagian pentadbiran-wilayah pada 1 April 1958 - Kurgan, 1958.-290 hlm.
48. Lytkin V.I., Gulyaev E.S. Kamus etimologi ringkas bahasa Komi. -M 1970.-386 hlm.
49. Matveev A.K. Nama geografi Ural: Kamus toponim pendek. Ed. ke-2, disemak. dan tambahan - Sverdlovsk, 1987. - 208 p.
50. Matveev A.K. Nama geografi wilayah Sverdlovsk: Kamus Toponim. Yekaterinburg, 2000. - 360 p.
51. Moroshkin M.Ya. Buku nama Slavik, atau Koleksi nama peribadi Slavik dalam susunan abjad. SPb., 1867. - 108, 213 hlm.
52. Mosin A.G. Nama keluarga Ural: Bahan untuk kamus. T.1: Nama keluarga penduduk daerah Kamyshlov di wilayah Perm (mengikut senarai pengakuan 1822). - Yekaterinburg, 2000. - 496 p.
53. Mosin A.G. Jenis petani Mosins dari kampung Mosinoy // Buku silsilah Ural: Nama keluarga petani. Yekaterinburg, 2000. - S.211-220.
54. Murzaev E.M. Kamus istilah geografi popular. M., 1984.654 hlm.
55. Nikonov V.A. Pengalaman kamus nama keluarga Rusia // Etimologi. 1970. M., 1972. - S.116-142; Etimologi. 1971. - M., 1973. - S.208-280; Etimologi. 1973. - M., 1975.-S.131-155; Etimologi. 1974.-M., 1976. - S.129-157.
56. Nikonov V.A. Kamus nama keluarga Rusia / Comp. E.L. Krushelnitsky. M., 1993.-224 hlm.
57. Ingatan: rantau Kurgan. T.8: Daerah Dalmatovsky. - Kurgan, 1994; T. 17 (tambahan). - Kurgan, 1996. - 345 hlm.
58. Memori: rantau Sverdlovsk. T.1-13. - Yekaterinburg, 1994.
59. Memori: rantau Chelyabinsk. T. 1-12. - Chelyabinsk, 1994-1996.
60. Panov D.A. Pengalaman lukisan generasi keluarga Yeltsin. Perm, 1992. - 12p.
61. Warisan pertama: nama keluarga Rusia. Namakan kalendar hari. Ivanovo, 1992. -152 hlm.
62. Wilayah Perm: Bahagian pentadbiran-wilayah pada 1 Julai 1969 - Perm, 1969.-505 p.
63. Petrovsky N.A. Kamus nama peribadi Rusia. Ed. ke-5, tambah. - M., 1996.-478 hlm.
64. Buku jurutulis Kaisarov 1623/4. di ladang Perm Besar Stroganovs // Dmitriev A. Perm zaman dahulu: Koleksi artikel dan bahan sejarah terutamanya mengenai wilayah Perm. Isu 4. - Perm, 1892. - S.110-194.
65. Podgorbunskaya S.E. Pelukis ikon Nevyansk Chernobrovina // Buku silsilah Ural: Nama keluarga petani. Yekaterinburg, 2000. - S.295-298.
66. Podkorytova G.V. Genus tukang Golovanovs di kilang Nizhne-Saldinsk // nenek moyang Ural. Isu. 1. - Yekaterinburg, 1996. - P. 40-60.
67. Poluzadova K.B., Eikhe P.S. Lukisan generasi keluarga Ural Poluzadovs // Masa berkait, negara-negara saling berkait. Isu 1. - Yekaterinburg, 1997. hlm.124-134.
68. Polyakova E.N. Kepada asal-usul nama keluarga Perm: Kamus. Perm, 1997. - 276s.
69. Radlov V.V. Pengalaman kamus dialek Turki. T.1-4. - St. Petersburg, 1893-191 1 (cetak semula, diterbitkan semula).
70. Rusia. Undang-undang dan peraturan. SPb., 1830-1834. -T.1.
71. Wilayah Sverdlovsk: Bahagian pentadbiran-wilayah pada 1 Januari 1987. Sverdlovsk, 1987. - 232 p.
72. Kamus nama penduduk USSR. M., 1975. - 616 hlm.
73. Kamus dialek Rusia di Ural Tengah. T. 1-7. - Sverdlovsk, 19641988; Tambahan / Di bawah pengarang Ahli Sehubungan. RAS A.K. Matveeva. - Ekaterinburg, 1996. - 580 p.
74. Kamus dialek rakyat Rusia. T.1-. - M.; L., 1965-.
75. Kamus bahasa Rusia abad XI-XVII. T.1-. - M., 1975-.
76. Smirnov O.V. Kamus nama geografi Verkhoturye dan sekitarnya // Esei tentang sejarah dan budaya kota Verkhoturye dan wilayah Verkhoturye. -Ekaterinburg, 1998. S.261-284.
77. Sovkov D.M. Sovkovs dan Semenovs, petani daerah Chelyabinsk di wilayah Orenburg // nenek moyang Ural. Isu 5. - Ekaterinburg, 2001. - S.55-78.
78. Senarai pelanggan rangkaian telefon bandar Sverdlovsk / Comp. G.S. Shilkova. Sverdlovsk, 1974. - 564 hlm.
79. Direktori nama peribadi orang-orang RSFSR. M., 1965. - 254 hlm.
80. Buku kastam Verkhoturye 1673/74. // Buku kastam bandar Siberia pada abad XVII. Isu Z: Verkhoturie. Krasnoyarsk. - Novosibirsk, 2000. - S. 19-133.
81. Kamus Tatar-Rusia. M., 1966. - 680 hlm.
82. Tikhonov A.N., Boyarinova L.Z., Ryzhkova A.G. Kamus nama peribadi Rusia. M., 1995.-736 hlm.
83. Torop F. Ensiklopedia popular nama Ortodoks Rusia. M., 1999.-298 hlm.
84. Trofimov S.V. Vedernikovs di Rezh // nenek moyang Ural. Isu Z. - Ekaterinburg, 1998. - S.51-72.
85. Trofimov S.V. Empat abad keluarga petani Ural (Trofimovs, Vedernikovs, Fomins, Lyadovs) // Buku Genealogi Ural: Nama Keluarga Petani. Yekaterinburg, 2000. - S.299-312.
86. Trofimov S.V. Sumber mengenai silsilah tukang dan pekerja kilang metalurgi Ural pada awal abad ke-18. // Nenek moyang Ural. Isu 5. - Ekaterinburg, 2001. - S.93-97.
87. Trubachev O.N. Daripada bahan untuk kamus etimologi nama keluarga di Rusia (nama keluarga dan nama keluarga Rusia yang wujud di Rusia) // Etimologi. 1966. M., 1968.-S.3-53.
88. Tupikov N.M. Kamus nama peribadi Rusia Lama // Zapiski Otd-niya rus. dan Slav, arkeologi Imp. Rus. archeol. jumlah Pulau. T.IV. - SPb., 1903. -S.58-913.
89. Nama keluarga wilayah Tambov: Buku rujukan kamus / Comp. L.I. Dmitrieva dan lain-lain - Tambov, 1998, - 159 p.
90. Fasmer M. Kamus etimologi bahasa Rusia / Perev. dengan dia. dan tambahan O.N.Trubacheva. T. 1-4. -M., 1964.
91. Fedosyuk Yu.A. Nama keluarga Rusia: Kamus etimologi yang popular. - Ed. ke-3, diperbetulkan. dan tambahan M., 1996. - 288 hlm.
92. Khalikov A.Kh. 500 nama keluarga Rusia asal Bulgaro-Tatar. -Kazan, 1992.- 192 hlm.
93. Khudoyarova N.P. Genealogi artis budak Khudoyarovs dari Nizhny Tagil // Buku Genealogi Ural: Nama Keluarga Petani. -Ekaterinburg, 2000. S.255-294.
94. Chaikina Yu.I. Sejarah nama keluarga Vologda: Buku teks. -Vologda, 1989.-68 hlm.
95. Chaikina Yu.I. Nama keluarga Vologda: Kamus. Vologda, 1995. - 124 p.
96. Chaiko G.I. Genealogi keturunan budak dari peternak Ural Demidovs // nenek moyang Ural. Isu 4. - Ekaterinburg, 1999. - S.39-95.
97. Seorang lelaki datang ke Ural: Mitos dan legenda, terdapat juga bylichki yang direkodkan oleh penulis sejarah muda di kampung dan kampung Ural. Yekaterinburg, 1998. - 116 p.
98. Chechulin N.D. Nama peribadi dalam buku jurutulis abad ke-16, tidak dijumpai dalam kalendar. M., 1890.
99. Chechulin N.D. Tambahan kepada senarai nama khas abad XVI. // Ahli bibliografi. 1891. -No. 1.
100. Shipova E.N. Kamus Turki dalam bahasa Rusia. Alma-Ata, 1976. - 444 hlm.
101. Shishonko V. Perm kronik. T.1-5. - Perm, 1881-1889.3. SASTERA
102. Abramovich V.G. Mengenai persoalan tahap kebolehpercayaan buku jurutulis abad ke-16. dan metodologi untuk menubuhkannya // Buku Tahunan Sejarah Pertanian Eropah Timur. 1971. -Vilnius, 1974.-hlm.31-42.
103. Ageev S.S., Mikigyuk V.P. Pedagang Ryazanov Yekaterinburg // Yekaterinburg, 1998. - 192 p.
104. Altman M. Daripada buku nota ahli filologi: Pada beberapa nama keluarga // Sains dan Kehidupan, 1971.-No. 12. - P.150-151.
105. Arkhipov G.A., Yakovleva G.I. Nama kuno Udmurt di wilayah selatan Udmurt ASSR, tercermin dalam toponimi // Etnografi nama. M., 1971. - S.307-309.
106. Arkhipov G.A. Nama keluarga terbentuk daripada perkataan Udmurt // Isu kajian Finno-Ugric. Isu 6. - Saransk, 1975.
107. Astakhina L.Yu. Buku menyemai, makan malam, mengirik Rusia abad ke-16-17. sebagai sumber tentang sejarah pertanian // Perwakilan sains semula jadi Rus Purba'. M., 1978. - 133-147.
108. Bazilevich K.V. Buku kastam sebagai sumber sejarah ekonomi Rusia // Masalah Kajian Sumber. Sab. 1M.; L., 1933. - S.110-129.
109. Baidin V.I. Saint Simeon dari Verkhoturye lelaki sejati: kehidupan, legenda hagiographic, pemujaan // Esei mengenai sejarah dan budaya bandar Verkhoturye dan wilayah Verkhoturye. - Yekaterinburg, 1998. - S.114-129.
110. Baklanova E.N. Buku banci 1717 sebagai sumber mengenai sejarah keluarga petani di daerah Vologda // Bahan mengenai sejarah Utara Eropah: Koleksi Arkeografi Utara. Isu 1. - Vologda, 1970. - SL 70-181.
111. Baklanova E.N. Nama peribadi petani Vologda mengikut banci 1717 // Nama peribadi pada masa lalu, sekarang, masa depan: Masalah antroponim. M., 1970. - S.308-314.
112. Baklanova E.N. Buku banci 1678 dan 1717 di daerah Vologda sebagai sumber onomastik // Etnografi nama. M., 1971. - S. 104-110.
113. Baklanova E.N. Antroponim penduduk Rusia di daerah Vologda pada awal abad ke-18 // Onomastik wilayah Volga: Bahan II Volga Conf. onomastik. Gorky, 1971. - S.35-39.
114. Baklanova N.A. Rekod manual untuk pekerja kapal Volga sebagai sumber sejarah// Masalah kajian sumber. Sab. 10. - M., 1962. - S.226-234.
115. Balov A. Nama keluarga besar Rusia dan asal usulnya // Arkib Rusia. -1903. Buku III. - S.605-614.
116. Barashkov V.F. Nama keluarga dengan nama kalendar berasaskan // Antroponim. M., 1970. - S.110-114.
117. Baskakov N.A. Nama keluarga Rusia asal Turki // Onomastics. -M 1969.-S.5-26.
118. Baskakov N.A. Nama keluarga Rusia asal Turki. II // Prosiding Akademi Sains USSR. Siri Sastera dan Bahasa. T.XXVIII. - M., 1969. - S.256-265.
119. Baskakov N.A. Nama keluarga Rusia asal Turki. III // Onomastik rantau Volga: Bahan-bahan I Volga Conf. onomastik. Ulyanovsk, 1969.- S.28-33.
120. Baskakov N.A. Nama keluarga Rusia asal Turki. IV // Etnografi Soviet. 1969. - No. 4. - S. 14-27.
121. Baskakov N.A. Nama keluarga Rusia asal Turki. V // Antroponim. M., 1970. - S.98-103.
122. Baskakov N.A. Nama keluarga Rusia asal Turki. VI // onomastik Slavik Timur. M., 1972. - S. 176-209.
123. Baskakov N.A. Nama keluarga Rusia asal Turki. VII // Etnografi nama. M., 1971. - S.93-100.
124. Baskakov N.A. Nama keluarga Rusia asal Turki. IX // Onomastik wilayah Volga: Bahan III Volga Conf. onomastik. Ufa, 1973. -S.145-151.
125. Baskakov N.A. Nama keluarga Rusia asal Turki. M., 1979.280 hlm.
126. Baskakov N.A. Leksikon bahasa Turki dalam "The Tale of Igor's Campaign". M., 1985.208 hlm.
127. Bakhvalova T.V. Corak pembangunan nama peribadi Rusia pada abad XVI-XVII.// Onomastics wilayah Volga. Isu 4. - Saransk, 1976. - S.111-114.
128. Bakhrushin S.V. Karya saintifik. T. 1-3. - M., 1952.
129. Belousov S.V. Nama keluarga petani-odnodvortsev daerah Nizhnelomovsky // Kajian serantau. 1997. - No 1. - S. 15-19.
130. Bessonov M.S. Genealogi pedagang dan pembiak Verkhoturye M.M. Pokhodyashin // nenek moyang Ural. Isu 5. - Ekaterinburg, 2001. - S.3-13.
131. Bestuzhev-Lada I.V. Nama manusia: masa lalu, sekarang, masa depan // etnografi Soviet. 1968. - No. 2. - S. 132-143.
132. Bestuzhev-Lada I.V. Aliran sejarah dalam pembangunan antroponim // Nama peribadi pada masa lalu, sekarang, masa depan: Masalah antroponim. M., 1970.- S.24-33.
133. Bilenko M.V. Buku juru tulis Dmitry Pushechnikov sebagai sumber sejarah // Arkib Soviet. 1977. - No 1. - S.58-66.
134. Bobinskaya Ts Jurang dalam sumber: Analisis metodologi // Isu sejarah. 1965. - No 6. - S.76-86.
135. Bobrov L. Misteri nama keluarga kami // Hearth. 1994. - No. 10. - S. 12-15.
136. Bolshakov I.V. TENTANG nama Tatar// Onomastik rantau Volga: Bahan III Volga Conf. onomastik. Ufa, 1973. - S.49-51.
137. Bondaletov V.D. Untuk kajian antroponim Rusia abad ke-19: Nama lelaki di bandar Penza pada 1882-1892. // Onomastik rantau Volga: Bahan II Volga Conf. onomastik. Gorky, 1971. - S.13-18.
138. Brazhnikova N.N. Antroponim Rusia Trans-Ural pada pergantian abad XVII-XVIII // Onomastics. M., 1969. - S.93-95.
139. Brazhnikova N.N. Nama pra-Kristian pada akhir abad ke-17 awal abad ke-18 // Onomastik rantau Volga: Bahan I Volga Conf. onomastik. - Ulyanovsk, 1969. - S.38-42.
140. Brazhnikova N.N. Nama yang betul dalam penulisan Selatan Trans-Ural abad XVII-XVIII. // Nama peribadi pada masa lalu, sekarang, masa depan: Masalah antroponim. M., 1970. - S.315-324.
141. Brazhnikova N.N. Sejarah dialek Trans-Ural Selatan mengikut nama keluarga // Antroponim. M., 1970. - S. 103-110.
142. Brazhnikova N.N. Nama isi rumah Rusia dalam buku juru tulis Sviyazhsk 1565-1567. // Onomastik rantau Volga. Isu 4. - Saransk, 1976. - S. 108-110.
143. Bubnova E.A. Nama keluarga penduduk Belozersky volost daerah Kurgan untuk tahun 1796 (menurut data arkib wilayah Kurgan) // Tanah Kurgan: dahulu dan sekarang: Koleksi tradisi tempatan. Isu 4. - Kurgan, 1992. - S.135-143.
144. Buganov V.I. Kata Pengantar // Veselovsky S.B. Onomasticon: Nama Rusia Lama, nama panggilan dan nama keluarga. M., 1974. - S.3-8.
145. Bulatov A.B. Nama peribadi di kalangan Bulgars purba (abad XI-XVI) // Onomastik rantau Volga: Bahan II Volga Conf. onomastik. Gorky, 1971. - S.79-81.
146. Bushmakin S.K. Analisis leksiko-semantik antroponim Udmurt kuno // Antroponim. M., 1970. - S.267-276.
147. Bushmakin S.K. Nama peribadi pra-Kristian Udmurts // Nama peribadi pada masa lalu, sekarang, masa depan: Masalah antroponim. M., 1970. - S.263-267.
148. Bushmakin S.K. Vorshudnye menamakan mikroetnonim Udmurts // Etnonim. - M., 1970. - S. 160-163.
149. Vanyushechkin V.T. Struktur semantik dan derivasi nama panggilan dialek // Prospek untuk perkembangan onomastik Slavik. M., 1980. -S.85-89.
150. Vdovin A., Markin A. Arzamas // Bandar di rantau kita: geografi, sejarah, penduduk, ekonomi, budaya. Gorky, 1969. - S.7-43.
151. Vershinin E.V. Pentadbiran Voivodship di Siberia (abad XVII). - Ekaterinburg, 1998. 204 hlm.
152. Vershinin E.V. Daurian Odyssey of the Upper Turk K.Borzunov (abad XVII) // Warisan Budaya Wilayah Rusia: Sejarah dan Kemodenan. Untuk ulang tahun ke-400 kota Verkhoturye: Prosiding. laporan dan mesej Vseros. saintifik-praktikal. conf. Yekaterinburg, 1998. -hlm.31-35.
153. Veselovsky S.B. Kerani dan kerani abad XV-XVII. M., 1975. - 608 hlm.
154. Vilkov O.N. Tobolsk sentinel, banci dan buku gaji abad ke-17. // Arkeografi dan kajian sumber Siberia. Novosibirsk, 1975. - S.4-12.
155. Vlasova I.V. Bahan banci penduduk pada suku pertama XVIII abad XIX. sebagai sumber untuk kajian penduduk luar bandar // Bahan mengenai sejarah Utara Eropah: Koleksi arkeologi utara. - Isu 1. - Vologda, 1970. -S.109-122.
156. Voskoboynikova N.P. Buku tulis dan banci daerah Yarensky pada abad ke-16-17. sebagai sumber sejarah // Bahan tentang sejarah Eropah Utara: Koleksi arkeologi utara. Isu 1. - Vologda, 1970. - S.212-236.
157. Vyrodov S.V. Mengenai etimologi nama keluarga "Potanin" // Chronicle of the Historical and Genealogical Society di Moscow. Isu 4-5 (48-49). - M., 1997. - S.158-159.
158. Vysokova T.B. Akar Poland seorang gadis Siberia // Masa berkait, negara berkait. Isu 1. - Yekaterinburg, 1997. - S.143-145.
159. Garipov T.M. Mengenai nama Kipchak purba dalam antroponim Bashkirs // Onomastics wilayah Volga: Bahan III Volga Conf. onomastik. Ufa, 1973. -hlm.52-58.
160. Garipov T.M., Sirazetdinova G.B. Nama keluarga Bashkir dalam dokumen Rusia abad ke-17-18. // Onomastik rantau Volga. Isu 4. - Saransk, 1976. - S.129-131.
161. Gafurov A. Cerita tentang nama. Dushanbe, 1968. - 140 hlm.
162. Gafurov A.G. Leo dan Cypress: Mengenai Nama Timur. M., 1971. - 240 p.
163. Gafurov A. Cerita tentang nama // Pamir. 1980. - No 6. - S.59-63.
164. Gafurov A.G. Nama dan sejarah: Mengenai nama orang Arab, Parsi, Tajik dan Turki. M., 1987.
165. Glavatskaya E.M. Penduduk asli daerah Verkhoturye // Esei tentang sejarah dan budaya bandar Verkhoturye dan wilayah Verkhoturye. Ekaterinburg, 1998. -S.61-87.
166. Gorbovsky A. Lelaki namanya // Baikal. - 1964. - No 6. - S. 18-42.
167. Gordeev F.I. Mengenai nama peribadi Mari // Nama peribadi pada masa lalu, sekarang, masa depan: Masalah antroponim. M., 1970. - S.258-263.
168. Panas L.M. Bilakah nenek moyang saya menetap di Ural? // Masa berkait, negara berkait. Isu 2. - Yekaterinburg, 1997. - S.60-62.
169. Panas L.M. Tulyaki Lyaptsevs di kilang Visimoshaitan // nenek moyang Ural. Isu 4. - Ekaterinburg, 1999. - S.3-13.
170. Grigoriev A.P. Etimologi nama keluarga Arakcheev // Kajian Oriental. -Isu 30. L., 1988. - S.193-197.
171. Guseva M.V., Ulyanicheva I.A. Keluarga VF Fidler // Masa berkait, negara berkait. Isu 2. - Yekaterinburg, 1997. - S.63-77.
172. Guseva M.V. Klan pendeta Amanatsky // Zaman berkait, negara berkait. Isu 4. - Ekaterinburg, 1999. - S.63-72.
173. Guseva N.V. VFFidler: bahan untuk biografi // Manusia dan masyarakat dalam dimensi maklumat: Bahan serantau. saintifik conf., berdedikasi ulang tahun ke-10 aktiviti saintifik. Jabatan Perpustakaan Saintifik Pusat Cawangan Ural Akademi Sains Rusia (28 Februari - 1 Mac 2001). - Ekaterinburg, 2001. - S. 164-167.
174. Demkin A.V. Buku kastam sebagai sumber sejarah nama keluarga perdagangan pada abad ke-17 dan awal abad ke-18. // Arkib Soviet. - 1981. - No. 5.
175. Derbeneva A.M. bahasa Turki asas nominal beberapa nama keluarga Mordovians // Onomastics wilayah Volga: Bahan III Volga Conf. onomastik. Ufa, 1973. -S.152-153.
176. Dergachev I.A. Kepada silsilah D.N. Mamin-Sibiryak // kesusasteraan Rusia 1870-1890. Sabtu.7. - Sverdlovsk, 1974. - S. 133-138.
177. Dergachev I.A. D.N. Mamin-Sibiryak: Personaliti. Ciptaan. Ed. ke-2, tambah. - Sverdlovsk, 1981.-336 hlm.
178. Dzharylgasinova R.Sh. "Nama kedua" sebagai sumber sejarah dan etnografi // Onomastik wilayah Volga: Bahan I Volga Conf. onomastik. - Ulyanovsk, 1969. S.22-27.
179. Dmitriev A. Perm zaman dahulu. Isu 7. - Perm, 1897. - 256 hlm.
180. Dobrodomov I.G. Dari sumbangan Bulgar kepada antroponim Slavic (kepada etimologi nama Boris) // Antroponim. M. 1970. - S.229-236.
181. Elkin M.Yu. Akar Ural penulis A.A. Fadeev // nenek moyang Ural. Isu 1. - Ekaterinburg, 1996. - S.4-22.
182. Elkin M.Yu. Bilakah kampung Pokrovskoye diasaskan? // Nenek moyang Ural. -Isu 4. Yekaterinburg, 1999. - S. 108-113.
183. Elkin M.Yu. Yartsov di Ural // Bacaan Tatigtsev Ketiga: Prosiding. laporan dan mesej Yekaterinburg, 19-20 April 2000 Yekaterinburg, 2000. - S.33-36.
184. Elkin M.Yu. Wakil Ural Yartsov dari kelas yang berbeza // nenek moyang Ural. - Isu 5. - Yekaterinburg, 2001. - S. 14-22.
185. Ermolin P.T. Kronik kampung Lipchinsky. B.m., b.g. - 172 hlm.
186. Stallions I.L., Stallions L.N. Antroponim sebagai sumber kajian migrasi dan komposisi etnik penduduk wilayah Komi. Syktyvkar, 1990. - 24 p.
187. Stallions I.L. Antroponim dalam sejarah etnik Komi // Congressus septimus international fenno-ugristarum: Sessiones sectionum. Debrecen, 1990. - V.6. -H.229-233.
188. Zhitnikov V.F. Dialekisme dalam nama keluarga // ucapan Rusia. 1993. - No. 4. -S.83-87.
189. Zhitnikov V.F. Nama keluarga Ural dan Severians: Pengalaman dalam membandingkan antroponim yang terbentuk daripada nama panggilan berdasarkan appellative dialektal. Chelyabinsk, 1997. - 171 p.
190. Zavaryukhin N.V. Buku Landrat sebagai sumber sejarah sosio-ekonomi Mordovia pada suku pertama abad ke-18 // Sejarah dan sumber mengenai sejarah agraria di rantau Volga Tengah. Saransk, 1981.
191. Pelanggan T.A. Bentuk nama Rusia Lama dalam berpuluh-puluh // ucapan Rusia. 1986.-№2.-S.106-109.
192. Pelanggan T.A. Dari sejarah antroponim Rusia abad XVI-XVII. // Sejarah nama-etnos. - M., 1989. - S. 108-114.
193. Zakiryanov K.Z. Pembentukan patronymics di kalangan Bashkirs // Onomastics of the Volga region: Materials of the II Volga Conf. onomastik. Gorky, 1971. - S.54-58.
194. Genealogi Trans-Ural. Kurgan, 2000. - 190 p.
196. Abdullaev A.A. Nama orang yang terbentuk daripada nama geografi dan istilah dalam bahasa Rusia abad XV-XVIII. Dis. . cand. philol. Sains. M., 1968. - 217, XII, 8 hlm.
197. Anikina M.N. Analisis linguistik dan serantau bagi antroponim Rusia (nama peribadi, patronim, nama keluarga). Dis. . cand. philol. Sains. M., 1988. - 195 hlm.
198. Antonov D.N. Pemulihan sejarah keluarga: kaedah, sumber, analisis. Dis. cand. sejarah Sains. M., 2000. - 290 p.
199. Bakhvalova T.V. Untuk mengkaji sejarah perkembangan nama peribadi di Belozerye (pada bahan monumen bertulis abad ke-15-17). Abstrak dis. . cand. philol. Sains. - L., 1972, - 19 hlm.
200. Bredikhina T.V. Nama orang dalam bahasa Rusia abad ke-18. Dis. . cand. philol. Sains. Alma-Ata, 1990. - 244 hlm.
201. Danilina N.V. Antroponim Nizhny Novgorod abad XIV-XVII. (pada bahan monumen penulisan perniagaan). Dis. . cand. philol. Sains. Gorky, 1986. - 157 hlm.
202. Pelanggan T.A. Antroponim Rusia pada abad ke-16-17. (pada bahan monumen penulisan perniagaan). Abstrak dis. . cand. philol. Sains. M., 1979. -25 hlm.
203. Zinin S.I. Antroponim Rusia pada abad ke-17-18. (berdasarkan buku banci bandar Rusia). Abstrak dis. cand. philol. Sains. Tashkent, 1969. - 22 p.
204. Kartasheva I.Yu. Nama samaran sebagai fenomena seni rakyat lisan Rusia. Dis. cand. philol. Sains. M., 1985. - 191 hlm.
205. Kokareva I.P. Onomasticon satu dialek Yaroslavl (kampung Isakov, kampung Myatlevo dan Pustyn dari daerah Pervomaisky). Abstrak dis. . cand. philol. Sains. M., 1998, - 16 p.
206. Medvedeva N.V. Antroponim wilayah Kama dahulu separuh daripada XVII abad dalam aspek dinamik (berdasarkan dokumen banci di ladang-ladang Stroganov). Abstrak dis. . cand. philol. Sains. Perm, 1999. - 20 p.
207. Mitrofanov V.A. Nama keluarga Rusia moden sebagai objek linguistik, onomastik dan leksikografi. Dis. cand. philol. Sains. M., 1995. -226 hlm.
208. Pavlova L.G. Pembentukan nama orang di tempat kediaman (berdasarkan nama penduduk wilayah Rostov). Dis. . cand. philol. Sains. Rostov-on-Don, 1972.-247 hlm.
209. Panov D.A. Penyelidikan genealogi dalam sains sejarah moden. Abstrak dis. . cand. sejarah Sains. M., 2001. - 26 p.
210. Porotnikov P.T. Antroponim wilayah tertutup (berdasarkan dialek daerah Talitsky di wilayah Sverdlovsk). Dis. . cand. philol. Sains. - Sverdlovsk, 1972. 394 hlm.
211. Selvina R.D. Nama peribadi dalam kadaster Novgorod abad ke-15-16. Abstrak dis. . cand. philol. Sains. M., 1976. - 18 hlm.
212. Semykin D.V. Antroponim kisah semakan Cherdyn 1711 (mengenai masalah menjadi antroponim rasmi Rusia). Abstrak dis. . cand. philol. Sains. Perm, 2000. - 20 p.
213. Serebrennikova M.B. Nama keluarga sebagai sumber untuk mengkaji evolusi dan kewujudan nama kalendar dalam bahasa Rusia. Abstrak dis. . cand. philol. Sains. -Tomsk, 1978, - 19 hlm.
214. Sidorova T.A. Aktiviti pembentukan kata nama peribadi Rusia. Dis. cand. philol. Sains. Kiev, 1986. - 329 hlm.
S.V. Trofimov
Kamus salasilah sebagai buku rujukan silsilah. Kamus tumbuhan Nevyansk abad ke-18: konsep, struktur, sumber
Diterbitkan: Manusia dan Masyarakat dalam Dimensi Maklumat. Prosiding persidangan saintifik serantau yang didedikasikan untuk ulang tahun ke-10 aktiviti jabatan saintifik Perpustakaan Saintifik Pusat Cawangan Ural Akademi Sains Rusia (28 Februari - 1 Mac 2001). Ekaterinburg, 2001. S.204-209.
hlm.204
Minat yang semakin meningkat dalam genealogi dalam masyarakat, terutamanya dalam sejarah keluarga sendiri, menimbulkan cabaran baharu bagi penyelidik profesional. Hari ini tidak cukup untuk mengkaji bulatan nama keluarga hanya tokoh terkenal, yang sumbangannya kepada sejarah jelas,
hlm.205
pendekatan bersepadu untuk genealogi diperlukan, yang memungkinkan untuk meliputi, secara umum, bahagian luas penduduk pelbagai wilayah di negara kita. Untuk tujuan ini, Persatuan Sejarah dan Genealogi Ural, dalam rangka program Genealogi Ural, sedang berusaha untuk mencipta buku rujukan genealogi yang direka untuk menyerlahkan sejarah genera dan nama keluarga kumpulan paling banyak penduduk di rantau kita di masa lalu: petani, filistin, tukang dan pekerja. Selain menyusun nama keluarga dan senarai nama penempatan dan volost individu, salah satu aktiviti utama UIRO ialah pembangunan kamus genealogi, yang harus dibezakan daripada kamus nama keluarga.
Sehingga baru-baru ini, ahli filologi terlibat dalam penerbitan kamus nama keluarga. Karya utama pertama yang mengesahkan kelebihan pendekatan sejarah terhadap subjek yang dikaji baru-baru ini diterbitkan oleh A.G. Mosin, jilid pertama bahan untuk Kamus Nama Keluarga Ural. Kerja ini mengandungi lebih daripada dua ribu artikel yang dikhaskan untuk nama-nama penduduk daerah Kamyshlov di wilayah Perm. Memberi perhatian besar kepada etimologi nama keluarga tertentu, memberikan contoh kewujudan sejarahnya, pengarang sering menunjukkan nama-nama nenek moyang (pembawa nama keluarga pertama di Ural atau di wilayah daerah Kamyshlov masa depan), dan juga memetik beberapa data genealogi yang lain.
Walaupun terdapat banyak maklumat silsilah, sukar untuk menggunakan kamus sejarah nama keluarga untuk menyusun salasilah tertentu, ia hanya menggariskan laluan pencarian yang mungkin. Di sini subjek kajian ialah nama keluarga sebagai fenomena budaya yang dikondisikan secara sejarah, dan silsilah berfungsi untuk menjelaskan asal usul nama panggilan keluarga tertentu. Tugas kamus genealogi adalah berbeza. Tidak seperti kamus sejarah nama keluarga, adalah penting di sini untuk menunjukkan asal usul genera individu, dengan mengandaikan bahawa genera yang berbeza boleh mempunyai nama keluarga yang sama, atau sebaliknya - keluarga yang sama pada masa yang berbeza dan dalam dokumen yang berbeza boleh direkodkan di bawah nama panggilan yang berbeza. Iaitu, pra-
P.206
Kaedah mempertimbangkan kamus genealogi ialah genus sebagai satu siri generasi di sepanjang garis lelaki.
Tujuan buku rujukan adalah untuk membentangkan selengkap mungkin struktur genealogi penduduk sesuatu wilayah (untuk menentukan bilangan, komposisi dan asal usul genera yang dikaji). Pendekatan genealogi untuk kajian populasi wilayah yang besar secara sejarah - yang, tidak syak lagi, adalah Ural - akan memberi peluang untuk mengkaji isu-isu sejarah sosial Rusia dengan lebih terperinci, di peringkat keluarga dan klan. Dan bagi mereka yang ingin mengetahui lebih lanjut tentang nenek moyang mereka, kamus akan membantu mengesan akar nenek moyang (dalam beberapa kes hingga awal abad ke-17) dan menunjukkan arah pencarian selanjutnya. Oleh itu, penyusunan kamus genealogi boleh dianggap sebagai peringkat persediaan untuk penerbitan salasilah keluarga individu - hasil akhir mana-mana penyelidikan genealogi.
Sejarah silsilah Rusia tidak mengetahui contoh penerbitan kamus sedemikian yang didedikasikan untuk estet yang tidak bernasib baik, dan buku rujukan sedia ada mengenai silsilah bangsawan, tentu saja, tidak mencerminkan spesifik bekerja pada silsilah petani. Oleh itu, Persatuan Genealogi Sejarah Ural melihat tugas untuk membangunkan kriteria umum untuk memilih maklumat untuk kamus dan membangunkan strukturnya berdasarkan pengalamannya sendiri.
Pada masa ini, UIRO sudah mempunyai sedikit pengalaman dalam menerbitkan kamus genealogi. Ahli UIRO mencipta dan menerbitkan yang pertama dalam kamus Ural nama keluarga petani seluruh volost. Kini kerja utama ke arah ini tertumpu pada penciptaan kamus genealogi daerah Verkhotursky XVII - awal XVIII. Penduduk kilang akan diwakili oleh kamus yang berasingan. Salah satu yang pertama dalam siri buku rujukan ini sepatutnya diterbitkan kamus genealogi kilang Nevyansk, yang sedang diusahakan oleh pengarang baris ini.
Ia bukan secara kebetulan bahawa loji Nevyansk diberi keutamaan. Tumbuhan tertua di Ural ini, kilang Demidov, memainkan peranan penting dalam pembangunan industri metalurgi domestik pada abad ke-18. Nevyansk menjadi pangkalan untuk melatih pekerja yang berkelayakan untuk kilang Demidov lain. Pengrajin kilang Nevyansk juga menyumbang kepada kerja perusahaan milik negara: kilang Alapaevsky, Uktussky dan Yekaterinburg.
hlm.207
dov. Bahan-bahan kamus akan membantu menilai skala fenomena ini, untuk mengetahui peranan individu tertentu dan seluruh dinasti kerja dalam pembangunan perindustrian di rantau Ural.
Masalah lain, penyelesaian yang mungkin apabila merujuk kepada kamus genealogi, adalah masalah pembentukan populasi perlombongan. Nevyansk dalam hal ini adalah pusat perlombongan tipikal, di antara penduduknya terdapat semua kategori penduduk. Proses pembentukan populasi tumbuhan Nevyansk dicerminkan dalam karya ahli sejarah utama Ural B.B. Kafenauz, yang memproses data banci 1717, dan A.S. Cherkasova, yang memberikan analisis kisah-kisah tukang yang dikumpul semasa audit am pertama. Kamus, berdasarkan pelbagai sumber yang tidak diterbitkan, akan meluaskan pemahaman moden tentang proses ini dengan ketara, menganggapnya dalam dinamik dan menggambarkan statistik kering dengan perbuatan dan takdir nenek moyang kita.
Maka, konsep Kamus adalah berdasarkan dua perkara utama topik sejarah, membayangkan aspek genealogi kajian: 1) kilang Nevyansk adalah penjalin kakitangan dari kilang-kilang di Ural; 2) Penduduk Nevyansk. Proses membentuk kakitangan kilang Ural.
Kerangka kronologi Kamus ialah tempoh dari awal abad ke-18. dan sehingga akhir tahun 60-an. abad ini. Tarikh akhir adalah disebabkan oleh penghantaran tukang pertama untuk membina loji itu pada Mac 1700 dan penjualan loji itu kepada P.A. Demidov Savva Yakovlev pada tahun 1769. Kebanyakan tempoh ini jatuh pada tahun-tahun apabila loji Nevyansk berada dalam milikan dinasti Demidov (sejak 1702). Ia adalah semasa tempoh Demidov kewujudannya bahawa tumbuhan itu mencapai kemuncaknya, pada masa yang sama, selepas pemberhentian kemasukan besar-besaran pendatang baru, struktur genealogi penempatan itu terbentuk secara umum, yang mengalami perubahan kecil dalam tempoh berikutnya. . Akhirnya, sistematisasi bahan oleh dinasti pemilik kilang adalah konsisten dengan rancangan untuk menerbitkan kamus genealogi (ia dirancang untuk menerbitkan kamus berasingan untuk kilang Yakovlev).
Mari kita beralih kepada pertimbangan struktur Kamus. Direktori akan merangkumi lebih daripada 1000 artikel, disusun mengikut abjad dengan nama bukan
hlm.208
penduduk Vyansk. Setiap artikel mengandungi maklumat tentang satu genus. Semua varian nama panggilan generik yang diketahui dalam tempoh masa yang dikaji diberikan dalam satu artikel, dan varian yang paling biasa dipilih sebagai yang utama. Dalam sesetengah kes, varian ejaan nama keluarga diberikan, yang diberikan kepada ahli klan pada masa yang akan datang. Blok semantik berikut dibezakan dalam struktur entri kamus: 1) maklumat tentang nenek moyang; 2) maklumat tentang keturunannya; 3) status undang-undang keluarga; 4) ulasan dan tambahan.
Maklumat mengenai nenek moyang adalah yang paling lengkap: pilihan untuk penamaannya ditunjukkan; tahun hidup; tarikh dan sebab ketibaan di kilang; Tempat lahir; latar belakang sosial; agama; kepakaran dan sifat kerja di kilang; maklumat mengenai pemilikan halaman; sebab dan tarikh kemungkinan berlepas; kediaman seterusnya.
Maklumat tentang keturunan kurang terperinci. Blok ini memberikan maklumat tentang saiz klan pada masa banci tertentu, nama anak dan cucu moyang diberikan (wanita tidak diambil kira), semua pergerakan dan penempatan semula wakil lelaki klan adalah semestinya direkodkan. Secara berasingan, kepunyaan keluarga (genus) kepada satu atau kategori lain populasi perlombongan, perubahan dalam status undang-undangnya akan ditunjukkan.
Komen tersebut sepatutnya menjustifikasikan keutamaan pengarang dalam menyelesaikan isu kontroversi apabila sumber asas bercanggah antara satu sama lain. Jika perlu, rujukan kepada dokumen individu yang tidak termasuk dalam tempoh kronologi yang dipilih oleh kami adalah mungkin. Sebagai tambahan, bibliografi genus, jika ada, boleh diletakkan di sini. Secara umumnya, struktur entri kamus yang digariskan di atas masih belum diluluskan, ia akan diperbetulkan dalam proses penyediaan buku rujukan untuk penerbitan.
Kamus Genealogi Tumbuhan Nevyansk, yang dicipta, berdasarkan sumber dokumentari yang terdapat dalam dua arkib negara: RGADA (Moscow) dan GASO (Yekaterinburg). Dokumen berasingan diambil dari dana Institut Penyelidikan dan Pembangunan Perpustakaan Negara Rusia (Moscow), OPI GIM (Moscow), GAPO (Perm). Yang paling penting untuk kerja kami ialah sumber massa: bahan daripada semakan, Sensus dan banci isi rumah, pelbagai penyata dan senarai kilang. Kami menyenaraikan dokumen utama kompleks yang luas ini.
1. Buku deskriptif dan boleh ditolak Nevyansk Iron Works, 1702
S. 209
2. Buku banci Nevyansk Iron Works, 1710
3. Banci Landratsky bagi kerja besi Nevyansk pada tahun 1717
4. Buku banci loji Nevyansk pada tahun 1721
5. Banci loji Nevyansk gabenor Shadrinsk F. Tolbuzin pada tahun 1732
6. Banci Orang Beriman Lama di kilang A.N. Demidov 1739
7. Bahan "kesaksian tukang" N. Bakhorev. 1746
8. Buku II semakan kilang A.N. Demidov 1747
9. Banci pendatang baru P.A. Demidov, yang dijalankan oleh Gordeev pada tahun 1759.
10. Buku III P.A. Demidov 1763
Kumpulan dokumen ini bersebelahan dengan sumber massa yang tidak berkaitan secara langsung dengan kilang Nevyansk, tetapi termasuk beberapa maklumat tentang asal usul penduduk Nevyansk, tentang nasib masa depan mereka: banci penduduk kilang Ural lain (awam dan swasta), duduk , buku terbengkalai mengenai ladang yang dibeli oleh Demidov di Rusia Eropah.
Sebagai tambahan kepada banci dan semakan, dokumen pejabat perintah Siberia terlibat (balas dari voivodes Verkhoturye, petisyen dari Demidov, kerani dan pekerja mereka), bahan dari isi rumah Demidov (pembelian, resit untuk petani, waran, pesanan daripada pemilik kilang yang dihantar ke pejabat kilang, laporan dan laporan dari pejabat kilang, surat-menyurat dengan kerani). Dokumen ini melaporkan tentang orang yang, atas pelbagai sebab, tidak termasuk dalam banci, memberikan tambahan penting lain.
Carian genealogi yang teliti, apabila data daripada sumber yang berbeza dibandingkan, selalunya membawa penyelidik kepada penemuan yang tidak dijangka sama sekali. Oleh itu, pengarang silsilah dinasti kerja Korolev, merujuk kepada bahan-bahan untuk "Kamus Tumbuhan Nevyansk", antara nenek moyang langsung keluarga Ural biasa, menemui tukang senjata Tula dari keluarga Batashev, pemilik kilang terkenal. abad ke-18, beberapa wakilnya mencapai bangsawan keturunan. Kami berharap penerbitan satu siri kamus genealogi Ural akan membantu semua orang yang mengambil berat tentang sejarah keluarga mereka dan wilayah mereka untuk membuat penemuan yang tidak kurang menarik.
Nota:
1. Elkin M.Yu. Program "Salasilah Ural": dari idea hingga pelaksanaan // Buku silsilah Ural: Nama keluarga petani. Ekaterinburg, 2000. S.15-18.
2. Lihat, sebagai contoh: Nikonov V.A. Kamus nama keluarga Rusia / Comp. E.L. Krushelnitsky. M., 1993; Fedosyuk Yu.A. Nama keluarga Rusia: Kamus etimologi yang popular. M., 1996; Grushko E.A., Medvedev Yu.M. Kamus nama keluarga. Nizhny Novgorod, 1997; Polyakova E.N. Kepada asal-usul nama keluarga Perm: Kamus. Perm, 1997, dsb.
3. Mosin A.G. Nama keluarga Ural: Bahan untuk kamus. Jilid 1: Nama keluarga penduduk daerah Kamyshlov di wilayah Perm (mengikut rekod pengakuan 1822). Yekaterinburg, 2000.
4. Brylin A.I., Elkin M.Yu. Kamus nama keluarga petani Pokrovskaya volost abad XVII-XX. // Nenek moyang Ural. Yekaterinburg, 1997. Isu 2. ms.3-36.
5. Kafengauz B.B. Sejarah ekonomi Demidov pada abad XVIII-XIX. M.; L., 1949. T.1. hlm.352-359.
6. Cherkasova A.S. Kisah semakan sebagai sumber mengenai sejarah pembentukan populasi perlombongan // Buku tahunan arkeologi Ural untuk tahun 1970. Perm, 1971. S.71-87.
7. Korolev G.I., Trofimov S.V. Dari sejarah dinasti buruh Rezhevyan Korolyovs, keturunan tukang senjata Tula Batashevs // nenek moyang Ural (dalam cetakan).
Senarai singkatan yang digunakan:
GAPO - Arkib Negeri Wilayah Perm.
GASO - Arkib Negeri Wilayah Sverdlovsk.
NIOR RSL - Jabatan Penyelidikan Manuskrip Perpustakaan Negara Rusia.
OPI GIM - Jabatan Sumber Bertulis Muzium Sejarah Negeri.
Catatan ini telah disiarkan pada 1 September 2006 jam 10:23 malam dan difailkan di bawah , . Anda boleh mengikuti sebarang respons kepada entri ini melalui suapan. Anda boleh, atau dari tapak anda sendiri.
Di antara penduduk Wilayah Irbit, proses membentuk nama keluarga, seperti di tempat lain di Ural, berlarutan selama beberapa dekad. Sudah dalam dokumen pertama yang mencatatkan populasi Irbitskaya Sloboda (1630-an), petani ditemui bukan sahaja dengan nama dan patronim atau nama dan nama panggilan, tetapi juga dengan nama keluarga. Sebahagian daripada mereka dikenali di kalangan penduduk Irbit dan wilayah Irbit pada zaman kita.
Semasa abad ke-17, nama panggilan dan nama keluarga Irbitchans tidak stabil, begitu juga dengan populasi wilayah itu sendiri: banyak nama yang diketahui daripada dokumen abad ini tidak ditemui kemudian. Oleh itu, sebagai asas kamus nama keluarga Irbit yang diterbitkan di bawah, yang disusun oleh Aleksey Mosin, bahan-bahan dari banci 1719 penduduk Irbitskaya Sloboda telah diambil. Banyak daripada 83 nama keluarga Irbit asli yang termasuk dalam kamus tersebar luas di rantau ini hingga ke hari ini.
Anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang nama keluarga Irbit tertua dengan merujuk kepada kesusasteraan khas. Senarai kesusasteraan yang digunakan oleh pengarang ditunjukkan selepas senarai abjad nama keluarga Irbit.
Berdyukin
Berdyuk (varian Berdyug) - nama samaran bebas atau bentuk terbitan nama lain bermula dengan Berd-: Berdysh (kecuali senjata, dalam dialek berbeza - ikan sabre dan alat untuk menenun bulu, dan di kalangan Udmurots - nama diterjemahkan sebagai "howler" atau "last , last"), Berdyay (dalam dialek Novgorod - nama panggilan orang yang pengecut). Sambungan dengan berdit adalah mungkin - "bersandar ke hadapan, berundur, berguling ke belakang seperti buluh"; "Berundur dari perkataan atau perbuatan" atau dengan nama Turki Berdi, diterjemahkan sebagai "kurniaan Tuhan", "Tuhan memberi". Nama keluarga telah diketahui di Ural sejak awal abad ke-17: "Petani desa Berdyukinskaya pada musim bunga Vakhromeiko, Leontiev anak Berdyukin, 1623." Orang Berdyukin, yang hidup dari tahun 1630-an, juga berasal dari daerah Solikamsk. di Nitsynskaya Sloboda, salah seorang daripada mereka ialah anak lelaki V. L. Berdyukin; mungkin dari sana datang petani Grishka dan Ignashka Berdyukin, yang tinggal di penempatan Irbit dari 1635/36.
Bersenev
Bersen adalah tumbuhan keluarga currant, "gooseberry yang ditolak", tetapi peminjaman langsung nama dari bahasa Tatar tidak dikecualikan. Nenek moyang Ural Bersenev telah disebutkan dalam banci penduduk Perm the Great, yang dijalankan pada zaman Ivan the Terrible: "Petani di halaman gereja Pyanteg di sungai. Datang Ivanko Bersen, 1579. Dari awal abad ke-17 Bersenevs berasal dari daerah Cherdynsky ke Ural Tengah, di mana nama keluarga menjadi meluas.
Boboshin
Bobosha - "orang yang banyak "bob", bercakap tanpa hasil, atau salah satu bentuk kecil (Boba, Bobochka, dll.) dari nama Boris. Nama Bobosh dikenali daripada dokumen dari abad ke-15. Banci penduduk Perm the Great pada tahun 1579 termasuk Ivanko Boboshin dari Cherdyn, keturunannya boleh menjadi petani penempatan Irbit Isachko, Timoshka dan Maksimko Semyonov Boboshin, yang datang pada tahun 1640 dari kampung Boboshina di Pokchinskaya volost of the daerah Cherdyn.
Borodin
Janggut ialah nama panggilan yang boleh mempunyai kedua-dua makna langsung dan terbitan, rujuk: "Sebelum mengahwinkan pengantin perempuan untuk anak lelaki, ibu bapanya mesti terlebih dahulu meminta janggut, iaitu meminta persetujuan datuk"; janggut kosong - "orang bodoh"; para petani di Utara Rusia mempunyai janggut - "bantuan umum dalam penuaian." Penamaan itu diketahui dari dokumen dari abad ke-15. Di Ural Tengah pada abad XVII. petani Borodino tinggal di kampung Nevyansk, penempatan Irbit dan Krasiopol.
Boyarinkov
Boyarinko - kecil perkataan boyar, yang, sebagai tambahan kepada makna langsung yang terkenal (wakil bangsawan puak lama, bangsawan), dan lain-lain - sebagai contoh, itu adalah nama peserta perkahwinan dari pihak pengantin lelaki. Nenek moyang Boyarinkov di Ural adalah petani yang tinggal di penempatan Irbit Yakunka Alekseev Boyarinko - jelas berasal dari sungai. Pinega, sejak dalam banci 1666 ia telah diambil kira dengan nama tambahan Pinyazhenin.
Bulanov
Coklat - salah satu sut kuda: "kuning bijih, kekuningan, kuning, warna yang berbeza, tetapi ekor dan surai berwarna hitam atau coklat gelap, dan biasanya tali pinggang di sepanjang rabung"; rusa rusa juga dipanggil bulan, mengikut samannya. Nama panggilan paling kerap dikaitkan dengan warna kuda, kadang-kadang menyatakan bahawa ia boleh diberikan kepada orang yang berambut cerah. Nama keluarga diketahui dari dokumen abad XV-XVI.
Bunkov
Bunko (Bunko) - nama panggilan yang boleh mempunyai pelbagai makna; rujuk .: butit - “buzz, buat bunyi yang membosankan, gemuruh, raungan; mengaum, merungut"; bunya - "orang yang sombong, sombong"; bunka - "sebarang serangga yang berdengung, berdengung, membuat bunyi dalam penerbangan"; bunkalo- "pengrungut"; "orang yang bercakap dengan dirinya sendiri"; bunet - "bergumam (tentang seseorang)"; bunka - "buruk, pakaian lama." Nama asal dan nama keluarga ditemui dalam dokumen dari abad ke-15. Bunkov telah direkodkan di Ural sejak 1624; sebahagian daripada mereka diketahui berasal dari daerah Ustyug.
Chipmunks
Chipmunk adalah haiwan kecil yang tinggal di hutan Ural dan Siberia, yang juga merupakan nama pelbagai bahagian peralatan kapal sungai dan laut, dan di kalangan orang Kazakh - kendalian unta. Menurut salah satu daripada makna perkataan ini, nama samaran mungkin timbul, tetapi di kalangan orang Finno-Ugric penamaan ini juga ditemui sebagai nama peribadi: Chipmunk (Chipunduchko) Avin, perwira Vishera Yasak Voguls (Mansi), yang dikenali dari dokumen 1605-1616, pada 1611 / 12, beliau berpindah sementara ke daerah Verkhotursky.Di daerah Cherdyn dan Cherdyn, Burundukov telah dikenali sejak bancian 1623.
Bykov
Lembu jantan - nama samaran, dalam Rus Purba juga nama peribadi (Bull, Bychko), yang boleh berdasarkan penamaan haiwan, bukan sahaja jantan baka lembu, tetapi juga rusa, rusa dan juga beruang. Nama panggilan sedemikian boleh menjadi orang yang kuat, atau degil, sensitif, berubah-ubah. Pada abad ke-17 Para petani Bykov menetap di beberapa kampung di penempatan Nevyansk, kemudian nama keluarga itu tersebar luas di seluruh Ural Tengah.
Vaganov
Vagan - penamaan penduduk asli daerah Vazhsky, dari sungai. Vaga, tetapi dalam dialek yang berbeza terdapat juga makna tempatan perkataan: “muzhik, vakhlak; nama panggilan untuk orang yang kasar dan pemalas”; “nakal; nakal, riang sesama"; "orang cuai"; rujuk. juga: vagans-nyavguns - "nama samaran penduduk Povazhye untuk ciri intonasi merdu ucapan mereka"; vagan-vodohleb, vagan kosobryukhy - nama panggilan kesat. Dalam banci 1917, para petani Vaganov direkodkan di kampung Vaganova di Kirginskaya Sloboda dan di penempatan Ural yang lain.
Venediktov
Benedict adalah nama kanonik Kristian, dari bahasa Latin benedictus - "diberkati". Pada masa lalu, nama keluarga yang terbentuk daripada pelbagai bentuk terbitan nama ini adalah lebih biasa (Vedenin, Vedeneev, Vedenyapin, Vedishchev, dll.), Dari bentuk penuh nama keluarga itu dibentuk terutamanya di kalangan pendeta.
Vrunov
Pembohong - "pembohong, penipu, yang berbohong, berbohong, menipu, bercakap bohong" atau "pembicara, pencerita, pelawak kelakar, pelawak, pelawak." Nama keluarga jarang berlaku bukan sahaja di Ural, tetapi di seluruh Rusia.
Gavrilov
Gavrilo ialah bentuk harian nama kanonik Kristian Gabriel, diterjemahkan daripada bahasa Ibrani sebagai "kuasaku ialah Tuhan." Nama keluarga ditemui di mana-mana, secara amnya di Rusia ia berada di tempat ke-71 dari segi kekerapan, tetapi di beberapa wilayah ia boleh didapati lebih kerap - contohnya, di Yekaterinburg ia berada di 55-56 tempat.
Gaev
Guy adalah bentuk harian nama kanonik Kristian Gaius, diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "dilahirkan dari bumi." Ahli bahasa Perm, memetik maklumat mengenai nenek moyang Ural Gaevs ("Petani penempatan Vil (y) Gort di Sungai Kolva, Guy Danilov, 1579"), mengakui bahawa nama keluarga juga boleh berdasarkan nama samaran seorang orang yang bising, seorang penjerit, dari lelaki biasa - “ jeritan, bunyi bising, kekecohan. Setelah berpindah pada awal abad XVII. di daerah Verkhotursky, Cherdyn Gaevs meletakkan asas untuk salah satu klan tertua di Ural Tengah, dan nama keluarga menjadi salah satu nama keluarga asli Ural yang paling biasa.
Glatkov
Smooth (varian Glatkoy, Smooth) - nama panggilan yang boleh diperbaiki dalam bentuk nama keluarga tanpa perubahan atau dalam varian Gladkov, Smooth. Perkataan licin mempunyai banyak makna: “gemuk, gemuk, gemuk, sihat, kenyang”; "bersosial, berbudi bahasa"; "mesra, penyayang"; "cekap"; "mempunyai wajah yang penuh, cantik, bersih"; "Mengenai kentang sofa yang kelihatan sihat, kenyang, tulang malas." Di Ural Tengah, nenek moyang nama keluarga dalam ejaan yang berbeza adalah petani di penempatan Nevyansk Sofonko Fedorov, anak Gladkoy, dipindahkan dari daerah Kazan, yang menurut banci 1624: "berusia seratus tahun."
Drobinin
Drobina - "satu butir tembakan", dalam dialek yang berbeza juga: "kvass atau bir tebal", "kayu, tangga", "kereta kuda yang ringkas, dengan palang, tangga di sisi". Mungkin nama samaran itu mencerminkan kulit yang tidak mewakili seseorang, tetapi sambungan semantik sdrob - "orang yang kurus, hodoh, uzur", atau serpihan - "menjadi ragu-ragu, pemalu" tidak dikecualikan. Menurut bancian 1624, petani Nizhny Novgorod Ivan Drobinin diketahui, tetapi secara umum nama keluarga adalah salah satu yang jarang berlaku.
Dymshakov
Dymshak mungkin merupakan bentuk terbitan dari nama kanonik Kristian Dimitri, walaupun nama keluarga juga boleh berdasarkan nama panggilan yang berasal daripada perkataan asap, dengan makna yang tidak jelas. Di Ural, nama keluarga telah diketahui sejak awal abad ke-17: pada tahun 1623, petani Grishka Dymshakov telah didaftarkan di halaman gereja Pokcha di daerah Cherdyn. Dari tempat-tempat ini, pada 1673/74, petani Panko Yakovlev Dymshakov datang ke penempatan Irbitskaya dan menetap di kampung Zaikova, kemudian nama keluarga dikenali di penempatan lain di Ural Tengah.
Yezhev
Landak - perkataan yang bukan sahaja menandakan haiwan yang terkenal, tetapi juga mempunyai beberapa makna sehari-hari: "seseorang yang menggigil dari kesejukan atau atas sebab lain"; "kikir, kikir, orang kaya yang tidak dapat diakses"; "orang yang marah, sensitif"; "orang yang muram"; "gaduh, fitnah". Nama panggilan dan nama keluarga yang terbentuk daripadanya diketahui daripada dokumen dari abad ke-16, termasuk di Cherdyn. Di Ural Tengah, Cossack yang terletak di putih dari penempatan Ayat Pashko Timofeev Yezhov, yang direkodkan dalam banci 1680, berasal dari Vyatka, dari kampung Deryushevaya berhampiran Malmyzh.
Zhilin
Hidup - perkataan yang mempunyai banyak makna biologi, geologi dan lain-lain, berhubung dengan seseorang: "seorang pemburu wang yang tidak benar, seorang pemburu untuk memperuntukkan orang lain"; "degil, argumentatif"; "fitnah"; "seorang yang menipu dalam permainan"; "orang yang tidak adil"; rujuk. juga: untuk hidup - "untuk menyesuaikan diri dengan apa yang salah, untuk hidup, untuk memanggil milik orang lain"; "kedekut, maaf." Nama peribadi dan nama panggilan Zhila dan nama keluarga yang terbentuk daripada mereka terdapat dalam dokumen abad ke-15-16. Di Ural, banci 1623 termasuk petani bandar Orel Yakushko Kirilov anak Zhil, di Ural Tengah orang Zhilin telah dikenali sejak banci 1680, antaranya ialah petani penempatan Irbit Fedka Antonov Zhilin.
Zyryanov
Zyryan (Zyryanin) ialah etnonim yang menunjukkan kepunyaan seseorang kepada orang Komi. Perkataan itu masuk ke dalam bahasa Rusia, nampaknya, dari bahasa Mansi dan Khanty. Di bawah pengaruh etnonim, yang terkenal, khususnya, di Vyatka, perkataan sehari-hari zyryan boleh muncul dalam makna "malas", "seseorang yang berkeliaran, malas". Di Ural, nama panggilan dan nama keluarga yang diperoleh daripadanya telah tersebar luas sejak abad ke-17, yang mencerminkan aktiviti Komi-Zyrians dalam penempatan dan pembangunan ekonomi di rantau ini. Adalah penting bahawa hari ini Zyryanovs menduduki tempat ke-42 dalam senarai kekerapan nama keluarga penduduk Yekaterinburg, manakala dalam senarai semua-Rusia yang serupa mereka bukan antara lima ratus nama keluarga pertama.
Kalganov
Kalgan ialah nama tumbuhan herba, asalnya ahli bahasa berasal dari bahasa Cina, tetapi nama samaran itu juga boleh mencerminkan makna sehari-hari lain dari perkataan ini: "mangkuk kayu", "tunggul pokok tebal, bongkah kayu" dan terbitannya - "bodoh, bodoh". Nama keluarga sejak 1623 boleh dikesan di daerah Cherdyn.
Kalmakov
Kalmak (kolmak) - sama dengan Kalmyk, wakil rakyat Mongolia Barat yang menetap di ruang dari Volga Bawah ke Asia Tengah. Bentuk Kalmak mengekalkan keanehan sebutan tempatan etnonim, serta, mungkin, pengaruh linguistik Kazakh. Dalam Rus Purba, nama Kalmak (Kolmak) juga digunakan sebagai nama peribadi, yang direkodkan dalam dokumen abad ke-16. Di Ural, nama asal dan nama keluarga yang diperoleh daripadanya dalam ejaan yang berbeza telah diketahui sejak abad ke-17.
Kapiyarnosov
Kapiyarnos - terjemahan terpesong perkataan captainarmus, "pegawai tidak bertauliah, ketua syarikat atau senjata rejimen"; dipinjam daripada bahasa Perancis (capitaine des armes) dan pada abad ke-17. ia ditulis kapten dec armes, pada era Petrine - kapten senjata. Nenek moyang Irbit Kapiyarnosovs, Grishka Kapiyarnas, yang dikenali menurut dokumen dari 1679/80 sebagai kacang penempatan Irbit, adalah penduduk asli Surgut, oleh itu, nama panggilan "melayani" mengikut asal usul, sukar difahami di kalangan petani, tidak sepatutnya mengejutkan.
Kiprin
Kipriya ialah bentuk kecil dari nama kanonik Kristian Cyprian (lihat Kiprianov). Dalam bentuk ini, nama itu digunakan secara meluas dalam Kehidupan seharian, dimasukkan ke dalam nama keluarga keturunan, dan kadang-kadang menjadi toponimi: khususnya, kampung Kiprin berada di wilayah Nevyansk.
Kipriyanov
Cyprian adalah bentuk biasa nama kanonik Kristian Cyprian, berasal dari nama Yunani untuk pulau Cyprus. Di Ural dan di Ural Tengah, nama keluarga telah diketahui dari dokumen sejak abad ke-17.
Klyuev
Klyui - dalam beberapa dialek ia bermaksud "paruh", jadi mereka boleh memanggil seseorang yang mempunyai hidung yang panjang dan mancung atau orang yang bongkok; rujuk. juga: peck duduk - "duduk dan mengantuk, mengangguk", dalam dialek Arkhangelsk klyui - "mengantuk, mengangguk". Tetapi nama samaran itu juga boleh mencerminkan makna yang sama sekali berbeza dari kata kerja mematuk, rujuk: mematuk batu - "to notch, hew". Nama panggilan dan nama keluarga yang terbentuk daripadanya diketahui dari dokumen abad ke-17; di penempatan Irbit, petani Klyuev telah direkodkan sejak banci 1680.
Kolotygin
Komtyga ialah perkataan yang dipanggil oleh V. I. Dahl dalam erti kata kolotnik - "orang yang bergaduh, gaduh, tidak masuk akal, pemarah" dan memukul - "untuk mengganggu, mengatasi keperluan; merobohkan, mengetuk bersama satu sen entah bagaimana, memandu; untuk membuat penumbuk, penumbuk, tawar-menawar semula; gosip, pemindahan dan pertengkaran orang; bergaduh, memarahi, merungut; melakukan atau mengatakan segala-galanya dengan menentang”; dalam dialek yang berbeza: "seorang yang suka mendesak, obsesif"; "menjengkelkan, pengemis." Pada tahun 1905, nama panggilan Kolotyga telah direkodkan oleh seorang penduduk Kungur. Maksimov Kolotygin, seorang petani dari penempatan Irbit, Tikhonko Maximov Kolotygin, yang tinggal dari 1673/74 di kampung Koksharova, adalah penduduk asli Strelenskaya volost di daerah Ustyug.
Komornikov
Komornik - dalam Rus Purba ': "penjaga, stoker, pekerja di rumah, di halaman": "dekat (putera, berdaulat), istana"; "penjaga kunci"; dalam dialek yang berbeza: "seorang penjaga di sekular, pintu masuk, pondok volost"; "pekerja; pengilang"; "juruukur"; "pembawa". Di Ural, nama samaran Komornik direkodkan pada tahun 1623 di ladang-ladang Stroganov, pada tahun 1640 seorang petani subur di penempatan Tagil, keluarga Komornik, telah direkodkan. Di Irbitskaya Sloboda, menjelang 1680, para petani Komornikov tinggal di beberapa kampung, termasuk Komornikova.
Konev
Kuda ialah perkataan yang, sebagai tambahan kepada haiwan, menandakan bahagian kapal, bumbung rumah, dsb. Nama keluarga biasanya dipertimbangkan dalam siri "kuda", kadangkala menyatakan bahawa "orang yang tinggi, kuat, kuat. boleh dipanggil begitu”. Walau bagaimanapun, nama panggilan itu juga boleh muncul selaras dengan beberapa nama kanonik bermula dengan Kon-: Konon, Concordius, Konstantin dan juga Kodrat - melalui versi bahasa sehari-hari Kondrat. Nama panggilan dan nama keluarga diketahui dari dokumen abad ke-15-16, di Ural - dari separuh pertama abad ke-17, di Ural Tengah - dari pertengahan abad ini; para petani Konev, yang datang ke kampung Erzovka di penempatan Irbit sekitar tahun 1650, adalah penduduk asli Yanidor volost di daerah Cherdsh.
Konovalov
Konoval - "doktor kuda yang mudah dan tidak belajar." Asal usul perkataan itu dijelaskan dalam salah satu kamus nama keluarga yang popular seperti berikut: "Konoval adalah orang yang merawat kuda. Untuk melakukan ini, mereka sering perlu diketuk ke tanah. Pada abad XVII. nama samaran di Ural adalah biasa, itulah sebabnya nama keluarga itu tersebar luas di seluruh rantau: jika di Rusia secara keseluruhannya Konovalov berada di tempat ke-92, maka dalam senarai kekerapan Yekaterinburg mereka menduduki tempat ke-62-64. Nenek moyang Irbit Konovalovs adalah seorang petani dari kampung Erzovka, Ivashko Nikiforov Konoval, penduduk asli Strelenskaya volost, daerah Ustyug, yang dikenali dari banci 1680.
Pendek
Pendek - "tidak panjang, pendek, rendah; jarak pendek, jangka pendek; kecil, kecil panjangnya, bersaiz kecil; tutup; cepat, tergesa-gesa"; kemungkinan besar nama panggilan lelaki bertubuh kecil. Nama Korotkoy, Korotkovo, Korotkoe, Korotkih diketahui dari dokumen abad ke-17, termasuk di Ural dan Ural Tengah.
Kostrikin
Api unggun - sama seperti api, api: "kulit keras tumbuhan yang sesuai untuk rami, benang rami; mereka dihancurkan dengan bola, kulit kayunya dihancurkan dan dipukul dengan pukulan dan cakaran”; rujuk. juga: unggun api - "jelatang"; kostrit - "berbohong, berbohong, membual, membual"; unggun api - "fish ruff". Dalam dokumen 1562, Ivan Matveevich Kostrika Khlopov disebutkan, dalam dokumen 1655, anak lelaki boyar pendek Boris Kostrikin disebutkan. Nama Kostrik juga dikenali di Ural sebagai nama peribadi: Kostrik Kildishev, Bashkir dari Duvai volost, 1737.
Krasilnikov
Krasilnik - "yang mewarnai benang, kain, kulit." Nama panggilan Krasilnik berulang kali direkodkan di kalangan petani Ural pada abad ke-17, nama keluarga telah diketahui dari dokumen Ural sejak 1623.
Krotov
Tahi lalat - nama haiwan hutan yang diketahui oleh semua orang, dalam dialek juga - haiwan lain, terutamanya tikus; selain itu, mereka bercakap tentang seorang yang bertubuh kecil atau seorang yang rajin; rujuk .: "Sesama penduduk kampung memanggil petani yang kedekut dan berjimat cermat "kret-muzhik"". Nama keluarga telah diketahui dari dokumen sejak abad ke-15, di Ural sejak 1623, di Ural Tengah sejak pertengahan abad ke-15; Vaska Mokeev Krotov, seorang petani dari kampung Zaikova di Irbitskaya Sloboda, yang direkodkan dalam banci 1680, datang dari sungai. Pinega, dari daerah Kevrolsky.
Kuznetsov
Tukang besi - pada masa lalu, salah satu profesion yang paling diperlukan dan meluas di mana-mana. Keturunan tukang besi sering menerima nama keluarga mengikut pekerjaan nenek moyang mereka, oleh itu kekerapannya yang tinggi hari ini: dalam senarai nama keluarga semua-Rusia, dia berada di tempat ketiga (selepas Ivanovs dan Smirnovs), dan di beberapa wilayah dan bandar. (contohnya, di Yekaterinburg) dia juga mengetuai senarai frekuensi yang sama. Walau bagaimanapun, banyak kes diketahui apabila petani, penduduk bandar dan orang perkhidmatan mempunyai nama samaran Blacksmith, dari mana nama keluarga juga boleh dibentuk.
Kultyshev
Kultysh - sama seperti tunggul, kultyga: "lengan atau kaki tanpa jari"; "tanpa jari"; "pincang, kolcha, goyah, pincang." Di Ural, nama keluarga telah diketahui sejak abad ke-17: "Petani penjara Ochersk, Luchka Yemelyanov, anak lelaki Kultyshev, 1678." Kemunculan nama keluarga di Ural Tengah, nampaknya, milik masa kemudian.
Kuchkov
Kuchko - "orang yang menjengkelkan, berterusan, pengemis"; "anjing, lelaki"; rujuk: kepada orang ramai - "untuk bertanya tanpa henti, dengan hina, tunduk, mengemis, menunggang, mengganggu, mengganggu"; kuchkat, tumpukan - "untuk menangguhkan, berlama-lama, menggali." Nama itu telah diketahui sejak zaman purba: "Peneroka pertama legenda Moscow dipanggil Stepan Kuchko." Nama keluarga Kuchkov ditemui dalam dokumen dari akhir abad ke-15. Pada tahun 1640, petani subur pinggir bandar Verkhoturye Ivashko Kuchko dikenali, tetapi tidak mungkin dia adalah pengasas Irbit Kuchkovs, kerana sudah menjadi antara peneroka pertama Irbitskaya Sloboda pada 1631/32, petani Levka Fedorov Kuchkov dikenali.
Lavelin
Lavela - nama panggilan penduduk asli dari paroki Lavela di Pinega. Nenek moyang Irbit Lavelin adalah petani yang tinggal di penempatan Irbit Senka (Semyon) Selivanov Lavela, yang dicatatkan dalam banci 1666 dengan nama tambahan Pinyazhenin.
Lapotkov
Lapotok ialah sejenis kasut bast (lihat Laptev). Nama panggilan itu dikenali dari dokumen abad ke-17: "Ivan Lapotok, penduduk bandar, 1646, Kazan." Nama panggilan asal juga boleh mempunyai bentuk Lapotko dengan makna yang sama.
Laptev
Kasut bast - “kasut rotan pendek di kaki, sedalam buku lali, diperbuat daripada bast (kasut bast), bast (kasut bast), kurang kerap daripada kulit kayu willow, willow (bow, willow), tala (sheluzhniki), elm (pokok elm), birch (kulit kayu birch) , oak (duboviki), dari akar nipis (akar akar), dari ranting pokok oak muda (dubachi), dari tunda rami, tali lusuh patah (kurps, twists, chuni, pembisik), daripada surai kuda dan ekor (rambut), akhirnya daripada jerami (jerami)"; dalam dialek yang berbeza, ini adalah nama seseorang sama ada kasar, atau pendiam dan perlahan, atau desa, tidak canggih. Nama Lapot, Laptev dikenali dari dokumen dari abad ke-15. Di Ural, nama samaran Lapot direkodkan pada tahun 1579, nama keluarga telah dikesan sejak tahun 1623. Pada masa banci tahun 1680, terdapat tiga kampung dengan nama Laptev di Verkhoturye Uyezd, dua daripadanya didiami oleh petani dan Laptev. kanak-kanak memanah.
Likhanov
Likhan - dalam bahasa buku Rus Purba' - " jari telunjuk»; di samping itu, nama samaran itu boleh dihubungkan dalam makna dengan beberapa perkataan dan konsep dalam dialek yang berbeza: gagah - "roh jahat, Syaitan"; "penyakit kulit, terutamanya bisul"; "pemakan tulang"; "musuh, musuh, sial"; "miskin, orang miskin"; “orang yang berpengetahuan luas dalam pelbagai isu”; “tidak menyenangkan dalam rasa, dalam bau; loya"; terkenal "jahat"; "cepat, berani, berani"; "jahat, licik"; terkenal, gagah - "tindakan walaupun, menentang"; gagah - "berniat jahat, iri hati, sombong"; likhovat - "sakit, sakit"; "untuk mencela, memburukkan, tidak bersetuju, terutamanya semasa carian umum, bertanya tentang tingkah laku"; "buat jahat, mengamuk"; terkenal - "kemalasan, tidak mahu"; dash - "jahat, malang, malang." Petani Mishka dan Tereshka Likhanov berada pada 1631/32 antara peneroka pertama penempatan Irbit. Menjelang 1680, di Ural Tengah, para petani Likhanov tinggal di beberapa kampung dengan nama Likhanov, termasuk penempatan Irbit.
Lobarinsky
Lobar - "lelaki berkepala besar, lembu"; "sterlet besar". Nama panggilan dan nama keluarga, di mana ia berlalu tanpa sebarang perubahan, dibentuk daripada penamaan penduduk di beberapa kawasan - ia boleh menjadi kampung Lobari, Lobarino, Lobarinsky volost, dll.
Malygin
Malyga ialah salah satu daripada banyak bentuk terbitan nama Rusia lama bukan kanonik Malaya yang diberikan dalam keluarga atau nama samaran dengan salah satu makna kata nama am: “anak, kanak-kanak, lelaki dan perempuan”; "lelaki pendek, lelaki pendek"; "anak bongsu, bongsu dalam keluarga, anak lelaki atau perempuan terakhir, abang, kakak." Nama panggilan itu dicatatkan di Ural: "Petani kampung Dolda di tasik. Dolde Ivashka Afanasyev anak Malyg, 1623. Pada pertengahan abad XVII. di Ural Tengah, Malygins tinggal di penempatan Nevyansk (nenek moyang berasal dari volost Chakolsky di Pinega) dan di penempatan Irbit.
Melnikov
Melnik - "penggiling tepung yang menguruskan kilang dalam amalan"; dalam dialek Siberia, seorang pengisar air dipanggil lelaki air, yang didakwa tinggal di bawah roda kilang, mereka juga berkata demikian "tentang seseorang yang bercakap karut, karut." Pengasas Melnikov bukan sahaja pemilik kilang, tetapi juga pemilik nama panggilan Melnik, yang dikenali pada abad ke-17. di kalangan petani Ural; salah seorang daripada mereka, seorang petani penempatan Irbit Zakharko Stepanov anak lelaki Melnik, pada masa bancian 1680. membayar yuran untuk memancing, manakala petani Melnikov tinggal di kampung Irbit Komornikova dan Melnikova. Dalam senarai nama keluarga kekerapan semua-Rusia, Melnikov berada di tempat ke-69, dalam senarai serupa di Yekaterinburg, di tempat ke-46-47.
Mordenkin
Mordenka ialah bentuk kecil dari perkataan muncung, yang mempunyai beberapa makna: "muncung, muncung haiwan, bahagian kepala yang menonjol dengan mulut, tulang pipi atas dan bawah"; (bersumpah) “muka lelaki, mug; muncung, mug”, serta memancing - muncung dan nama beberapa tumbuhan, dan dalam Rus Purba - muncung marten (nama unit kewangan).
Mokhnashin
Mokhnasha - jelas, sama dengan mokhnach, mokhnasha: "orang atau haiwan berbulu, kosmach"; rujuk: merpati mokhnach; mokhnach hutan - "beruang".
Murzin
Murza - nama peribadi asal Turki atau nama samaran dengan kemungkinan makna: "tuan"; "pemurah, peramah, dermawan"; "orang kenamaan Kalmyk Khan"; "Putera Tatar, mandor keturunan"; diterjemahkan dari bahasa Arab-Parsi - "anak putera". Makna bahasa sehari-hari bagi kata nama am murza juga dikenali: "kotor, chumicka"; "yang degil, buat bodoh"; “orang yang kotor dan tidak terawat; rujuk. juga: murzatsya - "menjadi kotor"; mengomel - "merungut." Contoh nama Murza dikenali daripada dokumen dari abad ke-15. Para petani Murzina di kampung Zaikova di penempatan Irbit berpindah pada pertengahan abad ke-17. dari Vilgort volost di daerah Cherdyn.
Nechkin
Nechka ialah bentuk terbitan nama Nechay, tersebar luas di Rus Purba, pada abad ke-17. dia telah ditetapkan di Ural. Yu. A. Fedosyuk menganggap bentuk Nechka sebagai terbitan dari nama kanonik Nektary, bagaimanapun, E.N. Polyakova dengan meyakinkan menyangkal penjelasan sedemikian mengenai bahan-bahan Ural. Dalam pelbagai penerbitan, nama Nechay ditafsirkan sebagai "anak yang tidak dijangka"; "anak yang lahir tanpa diduga, tanpa diduga" dan juga sebagai nama panggilan untuk "seorang yang muncul tanpa diduga." Malah, nama itu jelas melindungi makna: ia diberikan untuk "memalingkan mata" roh jahat, untuk melindungi orang yang memakainya daripada masalah dan masalah dalam hidup.
Nikitin
Nikita ialah nama kanonik Kristian, dari bahasa Yunani "untuk menang", tetapi ia juga boleh menjadi bentuk terpotong dari nama lain asal Yunani - Anikita, atau "kebal". Dalam dialek Ryazan, nama itu jatuh ke dalam kata nama biasa, kerana mereka berkata "tentang orang yang bodoh dan bodoh." Pada masa kini, nama keluarga tersebar luas di mana-mana, dalam senarai kekerapan semua-Rusia ia mengambil tempat ke-24, dalam senarai serupa Yekaterinburg tempat ke-30-31.
Ovchinnikov
Ovchinnik - "tukang rias kulit biri-biri, bulu"; dalam dialek Kostroma, ini adalah nama penduduk kota Galich. Nama panggilan itu diketahui dari dokumen dari abad ke-15. di Ural sejak 1579; di daerah Verkhotursk - sejak 1624. Pada abad ke-17. Ovchinnikovs diambil kira di beberapa penempatan Ural Tengah, nama keluarga tersebar luas di Ural hari ini: jika dalam senarai frekuensi semua-Rusia ia berada di tempat ke-104-105, maka dalam senarai yang sama di Yekaterinburg ia menduduki ke-26-27. kedudukan.
Pinyagin
Pinyaga - nama panggilan orang asli Sungai Pinega, yang berasal dari tempat-tempat ini, terdapat di Ural dan dalam varian lain: Pinega, Piniga, Pinezhanin, Pinzhak, dll. Dalam varian Pinyagin dan Penyagin, nama keluarga pada separuh kedua abad ke-17. ditetapkan di Ural.
Podkorytov
Nama keluarga tergolong dalam kumpulan kecil nama keluarga Rusia (Pri-dorogin, Podberezin, dll.), Di mana sukar untuk memilih batang dalam bentuk tulennya. Kaitan dengan salah satu makna palung perkataan adalah jelas: "separuh daripada batang kayu yang terbelah, dipangkas dan dilubangkan dari bahagian rata"; "lubang ais di mana seine ditarik keluar"; "perangkap ikan"; peribahasa "Semua yang ada di dunia ini ditutup dengan palung (ditutup dengan palung)" dan teka-teki "Mereka membawa palung, adakah mereka ditutup dengan yang lain?" (keranda)". Pada mulanya, nama keluarga ditulis agak berbeza: dalam buku peribadi petani Irbitskaya Sloboda pada tahun 1632, Oleshka Potkorytnikov disebutkan, pada tahun 1640 anak lelakinya juga direkodkan oleh Podkorytnikovs. Seseorang hanya boleh meneka tentang makna nama samaran Podkorytnik. Pada masa banci 1680, para petani Podkorytov tinggal di tiga kampung di penempatan Nevyansk dan Irbit, dan di kedua-dua kampung itu dipanggil Podkorytovs; menjelang awal abad ke-18. Kampung Podkorytova juga berada di Shadrinskaya Sloboda.
Poduraev
Poduruy - "orang separuh gila." Pada zaman dahulu, nama panggilan itu boleh mempunyai makna lain, yang boleh ditebak oleh seseorang, berkenalan dengan kata-kata terkenal dengan makna yang sama yang hampir sama maknanya: untuk menipu - "untuk bermain-main dan bermain gurauan", "menjadi pelik. ”; bodoh - "karut, selendang"; "kedegilan"; bodoh - "jahat", "sesat". Pada abad ke-17 nama keluarga direkodkan di Ural: "Peasant poch. Ugolnikov Vlasko Petrov anak lelaki Poduruev, 1678. Nenek moyang Irbit Poduruyevs boleh jadi petani Turin yang dibajak Fedka Poduruy, "tanah berdarah" beliau disebut dalam banci 1624.
Polezhanin
Berbaring - varian nama samaran (atau bentuk kecil nama bukan kanonik) Berbaring: "orang yang suka berbaring, sofa kentang." Nama panggilan Polezhay telah dikenali dari dokumen sejak abad ke-15, termasuk dari 1579 di Ural. Walau bagaimanapun, bentuk Polezhanin (dengan analogi dengan Pinezhanin, Ustyuzhanin, dll.) Boleh menjadi nama samaran ottoponymic yang diberikan kepada orang asli dari beberapa lokaliti - contohnya, kampung Poleg, Poleg, Polezhskaya volost, dll.
Ponomarev
Sexton - "seorang kerani, seorang paderi yang menyalakan lilin di gereja, menyediakan pedupaan, secara amnya berkhidmat di gereja dan membunyikan loceng"; perkataan yang dipinjam daripada bahasa Yunani. Nama keluarga diterima terutamanya oleh keturunan sextons, tetapi pada abad ke-17. di Ural, petani dan penduduk bandar juga tahu nama panggilan Sexton. Nama keluarga tersebar luas di Ural, jadi tidak menghairankan bahawa di Yekaterinburg kini berada dalam sepuluh teratas dari segi kekerapan, walaupun ia hanya menduduki tempat ke-97 dalam senarai nama keluarga frekuensi semua-Rusia.
Popov
Pop - "imam, imam, imam; seseorang yang ditahbiskan, ditahbiskan, ditahbiskan ke peringkat rohani atau pangkat gembala jiwa. Dalam kebanyakan kes, keturunan imam menerima nama keluarga, tetapi di Ural pada awal abad ke-18. nama panggilan Pop juga direkodkan di kalangan petani, walaupun lebih kerap nama panggilan sedemikian menerima bentuk Popko. Nama keluarga telah tersebar luas di Ural sejak abad ke-17. Dalam senarai nama keluarga frekuensi semua-Rusia moden, Popov menduduki tempat ke-4, dalam senarai yang sama untuk Yekaterinburg, tempat ke-3 yang lebih tinggi.
Potanin
Potanya adalah bentuk kecil dari nama kanonik Kristian Patapius (biasanya Potap dalam kehidupan seharian), yang asalnya tidak mempunyai penjelasan yang memuaskan, atau lebih. nama yang jarang berlaku Potamy, diterjemahkan dari bahasa Yunani - "sungai". Nenek moyang Irbit Potanins adalah seorang petani dari kampung Likhanova di penempatan Irbit, Efim Davydov Potanin, yang dikenali dari banci 1680.
Rechkalov
Rechkalo - nama panggilan, mungkin dari rechkat - "bercakap dengan kuat dan tidak jelas; pukul, ketuk"; rujuk. juga: sungai - "orang yang suka bercakap, dengan jelas menyebut kata-kata"; sungai - "cara pertuturan." Nenek moyang Irbit Rechkalov ialah petani Ofonka Rechkalov, yang menetap di penempatan Irbit pada tahun 1639. Pada masa banci 1680, Rechkalov telah mengasaskan dua kampung di penempatan Irbit dengan nama Rechkalova. Kepunyaan genus ini berasal dari s. Zaikovo G.A. Rechkalov, dua kali Wira Kesatuan Soviet.
Rodionov
Rodion adalah nama kanonik Kristian (mungkin dari bahasa Yunani "mawar" atau dari nama penduduk pulau Rhodes), serta bentuk terpotong nama Herodium, diterjemahkan dari bahasa Yunani - "pahlawan, pahlawan." Nama keluarga tersebar luas di mana-mana, dalam senarai kekerapan nama keluarga Rusia, ia menduduki tempat ke-91.
Rudakov
Rudak - nama bukan kanonik (mungkin, dalam beberapa kes, nama samaran), dari bijih - "merah dan merah-coklat", "merah gelap dan panas"; rujuk. dalam dialek yang berbeza: bijih - "darah"; "tempat kotor, kotoran, kehitaman, terutamanya pada badan, pakaian, seluar dalam"; "jelaga"; “Roda, pistol; rupa, muka. Dalam kamus nama keluarga, versi berbeza bagi penjelasan asas nama keluarga diberikan: "kotor, kotor" atau "merah", "merah-merah", dalam beberapa kes kedua-duanya sekali. Dalam senarai kekerapan nama keluarga moden, Rudakov hanya menduduki 331-333 tempat.
Rusinov
Rusin - nama bukan kanonik biasa dalam Rus Purba dan nama samaran dicatatkan di Ural dan Tyumen. Kamus nama keluarga memberikan pelbagai penjelasan untuk penamaan ini: etnonim dalam makna yang berbeza, "berambut perang", nama panggilan untuk seseorang yang berambut perang. Di daerah Verkhotursky, nama keluarga dicatatkan pada tahun 1680, pada masa yang sama kampung Rusinova diketahui.
Sivkov
Sivko - bentuk terbitan nama bukan kanonik Sivoy, dari kelabu - "kelabu gelap, kelabu dan uban, gelap dengan uban, dengan campuran keputihan atau abu"; rujuk .: sivka, sivko - "nama samaran kuda kelabu." Nama Sivko dan Sivkov telah dikenali di Ural sejak 1579, di Ural Tengah - pada abad ke-17.
Simanov
Siman adalah bentuk bahasa sehari-hari dari nama kanonik Kristian Simon, diterjemahkan dari bahasa Ibrani - "nama mulia, kemuliaan" atau "(Tuhan) mendengar." Pada masa kini, bentuk biasa nama keluarga yang terbentuk daripada nama ini ialah Simonov, dalam senarai kekerapan semua-Rusia ia berada di tempat ke-138, tetapi pada masa lalu nama keluarga Simanov tidak biasa. Pada separuh kedua abad XIX. Datuk Bandar Yekaterinburg ialah seorang saudagar persatuan pertama I.I. Simanov.
Strizhev
Swift - "burung yang serupa dengan burung walet, burung walet bumi, membina sarang di lubang tebing pantai"; "penyangak, penyeluk saku, mazurik"; dalam dialek Permian - "pekerja, dalam kuali garam." Pada tahun 1647, banci penduduk estet Stroganov di Ural termasuk seorang petani dari kampung Strizhovoy, Andryushka Ontonov anak Strizhov. Nenek moyang Irbit Strizhov adalah petani yang tinggal di penempatan Irbit Evsyuchko Ivanov Strizh, yang disebut dalam banci 1666.
Subbotin
Sabtu (Sabtu) - nama dan nama panggilan bukan kanonik Rusia lama yang biasa; dalam kedua-dua kapasiti, penamaan itu ditemui di kalangan petani Ural: pada tahun 1579 di kampung Krivaya Navoloka di sungai. Obve di Ural telah diambil kira Subotka Khudyakov, pada tahun 1640 di penempatan Tagil - Subotka Ivanov, pada tahun 1647 di kampung. Atas - Mullinsky di ladang Stroganovs - Larka Andreev anak lelaki Sabtu. Dalam senarai kekerapan semua-Rusia nama keluarga moden, Subbotin berada di tempat 302-304.
lipas
Lipas ialah serangga rangup yang tinggal di pondok. Dalam kamus nama keluarga dan kesusasteraan penyelidikan, asal usul nama keluarga sering dikaitkan dengan tepat dengan nama serangga. Walau bagaimanapun, diketahui dari dokumen abad XV-XVII. nama panggilan Tarakan / Torokan boleh kembali ke tarkhan Turki - "kelas istimewa", "san" (Radlov; Fasmer; untuk butiran lanjut lihat: Baskakov): "Tarkhan pada zaman dahulu Tatar, dan kemudian Rusia - a orang yang dibebaskan untuk merit istimewa daripada cukai dan mempunyai beberapa keistimewaan lain. Dalam ejaan Tarakanov dan Torokanov, nama keluarga diketahui dari dokumen abad ke-15-17. Banci pertama penduduk daerah Verkhoturye pada tahun 1621 telah dijalankan oleh F.I. Tarakanov. Pada tahun 1647, Alyoshka Yevseviev anak Tarakanov, seorang petani dari penjara Ochersk yang dimiliki oleh Stroganov, telah didaftarkan; pada tahun 1682, Kirilko Torokanov tinggal di Cherdyn.
Tomilov
Tamilo (Tomila) ialah salah satu nama bukan kanonik yang paling biasa dalam Rus Purba, sering direkodkan pada abad ke-17. di Ural. Dalam kamus nama keluarga, seseorang boleh mencari pelbagai penjelasan tentang asal usul dan maknanya: nama pelindung "nama yang sesuai untuk kanak-kanak yang berubah-ubah"; dikaitkan dengan merana - "ekzos, habis"; diberikan kepada bayi yang baru lahir dengan kelahiran yang sukar. Di Ural Tengah, nama keluarga telah diketahui sejak abad ke-17, khususnya, ia dipakai oleh wakil-wakil keluarga berpengaruh anak-anak boyar Verkhoturye. Nenek moyang Irbit Tomilovs boleh menjadi saudara kepada petani yang tinggal di penempatan Irbit Tomilko Semyonov Pinyazhenin atau petani yang tinggal di Tomilko Fomin, anak lelaki Tetyukov, yang disebut dalam banci 1666, yang berasal dari halaman gereja Ilyinsky di daerah Solikamsk, yang datang ke penempatan Irbit pada 1675/76 dan menetap di kampung Zaikova .
Trapeznikov
Trapeznik ialah "warden gereja, ktitor"; "seorang penjaga gereja yang pernah tinggal di rumah gerbang di gereja itu sendiri"; "makan makan yang duduk di tempat makan, kedai makan"; dari hidangan - "meja dengan makanan, dengan hidangan, makan tengah hari, makan malam"; "ruang makan, meja di biara, keamanan, bilik tempat mereka makan"; perkataan trapeznik juga boleh mempunyai makna lain, contohnya: "pedagang, penukar", "pengumpul produk untuk paderi". Dokumen dari abad ke-17 petani yang mempunyai nama keluarga disebut. Nama panggilan itu direkodkan dalam Ural: "Cherdynets Alyoshka Stepanov anak Trapeznik, 1623"; bagaimanapun, lebih kerap, nampaknya, nama keluarga dibentuk mengikut pekerjaan nenek moyang.
Tupitsyn
Bodoh - "kapak tumpul, pemisah kayu, pemetik ais atau untuk memotong tulang"; "pisau kusam"; "orang bodoh, bodoh." Nama panggilan dan nama keluarga yang terbentuk daripadanya terdapat dalam dokumen abad ke-16-17. Di Ural, nama keluarga telah didokumenkan sejak 1623. Nenek moyang Irbit Tupitsyns boleh menjadi jurulatih Turin Petrushka Vasilyev, anak lelaki Tupits, yang dikenali dari banci 1624.
Tyustin
Nama samaran Tyusta atau Tyustya boleh dihubungkan dalam makna dengan perkataan tyus, yang terkenal dalam dialek Cherdyn - "groat barli besar, kayap."
Fomin
Thomas ialah nama kanonik Kristian, diterjemahkan daripada bahasa Ibrani sebagai "kembar". Nama keluarga tersebar luas di mana-mana, dalam senarai nama keluarga kekerapan semua-Rusia ia berada di tempat ke-78, dalam senarai serupa di Yekaterinburg - di tempat ke-81.
Khudorozhkov
Khudoroshko (Khudorozhko, -ka) - nama panggilan komposit, dari kurus - "yang kurus badan, kurus, kurus dan pucat, hshpl, sakit dalam penampilan, memalukan", dan erysipelas - "muka (mengumpat atau mencela); cawan"; "tuai, muka hodoh"; "topeng, topeng"; keradangan kulit. E. N. Polyakova, membetulkan nama keluarga di Ural sejak 1647, melihat pada asasnya nama samaran kompleks Thin Horn atau Thin Horns. Nenek moyang Khudorozhkov di Ural Tengah adalah petani Vaska Khudorozhka, yang datang ke daerah Verkhotursky pada tahun 1607, juga dipanggil Khudoroshka dan Khudoroshko dalam pelbagai dokumen, pada tahun 1624 Khudoroshkov tinggal di kampung Khudoroshkova di sungai. Ture dan di kampung Rychkova di sungai. Mugai, kemudian mereka menetap di penempatan lain, termasuk tinggal di beberapa kampung penempatan Irbit.
Khudyakov
Khudyak - nama bukan kanonik Rusia lama, nampaknya melindungi, boleh mempunyai hubungan semantik dengan beberapa perkataan dan konsep: nipis - "salah, tidak bernilai, buruk, buruk, tidak baik; pada apa atau pada siapa terdapat kekurangan, maksiat, kerosakan”; seorang "yang kurus badannya, kurus, kurus dan pucat, rapuh, uzur rupanya, terhina"; "roh jahat, syaitan, syaitan, syaitan"; hudak - "lelaki miskin"; hudak, hudyak - "lelaki miskin; penduduk bandar dibahagikan kepada yang terbaik, sederhana dan kurus. Di Ural, nama itu telah diketahui dari dokumen sejak 1579, dan direkodkan berulang kali, pada 1652/53, petani Omelka Alekseev anak Khudyak, yang berasal dari daerah Vazhsky, menetap di Ust-Irbitskaya Slobodka.
Hitam
Hitam - nama panggilan biasa dalam Rus Purba (didokumentasikan sejak 1216), menurut salah satu makna perkataan hitam: "hitam, sut, paling gelap, warna jelaga"; "gelap"; "kotor, najis, najis"; "draf, kena cukai, daripada rakyat biasa, mob"; "chernososny"; "najis, syaitan, syaitan." Hitam juga boleh menjadi nama peribadi dengan makna perlindungan. Nama untuk -th dan -ago, sebagai peraturan, tidak wujud lama, beralih ke nama keluarga Chernov atau Chernykh. Nama-nama Chernaya, Chernago direkodkan dalam jumlah besar di Ural oleh dokumen dari akhir abad ke-16, termasuk petani terkenal di penempatan Irbit Ivashko Petrov anak Cherny, yang berasal dari kem Oryol di daerah Ustyug, yang tinggal dari 1664/65 di kampung Berezovka di sungai dengan gelaran yang sama.
Chusovitin
Chusovitin (Chyusovitin) - nama seseorang yang berasal dari sungai. Chusovoy secara umum atau dari bandar Chusovoy yang terletak di tanah Stroganov. Terima kasih kepada final - in, nama panggilan itu bertukar menjadi nama keluarga tanpa sebarang perubahan luaran, walaupun ini tidak sering berlaku: dari berpuluh-puluh penduduk Ural Tengah yang menyandang nama ini pada abad ke-17 - awal abad ke-18, termasuk di Irbitskaya Sloboda dari akhir tahun 1630-an, hanya segelintir yang berjaya mewariskannya kepada keturunan mereka dalam bentuk nama keluarga.
Shelepin
Shelepa - nama panggilan yang berasal dari shelep: "whip, whip"; "menunggang cambuk, cambuk"; "cambuk gembala yang panjang, rapnik, keropok"; "tongkat, ranting"; "serpihan, kayu birch yang terbelah di atas obor"; "tiup, tompok"; mungkin berasal dari onomatopoeia: "tamparan". Menurut Yu. A. Fedosyuk, nama keluarga Shelepov terbentuk daripada nama samaran seorang lelaki tinggi dan kurus. Nama keluarga Shelepin pada tahun 1623 didaftarkan di Solikamsk. Di Ural Tengah pada abad XVII. di penempatan yang berbeza, nama keluarga Shelepov berulang kali direkodkan, termasuk pada tahun 1640 di penempatan Irbitskaya - petani Pronka Stepanov Shelepov.
Shelomentsov
Shelomenets - berasal dari volost Shelomensky di daerah Ustyug, yang dinamakan sempena sungai. Sheloma (kini di selatan wilayah Arkhangelsk). Petani yang tinggal di Irbit Shelomentsovs, yang direkodkan dalam banci 1680, juga direkodkan sebagai penduduk asli Shelomenskaya volost.
Sherikov
Sherik - mungkin sherekh yang diputarbelitkan - "gemuk, ais kecil di sepanjang sungai, enap cemar", atau disambungkan dalam makna dengan perkataan sherokhy, yang terkenal dalam dialek Arkhangelsk - "digali, tidak rata, tidak rata, kasar"; rujuk .: muka kasar - "pemurah, berbintik-bintik"; kekasaran, seperti landak - "marah." Walau bagaimanapun, kemungkinan besar bahawa nama keluarga Sherykalov (Shirykalov, serta dalam ejaan lain), yang dikenali sejak abad ke-17, ditulis dengan cara ini, dalam bentuk yang diputarbelitkan. di tempat yang berbeza di Ural dan Ural Tengah, termasuk kampung Kochovka, Irbitskaya Sloboda, dan mempunyai beberapa penjelasan.
Shmakov
Shmak - nama panggilan, mungkin dari shmak Komi-Permyak - "kon bulat", dalam bahasa Komi - "menebal (dalam bentuk ketulan, simpulan)", atau sama dengan kenikmatan - "rasa"; “esensi, makna; rasa, manfaat. Makna lain perkataan, biasanya diberikan dalam kamus nama keluarga, muncul dalam bahasa Rusia agak lewat, terutamanya dalam era Petrine, dan oleh itu pengaruh mereka terhadap pembentukan nama keluarga di Ural tidak mungkin. Nama panggilan dan nama keluarga telah diketahui dari dokumen sejak abad ke-16, di Ural Shmakovs direkodkan pada tahun 1623. Pada tahun 1624, di kalangan petani Nevyansk dan Turin, tiga mempunyai nama panggilan Shmak (Shmachko), pada tahun 1680 tiga kampung dengan nama itu. Shmakova berada di penempatan Tagil (kusir, sekarang di daerah Alapaevsky), di penempatan Nevyanskaya (kini kampung Shmakovskoye di daerah Irbitsky) dan di penempatan Irbitskaya (kini di daerah Irbitsky), keluarga Shmakovsk tinggal di ketiga-tiganya. .
Shchelkanov
Klik - "turnip"; mungkin sama dengan clicker: "cepat, bercakap"; "siapa atau apa yang mengklik"; "seorang perempuan murahan, seorang pembuli yang kurang ajar, seorang pejuang"; "kosong"; “pelepasan kumbang; pelompat, kuda"; cf .: klik - "tajam dan kurang ajar dalam kata-kata, kurang ajar, kurang ajar, biadap, gaduh, pembuli." Shchelkan Dudentevich, wira Tatar - watak cerita rakyat Rusia. Di Ural, nama keluarga telah diketahui sejak 1647. Para petani Irbit Shchelkanovs (Shcholkanovs), yang tinggal di kampung Koksharova, datang ke sini pada 1652/53 dari Pokshe volost di Pinega, pendatang dari sungai. Terdapat juga Shchelkanov lain yang berpindah ke Ural pada abad ke-17.
Yuriev
Yuri - varian biasa nama kanonik Kristian George, diterjemahkan dari bahasa Yunani - "petani". Pada masa lalu, varian nama Georgy yang paling biasa dalam kehidupan seharian ialah Yegor, bukan secara kebetulan nama keluarga Yegorov yang terbentuk daripadanya mengambil tempat ke-16 dalam senarai nama keluarga frekuensi semua-Rusia, manakala nama keluarga Georgiev dan Yuryev adalah. bukan antara lima ratus nama keluarga yang pertama.
Yapanchintsov
Yapanchinets ialah varian bahasa sehari-hari (yaking) bagi nama panggilan Yepanchinets, yang mencerminkan nama Yepanchin Yurt (bandar) di sungai. Ture, kepunyaan putera Tatar Epanche; di tapak bandar ini pada tahun 1600, penjara Turin telah didirikan, yang meletakkan asas bagi bandar Turin. Turin Mansi dipanggil "Epanchin Vogulichs", bagaimanapun, orang dari daerah Turin, jelas, juga boleh dipanggil Yepanchins. Pada masa yang sama, pembentukan nama samaran daripada toponim lain tidak dikecualikan. Pada abad XVT1. nama samaran Yapanchinets (Epanchinets) dicatatkan di kalangan penduduk bandar Chusovsky, penempatan Belyakovskaya, Pyshminskaya dan Kamyshlovskaya di sungai. Pyshma, kemudian nama keluarga mengambil terutamanya dalam bentuk Yepanchintsov.
Bibliografi:
Baskakov, N. A. Nama keluarga Rusia asal Turki. - M., 1979.
Veselovsky, S. B. Onomasticon: Nama Rusia Lama, nama panggilan dan nama keluarga. - M., 1974.
Ganzhina, I. M. Kamus nama keluarga Rusia moden. - M., 2001.
Gafurov, A. G. Lev dan Cypress. Mengenai nama Timur. - M., 1971.
Grushko, E. A., Ensiklopedia Nama Keluarga Rusia / Grushko, E. A., Medvedev, Yu. M. - M., 2000.
Dahl, V. Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup. - ed. ke-2, diperbetulkan. dan tambahan - T. 1-4. - M., 1994. - (dihasilkan semula pada tahun 1955).
Zhitnikov, V.F. Nama Keluarga Ural dan Orang Utara: Pengalaman Membandingkan Antroponim Terbentuk daripada Nama Panggilan Berdasarkan Appellative Dialek. - Chelyabinsk, 1997.
Zhuravlev, A.F. Mengenai statistik nama keluarga Rusia // Masalah onomastik. - 2005. - No. 2. - S. 126 - 146.
Konovalov, Yu. V. Gaevs: keluarga tertua Nizhny Tagil // nenek moyang Ural: Isu. 1. - Yekaterinburg, 1996. - S. 23-39.
Konovalov, Yu. V. Verkhoturskaya buku peribadi 1632 // Buku genealogi Ural: Nama keluarga petani. - Ekaterinburg, 2000. - S. 317 - 330.
Konovalov, Yu. V. Akar nama keluarga Ural: Rechkalov // Vesi.
Kamus / comp. Komi-Rusia D. A. Timushev, N. A. Kolegova; ed. V. I. Lytkin. - M., 1961.
Malygin, A.P. Malygins: sejarah awal nama keluarga di Ural // Bahan persidangan saintifik dan praktikal leluhur Ural yang pertama, 15-16 November 2001 - Yekaterinburg, 2003. - P. 119 - 122.
Matveev, A.K. Nama geografi wilayah Sverdlovsk: Kamus Toponim. Yekaterinburg, 2000.
Mosin, A. G. Nama keluarga Ural: Bahan untuk kamus. T. 1: Nama keluarga penduduk daerah Kamyshlov di wilayah Perm (mengikut senarai pengakuan 1822). - Yekaterinburg, 2000.
Mosin, A. G. Onomasticon sejarah Ural. - Yekaterinburg, 2001.
Mosin, A. G. Seratus nama keluarga paling biasa Yekaterinburg // Bahan persidangan saintifik dan praktikal nenek moyang Ural kedua, 15 - 16 November 2002 - Yekaterinburg, 2004. - P. 61 - 66.
Nikonov, V. A. Geografi nama keluarga. - M., 1988.
Nikonov, V. A. Kamus nama keluarga / comp. E. L. Krushelnitsky. - M., 1993.
Petrovsky, N. A. Kamus nama peribadi Rusia. - Ed. ke-5, tambah. - M., 1996.
Polyakova, E. N. Kamus nama keluarga Permian. - Perm, 2005.
Radlov, V.V. Pengalaman kamus dialek Turki. T. 1-4. - St. Petersburg, 1893 - 1911.
Kamus dialek Rusia di Ural Tengah: Vol. 1 - 7. - Sverdlovsk, 1964-1988. - Tambahan: Yekaterinburg, 1996.
Kamus dialek rakyat Rusia: T. 1. - M., 1965.
Kamus bahasa Rusia abad XI-XVII: T. 1. - M., 1975.
Tikhonov, A.N. Kamus nama peribadi Rusia. / Tikhonov, A. N., Boyarinova, L. Z., Ryzhkova, A. G. - M., 1995.
Tupikov, N. M. Kamus nama peribadi Rusia Lama. - St. Petersburg, 1903.
Unbegaun, B. O. Nama keluarga / terjemahan Rusia. dari bahasa Inggeris. - ed. ke-2, diperbetulkan. - M., 1995.
Ensiklopedia Sejarah Ural. - ed. ke-2, disemak. dan tambahan - Yekaterinburg, 2000.
Fasmer, M. Kamus etimologi bahasa Rusia / trans. dengan: kuman. dan tambahan O. N. Trubacheva. - T. 1-4. - M., 1964.
Fedosyuk, Yu. A. Nama keluarga Rusia: Kamus etimologi yang popular. - M., 1996.
Chaikina, Yu. I. Vologda nama keluarga: kamus. - Vologda, 1995.
2000-2012
1. Nama keluarga Ural: Bahan untuk kamus. T. 1: Nama keluarga penduduk daerah Kamyshlov di wilayah Perm (mengikut senarai pengakuan 1822). Ekaterinburg, 2000. - 496 p.
2. Pembentukan populasi petani di Ural Tengah // Buku Genealogi Ural: Nama Keluarga Petani. Ekaterinburg, 2000. S. 5-10.
3. "Memori nenek moyang": empat tahun bekerja pada program // Ibid. ms 19-26.
4. Varaksin - keluarga petani Rusia lama di Ural // Ibid. ms 67-116. (Dikarang bersama dengan Yu. V. Konovalov, S. V. Konev dan M. S. Bessonov).
5. Jenis petani Mosin dari kampung Mosin // Ibid. ms 211-220.
6. Sumber silsilah petani Ural // Ibid. ms 313-316. (Dikarang bersama dengan Yu. V. Konovalov).
7. Empat abad nama keluarga Ural (berdasarkan bahan-bahan daerah Kamyshlov di wilayah Perm) // Kajian sumber dan sejarah tempatan dalam budaya Rusia: Koleksi. Untuk ulang tahun ke-50 perkhidmatan Sigurd Ottovich Schmidt kepada Institut Sejarah dan Arkib. M., 2000. S. 258-260.
8. Mengenai "tempat kosong" dalam sejarah keluarga Mamin (mengenai masalah mencipta semula silsilah D. N. Mamin-Sibiryak) // Bacaan Tatishchev Ketiga: Tez. laporan dan mesej Yekaterinburg, 19-20 April 2000. Yekaterinburg, 2000. P. 350-354.
9. Dari penyelidikan genealogi melalui sejarah serantau - kepada pembentukan kesedaran sejarah // Metodologi penyelidikan sejarah serantau: pengalaman Rusia dan asing. Bahan seminar antarabangsa 19-20 Jun 2000, St. Petersburg. SPb., 2000. S. 88-90.
10. Mokeev // Ensiklopedia Sejarah Ural. Ed. ke-2, rev. Yekaterinburg, 2000, hlm. 344.
11. Tryphon Vyatka // Ibid. S. 529.
12. Nama keluarga sebagai sumber sejarah // Masalah sejarah, kesusasteraan Rusia, budaya dan kesedaran awam. Novosibirsk, 2000, ms 349-353.
13. Onomasticons sejarah serantau: masalah penyediaan dan penerbitan (mengenai bahan-bahan Ural dan Siberia) // Pemasa lama Rusia: Bahan-bahan simposium III Siberia "Warisan budaya orang-orang Siberia Barat" (11-13 Disember, 2000, Tobolsk). Tobolsk; Omsk, 2000. S. 282-284.
14. Chupins di Ural: bahan untuk silsilah N. K. Chupin // Bacaan sejarah tempatan Chupin pertama: Tez. laporan dan mesej Yekaterinburg, 7-8 Februari 2001. Yekaterinburg, 2001, ms 25-29. (Dikarang bersama dengan Yu. V. Konovalov).
15. Program "Memori Ancestral": tugas, keputusan pertama, prospek // Manusia dan masyarakat dalam dimensi maklumat: Mat-ly regional. saintifik conf., berdedikasi Ulang tahun ke-10 aktiviti jabatan saintifik Perpustakaan Saintifik Pusat Cawangan Ural Akademi Sains Rusia (28 Februari - 1 Mac 2001). Ekaterinburg, 2001. S. 24-27.
16. Keluarga - nama keluarga - klan: empat abad pendakian ke akar nenek moyang // Ibid. ms 194-197.
17. "Onomasticon Sejarah Siberia": prospek penyediaan dan penerbitan // Ensiklopedia Serantau: Metodologi. Pengalaman. Perspektif. Mat-ly Vseros. saintifik-praktikal. conf. 17-19 September 2001. Tyumen, 2001, ms 82-85.
18. Mengenai program "Memori Ancestral" // Masalah mengkaji sejarah tanah asal (maklumat dan bahan analisis). Isu. 2. Ekaterinburg, 2001. S. 9-12.
19. Pada persidangan nenek moyang Ural ke-1 dan prospek penciptaan di Yekaterinburg pusat maklumat seluruh Kota "Memori Leluhur" // Masalah mengkaji sejarah tanah asal (bahan analisis maklumat). Isu. 5. Yekaterinburg, 2001, ms 35-39.
20. Onomastikon sejarah Ural. Ekaterinburg, 2001. - 515 p.
21. Pervusha - Druzhina - Tretyak: Mengenai persoalan bentuk nama bukan kanonik anak kedua dalam keluarga pra-Petrine Rus' // Masalah sejarah Rusia. Isu. 4: Tanah sempadan Eurasia. Yekaterinburg, 2001, ms 247-256.
22. Memori suku sebagai faktor budaya pada abad XXI // Rusia pada milenium III: ramalan perkembangan budaya. Sains. budaya. Seni. Kuasa. negeri. Mat-ly antara wilayah. saintifik conf. Yekaterinburg, 4-5 Julai 2001 Yekaterinburg, 2001, ms 62-63.
23. Sumber asas dan metodologi untuk pelaksanaan projek "Arkib usahawan Ural" // Kajian sumber dan pensejarahan dalam dunia pengetahuan kemanusiaan: Dokl. dan tesis. XIV saintifik. conf. Moscow, 18-19 April 2002. M., 2002. S. 345-348.
24. Akar sejarah nama keluarga Ural: pengalaman penyelidikan sejarah dan antroponim. Abstrak dis. … Dr. Sejarah. Sains. Ekaterinburg, 2002. - 48 p.
25. Biografi petani Ural abad ke-17: pernyataan masalah, asas sumber, metodologi penyelidikan // Kajian sumber dan masalah metodologi penyelidikan biografi: Koleksi bahan saintifik dan praktikal. seminar (St. Petersburg, 4-5 Jun 2002). SPb., 2002. S. 158-165.
26. Dalam perjalanan ke ilmu salasilah kita // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2002. No 1. S. 116-119.
27. Sejarah melalui prisma biografi // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2002. No 2. S. 93-96.
28. Rasa sejarah // Misha Brusilovsky: dunia artis. M., 2002. S. 213.
29. Genealogi sebagai alternatif kepada pencarian idea kebangsaan di Rusia moden // Prosiding Persidangan Saintifik dan Praktikal Genealogi Ural Pertama. 15-16 November 2001, Yekaterinburg. Ekaterinburg, 2003. S. 23-25.
30. Nenek moyang Ural. Isu 1-5: ulasan ringkas // Ibid. ms 96-98.
31. Persidangan Arkeografi Ural // Buku Tahunan Arkeografi untuk 2002. M., 2003. S. 397.
32. Sambungan generasi - sambungan masa (Memori nenek moyang sebagai faktor dalam pembentukan historisisme penulis) // Kreativiti D. N. Mamin-Sibiryak dalam konteks kesusasteraan Rusia: Bahan saintifik dan praktikal. conf., berdedikasi Menyambut ulang tahun ke-150 kelahiran D.N. Mamin-Sibiryak. 4-5 November 2002 (Yekaterinburg). Yekaterinburg, 2002, ms 87-89.
33. Pangkalan sumber untuk mengkaji biografi Ural abad XVII. // Maklumat moden dan sokongan metodologi aktiviti penyelidikan: Mat-ly regional. saintifik-praktikal. conf., berdedikasi Ulang tahun ke-70 Cawangan Ural Akademi Sains Rusia dan ulang tahun ke-70 Perpustakaan Saintifik Pusat Cawangan Ural Akademi Sains Rusia. Ekaterinburg, 2003. S. 277-279.
34. Genealogi dalam sistem pengetahuan dan idea kami tentang masa lalu // Kajian Serantau di Rusia: Sejarah. Keadaan sekarang. Prospek untuk pembangunan: Mat-ly Vseros. seminar ahli sejarah tempatan "Cinta untuk tanah air kecil - sumber cinta untuk tanah air." Zaraysk, 30 Januari 2004. M., 2004. S. 140-148.
35. [Ucapan di seminar] // Masalah mencipta ensiklopedia serantau: Bahan Antarabangsa. saintifik dan praktikal. seminar (St. Petersburg, 14-16 Oktober 2003). SPb., 2004. S. 246-251.
36. Melihat kembali jalan yang dilalui // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2003. No 3 (5). ms 143-145 [Rm. pada buku: Frontiers of Creation. Untuk ulang tahun ke-70 sains akademik di Ural: Dokumen dan bahan. 1932-2002 Yekaterinburg, 2002].
37. Merchant-chronicler // Ekaterinburg: Menjelajah halaman berabad-abad (1723-2003). Ekaterinburg, 2003. S. 59.
38. Sejarah keluarga dan kehidupan // Keluarga Tagil. Nizhny Tagil, 2004, ms 4-5.
39. Maksud nama keluarga Tagil // Ibid. ms 238-240.
40. Beberapa perkataan tentang buku // Bazhov P.P. Kotak Malachite. Yekaterinburg, 2003, ms 412-413.
41. Seratus nama keluarga paling biasa Yekaterinburg // Prosiding Persidangan Saintifik dan Praktikal Generik Ural Kedua. 15-16 November 2002, Yekaterinburg. Yekaterinburg, 2004, ms 61-66.
42. Jurnal perjalanan Nikita Akinfievich Demidov (1771-1773). Ekaterinburg, 2005. - 256 p.; sakit. (Kompilasi, ulasan dan nota, artikel pengenalan, ed. umum).
43. Prospek untuk mengkaji sejarah nenek moyang Ural dalam sistem hubungan antara kuasa, sains dan masyarakat // Bahan Wilayah Pertama. saintifik-praktikal. conf. "Bacaan Pohodyashinsky". 3-4 Julai 2003, Verkhoturye. Ekaterinburg, 2005. S. 89-93.
44. Mengenai metodologi untuk menyusun kamus sejarah dan antroponim "Nama keluarga Yugorskie" // Pemikiran awam dan tradisi budaya rohani Rusia dalam monumen sejarah dan sastera abad ke-16-20. Novosibirsk, 2005, ms 66-71.
45. Di Sungai Vyatka // Budaya wilayah Rusia: Untuk mengenang Marina Georgievna Kazantseva. Yekaterinburg, 2005. S. 20-23.
46. Laporan mekanik P. P. Mokeev kepada pemilik kilang Nizhny Tagil mengenai pembinaan tukul mekar di kilang Verkhnelaysky / Disediakan. A. G. Mosin // almanak arkeologi Ural. tahun 2005. Yekaterinburg, 2005, ms 342-349.
47. Tiga abad penyelidikan akademik di Ugra: dari Miller ke Steinitz. Laporan lirik mengenai simposium saintifik antarabangsa // Nauka. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2006. No 15. S. 20-29.
48. Memori nenek moyang dan masalah perkembangan kesedaran sejarah masyarakat (berdasarkan bahan-bahan penduduk Yugra lama Rusia) // Proses etnokultural di Siberia, peranan etno Rusia: sejarah dan kemodenan: Bahan-bahan laporan dan artikel V Interregional. Vseros. saintifik-praktikal. Bacaan Cyril dan Methodius. Khanty-Mansiysk, 20-23 Mei 2005 Khanty-Mansiysk, 2005, ms 73-80.
49. Rec. pada buku: Uspensky F. B. Nama dan kuasa: Pemilihan nama sebagai alat perjuangan dinasti di Scandinavia zaman pertengahan. M., 2001. - 160 p. // Isu onomastik. 2005. No 2. Ekaterinburg, 2005. S. 173-175.
50. Memori nenek moyang dan masalah perkembangan kesedaran sejarah masyarakat (berdasarkan bahan-bahan penduduk lama Rusia Ugra) // Tiga abad penyelidikan akademik di Ugra: dari Miller ke Steinitz. Bahagian 2: Penyelidikan akademik Siberia Utara-Barat pada abad ke-19-20: Sejarah organisasi dan warisan saintifik. Mat-ly antarabangsa. simposium. Ekaterinburg, 2006. S. 256-264.
51. Klan saya dalam sejarah: Buku teks untuk institusi pendidikan / Ed.-comp. A. G. Mosin. M., 2006. - 328 p.; sakit.
52. Kamus nama keluarga Irbit // Wilayah Irbit dan Irbit: Esei tentang sejarah dan budaya. Yekaterinburg, 2006, ms 224-243.
53. Rec. pada buku: Melnichuk G. A. Sejarah dan kisah semakan kampung Shatsk Kermis. Ryazan, 2004. - 312 p. // Soalan sejarah. 2006. No 1. S. 169-170.
54. [artikel pengenalan] // Volovich V. Old Yekaterinburg: Cat Air. Melukis. Tempera. Ekaterinburg, 2006. S. 13-17.
55. [artikel pengenalan] // Volovich V. Chusovaya. Tavatui. Volyny: Cat air. Melukis. Tempera. Ekaterinburg, 2006. S. 13-20.
56. Kebenaran lukisan yang berani dan indah // Ural Besar. Wilayah Sverdlovsk - 2005: Buku Tahunan. Yekaterinburg, 2006. S. 289.
57. "Pemulihan" toponimi adalah perkara yang serius // Nauka. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2006. No 3 (17). ms 98-103.
58. Pesta buku Moscow melalui mata seorang Ural // Ibid. ms 109-118.
59. Pengenalan kepada tradisi // Ugra: Horizons of the present - 2006. Inf.-analytical. almanak. Yekaterinburg, 2006, hlm 281.
60. Suatu ketika dahulu ada seorang Doktor... // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2006. No 4 (18). ms 151-160; 2007. No 1 (19). hlm.167-176.
61. Peneroka Pinezhsky di Siberia (berdasarkan buku banci 1647) // Bahan saintifik dan praktikal leluhur Ural Ketiga. conf. (15-16 November 2003, Yekaterinburg). Ekaterinburg, 2007. S. 28-57.
62. Dalam mempertahankan sejarah sebagai sains // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2007. No 2 (20). ms 181-191. [Rec. pada buku: Anti-sejarah dikira oleh ahli matematik: Pada "kronologi baru" Fomenko dan Nosovsky / Otv. ed. S. O. Schmidt. Disusun oleh I.N. Danilevsky, S.O. Schmidt. M., 2006. - 362 p.]
63. Keluarga Stroganov. Ekaterinburg, 2007. - 256 p.; sakit. (Siri "Pada asal usul keusahawanan Ural"; dikarang bersama T. G. Mezenina, N. A. Mudrova dan E. G. Neklyudov).
64. Akar sejarah nama keluarga Ural: Pengalaman penyelidikan sejarah dan antroponim // Zunamen/Nama Keluarga. Jahrgang/Jilid 2. Heft/Nombor II. Hamburg, 2007. P. 116-156.
65. Klan saya dalam sejarah: Buku teks untuk institusi pendidikan / Ed.-comp. A. G. Mosin. ed. ke-2, rev. dan tambahan M.; Yekaterinburg, 2007. - 328 p.; sakit.
66. "Dia tinggal di antara kita ...": Dalam ingatan Anatoly Timofeevich Shashkov // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2007. No 4 (22). ms 67-71.
67. Akar sejarah nama keluarga Ural. Ekaterinburg, 2008. - 792 p.
68. “Setelah membersihkan minda muda dalam wadah pencerahan…” // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2008. No 2 (24). ms 167-177. [Rec. pada buku: Perjalanan saudara Demidov di Eropah: Surat dan Jurnal Harian. 1750-1761 tahun. M., 2006. - 512 p., sakit; Masa Demidov: Timur. almanak. Buku. 2. Ekaterinburg, 2006. - 856 p., sakit.]
69. “Schmidt sangat sibuk…” // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2008. No 3 (25). ms 43-53. (Dikarang bersama D. G. Shevarov).
70. Siapakah pemilik sejarah rakyat? // Di sana. ms 168-179 [Rm. pada buku: Filippov A.V. Sejarah terkini Rusia, 1945-2006: buku. untuk guru. M., 2007. - 494 p.; Sejarah Rusia, 1945-2007: gred ke-11: buku teks. untuk pelajar pendidikan am. institusi / [A. I. Utkin, A. V. Filippov, S. V. Alekseev dan lain-lain]; ed. A. A. Danilova [i dr.]. M., 2008. - 367 p.; sakit., peta]
71. Dari sejarah daerah Lyalinsky // wilayah sungai Lyalinsky / M. S. Bessonov, A. G. Mosin, P. V. Mudrova, S. S. Bessonov, N. B. Goshchitsky. Yekaterinburg, 2009, ms 9-24.
72. Tumbuhan Lyalinsky: Sebuah cerita dengan kesinambungan // Ibid. ms 25-40. (Dikarang bersama P. V. Mudrova).
73. Kamus nama keluarga // Ibid. ms 61-72.
74. Sejarah dan keturunan tempatan: dari pengalaman menyediakan buku teks untuk sekolah menengah // Bacaan Sejarah Tempatan Semua-Rusia Pertama: Sejarah dan Prospek untuk Perkembangan Sejarah Tempatan dan Kajian Moscow (Moscow, 15-17 April 2007). Didedikasikan untuk ulang tahun ke-85 kelahiran Sigurd Ottovich Schmidt. M., 2009. S. 435-440.
75. Dante di Rusia: Mengenai persoalan masa kemunculan Komedi Ilahi // Vyatka Bibliophile: Almanak. Isu. 2. Kirov-on-Vyatka, 2009, ms 131-137.
76. Memori nenek moyang Yugra // Warisan kita. 2008. No 87-88. ms 224-227.
77. Hadiah Demidov dari Akademi Sains St. Petersburg: keadaan penubuhan, prinsip berkanun anugerah // Almanak Dana Demidov Antarabangsa. Isu 4. M., 2009. S. 47-53.
78. "...Siapa kita, dari mana kita?" // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2008. No 4 (26). ms 175-183 [Rm. pada buku: Kapitonova N. A., Vernigorov A. M., Gitis M. S. The Unknown about the Unknown. Halaman Ural atas. Chelyabinsk, 2007. - 112 p.; sakit.].
79. Rusia dalam perjalanan ke Eropah: satu langkah ke hadapan, dua langkah ke belakang // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2009. No 3 (29). ms 127-137; No 4 (30). ms 151-163; 2010. Bil 1 (31). ms 135-149.
80. "Jejak Novgorod" dalam antroponimi Ural XVII - awal XIX berabad-abad // Tanah Novgorod - Ural - Siberia Barat dalam sejarah, budaya dan warisan rohani. Dalam 2 bahagian. Ekaterinburg, 2009. Bahagian 1. S. 283-290. (Sab. "Masalah Sejarah Rusia". Isu 8).
81. Buaian Eurasia // Ramalan negara. 2009. Jun. S. 52.
82. Sejarah tempatan sebagai takdir. Yuri Mikhailovich Kurochkin (1913-1994) // Bacaan Sejarah Tempatan Seluruh Rusia Ketiga. Moscow - Kolomna. 22-23 Jun 2009. M., 2009. S. 286-291.
83. "Tsar" dan pengkritiknya: Mengenai filem oleh Pavel Lungin dan bukan sahaja tentang dia // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2010. No 3 (33). ms 145-157;
84. Nama keluarga dan nama panggilan penduduk lubang Samarovsky pada abad ke-17. // Koleksi Ural: Sejarah. budaya. agama. Dalam masa 2 jam.Bahagian 1: Sejarah sosio-politik. Yekaterinburg, 2009. S. 28-42.
85. Pavel Nikolaevich Demidov - Chevalier dari Order of the Legion of Honor // "Jejak Perancis" di Ural: Bahan meja bulat. Yekaterinburg, 2010. S. 79-85.
86. Uktus, tumbuhan Uktus dan sekitarnya pada abad XVII-XVIII. Yekaterinburg, 2011. - 68 p. (Dikarang bersama V. I. Baidin, V. Yu. Grachev dan Yu. V. Konovalov).
87. Adakah sesiapa memerlukan profesionalisme kami? (Nota subjektif mengenai sifat hubungan antara ahli sejarah, pihak berkuasa dan masyarakat di Rusia moden) // Masalah sejarah sosio-ekonomi dan politik: koleksi profesor antara universiti. saintifik tr. Yekaterinburg, 2011, ms 47-52.
88. Dua puluh abad sejarah Itali dalam cermin numismatik // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2011. No 4 (38). ms 156-165.
89. Demidov pertama: kembali ke Ural // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2012. Bil 1 (39). ms 169-175. [Rec. pada buku: Hudson H. The First Demidovs and the Development of Ferrous Metalurgi in Russia in the 18th Century / Authoriz. per. daripada bahasa Inggeris, intro. Seni. dan lebih kurang. I. V. Kuchumova. Ufa, 2011. - 88 p. (Ser. "Bashkortostan dalam kajian asing")]
90. Teori dan amalan genealogi // Sejarah Rusia: Program disiplin khas. Yekaterinburg, 2011, ms 38-45.
91. Akar sejarah nama keluarga Ural // Ibid. ms 81-89.
92. Demidov dalam sejarah dan budaya Rusia // Ibid. ms 183-193.
93. Syiling sebagai mesej dakwah (imej dan simbol Kristian pada syiling Rom abad ke-4 M) // Misi Ortodoks Moden: Bahan laporan. dan mesej Vseros. saintifik conf. 17-19 Oktober 2011 Yekaterinburg, Rusia. Yekaterinburg, 2012. S. 201-212.
94. Keluarga Demidov. Yekaterinburg, 2012. - 532 p.; sakit. (Siri "Pada asal usul keusahawanan Ural").
95. Syiling sebagai sumber sejarah // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2012. No 3 (41). ms 125-140.
96. Potret seumur hidup Archimedes? // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2012. No 4 (42). ms 159-165.
97. Rasa pahit wormwood // Chernobyl. Poste restante. Yekaterinburg, 2012. S. 6-7.
98. Dinasti Romanov dalam sejarah Rusia (1613-1917): Pandangan Ural. Ekaterinburg: LLC "Meridian", 2013. - 144 p.: sakit.
99. Anatoly Timofeevich Shashkov (1953-2007) // Buku Tahunan Arkeografi untuk 2007-2008. M.: Nauka, 2012. S. 574-576.
100. Orang tua, jangan pandu kuda! Modal ketiga mencabar yang pertama // Nauka. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2013. No 2 (44). ms 183-189.
101. Rev. pada buku: Pochinskaya I.V. Tipografi negara Moscow pada separuh kedua abad ke-16 - awal abad ke-17 dalam pensejarahan Rusia: Konsep, masalah, hipotesis. - Yekaterinburg: NPMP "Volot", 2012. - 400 p. // Buletin Seminari Teologi Yekaterinburg. 2013. Isu. 15). ms 278-285.
102. Sejarah keluarga sebagai sebahagian daripada sejarah negara: mengenai prospek untuk edisi baru buku "Jenis saya dalam sejarah" // Kebangkitan tradisi genealogi: Bahan persidangan saintifik dan praktikal VIII. Reftinsky, 2013. S. 61-64.
103. “Telah selesai kerja yang diwasiatkan oleh Allah..” Mengingati guru dan rakan sekerja // Sains. Masyarakat. Orang: Vestnik Ural. jabatan Akademi Sains Rusia. 2013. No 4 (46). ms 113-123.
104. Rec. pada buku: Sejarah kesusasteraan Ural. Akhir abad ke-14 - ke-18 / Ketua. Ed.: V. V. Blazhes, E. K. Sozina. - M.: Bahasa budaya Slavia, 2012. - 608 p.: sakit. // Buletin Seminari Teologi Yekaterinburg. 2013. Isu. 2(6). ms 336-346.
105. Nikolai Nikolaevich Pokrovsky (1930-2013) // Sejarah Rusia. 2014. No. 2. P. 216-217 (dikarang bersama Pochinskaya I.V.).
106. "Tugas kami adalah untuk bersatu di sekitar Gereja Kristus...": Bapa Alexander Kornyakov dan kawanannya dalam perjuangan untuk gereja mereka (1936-1937) // Gereja. Teologi. Sejarah: Prosiding Persidangan Saintifik dan Teologi Antarabangsa III (Ekaterinburg, 6-7 Februari 2015). - Ekaterinburg: Maklumkan.-ed. Jabatan EDS, 2015. S. 447-453.
Adalah lazim untuk memperoleh nama keluarga daripada nama kanonik: "Daripada bentuk terbitan nama Amos, Musa dan beberapa yang lain, kurang popular" (Fedosyuk. P. 152); "Mosin - dari Mos (Maxim, Moses)" (Superanskaya, Suslova. P.162). Kamus nama peribadi Rusia memberikan Mosya yang kecil untuk nama kanonik Amos (Ibrani kuno "dimuat, membawa beban"; "berat, kubu" - SRLI; Petrovsky), Moses (SRLI; Petrovsky; lihat MOSEEV) dan Firmos (lat. "kuat" - Petrovsky).
Pada masa yang sama, di Ural, nama keluarga mungkin dalam beberapa kes mempunyai asal usul yang berbeza: dari Mos - nama salah satu daripada dua phratries di kalangan Mansi dan Khanty, di antaranya perkahwinan disimpulkan, secara meluas dicerminkan dalam cerita rakyat (lihat: Mitos, legenda, cerita dongeng Khanty dan Mansi . M., 1990) dan toponimi.
Dalam buku yasak Verkhotursky u. 1626 menyebut "Moseev yurt di sungai di Mos" (mungkin di Molye - sekarang sungai Molva, anak sungai Sosva), di mana Mansi tinggal. Di wilayah Perm. pada tahun 1869, perkara berikut telah direkodkan: kampung Mos di sungai Mos, kampung Mosina (Samokhvalova) di sungai Pustogoshore, kampung Mosina di sungai Dobryanka (wilayah Perm); kampung Mosyata di sungai Saburka, kampung Mosina (Lyusina) di sungai Chermosa, kampung Mosina di sungai Balyashora, Pochinok Mosin di sungai Yusva (daerah Solikamsky); s.Mosinskoe di daerah Krasnoufimsky (kini kampung Mosino di Oktyabrsky
daerah wilayah Perm); pembaikan Mosin (Mosenki) pada Keys, penempatan Mosin di sungai Syrka (rantau Okhansk), dll (SNM). Pada masa kini, kampung Mosina berada di daerah Ilyinsky dan Yurlinsky di wilayah Perm, kampung Mosino berada di daerah Vereshchaginsky, Ilyinsky, Nytvensky dan Yusvinsky di wilayah yang sama.
Sama ada asal usul nama-nama ini berkaitan dengan Mansi yang sebelum ini tinggal di tempat-tempat tersebut, atau sama ada ia terbentuk daripada nama peribadi, hanya boleh ditubuhkan hasil daripada kajian khas. Bandingkan: di rantau Kirov. terdapat kampung Mosinsky (daerah Yuryansky), kampung Mosenki (daerah Kotelnichsky) dan Mosins (daerah Darovsky, Kotelnichsky); nama Mosino, Mosin dalam toponimi Komi-Permyak berasal daripada bentuk kecil nama Moses (lihat: Krivoshchekova-Gantman, hlm. 294,297).
Nenek moyang petani Mosin dari kampung Mosina (di kampung Klevakinskaya pada tahun 1822 adalah nama keluarga askar) adalah seorang petani dari kampung Peremskaya di daerah Kevrolsky. di Sungai Pinega dengan nama Moses Sergeevich (Moska Sergeev), yang datang ke Verkhoturye pada tahun 1646, adalah Cossack yang terletak di kawasan putih di kampung Nevyansk, kemudiannya seorang petani kampung Fedoseeva di Sungai Rezha. Pada akhir abad XVII. dia berpindah ke Sungai Kamenka, di mana dia mengasaskan kampung Mosin: banci 1710 di kampung itu mengambil kira halaman anak-anaknya - Panfil (anak lelakinya Stepan dan anak saudara Yakov Semenovich tinggal bersamanya) dan Ivan (dia mempunyai anak lelaki. Tit dan Prokopy) Moseev, dan juga cucu kepada Daniil Potapovich. Dalam bahan banci 1719, semakan I dan II (1722, 1745), anak lelaki Panfil, Semyon dan Ivan Moseev telah direkodkan sebagai Mosins (kadang-kadang nama keluarga didokumentasikan dengan herotan: Lisiev, Mannykh). Maklumat A.F. Korovin tentang kewujudan kampung Mosina sudah pada tahun 1695 (lihat: ChPU. P. 66), malangnya, tidak boleh dipercayai, kerana sebenarnya mereka merujuk kepada banci 1719. Silsilah Mosins diterbitkan dalam lampiran artikel : Mosin A.G. Jenis petani Mosin dari kampung Mosinoy // Urk. hlm.211-220.
Nama keluarga direkodkan di Kamensky, daerah Irbitsky, di Nizhny Tagil, Yekaterinburg (Memori; T 1974).
40.1. Klevakinskaya Sloboda, paroki Gereja Nativity, kampung Klevakina (1710), kampung Klevakinskoe (1719)
40.4. Kampung Mosina, kariah Gereja Nativity
Teks itu diambil daripada buku Aleksey Gennadyevich Mosin Kamus Nama Keluarga Ural, Yekaterinburg Publishing House, 2000. Semua hak cipta terpelihara. Apabila memetik teks dan menggunakannya dalam penerbitan, pautan diperlukan.
Rakan-rakan, sila klik pada butang rangkaian sosial, ini akan membantu pembangunan projek!
