Ilyin tre. Poetisk tekst til eposet "Ilyas tre små tog"

På spørsmålet om hvilke hendelser som blir fortalt i Ilyinas epos Three Trips spurt av forfatteren chevron det beste svaret er Ilyas tre turer
Midt i et rent felt, Ved solnedgang er solen rød, Ved soloppgang er månen klar Ved den heroiske utposten De strålende russiske heltene samlet seg til et marsjråd. De tenkte og grunnet på Dumaen, og utstyrte seg etter deres antrekk.
Ilya Muromets fikk gå til den vestlige siden på den store heroiske klokken.
Ilya Muromets dro, Han ankom Rostan, Under en vestlig nattsky. Ilya løp inn i en hvit stein. Månen tittet fram bak en sky: Les der borte, på veikanten er det en inskripsjon tydelig og tydelig gravert:
"Gå rett og du vil bli drept! Å gå til venstre er å være gift! Å gå til høyre - å være rik! Alt dette er foreskrevet av skjebnen! «Ilya er i dype tanker. Han står og sier til seg selv: «Gud er med deg, hva er skjebnen: Jeg er klar til å kjempe med skjebnen! Bare velg hvilken skjebne slik at jeg kan kjempe med den? Jeg trenger ikke en kone på fotturer, jeg trenger ikke rikdom. Å, jeg går, godt gjort, jeg går der den drepte mannen ble vist å være! »
En svart sky falt og slukte den lyse måneden. Og Ilya Muromets gikk til døden på den foreskrevne mørke natten. Plutselig, ut av nattens mørke, bak lave busker, bak flintsteiner dukket det opp løpende røvere og nattegrobladhunder som hoppet ut. Deres stemmer er høye, og deres skjold er korsformet, De bærer hjelmer som bøtter opp ned,
Hester i damaskrustning. Og hovedranerhunden presser på og truer: «Stopp! Hvor skal du, hillbilly? Be før du dør! »
En god fyr ber ikke, han bøyer seg ikke for hunden.
Den lyse måneden kom ut igjen, All dekorasjonen på Ilya ble opplyst: En hjelm på førti tusen lyste, Yachon-steiner skinte hundre tusen i hestens manke, Hesten i seg selv er høyere enn prisene, høyere enn anslag! Det var her ranerne fikk blikket på rikdom, hetset hverandre, hetset, hetset: «Vi skal drepe ham, rane ham, skille ham fra hesten hans! «Ilya svingte køllen og slo lederen lett, men lederen ble mildere av slaget, svaiet, falt og reiste seg ikke. Fra bueskytteren en stram bue, fra koggeret til en rødglødende pil, tok Ilya den ut og skjøt den inn i det sprukne eiketreet. Pilen rev og delte det gamle eiketreet i flis og stiklinger.
Stiklinger og fliser spredte seg, de falt inn i røverne og hver og en av dem
De ødela den på rad over natten! Ilya snudde seg mot steinen. Han strøk over den gamle inskripsjonen og la til en ny inskripsjon: «Helten Ilya Muromets var der, men ble ikke drept. Jeg kjørte rundt stien, ryddet den brede! »
Etter dette besøket, Ilya: «Jeg skal gå,» sier han, «til der en gift mann er vist å være!» » Enger, fjell, elver og mark Ilya Muromets galopperte, rødsteinspalasser red i stort antall. Rækker med jenter kom ut til ham og møtte den unge mannen.
Alle er vakre, vennlige, alle er obseriøse, kjærlige, de har morsomme samtaler om ekteskap, om bryllup. «Vent litt med dette bryllupet! Jeg måler syv ganger, og kutter en gang! »
De vakre jomfruene skynder seg: De legger pene duker på bordene, på bordplatene, De setter viner fra utlandet, De gir den unge mannen en drink av godhet, De skynder seg med forlovelsen og bryllupet. Uten suksess! Bare Ilyas latter Helt år, gå, ikke gjør narr av det! "Det ville være bedre for dere, skjønnheter, å ta meg med til soverommet: Jeg vil gjerne sovne og hvile fra veien! " - sier Ilya Muromets. En skjønnhet nærmet seg, tok bort Ilya Muromets,

Eposet forteller hvordan Ilya Muromets kjempet mot fienden.

• Hvilke episke hendelser kan faktisk skje? Skriv det ned.

Møte med røvere (tatar-mongoler), løslate fanger, bygge kirker.

• Finn i eposet og skriv ned ordene som beskriver utseendet til Ilya Muromets.

En beskrivelse av utseendet til Ilya Muromets finnes bare i eposet "Ilya's Three Trips", i episoden da måneden opplyste militærutstyret hans: "En hjelm på førti tusen lyste ...", "yachon-steiner skinte."

• Kopier fra læreboken (s. 20 nr. 6) de karaktertrekkene du anser som de viktigste.

Modig, modig, klok, intelligent, rettferdig, sterk, snill, uselvisk, i stand til medfølelse.

• Finn og skriv ned ord som virker uvanlige for deg. For eksempel er natten mørk og mørk, rikdom er utallig,

Herlige russiske helter, populære røvere, sprukket eik, lave busker, flintstein.

• Skriv en historie om helten Ilya Muromets. Skriv ned støtteordene du bruker i historien din.

Kjærlighet til hjemlandet, står vakt over moderlandet, kommer folket til hjelp, redder dem fra slaveri, legemliggjørelsen av idealet om en modig, ærlig person viet til moderlandet og folket, frykter ikke de utallige kreftene til fienden, ikke engang selve døden.

Ilya Muromets elsker hjemland, står vakt over dens grenser, kommer i et øyeblikk av fare til unnsetning for sitt folk og redder dem fra slaveri og ydmykelse. Han er legemliggjørelsen av idealet om en modig, ærlig person viet til moderlandet og folket. Han er ikke redd for fiendens utallige krefter, ikke engang selve døden! Ilya Muromets fremkaller min beundring, glede og tro på folkets krefter. Ilya Muromets er en helt-kriger, forsvarer av moderlandet, så han må velge veien der ranerne gjemmer seg. Han trenger å frigjøre denne veien fra onde ånder. Ilya er så sterk og smart at han kan håndtere enhver hindring, til og med en uoverkommelig, og han kan håndtere enhver fiende uten problemer.

• Skriv ned planen din eller bruk denne.
  Heltens første bragd.
  Heltens andre bragd.
  Heltens tredje bragd.
  Ilya Muromets er forsvareren av det russiske landet.

1. Opprinnelsen til Ilya Muromets, hans mirakuløse bedring.
2. Portrett av Ilya Muromets (utseende og militærutstyr).
3. Karakteren og handlingene til Ilya Muromets.
4. Min holdning til eposhelten.

• Hvilken versjon av eposet (prosa eller poetisk) likte du best? Les begge versjonene av eposet høyt for hverandre. I hvilket tilfelle kan melodiøsen til et verk formidles?

Poetisk. Det episke ordet er spesielt vakkert, høytidelig, melodiøst og poetisk. Rytmen fanges lett i det episke verset, så melodiøsen i verket kan formidles i den poetiske versjonen.

• Skriv ned hvordan epos ble fremført i gamle dager (de ble sunget eller fortalt). Hvilke musikkinstrumenter ble brukt?

Eposene ble fremført av sanger-historiefortellere. Det var en gang i Det gamle Russland de ble kalt boyans (eller bayans). Det er her navnet kommer fra musikk Instrument. Riktignok ble det aldri fremført epos med trekkspill, og navnet ble gitt til instrumentet på 1800-tallet rett og slett til ære for de gamle sangerne. En gang, i gamle dager, ble det fremført epos til avmålt, rolig plukking av guslien (guslien er et russisk folkeplukket flerstrengsinstrument som en harpe). På 1700- og 1800-tallet, da forskere begynte å samle og registrere epos, ble de som regel utført uten akkompagnement.

Kronikker. Epos. Bor.

Eposet "Ilyas tre turer".

Introduksjon

Du ser tegningen «Stein ved veiskillet».

http://topreferat.znate.ru/pars_docs/refs/12/11584/11584-13_5.jpg

I hvilke verk har du kommet over tegn til hovedpersonen? ( I epos).

Hva betyr ordet episk? (Eposene er russere folkeeventyr om heltene som forsvarte russiske land). De første eposene utviklet seg i Kievan Rus.

Hvilke epos leste du og jeg i 3. klasse? (Dobrynya Nikitich, Dobrynya og slangen, Helbredelse av Ilya, Ilya og nattergalen - røveren).

Om hvilken særegne trekk kjenner du eposene? ( Den episke begynnelsen, repetisjoner, billedspråk - hyperbole, epitet, melodiøsitet, rytme, visst innhold - en fortelling om heltenes heltedåder; rolig, grundig, detaljert fortelling).

Hvilke egenskaper må en person ha for å bli kalt en helt? ( Kjemp fryktløst mot fiender, vær sterk, klok, forsvar hjemlandet ditt).

Les teksten sakte:

Som i den strålende byen Kiev,

Som den kjærlige prinsen Vladimir,

Det var også korsbukede gutter som bodde her,

De sa det mot Ilya mot Muromets,

Å, hvilke ord skryter han av:

"Jeg vil overleve prins Vladimir,

Jeg vil selv sitte på hans sted i Kiev,

Jeg vil selv være i Kiev og prinsen til prinsen!»

Hva leste du nettopp? (Begynne).

Hvem fremfører epos og hvordan?

Hvem var heltene i eposene?

Hvorfor elsket folk Ilya Muromets? ( Han elsket styrke, rettferdighet og kampen mot fiender. Han oppnådde bragder for folkets skyld, moderlandet, og beskyttet arbeidet til fredelige mennesker.)

Hva tror du er forskjellen mellom et epos og et eventyr?

Forskjellen mellom et eventyr og et epos.

Eventyr .

1. De tror ikke på virkeligheten.

2. Ensartet sammensetning (konstruksjon);

3.Helter: mennesker, prinser, dyr

Epos.

1 De tror på virkeligheten.

2. Individuell sammensetning;

3. Helter.

Leser eposet "Ilyas tre turer" med kommentarer

Åpne læreboken til side 12.

Hvilket epos møter vi i dag? ( Vi vil bli kjent med episke «Ilyas tre turer»)

Før vi begynner å bli kjent med epos, la oss bli kjent med hovedpersonen.

http://s6.drugiegoroda.ru/2/186/18646-Vastnetsov_1914.jpg

Om den modige helten Ilya Muromets har 15 russiske epos overlevd til i dag.

Ilya Muromets - helten i det slaviske eposet

I følge plottene til noen epos kunne ikke Ilya Muromets før han var 33 år bevege armene og bena, men en munk helbredet ham. Etter at mannen drakk vann spesielt tilberedt for ham av munken, kjente han overmenneskelig styrke i seg selv og gikk for å tjene prinsen.

I bildet av Ilya Muromets legemliggjorde det russiske folket ideen om en modig kriger som ikke ville være redd for å forsvare sitt folk og fedreland.

Prototypen til Ilya Muromets var en virkelig person - den sterke mannen Ilya fra byen Murom, som levde på 1100-tallet. Denne mannen ble berømt for sitt mot i kamper og hengivenhet til prinsen. I voksen alder avla han klosterløfter og ble kanonisert i 1643.

Ordforrådsarbeid

SIE- Dette.

FLINTS- laget av flint.

BULAT ARMOR, BULAT - mønstret stål.

ANTATT - rikdom.

SAZHEN-2.134m (3 arshins).

LAPP- ta kontakt med den katolske kirken.

HETTE- hodeplagg.

RAVNER- svart.

GOL, GOLIDBA- ragamuffins.

LÅVE- låve.

Kjennetegn på helten

Hvorfor velger Ilya Muromets den rette veien? (Helten ønsket ikke rikdom, siden han allerede hadde den. Han trengte heller ikke en ung kone. Ilya Muromets bestemte seg for å prøve lykken og gå til høyre, hvor han ble truet på livet.)

Hvordan resonnerer han i veikrysset ved steinen? ( "Gud er med deg, hva er skjebnen: Jeg er klar og med skjebnen til å kjempe! Bare velg hvilken skjebne slik at jeg kan kjempe med den? Jeg trenger ikke en kone på kampanjer, jeg trenger ikke rikdom. Å, jeg går, bra gjort, jeg går der den drepte mannen ble vist å være!»)

Hvilke karaktertrekk indikerer dette? (Modig, besluttsom, ser ikke etter smutthull og løsninger.)

Finn en beskrivelse av ranerne. ( "...De populære røverne, hundene på natteplantainene, så og hoppet ut. Stemmene deres er høye, Og skjoldene deres er korsformede, De bærer hjelmer, som bøtter oppover Hester i damaskrustning. Og hovedhunden- røver presser på og truer: "Stopp! Hvor skal du, hillbilly? Be før din død! ")

Hvorfor brukes ord med suffikser i beskrivelsen av røvere - onk, ichek, echek.

Hvilken betydning gir disse suffiksene? (Diminutiv.)

Hvorfor gjøres dette? (For å kontrast med styrken til Ilya Muromets).

Hvordan beskrives Ilya Muromets i kampen med ranerne? ( ...Ilya svingte køllen og slo lederen lett. Og lederen myknet av slaget, svaiet, falt og reiste seg ikke.
Fra bueskytteren er buen stram,
Fra koggeret kaster jeg en pil
Ilya tok den ut og slapp den inn
Den sprukne eiken er eksplosiv.
Revet og delt av en pil
Gammel eik til flis og borekaks.
Stiklinger og fliser
Spredt ble de fanget
Inn i røvere og hver og en av dem
De ødela den på rad over natten!...)

Fra hvilke virkelige fiender kunne heltene forsvare det russiske landet? ( Fra invasjonen av tatarene - mongolske).

Hvorfor heter eposet "Tre tog"? Hvilket øyeblikk i eposet syntes du var mest spennende? Hvilken historisk begivenhet ble reflektert i eposet? (Baptism of Rus', forsøk fra utenlandske inntrengere på å omvende det russiske folket til den katolske troen).

Generalisering av bildet av Elias. Velg de ordene som er relatert til Ilya. ( Modig, feig, beskjeden, høflig, snill, kjærlig, modig, modig, sterk, modig, grådig, sjenerøs, frekk, rettferdig).

Resultater

Vi ble kjent med episke «Ilyas tre turer». Vi lærte å analysere, sammenligne epos og eventyr, se etter likheter og forskjeller; les bevisst epos; anvende de litterære begrepene "episk", "begynnelse", "repetisjoner", "overdrivelse", "episke historiefortellere" i tale; innse omfanget av ansvar for skjebnen til folket, moderlandet gjennom handlingene og handlingene til episke helter.

http://www.nado5.ru/e-book/iliny-tri-poezdochki

http://download.myshared.ru/WBkpWgz9zb5NT25ds_gghw/1462441144/499642.ppt

Leksjonsutvikling (leksjonsnotater)

Grunnskole allmennutdanning

UMK linje L. A. Efrosinina. Litterær lesning (1-4)

Merk følgende! Nettstedets administrasjon er ikke ansvarlig for innholdet metodologisk utvikling, samt for overholdelse av utviklingen av Federal State Education Standard.

Leksjonens mål

• Form ideer om moderlandet;
• dyrke en følelse av patriotisme;
• introdusere folkloreverk;
• gi begrepet epos som en sjanger av folklore;
• lære å sammenligne epos;
• undervise i selvstendig lesing i klassen;
• utvikle ferdighetene til å lese stille (for deg selv);
• øve på uttrykksfulle leseferdigheter.

Aktiviteter

Forstå og forklar konseptet "Motherland", identifiser deg med ditt folk og ditt land; sammenligne verk av folklore og angi deres funksjoner (struktur, form, formål); sammenligne verk etter sjanger og emne; les teksten selvstendig stille; finne og uavhengig lese forfatterens navn og tittel, gi verkene riktig navn.

Nøkkelkonsepter

Sjanger, tema, episk, folklore

Enten fra byen Murom,
Fra den landsbyen og Karachaev
Det var en heroisk tur hit.
En god kar drar herfra,
Old Cossack og Ilya Muromets,
rir han ut på den gode hesten sin?
Og om han rir ut i en smidd sal.
Og han gikk en tur og var en god kar,
Fra ungdommen gikk han til alderdommen.
En god kar rir i et åpent felt,
Og den gode karen og Latyr så småsteinen,
Og fra rullesteinen er det tre trinn,
Og på steinen var det signert:
"Hvis du tar den første veien, vil du bli drept,
Gå til en annen vei - å være gift,
Ta den tredje veien og du vil bli rik.»
Den gamle står og undrer seg,
De rister på hodet og sier:
«I hvor mange år har jeg gått og drevet på åpne marker,
Og jeg har ikke sett et slikt mirakel ennå.
Men hva skal jeg gjøre på den lille veien, og hvor blir jeg rik?
Jeg har ikke en ung kone,
Og en ung kone og en elsket familie,
Det er ingen til å beholde den magre og gylne skattkammeret,
Det er ingen å holde og fargede kjoler.
Men hvorfor skal jeg gå på den veien, hvor skal jeg være gift?
Tross alt er all min ungdom borte nå.
Hvordan ta en ung jente - men det er andres egeninteresse,
Hvordan kan jeg ta den gamle og legge den på komfyren?
Ligg på komfyren og gi ham gelé.
Skal jeg gå, gode fyr?
Og på den lille veien hvor du vil bli drept?
Og jeg, en god fyr, har levd i denne verden,
Og den gode karen gikk en tur på utmarka.»
Non den gode karen gikk til stien der han ble drept,
Så akkurat den gode karen etter å ha satt seg ned,
Hvordan de ikke så godheten til den unge mannen etter å ha reist;
Det er en røyk i en åpen mark,
Kureva står der og støvet flyr i en søyle.
Den gode karen hoppet fra fjell til fjell,
Den gode karen hoppet fra bakke til bakke,
Tross alt lar du elver og innsjøer strømme mellom beina dine,
Han er havets blå, du galopperte rundt.
Den gode karen passerte nettopp den fordømte Korela,
Den gode karen nådde ikke rike India,
Og den gode karen løp inn i Smolensk i gjørma,
Hvor står førti tusen røvere?
Og de nattplantainene?
Og røverne så den gode karen,
Gamle kosakk Ilya Muromets.
Den store røverhøvdingen ropte:
«Og du goy, mine brødre kamerater
Og dere er dristige og snille karer!
Ta vare på den gode karen,
Ta fra ham den fargede kjolen,
Ta fra ham en god hest.»
Den gamle kosakken og Ilya Muromets ser her,
Han ser her at problemer har kommet,
Ja, problemer har kommet og er uunngåelige.
En god kar vil si her, og dette er ordet:
«Og du goy, førti tusen røvere
Og de natttyvene og grobladene!
Tross alt, uansett hvor gammel du er, vil du ikke ha noen å slå,
Men du vil ikke ha noe å ta fra den gamle.
Den gamle mannen har ingen gullskatt,
Den gamle mannen har ikke en farget kjole,
Men den gamle har ikke engang en edelsten.
Bare den gamle mannen har en god hest,
Den gamle og heroiske hesten har en god hest,
Og på en god hest har den gamle en sal,
Det er en sal og en heroisk en.
Det er ikke for skjønnhet, brødre, og ikke for bass
Av hensyn til festningen og den heroiske,
Og slik at du kan sitte og være en god kar,
En god kar vil kjempe og kjempe i et åpent felt.
Men den gamle mannen har også blondehodelag på hesten sin,
Og enten det er i hodelaget eller i blonden
Hvordan det er hardwired å spise en småstein om gangen,

Av hensyn til festningen og den heroiske.
Og hvor går den gode hesten min på tur?
Og blant de mørke nettene går,
Og du kan se ham på femten mil unna;
Men den gamle mannen har fortsatt en lue som rasler på hodet,
Hetten og førti pund rasler.
Det er ikke for skjønnhet, brødre, ikke for bass
For festningens og den heroiske skyld.»
Han skrek og skrek med høy stemme
Røver og stor ataman:
«Vel, du ga den gamle mannen så mye tid til å irettesette ham!
La oss sette i gang med militærarbeid, folkens.»
Og her er den gamle i trøbbel
Og til stor irritasjon virket det.
Her tok den gamle mannen av seg det voldsomme hodet og raslet med luen,
Og han, den gamle mannen, begynte å vifte med hjelmen.
Så snart han vinker til siden, er gaten her,
Og han vil vinke det bort til en venn - det er en sidegate.
Og røverne ser her at problemer har kommet,
Og hvordan problemer kom og var uunngåelige,
Her ropte ranerne med høy stemme:
"Behold det, gode fyr, i det minste for noen frø."
Han spikret ned all kraften til det gale
Og han forlot ikke røverne for sæd.
vender seg til småsteinen til Latyr,
Og han signerte sin signatur på steinen,
Og er den rette veien ryddet?
Og den gamle mannen gikk til stien hvor han skulle giftes.
En gammel mann går ut på en åpen mark,
Jeg så her et gammelt hvitt steinkammer.
En gammel mann kommer hit til de hvite steinkamrene,
Jeg så en vakker jomfru her,
Den sterke lysningen er dristig,
Og hun gikk ut for å møte den gode karen:
"Og kanskje kom til meg, gode fyr!"
Og hun slår ham med pannen og bøyer seg lavt,
Og hun tar den gode fyren og hans hvite hender,

Og han fører den gode mannen inn i de hvite steinkamrene;
Hun satte den gode karen ved eikebordet,
Hun begynte å behandle den gode fyren,
Jeg begynte å spørre den gode karen:
«Fortell meg nøyaktig, fortell meg, gode kar!
Hva slags land er du og hva slags horde er du,
Og hvis far og mor er du?
Hva annet heter du?
Ærer de deg etter ditt fedreland?»
Og her ble svaret gitt av en god kar:
«Og hvorfor spør du om det, er jenta vakker?
Og nå er jeg sliten, men god fyr,
Men nå er jeg sliten og vil hvile.»
Hvor vakker en jomfru og en god kar tar seg her,
Og hvordan han tar ham i de hvite hendene,
For hvite hender og gyldne ringer,
Hvordan leder en god kar her?
Enten på soverommet, rikt dekorert,
Og så legger han den gode karen på den villedende lille sengen.
En god kar vil si her, og dette er ordet:
«Å, du, kjære, vakre jomfru!
Du legger deg selv på den tresengen.»
Og hvordan den gode karen tok tak i det her
la jenta rødme,
Og han tok henne i skrittet
Og han kastet den på tujaen på den lille sengen;
Hvordan denne lille barnesengen dukket opp,
Og den vakre jomfruen fløy bort i den dype kjelleren.
Her ropte den gamle kosakken med høy stemme:
«Og du goy, mine brødre og alle dine kamerater
Og dristige og snille karer!
Men ta den, og her kommer hun.»
Åpner dype kjellere,
Slipper ut tolv og gode karer,
Og alle de sterke og mektige heltene;
Jeg lot Edina være alene i en dyp kjeller.
De slår med pannen og bukker lavt
Og til den vågale og gode karen
Og til den gamle kosakken Ilya Muromets.
Og den gamle mannen kommer til Latyrs rullestein,
Og på steinen signerte han sin signatur:

Og den gode karen styrer hesten sin
Og om det er på rett vei, hvor skal man være rik.
I en åpen mark løp jeg inn i tre dype kjellere,
Og hvis kjellere er fylt med gull og sølv,
Gull og sølv, edelstener;
Og her ranet den gode karen alt gullet og sølvet
Og han delte ut dette gullet og sølvet blant de fattige blant brødrene;
Og han delte ut gull og sølv til foreldreløse og hjemløse.
Og den gode fyren vendte seg til småsteinen til Latyr,
Og på steinen signerte han sin signatur:
"Og hvor tydelig denne rette veien er."