Life feat a. n

2015 markerer 225-årsjubileet for utgivelsen av Reisen fra St. Petersburg til Moskva. I denne artikkelen vil jeg minne deg om den urettferdig glemte forfatteren og boken hans.

«Reisen fra St. Petersburg til Moskva» er livsbragden til Alexander Nikolaevich Radishchev. Han gikk til denne bragden med åpne øyne ganske bevisst. Det ser ut til at han, sjefen for St. Petersburg-tollene, høyre hånd til lederen av handelskollegiet Vorontsov, som bor i St. eget hus, i velstand og fred til smerte og sorg for en russisk bonde? A. N. svarte på dette spørsmålet i "Reise fra St. Petersburg til Moskva": "Jeg så rundt meg - sjelen min ble såret av menneskehetens lidelser. Jeg vendte øynene mine ... - og så at ulykkene til en person kommer fra en person, og ofte bare fra det faktum at han ser indirekte på gjenstandene rundt ham ... Jeg oppsto fra min fortvilelse, som følsomhet og medfølelse kastet meg inn i, jeg følte meg ganske sterk i meg selv ... - Jeg følte at det var mulig for alle å være medskyldige i sitt eget slag. Dette er tanken som fikk meg til å tegne det du vil lese.

«Reise fra St. Petersburg til Moskva» – Radishchevs livsverk – en bok om den kommende russiske revolusjonen. Den ble trykket av A. N. Radishchev selv i sitt eget lille trykkeri. Nesten 650 eksemplarer ble trykket. De første 25 ble solgt i Gostiny Dvor. Han sendte flere eksemplarer til venner og bekjente. Derzhavin mottok blant andre Journey. I slutten av måneden var det første partiet med bøker utsolgt. Et rykte spredte seg rundt i byen om at det ble solgt et slags essay i Gostiny Dvor, der kongene ble truet med en blokk. Ryktet nådde Catherine II, noens hjelpsomme hender la "Journey" på bordet hennes. Etter å ha lest den, ble Catherine II rasende. 30. juni 1790 kl. 9 ble Radishchev arrestert av oberstløytnant Goremykin.

Her er kapitlene: "Sofia", "Tosno", "Lyubani", "Tver" ... - dette er stasjoner på vei fra den nye hovedstaden til den gamle. Helten i boken, den reisende, reiser langs denne veien. Dette er veien ikke bare til Moskva, men også til sannheten, og – viktigst av alt – til folket. Han forlot Petersburg med ideer om et velstående Russland. Men det er ingen velstand i det hele tatt. Allerede i kapitlet "Lyubani" møter han en bonde, hvis skjebne for den reisende virker som en pine, men i mellomtiden lever alle bønder slik.

Den reisende er en ærlig person, klar over at velvære bare var tilsynelatende. I kapitlet «Novgorod» blir han tvunget til å innrømme det "det gamle systemet gikk til helvete" og da, som en sann sønn av fedrelandet, må han lete etter måter å rette opp den smertefulle situasjonen på. Hva bør gjøres for å hjelpe det fattige Russland? Og den reisende kommer til konklusjonen: du må åpne øynene til kongen, fortelle ham sannheten, og så vil han korrigere seg selv, han kan ikke annet enn å korrigere. Men det vil aldri skje. "... Nei, og inntil verdens ende vil det ikke være noe eksempel for kongen til å frivillig gå glipp av noe fra sin makt mens han sitter på tronen." Kapitlene "Spasskaya Polest", "Krestsy", "Khotilov", "Vydropusk" er bare viet til sammenbruddet av denne illusjonen.

Og så kommer den reisende til hovedkonklusjonen: verken monarker, selv de mest opplyste, eller til og med de "store otchinnikene" (som Radishchev kaller verdige borgere) kan bringe frihet og legitimitet til folket. Frihet kan bare oppnås av folket selv, ved å gjøre opprør mot undertrykkerne. Dermed blir den reisende en revolusjonær. Og her møter den reisende forfatteren av oden "Liberty" (den er inkludert i kapitlet "Tver"), med Radishchev selv.

Den reisende begynner å føle seg som en hevner. Slik ankommer han Gorodnya stasjon. Med utgangspunkt i det kommuniserer den reisende bare med bøndene, ærlig og modig på jakt etter muligheter for forståelse. Så folket går inn i boken. Forfatteren synes ikke bare synd på ham, han ser hos bøndene en sovende kraft eventyrhelter. Adelsmannen Radishchev føler klassens historiske skyld overfor folket og er ikke redd for hevn, men oppfordrer direkte til et opprør.

Catherine II forsto boken godt. Dette kan sees av hennes dekret. "... Den kollegiale rådgiveren og St. Vladimirs Orden, kavaler Alexander Radishchev, viste seg å være en forbrytelse mot eden om hans stilling som subjekt ved å gi ut boken "Reisen fra St. Petersburg til Moskva", fylt med de mest skadelige filosofiene, ødelegger den offentlige freden, forringer respekten for myndighetene mot overordnede og overordnede, og til slutt, fornærmende og voldelige uttrykk mot tsarens verdighet og makt ... For en slik forbrytelse hans ble han dømt av kammeret for straffesaker i St. Petersburg-provinsen, og deretter av vårt senat på grunnlag av statens lover til døden ... "

8. september 1790 til en hemmelig fange Peter og Paul festning A. N. Radishchev ble kunngjort et dekret om erstatning av dødsstraff med eksil i Sibir, i det fjerne stolte Ilimsk.

Herzen skrev om ham slik: "Radishchev .. rir med høy vei. Han sympatiserer med massenes lidelser, han snakker med kuskene, med tjenerne, med rekratene, og i hvert ord finner vi det med hat mot vold - en høylytt protest mot livegenskapen. Russisk historie, etterfulgt av Decembrists, Herzen, Chernyshevsky, han var den første som ble husket etter revolusjonen i 1905 (forbudet mot boken hans ble opphevet!) og etter revolusjonen i 1917, da navnet Radishchev var det første i listen over navn på forfattere som den sovjetiske regjeringen bestemte seg for å reise monumenter til. , med autokratiets monster - og vinneren.

Artikkelen er basert på boken av I. I. Gracheva "Lessons of Russian Literature".

Slutten av 1700-tallet. Epoke store hendelser i verdenshistorien. Borgerlige revolusjoner feide over Europa og Amerika. Den store franske borgerlige revolusjonen har kommet til en slutt. Og bare i Russland er bevart og når sitt høydepunkt livegenskap. Det var i et slikt miljø at den unge adelsmannen Alexander Radishchev gikk inn i St. Petersburg Corps of Pages i 1762. Alexanders foreldre var snille mennesker. De behandlet bøndene humant. For dette ble eierne elsket. Livet på eiendommen var Radishchevs første møte med livegenskapet. Etter å ha uteksaminert seg fra Corps of Pages, tjenestegjorde Radishchev i palasset, ble kjent med palasslivet. Så, blant de beste studentene, ble han sendt til Tyskland. Et enormt inntrykk ble gjort på Alexander av de grusomme skikkene til jordeierne-tregne, vilkårligheten til det uvitende militæret. Det oppsto en protest i sjelen hans, som deretter resulterte i et fantastisk verk «Reisen fra St. Petersburg til Moskva». "Journey ..." var resultatet av mange års observasjon, Radishchevs protest mot livegenskapssystemet. Han var den første, han begynte. Decembrists, Herzen, kom etter ham. Radishchev forsto og viste at alle problemene ikke stammer fra individuelle grunneiere, og ikke engang fra tsaren, men fra det eksisterende systemet. Han viste livegenskap slik den virkelig var: grusom, urettferdig, i all sin motbydelige nakenhet. Med nådeløs sannferdighet viser Radishchev den herskende klassen, føydalherrene: "Monsteret er oblo, rampete, enormt, stozevno." Huseierne bryr seg bare om å øke eiendommene sine, om å multiplisere rikdom og underholdning. De ønsker å gjøre livegne om til lydige maskiner, de setter dem på lik linje og til og med under storfeet. Men forfatteren selv tror og får andre til å tro at det ikke er slik. Bønder er først og fremst mennesker, mennesker med sine gleder og sorger. De er smarte, rettferdige, og fremtiden tilhører dem. Radishchev tror på stor kraft mennesker, mener at et slikt folk ikke kan knuses, at de vil kjempe og vinne.Den gang var ideene til opplysningsmennene vidt spredt. Radishchev ga dem også veldig viktig. Men, viktigst av alt, mente han at "en lektertransporter kan løse mange ting hittil i russisk historie," det vil si gjøre en revolusjon. Han spådde briljant at revolusjonens ledere ville være «store menn» fra folket. Dette har blitt bekreftet av tiden. Forfatteren forsto konsekvensene av å gi ut en bok. Han publiserte den selv, i trykkeriet hans i Gryaznaya-gaten, med et opplag på bare 650 eksemplarer, men boken ble lest overalt og av alle - adelsmenn, kjøpmenn, bønder. Da boken nådde Katarina II, sa hun at forfatteren var «en opprører, verre enn Pugachev», og boken var «åpenbart og tydelig opprørsk, der tsarer trues med et stillas». Radishchev ble tatt til fange og fengslet. Forfatteren av Journey ble dømt til døden. Men i form av «barmhjertighet» ble han erstattet av eksil i Sibir, i det fjerne Ilimsk. Men forfatteren la ikke ned våpnene der heller. Han skrev stolte, sinte dikt som fordømte autokrati, studerte kultur, liv, folklore, underviste. Kongene endret seg, tsar Paul I begynte å regjere. Radishchev fikk reise tilbake til hovedstaden. Men skiftet av konger førte ikke til en endring i livegenskapets selve essensen. Radishchev forsto dette. Forfatteren var knust, deprimert. Han tok gift. Det var den siste måten å protestere på. Betydningen av Radishchevs arbeid er stor. Selv om det bare ble solgt 50 eksemplarer, ble boken kopiert for hånd og reprodusert i hemmelige trykkerier. Radishchevs forhåpninger angående Sibir gikk i oppfyllelse.

LIVSREGLING. Slutten av 1700-tallet. Tiden for de viktigste hendelsene i verdenshistorien. Borgerlige revolusjoner feide over Europa og Amerika. Den store franske borgerlige revolusjonen har kommet til en slutt. Og bare i Russland er livegenskapen bevart og når sitt høydepunkt. Det var i et slikt miljø at den unge adelsmannen Alexander Radishchev gikk inn i St. Petersburg Corps of Pages i 1762. Foreldrene til Alexander var snille mennesker. De behandlet bøndene humant. For dette ble eierne elsket.Livet på eiendommen var Radishchevs første møte med livegenskapet.

Etter å ha uteksaminert seg fra Corps of Pages, tjenestegjorde Radishchev i palasset, ble kjent med palasslivet. Så, blant de beste studentene, ble han sendt til Tyskland.Et enormt inntrykk ble gjort på Alexander av de føydale godseiernes grusomme skikker, det uvitende militærets vilkårlighet. Det oppsto en protest i sjelen hans, som deretter resulterte i et fantastisk verk «Reisen fra St. Petersburg til Moskva».

"Journey ..." var resultatet av mange års observasjon, Radishchevs protest mot livegenskapssystemet. Han var den første, han begynte. Decembrists, Herzen, kom etter ham. Radishchev forsto og viste at alle problemene ikke stammer fra individuelle grunneiere, og ikke engang fra tsaren, men fra det eksisterende systemet. Han viste livegenskap slik den virkelig var: grusom, urettferdig, i all sin motbydelige nakenhet. Med nådeløs sannferdighet viser Radishchev den herskende klassen av føydale herrer; "Monsteret er oblo, rampete, enormt, stirrende." Huseierne bryr seg bare om å øke eiendommene sine, om å multiplisere rikdom og underholdning. De ønsker å gjøre livegne om til lydige maskiner, de setter dem på lik linje og til og med under storfeet. Men forfatteren selv tror og får andre til å tro at det ikke er slik. Bønder er først og fremst mennesker, mennesker med sine gleder og sorger. De er smarte, rettferdige, og fremtiden tilhører dem. Radishchev tror på den store styrken til folket, mener at et slikt folk ikke kan brytes, at de vil kjempe og vinne.

På den tiden var opplysningstidens ideer vidt spredt. Radishchev la også stor vekt på dem. Men viktigst av alt, han trodde at "en lekter kan løse mange ting som hittil har gjettet i russisk historie," det vil si gjøre en revolusjon. Han spådde briljant at "store menn" fra folket ville bli revolusjonens ledere . Dette har blitt bekreftet av tiden.

Forfatteren forsto konsekvensene av å gi ut en bok. 0-ch publiserte den selv, i trykkeriet hans på Gryaznaya Street, med et opplag på bare 650 eksemplarer, men boken ble lest overalt og av alle - adelsmenn, kjøpmenn, bønder. Da boken nådde Katarina II, sa hun at forfatteren var «en opprører, verre enn Pugachev», og boken var «åpenbart og tydelig opprørsk, der tsarer trues med et stillas».

Radishchev ble tatt til fange og fengslet. Forfatteren av Journey ble dømt til døden. Men i form av «barmhjertighet» ble han erstattet av eksil i Sibir, i det fjerne Ilimsk. Men forfatteren la ikke ned våpnene der heller. Han skrev stolte, sinte dikt som fordømte autokrati, studerte kultur, liv, folklore, underviste.

Kongene endret seg, tsar Paul I begynte å regjere. Radishchev fikk reise tilbake til hovedstaden. Men skiftet av konger førte ikke til en endring i livegenskapets selve essensen. Radishchev forsto dette. Forfatteren var knust, deprimert. Han tok gift. Det var den siste måten å protestere på.

Betydningen av Radishchevs arbeid er stor. Selv om det bare ble solgt 50 eksemplarer, ble boken kopiert for hånd og reprodusert i hemmelige trykkerier. Radishchevs forhåpninger angående Sibir gikk i oppfyllelse.

Stor tenker mente at bare en person som er fri i sine tanker og gjerninger kan betrakte seg selv som en "sann fedrelandets sønn": en som "alltid streber etter det vakre, majestetiske, høye". Den "sanne fedrelandets sønn" er veloppdragen og edel, men ikke av opphav. I forståelsen av forfatteren av "Journey" edel mann karakterisere dydige gjerninger, inspirert av sann ære, dvs. kjærlighet til frihet og moral. tjene folket ditt. Ved å skrive «Reise fra St. Petersburg til Moskva» opptrådte Radishchev nettopp som en sann fedrelandets sønn. Han oppnådde en bragd ved å stå opp for mennesker som var blitt fratatt menneskerettigheter, inkludert retten til å bli kalt en mann.

Den lidenskapelige fordømmelsen av autokrati og livegenskap kunne ikke gå ubemerket hen i en tilstand der ingen manifestasjon av fri tanke gikk ustraffet. Pe kunne gå ustraffet og forfatteren av en opprørt bok. Radishchev visste alt dette og valgte sin skjebne selv. Mens det store flertallet av adelen, Radishchevs samtidige, bare levde for seg selv, og tilfredsstilte sine luner på bekostning av livegne og husholdningstjenere, avviste forfatteren av Journey hygge og komfort, personlig velvære for å utfordre de føydale grunneierne og seg selv. keiserinne. Akkurat som nesten et århundre senere, ble N. G. Chernyshevsky, Radishchev, i prime av sitt liv, med makt revet bort fra familien sin, fra samfunnet, fra litteraturen, isolert fra politisk kamp og livet.

Alexander Nikolaevich Radishchev ble født 20. august (31), 1749 i Moskva i familien til en arvelig adelsmann, kollegial assessor Nikolai Afanasyevich Radishchev. Hans mor Thekla Stepanogna Argamakova kom fra adelen. Alexander var den eldste av syv brødre. Barndommen hans gikk i Moskva og i boet til faren "Nemtsovo, Kaluga-provinsen, Kuznetsovsky-distriktet. Om sommeren dro gutten sammen med foreldrene noen ganger til landsbyen Øvre Ablyazovo, Saratov-provinsen, der Radishchevs far, en velstående grunneier, eide en eiendom med 2000 livegnesjeler. Afanasy Radishchev eide 17 flere landsbyer med bønder i forskjellige provinser i Russland. I huset til foreldrene så Sasha ikke scener med represalier mot livegne, men han hørte en del historier om grusomme naboer fra grunneiere, blant dem husket han en viss Zubov: sistnevnte matet sine livegne som storfe fra vanlige trau, og for den minste forseelse kuttet han hensynsløst.

Følgende faktum vitner om menneskeheten til Radishchevs og deres sympati for bøndene i deres kamp for frihet: da bondekrigen under ledelse av Emelyan Pugachev nådde Verkhny Ablyazov, bevæpnet den gamle Radishchev gårdsfolket sitt, og han gikk selv inn i skog; Nikolai Afanasyevich "fordelte" sine egne fire barn blant bøndene. "Mennene elsket ham så høyt," sier forfatterens sønn Pavel, "at de ikke ga ham bort, og konene deres smurte de små herrenes ansikter med sot, de var redde for at opprørerne ikke ville gjette ut fra hvitheten og ømheten. av ansiktene deres at dette ikke var bondebarn, vanligvis skitne og uryddige. Ikke en av de tusen buene tenkte å informere om ham ... ".

I november 1762, med hjelp fra Argamakovs, fikk Alexander en side og kunne gå inn i retten utdanningsinstitusjon- Sidekorpset i St. Petersburg Der ble han venn med Alexei Kutuzov, som skilte seg ut blant sidene for sin lærdom og eksemplariske oppførsel. Begge de unge mennene var forelsket i russisk litteratur og leste på den tiden verkene til kjente russiske forfattere M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, V. I. Lukin, F. A. Emin, D. I. Fonvizin. I huset til Vasily Argamakov, der Alexander besøkte, samlet forfattere og poeter seg, her leste de historiene og diktene deres, kranglet inderlig og drømte om tiden da belles-letters forlat endelig veggene til aristokratiske salonger. I Corps of Pages skilte den unge Radishchev seg ut blant elevene for sin "suksess innen vitenskap og oppførsel."

Komposisjon

Den store tenkeren mente at bare en person som er fri i sine tanker og handlinger kan betrakte seg selv som en "sann sønn av fedrelandet": en som "alltid streber etter det vakre, majestetiske, høye." Den "sanne fedrelandets sønn" er veloppdragen og edel, men ikke av opphav. I forståelsen av forfatteren av Reisen er en edel person preget av dydige gjerninger, inspirert av sann ære, det vil si kjærlighet til frihet og moral. tjene folket ditt. Ved å skrive «Reise fra St. Petersburg til Moskva» opptrådte Radishchev nettopp som en sann fedrelandets sønn. Han oppnådde en bragd ved å stå opp for mennesker som var blitt fratatt menneskerettigheter, inkludert retten til å bli kalt en mann.

Den lidenskapelige fordømmelsen av autokrati og livegenskap kunne ikke gå ubemerket hen i en tilstand der ingen manifestasjon av fri tanke gikk ustraffet. Pe kunne gå ustraffet og forfatteren av en opprørt bok. Radishchev visste alt dette og valgte sin skjebne selv. Mens det store flertallet av adelen, Radishchevs samtidige, bare levde for seg selv og tilfredsstilte sine luner på bekostning av livegne og husholdningstjenere, avviste forfatteren av Journey hygge og komfort, personlig velvære for å utfordre de føydale utleierne og seg selv. keiserinne. Akkurat som N. G. Chernyshevsky nesten et århundre senere, ble Radishchev, i prime av sitt liv, revet bort med makt fra familien sin, fra samfunnet, fra litteraturen, isolert fra politisk kamp og liv.

Alexander Nikolaevich Radishchev ble født 20. august (31), 1749 i Moskva i familien til en arvelig adelsmann, kollegial assessor Nikolai Afanasyevich Radishchev. Hans mor Thekla Stepanogna Argamakova kom fra adelen. Alexander var den eldste av syv brødre. Barndommen hans gikk i Moskva og i boet til faren "Nemtsovo, Kaluga-provinsen, Kuznetsovsky-distriktet. Om sommeren dro gutten sammen med foreldrene noen ganger til landsbyen Øvre Ablyazovo, Saratov-provinsen, der Radishchevs far, en velstående grunneier, eide en eiendom med 2000 livegnesjeler. Afanasy Radishchev eide 17 flere landsbyer med bønder i forskjellige provinser i Russland. I huset til foreldrene så Sasha ikke scener med represalier mot livegne, men han hørte en del historier om grusomme naboer fra grunneiere, blant dem husket han en viss Zubov: sistnevnte matet sine livegne som storfe fra vanlige trau, og for den minste forseelse kuttet han hensynsløst.

Følgende faktum vitner om menneskeheten til Radishchevs og deres sympati for bøndene i deres kamp for frihet: da bondekrigen under ledelse av Emelyan Pugachev nådde Verkhny Ablyazov, bevæpnet den gamle Radishchev gårdsfolket sitt, og han gikk selv inn i skog; Nikolai Afanasyevich "fordelte" sine egne fire barn blant bøndene. "Mennene elsket ham så høyt," sier forfatterens sønn Pavel, "at de ikke ga ham bort, og konene deres smurte de små herrenes ansikter med sot, de var redde for at opprørerne ikke ville gjette ut fra hvitheten og ømheten. av ansiktene deres at dette ikke var bondebarn, vanligvis skitne og uryddige. Ikke en av de tusen buene tenkte å informere om ham ... ".

I november 1762, med bistand fra Argamakovs, fikk Alexander en side og kunne gå inn på domstolens utdanningsinstitusjon - Corps of Pages i St. Petersburg. Der ble han venn med Alexei Kutuzov, som skilte seg ut blant sidene for hans lærdom og eksemplariske oppførsel. Begge de unge mennene var forelsket i russisk litteratur og leste på den tiden verkene til kjente russiske forfattere M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, V. I. Lukin, F. A. Emin, D. I. Fonvizin. I huset til Vasily Argamakov, hvor Alexander besøkte, samlet forfattere og poeter seg, her leste de historiene og diktene sine, kranglet lidenskapelig, og drømte om tiden da finlitteratur endelig ville forlate veggene til aristokratiske salonger. I Corps of Pages skilte den unge Radishchev seg ut blant elevene for sin "suksess innen vitenskap og oppførsel."

Høsten 1766 ble han blant de tolv beste studentene sendt til Tyskland for å fullføre utdannelsen. Fra og med 1767 lyttet Alexander til forelesninger ved universitetet i Leipzig om litteraturhistorie og filosofi. Radishchev studerte også kjemi, medisin, fortsatte å studere latin, tysk og fransk. I fritid Russiske ungdommer samlet seg på Ushakovs rom og hadde inderlige samtaler.

En motprøve viste seg for ham da studentene kolliderte med major Bokum, som ble utnevnt av tsarregjeringen til å "passe på" de tidligere elevene i Corps of Pages. Den grådige Bokum ranet studentene, underslagte pengene som ble bevilget av regjeringen for deres vedlikehold, og utsatte de unge mennene for fornærmelser og ydmykende straff; Bokum oppfant til og med et bur for å straffe elever, der «det er umulig å stå eller sitte rett på de spisse tverrstengene». Unge mennesker avviste de frekke handlingene til Martinet. Ved sitt eget eksempel var den unge mannen overbevist om at den brutale makten til en politistat kan og bør motarbeides av overbevisningens kraft, ånden til en høyt begavet og høyt moralsk person som lever etter idealene om godhet og rettferdighet. Alle fremtidig liv forfatteren av Journey vitner om troskapen til denne eden. Opprinnelsen til hans bragd i livet ligger nettopp i lojalitet og følge til slutten hans overbevisning, overbevisningen til en revolusjonær.

I desember 1777, på grunn av økonomiske vanskeligheter, ble Alexander Nikolayevich tvunget til å gå tilbake til tjenesten. Han ble utnevnt til junioroffiser, med rang som andre major, til College of Commerce, hvor sjefen var grev Alexander Romanovich Vorontsov, en liberal adelsmann på Katarinas tid. Som assistent for sjefen for St. Petersburg-tollene siden 1780, viste Radishchev, allerede i rang som rettsrådgiver, seg som en ærlig, uforgjengelig ansatt, for hvem Russlands interesser er fremfor alt. Han erklærte en nådeløs krig mot smuglere og bestikkere, utenlandske eventyrere og underslagere. De sier at en av kjøpmennene, som ønsket å smugle dyre materialer, kom til kontoret hans og la ut en pakke med sedler, men ble drevet bort i vanære. Kjøpmannens kone, en ubuden gjest, besøkte Radishchevs kone og la igjen en bunt med dyre materialer som gjest.

Da "gaven" ble oppdaget, beordret Radishchev tjeneren å ta igjen kjøpmannskona og returnere bunten til henne. Forfatteren uttalte fryktløst til forsvar for yngre ansatte, inkludert sin kollega tollkontrollør Stepan Andreev, som ble baktalt og deretter sendt i eksil til hardt arbeid. Senere, i "Reise fra St. Petersburg til Moskva", i kapitlet "Spasskaya Polest" snakket Radishchev om åpenbar overtredelse prosedyreregler, med henvisning til saken til tollmannen Stepan Andreev. Radishchev fikk et rykte som en grei og rettferdig person. Slik ble hans lojalitet til eden gitt til Fedor Ushakov manifestert.

Radishchev var en allsidig person. På fritiden deltok Alexander Nikolayevich på adelige forsamlinger og samfunn, den engelske klubben, frimurerlosjen, deltok på baller, fant tid til litteraturstudier: han leste mye, skrev kjærlighetsdikt, oversatte utenlandske verk til russisk, hvorav en er " Tenker på gresk historie, eller On the Causes of the Prosperity and Unhappiness of the Greeks" av Gabriel de Mab-li - ga følgende merknad: "Autocracy is the most motsatt state of human nature." Ingen av hans venner eller samtidige ville ha våget å uttrykke en så ekstrem tanke. Åpenbart, i dypet av bevisstheten til den store tenkeren, var et enormt kreativt arbeid i full gang, og religiøse geniale tanker, som var bestemt til å finne et utløp i hans revolusjonære skrifter: oden "Liberty" og "Journey from St. Petersburg til Moskva."

Hendelser fra bondekrigen 1773-1775. spilte en avgjørende rolle i den politiske utdanningen til Radishchev. Etter å ha studert hele opprørets forløp i henhold til originaldokumenter; Forfatteren av Journey anerkjente som naturlig og rettferdig kampen som bøndene, arbeidende folk, kosakker og soldater førte mot godseierne og tsarinaen som naturlig og rettferdig. Imidlertid innså forfatteren at opprørerne uunngåelig var dømt til å beseire på grunn av deres spontanitet og desorganisering. Han betraktet Pugachev-opprøret som en folkelig hevn på undertrykkerne. "De lette mer etter gleden ved hevn enn etter fordelen ved å riste båndene," skrev forfatteren av Journey i kapittelet "Khotils". Forfatteren kalte Pugachev en "uhøflig bedrager": den republikanske Radishchev, en ivrig motstander av tsarismen, ble avsky av den naive monarkismen til lederen for de opprørende bøndene.