Hva du trenger å vite om usbekiske mannsnavn og hvordan du velger det beste for sønnen din. Tradisjonelle usbekiske navn

Usbekiske navn forbløffer med deres mangfold, bisarre konstruksjonsmønster og mangefasetterte betydning. For noen kan disse navnene virke eksotiske og uvanlige. Deres sanne betydning blir tydelig hvis man vurderer historien om opprinnelsen til usbekiske navn som en refleksjon av folkemåten, tradisjoner og skikker.

Folk Usbekiske navn.

Usbekerne mente at navnet er et tegn. Derfor har foreldre alltid prøvd å gi barna sine positive egenskaper gjennom navnet - Karim (generøs, edel), Sabir (hardfør, tålmodig), Kamil (perfekt). Betydning kvinners Usbekiske navn vanligvis forbundet med skjønnhet, ynde og ømhet Nafisa (grasiøs), Dilbar (sjarmerende). Noen kvinnelige navn stammer fra navnene på blomstene Lola (tulipan), Nilufar (lotus), Guli (blomst). Ofte funnet hann Usbekiske navn med mening mot og styrke Temur (jern), Kudrat (kraft), Arslan (løve).

Populære tro ble grunnlaget for fremveksten av en viss gruppe navn. For eksempel, hvis bare jenter ble født i familien, fikk døtrene i påvente av en arving slike navn - Ugiloy (sønn), Ulzhan (gutt etter jente), Kizlarbas (nok jenter). I en tid da spedbarnsdødeligheten var svært høy, fikk barn ofte stavenavnene Turdi (bli), Tursun (la dem bli), Ulmas (ikke dø). Og tvillingene ble tradisjonelt kalt Hassan og Husan, Fatima og Zuhra.

Muslimske navn i Usbekistan.

Siden 800-tallet har islam blitt den dominerende religionen i territoriet. Sentral Asia. Islam brakte et stort antall arabiske, iranske, greske og hebraiske navn til de usbekiske navnene - Ibrahim (Abraham), Yusuf (Joseph), Ishmael (Ismoil), Ishak (Isak), Yakub (Yakov), Yunus (Jonah), Iskander (Alexander). Over tid erstattet de nesten helt de tyrkiske navnene. De vanligste navnene var Muhammed og Fatima. Religiøse navn Abdurashid (slave av de vise), Abdullah (slave av Allah), Abdurrahman (slave av de barmhjertige), Nurdin (troens lys), Fathullah (seier av Allah) var opprinnelig presteskapets og adelens privilegium.

Moderne usbekiske navn.

I det moderne Usbekistan er mangfoldet av navn bevart, selv om antallet har redusert betydelig. Sjelden velger foreldre religiøse navn på barna sine. Mange gamle navn få et nytt liv. Navnet Alisher blir for eksempel ikke oppfattet som det originale «Lion Ali», men assosieres med Alisher Navoi. I økende grad blir valget av et navn påvirket av populariteten til et bestemt navn. Gutter kalles ofte Bakhtiyar (glad), Bahodir (helt). Og blant kvinnenavnene regnes Dilfuza, Gulchehra, Gulnara og Zamira som fasjonable.

Hva synes du, hva er de vanligste mannsnavnene i Usbekistan? Hva er det vanligste navnet gitt av foreldre i dag?

Nettstedet factorname.ru presenterte statistikk over selskaper som er engasjert i markedsundersøkelse for å identifisere forbrukerpreferanser til befolkningen, hvorfra data om de mest populære navnene ble hentet ut.

Dataene til rundt 5 tusen mennesker ble analysert, som et resultat av at de mest populære navnene blant unge mennesker (fra 17 til 25 år) ble identifisert. Generelt avslørte analysen mer enn 200 varianter av navn. Analysen av populære navn ble også komplisert av det store antallet gjentatte navn med prefikser eller tillegg, som BEK, ABDU eller JON. For eksempel er navnet Sardor tilgjengelig i 3 versjoner - Sardor, Sardorbek, Mirsardor eller Sardorjon (det er alt forskjellige navn, men de ble behandlet som ett navn i statistikk). Det vil si at ethvert navn potensielt kan dupliseres flere ganger i en eller annen form. Som et eksempel kan vi sitere slike navn som: Aziz, Azizbek, Abdulaziz, Azizjon, Orif, Orifjon, Sanjarbek, Sanjarhuzha, Sanjar, Khushruz, Khushroz, etc.

Det skal bemerkes at det populære navnet Aziz, mot formodning, ikke var på topp ti populære navn – han har 16. plass (av 200).

av de fleste populært navn det usbekiske mannlige navnet Sardor kan vurderes, han har førsteplassen. Et nyfødt barn ble kalt Sardor av rundt 25 promille barn. Det er ikke uten grunn at betydningen av navnet Sardor betyr «leder», «leder». Her er rangeringsresultatene:

20 mest populære navn:

Navnet Bekzod tok andreplassen. Hvis navnet Sardor gjentas 25 ganger i tusen, kan navnet Bekzod bli funnet 13/1000. Doston (Duston) og Sherzod følger etter.

I motsetning til populær tro om populariteten til navnet Aziz, viste det seg at det ikke er i utgangspunktet. Den er imidlertid på topp tjue. På rangeringen tok navnet "Aziz" (som betyr "respektert") 16. plass.

De 20 mest populære navnene er berømte mennesker fra historien til Usbekistan og Sentral Asia, inkludert: Alisher Navoi, Mirzo Ulugbek, Zahiriddin Babur, etc.

Slik fortsetter listen over populære mannlige navn:

Navnet Mashkhur ("kjendis") viste seg å være upopulært, tvert imot, et av de sjeldneste.

Moderne usbekiske navn er representert av et stort antall komponenter som er mye brukt. Blant dem er slike komponenter som: zhon, fight, yor, bek, world, abdu, etc. I forbindelse med dette dukker det stadig opp relativt nye navn. La oss ta navnet Umid som eksempel, noen kaller barnet Umidjon, Umidboy. Det vanlige navnet Orif, det er også et fellesnavn Orifjon.

De mest populære søkemotorene i verden og CIS-landene (Google.com og Yandex.Ru) gjorde det mulig å identifisere de største forespørslene fra Internett-brukere om usbekiske mannsnavn, som med rette kan betraktes som en "premie publikumssympati".

I første omgang var navnet Rustam - navnet Rustam betyr "mot", "mot" og "styrke". Navnene på Azamat, Anvar, Nodir og Bakhtiyor følger.

Det søkes mest etter følgende navn:

Tabellen viser de mest søkte mannlige navnene, vurderingen ble satt sammen på grunnlag av statistiske søkedata for alle usbekiske navn.

Og her er en ufullstendig liste over de mest sjeldne navnene. Noen av navnene høres veldig bra ut i øret:

I følge resultatene statistisk behandling ble kjent det lengste mannlige navnet - Shermukhammadzhuma.

Den moderne offisielle antroponymiske modellen til usbekere er trinomial: personlig (individuelt) navn, patronym, etternavn. Men navnene som tilsvarer hele modellen brukes bare i offisielle dokumenter og. bare i noen tilfeller; oftere, selv i dokumenter, erstattes de to første elementene med initialer.

Det personlige (individuelle) navnet fra antikken og inntil nylig fungerte som praktisk talt det eneste antroponymet til usbekerne; bare noen ganger ble det ledsaget av navnet på faren eller navnet på opprinnelsesstedet. Siden 800-tallet har islams udelte dominans i Sentral-Asias territorium brakt mange muslimske navn, for det meste arabiske, så vel som mange iranske, gjennom det arabiske språket hebraisk (Abraham - Ibrahim, Joseph - Yusuf) og Gresk (Alexander - Iskander). Islam presset tilbake navnene med turkisk opprinnelse, men kunne ikke ødelegge dem: på begynnelsen av vårt århundre ble de båret av omtrent 5% av usbekerne. Mange av navnene som fulgte med islam var assosiert med religiøse ideer, helter fra koranhistorier. De hyppigste navnene var Muhammed (navnet på grunnleggeren av den muslimske religionen), Fatima (navnet på datteren til Muhammed). Sammensatte navn spredte seg, for eksempel: Muhammadkarim, Tursunmurad.

Spesielt ofte var det navn med den første komponenten abd- (arabisk "slave") og mange epitet av Allah (Abdurashid "slave av de vise", Abdurahim "slave av de barmhjertige"), med den andre komponenten -din "religion", "tro" eller -ulla, "Allah" (Saifuddin "religionens sverd", Inayatullah "Allahs nåde"). Opprinnelig var disse navnene presteskapets og adelens privilegium.
En stor gruppe besto av stavenavn (ønsker til et barn), for eksempel mannlige Shukhrat "herlighet", Mansur "vinner", kvinnelige Saodat "lykke", Zumrad "smaragd". Ofte inneholdt navnene metaforer; så mannlige navn ble assosiert med begrepene styrke, militans, tapperhet (Asad "løve") og kvinnelige navn - med ideer om skjønnhet og ømhet (Lolagul - tulipanblomst "). Mange navn indikerte stedet, tidspunktet, omstendighetene for barnets fødsel. Ofte gitt "frastøtende" navn, det vil si navn med en nedsettende betydning, med sikte på å skremme eller lure "onde ånder", spesielt i de familiene der barn ofte døde. Skikken ble strengt overholdt å navngi tvillingene Hassan og Hussein (hvis begge er gutter), Fatima og Zuhra (hvis begge er jenter), Hasan og Zuhra (hvis en gutt og en jente), Fatima og Hussein (hvis en jente og en gutt). Navnene på usbekerne hadde ikke diminutiv og andre avledede former. Følelsesmessig fargelegging ble gitt ved tillegg av -jon (iransk jan "sjel").

Store endringer finner sted i den moderne navnelisten til usbekere. Først og fremst reduseres det grandiose «utvalget» av navn, selv om navnemangfoldet i dag fortsatt er betydelig.
Mest dype endringer forekommer ikke i listen over navn, men i hyppigheten av hvert navn. Hyppigheten av navn assosiert med religiøse temaer er synkende: hyppigheten av navnene Muhammed, Fatima er betydelig redusert; nesten helt forsvunnet slike navn som Khudayberdi "Gud ga", vakt Italmas "hunden vil ikke ta". Sammensatte navn ble sjeldne. Bruken av navn med abd-, -din, -ulla er sterkt redusert. Komponenter av kvinnenavn Gul og. åh, de er fortsatt ganske hyppige, men de har blitt bare hjelpenavndannende elementer, siden de stort sett er desemantisert, etter å ha mistet sin opprinnelige betydning "blomst", "måne", og er kombinert med mange baser.

Mange navn, etter å ha mistet sin etymologiske betydning til en viss grad, får ny mening. Dermed blir navnet Alisher ikke oppfattet som "løve Ali" (iransk sher "løve", Ali er navnet på Muhammeds svigersønn), men assosieres kun med Alisher Navoi. Det gamle kvinnenavnet Zamira, som feilaktig forbindes med de russiske ordene "for fred", har blitt vanlig.
I I det siste prosessen med å danne et enkelt usbekisk personnavn aktiveres; i 1969-1971, nesten overalt, fikk usbekiske gutter oftest navnene Bakhtiyar "glad" og Bahodir "helt", sjeldnere - Shukhrat, men i distriktene i Tasjkent-regionen - Ravshan, i noen distrikter i Bukhara-regionen - Ulugbek . Konsolideringsprosessen innen kvinnenavn går langsommere, men selv her er det vanlige trender, selv om regionale forskjeller fortsatt er sterke: i Samarkand og i Bukhara-regionen ble førsteplassen tatt av navnet Dilfuza, og i Tasjkent - Gulchekhra, i Fergana - det varierer etter region, men oftere - Odiha, blant usbekerne i det sørlige Kasakhstan - Barno, blant usbekerne i Kirgisistan (Leylak-distriktet) - Gulnara. Turkiske navn Erkin "gratis", Yuldash "kamerat" ble hyppige. Bak i fjor nye navn kom til usbekerne, som var umulige for dem før: lånt fra russisk (Oleg, Irina, Tamara) eller vesteuropeisk (Ernst, Louise, Clara) antroponymi. De er fortsatt sjeldne, men vises ikke bare i byer, men også i landsbyer.

Dessverre er det ikke alltid nye navn lykkes. Så i Kashka-Darya-regionen, navnet på gutten Akhmed-Zagotskot (gitt til ære for institusjonen der faren jobber), i Nurata-distriktet i Samarkand-regionen i 1965 fikk gutten navnet Gagarin (det russiske etternavnet). oppfattes som individuelle navn); noen ganger tar usbekere russere som et fullstendig (pass)navn diminutive former navn; Så, Sonya, Ira er registrert.

Det er betydelige endringer i form av navn. I de turkiske språkene er det ingen kategori av grammatisk kjønn, derfor skilte ikke mannlige og kvinnelige navn seg i form. Nå som en kvinne er både i produksjon og i offentlig liv, og kom ut av isolasjon i hverdagen, skaper blandingen av manns- og kvinnenavn forvirring. Den formelle avgrensningen av navn etter russisk modell refererer navnene til konsonanten til hankjønn, til vokalen -a - til feminin. Samtidig observeres følgende: navn som ikke oppfyller denne normen blir foreldet, de som tilsvarer den blir hyppigere; forsvinner -a i mannsnavn, vises -a i kvinnelig.

Patronym i fortiden var ikke obligatorisk for usbekere, men ble noen ganger brukt i følgende former: "Turkisk ugyl "sønn" eller kyz "datter" med farens forrige navn" (Ahmed ugyl sønn av Ahmed", Ahmed kyz "datter av Ahmed ”) eller “Iranian zade "født", "barn" også innledet av farens navn. Nå skal navnet på faren føres inn i fødselsattesten og deretter i passet. Blant intelligentsiaen begynner bruken av patronymer å trenge inn i hverdagskommunikasjonen (spesielt i byer).

Moderne usbekiske navn har turkiske og iranske røtter. Spredningen av islam i asiatiske land førte til endring av tradisjonelle navn. Under påvirkning av araberne dukket det derfor opp nye navn på det usbekiske språket: Yunus, Yakub, Ismail (ikke glemt i dag). Og etter et grundig bekjentskap med Koranen, oppsto navnene på Fathullah, Karim, Abdullah og ble raskt populært. Men tradisjonelle usbekiske navn ble også værende.

Hvis en gutt blir født umiddelbart omskåret, kalles han vanligvis Sunnat. Hvis et barn har mange uttalte føflekker, ble han kalt Holmamat. Gamle tradisjoner foreskriver å kalle tvillingguttene navnene Hasan og Husan, og tvillingjentene - Fotima og Zuhra. I følge skikken i Usbekistan velges ikke navnet på babyen av foreldrene, men av besteforeldrene på farslinjen. På mange måter er det denne faktoren som har en gunstig effekt og bidrar til å bevare eldgamle skikker.

Mannlige moderne usbekiske navn

• Avlod - "etterkommer". Vanligvis er dette navnet gitt til et etterlengtet barn.
• Abror - "mester". Bæreren av dette navnet er en kalt leder. Han vil takle enhver lederstilling, og samtidig ta seg av sine underordnede.
• Aziz - "æret", "kjære".
• Botir - "helt". Særpreget trekk bærere av dette navnet - god helse og kraftig kroppsbygning.
• Bened - "stiftelse". Eierne av dette navnet vet tydelig hva de vil ha fra livet. De er hjemmekoselige og grundige.
• Doston er en legende.
• Nodir - "sjelden". Vanligvis kombinerer eierne av dette navnet i sin karakter alle de mest verdige egenskapene: adel, mot og respekt for eldste.
• Shohruh - "Khans sjel".

Kvinnelige moderne usbekiske navn

• Asmira er "hovedprinsessen". Når det gjelder sjarm og femininitet, har bærerne av dette navnet ingen like.
• Guldasta - "bukett". Eierne av dette navnet er mangefasetterte og omfattende utviklet.
• Dinora - "gullmynt".
• Zilola - "lotusblomst".
• Zuhra - "vakker", "strålende".
• Intizora - "etterlengtet." Vanligvis gis dette navnet til den etterlengtede datteren.
• Nigora - "elskede". Det er umulig å ikke elske en kvinne med dette navnet: hun vil bli dekorasjonen av huset og mannens stolthet.
• Farkhunda - "lykkelig."

Å velge et navn er et ekstremt viktig og ansvarlig skritt. For ikke å ta feil og ikke ødelegge fremtiden til barnet ditt, bør du nøye studere opprinnelsen på Islam Today-portalen. Det vil ikke ta mer enn noen få minutter å finne ut all nødvendig informasjon om navnet du er interessert i. Husk at valget av et navn for et barn har innvirkning på dannelsen av hans personlige egenskaper og kan bestemme hans fremtidige skjebne. Det er ekstremt enkelt å navigere på nettstedet: det vil ta deg bare noen få minutter å finne ut all informasjonen du er interessert i.

Usbekistan, Tasjkent - EN side. Når de velger et navn til et barn, ønsker mange foreldre at det ikke bare skal være harmonisk, kombinert med patronym, tradisjoner og skikker, men også ha en viss popularitet i samfunnet. Noen vil navngi et barn sjeldent navn, og noen uvanlige eller populære. I denne forbindelse anser vi det som interessant å presentere for din oppmerksomhet en analyse av de mest populære mannlige navnene i Usbekistan.

Statistikken over foretak som utfører markedsundersøkelser ble brukt for å identifisere forbrukerpreferanser til befolkningen, hvorfra data om de mest populære navnene ble hentet ut.

Dataene til rundt 5 tusen mennesker ble analysert, som et resultat av at de mest populære navnene blant unge mennesker (fra 17 til 25 år) ble identifisert. Generelt avslørte analysen mer enn 200 varianter av navn. Analysen av populære navn ble også komplisert av det store antallet gjentatte navn med prefikser eller tillegg som BEK, ABDU eller JON. For eksempel er navnet Sardor tilgjengelig i 3 versjoner - Sardor, Sardorbek, Mirsardor eller Sardorzhon (disse er alle forskjellige navn, men vi betraktet dem i statistikk som ett navn). Det vil si at ethvert navn potensielt kan dupliseres flere ganger i en eller annen form. Dette er rapportert av factorname.ru.

Som et eksempel kan vi sitere slike navn som: Aziz, Azizbek, Abdulaziz, Azizjon, Orif, Orifjon, Sanzharbek, Sanzharkhuzha, Sanzhar, Khushruz, Khushroz, etc.

Det skal bemerkes at det populære navnet Aziz, i motsetning til forventningene, ikke var på topp ti populære navn - 16. plass (av 200).

Som det fremgår av tabell nr. 1, kan det usbekiske mannlige navnet Sardor regnes som det mest populære navnet, førsteplassen. Et nyfødt barn ble kalt Sardor av rundt 25 promille barn. Det er ikke uten grunn at betydningen av navnet Sardor betyr - leder, leder.

20 mest populære navn

Et av de hyggeligste navnene, Bekzod, tok andreplassen. Hvis navnet Sardor gjentas 25 ganger i tusen, kan navnet Bekzod bli funnet 13/1000. Etterfulgt av Doston (Duston) og Sherzod, scoret nesten samme rating.

I motsetning til populær tro om populariteten til navnet Aziz, viste det seg at navnet Aziz ikke er i utgangspunktet. Imidlertid faller det blant de tjue beste av populære navn. I rangeringen tok navnet "Aziz" (som betyr Kjære) 15. plass, en utmerket indikator tatt i betraktning at rangeringen var basert på 200 varianter av navn.

De mest populære tjue inkluderte navnene på kjente personer fra historien til Usbekistan og Sentral-Asia, inkludert: Alisher Navoi, Mirzo Ulugbek, Zahiriddin Babur, etc.

Navnet Mashkhur - betydningen av navnet "kjendis", viste seg å ikke være populært, tvert imot, det viste seg å være et av de sjeldneste navnene.

Moderne usbekiske navn er representert av et stort antall komponenter som er mye brukt. Blant dem er slike komponenter som: zhon, fight, yor, bek, world, abdu, etc. I forbindelse med dette dukker det stadig opp relativt nye navn. La oss ta navnet Umid som eksempel, noen kaller barnet Umidjon, Umidboy. Det vanlige navnet Orif, det er også et fellesnavn Orifjon.

De mest populære søkemotorene i verden og CIS-landene (uten tvil er disse Google.com og Yandex.Ru) gjorde det mulig å identifisere de største forespørslene fra Internett-brukere om usbekiske mannlige navn, som med rette kan betraktes som en " publikumspris».