Valores familiares de Chatsky e Famusov.

Da peça de A. S. Griboyedov. Também nesta página você encontrará um vídeo peça famosa"Ai de Wit". Divirta-se assistindo!

Famusov, servo.

Salsa, você está sempre com uma coisa nova,
Com o cotovelo quebrado. Saia do calendário;
Não leia como um sacristão, *
E com sentimento, com sentido, com disposição.
Espere. - Em uma folha, desenhe em um caderno,
Contra na próxima semana:
Para a casa de Praskovya Feodorovna
Na terça-feira, sou chamado para trutas.
Quão maravilhosa é a luz!
Filosofar - a mente vai girar;
Aí você se cuida, depois almoça:
Coma por três horas e em três dias não estará cozido!
Anotem, no mesmo dia... Não, não.
Na quinta-feira, fui chamado para o funeral.
Oh, a raça humana! caiu no esquecimento
Que cada um deve subir lá,
Naquele caixão, onde nem ficar de pé nem sentar.
Mas a própria memória pretende deixar alguém
Uma vida louvável, aqui está um exemplo:
O falecido era um camareiro respeitável,
Com a chave, e soube entregar a chave ao filho;
Rico, e era casado com uma mulher rica;
Filhos casados, netos;
Morreu; todos se lembram dele com tristeza.
Kuzma Petrovich! Paz esteja com ele! -
Que ases vivem e morrem em Moscou! -
Escreva: na quinta-feira, um a um,
Talvez sexta, talvez sábado
Tenho que batizar na casa da viúva, no médico.
Ela não deu à luz, mas por cálculo
Na minha opinião: deveria dar à luz ...

É isso, vocês estão todos orgulhosos!
Você perguntaria como os pais fizeram?
Estudaria, olhando para os mais velhos:
Nós, por exemplo, ou o tio morto,
Maxim Petrovich: ele não está na prata,
comi em ouro; cem pessoas ao seu serviço;
Tudo em pedidos; ele dirigiu para sempre em um trem;
Um século na corte, mas em que corte!
Então não é o que é agora
Sob a Imperatriz, ele serviu Catarina.
E nesses dias, tudo é importante! quarenta libras...
Arco - não acene com a cabeça em silêncio.
O nobre no caso - ainda mais,
Não era igual ao outro, e bebia e comia diferente.
E tio! qual é o seu príncipe? o que é contagem?
Olhar sério, temperamento altivo.
Quando você precisa servir?
E ele se inclinou:
No tribunal, ele interveio;
Ele caiu, tanto que quase bateu com a nuca;
O velho gemeu, sua voz rouca;
Ele recebeu o sorriso mais alto;
Você deveria rir; como ele está?
Ele se levantou, se recuperou, quis se curvar,
Caiu repentinamente em uma fileira - de propósito, -
E o riso é mais alto, é o mesmo pela terceira vez.
A? como você pensa? em nossa opinião - inteligente.
Ele caiu dolorosamente, levantou-se muito bem.
Mas, aconteceu, quem é mais convidado para o whist?
Quem ouve uma palavra amiga na corte?
Máximo Petrovich! Quem conheceu o respeito antes de todos?
Máximo Petrovich! Piada!
Quem dá patentes e dá pensões?
Máximo Petrovich! Sim! Vocês, os atuais, - vamos!

Monólogo do fenômeno de Famusov 2 ato 5 "Woe from Wit"

Bom gosto, pai, maneiras excelentes;
Para todas as suas leis existem:
Aqui, por exemplo, temos feito desde tempos imemoriais,
Qual é a honra do pai e do filho:
Seja mau, sim, se você conseguir
Almas de mil e dois tribais, -
Isso e o noivo.
O outro, pelo menos seja mais rápido, cheio de fanfarronice,
Deixe-se ser um homem sábio
Eles não serão incluídos na família. Não olhe para nós.
Afinal, só aqui eles valorizam a nobreza.
é este? tomai pão e sal:
Quem quer nos receber, por favor;
A porta está aberta para convidados e não convidados,
Especialmente dos estrangeiros;
No entanto Homem justo, embora não
É igual para nós, o jantar está pronto para todos.
Levar você da cabeça aos pés
Todos os de Moscou têm uma marca especial.
Dê uma olhada em nossa juventude
Para os jovens - filhos e netos.
Nós os mastigamos, e se você der uns amassos, -
Aos quinze, os professores serão ensinados!
E os nossos velhos? Como o entusiasmo os levará,
Eles julgarão sobre ações, que a palavra é uma sentença, -
Afinal, pilar * tudo, eles não sopram o bigode de ninguém;
E às vezes eles falam sobre o governo assim,
E se alguém os ouvisse ... problemas!
Não que tenham sido introduzidas novidades - nunca,
Salve-nos Deus! Não. E eles vão encontrar falhas
A isto, a isto e mais frequentemente a nada,
Eles vão discutir, fazer barulho e ... se dispersar.
Chanceleres diretos * aposentados - na mente!
Eu vou te dizer, você sabe, o tempo não está maduro,
Mas isso sem eles o assunto não funcionará. -
E as senhoras? - coloque alguém, tente, mestre;
Juízes de tudo, em todos os lugares, não há juízes sobre eles;
Atrás das cartas quando se levantam em um motim geral,
Deus conceda paciência - afinal, eu mesmo fui casado.
Comando antes da frente!
Esteja presente, mande-os para o Senado!
Irina Vlasevna! Lukerya Alexevna!
Tatyana Yuryevna! Pulquéria Andreevna!
E quem viu filhas, abaixe a cabeça ...
Sua Majestade o Rei era prussiano aqui,
Ele não se maravilhou com as garotas de Moscou,
Suas boas maneiras, não seus rostos;
E com certeza, é possível ser mais educado!
Eles sabem se vestir
Tafttsa, calêndula e neblina, *
Eles não dirão uma palavra com simplicidade, todos com travessuras;
Romances franceses são cantados para você
E os de cima trazem as notas,
Eles se apegam a militares.
Porque eles são patriotas.
Direi enfaticamente: dificilmente
Outra capital é encontrada, como Moscou.

Ai de Wit (Maly Theatre 1977) - vídeo

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Ele fala sério, mas transformamos suas palavras em uma piada.
- Que tal um segundo fôlego? - rindo, perguntamos um ao outro. E ele ri conosco.
Nós vamos até o fim. O sol que brilhava no rosto dos lamas fica para trás. Em sua verdadeira luz, vemos uns aos outros. Os rostos estavam macilentos, escurecidos, os lábios rachados, os olhos avermelhados...
Mas de repente, na curva, bem nos arredores de uma pacata vila, vemos um um carro. Esta é a máquina do comandante e comissário. O coronel Alyoshin não está visível, Rakitin está parado na estrada e nos cumprimenta.
Ele não se estica de maneira militar e um sorriso constrangido vagueia por seu rosto cansado e gentil. Mas ainda assim, não há outra forma de interpretar sua postura – ele nos saúda. Todo o regimento passa por ele, o que deve durar um bom tempo, e ele fica com a mão na viseira do boné, e não há homem no regimento que não entenda o que isso significa.
O coronel nos encontra na própria aldeia.
Ele está parado no meio da rua, com uma das mãos atrás do cinto, esperando por nós. Nas últimas horas da marcha, nossa coluna estava muito abalada. Não vamos em fileiras, mas em grupos, e só quando vemos o coronel começamos a olhar em volta e a nos reorganizar ao longo do caminho.
É muito difícil entender a expressão do Coronel. Ele definitivamente está olhando para o...
- Olá, muito bem! - disse ele, quando nós, alinhando-nos em fileiras, puxando-nos para cima e até tentando "dar uma pernada", passamos por ele - Arremate aqui, segunda companhia! Aqui para você é cozido no forno. Em uma caldeira e jantar e café da manhã de uma vez. Apresse-se, senão o cozinheiro fica nervoso, preocupado que tudo pare!
O coronel faz um gesto hospitaleiro em direção ao portão. Passamos por ele, ele olha cuidadosamente em volta de nossas fileiras cansadas. Ele sabe muito bem que um cachorro-quente é necessário para restaurar as forças e se recuperar após uma marcha de setenta verstas. Depois de nos enviar para o café da manhã, ele olha novamente para a estrada, esperando a próxima terceira companhia.
Dia. Nós nos acomodamos no amplo pátio da escola. Choveu recentemente aqui, poças calmas estão cheias até o topo e estão cheias de céu azul e nuvens molhadas. Por todo o quintal, as pessoas dormem na grama. Um esparramado, outro enrolado, mas rifles estão em uma pirâmide acima de cada dúzia de cabeças. Dormimos em seções, em pelotões e companhias, para nos levantarmos e voltarmos para o oeste.
Dormimos até o jantar, dormimos depois do jantar, dormiríamos mais, mas precisamos continuar a caminhada. Andar é difícil no começo, as pernas estão gastas e enfaixadas, mas a dor passa, você não pensa nisso. As pernas se separaram. Do asfalto retumbante, viramos para uma estrada de terra macia, que novamente nos levou para a floresta. Ainda é Moscou. É proibido cortar árvores aqui. As florestas estão ficando mais densas. Às vezes, a floresta se divide e a terra arável atravessada por rios é visível.
... O sol está se pondo de novo, que dia o seguimos! Aqui está uma grande aldeia, e você pode ver como nosso exército entra na floresta por várias estradas ...
Atravessamos a rua e com nosso movimento atrasamos o rebanho. Enormes vacas com cheiro de leite mugem descontentes. Impedimos que chegassem à fazenda, cuja cumeeira esculpida é visível de lado. Jovens leiteiras vestidas de branco trazem-nos o leite matinal. Aqui fomos autorizados a descansar mais e temos tempo para olhar para trás. Entre as cabanas surgiram duas novas casas brancas de dois andares. As margens das estradas são revestidas com relva. As janelas da escola são claras. Abundância socialista em cada detalhe, e em tudo a plenitude madura de um sistema de vida socialista, sem precedentes, já desenvolvido.
Em 1928-1929, visitei a comuna do Comintern nas estepes de Dnieper Tauride. O grande terreno baldio coberto de ervas daninhas no lugar da casa do proprietário ainda não estava construído, e as brasas do fogo do décimo oitavo ano trituravam sob os pés. Esta comuna era como o desenho de uma criança talentosa. A mão é incerta, a perspectiva é confusa, mas os traços principais foram traçados mesmo assim com fidelidade brilhante. Cinco mil hectares foram arados pela comuna, construídos galpões semelhantes a hangares, erguidos silos ... Os pobres foram Jardim da infância e manjedouras, mas quão limpas são as lonas nas camas das crianças!

No centro da peça de Griboedov, Woe from Wit, está o conflito entre a "Moscou senhorial" e as "novas" pessoas com visões progressistas. O representante dessas "novas" pessoas na comédia é um Chatsky. Com isso, o autor enfatiza a posição excepcional de pessoas como ele. “Na minha comédia”, escreveu Griboedov, “vinte e cinco tolos por pessoa sã”. A figura de Chatsky, ganhando um lugar especial na peça, torna-se grande, forte.

E a maioria representante proeminente retrógrados em "Woe from Wit" é Famusov. Sua imagem, em comparação com outros personagens da sociedade de Moscou, é escrita pelo autor com mais clareza. O bem-humorado e hospitaleiro Famusov, como pode parecer em uma conversa com Skalozub no início da peça, é rude com sua família, exigente, mesquinho e mesquinho. Sério ele não se importa com o destino de sua filha, nem com assuntos oficiais. Este herói tem medo de apenas uma coisa em sua vida: “O que a princesa Marya Aleksevna dirá!”. Assim, na pessoa de Famusov, o autor denunciou o servilismo da “luz” de Moscou.

Cada conversa entre Famusov e Chatsky termina com a inevitável "desordem" da primeira. Assim, no segundo ato (fenômeno 2), os personagens ficam sozinhos e conseguem conversar. Famusov não vê Chatsky há muito tempo, então ele ainda não sabe o que o menino que conheceu se tornou.

Primeiro, em sua conversa, os heróis abordam a questão do serviço. Chatsky imediatamente observa: "Eu ficaria feliz em servir, é doentio servir."

Famusov, sem entender o que Alexander Andreevich quer dizer, está tentando ensiná-lo a alcançar "tanto os lugares quanto as promoções". A boca de Famusov fala neste momento toda a nobre Moscou:

E tio! Qual é o seu príncipe? O que é Contagem?

Quando Servir

E ele se curvou:

No kurtag, ele passou a andar por aí ...

Ele recebeu o sorriso mais alto;

Ele se levantou, se recuperou, quis se curvar,

Ele caiu de repente seguido - de propósito ...

Esta e somente esta forma de servir, como diz Famusov, pode trazer glória e honra. Então foi na era de Catherine. Mas os tempos mudaram. Isso é o que Chatsky aponta quando responde a Famusov de maneira irônica e um tanto maldosa:

Mas enquanto isso, quem a caça levará,

Embora no mais ardente servilismo,

Agora para fazer as pessoas rirem

É corajoso sacrificar a parte de trás da sua cabeça?

Além disso, Chatsky, nas expressões mais adequadas e espirituosas, estigmatiza a "era do passado". Ele argumenta que agora é um novo tempo, que as pessoas não bajulam mais os clientes (“os clientes bocejam para o teto”), mas conseguem tudo apenas com a ajuda de suas habilidades e mente:

Não, hoje o mundo não é assim.

Todos respiram livremente

E não tem pressa em se encaixar no regimento dos bobos da corte.

Tudo isso o herói diz com tanto ardor que não percebe que Famusov não o ouve há muito tempo: tampou os ouvidos. Assim, na minha opinião, a conversa entre os dois personagens é uma farsa. Griboedov usa essa técnica especificamente para descrever a situação dos Chatskys com ainda mais clareza - eles simplesmente não ouvem seus argumentos, pois não há nada para se opor a eles. A única maneira de Famusov garantir a velha vida familiar é -

Eu proibiria estritamente esses senhores

Dirija até as capitais para uma chance.

Também ouvimos uma das exclamações de Famusov: “O que ele diz! E ele fala como escreve! Isso se aplica aos discursos de Chatsky e está entre suas características, como: " uma pessoa perigosa”, “Sim, ele não reconhece as autoridades!”, “Carbonari”. Por que, do ponto de vista de Famusov, é tão terrível? Mais tarde, na terceira aparição, Famusov declarará que o motivo da loucura de Chatsky é "aprender" que todos os livros devem ser queimados.

Para a idade de servilismo, aprendizado, sua própria opinião própria eram realmente perigosos, porque então eles eram punidos por isso. Mas mesmo agora, quando não há mais o reinado de Catarina, Famusov ainda tem medo. E o pior é que pessoas como ele ainda ocupavam altos cargos na sociedade e eram modelos.

Assim, o conflito entre Chatsky e seus adversários, liderados por Famusov, é uma expressão da luta entre a multidão e a personalidade heróica que quer mudar de vida, viver melhor, com mais honestidade e justiça. Essa luta é teimosa e demorada, mas a vitória do novo é inevitável.

A comédia "Woe from Wit" reflete a divisão crescente na sociedade da nobreza. A passagem de um século para o outro, o fim da guerra de 1812, obrigou os latifundiários a reavaliar seus valores e mudar sua visão de vida pública. Nesse sentido, existem nobres que desejam melhorar a posição da Rússia aumentando o valor personalidade humana e consciência cívica. A luta entre os dois grupos de nobres é designada na peça como um embate entre o "século atual" e o "século passado". Na comédia Woe from Wit, Chatsky e Famusov são os principais oponentes.

O problema da mente na comédia

COMO. Griboyedov escreveu sobre seu trabalho: "Na minha comédia, há 25 tolos para uma pessoa sã." Sob a "pessoa sã" Griboyedov significa o personagem principal da comédia - Alexander Andreyevich Chatsky. Mas no processo de análise da obra, fica claro que Famusov também não pode ser chamado de tolo. Como Griboyedov colocou seus próprios pensamentos e ideais na imagem de Chatsky, o autor está totalmente do lado do protagonista. No entanto, tanto Chatsky quanto Famusov têm sua própria verdade, que cada um dos heróis defende. E cada um deles tem sua própria mente, apenas a mente de Chatsky e a mente de Famusov diferem em qualidade.

A mente de um nobre que adere a visões e ideais conservadores visa proteger seu conforto, seu lugar quente de tudo que é novo. O novo é hostil ao antigo modo de vida dos senhores feudais, porque ameaça sua existência. Famusov adere a essas opiniões.

Chatsky, por outro lado, é dono de uma mente eficiente e flexível, voltada para a construção de um novo mundo, no qual os principais valores serão a honra e a dignidade de uma pessoa, sua personalidade, e não o dinheiro e posição na sociedade.

Valores e ideais de Chatsky e Famusov

As opiniões de Chatsky e Famusov divergem fortemente em todas as questões relacionadas ao modo de vida de um nobre. Chatsky é um defensor da educação, da iluminação, ele próprio é “agudo, inteligente, eloquente”, “escreve e traduz bem”. Famusov e sua sociedade, ao contrário, consideram a "bolsa" excessiva prejudicial à sociedade e têm muito medo do aparecimento de pessoas como Chatsky em seu meio. Os Chatskys ameaçam a Moscou de Famusov com a perda de seu conforto habitual e a oportunidade de passar a vida "em festas e extravagâncias".

A disputa entre Chatsky e Famusov também aumenta em torno da atitude dos nobres em relação ao serviço. Chatsky "não serve, ou seja, não encontra nenhum benefício nisso". Personagem principal a comédia explica assim: "Eu ficaria feliz em servir - é doentio servir." Mas conservador sociedade nobre está organizado de tal forma que sem “servir” é impossível conseguir alguma coisa aqui. Chatsky quer servir “à causa, não aos indivíduos”.

Mas Famusov e seus apoiadores têm uma visão completamente diferente sobre a questão do serviço.

O ideal de Famusov é seu falecido tio Maxim Petrovich. Ele conquistou o respeito da própria Imperatriz pelo fato de que uma vez em uma recepção ele se comportou como um bobo da corte. Tendo tropeçado e caído, ele decidiu virar a seu favor essa situação constrangedora: caiu mais algumas vezes de propósito para fazer rir o público e a imperatriz Catarina. Essa capacidade de "servir" trouxe grande riqueza e peso a Maxim Petrovich na sociedade.

Chatsky não aceita tais ideais, para ele isso é uma humilhação. Ele chama esta época de "submissão e medo", que reprime a liberdade humana. A comparação do herói entre o "século atual" e o "século passado" não favorece este último, porque agora "todos respiram mais livremente e não têm pressa em se encaixar no regimento dos bufões".

Valores familiares de Chatsky e Famusov

O embate entre Famusov e Chatsky ocorre também pela divergência de opiniões sobre valores de família. Famusov acredita que, ao criar uma família, a presença do amor é totalmente sem importância. “Quem é pobre não é páreo para você”, diz ele à filha. Tanto na sociedade quanto na família, o dinheiro está em primeiro plano. riqueza para Sociedade famosaé o mesmo que felicidade. As qualidades pessoais não importam nem na sociedade nem na família: “Seja pobre, mas se houver duas mil almas na família, esse é o noivo”.

Chatsky, por outro lado, é um defensor de um sentimento vivo, por isso é péssimo para a Moscou de Famus. Este herói coloca o amor acima do dinheiro, a educação acima da posição na sociedade. Portanto, o conflito entre Chatsky e Famusov aumenta.

conclusões

Uma descrição comparativa de Chatsky e Famusov revela toda a mesquinhez e imoralidade de Famusov e seus apoiadores. Mas o tempo de Chatsky na sociedade descrita na comédia "Woe from Wit" ainda não chegou. O protagonista é expulso desse ambiente, declarando-o louco. Chatsky é forçado a recuar devido à superioridade numérica do "século passado". Mas ele deixa Moscou não como um perdedor, mas como um vencedor. A Moscou secular ficou assustada com seus discursos. Sua verdade é terrível para eles, ameaça seu conforto pessoal. Sua verdade triunfará, então a substituição do antigo pelo novo é historicamente natural.

O confronto entre Famusov e Chatsky é uma disputa entre duas gerações, duas mundos diferentes. Os argumentos e as causas do conflito descritos neste artigo podem ser usados ​​\u200b\u200bpor alunos da 9ª série ao escrever uma redação sobre o tema “Características de Chatsky e Famusov na comédia “Ai do Espírito””

teste de arte

Obras de Literatura: Diálogo entre Famusov e Chatsky..

A comédia "Woe from Wit" se destaca na literatura e se distingue por sua juventude, frescor e vitalidade mais forte de outras obras do mundo.

I. A. Goncharov.

Avaliando a comédia de Griboedov, Woe from Wit, Belinsky escreveu que ela lançou "uma base sólida para a nova poesia russa, a nova literatura russa ... Ela, como uma obra de forte talento, uma mente profunda e independente, foi a primeira comédia russa em que houve não é nada imitativo, nem motivos falsos e cores não naturais, mas no qual o todo, os detalhes, o enredo, os personagens, as paixões, as ações, as opiniões e a linguagem - tudo está completamente imbuído da profunda verdade do russo realidade.

Dando continuidade ao pensamento de Belinsky, podemos dizer que qualquer parte da comédia, mesmo que de alguma forma isolada, retirada do escopo da obra, será em si uma "enciclopédia da vida russa" em miniatura.

O segundo fenômeno do segundo ato, substituindo os eventos anteriores, nos apresenta a essência do conflito emergente entre Famusov e Chatsky, representantes do "século passado" e do "século atual".

Desde o início da ação, que se desenvolve em ritmo vagaroso, o conflito já é antecipado, figurativamente falando, ele "paira no ar" como uma tempestade iminente.

Já inicialmente irritado:

Nossa, Deus me perdoe! cinco mil vezes

Diz a mesma coisa!

Chatsky capta instantaneamente esse estado de espírito e, tendo ouvido a palavra “servir”, dá a ele a interpretação necessária - “servir”.

Isso foi o suficiente para Famusov começar um longo monólogo sobre o que ele pensa sobre a geração mais jovem. Sim, na face de Chatsky, ele vê "orgulhosos", "homens sábios" que estão prontos para destruir o mundo estabelecido e confortável dos "pais".

Percebendo que Chatsky está pronto para se casar, Famusov apresenta uma condição: "servir", como serviam os anciãos, e dá muitos exemplos a seguir. Neste monólogo - toda a essência do representante do "século passado". Seus ideais se resumem à glorificação de tudo o que é antigo, estabelecido: modelo de pessoa para Famusov é aquele que fez uma carreira lucrativa, não importa o que signifique. Subserviência e maldade para ele também bom caminho se leva ao resultado desejado. Aqui, por exemplo, está o tio morto, Maxim Petrovich:

Olhar sério, temperamento altivo.

Quando você precisa servir?

E ele se inclinou...

O monólogo de Famusov é tão ofensivo que Chatsky não pode deixar de se defender.

O significado de seu comportamento não é que "ele quer pregar a liberdade". Na presença de Famusov, Chatsky admite: “Não é meu desejo prolongar as brigas”. Amando Sophia, Chatsky é forçado a se comunicar com Famusov. Conversando com ele, não pode deixar de defender sua posição, não partindo da moralidade que lhe está sendo imposta. É assim que aparece o monólogo de Chatsky. Este não é um exercício de eloqüência, não é uma tentativa de "iluminar" Famusov, é uma defesa forçada e apaixonada daqueles primórdios de vida que lhe são caros e que não pode recusar. Claro, Chatsky é jovem, gostoso e apaixonado pelo que fala. Talvez, de certa forma, ele ainda seja ingênuo, ele considera que o "século passado" já se foi. Chatsky acredita que a "era atual" já fez suas conquistas.

Embora haja caçadores para zombar em todos os lugares,

Sim, agora o riso assusta e controla a vergonha.

Chatsky ainda não vai “desafiar”, na verdade não há sedição em seu monólogo, e até Maxim Petrovich, para não irritar Famusov, ele não toca (“Não estou falando do seu tio sobre o seu ”). Ele não pinta quadros idílicos do "século atual" em contraste com a emoção de Famusov do "século passado". E este século também está longe do ideal, mas ainda assim o tempo avança irreversivelmente. Chatsky ainda não expõe, apenas concorda. Por que Famusov reage com tanta violência ao seu discurso, interrompendo-o no final em quase todas as palavras?

O monólogo de Chatsky por muito tempo desequilibrou Famusov. Aqui está a conclusão:

Oh! Meu Deus! ele é carbonário!

…Uma pessoa perigosa!

Assim, podemos dizer que o 2º fenômeno do 2º ato é construído sobre o contraste: o contraste dos personagens, seus monólogos. Esta não é a única técnica artística de Griboedov. Veja, por exemplo, o monólogo de Famusov. Um "escopo" especial de sua narrativa é dado pela hipérbole: ("cem pessoas ao serviço", "todos em ordem", "... todos são importantes! Quarenta libras"). O colorido idílico do monólogo é dado pelas lembranças de signos e costumes que ficaram no passado e permanecem em vários arcaísmos: “andar de trem, estúpido, kurtag”. A diferença nas opiniões, cultura, moralidade de Chatsky e Famusov se manifesta claramente na fala desses heróis. Chatsky é uma pessoa educada, sua fala é literária, lógica, rica em entonações, figurativa, reflete a profundidade de seus sentimentos e pensamentos. Aqui estão exemplos disso: “A lenda é nova, mas difícil de acreditar”, “A era da humildade e do medo foi direta ...”, “Sim, agora o riso assusta e mantém a vergonha sob controle ...”

A fala de Famusov trai nele uma pessoa pouco educada (“para servir”, “fora da linha”, “quase bateu na nuca”), um senhor esperto, astuto e dominador (“aprenderiam olhando para os mais velhos”), acostumado a se considerar infalível. Na comédia "Woe from Wit", Griboedov mostrou-se um mestre dos aforismos. No 2º ato são suficientes: “Ficaria feliz em servir, é doentio servir”, “A lenda é nova, mas difícil de acreditar”, “Ele caiu dolorosamente, levantou-se bem”.

Quanto à construção sintática dos monólogos, é preciso notar a abundância de exclamações e frases interrogativas. Aqui está Famusov:

É isso, vocês estão todos orgulhosos!

Você perguntaria como os pais fizeram?

Tudo revela nele excitação e indignação incomuns.

Não menos emocional, embora mais razoável Chatsky:

Bateu no chão sem pesar!

... Agora, para fazer as pessoas rirem,

É corajoso sacrificar a parte de trás da sua cabeça?

Comparando a estrutura sintática dos monólogos de Famusov e Chatsky, pode-se concluir que na fala de Chatsky a sintaxe é mais complexa, predominam as complexas tanto com a aliada quanto com vínculo sem sindicato. E isso não é coincidência. A lógica, o peso das evidências e os argumentos de Chatsky não podem ser comparados aos ataques pomposos de Famusov.

Assim, ao final da 2ª Aparição do 2º Capítulo, os heróis se dispersam. Chatsky disse:

Não é meu desejo prolongar discussões.

Sim, a disputa acabou. Mas Griboedov mostrou com tanta habilidade o início do conflito entre os representantes do “velho” e do “novo” que, mesmo sem ler mais a comédia, pode-se adivinhar que ela se desenvolverá e chegará ao seu fim lógico.