O trágico amor dos heróis mestre e margarita. Amor do mestre e margarita

Para que o caminho do amor verdadeiro seja amplo.
W. Shakespeare
G. Bulgakov acreditava que era amor e ódio, coragem e paixão, a capacidade de apreciar a beleza e a bondade. Mas o amor... ela, acima de tudo. Bulgakov escreveu a heroína de seu romance com Elena Sergeevna, a amada mulher que era sua esposa. Logo depois que eles se conheceram, ela assumiu os ombros, talvez a maior parte dele, o Mestre, um fardo terrível, tornou-se sua Margarita.

A história do Mestre e Margarita não é uma das falas do romance, mas seu tema principal. Todos os acontecimentos, toda a diversidade do romance convergem para ele. Eles não apenas se conheceram, o destino os empurrou na esquina da Tverskaya com a pista. O amor atingiu os dois como um raio, como uma faca finlandesa. “O amor saltou à nossa frente, como um assassino saltando do chão em um beco ...” - é assim que Bulgakov descreve a origem do amor em seus heróis. Essas comparações já prenunciam a futura tragédia de seu amor. Mas no começo tudo estava muito calmo.
Quando se conheceram, falaram como se já se conhecessem há muito tempo. O amor estourou violentamente e parecia que deveria queimar as pessoas, mas ela acabou sendo caseira e calma.

No apartamento do porão do mestre Margarita, de avental, cuidava da casa enquanto o amado trabalhava em um romance. Os amantes assaram batatas, comeram com as mãos sujas, riram. Não eram tristes flores amarelas que foram colocadas no vaso, mas rosas, queridas pelos dois. Margarita foi a primeira a ler as páginas já terminadas do romance, apressou o autor, previu-lhe fama, chamou-o constantemente de Mestre. As frases do romance, de que ela gostava especialmente, ela repetia em voz alta e melodiosamente. Ela disse que neste romance sua vida. Isso foi uma inspiração para o Mestre, suas palavras fortaleceram sua autoconfiança.

Bulgakov fala com muito cuidado e castidade sobre o amor de seus heróis. Ele não foi morto pelos dias sombrios em que o Mestre foi derrotado. O amor estava com ele mesmo durante a grave doença do Mestre. começou quando o Mestre desapareceu por muitos meses. Margarita pensava nele incansavelmente, nem por um momento seu coração se separou dele. Mesmo quando parecia a ela que seu amado havia partido. O desejo de saber pelo menos algo sobre seu destino conquista a mente, e então começa o diabolismo, do qual Margarita participa. Em todas as aventuras diabólicas, ela é acompanhada pelo olhar amoroso do escritor. As páginas dedicadas a Margarita são um poema em nome de sua amada, Elena Sergeevna. Ele estava pronto para fazer "seu último vôo" com ela. Então ele escreveu para sua esposa em uma cópia doada de sua coleção "Diaboliad".

Com a força de seu amor, Margarita devolve o Mestre da inexistência. Bulgakov não inventou um final feliz para todos os heróis de seu romance: como era antes da invasão da companhia satânica em Moscou, continua assim. E apenas para o Mestre e Margarita, Bulgakov, como ele acreditava, escreveu um final feliz: eles terão paz eterna no lar eterno, que o Mestre recebeu como recompensa.

Os amantes desfrutarão do silêncio, aqueles que amam virão até eles ... O Mestre adormecerá com um sorriso e ela protegerá para sempre seu sono. “O mestre silenciosamente caminhou com ela e ouviu. Sua memória inquieta começou a desaparecer ”, é assim que termina esse trágico amor.
E embora em últimas palavras- a tristeza da morte, mas também a promessa da imortalidade e vida eterna. Hoje se torna realidade: o Mestre e Margarita, como seu criador, está destinado a uma vida longa. Muitas gerações lerão este romance satírico, filosófico, mas o mais importante - o amor lírico, que confirmou que a tragédia do amor é uma tradição de toda a literatura russa.

No romance "O Mestre e Margarita" une, ao que parece, é impossível combinar: história e fantasia, realidade e mito, engraçado e sério. Mas ao ler o romance, você entende que é impossível escrevê-lo de maneira diferente, porque representa três mundos - prescrição bíblica, moderna Bulgakov realidade e realidade fantástica da diabólica.

A princípio parece que a conexão desses mundos é condicional. O romance sobre Pilatos e Yeshua Ha-Nozri é apenas um romance dentro de um romance, como uma forma. Mas com o tempo, descobre-se que o significado profundo está em como os capítulos que falam sobre a antiguidade bíblica estão conectados com o presente. O centro da vida de qualquer sociedade é a mentalidade construída sobre as leis da moralidade. Quando você assiste a vida sociedade soviética descrito por Bulgakov, parece que as pessoas se esqueceram das regras morais. Assim, sobre os eventos do primeiro século, pretende-se lembrar as pessoas das leis eternas do ser. Nada perdeu relevância desde então. A covardia ainda é considerada uma desvantagem que puxa junto. Mudança continua sendo mudança.

E agora as pessoas lutam pelo bem e pela justiça. É verdade, às vezes apenas para si mesmos. Mas parece que é isso que une os três mundos: a fé na lei da justiça, a inevitabilidade do castigo pelo mal. Tão bom e mau é a medida sociedade humana personalidade. Só para o mal e retorno para o bem serve ao autor como o motor de toda a trama. Há algo imprudente em tentar decidir eterno problema luta entre o bem e o mal, atraindo Satanás para ela. Assim, outro mundo é adicionado à realidade, bastante fantástico à primeira vista. Mas através dele mundo real libertado de sorrateiros, como Aloyzy Magarych, ou caluniadores e subornos, bêbados e mentirosos. O leitor entende Margarita, que, tendo se transformado em bruxa, se vinga dos críticos de Latunsky cometendo um verdadeiro pogrom em seu apartamento.

O retorno do Mestre para sua casa com Margarita e a preservação de seu romance parecem bruxaria obtendo justiça - “manuscritos não queimam!” Na realidade, todos os mundos estão unidos. No entanto, a existência do mundo da antiguidade bíblica, bem como do mundo de fantasia de Woland, enche a modernidade com novos conteúdos. A vida não é tão fácil, mas existe uma lei eterna de justiça e bondade que rege as ações humanas e o desenvolvimento de toda a humanidade.

Desde aquela noite, Margarita por muito tempo não viu aquele por quem queria deixar o marido, deixando tudo para trás; aquele pelo qual ela não teve medo de destruir própria vida. Mas nem nela nem nele o grande sentimento que surgiu no primeiro encontro casual. O mestre, estando em uma clínica para doentes mentais, não queria contar a Margarita sobre si mesmo, temendo machucá-la, destruir sua vida. Ela tentou desesperadamente encontrá-lo. A vida deles foi destruída pela mesma ordem antinatural, que não só não permitiu o desenvolvimento da arte, mas também não permitiu que as pessoas vivessem em paz, penetrando grosseiramente mesmo onde não há lugar para a política. Bulgakov não escolheu acidentalmente um enredo semelhante para o romance.
Ele mesmo experimentou muito na vida. Ele estava familiarizado com as críticas medíocres e ofensivas dos críticos nos jornais, onde seu nome foi recusado indevidamente, ele próprio não conseguiu encontrar um emprego, realizar seu potencial.
Mas Bulgakov não terminou seu romance com a separação do Mestre e Margarita. Na segunda parte, o amor encontra uma saída da sujeira da realidade circundante. Mas essa saída foi fantástica, já que a real dificilmente era possível. Sem arrependimentos e sem medo, Margarita aceita ser a rainha do baile de Satã. Ela deu esse passo apenas por causa do Mestre, em quem ela nunca parou de pensar e sobre cujo destino ela poderia aprender apenas cumprindo as condições de Woland. Sendo uma bruxa, Margarita se vingou do crítico Latunsky, que muito fez para destruir o Mestre. E não apenas Latunsky recebeu o que merecia no decorrer do desenvolvimento da trama do romance. Pelo seu serviço, Margarita recebeu o que há tanto sonhava. Os personagens principais estavam juntos. Mas dificilmente conseguiriam viver em paz na atmosfera da então realidade. Obviamente, portanto, de acordo com o plano fantástico do escritor, eles deixam este mundo, encontrando paz em outro.
O mestre não poderia vencer. Ao torná-lo um vencedor, Bulgakov teria violado as leis da verdade artística, traindo seu senso de realismo. Mas desde as páginas finais do livro não se respira pessimismo. Não esqueçamos aquelas opiniões que agradaram ao governo. Além disso, surgiram invejosos entre os críticos e escritores do Mestre, esforçando-se por todos os meios para impedir o reconhecimento do novo autor. Essas pessoas, para quem era mais importante receber benefícios materiais de sua posição na sociedade, não se esforçaram e não puderam criar nada digno do alto nível artístico que o Mestre alcançou em seu romance. Seus artigos foram publicados um após o outro, cada vez mais ofensivos. O escritor que perdeu a esperança e o propósito de seu futuro atividade literária, começou a se sentir cada vez mais deprimido, o que afetou seu estado mental. Levado ao desespero, o Mestre destruiu sua obra, que era a principal obra de sua vida. Tudo isso chocou profundamente Margarita, que admirava o trabalho do Mestre e acreditava em seu grande talento.
A situação que tirou o Mestre de seu estado normal era perceptível em todos os lugares, em vários campos vida. Basta lembrar o barman “com peixes da segunda frescura” e dezenas de ouro em esconderijos; Nikanor Ivanovich, presidente da associação habitacional, que se contentou com muito dinheiro Espírito maligno em uma casa na Rua Sadovaya; o artista de Bengala, tacanho, estúpido e pomposo; Arkady Apollonovich, presidente da comissão acústica dos teatros de Moscou, muitas vezes secretamente de sua esposa passando um tempo com uma bela atriz; moral existente entre a população da cidade. Essa moral se manifestou claramente na apresentação arranjada por Woland, quando os habitantes avidamente agarraram o dinheiro que voava sob a cúpula e as mulheres desceram ao palco em busca de trapos da moda, que podiam ser obtidos gratuitamente das mãos de mágicos estrangeiros . O Mestre encontrou essa moral muito de perto quando tinha um amigo - Aloisy Mogarych. Este homem, em quem o Mestre confiava e cuja inteligência admirava, denunciou o Mestre para se mudar para seu apartamento. Essa denúncia foi suficiente para quebrar a vida de um homem. Algumas pessoas vieram ao Mestre à noite e o levaram embora. Esses casos não eram incomuns na época.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov abordou repetidamente o tema - o artista e a sociedade, que encontrou sua personificação mais profunda no livro principal do escritor. O romance "Mestre e Margarita", no qual o autor trabalhou por doze anos, permaneceu em seu arquivo e foi publicado pela primeira vez em 1966-1967 na revista "Moscou".
Neste livro, reinam a feliz liberdade de criatividade e, ao mesmo tempo, a severidade da composição arquitetônica. Ali reina o grande baile de Satã, e o inspirado Mestre, contemporâneo de Bulgakov, escreve sua romance imortal. Lá, o procurador da Judéia envia Cristo para ser executado, e nas proximidades, cidadãos bastante terrenos, habitando as ruas Sadovye e Bronny dos anos 20-30 de nosso século, agitam, bajulam, adaptam, traem. Riso e tristeza, alegria e dor se misturam ali, como na vida, mas naquele alto grau concentração, que está disponível apenas para um conto de fadas, um poema. “O Mestre e Margarita” é um poema lírico-filosófico em prosa sobre o amor e o dever moral, sobre a desumanidade do mal, sobre a verdadeira criatividade, que está sempre superando a desumanidade, sempre um impulso para a luz e o bem.
Os personagens principais do romance - o Mestre e Margarita - vivem em uma atmosfera de algum vazio e cinza, da qual ambos buscam uma saída. Essa saída para o Mestre era a criatividade e, para ambos, era o amor. Este grande sentimento encheu suas vidas de um novo significado, criado em torno do Mestre e Margarita apenas seus mundo pequeno onde encontraram paz e felicidade. No entanto, a felicidade deles durou pouco. Durou apenas enquanto o Mestre escrevia seu romance em um pequeno porão, onde Margarita veio vê-lo. A primeira tentativa do Mestre de publicar o romance acabado o trouxe grande decepção. Ainda mais decepção o esperava depois que algum editor imprimiu um grande trecho da obra. O romance sobre Pôncio Pilatos, que tem valor moral e artístico, foi condenado à condenação. Ele não se encaixava naquele ambiente da literatura, onde acima de tudo não estava o talento do escritor, mas sua Ideologia política; no chão, o mestre deixou um aluno, sua visão Ivan Ponyrev, o ex-sem-teto; na terra, o Mestre deixou um romance destinado a uma longa vida. O romance de Bulgakov dá origem a uma sensação de triunfo da justiça e à crença de que sempre haverá pessoas que estão acima da baixeza, vulgaridade e imoralidade, pessoas que trazem bondade e verdade ao nosso mundo. Essas pessoas colocam acima de tudo o amor, que tem um grande e belo poder.

Bulgakov escreveu o brilhante romance O Mestre e Margarita. Este romance foi revisado várias vezes. O romance não é dividido em duas partes: história da bíblia e o amor do Mestre e de Margarita. A prioridade dos simples sentimentos humanos sobre qualquer Relações sociais Bulgakov afirma pelo próprio romance. Mikhail Afanasyevich desempenha neste trabalho alguns dos principais motivos de toda a criatividade.
Os personagens principais do romance Mestre e Margarita são casados, mas sua vida familiar não foi muito feliz. Talvez seja por isso que os heróis procuram o que tanto lhes falta. Margarita no romance tornou-se uma imagem bonita, generalizada e poética de uma mulher que ama. Sem essa imagem, o romance perderia seu apelo. Essa imagem se eleva acima da camada da vida cotidiana satírica do romance, a personificação do amor quente vivo. imagem fantástica uma mulher que tão inspirada se transforma em bruxa, com a fúria de suas represálias contra o inimigo do Mestre Latunsky, com sua terna prontidão para a maternidade. Uma mulher que não precisa dizer nada ao diabo: “Querida, querida Azazello!”, Porque ele plantou em seu coração a esperança de que ela veria seu amante.
No romance, com o brilho de seu amor natural, ela se opõe ao Mestre. Ela mesma compara o amor feroz com a devoção feroz de Matvey. O amor de Margarita, como a vida, é abrangente e, como a vida, é vivo. Margarita se opõe ao guerreiro e comandante Pilatos com seu destemor. E indefeso e poderoso em sua humanidade - para o todo-poderoso Woland.
O mestre é em muitos aspectos semelhante ao Fausto de Goethe e ao próprio autor. No começo ele era um historiador, e de repente sentiu sua vocação para escrever. O mestre é indiferente às alegrias vida familiar, ele nem lembra o nome da esposa, não busca ter filhos. Quando o Mestre ainda era casado, tudo Tempo livre passado no museu onde trabalhava. Ele se sentia sozinho e gostava disso, mas quando conheceu Margarita, percebeu que havia encontrado uma alma gêmea. Houve um grande erro no destino do Mestre, sobre o qual vale a pena pensar. Ele é privado de luz, conhecimento verdadeiro, o Mestre apenas adivinha. Este erro está em se recusar a cumprir a difícil tarefa de escrever, desde a luta diária pela luz do conhecimento, pela verdade e pelo amor, pelo seu romance e pela história da coragem de Margarita, que salvou o desesperado e atormentado Mestre. EM Vida real O mestre é um homem de talento raro, honestidade virginal e pureza espiritual. O amor do Mestre por Margarita é sobrenatural em muitos aspectos, amor eterno. Não tem nada a ver com a criação de uma família. Em geral, deve-se notar que no romance nenhum dos personagens está conectado por outros laços familiares. Pode-se dizer que a imagem do Mestre é um símbolo do sofrimento, da humanidade, um buscador da verdade em um mundo vulgar. O mestre queria escrever um romance sobre Pôncio Pilatos, mas essa obra não foi aceita pela crítica. Ele vendeu sua alma para Woland para escrever seu romance. O sofrimento mental quebrou o Mestre e ele nunca viu seu trabalho. O Mestre pode encontrar o romance novamente e se conectar com sua amada apenas no último abrigo fornecido por Voland.
Por que o amor estourou entre esses heróis? Deve ser que nos olhos do Mestre, assim como nos olhos de Margarita, alguma luz incompreensível ardia, senão não há como explicar o amor que “saltou” na frente deles e atingiu os dois ao mesmo tempo. Alguém poderia esperar que, desde que esse amor estourou, seria apaixonado, tempestuoso, queimando os dois corações até o chão. Nem os tristes dias negros em que o romance do Mestre foi esmagado pela crítica e a vida dos amantes cessou, nem a grave doença do Mestre, nem seu súbito desaparecimento por muitos meses, não o extinguiram. Esse amor acabou tendo um caráter doméstico pacífico. Margarita não podia separar-se do Mestre nem por um minuto, mesmo quando ele se foi e, era preciso pensar, nunca o faria. Ela só podia implorar mentalmente a ele para deixá-la ir livre. A bruxa realmente acorda em Margaret com a esperança de ver o Mestre novamente ou pelo menos ouvir algo sobre ele, mesmo que a um preço incrível: “Ah, sério, eu entregaria minha alma ao diabo só para saber se ele está vivo. ou não!” ela pensa. Tendo finalmente rompido com o marido, a quem estava ligada apenas por um sentimento de gratidão por todo o bem que lhe foi feito, na véspera do encontro com o Mestre, pela primeira vez experimenta um sentimento de total liberdade. A história do Mestre e Margarita é a mais importante do romance. Ao nascer, ela, como um riacho transparente, percorre todo o espaço do romance de ponta a ponta, rompendo escombros e abismos em seu caminho e partindo para o outro mundo, para a eternidade. Margarita e o Mestre foram vítimas da tentação, por isso não mereciam a luz. Yeshua e Woland os recompensaram com descanso eterno. Eles queriam ser livres e felizes, mas em um mundo onde tudo era consumido pelo mal, isso não era possível. Em um mundo onde o papel e a ação de uma pessoa são determinados por sua posição social, ainda existe bem, amor, criatividade, mas eles precisam se esconder em outro mundo, buscar proteção do próprio diabo - Woland. MA Bulgakov descreveu os heróis cheio de vida, alegria, capaz de dar um passo extremo por amor. Pela força de seu amor eles se alinharam heróis imortais- Romeu e Julieta e outros. O romance prova mais uma vez que o amor vencerá a morte, que é o amor verdadeiro que leva as pessoas a várias façanhas, mesmo que sejam sem sentido. O autor penetrou no mundo dos sentimentos humanos e mostrou, se assim posso dizer, os ideais de pessoas reais. A pessoa é livre para escolher entre o bem e o mal, e a memória de uma pessoa desempenha um papel importante: não permite que forças negras se apoderem de uma pessoa. A tragédia do Mestre e Margarita está no mal-entendido do mundo ao seu redor. Eles desafiaram o mundo inteiro e o céu com seu amor.

E eu não li - na história, em um conto de fadas, -
Que o caminho do amor verdadeiro seja suave.
W. Shakespeare
M. Bulgakov acreditava que a vida é amor e ódio, coragem e emoção, a capacidade de apreciar a beleza e a bondade. Mas o amor... vem primeiro. Bulgakov escreveu a heroína de seu romance com Elena Sergeevna, a amada mulher que era sua esposa. Logo depois que eles se conheceram, ela assumiu os ombros, talvez a maior parte dele, o Mestre, um fardo terrível, tornou-se sua Margarita.
A história do Mestre e Margarita não é uma das falas do romance, mas seu tema principal. Todos os acontecimentos, toda a diversidade do romance convergem para ele.
Eles não apenas se conheceram, o destino os empurrou na esquina da Tverskaya com a pista. O amor atingiu os dois como um raio, como uma faca finlandesa. “O amor saltou na frente deles, como um assassino pulando do chão em um beco ...” - é assim que Bulgakov descreve o surgimento do amor entre seus heróis. Essas comparações já prenunciam a futura tragédia de seu amor. Mas no começo foi tudo muito tranquilo.
Quando se conheceram, falaram como se já se conhecessem há muito tempo. O amor violentamente inflamado, ao que parecia, deveria queimar as pessoas até o chão, mas ela acabou tendo um caráter caseiro e tranquilo. No apartamento do porão do Mestre, Margarita, de avental, hospedava-se enquanto seu amado trabalhava em um romance. Os amantes assaram batatas, comeram com as mãos sujas, riram. O vaso não estava cheio de nojentas flores amarelas, mas de rosas amadas por ambos. Margarita foi a primeira a ler as páginas já terminadas do romance, apressou o autor, prometeu-lhe glória, passou a chamá-lo de Mestre. As frases do romance, de que ela gostava especialmente, ela repetia em voz alta e cantante. Ela disse que neste romance sua vida. Isso foi uma inspiração para o Mestre, suas palavras fortaleceram sua autoconfiança.
Bulgakov fala com muito cuidado e castidade sobre o amor de seus heróis. Ela não foi morta pelos dias sombrios em que o romance do Mestre foi destruído. O amor estava com eles mesmo durante a grave doença do Mestre. A tragédia começou quando o Mestre desapareceu por muitos meses. Margarita pensava nele incansavelmente, nem por um momento seu coração se separou dele. Mesmo quando parecia a ela que seu amado havia partido. O desejo de saber pelo menos algo sobre seu destino derrota a mente, e então começa a diaboliada, da qual Margarita participa. Em todas as aventuras demoníacas, ela é acompanhada pelo olhar amoroso do escritor. As páginas dedicadas a Margarita são o poema de Bulgakov para a glória de sua amada, Elena Sergeevna. Com ela, o escritor estava pronto para fazer "seu último vôo". Então ele escreveu para sua esposa em uma cópia doada de sua coleção "Diaboliad".
Com a força de seu amor, Margarita devolve o Mestre da inexistência. Bulgakov não inventou um final feliz para todos os heróis de seu romance: como era antes da invasão da equipe satânica em Moscou, continua assim. E apenas para o Mestre e Margarita, Bulgakov, como ele acreditava, escreveu um final feliz: eles terão paz eterna no lar eterno, que o Mestre recebeu como recompensa.
Os amantes desfrutarão do silêncio, aqueles que amam virão até eles... O Mestre adormecerá com um sorriso, e ela protegerá para sempre o seu sono. “O mestre silenciosamente caminhou com ela e ouviu. Sua memória inquieta começou a desaparecer ”, é assim que termina a história desse trágico amor.
E embora nas últimas palavras - a tristeza da morte, mas também há uma promessa de imortalidade e vida eterna. Hoje se torna realidade: o Mestre e Margarita, como seu criador, está destinado a uma vida longa. Muitas gerações lerão este romance satírico, filosófico, mas o mais importante - o amor lírico, que confirmou que a tragédia do amor é uma tradição de toda a literatura russa.

Um ensaio sobre um tema: amor trágico Mestres e Margaritas em conflito com a vulgaridade circundante (baseado no romance de M. Bulgakov "O Mestre e Margarita")

Desde aquela noite, Margarita por muito tempo não viu aquele por quem queria deixar o marido, deixando tudo para trás; um pelo qual ela não tinha medo de arruinar sua própria vida. Mas nem nela nem nele desapareceu o grande sentimento que surgiu no primeiro encontro casual. O mestre, estando em uma clínica para doentes mentais, não queria contar a Margarita sobre si mesmo, temendo machucá-la, destruir sua vida. Ela tentou desesperadamente encontrá-lo. A vida deles foi destruída pela mesma ordem antinatural, que não só não permitiu o desenvolvimento da arte, mas também não permitiu que as pessoas vivessem em paz, penetrando grosseiramente mesmo onde não há lugar para a política. Bulgakov não escolheu acidentalmente um enredo semelhante para o romance.

Ele mesmo experimentou muito na vida. Ele estava familiarizado com as críticas medíocres e ofensivas dos críticos nos jornais, onde seu nome foi recusado indevidamente, ele próprio não conseguiu encontrar um emprego, realizar seu potencial.

Mas Bulgakov não terminou seu romance com a separação do Mestre e Margarita. Na segunda parte, o amor encontra uma saída da sujeira da realidade circundante. Mas essa saída foi fantástica, já que a real dificilmente era possível. Sem arrependimentos e sem medo, Margarita aceita ser a rainha do baile de Satã. Ela deu esse passo apenas por causa do Mestre, em quem ela nunca parou de pensar e sobre cujo destino ela poderia aprender apenas cumprindo as condições de Woland. Sendo uma bruxa, Margarita se vingou do crítico Latunsky, que muito fez para destruir o Mestre. E não apenas Latunsky recebeu o que merecia no decorrer do desenvolvimento da trama do romance. Pelo seu serviço, Margarita recebeu o que há tanto sonhava. Os personagens principais estavam juntos. Mas dificilmente conseguiriam viver em paz na atmosfera da então realidade. Obviamente, portanto, de acordo com o plano fantástico do escritor, eles deixam este mundo, encontrando paz em outro.

O mestre não poderia vencer. Ao torná-lo um vencedor, Bulgakov teria violado as leis da verdade artística, traindo seu senso de realismo. Mas desde as páginas finais do livro não se respira pessimismo. Não esqueçamos aquelas opiniões que agradaram ao governo. Além disso, surgiram invejosos entre os críticos e escritores do Mestre, esforçando-se por todos os meios para impedir o reconhecimento do novo autor. Essas pessoas, para quem era mais importante receber benefícios materiais de sua posição na sociedade, não se esforçaram e não puderam criar nada digno do alto nível artístico que o Mestre alcançou em seu romance. Seus artigos foram publicados um após o outro, cada vez mais ofensivos. O escritor, que perdeu as esperanças e o objetivo de sua futura atividade literária, aos poucos foi se sentindo cada vez mais deprimido, o que afetou seu estado mental. Levado ao desespero, o Mestre destruiu sua obra, que era a principal obra de sua vida. Tudo isso chocou profundamente Margarita, que admirava o trabalho do Mestre e acreditava em seu grande talento.

A situação que tirou o Mestre de seu estado normal foi perceptível em todos os lugares, em várias esferas da vida. Basta lembrar o barman “com peixes da segunda frescura” e dezenas de ouro em esconderijos; Nikanor Ivanovich, presidente de uma associação habitacional, que instalou espíritos malignos em uma casa na rua Sadovaya por muito dinheiro; o artista de Bengala, tacanho, estúpido e pomposo; Arkady Apollonovich, presidente da comissão acústica dos teatros de Moscou, muitas vezes secretamente de sua esposa passando um tempo com uma bela atriz; moral existente entre a população da cidade. Essa moral se manifestou claramente na apresentação arranjada por Woland, quando os habitantes avidamente agarraram o dinheiro que voava sob a cúpula e as mulheres desceram ao palco em busca de trapos da moda, que podiam ser obtidos gratuitamente das mãos de mágicos estrangeiros . O Mestre encontrou essa moral muito de perto quando tinha um amigo - Aloisy Mogarych. Este homem, em quem o Mestre confiava e cuja inteligência admirava, denunciou o Mestre para se mudar para seu apartamento. Essa denúncia foi suficiente para quebrar a vida de um homem. Algumas pessoas vieram ao Mestre à noite e o levaram embora. Esses casos não eram incomuns na época.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov abordou repetidamente o tema - o artista e a sociedade, que encontrou sua personificação mais profunda no livro principal do escritor. O romance "Mestre e Margarita", no qual o autor trabalhou por doze anos, permaneceu em seu arquivo e foi publicado pela primeira vez em 1966-1967 na revista "Moscou".

Neste livro, reinam a feliz liberdade de criatividade e, ao mesmo tempo, a severidade da composição arquitetônica. Lá a grande bola de Satanás governa, e o inspirado Mestre, contemporâneo de Bulgakov, escreve seu romance imortal. Lá, o procurador da Judéia envia Cristo para ser executado, e nas proximidades, cidadãos bastante terrenos, habitando as ruas Sadovye e Bronny dos anos 20-30 de nosso século, agitam, bajulam, adaptam, traem. Riso e tristeza, alegria e dor se misturam ali, como na vida, mas naquele alto grau de concentração que só é acessível a um conto de fadas, a um poema. “O Mestre e Margarita” é um poema lírico-filosófico em prosa sobre o amor e o dever moral, sobre a desumanidade do mal, sobre a verdadeira criatividade, que está sempre superando a desumanidade, sempre um impulso para a luz e o bem.

Os personagens principais do romance - o Mestre e Margarita - vivem em uma atmosfera de algum vazio e cinza, da qual ambos buscam uma saída. Essa saída para o Mestre era a criatividade e, para ambos, era o amor. Esse grande sentimento encheu suas vidas de um novo significado, criando em torno do Mestre e Margarita apenas seu mundinho, no qual encontraram paz e felicidade. No entanto, a felicidade deles durou pouco. Durou apenas enquanto o Mestre escrevia seu romance em um pequeno porão, onde Margarita veio vê-lo. A primeira tentativa do Mestre de publicar o romance acabado trouxe-lhe grande decepção. Ainda mais decepção o esperava depois que algum editor imprimiu um grande trecho da obra. O romance sobre Pôncio Pilatos, que tem valor moral e artístico, foi condenado à condenação. Ele não se encaixava naquele ambiente da literatura, onde acima de tudo não estava o talento do escritor, mas suas opiniões políticas; no chão, o mestre deixou um aluno, sua visão Ivan Ponyrev, o ex-sem-teto; na terra, o Mestre deixou um romance destinado a uma longa vida. O romance de Bulgakov dá origem a uma sensação de triunfo da justiça e à crença de que sempre haverá pessoas que estão acima da baixeza, vulgaridade e imoralidade, pessoas que trazem bondade e verdade ao nosso mundo. Essas pessoas colocam acima de tudo o amor, que tem um grande e belo poder.

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Provavelmente, não há um único escritor que ignoraria tal atenção em seu trabalho. tema eterno como amor. E não é à toa: afinal, esse é o mais brilhante e o mais sentimento forte que uma pessoa pode experimentar. No entanto, para cada um de nós, a palavra “amor” significa algo muito pessoal: para alguns, felicidade mútua, para outros, sofrimento e sentimentos não correspondidos, para outros, sacrifício. Da mesma forma, na literatura: nas obras de diferentes autores, esse sentimento é retratado de maneiras diferentes de acordo com suas mundo emocional. O que é o amor em O Mestre e Margarita? Reciprocidade? Sofrimento? Vítima? Como todos os outros aspectos do romance, não é inequívoco e, ao contrário, combina todos esses recursos.

Se você ler o romance com atenção, parece que o amor nele está longe de estar em primeiro lugar. Afinal, o leitor conhece o Mestre mais de perto no meio do livro, no capítulo treze, e ao mesmo tempo, pela primeira vez, seus sentimentos são discutidos.

E o leitor a princípio reconhece Margarita apenas pelas histórias de um louco, e parece que ela e o amor por ela são apenas uma invenção de sua imaginação doentia. Especialmente porque ele nem menciona o nome dela.

É verdade que no capítulo dezenove, quando metade do romance já foi lido, ainda conhecemos a mulher de quem o Mestre contou a Ivanushka Bezdomny no hospital, e estamos convencidos de que ela realmente existe. É verdade que nem tanto do romance é dedicado a ela, e menos ainda ao seu amado - o Mestre. Juntos, o leitor os vê apenas no final do livro. Assim, parece que Bulgakov deu pouca atenção aos amantes.

Este é exatamente o caso se avaliarmos o trabalho do ponto de vista da matemática. Por outro lado, é importante o que o próprio autor pensa sobre isso? É fácil saber a opinião dele - basta ler novamente o título do romance: “O Mestre e Margarita”. Isso por si só coloca a história de dois amantes em primeiro lugar. Surge a pergunta: por que os personagens principais são exatamente eles, e não Woland e sua comitiva, sobre quem muito mais foi escrito? Por que seus sentimentos deram o título ao romance?

Provavelmente porque o amor descrito por Bulgakov, por assim dizer, destacou o Mestre e Margarita de vários outros personagens, elevou-os acima deles a tal ponto que poderes ainda superiores se interessaram por pessoas capazes de um sentimento tão forte. Afinal, Woland, que, segundo a intenção do autor, apareceu em Moscou apenas para punir quem o merecia, ajudou os amantes a se unirem e recompensou cada um de acordo com seus merecimentos.

O que há de tão especial nesse amor? Ela é especial em todos os sentidos, do começo ao fim. Sobre o primeiro encontro e sobre o sentimento instantaneamente inflamado, o Mestre diz: “É assim que um raio cai, uma faca finlandesa cai!” Esse sentimento o mudou, o fez acordar, por assim dizer. Afinal, ele nunca havia passado por nada parecido antes, embora fosse casado. Bulgakov contrasta Margarita com a esposa do Mestre: ele não consegue se lembrar do nome de sua esposa, mesmo estalando os dedos e lembrando Pequenos detalhes como um vestido listrado. Margarita, ele não consegue esquecer, mesmo enlouquecendo, estar internado em um hospital psiquiátrico.

A própria Margarita tem uma opinião diferente sobre o amor deles: eles "se amavam há muito tempo, sem se conhecer, sem se ver", diz ela. Isso significa que a heroína previu encontro fatídico? Muito provavelmente, Margarita não estava feliz com o marido e surgiu com um amor ideal para si mesma. Provavelmente por isso ela notou o Mestre na rua, que correspondia às suas ideias sobre o ideal romântico.

De uma forma ou de outra, os amantes tinham certeza de que foram "empurrados pelo próprio destino" e se tornaram inseparáveis. Porém, a atitude dos personagens entre si e com o sentimento era diferente: o Mestre esperava sua amada todos os dias desde a madrugada, congelando a cada batida no portão, ela era “travessa” - brincava com ele, demorando na janela, não entrando imediatamente nos quartos. Além disso, ao contrário do escritor solitário, Margarita tinha um marido, um bom homem de quem ela não queria deixar. Qual amou mais? Então o Mestre. Margarita experimentou, antes, o amor romântico, alimentado pela paixão.

No entanto, ela assumiu o fardo de cuidar de uma pessoa solitária: ela preparou jantares para ele, espanou livros velhos, costurou um chapéu e, o mais importante, apoiou o Mestre com sua mera presença e também ajudou em seu trabalho, tornando-se o primeiro leitor do romance. Talvez esta última circunstância tenha sido a razão do surgimento amor verdadeiro. Pela primeira vez, Margarita se sentiu verdadeiramente necessária - não pelo marido, que era um bom homem, mas com o qual ela estava entediada, mas o Mestre. Por isso ela não o deixou quando o romance foi rejeitado pelas editoras e ridicularizado pela crítica. Afinal, só então ela se tornou ainda mais necessária para ele.

Em um momento difícil para o Mestre, Margarita não era mais a romântica apaixonada que o escritor conheceu enquanto caminhava por Moscou. Ela já amava de todo o coração, sentindo interiormente o estado de uma pessoa querida e se preocupando com ela. O amor simples em tal ambiente não duraria muito; Margarita agora pela primeira vez pensou em deixar o marido e se mudar para o Mestre para sempre. Ela correu para ele à noite, sentindo que seu amado não estava bem, e com as próprias mãos tirou do fogo as folhas do romance que ele havia queimado.

Surge a pergunta: talvez o romance fosse querido pela heroína, e não por seu criador? Talvez ela não amasse um homem, mas um escritor? Não é à toa que ela disse a Woland depois do baile: "Minha vida inteira está neste romance".

No entanto, o livro do Mestre não é um objeto de amor para Margarita, mas sim seu símbolo. Ela ama o próprio Mestre. Afinal, é depois do desaparecimento dele que ela se sente tão infeliz, é ele quem procura e espera. Por causa dele, Margarita comete a queda, fazendo um acordo com Satanás. Isso é o que se torna o sacrifício que ela acabou fazendo por amor.

Mas realmente, o sacrifício foi tão grande? Afinal, Margarita só esteve presente no baile de Woland, sem fazer nada de errado, tornando-se até uma jovem e bela bruxa. Foi mesmo um sacrifício?

Sem dúvida. Para devolver seu amado, Margarita experimentou vergonha, recebendo os convidados de Satanás nus, e dor porque milhares de pecadores condenados ao tormento eterno beijaram seu joelho e mão, e medo quando o Barão Meigel foi morto em sua presença e se ofereceu para beber seu sangue. Mesmo um simples acordo para ouvir Azazello na parede do Kremlin era um sacrifício: afinal, Margarita não era mais aquela mulher frívola e entediada que conheceu o Mestre há seis meses. Esta nova Margarita, infeliz, amorosa e sofredora, não queria nem falar com homem algum, fosse um atrevido de rua, a quem ela apresentou Azazello, ou um estrangeiro rico. Nem o dinheiro nem a aventura a interessavam mais.

Assim, Margarita experimentou a felicidade no amor, depois passou pelo sofrimento e fez um sacrifício. Mas e o Mestre? Foi o mesmo em sua vida?

Ele estava feliz apenas porque conheceu Margarita e aproveitou cada momento passado com ela. Ele sofreu porque a fez sofrer. E até o seu sacrifício foi feito não tanto em nome do amor, mas pelo bem da sua amada: o Mestre desapareceu da vida dela, visto que só lhe trazia dor. Ele estava até disposto a desistir do sonho de que um dia, saindo da clínica com saúde, reencontraria sua amada. Ele não escreveu para Margarita, não se fez sentir. Por que? Isso não foi crueldade com a mulher que o amava? Houve, porém, sofrimento ainda maior que a teria feito esperar, assim como saber que seu amado está louco. Ele esperava sinceramente para o bem dela que Margarita o esquecesse.

De quem foi o sacrifício maior? É difícil dizer: afinal, todos perderam o que era muito importante para ele. Margarita abandonou seu bom nome, seu marido, uma vida segura e confortável - e tudo isso por amor. Ela estava pronta para morrer quando, por sua própria frivolidade, pediu a Woland não felicidade para si mesma, mas perdão para uma mulher desconhecida que havia cometido um crime. O mestre abandonou o próprio amor pela felicidade de Margarita.

Pela vontade do autor, os amantes acabaram ficando juntos. Por que ele, no entanto, "os deixou ir" de Moscou, dando-lhes outra vida em troca? Talvez porque tal amor não tenha lugar entre pessoas comuns, na sociedade que Bulgakov descreveu. Afinal, nem os próprios amantes acreditaram imediatamente que todos os seus infortúnios haviam ficado para trás. Além disso, outros não acreditariam em seu amor. Afinal, a sociedade não é capaz de aceitar o Mestre ou Margarita como eles se tornaram ao final desta história. O Mestre é um escritor doente mental que escreveu um livro sobre um assunto proibido. Margarita é uma mulher imoral que trocou o marido pelo amante. Só eles mesmos foram capazes de se aceitar assim. Por outro lado, esse amor incrível e os sacrifícios feitos pelo Mestre e Margarita os elevaram acima do mundo inteiro, tornando-os incompreensíveis para outras pessoas. Só para proteger isso amor incrível de pessoas que não conseguem entender e aceitar, Woland deu a eles outra vida na qual eles podem estar sempre juntos.