Mecanismos de mudança das relações sociais. Mudanças sociais e formas de desenvolvimento da sociedade

Conceitos chave: mudança social e revolução social; níveis e direções de desenvolvimento da sociedade; abordagens conservadoras, reformistas e revolucionárias para a transformação da sociedade; a proporção de reformas e revoluções, as causas das revoluções sociais.

Numerosos objetos e processos sociais relativamente independentes que compõem a sociedade como um sistema social estruturalmente complexo e dinâmico estão em constante mudança. mudança socialé a transição da sociedade ou de seus elementos estruturais constituintes de um estado para outro. Eles são uma característica inevitável e obrigatória de qualquer sociedade.

Incentivar a sociedade a seguir em frente contradições sociais . No entanto, se eles não forem resolvidos em tempo hábil, revolução social, ou seja, uma crise profunda e prolongada em todas as esferas da vida pública. Depois de uma revolução, costuma instalar-se um doloroso processo de formação de novas relações sociais, que muitas vezes se revelam menos eficazes e, muitas vezes, piores do que as anteriores.

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Shikun A.I.
Fundamentos de sociologia: um manual eletrônico para estudantes universitários / Brest. estado un-t im. COMO. Pushkin. - Brest: BrGU, 2009. - 133 p. O principal

O surgimento e as etapas de desenvolvimento da sociologia
Conceitos-chave: sociologia como ciência dos sistemas sociais; pré-requisitos para o surgimento da sociologia; estágios e tendências no desenvolvimento da sociologia; teorias modernas:

Pré-requisitos para o surgimento da sociologia
O desejo de analisar os fenômenos sociais sempre foi inerente ao homem. No entanto, a sociologia surgiu como ciência apenas na primeira metade do século XIX. Nesta época, tornou-se um

Etapas de desenvolvimento da ciência sociológica
O desenvolvimento da sociologia como ciência social e humanitária pode ser dividido em três etapas:

Objeto, sujeito e níveis de conhecimento sociológico
Conceitos-chave: objeto, sujeito e categorias da sociologia; social, público, social, funções e níveis de conhecimento sociológico; social fundamental

Funções e especificidades da sociologia como ciência
As funções da sociologia são muito diversas. No entanto, eles podem ser reduzidos a três principais: 1) epistemológicos (epistemológicos)

Níveis de conhecimento sociológico
De acordo com os vários níveis de organização e funcionamento da sociedade, distinguem-se os principais níveis da sociologia: 1) macrossociologia

O conceito de sociedade na ciência sociológica
Conceitos-chave: a sociedade como objeto da sociologia; sistemas sociais; comunidades sociais, comunidades de massa e de grupo; tipologia e esferas da vida social; Com

A sociedade é um objeto de conhecimento sociológico
As principais abordagens teóricas do conceito de "sociedade" são distinguidas: 1. É uma forma estável, cultural e histórica de organização da vida.

Os principais tipos e esferas da sociedade
A tipologia da sociedade pode ser definida em uma variedade de bases. Por exemplo, nas ciências sociais e humanas, os tipos de sociedade são freqüentemente distinguidos, correspondendo a

Grupos sociais e estratificação social
Conceitos-chave: grupos sociais e estratificação social; estrutura social; signos de grupos sociais; tipologia de grupos, grandes e pequenos grupos; visualizar

Grupos sociais na estrutura da sociedade
Estrutura social (do latim structura: estrutura) é um conjunto de elementos que compõem um sistema social, bem como conexões, relacionamentos, interações entre eles.

Tipologia dos grupos sociais
A estrutura social inclui várias comunidades grupais de pessoas: 1. Classes sociais e estratos sociais

Tipos e formas de estratificação social
As teorias modernas de estratificação social consideram a sociedade como uma estrutura hierárquica, no topo da qual estão os estratos privilegiados (camadas

Diferenças nacionais-étnicas e raciais
Conceitos-chave: estrutura étnica, grupos étnico-nacionais; nação, nacionalidade, etnia; minorias étnicas; sociedades pluralistas, nacionais

Comunidades étnicas nacionais de pessoas
O estudo dos problemas socioeconômicos, sociopolíticos, espirituais-ideológicos, socioculturais do desenvolvimento das nações e nacionalidades é realizado pela sociologia das relações nacionais, ou também chamada

Nacionalismo, regionalismo, racismo
Convicção na superioridade de sua nacionalidade em comparação com outras e, portanto, confiança em seu direito a certos privilégios em detrimento de outras etnias

Formas de resolver as contradições nacionais
O conhecido sociólogo americano T. Adorno, na década de 50, realizou um estudo sobre as causas da formação dos preconceitos nacionais. Pesquisas mostraram que os entrevistados

O lugar da diferenciação étnico-nacional da sociedade na estrutura social da sociedade moderna
3. O que estuda a etnossociologia? 4. Definir os conceitos de “nação” e “nacionalidade”. 5. O que é "nacionalidade".

Conceitos-chave: atividade social, organizações sociais e instituições sociais; sujeitos e objetos da atividade social; sinais de organizações

Sujeitos e objetos da atividade social
Interação ambiente para transformá-la, ela é realizada por sujeitos de atividade que influenciam diretamente os processos sociais circundantes.

Signos e tipos de organizações sociais
As organizações sociais têm uma série de características comuns, entre os quais se destacam os seguintes principais: 1) o estado ordenado de um determinado

Toda organização social se esforça para garantir que seus membros possam satisfazer suas necessidades básicas básicas. Esse desejo resulta em uma certa

Conceitos-chave: família e vida; relacionamento, casamento; formas de casamento; funções sociais da família; estágios de desenvolvimento familiar; relações de papel na família; princípios de regulação

Conceitos de família e casamento
A base de qualquer família é a união matrimonial entre um homem e uma mulher. Essa união na sociedade moderna, via de regra, é sancionada pela sociedade (o Estado). No entanto, a família não é

Funções sociais e tipos da família moderna
O papel e o lugar na sociedade da família como instituição social podem ser expressos através das funções da família, que refletem o sistema de interação entre indivíduos, famílias, sociedades

Relações de papéis e estrutura familiar
A família desenvolve vários papéis sociais, existem certas relações de papéis. Cada membro da família realiza atividades específicas

Vida e estilo de vida na sociedade moderna
Existem três formas principais de vida mais estudadas pelos sociólogos: 1. Vida familiar (cuidar da casa

Estilo de vida saudável
A atividade sociocultural de um indivíduo no campo do lazer não é apenas um elevado interesse na realização de eventos socioculturais, mas também a participação pessoal na sua organização.

Conceitos-chave: educação e cultura; sociologia da educação; funções econômicas, sociais e culturais da educação; níveis de educação; características da educação em ra

Funções e níveis de educação
As principais funções da educação podem ser divididas em três grupos principais: econômica, social e cultural. As funções da educação podem atuar como

Características da educação em outros países
É desejável comparar os resultados do estudo do sistema educacional nacional com a experiência de melhorar o sistema educacional em outros países. Por exemplo, em F

Teorias sociológicas da educação
Existem várias teorias em sociologia. educação moderna. Muitas vezes, eles veem a educação em relação à desigualdade social. Por exemplo, Basílio Bernstein

O papel da cultura espiritual na socialização do indivíduo
A cultura espiritual é um conjunto de crenças, pontos de vista, avaliações e padrões de comportamento das pessoas relativamente estáveis ​​e historicamente estabelecidos. Em outras palavras, ele corrige

A opinião pública e a mídia
Conceitos chave: opinião pública, objeto e sujeito da opinião pública; funções da opinião pública; o tema da sociologia da opinião pública; mídia de massa

O conceito e a estrutura da opinião pública
O termo "opinião pública" funciona como uma das características interação social por pelo menos oito séculos. Acreditar

Características do funcionamento da opinião pública
A influência da opinião pública nos processos sociais realiza-se através da implementação das suas principais funções. As funções da opinião pública são variadas:

tipologia de mídia
Informação de massa são mensagens destinadas a um grande público. Eles são expressos de várias formas: ●

A influência da mídia na opinião pública
Uma variedade de forças sócio-políticas se esforça para obter o maior acesso possível à mídia. Frequentemente, "notícias" para certos propósitos políticos criam

gestão de processos sociais
Conceitos-chave: processo social e gestão social; níveis de processos sociais; consciência pública e ideologia no processo social; estrutura de controle social

O processo social como objeto de controle
Existem duas abordagens principais para o conceito de processo social: 1) um processo social é aleatório (estatisticamente, em

Estrutura da gestão social
A gestão social é um tipo multifacetado e estruturalmente complexo atividade humana. Pode ser representado: primeiro, como um mecanismo, com a ajuda de

Princípios e funções de gestão
A gestão da sociedade e dos grupos sociais individuais é realizada com base no conhecimento acumulado. experiência prática, que é fixado como princípios de controle

Interação Social e Relações Sociais
Conceitos-chave: interação social; conexões sociais e relações sociais; tipos e formas de interação social; interesses e necessidades sociais; social

Tipos e formas de interação social
A interação, ou seja, a ação interativa, pode ser de vários tipos e se expressar de diversas formas. 1) interpessoal (nepos

Comunicação na interação social
Comunicação (do latim comunicação: troca, conexão, conversação) é o processo de transferência de informações de um sistema social para outro. é um ato

Tipos de comunicação social
Podemos distinguir os principais tipos de comunicação: 1. Comunicação de massa - estende-se à sociedade como um todo. Ele assume:

A personalidade como objeto e sujeito das relações sociais
Conceitos-chave: os conceitos de "pessoa", "indivíduo", "personalidade"; a personalidade como objeto e sujeito das relações sociais; socialização e individualização do indivíduo

A personalidade no sistema de relações sociais
A formação da personalidade só é possível em contato com ambiente social. Por um lado, as relações sociais moldam a personalidade. Aqui ela age como um objeto

Fases da socialização da personalidade
A socialização é a familiarização do indivíduo com os valores espirituais e normas de comportamento que se desenvolveram na sociedade. A personalidade, no processo de sua formação, empresta as regras de interação

Teorias sociológicas da educação
Um dos mais autores famosos teorias da educação foi o filósofo e sociólogo americano George Herbert Mead (1863 - 1931). Ele identificou três estágios no desenvolvimento do indivíduo

Status social e papéis sociais do indivíduo
A posição do indivíduo na sociedade, a natureza de sua interação com o meio ambiente é frequentemente associada aos conceitos de "status social", "prestígio social" e

O trabalho como forma de interação social
Conceitos-chave: trabalho e atividade laboral; sociologia do trabalho; estrutura de trabalho; conteúdo, formas e natureza do trabalho; divisão de trabalho; tipos e condições de trabalho; incentivos para trabalhar

Estrutura e funções do trabalho
A estrutura do trabalho inclui os seguintes elementos principais: 1) componentes pessoais de produtividade

Problemas sociais da atividade laboral
Uma característica essencial do processo de trabalho são as condições de trabalho - um conjunto de fatores técnicos, organizacionais, socioeconômicos e naturais.

Conflitos sociais, formas de resolvê-los
Conceitos-chave: conflitos, tipos de conflitos, especificidades dos conflitos sociais; funções dos conflitos, tipologia dos conflitos; fórmula de conflito; principais formas de resolver problemas sociais

Tipos e formas de conflitos sociais
Os conflitos são divididos em tipos, em primeiro lugar, dependendo da esfera da vida pública em que surgem: 1) econômico

Causas e formas de superar conflitos
Causas diversas de conflitos, ou seja, fatores que determinam o início do conflito e sua direção desenvolvimento adicional podem ser classificados em dois grupos:

Mudança social e contradições sociais
As mudanças sociais na sociedade têm várias formas de manifestação: ● nas formas de acumulação, armazenamento e transferência de experiência das gerações anteriores

Correlação entre reformas e revoluções
De acordo com as posições elencadas acima, em relação à sociedade, são três, é difícil amigo compatível de outra posição: 1. Kon

Abordagens metodológicas para a pesquisa sociológica
Conceitos-chave: investigação sociológica, seus tipos e formas; programa de pesquisa, funções e estrutura do programa; problemas, objeto e objeto de pesquisa; objetivo, tarefas

Tipos e formas de pesquisa sociológica
Existem duas direções principais na condução da pesquisa sociológica: 1. Pesquisa fundamental

Estrutura e funções do programa de pesquisa
O programa de investigação sociológica é um documento teórico que expõe a gestão metodológica (teórica), processual, metodológica e organizacional

Justificativa do problema de pesquisa
Recomenda-se iniciar o desenvolvimento de um programa de pesquisa sociológica com o esclarecimento do conteúdo dos problemas de pesquisa. Problema de pesquisa (do grego probl

Definição do objeto e sujeito da pesquisa
O verdadeiro portador de contradições (situações-problema) a serem estudadas é o objeto de estudo. O objeto de pesquisa são as atividades das pessoas e as condições em que

Formulação das metas e objetivos do estudo
Cada Pesquisa científica deve ser proposital, ou seja, ter um objetivo específico do estudo, que há muito tempo está voltado para a atenção dos funcionários do grupo sociológico.

Projetando hipóteses de pesquisa
Compreendendo as conclusões possíveis (esperadas) da pesquisa em andamento, o sociólogo constrói hipóteses de pesquisa que devem preceder qualquer

Interpretação de conceitos básicos
Uma condição necessária para o estudo de qualquer objeto social é a interpretação dos conceitos básicos utilizados no estudo. A interpretação dos conceitos é

Métodos e procedimentos para estudar objetos sociais
Conceitos-chave: dados sociológicos, informação, método; métodos de coleta de informações; amostra do estudo, população geral e amostral; representante

Determinação dos métodos de coleta de informações
Usando o máximo métodos eficazes coletar informações é a condição mais importante para a condução bem-sucedida da pesquisa em cada caso. Métodos de coleta de informações

Definição de métodos de processamento de informações
Depois que as informações são coletadas, elas são processadas. Esta etapa é bastante trabalhosa, requer o uso de meios técnicos e técnicas especiais. Depende em grande parte

Análise e síntese de informações
Após o processamento dos dados coletados, inicia-se a etapa mais difícil e crucial: a análise e generalização da informação. Análise

Planejando experimentos sociais
Num estudo sociológico, na fase final, é sempre desejável prever experiências destinadas a verificar os resultados. É útil experimentar

O que é uma amostra de estudo? Especifique a relação entre os conceitos de "população geral" e "população de amostra"
9. Quais são os principais tipos de amostragem usados ​​na pesquisa sociológica? 10. Quais dados são necessários para formar um quadro de amostragem?

Organização da pesquisa sociológica
Conceitos-chave: organização da pesquisa; princípios básicos de organização do trabalho; plano estratégico de investigação, tipos de plano estratégico;

Princípios e formas de organizar a pesquisa
A organização das atividades do grupo de pesquisa (sua gestão) é realizada levando em consideração os princípios organizacionais mais gerais descritos a seguir:

Cronograma e etapas do estudo
O elemento mais importante do plano estratégico é plano de calendário, em que são listados os prazos para sua implementação, executores responsáveis, fontes e montante de financiamento

Pessoal do processo de pesquisa
O treinamento de executores de trabalho para melhorar sua competência é um pré-requisito para a preparação para o estudo. Para isso, um correspondente

1. A essência do conceito de “mudança social” e as suas tipologias.

2. Fatores de mudança social.

3. Processo social: essência, tipos e formas.

1. Desde o início de sua criação, desde O. Comte, a sociologia estuda o homem e a sociedade não apenas na estática, mas também na dinâmica, no processo de mudança social. Tudo muda na sociedade: o sistema econômico e a estrutura social, as situações e papéis sociais, as doutrinas religiosas, valores culturais e normas, etc. Todas essas mudanças na vida social são abrangidas pelo conceito de "mudança social".

Mudança social é um conjunto de diversas mudanças que ocorrem na sociedade, em sua estrutura social, em comunidades sociais, grupos, instituições, organizações, em status sociais e papéis de indivíduos e grupos, em suas interações uns com os outros e com quaisquer componentes estruturais sociedade.

As mudanças sociais abrangem todas as esferas da sociedade, todos os tipos de mudanças diversas nela, constituindo o núcleo da dinâmica social da sociedade. Esta dinâmica social é refletida não só por este conceito, mas também por outros que lhe são próximos no sentido: o processo social, o desenvolvimento social, a evolução social, o progresso social, etc.

Tipologia da mudança social:

A. Os tipos de mudanças são diversos e podem diferir dependendo de quais aspectos, fragmentos e mudanças do sistema estão envolvidos nelas. As mudanças podem ser vistas:

1) na composição(por exemplo, migração de um grupo para outro, cessação de um movimento social, dissolução de um grupo, etc.);

2) na estrutura(o surgimento da desigualdade, a formação de laços de amizade, o estabelecimento de relações cooperativas ou competitivas);

3) em funções(especialização e diferenciação do trabalho, declínio do papel económico da família, assunção de um papel de liderança por parte das universidades);

4) dentro dos limites(fusão de grupos ou competição entre eles, democratização das condições de filiação, etc.);

5) nas relações de subsistemas(a vitória da política sobre a economia, a gestão da vida privada por um governo totalitário, etc.);

6) cercado(deterioração da situação ecológica, terremotos, epidemias).

B. A mudança social é entendida como o que acontece com o próprio sistema ou dentro dele. No primeiro caso, as mudanças podem abranger todos (ou pelo menos os principais) componentes do sistema, levando ao seu renascimento completo, quando o novo sistema é fundamentalmente diferente do anterior. Isso ilustra perfeitamente a maioria das revoluções sociais. No segundo caso, as mudanças são de natureza privada, limitada e não encontram uma resposta perceptível em outras partes do sistema, sua integridade é preservada e não sofre transformações globais apesar das mudanças graduais que ocorrem em seu interior. Assim, a mudança social é dividida em dois tipos: No âmbito do sistema E intrassistema.

EM. Dependendo do nível de mudanças ocorrendo:

1) mudanças sociais no nível macro (sistemas internacionais, nações, estados);

2) mudanças sociais no mesonível (corporações, partidos políticos, movimentos religiosos, grandes associações);

3) mudanças sociais no nível micro (famílias, grupos de emprego, panelinhas, grupos de amigos).

G. Na forma, distinguem-se as mudanças sociais evolutivas e revolucionárias.

evolutivo as mudanças sociais são mudanças graduais, principalmente quantitativas, em regra, de natureza irreversível, ocorrendo em vários sistemas sociais e comunidades - na economia, na política, na cultura, na educação, etc. As mudanças evolutivas podem ser socialmente organizadas e reguladas, caso em que adquirem o caráter de reformas sociais (por exemplo: reforma do sistema econômico do país).

revolucionário a mudança social é fundamentalmente diferente da mudança evolutiva. São mudanças: a) não quantitativas, mas qualitativas, voltadas para transformações radicais do sistema social; b) estão organicamente ligados à crise e, via de regra, não ocorrem sem um aumento dos fenômenos de crise; c) abranger as principais estruturas e funções do sistema que está sendo alterado; d) na maioria das vezes dependem da violência.

D. Dependendo da direção das mudanças em andamento:

progressivo mudanças - têm uma orientação em que a transição é feita do nível inferior de desenvolvimento do sistema social para o seu nível mais alto ou para um novo sistema social muito mais perfeito, com uma estrutura organizada mais complexa e funções mais eficazes (por exemplo : a transição do estágio de desenvolvimento pré-civilizado e arcaico da humanidade para o civilizado).

regressivo mudanças - têm uma direção que se materializa na transição do superior ao inferior, nos processos de degradação, estagnação, declínio, retorno a estruturas e funções sociais obsoletas (por exemplo: a instauração do regime fascista na Alemanha nos anos 30 do séc. século XX).

Ao mesmo tempo, deve-se ter em mente que o progresso é uma categoria de valor, o progresso está sempre relacionado a valores. As mesmas mudanças podem ser qualificadas em função das alegadas preferências de valor, que são completamente diferentes para diferentes indivíduos, grupos, classes, nações. Portanto, devemos nos perguntar constantemente: progresso para quem e em que sentido? Se o progresso absoluto não existe, então sempre há necessidade de uma escala de valores tomada como medida, ou critério, do progresso.

O grau de relatividade dos valores pode ser diferente. Existem os chamados valores universais, também chamados de absolutos, por exemplo, a vida humana, o conhecimento. Fatos como o aumento da expectativa de vida humana, a destruição de muitas epidemias perigosas, a capacidade de cruzar o oceano não em três meses, mas em seis horas - são indicadores indiscutíveis do progresso da sociedade.

No entanto, há áreas em que a escolha dos critérios de progresso depende muito do contexto. Assim, por exemplo, no século XIX e durante a maior parte do século XX, a industrialização, a urbanização, a modernização eram consideradas sinônimos de progresso, e só recentemente se descobriu que podem ter consequências muito amplas (cidades lotadas, engarrafamentos nas autoestradas, superprodução de bens, etc.) ) e que coisas boas podem ter efeitos colaterais muito desagradáveis ​​(difusão de recursos, poluição e destruição do meio ambiente, novas doenças). Além disso, ficou claro que muitas vezes o progresso em uma área só é possível à custa da regressão em outra. Assim, os processos de democratização, desenvolvimento do empreendedorismo e do livre mercado que estão ocorrendo atualmente nos países pós-comunistas são acompanhados por um aumento do desemprego e da pobreza, um enfraquecimento da disciplina social, um aumento do nível de criminalidade e delinquência e conflitos locais.

Por progresso, queremos dizer as mudanças que aproximam constantemente o sistema de um estado mais preferível e melhor ou do estado ideal da sociedade descrito em inúmeras utopias sociais. Durante um longo período história intelectual vários pensadores propuseram vários critérios como medida de progresso, entre os quais:

1) salvação pela religião como progresso espiritual e moral;

2) conhecimento como o progresso do conhecimento que conduz à ciência "positiva";

3) liberdade negativa (ou seja, liberdade de restrições e barreiras para ter a oportunidade de auto-expressão e autorrealização individual) e liberdade positiva (ou seja, liberdade de influenciar a própria sociedade e sua formação);

4) a emancipação como expansão do campo de atuação dos membros da sociedade, medida pelo crescimento do envolvimento das pessoas na vida pública e pelo desaparecimento da desigualdade;

5) desenvolvimento técnico como capacidade de domínio da natureza;

6) justiça e igualdade, determinadas pela produção humanamente organizada e distribuição igualitária;

7) abundância como realização de oportunidades de acesso a benefícios;

8) a capacidade de escolher e igualar as oportunidades de vida.

A história mostra que nenhuma sociedade fica parada: ela avança ou regride. Se a soma das consequências positivas das mudanças em larga escala na sociedade excede a soma das negativas, então falamos de progresso social. O progresso é local e global.

A regressão é um processo local que abrange sociedades individuais e curtos períodos de tempo, representa a predominância de mudanças negativas sobre as positivas.

2. O surgimento da mudança social é explicado pela interação de uma série de fatores:

ambiente físico. Se o ambiente muda por algum motivo, seus habitantes, que desenvolveram certo tipo de adaptação a ele, devem responder a essas mudanças com mudanças institucionais apropriadas, desenvolvimento de novas formas de organização social e novas invenções técnicas. Secas, inundações, epidemias, terremotos e outras forças naturais forçam as pessoas a fazer mudanças em seus estilos de vida. Além disso, as mudanças sociais são causadas por mudanças no ambiente físico como resultado do impacto negativo de uma pessoa sobre ele. Por exemplo, eliminação de resíduos perigosos, poluição do ar e da água, chuva ácida, esgotamento recursos naturais, erosão da camada superior do solo fértil - tudo isso é resultado dos danos causados ​​​​pelas pessoas ao ecossistema. Assim, as pessoas estão conectadas ao seu ambiente em uma cadeia de mudanças mútuas complexas.

População. Mudanças no tamanho, estrutura e distribuição da população afetam a cultura e a estrutura social da sociedade. Por exemplo, o "envelhecimento" da sociedade cria sérios problemas de empregos.

Conflitos. O conflito é uma forma de interação entre pessoas na luta por recursos ou valores. Os interesses de indivíduos e grupos se contradizem, seus objetivos são incompatíveis. Na maioria das vezes, o resultado final dos conflitos é expresso na formação de uma estrutura integral qualitativamente nova. Velho ordem social constantemente erodindo e dando lugar a um novo.

Inovação. Uma descoberta é uma percepção compartilhada por muitas pessoas de um aspecto da realidade anteriormente desconhecido; esta é uma nova conquista em andamento conhecimento científico natureza e sociedade. Sempre acrescenta algo novo à cultura. Uma descoberta torna-se um fator de mudança social apenas quando pode ser usada, quando se torna parte da sociedade ou das relações humanas. Assim, os antigos gregos 100 anos antes de nossa era tiveram uma ideia sobre a energia do vapor. Uma pequena máquina a vapor foi até construída em Alexandria para recreação, mas a força do vapor não produziu mudança social até que, depois de dois mil anos, essa descoberta foi seriamente usada pelas pessoas.

Uma invenção é uma nova combinação ou novo uso de um conhecimento já existente. Foi assim que o inventor J. Selden em 1895, combinando motor, tanque de combustível, transmissão por correia e rodas, inventou o carro. As invenções se dividem em dois tipos: material (telefone, avião) e social (alfabeto, democracia eleitoral).

A inovação - descobertas e invenções - é uma sequência cumulativa de conhecimento crescente transmitido de geração em geração, acrescido de uma série de novos elementos.

Difusãoé o processo no qual características culturais se espalha de um sistema social para outro. A difusão opera tanto dentro das sociedades quanto entre elas. É possível apenas naquelas sociedades que entram em contato próximo umas com as outras. A difusão é uma ação seletiva: um grupo aceita alguns traços culturais e rejeita outros.

3. Como regra, ações díspares raramente podem levar a mudanças sociais e culturais significativas. Mudanças sociais significativas ocorrem no processo de ações conjuntas das pessoas.

Um processo social é um conjunto de ações sociais unidirecionais e repetitivas que podem ser distinguidas de muitas outras ações sociais.

As mudanças sociais representam um dos aspectos importantes do processo social, mas não o cobrem inteiramente, pois um lugar significativo no processo social pertence à simples reprodução de estruturas, funções, normas e padrões de comportamento que já existiam antes. Assim, as mudanças sociais representam uma parte muito importante e dinâmica dos processos sociais.

De toda a variedade de processos sociais, pode-se destacar processos que características comuns, cuja totalidade permitiu aos sociólogos R. Park e E. Burgess fazer uma classificação dos principais processos sociais:

1) cooperação (co- junto , operari - trabalhar ) - a interação de indivíduos ou grupos que estão em processo de atividades conjuntas, unidos por um objetivo comum ou pela solução de um problema específico. A base da cooperação é o benefício mútuo;

2) competição (rivalidade)- é uma luta entre indivíduos, grupos ou sociedades pelo domínio de valores, cujos estoques são limitados e desigualmente distribuídos entre indivíduos ou grupos. Relações competitivas prosperam em condições de abundância.

A competição pode ser pessoal (por exemplo, quando dois líderes competem por influência em uma organização) ou impessoal (por exemplo, um empresário compete por mercados sem conhecer pessoalmente seus concorrentes). Tanto a competição pessoal quanto a impessoal geralmente são realizadas de acordo com certas regras que se concentram em alcançar e superar os rivais, em vez de eliminá-los.

A competição tem as suas “vantagens” (a competição é um meio que estimula cada indivíduo às maiores conquistas, ou seja, aumentando a motivação para a atividade) e “desvantagens” (por exemplo, se numa organização existem grupos concorrentes, isso pode afetar negativamente o eficácia de tal organização);

3) dispositivo elétrico- aceitação por um indivíduo ou grupo de normas culturais, valores e padrões de ação novo ambiente quando as normas e valores aprendidos no antigo ambiente não levam à satisfação das necessidades, não criam comportamentos aceitáveis. Em outras palavras, a adaptação é a formação de um tipo de comportamento adequado para a vida em mudanças nas condições ambientais. Dependendo da avaliação do indivíduo sobre as mudanças no ambiente externo e o significado dessas mudanças, os processos de adaptação podem ser de curto ou longo prazo.

A adaptação é um processo complexo no qual várias características podem ser distinguidas, são elas:

A submissão é um pré-requisito para o processo de ajuste, porque qualquer resistência dificulta muito a entrada do indivíduo em uma nova estrutura, e o conflito torna essa entrada ou adaptação impossível. A submissão a novas normas, regras, costumes pode ser consciente ou inconsciente, mas na vida de qualquer indivíduo ocorre com mais frequência do que a desobediência e rejeição de novas normas;

O compromisso é uma forma de acomodação que significa que um indivíduo ou grupo concorda em mudar as condições e a cultura, aceitando parcial ou totalmente novos objetivos e formas de alcançá-los. Cada indivíduo geralmente tenta chegar a um acordo, levando em consideração suas próprias forças e as forças que o ambiente em mudança possui em uma situação particular. O compromisso é um equilíbrio, um acordo temporário; assim que a situação muda, um novo compromisso deve ser encontrado;

A tolerância é uma condição necessária para o bom andamento do processo de adaptação, é a tolerância diante de uma nova situação, novas amostras de cultura e novos valores (por exemplo, um emigrante que parte para outro país deve ser tolerante com amostras de uma cultura estrangeira para ele, tente entendê-los);

4) conflito- uma tentativa de obter uma recompensa subjugando, impondo sua vontade, removendo ou até mesmo destruindo um oponente buscando obter a mesma recompensa. O conflito difere da competição em sua direção clara, na presença de incidentes e na dura condução da luta. ;

5) assimilaçãoé um processo de penetração cultural mútua, por meio do qual indivíduos e grupos chegam a uma cultura comum compartilhada por todos os participantes do processo. É sempre um processo de mão dupla em que cada grupo tem a oportunidade de infiltrar sua cultura em outros grupos proporcionalmente ao seu tamanho, prestígio e outros fatores. A assimilação pode enfraquecer e extinguir significativamente os conflitos grupais, misturando grupos em um grande grupo com uma cultura homogênea;

7) fusão- mistura biológica de dois ou mais grupos étnicos ou povos, após o que eles se tornam um grupo ou pessoas.

Há muitas coisas acontecendo no mundo ao redor mudanças. Alguns deles são cometidos constantemente e podem ser gravados a qualquer momento. Para fazer isso, você precisa escolher um determinado período de tempo e rastrear quais características do objeto desaparecem e quais aparecem. As mudanças podem estar relacionadas à posição do objeto no espaço, sua configuração, temperatura, volume, etc., ou seja, aquelas propriedades que não permanecem constantes. Resumindo todas as mudanças, podemos isolar traços de caráter que distinguem este objeto de outros. Assim, a categoria "mudança" refere-se ao processo de movimento e interação de objetos e fenômenos, a transição de um estado para outro, o surgimento de novas propriedades, funções e relacionamentos.

Um tipo especial de mudança é desenvolvimento. Se a mudança caracteriza qualquer fenômeno da realidade e é universal, então o desenvolvimento está associado à renovação de um objeto, sua transformação em algo novo, e o desenvolvimento não é um processo reversível. Por exemplo, a mudança "água - vapor - água" não é considerada desenvolvimento, assim como não são consideradas mudanças quantitativas ou destruição de um objeto e a cessação de sua existência.

O desenvolvimento sempre implica mudanças qualitativas que ocorrem em intervalos de tempo relativamente grandes. Exemplos são a evolução da vida na Terra, o desenvolvimento histórico da humanidade, o progresso científico e tecnológico, etc.

Desenvolvimento da Sociedadeé um processo de mudança progressiva que ocorre a cada este momento em cada ponto do albergue humano . Na sociologia, os conceitos de "desenvolvimento social" e "mudança social" são usados ​​para caracterizar o movimento da sociedade. A primeira delas caracteriza um certo tipo de mudança social que visa o aperfeiçoamento, a complicação e o aperfeiçoamento. Mas há muitas outras mudanças. Por exemplo, o surgimento, formação, crescimento, declínio, desaparecimento, período de transição. Essas mudanças não são nem positivas nem negativas. O conceito de "mudança social" abrange círculo largo mudança social, independentemente de sua direção.

Assim, o conceito "mudança social" denota várias mudanças que ocorrem ao longo do tempo em comunidades sociais, grupos, instituições, organizações, em suas relações uns com os outros, bem como com os indivíduos. Tais mudanças podem ocorrer ao nível das relações interpessoais (por exemplo, mudanças na estrutura e funções da família), ao nível das organizações e instituições (educação, ciência estão constantemente sujeitas a mudanças tanto em termos de conteúdo como em termos da sua organização), ao nível dos pequenos e grandes grupos sociais.

Existem quatro tipo de mudança social :

1) mudanças estruturais em relação às estruturas de vários
formações sociais(por exemplo, famílias, qualquer outra comunidade, sociedade como um todo);

2) mudanças que afetam os processos sociais (relações de solidariedade, tensão, conflito, igualdade e subordinação, etc.);

3) mudanças sociais funcionais relativas às funções de vários sistemas sociais (de acordo com a Constituição da Federação Russa de 1993, houve mudanças nas funções das autoridades legislativas e executivas);

4) mudanças sociais motivacionais (recentemente
para massas significativas da população, os motivos de ganhos pessoais de dinheiro, lucros vêm à tona, o que afeta seu comportamento, pensamento, consciência).

Todas essas mudanças estão intimamente relacionadas. Mudanças em um tipo inevitavelmente acarretam mudanças em outros tipos.

O estudo do desenvolvimento é dialética . Este conceito surgiu em Grécia antiga, onde a capacidade de argumentar, argumentar, convencer, provar o seu caso era muito valorizada. A dialética foi entendida como a arte da disputa, do diálogo, da discussão, durante a qual os participantes apresentavam pontos de vista alternativos. No curso da disputa, a unilateralidade é superada e uma compreensão correta dos fenômenos em discussão é desenvolvida. A conhecida expressão “a verdade nasce de uma disputa” é bastante aplicável às discussões dos filósofos da antiguidade.

A dialética antiga representava o mundo em constante movimento, mudança e todos os fenômenos como interconectados. Mas, ao mesmo tempo, eles não destacaram a categoria de desenvolvimento como o surgimento de algo novo. Na filosofia grega antiga, dominou o conceito do grande ciclo, segundo o qual tudo no mundo está sujeito a mudanças cíclicas recorrentes e, como a mudança das estações, tudo eventualmente retorna “ao seu círculo completo”.

O conceito de desenvolvimento como um processo de mudanças qualitativas apareceu na filosofia cristã medieval. Agostinho, o Beato, comparou a história com vida humana passando pelas fases da infância, juventude, maturidade e velhice. O início da história foi comparado com o nascimento de uma pessoa e seu fim (o Juízo Final) - com a morte. Este conceito superou a noção de mudanças cíclicas, introduziu o conceito de movimento progressivo e a singularidade dos eventos.

Na era das revoluções burguesas, surgiu a ideia desenvolvimento histórico , apresentado pelos famosos iluministas franceses Voltaire e Rousseau. Foi desenvolvido por Kant, que levantou a questão do desenvolvimento da moralidade e desenvolvimento Social pessoa.

O conceito holístico de desenvolvimento foi desenvolvido por Hegel. Encontrou diversas mudanças na natureza, mas viu verdadeiro desenvolvimento na história da sociedade e, sobretudo, em sua cultura espiritual. Hegel identificou o principal princípios da dialética : conexão universal dos fenômenos, unidade dos opostos, desenvolvimento através da negação.

Os opostos dialéticos estão inextricavelmente ligados, inconcebíveis um sem o outro. Assim, o conteúdo é impossível sem forma, uma parte é impossível sem um todo, uma consequência é impossível sem uma causa, e assim por diante. Em vários casos, os opostos convergem e até passam um para o outro, por exemplo, doença e saúde, material e espiritual, quantidade e qualidade. Assim, a lei da unidade e luta dos opostos estabelece que as contradições internas são a fonte do desenvolvimento.

A dialética dá atenção especial à relação entre mudanças quantitativas e qualitativas. Qualquer objeto tem uma qualidade que o distingue de outros objetos e características quantitativas de seu volume, peso, etc. Alterações quantitativas podem se acumular gradualmente e não afetar a qualidade do item. Mas, em certo estágio, uma mudança nas características quantitativas leva a uma mudança na qualidade. Assim, o aumento da pressão em uma caldeira a vapor pode levar à explosão, a implementação constante de reformas impopulares entre o povo causa descontentamento, o acúmulo de conhecimento em qualquer campo da ciência leva a novas descobertas, etc.

O desenvolvimento da sociedade é progressivo, passando por certas etapas. Cada estágio subseqüente, por assim dizer, nega o anterior. À medida que o desenvolvimento avança, uma nova qualidade aparece, uma nova negação ocorre, o que na ciência é chamado negação da negação. No entanto, a negação não pode ser considerada a destruição do antigo. Ao lado de fenômenos mais complexos, sempre há outros mais simples. Por outro lado, o novo, altamente desenvolvido, emergindo do antigo, retém tudo o que havia de valioso nele.

O conceito de Hegel é baseado na realidade, generaliza um enorme material histórico. No entanto, Hegel colocou os processos espirituais da vida social em primeiro lugar, acreditando que a história dos povos é a personificação do desenvolvimento das ideias.

Usando o conceito de Hegel, Marx criou a dialética materialista, que se baseia na ideia de desenvolvimento não do espiritual, mas do material. Marx considerava a base do desenvolvimento a melhoria dos instrumentos de trabalho (forças produtivas), o que implica uma mudança relações Públicas. O desenvolvimento foi considerado por Marx, e depois por Lenin, como um único processo natural, cujo curso não é executado em linha reta, mas em espiral. Em um novo turno, as etapas passadas são repetidas, mas em um nível de qualidade superior. O movimento para a frente ocorre de forma espasmódica, às vezes catastrófica. A transição da quantidade para a qualidade, as contradições internas, o choque de várias forças e tendências dão impulso ao desenvolvimento.

No entanto, o processo de desenvolvimento não pode ser entendido como um movimento rigoroso do inferior ao superior. Diferentes povos na Terra diferem em seu desenvolvimento uns dos outros. Algumas nações se desenvolveram mais rápido, outras mais devagar. No desenvolvimento de alguns, prevaleceram mudanças graduais, enquanto no desenvolvimento de outros elas foram de natureza espasmódica. Dependendo disso, aloque evolutivo E desenvolvimento revolucionário.

Evolução são mudanças quantitativas graduais e lentas que eventualmente levam a uma transição para um estado qualitativamente diferente. A evolução da vida na Terra é a mais um excelente exemplo tais mudanças. No desenvolvimento da sociedade, as mudanças evolutivas se manifestaram no aprimoramento das ferramentas, no surgimento de novas formas mais complexas de interação humana em Áreas diferentes a vida deles.

Revolução- está dentro o mais alto grau mudanças radicais envolvendo uma ruptura radical das relações pré-existentes, que são de natureza universal e dependem, em alguns casos, da violência. A revolução está aos trancos e barrancos.

Dependendo da duração da revolução, existem curto prazo E longo prazo. As primeiras incluem revoluções sociais - mudanças qualitativas radicais em toda a vida social, afetando os fundamentos do sistema social. Tais foram as revoluções burguesas na Inglaterra (século XVII) e na França (século XVIII), a revolução socialista na Rússia (1917). As revoluções de longo prazo são de importância global, afetam o processo de desenvolvimento povos diferentes. A primeira dessas revoluções foi revolução neolítica . Durou vários milhares de anos e levou à transição da humanidade de uma economia de apropriação para uma economia de produção, ou seja, da caça e coleta à pecuária e agricultura. O processo mais importante que ocorreu em muitos países do mundo nos séculos XVIII-XIX foi revolução Industrial , como resultado da transição do trabalho manual para o trabalho mecanizado, foi realizada a mecanização da produção, o que possibilitou aumentar significativamente o volume de produção com custos de mão de obra mais baixos.

Na descrição do processo de desenvolvimento em relação à economia, muitas vezes distinguem-se caminhos de desenvolvimento extensivo e intensivo. extenso caminho associado a um aumento na produção, atraindo novas fontes de matérias-primas, recursos trabalhistas, aumento da exploração trabalhadores, expansão das áreas semeadas na agricultura. maneira intensiva associados à utilização de novos métodos de produção baseados nas conquistas do progresso científico e tecnológico. O extenso caminho de desenvolvimento não é infinito. Em um determinado estágio, chega o limite de suas capacidades e o desenvolvimento para. O caminho intensivo de desenvolvimento, ao contrário, envolve a busca de um novo, que é ativamente utilizado na prática, a sociedade avança em ritmo mais acelerado.

O desenvolvimento da sociedade é um processo complexo que continua ininterruptamente ao longo da história da existência humana. Começou a partir do momento da separação do homem do mundo animal e dificilmente terminará em um futuro previsível. O processo de desenvolvimento da sociedade só pode ser interrompido com a morte da humanidade. Se o próprio homem não cria as condições para a autodestruição na forma de uma guerra nuclear ou de uma catástrofe ecológica, os limites do desenvolvimento humano só podem ser associados ao fim da existência. sistema solar. Mas é provável que nessa época a ciência atinja um novo nível qualitativo e uma pessoa seja capaz de se mover no espaço sideral. A possibilidade de colonizar outros planetas, sistemas estelares, galáxias pode tirar a questão do limite do desenvolvimento da sociedade.

Perguntas e tarefas

1. O que significa a categoria "mudança"? Que tipos de mudanças você pode citar?

2. Como o desenvolvimento é diferente de outros tipos de mudança?

3. Que tipos de mudança social você conhece?

4. O que é dialética? Quando e onde se originou?

5. Como as ideias sobre o desenvolvimento da história da filosofia mudaram?

6. Quais são as leis da dialética? Dê exemplos que os apoiem.

7. Qual é a diferença entre evolução e revolução? Como esses processos se manifestaram na vida de cada povo, de toda a humanidade?

8. Dê exemplos de caminhos de desenvolvimento extensivos e intensivos. Por que eles não podem existir um sem o outro?

9. Leia a declaração de N.A. Berdyaev:

“A história não pode fazer sentido se nunca acabar, se não houver fim; o sentido da história é o movimento para o fim, para a conclusão, para o fim. A consciência religiosa vê na história uma tragédia que tem começo e terá fim. EM tragédia histórica há uma série de atos, e neles a catástrofe final está se formando, uma catástrofe que resolve tudo ...”.

O que ele vê como o significado da história? Como suas ideias se relacionam com o problema do desenvolvimento social?

10. Faça uma discussão sobre o tema “Existe um limite para o desenvolvimento da humanidade?”

Antes de considerar o mecanismo de mudança das relações sociais, é necessário abordar brevemente a questão da estrutura das relações sociais - células relações Públicas. No mínimo, consiste em dois sujeitos, interação potencial ou real entre eles, bem como um objeto para o qual seus interesses são direcionados (Fig. 8). Se revelarmos o conteúdo da interação entre os sujeitos, então ele se reduzirá aos status (posições) dos sujeitos uns em relação aos outros e/ou às ações de um ou de ambos, visando à satisfação do interesse. A ação (comportamento) é dividida em elementos de caráter objetivo (externo, físico) e subjetivo (interno, psicológico).

Arroz. 8.

Tomemos, por exemplo, as relações de trabalho em uma economia de mercado. Os sujeitos são um empregado e um empresário. A interação entre eles são os direitos e obrigações de cada um relativos ao processo de trabalho, salários, garantias sociais, etc. O objeto de interesse é o trabalho e seu equivalente (salário). Todos esses elementos são muito significativos para esses dois indivíduos, e adquirem um significado ainda maior em escala social quando nós estamos falando não sobre dois sujeitos, mas sobre um "exército de trabalhadores contratados" e um "exército de empresários".

Aqui é hora de voltar ao Capital de Marx, mas nos limitaremos à tarefa mais modesta de analisar os mecanismos do conflito emergente.

Em que parte dessa estrutura pode começar sua deformação? Por que razão? Essas perguntas não podem ser respondidas de forma inequívoca. Em essência, uma mudança na relação entre dois sujeitos pode começar com qualquer elemento: objetivos, motivos de comportamento, ações externas, interesses, bem como de circunstâncias incidentais (como, por exemplo, o ambiente para a interação dos sujeitos, o ações de terceiras forças). É ainda mais difícil determinar no raciocínio teórico o momento inicial de deformação das relações sociais como um fenômeno social de massa, especialmente considerando que em diferentes esferas da vida essas mudanças podem ter causas diferentes.

Assim, as relações de trabalho podem ser violadas devido ao descumprimento de um dos sujeitos de suas funções. Uma causa comum de conflitos trabalhistas em nosso tempo são fatores externos à produção: aumento de preços, más condições de vida, tensão nacional, etc. Todos eles podem causar mudanças nas exigências dos empregadores, levar a greves e outras ações. Em vez das relações trabalhistas harmoniosas dos anos anteriores, embora ocultassem profundos problemas sociais, agora estamos lidando com conflitos diretos no trabalho, repletos de novos colapsos econômicos.

E, no entanto, pode-se dizer o seguinte sobre o mecanismo de deformação das relações sociais em geral. Em primeiro lugar, as relações sociais são mais estáveis ​​\u200b\u200bdo que os valores sociais e, para mudá-las, são necessárias razões objetivas muito mais pesadas. Isso explica a relativa estabilidade dos laços sociais (classe, nacional, grupo, etc.) na sociedade em comparação, por exemplo, com preferências sociais, humores, moda, etc.

Em segundo lugar, mudanças nas relações sociais, como veremos mais adiante, na maioria das vezes seguem mudanças em outros elementos da vida social. Greves, conflitos interétnicos, confrontos armados não iniciam, mas completam o processo de tensão social na cidade, região, região. E a própria intensidade das mudanças nas relações sociais reflete a natureza e a profundidade das deformações nos elementos discutidos acima: orientações de valor, instituições, normas. Pode-se aparentemente dizer que as relações sociais são deformadas tanto mais, quanto mais gravemente distorcidas orientações de valor em certos segmentos da população, menos eficazes são as normas sociais e as instituições que operam na esfera das relações humanas.

A análise das mudanças nas relações sociais nos últimos anos foi realizada repetidamente por sociólogos. As mudanças mais óbvias estão nas relações interétnicas. Sabe-se que em períodos de crise alguns processos interétnicos assumem uma conotação social. Foi isso que começou a caracterizar a situação em várias regiões do país. O “desfile das soberanias” levou à oposição de lideranças locais e centrais, pessoas de diferentes nacionalidades e religiões, à incitação de discórdias e conflitos étnicos. Escusado será dizer que a tese sobre a "amizade dos povos da URSS" revelou-se insustentável; os princípios do internacionalismo foram substituídos por claras manifestações de nacionalismo e chauvinismo de grande potência.

Ao mesmo tempo, estudos sociopsicológicos mostraram que muitos processos e manifestações negativas na esfera da relações interétnicas bem superficial. De acordo com os resultados das eleições para o Soviete Supremo da RSFSR em fevereiro de 1990 e para os deputados populares da URSS em 1989, os partidários do "bloco nacional-patriótico" obtiveram uma média de 2-4% dos votos. Tipos "soberanos" de consciência de massa, segundo especialistas, afetam cerca de 20% da população da Rússia. De acordo com os mesmos dados, cerca de 14% dos entrevistados expressaram uma atitude positiva em relação à sociedade “Memória”. Quando se trata de conexões e relacionamentos cotidianos e cotidianos das pessoas no nível interpessoal, as manifestações nacionalistas ficam em segundo plano, os sentimentos tradicionais de vizinhança, companheirismo, amizade, conhecimento, camaradagem assumem o controle. Isso sugere que o internacionalismo, como característica da psicologia da maior parte da população, não foi perdido, mas apenas obstruído, deformado.

Se retornarmos à lista de tipos de relações sociais dada no parágrafo anterior, então, em geral, podemos dizer que durante as deformações há uma transição das relações de cooperação para conflitos, confronto, luta. Em última análise, há uma ruptura das relações sociais, sua atomização. E o colapso dos laços sociais já é um sinal claro de uma profunda crise na sociedade.

• Ver: Aprofundamento da desintegração social em 1990 ... S. 33 et seq.

Os filósofos distinguem dois caminhos principais de desenvolvimento progressivo sociedade humana- evolução e revolução.

Evoluçãoé lento, gradual mudança quantitativa relações sociais existentes, sistema económico e sócio-político, conduzindo, em última análise, à sua transformação qualitativa.

O desenvolvimento evolutivo da sociedade pode ser realizado conscientemente. Então eles tomam a forma de reformas sociais.

Reforma- esta é a transformação de qualquer aspecto da vida pública ou das instituições públicas, mantendo os fundamentos da ordem social existente, realizada pelo Estado.

As reformas visam melhorar várias esferas da vida pública, melhorar a situação econômica, social e política da população e ampliar as oportunidades de atender às suas necessidades básicas.

Rumos das reformas em Rússia moderna:

^ social - reforma previdenciária, implementação de projetos nacionais: "Saúde da nação", "Capital da maternidade", "Habitação para uma família jovem", "Educação", etc .;

^ político - mudanças na esfera política da vida pública, na Constituição, no sistema eleitoral, na luta contra a corrupção, etc.;

^ econômico - privatizações, medidas para superar a crise financeira, reformas monetárias;

^ na esfera espiritual - reforma educacional, uma tentativa de criar ideia nacional integrando os russos, o renascimento das tradições históricas, a promoção da cidadania, do patriotismo, etc.

O grau das transformações reformistas pode ser muito significativo, até mudanças no sistema social ou no tipo de sistema econômico: as reformas de Pedro I, as reformas na Rússia no início dos anos 90. século 20

A evolução pode ser realizada de forma espontânea, por exemplo, em decorrência da divisão do trabalho, houve uma divisão de funções e funções entre as pessoas, isso deu origem a um processo de diferenciação na sociedade.

Outro exemplo é o constante processo de elevação do padrão de vida médio da população mundial. Neste caso, a inovação desempenha um papel significativo.

Inovação- uma melhoria comum e única associada a um aumento nas capacidades adaptativas de um organismo social em certas condições.

Assim, o mecanismo da evolução decorre da própria natureza da sociedade humana - a necessidade de autorrealização e aperfeiçoamento da sociedade, melhorando a qualidade de vida.

No entanto, a evolução social, em certas circunstâncias, às vezes encontra tais obstáculos que é impossível remover com a ajuda de reformas, e então a sociedade segue o caminho da revolução social.

Revolução- uma mudança radical e qualitativa em todos ou na maioria dos aspectos da vida pública, afetando os fundamentos do sistema social existente.

Sinais de uma revolução:

• são mudanças radicais, em decorrência das quais há uma ruptura radical do objeto social;
• são de natureza geral e fundamental;
• geralmente dependem da violência;
• organizado conscientemente;
• causar emoções extraordinariamente fortes e atividade em massa.

Revolução- a tomada por métodos violentos do poder do estado pelos líderes dos movimentos de massa e seu uso subsequente para reformas em larga escala de todas as esferas da vida pública.

G. Hegel não considerou a revolução uma violação do curso normal da história. Pelo contrário, uma revolução é uma interrupção natural na continuidade processo histórico, um salto no desenvolvimento da sociedade. Mas a revolução, em sua opinião, desempenha um papel predominantemente destrutivo na história, libertando a sociedade das barreiras que impedem seu livre desenvolvimento. A criatividade positiva é realizada apenas através do desenvolvimento gradual.

A teoria da revolução foi desenvolvida mais completamente no marxismo. Karl Marx argumenta que a revolução social varre todos os obstáculos do caminho do progresso histórico e abre novos horizontes para ele. Significa um salto gigantesco desenvolvimento Social, a transição para formas novas e mais progressistas de vida social. Portanto, as revoluções são as "locomotivas da história".

A base econômica da revolução social é o conflito entre as forças produtivas e as relações de produção.

Os oponentes do marxismo desenvolveram ativamente a ideia da ineficiência das revoluções sociais. As revoluções, em sua opinião, podem se transformar em seu oposto e, ao invés de libertação, trazer novas formas de violência e opressão aos povos.

Segundo P. Sorokin, a revolução é a pior maneira de melhorar as condições materiais e espirituais de vida das massas, porque não aumenta, mas reduz todas as liberdades básicas, não melhora, mas piora a situação econômica e cultural de A classe trabalhadora. O filósofo prefere o caminho evolutivo do desenvolvimento da sociedade.

revolução socialé uma forma extrema de resolver as contradições sociais. Não surge da vontade ou arbitrariedade de indivíduos ou partes, mas é uma consequência necessária do desenvolvimento anterior da sociedade e torna-se historicamente necessária apenas na presença de certas condições e circunstâncias objetivas. Agora, apenas os extremistas consideram a revolução como o único meio de transformar a sociedade. Os marxistas modernos abandonaram os métodos revolucionários de luta pelo poder e se baseiam principalmente em formas democráticas e parlamentares.

Uma revolução pode ser vista como uma transformação radical em qualquer área da atividade humana, implicando uma mudança radical, fundamental, profunda, qualitativa, um salto no desenvolvimento da sociedade, da natureza ou do conhecimento, associado a uma ruptura aberta com o estado anterior .

Existem revoluções:

• neolítico(transição de uma economia mineira para uma economia produtora, ou seja, o nascimento da agricultura e da pecuária);
• industrial(transição do trabalho manual para o trabalho mecanizado, da manufactura para a fábrica);
• cultural(mudanças fundamentais na vida espiritual da sociedade, transformação e mudança valores básicos modo de vida dominante e modo de vida);
• "verde"(o processo de introdução das conquistas do progresso científico e tecnológico na agricultura, formas, métodos e meios de um aumento acentuado na produtividade das culturas, seu pré-requisito

foi introduzido em meados da década de 1950. novas variedades híbridas de alto rendimento de culturas alimentares; demográficas (mudanças fundamentais na reprodução da população no processo de seu desenvolvimento histórico); científico (uma mudança radical no processo e no conteúdo do conhecimento científico, associada à transição para novas premissas teórico-metodológicas, para um novo sistema de conceitos e métodos fundamentais, para uma nova imagem científica mundo, bem como com transformações qualitativas dos meios materiais de observação e experimentação, com novas formas de avaliar e interpretar dados empíricos, com novos ideais de explicação, validade e organização do conhecimento).