Vad kännetecknar den era som Turgenev levde i. Den konstnärliga världen av Turgenev I.S.

Ivan Sergeevich Turgenev ansåg sig vara en författare av "övergångstiden". Han gick in på den litterära vägen när Pushkin och Lermontov inte längre var där, blev känd när Gogol tystnade, Dostojevskij var i hårt arbete och Leo Tolstoj var fortfarande en nybörjarförfattare och Turgenev tog hand om honom.

Hans ungdom föll på 40-talet av XIX-talet - tiden då en hel generation av rysk intelligentsia bildades, som Turgenev ansåg sig själv. Litteraturen gick inte förbi denna generation och, efter bilderna av Onegin och Pechorin, fångade en annan typ av ryskt liv - "40-talets man". Turgenev såg i sig själv och omgivningen egenskaperna hos denna typ, både bra och dåliga, och hyllade honom med sina berättelser och romaner.

Dessa år var inte en tid för handling, utan av ideologiska dispyter. Det var då som två strömningar av ryskt samhällstänkande tog form - slavofilism och västerländsk. Tvisten dem emellan handlade om vilken väg Ryssland skulle utvecklas. Det vill säga, båda trodde det toppmodern land och folk fula. Men hur tar man sig ur detta tillstånd?

Slavofilerna trodde att alla Rysslands problem började med Peter I, som med våld vände Ryssland in på den västerländska utvecklingsvägen. Samtidigt lemlästade han det som utgjorde styrkan i den ryska nationen: den andliga auktoriteten ortodox kyrka, arbetets och livets gemensamma natur, bondetänkandet.

Västerlänningar, å andra sidan, trodde att Peter I:s reformer orsakades av en allmän kris Forntida Ryssland, dess efterblivenhet och alla nuvarande problem kommer från det faktum att Peters verk inte avslutades. De hävdade att det inte fanns något behov av att uppfinna någon form av "speciell" rysk väg, när det redan finns en färdig, vältrampad Västeuropa framstegets och civilisationens väg, med dess respekt för individens frihet och rättigheter.

Trots sina teoretiska skillnader konvergerade västerlänningarna och slavofilerna i sin kritik av den existerande ordningen, och Rysslands historia gick utöver deras dispyter. Turgenjev var själv väl medveten om begränsningarna för alla "åsiktssystem". Men han försökte se sanningen på varje sida: västerlänningarna, slavofilerna och den nya, radikala generationen. Turgenev ansåg sig vara en västerlänning. Det var dock västerlänningen Turgenev som upptäckte för rysk litteratur folkets Ryssland, och för Europa - den ryska litteraturen själv.

Världen "fiktiv" Turgenev

I slutet av sitt liv skapade författaren en cykel av verk, som han kallade "Dikter på prosa". Det är små skisser av lyrisk, filosofisk, vardaglig karaktär. I dem, som i en vattendroppe, återspeglas författarens universum. De manifesterade tydligt motiven, stilen och författarens uppfattning om världen, det vill säga författarens idé om vad en person är och vad som är hans plats och syfte i samhället och på jorden, vad som är sanning, godhet och skönhet i konst och liv.

"Bara ... kärleken håller och rör livet"

Turgenev kunde inte annat än känna till Nekrasovs rader: "Det hjärtat kan inte lära sig att älska, vilket är trött på att hata." Denna position var alltid främmande för Turgenev, även om han kunde respektera människor som såg hat som en oumbärlig följeslagare av kärlek. Bland dem var många av hans personliga vänner, som samma Nekrasov, människor som för honom personifierade ungdomens ärlighet och uppriktighet i kampen mot föråldrade order. Men "att predika kärlek med ett fientligt förnekande ord" var omöjligt för honom. Hans ideal var Pushkins inställning till livet, där kärlek är den högsta manifestationen av världens tragiska skönhet.

"Ädla bon"

Favoritplatsen för handling i Turgenevs verk är "ädla bon" med atmosfären av sublima upplevelser som råder i dem. Samtidigt är "adelsboet" en modell av det ryska samhället, där en persons öde och Rysslands öde avgörs. Adelsståndet är knuten i vilken bondeståndets och den bildade klassens liv, gammalt och nytt hänger samman, här kolliderar synpunkterna på "fäder" och "barn". Slutligen är gårdens liv nära förknippat med naturens liv och lyder dess rytm: våren är en tid av hopp, sommaren är av prövningar, hösten är av vinster och förluster, och vintern personifierar döden. Turgenevs romaner lyder också denna rytm. På våren börjar och slutar handlingen i romanen "Fäder och söner" på vintern.

"Nest" är en av nyckelord i Turgenevs konstnärliga värld. På tal om "ädla bon" använde vi namnet på en av Turgenevs romaner. "Nest" är ett hus. Hemlöshet är en katastrof. Turgenev själv upplevde detta själv och sa bittert att han bodde "på kanten av någon annans bo", det vill säga han tvingades tillbringa sitt liv bredvid familjen till sångerskan och skådespelerskan Pauline Viardot, vars kärlek var hans lycka och drama. . Turgenevs "bo" är en symbol för familjen, där kopplingen mellan generationer inte avbryts. Hjälten i "Fäder och söner", efter att ha lärt sig om kommande äktenskap hans vän, han råder att studera kajan, eftersom kajan är "den mest respektabla familjens fågel" ... "Föräldrarnas bo" är födelse- och viloplatsen, den omsluter livscykel, som det hände med Bazarov.

"Kärlek... är starkare än döden och rädslan för döden"

Till skillnad från Tolstoj och Dostojevskij saknar Turgenjev motivet till uppståndelse. Döden i Turgenev är absolut, den är avskaffandet av den jordiska tillvaron, det är själens oåterkalleliga upplösning i naturen. Därför är situationen för Turgenevs hjältes död i någon mening mer tragisk än den för de stora samtida författarna. Gogol drömde om att återuppliva Chichikov och Plyushkin till andligt liv. Andlig död och uppståndelse upplevs av Rodion Raskolnikov. Döden blir en utgång till en annan värld för Tolstoys hjältar. Turgenevs fysiska död är för evigt. Och bara minnet av kärlek behåller den oåterkalleligt bortgångna bilden av en person. Bekräftelse på detta är finalen i romanen "Fäder och söner".

Syftet med lektionen: utöka elevernas kunskaper om personliga och kreativ biografi författare; att introducera historien om skapandet av romanen "Fäder och söner", att börja samla material för att skapa ett projekt av studenter, att göra en sammanfattning under lektionen om författarens biografi.

Lektionstyp: lektion av studier och primär konsolidering av ny kunskap

Begagnade läroböcker och handledningar:

1. Litteratur 10 celler. lärobok i 2 delar, redigerad av V.I. Korovin. M. "Enlightenment", 2007.
2. Yu.V. Lebedev "Rysk litteratur på 1800-talet. Verktygslåda". M. "Enlightenment", 2001.
3. "Den kompletta läsaren i litteraturen. Betyg 10". M. "Olma-Press", 2002.
4. http://www.turgenev.org.ru/index.html - Internetprojekt " Kända människor Oryol-provinsen"

Begagnad utrustning: presentation

Motto: Vad tänkte han på när han levde underbart liv och lämna denna jord? Vad han kom ihåg när han låg vid fönstret till en villa i Bougival nära Paris och tittade på pråmar och båtar som seglade längs Seine, på gröna ängar, kastanjer, poppel, askträd, gråtande pilar på gnistrande moln? Vad tänkte han när han gick?

I.S. Turgenev. Genomgång av kreativitet. Vad tänkte han, efter att ha levt ett vackert liv och lämnat denna jord? Vad kom han ihåg när han låg vid fönstret till en villa i Bougival nära Paris och tittade på pråmar och båtar som seglade längs Seine, på gröna ängar, kastanjer, poppel, ask, gråtande pilar, på gnistrande moln? Vad tänkte han när han gick?

De huvudsakliga målen och målen är att utöka elevernas kunskap om författarens personliga och kreativa biografi; att bekanta sig med historien om skapandet av romanen "Fäder och söner"; börja samla in material för att skapa ett projekt av studenter; gör en sammanfattning under lektionen om författarens biografi.

Frågor för diskussion 1. Vad är utmärkande för den tid då I. S. Turgenev levde? 2. Hur återspeglades eran i författarens arbete? 3. Vad är kärnan i I. S. Turgenevs konstnärliga attityd? 4. Vilka är författarens sociopolitiska åsikter? 5. Vilka krav ställer I. S. Turgenev på sina hjältar? 6. Vilka är "Turgenev-tjejerna"? Vilka egenskaper ska de ha?

Författarens far I.S. Turgenev föddes den 28 oktober 1818 i Orel. Det är svårt att föreställa sig en större kontrast än Turgenevs allmänna andliga utseende och den miljö som han direkt uppstod ur. Hans far, Sergei Nikolaevich, en pensionerad kurassieröverste, var en anmärkningsvärt stilig man, obetydlig i sina moraliska och mentala egenskaper. Sonen tyckte inte om att minnas honom, och i de sällsynta ögonblicken när han talade med sina vänner om sin far, karakteriserade han honom som "en stor fiskare inför Herren".

Familjebo Turgenevs egendom Spasskoye-Lutovinovo - inhemskt bo stor författare. Här tillbringade han sin barndom, han kom hit mer än en gång och levde länge i vuxen ålder. I Spassky-Lutovinovo arbetade Turgenev med skapandet av romanerna "Rudin", " Noble Nest”, ”På kvällen”, ”Fäder och söner”, ”Nov”, skrev många berättelser, romaner, ”dikter på prosa”. Turgenevs gäster i Spassky-Lutovinovo var A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoj. M. G. Savina, V. M. Garshin och många andra framstående representanter för den ryska kulturen.

Spasskoye-Lutovinovo och dess skuggiga lindgränder, dess omgivning återspeglas på sidorna i "Anteckningar om en jägare", romaner, berättelser, noveller av Turgenev, som över hela världen förhärligade den mörka, men fulla av oemotståndlig charm, skönhet naturen i centrala Ryssland. herrgård

Författarstudie House of Turgenev i Spassky med sitt enorma bibliotek, arbetsrum, vardagsrum. "Savinskaya-rummet" är oupplösligt kopplat till minnet av författarens kreativa tankar, hans hjärtliga samtal och heta debatter med vänner, med minnet av den hårda Lutovinov-antiken.

Bibliotek Sedan 1850 började Spasskoe-Lutovinovo tillhöra I. S. Turgenev. I många år gjorde Ivan Sergeevich inte radikala förändringar i husets arrangemang. dock under honom förändrades syftet med rummen och följaktligen inredningen i stor utsträckning. Betjäningsrummen på mezzaninen var tomma, det fanns inget "eget damkontor", bara de tidigare namnen stod kvar bakom "jungfruns" och "casinot", författarkontoret inreddes efter hans smak, biblioteket blev ett av de viktigaste husets rum.

Familjen Lutovinov Familjen Lutovinov var en blandning av grymhet, girighet och vällust (Turgenev porträtterade dess representanter i Tre porträtt och i Odnodvorets Ovsjanikov). Efter att ha ärvt deras grymhet och despotism från Lutovinovs, var Varvara Petrovna också förbittrad av hennes personliga öde. Efter att ha förlorat sin far tidigt, led hon både av sin mor, avbildad som ett barnbarn i essän "Döden" (en gammal kvinna), och av en våldsam, berusad styvfar, som när hon var liten brutalt slog och torterade henne, och när hon växte upp, började hon eftersträva avskyvärda erbjudanden. Till fots, halvklädd, flydde hon till sin farbror, I.I. Lutovinov, som bodde i byn Spassky - samma våldtäktsman som beskrivs i Odnodvorets Ovsyanikov.

Författarens mamma Nästan helt ensam, förolämpad och förödmjukad, levde Varvara Petrovna upp till 30 år i sin farbrors hus, tills hans död gjorde henne till ägare av en magnifik egendom och 5 000 själar. All information som har bevarats om Varvara Petrovna skildrar henne på det mest oattraktiva sätt. Genom den miljö av "misshandel och tortyr" som hon skapade bar Turgenev oskadd sin mjuka själ, där det var skådespelet av jordägarnas raseri, långt före teoretiska inflytanden, som förberedde en protest mot livegenskap. Han själv utsattes också för grym "misshandel och tortyr", även om han ansågs vara sin mammas älskade son.

Barndomens kärlek till rysk litteratur inspirerades i hemlighet i Turgenev av en av livegenskaperna, avbildad av honom, i Punins person, i berättelsen "Punin och Baburin". Fram till 9 års ålder bodde Turgenev i den ärftliga Lutovinovsky Spassky (10 verst från Mtsensk, Oryol-provinsen).

Ungdom År 1827 bosatte sig Turgenevs i Moskva för att utbilda sina barn; de köpte ett hus på Samotek. Turgenev studerade först på pensionatet i Weidenhammer; sedan gavs han som internat till direktören för Lazarevsky-institutet, Krause. 1833 gick 15-årige Turgenev (en sådan ålder av studenter, med då låga krav, var ett vanligt fenomen) in på den verbala avdelningen vid Moskvas universitet. Ett år senare, på grund av den äldre brodern som gick in i vakternas artilleri, flyttade familjen till St. Petersburg, och Turgenev flyttade sedan till St. Petersburgs universitet. Som student på 3:e året presenterade han för sitt hov sitt drama Stenio, skrivet med jambisk pentameter, med Turgenevs egna ord - "ett fullständigt absurt verk där, med rasande klumpighet, slavisk imitation Byrons Manfred". 1827 bosatte sig Turgenevs i Moskva för att utbilda sina barn; de köpte ett hus på Samotek. Turgenev studerade först på Weidenhammer-pensionatet; sedan skickades han som internat till direktören för Lazarev-institutet, Krause. År 1833 gick 15-årige Turgenev (en sådan ålder av studenter, med då låga krav, var ett vanligt fenomen) in på den verbala avdelningen vid Moskvas universitet. Ett år senare, på grund av sin äldre bror som gick in i vakternas artilleri, familjen flyttade till S:t Petersburg, och Turgenev flyttade sedan till S:t Petersburgs universitet Som tredjeårsstudent presenterade han för sitt hov sitt drama Stenio, skrivet med jambisk pentameter, med Turgenevs egna ord, "ett fullständigt absurt verk där , med rasande oduglighet, uttrycktes en slavisk imitation av Byrons Manfred."

År 1836 avslutade Turgenev kursen med graden av en riktig student. Han drömmer om vetenskaplig verksamhet nästa år höll åter slutexamen, erhöll kandidatexamen och begav sig 1838 till Tyskland. Efter att ha bosatt sig i Berlin började Turgenev flitigt sina studier. Han behövde inte så mycket "förbättra sig" som att sätta sig vid alfabetet. När han lyssnade på föreläsningar vid universitetet om den romerska och grekiska litteraturens historia, tvingades han "proppa" den grundläggande grammatiken för dessa språk hemma. Ett starkt intryck gjordes på Turgenev och hela det västeuropeiska livet i allmänhet. Övertygelsen kom in i hans själ att endast assimileringen av den universella kulturens grundläggande principer kunde leda Ryssland ut ur det mörker som det var nedsänkt i. I den meningen blir han den mest övertygade "westernizern". 1841 återvände Turgenev till sitt hemland. Men i Turgenjev hade febern för professionella stipendier redan blivit kall; han attraheras mer och mer av litterär verksamhet. År 1843 det börjar skrivas ut.

Vuxenliv 1842 gick Turgenev, på begäran av sin mor, in på inrikesministeriets kontor. Han var en mycket dålig tjänsteman, och ämbetschefen Dal, även om han också var författare, var mycket pedantisk till tjänsten. Saken slutade med det faktum att Turgenev efter att ha tjänstgjort i ett och ett halvt år, till sin mammas avsevärda förtret och missnöje, gick i pension.

År 1847 åkte Turgenev tillsammans med familjen Viardot utomlands, bodde i Berlin, Dresden, besökte den sjuke Belinsky i Schlesien, som han förenades med genom den närmaste vänskapen, och åkte sedan till Frankrike. Hans angelägenheter var i det mest bedrövliga tillstånd; han levde på lån från vänner, förskott från redaktionen och dessutom på att han reducerade sina behov till ett minimum. Under förevändning av behovet av ensamhet tillbringade han vintermånaderna helt ensam i den tomma villan Viardot, sedan i det övergivna slottet Georges Sand, och åt vad han kunde.

1850 återvände Turgenev till Ryssland, men han såg aldrig sin mor, som dog samma år. Efter att ha delat med sin bror en stor förmögenhet av sin mor, lättade han på svårigheterna för de bönder han ärvde så mycket som möjligt. 1852 drabbades han oväntat av ett åskväder. Efter Gogols död skrev Turgenev en dödsruna, som S:t Petersburgs censorer inte släppte igenom, eftersom, som den välkände Musin-Pushkin uttryckte det, "det är brottsligt att tala så entusiastiskt om en sådan författare". Bara för att visa att "kalla" St Petersburg var upphetsad av den stora förlusten skickade Turgenev en artikel till Moskva, V.P. Botkin, och han publicerade den i Moskovskie Vedomosti.

Mellan fyra kända romaner Turgenev skrev med sin egen eftertänksamma artikel "Hamlet och Don Quijote" (1860) och tre underbara romaner: "Faust" (1856), "Asya" (1858), "Första kärleken" (1860), där han gav några av de mest attraktiva kvinnliga bilder. Prinsessan Zasekina ("Första kärleken") är helt enkelt graciös och kokett, men hjältinnan i "Faust" och Asya är ovanligt djupa och hela naturer. Den första brändes av känslans djup som plötsligt svepte ner över henne; Asya, som Natalya i "Rudin", flydde från sina känslor när hon såg hur den svaga personen som hon blev kär inte motsvarade hans styrka. – I "Fäder och söner" nådde Turgenevs verk sin kulmen.

Skapare allmän åsikt Med överraskande känslighet, som återspeglade stämningarna och trenderna från eran som var i luften, var Turgenev själv, till viss del, skaparen av sociala trender. Turgenevs romaner lästes inte bara upp: hans hjältar och hjältinnor imiterades i livet. Turgenev började skildra de nyfödda "barnen" och kunde inte annat än vara medveten om sitt alienation från dem. I "På kvällen" står han på sidan av romanens unga hjältar och böjer sig direkt för Elena, som chockade så mycket med sina avvikelser från den gamla generationens konventionella moral. Han kunde inte känna sådan sympati för Bazarov, med sitt materialistiska förakt för konst och poesi, med sin hårdhet, så främmande för Turgenevs mjuka natur.

Tidskriften "Russian Messenger" Katkov, som publicerade romanen i sin tidskrift, skrev till Turgenev: "Du kowtow till den yngre generationen." Men romanen dök upp i ett mycket kritiskt ögonblick: det gamla begreppet "skadliga" idéer kom till liv igen, ett smeknamn behövdes för att beteckna politisk radikalism. Hon hittades i ordet "nihilist", genom vilket Bazarov definierar sin negativa inställning till allt. Turgenev märkte med fasa vilken användning folk gjorde av denna term, med politiska åsikter som han inte hade något med att göra. I litteraturen återspeglades den fientliga inställningen till romanen tydligast i artikeln av kritikern av Sovremennik, M.A. Antonovich: "Vår tids Asmodeus". Med Sovremennik, där Turgenev fram till 1859 var en permanent kollaboratör, hade han tidigare etablerat kalla förbindelser, dels på grund av Turgenjevs personliga relation till Nekrasov, dels på grund av att Tjernysjevskijs och Dobrolyubovs radikalism inte var sympatisk med Turgenjev.

Bilden av en Turgenev-tjej I sina berättelser om dessa år fångade Turgenev bilden av en rysk kvinna i ögonblicket för hennes andliga uppvaknande, vid den tidpunkt då hon började inse sig själv som person: "... vad är en ryss kvinna? Vad är hennes öde, hennes position i världen - med ett ord, vad är hennes liv? Turgenevs hjältinna är inte nöjd med vanliga hushållssysslor, hon "kräver mycket av livet, hon läser, drömmer ... om kärlek ... men det här ordet betyder mycket för henne." Hon väntar på en hjälte i vilken allt är förkroppsligat för henne: "både lycka och kärlek och tanke", - en hjälte som kan ändra livets gång, att motstå "mänsklig vulgaritet". Att tro på hjälten, Turgenevs hjältinna "vördar honom ... studerar, älskar." Bilden av Turgenev-flickan var inte fixad. Från berättelse till berättelse blev den typiska generaliseringen som denna bild bar i sig djupare och mer modern, absorberande drag som varje gång belyser en ny sida av den ryska verkligheten. Turgenevs flickor är i huvudsak lika - i förhållande till livets ideal. Dessa är flickor fulla av regnbåge, "vingade hopp", som upptäcker för första gången ny värld levande känslor och tankar.

De sista åren av hans liv Mot slutet av sitt liv nådde Turgenevs berömmelse sin höjdpunkt både i Ryssland, där han återigen blir en universell favorit, och i Europa, där kritik, i personen av dess mest framstående representanter - Taine, Renan, Brandes etc. - rankade honom bland århundradets första författare. Hans besök i Ryssland 1878-1881 var sanna triumfer. Desto smärtsammare var nyheten om den svåra vändning som sedan 1882 tagit på sig hans vanliga giktvärk. Turgenev dog modigt, med full medvetenhet om det närmsta slutet, men utan någon rädsla för det. Hans död (i Bougival nära Paris, 22 augusti 1883) gjorde ett enormt intryck, vars uttryck var en storslagen begravning. Den store författarens kropp fördes, enligt hans önskan, till S:t Petersburg och begravdes på Volkovo-kyrkogården med en sådan folksamling, som aldrig tidigare eller senare varit vid en privatpersons begravning.

Ämnen för projekten "Tidernas anslutning har brutit upp ..." "Pensionerade människor" och "Arvingar" "Vad är Bazarov? – Han är en nihilist” ”Bazarov inför kärleken och döden”

I.S. Turgenevs liv och arbete Utarbetad av: elev i 10:e "A"-klassen Selivanova Yulia I.S. Turgenev. Genomgång av kreativitet. Vad tänkte han, efter att ha levt ett vackert liv och lämnat denna jord? Vad kom han ihåg när han låg vid fönstret till en villa i Bougival nära Paris och tittade på pråmar och båtar som seglade längs Seine, på gröna ängar, kastanjer, poppel, ask, gråtande pilar, på gnistrande moln? Vad tänkte han när han gick? De huvudsakliga målen och målen är att utöka elevernas kunskap om författarens personliga och kreativa biografi; att bekanta sig med historien om skapandet av romanen "Fäder och söner"; börja samla in material för att skapa ett projekt av studenter; gör en sammanfattning under lektionen om författarens biografi. Frågor för diskussion 1. Vad är utmärkande för den tid då I. S. Turgenev levde? 2. Hur återspeglades eran i författarens arbete? 3. Vad är kärnan i I. S. Turgenevs konstnärliga attityd? 4. Vilka är författarens sociopolitiska åsikter? 5. Vilka krav ställer I. S. Turgenev på sina hjältar? 6. Vilka är "Turgenev-tjejerna"? Vilka egenskaper ska de ha? Författarens far I.S. Turgenev föddes den 28 oktober 1818 i Orel. Det är svårt att föreställa sig en större kontrast än Turgenevs allmänna andliga utseende och den miljö som han direkt uppstod ur. Hans far, Sergei Nikolaevich, en pensionerad kurassieröverste, var en anmärkningsvärt stilig man, obetydlig i sina moraliska och mentala egenskaper. Sonen tyckte inte om att minnas honom, och i de sällsynta ögonblicken när han talade med sina vänner om sin far, karakteriserade han honom som "en stor fiskare inför Herren". Familjeboet Turgenevs egendom Spasskoye Lutovinovo är den stora författarens infödda bo. Här tillbringade han sin barndom, han kom hit mer än en gång och levde länge i vuxen ålder. I Spassky Lutovinovo arbetade Turgenev med skapandet av romanerna Rudin, The Noble Nest, On the Eve, Fathers and Sons, Nov, skrev många berättelser, romaner och "dikter i prosa". Turgenevs gäster i Spassky-Lutovinovo var A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoj. M. G. Savina, V. M. Garshin och många andra framstående representanter för den ryska kulturen. Spasskoe-Lutovinovo herrgård och dess skuggiga lindegränder, dess omgivning återspeglas på sidorna i Jägarens anteckningar, romaner, berättelser, noveller av Turgenev, som över hela världen förhärligade den dunkla, men fulla av oemotståndlig charm, skönhet naturen i centrala Ryssland. Turgenevs hus på kontoret för författaren Spassky med sitt enorma bibliotek, arbetsrum, vardagsrum. "Savinskaya-rummet" är oupplösligt kopplat till minnet av författarens kreativa tankar, hans hjärtliga samtal och heta debatter med vänner, med minnet av den hårda Lutovinov-antiken. Bibliotek Sedan 1850 började Spasskoe-Lutovinovo tillhöra I. S. Turgenev. I många år gjorde Ivan Sergeevich inte radikala förändringar i husets arrangemang. dock under honom förändrades syftet med rummen och följaktligen inredningen i stor utsträckning. Betjäningsrummen på mezzaninen var tomma, det fanns inget "eget damkontor", bara de tidigare namnen stod kvar bakom "jungfruns" och "casinot", författarkontoret inreddes efter hans smak, biblioteket blev ett av de viktigaste husets rum. Familjen Lutovinov Familjen Lutovinov var en blandning av grymhet, girighet och vällust (Turgenev porträtterade dess representanter i Tre porträtt och i Odnodvorets Ovsjanikov). Efter att ha ärvt deras grymhet och despotism från Lutovinovs, var Varvara Petrovna också förbittrad av hennes personliga öde. Efter att ha förlorat sin far tidigt, led hon både av sin mor, avbildad som ett barnbarn i essän "Döden" (en gammal kvinna), och av en våldsam, berusad styvfar, som när hon var liten brutalt slog och torterade henne, och när hon växte upp, började hon eftersträva avskyvärda erbjudanden. Till fots, halvklädd, flydde hon till sin farbror, I.I. Lutovinov, som bodde i byn Spassky - samma våldtäktsman som beskrivs i Odnodvorets Ovsyanikov. Författarens mamma Nästan helt ensam, förolämpad och förödmjukad, levde Varvara Petrovna upp till 30 år i sin farbrors hus, tills hans död gjorde henne till ägare av en magnifik egendom och 5 000 själar. All information som har bevarats om Varvara Petrovna skildrar henne på det mest oattraktiva sätt. Genom den miljö av "misshandel och tortyr" som hon skapade bar Turgenev oskadd sin mjuka själ, där det var skådespelet av jordägarnas raseri, långt före teoretiska inflytanden, som förberedde en protest mot livegenskap. Han själv utsattes också för grym "misshandel och tortyr", även om han ansågs vara sin mammas älskade son. Barndomens kärlek till rysk litteratur inspirerades i hemlighet i Turgenev av en av livegenskaperna, avbildad av honom, i Punins person, i berättelsen "Punin och Baburin". Fram till 9 års ålder bodde Turgenev i den ärftliga Lutovinovsky Spassky (10 verst från Mtsensk, Oryol-provinsen). Ungdom År 1827 bosatte sig Turgenevs i Moskva för att utbilda sina barn; de köpte ett hus på Samotek. Turgenev studerade först på pensionatet i Weidenhammer; sedan gavs han som internat till direktören för Lazarevsky-institutet, Krause. 1833 gick 15-årige Turgenev (en sådan ålder av studenter, med då låga krav, var ett vanligt fenomen) in på den verbala avdelningen vid Moskvas universitet. Ett år senare, på grund av den äldre brodern som gick in i vakternas artilleri, flyttade familjen till St. Petersburg, och Turgenev flyttade sedan till St. Petersburgs universitet. Som tredjeårsstudent presenterade han för sitt hov sitt drama Stenio, skrivet med jambisk pentameter, med Turgenevs egna ord, "ett fullständigt absurt verk där en slavisk imitation av Byrons Manfred uttrycktes med rasande klumpighet". År 1836 avslutade Turgenev kursen med graden av en riktig student. Han drömde om vetenskaplig verksamhet och tog nästa år slutprovet igen, fick en kandidatexamen och åkte 1838 till Tyskland. Efter att ha bosatt sig i Berlin började Turgenev flitigt sina studier. Han behövde inte så mycket "förbättra sig" som att sätta sig vid alfabetet. När han lyssnade på föreläsningar vid universitetet om den romerska och grekiska litteraturens historia, tvingades han "proppa" den grundläggande grammatiken för dessa språk hemma. Ett starkt intryck gjordes på Turgenev och hela det västeuropeiska livet i allmänhet. Övertygelsen kom in i hans själ att endast assimileringen av den universella kulturens grundläggande principer kunde leda Ryssland ut ur det mörker som det var nedsänkt i. I den meningen blir han den mest övertygade "westernizern". 1841 återvände Turgenev till sitt hemland. Men i Turgenjev hade febern för professionella stipendier redan blivit kall; han attraheras mer och mer av litterär verksamhet. År 1843 det börjar skrivas ut. Vuxenliv 1842 gick Turgenev, på begäran av sin mor, in på inrikesministeriets kontor. Han var en mycket dålig tjänsteman, och ämbetschefen Dal, även om han också var författare, var mycket pedantisk till tjänsten. Saken slutade med det faktum att Turgenev efter att ha tjänstgjort i ett och ett halvt år, till sin mammas avsevärda förtret och missnöje, gick i pension. År 1847 åkte Turgenev tillsammans med familjen Viardot utomlands, bodde i Berlin, Dresden, besökte den sjuke Belinsky i Schlesien, som han förenades med genom den närmaste vänskapen, och åkte sedan till Frankrike. Hans angelägenheter var i det mest bedrövliga tillstånd; han levde på lån från vänner, förskott från redaktionen och dessutom på att han reducerade sina behov till ett minimum. Under förevändning av behovet av ensamhet tillbringade han vintermånaderna helt ensam i den tomma villan Viardot, sedan i det övergivna slottet Georges Sand, och åt vad han kunde. 1850 återvände Turgenev till Ryssland, men han såg aldrig sin mor, som dog samma år. Efter att ha delat med sin bror en stor förmögenhet av sin mor, lättade han på svårigheterna för de bönder han ärvde så mycket som möjligt. 1852 drabbades han oväntat av ett åskväder. Efter Gogols död skrev Turgenev en dödsruna, som S:t Petersburgs censorer inte släppte igenom, eftersom, som den välkände Musin-Pushkin uttryckte det, "det är brottsligt att tala så entusiastiskt om en sådan författare". Bara för att visa att "kalla" St Petersburg var upphetsad av den stora förlusten skickade Turgenev en artikel till Moskva, V.P. Botkin, och han publicerade den i Moskovskie Vedomosti. I intervallen mellan sina fyra berömda romaner skrev Turgenev en tankeväckande artikel "Hamlet och Don Quijote" (1860) och tre underbara berättelser: "Faust" (1856), "Asya" (1858), "Första kärleken" (1860), där gav några av de mest attraktiva kvinnliga bilderna. Prinsessan Zasekina ("Första kärleken") är helt enkelt graciös och kokett, men hjältinnan i "Faust" och Asya är ovanligt djupa och hela naturer. Den första brändes av känslans djup som plötsligt svepte ner över henne; Asya, som Natalya i "Rudin", flydde från sina känslor när hon såg hur den svaga personen som hon blev kär inte motsvarade hans styrka. – I "Fäder och söner" nådde Turgenevs verk sin kulmen. Skaparen av den allmänna opinionen Med en fantastisk känslighet, som återspeglade stämningarna och trenderna från eran som var i luften, var Turgenev själv, till viss del, skaparen av sociala trender. Turgenevs romaner lästes inte bara upp: hans hjältar och hjältinnor imiterades i livet. Turgenev började skildra de nyfödda "barnen" och kunde inte annat än vara medveten om sitt alienation från dem. I "På kvällen" står han på sidan av romanens unga hjältar och böjer sig direkt för Elena, som chockade så mycket med sina avvikelser från den gamla generationens konventionella moral. Han kunde inte känna sådan sympati för Bazarov, med sitt materialistiska förakt för konst och poesi, med sin hårdhet, så främmande för Turgenevs mjuka natur. Tidskriften "Russian Messenger" Katkov, som publicerade romanen i sin tidskrift, skrev till Turgenev: "Du kowtow till den yngre generationen." Men romanen dök upp i ett mycket kritiskt ögonblick: det gamla begreppet "skadliga" idéer kom till liv igen, ett smeknamn behövdes för att beteckna politisk radikalism. Hon hittades i ordet "nihilist", genom vilket Bazarov definierar sin negativa inställning till allt. Turgenev märkte med fasa vilken användning denna term gjordes av människor med vars politiska åsikter han inte hade något gemensamt. I litteraturen återspeglades den fientliga inställningen till romanen tydligast i artikeln av kritikern av Sovremennik, M.A. Antonovich: "Vår tids Asmodeus". Med Sovremennik, där Turgenev fram till 1859 var en permanent kollaboratör, hade han tidigare etablerat kalla förbindelser, dels på grund av Turgenjevs personliga relation till Nekrasov, dels på grund av att Tjernysjevskijs och Dobrolyubovs radikalism inte var sympatisk med Turgenjev. Bilden av en Turgenev-tjej I sina berättelser om dessa år fångade Turgenev bilden av en rysk kvinna i ögonblicket för hennes andliga uppvaknande, vid den tidpunkt då hon började inse sig själv som person: "... vad är en ryss kvinna? Vad är hennes öde, hennes position i världen - med ett ord, vad är hennes liv? Turgenevs hjältinna är inte nöjd med vanliga hushållssysslor, hon "kräver mycket av livet, hon läser, drömmer ... om kärlek ... men det här ordet betyder mycket för henne." Hon väntar på en hjälte i vilken allt är förkroppsligat för henne: "både lycka och kärlek och tanke", - en hjälte som kan ändra livets gång, att motstå "mänsklig vulgaritet". Att tro på hjälten, Turgenevs hjältinna "vördar honom ... studerar, älskar." Bilden av Turgenev-flickan var inte fixad. Från berättelse till berättelse blev den typiska generaliseringen som denna bild bar i sig djupare och mer modern, absorberande drag som varje gång belyser en ny sida av den ryska verkligheten. Turgenevs flickor är i huvudsak lika - i förhållande till livets ideal. Det här är tjejer fulla av regnbåge, "vingade hopp", för första gången som upptäcker en ny värld av ljusa känslor och tankar. De sista åren av hans liv Mot slutet av sitt liv nådde Turgenevs berömmelse sin höjdpunkt både i Ryssland, där han återigen blir en universell favorit, och i Europa, där kritik, i personen av dess mest framstående representanter - Taine, Renan, Brandes etc. - rankade honom bland århundradets första författare. Hans besök i Ryssland 1878-1881 var sanna triumfer. Desto smärtsammare var nyheten om den svåra vändning som sedan 1882 tagit på sig hans vanliga giktvärk. Turgenev dog modigt, med full medvetenhet om det närmsta slutet, men utan någon rädsla för det. Hans död (i Bougival nära Paris, 22 augusti 1883) gjorde ett enormt intryck, vars uttryck var en storslagen begravning. Den store författarens kropp fördes, enligt hans önskan, till S:t Petersburg och begravdes på Volkovo-kyrkogården med en sådan folksamling, som aldrig tidigare eller senare varit vid en privatpersons begravning. Ämnen för diskussion "Tidernas anslutning har brutit upp ..." "Pensionerade människor" och "Arvingar" "Vad är Bazarov? – Han är en nihilist” ”Bazarov inför kärleken och döden”