Mtsyri tre dagar efter behag citat. Tre dagar i det vilda Mtsyri komposition

Dikten "Mtsyri" från 1839 är ett av M. Yu. Lermontovs huvudprogramverk. Diktens problem hänger samman med de centrala motiven för hans verk: temat frihet och vilja, temat ensamhet och exil, temat om hjältens sammansmältning med världen, naturen.

Diktens hjälte är en kraftfull personlighet, som motsätter sig världen omkring honom och utmanar honom. Handlingen utspelar sig i Kaukasus, bland den fria och kraftfulla kaukasiska naturen, besläktad med hjältens själ. Mtsyri värderar frihet mest av allt, accepterar inte livet "halv styrka":

Sådana två bor i ett.

Men bara full av ångest

Jag skulle byta om jag kunde.

Tiden i klostret var för honom bara en kedja av plågsamma timmar, sammanflätade i dagar, år ... Tre dagar av vilja blev sant liv:

Vill du veta vad jag gjorde

Efter behag? Levt – och mitt liv

Utan dessa tre välsignade dagar

Det skulle vara tristare och dystrare

Din maktlösa ålderdom.

Dessa tre dagar är fulla absolut frihet lät Mtsyri känna igen sig. Han kom ihåg sin barndom: bilder av barndomen öppnade sig plötsligt för honom, hans hemland kom till liv i hans minne:

Och jag kom ihåg min fars hus,

Vår ravin och runt omkring

I skuggan av en spridd by ...

Han såg "som levande" ansikten av föräldrar, systrar, bybor ...

Mtsyri levde hela sitt liv på tre dagar. Han var ett barn i föräldrahem, högt älskade son och bror; han var en krigare och en jägare som slogs mot en leopard; var en blyg ung man förälskad, tittade förtjust på "bergens jungfru". Han var i allt en sann son till sitt land och sitt folk:

... ja, ödets hand

Hon tog mig i en annan riktning...

Men nu är jag säker

Vad kan finnas i fädernas land

Inte en av de sista våghalsarna.

Under tre dagar i naturen fick Mtsyri svar på en fråga som hade plågat honom länge:

Ta reda på om jorden är vacker

Ta reda på frihet eller fängelse

Vi föddes in i den här världen.

Ja, världen är vacker! – detta är meningen med den unge mannens berättelse om vad han såg. Hans monolog är en lovsång till världen, full av färger och ljud, glädje. När Mtsyri talar om naturen lämnar inte tanken på viljan honom: alla i denna naturliga värld existerar fritt, ingen undertrycker den andra: trädgårdar blommar, bäckar prasslar, fåglarna sjunger, etc. Detta bekräftar hjälten i tanken att en person är också född för vilja, utan vilken det varken kan finnas lycka eller livet självt.

Vad Mtsyri upplevde och såg under tre "välsignade" dagar ledde hjälten till tanken: tre dagar av frihet är bättre än paradisets eviga lycka; bättre död än ödmjukhet och resignation inför ödet. Efter att ha uttryckt sådana tankar i dikten, argumenterade M. Yu. Lermontov med sin era, som var dödsdömd tänkande person till passivitet, hävdade han kamp, ​​aktivitet som principen för mänskligt liv.

• Varför, genom att porträttera Kutuzov i romanen "Krig och fred", undviker Tolstoy medvetet att glorifiera bilden av befälhavaren? --
• Varför låter temat för författarens farväl till ungdom, poesi och romantik i finalen i det sjätte kapitlet i romanen "Eugene Onegin"? --
• Vad var Pontius Pilatus straff? (baserad på romanen av M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita") - -
• Är Natalias karaktär konstruktiv eller destruktiv i sin kärna? (baserad på den episka romanen av M.A. Sholokhov "Quiet Flows the Don") - -
• Varför försvarar Satine Luka i en tvist med rumsägarna? (baserat på pjäsen av M. Gorkij "Längst ner") - -
• Är det möjligt att betrakta berättelsens hjälte I.A. Bunins "The Gentleman from San Francisco" som en typisk hjälte från tidigt 1900-tal? --

Vad kan göras på tre dagar? Jag har alltid tyckt att det var väldigt kort tid. Men efter att ha läst M. Yu. Lermontovs dikt "Mtsyri", ändrade jag mig.

Huvudkaraktär flyr från klostret där han har bott i hela sitt liv. En ny, skrämmande, men lockande värld öppnar sig inför den unge novisen. Han är förvånad över skönheten omgivande natur, inspirerad av henne. Berg, fält, fåglar som svävar på himlen väcker minnen av ursprungsland, som han lämnade i djup barndom.

Flytlingen går vidare i jakten på sitt hemland. För första gången i sitt liv står han ansikte mot ansikte med en storm. Hemska bilder visas inför honom, men det finns ingen rädsla i riddarnas hjärta. Tvärtom, han skulle vara glad till och med att "omfamna stormen", eftersom han känner sig glad bara han begrundar.

Den georgiska flickan, som hjälten möter på sin väg, gläder honom med sin harmoni. Många bilder uppstår i fantasin hos en ung novis när han träffar henne. Han föreställer sig hur han skulle leva bland människor nära honom av blod, vilka fördelar han kunde tillföra byn.

Men Mtsyri känner att han har sin egen väg, som han obevekligt måste följa. Hans frihetsälskande natur vill se, lära sig så mycket som möjligt. Sug upp allt liv som han saknade bakom klostrets tjocka murar.

Det mest dramatiska ögonblicket i detta verk är kampen med leoparden. En ogenomtränglig, kall natt, med en växande hunger och ensamhet, försöker flyktingen frenetiskt ta sig igenom alla tjockare träd. Insikten kommer plötsligt – han är vilse. Hur vänligt det än verkar världen, det har också en baksida.

Döda eller dö – det är djurvärldens lagar. Hjälten bestämmer sig för att testa sitt öde och går in i strid med leoparden. En varelse som överträffar akolyten i styrka och livserfarenhet, trodde man. Även om vinnaren själv var sårad, tillät denna kamp honom att känna glädjen över rättvis konkurrens, glädjen över segern.

Inte bara såren som tillfogats av leoparden orsakade novisens död. När han såg världen omkring sig, kände den, kunde han inte längre leva i klostrets täppta väggar.

Även på tre dagar kan du göra mycket. Och för Mtsyri visade sig denna korta period vara mer värdefull än resten av hans liv. Och oavsett vad så dör han lycklig.

3 dagar Mtsyri på fri fot

M. Yu. Lermontov gav läsarna många underbara verk. En värdig plats bland dem upptas av hans dikt "Mtsyri".

Detta är en poetisk berättelse om ödet för en ung man, efter vilken Lermontovs skapelse är uppkallad.

Mtsyri är en romantisk hjälte. Detta är en exceptionell person som befinner sig i ovanliga förhållanden. Hans öde är mycket sorgligt. Som barn hamnar han i ett kloster, där han är förutbestämd att tillbringa resten av sitt liv. Mtsyri kan inte förlika sig med en munks lott. Livet i ett kloster för en ung man är liktydigt med döden. Denna plats blev ett riktigt fängelse för honom.

Den upproriska andan driver hjälten att fly. Denna händelse var en vändpunkt i den unge mannens sinne.

Endast tre dagar lyckades tillbringa flyktingen på fri fot. Men dessa var bättre dagar i hans liv. Det är omöjligt utan sympati att läsa raderna som beskriver hjältens sinnestillstånd i det ögonblick då han är på fri fot. Naturen avslöjar sin sanna skönhet och rikedom för honom. Allt som Mtsyri ser uppfattas av honom som något ovanligt. Han beundrar fälten, de skogsklädda kullarna, bergskedjorna, den höga blå himlen i molnen...

Den snöiga toppen av Kaukasus väcker en speciell känsla hos den unge mannen, som vaknar upp i minnet av hjältens tankar om ursprungssidan. Mtsyri minns med glädje sin inhemska ravin, sin far, systrar, naturen på sina hemorter.

Tre dagar tillbringade i frihet blir för honom en personifiering av livet. Det första som gläder en flyktings hjärta är en storm. Skrämmer alla med henne formidabel kraft, blir hon en budbärare av frihet för Mtsyri. I sällskap med henne springer han och andas in den fräscha doften av skogarna.

Mtsyris väg var full av faror, men detta skrämmer honom inte.

Det mest spännande är mötet mellan hjälten och en ung georgisk kvinna. Hon fick den unge mannens hjärta att darra och uppleva känslor som han aldrig tidigare känt. Med tillbakadragen andedräkt tittar den generade unge mannen på den vackra bergskvinnan, som ingjutit en brinnande kärlekskänsla i hans själ. Flymlingen är ännu mer medveten om att klostret inte är hans lott.

Kulmen på Mtsyris kortsiktiga frihet är hans kamp med leoparden, som till fullo visade längtan efter frihet och liv. Om tidigare, inhägnad från världen utanför klostermurar, Mtsyri värdesätter inte sitt liv, nu är han full av lust att leva. Hjälten är redo att kämpa till sista andetag. Segern över leoparden var inte lätt. Odjurets spår för alltid kvar i form av djupa ärr på bröstet på en orädd ung man.

Däremot kan han inte längre bo här. Tre dagar som chockade hans fantasi vände upp och ner på hjältens sinne. Mtsyri, som har tappat hoppet om frihet, anar hans död. Hon är dock inte rädd för honom. Med ångest säger han att hans lik inte kommer att begravas i hans hemland.

Mtsyri är en symbol för kampen för den mänskliga personens frihet.

Några intressanta essäer

• Historiska händelser i romanen Kaptenens dotter av Pushkin

  Kaptens dotter grundläggande historisk roman A. S. Pushkin blev ett av hans sista verk under sin livstid. Verket publicerades i slutet av 1836, två månader senare kommer dess författare att dödas i en duell.

  Jag kan inte med säkerhet säga att sysslolöshet är moder till alla laster. Naturligtvis, när en person har för mycket fritid, när han är uttråkad, sliter han ... Han vet inte (tur) vad han ska göra med sig själv. Går från hörn till hörn, ringer vänner

Dikten "Mtsyri" från 1839 är ett av M. Yu. Lermontovs huvudprogramverk. Diktens problem hänger samman med de centrala motiven för hans verk: temat frihet och vilja, temat ensamhet och exil, temat om hjältens sammansmältning med världen, naturen.

Diktens hjälte är en kraftfull personlighet, som motsätter sig världen omkring honom och utmanar honom. Handlingen utspelar sig i Kaukasus, bland den fria och kraftfulla kaukasiska naturen, besläktad med hjältens själ. Mtsyri värderar frihet mest av allt, accepterar inte livet "halv styrka":

Sådana två bor i ett.

Men bara full av ångest

Jag skulle byta om jag kunde.

Tiden i klostret var för honom bara en kedja av plågsamma timmar, sammanflätade i dagar, år ... Tre dagar av vilja blev sant liv:

Vill du veta vad jag gjorde

Efter behag? Levt – och mitt liv

Utan dessa tre välsignade dagar

Det skulle vara tristare och dystrare

Din maktlösa ålderdom.

Dessa tre dagar av fullständig, absolut frihet tillät Mtsyri att känna igen sig själv. Han kom ihåg sin barndom: bilder av barndomen öppnade sig plötsligt för honom, hans hemland kom till liv i hans minne:

Och jag kom ihåg min fars hus,

Vår ravin och runt omkring

I skuggan av en spridd by ...

Han såg "som levande" ansikten av föräldrar, systrar, bybor ...

Mtsyri levde hela sitt liv på tre dagar. Han var ett barn i sitt föräldrahem, en kärt älskad son och bror; han var en krigare och en jägare som slogs mot en leopard; var en blyg ung man förälskad, tittade förtjust på "bergens jungfru". Han var i allt en sann son till sitt land och sitt folk:

... ja, ödets hand

Hon tog mig i en annan riktning...

Men nu är jag säker

Vad kan finnas i fädernas land

Inte en av de sista våghalsarna.

Under tre dagar i naturen fick Mtsyri svar på en fråga som hade plågat honom länge:

Ta reda på om jorden är vacker

Ta reda på frihet eller fängelse

Vi föddes in i den här världen.

Ja, världen är vacker! – detta är meningen med den unge mannens berättelse om vad han såg. Hans monolog är en lovsång till världen, full av färger och ljud, glädje. När Mtsyri talar om naturen lämnar inte tanken på viljan honom: alla i denna naturliga värld existerar fritt, ingen undertrycker den andra: trädgårdar blommar, bäckar prasslar, fåglarna sjunger, etc. Detta bekräftar hjälten i tanken att en person är också född för vilja, utan vilken det varken kan finnas lycka eller livet självt.

Det Mtsyri upplevde och såg under tre "välsignade" dagar ledde hjälten till tanken: tre dagar av frihet är bättre än paradisets eviga lycka; bättre död än ödmjukhet och resignation inför ödet. Efter att ha uttryckt sådana tankar i en dikt, argumenterade M. Yu. Lermontov med sin era, som dömde en tänkande person till passivitet, han bekräftade kamp, ​​aktivitet som principen för mänskligt liv.

Dikten "Mtsyri" är ett av M. Yu. Lermontovs huvudverk. Diktens problematik hänger främst ihop med temat frihet och vilja, konflikten mellan drömmar och verklighet, ensamhet och exil. Många drag som skildras i huvudpersonen var inneboende i författaren själv. Den unge novisen Mtsyri var stolt, frihetsälskande, desperat och orädd. Det enda som intresserade honom var naturen i Kaukasus och hans hemland.

På grund av det faktum att han föddes i en bergsby kommer hans hjärta för alltid att stanna där, bredvid hans familj och vänner. Som barn exkommunicerades pojken från sina föräldrar och hamnade genom ödets vilja i ett kloster, vars väggar blev ett riktigt fängelse för honom. Hela tiden han tillbringade där drömde han om ett fritt liv, som sin själ. En gång kunde Mtsyri fortfarande fly från klostrets väggar och tillbringa tre dagar i naturens sköte.

Den här tiden var den lyckligaste perioden i hans liv. Även om han i förväg visste att han var bestämt att dö i naturen, skulle han ändå ha bestämt sig för detta desperat steg. I tre dagar fritt liv han kunde till fullo avslöja sig själv och sina personliga egenskaper. Han mognade, blev starkare och blev ännu djärvare.

Han träffade en ung georgisk kvinna på väg, vars röst för alltid fanns kvar i hans hjärta. Han mötte en mäktig leopard, som han gick in i en ojämlik strid med. Han kunde övervinna utan rädsla täta skogar, höga berg och snabba floder. Han nådde dock inte ena kanten, eftersom han var svårt sårad av besten. Och ändå öppnade dessa tre dagar hans ögon för många saker. Mtsyri mindes sina föräldrars ansikten, Fars hus i en bergsbys ravin.

När han återvände till klostret, bekände han för den gamle munken som en gång hade räddat honom från döden. Nu höll han på att dö igen, men denna gång av sina sår. Han ångrade inte dessa tre dagar på fri fot. Det enda som störde honom var det faktum att han aldrig kunde kramas in förra gången släktingar. Den sista begäran från novisen var att begrava honom i trädgården med ansiktet mot hans infödda aul.

Vad såg och lärde Mtsyri under frihetens tre dagar?

Wow, jag trodde inte att någon skulle komma ihåg Mtsyri!

Vill du veta vad jag gjorde i det vilda?

Levde. Och mitt liv utan dessa tre välsignade dagar,

Det vore sorgligare och dystrare, din maktlösa ålderdom!

Så Mtsyri talade med den gamle munken som kom till honom

för att ta reda på vad Mtsyri gjorde alla dessa tre dagar när han flydde.

Vill du veta vad jag såg i det vilda? - Frodiga åkrar

kullar täckta med en krona av träd som har vuxit runt omkring ...

Jag såg högar av mörka stenar när bäcken skilde dem åt.

Och jag gissade deras tankar ... jag såg bergskedjor,

bisarrt, som drömmar ... På avstånd såg jag genom dimman,

I snön brinner som en diamant

Grått orubbligt Kaukasus;

Gud vilken dikt! Vilka ord!

Han såg berg, himlen, en bergig stormig flod, en georgisk flicka.

Han slogs med en leopard. Han ville ha frihet

ville återvända till sina släktingar, från vilka

han slets av som barn. I tre dagar vandrade han

berg, och hamnade sedan tillbaka där han hade flytt ifrån.

Han hittades medvetslös i stäppen och återvände till klostret

tog med.

Detta är en dikt av Lermontov. Huvudkaraktär Mtsyri, i tre dagars liv i frihet, känner all skönheten med frihet och lever ett helt liv. Eftersom han var i fångenskap ville han alltid veta:

Som ett resultat var han övertygad om att världen är mycket vacker och intressant. Jag såg naturen, kände mig själv, mindes barndom och föräldrar, kärlek och frihet.

Under tre dagars frihet lärde Mtsyri i själva verket vad frihet är. Vad är livet utan bojor och ansvar. Han såg världen utanför klostret där han bodde. I grund och botten var dessa naturens skönheter, eftersom det ägde rum i bergen och stäpperna i Kaukasus.

Han såg också mycket vacker tjej, och upplevde känslor för henne som en normal ung man borde uppleva vid åsynen av en vacker flicka.

Som ett otänksamt barn lämnades Mtsyri i ett kloster där han växte upp och förvandlades till en ung man som inte såg stora världen. Men när han förbereddes för klosterlöften, bestämde sig den unge mannen för att springa fri.

öppnade framför honom underbar värld natur. Han lär sig mycket mer på 3 dagar än vad vissa människor lär sig i hela sitt liv.

Det första Mtsyri känner är beundran för den vackra naturen i Kaukasus Hon ser otroligt vacker ut. Mot bakgrund av Kaukasus magnifika landskap kom den unge mannen ihåg sin hemby, bilder från barndomen, nära människor.

Hans känsliga natur talar om att Mtsyri tillhör människor som föredrar kommunikation med vilda djur framför ett samhälle som är förstört av lögn.

Det känns som att Lermontov motsätter diktens hjälte sin miljö, som för det mesta var tom, unga människor klagade ofta över tristess, dagliga liv genom sina liv på baler, i salonger.

Mot bakgrund av bergslandskap kommer Mtsyri att känna andedräkten av första kärlek i bilden av en ung smal georgisk kvinna. Men när han passionerat drömmer om att se sitt hemland, kommer han inte att ge efter för kärlekens frestelse och fortsätta på sin väg.

Och här, en så vacker natur hittills, vänder sig mot honom med ett annat ansikte, som överträffar honom i en kall och ogenomtränglig natt. Den unge mannen känner återigen den ensamhet som plågade honom i klostret, och naturen, istället för en vän, blir plötsligt en fiende. I skepnad av en leopard stod hon i vägen för Mtsyri och erbjöd honom att vinna rätten att fortsätta den väg han hade börjat. Slåss med en leopard tog bort sina sista krafter, under sin vistelse i klostret tappade han kontakten med naturen, den speciella instinkten som hjälper till att hitta vägen till sin hemby, därför, efter att ha gjort en cirkel, återvänder han ofrivilligt till de platser som han flydde från, och här tappar han medvetandet.

Som ett resultat hamnar Mtsyri igen i klostret, bland de människor som lämnade honom, men de representerar en helt annan kultur. Nu närmar han sig själv sin död, han är bara ledsen över tanken att han ska dö som slav, aldrig se sitt hemland och sina nära och kära.

Under frihetens tre dagar lärde Mtsyri och kände mycket mer för sig själv än under hela sitt tröga liv inom klostrets väggar. Hans flykt och dessa tre dagar i det vilda blev en riktig lycka. Ea dessa tre dagar andades han frihet i full amning. Han såg hela världen från en annan sida, som tidigare var okänd för honom alls. Han njöt helt enkelt av den omgivande naturens storslagenhet, de kaukasiska bergen, bergsluftens prakt, en stormig flod, vattenfall. Denna vandring genom bergen var något otroligt vackert för honom. Han hade också en chans att träffa en farlig fiendeleopard, där han visade allt sitt bästa goda kvaliteter Han var modig och modig.

Och även om hans öde var att dö, var det inte så svårt för honom att dö efter tre dagar av verklig svindlande lycka.

Önskan att komma till sitt hemland, att få frihet fick Mtsyri att fly från klostret. Inte för länge, bara för tre korta dagar, fick han den efterlängtade friheten, och hur händelserika dessa dagar visade sig vara. Mtsyri kände till den fria naturens storslagenhet, han njöt av utsikten över vilda vattenfall och berg, han andades fri luft och jag tror att han var oändligt glad dessa dagar. Detta är det viktigaste som han lärde sig under flykten - vad lycka är. Med den typen av kunskap hade han förmodligen inte gjort lika ont om att dö. Han kände smaken av livet, han kunde ha känt kärleken, för han var fascinerad av en ung georgisk kvinnas sång, men hembegäret var starkare och han fortsatte sin väg. Han råkade känna en känsla av fara, en adrenalinkick från en kamp med en leopard, där han lyckades vinna och bli en Vityaz, det vill säga en krigare, en fri man. Mtsyris liv flammade upp i tre dagar med en ljus fackla och han brann ut i sin eld.

Tre dagar av frihet för Mtsyra vände upp och ner på hela hans liv, eftersom han kände till världens mångfald och skönhet. Han häpnade över naturens prakt och absorberade den minsta partikeln med intresse. Mtsyri andades djupt, betraktade skönheten och kände en hittills okänd frihet. Den unge mannen lyckades till och med bli kär, även om denna känsla inte ledde till ömsesidighet. Det är synd att Mtsyri återigen var i klostret, och världen var återigen stängd för honom.