Vänlighet är bättre än skönhetslitterära exempel. Sammansättning: Håller du med om åsikten från G

Slutuppsats i riktningen "Vänlighet och grymhet" (ämnet "Håller du med G. Heines åsikt att "Vänlighet bättre skönhet»?)

De flesta tror att den yttre skönheten hos en person innebär närvaron av vänlighet i honom. De vackra beundras, de söker efter adel och ärlighet, barmhärtighet och medkänsla i sina själar. Men ibland döljs en kall, försiktig och grym person under ett vackert skal. Därför håller jag med den tyske poeten Heine om att vänlighet är bättre än skönhet. Det är mer användbart för de runt omkring med dess egendom att hjälpa människor, att värma deras själar med värme.

Jag är övertygad om riktigheten av denna synpunkt fiktion. I synnerhet i den episka romanen av L.N. Tolstojs "Krig och fred" i relation till den vackra Helen Kuragina, en tanke som liknar Heines kan spåras. Hon är vacker liksom marmor staty och lika kallt och okänsligt. Hennes bländande utseende värms inte av uppriktighet och vänlighet. I äktenskapet med Pierre Bezukhov letade flickan efter innehavet av sin mans miljonte förmögenhet, en ökning av hennes position i samhället, möjligheten att fritt ha älskare. Den hycklande kvinnan i samhället verkade söt och charmig, men hemma ansåg hon det inte nödvändigt att dölja sin cynism, elakhet och vulgaritet i uttryck. Hon förklarar att hon inte är så dum att hon vill ha barn, och med en man som Pierre är det ingen synd att ha älskare. Den ondskefulla och principlösa Helen presenterar sin bror Anatole för Natasha Rostova, som redan är förlovad med Andrei Bolkonsky. Helen är inte alls ledsen för den unga, oerfarna Natasha, som föll under charmen hos en hjärtlös förförare, hon gillar att leka med människor. Pierre, att veta sann essens fru, kastar henne i ilska bara ord att där hon och hennes familj är, ondska och last. Således är Helens skönhet en slags fälla som människor faller i, söker kärlek, förståelse, vänlighet.

Samma idé - vänlighet är bättre än skönhet - kan spåras i bilden av en annan hjältinna L.N. Tolstoj - Natasha Rostova. Författaren betonar upprepade gånger att hans älskade hjältinna är ful, med en stor mun. Men Natasha blir vacker i stunder av känslomässig spänning, när hon sjunger och dansar, när hon är kär och glad. Huvud funktion Natashas karaktär är viljan att hjälpa människor, hennes förmåga att empati. Med sin kärlek och omsorg räddar hon sin mamma från galenskapen, som förlorade sin yngste son i kriget, order att ge vagnar för evakuering av sårade ryska soldater. Natasha tar hand om den sårade Andrei Bolkonsky och förlåter honom hans förolämpningar. Hon, efter att ha blivit fru till Pierre Bezukhov, respekterar honom och delar sin mans övertygelse. Hur många människor gav denna extraordinära tjej glädje, värme, omsorg!

Som avslutning på min uppsats vill jag övergå till M.M. Prishvin: "Skönhet kommer att rädda världen om den är snäll. Men är hon bra? Inte skönhet kommer att rädda världen, utan ljusa tankar. För vad tjänar högmodig och gudlös skönhet till? Jag tror att skönhet kan blekna med tiden, men vänlighet lever i en persons hjärta för alltid. Därför är godhetens ljus starkare än skönhetens utstrålning.

(407 ord) Man kan inte annat än hålla med den berömdas uttalande tysk poet Heinrich Heine att "vänlighet är bättre än skönhet." När allt kommer omkring har alla en annan uppfattning om estetik. Det som vördas av vissa anses fult av andra. Och själens sanna godhet är den ena och densamma mänsklig kvalitet, vilket naturligtvis målar en person ännu mer än ett vackert ansikte eller en välbyggd kropp. I själva verket är vårt utseende bara ett skal som förlorar sin attraktivitet och betydelse utan ett rikt inre innehåll. För att argumentera för min åsikt kommer jag att ge exempel från böcker.

Låt oss komma ihåg berömd saga A.I. Kuprin "Blå stjärnan". huvudkaraktär verket var ovanligt dåligt utseende, det motsvarade absolut inte samhällets normer. Men trots detta älskade och respekterade folket flickan för henne ren själ, öppenhet, adel, visdom och, viktigast av allt, gott hjärta. Invånarna i Ernoterra brydde sig inte alls om hur deras prinsessa såg ut, eftersom hennes inre egenskaper blockerade allt. Flickan kunde förse hela världen med sin adel, för vilken hon fick lojala undersåtar som var redo att permanent ta bort alla speglar i sitt lilla land för Ernas lyckas skull. Dessutom räddade den unga flickan, som riskerade sig själv, den resande prinsen, och han erkände att han inte hade sett en bättre kvinna. I hans land visade det sig att Ernas utseende är nådens standard. Sålunda värderas dygd lika överallt, men utseende Alla utvärderar på sitt sätt. Därför är det bättre att ha en universell värdighet än något som tappar värde beroende på tid och plats.

Livliga exempel som bekräftar vänlighetens överlägsenhet över skönhet är rika och utländsk litteratur. En saga bekant från barndomen fransk författare Antoine de Saint-Exupéry En liten prins» i enkla och begriplig form leder läsarna till idén om förhållandet mellan inre och yttre skönhet. En liten prins, huvudkaraktär Works, en gång på jorden, ser många rosor som till det yttre är lika charmiga som hans blomma. Men en klok pojke förstår att "det viktigaste kan inte ses med ögonen". Det yttre skalet på dessa rosor är attraktivt och ljust, men i sig är de "tomma" och inte alls som hans övergivna flickvän. Enligt hjälten verkligt värde gömd för våra ögon bor hon inuti. Ett snyggt utseende utan innehåll betyder alltså ingenting, och denna slutsats förstärker H. Heines uttalande: vänlighet är bättre än skönhet, eftersom utseende i sig inte värderas, till skillnad från vänlighet.

Varje persons verkliga rikedom är hans inre värld, eftersom en ren och vänlig själ är tidlös, till skillnad från yttre skönhet, som med åren kan blekna och förvandlas till damm. Dessutom bedömer människor utseende på olika sätt: någon gillar det som äcklar en annan. Men dygd är lika respekterad av alla: från ung till gammal. Det betyder att det är innehållet, och inte formen, som har ett universellt och stabilt värde.

(400 ord) Skönhet och vänlighet är två till synes orelaterade egenskaper som har varit omtvistade inom konsten, vare sig det är litteratur, film eller måleri, i många århundraden. Om modern man ombedd att välja en av de två, tycker han och kan ofta inte fatta ett entydigt beslut. Men poeten Heine valde vänlighet för sig själv, och jag håller med honom, eftersom denna egenskap avgör en persons inre värld, och enligt min mening är det mycket viktigare än utseendet som vi ärver. Jag ska försöka förklara mitt val med hjälp av litterära exempel.

Skönhet innebär vanligtvis ett attraktivt utseende som överskuggar karaktären. Till exempel var hjältinnan i Leo Tolstojs episka roman "Krig och fred" en ovanligt förförisk kvinna som erövrade alla med sitt utseende. Men detta var bara ett skal: Helen hade en ond natur. För pengarnas och positionens skull var hon redo för sina äckliga favorithandlingar: bedrägeri, stöld och bekvämlighetsäktenskap. Napoleon vid mötet kallade henne "ett vackert djur". Kuragina gifte sig med den rika greve Pierre Bezukhov för att få fotfäste i samhället, komplott mot honom och hans släktingar och bestämde sig sedan för att gifta sig med en rik utlänning, men hon hade inte tid - hon dog på grund av någon form av sjukdom. Helen är absolut negativ karaktär det finns inget positivt med det. "Där du är finns det utsvävningar, ondska," sa Pierre till sin fru. Bakom det vackra skalet fanns utsvävningar, grymhet och stolthet. Kommunikation med denna kvinna gav Bezukhov bara sorg, eftersom han valde skönhet, inte vänlighet. Hans val var fel.

Men skönhet är inte bara yttre. Ful utanför Quasimodo från romanen av V. Hugo ”Katedralen Notre Dame i Paris» visar sig vara mest snäll karaktär böcker. Han utför osjälviskt sitt arbete som klockare, på grund av vilket han blev döv; klagar inte över det öde som belönade honom med ett fult utseende. Han räddar Esmeralda från avrättning, eftersom hon en gång förbarmade sig över honom, och han är inte rädd för att gå emot samhället för en godmodig zigenares skull. Han älskar henne uppriktigt, men tillåter sig att beundra henne bara på natten när hon sover. Hjälten erbjuder till och med att ta med sig Phoebe, som äger Esmeraldas hjärta, till henne, eftersom en sådan sak som svartsjuka är främmande för honom, han vill att hon ska vara lycklig. Zigenaren behövde inte ångra att hon träffade puckelryggen, han var den enda mannen som behandlade henne på ett bra sätt utan hopp om ömsesidighet. Hans vänliga hjärta utjämnade fullständigt den yttre fulheten.

Bra engelsk dramatiker W. Shakespeare skrev: "Du kan bli kär i skönhet, men bli kär - bara i själen." Och så händer det: ett vackert utseende utan inre dygd förlorar sin attraktivitet, medan goda gärningar väcker sympati, respekt, tacksamhet. Det är därför jag, precis som Heine, föredrar vänlighet framför skönhet.

Examensämnen kommer att finnas tillgängliga 15 minuter innan EM startar.

Fäder och söner

1. Varför uppstår disharmoni i relationen mellan föräldrar och barn?

2. När ska föräldrar lära av sina barn?

3. Håller du med om påståendet av A. S. Pushkin: "Respekt för förfäder är det första tecknet på omoral"?

4. Tror du att generationskonflikten är evig?

5. Är det en tillgång eller en nackdel att vara som dina föräldrar?

6. Vad innebär generationernas kontinuitet?

7. Hur förstår du orden från O. Wilde: " Det bästa sättet att uppfostra bra barn är att göra dem lyckliga”?

8. Enligt din åsikt, är harmoni möjlig mellan barn och föräldrar?

9. Håller du med om uppfattningen att förståelse är en tvåvägsgata?

10. Är det en välsignelse eller en skyldighet att vara förälder?

11. Vad är ett "generationsgap"?

Dröm och verklighet

1. Vad betyder "dröm högt"?

2. När verkligheten förstör drömmen?

3. Hur förstår du uttalandet av A.N. Krylova: "Drömmen måste också kontrolleras, annars kommer den, som ett fartyg utan roder, att bäras till Gud vet var"?

4. Varför går inte alla drömmar i uppfyllelse?

5. Vad är kärnan i motsättningen mellan dröm och verklighet?

6. Håller du med om påståendet att "en man utan dröm är som en fågel utan vingar"?

7. När blir en dröm ett mål?

8. Är det möjligt att fly från verkligheten?

9. Vad tror du är en "omhuldad dröm"?

10. Hur förstår du uttrycket "grym verklighet"?

11. Är en drömmare en drömmare eller en dåre?

Hämnd och generositet

1. Varför förstör hämnd själen?

2. Håller du med om I. Friedmans åsikt: "Den sötaste hämnden är förlåtelse"?

3. Vilken typ av person kan kallas generös?

4. Vilka egenskaper har en generös person?

5. Hur förstår du uttrycket "söt hämnd"?

6. Är generositet en styrka eller en svaghet?

7. Hur förstår du uttalandet av J. Wolfrom: "Rättvisa är alltid kryddad med en nypa hämnd"?

8. Vad har generositet och medkänsla gemensamt?

9. Hur hänger begreppen "hämnd" och "lag" ihop?

10. Tror du att hämnd är en manifestation av feghet eller mod?

11. När ska du ge upp revansch?

Konst och hantverk

2. Vad tror du är konstens yttersta mål?

3. Vad är skillnaden mellan hantverk och konst?

4. Kan en hantverkare bli konstnär?

5. Hur förstår du uttalandet av G. Gebell: "Konst är mänsklighetens samvete"?

6. Kan förmågor förvandlas till talang?

7. Vem är en begåvad person?

8. Är en hantverkare en mästare på sitt hantverk eller ett hack?

9. Håller du med om påståendet från P. Casals: "Mastery does not make a artist yet"?

10. Vilken roll spelar konsten i mänsklighetens utveckling?

11. Hur lockar verklig konst en person?

Vänlighet och grymhet

1. Vilka egenskaper har en snäll person?

2. Kan grymhet rättfärdigas?

3. Håller du med om G. Heines åsikt att "Vänlighet är bättre än skönhet"?

4. Är vänlighet ett tecken på styrka eller svaghet?

5. Hur förstår du M. Montaignes talesätt: "Feghet är grymhetens moder"?

6. Kan vänlighet skada en person?

7. Varför säger folk: "Bra måste göras med knytnävar"?

8. Vem kan kallas grym?

9. Vad tror du kan vara orsakerna till manifestationen av grymhet?

10. Ska vi bekämpa grymhet?

11. Vad kan göra en person snällare?