Hem › elektrisk utrustning › "Det viktigaste i en person är inte sinnet, utan det som styr det - hjärtat, goda känslor ..." (Baserat på Goncharovs roman "Oblomov"). Essä om sinne och känslor i litteratur Oblomov sinne och känslor argument

"Det viktigaste i en person är inte sinnet, utan det som styr det - hjärtat, goda känslor ..." (Baserat på Goncharovs roman "Oblomov"). Essä om sinne och känslor i litteratur Oblomov sinne och känslor argument

Ivan Goncharovs roman "Oblomov" publicerades 1859, nästan omedelbart spännande författarens samtida och intresserade kritiker i komplexiteten hos de beskrivna karaktärerna och tvetydigheten i de frågor som ställts av författaren. Ett av ledmotiven i romanen är temat kärlek, som tydligast avslöjas genom bilden av huvudpersonen - Ilya Ilyich Oblomov. Läsaren bekantar sig med karaktären redan i början av arbetet som en drömsk, apatisk, lat person som inte vill göra någonting. Och om det inte vore för känslan som plötsligt blossade upp för Olga Ilyinskaya, i hjältens öde, hade troligen inget väsentligt hänt. Kärlek i Oblomovs liv till Olga blev därigenom vändpunkt när en person måste välja: att gå vidare eller lämna allt som det är. Ilya Ilyich var inte redo att förändras, så deras förhållande slutade med avsked. Men spontana känslor ersattes av ett lugnt, fridfullt liv i Agafya Pshenitsynas hus, vilket ändå ledde till Ilya Ilyichs tidiga död.

Oblomovs två kärlekar i Goncharovs roman förkroppsligade två kvinnliga bilder, två exempel på förverkligande av känslor för nära person och två vägar för huvudpersonen, som fick ett tragiskt slut. Varför kunde inte en enda kvinna dra Ilya Ilyich ur träsket av "Oblomovism"? Svaret ligger i egenskaperna hos hjältinnornas karaktärer och Oblomovs livsprioriteringar.

Oblomov och Olga Ilinskaya

Olga och Oblomovs känslor utvecklades snabbt, nästan från den första bekantskapen kände hjältarna attraherade av varandra: Ilya Ilyich fascinerades av harmoni, intelligens och inre skönhet Ilyinskaya, och flickan attraherades av en mans vänlighet, belåtenhet och ömhet. Och det skulle tyckas starka känslor som blossade upp mellan karaktärerna kunde utvecklas och bli en hjälp för en lycklig familjeliv. Men skillnaderna i karaktärernas karaktärer och den annorlunda visionen av idealet livet tillsammans ledde till den tidiga avskeden mellan Oblomov och Olga.

Ilya Ilyich såg i flickan idealet för en "Oblomov" kvinna, kapabel att skapa en lugn hemkomfort åt honom, ett liv där varje dag skulle vara som en annan, och det skulle vara bra - inga chocker, olyckor och upplevelser. För Olga var detta tillstånd inte bara oacceptabelt, utan också skrämmande. Flickan drömde om att förändra Oblomov, utrota all apati och lathet i honom, vilket gör honom till en ljus, framåtblickande, aktiv person. För Olga försvann själva känslorna gradvis i bakgrunden, medan plikten och det "högre" målet blev ledaren i förhållandet - att få Oblomov till ett sken av sitt ideal. Men Ilja Iljitj, kanske på grund av sin känslighet, och kanske för att han var mycket äldre än flickan, var den första som förstod att han kunde bli en börda för henne, en barlast som skulle dra henne mot den hatade "obolomovismen" och inte kunna ge henne den lyckan, som hon drömmer om.

Förhållandet mellan Oblomov och Olga Ilyinskaya var en spontan, men flyktig känsla, vilket framgår även av det faktum att de träffades på våren och skildes åt på senhösten. Deras kärlek var verkligen som en ömtålig gren av lila, som, efter att ha gett världen dess skönhet, oundvikligen kommer att blekna.

Oblomov och Agafya Pshenitsyna

Förhållandet mellan Oblomov och Agafya Pshenitsyna hade en helt annan karaktär än den stormiga, ljusa, minnesvärda kärleken mellan Ilya Ilyich och Olga. För hjälten fungerade vården av mjuka, tysta, snälla och ekonomiska Agafya som en helande balsam som hjälpte till att återställa mental styrka efter ett tragiskt uppehåll med Ilyinskaya. Gradvis, utan att märka det, blev Oblomov kär i Pshenitsyna, och kvinnan blev kär i Ilya Ilyich. Till skillnad från Olga försökte Agafya inte idealisera sin man, hon älskade honom för den han var, var till och med redo att pantsätta sina egna smycken så att han inte behövde något, var alltid full och omgiven av värme och komfort.

Kärleken till Agafya och Oblomov blev själva återspeglingen av hjältens illusioner och drömmar, som han ägnade många år åt, liggande på soffan i sin lägenhet. Fred och lugn, på gränsen till personlighetens försämring, fullständig avskildhet från omvärlden och gradvis döende, var hjältens huvudsakliga livsmål, själva Oblomovs "paradis" utan vilket han kände sig misslyckad och olycklig, men som till slut ruinerade honom .

Oblomov, Agafya och Olga: skärningspunkten mellan tre öden

Olga och Agafya i romanen "Oblomov" - två motsatta av författaren kvinnlig karaktär. Ilyinskaya är bilden av en modern, framtidsorienterad, feminiserad tjej som har sin egen personliga åsikt om allt, medan Pshenitsyna är förkroppsligandet av en verkligt rysk kvinna, härdens vårdare, som lyder sin man i allt. För Olga var kärlek nära förknippad med en känsla av plikt, plikten att förändra Oblomov, medan Agafya avgudade Ilya Ilyich och inte ens tänkte på att hon kanske inte skulle gilla något i honom.
Oblomovs kärlek till två viktiga kvinnor i hans liv var också annorlunda. För Olga kände hjälten en riktigt stark känsla som helt omfamnade honom, vilket fick honom till och med ett tag att överge sitt vanliga, lata sätt att leva och börja agera. För Agafya hade han en helt annan kärlek - liknande en känsla av tacksamhet och respekt, lugn och inte spännande själen, som hela deras liv tillsammans.

Kärleken till Olga var en utmaning för Oblomov, ett slags test, efter att ha klarat det, som, även om de älskande ändå skildes åt, kanske hade kunnat förändras, befria sig från oblomovismens bojor och börja leva ett fullt aktivt liv. Hjälten ville inte förändras, ville inte ge upp drömmar och illusioner och förblir därför hos Pshenitsyna, även när Stolz erbjuder sig att ta honom till henne.

Slutsats

Huvudorsaken till Ilya Ilyichs fördjupning i "Oblomovism" och hans gradvisa sönderfall som person ligger inte i Agafyas överdrivna oro, utan i hjälten själv. Redan i början av arbetet beter han sig inte som en person som är intresserad av världen omkring honom, hans själ har länge levt i en värld av drömmar, och han själv försöker inte ens återvända till verkliga livet. Kärlek, som en återupplivande känsla, borde ha väckt hjälten, befriat honom från "Oblomov"-halvsömnen, men det var redan för sent (minns orden från Olga, som sa att han hade dött för länge sedan). Som skildrar Oblomovs kärlek till Olga, och sedan till Agafya, ger Goncharov läsaren ett brett fält för reflektion över kärlekens natur och innebörd i varje persons liv, vikten av denna känsla i läsarens öde.

Det presenterade materialet kommer att vara användbart för elever i årskurs 10 innan de skriver en uppsats om ämnet "Kärlek i Oblomovs liv."

Konstverk test

Sinne och hjärta är två ämnen som ofta inte har något gemensamt med varandra och till och med i konflikt med varandra. Varför tenderar vissa människor att väga varje beslut och leta efter en logisk motivering i allt, medan andra gör sina handlingar enbart på ett infall, som deras hjärta säger till dem? Många författare tänkte på detta, till exempel Leo Tolstoy, som gav stor betydelse vad som styr hans karaktärer i deras handlingar. Samtidigt dolde han inte att han trevligare människor"själar". Det verkar för mig att I. A. Goncharov, som hyllade sinnets arbete i sina hjältar, uppskattade hjärtats arbete i dem mer.
N. A. Dobrolyubov ansåg funktion Goncharov som konstnär att "han inte är förvånad över en sida av objektet, av ett ögonblick av händelsen, utan roterar objektet från alla sidor, väntar på att alla ögonblick av fenomenet är fullbordat."

Karaktärernas karaktärer avslöjas i romanen med alla sina inneboende motsägelser. Så huvudpersonen, Ilya Ilyich Oblomov, har många brister - han är lat, apatisk, inert. Det har han dock också positiva egenskaper. Naturen gav Oblomov fullständigt förmågan att tänka och känna. Dobrolyubov skrev om det så här: "Oblomov är inte en dum apatisk natur, utan ambitioner och känslor, utan en person som också letar efter något i sitt liv, tänker på något"

Romanen talar mer än en gång om Oblomovs vänlighet, vänlighet, samvetsgrannhet. Goncharov presenterar oss för sin hjälte och skriver att hans mjukhet "var det dominerande och huvudsakliga uttrycket, inte bara för ansiktet utan för hela själen." Och vidare: "En ytligt observant, kall person, som slentrianmässigt tittade på Oblomov, skulle säga: "Det måste finnas en snäll man, enkelhet!" En djupare och mer sympatisk person, som tittade in i hans ansikte under en lång tid, skulle gå därifrån i trevliga tankar, med ett leende. Vad kan få människor att le eftertänksamt vid blotta åsynen av den här mannen? Jag tror att detta beror på känslan av värme, hjärtlighet och poesi av Oblomovs natur: "Hans hjärta är som en brunn, djup."

Stolz – en man helt motsatt i temperamentet – beundrar andliga egenskaper vän. "Det finns inget renare, ljusare och enklare hjärta!" utbrister han. Stolz och Oblomov har varit vänner sedan barndomen. De älskar varandra väldigt mycket, men samtidigt finns det en viss mellan dem intern konflikt. Till och med snarare inte en konflikt, utan en tvist mellan två absolut olika människor. En av dem är aktiv och praktisk, och den andra är lat och slarvig. Stoltz är ständigt förskräckt över sin väns livsstil. Han försöker med all kraft att hjälpa Oblomov, att dra upp honom ur detta träsk av sysslolöshet, som skoningslöst suger in honom i hans djup. Stolz - trogen och hängiven vän Oblomov, redo att hjälpa honom i ord och handling. Det verkar för mig att bara riktigt snälla människor är kapabla till detta. Därför är jag inte benägen att endast betrakta Stolz som en rationalist och pragmatiker. Enligt min åsikt, Stolz - en snäll person, och han är aktiv i sin vänlighet och kommer inte av med sympati ensam. Oblomov är annorlunda. Han, naturligtvis, "är inte främmande för universella mänskliga sorger, njutningen av höga tankar är tillgängliga för honom." Men för att väcka dessa höga tankar till liv måste du åtminstone ta dig upp ur soffan. Oblomov är inte längre kapabel till detta.
Anledningen till den fullständiga olikheten mellan de två vännernas karaktärer är deras helt olika uppväxt. Lilla Ilyusha Oblomov var från barndomen omgiven av gränslös kärlek, tillgivenhet och orimlig omsorg. Föräldrar försökte skydda honom inte bara från vissa problem, utan också från alla typer av aktiviteter. Även för att ta på sig strumpor var det nödvändigt att ringa Zakhar. Utbildning fick inte heller någon större betydelse, och som ett resultat av detta fick den naturbegåvade pojken irreparabela brister i utbildningen för resten av sitt liv. Hans nyfikenhet var förstörd, men det avmätta och lugna livet i Oblomovka väckte drömmighet och mildhet hos honom. Den milda naturen hos Ilyusha Oblomov påverkades också av den centralryska naturen med det lugna flödet av floder, med det stora lugnet i fält och vidsträckta skogar.

Andrei Stolz uppfostrades på ett helt annat sätt. Hans utbildning sköttes av en tysk far, som tog sin sons djupa kunskaper på största allvar. Han försökte utbilda Andryusha, framför allt, arbetsflitighet. Stolz började studera kl tidig barndom: satt med sin far över geografisk karta, analyserade bibliska verser, lärde ut Krylovs fabler. Från 14-15 års ålder reste han redan självständigt med sin fars order och utförde dem exakt, utan att blanda ihop något.

Om vi pratar om utbildning, så gick Stolz naturligtvis långt före sin vän. Men när det gäller det naturliga sinnet var Oblomov inte alls berövad det. Stolz säger till Olga att i Oblomov "finns det ett sinne som inte är mindre än andra, bara begravt, översållat med alla sorters skräp och somnat i sysslolöshet."

Olga, det tycks mig, blev kär i Oblomov just i hans själ. Och även om Oblomov förrådde sin kärlek, oförmögen att bryta sig ur bojorna i det bekanta livet, lyckades Olga aldrig glömma honom. Hon var redan gift med Stolz och, verkar det som, levde lyckligt, men hon frågade sig själv hela tiden, "vad begär det ibland, vad söker själen efter, men bara frågar och söker efter något, även som om det är läskigt att säga, det längtar.” Jag förstår var hennes själ slets - mot samma kära och nära själ. Stolz, för alla hans dygder - intelligens, energi och beslutsamhet - kunde inte ge Olga den lycka som hon upplevde med Oblomov. Oblomov, trots all sin lättja, tröghet och andra brister, lämnade ett outplånligt märke på själen hos en enastående och begåvad kvinna.
Efter att ha läst romanen kvarstår alltså intrycket att Goncharov är närmare Oblomov med sin rika och ömma själ. Ilya Ilyich hade en fantastisk egenskap: han visste hur man väckte andras kärlek, till synes utan att ge något i gengäld. Men tack vare honom upptäckte människor sina bästa egenskaper i sig själva: mildhet, vänlighet, poesi. Det betyder att människor som Oblomov är nödvändiga, om så bara för att göra denna värld vackrare och rikare.

I romanen Oblomov reflekterade Goncharov en del av den samtida verkligheten, visade typer och bilder som var karakteristiska för den tiden, utforskade ursprunget och essensen av motsättningar i det ryska samhället. mitten av nittonde V. Författaren använde ett antal konstnärliga tekniker som bidrog till en mer fullständig avslöjande av verkets bilder, teman och idéer.
Byggnad litterärt verk spelar en viktig roll, och Goncharov använde kompositionen som konstnärlig teknik. Romanen är i fyra delar; i den första beskriver författaren Oblomovs dag i detalj, utan att utelämna en enda detalj, så att läsaren får en komplett och detaljerad bild hela livet huvudpersonen, eftersom alla dagar i Oblomovs liv är ungefär likadana. Bilden av Oblomov själv är noggrant ritad, och när levnadssättet avslöjas och blir tydligt för läsaren, särdragen inre frid hjälte, introducerar författaren i väven i verket "Oblomovs dröm", där han visar orsakerna till uppkomsten av en sådan världsbild i Oblomov, den sociala konditioneringen av hans psykologi. Oblomov somnar och frågar sig själv: "Varför är jag så här?" - och i en dröm får han svar på sin fråga. "Oblomovs dröm" är en utläggning av romanen, placerad inte i början, utan inne i verket; genom att använda en sådan konstnärlig teknik, som först visade hjältens karaktär och sedan ursprunget och villkoren för hans bildning, visade Goncharov grunderna och djupen i huvudpersonens själ, medvetande, psykologi.

För att avslöja karaktärernas karaktärer använder författaren också metoden antites, som är grunden för att konstruera ett system av bilder. Den huvudsakliga motsatsen är den passive, viljesvaga, drömska Oblomov och den aktiva, energiska Stolz. De är emot varandra i allt, ner till detaljerna: i utseende, i uppväxt, inställning till utbildning, livsstil. Om Oblomov, som barn, levde i en atmosfär av allmän moralisk och intellektuell dvala, som överröstade det minsta försök att visa initiativ, uppmuntrade Stolz far tvärtom sin sons riskfyllda upptåg och sa att han skulle bli en "bra". herre." Om Oblomovs liv är monotont, fyllt av samtal med ointressanta människor, bråk med Zakhar, riklig sömn och mat, oändligt liggande på soffan, då är Stolz alltid i rörelse, alltid upptagen, ständigt bråttom någonstans, full av energi.

Sida 1 ]

"vanlig historia"och" Oblomov "den sista romanen intar en speciell plats och är den mest kända.

Kort om romanen

Idén om ett nytt verk bildades av Goncharov så tidigt som 1847, men läsaren fick vänta ytterligare 10 år på att denna roman kom ut, som publicerades i sin helhet 1859 och gav stor framgång för författaren. Ett inslag i detta verk är att Ivan Andreevich för första gången i inhemsk litteratur betraktas som en persons liv från födsel till död. Hjälten själv, hans liv - huvudämne fungerar, därför är det uppkallat efter hans efternamn - "Oblomov". Den tillhör kategorin "pratare", eftersom dess bärare, "ett slags förfallen fragment", påminner oss berömd hjälte epos av Ilya Muromets, som låg på spisen till 33 års ålder (när vi träffar Oblomov var han också ca 32-33 år). Men efter att ha rest sig upp från spisen gjorde den episka hjälten många fantastiska saker, och Ilya Ilyich blev liggande på soffan. Goncharov använder upprepningen av namnet och patronymiken, som om han betonar att livet går i en etablerad cirkel, sonen upprepar sin fars öde.

Kärlek i romanen "Oblomov", som i många andra ryska romaner, är ett av huvudteman. Här, som i många verk, är det karaktärernas andliga utveckling. Låt oss analysera Oblomovs kärlek i detalj i romanen Oblomov.

Kärlek till Olga

Låt oss börja vår diskussion med förhållandet mellan Ilya Ilyich och Olga. Kärlek i Oblomovs liv, kort beskrivning förhållandet mellan karaktärerna, som vi presenterar för dig i den här artikeln, kan delas upp i två delar: Ilya Ilyichs känslor för Olga Ilyinskaya och Agafya Matveevna.

Olga var huvudpersonens första älskare. Känslor för Olga ger honom lycka, livar upp och får honom samtidigt att lida, för med kärlekens bortgång förlorar Oblomov sin önskan att leva.

En ljus känsla för Olga kommer plötsligt till hjälten och absorberar honom helt. Det tänder hans passiva själ, för vilken sådana våldsamma chocker var nya. Oblomov är van vid att begrava alla sina känslor någonstans djupt i det undermedvetna, och kärleken väcker dem, återupplivar honom till ett nytt liv.

Att aldrig tänka på att han skulle kunna bli kär i en tjej som Olga, blir hjälten med sin romantiska och ljusa själ passionerat kär i henne.

Är detta sann kärlek

Olga lyckas ändra karaktären av Ilya Ilyich - att slå tristess och lättja ur honom. För sin älskades skull är han redo att byta: att vägra en eftermiddagslur, från middag, till att läsa böcker. Detta betyder dock inte att Ilja Iljitj verkligen ville detta. Hjälten kännetecknas av oblomovism, hans integrerade del.

I en dröm avslöjas, som du vet, önskningar och motiv dolda i det undermedvetna. Om vi vänder oss till kapitlet ser vi vad den här hjälten verkligen behöver. Hans följeslagare borde vara en tyst hemlig tjej, men på intet sätt Olga, strävar efter självutveckling och aktivt liv. Och Oblomov skriver till henne att jag "älskar" henne - inte riktig, utan framtida kärlek. Och verkligen, Olga älskar inte den som är framför henne, utan den som han kommer att bli, efter att ha övervunnit sin apati och lättja. Att notera varnar Olga, skriver att de behöver lämna och inte längre träffas. Men som Ilya Ilyich förutspådde i sitt brev ("du kommer att bli irriterad och skämmas över ditt misstag"), lurade hjältinnan Oblomov och blev kär i Andrei Stolz. Betyder detta att hennes kärlek bara var en introduktion till en framtida romans, en förväntan på verklig lycka? Hon är trots allt osjälvisk, ren, osjälvisk. Olga tror att hon verkligen älskar Oblomov.

Olgas kärlek

Till en början verkar denna hjältinna, som inte åtnjuter mycket uppmärksamhet bland herrar, för oss ett vuxet barn. Men det var hon som kunde dra Oblomov ur malströmmen av hans passivitet, åtminstone för en stund för att få honom tillbaka till livet. Stolz lade märke till henne först. Han skämtade, skrattade, underhöll flickan, gav råd om rätt böcker, i allmänhet, lät henne inte bli uttråkad. Hon var verkligen intressant för honom, men Andrei förblev bara en lärare och mentor. Oblomov lockades dock av hennes röst och vecket ovanför pannan, i vilket, med hans ord, "envisheten häckar". Olga, å andra sidan, älskar i Ilja Iljitj sinnet, fastän det är krossat av "allt slags skräp" och sover i sysslolöshet, samt ett rent, troget hjärta. Förmätet och ljus drömde hon att hon skulle få hjälten att läsa tidningar, böcker, berätta nyheter, upptäcka det sanna livet och inte låta honom slumra igen. Oblomov blev kär när Olga sjöng Casta Diva vid hans första möte med Ilyinskys. En lila gren som nämns flera gånger på sidorna i romanen, antingen på Olgas broderi under ett möte i parken, eller övergiven av hjältinnan och plockad upp av Ilya Ilyich, blev en slags symbol för deras kärlek.

Slutet på romanen

Men denna kärlek i Oblomovs roman var skrämmande för honom, Oblomovism visar sig vara starkare än så höga och uppriktiga känslor. Hon absorberar lusten att skapa och agera - en sådan olämplig bild för Oblomov, och älskande tvingas avsluta förhållandet utan att sluta älska varandra. Kärleken till Olga och Oblomov var dömd från första början. Olga Ilyinskaya och Ilya Ilyich familjelycka, kärlek, meningen med livet förstås annorlunda. Om förhållandet mellan en man och en kvinna för hjälten är en passion, en sjukdom, så är det för Olga en plikt. Oblomov älskade henne uppriktigt och djupt, gav henne hela sig själv, avgudade henne. I hjältinnans känslor märktes en konsekvent beräkning. Hon tog Oblomovs liv i egna händer, efter att ha kommit överens med Stolz. Trots sin ungdom lyckades hon urskilja en vänlig själ i honom, öppet hjärta, "duvan ömhet". Samtidigt gillade Olga insikten att hon, en oerfaren ung flicka, skulle återuppliva en man som Oblomov. Klyftan mellan dem är oundviklig och naturlig: de är för olika naturer. Denna kärlekshistoria av Oblomov fullbordades därmed. Törsten efter ett sömnigt, lugnt tillstånd visade sig vara dyrare än romantisk lycka. Oblomov ser tillvaronsidealet enligt följande: "en man sover lugnt."

Ny älskling

Med hennes avgång hittar huvudpersonen fortfarande inte vad hon ska göra med den bildade och ligger återigen sysslolös hela dagen och sover på sin favoritsoffa i St. Petersburg, i värdinnan Agafya Pshenitsynas hus. Hon lockade till sig hjälten med fulla bara armbågar, hals och hushållning. Ny älskling hon var hårt arbetande, men hon skiljde sig inte i intelligens ("hon såg dumt på honom och var tyst"), men hon lagade gott och höll ordning.

Nya Oblomovka

Efter att ha vant sig vid den uppmätta och okunniga rytmen i denna älskarinnas liv, kommer Ilya Ilyich med tiden att dämpa sitt hjärtas impulser och börja igen. Alla hans önskningar, som innan mötet med Olga, kommer att vara begränsade till mat, sömn, tomhet sällsynta samtal med den affärsmässiga Agafya Matveevna. Hon kontrasteras av författaren Olga: en trogen, snäll hustru, en utmärkt hemmafru, men hon har inte själens höjd. Ilya Ilyich, efter att ha kastat sig in i det opretentiösa halvbylivet i denna värdinnas hus, verkade ha fallit in i den tidigare Oblomovka. Han dör långsamt och lat i sin själ och blir kär i Pshenitsyna.

Lyubov Pshenitsyna

Men hur är det med Agafya Matveevna själv? Är det vad hennes kärlek är? Nej, hon är hängiven, osjälvisk. I sina känslor är hjältinnan redo att drunkna, att ge alla frukterna av sitt arbete, all sin styrka till Oblomov. För hans skull sålde hon några av sina smycken, guldkedjor och smycken, när Tarantiev lurade Ilya Iljitj att betala honom en stor summa tiotusen per månad. Man får intrycket att Agafya Matveevnas hela tidigare liv gick i väntan på utseendet av en person som kan tas om hand som en son, som kan bli hängiven och osjälviskt älskad. Huvudkaraktär verken är precis så här: han är mjuk, snäll - detta berör det kvinnliga hjärtat, van vid mäns okunnighet och elakhet; han är lat - detta gör att du kan ta hand om honom och ta hand om honom som ett barn.

Före Oblomov levde Pshenitsyna inte, utan existerade utan att tänka på någonting. Hon var outbildad, till och med dum. Hon var inte intresserad av annat än hushållning. Men i detta nådde hon sann perfektion. Agafya var ständigt i rörelse och insåg att det alltid finns arbete. Den innehöll innebörden och innehållet i hjältinnans hela liv. Det var till denna aktivitet som Pshenitsyna var skyldig det faktum att hon fångade Ilya Ilyich. Gradvis, efter att den älskade bosatte sig i hennes hus, sker betydande förändringar i denna kvinnas natur. Love Oblomov i romanen "Oblomov" bidrar till hjältinnans andliga höjd. Det väcker glimtar av reflektion, ångest och slutligen kärlek. Hon uttrycker det på sitt eget sätt, tar hand om Ilya under hans sjukdom, tar hand om bordet och kläderna, ber för hans hälsa.

nya känslor

Denna kärlek i Oblomovs liv hade inte den passion och sensualitet som var närvarande i relationerna med Olga. Men det var just sådana känslor som helt motsvarade "Oblomovism". Det var denna hjältinna som fixade sin favorit "orientaliska dräkt", som Oblomov vägrade och blev kär i Olga.

Om Ilyinskaya bidrog till den andliga utvecklingen av Ilya Ilyich, gjorde Pshenitsyna hans liv mer lugnt och bekymmerslöst utan att informera honom om problem med pengar. Han fick vård av henne, men Olga ville ha hans utveckling, hon ville att han skulle kommunicera med människor, synas i samhället, förstå politik och diskutera nyheter. Hjälten kunde inte, och ville inte, göra allt som Olga ville och gav sig därför. Och Agafya Matveevna skapade en ny Oblomovka i St Petersburg, tog hand om honom och skyddade honom. Sådan kärlek i Oblomovs roman till Pshenitsyna tillfredsställde fullt ut hans behov. Liksom i Hem Ilya Ilyich, på Viborgsidan hördes ljudet av knivar hela tiden.

Andrey Stolz åsikt

Andrei Stolz, Oblomovs vän, denna kärlek i Oblomovs liv är obegriplig. Han var en aktiv person, han var främmande för Oblomovkas order, hennes lata hemtrevlighet och ännu mer kvinnan som hade blivit grov i sin omgivning. Olga Ilyinskaya är Stolz ideal, romantisk, subtil, klok. Det finns inte en skugga av koketteri i henne. Andrei ger Olga en hand och ett hjärta - och hon håller med. Hans känslor var ointresserade och rena, han söker ingen nytta, trots att han är en rastlös "dealer".

Ilya Ilyich om Stolz liv

I sin tur förstår Ilya Ilyich inte Andrei Stolz liv. Verkets titelkaraktär fortsätter galleriet " extra personer", upptäckt av M.Yu. Lermontov och A.S. Pushkin. Han undviker det sekulära samhället, tjänar inte, lever ett mållöst liv. Ilya Ilyich ser ingen mening med våldsam aktivitet, eftersom han inte anser det sann manifestation människans väsen. Han ville inte ha en byråkratisk karriär, fast i papper, han förnekar också det höga samhället, där allt är falskt, härdat utantill, hycklande, det finns varken fria tankar eller uppriktiga känslor.

Äktenskap mellan Stolz och Olga

Även om förhållandet mellan Oblomov och Pshenitsyna är nära livet, naturligt, bör det noteras att Stolz och Olgas äktenskap är utopiskt. I denna mening visar sig Oblomov konstigt nog närmare verkligheten än en sådan till synes självklar realist Stolz. Andrei, tillsammans med sin älskade, bor på Krim, i deras hus hittar de en plats för saker som behövs för arbete, såväl som romantiska prydnadssaker. Även i kärlek är de omgivna av perfekt balans: passionen avtog efter äktenskapet, men dog inte ut.

Olgas inre värld

Stolz anar dock inte alls vilken rikedom Olgas sublima själ döljer. Hon växte ur honom andligt, eftersom hon inte envist strävade efter ett specifikt mål, utan såg olika vägar och valde självständigt vilken hon skulle följa. Efter att ha valt Stolz ville hon hitta en jämställd make eller till och med en livskamrat som försökte underkuva henne med sin styrka. Till en början finner Ilyinskaya verkligen lycka i hans ansikte, men när de lär känna varandra bättre börjar hon inse att det inte finns något speciellt i ett sådant liv, att hon är exakt likadan som alla andra. Stolz lever uteslutande av förnuft, inte intresserad av något annat än affärer.

Fotavtryck i Olgas själ

Kärleken till Olga och Oblomov lämnade ett stort märke i hjältinnans hjärta. Hon försökte älska och förstå Oblomovs liv, för för hennes liv är kärlek, och kärlek är en plikt, men hon misslyckades med att göra detta. Efter äktenskapet känner Ilyinskaya i sitt liv några drag av Oblomovs tidigare idyll, och denna observation larmar hjältinnan, hon vill inte leva så här. Men kärleken till Stolz och Olga är känslorna hos två utvecklande människor som hjälper varandra i allt, och de måste verkligen hitta en väg ut för att kunna fortsätta söka sin egen väg.

Ilja Iljitj

För att karakterisera huvudpersonen som helhet, liksom kärleken i Oblomovs liv, kan citat från texten ges på olika sätt. Nästa är särskilt intressant: "Vilket tjafs här! Och utanför är allt så tyst, lugnt!". Andrei och Olga tror att om du ligger tyst på soffan och inte springer som en galning genom livet, så är du verkligen lat och tänker inte på någonting. Men sådana strider ägde rum i Oblomovs själ som Ilyinskaya inte kunde föreställa sig. Han funderade på så komplexa frågor, hans tankar gick så långt att Stoltz skulle ha blivit galen. Ilya behövde inte en fru som kastar raserianfall, hon själv vet inte vad hon vill. I djupet av sin själ letade han efter en följeslagare, som inte bara Ilja Iljitj själv skulle älska, utan som för hennes del accepterade honom som han var, utan att försöka göra om honom. Sådan är den ideala kärleken i Oblomovs liv.

Så det visar sig att hjälten älskade Olga uppriktigt, på ett sätt som ingen annan älskade och inte kunde älska, och hon ville läka honom, varefter, när han var på samma "nivå" med henne, kärlek. Och Ilyinskaya betalade dyrt för detta, när Oblomov dog insåg hon att hon älskade honom precis som han var, med alla uppenbara brister.

Kärlekens roll i en hjältes liv

Kärlekens roll i Oblomovs liv var därför mycket stor. Hon, enligt författaren, är den viktigaste drivkraft, utan vilken det är omöjligt andlig utveckling människor, inte heller deras lycka. Enligt I.A. Goncharov, kärlek i Oblomovs liv var milstolpe hans inre bildning, varför hon får så stort utrymme i utvecklingen av romanen.

Samling av essäer: Sinne och hjärta i ödet för hjältarna i romanen av I. A. Goncharov "Oblomov"

Sinne och hjärta är två ämnen som ofta inte har något gemensamt med varandra och till och med i konflikt med varandra. Varför tenderar vissa människor att väga varje beslut och leta efter en logisk motivering i allt, medan andra gör sina handlingar enbart på ett infall, som deras hjärta säger till dem? Många författare tänkte på detta, till exempel Leo Tolstoy, som fäste stor vikt vid vad som styr hans karaktärer i deras handlingar. Samtidigt dolde han inte det faktum att han var mycket trevligare mot människorna i "själen." Det verkar för mig att I. A. Goncharov, som hyllade sinnets arbete i sina hjältar, uppskattade arbetet av hjärtat i dem mer.

N. A. Dobrolyubov ansåg att Goncharovs karaktäristiska drag som konstnär var att "han inte är förvånad över en sida av föremålet, av ett ögonblick av händelsen, utan roterar föremålet från alla sidor, väntar på att alla ögonblick av fenomenet ska fullbordas. ”

Karaktärernas karaktärer avslöjas i romanen med alla sina inneboende motsägelser. Så huvudpersonen, Ilya Ilyich Oblomov, har många brister - han är lat, apatisk, inert. Men det har också positiva egenskaper. Naturen gav Oblomov fullständigt förmågan att tänka och känna. Dobrolyubov skrev om det så här: "Oblomov är inte en dum apatisk natur, utan ambitioner och känslor, utan en person som också letar efter något i sitt liv, tänker på något" -.

Romanen talar mer än en gång om Oblomovs vänlighet, vänlighet, samvetsgrannhet. När han presenterar oss för sin hjälte, skriver Goncharov att hans mjukhet "var det dominerande och huvudsakliga uttrycket, inte bara för hans ansikte, utan för hela hans själ." Och vidare: "En ytligt observant, kall person, som slentrianmässigt tittade på Oblomov, skulle säga : måste vara, enkelhet!" En djupare och mer sympatisk person, som tittade in i hans ansikte under en lång tid, skulle gå därifrån i trevliga tankar, med ett leende. Vad kan få människor att le eftertänksamt vid blotta åsynen av den här mannen? Jag tror att detta beror på känslan av värme, hjärtlighet och poesi av Oblomovs natur: "Hans hjärta, som en brunn, är djupt."

Stolz - en man helt motsatt i temperament - beundrar en väns andliga egenskaper. "Det finns inget hjärta renare, ljusare och enklare!" - utbrister han. Stolz och Oblomov har varit vänner sedan barndomen. De älskar varandra väldigt mycket, men samtidigt finns det en viss intern konflikt mellan dem. Till och med snarare inte en konflikt, utan en tvist mellan två helt olika personer En av dem är aktiv och praktisk, och den andra är lat och slarvig. Stolz är ständigt förskräckt över det sätt att leva som hans vän leder. Han försöker med all sin kraft att hjälpa Oblomov, att dra honom ur detta träsk av sysslolöshet, som skoningslöst suger in i dess djup. Stolz är Oblomovs trogna och hängivna vän ", redo att hjälpa honom både i ord och handling. Det förefaller mig som om endast verkligt vänliga människor är kapabla till detta. Därför är jag inte benägen att betrakta Stolz endast som rationalist och pragmatiker. Enligt min åsikt är Stolz en snäll person, och han är aktiv i sin vänlighet, och han kommer inte av med en sympati. Oblomov - en annan. Han, naturligtvis, "är inte främling för universellt mänskliga sorger, njutningen av höga tankar är tillgängliga för honom." Men för att väcka dessa höga tankar till liv måste du åtminstone ta dig upp ur soffan. Oblomov är inte längre kapabel till detta.

Anledningen till den fullständiga olikheten mellan de två vännernas karaktärer är deras helt olika uppväxt. Lilla Ilyusha Oblomov var från barndomen omgiven av gränslös kärlek, tillgivenhet och orimlig omsorg. Föräldrar försökte skydda honom inte bara från vissa problem, utan också från alla typer av aktiviteter. Även för att ta på sig strumpor var det nödvändigt att ringa Zakhar. Utbildning fick inte heller någon större betydelse, och som ett resultat av detta fick den naturbegåvade pojken irreparabela brister i utbildningen för resten av sitt liv. Hans nyfikenhet var förstörd, men det avmätta och lugna livet i Oblomovka väckte drömmighet och mildhet hos honom. Den mjuka Ilyusha Oblomov var också influerad av den centralryska naturen med det lugna flödet av floder, med det stora lugnet i fält och vidsträckta skogar.

Andrei Stolz uppfostrades på ett helt annat sätt. Hans utbildning sköttes av en tysk far, som tog sin sons djupa kunskaper på största allvar. Han försökte utbilda Andryusha, framför allt, arbetsflitighet. Stoltz började studera i tidig ålder: han satt med sin far över en geografisk karta, analyserade bibelverser, lärde ut Krylovs fabler. Från 14-15 års ålder reste han redan självständigt med sin fars order och utförde dem exakt, utan att blanda ihop något.

Om vi pratar om utbildning, så gick Stolz naturligtvis långt före sin vän. Men när det gäller det naturliga sinnet var Oblomov inte alls berövad det. Stolz säger till Olga att i Oblomov "finns det inte mindre intelligens än andra, bara begravd, han är översållad med alla möjliga sorters skräp och somnade i sysslolöshet."

Efter att ha läst romanen kvarstår alltså intrycket att Goncharov är närmare Oblomov med sin rika och ömma själ. Ilya Ilyich hade en fantastisk egenskap: han visste hur man väckte andras kärlek, till synes utan att ge något i gengäld. Men tack vare honom upptäckte människor sina bästa egenskaper i sig själva: mildhet, vänlighet, poesi. Det betyder att människor som Oblomov är nödvändiga, om så bara för att göra denna värld vackrare och rikare.

1. Kärlek som ett test av "Oblomov".

2. Relationer mellan hjältar: Olga, Stolz, Oblomov, Lgafya Matveevna.

« Oblomov"- för stor och mångsidig roman för att bara diskutera den på ett sätt. Som regel kommer Oblomov ihåg när man pratar om ett sådant fenomen som "Oblomovism". Jag ville visa den här hjälten från en lite annan sida, för att bevisa att det fanns känslor i hans liv, och bland dem - en så vacker sak som kärlek.

Oblomov kämpar ständigt med sig själv under hela sitt liv, och hinder och svårigheter uppstår hela tiden på hans väg: från världsligt irriterande i sin absurditet - att gå upp ur sängen eller inte för att gå ur sängen, om man ska flytta ut ur lägenheten eller stanna , till universellt, filosofiskt - "att vara eller inte vara". Och bland alla svårigheter som Oblomov fick utstå kommer kärleken först.

"Gud! - utbrast Oblomov. Varför älskar hon mig? Varför älskar jag henne?..."

Hela romanen är fylld av kärlek, och inte bara livet för en Oblomov. Det är vackert, otillgängligt mänskliga sinnet känslan kommer till alla - till Olga, till Stolz och till Agafya Matveevna. Ett intressant faktum är att Goncharov förvandlar kärleken till varje hjälte till ett test. Ingen av dem får det enkelt och enkelt.

Den röda linjen i romanen är förhållandet mellan Olga Ilyinskaya och Oblomov. Stolz för henne till Ilja Iljitjs hus som frälsning - hoppet att Oblomoväntligen kommer att vakna upp från ändlös liggande på sidan, han kommer att vilja andas in livet till fullo, inte bara för att känna det, utan också för att känna det. Olga förändrar verkligen Oblomov.

En tid efter att ha träffat Ilyinskaya blir Ilya Ilyich annorlunda: "ingen sömn, ingen trötthet, ingen tristess i ansiktet", "du kan inte se en morgonrock på honom", "sitter med en bok eller skriver." Olga berör honom till djupet av hans själ, framkallar i honom sådana känslor, vars existens han inte ens kunde tänka. Han "vaknar bara på morgonen, den första bilden i fantasin är bilden av Olga." Nu kan Oblomov med rätta kallas glad man: det finns kärlek i hans liv, och denna kärlek är ömsesidig. Det är trots allt på grund av obesvarad kärlek som så många tragedier utspelar sig i världen. Men "kärleken blev strängare, mer krävande, började förvandlas till någon slags plikt." Det gläder inte längre, utan överskuggar snarare. Hjälten bär den inte i sig som en ovärderlig gåva, utan släpar den som skrymmande bagage. Oblomov kommer till slutsatsen att "kärlek är en svår skola i livet." Ilya Ilyich tillbringar många timmar med att tänka på sin relation med Olga och sammanfattar det: ”Jag stjäl någon annans! Jag är en tjuv!

Oil skriver ett passionerat, själfullt brev till sin älskade: "Farväl, ängel, flyg snart bort, som en rädd fågel flyger från grenen där den landade av misstag ..."

Varför Oblomov hur häftigt avvisar denna känsla, för vilken många kämpar, drömmer om den, strävar efter den? Varför avvisar han Olga?

”Hon blev kär i en ärlig, intelligent och utvecklad man, men svag, inte van att leva; hon kände igen hans goda och dåliga sidor och bestämde sig för att göra allt för att | värma honom med energin som jag kände i mig själv. Hon trodde att kärlekens kraft skulle återuppliva honom, ingjuta i honom en lust till aktivitet och ge honom möjlighet att söka!:, till de-iy förmågor som hade slumrat till efter lång tids inaktivitet. Olga misstog det tillfälliga känselutbrottet från den person hon älskade för ett verkligt uppvaknande av energi; hon såg sin makt över honom och hoppades leda honom framåt på vägen för självförbättring ”- så här förklarar Dmitry Ivanovich Pisarev Oblomovs beteende.

Ilya Ilyich börjar tvivla på uppriktigheten i Olga-puffade känslor, han vill inte vara en deltagare i ett slags experiment. Och någonstans djupt inne i mig själv Oblomov förstår att han inte kommer att hitta i Olga vad han letar efter hos en kvinna: hon är inte det ideal som han drar i sina tankar. Och Olga är besviken. När allt kommer omkring är kärlek alltid självuppoffring. Och Ilya Ilyich kan inte ta sig till de uppriktigas altare, starka passioner. "Jag trodde att jag skulle återuppliva dig, att du fortfarande kunde leva för mig, men du dog för länge sedan", säger Olga till Oblomov.

Ödet skickar huvudpersonen en stor gåva, verklig lycka, men samtidigt ett svårt test, och bara kärlek kan bli båda för oss samtidigt. Ilya Ilyich börjar kampen mot oblomovismen, och slagfältet utspelar sig inom honom själv, och detta är alltid det svåraste. Oblomov förlorar mot sig själv, han kan inte övervinna utbildning, egen karaktär, livsstil. Han ger upp. Och ett tomrum gapar inom honom - innan den fysiska döden kommer andlig: "Hjärtat dödades: där lugnade livet ett tag ner." Enligt min åsikt är andlig död mycket mer fruktansvärd än fysisk. Denna typ av död tillåter inte en person att återfödas i hjärtat på dem som en gång verkligen älskade honom.

Många år senare hittar Oblomov idealet som han "alltid strävade efter: en kvinna dyker upp i hans liv och ger fred. Det här är Agafya Matveevna Pshenitsyna. Det verkar som att nu Ilya Ilyich kan känna sig lycklig. Men det finns ingen kärleksspänning, söt spänning, tårar Varför gömmer han sig för sina vänner, som om han skäms över sin nya trolovade, varför testamenterar han till dem omsorgen om sin son? Oblomovåtervänder till ursprunget, "han såg på sitt verkliga liv, som en fortsättning på samma Oblomov-tillvaro."

Efter Oblomovs död förändras allt i Agafya Matveevnas liv: hon förblir ensam, hennes son Andrei uppfostras av Stoltsev. Det ger intrycket att ny familj Ilya Ilyich var en fiktion, och så snart han var borta sönderdelade hägringen, upphörde att existera, och alla som deltog i den glömde omedelbart och för alltid det förflutna.

Relationen mellan Olga och Stolz lämnar också läsaren med ett visst missnöje. Det verkar som att de båda lever mer i sinnet än i hjärtat. Men det här är ändå en glad, glad familj. Dessa människor går framåt, de lever på riktigt, behärskar världen och vet vad du ska göra härnäst.

Tragedin som Goncharov omslöt i kärlek i sin roman kom förmodligen till verkets sidor från hans eget liv från själens djup. Och kanske en dag han, liksom Oblomov, kunde inte bära bördan av denna smärtsamt ljuva känsla.

Populär i kategorin: