Fäder och söner filosofisk mening. Vad är meningen med slutet av romanen "Fäder och söner"? Förstå sanna värderingar

Epilog av romanen. Tragiska och satiriska motiv. Ljudet av den sista litteraturkritikern A.M. Harkavy definierade det som "en elegi som förvandlas till ett rekviem." Elegiska toner börjar låta redan i naturbeskrivningen. Sedan Bazarov går bort, intensiteten av passioner i romanen faller, den varma sommaren ersätts av ett kallt vinterlandskap: vit vinter med molnfri frosts grymma tystnad ... ”Mycket har hänt under denna tid, som alltid i livet, sorg samexisterar med glädje. Arkady blev slutligen nära sin far, och deras bröllop ägde rum samma dag. Fenechka tog äntligen sin rättmätiga plats i huset, Mitya erkändes officiellt som son till Nikolai Petrovich och bror till Arkady. I romanen framhävs händelsesidan återigen av namnbytet. Nikolai Petrovitjs fru behandlas nu respektfullt som "Fedosya Nikolaevna". Familjen Kirsanovs gods måste ha förlorat det ironiska namnet "Bobyl'y Khutor". Men författaren återupptar historien inte från detta lycklig tilldragelse. Galamiddagen ägde rum sju dagar efter bröllopet. Efter Odintsova skyndar Pavel Petrovich att lämna den fridfulla hemkretsen, där resten "i själva verket är mycket bra." Det är obekväma tal, uppmaningar att återkomma så snart som möjligt. Men alla sju närvarande känner att de skiljer sig för alltid. Säg inte ens Pavel Petrovich "English tail" "Adjö" - han kunde inte vara nöjd med de andras lycka, precis som Lezhnev och Rudin inte kunde leva tillsammans. Och som i finalen av Rudin höjs ett glas för de frånvarande. "Till minne av Bazarov," viskade Katya i sin mans öra<…>. Arkady skakade hennes hand bestämt som svar, men vågade inte högljutt bjuda på denna skål. Med extraordinär delikatess insåg Katya att hennes man i det ögonblicket tänkte på en annan person som aldrig skulle återvända. Och samtidigt gissade hon, med en kvinnlig slughet, att det skulle vara smärtsamt för Pavel Petrovich att höra hans namn.

Författaren tar på sig det vanliga uppdraget för en romanförfattare att berätta om karaktärernas framtid i ett associativt-logiskt samband. I själva verket har vi en antilogik. Efter att ha pratat om två lyckliga äktenskap av kärlek rapporteras det hur Anna Sergeevna gifte sig "av övertygelse" med en man "kall som is". Författarens slutsats låter ironisk: "...<…>att älska." Inte utan anledning, omedelbart, i nästa fras, rapporteras döden av en karg och värdelös moster, "glömd på själva dödsdagen". Kanske väntar Anna Sergeevna nu på ett liknande öde. Författarens blick återvänder till Kirsanovs verkliga lycka - barn kommer att födas och växa upp, ekonomin kommer på fötter. Fenechka lyckades inte bara formellt utan också andligt ansluta sig till denna intelligenta familj. Musik blev återigen en indikator på andlig subtilitet: Fenechka själv kan inte spela, men när Katya sätter sig vid pianot, "Jag är glad att jag inte lämnar henne hela dagen." Efter den enkelhjärtade, men känsliga för musik, vill Fenechka inte tänka på lakemannen. Men Turgenev insisterar: "Låt oss nämna Peter förresten." Han ingick ju trots allt också ett förmånligt äktenskap! Så här uppstår det andra karikatyrparet: lakejen "domen av betydelse" och maken som smickrades av de "lackerade halvkängorna".

Nästa stycke tar läsaren bort från det ryska inlandet, till det "fashionabla" Dresden. Här, i briljans och respekt för sin aristokrati, uppförande, lever Pavel Petrovich ut sitt århundrade. På bordet har han "en askkopp i form av en bondes bastskor", men hjälten själv är främmande för allt ryskt, liksom för allt levande. Beteende i kyrkan, ensam med Gud, när det inte finns något behov av att låtsas, gör hjälten djupt olycklig. Från mänsklig tragedi vänder sig författaren igen plötsligt till komedi: "Och Kukshina gick utomlands", där hon gjorde upptäckter inom området ... arkitektur! "Självklart är detta samma tomma påstående som hennes tidigare samtal om en mängd olika författare och problem", kommer en tiondeklassare till rätt slutsats i en uppsats om ”De satiriska sidorna i romanen av I.S. Turgenev". "Fysikerna och kemisterna" som omgav Kukshina, "inte förmögna att skilja syre från kväve", gav efter för Bazarovs passion för naturvetenskap, men ärvde inte hans kärlek till vetenskap och förmåga att arbeta. Liksom henne fortsätter Sitnikov i S:t Petersburg "Bazarovs" sak. Berättelsen når en extrem nivå av vulgaritet. Efter att ha visat hur bisarrt det höga och det låga, karikatyren och det vackra, det tragiska och det komiska är sammanflätade i världen, återvänder Turgenev till huvudämne. Författaren berättar om vem som lämnade denna värld. I en upphetsad ton berättas det: "Det finns en liten lantlig kyrkogård ..."

Men vad jag älskar<...>, I byn för att besöka familjens kyrkogård, Där de döda slumrar i högtidlig frid. Det finns plats för odekorerade gravar<...>; Nära de urgamla stenarna, täckta med gul mossa, passerar en bybor med en bön och med en suck ... (A.S. Pushkin "När jag vandrar eftertänksamt utanför staden ...")

Här borde Bazarovs "syndiga, upproriska hjärta" finna tröst. Graven "som inte berörs av en människa, som inte trampas av ett djur<…>. Ett järnstängsel omger den; två unga granar planteras i båda ändar...” gemensam sorg. Men deras känsla kan inte återuppliva deras älskade son: ”Är deras böner, deras tårar fruktlösa? Är det verkligen kärlek<...>inte allsmäktig? I det här fallet är Bazarovs uppror berättigat. Men författaren tänjer på gränserna för sin roman in i evigheten. När, omedelbart efter sin sons död, den fromme gamle mannen plötsligt "mumlade", hängde hans vise vän, som mindes Guds vrede, på honom och tvingade honom att underkasta sig. Båda "föll ner". Skribenten använder en biblisk jämförelse: "som lamm vid middagstid." "Men middagsvärmen går över", utvecklar Turgenev metaforen. "Och kvällen kommer, och natten, och sedan återkomsten av en lugn tillflykt, där det är sött att sova de utmattade och trötta ..." Föräldrarnas ödmjuka böner kommer att hjälpa till att sona Bazarovs synder, som ångrade sig inte innan de lämnade vår värld. Naturen påminner oss om "evig försoning och oändligt liv." Författaren utbrister i djup övertygelse: "Åh nej!" - ännu inte klar med fysisk död. Hjältarna har ett hopp om att förenas i evigt liv.

Läs även andra artiklar i ämnet ”Analys av romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner".

Publicerad 1862, romanen av I. S. Turgenev "Fäder och söner" väckte omedelbart uppmärksamhet från olika delar av det ryska samhället på grund av beskrivningen i den av Rysslands liv på 60-talet av XIX-talet. Detta var en period av extrem intensifiering av revolutionära demokraters socialideologiska kamp mot liberalismen. Aktiv propaganda av revolutionära idéer började, främst bland unga människor av olika rang. Våldsamma studentoroligheter utbröt. Turgenev försökte förstå åsikterna yngre generation representerar ny typ en avancerad figur - en kämpe mot föråldrade liberala principer, inför vilken han, enligt eget erkännande, tog av sig hatten, eftersom han kände i honom "den verkliga närvaron av styrka, talang och sinne." Därför lyfte Ivan Sergeevich i sitt arbete fram de mest typiska dragen hos den nya generationen som dök upp under perioden revolutionär situation. Hela romanen bygger på konflikten mellan två generationer som har motsatta synpunkter i olika viktiga frågor. offentligt liv. Själva titeln på stycket talar för sig själv. Representanten för generationen av "barn" och huvudpersonen, skarpt i motsats till resten av karaktärerna som är grupperade runt honom, i romanen är Yevgeny Bazarov. I bilden av denna hjälte förkroppsligade författaren de sanna dragen hos ett typiskt sextiotal. Hans sätt att tänka, ideal, ambitioner, sätt att leva - allt skiljer denna materialist-upplysare från "länsaristokrater", som Pavel Petrovich och Nikolai Petrovich Kirsanov. Det är naturligt att meningsskiljaktigheter leder till skarpa tvister och konfliktsituationer mellan den unga och den gamla generationen. Många kritiker. ki prata om basarens avgörande betydelse och sociala betydelse för samhällets utveckling. Turgenev kallar honom en "nihilist", det vill säga en person som "behandlar allt med kritisk punkt syn." Efter examen från universitetet blir han mycket intresserad av naturvetenskap: kemi, fysik, botanik, zoologi, medicin. Bazarov "vill till och med fortsätta med läkaren." Passion för dessa vetenskaper är ett typiskt inslag kulturlivet Ryssland på sextiotalet. Detta är vad som lärde huvudpersonen "att inte ta en enda princip om tro", han "böjer sig inte för några auktoriteter." Vi kan säga att Evgeny Bazarov - stark personlighet, en man med stort sinne och vilja: han försvarar obevekligt sina åsikter och övertygelser och står fast. Med tanke på att en ny tid har kommit, vetenskapens och kunskapens tid, betonar han ständigt att Kirsanovs är "gamla män", eller "gamla romantiker", "människor som släpar efter" och "deras sång sjungs". Bazarov brukade lita på sig själv och sin egen styrka. Tron att "varje person måste utbilda sig själv" sätter hjälten ett steg högre, bekräftar hans starka vilja. Kanske skulle han till och med kunna ge sitt liv i sin saks namn. Den unge "nihilisten" lägger stor vikt vid vetenskapen och förnekar helt målning och poesi. Konst för honom är en perversion, ruttenhet, nonsens; han tror att "en anständig kemist är tjugo gånger mer användbar än någon poet." Till en början kan det till och med tyckas att han är främmande för en sådan ljus och ren känsla som kärlek. Bazarov förödmjukar sig inte inför sin älskade kvinna, till skillnad från Pavel Petrovich Kirsanov, själv ljus representant generation av "fäder", som är en av de viktigaste antipoderna för Evgeny Bazarov.

Kommunikationssättet för dessa två karaktärer kännetecknar dem ännu mer än många handlingar. Så talet av Evgeny Vasilyevich kännetecknas av enkelhet, koncishet, närvaron av ordspråk, aforismer, meningsfulla kommentarer. Han strävar inte alls efter att tala vackert, utan allt sitt korta och samtidigt kompletta djup mening repliker indikerar hjältens lärdom och kvickhet, vittnar om hans kunskap om livet. Närvaron av latinska termer i en medicinsk naturforskares tal indikerar att han kan sin verksamhet väl. I Bazarov finns ingen herrelig kvinnlighet, vilket är inneboende i alla adelsmän på den tiden. Pavel Petrovich, tvärtom, betonar att han tillhör en aristokratisk familj. En ung allmoge är irriterad över överflöd främmande ord, olika specifika uttryck i Pavel Kirsanovs vokabulär, som till exempel "låt mig fråga", "skulle du vilja välkomna", "anstår" och andra som ansågs vara ett tecken på en raffinerad och sekulär ton.

Trots att författaren imponerar för mycket på Yevgeny Bazarov, porträtterar honom som en man med ett fast och djupt sinne, en optimist, stolt och målmedveten, påpekar han också bristerna hos folket i den nya generationen. Och i slutet av stycket huvudkaraktär dör. Turgenev själv förklarade det så här: "Jag drömde om en dyster, vild, stor gestalt, halvt växt ur jorden, stark, ond, ärlig och ändå dömd till döden, eftersom hon fortfarande står vid dörren till framtiden."

Med Odintsovas utseende i romanen kan man märka förändringarna som har ägt rum med denna kalla, likgiltiga för allt underbar person. Det visar sig att Bazarov fortfarande kan älska starkt och djupt, kan uppskatta skönhet och poesi, till och med "förverkliga romantik i sig själv", men för att inte motsäga sin övertygelse inför andra, i samtal med Anna Sergeevna " ännu mer än tidigare uttrycker sitt likgiltiga förakt för allt romantiskt. Till slut försvinner denna torrhet och likgiltighet. Innan hjältens död öppnas bästa egenskaperna Bazarov, som han försökte dölja för andra under hela romanen, är både poetisk kärlek till Odintsova och ömhet för sina föräldrar.

Men varför dör Evgeny Bazarov fortfarande? Jag håller med om att han, som en progressiv person av en ny generation, var före sin tid och inte passade in i den befintliga ordningen. Därför, Turgenev, letar efter en väg ut från den nuvarande situationen, kunde inte hitta en plats för Bazarov i detta liv varken som en ny politisk kraft eller som en utbildad specialist. Jag tror att ett sådant slut på romanen var att förvänta av en författare som själv inte delade åsikterna från den revolutionära demokratins ledare. Och även om Ivan Sergeevich inte längre kunde räkna med liberala reformer, föreföll den revolutionära vägen honom fortfarande farlig och hopplös. Författaren, desillusionerad av det existerande samhället, litade inte heller på den nya progressiva rörelsen och befann sig därför i ett återvändsgränd.

  • Kategori: Förberedelser för GIA

I början av romanen hävdar Bazarov nya, originella idéer: att förstöra till marken en värld som är värdelös att återuppbygga, att överge inte bara föråldrade sociala former, utan också allt som matade och stödde dem: från romantiska idéer om kärlek, från konst, meningslös beundran för naturen , från familjevärderingar. Allt detta står i motsats till naturvetenskap. Men senare växer oförsonliga motsättningar fram i huvudpersonens själ. Det finns inga personer som är lika i personlighetsskala bredvid honom.

Mest och mest av allt, de omkring honom, till och med erövrade av Bazarov Arkady, slogs av hans bedömningar om kärlek. Inte heller här finns det någon hemlighet för honom - fysiologi. Det var i kärlek som, enligt författarens avsikt, den skapade karaktärens dolda böjelser och motsägelser skulle ha visat sig. Den framväxande känslan av Bazarov för Odintsova skrämde: "Här är du! Baba var rädd!" Han kände plötsligt att själen, och inte fysiologin, talade i honom, fick honom att oroa sig, lida. Hjälten inser gradvis hur många gåtor det finns i världen, svaren på vilka han inte vet.

Bazarovs pråliga demokratism avlivas gradvis. Han visar sig inte vara närmare bönderna, folket som han "visste hur man pratar" än aristokraterna. När allt kommer omkring, för honom, som det visar sig, var männen bara ett medel för genomförandet av sociala projekt. Ärlig Bazarov erkänner bittert att han i grunden är likgiltig inför böndernas öde inför eviga och fruktansvärda frågor, om liv och död, som har öppnat sig för honom genom kast och lidande. Bazarovs kamp blir mer och mer en kamp med hans egen växande och utvecklande själ, vars existens han så resolut avvisade.

I slutet av romanen förblir hjälten helt ensam. Det är uppenbart för honom att alla hans tidigare åsikter visade sig vara ohållbara inför livet, projekt och förhoppningar kollapsade. Det var viktigt för författaren att hitta en touch, ödets final, som skulle visa hjältens betydande mänskliga potential och säkra hans rätt att bli kallad tragisk. Bazarov led många nederlag i livet, men han vann kampen med döden, bröt inte ihop och förtvivlade inte, och såg dess oundviklighet. Dessutom avslöjades själens dolda och undertryckta egenskaper för närvarande, av olika skäl för det stolta sinnet, i sista dagar och timmar av hjältens liv. Det blev enklare, mer humant, mer naturligt. Han mindes de lidande föräldrarna, sa adjö till Odintsova, han talar nästan som en romantisk poet: "Bläs på den döende lampan och låt den slockna."

Kanske, bästa prestanda hjälten i romanen gavs av författaren själv. Turgenev skrev: "Jag drömde om en dyster, vild, stor gestalt, till hälften växt ur jorden, stark, ond, ärlig - och ändå dömd till döden - eftersom den fortfarande står inför framtiden."

  • Innebörden av finalen av ett dramatiskt verk (På EXEMPEL PÅ M. GORKYS PPE "NEDAN") - -
  • På vilka sätt skiljer sig Chatskys och "famussamhällets" livsåskådningar? --
  • Vilken plats intar Sophia i karaktärssystemet? Varför valde hon Molchalin? --
  • Vad är meningen med bilden av Vladimir Lensky i romanen "Eugene Onegin"? --

Romanen "Fäder och söner" av I.S. Turgenev slutar med huvudpersonens död. Att förstå orsakerna till varför författaren avslutar sitt arbete på detta sätt är möjligt genom en analys av avsnittet "Bazarovs död". "Fäder och söner" är en roman där huvudpersonens död verkligen inte är oavsiktlig. Kanske talar ett sådant slut om denna karaktärs misslyckande och övertygelser. Så låt oss försöka lista ut det.

Vem är Bazarov?

En analys av episoden av Bazarovs död är omöjlig utan att förstå hur denna karaktär är. Tack vare det som berättas om Eugene i romanen föreställer vi oss en intelligent, självsäker, cynisk ung man, som förnekar allmänt accepterade moraliska grunder, ideal. Han anser att kärlek är "fysiologi", enligt hans åsikt bör en person inte vara beroende av någon.

Därefter avslöjar Turgenev dock för oss i sin hjälte sådana egenskaper som känslighet, vänlighet och förmågan till djupa känslor.

Bazarov är en nihilist, det vill säga en person som förnekar alla allmänt accepterade värderingar, inklusive han inte delar amatörernas entusiasm. Enligt hans åsikt är bara det som ger praktisk nytta betydelsefullt. Allt vackert anser han vara meningslöst. Eugene betecknar sitt huvudsakliga "arbete till gagn för samhället." Hans uppgift är "att leva för det stora målet att förnya världen."

Attityd till andra

En analys av episoden av Bazarovs död i Turgenevs roman "Fäder och söner" kan inte utföras utan att förstå hur relationen mellan huvudpersonen och de människor som utgjorde hans umgängeskrets byggdes. Det bör noteras att Bazarov behandlade andra med förakt, han satte andra lägre än sig själv. Detta visade sig till exempel i det han sa till Arkady om sig själv och sina släktingar. Anknytning, sympati, ömhet - alla dessa känslor anser Eugene vara oacceptabla.

Lyubov Bazarova

En analys av episoden av Bazarovs död kräver att man nämner att han, med all hans förakt för höga känslor, ironiskt nog blir kär. Hans kärlek är ovanligt djup, vilket framgår av förklaringen med Anna Sergeevna Odintsova. När han inser att han är kapabel till en sådan känsla, slutar Bazarov att behandla honom som fysiologi. Han börjar betrakta existensen av kärlek som möjlig. En sådan förändring av åsikter kunde inte passera spårlöst för Eugene, som levde med nihilismens idéer. Hans tidigare liv är förstört.

Bazarovs förklaring av kärlek är inte bara ord, det är ett erkännande av hans eget nederlag. Eugenes nihilistiska teorier är krossade.

Turgenev anser att det är olämpligt att avsluta romanen med en förändring av huvudpersonens åsikter, men bestämmer sig för att avsluta arbetet med hans död.

Bazarovs död - en olycka?

Så i finalen av romanen är huvudhändelsen Bazarovs död. Analys av avsnittet kräver att man kommer ihåg orsaken till att huvudpersonen dör enligt verkets text.

Hans liv blir omöjligt på grund av en olycklig olycka - ett litet skär som Bazarov fick under obduktionen av kroppen av en bonde som dog av tyfus. Ironiskt nog kan han, en läkare som gör ett användbart jobb, inte göra något för att rädda sitt liv. Insikten att han skulle dö gav huvudpersonen tid att utvärdera sina prestationer. Bazarov, medveten om det oundvikliga i hans död, är lugn och stark, även om han naturligtvis är en ung och energisk person, ångrar att det finns så lite kvar att leva.

Bazarovs inställning till döden och till sig själv

En analys av episoden av Bazarovs död är omöjlig utan en djupare förståelse för hur hjälten förhåller sig till närheten till hans slut och död i allmänhet.

Inte en enda person kan lugnt inse det annalkande slutet av sitt liv. Eugene, att vara en man, säkerligen stark och självsäker, är inget undantag. Han beklagar att han inte fullgjorde sin huvuduppgift. Han förstår dödens makt och talar om de annalkande sista minuterna med bitter ironi: "Ja, varsågod, försök att förneka döden. Den förnekar dig, och det är det!"

Så Bazarovs död närmar sig. Analysen av avsnittet, som är en av de viktigaste i romanen, måste förstå hur huvudpersonens karaktär har förändrats. Eugene blir snällare och mer sentimental. Han vill träffa sin älskade, ännu en gång för att berätta om sina känslor. Bazarov är mjukare än tidigare, behandlar sina föräldrar och förstår nu deras betydelse.

En analys av episoden av Bazarovs död visar hur ensam huvudpersonen i verket är. Det har han inte älskade, till vilken han kunde förmedla sin tro, därför finns det ingen framtid för hans åsikter.

Förstå sanna värderingar

Inför döden förändras de. Att förstå vad som verkligen är viktigt i livet kommer.

En analys av avsnittet "The Death of Bazarov" baserat på romanen av I. S. Turgenev kräver en förståelse för vilka värden huvudpersonen nu anser vara sanna.

Det viktigaste för honom nu är hans föräldrar, deras kärlek till honom, såväl som hans känslor för Odintsova. Han vill säga adjö till henne, och Anna, inte rädd för att bli smittad, kommer till Evgeny. Med henne delar Bazarov sina innersta tankar. Han kommer till insikten att Ryssland inte behöver det alls, det behöver de som gör sitt vanliga arbete varje dag.

Det är svårare för Bazarov att komma överens med sin död än för någon annan person, eftersom han är ateist och inte tror på ett liv efter döden.

Turgenev avslutar sin roman med Bazarovs död. De principer som hjälten levde efter förstörs. Bazarov hade inte starkare, nyare ideal. Turgenev noterar att det var just det djupa engagemanget för nihilism som dödade huvudpersonen, vilket tvingade honom att överge de universella värden som tillåter honom att leva i denna värld.

Vad är meningen med finalen i romanen "Fäder och söner"?

Är det möjligt att prata om segern eller nederlaget för verkets huvudperson?

I början av romanen hävdar Bazarov nya, originella idéer: att förstöra till marken en värld som är värdelös att återuppbygga, att överge inte bara föråldrade sociala former, utan också allt som matade och stödde dem: från romantiska idéer om kärlek, från konst, meningslös beundran för naturen från familjevärderingar. Allt detta står i motsats till naturvetenskap. Men senare i huvudets själ

hjälte, oförsonliga motsättningar växer. Det finns inga personer som är lika i personlighetsskala bredvid honom.

Mest och mest av allt, de omkring honom, till och med erövrade av Bazarov Arkady, slogs av hans bedömningar om kärlek. Inte heller här finns det någon hemlighet för honom - fysiologi. Det var i kärlek som, enligt författarens avsikt, den skapade karaktärens dolda böjelser och motsägelser skulle ha visat sig. Den framväxande känslan av Bazarov för Odintsova skrämde: "Här är du! Baba blev rädd!" Han kände plötsligt att själen, och inte fysiologin, talade i honom, fick honom att oroa sig, lida. Hjälten inser gradvis hur många gåtor och svar som finns i världen.

som han inte känner till.

Bazarovs pråliga demokratism avlivas gradvis. Han visar sig inte vara närmare bönderna, folket som han "visste hur man pratar" än aristokraterna. När allt kommer omkring, för honom, som det visar sig, var männen bara ett medel för genomförandet av sociala projekt. Ärlig Bazarov erkänner bittert att han i grunden är likgiltig inför böndernas öde inför eviga och fruktansvärda frågor, om liv och död, som har öppnat sig för honom genom kast och lidande. Bazarovs kamp blir mer och mer en kamp med hans egen växande och utvecklande själ, vars existens han så resolut avvisade.

I slutet av romanen förblir hjälten helt ensam. Det är uppenbart för honom att alla hans tidigare åsikter visade sig vara ohållbara inför livet, projekt och förhoppningar kollapsade. Det var viktigt för författaren att hitta en touch, ödets final, som skulle visa hjältens betydande mänskliga potential och säkra hans rätt att bli kallad tragisk. Bazarov led många nederlag i livet, men han spelade en kamp med döden, bröt inte ihop och förtvivlade inte, och såg dess oundviklighet. Dessutom avslöjades de bästa, för närvarande, av olika skäl av ett stolt sinne, dolda och undertryckta egenskaper hos själen under de sista dagarna och timmarna av hjältens liv. Det blev enklare, mer humant, mer naturligt. Han kom ihåg de lidande föräldrarna, sa adjö till Odintsova, han pratar nästan som en romantisk poet: "Blås på den döende lampan och låt den slockna."

Den kanske bästa karaktäriseringen av hjälten i romanen gavs av författaren själv. Turgenev skrev: "Jag drömde om en dyster, vild, stor figur, halvvuxen på jorden, stark, ond, ärlig - och ändå dömd till döden, eftersom den fortfarande står på tröskeln till framtiden."

Ordlista:

  • DE SLUTSAMMA FÄDERNA OCH BARNENS MENING
  • innebörden av finalen i romanen fäder och söner
  • finalen av romanen fäder och söner

(Inga betyg än)

Andra verk om detta ämne:

  1. Innebörden av titeln på romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner" I. Inledning Författare ger ofta titlar till sina verk som innehåller en viss konstnärlig bild och pekar på...
  2. Planen Huvudproblem roman New Society Oftast är verkets titel nyckeln till dess innehåll och förståelse. Detta är vad som händer med romanen av I. S. Turgenev ...
  3. Namnets betydelse. "Fäder och söner"; - Turgenevs mest komplexa och djupaste roman, dess problem är mångfacetterade, bilderna är i många avseenden motsägelsefulla och tillåter inte entydiga tolkningar. Titel...
  4. Relationer mellan generationerna är en av de eviga problem, som psykologer och journalister, författare och kritiker, konstnärer och kompositörer försöker lösa. I romanen av Ivan Sergeevich Turgenev ...
  5. Innebörden av titeln på Turgenevs roman "Fäder och söner" Alternativ I Romanen "Fäder och söner" skrevs under andra hälften av 1800-talet av den anmärkningsvärda ryska författaren I.S....
  6. Romanen "Fäder och söner" är en av de de bästa fungerar den underbara ryske författaren I. O. Turgenev. Detta verk skrevs under andra hälften av artonhundratalet och är fortfarande populärt...

Topp