Hem › Diverse › Mesolitikum, Neolitikum, Eneolitikum. Eneolitikum

Mesolitikum, Neolitikum, Eneolitikum. Eneolitikum

Stora händelser och uppfinningar:

o två riktningar för utveckling av ekonomin och kulturen i eneolitikum: bosatt jordbruk och boskapsuppfödning och boskapsuppfödning (steppe Eurasien);
o distribution av naturlig bevattning i jordbrukets zoner;
o uppkomsten av gravhögar i stäpperna;
o begravningar innehållande hukade, ockra-beklädda skelett;
o adobehus, lerfigurer av kvinnor och målad keramik bofasta bönder och pastoralister.

Eneolitiska kulturer av bofasta bönder och pastoralister

Högra stranden Ukraina, Moldavien, Carpatho-Donau-zonen i Rumänien och Bulgarien var territoriet för den eneolitiska kulturen av fast jordbruk i Trypillia-Cucuteni. Tillsammans med andra kulturer utgjorde det ett stort område av Balkan-Danubiska eneolitikum. Kulturen har fått sitt namn från de öppna i byn. Trypillya adobe-plattformar, som visade sig vara golven i bostäder. På Rumäniens och Bulgariens territorium upptäcktes senare cucuteni-kulturen. Det fanns så mycket gemensamt mellan de två kulturerna att de nu betraktas som en kultur.

Eneolitiska bosättningar spridda över ett stort område förenas sida vid sida gemensamma drag: användningen av kopparprodukter tillsammans med sten; dominansen av hackjordbruk, tama boskapsuppfödning, förekomsten av målad keramik och figuriner, adobehus och jordbrukskulter.

Cirka 150 bosättningar tillhör den tidiga perioden av Trypillia-Cucuteni-kulturen. De går tillbaka till det 5:e - 4:e årtusendet f.Kr. Denna period kännetecknas av övervikten av små bosättningar med en yta på cirka 1 ha med adobehus och dugouts. De hittade många flinta flingor och plåtar utan retuschering, yxor, adzes, mejslar. Keramik är dekorerad med ett mönster med urtag fyllda med vit färg. En betydande roll, tillsammans med jordbruk och boskapsuppfödning, gavs till jakt.

Vid den här tiden pågick bildandet av lokala kulturvarianter. Monument är kända i Transsylvanien, den moldaviska Karpaterna, i flodens dal. Prut och centrala Moldavien. En annan grupp av bosättningar ligger längs Dniester (Floreshty och andra). Senaste forskning låt oss dra slutsatsen att Trypillia-Cucuteni-kulturen har utvecklats på grundval av mer tidiga kulturer(Boyan och linjär-tejp keramik) i östra Karpaterna och sydöstra Transsylvanien.

Mellanperioden (4:e årtusendet f.Kr.) är av stor betydelse. Det präglas av utvidgningen av territoriet, uppkomsten av stora bosättningar, uppkomsten av keramikproduktion och behärskning av färdigheterna att göra målade rätter.

Flera hundra Trypillia-monument från denna tid har upptäckts. I området Kolomiyshchina nära Kiev, på en yta på mer än 6000 kvadratmeter. m hittade resterna av Adobe-plattformar som ligger i en cirkel. De var grunden till markbaserade adobehus, som var täckta med sadeltak. Lermodeller av bostäder som hittades i bosättningarna hjälpte till att återställa lokalernas struktur. Modellen från bosättningen Sushkovo visar ett hus som är rektangulärt i plan, uppdelat inuti i två rum. Till höger om entrén, i hörnet, finns en välvd kamin med en spisbänk i anslutning till sidan. I ett annat hörn, på en liten höjd, finns en figur av en kvinna som gnuggar spannmål på ett rivjärn, det finns kärl i närheten. Lermodeller av trypilliska kulturhus med spisar, hushållsutrustning och korsformade leraltare är kända.

I Vladimirovka och på några andra platser hittades resterna av ett stort antal bostäder belägna i cirklar och orienterade vid ingången till cirkelns mitt, såväl som hushållslokaler. Utrymmet inuti cirkeln fungerade som en inhägnad för boskap. Sådana boplatser var troligen befästa med ett staket. I själva verket var de stora bosättningar av proto-urban typ.

Den huvudsakliga sysselsättningen för befolkningen i Trypillia-bosättningarna var hackabruk, vilket framgår av avtrycken och resterna av spannmål, halm, agnar av vete, hirs och korn i leran som husen tillverkades av, såväl som jordbruksredskap.

Ris. 27.

1 - rekonstruktion av bostaden; 2-3 - kopparsmycken (Karbuna); 4 - kopparyxor; 5, 6 - kärl av Trypillia-kultur; 7-9 - flintverktyg

Trypillianerna odlade marken med hackor gjorda av sten, ben och horn. De odlade främst vete, korn och hirs. Skörden skördades med primitiva skärar. Bland skärorna finns solid-sten, liner, in sen period det finns även skördeknivar av metall gjutna av koppar. Mer än 400 kopparföremål hittades bara i Karbun-skatten (byn Karbuna i Moldavien). Bland dem finns två rena kopparyxor, spiral- och lamellformade koppararmband, hängen, antropomorfa figurer och smidda kopparpärlor. Analysen av Trypillia-produkter gjorde det möjligt att fastställa att människor använde ren koppar, som erhölls från gruvorna i bergsregionen Balkan-Karpaterna.

Trypillian Eneolithic keramik är mångsidig: dessa är stora tvåkoniska kärl, kraterformade, päronformade, koniska skålar, kärl med kantiga axlar, kannor. Kärl av olika storlekar användes för förvaring av spannmål, mjölk och andra förnödenheter, för matlagning och som servis. Vissa kärl är försedda med lock. Många av dem är dekorerade med målade ornament som är karakteristiska för eneolitikum.

Ris. 28. Keramik från Trypillia-Cucuteni-kulturen med symboler för vatten, himmel, solskyltar och jaktscener

Trypillianer födde upp små och stora nötkreatur, liknande den vilda turen, uppfödde får och grisar. I slutet av Trypillia-kulturen var hästen domesticerad. Flera skulpturala bilder av en häst är kända. I Trypillia-boplatserna finns ofta ben av vilda djur - rådjur, rådjur, älg, bäver och hare. De vittnar om att jakt och insamling på den tiden spelade en hjälproll i ekonomin.

Storhetstiden för Trypillia-Cucuteni-kulturen präglades av kontakter av dess bärare med västerländska kulturer gumelnitsa, Sredny Stog II, Zlota, social differentiering av befolkningen, vilket framgår av maces - symboler för makt och uppkomsten av stora urbana bosättningar.

Folket i Trypillia utvecklade märkliga ideologiska idéer kopplade till ekonomins jordbrukskaraktär. De återspeglas främst i prydnaden på kärlen. En komplex och ganska stabil prydnad förknippades med människors idéer om världen omkring dem, universum. Prydnaden skildrade naturfenomen (regn), växlingen av dag och natt, årstiderna, plöjning och grödor som vaktas av heliga hundar, djur och växtstammar. kultkärl avbildade vanligtvis en treskiktad struktur av världen: överst är bilden av världens stora moder, från vars bröst livgivande fukt utstrålar, nedanför är den mirakulösa groningen av korn och deras omvandling till majsax. och underjorden. På separata skålar, uppenbarligen avsedda för rituella ceremonier, avbildas "kosmiska rådjur", med vilka handlingen var förknippad. himmelska krafter. Under jordbrukets storhetstid var den dominerande religiösa och mytologiska symbolen det stora moderuniversumet, hennes ögon var solen och hennes ögonbryn var himlens valv.

Trypillia lerfigurer av en kvinnlig gudom är förknippade med kulten av fertilitet. De är med generellt förmedla figuren av en naken kvinna med betonade tecken på kön. Huvudet, ansiktet och händerna var inte signifikanta och visades vanligtvis schematiskt. Leran som figurerna gjordes av blandades med vetekorn och mjöl.

Tillsammans med Trypillia-Cucuteni existerade andra kulturer i eneolitikum i Moldavien och i Ukraina på högra stranden. Så, i de nedre delarna av Donau och Prut, finns monument tidig period goomel kultur. Mer än 20 bosättningar under första halvan och mitten av det 4:e årtusendet f.Kr. är kända relaterade till denna kultur. Man tror att människor flyttade till Donaus vänstra strand från norra Dobruja. På territoriet mellan Övre Vistula och Övre Dniester fanns en Zimno-zlot-kultur. Här ligger små boplatser på höga uddar och befästa med diken.

Ett annat område med bosatt jordbruk och pastoral eneolitikum var Centralasien. I dess södra regioner, på grundval av Dzheytuns tidiga jordbrukskultur, tack vare spridningen av metall och nya delar av ekonomin, utvecklades Anau Eneolithic kultur. Under utgrävningarna av två kullar nära byn Anau och kullarna i Namazga-Tepe och andra i Turkmenistan upptäcktes monument av en högt utvecklad gammal jordbrukskultur, senare än Jeytun-kulturen. Varje kulle består av flera kronologiskt sekventiella lager, som bildades som ett resultat av förstörelsen av adobebostäder och byggandet av nya hus på deras ruiner. Bosättningen Namazga-tepe ockuperade ett område på cirka 100 hektar. Utgrävningarna av Anau och Namazga gjorde det möjligt att fastställa stratigrafin för de eneolitiska och bronsåldersskikten och deras kronologi (5:e - tidiga 3:e årtusendet f.Kr.). Komplexen i södra Turkmenistan är i god överensstämmelse med stratigrafin för Sialk- och Gissar-platserna i grannlandet Iran, där det var ganska tidigt, redan under det 6:e - tidiga 5:e årtusendet f.Kr. (lager Sialk I), de första metallprodukterna dök upp.

I Mindre Asien, i byn. Hadjilar och andra platser upptäckte tidiga jordbrukskomplex under det 5:e årtusendet f.Kr. Kopparprodukter, adobebyggnader, målad keramik, terrakottafigurer hittades här. Pisebyggnader, målad keramik och kopparprodukter utmärker också den Hassun-eneolitiska kulturen i Irak.

Dessa territorier var i viss mån förknippade med de tidigare tidiga jordbruksneolitiska och mesolitiska kulturerna. Hassunkulturen är alltså av traditioner förbunden med den tidigare kulturen av Jarmo-typ. Pishus, polykroma målningar, keramik med geometriska mönster och lerfigurer av sittande kvinnor är typiska för kalifkulturen under det 5:e årtusendet f.Kr.

I Centralasien Monumenten i Geoksyur I, Altyn-depe tillhör den eneolitiska kulturens storhetstid. Dessa är stora bosättningar av proto-urban typ med en yta på flera tiotals hektar. De flesta av dem uppstod i tidig eneolitikum och existerade under det 3:e - 2:a årtusendet. Deras övre lager går tillbaka till bronsåldern. Bosättningarna grupperades i separata oaser. Den mest betydande gruppen finns i Geoksyursky-oasen i Tejendeltat.

Ris. 29.

Placeringen av de eneolitiska bosättningarna i Turkmenistan visar att dalarna i små floder användes för jordbruk, vars vatten bevattnade åkrarna. Här uppfördes konstgjorda bevattningssystem. Sådde främst spannmålsgrödor, första platsen upptogs av korn; får och tjurar, getter och hundar föds upp, kameler, hästar och grisar tämdes lite senare. Arbetsredskap (skor, skärar, spannmålskvarnar) tillverkades huvudsakligen av sten. I de nedre skikten av bosättningarna Anau I, Mondukly och Chakmakly finns kopparsyllar, bladformade knivar, yxor, spjutspetsar, nålar, nålar och smycken.

Den eneolitiska kulturen motsvarar också rätter som är typiska för antika jordbrukskulturer, dekorerade med eleganta målade ornament och kvinnliga lerfigurer. geometriska mönster på faten i de eneolitiska bosättningarna i Turkmenistan görs i form av alternerande trianglar, romber, rutor, vågiga och raka linjer. Tidig keramik är dekorerad med stiliserade bilder av djur, fåglar och människor. Lite senare dyker polykroma rätter upp. Det representeras av två huvudtyper: grövre, hushåll (grytor, bassänger, khums för förvaring) och serviser (djupa skålar, skålar, krukor, kannor, tallrikar).

Eneolitiska byggnader byggdes av råa rektangulära tegelstenar. Väggarna i bostäder var dekorerade med målningar i form av trianglar och romber.

I Geoksyur I upptäcktes 30 gravar av lertegel, i vilka hopkrupen lämningar hittades, begravda med huvuden mot söder.

Världsbilden för de eneolitiska bönderna i Turkmenistan ligger mycket nära världsbilden för invånarna i andra jordbruksregioner, vilket framgår av kvinnliga statyetter som visar bilden av att lugnt sitta eller stående kvinnor med frodiga höfter och hade uppenbarligen ett kultsyfte. Förmodligen hade den villkorliga geometriska prydnaden i Anau-kulturen också en magisk karaktär.

Många delar av Anau-kulturen (stenverktyg, hackor, keramikmålning, utseendet på föremål gjorda av koppar) gjorde det möjligt att uttrycka åsikten att denna eneolitiska kultur skapades av lokala stammar i samspel med invandrare från Iran.

Det bör noteras att den eneolitiska kulturen i Geoksyura spelade en viktig roll i utvecklingen av den tidiga urbana civilisationen i regionerna i Centralasien.

I slutet av det 4:e årtusendet f.Kr. Den neolitiska civilisationen uttömde gradvis sin potential och den första kriseran i mänsklighetens historia började - eneolitikums era (koppar - stenåldern). Eneolitikum kännetecknas av följande parametrar:

1. Eneolitikum är övergången från stenåldern till bronsåldern
2. Metall blir det dominerande materialet (koppar och dess legering med tenn - brons)
3. Eneolitikum - en tid av kaos, oordning i samhället, en kris inom tekniken - övergången till konstbevattnat jordbruk, till nya material
4. Kris socialt liv: förstörelsen av utjämningssystemet, de tidiga jordbrukssamhällena bildas, från vilka civilisationer sedan växte fram.

Kopparåldern täcker ungefär perioden 4-3 årtusende f.Kr., men i vissa områden existerar den längre, och i vissa existerar den inte alls. Oftast ingår eneolitikum i bronsåldern, men ibland räknas det också som en egen period. Under eneolitikum var vanliga kopparverktyg, men sten ena rådde ändå.

Den första bekantskapen med en person med koppar skedde genom nuggets, som togs för stenar och försökte bearbetas på vanligt sätt genom att slå dem med andra stenar. Bitar bröts inte av från nuggets, utan deformerades och de kunde ges den nödvändiga formen (kallsmide). De visste inte hur man smälter koppar med andra metaller för att få brons. I vissa kulturer upphettades nuggets efter smide, vilket ledde till förstörelsen av interkristallina bindningar som gör metallen spröd. Den låga fördelningen av koppar i eneolitikum hänger först och främst ihop med det otillräckliga antalet nuggets, och inte med metallens mjukhet - i regioner där det fanns mycket koppar började det snabbt förskjuta stenen. Trots sin mjukhet hade koppar en viktig fördel - ett kopparverktyg kunde repareras och en sten måste tillverkas på nytt.

De äldsta metallföremålen i världen hittades vid utgrävningar i Anatolien. Invånarna i den neolitiska byn Chayonyu var bland de första att påbörja experiment med inhemsk koppar, och i Chatal-Guyuk ca. 6000 f.Kr lärde sig hur man smälter koppar från malm och började använda den för att göra smycken.

I Mesopotamien erkändes metall under 6:e årtusendet (Samarr-kulturen), samtidigt dök smycken gjorda av inhemsk koppar upp i Indusdalen (Mergarh).

I Egypten och på Balkanhalvön tillverkades de på 5:e millenniet (Rudna Glava).

I början av det IV årtusendet f.Kr. kopparprodukter kom till användning i Samara, Khvalyn, Srednestog och andra kulturer av Östeuropa.

Från IV årtusendet f.Kr. koppar- och bronsverktyg började ersätta sten.

På Långt österut kopparprodukter dök upp under det 5:e - 4:e årtusendet f.Kr. (Hongshan-kulturen).

De första fynden av kopparföremål i Sydamerika går tillbaka till 2:a - 1:a årtusendet f.Kr. (Ilam-kulturen, Chavin). Senare uppnådde de andinska folken stor skicklighet i kopparmetallurgi, särskilt Mochica-kulturen. Därefter började denna kultur smälta arsenik, och Tiwanaku- och Huari-kulturerna - tennbrons.

Inkastaten Tahuantinsuyu kan redan betraktas som en avancerad bronsålderscivilisation.

Den första eran av metall kallas eneolitikum (grekiska enus - "koppar", lithos - "sten"). Under denna period dyker kopparsaker upp, men stenar dominerar.

Två teorier om fördelningen av koppar:

1) uppstod i regionen från Anatolien till Khuzistan (8-7 tusen f.Kr.) och spred sig till angränsande territorier;

2) uppstod på en gång i flera centra.

Fyra stadier av utvecklingen av icke-järnmetallurgi:

1) inhemsk koppar som ett slags sten;

2) smältning av naturlig koppar och formgjutning;

3) smältning av koppar från malmer, d.v.s. metallurgi;

4) kopparbaserade legeringar - till exempel brons. Kopparfyndigheter upptäcktes enligt yttre tecken (gröna fläckar av oxider). Vid utvinning av malm användes stenhammare. Gränserna för eneolitikum bestäms av graden av utveckling av metallurgi (det tredje stadiet). Början av jordbruk och djurhållning ytterligare utveckling, tack vare expansionen av odlade spannmål. Hornhackan ersätts av ett åkerredskap som kräver användning av dragdjur. I olika områden visas hjulet nästan samtidigt. Därmed utvecklas boskapsuppfödningen och pastorala stammar isoleras. Eneolitikum - början på dominansen av patriarkala-klanrelationer, mäns dominans i pastorala grupper. I stället för gravar uppstår högar av gravhögar. Studien av keramik visar att den gjordes av specialister som mästerligt behärskade tekniken för keramikproduktion (hantverk). Utbyte av råvaror - flinta. Eneolitikum var tiden för uppkomsten av klassamhällen i ett antal regioner i Medelhavet. Den jordbruks-eneolitiska delen av Sovjetunionen hade tre centra - Centralasien, Kaukasus och norra Svartahavsregionen.

Trypilliakultur

Tripolskaya (slutet av det 5:e - det tredje kvartalet av det 3:e årtusendet f.Kr.) är ett stort centrum för den producerande ekonomin i Moldavien och högra Ukraina, inklusive en del av Rumänien. I byn Trypillya nära Kiev. Det var jordbruk, det krävde uppryckning av rötter, stubbar, vilket höjde rollen som manlig arbetskraft. Stammarnas patriarkala system. Tidig period (slut 5 - mitten 4 tusen). Floddalarna i Moldavien, västra Ukraina, den rumänska Karpaterna. Parkeringsplatser är omgivna av en vallgrav. Små lerhus. I mitten av huset finns ett altare. Platser byttes vart 50-70:e år (fall i fertilitet). Jordbruket har funnits länge. Jorden odlades med hackor, fåror gjordes med en primitiv ral. De odlade vete, korn, hirs, baljväxter. Skörden skördades med skäror, spannmålen maldes med spannmålskvarnar. Boskapsuppfödning och jakt. Varmsmidning och svetsning av koppar, men det var ingen smältning ännu. Skatt nära byn Karbuna (444 kopparföremål). Keramik med djupgående serpentinprydnad. Jordbrukskulten av modergudinnan. Mellanperioden (andra hälften av 4 tusen). Området når Dnepr. Flerrumshus växer. 2:a och 3:e våningen visas. Huset var ockuperat av ett stort familjesamhälle. Bosättningar har nu upp till 200 eller fler hus. De ligger högt ovanför floden, befästa med en vall och en vallgrav. Druvor har lagts till plantorna. Boskapsuppfödningen var pastoral. Målade redskap och en spiralprydnad dyker upp. Det blev en hällning av koppar. Import av metall från Kaukasus. Stenredskap dominerar. Sen period (början-tredje kvartalet på 3 tusen). Det största området. Workshops av flintaprodukter. Metallgjutning i dubbelsidiga formar. Två typer av keramik - grov och polerad. Berättelsemålning. Antalet får växer, antalet grisar minskar. Jaktens roll växer. Verktyg tillverkades fortfarande av sten, ben och horn. En patriarkal klan utvecklas.

Eneolitikum

Stora händelser och uppfinningar:

o två riktningar för utvecklingen av ekonomin och kulturen i eneolitikum: bosatt jordbruk och boskapsuppfödning och boskapsuppfödning (steppe Eurasien);
o distribution av naturlig bevattning i jordbrukszoner;
o uppkomsten av gravhögar i stäpperna;
o begravningar innehållande krökta ockra-klädda skelett;
o adobehus, lerfigurer av kvinnor och målad keramik från stillasittande bönder och pastoralister.

Eneolitiska kulturer av bofasta bönder och pastoralister

Eneolitiska bosättningar spridda över ett stort område förenas av ett antal gemensamma drag: användningen av kopparprodukter tillsammans med sten; dominansen av hackjordbruk, tama boskapsuppfödning, förekomsten av målad keramik och figuriner, adobehus och jordbrukskulter.

Vid den här tiden pågick bildandet av lokala kulturvarianter. Monument är kända i Transsylvanien, den moldaviska Karpaterna, i flodens dal. Prut och centrala Moldavien. En annan grupp av bosättningar ligger längs Dniester (Floreshty och andra). Nyligen genomförda studier gör det möjligt för oss att dra slutsatsen att Trypillia-Cucuteni-kulturen utvecklades på grundval av tidigare kulturer (Boyan och linjär-bandkeramik) i östra Karpaterna och sydöstra Transsylvanien.

Ris. 27.

1 - rekonstruktion av bostaden; 2-3 - kopparsmycken (Karbuna); 4 - kopparyxor; 5, 6 - kärl av Trypillia-kultur; 7-9 - flintverktyg

Trypillianerna odlade marken med hackor gjorda av sten, ben och horn. De odlade främst vete, korn och hirs. Skörden skördades med primitiva skärar. Bland skärorna finns lösbladiga massiva stenar, under senare tid förekommer även skördeknivar av metall gjutna av koppar. Mer än 400 kopparföremål hittades bara i Karbun-skatten (byn Karbuna i Moldavien). Bland dem finns två rena kopparyxor, spiral- och lamellformade koppararmband, hängen, antropomorfa figurer och smidda kopparpärlor. Analysen av Trypillia-produkter gjorde det möjligt att fastställa att människor använde ren koppar, som erhölls från gruvorna i bergsregionen Balkan-Karpaterna.

Ris. 28.

Storhetstiden för Trypillia-Cucuteni-kulturen präglades av dess bärares kontakter med de västerländska kulturerna Gumelnitsa, Sredny Stog II, Zlota, social differentiering av befolkningen, vilket framgår av maces - symboler för makt och uppkomsten av stora urbana- typ bosättningar.

Folket i Trypillia utvecklade märkliga ideologiska idéer kopplade till ekonomins jordbrukskaraktär. De återspeglas främst i prydnaden på kärlen. En komplex och ganska stabil prydnad förknippades med människors idéer om världen omkring dem, universum. Prydnaden skildrade naturfenomen (regn), växlingen av dag och natt, årstiderna, plöjning och grödor som vaktas av heliga hundar, djur och växtstammar. kultkärl avbildade vanligtvis en treskiktad struktur av världen: överst är bilden av världens stora moder, från vars bröst livgivande fukt utstrålar, nedanför är den mirakulösa groningen av korn och deras omvandling till majsax. och underjorden. På separata skålar, uppenbarligen avsedda för rituella ceremonier, avbildas "kosmiska rådjur", med vilka de himmelska krafternas verkan var associerad. Under jordbrukets storhetstid var den dominerande religiösa och mytologiska symbolen det stora moderuniversumet, hennes ögon var solen och hennes ögonbryn var himlens valv.

Trypillia lerfigurer av en kvinnlig gudom är förknippade med kulten av fertilitet. I allmänna termer förmedlar de figuren av en naken kvinna med betonade tecken på kön. Huvudet, ansiktet och händerna var inte signifikanta och visades vanligtvis schematiskt. Leran som figurerna gjordes av blandades med vetekorn och mjöl.

Tillsammans med Trypillia-Cucuteni existerade andra kulturer i eneolitikum i Moldavien och i Ukraina på högra stranden. Så i de nedre delarna av Donau och Prut finns monument från den tidiga perioden av gumelnitsy-kulturen. Mer än 20 bosättningar under första halvan och mitten av det 4:e årtusendet f.Kr. är kända relaterade till denna kultur. Man tror att människor flyttade till Donaus vänstra strand från norra Dobruja. På territoriet mellan Övre Vistula och Övre Dniester fanns en Zimno-zlot-kultur. Här ligger små boplatser på höga uddar och befästa med diken.

I Centralasien tillhör monumenten i Geoksyur I, Altyn-depe den eneolitiska kulturens storhetstid. Dessa är stora bosättningar av proto-urban typ med en yta på flera tiotals hektar. De flesta av dem uppstod i tidig eneolitikum och existerade under det 3:e - 2:a årtusendet. Deras övre lager går tillbaka till bronsåldern. Bosättningarna grupperades i separata oaser. Den mest betydande gruppen finns i Geoksyursky-oasen i Tejendeltat.

Ris. 29.

Den eneolitiska kulturen motsvarar också rätter som är typiska för antika jordbrukskulturer, dekorerade med eleganta målade ornament och kvinnliga lerfigurer. Det geometriska mönstret på faten i de eneolitiska bosättningarna i Turkmenistan är gjorda i form av alternerande trianglar, romber, rutor, vågiga och raka linjer. Tidig keramik är dekorerad med stiliserade bilder av djur, fåglar och människor. Lite senare dyker polykroma rätter upp. Det representeras av två huvudtyper: grövre, hushåll (grytor, bassänger, khums för förvaring) och serviser (djupa skålar, skålar, krukor, kannor, tallrikar).

Eneolitiska byggnader byggdes av råa rektangulära tegelstenar. Väggarna i bostäder var dekorerade med målningar i form av trianglar och romber.

I Geoksyur I upptäcktes 30 gravar av lertegel, i vilka hopkrupen lämningar hittades, begravda med huvuden mot söder.

Världsbilden för de eneolitiska bönderna i Turkmenistan ligger mycket nära världsbilden för invånarna i andra jordbruksregioner, vilket framgår av kvinnliga statyetter som visar bilden av lugnt sittande eller stående kvinnor med magnifika höfter och, uppenbarligen, hade ett kultsyfte. Förmodligen hade den villkorliga geometriska prydnaden i Anau-kulturen också en magisk karaktär.

Det bör noteras att den eneolitiska kulturen i Geoksyura spelade en viktig roll i utvecklingen av den tidiga urbana civilisationen i regionerna i Centralasien.

Konst från yngre stenåldern (7-4 tusen f.Kr.) och eneolitikum (koppar-stenåldern-4-3 tusen f.Kr.)

Under den neolitiska perioden dök keramik upp - huvudfaktorn som bestämmer särdragen hos en viss kultur. Keramiska produkter är bärare av information om arkeologiska kulturer som har gått in i det förflutna. Under de neolitiska och eneolitiska perioderna börjar prydnadskonstens verkliga blomstring, och alla de grundläggande lagarna för ornamentiken används: mönstrets exakta rytmiska placering, växlingen av prydnadszoner, symmetrin i konturerna av liksidiga trianglar och romber. Ett annat unikt fenomen i de epoker vi överväger är hällristningar, som är kända i alla mänskliga livsmiljöer. I den neolitiska eran skisseras och konsolideras eftersläpningen av olika regioner från varandra, p.g.a. klimatförhållanden och arten av stamyrken. Under denna period framträder olika sätt för mänsklig utveckling tydligt, beroende på de geografiska förhållandena för en viss kulturs livsmiljö: eller är det bildandet av stat i gamla regioner jordbruk, eller många århundraden av nomadliv och liv bland den vilda, oodlade naturen.

Den eneolitiska perioden är början på den paleometalliska eran, det vill säga koppar-sten- och bronsåldern. Under den eneolitiska perioden lärde sig mänskligheten först att smälta verktyg från den första metall som den kände till - koppar, brons sprider sig. Samtidigt, tillsammans med den uråldriga metoden för att producera ekonomi - jordbruk, tar äntligen en ny form - boskapsuppfödning, vilket gör det möjligt att bemästra de stora stäpperna och utloppszonerna. Låt oss till att börja med kort beskriva den neolitiska och eneolitiska konsten i kulturerna i de äldsta jordbrukscentra som föregick perioden för uppkomsten av tidiga former statskap.

1) Den jordansk-palestinska regionen (Jeriko - 8-7 tusen år f.Kr.). Begravningsmasker, adobehus, såväl som de äldsta stadsmurarna i mänsklighetens historia har överlevt.
2) Mindre Asien (Chatal-Guyuk). Det enorma antalet statyetter av nakna kvinnor, som symboliserar kulten av fertilitet, är anmärkningsvärt. De överlevande helgedomarna är ofta dekorerade med bilden av en tjur. Guden i form av en tjur spelade samma roll i den kretensiska - mykenska civilisationen och Forntida Egypten perioden av det tidiga kungariket (mastaba i Saqqara med tjurhuvuden, 4 tusen f.Kr.).
3) Mesopotamiska regionen (Jarmo-kultur, 7-6 tusen f.Kr.). Denna region kännetecknas av ovanligt dekorativ keramik, gjuten först för hand och sedan på Potters hjul. Keramik från Samarra går tillbaka till det 5:e årtusendet f.Kr. e. Religiösa kärl, skålar, fat kännetecknas av en speciell grundlighet i arbetet. Bland de talrika ornamenten förekommer sk. "primitiva hakkors" - en symbol för cykeln av naturliga element och solkursen. Människor, djur, växter - allt snurrar i en snabb virvelvind av rörelse och förvandlas till abstrakta geometriska former.
4) Egyptiskt centrum. Neolitiska kulturer - Tasa och Merimde Beni Salame. Keramik är formgjuten för hand och saknar dekoration. I lerprodukter strävar hantverkare efter att återskapa strukturen hos stenkärl. Favoritmaterialet för att tillverka kärl bland de gamla egyptierna var sten. Vaser och fat polerades till en glans och dematerialiserade dess tyngd och tröghet. Människor och djur är präglade på kärlens yta, som om de sågs från olika punkter syn. Som bostad används små runda hyddor av vass, putsade med lera.
5) Huanghe och Yangtze-regionen.

Centrum för neolitisk kultur Gamla Kina blev bosättningen Yangshao. Arkeologer har här upptäckt mästerverk av neolitisk keramik som går tillbaka till 4-3 årtusenden. De förvånar med ljusstyrkan i sina målningar, målade i rött, svart och vitt.

6) Regionen Indus- och Gangesdalarna.

Neolitiska kärl från den indiska civilisationen från Changhu-Daro kännetecknas av ett mattorrangemang av övervägande blommig prydnad. Slutet av det 4:e millenniet går tillbaka till små lerfigurer av modergudinnan och en tjur, typiska för fertilitetskulten. Till skillnad från den mesopotamiska regionen var sälarna inte cylindriska, utan rektangulära.

8) Geoksyursky oasis region (Turkmenistan). Komplexen Kara-depe, Geoksyur I, Altyn-depe.

Skålarna är dekorerade med ljusa geometriska mönster som består av trianglar, romber, rutor och vågiga linjer. I tidigare rätter kände man igen stiliserade bilder av människor och djur. Under den sena eneolitiska perioden blir keramik ännu ljusare och mer mångfärgad. Som på andra håll i jordbrukskulturer finns det små figurer av en kvinnlig gudom.

9) Regionen högra stranden Ukraina, Moldavien, Carpatho - Donau-zonen i Rumänien och Bulgarien. Kultur Tripoli - Cucuteni (6-3 tusen f.Kr.)

Markhus, adobe, som bildar en långsträckt rektangel i plan, var uppdelade i två halvor. Byggnadskomplexen var placerade i ett ringformat sätt och var orienterade mot cirkelns mitt. Trypillya-keramik kännetecknas av en "virvelliknande" prydnad

10) Iranska regionen. Zagros-kultur (7-4 tusen f.Kr.).

Tepekulturen - Sialk III har den mest färgstarka, eleganta och varierande keramik. Kärlen gjordes på ett krukmakarhjul. Bilder av snöleoparder på fartyg är unika. Knappformade tätningar spelade en roll magiska amuletter och var också pålitliga beskyddare av egendom.

En annan form av konst har blivit hällmålning, hällristningar, stelor och stora stenskulpturer som är karakteristiska för jägare-samlare och pastoralister. Bilder på klipporna var antingen utslagna med ett gediget verktyg från en sten, eller målade med röd ockra. Hellistorna skildrar noggranna observationer av den naturliga världen, och samtidigt är myter om ursprunget till denna stam och universums arrangemang "inspelade". fortfarande har jaktscener. En annan serie scener är kopplad till djurens värld, på vars reproduktion och välbefinnande också det mänskliga kollektivets välbefinnande berodde. Scener som föreställer älgar under parningsspelet är kända från Norge och i den ryska norr finns små skulpturala bilder av dem. viktig plats i sten konst, som i keramik, upptas av sol- och månsymbolik. Älgarna identifieras med de första i norra målningar. Sedan den eneolitiska eran har temat Livets träd spridits i konsten, där de idéer som under tusentals år har formats om det naturliga kretsloppet, om naturens dolda mystiska krafter, om liv och död, har förkroppsligats. .

Under yngre stenåldern och eneolitikum pågick processen att vika stora komplex av naturliga och historiska helgedomar. Under bronsåldern bildades flera typer av strukturer, som inte bara är naturminnen, utan också resultatet av storskalig (för första gången!) mänsklig byggverksamhet. Menhirs - fristående eller grupper av vertikalt placerade stenar. "Stenarmén" i Armenien och Alignans i Frankrike är kända - utvidgade fält av stenpelare. Dolmens är en typ av struktur där flera stenar är täckta med en taksten. Cromlechs är de äldsta arkitektoniska komplexen med en komplex sammansättning och är inte bara platser för tillbedjan, utan fungerar också som ett astronomiskt instrument eller kalender. Stonehenge är den största byggnaden av primitiv arkitektur, där ett försök att organisera jordiskt kaos och kosmisk harmoni utförs i en så kraftfull skala.

Eneolitikums era eller kopparåldern- en av epoker av mänsklig utveckling, är en övergångsperiod mellan yngre stenåldern och bronsåldern. Det kan också kallas för kopparstenåldern, eftersom stenredskap fortfarande var i bruk under denna period.
Eneolitikum är perioden från det fjärde till det tredje årtusendet f.Kr. Det är intressant att det i vissa territorier inte fanns några centra för mänsklig utveckling, det fanns ingen kopparålder alls, och i vissa regioner fanns det mycket längre.

Arkeologiska data om den eneolitiska eran

De äldsta kopparprodukterna som hittats av arkeologer går tillbaka till omkring det sjunde - sjätte årtusendet f.Kr. Sådana kopparprodukter hittades på det moderna Turkiets territorium. Boplatsen där föremålen hittades heter Chayonu, och det är här som folk kan ha startat de första experimenten med kopparklumpar.
De lärde sig att smälta koppar igen på det moderna Turkiets territorium, nu i en mer västerländsk region i bosättningen Chatal-Guyuk. De skapade utsökta, men samtidigt ganska enkla smycken.
I Mesopotamien började man smälta koppar under det sjätte årtusendet. Den arkeologiska kulturen i Samarra anses vara pionjärerna i denna fråga på Mesopotamiens territorium. Ungefär samtidigt, i Indusdalen, började lokala stammar som inte lämnade några skriftliga uppteckningar också att skapa smycken av koppar.
På Egyptens territorium lärde de sig att smälta koppar redan under det femte årtusendet. Samtidigt dök den första koppargruvan upp i Europa (det moderna Serbiens territorium). Nu heter denna gamla gruva Rudna Glava. Denna gruva är också det första beviset på metallurgi i Europa. Ungefär samtidigt började man smälta koppar i det som nu är Kina.
Under det fjärde årtusendet lärde de sig att smälta koppar i Kaukasus, i Volgaflodens dal, på det moderna Ukrainas territorium. Dessa var sådana arkeologiska kulturer som Samara, Srednestog och några andra kulturer i Östeuropa. Den eneolitiska erans storhetstid infaller på det fjärde årtusendet f.Kr., eftersom det var under denna period som kopparverktyg redan började tränga undan sten, medan det under flera årtusenden endast tillverkades smycken av koppar, vilket inte spelade någon stor roll i utveckling mänskliga rasen, som arbetsredskap.
På territoriet Sydamerika de lärde sig att smälta koppar mycket senare, detta är det andra - det första årtusendet f.Kr. Till en början var kopparsmältning bland dem (folken i Sydamerika) på en mycket primitiv nivå och förblev så under en lång tid, men till slut nådde de viss framgång i detta, och deras skicklighet i detta var att avundas. De mest framgångsrika i detta var de så kallade Anderna (bergskedjor som korsar hela Sydamerika).
I Mesoamerika (Centralamerika) började man smälta koppar ännu senare och urbefolkningen lyckades inte med detta speciell framgång. Deras produkter var enkla, och de var begränsade till kopparyxor, enkla prydnadsföremål, nålar.
Till en början försökte de inte smälta kopparklumpar, utan bearbetade dem helt enkelt som en vanlig sten. Naturligtvis ramlade inte bitar från kopparklumpar av, men med hjälp av ett sådant mynt kunde koppar ges en enkel form, denna metod kallas "kallsmide". Där det fanns ett stort antal kopparklumpar började det förskjuta stenprodukter och verktyg mycket snabbt, och där det inte fanns tillräckligt med det gjordes smycken av det.
En av de viktigaste fördelarna med kopparprodukter är att de, till skillnad från sten, kunde repareras, vilket gjorde dem "överlevbara", och de var skarpare, för att inte tala om det faktum att den smulades sönder.

Eneolitikums prestationer

Enligt arkeologiska fynd var det under den eneolitiska eran som mänskligheten gjorde det första hjulet. Först trodde man att denna upptäckt gjordes av folken i Mesopotamien, men nya arkeologiska bevis tyder på att hjulet kan ha dykt upp i Östeuropa. Hjulet spelade en stor roll i transportsystemet, bidrog till utvecklingen av handel, konstruktion och militära angelägenheter.
Dessutom tämjdes hästar vid denna tid. Detta bidrog till utvecklingen Lantbruk, militära angelägenheter, boskapsuppfödning har flyttat till en helt ny nivå.
Vi har redan sagt att de eneolitiska kulturerna lärde sig att smälta metaller från malm, än så länge var det koppar. Detta gjorde det möjligt att förbättra arbetsredskap, stenar föll i glömska och jordbruksnivån ökade kraftigt, liksom industri och militära angelägenheter. Vapen gjorda av koppar, även om de var ganska mjuka, kunde fortfarande repareras om de var deformerade.
Som en slutsats bör det sägas att den eneolitiska eran är en viktig period i mänsklighetens utveckling, utan vilken vi inte kunde föreställa oss modern värld. Vem skulle mänskligheten vara om den inte hade lärt sig hur man smälter metaller ur malm utan hjulets uppfinning?

Populär i kategorin: