Hem › Ljus och glas › Kopparsten eneolitikum. Eneolitikum: materiell kultur och människors levnadssätt

Kopparsten eneolitikum. Eneolitikum: materiell kultur och människors levnadssätt

Den första eran av metall kallas eneolitikum (grekiska enus - "koppar", lithos - "sten"). Under denna period dyker kopparsaker upp, men stenar dominerar. Två teorier om fördelningen av koppar: 1) har sitt ursprung i regionen från Anatolien till Khuzistan (8-7 tusen f.Kr.) och spred sig till närliggande territorier; 2) uppstod på en gång i flera centra. Fyra steg i utvecklingen av icke-järnmetallurgi: 1) inhemsk koppar som ett slags sten; 2) smältning av naturlig koppar och formgjutning; 3) smältning av koppar från malmer, d.v.s. metallurgi; 4) kopparbaserade legeringar - till exempel brons. Kopparfyndigheter upptäcktes enligt yttre tecken (gröna fläckar av oxider). Vid utvinning av malm användes stenhammare. Gränserna för eneolitikum bestäms av graden av utveckling av metallurgi (det tredje stadiet). Början av jordbruk och djurhållning utvecklades ytterligare, tack vare expansionen av odlade spannmål. Hornhackan ersätts av ett åkerredskap som kräver användning av dragdjur. I olika områden visas hjulet nästan samtidigt. Därmed utvecklas boskapsuppfödningen och pastorala stammar isoleras.
Eneolitikum - början på dominansen av patriarkala-klanrelationer, mäns dominans i pastorala grupper. I stället för gravar uppstår högar av gravhögar. Studien av keramik visar att den gjordes av specialister som mästerligt behärskade tekniken för keramikproduktion (hantverk). Utbyte av råvaror - flinta. Eneolitikum var tiden för uppkomsten av klassamhällen i ett antal regioner i Medelhavet. Den jordbruks-eneolitiska delen av Sovjetunionen har tre centra - Centralasien, Kaukasus och norra Svartahavsregionen.

Allmän karakteristisk. Den första eran av metall kallas Kalkolitisk(grekiska enus - "koppar", lithos - "sten"). Under denna period, där koppar saker, men stenen dominerar.

Brons århundrade. Allmän karakteristisk. Brons århundrade motsvarar ett torrt och relativt varmt subborealt klimat, där
Också i Eneolitikum vagnar och hjul dök upp.

Allmän karakteristisk. Brons århundrade motsvarar ett torrt och relativt varmt subborealt klimat, där pr. Eneolitikum Centralasien.

Allmän karakteristisk. Grunden för den arkeologiska periodiseringen av primitiv historia är skillnaderna i tekniken för stenbearbetning.

Eneolitikum. Allmän karakteristisk.

Allmän karakteristisk. Neolitikum (5,5-3 tusen f.Kr.) täcker den varma och fuktiga atlantiska klimatperioden.
Eneolitikum. Allmän karakteristisk.

I slutet av det 4:e årtusendet f.Kr. Den neolitiska civilisationen uttömde gradvis sin potential och den första kriseran i mänsklighetens historia började - eneolitikums era (koppar - stenålder). Eneolitikum kännetecknas av följande parametrar:

1. Eneolitikum är övergången från stenåldern till bronsåldern
2. Metall blir det dominerande materialet (koppar och dess legering med tenn - brons)
3. Eneolitikum - en tid av kaos, oordning i samhället, en kris inom tekniken - övergången till konstbevattnat jordbruk, till nya material
4. Kris socialt liv: förstörelsen av utjämningssystemet, de tidiga jordbrukssamhällena bildas, från vilka civilisationer sedan växte fram.

Kopparåldern täcker ungefär perioden 4-3 årtusende f.Kr., men i vissa områden existerar den längre, och i vissa existerar den inte alls. Oftast ingår eneolitikum i bronsåldern, men ibland räknas det också som en egen period. Under eneolitikum var kopparredskap vanliga, men stenredskap rådde fortfarande.

Den första bekantskapen med en person med koppar skedde genom nuggets, som togs för stenar och försökte bearbetas på vanligt sätt genom att slå dem med andra stenar. Bitar bröts inte av från nuggets, utan deformerades och de kunde ges den nödvändiga formen (kallsmide). De visste inte hur man smälter koppar med andra metaller för att få brons. I vissa kulturer upphettades nuggets efter smide, vilket ledde till förstörelsen av interkristallina bindningar som gör metallen spröd. Den låga fördelningen av koppar i eneolitikum hänger först och främst ihop med det otillräckliga antalet nuggets, och inte med metallens mjukhet - i regioner där det fanns mycket koppar började det snabbt förskjuta stenen. Trots sin mjukhet hade koppar en viktig fördel - ett kopparverktyg kunde repareras och en sten måste tillverkas på nytt.

De äldsta metallföremålen i världen hittades vid utgrävningar i Anatolien. Invånarna i den neolitiska byn Chayonyu var bland de första att påbörja experiment med inhemsk koppar, och i Chatal-Guyuk ca. 6000 f.Kr lärde sig hur man smälter koppar från malm och började använda den för att göra smycken.

I Mesopotamien erkändes metall under 6:e årtusendet (Samarr-kulturen), samtidigt dök smycken gjorda av inhemsk koppar upp i Indusdalen (Mergarh).

I Egypten och på Balkanhalvön tillverkades de på 5:e millenniet (Rudna Glava).

I början av det IV årtusendet f.Kr. kopparprodukter kom till användning i Samara, Khvalyn, Srednestog och andra kulturer i Östeuropa.

Från IV årtusendet f.Kr. koppar- och bronsverktyg började ersätta sten.

I Fjärran Östern dök kopparprodukter upp under det 5:e - 4:e årtusendet f.Kr. (Hongshan-kulturen).

De första fynden av kopparföremål i Sydamerika tillhör II - I årtusendet f.Kr. (Ilam-kulturen, Chavin). Senare uppnådde de andinska folken stor skicklighet i kopparmetallurgi, särskilt Mochica-kulturen. Därefter började denna kultur smälta arsenik, och Tiwanaku- och Huari-kulturerna - tennbrons.

Inkastaten Tahuantinsuyu kan redan betraktas som en avancerad bronsålderscivilisation.

Den första eran av metall kallas eneolitikum (grekiska enus - "koppar", lithos - "sten"). Under denna period dyker kopparsaker upp, men stenar dominerar.

Två teorier om fördelningen av koppar:

1) uppstod i regionen från Anatolien till Khuzistan (8-7 tusen f.Kr.) och spred sig till angränsande territorier;

2) uppstod på en gång i flera centra.

Fyra stadier av utvecklingen av icke-järnmetallurgi:

1) inhemsk koppar som ett slags sten;

2) smältning av naturlig koppar och formgjutning;

3) smältning av koppar från malmer, d.v.s. metallurgi;

4) kopparbaserade legeringar - till exempel brons. Kopparfyndigheter upptäcktes enligt yttre tecken (gröna fläckar av oxider). Vid utvinning av malm användes stenhammare. Gränserna för eneolitikum bestäms av graden av utveckling av metallurgi (det tredje stadiet). Början av jordbruk och djurhållning utvecklades ytterligare, tack vare expansionen av odlade spannmål. Hornhackan ersätts av ett åkerredskap som kräver användning av dragdjur. I olika områden visas hjulet nästan samtidigt. Därmed utvecklas boskapsuppfödningen och pastorala stammar isoleras. Eneolitikum - början på dominansen av patriarkala-klanrelationer, mäns dominans i pastorala grupper. I stället för gravar uppstår högar av gravhögar. Studien av keramik visar att den gjordes av specialister som mästerligt behärskade tekniken för keramikproduktion (hantverk). Utbyte av råvaror - flinta. Eneolitikum var tiden för uppkomsten av klassamhällen i ett antal regioner i Medelhavet. Den jordbruks-eneolitiska delen av Sovjetunionen hade tre centra - Centralasien, Kaukasus och norra Svartahavsregionen.

Trypilliakultur

Tripolskaya (slutet av det 5:e - det tredje kvartalet av det 3:e årtusendet f.Kr.) är ett stort centrum för den producerande ekonomin i Moldavien och högra Ukraina, inklusive en del av Rumänien. I byn Trypillya nära Kiev. Det var jordbruk, det krävde uppryckning av rötter, stubbar, vilket höjde rollen som manlig arbetskraft. Stammarnas patriarkala system. Tidig period (slut 5 - mitten 4 tusen). Floddalarna i Moldavien, västra Ukraina, den rumänska Karpaterna. Parkeringsplatser är omgivna av en vallgrav. Små lerhus. I mitten av huset finns ett altare. Platser byttes vart 50-70:e år (fall i fertilitet). Jordbruket har funnits länge. Jorden odlades med hackor, fåror gjordes med en primitiv ral. De odlade vete, korn, hirs, baljväxter. Skörden skördades med skäror, spannmålen maldes med spannmålskvarnar. Boskapsuppfödning och jakt. Varmsmidning och svetsning av koppar, men det var ingen smältning ännu. Skatt nära byn Karbuna (444 kopparföremål). Keramik med djupgående serpentinprydnad. Jordbrukskulten av modergudinnan. Mellanperioden (andra hälften av 4 tusen). Området når Dnepr. Flerrumshus växer. 2:a och 3:e våningen visas. Huset var ockuperat av ett stort familjesamhälle. Bosättningar har nu upp till 200 eller fler hus. De ligger högt ovanför floden, befästa med en vall och en vallgrav. Druvor har lagts till plantorna. Boskapsuppfödningen var pastoral. Målade redskap och en spiralprydnad dyker upp. Det blev en hällning av koppar. Import av metall från Kaukasus. Stenredskap dominerar. Sen period(början-tredje kvartalet 3 tusen). Det största området. Workshops av flintaprodukter. Metallgjutning i dubbelsidiga formar. Två typer av keramik - grov och polerad. Berättelsemålning. Antalet får växer, antalet grisar minskar. Jaktens roll växer. Verktyg tillverkades fortfarande av sten, ben och horn. En patriarkal klan utvecklas.

Eneolitikum

Eneolitikum. Ny materialfixering av vetenskaplig kunskap.

1. PRIMÄRT GEMENSAMMA SYSTEM. ÖSTLIGA SLAVER I ANTIK

1.2. Koppar- och bronsålder

2. KONCEPTET ENEOLITHÅLDERN. FORSKNINGENS HISTORIA

2.1. Innehållet i begreppet "eneolitisk"

Slutsatser

Litteratur

1. PRIMÄR-KOMMUNAL STRUKTUR. ÖSTLIGA SLAVER I ANTIK

1.1. Stenåldern: från paleolitikum till neolitikum

Slavernas historia är rotad i djup antiken, i den mycket långa utvecklingsperioden Mänskligt samhälle, som kallas det primitiva kommunalsystemet. En av de vanligaste periodiseringarna av denna formation är arkeologiska, d.v.s. dela in det i stenåldern, kopparsten ( Kalkolitisk), brons och tidig järnålder. Denna periodisering är baserad på principen om övervägande av ett eller annat material vid tillverkning av verktyg. Stenåldern, den längsta i människors historia, är också indelad i paleolitikum - den gamla stenåldern, mesolitikum - medelstenåldern och yngre stenåldern - den nya stenåldern. I sin tur delas paleolitikum in i tidig (nedre) och sen (övre). I den tidiga paleolitiska tidevarv finns det en process av antropogenes - uppkomsten och utvecklingen av "homo sapiens". Enligt det vetenskapliga förhållningssättet skilde sig människan ut från djurriket tack vare arbete, systematisk tillverkning av verktyg. Under arbetets gång förbättrades den mänskliga handen, talet dök upp och började utvecklas. vetenskapen bakom senaste decennier mer och mer urgammalt fenomenet humanisering av våra djurliknande förfäder, vilket i sin tur får oss att söka svar på nya frågor. Antropogenesens saknade länkar är fyllda med nya fynd, men nya luckor uppstår också. De första mänskliga förfäderna, som inledde en lång utvecklingsväg, var apor - Australopithecus. Som för Uråldrigt folk(arkantroper), att döma av fynden i Afrika under de senaste decennierna går deras utseende tillbaka till 2 - 2,5 miljoner år från oss. I slutet av den tidiga paleolitikum, för cirka 100 tusen år sedan, dök neandertalmannen upp, uppkallad efter det första fyndet i Tyskland. Neandertalare är paleoantroper, de är mycket närmare den moderna människan än de arkantroper som föregick dem. Neandertalarna spred sig mycket brett. Deras parkeringsplatser på vårt lands territorium hittades i Kaukasus, på Krim, i Centralasien, Kazakstan, i de nedre delarna av Dnepr och Don, nära Volgograd. Glaciation, som förändrade djurens sammansättning och florans utseende, började spela en viktig roll i människans utveckling. Neandertalarna lärde sig hur man gör eld, vilket var en enorm erövring av den framväxande mänskligheten. Tydligen hade de redan de första rudimenten av ideologiska idéer.

I slutet av paleolitikum (40-35 tusen år sedan) bildades en person av den moderna typen (Cro-Magnon man). Dessa människor har redan förbättrat tekniken för att tillverka stenverktyg avsevärt: de blir mycket mer olika, ibland i miniatyr. Ett kastspjut dyker upp, vilket kraftigt ökade effektiviteten i jakten. Konst föds. Stenkonsten tjänade magiska syften. Bilder av noshörningar, mammutar, hästar etc. applicerades på grottornas väggar med en blandning av naturlig ockra och animaliskt lim. (till exempel Kapova-grottan i Bashkiria). Under den paleolitiska eran förändras också formerna för mänskliga gemenskaper gradvis. Från den primitiva människohjorden - till stamsystemet, som uppstår i den sena paleolitikum. Stamgemenskapen, som kännetecknas av gemensamt ägande av de huvudsakliga produktionsmedlen, blir det mänskliga samhällets huvudcell. Övergången till medelstenåldern - mesolitikum på vårt territorium började i XII-X årtusende f.Kr. och slutade i VII-V årtusende f.Kr. Under denna tid gjorde mänskligheten många upptäckter. Den viktigaste uppfinningen var pil och båge, vilket ledde till möjligheten att inte driva, utan individuell jakt, och även för små djur. De första stegen togs i riktning mot boskapsuppfödning. Hunden tämdes. Vissa forskare föreslår att grisar, getter och får tämjdes i slutet av mesolitikum. Boskapsuppfödning, som en typ av ekonomisk verksamhet, bildades först under yngre stenåldern, då även jordbruket föddes. Övergången till en produktiv ekonomi är av sådan extraordinär betydelse för mänskligheten och, sett till stenåldern, skedde så snabbt att forskare till och med kan tala om en neolitisk "revolution". Utbudet av stenverktyg utökas och förbättras, men fundamentalt nya material dyker också upp. Så i neolitikum behärskades tillverkningen av keramik, fortfarande stuckatur, utan ett krukmakarhjul. Även vävning bemästrades. Båten uppfanns och sjöfarten började. I yngre stenåldern når stamsystemet ett högre utvecklingsstadium - stora sammanslutningar av klaner skapas - stammar, stamutbyte och band mellan stammar uppstår.

1.2. Koppar- och bronsålder

Utvecklingen av metaller var en verklig revolution i mänsklighetens liv. Den första metallen som folk lärde sig att bryta var koppar. Kopparverktygens utseende intensifierade utbytet mellan stammarna, eftersom kopparavlagringar är mycket ojämnt fördelade över jorden. Det neolitiska samhället var redan mycket mindre avstängt än det paleolitiska samhället. Denna tid kallas Eneolitikum. Med tiden, på basis av koppar, lärde sig människor att skapa nya legeringar - brons dök upp.

På eran Eneolitikum(koppar-stenåldern, 4-3 tusen f.Kr.) människor behärskade bearbetningen av koppar. Utvecklingen av stammar intensifieras, människor bor i hus byggda med sina egna händer. Människorna själva till utseende skilde sig redan lite från moderna människor.

Eneolitikum är en övergångstid från yngre stenåldern till bronsåldern. Vid denna tid fick befolkningen bekanta sig med metallurgi och kopparbearbetning. Huvudmaterialen för tillverkning av verktyg var sten och ben. Enstaka metallföremål - tallrikar, knivar, nålar, sylar och andra småsaker - tillverkas genom smide.

Den eneolitiska eran kännetecknas av spridningen och förstärkningen av produktiva former av ekonomi, användningen av ett nytt naturmaterial - koppar, uppfinningen av hjultransport. På ett antal vidsträckta territorier där jordbrukets möjligheter var begränsade hade nötkreatursuppfödningen stora möjligheter till utveckling av nya former. Gradvis spred sig i latitudinell och meridional riktning, boskapsuppfödning trängde in i zonen av jakt- och fiskekulturer, vars befolkning snabbt insåg dess effektivitet. I skogs-stäppregionerna kombinerades den produktiva ekonomin med de traditionella formerna för anslag - jakt, fiske och insamling. Införandet av den nya ekonomin och dess egenskaper förutbestämde bildandet av nya kulturer och system för relationer, skapandet av tidigare okända kulter och traditioner.

De eneolitiska böndernas ideologiska åsikter och övertygelser i Östeuropa var beståndsdel deras väsen. Den centrala platsen upptogs av kulten av fertilitet, vilket framgår av kvinnliga lerfigurer, kultinventarier och målning på kärl som finns i specialbyggda helgedomar. En speciell grupp består av amuletter förknippade med kulten av soltjuren och andra djur som var föremål för dyrkan. Lermodeller av bostäder, där ugnen var den viktigaste strukturen, är också rituella. Dessa modeller användes i hushållsritualer under bakning av bröd och i magiska handlingar som syftade till att säkerställa en riklig skörd. I början av den eneolitiska eran, efter att ha anammat idéerna om boskapsuppfödning, började skogsstäppstammarna tämja vilda hästar, som tidigare hade varit föremål för jakt och hade bebott Volga-Urals territorium sedan antiken. Spridningen av stora och små nötkreatur skedde som ett resultat av de eneolitiska stammarnas framfart från de västra regionerna i Östeuropa.
I och med hästuppfödningens början började kulten av hästen få fäste, vilket återspeglades i byggandet av altare med hästskallar och spridningen av hästbilder.
Skogsstäppstammarnas religiösa övertygelse återspeglades i deras begravningsriter. Upptäckten och studien av gravfält visade att de ideologiska representationerna av stammarna som bebodde Samara Volga-regionens territorium har förändrats avsevärt jämfört med föregående era. Byggandet av gravfältet - en gammal kyrkogård - åtföljdes av vissa rituella handlingar förknippade med människors idéer om liv och död. De döda stammännen placerades i grunda gropar i ett utdraget läge på ryggen, med huvudena mot norr eller nordost. En till tre personer kunde begravas i en gravgrop. Ovanpå kroppen beströdd med ockra, röd färg, som symboliserar blod, liv, värme.

2. KONCEPTET ENEOLITHÅLDERN. FORSKNINGENS HISTORIA.

I tabell. 1 given historiskt läge av eneolitikum i historien om utvecklingen av vetenskaplig kunskap om mänskligheten, i mänsklighetens materiella utveckling och dess inflytande på etnohistoriska processer.

bord 1

Tidssteg 1	Arkeologisk karakterisering	Antropologisk egenskap
4181 (5600)		tvåfots gång
2584 (2600)	Början av skottet	astralopitheciner
1597	Olduvai	Homo habilis 2
987 (1000)	Abbeville (arbetstradition)	Arkantroper 2
610 (600)	Tidig Acheulean 5	Arkantroper 2
377 (400)	Middle Acheulean 5	Paleantroper 3
233 (230)	Sen Acheulean 5 4	paleantroper
144 (140-120)	Tidig Mousterian 6	paleantroper
	Mellan Mousterian 6	paleantroper
	Sen Mousterian 6	paleantroper
34 (40)	Övre paleolitikum tidigt	neoantroper
	Övre paleolitiska mitten	neoantroper
	Övre paleolitikum sent 7	neoantroper
	Yngre stenåldern	Modern man
	Eneolitikum	Modern man
	tidigt brons	Modern man
	Sen bronsålder	Modern man
	tidig järnålder	Modern man
	Sen järnålder	Modern man

Anmärkningar:

1. Beräkningsenhet 1 000 år; tidssteg anges utan att ange ursprung.

2. utveckling inom biocenosen (biosfären).

3. behärskning av eld, utträde ur biocenosen och bildandet av noosfären.

4. utveckling inom noosfären.

5. Nedre paleolitikum, planetarisk kronologi, förhistoria.

6. Mellanpaleolitikum, planetarisk kronologi, förhistoria.

7. regionala kronologier, regional historia.

2.1. Innehållet i begreppet "eneolitikum".

Först ska jag överväga frågan om vad som menas med termen "eneolitikum". Här möter vi olika tillvägagångssätt. Författarna till volymen "Eneolithic of the USSR", som drar en linje under listan över tillgängliga tillvägagångssätt för definitionen av Eneolithic, skiljer två huvudmetoder: formell-semantisk och meningsfull. Författarna noterar ensidighet i att använda den formell-semantiska metoden, eftersom när man bestämmer eran ägnas den största uppmärksamheten åt närvaron av koppar- och stenprodukter, och allt är begränsat till detta. Detta tillvägagångssätt har använts i många undervisningshjälpmedel och referenslitteratur. De anser att en annan metod är mer effektiv - en meningsfull sådan, eftersom grunden för arkeologisk periodisering är hela komplexet av kulturella element, vars bärare var gamla stammar, vilket återspeglades i arkeologiskt material. Grundaren av denna metod var B.B. Piotrovsky. Det bör noteras att en stor prestation för utvecklarna av den meningsfulla metoden var förverkligandet av "eneolitikum" som en oberoende arkeologisk era i utvecklingen av antika kulturer, när det sker en intensiv utveckling av de producerande formerna av ekonomin (i olika kombinationer) och de nya kulturtraditioner som motsvarar dem, vilka manifesterade sig i nya arkeologiska uppsättningar av saker. - "... plattbottnad rikt ornamenterad keramik, liten plast, hållbara bostäder med platt golv."

Andra författare har avvikit från motståndet till dessa synsätt när de definierar begreppet "eneolitisk". Forskningens inriktning har också förändrats när man använder kapaciteten hos var och en av dem i kombination. Så A.V. Artsikhovsky kombinerar i sin definition av "eneolitikum" både arkeologiska tecken (formell-semantiska) och tecken på en historisk ordning (substantiv). Kopparstenåldern, enligt forskaren, var den era då "... koppar dök upp, men den överväldigande dominansen i industrin tillhörde sten, ... detta motsvarar den stora spridningen av jordbruk och boskapsuppfödning, ... bosättningar med målad keramik är typiska; karakteristiska drag: dominansen av hackjordbruk, stora adobehus av primitiva kommunala grupper, figurer av förfäder, karakteristiska för moderklanen.

V.N. Chernykh förbinder början och utvecklingen av den eneolitiska eran med utvecklingen av metallurgiska provinsen Balkan-Karpaterna. Tecken (metallurgiska) på eran är: "... utseendet av smidda och öppna kopparprodukter utan konstgjorda föroreningar; - distributionen av tre huvudtyper av tunga kopparvapen och verktyg tillsammans med små produkter. Detta sammanfaller med konsolideringen enorma kulturella och historiska gemenskaper och kulturer; framväxten av mäktiga kulturella och industriella centra; omorientering av kulturella och ekonomiska band mellan stora etniska grupper."

Det bör dock noteras att vid utvecklingen av kriterier för definitionen och innehållet av termen "eneolitisk", var forskarna, vars synpunkter beskrivs ovan, huvudsakligen endast baserade på materialen från jordbruks- och pastorala kulturer i Centralasien, Kaukasus och högra Ukraina, d.v.s. regioner med en övervägande jordbruksekonomi. I förhållande till de nordligare regionerna - skogszonen - fanns en åsikt om eneolitikum som en övergångsperiod under vilken den ekonomiska och sociala utvecklingen fortgick i en särskilt snabb takt, när "... Neolitiska traditioner dominerar fortfarande under hela perioden" i den socioekonomiska strukturen och i vardagen. Endast sällsynta kopparprodukter visas, och stenindustrin når en perfektion som inte observeras ens i neolitikum. Organisationen av jakt- och fiskeekonomin blir mer komplex och produktiv, lägren är större och mer hållbara. Samtidigt utvidgades kontakter mellan stammar och utbyten kraftigt.

I arbetet med I.B. Vasilyev och A.T. Sinyuk överväger ursprunget och periodiseringen av kulturerna i Dnepr-Don-Volga skogssteppen med inblandning av material från stäppregionen. Menar med "Eneolithic" en oberoende arkeologisk epok, de betonar att det är förknippat "... med utseendet av kopparprodukter för vilket ändamål som helst och de arkeologiska särdrag som orsakade införandet av metallbearbetning och metallurgi i livet, före spridningen av produkter från konstgjorda legeringar." Enligt forskarna är syftet med deras studie att identifiera de egenskaper som är specifika i olika geografiska områden, och bakom vilka döljer sig historiska fenomen på grund av utvecklingen av produktiva ekonomiformer och metallurgisk produktion.

Nästa steg i utvecklingen av konceptet "Eneolithic" gjordes av I.F. Kovaleva. Hon stödde synpunkten, enligt vilken båda tillvägagångssätten, tekniska och ekonomiska (i tolkningen av I.F. Kovaleva) är nära sammankopplade när man definierar begreppet "eneolitisk". Den första definierar kriterierna för att välja en period, den andra bestämmer dess innehåll. Därför, som en princip på grundval av vilken man bör bedöma den ekonomiska karaktären av eran, finns det närvaro av kopparprodukter, men inte enstaka, utan stabila typer. I ekonomiska termer ledde detta till allmänna framsteg i ekonomin, "... bildandet av en pastoral och jordbruksekonomi, åtföljd av en omgruppering av befolkningen, bildandet av nya system av relationer."

Det är omöjligt att inte erkänna giltigheten av denna karaktärisering av den "eneolitiska" eran, men början av metalleran, ur min synvinkel, är från det ögonblick som de första, fortfarande enstaka fynden av koppar dök upp på monumenten. Med hänsyn till det stora värdet av dessa produkter vid den tiden, särskilt i det inledande skedet, när varje begagnat föremål smältes ner, är utseendet på enstaka metallfynd tillräckligt för att hänföra monumentet till eneolitikum.

Den mest korrekta synpunkten beträffande begreppet "eneolitikum" i Östeuropa, enligt min mening, uttrycktes av A.T. Sinyuk. Författaren noterar det faktum att början av eneolitikum bör förknippas med utseendet av inte bara utvecklade typer av kopparprodukter (eftersom de trängde in senare än tiden för deras uppkomst som typer i allmänhet under påverkan av kulturerna på Balkan- Karpaternas metallurgiska provins), men också komplex av arkeologiska särdrag, "... som materialiserar de fenomen som är förknippade med användningen av koppar: omvärderingen av arbetstyperna och själva produkterna, uppkomsten av nya kultrepresentationer och ritualer, kulturella omorienteringar , nya former av intertribala och interetniska kontakter. Dessa egenskaper är specifika för olika landskapsklimatiska zoner eller områden som bebos av stammar som skilde sig åt i särdragen för deras ekonomi och kultur. PÅ. Sinyuk pekar ut en sådan uppsättning egenskaper som är karakteristiska för det tidiga stadiet av eneolitikum: lergods med en karakteristisk krage; med rundad och platt botten; med införandet av vågiga ritade linjer i ornamentsystemet; förekomsten av kollektiva kyrkogårdar med långsträckta begravningar dekorerade med snäckor, benzoomorfa plattor, med stentoppar av maces av den "andra Mariupol-typen" - tecken som kännetecknar kyrkogårdarna av Mariupol-typen; altare med rester av hästar; ackompanjemang av begravningar med delar av hästkroppar; hästben bland faunalämningar i de kulturella lagren av platser; knivar på stora knivliknande tallrikar; de första produkterna gjorda av koppar och guld. Dessa arkeologiska särdrag återspeglar, enligt A.T. Sinyuka, nötkreatursuppfödningsriktning för stammarnas ekonomi, med övervägande hästuppfödning.

Studier av ett antal författare har alltså visat att "eneolitikum" är en oberoende arkeologisk epok, vars definition inkluderar tecken på både arkeologisk och historisk ordning. Dess materiella tecken är en ny nivå av fixering av vetenskaplig kunskap om mänsklighetens utveckling.

Slutsatser

Som jag har ansett har begreppet "eneolitikum" en specifik manifestation i olika regioner eller landskapszoner i Östeuropa. Studiet av den materiella kulturen och ekonomin hos befolkningen som lämnade monumenten ger en rad fakta som överensstämmer med definitionen av "eneolitikum" av den östeuropeiska stäppen och skogsstäppen som "... en självständig era i system för arkeologisk periodisering, som börjar med spridningen av kulturer som kännetecknas av ett sådant komplex av arkeologiska egenskaper som beror på färdigheterna att göra de första kopparprodukterna och spridningen av boskapsuppfödning, inklusive hästavel.

Eftersom fakta är den huvudsakliga formen av vetenskaplig kunskap, är eneolitikums materiella monument deras materiella fixering.

Ett vetenskapligt faktum uppstår som ett resultat av en mycket komplex rationell bearbetning av observationsdata: deras förståelse, förståelse, tolkning. I denna mening representerar alla vetenskapliga fakta samspelet mellan det sensuella och det rationella. Fakta bestäms av egenskaperna hos den materiella verkligheten och kan därför bekräfta eller motbevisa en teori.

I denna artikel presenterar jag fakta om ny vetenskaplig kunskap om historien om mänsklig utveckling under den eneolitiska eran:

1. Skaffa och använda ett nytt material i ekonomin - koppar. Introduktion av metallbearbetning och metallurgi.

2. Uppfinningen av hjultransporter.

3. Byggande av en ny typ av bostäder och användning av kaminer.

4. Utveckling av hästuppfödning.

Litteratur

1. Boriskovsky P.I. Mänsklighetens gamla förflutna. 2:a uppl. L, 1979.

2. Bray W., Trump D. Archaeological Dictionary. M., 1990.

3. Vernadsky V.I. Utvalda verk om vetenskapshistoria. M., 1981.

4. Gurin Yu.G. Monument från den tidiga eneolitikum av Seversky Donets-bassängen.

5. Mellart J. Forntida civilisationer i Mellanöstern. M., 1982.

6. Mesolithic of the USSR / Archaeology of the USSR. M., 1989.

7. Paleolithic of the USSR / Archaeology of the USSR. M., 1984.

8. Sovjetiskt encyklopedisk lexikon / Vetenskaplig och redaktionsnämnd: A.M. Prokhorov (föregående). -M.: " Sovjetiskt uppslagsverk", 1981. - 1600 s. med illustrationer.

9. Eneolithic of the USSR / Archaeology of the USSR. M., 1982

Historisk periodisering särskiljer flera stadier i utvecklingen av människan och det mänskliga samhället. Tills nyligen antog historiker att stenåldern följde bronsåldern efter varandra. Men för inte så länge sedan konstaterades att det fanns en tidsskillnad mellan dem, vilket klassades som "kopparåldern". Vad var förändringen i historikernas åsikt om mänsklighetens gradvisa övergång från stenåldern till bronsåldern? Vad skiljde denna tidsperiod från andra och vilka drag är inneboende i denna period i mänsklighetens utveckling? Läs om allt detta nedan.

Tidsram för kopparåldern

Kopparstenåldern, även känd som eneolitikum, har sitt ursprung i det 6:e årtusendet f.Kr. och varar i nästan 2 000 år. Tidsramen för denna period var annan betydelse beroende på region: i öst och i Amerika började det något tidigare än i Europa. Det är värt att notera att den första bekantskapen med koppar började cirka 3 tusen år före början av den aktuella perioden. Det hände på det antika östers territorium. Ursprungligen togs nuggets för en mjuk sten, mottaglig för verkan av hårdare stenar, det vill säga kall smide. Och bara många århundraden senare lärde sig människan att smälta koppar och gjuta många användbara föremål från den: nålar, smycken, spjutspetsar och pilar.

Ytterligare utveckling av metallen markerade början på en sådan period som koppar-bronsåldern, då metoder och tekniker för tillverkning av legeringar blev kända för människan, som i sina egenskaper var bättre än ren koppar. Med ett ord, denna period är mycket betydelsefull i historisk utveckling mänskligheten och civilisationen i allmänhet.

Varför "koppar"?

Kopparåldern i arkeologisk och historisk periodisering kännetecknas av användningens början primitiv människa verktyg gjorda av metall, nämligen koppar. Detta ledde till att sten- och benverktyg gradvis ersattes med mjukare, men samtidigt lättanvända yxor, knivar och skrapor tillverkade av det. Dessutom tillät utvecklingen av metoder för bearbetning av denna metall en person att göra, om än enkla, men samtidigt mer originella och sofistikerade smycken och figurer. Kopparåldern markerade början på en ny omgång av stratifiering i termer av välbefinnande: ju mer koppar en person hade, desto högre status i samhället hade han.

Hushåll i kopparåldern

Medvetenhet om värdet av koppar som utbytesmedel mellan stammar och som huvudmaterial för tillverkning av många enheter bidrog till den aktiva utvecklingen av tidiga hantverksindustrier. Det var kopparåldern som lade grunden för framväxten av sådana hantverk som malmbrytning, metallbearbetning och metallurgi. Samtidigt spreds ett sådant fenomen som specialiserat jordbruk och djurhållning. Även keramikproduktionen under denna period fick nya funktioner.

Handeln blomstrade också under denna period. Samtidigt kunde de stammar som bröt koppar och producerade olika produkter från den utbyta med dem som låg långt utanför gränserna för sin bosättning. Detta bevisas av det faktum att föremål gjorda av koppar utvunna i regionen Mellanöstern och Mellanöstern hittades på Europas territorium.

Arkeologiska fynd från kopparåldern

De mest karakteristiska och slående fynden relaterade till kopparåldern, är statyetter av kvinnor. Detta beror främst på världsbilden hos de människor som levde i eneolitikum. Det största värdet för dem var skörden och fertiliteten, som bara symboliserade sådana produkter. Samtidigt är ett stort antal av dem gjorda av lera och inte av metall.

Målningar på keramik föreställde även kvinnor och världen. Enligt idéerna från människor som levde i kopparåldern var världen uppdelad i tre komponenter: jorden med växter, djur och människor, mellanhimlen, som strålar ut solens strålar, och den övre himlen, fylld med regn, fyller floder och näring till jorden.

Förutom produkter som är utrustade med en helig betydelse av att vara, hittar arkeologer knivar gjorda av ren koppar eller ben, spetsar, nålar och mycket mer.

Eneolitikum är en övergångsperiod från stenåldern till bronsåldern och infaller på det 15:e - 11:e årtusendet f.Kr. e. Det var en kvalitativt ny tid i utvecklingen av det primitiva samhällets produktivkrafter och produktionsförhållanden, tiden för ytterligare förbättring av jordbruket och djurhållningen. Primitivt hackabruk ersätts av mer produktiv odling av marken med hjälp av husdjurens ral- och dragkraft. Specialisering framträder i boskapsuppfödning, fåruppfödning och hästuppfödning sticker ut. En slående indikator på utvecklingen av de eneolitiska stammarna är behärskning av den första metallen - koppar, vars utvinning och bearbetning fungerade som början på en kvalitativt ny produktionsverksamhet - primitiv metallurgi.

Under denna period ökar befolkningen avsevärt, och storleken och antalet bosättningar ökar därefter. Relativ överbefolkning orsakade intensiv utveckling av nya territorier.

Under kopparstenåldern tillhörde den ledande rollen i Östeuropa tripoliskulturstammarna, som fick sitt namn från det första monumentet som utforskades nära byn. Tripoli i Ukraina. Denna ljusa och originella arkeologiska kultur ockuperade stora territorier från Dnepr till Karpaterna och Donau. Det har gått en lång väg i utvecklingen, under vilken den materiella kulturens, bosättningens och den historiska miljöns natur har genomgått betydande förändringar. Därför är Tripoli-stammarnas historia vanligtvis uppdelad i separata kronologiska perioder: tidig, mitten och sen.

Tidigt skede. Stammar av trypillisk kultur. Det finns flera synpunkter på ursprunget till den trypilliska kulturgemenskapen. Vissa forskare tror att det uppstod på grundval av den lokala neolitiska Bug-Dniester-kulturen. Andra anser att dess ursprung bör sökas på Balkan eller i östra Medelhavet, varifrån den, i en redan relativt bildad form, trängde in i Dnjestrens och Pruts mellanrum. Den mest troliga åsikten är dock att Trypillia-kulturen i Dniester-regionens territorium bildades som ett resultat av en sammanslagning av lokala och främmande element. Det råder ingen tvekan om att redan under andra kvartalet av det 4:e årtusendet f.Kr. e. Flera grupper av den bofasta Trypillia-befolkningen bodde här. Alla av dem kännetecknas av en gemensam kultur och ett sätt att leva, som skiljer sig från de angränsande stammarna i den tidiga eneolitikum. Ursprungligen ockuperade de ett litet territorium av mellersta Siret och Prut, de tidiga Tripoli-stammarna behärskade gradvis länderna från Karpaterna till den vänstra stranden av Dnjestr.

För sina bosättningar valde de kustområden i Dniesters översvämningsslätter och dess bifloder. Ibland slog de sig ner på den första terrassen ovanför översvämningsslätten, och bara in enskilda fall- på rotbanken längs älvdalarna, där det fanns vattenkällor. Vid val av sådana platser togs dessutom hänsyn till tillgången på betesmarker för boskap och bördig mark för odling av växter, samt möjligheten till jakt och fiske. De obefästa bosättningarna från denna period omfattade dussintals bostäder och uthus belägna i rader eller i en cirkel. Det antas att det bodde flera hundra personer i varje bygd.

Befolkningen i Trypillia-kulturen byggde dugouts, semi-dugouts, markbostäder, inuti vilka härdar och kaminer byggdes. Lerhus dök upp redan i ett tidigt skede och är kända från utgrävningar i ett antal bosättningar i Transnistrien. Deras invånare ledde en mångsidig ekonomi: de var engagerade i jordbruk, boskapsuppfödning, jakt, insamling och fiske. Vid odling av marken användes primitiva åkerredskap med hjälp av djurens dragkraft. Men ändå fortsatte hackan och grävpinnen att vara det främsta jordbearbetningsverktyget. Jordbruket under denna period var omfattande, vilket gjorde att endast jämförelsevis begränsade arealer kunde odlas.

De odlade växterna dominerades av olika sorter vete och korn, mest anpassade till lokala jord- och klimatförhållanden. Det odlades också hirs, ärtor, vicker, körsbärsplommon, plommon och till och med aprikos, vars ben hittades vid utgrävningar. Skörden skördades med sammansatta skäror, som bara var dubbelt så produktiva som järnskäror. Vid behov krossades säden med hjälp av stenkornskvarnar.

På betesmarker och i skogar nära boplatserna hölls husdjur året runt: nötkreatur, grisar, får och getter. Djurskötseln, som är på en ganska hög utvecklingsnivå, sköt tillbaka jakten på. den andra planen, även om hon under lång tid fortsatte att spela en viss ekonomisk roll i Tripoli-stammarnas liv. Huvudobjekten för jakten var oftast kronhjort, älg, rådjur, björn, vildsvin samt grävling, varg, lodjur och andra djur. Samling och fiske förlorade inte sin betydelse som ytterligare livsmedelskällor.

Under den tidiga Trypillia-tiden var jordbruket och boskapsuppfödningen ganska stabil. Torra magra år var sällsynta, men den låga fertiliteten hos de lössliknande lerjordar som jordbruket bedrevs på påverkade. Från år till år sjönk avkastningen, vilket tvingade invånarna att periodvis leta efter och utveckla nya marker.

Verktyg och vapen från denna period var gjorda av flinta och andra typer av sten, samt trä, ben och djurhorn. Massiva yxor, armband, pärlor, amuletter och andra smycken tillverkades av koppar från avlagringar i Karpaterna och Balkan genom smide och senare gjutning. De första fynden av kopparprodukter från Trypillia-stammar går tillbaka till början av det 4:e årtusendet f.Kr. e., men tecken på lokal bearbetning av koppar noterades först i mitten av millenniet. Förmodligen bildades metallbearbetning här på grundval av traditioner lånade från de närliggande stammarna på Balkanhalvön. Vid den här tiden hade lokalbefolkningen bemästrat spinning och vävning, vilket framgår av många fynd av lersänkor för primitiva vävstolar.

Jämfört med den neolitiska eran är framstegen särskilt märkbara i produktionen av keramiska rätter, som villkorligt kan delas in i fronten eller matsalen och köket. Under denna period ökade variationen av former avsevärt, beredningen av lermassan och tekniken för att skulptera kärl förbättrades. Disken eldades i hushållsugnar och keramikugnar. Trypillian-kärl varierar i storlek från 5 till 100 centimeter i höjd, några av dem är antropomorfa eller zoomorfa, det vill säga de imiterar figurerna av människor och djur. I regel är faten rikt prydda med snidade eller utjämnade linjer, spiraler, flöjter och avtryck av en taggig stämpel. Ofta är den snidade prydnaden fylld med vit pasta. I detta skede dyker serviser målade med röd ockra upp.

Många lerfigurer av kvinnor och zoomorfa fåtöljer dekorerade med tjurhorn återspeglar lokalbefolkningens religiösa övertygelse. Bilderna av den stora modergudinnan och tjuren, som symboliserar solen och den maskulina principen, var inslag i en extremt utvecklad fruktbarhetskult inom jordbruket. Hela livssystemet i det tidiga Trypillia var förknippat med kvinnors dominerande roll i produktion, vardagsliv och familje- och klanrelationer. Kvinnan var familjens väktare, härden och personifierade idén om fertilitet och livets fortsättning. Därför är det naturligt att släktskapsberättelsen fördes längs moderlinjen.

Tidiga Tripoli kommunala bosättningar ockuperade ett område från 1 till 40 hektar och bestod av 10 till 100 bostäder, respektive. Tillväxten av arbetsproduktiviteten ledde till en förbättring av levnadsvillkoren och ledde till att det bildades stora kluster av små och stora bosättningar, som var grupperade kring centra. Tre liknande grupper av den tidiga Tripoli-befolkningen fanns på övre Dnjestr. Den mest betydelsefulla av dem var den södra, som ockuperade hela flödet mellan Dnjestr och Reut och till och med länderna söder om deras sammanflöde. Förmodligen bodde här en av de mest talrika tidiga Tripoli-stammarna.

Mellanstadiet. Tripoli stammar i sin storhetstid. Mitten och andra hälften av det 4:e årtusendet f.Kr e. kännetecknas av den aktiva utvecklingen av tripolistammarnas ekonomi och kultur. Skojordbruk håller på att bli den ledande grenen av ekonomin överallt. Tillsammans med det traditionella sprider sig en ny typ av skörderedskap - en stor flintplatta, fäst i ena änden i ett ben- eller trähandtag. Samtidigt dyker det upp tröskbrädor utrustade med flintinsatser. Bland avtrycken av odlade växter finns det redan druvfrön med ett litet bär än så länge. Det antas att odlingen av druvor kom till Dniester-regionen från Balkans territorium.

Förekomsten av ängsbetesmarker i älvdalarna och den breda utbredningen av lövskogar skapade en bra foderbas för djurhållningen även vintertid. Under denna period skjuter djurhållningen resolut jakten i bakgrunden och intar en ledande plats i ekonomin tillsammans med jordbruket. Det är betydelsefullt att i ett antal bosättningar

boskapsuppfödningen dominerar även över jordbruket. Så den övervägande boskapsuppfödningen var ekonomin för invånarna i den transnistriska byn Soroki (sjö).

Huvudmaterialen för verktyg är fortfarande sten, ben, horn och trä, men bearbetningen av flinta når speciell perfektion. Hela byar som specialiserade sig på tillverkning av flintaprodukter uppstod. Hantverkarna i denna kultur gjorde skrapor, stora knivar, sågar, pilspetsar, pilar och spjut. Ofta distribuerades dessa verktyg hundratals kilometer från platsen för deras produktion. Ytterligare utveckling erhåller även tillverkning av polerade stenyxor, adzes och hammare med hål.

Keramikproduktionen har nått verkligt sällsynta höjder. Bränningen av keramik utfördes med fantastisk skicklighet. Under denna period blomstrade målningen av kärl med svarta, röda, mindre ofta vita färger. Målningen, i kombination med gravyr och lister, skapade en utsökt prydnad, som tillsammans med det estetiska också fyllde kult och magiska funktioner. Enligt forskare symboliserade bilderna på keramik oftast den feminina principen och kulten av fertilitet som är förknippad med den.

Uppfinningen av speciella tvåstegs keramikugnar, eller smedjor, förbättrade kvaliteten på keramik avsevärt. Deras uppträdande i bosättningarna indikerar att det fanns i Tripoli-stammarna professionella hantverkare, som uteslutande ägnade sig åt tillverkning av kärl och andra keramiska produkter. Därmed blir keramiktillverkning ett gemensamt hantverk. Tillsammans med keramik håller sannolikt även tillverkning av kopparprodukter, som krävde speciella kunskaper och färdigheter, ett gemensamt hantverk. Trots att kopparprodukter ofta kom hit i färdig form hittades ett antal Trypillia-boplatser stora bitar kopparslagg, fragment av deglar och stenhammare för krossning av malm. Dessa fynd tyder på att metallbearbetning spelade en betydande roll för lokalbefolkningens ekonomiska aktivitet. Yxor av olika former, fiskkrokar, sylar och olika prydnadsföremål tillverkades av koppar.

Trypillianstammar nådde särskild framgång i husbyggande. På boplatserna finns ofta stora tvåvåningsbostäder med ett antal slutna inre utrymmen. Bostadens stomme byggdes av trä som var täckt med lera utvändigt och inuti. Vid utgrävningarna kunde man konstatera att stora familjesamhällen, bestående av flera parfamiljer, bodde på bottenvåningen. För var och en av dem avsågs ett separat rum, inhägnat från de andra, med spis och eldstad. Andra våningen användes för förvaring och andra hushållsbehov. Trypillia-husens tvåvåningsstruktur bekräftas också av fynden av modeller av lerbostäder, som hade ingångsöppningar i väggarnas ändparti, runda öppningar istället för fönster och sadeltak eller vasstak.

Produktionsutvecklingen skapade förutsättningar för ackumulering av överskottsprodukt och utvidgning av utbytesrelationer med de närmaste grannarna. De lokala stammarna bytte aktivt med befolkningen i Volhynia, varifrån färdiga verktyg och deras förberedelser gjorda av högkvalitativ flinta kom i stort antal. Samtidigt noterades nära kontakter med befolkningen på Balkanhalvön och Karpaterna, vilket hade en betydande inverkan på kulturell utveckling Transnistrien.

Ökningen av ekonomin och kulturen åtföljdes av en ökning av befolkningen. Små bosättningar upp till 3 hektar håller på att försvinna. De ersätts av stora bosättningar med en yta på upp till 30 hektar med dussintals och hundratals bostäder och uthus. Flera kommunala bosättningar bildade separata regionala formationer sammankopplade inte bara genom kulturella och släktskapsrelationer, utan också genom gemensamma militära och defensiva uppgifter. Stora Trypillia-boplatser bestod ofta av befästningar på en kulle och en oförstärkt låglandsdel. Försvarsstrukturer hittades på några av dem: vallar och diken, som på ett tillförlitligt sätt skyddade befolkningen som bodde här.

Flygfoton och utförda geomagnetiska studier visade att de största Trypillia-bosättningarna fungerade som ett slags stamcentra och möjligen var prototypen för framtida städer (de så kallade protostäderna). Analyserar total bostäder i olika bygder kunde man räkna ut att från flera hundra till flera tusen människor bodde där samtidigt. Således noterades en betydande befolkningstäthet i en tid präglad av Trypillia-kulturens storhetstid i Pridnestrovie: per 1 kvm. km svarade för i snitt ca 13 personer.

I den norra delen av Dniester-Prut-interfluven bildas kanske den mest tätbefolkade regionen av hela distributionsområdet för Trypillia-stammarna. Denna region har blivit en av de viktigaste centra för denna kultur. Det finns tre områden med den högsta koncentrationen av antika bosättningar, och ett av dem inkluderar territoriet i den norra delen av Transnistrien.

sen period. Triyolskoe samhället i slutskedet. I slutet av IV och under första hälften av III årtusende f.Kr. e. Trypilliakulturen nådde sin topp, varefter de första tecknen på en kris började dyka upp. Dess främsta orsak är försämringen av de naturliga förhållandena i samband med utbyggnaden av stäpplandskapet och minskningen av skogsvegetationen. Skogjordbruk på infertila lössjordar, jakt och fiske kunde inte längre ge den tidigare levnadsstandarden för den ständigt ökande befolkningen. Det torra klimatet har drastiskt minskat foderbasen för boskapsuppfödningen.

Under dessa förhållanden fortsatte jordbrukets betydelse att växa, vilket utvecklades genom utveckling av nya områden. Tekniken att odla marken och skörda höll sig på samma nivå, eftersom de primitiva hornralarna på en oxkärra var olämpliga för att odla jungfrujord och användes främst för att lossa jorden före sådd. Lössliknande jordar utarmades snabbt efter flera års intensiv användning och återställdes först efter decennier. Minskningen av markens bördighet tvingade invånarna i Trypillia-bosättningarna att lämna dem vart 40-50:e år och skapa nya på andra länder.

Inom boskapsuppfödningen förblev nötkreatur fortfarande den huvudsakliga källan till köttmat och skinn, trots utseendet på kycklingar och hästar i Trypillias byar. Hästen, troligen, lånades från angränsande pastorala stammar, och den användes inte bara för att transportera varor utan också för att rida. Liksom tidigare hölls nötkreatur huvudsakligen på bete, vilket ledde till en periodisk minskning av besättningen på vintern.

Primitiv jordbruksteknik och relativt lågkultur djurhållning kunde inte ge en normal tillvaro. Därför ungefär vid mitten av III årtusendet f.Kr. e. det sker en viss omvandling av Trypillia-samhällen. Ett antal nya etnokulturella formationer växer fram som kronologiskt intar en mellanposition vid övergångsstadiet från eneolitikum till tidig bronsålder. På Transnistriens territorium under denna period bildades två relaterade lokala grupper av den sena Tripoli-befolkningen.

Stammar av den lokala gruppen Usatov. Vid mitten av det III årtusendet f.Kr. e. en del av befolkningen i Mellersta Dnestr tvingades lämna sina landområden och flytta till stäppregionerna i nordvästra Svartahavsregionen och Rumänien. Ovanligt för Tripoli stammar naturliga förhållanden stäppen söder visade sig vara olämplig för jordbruk, men de bidrog i hög grad till utvecklingen av boskapsuppfödning, så det blev den ledande ekonomin för Usatov-gruppen av befolkningen. Denna grupp fick sitt namn från det första upptäckta och utforskade monumentet av denna typ nära byn. Usatovo nära Odessa.

För sina bosättningar valde dessa stammar ofta naturligt skyddade områden, ofta ytterligare befästa med vallar och diken. Tillsammans med små befästa platser byggdes ganska stora bosättningar med en mängd olika ekonomiska och religiösa stenbyggnader, som troligen var intertribala kulturcentra. Den främsta var bosättningen nära byn. Usatovo, bredvid vilken det fanns flera gravhögar och jordbegravningsplatser. Usatov-kärror hade ganska komplexa strukturer, bestående av stenkupoler, inteckningar och cromlechs. Av gravgodset att döma begravde de främst stamledare och stamäldste. Begravningar av vanliga medlemmar av stammen var markgravplatser. I regel var det små gropar täckta med stenhällar eller inteckningar och innehållande dåliga gravgods.

Det är indikativt att endast bosättningar och högar av denna lokala grupp är kända på territoriet i Nedre Dniester hittills. På vänstra stranden av Dniester upptäcktes Usatov-kärror nära staden Tiraspol, såväl som nära byarna Butory, Speya, Krasnogorka, Bychok, Grigoriopol-regionen, Parkany, Ternovka och Sukleya, Slobodzeya-regionen. Nästan i var och en av dem hittades karakteristisk keramik, verktyg, vapen av sten, ben och metall.

Den ljusaste och rikaste gruppen av Usatov-begravningar undersöktes på högra stranden av Dnestr nära byn. Purcari-distriktet Stefan Voda. Här, på rotbankens slättplatå, fanns fyra gravhögar innehållande 11 Usatov-gravar. Tre av dem var omgivna av massiv stenfoder. En av den tidens rikaste begravningar hittades i mitten av den största gravkärran. Tillsammans med bord och kökskärl fanns sex bronsföremål, silverringar, en hornhacka och många prydnadsföremål gjorda av polerade fågelben. Närvaron av en serie bronsverktyg och andra gravgods samt en imponerande gravhög indikerar att detta komplex tillhör en representant för den lokala stamadeln. I detta område, direkt vid Dnjestr, är en synkron bosättning känd, till vilken de upptäckta högarna troligen hört.

Dessutom tyder de erhållna materialen på att Usatov-stammarna i denna region i Nedre Dniester-regionen ständigt betade sin boskap. Detta bekräftas av fynden i parbegravningar av skelett av barn och unga män som kan vara herdar. Ett karakteristiskt inslag i Usatov-stammarnas begravningsinventering är märkliga stiliserade figurer av kvinnor på kubiska piedestaler, såväl som en stor grupp kökskeramik med en betydande blandning av krossade skal i degen. Samtidigt finns det en minskning (jämfört med föregående era) i mångfalden av keramiska former och en gradvis försämring av den målade prydnaden.

Befolkningen i Usatovskaya-gruppen födde främst getter och får, men både hästar och nötkreatur användes i ekonomin. Boskapsuppfödningen var av transhumant karaktär, men byggde på befästa bosättningar. Åkerbruket bleknade i bakgrunden och bedrevs främst i älvdalarna. Jakt och fiske intog ingen viktig plats i ekonomin.

Usatov-stammarna, som spelade rollen som en utpost i Trypillia-världen i söder, var de första som kom i kontakt med den pastorala befolkningen i Yamnaya-kulturen och höll sedan tillbaka deras angrepp under en tid. Förmodligen, i det första skedet, var deras förhållande ganska fredligt, vilket återspeglades i ett antal stäppimporter i de sena begravningskomplexen i Trypillia. Men i slutet av det III årtusendet f.Kr. e. Usatov-befolkningen lämnar den historiska arenan, tvingas bort eller assimileras av nyanlända stammar.

Stammar av den lokala gruppen Vykhvatinsky. Dessa stammar fick sitt namn från det första studerade monumentet nära byn. Vykhvatintsy Rybnitsa-regionen. De ockuperade territoriet på båda stränderna av Dnjestr, ungefär från staden Soroka i norr till staden Dubossary och flodens mynning. Reut i söder. Vykhvatinsky-bosättningar och gravfria gravfält är få till antalet och praktiskt taget outforskade. På några av dem hittades resterna av markbostäder-plattformar, urholkar och uthus.

Det mest slående monumentet för denna kulturella grupp är naturligtvis Vykhvatinsky-gravplatsen, som av misstag upptäcktes på byns territorium med samma namn. Den var belägen på en hög udde som bildades av den vänstra stranden av Dnjestr och två raviner, inte långt från den synkrona bosättningen. Under åren av utgrävningar, en yta på 900 kvm. m, på vilken det fanns totalt 74 gravar. Många av dem var omgivna av stenbeklädnader eller hade stentak.

Allt det begravda på denna begravningsplats låg i hukande ställning, mestadels på vänster sida, beströdd med vit lera eller röd ockra. De flesta av gravarna innehöll ganska uttrycksfulla gravgods. Samlingen av verktyg och vapen som upptäckts här är inte många och representeras huvudsakligen av flinta, sten, horn och benprodukter, samt ett metallföremål - en syl. Keramik dominerar tydligt i inventariet, som är indelat i matsalen, gjord av finkornig lera, och köket, gjutet av massan med en inblandning av fint krossade skal. Originaliteten hos serviser ges av målningens uteslutande horisontella struktur, applicerad i mörkbrunt, ibland i kombination med rött, ockra. Kökskeramik är dekorerad med parallella sladdavtryck och är av lägre kvalitet. Särskilt uttrycksfullt är den antropomorfa plasticitet som representeras av realistiska kvinnliga figurer och en utmärkt bevarad skallra, som hittades i barngravar.

Enligt arkeologer var gravfältet uppdelat i två sektioner. En av dem var avsedd för begravning av vanliga medlemmar av samhället, den andra - för medlemmar av isolerade familjer. Var och en av dessa familjebegravningsplatser innehöll kvarlevorna av en eller två män, en kvinna och tre till fem barn. Sålunda, vid övergångsstadiet från sen eneolitikum till tidig bronsålder, blir den patriarkala familjen samhällets huvudenhet. Att döma av begravningsriten, under samma period, var stameliten separerad - de äldste och ledarna som ägde rikedom och makt. Den sociala skiktningen av samhället framgår tydligt av gravgodset från vissa begravningar, liksom uppkomsten av trollstavar, stridsyxor och ceremoniella yxor i bosättningarna och begravningsplatserna. Det primitiva kommunala systemet stod på tröskeln till dess nedbrytning.

Förutom Vykhvatinsky-gravplatsen, som fortsätter att vara den största och mest uttrycksfulla för denna grupp av den sena Tripoli-befolkningen, är bara två platser med liknande gravkomplex kända - nära byarna Golerkany och Oksentiya, Dubossary-distriktet, till höger stranden av Dnjestr, som nästan helt förstörs av vattnet i Dubossary-reservoaren. Det råder dock ingen tvekan om att en mer grundlig arkeologisk utforskning i Transnistrien kommer att leda till upptäckten av nya gravfält av Vyhvata-typ.

Under den sena Trypillia-eran ökar männens roll i familjens och samhällets liv stadigt, vilket beror på behovet av snabb utveckling av nya landområden, vilket krävde höjning av jungfruliga marker, avverkning och uppryckning av skogar, specialisering inom metallbearbetning, keramik och bearbetning av flinta, konstruktion av försvarsfästningar och utveckling av boskapsuppfödning. I en atmosfär av ökade militära sammandrabbningar är figuren av en manlig krigare av särskild betydelse. Detta bevisas av fynden av många stridsyxor och hackor gjorda av hjorthorn, sten och metall. Kvinnors roll begränsas alltmer till hushållets sfär och dess åtföljande verksamhet. Men hon förblir fortfarande vårdaren av härden som är förknippad med kulten av modergudinnan och fertiliteten.

På Transnistriens territorium utvecklades de ovan beskrivna samhällena under loppet av tre till fyra århundraden - från 2000- till 2200-talen. före Kristus e. Denna period kännetecknas av stora ekonomiska och sociala förändringar, stormiga mellanstammar. Studiet av Trypillia-kulturen visade att det var ett av de viktigaste centra för en utvecklad tillverkningsekonomi i Europa och att den var framstående hög nivå utveckling av lokalbefolkningens materiella och andliga liv.

Eneolitikums äldsta pastorala stammar. länge sedan man trodde att de första pastorala stammarna som trängde in i den nordvästra Svartahavsregionen var bärarna av Yamnaya-kulturen. Storskaliga utgrävningar av högar som utförts under de senaste 20 åren har emellertid vederlagt denna synpunkt. Det visade sig att de tidigaste begravningskomplexen är de tidigaste, som föregick begravningarna inte bara av Yamnaya, utan också av Usatov-kulturen.

Det totala antalet av de äldsta gravhögarna är litet och omfattar flera dussin gravkomplex i Pridnestrovie. De tidigaste av dem kännetecknas av en hopkrupen position av skelettet på ryggen och en orientalisk orientering. Enligt forskarna var dessa platser ursprungligen barrlösa och förknippade med små grupper av pastoralister och hantverkare som kom in i regionen från öster.

En viss standard i karaktäriseringen av denna grupp av begravningar är det huvudsakliga gravkomplexet i högen nära byn. Suvorovo, Odessa-regionen. Här, i en dubbel begravning, bland det rika inventariet, representerat av verktyg och smycken av koppar, flinta och unioskal, hittades en stenscepter, realistiskt föreställande ett hästhuvud med ett träns på. Fynden av sceptrar som hittats i lagren av olika forntida jordbrukssamhällen vittnar om komplexets djupa antiken. En analys av sådana stiliserade zoomorfa bilder gjorda av sten - de så kallade sceptrarna - gjorde det möjligt att hänföra dem till en relativt smal kronologisk period - mitten av det 4:e årtusendet f.Kr. e. Denna slutsats bekräftas också av ett fragment av en schematisk spira som hittades vid Trypillia-bosättningen i Upper Zhory (I) vid Dniester.

Med en viss grad av sannolikhet kan gruppen av de äldsta boskapsuppfödningsbegravningarna hänföras till Novodanilovskaya-gruppen av monument som identifierats i Ukraina, som går tillbaka till mitten - början av andra halvan av det fjärde årtusendet f.Kr. e. Det faktum att dessa stammar bodde i de nedre delarna av Dnjestr bevisas av upptäckten av pridnestrovianska arkeologer av det första liknande komplexet i en kulle nära byn. Slobodzeya. Här, i den centrala begravningen som förstördes under antiken, hittades verktyg gjorda av koppar och sten, liksom smycken gjorda av ben, främst karakteristiska för Novodanilovsk-platserna. Enstaka fynd av sådana begravningar tyder indirekt på att penetrationen av de första pastoralisterna här var ytterst liten och med största sannolikhet haft en episodisk karaktär.

Den andra gruppen av eneolitiska monument kännetecknas av en hopkrupen position på vänster eller höger sida. Med begravningar av just denna typ uppstod en tradition av att resa högar i detta territorium. Idén om att bygga högar berodde uppenbarligen på de första pastorala stammarnas mobila livsstil: högen är tydligt synlig på de platta vidderna av de östeuropeiska stäpperna. Det speciella med dessa monument gjorde det möjligt att särskilja dem i Khadzhider-kulturgruppen, som huvudsakligen är karakteristisk för Dniester-Pruto-Donau-interfluvens territorium.

Östlig orientering råder bland huvudkomplexen i denna grupp. De upptäckta gravgodset är mycket uttrycksfulla och består av sällsynta kärl olika former, verktyg, vapen gjorda av flinta och horn, motiv, samt utsmyckningar som är karakteristiska för eneolitikum - halsband gjorda av djurtänder och benpärlor. Den mest slående serien av denna grupp gavs av studien av ett unikt kultkomplex i högen 9 nära byn. Röda Grigoriopol-regionen. Här, under den äldsta högen, upptäcktes nio eneolitiska begravningar och ett monumentalt och rituellt komplex i samband med dem. Förmodligen var denna hög under gamla tider en slags tempelfristad för den lokala pastorala befolkningen. Den bestod av trä- och stenstrukturer och inkluderade primitiva zoomorfa och antropomorfa stenplattor och bilder, dominerade av huvuden på en tjur och primitiva bilder av en mänsklig figur. Det är betydelsefullt att en uttrycksfull benscepter med en kopparplatta insatt i arbetsdelen och inlagd med sex kopparstänger hittades i en av begravningarna. Han hade inga spår av harmoni och tillhörde troligen ledaren för stammen eller prästen i detta tempel.

De pastorala eneolitiska stammarna födde upp främst småboskap – getter, får – och hästar. En viktig plats i besättningen var ockuperad av boskap. En bild av ett träns på en spira som hittats i en kärra nära byn. Suvorovo, låter oss hävda att ridning redan behärskades under denna period, vilket bidrog till rörligheten för stäppbefolkningen. Exceptionellt intressanta är uppgifterna från spåranalysen av flintartefakter från två begravningar i högen nära byn. Röd. I en av dem fanns verktyg för att bearbeta trä, i den andra - för att bearbeta läder, vilket gör att vi kan tala om början av hantverksspecialisering redan under den eneolitiska eran.

Den höga utvecklingen av ideologiska idéer förknippade med kulten av tjuren och solen framgår inte bara av tempelkomplexet nära byn. Röd, men också upptäckten av resterna av en liknande helgedom med antropomorfa steler nära byn. Olanesti-distriktet Stefan Voda på högra stranden av Dnestr. De äldsta monumentala bilderna som finns på dessa monument talar om deras kulturella tillhörighet till traditionerna från den eneolitiska eran, även om de under senare tider i stor utsträckning användes för att täcka senare, mestadels grop, begravningar.

Eneolitikums historiska utveckling slutar med att nästa våg av andra kulturella pastorala stammar av den så kallade post-Mariupol-gruppen tränger in i dessa länder. De flesta av dessa monument är också förknippade med gravkärrkonstruktion och kännetecknas av den extrema fattigdomen av gravgods. Huvuddragen hos de noterade komplexen är den långsträckta positionen för de begravda på ryggen och frånvaron av keramik. Deras koppling till de östra regionerna i norra Svarta havets stäpper bekräftas av liknande begravningar i Orel-Samaras interfluve. Den relativa kronologin för de äldsta gravhögarna i Transnistrien gör det möjligt att hänföra post-Mariupol-gruppen till andra kvartalet av det 3: e årtusendet f.Kr. e.

Annorlunda begravningsrit och inventeringen av eneolitiska begravningar tillåter oss att dra slutsatsen att de första pastorala stammarna i regionen var polyetniska, representerade av minst tre noterade kulturella och kronologiska grupper. Penetrationen av de första stammarna i Yamnaya-kulturen på vänstra stranden av Dnjestr markerade början på en ny historisk era här - bronsåldern.

Populär i kategorin: