Leo Tolstoy: Falsk kupong. Tolstoy Lev Nikolaevich falsk kupong

Del ett

jag

Fjodor Mikhailovich Smokovnikov, ordförande för finanskammaren, en man av oförstörbar ärlighet och stolt över det, och dystert liberal och inte bara fritänkande, utan hatande alla manifestationer av religiositet, som han ansåg vara en kvarleva av vidskepelse, återvände från kammaren på det mest dåliga humöret. Guvernören skrev ett dumt papper till honom som antydde att Fjodor Mikhailovich hade handlat oärligt. Fjodor Mikhailovich blev väldigt arg och skrev omedelbart ett glatt och frätande svar.

Hemma verkade det för Fjodor Mikhailovich som om allt gjordes i trots av honom.

Klockan var fem minuter i fem. Han trodde att middagen skulle serveras direkt, men middagen var inte klar än. Fjodor Mikhailovich slog igen dörren och gick in i sitt rum. Någon knackade på dörren. "Vem fan är fortfarande där," tänkte han och skrek:

Vem mer är där?

En gymnasieelev i femte klass, en femtonårig pojke, son till Fjodor Mikhailovich, kom in i rummet.

Varför är du?

Idag är första dagen.

Vad? Pengar?

Det var brukligt att fadern varje första dag gav sin son en lön på tre rubel för underhållning. Fjodor Mikhailovich rynkade pannan, tog fram sin plånbok, letade efter den och tog fram en kupong för 2 rubel, tog sedan fram en silverbit och räknade ut ytterligare femtio kopek. Sonen var tyst och tog det inte.

Pappa, snälla låt mig gå vidare.

Jag skulle inte fråga, men jag lånade på mitt hedersord, jag lovade. Som en ärlig person kan jag inte... Jag behöver tre rubel till, verkligen, jag kommer inte att fråga... inte för att jag inte kommer att fråga, men bara... snälla, pappa.

Du har fått höra...

Ja pappa, trots allt en gång...

Du får en lön på tre rubel, och det räcker inte. När jag var i din ålder fick jag inte ens femtio kopek.

Nu får alla mina kamrater mer. Petrov och Ivanitsky får femtio rubel.

Och jag ska säga dig att om du beter dig så här kommer du att bli en bedragare. Jag sade.

Vad sa de? Du kommer aldrig att vara i min position. Jag måste vara en skurk. Du väl.

Gå ut, din skurk. Ut.

Fjodor Mikhailovich hoppade upp och rusade till sin son.

Ut. Du måste bli piskad.

Sonen var rädd och förbittrad, men han var mer förbittrad än han var rädd, och böjde huvudet och gick snabbt till dörren. Fjodor Mikhailovich ville inte slå honom, men han var glad över sin ilska och ropade svordomar länge när han såg sin son av.

När pigan kom och sa att middagen var klar ställde sig Fjodor Mikhailovich upp.

Slutligen, sa han. – Jag vill inte ens äta längre.

Och rynkade pannan gick han på middag.

Vid bordet talade hans fru till honom, men han muttrade ett så kort svar argt att hon tystnade. Sonen lyfte inte heller blicken från tallriken och var tyst. De åt i tysthet och reste sig tysta och gick skilda vägar.

Efter lunch återvände skolpojken till sitt rum, tog en kupong och växelpengar ur fickan och kastade den på bordet och tog sedan av sig uniformen och tog på sig jackan. Först tog skolpojken upp den trasiga latinska grammatiken, sedan låste han dörren med en krok, sopade med handen pengarna från bordet i lådan, tog fram skalhöljen ur lådan, hällde i en, stoppade den med bomull. och började röka.

Han satt över grammatiken och anteckningsböckerna i två timmar, förstod ingenting, sedan reste han sig och började, stampade med hälarna, gick runt i rummet och kom ihåg allt som hände med hans far. Alla hans fars kränkande ord, särskilt hans arga ansikte, återkallades för honom som om han nu hade hört och sett dem. "Du är en skank. Jag behöver bli piskade." Och ju mer han kom ihåg, desto argare blev han på sin far. Han kom ihåg hur hans far sa till honom: ”Jag ser att du kommer att bli en bedragare. Vet bara det." – Och du kommer att visa sig vara en bedrägeri om så är fallet. Han mår bra. Han glömde hur ung han var. Ja, vilket brott har jag begått? Jag gick precis på teatern, det fanns inga pengar, jag tog dem från Petya Grushetsky. Vad är fel med det? En annan skulle ha ångrat sig och ställt frågor, men den här skulle bara svära och tänka på sig själv. När han inte har något, är det ett skrik till hela huset, och jag är en bedragare. Nej, även om han är en pappa, älskar jag honom inte. Jag vet inte om allt är så, men jag gillar det inte."

Pigan knackade på dörren. Hon tog med sig en lapp.

De beordrade svaret utan att misslyckas.

På lappen stod det: "Detta är tredje gången jag har bett dig att lämna tillbaka de sex rubeln du tog från mig, men du har vägrat. Detta är inte vad ärliga människor gör. Skicka det omedelbart med denna budbärare. Själv är jag desperat i nöd. Kan du inte få det?

Din, beroende på om du ger upp det eller inte, en kamrat som föraktar eller respekterar dig

Grushetsky."

"Tänk på det. Vilken gris. Kan inte vänta. Jag försöker igen."

Mitya gick till sin mamma. Det var sista hoppet. Hans mamma var snäll och visste inte hur hon skulle vägra, och hon kanske skulle ha hjälpt honom, men idag blev hon orolig över den yngsta, tvååriga Petyas sjukdom. Hon var arg på Mitya för att hon kom och gjorde oväsen och vägrade genast honom.

Han muttrade något under andan och gick ut genom dörren. Hon tyckte synd om sin son, och hon vände honom tillbaka.

Vänta, Mitya,” sa hon. – Jag har det inte nu, men jag får det imorgon.

Men Mitya sjudade fortfarande av ilska mot sin far.

Varför behöver jag morgondagen när jag behöver den idag? Så vet att jag ska gå till min vän.

Han gick därifrån och slog igen dörren.

"Det finns inget mer att göra, han ska lära dig var du ska placera klockan," tänkte han och kände klockan i fickan.

Mitya tog en kupong och byte från bordet, tog på sig sin rock och gick till Makhin.

II

Makhin var en gymnasieelev med mustasch. Han spelade kort, kände kvinnor och hade alltid pengar. Han bodde hos sin moster. Mitya visste att Makhin var en dålig kille, men när han var med honom lydde han honom ofrivilligt. Makhin var hemma och gjorde sig redo att gå på teater: hans smutsiga rum luktade doftande tvål och cologne.

Det här, bror, är det sista”, sa Makhin när Mitya berättade för honom om sin sorg, visade honom en kupong och femtio kopek och sa att han behövde nio rubel. "Vi kunde pantsätta klockan, men vi kunde göra det bättre," sa Makhin och blinkade med ett öga.

Vilket är bättre?

Det är väldigt enkelt. - Makhin tog kupongen. - Sätt en framför 2 p. 50, och det kommer att vara 12 rubel. 50.

Finns det verkligen sådana saker?

Men naturligtvis på tusen-rubelbiljetter. Jag är den enda som svikit en av dessa.

Skojar du?

Så, ska vi gå ut? - sa Makhin, tog pennan och rätade ut kupongen med vänsterhandsfingret.

Men det här är inte bra.

Och vilket nonsens.

"Och det stämmer", tänkte Mitya, och han kom återigen ihåg sin fars förbannelser: "en bedragare." Så jag kommer att vara en bedragare." Han såg in i Mahins ansikte. Makhin tittade på honom och log lugnt.

Vadå, ska vi gå ut?

Makhin tog försiktigt fram en.

Nåväl, nu går vi till affären. Här på hörnet: fotomaterial. Förresten, jag behöver en ram till den här personen.

Han tog fram ett fotografi av en storögd tjej med stort hår och en magnifik byst.

Hur är älsklingen? A?

Jaja. Hur...

Väldigt enkelt. Låt oss gå till.

Makhin klädde på sig och de gick ut tillsammans.

III

I ytterdörr Klockan till fotobutiken ringde. Eleverna gick in och såg sig omkring i den tomma butiken med hyllor staplade med förnödenheter och skyltar på diskarna. En ful kvinna med ett snällt ansikte kom ut genom bakdörren och ställde sig bakom disken och frågade vad som behövdes.

Det är en fin ram, frun.

Till vilket pris? frågade damen och rörde snabbt och skickligt sina händer i vantar, med svullna fingerleder, ramar av olika stilar. – Det här är femtio kopek, men de här är dyrare. Men det här är en väldigt fin, ny stil, tjugo rubel.

Nåväl, låt oss ta den här. Är det möjligt att ge sig? Ta en rubel.

"Vi prutar inte", sa damen med värdighet.

Nåväl, Gud välsigne dig”, sa Makhin och satte en kupong på skyltfönstret.

Ge mig ramen och förändringen, snabbt. Vi kommer inte för sent till teatern.

Du har fortfarande tid, sa damen och började undersöka kupongen med närsynta ögon.

Det blir gulligt i den här ramen. A? - sa Makhin och vände sig mot Mitya.

Har du några andra pengar? - sa försäljaren.

Det är synd att det inte finns där. Min pappa gav den till mig, jag måste byta den.

Finns det verkligen inga tjugo rubel?

Det finns femtio kopek. Så, är du rädd att vi lurar dig med förfalskade pengar?

Nej, jag är okej.

Så låt oss gå tillbaka. Vi kommer att byta.

Så hur gammal är du?

Ja, det betyder elva något. Försäljaren klickade på kontona, låste upp skrivbordet, tog ut tio rubel med ett papper och, flyttade handen i växeln, samlade hon ihop ytterligare sex tvåkopekbitar och två nickel.

Gör dig besväret att slå in det”, sa Makhin och tog lugnt emot pengarna.

Försäljaren lindade in den och band den med garn. Mitya hämtade andan först när ytterdörrsklockan ringde bakom dem och de gick ut på gatan.

Tja, här är tio rubel till dig, och ge dessa till mig. Jag ska ge det till dig.

Och Makhin gick till teatern, och Mitya gick till Grushetsky och gjorde upp med honom.

IV

En timme efter att skolbarnen gått kom butiksägaren hem och började räkna intäkterna.

Åh, din dumma idiot! Vilken idiot”, skrek han åt sin fru, såg kupongen och lade omedelbart märke till det falska. - Och varför ta kuponger?

Ja, du själv, Zhenya, tog tolv rubel framför mig”, sa hustrun, generad, upprörd och gråtfärdig. "Jag vet inte ens hur de fick mig att svimma," sa hon, "gymnasieeleverna." En stilig ung man, han verkade så comme il faut.

"Comme il faut fool," fortsatte maken att skälla och räknade kassan. – Jag tar kupongen, så jag vet och ser vad som står på den. Och du, jag te, tittade bara på gymnasieelevers ansikten på deras ålderdom.

Hustrun kunde inte stå ut och blev arg själv.

En riktig man! Döm bara andra, men du kommer själv att förlora femtiofyra rubel på kort - det är ingenting.

Jag är en annan sak.

"Jag vill inte prata med dig," sa hustrun och gick in i sitt rum och började komma ihåg hur hennes familj inte ville gifta bort henne, eftersom hennes man ansåg att hennes man var mycket lägre i position, och hur hon ensam insisterade på detta äktenskap; Jag kom ihåg mitt döda barn, min mans likgiltighet inför denna förlust, och jag hatade min man så mycket att jag tänkte på hur bra det skulle vara om han dog. Men efter att ha tänkt så var hon rädd för sina känslor och skyndade sig att klä på sig och gå. När hennes man kom tillbaka till lägenheten var hans fru inte längre där. Utan att vänta på honom klädde hon på sig och gick ensam för att träffa en bekant fransklärare som hade ringt henne samma kväll.

V

Franskläraren, en rysk polack, drack ceremoniellt te med söta kakor, och sedan satte vi oss vid flera bord i vint.

Hustrun till en försäljare av fotografiska förnödenheter satte sig ner med ägaren, en officer och en gammal, döv dam i peruk, änkan till en musikaffärsägare, en stor jägare och expert på att spela. Korten gick till frun till en säljare av fotomaterial. Hon skrev ut en hjälm två gånger. Bredvid henne stod en tallrik med vindruvor och päron, och hennes själ var glad.

Varför kommer inte Evgeny Mikhailovich? - frågade värdinnan från ett annat bord. – Vi listade honom som femma.

Det stämmer, jag lät mig rycka av räkningarna", sa Evgeny Mikhailovichs fru, "nuförtiden betalar vi för proviant, för ved."

Och när hon kom ihåg scenen med sin man rynkade hon pannan och hennes händer i vantarna darrade av ilska mot honom.

"Ja, det är lätt," sa ägaren och vände sig till Jevgenij Mikhailovich när han gick in. - Vad är sent?

Ja, olika saker,” svarade Evgeny Mikhailovich med en glad röst och gnuggade sina händer. Och till sin frus förvåning kom han fram till henne och sa:

Du vet, jag tappade bort kupongen.

Verkligen?

Ja, killen för veden.

Och Evgeniy Mikhailovich berättade för alla med stor indignation - hans fru inkluderade detaljer i hans berättelse - hur skrupelfria skolbarn hade lurat hans fru.

Nåväl, låt oss börja med det, sa han och satte sig vid bordet när det var hans tur och blandade korten.

VI

Faktum är att Evgeny Mikhailovich gav en kupong för ved till bonden Ivan Mironov.

Ivan Mironov handlade genom att köpa en famn ved på timmermagasinen, transportera den runt i staden och lägga ut den så att fem fyror kom ut ur famnen, som han sålde för samma pris som en fjärdedel kostade på timmergården. Denna olyckliga dag för Ivan Mironov tog han ut en oktam tidigt på morgonen och, efter att ha sålt den, tog han på sig en annan oktam och hoppades kunna sälja den, men han bar den till kvällen och försökte hitta en köpare, men nej en köpte den. Han kom hela tiden ikapp med erfarna stadsbor som kunde de vanliga knepen med män som säljer ved, och som inte trodde att han hade tagit med sig, som han påstod, ved från byn. Själv var han hungrig, kall i sin nedslitna fårskinnsrock och trasiga överrock; frosten nådde tjugo grader på kvällen; hästen, som han inte skonade, eftersom han skulle sälja den till kämparna, blev helt sämre. Så Ivan Mironov var redo att ge bort veden även med förlust när han träffade Evgeniy Mikhailovich, som hade gått till affären för att köpa tobak och var på väg hem.

Ta den, sir, jag ger dig den billigt. Den lilla hästen har blivit en helt annan.

Var kommer du ifrån?

Vi är från byn. Vår egen ved, bra, torr.

Vi känner dig. Tja, vad ska du ta?

frågade Ivan Mironov, började sakta ner och betalade till slut för sitt pris.

Bara för dig, herre, att det är nära att bära, sa han.

Evgeny Mikhailovich prutade inte mycket och gladde sig över tanken att han skulle sänka kupongen. På något sätt tog Ivan Mironov med sig veden till gården och lastade av den i ladan själv. Det fanns ingen vaktmästare. Ivan Mironov tvekade först att ta kupongen, men Evgeny Mikhailovich övertygade honom så mycket och verkade vara en så viktig gentleman att han gick med på att ta den.

När Ivan Mironov gick in i pigarummet från verandan, korsade sig Ivan Mironov, tinade upp istapparna från sitt skägg och vred upp fållen på sin kaftan, tog fram en läderplånbok och från den åtta rubel och femtio kopek och gav växeln och slog in. kupongen i ett papper och lägg den i plånboken.

Efter att ha tackat mästaren, som vanligt, Ivan Mironov, skingrade inte med en piska, utan med en piska, drev de tvångsrörande benen, det degenererade tjatet dömt till döden, det tomma tjatet till krogen.

På krogen frågade Ivan Mironov sig själv om åtta kopek vin och te och, efter att ha värmts upp och till och med svettats, pratade han med vaktmästaren som satt vid hans bord på det mest glada humöret. Han pratade med honom och berättade om alla hans omständigheter. Han sa att han var från byn Vasilievsky, tolv mil från staden, att han var skild från sin far och sina bröder och nu bodde med sin fru och två barn, av vilka den äldste bara hade gått i skolan och ännu inte hjälpt till. på något sätt. Han sa att han stod här på båten och imorgon skulle han åka till ridningen, sälja sin häst och sköta den, och om han måste så skulle han köpa en häst. Han sa att han nu hade en fjärdedel utan rubel och att han hade hälften av pengarna på kupongen. Han tog fram kupongen och visade den för vaktmästaren. Vaktmästaren var analfabet, men han sa att han bytte sådana pengar för invånarna att pengarna var bra, men ibland var de förfalskade, och därför rådde han mig att ge dem här vid disken för att vara säker. Ivan Mironov gav den till polismannen och beordrade honom att ta med sig växeln, men polismannen kom inte med växeln, utan en skallig kontorist med ett glansigt ansikte kom med en kupong i sin fylliga hand.

Dina pengar är inte bra”, sa han och visade kupongen men gav inte bort den.

Pengarna är bra, mästaren gav dem till mig.

Något som inte är bra, men falskt.

Och de falska, så ge dem här.

Nej, bror, din bror behöver läras ut. Du fejkade det med bedragarna.

Ge mig pengarna, vilken rätt har du?

Sidor! "Klicka på polisen," vände sig barmannen mot polisen.

Ivan Mironov var berusad. Och efter att ha druckit var han rastlös. Han tog kontoristen i kragen och ropade:

Låt oss gå tillbaka, jag går till mästaren. Jag vet var han är. Kontoristen rusade bort från Ivan Mironov och hans skjorta sprakade.

Åh, det är du. Stopp.

Polismannen tog tag i Ivan Mironov och en polis dök genast upp. Efter att ha lyssnat som chef på vad saken gällde, bestämde han sig genast:

Till stationen.

Polismannen lade kupongen i plånboken och tog tillsammans med hästen Ivan Mironov till stationen.

VII

Ivan Mironov tillbringade natten på en polisstation med berusade och tjuvar. Redan vid middagstid begärdes han att träffa polismannen. Polismannen förhörde honom och skickade honom tillsammans med en polis till en säljare av fotomaterial. Ivan Mironov kom ihåg gatan och huset.

När polismannen ringde mästaren och gav honom kupongen och Ivan Mironov, som hävdade att samma mästare hade gett honom kupongen, gjorde Evgeny Mikhailovich en förvånad och sedan sträng min.

Du är uppenbarligen galen. Det är första gången jag ser honom.

Mästare, det är synd, vi kommer att dö”, sa Ivan Mironov.

Vad hände med honom? Ja, du måste ha somnat. "Du sålde den till någon annan," sa Evgeniy Mikhailovich. – Men vänta, jag ska gå och fråga min fru om hon tog ved igår.

Evgeny Mikhailovich gick ut och ringde omedelbart vaktmästaren, en stilig, ovanligt stark och skicklig dandy, glade lille Vasily, och sa till honom att om de frågade honom var den sista veden togs, skulle han säga vad som fanns i lagret och vilken ved. har männen inte köpt?

Och så visar killen att jag gav honom en falsk kupong. Killen är dum, gud vet vad han säger, och du är en man med ett koncept. Säg bara att vi köper ved bara från lagret. "Och jag har länge velat ge den här till dig för en jacka," tillade Evgeny Mikhailovich och gav vaktmästaren fem rubel.

Vasily tog pengarna, tittade på papperslappen, sedan på Evgeniy Mikhailovichs ansikte, skakade på håret och log lätt.

Folk är kända för att vara dumma. Brist på utbildning. Oroa dig inte. Jag vet redan hur man säger det.

Oavsett hur mycket och hur tårfullt Ivan Mironov bad Evgeniy Mikhailovich att känna igen sin kupong och vaktmästaren för att bekräfta hans ord, stod både Evgeniy Mikhailovich och vaktmästaren på sitt: de tog aldrig ved från vagnarna. Och polismannen förde Ivan Mironov, anklagad för att ha förfalskat en kupong, tillbaka till stationen.

Endast på inrådan av den berusade tjänstemannen som satt med honom, efter att ha gett fem till polisen, kom Ivan Mironov ut under bevakningen utan en kupong och med sju rubel istället för de tjugofem som han hade i går. Ivan Mironov drack tre av dessa sju rubel och kom till sin fru med ett brutet ansikte och dödfull.

Hustrun var gravid och sjuk. Hon började skälla ut sin man, han knuffade bort henne och hon började slå honom. Utan att svara lade han sig på magen på britsen och grät högt.

Först nästa morgon insåg hustrun vad saken var, och, i tro på sin man, förbannade hon rövarmästaren under lång tid, som bedrog henne Ivan. Och Ivan, efter att ha nyktrat till, kom ihåg vad hantverkaren som han hade druckit med i går hade rådet honom och bestämde sig för att gå till ablakat för att klaga.

VIII

Advokaten tog på sig fallet inte så mycket på grund av pengarna han kunde få, utan för att han trodde på Ivan och blev upprörd över hur skamlöst mannen blev lurad.

Båda parter dök upp vid rättegången, och vaktmästaren Vasily var ett vittne. Samma sak hände i rätten. Ivan Mironov talade om Gud, om det faktum att vi kommer att dö. Evgeny Mikhailovich, även om han plågades av medvetenheten om otäckheten och faran med vad han gjorde, kunde inte längre ändra sitt vittnesbörd och fortsatte att förneka allt med ett yttre lugnt utseende.

Vaktmästaren Vasily fick ytterligare tio rubel och hävdade lugnt med ett leende att han aldrig hade sett Ivan Mironov. Och när han svors in, fastän han invärtes var blyg, upprepade han utåt lugnt edens ord efter den gamla prästen, som kallats, och svor på korset och det heliga evangelium att han skulle säga hela sanningen.

Ärendet slutade med att domaren förnekade Ivan Mironovs krav och beordrade honom att samla in fem rubel i rättegångskostnader, vilket Evgeniy Mikhailovich generöst förlät honom. När domaren släppte Ivan Mironov läste domaren upp en instruktion för honom att han skulle vara mer försiktig med att väcka åtal mot respektabla människor och skulle vara tacksam för att han fick förlåtelse för sina rättegångskostnader och inte åtalades för förtal, vilket han skulle ha avtjänat tre månaders fängelse för. .

"Vi tackar dig ödmjukt", sa Ivan Mironov och skakade på huvudet och suckade lämnade cellen.

Allt detta verkade sluta bra för Evgeny Mikhailovich och vaktmästaren Vasily. Men det verkade bara så. Det hände något som ingen såg, men som var viktigare än allt som folk såg.

Vasily lämnade byn för tredje året och bodde i staden. Varje år gav han sin far mindre och mindre och skickade inte sin fru att bo hos honom, utan att behöva henne. Här i staden hade han så många fruar som du ville, och inte som hans freebies. Varje år glömde Vasilij bylagen mer och mer och blev van vid stadsordningen. Där var allt grovt, grått, fattigt, oordnat, här var allt subtilt, gott, rent, rikt, allt var i sin ordning. Och han blev mer och mer övertygad om att byborna levde utan koncept, som skogsdjur, men här var de riktiga människor. Han läste böcker av bra författare, romaner och gick på föreställningar i folkets hus. Du ser inte detta i byn, inte ens i en dröm. I byn säger gamla människor: lev enligt lagen med din fru, arbeta, ät inte för mycket, visa inte upp dig, men här är folk smarta, forskare - vilket betyder att de kan de verkliga lagarna - de lever för deras eget nöje. Och allt är bra. Innan ärendet med kupongen trodde Vasily fortfarande inte att herrarna inte hade någon lag om hur man skulle leva. Det tycktes honom att han inte kände till deras lag, men det fanns en lag. Men det sista med kupongen och, viktigast av allt, hans falska ed, från vilken, trots sin rädsla, inget dåligt kom ut, utan tvärtom, ytterligare tio rubel kom ut, han var helt övertygad om att det inte fanns några lagar och han var tvungen att leva för sitt eget nöje. Det var så han levde, och så fortsatte han att leva. Till en början använde han den bara för invånarnas inköp, men detta räckte inte för alla hans utgifter, och varhelst han kunde började han stjäla pengar och värdesaker från invånarnas lägenheter och stal Evgeniy Mikhailovichs plånbok. Evgeny Mikhailovich fångade honom, men stämde honom inte utan nöjde sig med honom.

Vasily ville inte åka hem, och han stannade för att bo i Moskva med sin älskade och letade efter en plats. Jag hittade ett billigt ställe för en butiksinnehavare att arbeta som vaktmästare. Vasily kom in, men nästa månad ertappades han med att stjäla väskor. Ägaren klagade inte utan slog Vasily och körde iväg honom. Efter denna händelse fanns det inte mer plats, pengarna var förbrukade, sedan började kläderna spenderas, och det slutade med bara en trasig jacka, byxor och rekvisita kvar. Den snälla lämnade honom. Men Vasily förlorade inte sitt glada, glada sinne och i väntan på våren gick han hem till fots.

IX

Pyotr Nikolaevich Sventitsky, en liten, tjock man i svarta glasögon (hans ögon gjorde ont, han riskerade att bli fullständigt blind), reste sig, som vanligt, innan ljuset och efter att ha druckit ett glas te, tog han på sig ett täckt fårskinn. fårskinnsrock och gick om hushållsarbetet.

Pjotr ​​Nikolajevitj var tulltjänsteman och tjänade arton tusen rubel där. För omkring tolv år sedan gick han i pension, inte helt av egen fri vilja, och köpte godset efter en slösad ung godsägare. Pjotr ​​Nikolaich var fortfarande gift under tjänsten. Hans hustru var en fattig föräldralös av en gammal adlig familj, en stor, fyllig, vacker kvinna som inte gav honom några barn. Pyotr Nikolaich var en noggrann och ihärdig person i alla frågor. Eftersom han inte visste något om jordbruk (han var son till en polsk adelsman), tog han upp jordbruket så väl att ruingodset med trehundra dessiatiner blev exemplariskt på tio år. Alla hans byggnader, från huset till ladugården och boden över eldröret, var starka, solida, täckta med järn och målade i rätt tid. I redskapsboden fanns vagnar, plogar, plogar och harvar i ordning. Selen var smutsig. Hästarna var inte stora, nästan alla av sin egen ras - av samma färg, välnärda, starka, en likadan. Tröskverket arbetade i en täckt ladugård, fodret samlades i en speciell ladugård och flytgödseln rann ut i en stenlagd grop. Korna var också av sin egen ras, inte stora, utan mjölkprodukter. Grisarna var engelska. Det fanns ett fjäderfähus och en särskilt långrasig kyckling. Fruktträdgården putsades och planterades. Överallt var allt ekonomiskt, hållbart, rent och i gott skick. Pjotr ​​Nikolaich var glad över sin gård och var stolt över att han uppnådde allt detta inte genom att förtrycka bönderna, utan tvärtom genom strikt rättvisa mot dem. Även bland adelsmännen upprätthöll han en genomsnittlig, mer liberal än konservativ syn och försvarade alltid folket inför livegna ägarna. Var god mot dem och de kommer att bli bra. Visserligen tolererade han inte arbetarnas misstag och misstag, ibland knuffade han dem själv, krävde arbete, men lokalerna och gruben var bäst, lönerna betalades alltid ut i tid och på helgdagar tog han med sig vodka.

Pjotr ​​Nikolaich gick försiktigt på den smälta snön - det var i februari - förbi arbetarstallet till kojan där arbetarna bodde. Det var fortfarande mörkt; Det var ännu mörkare på grund av dimman, men ljuset syntes i fönstren i arbetarhyddan. Arbetarna reste sig. Han hade för avsikt att skynda på dem: enligt deras order var de tvungna att gå till dungen med ett redskap för att hämta den sista veden.

"Vad är det här?" – tänkte han och såg den öppna dörren till stallet.

Hej, vem är där?

Ingen svarade. Pyotr Nikolaich gick in i stallet.

Hej, vem är där?

Ingen svarade. Det var mörkt, mjukt under fötterna och luktade gödsel. Till höger om dörren i båset stod ett par unga Savras. Pyotr Nikolaich sträckte ut sin hand - tom. Han rörde med foten. Gick du inte och la dig? Foten träffade ingenting. "Vart tog de henne?" - han trodde. Sele - de använde den inte, släden var fortfarande utanför. Pyotr Nikolaich kom ut genom dörren och ropade högt:

Hej Stepan.

Stepan var senior arbetare. Han skulle precis lämna jobbet.

Yow! – Stepan svarade glatt. - Är det du, Pyotr Nikolaich? Nu kommer killarna.

Varför är ditt stall upplåst?

Stabil? Jag kan inte veta. Hej, Proshka, ge mig en ficklampa.

Proshka kom springande med en lykta. Vi gick in i stallet. Stepan förstod direkt.

De var tjuvar, Pyotr Nikolaich. Slottet är omkullkastat.

De förde ner dig, rövare. Det finns ingen Masha, det finns ingen Hawk. Höken är här. Det finns ingen brokig. Det finns ingen snygg man.

Tre hästar saknades. Pyotr Nikolaich sa ingenting.

Han rynkade pannan och andades tungt.

Åh, jag önskar att jag hade fångat den. Vem var på vakt?

Petka. Petka försov sig.

Pyotr Nikolaich gick till polisen, till polisen, till zemstvo-chefen och skickade ut sina egna. Inga hästar hittades.

Smutsiga människor! - sa Pyotr Nikolaich. - Vad gjorde de? Har jag gjort dem något bra? Vänta en minut. Rånare, alla rövare. Nu kommer jag inte att hantera dig på det sättet.

X

Och hästarna, tre Savras, var redan på plats. Den ena, Masha, såldes till zigenarna för arton rubel, den andra, Motley, byttes till en bonde fyra mil bort. De sålde skinnet för tre rubel. Ledaren för hela denna affär var Ivan Mironov. Han tjänstgjorde med Pyotr Nikolaich och kände till Pyotr Nikolaichs regler och bestämde sig för att lämna tillbaka sina pengar. Och han ordnade saken.

Efter sin olycka med den förfalskade kupongen drack Ivan Mironov länge och skulle ha druckit bort allt om hans fru inte hade gömt klämmorna, kläderna och allt som kunde drickas för honom. Under sitt fylleri slutade Ivan Mironov aldrig att tänka inte bara på sin gärningsman, utan på alla herrar och herrar som bara lever av att råna vår bror. Ivan Mironov drack en gång med män från nära Podolsk. Och männen, kära, berusade, berättade för honom hur de hade stulit bondens hästar. Ivan Mironov började skälla ut hästtjuvarna för att ha kränkt mannen. "Detta är en synd," sa han, "en mans häst är fortfarande hans bror, och du kommer att beröva honom. Om du tar bort, är det herrarnas. Dessa hundar är värda det." Sedan började de prata mer och mer och podolskmännen sa att det var listigt att få hästar av herrarna. Du måste känna till rörelserna, men du kan inte göra det utan din man. Sedan kom Ivan Mironov ihåg om Sventitsky, som han bodde hos som anställd, kom ihåg att Sventitsky inte hade gett en och en halv rubel i beräkningen för en bruten kingpin, och kom ihåg om Savra-hästarna som han arbetade på.

Ivan Mironov gick till Sventitskij som för att bli anställd, men bara för att titta ut och ta reda på allt. Och efter att ha fått reda på allt om att det inte fanns någon vakt, att hästarna var i sina bås, i stallet, svek han tjuvarna och gjorde hela jobbet.

Efter att ha delat intäkterna med Podolsk-männen kom Ivan Mironov hem med fem rubel. Det fanns inget att göra hemma: det fanns ingen häst. Och från och med då började Ivan Mironov umgås med hästtjuvar och zigenare.

XI

Pjotr ​​Nikolaich Sventitsky gjorde sitt bästa för att hitta tjuven. Utan vårt eget skulle arbetet inte kunna utföras. Och därför började han misstänka sitt eget folk och, efter att ha fått reda på det från arbetarna som inte hade tillbringat natten hemma den natten, fick han reda på att Proshka Nikolaev, en ung kille som just hade återvänt från militärtjänst, en soldat, en stilig, fingerfärdig karl, som Pyotr Nikolaich tog med på resor i stället för en kusk. Stanovoy var en vän med Pyotr Nikolaich han kände polisen, ledaren, zemstvo-chefen och utredaren. Alla dessa människor besökte honom på hans namnsdag och kände till hans läckra likörer och saltade svampar - vita svampar, honungssvampar och mjölksvampar. Alla tyckte synd om honom och försökte hjälpa honom.

"Nu skyddar du männen", sa polisen. – Det är sant när jag sa att det är värre än djur. Utan piska och sticka kan du inte göra något med dem. Så du säger, Proshka, han som åker med dig som kusk?

Låt oss ta det här.

De ringde upp Proshka och började förhöra honom:

Vart var du?

Proshka skakade på håret och blixtrade med ögonen.

Hur är det hemma, alla arbetare visar att du inte var där.

Din vilja.

Det är inte min vilja. Och var har du varit?

Bra då. Sotsky, ta honom till lägret.

Din vilja.

Proshka sa aldrig var han var, och han sa inte för att han tillbringade natten med sin vän, Parasha, och lovade att inte ge bort henne och inte ge bort henne. Det fanns inga bevis. Och Proshka släpptes. Men Pjotr ​​Nikolaich var säker på att allt detta var Prokofys verk, och han hatade honom. En gång skickade Pjotr ​​Nikolaich, som tog Prokofy som kusk, ut honom för att ställas in. Proshka tog, som han alltid gjorde, två mått havre från värdshuset. Jag matade honom en och en halv och drack ett halvt mått. Pyotr Nikolaich fick reda på det och lämnade in det till magistraten. Domaren dömde Proshka till tre månaders fängelse. Prokofy var stolt. Han ansåg sig vara överlägsen människor och var stolt över sig själv. Ostrog förödmjukade honom. Han kunde inte vara stolt inför folket, och han tappade genast modet.

Proshka återvände hem från fängelset, inte så mycket förbittrad mot Pyotr Nikolaich som mot hela världen.

Prokofy, som alla sa, efter fängelset ramlade han ner, blev lat på jobbet, började dricka och blev snart ertappad med att stjäla kläder från en handelskvinna och hamnade i fängelse igen.

Pyotr Nikolaich fick bara veta om hästarna att ett skinn hade hittats från en Savras-valack, som Pyotr Nikolaich kände igen som Handsomes hud. Och denna straffrihet för tjuvarna irriterade Pyotr Nikolaich ännu mer. Nu kunde han inte se bönderna utan ilska och tala om dem, och varhelst han kunde försökte han sätta fast dem.

XII

Trots det faktum att Evgeny Mikhailovich, efter att ha använt kupongen, slutade tänka på honom, kunde hans fru Marya Vasilievna inte förlåta sig själv för att ha fallit under för bedrägeri, inte heller hennes man för de grymma orden som han sa till henne, inte heller, viktigast av allt, de två skurkpojkar som så smart bedrog henne.

Från den dag hon blev lurad tittade hon noga på alla skolbarn. En gång träffade hon Makhin, men kände inte igen honom, för när han såg henne gjorde han ett sådant ansikte som helt förändrade hans ansikte. Men hon kände omedelbart igen Mitya Smokovnikov efter att ha stött på honom på trottoaren ungefär två veckor efter händelsen. Hon lät honom passera och vände sig om och följde efter honom. Efter att ha nått sin lägenhet och tagit reda på vems son han var, gick hon nästa dag till gymnastiksalen och i korridoren träffade hon juristläraren Mikhail Vvedensky. Han frågade vad hon behövde. Hon sa att hon ville träffa regissören.

Regissören är inte där, han mår dåligt; kanske jag kan uppfylla det eller ge det till honom?

Marya Vasilievna bestämde sig för att berätta allt för lagens lärare.

Läraren i lagen Vvedensky var en änkling, en akademiker och en mycket stolt man. Förra året träffade han Smokovnikovs far i samma företag och efter att ha stött på honom i ett samtal om tro, där Smokovnikov besegrade honom på alla punkter och fick honom att skratta, bestämde han sig för att ägna särskild uppmärksamhet åt sin son och fann i honom samma likgiltighet för Guds lag, som i sin icke troende far, började förfölja honom och misslyckades till och med honom på provet.

Efter att ha lärt sig av Marya Vasilievna om den unga Smokovnikovs handling, kunde Vvedensky inte låta bli att känna glädje, efter att ha hittat en bekräftelse i detta fall på hans antaganden om omoraliskhet hos människor som berövats kyrkans ledarskap och beslutade att dra nytta av denna möjlighet. , som han försökte övertyga sig själv, att visa den fara som hotar alla dem som lämnar kyrkan, - i själens djup för att hämnas på den stolta och självsäkra ateisten.

Ja, väldigt ledsen, väldigt ledsen”, sa fader Mikhail Vvedensky och strök bröstkorsets släta sidor med handen. – Jag är mycket glad att du överförde ärendet till mig; Jag, som en präst i kyrkan, kommer att försöka att inte lämna ung man utan instruktioner, men jag ska också försöka mjuka upp uppbyggelsen så mycket som möjligt.

"Ja, jag kommer att göra som det anstår min rang," sa fader Mikhail till sig själv och tänkte att han, helt glömde sin fars dåliga vilja mot sig själv, bara hade den unge mannens goda och frälsning i åtanke.

Nästa dag, under en lektion om Guds lag, berättade fader Mikhail för eleverna hela avsnittet av den falska kupongen och sa att det var en gymnasieelev som gjorde det.

Handlingen är dålig, skamlig, sa han, men förnekelse är ännu värre. Om, som jag inte tror, ​​någon av er gjorde detta, då är det bättre för honom att omvända sig än att gömma sig.

När han sa detta tittade far Mikhail intensivt på Mitya Smokovnikov. Gymnasieeleverna, som följde hans blick, tittade också tillbaka på Smokovnikov. Mitya rodnade, svettades, brast till slut i gråt och sprang ut ur klassen.

Mityas mamma, efter att ha lärt sig om detta, extraherade hela sanningen från sin son och sprang till fotobutiken. Hon betalade tolv rubel och femtio kopek till värdinnan och övertalade henne att dölja skolpojkens namn. Hon beordrade sin son att förneka allt och under inga omständigheter erkänna för sin far.

Och faktiskt, när Fjodor Mikhailovich fick reda på vad som hände i gymnastiksalen, och sonen han ringde förnekade allt, gick han till direktören och, efter att ha berättat hela saken, sa att lagens lärares handling var extremt förkastlig och han skulle inte lämna det så. Direktören bjöd in prästen, och en het förklaring ägde rum mellan honom och Fjodor Mikhailovich.

Den dumma kvinnan förtalade min son, sedan tog hon själv tillbaka sitt vittnesbörd, och du fann inget bättre än att förtala en ärlig, sanningsenlig pojke.

Jag förtalade inte och kommer inte att tillåta dig att tala till mig så. Du glömmer min rang.

Jag bryr mig inte om din rang.

"Dina perversa idéer," började lagläraren och darrade på hakan så att hans glesa skägg skakade, "är kända för hela staden."

”Gentlemen, far,” försökte regissören lugna grälen. Men det var omöjligt att lugna dem.

Som en del av min plikt måste jag ta hand om religiös och moralisk utbildning.

Fullständigt låtsas. Vet jag inte att du inte tror på varken choch eller död?

"Jag anser mig vara ovärdig att tala med en sådan gentleman som du", sa fader Mikhail, förnärmad över Smokovnikovs sista ord, särskilt för att han visste att de var rättvisa. Han gick en hel kurs på teologiska akademin och trodde därför länge inte längre på det han bekände och predikade, utan trodde bara att alla människor borde tvinga sig själva att tro på det han tvingade sig själv att tro.

Smokovnikov var inte så mycket upprörd över lagens lärares handling som han fann att den var fin illustration om det prästerliga inflytandet som börjar visa sig bland oss, och han berättade för alla om denna händelse.

Fader Vvedensky, som såg manifestationer av etablerad nihilism och ateism inte bara hos den unga utan i den gamla generationen, blev mer och mer övertygad om behovet av att bekämpa den. Ju mer han fördömde Smokovnikovs och andra liknande hans otro, desto mer blev han övertygad om sin tros fasthet och okränkbarhet och desto mindre kände han behovet av att pröva den eller förena den med sitt liv. Hans tro, erkänd av hela världen omkring honom, var för honom det främsta vapnet i kampen mot dess förnekare.

Dessa tankar, orsakade hos honom av kollisionen med Smokovnikov, tillsammans med de problem på gymnastiksalen som uppstod från denna kollision - nämligen en tillrättavisning, en tillrättavisning från myndigheterna - tvingade honom att fatta ett beslut för länge sedan, sedan döden av hans hustru, som hade lockat honom: att acceptera klosterväsendet och välja just den karriär som några av hans kamrater vid akademin följde, av vilka den ene redan var biskop och den andre en arkimandrit i tjänsten som biskop.

I slutet av det akademiska året lämnade Vvvedensky gymnasiet, blev munk under namnet Misail och fick mycket snart positionen som rektor för seminariet i Volga-staden.

XIII

Under tiden gick Vasily vaktmästaren längs den stora vägen söderut.

På dagen gick han och på natten tog vakten honom till nästa lägenhet. De gav honom bröd överallt, och ibland satte de honom till och med vid bordet till middag. I en by i Oryol-provinsen, där han tillbringade natten, fick han veta att en köpman som hyrt en trädgård av en markägare letade efter bra vakter. Vasily var trött på att tigga, men ville inte gå hem, så han gick till en handelsträdgårdsmästare och anställde sig själv som vakt för fem rubel i månaden.

Livet i kojan, särskilt efter att päronträdet började mogna och vakterna förde med sig enorma buntar med färsk halm från tröskplatsen från mästarens tröskplats, var mycket trevligt för Vasily. Ligg hela dagen på det fräscha, doftande halmen bredvid högarna av nedfallna vår- och vinteräpplen, till och med doftare än halmen, titta efter om killarna har klättrat någonstans för att hämta äpplen, vissla och sjunga sånger. Och Vasily var en mästare på att sjunga sånger. Och han hade en bra röst. Kvinnor och flickor kommer från byn för att köpa äpplen. Vasily kommer att skämta med dem, ge dem vad de vill, mer eller mindre äpplen för ägg eller slantar - och sedan lägga sig ner igen; bara gå och äta frukost, lunch, middag.

Vasily bar bara en rosa bomullsskjorta, och den hade hål i den, det fanns ingenting på hans ben, men hans kropp var stark, frisk, och när grötgrytan togs bort från elden åt Vasily för tre, så gamla gardet bara förundrades över honom. På nätterna sov Vasily inte och antingen visslade eller skrek och som en katt kunde han se långt i mörkret. En gång kom de stora killarna upp från byn för att skaka äpplen. Vasily smög fram och attackerade dem; De ville slå tillbaka, men han skingrade dem alla och förde in en i hyddan och överlämnade den till ägaren.

Vasilys första hydda låg i den avlägsna trädgården, och den andra stugan, när päronträdet kom ner, låg fyrtio steg från herrgårdens hus. Och i denna hydda hade Vasily ännu roligare. Hela dagen lång såg Vasily herrar och unga damer spela, åka och promenera, och på kvällarna och nätterna spelade de piano, fiol, sjöng och dansade. Han såg hur unga damer med studenter satt på fönstren och smekte och sedan gick ensam promenad i de mörka lindgränderna, där bara ränder och fläckar passerade Månsken. Han såg hur tjänare sprang med mat och dryck och hur kockar, tvätterskor, kontorister, trädgårdsmästare, kuskar - alla arbetade bara för att mata, vattna och roa mästarna. Ibland kom unga herrar in i hans hydda, och han valde och serverade dem de bästa, saftiga, röda äpplena, och de unga damerna skulle genast, knasande tänder, bita dem och berömma och säga något - Vasily förstod vad som hände om honom - enligt -franska och tvingade honom att sjunga.

Och Vasily beundrade detta liv, mindes sitt liv i Moskva, och tanken att allt handlade om pengar sjönk mer och mer in i hans huvud.

Och Vasily började fundera mer och mer på vad han kunde göra för att genast få tag i mer pengar. Han började komma ihåg hur han hade använt det tidigare, och bestämde sig för att han skulle göra det annorlunda, att han inte skulle göra det på samma sätt som förut, för att ta tag i var det var dåligt, utan att tänka om, ta reda på det och göra det rent, för att inte lämna några lösa ändar. För Guds moders födelse togs den sista Antonovka bort. Ägaren använde det väl och räknade och tackade alla vakter och Vasily.

Vasily klädde på sig - den unge mästaren gav honom en jacka och en hatt - och gick inte hem, han var väldigt trött på att tänka på bondelivet - men återvände tillbaka till staden med de supande soldaterna som vaktade trädgården med honom. I staden bestämde han sig på natten för att bryta sig in och råna butiken vars ägare han bodde hos och som misshandlade honom och körde iväg honom utan uppgörelse. Han visste alla drag och var pengarna fanns, han satte en soldat på vakt, och han bröt upp ett fönster från gården, klättrade in och tog ut alla pengarna. Jobbet utfördes skickligt och inga spår hittades. Han tog ut trehundrasjuttio rubel. Vasily gav hundra rubel till en vän, och med resten gick han till en annan stad och där karuserade han med sina kamrater och vänner.

XIV

Under tiden blev Ivan Mironov en smart, modig och framgångsrik hästtjuv. Afimya, hans hustru, som tidigare skällt ut honom för dåliga handlingar, som hon sa, var nu nöjd och stolt över sin man, att han hade en täckt fårskinnsrock och att hon själv hade en kort sjal och en ny päls.

Alla i byn och i trakten visste att inte en enda häststöld ägde rum utan honom, men de var rädda för att bevisa honom, och även när det fanns misstankar mot honom kom han ut rent och rätt. Hans sista stöld var från en natt i Kolotovka. När han kunde sorterade Ivan Mironov vem han skulle stjäla från, och tog gärna mer från markägare och köpmän. Men det var svårare för godsägare och köpmän. Och därför, när godsägarna och köpmännen inte närmade sig, tog han från bönderna. Så han fångade alla hästar han kunde hitta i Kolotovka på natten. Det var inte han själv som gjorde jobbet, utan den smarte lille Gerasim, som han övertalade. Männen tog tag i sina hästar först i gryningen och rusade för att söka längs vägarna. Hästarna stod i en ravin, i en regeringsskog. Ivan Mironov hade för avsikt att hålla dem här till en annan natt och på natten köra dem fyra mil bort till en bekant vaktmästare. Ivan Mironov besökte Gerasim i skogen, förde honom paj och vodka och gick hem längs en skogsstig, där han hoppades att inte träffa någon. Tyvärr för honom stötte han på en soldatvakt.

Var du och plockade svamp? - sa soldaten.

"Ja, det finns ingenting idag", svarade Ivan Mironov och pekade på korgen, som han tog för säkerhets skull.

"Ja, det är ingen svampsommar", sa soldaten, "något kommer att gå för fort", och han gick förbi.

Soldaten insåg att något var fel här. Det behövdes inte för Ivan Mironov att gå genom regeringsskogen tidigt på morgonen. Soldaten återvände och började rota i skogen. Nära ravinen hörde han en häst frusta och gick sakta till platsen där han hörde det. Ravinen trampades ner och det fanns hästspillning. Därefter satt Gerasim och åt något, och två hästar stod bundna vid ett träd.

Soldaten sprang till byn, tog chefen, kaptenen och två vittnen. De närmade sig platsen där Gerasim var från tre håll och tillfångatog honom. Geraska låste sig inte in och erkände genast, full, allt. Han berättade hur Ivan Mironov fick honom full och övertalade honom, och hur han lovade att komma till skogen för hästarna idag. Männen lämnade hästarna och Gerasim i skogen, och de lade själva upp ett bakhåll i väntan på Ivan Mironov. När det blev mörkt hördes en vissling. Gerasim svarade. Så snart Ivan Mironov började gå ner från berget, attackerade de honom och tog honom till byn. Nästa morgon samlades en folkmassa framför Starostina-hyddan.

Ivan Mironov togs ut och förhördes. Stepan Pelageyushkin, en lång, böjd, långarmad man med en aquilin näsa och ett dystert ansiktsuttryck, var den första att förhöra. Stepan var en ensam man som hade avtjänat sin militärtjänst. Jag hade precis lämnat min fars sida och började klara mig när hans häst togs bort. Efter att ha arbetat i gruvorna i ett år red Stepan återigen två hästar. De fördes båda bort.

"Säg mig var mina hästar är," sa Stepan, som såg dystert i marken och sedan på Ivans ansikte, och blev blek av ilska.

Ivan Mironov låste upp dörren. Sedan slog Stepan honom i ansiktet och bröt hans näsa, varifrån blod rann.

Tala, jag dödar dig!

Ivan Mironov var tyst och böjde huvudet. Stepan slog med sin långa arm en, två gånger. Ivan var fortfarande tyst och kastade bara huvudet fram och tillbaka.

Slå alla! - ropade chefen.

Och alla började slå. Ivan Mironov föll tyst och skrek:

Barbarer, djävlar, slår till döds. Jag är inte rädd för dig.

Sedan tog Stepan tag i en sten från den förberedda famnen och bröt Ivan Mironovs huvud.

XV

Ivan Mironovs mördare ställdes inför rätta. Bland dessa mördare var Stepan Pelageyushkin. Han anklagades hårdare än andra, eftersom alla visade att han krossade Ivan Mironovs huvud med en sten. Stepan dolde ingenting vid rättegången, han förklarade att när hans sista par hästar togs bort rapporterade han till lägret, och spår av zigenarna kunde hittas, men lägret lade inte ens märke till honom och letade inte efter honom överhuvudtaget.

Vad ska vi göra med detta? Förstörde oss.

Varför slog inte andra dig, men du? – sa åklagaren.

Det är inte sant, alla slog mig, världen bestämde sig för att döda mig, och jag avslutade precis det. Varför bry sig förgäves?

Domarna slogs av uttrycket av fullständigt lugn i Stepan, med vilket han talade om sin handling och om hur de slog Ivan Mironov och hur han gjorde slut på honom.

Stepan såg verkligen inget hemskt i detta mord. Under sin tjänst var han tvungen att skjuta en soldat, och både då och under mordet på Ivan Mironov såg han inget hemskt. De dödade så. Idag han, imorgon jag.

Stepan dömdes lindrigt till ett års fängelse. De tog av sig hans bondekläder, satte honom i ett fångläger under hans nummer och satte på honom en fångerock och katter.

Stepan hade aldrig respekt för myndigheterna, men nu var han helt övertygad om att alla myndigheter, alla herrar, alla utom tsaren, som ensam hade synd om folket och var rättvis, alla var rövare som sög folkets blod. Berättelserna om exil och straffångar som han blev vän med i fängelset bekräftade denna uppfattning. En skickades till hårt arbete för att ha fördömt myndigheterna för stöld, en annan för att ha slagit chefen när han i onödan började beskriva bondegendom, den tredje för att förfalska sedlar. Herrar, köpmän, vad de än gjorde så kom de undan med det, och för allt skickades den stackars bonden till fängelset för att mata löss.

Hans fru besökte honom i fängelset. Hon mådde redan dåligt utan honom, men sedan brändes hon ut och var helt förstörd och började tigga med barnen. Hans frus olyckor gjorde Stepan ännu mer förbittrad. Även i fängelset var han arg på alla och en gång dödade han nästan kocken med en yxa, vilket han fick ytterligare ett år för. Det året fick han veta att hans fru hade dött och att han inte längre var hemma...

När Stepans tid var ute, kallade de honom till verkstaden, tog hans kläder från hyllan där han kom och gav dem till honom.

Vart ska jag gå nu? – sa han och klädde på sig till kaptenen.

Det är känt, hem.

Inte hemma. Det måste vara nödvändigt att gå på vägen. Råna folk.

Om du rånar hamnar du hos oss igen.

Det beror på.

Och Stepan gick. Han gick ändå mot huset. Det fanns ingen annanstans att ta vägen.

Innan han kom hem gick han för att tillbringa natten på ett välbekant värdshus med en krog.

Gården drevs av en tjock Vladimir-handlare. Han kände Stepan. Och han visste att han satt i fängelse men i olycka. Och han lämnade Stepan med sig för att tillbringa natten.

Denne rike handelsman tog hustru till en närliggande bonde och levde med henne som med en arbetare och en hustru.

Stepan visste det hela - hur hantverkaren hade förolämpat bonden, hur denna otäcka kvinna lämnade sin man och nu åt och svettades hon och satt och drack te och av barmhärtighet bjöd hon Stepan på te. Det fanns inga förbipasserande. Stepan lämnades för att tillbringa natten i köket. Matryona lade undan allt och gick till överrummet. Stepan lade sig på spisen, men kunde inte sova och knakade hela tiden på splintorna som torkade på spisen. Han kunde inte få ur sig den tjocka magen på en hantverkare, som stack ut under bältet på en tvättad och tvättad, blekt kalikoskjorta. Allt han kunde tänka på var att skära den här magen med en kniv och släppa förseglingen. Och kvinnan också. Antingen sa han till sig själv: "Tja, åt helvete med dem, jag åker imorgon," så kom han ihåg Ivan Mironov och tänkte återigen på hantverkarens mage och Matryonas vita, svettiga hals. För att döda dem båda. Den andra tuppen galade. Gör detta nu, annars går det upp. Han lade märke till en kniv och en yxa på kvällen. Han kröp ner från spisen, tog en yxa och en kniv och lämnade köket. Precis när han skulle gå, klickade spärren bakom dörren. Hantverkaren kom ut genom dörren. Han gjorde det inte som han ville. Det behövdes ingen kniv, men han svingade en yxa och skar sig i huvudet. Hantverkaren föll i taket och till marken.

Stepan gick in i det övre rummet. Matryona hoppade upp och ställde sig vid sängen i bara sin skjorta. Stepan dödade henne med samma yxa.

Sedan tände han ett ljus, tog upp pengarna från skrivbordet och gick.

XVI

I en provinsstad, långt från andra byggnader, bodde en gammal man, en före detta tjänsteman, en fyllare, i sitt hus med två döttrar och en svärson. Den gifta dottern drack också och levde ett dåligt liv, medan den äldsta, änkan Maria Semyonovna, en skrynklig, smal, femtioårig kvinna, ensam försörjde alla: hon hade en pension på tvåhundrafemtio rubel. Hela familjen matade med dessa pengar. Endast Maria Semyonovna arbetade i huset. Hon tog hand om sin svaga, berusade gamla far och sin systers barn, lagade mat och tvättade. Och, som alltid händer, hopades alla saker som behövdes på henne, och hon blev utskälld av dem alla tre och till och med slagen av sin svåger när hon var full. Hon utstod allt tyst och med ödmjukhet, och som alltid händer, ju mer arbete hon hade, desto mer lyckades hon göra. Hon hjälpte också de fattiga, skar bort saker från sig själva, gav bort deras kläder och hjälpte till att ta hand om de sjuka.

En halt, benlös byskräddare arbetade en gång för Maria Semyonovna. Han bytte om den gamle mannens undertröja och täckte en fårskinnsrock med tyg så att Maria Semyonovna skulle gå till marknaden på vintern.

Den lame skräddaren var en intelligent och observant man, som i sin ställning såg många olika människor och på grund av sin hälta alltid satt och därför benägen att tänka. Efter att ha bott med Maria Semyonovna i en vecka kunde jag inte bli förvånad över hennes liv. En dag kom hon till hans kök, där han sydde, för att tvätta handdukar och pratade med honom om hans liv, hur hans bror förolämpade honom och hur han skildes från honom.

Jag trodde att det skulle vara bättre, men fortfarande samma behov.

Det är bättre att inte förändras, utan lev som du lever”, sa Maria Semyonovna.

Ja, jag är förvånad över dig, Maria Semyonovna, hur du alltid är upptagen med människor helt själv. Men jag ser lite bra från dem.

Maria Semyonovna sa ingenting.

Du måste ha insett från böckerna att belöningen för detta kommer att finnas i nästa värld.

Vi vet inte om det här, säger Maria Semyonovna, men det är bara bättre att leva på det här sättet.

Finns detta i böckerna?

Och det står i böckerna”, sa hon och läste bergspredikan för honom från evangeliet. Skräddaren blev omtänksam, och när han betalade och gick hem tänkte han hela tiden på vad han såg hos Maria Semyonovna och vad hon sa och läste för honom.

XVII

Pjotr ​​Nikolaich förändrades mot folket, och folket förändrades mot honom. Mindre än ett år hade gått innan de fällde tjugosju ekar och brände den oförsäkrade ladugården och tröskplatsen. Pjotr ​​Nikolaich beslutade att det var omöjligt att leva med lokalbefolkningen.

Samtidigt letade familjen Liventsov efter en förvaltare för sina gods, och ledaren rekommenderade Pyotr Nikolaich som den bästa ägaren i distriktet. Liventsovs egendomar, enorma, gav inga inkomster, och bönderna använde allt. Pjotr ​​Nikolaich åtog sig att ställa allt i ordning och efter att ha hyrt ut sin egendom flyttade han med sin fru till den avlägsna Volga-provinsen.

Pjotr ​​Nikolaich älskade alltid ordning och laglighet, och nu kunde han inte ens tillåta detta vilda, oförskämda folk att ta egendom som inte tillhörde dem, i strid med lagen. Han var glad över att få möjligheten att undervisa dem och började strikt på sak. Han dömde en bonde till fängelse för att ha stulit timmer och slog en annan med sina egna händer eftersom han inte svängde av vägen och inte tog av sig hatten. Om ängarna som det rådde tvist om och bönderna betraktade sina, meddelade Pyotr Nikolaich bönderna att om de släppte boskap på dem, skulle han arrestera dem.

Våren kom och bönderna släppte, precis som de hade gjort tidigare år, sin boskap på herrens ängar. Pjotr ​​Nikolaich samlade alla arbetare och beordrade att boskapen skulle köras in på mästarens gård. Männen plöjde, och därför körde arbetarna, trots kvinnornas rop, in boskapen. När de återvände från arbetet samlades männen och kom till herrgårdens gård för att kräva boskapen. Pjotr ​​Nikolaich kom ut till dem med en pistol över axeln (han hade just återvänt från en omväg) och meddelade dem att han skulle ge upp boskapen endast mot betalning av femtio kopek per behornat djur och tio per får. Männen började skrika att ängarna var deras, att deras fäder och farfäder ägde dem och att det inte fanns någon sådan moral som att ta andras boskap.

Ge upp boskapen, annars blir det dåligt”, sa en gammal man och gick fram till Pjotr ​​Nikolaich.

Vad är det värsta som kommer att hända? – ropade Pyotr Nikolaich, helt blek, när han närmade sig den gamle.

Ge bort från synd. Sharomizhnik.

Vad? – Pyotr Nikolaich skrek och slog den gamle mannen i ansiktet.

Du vågar inte slåss. Killar, ta boskapen med våld. Publiken flyttade in. Pyotr Nikolaich ville lämna, men de släppte inte in honom. Han började trycka igenom. Pistolen sköt och dödade en av bönderna. Det blev en brant soptipp. Pyotr Nikolaich var krossad. Och fem minuter senare släpades hans stympade kropp in i en ravin.

En militär rättegång beordrades över mördarna och två dömdes till hängning.

XVIII

I den by som skräddaren kom ifrån hyrde fem rika bönder etthundrafem desiatiner åker, tjärsvart, fet jord av godsägaren för ett tusen etthundra rubel och delade ut det till bönderna, ett arton, ett femtontal rubel. . Inget land gick under tolv. Så vinsten blev bra. Köparna själva tog fem tunnland för sig själva, och denna mark fick dem gratis. En kamrat av dessa män dog, och de bjöd in den lame skräddaren att bli deras kamrat.

När hyresgästerna började dela marken drack skräddaren inte vodka och när det kom till frågan om vem som skulle få hur mycket mark sa skräddaren att alla skulle beskattas lika, att man inte behövde ta extra från hyresgästerna, men så mycket som behövs.

Hur så?

Ja, eller så är vi okristna. Detta är trots allt bra för herrarna, men vi är bönder. Enligt Gud är det nödvändigt. Detta är Kristi lag.

Var är denna lag?

Och i boken, i evangeliet. På söndag ska jag läsa och prata.

Och på söndagen kom inte alla, utan tre kommo till skräddaren, och han började läsa för dem.

Jag läste fem kapitel av Matteus och började tolka. Alla lyssnade, men bara Ivan Chuev accepterade. Och han accepterade det så mycket att han började leva enligt Gud i allt. Och hans familj började leva så här. Han vägrade den extra marken och tog bara sin del.

Och de började gå till skräddaren och till Ivan, och började förstå och förstå och slutade röka, dricka, svära i dåliga ord och började hjälpa varandra. Och de slutade gå till kyrkan och rev ner botten av ikonen. Och det fanns sjutton sådana gårdar. Alla sextiofem själar. Och prästen blev rädd och rapporterade till biskopen. Biskopen funderade på vad han skulle göra och bestämde sig för att skicka Archimandrite Misail, som var lärare i juridik på gymnasiet, till byn.

XIX

Biskopen satte Misail med honom och började tala om vilka nyheter som hade dykt upp i hans stift.

Allt från andlig svaghet och okunnighet. Du är en vetenskapsman. Jag litar på dig. Gå, ring ett möte och förklara det inför folket.

Om biskopen välsignar mig kommer jag att försöka”, sa fader Misail. Han var nöjd med detta uppdrag. Allt där han kunde visa att han trodde gjorde honom lycklig. Och när han omvände andra övertygade han sig själv på det starkaste om att han trodde.

Försök, jag lider mycket för min flock”, sa biskopen och tog långsamt emot det glas te som tjänaren serverade honom med sina vita, fylliga händer.

Nåväl, en sylt, ta med en annan”, vände han sig mot tjänaren. "Det gör mig väldigt, väldigt ont", fortsatte han sitt tal till Misail.

Misail var glad över att meddela sig själv. Men som fattig bad han om pengar för resans utgifter och, av rädsla för de oförskämda människornas motstånd, bad han också om order från guvernören att den lokala polisen skulle hjälpa honom om det skulle behövas.

Biskopen ordnade allt åt honom, och Misail samlade, med hjälp av sin tjänare och kock, en källare och proviant som han behövde fylla på när han skulle till en avlägsen plats, och gick till sin destination. När han åkte på denna affärsresa upplevde Misail en trevlig känsla av medvetenhet om vikten av hans tjänst och dessutom upphörde alla tvivel om hans tro, men tvärtom, fullständigt förtroende för dess sanning.

Hans tankar var inte inriktade på trons väsen - den erkändes som ett axiom - utan på att vederlägga de invändningar som gjordes i förhållande till dess yttre former.

XX

Prästen i byn och prästen tog emot Misail med stor ära och nästa dag efter hans ankomst samlade de folket i kyrkan. Misail i en ny silkeskors, med bröstkors och kammat hår, gick in i predikstolen, en präst stod bredvid honom, sextoner och korister stod på avstånd och poliser vid sidodörrarna. Sekterna kom också - i feta, klumpiga fårskinnsrockar.

Efter bönen läste Misail en predikan, där han uppmanade de som hade fallit bort att återvända till moderkyrkans sköte, hotade helvetets plåga och lovade fullständig förlåtelse till dem som ångrade sig.

Sekteristerna var tysta. När de blev tillfrågade svarade de.

På frågan om varför de föll bort svarade de att kyrkan tillbad trä- och konstgjorda gudar och att inte bara skrifterna inte visade detta, utan profetiorna visade motsatsen. När Misail frågade Chuev om det var sant att de kallar heliga ikoner tavlor, svarade Chuev: "Ja, vänd på ikonen du vill ha, du kommer att se själv." När de tillfrågades varför de inte kände igen prästadömet, svarade de att skriften säger: "Gratis har du fått, ge gratis", och präster ger bara ut sin nåd för pengar. Mot alla Misails försök att förlita sig på de heliga skrifterna protesterade skräddaren och Ivan lugnt men bestämt och pekade på skriften som de kände väl till. Misail blev arg och hotad med världslig makt. Till detta sa sekteristerna att det sägs: "De förföljde mig - och de kommer att förfölja er."

Det slutade i ingenting, och allt skulle ha gått bra, men nästa dag vid mässan höll Misail en predikan om förförarnas ondska, om hur de förtjänar allt straff, och bland folket som lämnade kyrkan började de tala om det faktum att det skulle vara värt att lära ateisterna en läxa, så att de inte förvirrar folket. Och denna dag, medan Misail småätade lax och sik med prosten och en inspektör som hade anlänt från staden, bröt en soptipp ut i byn. De ortodoxa kristna trängdes runt Chuevs hydda och väntade på att de skulle komma ut så att de kunde slå dem. Det fanns ett tjugotal sekterister, män och kvinnor. Predikan av Misail och nu insamlingen av ortodoxa kristna och deras hotfulla tal väckte hos sekteristerna en ond känsla som inte fanns där tidigare. Det blev sent, det var dags för kvinnorna att mjölka korna, och de ortodoxa kristna stod alla och väntade, och den lilla som kom ut blev slagen och körd tillbaka in i kojan. De diskuterade vad de skulle göra och kom inte överens.

Skräddaren sa: vi måste stå ut och inte försvara oss själva. Chuev sa att om du uthärdar detta kommer de att döda alla, och han tog en poker och gick ut på gatan. De ortodoxa kristna rusade mot honom.

"Kom igen, enligt Mose lag," ropade han och började slå de ortodoxa och slog ut ett av ögat, resten hoppade ut ur kojan och återvände till sina hem.

Chuev ställdes inför rätta för förförelse och hädelse och dömdes till exil.

Fader Misail fick en belöning och gjordes till arkimandrit.

XXI

För två år sedan kom en frisk, orientalisk, vacker flicka, Turchaninova, till St. Petersburg från Don-arméns land för kurser. Denna flicka träffade i St. Petersburg studenten Tyurin, son till zemstvo-chefen i Simbirsk-provinsen, och blev kär i honom, men hon blev inte kär i vanlig kvinnlig kärlek med önskan att bli hans fru och mor till hans barn, men med kamratlig kärlek, matade huvudsakligen av samma indignation och hat inte bara mot den befintliga byggnaden, utan också mot de människor som var dess företrädare, och med medvetandet om deras mentala, pedagogiska och moraliska överlägsenhet över dem.

Hon kunde studera och kom lätt ihåg föreläsningar och godkända tentor och tog dessutom till sig de senaste böckerna i enorma mängder. Hon var säker på att hennes kallelse inte var att föda och fostra barn - hon såg till och med på en sådan kallelse med avsky och förakt - utan att förstöra det befintliga systemet som fjättrade folkets bästa krafter, och att visa människor det nya. den livsväg som visades för henne av moderna europeiska författare. Fyllig, vit, rödbrun, vacker, med glänsande svarta ögon och en stor svart fläta framkallade hon hos män känslor som hon inte ville och inte kunde dela med sig av – hon var så fullständigt uppslukad av sin propaganda, konversationsaktiviteter. Men hon var fortfarande nöjd med att hon framkallade dessa känslor, och därför försummade hon inte sitt utseende, även om hon inte klädde ut sig. Hon var nöjd med att hon blev omtyckt, men i verkligheten kunde hon visa hur hon föraktar det som är så värdefullt av andra kvinnor. I sina åsikter om medlen för att bekämpa den befintliga ordningen gick hon längre än de flesta av sina kamrater och hennes vän Tyurin och medgav att i kampen är alla medel bra och kan användas, inklusive mord. Samtidigt var samma revolutionära Katya Turchaninova i hjärtat en mycket snäll och osjälvisk kvinna, som alltid direkt föredrog någon annans nytta, nöje, välbefinnande till sin egen fördel, nöje, välbefinnande och alltid var verkligen glad över möjligheten att göra något trevligt för någon - ett barn, en gammal man, ett djur.

Turchaninova tillbringade sin sommar i en stadsdel i Volga, med sin vän, en lärare på landsbygden. Tyurin bodde också i samma distrikt med sin far. Alla tre, tillsammans med distriktsläkaren, sågs ofta, bytte böcker, bråkade och var indignerade. Tyurinernas gods låg bredvid Liventsovs gods, där Pyotr Nikolaich blev förvaltare. Så snart Pjotr ​​Nikolaich kom och tog över reglerna, blev den unge Tyurin, som såg i Liventsovbönderna en självständig anda och en bestämd avsikt att försvara sina rättigheter, intresserad av dem och gick ofta till byn och pratade med bönderna, utvecklade bland dem teorin om socialismen i allmänhet och i synnerhet nationaliseringen av landet.

När mordet på Pjotr ​​Nikolaich hände och domstolen kom, hade kretsen av revolutionärer i distriktsstaden en stark anledning att vara indignerad på hovet och uttryckte det djärvt. Det faktum att Tyurin gick till byn och talade med bönderna klargjordes i rätten. Tyurin genomsöktes, flera revolutionära broschyrer hittades och studenten arresterades och fördes till St. Petersburg.

Turchaninova lämnade för honom och gick i fängelse för ett möte, men hon var inte tillåten på en vanlig dag, utan fick bara på dagen för allmänna besök, där hon såg Tyurin genom två barer. Detta möte förstärkte hennes indignation ytterligare. Det som förde hennes indignation till sin yttersta gräns var hennes förklaring med den stilige gendarmeriofficeren, som uppenbarligen var redo för mildhet om hon accepterade hans förslag. Detta förde henne till den sista graden av indignation och ilska mot alla makthavare. Hon gick till polischefen för att klaga. Polismästaren sa till henne samma sak som gendarmen sa, att de inte kunde göra något, att det fanns en order från ministern för detta. Hon lämnade in ett PM till ministern och bad om ett möte; hon nekades. Sedan bestämde hon sig för en desperat handling och köpte en revolver.

XXII

Ministern tog emot på sin vanliga tid. Han gick runt de tre framställarna, tog emot guvernören och gick fram till en mörkögd, vacker ung kvinna i svart, som stod med ett papper i vänster hand. Ett kärleksfullt lustfyllt ljus tändes i ministerns ögon vid åsynen av den vackra framställaren, men när han kom ihåg sin ställning gjorde ministern ett allvarligt ansikte.

Vad vill du? - sa han och närmade sig henne.

Hon, utan att svara, tog snabbt fram sin hand med en revolver under kappan och riktade den mot ministerns bröst, sköt men missade.

Ministern ville ta tag i hennes hand, hon ryggade tillbaka och avlossade ett nytt skott. Ministern började ställa upp. Hon greps. Hon darrade och kunde inte prata. Och plötsligt skrattade hon hysteriskt. Ministern blev inte ens skadad.

Det var Turchaninova. Hon sattes i ett häkte. Ministern, efter att ha fått lyckönskningar och kondoleanser från de högsta tjänstemännen och till och med suveränen själv, tillsatte en kommission för att studera konspirationen, vars konsekvens blev detta försök.

Naturligtvis fanns det ingen konspiration; men de hemliga och uppenbara polisernas led började flitigt söka efter alla trådar i den obefintliga konspirationen och tjänade samvetsgrant sina löner och traktamenten: de gick upp tidigt på morgonen, i mörkret, gjorde sökning efter sökning, kopierade papper , böcker, lästa dagböcker, privata brev, gjorde dem till vackra utdrag på papper med vacker handstil och förhörde Turchaninova många gånger och konfronterade henne, och ville ta reda på namnen på hennes medbrottslingar av henne.

Ministern var en snäll man i hjärtat och tyckte mycket synd om denna friska, vackra kosackflicka, men han sa till sig själv att han hade tunga statliga uppgifter som han utförde, hur svåra de än var för honom. Och när hans förre kamrat, kammarherren, en bekant till tyurinerna, mötte honom på en hovbal och började fråga honom efter Tyurin och Turchaninova, ryckte ministern på axlarna, så att det röda bandet på den vita västen skrynklade sig och sa :

Je ne demanderais pas mieux que de lcher cette pauvre filé, mais vous savez - le devoir.

Under tiden satt Turchaninova i huset för preliminär internering och pratade ibland lugnt med sina kamrater och läste böckerna som gavs till henne, ibland föll hon plötsligt i förtvivlan och raseri, slog i väggarna, skrek och skrattade.

XXIII

En gång fick Maria Semyonovna sin pension från statskassan och när hon återvände träffade hon en lärare hon kände.

Vad, Maria Semyonovna, fick du statskassan? – ropade han till henne från andra sidan gatan.

"Jag fick det", svarade Maria Semyonovna, "bara för att täppa till hålen."

Tja, det finns mycket pengar, och när du väl täppt till hålen så blir det lite över”, sa läraren och när han sa hejdå gick han därifrån.

"Adjö", sa Maria Semyonovna och när hon tittade på läraren stötte hon helt på en lång man med mycket långa armar och ett strängt ansikte.

Men när hon närmade sig huset blev hon förvånad över att se samma långarmade man igen. När han såg henne gå in i huset stod han där, vände sig om och gick.

Maria Semyonovna kände sig först livrädd, sedan ledsen. Men när hon kom in i huset och delade ut gåvor till både den gamle mannen och hans lille skrofuous systerson Fedya och smekte Trezorka, som tjutade av glädje, mådde hon bra igen, och hon, efter att ha gett pengarna till sin far, började arbeta som hade aldrig överförts till henne.

Mannen hon mötte var Stepan.

Från värdshuset där Stepan dödade vaktmästaren gick han inte till staden. Och otroligt nog var minnet av mordet på vaktmästaren inte bara obehagligt för honom, utan han kom ihåg det flera gånger om dagen. Han var glad att tro att han kunde göra det så rent och skickligt att ingen skulle få reda på det och hindra honom från att göra det vidare och på andra. När han satt på en krog över te och vodka tittade han på människor från samma vinkel: hur han kunde döda dem. Han gick för att tillbringa natten med en landsman, en tråkig chaufför. Föraren var inte hemma. Han sa att han skulle vänta och satt och pratade med kvinnan. Sedan, när hon vände sig mot spisen, föll det honom in att döda henne. Han blev förvånad, skakade på huvudet åt sig själv, tog sedan en kniv från sin stövel och slog ner henne och skar halsen av henne. Barnen började skrika, han dödade dem också och lämnade staden utan att tillbringa natten. Utanför staden, i en by, gick han in på en krog och sov där.

Nästa dag kom han igen till stadsdelsstaden och på gatan hörde han Maria Semyonovna prata med läraren. Hennes blick skrämde honom, men ändå bestämde han sig för att klättra in i hennes hus och ta pengarna hon fick. På natten bröt han upp låset och gick in i rummet. Den första som hörde honom var hans yngsta, gifta dotter. Hon skrek. Stepan knivhögg henne omedelbart till döds. Svärsonen vaknade och kämpade med honom. Han tog Stepan i halsen och kämpade med honom länge, men Stepan var starkare. Och efter att ha avslutat med sin svärson gick Stepan, upphetsad, upphetsad av kampen, bakom skiljeväggen. Bakom skiljeväggen låg Maria Semyonovna i sängen och, efter att ha rest sig upp, tittade hon på Stepan med rädda, ödmjuka ögon och korsade sig. Hennes blick skrämde Stepan igen. Han sänkte ögonen.

Var är pengarna? – sa han utan att titta upp. Hon var tyst.

Var är pengarna? - sa Stepan och visade henne kniven.

Vad du? Är det möjligt att? - Hon sa.

Därför är det möjligt.

Stepan närmade sig henne och förberedde sig för att ta tag i hennes händer så att hon inte skulle störa honom, men hon höjde inte sina händer, gjorde inte motstånd och tryckte dem bara mot bröstet och suckade tungt och upprepade:

Åh, stor synd. Vad du? Tycka synd om dig själv. Andra människors själar, och ännu mer så förstör du din egen... 0-oh! - hon skrek.

Stepan kunde inte längre stå ut med hennes röst och blick och skar henne i halsen med en kniv. - "Prata med dig." – Hon sjönk ner på kuddarna och väsnade och hällde blod på kudden. Han vände sig bort och gick genom de övre rummen och samlade ihop sina saker. Efter att ha samlat ihop det han behövde tände Stepan en cigarett, satte sig ner, rengjorde sina kläder och gick ut. Han trodde att även detta mord skulle komma undan med honom, liksom de tidigare, men innan han nådde sitt boende för natten kände han sig plötsligt så trött att han inte kunde röra en enda medlem. Han lade sig i ett dike och låg i det resten av natten, hela dagen och nästa natt.

- Jag skulle vara väldigt glad över att låta den här stackars flickan gå, men du förstår - plikt (franska).

L.N. Tolstoj
FALSK KUPONG
DEL ETT
Fjodor Mikhailovich Smokovnikov, ordförande för finanskammaren, en man av oförstörbar ärlighet och stolt över det, och dystert liberal och inte bara fritänkande, utan hatande alla manifestationer av religiositet, som han ansåg vara en kvarleva av vidskepelse, återvände från kammaren på det mest dåliga humöret. Guvernören skrev ett dumt papper till honom som antydde att Fjodor Mikhailovich hade handlat oärligt. Fjodor Mikhailovich blev väldigt arg och skrev omedelbart ett glatt och frätande svar.
Hemma verkade det för Fjodor Mikhailovich som om allt gjordes i trots av honom.
Klockan var fem minuter i fem. Han trodde att middagen skulle serveras direkt, men middagen var inte klar än. Fjodor Mikhailovich slog igen dörren och gick in i sitt rum. Någon knackade på dörren. "Vem fan är fortfarande där," tänkte han och skrek:
- Vem mer är där?
En gymnasieelev i femte klass, en femtonårig pojke, son till Fjodor Mikhailovich, kom in i rummet.
- Varför är du?
– Idag är första dagen.
- Vad? Pengar?
Det var brukligt att fadern varje första dag gav sin son en lön på tre rubel för underhållning. Fjodor Mikhailovich rynkade pannan, tog fram sin plånbok, letade efter den och tog fram en kupong på 2 1/2 rubel, tog sedan fram en silverbit och räknade ut ytterligare femtio kopek. Sonen var tyst och tog det inte.
- Pappa, snälla låt mig gå vidare.
- Vad?
– Jag skulle inte fråga, men jag lånade på mitt hedersord, jag lovade. Som en ärlig person kan jag inte... Jag behöver tre rubel till, verkligen, jag kommer inte att fråga... Inte för att jag inte kommer att fråga, men bara... snälla, pappa.
- Du fick höra...
- Ja, pappa, trots allt, en gång...
– Du får en lön på tre rubel, och det räcker fortfarande inte. När jag var i din ålder fick jag inte ens femtio kopek.
– Nu får alla mina kamrater mer. Petrov och Ivanitsky får femtio rubel.
- Och jag ska säga dig att om du beter dig så här kommer du att bli en bedragare. Jag sade.
- Vad sa de? Du kommer aldrig att vara i min position. Jag måste vara en skurk. Du väl.
- Gå ut, din skurk. Ut.
Fjodor Mikhailovich hoppade upp och rusade till sin son.
- Där. Du måste bli piskad.
Sonen var rädd och förbittrad, men han var mer förbittrad än han var rädd, och böjde huvudet och gick snabbt till dörren. Fjodor Mikhailovich ville inte slå honom, men han var glad över sin ilska och ropade svordomar länge när han såg sin son av.
När pigan kom och sa att middagen var klar ställde sig Fjodor Mikhailovich upp.
"Äntligen", sa han. – Jag vill inte ens äta längre.
Och rynkade pannan gick han på middag.
Vid bordet talade hans fru till honom, men han muttrade ett så kort svar argt att hon tystnade. Sonen lyfte inte heller blicken från tallriken och var tyst. De åt i tysthet och reste sig tysta och gick skilda vägar.
Efter lunch återvände skolpojken till sitt rum, tog en kupong och växelpengar ur fickan och kastade den på bordet och tog sedan av sig uniformen och tog på sig jackan. Först tog skolpojken upp den trasiga latinska grammatiken, sedan låste han dörren med en krok, sopade med handen pengarna från bordet i lådan, tog fram skalhöljen ur lådan, hällde i en, stoppade den med bomull. och började röka.
Han satt över grammatiken och anteckningsböckerna i två timmar, förstod ingenting, sedan reste han sig och började, stampade med hälarna, gick runt i rummet och kom ihåg allt som hände med hans far. Alla hans fars kränkande ord, särskilt hans arga ansikte, återkallades för honom som om han nu hade hört och sett dem. "Du är en stygg pojke. Du måste bli piskad." Och ju mer han kom ihåg, desto argare blev han på sin far. Han kom ihåg hur hans far sa till honom: "Jag ser att du kommer att tjäna 1000 - en bedragare så du vet." - "Och du kommer att visa sig vara en svindlare om det är så tog det från Petya Grushetsky. Vad är det för fel med det, frågade jag, men den här svär och tänker på sig själv. Jag är en bedrägeri, även om han är en pappa, jag vet inte om det är så, men jag gillar inte."
Pigan knackade på dörren. Hon tog med sig en lapp.
– De beordrade svaret utan att misslyckas.
På lappen stod det: ”Det här är tredje gången jag har bett dig att lämna tillbaka de sex rubeln du tog från mig, men du vägrar att agera så Jag är själv i nöd. Kan du inte få det?
Din, beroende på om du ger upp det eller inte, en kamrat som föraktar eller respekterar dig
Grushetsky".
"Tänk på det. Han kan inte vänta igen."
Mitya gick till sin mamma. Detta var det sista hoppet. Hans mamma var snäll och visste inte hur hon skulle vägra, och hon kanske skulle ha hjälpt honom, men idag blev hon orolig över den yngsta, tvååriga Petyas sjukdom. Hon var arg på Mitya för att hon kom och gjorde oväsen och vägrade genast honom.
Han muttrade något under andan och gick ut genom dörren. Hon tyckte synd om sin son, och hon vände honom tillbaka.
"Vänta, Mitya," sa hon. – Jag har det inte nu, men jag får det imorgon.
Men Mitya sjudade fortfarande av ilska mot sin far.
- Varför behöver jag morgondagen när jag behöver den idag? Så vet att jag ska gå till min vän.
Han gick därifrån och slog igen dörren.
"Det finns inget mer att göra, han ska lära dig var du ska placera klockan," tänkte han och kände klockan i fickan.
Mitya tog en kupong och byte från bordet, tog på sig sin rock och gick till Makhin.
II
Makhin var en gymnasieelev med mustasch. Han spelade kort, kände kvinnor och hade alltid pengar. Han bodde hos sin moster. Mitya visste att Makhin var en dålig kille, men när han var med honom lydde han honom ofrivilligt. Makhin var hemma och gjorde sig redo att gå på teater: hans smutsiga rum luktade doftande tvål och cologne.
"Detta, bror, är det sista," sa Makhin när Mitya berättade för honom om sin sorg, visade honom en kupong och femtio kopek och sa att han behövde nio rubel. "Vi kunde pantsätta klockan, men vi kunde göra det bättre," sa Makhin och blinkade med ett öga.
- Vilket är bättre?
- Det är väldigt enkelt. - Makhin tog kupongen. - Sätt en framför 2 p. 50, och det kommer att vara 12 rubel. 50.
– Finns det verkligen sådana saker?
– Men visst, men på tusenrubelbiljetter. Jag är den enda som svikit en av dessa.
- Skojar du?
-Så, ska vi gå ut? - sa Makhin, tog pennan och rätade ut kupongen med vänsterhandsfingret.
– Ja, det här är inte bra.
- Och, vilket nonsens.
"Det stämmer", tänkte Mitya, och han kom återigen ihåg sin fars förbannelser: en bedragare, så jag blir en bedragare. Han såg in i Mahins ansikte. Makhin tittade på honom och log lugnt.
- Ska vi gå ut?
- Gå ut.
Makhin tog försiktigt fram en.
- Nåväl, nu går vi till affären. Här på hörnet: fotomaterial. Förresten, jag behöver en ram till den här personen.
Han tog fram ett fotografi av en storögd tjej med stort hår och en magnifik byst.
- Hur är älsklingen? A?
- Jaja. Hur...
- Väldigt enkelt. Låt oss gå till.
Makhin klädde på sig och de gick ut tillsammans.
III
Klockan vid ytterdörren till fotoaffären ringde. Eleverna gick in och såg sig omkring i den tomma butiken med hyllor staplade med förnödenheter och skyltar på diskarna. En ful kvinna med ett snällt ansikte kom ut genom bakdörren och ställde sig bakom båset och frågade vad som behövdes.
- Det är en fin ram, frun.
- Till vilket pris? frågade damen och rörde snabbt och skickligt sina händer i vantar, med svullna fingerleder, ramar av olika stilar. – Det här är femtio kopek, men de här är dyrare. Men det här är en väldigt fin, ny stil, tjugo rubel.
- Nåväl, låt oss ta den här. Är det möjligt att ge sig? Ta en rubel.
"Vi prutar inte", sa damen med värdighet.
"Tja, Gud välsigne dig", sa Makhin och satte en kupong på skyltfönstret.
– Ge mig ramen och förändringen, snabbt. Vi kommer inte för sent till teatern.
"Du har fortfarande tid," sa damen och började undersöka kupongen med närsynta ögon.
– Det blir gulligt i den här ramen. A? - sa Makhin och vände sig mot Mitya.
- Har du några andra pengar? - sa försäljaren.
– Det är synd att det inte finns där. Min pappa gav den till mig, jag måste byta den.
- Finns det verkligen inga tjugo rubel?
– Det finns femtio kopek. Så, är du rädd att vi lurar dig med förfalskade pengar?
- Nej, jag är okej.
- Så låt oss gå tillbaka. Vi kommer att byta.
- Så hur gammal är du?
– Ja, så det är elva-någonting.
Försäljaren klickade på kontona, låste upp skrivbordet, tog ut tio rubel med ett papper och, flyttade handen i växeln, samlade hon ihop ytterligare sex tvåkopekbitar och två nickel.
"Gör dig besväret att slå in det", sa Makhin och tog lugnt emot pengarna.
- Nu.
Försäljaren lindade in den och band den med garn.
Mitya hämtade andan först när ytterdörrsklockan ringde bakom dem och de gick ut på gatan.
- Här är tio rubel till dig, och ge mig dessa. Jag ska ge det till dig.
Och Makhin gick till teatern, och Mitya gick till Grushetsky och gjorde upp med honom.
IV
En timme efter att skolbarnen gått kom butiksägaren hem och började räkna intäkterna.
- Åh, din dumma idiot! Vilken idiot”, skrek han åt sin fru, såg kupongen och lade omedelbart märke till det falska. - Och varför ta kuponger?
"Ja, du själv, Zhenya, tog tolv rubel framför mig," sa hustrun, generad, upprörd och redo att gråta. "Jag vet inte ens hur de fick mig att svimma," sa hon, "gymnasieeleverna." En stilig ung man, han verkade så comme il faut.
"Comme il faut fool," fortsatte maken att skälla och räknade kassan. – Jag tar kupongen, så jag vet och ser vad som står på den. Och du, jag te, tittade bara på gymnasieelevers ansikten på deras ålderdom.
Hustrun kunde inte stå ut och blev arg själv.
- En riktig man! Döm bara andra, men du kommer själv att förlora femtiofyra rubel på kort - det är ingenting.
- Jag är en annan sak.
"Jag vill inte prata med dig," sa hustrun och gick in i sitt rum och började komma ihåg hur hennes familj inte ville gifta bort henne, eftersom hennes man ansåg att hennes man var mycket lägre i position, och hur hon ensam insisterade på detta äktenskap; Jag kom ihåg mitt döda barn, min mans likgiltighet inför denna förlust, och jag hatade min man så mycket att jag tänkte på hur bra det skulle vara om han dog. Men efter att ha tänkt så var hon rädd för sina känslor och skyndade sig att klä på sig och gå. När hennes man kom tillbaka till lägenheten var hans fru inte längre där. Utan att vänta på honom klädde hon på sig och gick ensam för att träffa en bekant fransklärare som hade ringt henne samma kväll.
V
Franskläraren, en rysk polack, drack ceremoniellt te med söta kakor, och sedan satte vi oss vid flera bord i vint.
Hustrun till en försäljare av fotografiska förnödenheter satte sig ner med ägaren, en officer och en gammal, döv dam i peruk, änkan till en musikaffärsägare, en stor jägare och expert på att spela. Korten gick till frun till en säljare av fotomaterial. Hon skrev ut en hjälm två gånger. Bredvid henne stod en tallrik med vindruvor och päron, och hennes själ var glad.
- Varför kommer inte Evgeny Mikhailovich? - frågade värdinnan från ett annat bord. Vi kom in på honom som femma.
"Det stämmer, jag rycktes med på räkningarna," sa Evgeny Mikhailovichs fru, "idag betalar vi för proviant, för ved."
Och när hon kom ihåg scenen med sin man rynkade hon pannan och hennes händer i vantarna darrade av ilska mot honom.
"Ja, det är lätt," sa ägaren och vände sig till Jevgenij Mikhailovich när han gick in. - Vad är sent?
"Ja, olika saker," svarade Evgeny Mikhailovich med en glad röst och gnuggade sina händer. Och till sin frus förvåning kom han fram till henne och sa:
- Du vet, jag tappade kupongen.
- Verkligen?
– Ja, till mannen för ved.
Och Evgeniy Mikhailovich berättade för alla med stor indignation - hans fru inkluderade detaljer i hans berättelse - hur skrupelfria skolbarn hade lurat hans fru.
"Nå, låt oss börja med saken," sa han och satte sig vid bordet när det var hans tur och blandade korten.
VI
Faktum är att Evgeny Mikhailovich gav en kupong för ved till bonden Ivan Mironov.
Ivan Mironov handlade genom att köpa en famn ved på timmermagasinen, transportera den runt i staden och lägga ut den så att fem fyror kom ut ur famnen, som han sålde för samma pris som en fjärdedel kostade på timmergården. Denna olyckliga dag för Ivan Mironov tog han ut en oktam tidigt på morgonen och, efter att ha sålt den, tog han på sig en annan oktam och hoppades kunna sälja den, men han bar den till kvällen och försökte hitta en köpare, men nej en köpte den. Han kom hela tiden ikapp med erfarna stadsbor som kunde de vanliga knepen med män som säljer ved, och som inte trodde att han hade tagit med sig, som han påstod, ved från byn. Själv var han hungrig, kall i sin nedslitna fårskinnsrock och trasiga överrock; frosten nådde tjugo grader på kvällen; hästen, som han inte skonade, eftersom han skulle sälja den till kämparna, blev helt sämre. Så Ivan Mironov var redo att ge bort veden även med förlust när han träffade Evgeniy Mikhailovich, som hade gått till affären för att köpa tobak och var på väg hem.
- Ta den, herre, jag ska ge dig den billigt. Den lilla hästen har blivit en helt annan.
- Var kommer du ifrån?
– Vi är från byn. Vår egen ved, bra, torr.
- Vi känner dig. Tja, vad ska du ta?
frågade Ivan Mironov, började sakta ner och betalade till slut för sitt pris.
"Bara för dig, herre, det är nära att bära," sa han.
Evgeny Mikhailovich prutade inte mycket och gladde sig över tanken att han skulle sänka kupongen. På något sätt tog Ivan Mironov med sig veden till gården och lastade av den i ladan själv. Det fanns ingen vaktmästare. Ivan Mironov tvekade först att ta kupongen, men Evgeny Mikhailovich övertygade honom så mycket och verkade vara en så viktig gentleman att han gick med på att ta den.
När Ivan Mironov gick in i pigarummet från verandan, korsade sig Ivan Mironov, tinade upp istapparna från sitt skägg och vred upp fållen på sin kaftan, tog fram en läderplånbok och från den åtta rubel och femtio kopek och gav växeln och slog in. kupongen i ett papper och lägg den i plånboken.
Efter att ha tackat mästaren, som vanligt, Ivan Mironov, skingrade inte med en piska, utan med en piska, drev de tvångsrörande benen, det degenererade tjatet dömt till döden, det tomma tjatet till krogen.
På krogen frågade Ivan Mironov sig själv om åtta kopek vin och te, och efter att ha värmts upp och till och med svettats pratade han i det mest glada humöret med vaktmästaren som satt vid hans bord. Han kom i samtal med honom och berättade för honom alla omständigheter. Han sa att han var från byn Vasilievsky, tolv mil från staden, att han var skild från sin far och sina bröder och nu bodde med sin fru och två barn, av vilka den äldste bara hade gått i skolan och ännu inte hjälpt till. på något sätt. Han sa att han stod här på båten och imorgon skulle han åka till ridningen, sälja sin häst och sköta den, och om han måste så skulle han köpa en häst. Han sa att han nu hade en fjärdedel utan rubel och att han hade hälften av pengarna i en 1000-ett-kupong. Han tog fram kupongen och visade den för vaktmästaren. Vaktmästaren var analfabet, men han sa att han bytte sådana pengar för invånarna att pengarna var bra, men ibland var de förfalskade, och därför rådde han mig att ge dem här vid disken för att vara säker. Ivan Mironov gav den till polismannen och beordrade honom att ta med sig växeln, men polismannen kom inte med växeln, utan en skallig kontorist med ett glansigt ansikte kom med en kupong i sin fylliga hand.
"Dina pengar är inte bra," sa han och visade kupongen men gav inte bort den.
– Pengarna är bra, husse gav dem till mig.
– Det beror på att de inte är bra, men falska.
– Och de falska, så ge dem här.
– Nej, bror, din bror behöver läras ut. Du fejkade det med bedragarna.
- Ge mig pengarna, vilken rätt har du?
- Sidor! "Klicka på polisen," vände sig barmannen mot polisen.
Ivan Mironov var berusad. Och efter att ha druckit var han rastlös. Han tog kontoristen i kragen och ropade:
- Låt oss gå tillbaka, jag går till mästaren. Jag vet var han är.
Kontoristen rusade bort från Ivan Mironov och hans skjorta sprakade.
- Åh, det är du. Stopp.
Polismannen tog tag i Ivan Mironov och en polis dök genast upp. Efter att ha lyssnat som chef på vad saken gällde, bestämde han sig genast:
- Till stationen.
Polismannen lade kupongen i plånboken och tog tillsammans med hästen Ivan Mironov till stationen.
VII
Ivan Mironov tillbringade natten på en polisstation med berusade och tjuvar. Redan vid middagstid begärdes han att träffa polismannen. Polismannen förhörde honom och skickade honom tillsammans med en polis till en säljare av fotomaterial. Ivan Mironov kom ihåg gatan och huset.
När polismannen ringde mästaren och gav honom kupongen och Ivan Mironov, som hävdade att samma mästare hade gett honom kupongen, gjorde Evgeny Mikhailovich en förvånad och sedan sträng min.
- Du är uppenbarligen galen. Det är första gången jag ser honom.
"Mästare, det är synd, vi kommer att dö," sa Ivan Mironov.
- Vad hände med honom? Ja, du måste ha somnat. "Du sålde den till någon annan," sa Evgeniy Mikhailovich. – Men vänta, jag ska gå och fråga min fru om hon tog ved igår.
Evgeny Mikhailovich gick ut och ringde omedelbart vaktmästaren, en stilig, ovanligt stark och skicklig dandy, glade lille Vasily, och sa till honom att om de frågade honom var den sista veden togs, skulle han säga vad som fanns i lagret och vilken ved. har männen inte köpt?
– Och så visar killen att jag gav honom en falsk kupong. Killen är dum, gud vet vad han säger, och du är en man med ett koncept. Säg bara att vi köper ved bara från lagret. "Och jag har länge velat ge den här till dig för en jacka," tillade Evgeny Mikhailovich och gav vaktmästaren fem rubel.
Vasily tog pengarna, tittade på papperslappen, sedan på Evgeniy Mikhailovichs ansikte, skakade på håret och log lätt.
– Det är känt att folk är dumma. Brist på utbildning. Oroa dig inte. Jag vet redan hur man säger det.
Oavsett hur mycket och hur tårfullt Ivan Mironov bad Evgeniy Mikhailovich att känna igen sin kupong och vaktmästaren för att bekräfta hans ord, stod både Evgeniy Mikhailovich och vaktmästaren på sitt: de tog aldrig ved från vagnarna. Och polismannen förde Ivan Mironov, anklagad för att ha förfalskat en kupong, tillbaka till stationen.
Endast på inrådan av den berusade tjänstemannen som satt med honom, efter att ha gett fem till polisen, kom Ivan Mironov ut under bevakningen utan en kupong och med sju rubel istället för de tjugofem som han hade i går. Ivan Mironov drack tre av dessa sju rubel och kom till sin fru med ett brutet ansikte och dödfull.
Hustrun var gravid och sjuk. Hon började skälla ut sin man, han knuffade bort henne och hon började slå honom. Utan att svara lade han sig på magen på britsen och grät högt.
Först nästa morgon insåg hustrun vad saken var, och, i tro på sin man, förbannade hon rövarmästaren under lång tid, som bedrog henne Ivan. Och Ivan, efter att ha nyktrat till, kom ihåg att han hade tipsat hantverkaren som han hade druckit med i går och bestämde sig för att gå till ablakat för att klaga.
VIII
Advokaten tog på sig fallet inte så mycket på grund av pengarna han kunde få, utan för att han trodde på Ivan och blev upprörd över hur skamlöst mannen blev lurad.
Båda parter dök upp vid rättegången, och vaktmästaren Vasily var ett vittne. Samma sak hände i rätten. Ivan Mironov talade om Gud, om det faktum att vi kommer att dö. Evgeny Mikhailovich, även om han plågades av medvetenheten om otäckheten och faran med vad han gjorde, kunde inte längre ändra sitt vittnesbörd och fortsatte att förneka allt med ett yttre lugnt utseende.
Vaktmästaren Vasily fick ytterligare tio rubel och hävdade lugnt med ett leende att han aldrig hade sett Ivan Mironov. Och när han svors in, fastän han invärtes var blyg, upprepade han utåt lugnt edens ord efter den gamla prästen, som kallats, och svor på korset och det heliga evangelium att han skulle säga hela sanningen.
Ärendet slutade med att domaren förnekade Ivan Mironovs krav och beordrade honom att samla in fem rubel i rättegångskostnader, vilket Evgeniy Mikhailovich generöst förlät honom. När domaren släppte Ivan Mironov läste domaren upp en instruktion för honom att han skulle vara mer försiktig med att väcka åtal mot respektabla människor och skulle vara tacksam för att han fick förlåtelse för sina rättegångskostnader och inte åtalades för förtal, vilket han skulle ha avtjänat tre månaders fängelse för. .
"Vi tackar dig ödmjukt", sa Ivan Mironov och skakade på huvudet och suckade lämnade cellen.
Allt detta verkade sluta bra för Evgeny Mikhailovich och vaktmästaren Vasily. Men det verkade bara så. Det hände något som ingen såg, men som var viktigare än allt som folk såg.
Vasily lämnade byn för tredje året och bodde i staden. Varje år gav han sin far mindre och mindre och skickade inte sin fru att bo hos honom, utan att behöva henne. Här i staden hade han så många fruar som du ville, och inte som hans freebies. Varje år glömde Vasilij bylagen mer och mer och blev van vid stadsordningen. Där var allt grovt, grått, fattigt, oordnat, här var allt subtilt, gott, rent, rikt, allt var i sin ordning. Och han blev mer och mer övertygad om att byborna levde utan koncept, som skogsdjur, men här var de riktiga människor. Han läste böcker av bra författare, romaner och gick på föreställningar i folkets hus. Du ser inte detta i byn, inte ens i en dröm. I byn säger gamla människor: lev enligt lagen med din fru, arbeta, ät inte för mycket, visa inte upp dig, men här är folk smarta, forskare - vilket betyder att de kan de verkliga lagarna - de lever för deras eget nöje. Och allt är bra. Innan ärendet med kupongen trodde Vasily fortfarande inte att herrarna inte hade någon lag om hur man skulle leva. Det tycktes honom att han inte kände till deras lag, men det fanns en lag. Men det sista med kupongen och, viktigast av allt, hans falska ed, från vilken, trots sin rädsla, inget dåligt kom ut, utan tvärtom, ytterligare tio rubel kom ut, han var helt övertygad om att det inte fanns några lagar och han var tvungen att leva för sitt eget nöje. Det var så han levde, och så fortsatte han att leva. Till en början använde han den bara för invånarnas inköp, men detta räckte inte för alla hans utgifter, och varhelst han kunde började han stjäla pengar och värdesaker från invånarnas lägenheter och stal Evgeniy Mikhailovichs plånbok. Evgeniy Mikhailovich dömde honom, men lämnade inte in en stämningsansökan, utan gjorde upp för honom.
Vasily ville inte åka hem, och han stannade för att bo i Moskva med sin älskade och letade efter en plats. Jag hittade ett billigt ställe för en butiksinnehavare att arbeta som vaktmästare. Vasily kom in, men nästa månad ertappades han med att stjäla väskor. Ägaren klagade inte utan slog Vasily och körde iväg honom. Efter denna händelse fanns det inte mer plats, pengarna var förbrukade, sedan började kläderna spenderas, och det slutade med bara en trasig jacka, byxor och rekvisita kvar. Den snälla lämnade honom. Men Vasily förlorade inte sitt glada, glada sinne och i väntan på våren gick han hem till fots.
IX
Pyotr Nikolaevich Sventitsky, en liten, tjock man i svarta glasögon (hans ögon gjorde ont, han riskerade att bli fullständigt blind), reste sig som vanligt 1000 innan ljuset och efter att ha druckit ett glas te, tog han på sig ett täckt fårskinn- putsade fårskinnsrock och gick till hushållsarbetet.
Pjotr ​​Nikolajevitj var tulltjänsteman och tjänade arton tusen rubel där. För omkring tolv år sedan gick han i pension, inte helt av egen fri vilja, och köpte godset efter en slösad ung godsägare. Pjotr ​​Nikolaich var fortfarande gift under tjänsten. Hans hustru var en fattig föräldralös av en gammal adlig familj, en stor, fyllig, vacker kvinna som inte gav honom några barn. Pyotr Nikolaich var en noggrann och ihärdig person i alla frågor. Eftersom han inte visste något om jordbruk (han var son till en polsk adelsman), tog han upp jordbruket så väl att ruingodset med trehundra dessiatiner blev exemplariskt på tio år. Alla hans byggnader, från huset till ladugården och boden över eldröret, var starka, solida, täckta med järn och målade i rätt tid. I redskapsboden fanns vagnar, plogar, plogar och harvar i ordning. Selen var smutsig. Hästarna var inte stora, nästan alla av sin egen ras - av samma färg, välnärda, starka, en likadan. Tröskverket arbetade i en täckt ladugård, fodret samlades i en speciell ladugård och flytgödseln rann ut i en stenlagd grop. Korna var också av sin egen ras, inte stora, utan mjölkprodukter. Grisarna var engelska. Det fanns ett fjäderfähus och en särskilt långrasig kyckling. Fruktträdgården putsades och planterades. Överallt var allt ekonomiskt, hållbart, rent och i gott skick. Pjotr ​​Nikolaich var glad över sin gård och var stolt över att han uppnådde allt detta inte genom att förtrycka bönderna, utan tvärtom genom strikt rättvisa mot dem. Även bland adelsmännen upprätthöll han en genomsnittlig, mer liberal än konservativ syn och försvarade alltid folket inför livegna ägarna. Var god mot dem och de kommer att bli bra. Visserligen tolererade han inte arbetarnas misstag och misstag, ibland knuffade han dem själv, krävde arbete, men lokalerna och gruben var bäst, lönerna betalades alltid ut i tid och på helgdagar tog han med sig vodka.
Pjotr ​​Nikolaich gick försiktigt på den smälta snön - det var i februari - förbi arbetarstallen till kojan där arbetarna bodde. Det var fortfarande mörkt; Det var ännu mörkare på grund av dimman, men ljuset syntes i fönstren i arbetarhyddan. Arbetarna reste sig. Han hade för avsikt att skynda på dem: enligt deras order var de tvungna att gå till dungen med ett redskap för att hämta den sista veden.
"Vad är det här?" – tänkte han och såg den öppna dörren till stallet.
- Hej, vem är där?
Ingen svarade. Pyotr Nikolaich gick in i stallet.
- Hej, vem är där?
Ingen svarade. Det var mörkt, mjukt under fötterna och luktade gödsel. Till höger om dörren i båset stod ett par unga Savras. Pyotr Nikolaich räckte ut sin hand tom. Han rörde med foten. Gick du inte och la dig? Foten träffade ingenting. "Vart tog de henne?" - han trodde. Sele - de använde den inte, släden var fortfarande utanför. Pyotr Nikolaich kom ut genom dörren och ropade högt:
- Hej, Stepan.
Stepan var senior arbetare. Han skulle precis lämna jobbet.
- Jaja! – Stepan svarade glatt. - Är det du, Pyotr Nikolaich? Nu kommer killarna.
- Varför är ditt stall upplåst?
- Stabil? Jag kan inte veta. Hej, Proshka, ge mig en ficklampa.
Proshka kom springande med en lykta. Vi gick in i stallet. Stepan förstod direkt.
- De var tjuvar, Pyotr Nikolaich. Slottet är omkullkastat.
-Ljuger du?
- De förde ner dig, rövare. Det finns ingen Masha, det finns ingen Hawk. Höken är här. Det finns ingen brokig. Det finns ingen snygg man.
Tre hästar saknades. Pyotr Nikolaich sa ingenting.
Han rynkade pannan och andades tungt.
– Åh, jag skulle ha fattat det. Vem var på vakt?
- Petka. Petka försov sig.
Pyotr Nikolaich gick till polisen, till polisen, till zemstvo-chefen och skickade ut sina egna. Inga hästar hittades.
- Smutsiga människor! - sa Pyotr Nikolaich. - Vad gjorde de? Har jag gjort dem något bra? Vänta en minut. Rånare, alla rövare. Nu kommer jag inte att hantera dig på det sättet.
X
Och hästarna, tre Savras, var redan på plats. Den ena, Masha, såldes till zigenarna för arton 1000 rubel, den andra, Motley, byttes till en bonde fyra mil bort, Handsome kördes och knivhöggs till döds. De sålde skinnet för tre rubel. Ledaren för hela denna affär var Ivan Mironov. Han tjänstgjorde med Pyotr Nikolaich och kände till Pyotr Nikolaichs regler och bestämde sig för att lämna tillbaka sina pengar. Och han ordnade saken.

Vi kan inte med säkerhet fastställa när arbetet med den "falska kupongen" började. De redaktionella anteckningarna till Tolstojs dagböcker för 1895-1899, publicerade under redaktion av V. G. Chertkov, säger att denna berättelse började i slutet av 1880-talet. Detta uttalande har mycket trovärdighet. Indirekt indikeras andra hälften av 1880-talet av att startdatumet för kupongen i utkastet till autograf till första kapitlet är den 1 januari 1885 (se nedan). Papperet som denna autograf är skriven på har också alla tecken på att vara gammal. Slutligen, det faktum att den första kopian av denna autograf skrevs av V. G. Chertkovs hand (se nedan) leder oss också till 1880-talet, eftersom det var under dessa år som Chertkov oftast skrev om Tolstojs verk. Hur som helst, den "falska kupongen" kom till senast "Upplysningens frukter", skriven 1889. På ett papper som lagrats i All-Union Library. Lenin (ATB, mapp XXIV), Tolstojs handstil registrerar ett antal teman som han tänkte ut. Under nummer 7 står det skrivet: "Comedy, Spirits", och under nummer 8 - "Överföring av kupong, Killer". "För vad". På ett annat stycke papper, lagrat i ACh bland utkasten till manuskript och papper som överlämnades av Tolstoj till V.G. Chertkov, är tio intriger som han tänkt på, nedskrivna i Tolstojs hand, och bland dem är historien "Mitasha" på andra plats, ". False Coupon” är på tredje plats, och “False Coupon” är på tredje plats, på femte plats kommer komedin “Cunning!”. och igen sista plats- "The History of the Beehive", "The Tale of Three Riddles" och "Notes of a Madman". Det är inte möjligt att exakt bestämma tiden för denna inspelning. Det bestäms ungefär av följande data. "Kreutzersonaten" blev färdig 1889, komedin "Slug!", då med titeln "Upplysningens frukter", skrevs också 1889 och i början av 1890 höll på att avslutas. Upptagningen gjordes alltså senast 1889. Den gjordes dock tidigast 1887, att döma av titeln ”Kreutzersonaten”. Berättelsen som fick denna titel skrevs i utkast tidigast 1887 (se kommentaren till den i volym 27 av denna utgåva), men den första utkastupplagan, där karaktären inte är en musiker, utan en artist, innehåller inte något omnämnande av musik, särskilt om Beethovens sonat tillägnad Kreutzer, och därför hänvisar titeln "Kreutzer Sonata" till det senare skedet av arbetet med berättelsen. Andra titlar som anges i den posten ger inte material för att datera posten, eftersom verk med dessa titlar, som skapades och delvis påbörjades på 1880-talet, antingen först skissades och övergavs eller utvecklades långt senare. Det är förmodligen bäst att datera posten till slutet av 1888.

I det här fallet går posten på ett papper som lagrats i ATB tillbaka till en ännu tidigare tid: den avsedda komedin i den heter inte "Slug!", som den heter i alla sina originalmanuskript, utan "Spirits" . Uppenbarligen titeln "Cunned!" kronologiskt senare än titeln "Spirit".

Idén om själva temat som låg till grund för den "falska kupongen" går tillbaka till en ännu tidigare tid. I Tolstoys inlägg daterat den 15 september 1886 ges programmet för den föreslagna berättelsen om den rike mannen Mitash, som också noteras i ovanstående inlägg av tomter. I det här programmet läses bland annat följande rader: ”Och han kom över en falsk kupong, och han hade en dröm. Den ljusa unge mannen visade honom hela historien om den förfalskade kupongen: var den kom ifrån och hur ondskan spred sig och hur den stoppades. Och han såg att det onda skingrade, men han ville inte övervinna det goda. Och det goda skingrar och övervinner det onda."

Den 29 maj 1889 skriver Tolstoj i sin dagbok: "Hur bra en berättelse om en mördare som ångrade sig från en oförsvarad kvinna kunde vara." Från denna tanke utvecklade historien, som vi vet, episoden av Stepan Pelageyushkins mord på Marya Semyonovna och mördarens ånger. I anteckningsboken från 1890, under den 11 februari, är "Kupong" märkt bland de uttänkta tomterna och, uppenbarligen, under bearbetning. Den 31 juli 1891 antecknar Dagboken: ”Intrigt av intrycket och historien om en man, som var i det gyllene sällskapet och hamnade i trädgården som vakt i närheten av husbondens hus, i vilken han på nära håll ser mästarens liv och till och med deltar i det." Denna idé, som inte fick självständig utveckling, förkroppsligades senare i den "falska kupongen" i bilden av vaktmästaren Vasily, som dock inte var i det gyllene företaget.

Nästa omnämnande av den "falska kupongen", som tillhör Tolstoj, går tillbaka till mars 1895. Den 12 mars i år skriver han i sin dagbok: "Idag ville jag skriva skönlitteratur. Jag kom ihåg att jag inte var färdig. Det skulle vara bra att avsluta allt.” Och ytterligare, bland de nio verk som skulle vara bra att avsluta, nämns "Kupong". Den 14 november 1897 skriver dagboken: "Jag tänkte i ett hängsmycke till Hadji Murat att skriva en annan rysk rånare, Grigory Nikolaev, så att han skulle se allt det olagliga i de rikas liv, skulle leva som äppelväktare i en rik egendom med grästennis.” I sin dagboksanteckning daterad den 13 december 1897 namnger Tolstoy, bland de ämnen som han vill skriva ner och som är värda och kan bearbetas, "Falsk kupong" och vidare, med anteckningen "underbart" - "The Robber Killing the Försvarslös", dvs samma berättelse om Stepan Pelageyushkin, som senare ingick i "False Coupon", men innan dess ingick som ett avsnitt i den fjärde upplagan av "Resurrection", som Tolstoj arbetade på från slutet av augusti 1898 till mitten av januari 1899 och där det handlar om den dömde Fedorov, som dödade en tjänsteman och hans änkedotter.

Hur som helst, i mitten av 1898 hade en del av historien redan skrivits, vilket framgår av dagboksanteckningen daterad den 12 juni i år: "Jag vill verkligen skriva klart Kupons berättelse." Men 1898 och året därpå gick arbetet med berättelsen uppenbarligen mycket långt. Den 20 december 1899 skriver Tolstoj i sin dagbok: "Jag tänkte väl på kupongen idag. Jag kanske skriver." Efter detta, fram till 1902, finner vi inget omnämnande av arbetet med den "falska kupongen" i Tolstoj. Först den 6 oktober 1902 skriver han i sin dagbok: "Igår började han korrigera och fortsätta "Falsk kupong" antecknas vidare i anteckningsboken daterad 8 och 9 oktober 1902. du litar på det datum som M L. Obolenskaya skrev på omslaget till manuskriptet som beskrivs under nr 2 (se nedan), sedan i november 1902 hade Tolstoj skrivit de första sju kapitlen i berättelsen står i anteckningsboken daterad den 4 december 1902 och först den 2 december 1903 skriver Tolstoj i sin dagbok att han bestämde sig för att starta ett nytt verk - antingen ett drama eller en artikel om religion, eller att börja avsluta "The. Falsk kupong.” konstnärliga ämnen, gjord omkring den 4 juli 1903, läser vi ”Kupong” i första hand och på åttonde plats den överstrukna ”Rövaren omvänder sig” (se vol. 54, s. 340). Den 19 december, i dagboken, läser vi följande post: "Jag tänkte på den "falska kupongen", men skrev den inte. Den falska kupongen.” Jag skriver väldigt slentrianmässigt, men det som intresserar mig är att en ny form avslöjas, uppenbarligen, först från denna tidpunkt började Tolstoj arbeta systematiskt med berättelsen. han skriver i sin dagbok: "Jag gör framsteg lite i taget i Den falska kupongen." Tolstoj daterad 19 januari 1904: "Jag skriver "Falsk kupong", om du kommer ihåg, jag har varit det länge började, och ett tillägg om religion" (GTM).

Några av utkasten till autografer och kopior av den "falska kupongen" som korrigerats av Tolstoy är omslutna av omslag där datumen för Tolstojs arbete på enskilda delar av berättelsen anges i M. L. Obolenskayas och A. L. Tolstojs hand: 1903 15 december 26. , 28-31, 1904 3, 6, 14, 15, 23, 26, 27, 29, 31, 1-4 februari, 19 datum totalt.

I början av februari 1904 upphörde tydligen arbetet med "Den falska kupongen" och Tolstoj återvände aldrig för att fortsätta det. Den sista dagboksanteckningen med anknytning till berättelsen, "Arbeta med kupongen" (2 februari), tyder inte på att Tolstoj ansåg att hans arbete var nära att vara avslutat. En ny lista över tomter som går tillbaka till december 1904 nämner ett av de centrala teman i Den falska kupongen: "Mördaren förskräckt av icke-motstånd." Våren - 1907

För "Barn läser coolt" skrev Tolstoj en novell om rånaren Fedotka, som dödade en gammal kvinna, ångrade sig, erkände mordet och efter hårt arbete blev "en annan person".

Den "falska kupongen" inkluderar följande manuskript lagrade i IRLI (kod 22.5.16) och i GTM (ACh, mappar 82 och 78) (allt material relaterat till arbetet med berättelsen - autografer och kopior - har bevarats till det sista bit).

1. IRLI:s autograf på 3 ark 4°, varav de två första är skrivna på båda sidor, och den tredje endast i början av förstasidan. Innehåller texten från det första kapitlet och börjar direkt med presentationen av berättelsen. Det finns ingen titel. Start:"Hur viktiga människor kan vara, och ändå finns det andra som är viktigare än dem." Slut: "Jag tog på mig min kappa och gick till Makhin."

2. GTM-manuskript på 10 ark. På de första fem arken i formatet av ett stort halvt ark anteckningspapper finns en kopia av autografen för det första kapitlet, skriven av V. G. Chertkovs hand och korrigerad av Tolstojs hand. Efter titeln ("Falsk kupong") - Start:"Oavsett hur viktiga människor är." På den del av det femte arket som avskrivaren inte har avslutat, på dess första sida, finns början på autografen till nästa kapitel i berättelsen, fram till och med det sjunde. Autografen fortsätter på ett ark med anteckningspapper i stort format, skrivet på båda sidor, och på tre fjärdedelar av skrivpapper, också skrivet på båda sidor. Indelningen i kapitel i manuskriptet saknas till en början, och den framgår endast av kapitel VI. Autografen avslutas med orden: "och död berusad kom han till sin fru." Manuskriptet är inneslutet i ett omslag med en inskription i M. L. Obolenskayas hand: ”Falsk kupong. Utkastet är färdigt. november 1902." Till ordet "full" sattes partikeln "inte" med en penna av en okänd hand.

3. IRLI-manuskript på 151 ark numrerade av bibliotekarien, vilket räknar ett ark av valfritt format och vilken storlek som helst som en pappersenhet på två sidor. Detta manuskript sammanställdes som ett resultat av ett urval av kopior av autografer, korrigerade av Tolstojs hand och sedan omskrivna helt eller delvis, och autograferna själva, som vanligtvis fortsätter med texten i kopiorna. Materialet relaterade till kopiorna, på halva ark skrivpapper, vikta på mitten, på fjärdedelar och deras delar av olika storlekar, skrevs av M. L. Obolenskaya, A. L. Tolstoy och på en skrivmaskin och korrigerades av Tolstoys hand. Autografer skrivs, förutom de angivna pappersformaten, även på halvark av stort och litet format anteckningspapper. Detta manuskript innehåller absolut allt autografiskt material i berättelsen. Inte en enda rad av detta material har gått förlorad.

4. Elva klipp - autografer (IRLI), som talar om djävlar som enligt den ursprungliga planen dök upp i berättelsen och symboliskt tolkade dess individuella ögonblick. Dessa urklipp representerar Tolstojs anteckningar till kopior av enskilda kapitel, klippta från dessa kopior. Resten läggs i ett kuvert, på vilket det står skrivet med Yu I. Igumnovas hand: "Falsk kupong."

5. Tre fjärdedelar, lagrade i GTM och innehållande text, korrigerad av Tolstojs hand och sedan överstruken, omskriven på en skrivmaskin, med anknytning till kapitel XI och XIII i den första delen av berättelsen.

De ofullbordade fram- och tomma baksidorna i dessa kvarter användes senare av Tolstoy för utkast till artikeln "Tänk om!"

6. IRLI-manuskript på 140 ark, slutligen numrerat av A. L. Tolstoj, 4°, skrivet på ena sidan på en skrivmaskin och för hand - av M. L. Obolenskaya, A. L. Tolstoy och Yu I. Igumnova, med ändringar De flesta kapitlen är av Tolstoy . Detta manuskript sammanställdes från kopior som tidigare gjorts och korrigerats av Tolstoj, och sidor eller delar av dem, särskilt hårt korrigerade, skrevs om igen, ibland korrigerades igen. Resultatet blev en kontinuerlig, sammanhängande text av "Den falska kupongen", uppdelad i kapitel. Denna uppdelning är dock inte konsekvent genomgående. De flesta av anteckningarna i Tolstojs handstil, som hänvisar till djävlar, klipptes ut och i deras ställe klistrades kopior, omskrivna huvudsakligen av Yu I. Igumnova. Nästan alla dessa tillägg är omgivna av en linje, bredvid vilken Tolstojs hand säger "utelämna". (Tolstoj gjorde inte denna inskription endast när han lade till anteckningar om djävlar i kapitel X och XI i andra delen, uppenbarligen på grund av frånvaro. Manuskriptet är inneslutet i ett omslag på vilket det är skrivet i M. L. Obolenskayas hand: "False kupong november 1902. Yasnaya Polyana" Av en okänd hand var siffran 1902 överstruken och istället skrevs 1904 med blyerts På samma plats, på omslagets första sida, skrevs följande plan med blyerts i Tolstojs hand i en kolumn:

1) Far, 2) Son, 3) Gymnasium, 4) P.F., 5) Hans fru, b) Ivan. World., 7) P. N., 8) Prokofiy, 9) Präst., 10) Dmitry Zh., 11) Mördare P. N., 12)...

Den första attacken mot den "falska kupongen" - autografen i kapitel 1 - skiljer sig från den senaste utgåvan av detta kapitel i följande funktioner. Berättelsen börjar med en allmän maxim:

Oavsett hur viktiga människor är, är allt viktigare än dem, och de viktiga får det också från dem som är högre än dem.

Denna början, liksom flera fraser närmast början, tyder på att berättelsen skapades i en stil som liknar folksagans stil. Så var det med Fjodor Mikhailovich Smokovnikov. Problem hände honom på jobbet: hans senior chef skämde honom, och Fjodor Mikhailovich återvände hem arg, föraktlig, och hemma var allt emot honom."

Men efter detta förändras stilen märkbart, och berättandet förs i den ton som är vanlig för de flesta av Tolstojs konstnärliga verk.

Efter middagen är Mitya inte ensam på sitt rum, som i den sista upplagan av kapitlet, utan med en vän som inte har fått namnet, som har kommit för att förbereda sina läxor. Den här kamraten, som ännu inte vet att Mitya behöver pengar, och tittar på kupongen som det står skrivet på: "Till bäraren av detta den 1 januari 1885, 2,50," föreslår han att sätta siffran 2 framför - ett. Mitya vägrar den här gången att följa sin kamrats råd. I slutet av kapitlet, efter att det sades att Mitya bestämde sig för att gå till Makhin så att han kunde lära honom hur man pantsätter en klocka, handlade det om Makhins och Mityas inställning till honom. Men allt detta stryks omedelbart över (se alternativ nr 1). Autografen i det första kapitlet skiljer sig åt i vissa ordförråd och stilistiska drag, som diskuteras nedan.

Efter att autografen till kapitel 1 skrevs om av V.G. Chertkov, korrigerades kopian av Tolstoj, och efter detta, på den återstående oskrivna delen av det sista arket av kopian och på följande ark, skrev Tolstoy de nästa sex kapitlen av berättelsen. .

Korrigeringarna är övervägande stilistiska, delvis ordförråd och semantiska till sin natur. Låt oss notera de viktigaste. Således korrigerades originalet "Tjänstemannen slog igen dörren" till "Fjodor Mikhailovich slog igen dörren." Mitya, som svar till sin far att han fick 50 kopek under sin sons år, började sin kommentar med orden: "Men det var inte tiderna." Dessa ord är överstrukna i kopian. Originalet "Sonen blev förbittrad och rädd, men han var mer rädd än han blev förbittrad" - korrigerad: "Sonen var rädd och förbannad, men han blev mer förbannad än han var rädd." I frasen "och gick på middag" efter "och" infogas "smygande". I den ursprungligen skrivna frasen "Sonen rynkade också pannan" var "rynkade pannan" överstruken och korrigerades till "lyfte inte ögonen från tallriken." Den ursprungligen skrivna frasen "Mamman var snäll och bortskämd, men det är därför hon inte kunde hjälpa honom. Hon har redan förmedlat allt till honom” korrigerades så att allt efter kommatecken ströks över och istället skrevs det: ”och hon kanske skulle hjälpa honom.” Det som stod i autografen, "Idag fick hon ett sjukt barn," ersattes av en mer specifik fras: "Men idag blev hon orolig över sin lilla tvååriga Petyas sjukdom." Originalet "Han gick bort från dörren" har korrigerats till: "Han muttrade något under andan och gick bort från dörren." Efter orden "han ska lära dig var du ska sätta klockan" läggs det till: "han tänkte och kände klockan i fickan."

Dessutom ströks berättelsen om en väns besök i Mitya efter middagen över och en ny text skrevs i dess ställe, mycket nära motsvarande plats i kapitlet i den senaste utgåvan.

När det gäller autografen för kapitel II - VII, är den, skriven med ett litet antal blottar, mycket nära den senaste upplagan av motsvarande kapitel. Det saknar bara samtalet mellan Jevgenij Mikhailovich och vaktmästaren (i kapitel VII) och slutet av kapitel VII, som börjar med orden "Hustrun var gravid."

En kopia togs från kopian av det korrigerade första kapitlet och autografen av de följande sex kapitlen av M. L. Obolenskaya och A. L. Tolstoy, korrigerad och fortsättning av Tolstoy: han lade till kapitel VII, som slutade med orden: "Jag förbannade rövarmästaren som bedrog Ivan länge”, och ett nytt kapitel skrevs, betecknat som det åttonde och motsvarande kapitel IX och första stycket i kapitel X i den senaste upplagan. Flera sidor, särskilt de radikalt korrigerade av Tolstoj, skrevs om på en skrivmaskin. Som ett resultat av ändringarna var texten i de första sju kapitlen nästan helt fastställd. Det viktigaste som skiljer det från den senaste utgåvan är introduktionen av djävlar, som symboliserar den gradvisa ökningen av ondskan.

I kapitel 1, efter orden "och omedelbart skrev ett livligt och frätande svar", sidan 5, rad 12, läggs det till:

Och även om han inte kunde se det, i samma ögonblick som han läste provinschefens tidning, hoppade den lilla jäveln som satt på tidningen upp på Fjodor Mikhailovichs axel och växte sig något större när han satt på den.

I samma kapitel, efter orden "Gå ut!" vi måste piska dem!”, sida 6, rad 6, tillskrev:

Och i det ögonblicket, när Fjodor Mikhailovich reste sig från sin stol och skrek, svällde den lilla djävulen som satt på hans axel upp, delade sig i två, och den som var närmare hoppade upp på skolpojkens axel.

I samma kapitel, efter orden "och länge ropade han svordomar när han såg bort sin son", sidan 6, rad 17, tilläggs:

Den lilla galningen dansade glatt på hans axel och gjorde konstiga grimaser.

I samma kapitel, efter orden "och så tog han av sig uniformen och tog på sig sin jacka", sidan 6, rad 27, står det skrivet:

Den lille djävulen, medan han bytte kläder, höll sig i luften och landade på hans axel först när jackan togs på.

I samma kapitel, efter orden "Jag vet inte om allt är så, men jag älskar inte", sidan 6, rad 43, står det skrivet:

Den lilla djävulen på skolpojkens axel blev storleken på en liten mus.

I samma kapitel, efter orden "Han muttrade något under andan och gick ut genom dörren", sidan 7, rad 14, läggs det till:

Den lilla djävulen på hans axel delade sig i två och ville hoppa på sin mammas axel, men när han närmade sig henne tyckte hon synd om sin son.

I kapitel II, efter orden ”Vad ska man skylla på? - Kom ut!”, sidan 8, rad 6-7, tillskriven:

Den lilla djävulen på Mityas axel vände sig över hans huvud av glädje.

I slutet av kapitel III står det:

Under tiden svällde den lilla djävulen som satt på Mityas axel till en ansenlig storlek, delade sig i två och lämnade sin dubbelgång i fotobutiken.

I kapitel IV, efter orden "Och varför ta kuponger", sidan 9, rad 20, står det skrivet:

Den lilla imponen, som blev kvar i butiken, visste först inte var han skulle slå sig ner, men så fort ägaren skrek satt han redan på axeln och skrattade glatt.

I kapitel VI, efter orden "Jag körde tom till krogen", sidan 11, rad 27, står det skrivet:

Den lilla imponen svällde på Jevgenij Mikhailovichs axel, delade sig i två och hans dubbelgång sprang efter Ivan Mironov.

I samma kapitel, efter orden ”Ge mig pengarna, vilken rätt har du?”, sidan 12, rad 5, står det skrivet:

Den lilla imponen, som följde med Ivan Mironov in i krogen, splittrades plötsligt i två, och den ena hoppade på Ivan Mironovs axel, den andra på barmannens axel.

I kapitel VII, efter orden "Jag ser honom för första gången", sidan 12, rad 30, står det skrivet:

Den lilla imponen, som satt på Evgeniy Mikhailovichs axel, fortsatte att svälla upp och blev storleken på en stor råtta eller en liten kattunge.

När det gäller autografen efter texten i kapitel VII, är den mycket nära den senaste upplagan av kapitel IX.

På den sista sidan som skrevs om på en skrivmaskin, som innehöll slutet av kapitel VII, lade Tolstoj till ytterligare en sista fras till kapitlet, som sa att Ivan Mironov bestämde sig för att gå till en advokat för att klaga på Evgeniy Mikhailovich, och efter detta hela VIII kapitlet skrevs, alltså samma som den föregående, angiven med nummer VIII och motsvarande kapitel VIII i senaste upplagan. Den skiljer sig från den i sin kortare avslutning och i det faktum att efter orden "men vad var viktigare än allt som folk såg", sidan 14, rad 5-6, fanns rader om djävlar:

Den lilla imponen, som kvarstod efter splittringen på Evgeniy Mikhailovichs axel, växte inte bara i storlek, utan släppte också från sig själv en annan, mycket större än han själv, djävulen, som slog sig ner på axeln av den livlige, stilige, alltid glada Vasily vaktmästaren .

Kapitel VIII och IX skrevs sedan om på en skrivmaskin, korrigerades något, arrangerades om och lades till de första sju redigerade kapitlen. Det sista stycket i kapitel IX blev det inledande stycket i kapitel X.

Efter detta skrev Tolstoj ett nytt kapitel, inte angett med någon siffra, men uppenbarligen tänkt av honom som det tionde (en autograf på två halva ark skrivpapper vikta på mitten, täckta med skrift på båda sidor, förutom det sista fjärdedel). Innehållet i manuskriptet motsvarar kapitel X i senaste upplagan och innehåller även det material som låg till grund för kapitel XI och del av XIII. Det mesta som sägs här om Prokofy är det som senare förknippades med Vasilijs namn.

Den del av autografen som motsvarar kapitel X har därefter inte ändrats. Först i slutet gjorde Tolstoj följande anteckning:

Den lilla djävulen som bodde på hans axel blev större, särskilt efter att han splittrades i två och lämnade sin dubbelgång hos Pjotr ​​Nikolajevitj.

Denna del, efter att ha skrivits om på en skrivmaskin, lades till som kapitel X till de tidigare redigerade första nio kapitlen.

Den andra delen av autografen sammanfaller i huvudsak med början av kapitel XI i dess senaste utgåva, och slutar med orden "Det fanns inga bevis. Och Proshka släpptes”, sidan 17, rad 44. Sedan sades följande. När Prokofy återvände hem, var Parasha förlovad med någon annan. Det fanns inget att göra hemma. Av förbittring gick Prokofy till provinsstaden, där han bodde som daglönare och drack bort allt han tjänade. När han bestämde sig för att återvända till den andra Frälsaren till sitt hem, gick han på vägen in till byn för att tillbringa natten och fick då veta att köpmannen, som hade hyrt godsägarens trädgård, letade efter en vakt. Prokofy anställs av den här handlaren för fem rubel i månaden. Mer om Pro coffee sägs det:

Pyotr Nikolaevichs förbittring levde i Prokofya. Nej, nej, men han kommer ihåg hur han blev kränkt, hur Parasha fuskade och hans far slog honom. Jag kan inte tro att det finns bra människor i världen, men de lever alla bara för att få mer för sig själva, och ingen tänker på andra.

Efter att ha fått betalt från ägaren gick Prokofy till värdshuset, där han, i möte med två daglönarkollegor, hetsade dem att råna butiken med honom.

Manuskriptet slutar så här:

De tog ut 800 rubel. Han behöll 700 för sig själv och delade ut 100 till sina kamrater. Efter att ha lämnat butiken gick han till en rik köpman och där lade han beslag på allt kapital. Hundrahundrabiljetten kastades tillbaka och Prokofy tog med sig 27 tusen pengar till en annan stad. I en annan stad greps alla tre när de stal en päls.

Alla sattes i fängelse, Prokofys kamrater i en gemensam cell och Prokofy var för sig.

Denna andra del av autografen, efter att ha kopierats på en skrivmaskin, ändrades återigen radikalt.

Efter att det sades att Parasha var trolovad med någon annan, lades det till:

Och Proshka återvände hem förbittrad mot Pjotr ​​Nikolajevitj och hela världen. Den lilla imponen, som bodde på Pjotr ​​Nikolajevitjs axel, skickade sin dubbelgång till Prokofys axel.

Efter dubbla korrigeringar var arbetet med kapitel XI nästan avslutat. Kapitlet avslutades med en fras som Tolstoj senare strök över och bredvid skrev han: "hoppa över[utelämna]."

I fängelset började han hosta upp blod och blev helt desperat, han hatade människor, sig själv och den som sände honom till världen.

Men uppenbarligen var denna andra del av autografen i början inte markerad i ett speciellt kapitel och ansågs av Tolstoj vara den andra halvan av kapitel X, vilket framgår av siffran X som han placerade före orden "Peter Nikolaevich Sventitsky försökte med all sin kraft..."

I vilket skede av arbetet med berättelsen den sista upplagan av detta kapitel upprättades, kan vi inte säga med säkerhet; i alla fall gjordes detta efter att ha skrivit ett antal efterföljande kapitel, eftersom Prokofy Nikolaev fortfarande förekommer i dem istället för Vasilij. Kapitlet skrevs om två gånger på skrivmaskin och två gånger korrigerades och kompletterades. I kopior var den märkt med nummer XVI. Efter vad som sägs om tjänarna som arbetade med att mata, vattna och roa mästarna, tilläggs:

Runt alla dessa herrar, både gamla och unga, svävade i stort antal, som myggor en varm dag, små djävlar, och varje gång Vasily sa till sig själv: det skulle vara skönt att leva så här, delade dessa små djävlar i två delar, klättrade på hans axel och förvandlades till en expanderande, stor, fyllig djävul.

Fortsättning av arbetet med berättelsen finns i autografen på 6 ark, numrerade i Tolstojs hand (1-6). Texten är uppdelad i kapitel XI-XVI, och från kapitel XVI skrivs bara en rad: "Stepan gjorde allt som Nikolaev sa till honom." Kapitel XI talade om Pyotr Nikolaevichs bråk med zemstvo-hövdingen, som frikände Prokofy, och om det faktum att sonen till zemstvo-chefen och hans dotter Lyudmila, som var revolutionärt sinnade, gick i fängelse på grund av Pyotr Nikolaevich (se alternativ nr. 2). Efter att detta kapitel skrevs om, ströks det över av Tolstoj, och avsnittet med sonen till zemstvohövdingen och hans brud, som ersatte hans syster i handlingen, utvecklades på nytt.

Texten i kapitel XII i autografen motsvarar texten i kapitel XIV i den senaste upplagan och skiljer sig från den endast i mycket små detaljer, förutom slutet av kapitlet, där Kondraty förekommer istället för Stepan. Han slår Mironov i ansiktet, men det sägs inte att han är en mördare: folkmassan dödar tjuven.

Texten i kapitel XIII motsvarar texten i kapitel XV i den senaste upplagan, men är mycket kortare. Här nämns Stepan Pelageyushkin bland mördarna, men han dödar Mironov med en sten, inte för att han gör upp personliga poäng med honom, utan för att världen har bestämt sig för att döda tjuven. Det sägs om Stepan att han är "en lång, stilig karl". Efter orden "Idag honom, imorgon jag" s 24, rad 7, finns det ett alternativ som berättar om Stepans möte med Prokofy i fängelset och om deras plan att fly. Detta alternativ utvecklades senare i kapitel III och VIII i den andra delen av berättelsen, där Prokofy ersattes av Vasilij. Vi trycker den under nummer 3.

Texten i kapitel XIV motsvarar texten i kapitel XXII i den senaste upplagan, men den är också kortare och mer schematisk. Kvinnan som sköt ministern har inte nämnts. Allt som sägs om henne är att hon var bruden till en av konspiratörerna som satt i fängelse med Lyudmila.

Texten i kapitel XV motsvarar kapitel IX i den andra delen av berättelsen i den senaste upplagan. Det som sägs där om Vasilij sägs här tillämpat på Prokofij Nikolajev. Kapitlet börjar med följande ord:

På natten när Nikolaev bestämde sig för att fly, dog en fånge som hölls för att ha gjort motstånd mot myndigheterna av tyfus i fängelset. Det var tyfus i fängelset, och en person dog nästan varje dag, eller till och med två.

I det följande ligger framställningen nära vad som sägs i kapitel IX i andra delen av senaste upplagan; endast några detaljer som Tolstoj införde i kopian när han korrigerade den saknas.

En kopia av autografen för kapitel XI - XV gjordes på en skrivmaskin, korrigerades, och på de återstående tomma sidorna skrev Tolstoy följande kapitel i historien.

I kapitel XI, efter att det sägs att zemstvohövdingen förebrått Pjotr ​​Nikolajevitj för hans ädla ambitioner, tillskrivs Tolstoj:

Den lille djävulen, som satt på Pjotr ​​Nikolajevitjs axel, splittrades i två och skickade sin dubbelgång till zemstvohövdingen.

Orden "och hatet mellan de två familjerna nådde den sista graden" (se alternativ nr 2, s. 420, raderna 16-17) var överstrukna och istället skrevs det:

Och zemstvohövdingens hela familj hatade Pjotr ​​Nikolajevitj, och djävulen, som övergick från Pjotr ​​Nikolajevitj till zemstvohövdingen, etablerade sig i denna familj, där bitterheten mot Pjotr ​​Nikolajevitj snart spred sig till ledaren, guvernören och alla gendarmer .

Efter detta reviderades resten av det ursprungliga XI-kapitlet radikalt och separerades i ett oberoende kapitel XII. Turchaninova, dottern till en kosackofficer, dyker upp i den och ersätter studentens syster, Lyudmila, i handlingen i historien.

Här är en kort sammanfattning av vad som senare sades i kapitel XXI i den senaste upplagan. Men skälen till arresteringen av studenten är desamma - den påstådda fördömelsen av Pyotr Nikolaevich, och inte de som nämns i kapitel XXI. Kapitlet avslutas med orden:

Djävulen, som bodde i zemstvohövdingens familj, hade nu byggt ett bo på hennes axel och växte sig större och större för varje dag.

Efter detta reviderades detta kapitel ytterligare två gånger i kopior kopierade på skrivmaskin. I den första revisionen namnges namnet och efternamnet på den arresterade studenten - Valentin Tyurin, många ändringar gjordes för att föra kapitlets text närmare dess senaste utgåva, men skälen till arresteringen av studenten förblir desamma. Den andra revideringen representerar den sista revideringen av kapitlet. Här, jämfört med den första revisionen, korrigerades och kompletterades mycket av Tolstoj. Tyurin arresteras för kampanj bland bönderna i byn där Pjotr ​​Nikolajevitj var chef. Kapitlet var fortfarande markerat med nummer XII.

Efter en sådan motivering för Tyurins arrestering, eliminerades det mesta av det ursprungliga XI kapitlet, som handlade om grälet mellan Tyurins far, zemstvo-chefen och Pjotr ​​Nikolajevitj och att studentens arrestering var förknippad med den påstådda fördömelsen av Pjotr ​​Nikolajevitj, av sig själv. , och den var överstruken. Allt som återstod av kapitlet var första stycket, som bifogades i slutet av föregående kapitel, som nu har blivit det elfte.

I det ursprungliga XII-kapitlet korrigerades bara slutet: omnämnandet av Kondratiya uteslöts, och bokstavligen samma sak sades om Stepan och hans mord på Ivan Mironov som sades i kapitel XIV i den senaste utgåvan. Först i slutet läggs följande anteckning till:

Och djävulen som levde på honom splittrades i två, blev upprörd, blev desorienterad, splittrades i ett dussin djävlar och gick in i alla som slog Ivan Mironov.

Nummer XII har raderats och ersatts med nummer XIV.

Det ursprungliga kapitel XIII skrevs om och reviderades två gånger. Det är svårt att säga i vilket skede av arbetet med berättelsen dessa korrigeringar bör dateras. De gjordes i alla fall efter att det ursprungliga kapitel XVIII skrevs (se nedan). I det första exemplaret tvekade Tolstoj vilket mord han skulle tillskriva Stepan - Ivan Mironov eller Pjotr ​​Nikolajevitj: varhelst mordet på Mironov nämndes var hans namn överstruket och "P[etra] N[ikolaevich]" skrevs överst, men sedan ströks även det andra namnet över och det första återställdes. Namnet på Prokofy, som Stepan träffas i fängelset i denna upplaga av kapitlet, ersätts av namnet Vasilij.

Under den sekundära redigeringen förkortades kapitlet å ena sidan, och å andra sidan avsevärt utökat. Avsnittet av Stepans möte med Vasilij i fängelset, som senare fick en plats i en mer utvecklad form i kapitel III och VIII i den andra delen av berättelsen, lades till, och allt som sades om Stepan i den senaste upplagan av kapitel XV av den första delen tillkom.

I båda exemplaren är detta kapitel markerat med numret XX.

Det ursprungliga XIV-kapitlet har korrigerats och utökats så att det nästan bokstavligen motsvarar texten i kapitel XXII i den senaste upplagan. Den saknar bara en annan del av texten, som börjar med orden "Naturligtvis fanns det ingen konspiration" och slutar med orden "mais vous savez - le devoir", sidan 31, rad 39 - sidan 32, rad 12. Den här delen av texten lades till i nästa exemplar av kapitlet, som, något korrigerat och kompletterat, utgjorde den senaste upplagan av kapitlet. Dessutom skrevs det i slutet av kapitlet:

Djävulen som bodde i henne minskade inte, utan delade sig i två just i det ögonblick då hon sköt mot ministern och hoppade på ministern och lämnade honom aldrig.

Siffran XIV, som betecknade kapitlet, har korrigerats till XIII.

Det ursprungliga kapitel XV korrigerades så att dess text sammanföll med texten i kapitel IX i den andra delen av berättelsen i den senaste utgåvan. Korrigeringen av kapitlet i den beskrivna kopian inträffade uppenbarligen två gånger (den andra gången när Prokofys handlingar tillskrevs Vasily). Nummer XV ersätts med nummer XVI.

Alla dessa ersättningar av vissa nummer med andra indikerar en omarrangering av kapitel. Denna omarrangering var inte slutgiltig, och en annan ordning på kapitel fastställdes därefter.

Efter detta, på de återstående 3 1/2 tomma sidorna, skrev Tolstoj en fortsättning på historien - två kapitel i sin helhet och ett delvis. De betecknas med nummer XVII, XVIII och XIX.

Kapitel XVII i autografen motsvarar innehållsmässigt texten i kapitel XVII i den senaste upplagan, men är kortare än den. Hela historien berättas på uppdrag av författaren, det finns ingen dialog. Det har ännu inte sagts att de två bönderna dömts till hängning.

Kapitel XVIII representerar det ursprungliga utkastet till den text som senare utgjorde grunden för den andra hälften av kapitel XV och hela kapitel XXIII. Istället för Vasily dyker Nikolaev fortfarande upp. Kortfattat, rent beskrivande och externt, listas morden som Stepan begick: han dödade en skogsvaktare - en väktare och hans fru, tog från dem 2 rubel 70 kopek pengar, en biljett och kläder och dödade sedan ytterligare tolv personer. Avsnittet av mordet i provinsstaden Marya Semyonovna berättas kort, utan de psykologiska detaljer som finns tillgängliga i beskrivningen av detta avsnitt i dess senaste utgåva, och själva namnet på den mördade kvinnan nämns inte (se alternativ nr. 4).

Kapitel XIX, som just har börjat i denna autograf, motsvarar till innehåll början av kapitel I i den andra delen. Här talar vi om det faktum att Stepan led av det sista mordet i tre dagar, och den fjärde gick han till polisen.

Autografen kopierades på en skrivmaskin (3 fjärdedels anteckningar skrivna på ena sidan). Sedan, i marginalen, på kopians baksidor, på den återstående ofullbordade delen av tredje kvartalet och på fyra halva ark anteckningspapper, skrivna på båda sidor, korrigerades och kompletterades kraftigt.

I kapitel XVII, efter att det sägs att bönderna brände Pyotr Nikolaevichs lada och tröskplats, läggs det till:

Prokofy gjorde detta. Alla visste detta, men de kunde inte döma honom.

Sedan lades ett nytt stycke till, som talar om Pyotr Ivanovichs bekantskap i Volga-provinsen med delägaren av byn Maxim Petrovich Ivanov och hans svägerska Maria Semyonovna. Karaktäriseringen av Maria Semyonovna är mycket nära karaktäriseringen av den där Maria Semyonovna som förekommer i kapitel XVI i den senaste utgåvan och som senare dödas av Stepan. När männen dödar Pjotr ​​Nikolajevitj, rusar hon in i folkmassan för att skydda honom. Vid rättegången ber hon att få förlåta mördarna. Den nämner också skräddaren som levde och arbetade med Maria Semyonovna och som under inflytande av hennes livs exempel började tänka (se alternativ 5). Det mesta av stycket, inklusive allt som sägs om Maria Semyonovna, ströks över av Tolstoj, och hennes bild, liksom hennes namn, liksom skräddarfiguren, användes sedan av honom i en annan miljö och i en annan miljö.

Efter detta har detta kapitel, efter att ha skrivits om två gånger på en skrivmaskin, två gånger korrigerats och kompletterats av Tolstoj.

Kapitel XVIII i autografen har korrigerats och kompletterats i riktning mot vad som sägs i kapitel XXIII i den senaste upplagan om Stepans mord på Maria Semyonovnas familj. Men namnet i sig är ännu inte namngivet, och ett antal detaljer saknas, som att Stepan inte orkade med rösten och blicken från kvinnan som dödades, att han efter mordet tände en cigarett och rengjorde sina kläder, etc. Men en ny fras introducerades, som sedan ströks över:

Där låg samma kvinna om vilken de sa till Stepan att de skulle tycka synd om henne, att hon tog hand om alla fattiga, behandlade sjuka, besökte fångar.

Därefter reviderade och utökade Tolstoj materialet i detta kapitel kraftigt. En del av den ingick i kapitel XV i senaste upplagan, den andra delen bildade kapitel XXIII, och i samband med detta skrevs kapitel XVI. Kapitel XXIII redigerades fem gånger (det vill säga omskrivet och korrigerat fem gånger), kapitel XVI - tre gånger. Slutet av kapitel XVI från orden "Maria Semyonovna fick det en gång" och slutar med orden "Mannen hon mötte var Stepan", s. 32, rad 19-38, gjordes till början av kapitel XXIII.

Bearbetningen av kapitel XXIII (i sluträkningen) gick i riktning mot psykologiska detaljer och naturalistiska beskrivningar. Sålunda gick scenen för mordet på en taxichaufförs fru och hennes barn, innan de fick den sista behandlingen, gradvis övervinna stilens nakna schemat, successivt genom följande mellanstadier:

Då gick Stepan ensam till handelsmannen i staden, sa att det fanns något att göra, han skulle vänta på ägaren. Och när hans fru släppte in honom, dödade han henne och deras två barn.

Från värdshuset där Stepan dödade handelsmannen gick han inte till byn utan återvände till staden. I staden gick han för att träffa en bilförare från deras by. Föraren var inte hemma. Han sa att han skulle vänta och satt och pratade med kvinnan. Sedan, när hon vände sig mot spisen, tog han en kniv och dödade henne. Barnen började skrika och han dödade dem också.

Frasen som följde detta i en tidig upplaga:

Sedan gick han in i vakthuset för att övernatta, dödade gumman och gubben med en yxa, tog en skjorta och 40 kopek pengar -

ströks över, eftersom det växte till ett helt avsnitt, tidsbestämt till slutet av kapitel XV, som talar om Stepans mord på gästgivaren och hans fru.

Arbetet med avsnittet av Stepans mord på Maria Semyonovna gick också igenom ett antal stadier. Förutom stor kvantitet smärre, mestadels stilistiska korrigeringar och tillägg, lades det till att Stepan inte längre kunde uthärda Maria Semyonovnas blick och därför påskyndade hennes mord. Ytterligare, följande detalj lades till: efter mordet på Maria Semyonovna, "tände Stepan en cigarett, satte sig ner, rengjorde sina kläder och gick ut." Bilden av Maria Semyonovna definierades inte omedelbart i det här avsnittet. Det var först under arbetet med avsnittet av Maria Semyonovna som namnet och, i allmänna termer, själva utseendet på den Maria Semyonovna, svägerskan till Maxim Petrovich Ivanov, om vilken Tolstoj till en början talade om i kapitlet associerad med platsen för mordet på Pyotr Nikolaevich, fick reda på. Det är härifrån skräddarfiguren kommer, som tillsammans med karaktäriseringen av Maria Semyonovna fick en plats i det speciella XVI-kapitlet (till en början dök två skräddare upp - en vuxen, den andra en liten student).

Skräddarens figur organiserade ett antal episoder i berättelsen, som till en början tydligen inte var avsedda av Tolstoy. Hon själv behövdes uppenbarligen för att motivera omvandlingen av bondejordköpare till sekterister (kapitel XVIII). Sekterernas vidare öde berättas i kapitel XIX och XX. Men händelserna som nämns i två sista kapitlen, krävde den preliminära skrivningen av kapitel XII, som talar om vändningen i ödet för prästen Mikhail Vvedensky, som uppträder i kapitel XIX och XX som Archimandrite Misail. Vi har autografer av kapitel XII (ett kvarts ark skrivpapper och ett halvt ark bokstäver) och kapitel XVII - XX (ett halvt ark skrivpapper vikt på ett halvt och ett halvt ark bokstäver). Papperskvaliteten på båda autograferna, färgen på bläcket och detaljerna i handstilen är exakt desamma - en indikation på att de skrevs nästan samtidigt, en efter en.

Ödet för texten i kapitel XII, som är markerad överallt med nummer XII både i autografen och i kopior, är följande.

I autografen är hela kapitlet mycket kortare än i förra upplagan. Talet i den förs helt på uppdrag av författaren, det finns inga dialoger. Ingenting sägs om lärarens tankar om ökad omoral och ateism. Det finns inga sådana detaljer som tyder på att läraren sa att han "smekte bröstkorsets släta sidor med handen" eller "darrade på hakan, så att hans glesa; skägget skakade." Inget har ännu sagts om orsakerna till fiendskapen mellan lagens lärare och Smokovnikov, och det finns ingen scen för deras sammandrabbning. Butiksägarens fru, innan hon går till gymnastiksalen, går till sin far, Fjodor Mikhailovich, med ett klagomål på gymnasieeleven. Sonen (på grund av glömska kallar Tolstoj honom Vanya istället för Mitya överallt) förnekar det först och erkänner sedan. Hans pappa slår honom och kör iväg honom. Efter ett klagomål från Fjodor Mikhailovich i S:t Petersburg sparkas lagläraren, och då bestämmer sig lagläraren för att bli munk. Kapitlet avslutas med orden:

Hans predikningar, där han slog sönder otro och framför allt uppvigling, började väcka uppmärksamhet, och vid den tidpunkt då mordförsöket gjordes mot ministern skrev och läste han en rörande predikan om ministerns dygd och om skadan , skräck och omoral för uppviglare, djävulens tjänare.

I de högsta kretsarna började de känna och uppskatta Mikhail. Han kallades till rang av arkimandrit och utnämndes till kyrkoherde i en av de avlägsna provinserna.

Autografen korrigerades och kompletterades tre gånger i kopior kopierade på skrivmaskin. I alla dessa exemplar kallas Fjodor Mikhailovichs son undantagslöst Vanya. I det andra exemplaret, för första gången, kallas hustrun till ägaren av fotobutiken med namn och patronym - Maria Vasilievna. Tolstoj tvekade med att bestämma det framtida ödet för läraren i juridik efter att han lämnade gymnasiet. I autografen får lagläraren, efter att ha utnämnts till rektor för seminariet, rang av arkimandrit och utnämns till kyrkoherde i en av de avlägsna provinserna. Därefter befinner han sig som missionär i en av de södra provinserna infekterad med stundism; i nästa upplaga sägs endast att juridikläraren erhöll rektorstjänsten och förflyttades till huvudstaden. Slutligen säger den senaste utgåvan att lagläraren blev munk under namnet Misail och fick tjänsten som rektor för seminariet i Volga-staden, det vill säga på de platser där mordet på Pyotr Nikolaevich ägde rum.

Avsnitt med djävlar introduceras tre gånger i kopiorna.

I slutet av första stycket i kapitlet står det:

Den lilla imponen, som hade slagit sig ner på sin mans rygg, delade sig i två och lämnade nu inte sin fru.

Efter orden med vilka lagens lärare tilltalar Maria Vasilievna, läggs det till:

Så fader Mikhail talade och visste inte att den lilla djävulen som satt på Maria Vasilievnas axel blev svullen, brast ut och hoppade upp på fader Mikhails axel.

Slutligen, i slutet av nästa stycke, efter orden "betyder endast den unge mannens goda och frälsning", sidan 19, raderna 17-18, läggs också till:

Och medan han sålunda bedrog sig själv började den lilla djävulen som hoppat upp på hans axel, som en uppblåst guttaperkakudde, snabbt svälla och växa sig större.

I autografen betecknas kapitel XVIII-XX med siffrorna XXIII och XXIV, och kapitel XXIII i autografen motsvarar kapitel XVIII i berättelsen i den senaste upplagan, och kapitel XXIV var uppdelat i två, motsvarande kapitel XIX och XX i senaste upplagan.

Kapitel XXIII i autografen, efter att ha kopierats en gång på en skrivmaskin, korrigerades något av Tolstojs hand. Till och med i autografen tvekade Tolstoj var han skulle placera scenen i detta kapitel. I början ägde det rum "i en avlägsen by i Kiev-provinsen Vasilkovsky-distriktet." Då ströks dessa ord över och skrevs istället. "I Zemlyanskoye-distriktet, Voronezh-provinsen." I kopian var de sista orden överstrukna, återställda igen, överstrukna igen, och istället för dem stod det: "I byn som skräddaren kom ifrån." Varken Kiev- eller Voronezh-provinserna var lämpliga eftersom händelserna som beskrivs i detta kapitel måste kopplas till tjänsteplatsen för Archimandrite Misail, som verkade i en av Volga-provinserna.

På grund av glömska i autografen till alla tre kapitlen, kallar Tolstoj arkimandriten vid sitt världsliga namn - Mikhail. I denna kopia, liksom i kopiorna av följande kapitel, korrigerade Tolstoj ordet "Mikhail" överallt till "Misail". Siffran XXIII, som betecknade kapitlet, korrigerades av Tolstojs hand till XIX, och sedan placerades siffran XVIII bredvid den av en extern hand.

Den första delen av det ursprungliga kapitlet XXIV skrevs om på en skrivmaskin och korrigerades av Tolstoj två gånger. Den betecknas av skrivaren som nummer XIX.

I det första exemplaret lade Tolstojs handstil till följande i början av kapitlet:

I Voronezh-stiftet uppträdde en sekt av människor som inte kände igen ikoner och sakrament bland bönderna. Dessa människor slutade dricka vin, röka tobak, slutade svära och hjälpte varandra.

Tolstoj strök över denna inledning, eftersom samma sak sades i föregående kapitel. Vidare, efter orden "Fader Misail sa", sidan 28, raderna 11-12, lades hela fortsättningen från orden "Han var glad över denna order" till slutet av stycket.

I det andra exemplaret, efter orden "biskopen sa", sidan 28, raderna 15-16, var följande ord som fanns i autografen överstrukna:

och detta stämde inte alls, han hade inget med dem att göra, hans enda angelägenhet var att leva lyxigt, äta, dricka sött och bli vördad.

I stället sägs det hur biskopen tog emot en kopp te med sina fylliga händer, och hans vädjan till tjänaren om den andra sylten till te läggs till.

I det tredje stycket från slutet av kapitlet korrigeras "Men utan att glömma dig själv" till "Men, som en fattig man." Därefter tillskrivs de två sista styckena i kapitlet.

Den andra delen av det ursprungliga XXIV kapitlet i kopian korrigerades av Tolstoj en gång. Kapitlet anges vagt i Tolstojs hand - siffran X med prickar. Det finns en hel del korrigeringar, särskilt i slutet av kapitlet, men för det mesta introducerar de inga betydande semantiska och stilistiska förändringar jämfört med autografen. Tolstoj glömde att Misail tidigare hade kallats en arkimandrit och lade till i en kopia mot slutet av kapitlet: "Fader Misail fick en belöning och gjorde en arkimandrit."

Under tiden, till den omskrivna början av det ursprungliga XIX kapitlet i autografen, som diskuteras på sidan 569, har en fortsättning lagts till, som tillsammans med denna början motsvarar de inledande kapitlen i den andra delen av den senaste upplagan av berättelsen. Dessa kapitel betecknas med nummer XIX, XX och XXI.

Kapitel XIX i autografen skiljer sig från motsvarande kapitel I i den andra delen i den senaste upplagan i följande viktiga inslag. Efter tre dagars plåga går Stepan själv till polisen och överlämnar sig i myndigheternas händer. Därefter betonas Stepans underkastelse, ödmjukhet och religiös stämning flera gånger, vilket resulterar i en känsla av en skarp övergång från bilden av en ovanligt grym rånare till bilden av en ångerfull. Så det sägs om Stepan att han svarar vaktmästaren "underdånigt". När vaktmästaren slår honom i käken med knytnäven säger han: "Tack, det är vad jag behöver." Jag är värd det." Stepan sitter i sin cell och viskar något, gråter eller ber. Under förhör av utredaren är han inte bara sanningsenlig, utan också tystlåten. Vidare "talade han inte bara sanningsenligt om sig själv, utan som om han medvetet intensifierade sin och bara sin skuld: han skyddade uppenbarligen sina kamrater." Som svar på utredarens råd att berätta sanningen, eftersom fullt medvetande skulle göra hans straff lättare, "svarade Stepan att han var värd det tyngsta straffet." När åklagaren frågar honom om han har några klagomål och om han behöver något, "svarade han att han inte var värd att bli behandlad så bra, utan att han skulle be om en sak, att de skulle ge honom en bok - evangeliet" (han visar sig vara lite läskunnig här). Åklagaren är förvånad över Stepans "smjuka, lugna och värdiga framtoning". Om Stepan säger fängelseförvaltaren: "Far erkände så att säga för honom, så att säga också, att han är en helt ångerfull person."

Kapitel XX i autografen motsvarar kapitel II och del IV av kapitel två i den sista upplagan av berättelsen. Det finns inget avsnitt av Stepans försök att begå självmord, det finns ingen historia om Stepans dröm där han såg Maria Semyonovna dödas av honom. Stepan påminner bland annat om hur han avslutade Pyotr Nikolaevich; Han minns också sina affärer med Prokofy Nikolaev. Han började läsa evangeliet innan han träffade sekteristerna. Han möter dem för första gången i en allmän cell, dit han förflyttas efter att en separat cell behövts för de politiska fångarna som skickades. Det sägs allmänt om sekteristerna, Stepans möte med dem och det intryck de gjorde på honom:

I den allmänna cellen fanns sekterister som dömdes för att ha spridit falska läror. Stepan kom dem särskilt nära, och läran som sekteristen förmedlade till honom förklarade för Stepan vad han vagt började förstå när han läste evangeliet. Och från och med då insåg Stepan att hans liv var andligt, fritt och, utan att bry sig om sig själv, tänkte han bara på hur han skulle se till att alla människor förstod detta, och stölden, rånet, mordet, utsvävningen, straffen och alla människor skulle leva som en familj, inte slåss mot varandra, utan hjälpa varandra.

Början av kapitel XXI i autografen motsvarar början av kapitel VI i den andra delen av den senaste upplagan av berättelsen.

Autografen kopierades på en skrivmaskin (6 fjärdedels anteckningar skrivna på ena sidan och ett halvark på vilket bara början av första sidan var skriven). Omskrivningen korrigerades och kompletterades med Tolstojs hand i marginalerna, på en omvänd blank sida och på de återstående tomma sidorna av halvarket.

Som ett resultat av korrigeringar av kapitel XIX, som sedan skrevs om och något rättades igen, upprättades den senaste upplagan av texten, som den nu läses i kapitel I i andra delen. Alla drag av ödmjukhet och ödmjukhet som Tolstoj från början gav Stepan eliminerades, och hans utseende blev strängt tillbakadraget och återhållsamt.

Kapitel XX först i första stycket kom nära den sista upplagan av kapitel II av den andra delen av berättelsen. Här avbildas för första gången figuren av sekteristen Chuev, som Stepan kommer nära:

Hans visioner försvann helt när han blev vän med Chuyev, som satt i samma fängelse som honom. Chuev förklarade för honom att kyrkans lag är falsk, och att den sanna lagen bara finns i evangeliet, och läste evangeliet för honom. Men Chuev överfördes till ett annat fängelse. Och sedan ville Stepan läsa evangeliet själv.

Efter detta tilldelas ett slut till detta kapitel, där vi talar om den dömde bödeln Makhorkin och som nästan bokstavligen motsvarar kapitel V i den andra delen av berättelsen.

Efter detta har detta kapitel, efter att ha skrivits om flera gånger på skrivmaskin, bearbetats, korrigerats och kompletterats minst fyra gånger. Samtidigt ordnades enskilda stycken om med sax. Som ett resultat delades ett kapitel först upp i två - det andra och tredje, och sedan i fyra, och därmed bildades den slutliga upplagan av kapitel II, III, IV och V i den andra delen av berättelsen. Dessa ändringar och tillägg ger inga betydande stilistiska och semantiska alternativ. Förmodligen skrevs autografen till kapitel VIII i den andra delen av berättelsen samtidigt. Efter att ha skrivits om på en skrivmaskin, korrigerades och kompletterades denna autograf av Tolstoy, så att dess text nästan fördubblades. I kopian betecknades detta kapitel med IV och ändrades sedan till IX.

I kapitel III och VIII i den andra delen utvecklades en episod, som, som nämnts ovan, beskrivs i det ursprungliga kapitel XIII i den första delen av berättelsen.

I detta avseende korrigerades det ursprungliga XIV-kapitlet så att det som sades där om Prokofy Nikolaev tillämpades på Vasily och bildade kapitel IX i den andra delen. Detta IX kapitel, efter ändringen, markerades till en början med siffran V. Således blev kapitlen IV och V i den andra delen av berättelsen VIII och IX efter det ursprungliga XX kapitlet, som blev kapitel II i den andra delen av berättelsen, var slutligen uppdelad i fyra kapitel.

Låt oss i förbigående notera att följande naturalistiska detalj - "Vasily återvände till den döde mannens rum, tog bort duken från den iskalla döde mannen (han rörde vid sin hand när han tog bort duken)" - inkluderades av Tolstoj endast i sista upplagan av kapitlet.

Den omskrivna delen av det ursprungliga XXI kapitlet, något korrigerad, fortsattes av Tolstoj på de återstående tomma sidorna av halvarket.

Resten av nästa kapitel skrivs där efter, och slutar med orden "Och nu har det sista segrat", sidan 42, rad 13-14. Detta kapitel betecknades ursprungligen XXII. Efter att ha skrivits om på en skrivmaskin och korrigerats, betecknades båda kapitlen nummer VI och VII och blev en del av den andra delen av berättelsen. Samtidigt lades slutet till kapitel VII. I den kallas den mördade kvinnan som förvirrade Stepans samvete av Tolstoj för det tidigare outtömda efternamnet Minina, och vad Tolstoj säger om henne här är helt i strid med vad som sades om Maria Semyonovna:

Hon lärde sig Mininas historia i detalj. Minina var en fantastisk kvinna. Hon var rik och började från unga år hjälpa de fattiga, men så brett att hennes farbror ingrep i hennes angelägenheter, hotade att ta henne i förvar och övertalade henne att flytta in hos dem. Hennes farbror tog alla hennes pengar och gav henne 30 rubel i månaden, som hon delade ut till de fattiga. Mininas inställning till egendom slog särskilt Liza.

I kopian korrigerades den första frasen av denna version av Tolstoj enligt följande: "Hon lärde sig historien om Maria Semyonovna i detalj och blev förvånad över allt hon lärde sig om henne." Sedan ströks hela fortsättningen av versionen över och istället för den sista frasen skrevs det: "Liza ville verkligen bli en sådan Maria Semyonovna."

Efter detta skrev Tolstoj ett kapitel, av honom betecknat som nummer XXII och motsvarande kapitel X och XI i den andra delen av berättelsen. I kopian var detta kapitel uppdelat i två, och den del av texten som motsvarar kapitel X i den andra delen numrerades VI av Tolstoj, och den del av texten som motsvarar kapitel XI numrerades med VII. Skrivaren markerade båda kapitlen med numret IX, satt i stället för den raderade XXII, sedan bredvid IX skrevs X med blyerts. Autografen innehåller nästan inga ändringar. Men på tre ställen innehåller den tillägg om djävlar. I kapitel X, efter första stycket, tillskrivs Tolstoj:

Djävulen som bodde på Pyotr Nikolaevichs hals flyttade till henne.

I kapitel XI, efter orden "Natalya Ivanovna rodnade plötsligt, svettades till och med från sina tankar," s 45, rad 34-35, läggs det till:

Och djävulen, som satt på hennes axel, började oroa sig: steg och fall.

Sedan i samma kapitel tillagt efter orden "Och jag förlåter", sidan 45. rad 42:

Och när han hörde dessa dumma ord hoppade djävulen av hennes axel och vågade inte sitta på den längre.

På de återstående tomma sidorna av halvarket som kopian av kapitel X - XI (ursprungligen XXII) slutade på skrevs nästa kapitel (motsvarande kapitel XII i andra delen i senaste upplagan) och sedan på nio separata ark - alla återstående kapitel i berättelsen.

Först och främst skrevs kapitel som motsvarar kapitel XIV, XV, XVIII och XX i den andra delen av berättelsen i den slutliga upplagan och numrerade av Tolstoj med nummer från XXIV till XXVIII. Sedan - tre kapitel som motsvarar kapitel XIII, XVI och XVII i andra delen. De är definitivt inte numrerade: var och en av dem är försedd med nummer XX följt av en rad med pinnar. Denna numrering innebar att Tolstoj ännu inte hade tilldelat dessa kapitel sin plats bland andra.

Hela slutet av berättelsen skrevs om på en skrivmaskin, och kapitlen, tydligen på Tolstojs instruktioner, placerades i den ordning som de är tryckta i alla upplagor. Tolstojs handgjorda korrigeringar endast i kapitel XIII, XV, XVI och XVII, och endast sista stycket i kapitel XV, som ursprungligen läses så här, genomgick en allvarlig korrigering.

Och alla som kände tsaren både före och efter kunde inte låta bli att se hur tsaren från den dagen förändrades och blev strängare mot sig själv, mer uppmärksam på sitt arbete och löste ärenden som var föremål för hans beslut vänligare och ödmjukare.

Det var här Tolstojs arbete med berättelsen slutade. Från de tidigare exemplaren valdes de som Tolstoj korrigerade för sista gången och några sidor som innehöll särskilt många ändringar skrevs om igen och genomgick delvis ny lättredigering av författaren. Efter detta erhölls ett komplett manuskript av texten till "Den falska kupongen", som beskrivs här under nr 6 och representerar det sista steget i Tolstojs arbete med detta verk.

Den 22 januari 1904 skrev Tolstoj i sin dagbok: "Idag arbetade jag på kupong och jag tvekar om jag ska lämna eller förstöra djävlarna." Till slut bestämde han sig för att förstöra djävlarna och överallt, med undantag för tre platser (kapitel X och XI i den andra delen), ströks anteckningar som nämner djävlarna över av honom med märket "utelämna". Denna notering gäller naturligtvis båda de angivna kapitlen i andra delen och placerades inte där av frånvaro.

Berättelsen slutar i början av kapitel XX i andra delen. Det är svårt att säga vilken del av historien som inte är avslutad. Det går i alla fall på många sätt inte ihop. Turchaninovas, Makhins, Vasily och några andra karaktärers öde är inte helt berättat. Dessutom eliminerar den senaste utgåvan inte vissa motsägelser, som diskuteras nedan. Detta tyder på att det Tolstoj skrev inte var helt färdigt av honom.

Tolstojs prototyp för Prokofya var hans kusk Larion, om vilken Tolstoj i sina "Anteckningar om en kristen", skriven 1881, säger följande.

"Jag kommer inte ihåg hur eller genom vem artilleristen Larivan, som just hade befordrats till permanent tjänst, kom till mig som kusk, från byn Trosny, 8 verst från mig. Då inbillade jag mig att böndernas befrielse var en mycket viktig fråga, och jag var helt uppslukad av det, och Larivan, som jag länge såg framför mig på lådan under våra resor, intresserade mig inte särskilt mycket. Jag minns, en käck, lång kille, en dandy. Han skaffade sig en hatt med påfågelfjädrar, en röd skjorta och en ärmlös väst. Och jag minns att vi körde en gång, vi träffade kvinnor och de sa något. Larivan vände sig mot mig och leende sa: "Se, säger de, titta inte på mästaren, utan på kusken." Jag minns hans fåfänga, godmodiga leende, jag minns hans ständiga effektivitet, servicevänlighet, gladlynthet och, även om det är bekant för oss, hans häpnadsväckande mod i Larivon. Det fanns en kaukasisk, buk, arg häst. Det brukade skrika och träffa en person med flit när linan kom under benet eller tyglarna under svansen. Larivan närmade sig hennes rygg och behandlade henne som en kalv. Så han tjänade med mig tills jag gick. Och jag har minnet av en trevlig, snäll, glad och bra kille. Det var så han var.

I år kom Tita Boriskina (vår man) kvinna på hösten..... - Vad kan man säga? – Ja, om hans bittra änka – Larivonova. Hon var min dotter, hon låg bakom Larivan, hon bodde hos dig som kusk.

Jag mindes Larivon med svårighet....

Jag började ställa frågor, och detta är vad den gamla kvinnan sa till mig. Efter mig gifte sig Larivon med sin dotter, startade hushåll med sin bror och levde bra. Men, en man som redan slitits bort från sitt tidigare liv, bruten av soldater, var inte längre en hyresgäst hemma, och han drogs åter till sin post, att gå rent, att äta mer närande, att dricka te. Hans bror släppte honom, och han blev kusk med en mycket god man, en fredsdomare. Återigen, som med mig, började han köra runt och visa upp sig i en ärmlös väst. Och magistraten var nöjd med honom. Det hände en gång, magistraten skickade hem hästarna och beordrade att de skulle matas på värdshuset på vägen. Larivan matade honom, men visade honom fyra havre, men matade honom inte och drack med de pengarna. Domaren fick reda på det. Hur lär man en person så att han inte gör sådana saker? Förr fanns det spön, nu är det dom. Magistraten lämnade in en ansökan till sin vän. Magistraten satte på en kedja, kallade vittnen, svor i vem han skulle, beviljade rätten till försvaret, reste sig och på order av Hans Kejserliga Majestät dömde han honom till ett mindre straff, förbarmade sig över mannen och sände honom till fängelse i två månader i staden Krapivna....

Larivan kom dit och tog av sig understället, röda skjortan, tog på sig en usel skjorta och dräkt och föll i slaveri med vaktmästaren. Eftersom jag känner till Larivons fåfänga och stolthet kan jag gissa vad som hände med honom. Hans svärmor sa att han hade druckit öl tidigare, men sedan dess hade han blivit svagare. Trots att han var försvagad tog magistraten honom tillbaka till sin plats, och han fortsatte att bo hos honom, men började dricka mer och ge mindre till sin bror. Det hände honom att be om ledigt för skyddshelgen. Han blev full. Männen hamnade i ett slagsmål och misshandlade en av dem smärtsamt. Ärendet gick till magistraten igen. Återigen kedjan, återigen eden, återigen på order av Hans kejserliga majestät. Och Larivon satt i fängelse i 1 [år] och 2 månader. Efter det kom han ut och var helt försvagad. Började dricka. Innan han dricker tappar han inte förståndet, men nu dricker han ett glas och är full, de brydde sig inte ens om att behålla honom som kusk. Kom iväg från jobbet. Jag arbetade med min bror genom ett stubbdäck. Och allt han ville var någonstans att dricka.

Den gamla berättade hur hon senast såg honom i frihet: ”Jag kom till min dotter. De skulle gifta sig hos en granne. De kom från bröllopet och gick och la sig. Larivan bad om 20 kopek för en drink, men de gav det inte till honom. Han lade sig på bänken. - Den gamla sa: - så fort ljuset började gry, hörde jag Larivan resa sig, golvbrädorna knarrade, och gick in genom dörren. Jag ropade också till honom: vart är de på väg? Han röstade inte och gick. Så fort vi lagt oss reste jag mig upp. Jag hör ett skrik på gatan - jag gick. Larivon går och bär en harv på ryggen, och änkemästaren jagar honom, vakten ropar, han bröt låset i buren, han stal harven. Och vitt ljus. Folket samlades, den äldste, de tog honom, band honom och skickade honom till lägret. Då sörjde vaktmästaren, hon visste inte vad harven skulle vara. "Jag skulle inte ta en synd på min själ", säger han.

De tog Larivon till fängelset. Han väntade på rättegången i 6 månader, matade lössen, sedan igen eden, vittnen, rättigheterna, på order av Hans kejserliga majestät satte de Larivon i fängelsekompanier i 3 år. Där levde han inte för att vara 3 år och dog av konsumtion” (GTM).

Episoden av mordet av bönder på godsförvaltaren Pjotr ​​Nikolajevitj Sventitskij, berättat i kapitel XVII i del I av "Falsk kupong", återger nästan exakt fallet med böndernas mord den 14 april 1887 på A. V. Stanislavsky, chef för egendom av N. A. Tuchkova-Ogareva Dolgorukovo. I detta fall, liksom i Sventitsky-fallet, hängdes två bönder. Denna avrättning gjorde Tolstoj mycket upphetsad och redan 1904 talade han om det i ett samtal med A. B. Goldenweiser. (För detaljerade omständigheter kring Stanislavskijs mord, se N. N. Gusevs kommentar till Tolstojs artikel "Concerning the Skublinskaya case", vol. 27 denna upplaga, sid. 741-743.)

För första gången publicerades "Falsk kupong" i den första volymen av "Postuma konstnärliga verk av Leo Nikolaevich Tolstoy", redigerad av V. G. Chertkov, i publiceringen av A. L. Tolstoy, Moskva, 1911, men med censurnedskärningar. I den första delen är följande uteslutet: i kapitel XII frasen "Jag bryr mig inte om din rang", sidan 19, rad 45; i XV - från orden "Stepan hade aldrig respekt för sina överordnade", slutar med "de skickades till fängelserna för att mata löss", s. 24, rad 11-21; i XVIII - frasen "Och de slutade gå till kyrkan och rev ner rumpan på ikonen", s. 27, rad 44 - s. 28, rad 1; i kapitel XX - det mesta, från orden "När man frågade varför de föll bort" och slutar med "de hoppade ut ur kojan och återvände hem", s. 29, rad 6-40. I den andra delen, i kapitel III, är orden uteslutna: "att han blev landsförvisad för den sanna tron ​​på Kristus, därför att de vilseledande prästerna av dessa människors ande inte kan höra vilka som lever enligt evangeliet och fördömer dem" och sedan orden "att evangeliets lag i "inte att be till människoskapade gudar, utan att tillbe i ande och sanning", s 37, rad 4-6, 7-9, från kapitel XIV överlevde endast det sista stycket, kap. XV uteslöts helt.

Dessa utelämnanden saknas i berättelsens text, publicerad i den första volymen av samlingen av Tolstojs postuma verk som publicerades samtidigt i Berlin i upplagan av Free Word, också redigerad av V. G. Chertkov.

När det gäller den textmässiga sidan, utförde båda dessa upplagor den i allmänhet tillfredsställande, även om de inte undvek några fel, mestadels mindre; Moskva-upplagan är mer noggrant redigerad än Berlin-upplagan. Båda var baserade inte bara på det senaste kronologiskt manuskriptet - på den korrigerade kopian, utan lockade också, om än inte systematiskt, autografer. Behovet av att involvera dessa senare dikteras av det faktum att avskrivare ofta slarvigt eller felaktigt återgav vad Tolstoj skrev; Tolstoj märkte ofta inte dessa fel i kopiorna och rättade inte till dem.

Båda utgåvorna introducerar också gissningar som eliminerar motsägelserna i texten, som inte slutligen blev färdig och inte kontrollerades av Tolstoj, och Moskva-utgåvan tillgriper gissningar oftare än den i Berlin.

De flesta av dessa gissningar specificeras i anteckningarna till Moskva-utgåvan.

1) I kapitlet XX i den första delen är undantagna sista ord kapitel läses i manuskripten: "och de gjorde honom till arkimandrit", eftersom det från kapitel XVIII framgår att Misail redan var en arkimandrit.

2) I kapitel XXI i samma del, i orden "där hon såg Tyurin", sidan 31, rad 70, för syntaktisk korrekthet, korrigeras "var" till "och."

3) I kapitel V i andra delen, sidan 40, rad 15, korrigeras ordet "Penza" i manuskripten till "Simbirsk", eftersom det i första delens XXI kapitel sägs att Liventsov-godset, i vilket mordet på Pjotr ​​Nikolajevitj ägde rum, var i Simbirsk-provinsen. Penza, som platsen för avrättning av två bönder, indikerades av Tolstoj på grund av att det faktiska mordet på chefen Stanislavsky av bönder ägde rum i Penza-provinsen, där godset Tuchkova-Ogareva låg.

4) I kapitel VII i andra delen stod autografen: "vad han hörde från St. om det senaste mordet." Här "St." betydde "Stepan", men skrivaren skrev "St." dechiffreras som "stanovoy". Tolstoj märkte inte avskrivarens misstag och lade till den omskrivna frasen: "och vad Pelageyushkin själv berättade om hur ödmjukhet", etc. Med tanke på det faktum att detta tillägg orsakades av ett fel i kopian, utesluter redaktören det ganska grundligt , återställer det istället felaktigt "stanovoy" korrekt "Stepan", s. 42, rader 5-6.

5) I samma kapitel, i autografen och i kopian stod det: "Under tiden började Liza en kamp med sin mor (godset var hennes fars)." Men vidare, i kapitel XII, talar vi om Lisas kamp med sin far, varför redaktören introducerar en omarrangering här, sidan 42, raderna 24-25.

Dessutom görs följande ospecificerade gissningar:

6) I kapitel IX i den första delen, sidan 15, rad 13, är siffran 10 placerad i stället för 15 i det sista exemplaret, i frasen "ett dödsbo på 300 dessiatiner blev exemplariskt efter 15 år." I autografen är siffrorna 10 och 15 skrivna ovanpå varandra, så det finns inget sätt att avgöra vad som korrigeras till vad: 10 till 15 eller vice versa. Men bara nummer 10 är logiskt korrekt, eftersom det sägs ovan att godset förvärvades av Pjotr ​​Nikolajevitj för 12 år sedan.

7) I kapitel XII i samma del och i kapitel XIX i andra delen kallas gymnasieeleven Smokovnikov "Mitya" istället för "Vanya" i autografen och i kopior. Denna gissning är gjord på grundval av att gymnasieeleven i de tre första kapitlen kallas Mitya genomgående.

8) I kapitlen XIV och XVIII i den andra delen korrigerades namnet på Archimandrite "Mikhail", som visas i autografer och kopior, av redaktören till "Misail", eftersom det från den föregående är känt att läraren i Law ändrade hans världsliga namn Michael till namnet Misail när han blev munk.

I Berlin-utgåvan, av dessa åtta gissningar, accepteras endast den första, femte, sjätte, sjunde och åttonde.

Både i Moskva- och Berlin-upplagorna, särskilt i den senare, återges på ett antal ställen originaltexten, som nämnts ovan, inte tillräckligt noggrant; detta hände när - in i vissa fall- Redaktören var tvungen att endast förlita sig på kopior, utan att kontrollera dem med autografer. Så, till exempel, i kapitel VI i första delen i båda upplagorna, efter orden "och hoppades sälja, men transporterade", sidan 10, rad 40-41, är autografen "till kvällen" utelämnad; på samma plats, efter orden "Ivan Mironov var redo", s 11, rad 3, utelämnas "jämnt". på samma ställe, efter orden "Told that", sidan 11, rad 32, trycks det saknade "var"; där efter orden ”Sidor! klicka ka”, sid 12, rad 6, istället för ”polismannen” i autografen skrivs ”assistent” ut osv.

I den XIV volymen av den kompletta samlingen av Tolstojs konstnärliga verk (State Publishing House, Moskva - Leningrad, 1930, redigerad av K. Khalabayev och B. Eikhenbaum), publicerad 1930, texten till den "falska kupongen", som anges av redaktionen, trycktes återigen från autografer och kopior. Som ett resultat av detta eliminerades ett antal felaktiga läsningar från Moskva- och Berlin-utgåvorna, men några av dessa läsningar, inklusive alla de som anges ovan, behölls i denna upplaga. Detta hände för att redaktörerna uppenbarligen inte använde GTM-manuskriptet som beskrivs under nr 2. Alla gissningar i Moskva-upplagan, med undantag för den andra, accepteras i denna senaste upplaga.

I denna utgåva trycker vi den "falska kupongen" baserad på autografer och kopior korrigerade av Tolstoy, varje gång vi kontrollerar kopiorna med autograferna. Med tanke på att Moskva-utgåvans gissningar är logiskt korrekta, introducerar vi i denna upplaga endast de fjärde, sjätte och sjunde, som obestridliga.

N. Ge. Porträtt av L. N. Tolstoj. 1884. Tretjakovgalleriet, Moskva

När man tänker på hur man förklarar för människor grunderna i undervisningen om levande etik (Agni Yoga) i en tillgänglig form, är det värt att komma ihåg erfarenheten av Natalia Dmitrievna Spirina (1911−2004) - den närmaste eleven till Boris Nikolaevich Abramov (1898− 1972), som kom tillsammans med sin andliga ledare genom dekret från den store Mästaren från den kinesiska staden Harbin till Ryssland i slutet av 1950-talet.

Natalia Dmitrievna rekommenderade att börja bemästra undervisningen genom att studera de stora kosmiska lagarna för tillvaron: reinkarnationens lagar, orsak-och-verkan relationer (Karma), hierarki, fri vilja etc.

Eftersom tillvaronslagarna objektivt sett existerar i naturen, manifesterar de sig oundvikligen i våra liv, oavsett om människor känner till dem eller inte.

När man märker dessa mönster, bevarar folkvisdomen dem i ordspråk och talesätt. Således uttrycks Karmalagen perfekt i ordspråken: "Det som går runt kommer runt", "Människan är sin egen lyckas smed."

Många begåvade författare, som observerade livet omkring dem, lade också märke till dessa mönster och beskrev dem i konstnärlig form i sina verk.

En slående illustration av manifestationen av Karmalagen i livet är den berömda berättelsen om den store ryske författaren Lev Nikolaevich Tolstoy (1828−1910) "Den falska kupongen".

"Ingen kan resa sig eller falla ensam. "Alla kommer säkerligen att bära andra med sig", varnade Natalia Dmitrievna och rådde alla att läsa och läsa den här historien igen. Det är användbart både för dem som börjar studera Undervisningen och för dem som går den svåra vägen för andlig förbättring.

I den här berättelsen visar L. N. Tolstoy på ett briljant sätt hur öden är sammanflätade, hur människor är sammankopplade och beroende av varandra, hur allas handlingar påverkar dem runt omkring dem. Och hur ondskans bumerang, en gång lanserad, oundvikligen agerar - en dålig gärning orsakar många tragiska händelser! Alltså en bluff av en gymnasieelev sedel(kupong) leder till en hel rad blodiga brott och dödsfall. Till slut kommer ondskan tillbaka till dem som sådde den.

Men den mänskliga andens kraft är obegränsad. Endast gott kan stoppa det onda. Den rättfärdiga kvinnan sonar för det onda med ett frivilligt offer - hennes död, och stoppar därmed dess vidare spridning. Hennes exempel på mildhet är så starkt att mördaren ångrade sig, kom till Kristi lära och blev ett helgon. Andra syndare sträckte ut handen till honom och ville bli bättre... Bra föder gott.

Till slut, många år senare, träffar en före detta gymnasieelev en före detta mördare, helt förvandlad och blir en annan person, och under inflytande av sin berättelse "tänkte han för första gången på livet. Och dessa tankar lämnade honom inte, utan vände hans själ längre och längre. Han erbjöds en plats där det fanns stor nytta. Han vägrade och bestämde sig för att tjäna folket så gott han kunde.”

Teaching of Living Ethics säger: "Energi och vilja är karmans härskare" (Agni Yoga, 27). Genom att göra vårt val varje dag till förmån för gott eller ont, förändrar vi inte bara vårt öde, utan också hela världens öde.

Den här historien är en tydlig bekräftelse på detta. Och vi är återigen övertygade om att endast Ljus skingra mörkret!

L. N. Tolstoj

Falsk kupong

Del ett

Fjodor Mikhailovich Smokovnikov, ordförande för finanskammaren, en man av oförstörbar ärlighet och stolt över det, och dystert liberal och inte bara fritänkande, utan hatande alla manifestationer av religiositet, som han ansåg vara en kvarleva av vidskepelse, återvände från kammaren på det mest dåliga humöret. Guvernören skrev ett dumt papper till honom som antydde att Fjodor Mikhailovich hade handlat oärligt. Fjodor Mikhailovich blev väldigt arg och skrev omedelbart ett glatt och frätande svar.

Hemma verkade det för Fjodor Mikhailovich som om allt gjordes i trots av honom.

Klockan var fem minuter i fem. Han trodde att middagen skulle serveras direkt, men middagen var inte klar än. Fjodor Mikhailovich slog igen dörren och gick in i sitt rum. Någon knackade på dörren. "Vem fan är fortfarande där," tänkte han och skrek:

Vem mer är där?

En gymnasieelev i femte klass, en femtonårig pojke, son till Fjodor Mikhailovich, kom in i rummet.

Varför är du?

Idag är första dagen.

Vad? Pengar?

Det var brukligt att fadern varje första dag gav sin son en lön på tre rubel för underhållning. Fjodor Mikhailovich rynkade pannan, tog fram sin plånbok, letade efter den och tog fram en kupong på 2 1/2 rubel, tog sedan fram en silverbit och räknade ut ytterligare femtio kopek. Sonen var tyst och tog det inte.

Pappa, snälla låt mig gå vidare.

Jag skulle inte fråga, men jag lånade på mitt hedersord, jag lovade. Som en ärlig person kan jag inte... Jag behöver tre rubel till, verkligen, jag kommer inte att fråga... inte för att jag inte kommer att fråga, men bara... snälla, pappa.

Du har fått höra...

Ja, pappa, bara en gång...

Du får en lön på tre rubel, och det räcker inte. När jag var i din ålder fick jag inte ens femtio kopek.

Nu får alla mina kamrater mer. Petrov och Ivanitsky får femtio rubel.

Och jag ska säga dig att om du beter dig så här kommer du att bli en bedragare. Jag sade.

Vad sa de? Du kommer aldrig att vara i min position, jag måste vara en rackare. Du väl.

Gå ut, din skurk. Ut.

Fjodor Mikhailovich hoppade upp och rusade till sin son.

Ut. Du måste bli piskad.

Sonen var rädd och förbittrad, men han var mer förbittrad än han var rädd, och böjde huvudet och gick snabbt till dörren. Fjodor Mikhailovich ville inte slå honom, men han var glad över sin ilska och ropade svordomar länge när han såg sin son av.

När pigan kom och sa att middagen var klar ställde sig Fjodor Mikhailovich upp.

Slutligen, sa han. – Jag vill inte ens äta längre.

Och rynkade pannan gick han på middag.

Vid bordet talade hans fru till honom, men han muttrade ett så kort svar argt att hon tystnade. Sonen lyfte inte heller blicken från tallriken och var tyst. De åt i tysthet och reste sig tysta och gick skilda vägar.

Efter lunch återvände skolpojken till sitt rum, tog en kupong och växelpengar ur fickan och kastade den på bordet och tog sedan av sig uniformen och tog på sig jackan. Först tog skolpojken upp den trasiga latinska grammatiken, sedan låste han dörren med en krok, sopade med handen pengarna från bordet i lådan, tog fram skalhöljen ur lådan, hällde i en, stoppade den med bomull. och började röka.

Han satt över grammatiken och anteckningsböckerna i två timmar, förstod ingenting, sedan reste han sig och började, stampade med hälarna, gick runt i rummet och kom ihåg allt som hände med hans far. Alla hans fars kränkande ord, särskilt hans arga ansikte, återkallades för honom som om han nu hade hört och sett dem. "Du är en skank. Jag behöver bli piskade." Och ju mer han kom ihåg, desto argare blev han på sin far. Han kom ihåg hur hans far sa till honom: ”Jag ser att du kommer att bli en bedragare. Vet bara det." – Och du kommer att visa sig vara en bedrägeri om så är fallet. Han mår bra. Han glömde hur ung han var. Ja, vilket brott har jag begått? Jag gick precis på teatern, det fanns inga pengar, jag tog dem från Petya Grushetsky. Vad är fel med det? En annan skulle ha ångrat sig och ställt frågor, men den här skulle bara svära och tänka på sig själv. När han inte har något, är det ett skrik till hela huset, och jag är en bedragare. Nej, även om han är en pappa, älskar jag honom inte. Jag vet inte om allt är så, men jag gillar det inte."

Pigan knackade på dörren. Hon tog med sig en lapp.

De beordrade svaret utan att misslyckas.

På lappen stod det: "Detta är tredje gången jag har bett dig att lämna tillbaka de sex rubeln du tog från mig, men du har vägrat. Detta är inte vad ärliga människor gör. Skicka det omedelbart med denna budbärare. Själv är jag desperat i nöd. Kan du inte få det?

Din, beroende på om du ger upp det eller inte, kamrat Grushetsky, som föraktar eller respekterar dig.”

"Tänk på det. Vilken gris. Kan inte vänta. Jag försöker igen."

Mitya gick till sin mamma. Detta var det sista hoppet. Hans mamma var snäll och visste inte hur hon skulle vägra, och hon kanske skulle ha hjälpt honom, men idag blev hon orolig över den yngsta, tvååriga Petyas sjukdom. Hon var arg på Mitya för att hon kom och gjorde oväsen och vägrade genast honom.

Han muttrade något under andan och gick ut genom dörren. Hon tyckte synd om sin son, och hon vände honom tillbaka.

Vänta, Mitya,” sa hon. – Jag har det inte nu, men jag får det imorgon.

Men Mitya sjudade fortfarande av ilska mot sin far.

Varför behöver jag morgondagen när jag behöver den idag? Så vet att jag ska gå till min vän.

Han gick därifrån och slog igen dörren.

"Det finns inget mer att göra, han ska lära dig var du ska placera klockan," tänkte han och kände klockan i fickan.

Mitya tog en kupong och byte från bordet, tog på sig sin rock och gick till Makhin.

Makhin var en gymnasieelev med mustasch. Han spelade kort, kände kvinnor och hade alltid pengar. Han bodde hos sin moster. Mitya visste att Makhin var en dålig kille, men när han var med honom lydde han honom ofrivilligt. Makhin var hemma och gjorde sig redo att gå på teater: hans smutsiga rum luktade doftande tvål och cologne.

Det här, bror, är det sista”, sa Makhin när Mitya berättade för honom om sin sorg, visade honom en kupong och femtio kopek och sa att han behövde nio rubel. "Vi kunde pantsätta klockan, men vi kunde göra det bättre," sa Makhin och blinkade med ett öga.

Vilket är bättre?

Det är väldigt enkelt. - Makhin tog kupongen. - Sätt en framför 2 p. 50, och det kommer att vara 12 rubel. 50.

Finns det verkligen sådana saker?

Men naturligtvis på tusen-rubelbiljetter. Jag är den enda som svikit en av dessa.

Skojar du?

Så, ska vi gå ut? - sa Makhin, tog pennan och rätade ut kupongen med vänsterhandsfingret.

Men det här är inte bra.

Och vilket nonsens.

"Det stämmer", tänkte Mitya och han kom återigen ihåg sin fars förbannelser: en bedragare. Så jag kommer att vara en bedragare." Han såg in i Mahins ansikte. Makhin tittade på honom och log lugnt.

Vadå, ska vi gå ut?

Makhin tog försiktigt fram en.

Nåväl, nu går vi till affären. Här på hörnet: fotomaterial. Förresten, jag behöver en ram till den här personen.

Han tog fram ett fotografi av en storögd tjej med stort hår och en magnifik byst.

Hur är älsklingen? A?

Jaja. Hur...

Väldigt enkelt. Låt oss gå till.

Makhin klädde på sig och de gick ut tillsammans.

Klockan vid ytterdörren till fotoaffären ringde. Eleverna gick in och såg sig omkring i den tomma butiken med hyllor staplade med förnödenheter och skyltar på diskarna. En ful kvinna med ett snällt ansikte kom ut genom bakdörren och ställde sig bakom disken och frågade vad som behövdes.

Det är en fin ram, frun.

Till vilket pris? frågade damen och rörde snabbt och skickligt sina händer i vantar, med svullna fingerleder, ramar av olika stilar. – Det här är femtio kopek, men de här är dyrare. Men det här är en väldigt fin, ny stil, tjugo rubel.

Nåväl, låt oss ta den här. Är det möjligt att ge sig? Ta en rubel.

"Vi prutar inte", sa damen med värdighet.

Nåväl, Gud välsigne dig”, sa Makhin och satte en kupong på skyltfönstret.

Ge mig ramen och förändringen, snabbt. Vi kommer inte för sent till teatern.

Du har fortfarande tid, sa damen och började undersöka kupongen med närsynta ögon.

Det blir gulligt i den här ramen. A? - sa Makhin och vände sig mot Mitya.

Har du några andra pengar? - sa försäljaren.

Det är synd att det inte finns där. Min pappa gav den till mig, jag måste byta den.

Finns det verkligen inga tjugo rubel?

Det finns femtio kopek. Så, är du rädd att vi lurar dig med förfalskade pengar?

Nej, jag är okej.

Så låt oss gå tillbaka. Vi kommer att byta.

Så hur gammal är du?

Ja, det betyder elva något.

Försäljaren klickade på sedlarna, låste upp skrivbordet, tog ut tio rubel med ett papper och, flyttade handen i växeln, samlade hon ihop ytterligare sex tvåkopekmynt och två nickel.

Gör dig besväret att slå in det”, sa Makhin och tog lugnt emot pengarna.

Försäljaren lindade in den och band den med garn.

Mitya hämtade andan först när ytterdörrsklockan ringde bakom dem och de gick ut på gatan.

Tja, här är tio rubel till dig, och ge dessa till mig. Jag ska ge det till dig.

Och Makhin gick till teatern, och Mitya gick till Grushetsky och gjorde upp med honom.

En timme efter att skolbarnen gått kom butiksägaren hem och började räkna intäkterna.

Åh, din dumma idiot! Vilken idiot”, skrek han åt sin fru, såg kupongen och lade omedelbart märke till det falska. - Och varför ta kuponger?

Ja, du själv, Zhenya, tog tolv rubel framför mig”, sa hustrun, generad, upprörd och gråtfärdig. "Jag vet inte ens hur de fick mig att svimma," sa hon, "gymnasieeleverna." En stilig ung man, han verkade så comme il faut.

"Comme il faut fool," fortsatte maken att skälla och räknade kassan. – Jag tar kupongen, så jag vet och ser vad som står på den. Och du, jag te, tittade bara på gymnasieelevers ansikten på deras ålderdom.

Hustrun kunde inte stå ut och blev arg själv.

En riktig man! Döm bara andra, men du kommer själv att förlora femtiofyra rubel på kort - det är ingenting.

Jag är en annan sak.

"Jag vill inte prata med dig," sa hustrun och gick in i sitt rum och började komma ihåg hur hennes familj inte ville gifta bort henne, eftersom hennes man ansåg att hennes man var mycket lägre i position, och hur hon ensam insisterade på detta äktenskap; Jag kom ihåg mitt döda barn, min mans likgiltighet inför denna förlust, och jag hatade min man så mycket att jag tänkte på hur bra det skulle vara om han dog. Men efter att ha tänkt så var hon rädd för sina känslor och skyndade sig att klä på sig och gå. När hennes man kom tillbaka till lägenheten var hans fru inte längre där. Utan att vänta på honom klädde hon på sig och gick ensam för att träffa en bekant fransklärare som hade ringt henne samma kväll.

Franskläraren, en rysk polack, drack ceremoniellt te med söta kakor, och sedan satte vi oss vid flera bord i vint.

Hustrun till en försäljare av fotografiska förnödenheter satte sig ner med ägaren, en officer och en gammal, döv dam i peruk, änkan till en musikaffärsägare, en stor jägare och expert på att spela. Korten gick till frun till en säljare av fotomaterial. Hon skrev ut en hjälm två gånger. Bredvid henne stod en tallrik med vindruvor och päron, och hennes själ var glad.

Varför kommer inte Evgeny Mikhailovich? - frågade värdinnan från ett annat bord. Vi kom in på honom som femma.

Det stämmer, jag lät mig rycka av räkningarna", sa Evgeny Mikhailovichs fru, "nuförtiden betalar vi för proviant, för ved."

Och när hon kom ihåg scenen med sin man rynkade hon pannan och hennes händer i vantarna darrade av ilska mot honom.

"Ja, det är lätt," sa ägaren och vände sig till Jevgenij Mikhailovich när han gick in. - Vad är sent?

Ja, olika saker,” svarade Evgeny Mikhailovich med en glad röst och gnuggade sina händer. Och till sin frus förvåning kom han fram till henne och sa:

Du vet, jag tappade bort kupongen.

Verkligen?

Ja, killen för veden.

Och Evgeniy Mikhailovich berättade för alla med stor indignation - hans fru inkluderade detaljer i hans berättelse - hur skrupelfria skolbarn hade lurat hans fru.

Nåväl, låt oss börja med det, sa han och satte sig vid bordet när det var hans tur och blandade korten.

Faktum är att Evgeny Mikhailovich gav en kupong för ved till bonden Ivan Mironov.

Ivan Mironov handlade genom att köpa en famn ved på timmermagasinen, transportera den runt i staden och lägga ut den så att fem fjärdedelar kom ut ur famnen, som han sålde för samma pris som en fjärdedel kostade på timmergården. Denna olyckliga dag för Ivan Mironov tog han ut en oktam tidigt på morgonen och, efter att ha sålt den, tog han på sig en annan oktam och hoppades kunna sälja den, men han bar den till kvällen och försökte hitta en köpare, men nej en köpte den. Han höll på att träffa erfarna stadsbor som kunde de vanliga knepen med män som säljer ved, och som inte trodde att han hade tagit med sig, som han försäkrade, ved från byn. Själv var han hungrig, kall i sin nedslitna fårskinnsrock och trasiga överrock; frosten nådde tjugo grader på kvällen; hästen, som han inte skonade, eftersom han skulle sälja den till kämparna, blev helt sämre. Så Ivan Mironov var redo att ge bort veden även med förlust när han träffade Evgeniy Mikhailovich, som hade gått till affären för att köpa tobak och var på väg hem.

Ta den, sir, jag ger dig den billigt. Den lilla hästen har blivit en helt annan.

Var kommer du ifrån?

Vi är från byn. Vår egen ved, bra, torr.

Vi känner dig. Tja, vad ska du ta?

frågade Ivan Mironov, började sakta ner och betalade till slut för sitt pris.

Bara för dig, herre, att det är nära att bära, sa han.

Evgeny Mikhailovich prutade inte mycket och gladde sig över tanken att han skulle sänka kupongen. På något sätt tog Ivan Mironov med sig veden till gården och lastade av den i ladan själv. Det fanns ingen vaktmästare. Ivan Mironov tvekade först att ta kupongen, men Evgeny Mikhailovich övertygade honom så mycket och verkade vara en så viktig gentleman att han gick med på att ta den.

När Ivan Mironov gick in i pigarummet från verandan, korsade sig Ivan Mironov, tinade upp istapparna från sitt skägg och vred upp fållen på sin kaftan, tog fram en läderplånbok och från den åtta rubel och femtio kopek och gav växeln och slog in. kupongen i ett papper och lägg den i plånboken.

Efter att ha tackat mästaren, som vanligt, Ivan Mironov, skingrade inte med en piska, utan med en piska, körde de tvångsrörande benen, det degenererade, dödsdömda tjatet, olastat till krogen.

På krogen frågade Ivan Mironov sig själv om åtta kopek vin och te, och efter att ha värmts upp och till och med svettats pratade han i det mest glada humöret med vaktmästaren som satt vid hans bord. Han pratade med honom och berättade om alla hans omständigheter. Han sa att han var från byn Vasilievsky, tolv mil från staden, att han var separerad från sin far och sina bröder och nu bodde med sin fru och två barn, av vilka den äldste precis gått i skolan och ännu inte hjälpt till. på något sätt. Han sa att han stod här på båten och imorgon skulle han åka till ridningen, sälja sin häst och sköta den, och om han måste så skulle han köpa en häst. Han sa att han nu hade en fjärdedel utan rubel och att han hade hälften av pengarna på kupongen. Han tog fram kupongen och visade den för vaktmästaren. Vaktmästaren var analfabet, men han sa att han bytte sådana pengar för invånarna att pengarna var bra, men ibland var de förfalskade, och därför rådde han mig att ge dem här vid disken för att vara säker. Ivan Mironov gav den till polismannen och beordrade honom att ta med sig växeln, men polismannen kom inte med växeln, utan en skallig kontorist med ett glansigt ansikte kom med en kupong i sin fylliga hand.

Dina pengar är inte bra”, sa han och visade kupongen men gav inte bort den.

Pengarna är bra, mästaren gav dem till mig.

Något som inte är bra, men falskt.

När det gäller de falska, ge dem här.

Nej, bror, din bror behöver läras ut. Du fejkade det med bedragarna.

Ge mig pengarna, vilken rätt har du?

Sidor! "Klicka på polisen," vände sig barmannen mot polisen.

Ivan Mironov var berusad. Och efter att ha druckit var han rastlös. Han tog kontoristen i kragen och ropade:

Låt oss gå tillbaka, jag går till mästaren. Jag vet var han är.

Kontoristen rusade bort från Ivan Mironov och hans skjorta sprakade.

Åh, det är du. Stopp.

Polismannen tog tag i Ivan Mironov och en polis dök genast upp. Efter att, som en chef, ha lyssnat på vad saken gällde, löste han det omedelbart:

Till stationen.

Polismannen lade kupongen i plånboken och tog tillsammans med hästen Ivan Mironov till stationen.

Ivan Mironov tillbringade natten på en polisstation med berusade och tjuvar. Redan vid middagstid begärdes han att träffa polismannen. Polismannen förhörde honom och skickade honom tillsammans med en polis till en säljare av fotomaterial. Ivan Mironov kom ihåg gatan och huset.

När polismannen ringde mästaren och gav honom kupongen och Ivan Mironov, som hävdade att samma mästare hade gett honom kupongen, gjorde Evgeny Mikhailovich en förvånad och sedan sträng min.

Du är uppenbarligen galen. Det är första gången jag ser honom.

Mästare, det är synd, vi kommer att dö”, sa Ivan Mironov.

Vad hände med honom? Ja, du måste ha somnat. "Du sålde den till någon annan," sa Evgeniy Mikhailovich. – Men vänta, jag ska gå och fråga min fru om hon tog ved igår.

Evgeny Mikhailovich gick ut och ringde omedelbart vaktmästaren, en stilig, ovanligt stark och skicklig dandy, glade lille Vasily, och sa till honom att om de frågade honom var den sista veden togs, skulle han säga att den fanns i lagret, och att män hade ved köpte inte.

Och så visar killen att jag gav honom en falsk kupong. Killen är dum, Gud vet vad han säger, och du är en man med idéer. Säg bara att vi köper ved bara från lagret. "Och jag har länge velat ge den här till dig för en jacka," tillade Evgeny Mikhailovich och gav vaktmästaren fem rubel.

Vasily tog pengarna, tittade på papperslappen, sedan på Evgeniy Mikhailovichs ansikte, skakade på håret och log lätt.

Folk är kända för att vara dumma. Brist på utbildning. Oroa dig inte. Jag vet redan hur man säger det.

Oavsett hur mycket och hur tårfullt Ivan Mironov än bad Evgeniy Mikhailovich att känna igen sin kupong och vaktmästaren för att bekräfta hans ord, stod både Evgeniy Mikhailovich och vaktmästaren på sitt: de tog aldrig ved från vagnarna. Och polismannen förde Ivan Mironov, anklagad för att ha förfalskat en kupong, tillbaka till stationen.

Endast på inrådan av den berusade tjänstemannen som satt med honom, efter att ha gett fem till polisen, kom Ivan Mironov ut under bevakningen utan en kupong och med sju rubel istället för de tjugofem som han hade i går. Ivan Mironov drack tre av dessa sju rubel och kom till sin fru med ett brutet ansikte och dödfull.

Hustrun var gravid och sjuk. Hon började skälla ut sin man, han knuffade bort henne och hon började slå honom. Utan att svara lade han sig på magen på britsen och grät högt.

Först nästa morgon förstod hustrun vad som gällde, och i tro på sin man förbannade hon länge rånarmästaren, som hade lurat henne Ivan. Och Ivan, efter att ha nyktrat till, kom ihåg vad hantverkaren som han hade druckit med i går hade rådet honom och bestämde sig för att gå till ablakat för att klaga.

Advokaten tog på sig ärendet inte så mycket på grund av pengarna han kunde få, utan för att han trodde på Ivan och blev upprörd över hur mannen skamlöst blev lurad.

Båda parter dök upp vid rättegången, och vaktmästaren Vasily var ett vittne. Samma sak hände i rätten. Ivan Mironov talade om Gud, om det faktum att vi kommer att dö. Evgeny Mikhailovich, även om han plågades av medvetenheten om den äckliga och farliga naturen i vad han gjorde, kunde inte längre ändra sitt vittnesbörd och fortsatte att förneka allt med ett yttre lugnt utseende.

Vaktmästaren Vasily fick ytterligare tio rubel och hävdade lugnt med ett leende att han aldrig hade sett Ivan Mironov. Och när han svors in, fastän han invärtes var blyg, upprepade han utåt lugnt edens ord efter den gamla prästen, som kallats, och svor på korset och det heliga evangelium att han skulle säga hela sanningen.

Ärendet slutade med att domaren förnekade Ivan Mironovs krav och beordrade honom att samla in fem rubel i rättegångskostnader, vilket Evgeniy Mikhailovich generöst förlät honom. När domaren släppte Ivan Mironov läste domaren upp en instruktion för honom att han skulle vara mer försiktig med att väcka åtal mot respektabla människor och skulle vara tacksam för det faktum att han fick förlåtelse för sina rättegångskostnader och inte åtalades för förtal, för vilket han skulle ha avtjänat tre månader i fängelse.

"Vi tackar dig ödmjukt", sa Ivan Mironov och skakade på huvudet och suckade lämnade cellen.

Allt detta verkade sluta bra för Evgeny Mikhailovich och vaktmästaren Vasily. Men det verkade bara så. Det hände något som ingen såg, men som var viktigare än allt som folk såg.

Vasily lämnade byn för tredje året och bodde i staden. Varje år gav han sin far mindre och mindre och skickade inte sin fru att bo hos honom, utan att behöva henne. Han hade så många fruar som du ville här i staden, och inte som hans freebies. Varje år glömde Vasilij bylagen mer och mer och blev van vid stadsordningen. Där var allt grovt, grått, fattigt, oordnat, här var allt subtilt, gott, rent, rikt, allt var i sin ordning. Och han blev mer och mer övertygad om att byborna levde utan koncept, som skogsdjur, men här var de riktiga människor. Han läste böcker av bra författare, romaner och gick på föreställningar i folkets hus. Du ser inte detta i byn, inte ens i en dröm. I byn säger gamla människor: lev enligt lagen med din fru, arbeta, ät inte för mycket, visa inte upp dig, men här är folk smarta, forskare - vilket betyder att de kan de verkliga lagarna - de lever för deras eget nöje. Och allt är bra. Innan ärendet med kupongen trodde Vasily fortfarande inte att herrarna inte hade någon lag om hur man skulle leva. Det tycktes honom att han inte kände till deras lag, men det fanns en lag. Men det sista med kupongen och, viktigast av allt, hans falska ed, från vilken, trots sin rädsla, inget dåligt kom ut, utan tvärtom, ytterligare tio rubel kom ut, han var helt övertygad om att det inte fanns några lagar och han var tvungen att leva för sitt eget nöje. Det var så han levde, och så fortsatte han att leva. Till en början använde han den bara för invånarnas inköp, men detta räckte inte för alla hans utgifter, och varhelst han kunde började han stjäla pengar och värdesaker från invånarnas lägenheter och stal Evgeniy Mikhailovichs plånbok. Evgeniy Mikhailovich dömde honom, men lämnade inte in en stämningsansökan, utan betalade honom.

Vasily ville inte åka hem, och han stannade för att bo i Moskva med sin älskade och letade efter en plats. Man hittade ett billigt ställe för en butiksinnehavare att arbeta som vaktmästare. Vasily kom in, men nästa månad ertappades han med att stjäla väskor. Ägaren klagade inte utan slog Vasily och körde iväg honom. Efter denna händelse fanns det inte mer plats, pengarna var förbrukade, sedan började kläderna spenderas, och det slutade med bara en trasig jacka, byxor och rekvisita kvar. Den snälla lämnade honom. Men Vasily förlorade inte sitt glada, glada sinne och i väntan på våren gick han hem till fots.

Pyotr Nikolaevich Sventitsky, en liten, tjock man i svarta glasögon (hans ögon gjorde ont, han riskerade att bli fullständigt blind), reste sig, som vanligt, innan ljuset och efter att ha druckit ett glas te, tog han på sig ett täckt fårskinn. fårskinnsrock och gick om hushållsarbetet.

Pjotr ​​Nikolajevitj var tulltjänsteman och tjänade arton tusen rubel där. För omkring tolv år sedan gick han i pension, inte helt av egen fri vilja, och köpte godset efter en slösad ung godsägare. Pjotr ​​Nikolaich var fortfarande gift under tjänsten. Hans hustru var en fattig föräldralös av en gammal adlig familj, en stor, fyllig, vacker kvinna som inte gav honom några barn. Pyotr Nikolaich var en noggrann och ihärdig person i alla frågor. Eftersom han inte visste något om jordbruk (han var son till en polsk adelsman), tog han upp jordbruket så väl att ruingodset med trehundra dessiatiner blev exemplariskt på tio år. Alla hans byggnader, från huset till ladugården och boden över eldröret, var starka, solida, täckta med järn och målade i rätt tid. I redskapsboden fanns vagnar, plogar, plogar och harvar i ordning. Selen var smutsig. Hästarna var inte stora, nästan alla av sin egen ras - av samma färg, välnärda, starka, en likadan. Tröskan arbetade i en täckt ladugård, fodret samlades i en speciell ladugård och flytgödseln rann ut i en stenlagd grop. Korna var också av sin egen ras, inte stora, utan mjölkprodukter. Grisarna var engelska. Det fanns ett fjäderfähus och en särskilt långrasig kyckling. Fruktträdgården putsades och planterades. Överallt var allt ekonomiskt, hållbart, rent och i gott skick. Pjotr ​​Nikolaich var glad över sin gård och var stolt över att han uppnådde allt detta inte genom att förtrycka bönderna, utan tvärtom genom strikt rättvisa mot dem. Även bland adelsmännen upprätthöll han en genomsnittlig, mer liberal än konservativ syn och försvarade alltid folket inför livegna ägarna. Var god mot dem och de kommer att bli bra. Visserligen tolererade han inte arbetarnas misstag och misstag, ibland knuffade han dem själv, krävde arbete, men lokalerna och gruben var bäst, lönerna betalades alltid ut i tid och på helgdagar tog han med sig vodka.

Pjotr ​​Nikolaich trampade försiktigt på den smälta snön - det var i februari - förbi arbetarstallet till kojan där arbetarna bodde. Det var fortfarande mörkt; Det var ännu mörkare på grund av dimman, men ljuset syntes i fönstren i arbetarhyddan. Arbetarna reste sig. Han hade för avsikt att skynda på dem: enligt deras order var de tvungna att gå till dungen med ett redskap för att hämta den sista veden.

"Vad är det här?" – tänkte han och såg den öppna dörren till stallet.

Hej, vem är där?

Ingen svarade. Pyotr Nikolaich gick in i stallet.

Hej, vem är där?

Ingen svarade. Det var mörkt, mjukt under fötterna och luktade gödsel. Till höger om dörren i båset stod ett par unga Savras. Pyotr Nikolaich räckte ut sin hand tom. Han rörde med foten. Gick du inte och la dig? Foten träffade ingenting. "Vart tog de henne?" - han trodde. Sele - de använde den inte, släden var fortfarande utanför. Pyotr Nikolaich kom ut genom dörren och ropade högt:

Hej Stepan.

Stepan var senior arbetare. Han skulle precis lämna jobbet.

Yow! – Stepan svarade glatt. - Är det du, Pyotr Nikolaich? Nu kommer killarna.

Varför är ditt stall upplåst?

Stabil? Jag kan inte veta. Hej, Proshka, ge mig en ficklampa.

Proshka kom springande med en lykta. Vi gick in i stallet. Stepan förstod direkt.

De var tjuvar, Pyotr Nikolaich. Slottet är omkullkastat.

De förde ner dig, rövare. Det finns ingen Masha, det finns ingen Hawk. Höken är här. Det finns ingen brokig. Det finns ingen snygg man.

Tre hästar saknades. Pyotr Nikolaich sa ingenting.

Han rynkade pannan och andades tungt.

Åh, jag önskar att jag hade fångat den. Vem var på vakt?

Petka. Petka försov sig.

Pyotr Nikolaich gick till polisen, till polisen, till zemstvo-chefen och skickade ut sina egna. Inga hästar hittades.

Smutsiga människor! - sa Pyotr Nikolaich. - Vad gjorde de? Har jag gjort dem något bra? Vänta en minut. Rånare, alla rövare. Nu kommer jag inte att hantera dig på det sättet.

Och hästarna, tre Savras, var redan på plats. Den ena, Masha, såldes till zigenarna för 18 rubel, den andra, Motley, byttes till en bonde 60 mil bort, Krasavchik kördes in och knivhöggs till döds. De sålde huden för 3 rubel. Ledaren för hela denna affär var Ivan Mironov. Han tjänstgjorde med Pyotr Nikolaich och kände till Pyotr Nikolaichs regler och bestämde sig för att lämna tillbaka sina pengar. Och han ordnade saken.

Efter sin olycka med den förfalskade kupongen drack Ivan Mironov länge och skulle ha druckit bort allt om hans fru inte hade gömt klämmorna, kläderna och allt som kunde drickas för honom. Under sitt fylleri slutade Ivan Mironov aldrig att tänka inte bara på sin gärningsman, utan på alla herrar och herrar som bara lever av att råna vår bror. Ivan Mironov drack en gång med män från nära Podolsk. Och på vägen berättade de berusade männen hur de hade stulit bondens hästar. Ivan Mironov började skälla ut hästtjuvarna för att ha kränkt mannen. "Det är synd", sa han, "en mans häst är fortfarande hans bror, och du berövar honom. Om du tar bort, är det herrarnas. Dessa hundar är värda det." Sedan började de prata mer och mer och podolskmännen sa att det var listigt att få hästar av herrarna. Du måste känna till rörelserna, men du kan inte göra det utan din man. Sedan kom Ivan Mironov ihåg om Sventitsky, som han bodde hos som anställd, kom ihåg att Sventitsky inte lade till en och en halv rubel när han betalade för en trasig kingpin, och kom också ihåg om de små hästarna som han arbetade på.

Ivan Mironov gick till Sventitsky som för att anställa honom, men bara för att titta ut och ta reda på allt. Och efter att ha lärt sig allt: att det inte fanns någon vakt, att hästarna fanns i båsen, i stallet, svek han tjuvarna och gjorde hela jobbet.

Efter att ha delat intäkterna med Podolsk-männen kom Ivan Mironov hem med fem rubel. Det fanns inget att göra hemma: det fanns ingen häst. Och från och med då började Ivan Mironov umgås med hästtjuvar och zigenare.

Pjotr ​​Nikolaich Sventitsky gjorde sitt bästa för att hitta tjuven. Utan vårt eget skulle arbetet inte kunna utföras. Och därför började han misstänka sitt eget folk och, efter att ha fått reda på det från arbetarna som inte hade tillbringat natten hemma den natten, fick han reda på att Proshka Nikolaev, en ung kille som just hade återvänt från militärtjänst, en soldat, en stilig, fingerfärdig karl, som Pyotr Nikolaich tog med på resor i stället för en kusk. Stanovoy var en vän med Pyotr Nikolaich han kände polisen, ledaren, zemstvo-chefen och utredaren. Alla dessa människor besökte honom på hans namnsdag och kände till hans läckra likörer och saltade svampar - vita svampar, honungssvampar och mjölksvampar. Alla tyckte synd om honom och försökte hjälpa honom.

"Tja, du skyddar männen", sa polisen. – Det är sant när jag sa att det är värre än djur. Utan piska och sticka kan du inte göra något med dem. Så du säger, Proshka, han som åker med dig som kusk?

Låt oss ta det här.

De ringde upp Proshka och började förhöra honom:

Vart var du?

Proshka skakade på håret och blixtrade med ögonen.

Hur är det hemma, alla arbetare visar att du inte var där.

Din vilja.

Det är inte min vilja. Och var har du varit?

Bra då. Sotsky, ta honom till lägret.

Din vilja.

Proshka sa aldrig var han var, och han sa inte för att han tillbringade natten med sin vän, Parasha, och lovade att inte ge bort henne och inte ge bort henne. Det fanns inga bevis. Och Proshka släpptes. Men Pjotr ​​Nikolaich var säker på att allt detta var Prokofys verk, och han hatade honom. En gång skickade Pyotr Nikolaich, som tog Prokofy som kusk, ut honom för att bli inrättad. Proshka tog, som han alltid gjorde, två mått havre från värdshuset. Jag matade honom en och en halv och drack ett halvt mått. Pyotr Nikolaich fick reda på det och lämnade in det till magistraten. Domaren dömde Proshka till tre månaders fängelse. Prokofy var stolt. Han ansåg sig vara överlägsen människor och var stolt över sig själv. Ostrog förödmjukade honom. Han kunde inte vara stolt inför folket, och han tappade genast modet.

Proshka återvände hem från fängelset, inte så mycket förbittrad mot Pyotr Nikolaich som mot hela världen.

Prokofy, som alla sa, efter fängelset ramlade han ner, blev lat på jobbet, började dricka och snart blev han ertappad med att stjäla kläder från en borgerlig kvinna och hamnade i fängelse igen.

Pyotr Nikolaich fick veta om hästarna bara att ett skinn hittades från en Savras-valack, som Pyotr Nikolaich kände igen som Handsomes hud. Och denna straffrihet för tjuvarna irriterade Pyotr Nikolaich ännu mer. Nu kunde han inte se bönderna utan ilska och tala om dem, och varhelst han kunde försökte han sätta fast dem.

Trots det faktum att Evgeny Mikhailovich, efter att ha använt kupongen, slutade tänka på honom, kunde hans fru Maria Vasilyevna inte förlåta sig själv för att ha fallit för bedrägeri, inte heller hennes man för de grymma orden som han sa till henne, inte heller, viktigast av allt, de två skurkpojkar som så smart bedrog henne.

Redan från den dag hon blev lurad tittade hon noga på alla gymnasieelever. En gång träffade hon Makhin, men kände inte igen honom, för när han såg henne gjorde han ett sådant ansikte som helt förändrade hans ansikte. Men hon kände omedelbart igen Mitya Smokovnikov efter att ha stött på honom på trottoaren ungefär två veckor efter händelsen. Hon lät honom passera och vände sig om och följde efter honom. Efter att ha nått sin lägenhet och tagit reda på vems son han var, gick hon nästa dag till gymnastiksalen och i korridoren träffade hon juristläraren Mikhail Vvedensky. Han frågade vad hon behövde. Hon sa att hon ville träffa regissören.

Regissören är inte där, han mår dåligt; kanske jag kan uppfylla det eller ge det till honom?

Maria Vasilievna bestämde sig för att berätta allt för lagens lärare.

Läraren i lagen Vvedensky var en änkling, en akademiker och en mycket stolt man. Förra året träffade han Smokovnikovs far i samma företag och efter att ha stött på honom i ett samtal om tro, där Smokovnikov besegrade honom på alla punkter och skrattade åt honom, bestämde han sig för att ägna särskild uppmärksamhet åt sin son och fann i honom samma likgiltighet för Guds lag, liksom hans icke troende far, började förfölja honom och misslyckades till och med honom i provet.

Efter att ha lärt sig av Maria Vasilievna om den unge Smokovnikovs handling, kunde Vvedensky inte låta bli att känna glädje, efter att ha hittat en bekräftelse i detta fall på sina antaganden om omoraliskhet hos människor som berövats kyrkans ledarskap och beslutade att dra nytta av denna möjlighet , som han försökte övertyga sig själv, att visa den fara som hotar alla dem som lämnar kyrkan, - i själens djup för att hämnas på den stolta och självsäkra ateisten.

Ja, väldigt ledsen, väldigt ledsen”, sa fader Mikhail Vvedensky och strök bröstkorsets släta sidor med handen. – Jag är mycket glad att du överförde ärendet till mig; Jag som kyrkoherde kommer att försöka att inte lämna den unge mannen utan instruktioner, men jag ska också försöka mildra uppbyggelsen så mycket som möjligt.

"Ja, jag kommer att göra som det anstår min rang," sa fader Mikhail till sig själv och tänkte att han, helt glömde sin fars dåliga vilja mot sig själv, bara hade den unge mannens goda och frälsning i åtanke.

Nästa dag, på lektionen om Guds lag, berättade fader Mikhail för eleverna hela avsnittet av den falska kupongen och sa att det var en gymnasieelev som gjorde det.

Handlingen är dålig, skamlig, sa han, men förnekelse är ännu värre. Om, som jag inte tror, ​​någon av er gjorde detta, då är det bättre för honom att omvända sig än att gömma sig.

När han sa detta tittade far Mikhail intensivt på Mitya Smokovnikov. Gymnasieeleverna, som följde hans blick, tittade också tillbaka på Smokovnikov. Mitya rodnade, svettades, brast till slut i gråt och sprang ut ur klassen.

Mityas mamma, efter att ha lärt sig om detta, extraherade sanningen från sin son och sprang till fotobutiken. Hon betalade 12 rubel 50 kopek till värdinnan och övertalade henne att dölja skolpojkens namn. Hon sa till sin son att förneka allt och att inte erkänna för sin far under några omständigheter.

Och faktiskt, när Fjodor Mikhailovich fick reda på vad som hände i gymnastiksalen, och sonen han ringde förnekade allt, gick han till direktören och, efter att ha berättat hela saken, sa att lagens lärares handling var extremt förkastlig och han skulle inte lämna det så. Direktören bjöd in prästen, och en het förklaring ägde rum mellan honom och Fjodor Mikhailovich.

Den dumma kvinnan förtalade min son, sedan tog hon själv tillbaka sitt vittnesbörd, och du fann inget bättre än att förtala en ärlig, sanningsenlig pojke.

Jag förtalade inte och kommer inte att tillåta dig att tala till mig så. Du glömmer min rang.

Jag bryr mig inte om din rang.

"Dina perversa idéer," började lagläraren och darrade på hakan så att hans glesa skägg skakade, "är kända för hela staden."

”Gentlemen, far,” försökte regissören lugna grälen. Men det var omöjligt att lugna dem.

Som en del av min plikt måste jag ta hand om religiös och moralisk utbildning.

Fullständigt låtsas. Vet jag inte att du inte tror på varken choch eller död?

"Jag anser mig vara ovärdig att tala med en sådan gentleman som du", sa fader Mikhail, förnärmad över Smokovnikovs sista ord, särskilt för att han visste att de var rättvisa. Han genomgick en hel kurs på teologiska akademin och trodde därför länge inte längre på det han bekände och predikade, utan trodde bara på att alla människor skulle tvinga sig själva att tro på det han tvingade sig själv att tro.

Smokovnikov var inte så mycket upprörd över laglärarens handling som han fann att detta var en bra illustration av det prästerliga inflytande som började visa sig bland oss, och han berättade för alla om denna händelse.

Fader Vvedensky, som såg manifestationer av etablerad nihilism och ateism inte bara hos den unga utan i den gamla generationen, blev mer och mer övertygad om behovet av att bekämpa den. Ju mer han fördömde Smokovnikovs och andra liknande hans otro, desto mer blev han övertygad om sin tros fasthet och okränkbarhet och desto mindre kände han behovet av att pröva den eller förena den med sitt liv. Hans tro, erkänd av hela världen omkring honom, var för honom det främsta vapnet i kampen mot dess förnekare.

Dessa tankar, orsakade hos honom av kollisionen med Smokovnikov, tillsammans med de problem på gymnastiksalen som uppstod från denna kollision - nämligen en tillrättavisning, en tillrättavisning från myndigheterna - tvingade honom att fatta ett beslut för länge sedan, sedan döden av hans hustru, som hade lockat honom: att acceptera klosterväsendet och välja just den karriär som några av hans kamrater vid akademin följde, av vilka den ene redan var biskop och den andre en arkimandrit i tjänsten som biskop.

I slutet av det akademiska året lämnade Vvedensky gymnasiet, blev munk under namnet Misail och fick mycket snart positionen som rektor för seminariet i Volga-staden.

Under tiden gick Vasily vaktmästaren längs den stora vägen söderut.

Han gick hela dagen och på natten tog vakten honom till nästa lägenhet. De gav honom bröd överallt, och ibland satte de honom till och med vid bordet till middag. I en by i Oryol-provinsen, där han tillbringade natten, fick han veta att köpmannen, som hyrt en trädgård av godsägaren, letade efter bra vakter. Vasily var trött på att tigga, men ville inte gå hem, så han gick till en handelsträdgårdsmästare och anställde sig själv som vakt för fem rubel i månaden.

Livet i kojan, särskilt efter att päronträdet började mogna och vakterna förde med sig enorma buntar med färsk halm från tröskplatsen från mästarens tröskplats, var mycket trevligt för Vasily. Ligg hela dagen på det fräscha, doftande sugröret bredvid högarna av nedfallna vår- och vinteräpplen, till och med doftare än halmen, titta för att se om killarna har klättrat någonstans för att hämta äpplen, vissla och sjunga sånger, och Vasily var en mästare på att sjunga sånger. Och han hade en bra röst. Kvinnor och flickor kommer från byn för att köpa äpplen. Vasily kommer att skämta med dem, ge dem vad de vill, mer eller mindre äpplen för ägg eller slantar - och sedan lägga sig ner igen; bara gå och äta frukost, lunch, middag.

Vasily bar bara en rosa bomullsskjorta, och den hade hål i den, det fanns ingenting på hans ben, men hans kropp var stark, frisk, och när grötgrytan togs bort från elden åt Vasily för tre, så gamla garde bara förundrades över honom. På nätterna sov Vasily inte och antingen visslade eller skrek och som en katt kunde han se långt i mörkret. En gång kom de stora killarna upp från byn för att skaka äpplen. Vasily smög fram och attackerade dem; De ville slå tillbaka, men han skingrade dem alla och förde in en i hyddan och överlämnade den till ägaren.

Vasilys första hydda låg i den avlägsna trädgården, och den andra stugan, när päronträdet föll, låg 40 steg från herrgårdens hus. Och i denna hydda hade Vasily ännu roligare. Hela dagen lång såg Vasily herrar och unga damer spela, åka och promenera, och på kvällarna och nätterna spelade de piano, fiol, sjöng och dansade. Han såg hur unga damer med studenter satt på fönstren och smekte och sedan gick ensam promenad i de mörka lindgränderna, där bara månskenet passerade i ränder och fläckar. Han såg hur tjänare sprang med mat och dryck och hur kockar, tvätterskor, kontorister, trädgårdsmästare, kuskar - alla arbetade bara för att mata, vattna och roa mästarna. Ibland kom unga herrar till hans hydda, och han valde och serverade dem de bästa, saftiga, röda äpplena, och de unga damerna skulle genast, knasande tänder, bita dem och berömma och säga något - Vasily förstod att de var pratade om honom franska och fick honom att sjunga.

Och Vasily beundrade detta liv, mindes sitt liv i Moskva, och tanken att allt handlade om pengar sjönk mer och mer in i hans huvud.

Och Vasily började fundera mer och mer på vad han kunde göra för att genast få tag i mer pengar. Han började komma ihåg hur han hade använt det tidigare, och bestämde sig för att han skulle göra det annorlunda, att han inte skulle göra det på samma sätt som förut, för att ta tag i var det var dåligt, utan att tänka om, ta reda på det och göra det rent, för att inte lämna några lösa ändar. För Jungfru Marias födelse togs den sista Antonovka bort. Ägaren använde det väl och räknade och tackade alla vakter och Vasily.

Vasily klädde på sig - den unge mästaren gav honom en jacka och en hatt - och gick inte hem, han var väldigt trött på att tänka på bondelivet - men återvände tillbaka till staden med de supande soldaterna som vaktade trädgården med honom. I staden bestämde han sig på natten för att bryta sig in och råna butiken vars ägare han bodde hos och som misshandlade honom och körde iväg honom utan uppgörelse. Han visste alla drag och var pengarna fanns, han satte en soldat på vakt, och han bröt upp ett fönster från gården, klättrade in och tog ut alla pengarna. Jobbet utfördes skickligt och inga spår hittades. Han tog ut 370 rubel. Vasily gav 100 rubel till en vän, och med resten gick han till en annan stad och där karuserade han med sina kamrater och vänner.

Under tiden blev Ivan Mironov en smart, modig och framgångsrik hästtjuv. Afimya, hans hustru, som tidigare skällt ut honom för dåliga handlingar, som hon sa, var nu nöjd och stolt över sin man, att han hade en täckt fårskinnsrock och att hon själv hade en kort sjal och en ny päls.

Alla i byn och i trakten visste att inte en enda häststöld ägde rum utan honom, men de var rädda för att bevisa honom, och även när det fanns misstankar mot honom kom han ut rent och rätt. Hans sista stöld var från en natt i Kolotovka. När han kunde sorterade Ivan Mironov vem han skulle stjäla från, och tog gärna mer från markägare och köpmän. Men det var svårare för godsägare och köpmän. Och därför, när godsägarna och köpmännen inte närmade sig, tog han från bönderna. Så han fångade alla hästar han kunde hitta i Kolotovka på natten. Det var inte han själv som gjorde jobbet, utan den smarte lille Gerasim, som övertalades av honom. Männen tog tag i sina hästar först i gryningen och rusade för att söka längs vägarna. Hästarna stod i en ravin, i en regeringsskog. Ivan Mironov hade för avsikt att hålla dem här till en annan natt, och på natten flyga 60 mil bort till en bekant vaktmästare. Ivan Mironov besökte Gerasim i skogen, förde honom paj och vodka och gick hem längs en skogsstig, där han hoppades att inte träffa någon. Tyvärr för honom stötte han på en soldatvakt.

Var du och plockade svamp? - sa soldaten.

"Ja, det finns ingenting idag", svarade Ivan Mironov och pekade på korgen, som han tog för säkerhets skull.

"Ja, det är ingen svampsommar," sa soldaten, "någon kommer att fasta," och han gick förbi.

Soldaten insåg att något var fel här. Det behövdes inte för Ivan Mironov att gå genom regeringsskogen tidigt på morgonen. Soldaten återvände och började rota i skogen. Nära ravinen hörde han en häst frusta och gick sakta till platsen där han hörde det. Ravinen trampades ner och det fanns hästspillning.

Soldaten sprang till byn, tog chefen, kaptenen och två vittnen. De närmade sig platsen där Gerasim var från tre håll och tillfångatog honom. Geraska låste sig inte ute och erkände genast, full, allt. Han berättade hur Ivan Mironov fick honom full och övertalade honom, och hur han lovade att komma till skogen för hästarna idag. Männen lämnade hästarna och Gerasim i skogen, och de lade själva upp ett bakhåll i väntan på Ivan Mironov. När det blev mörkt hördes en vissling. Gerasim svarade. Så snart Ivan Mironov började gå ner från berget, attackerade de honom och tog honom till byn. På morgonen samlades en folkmassa framför Starostina-hyddan.

Ivan Mironov togs ut och förhördes. Stepan Pelageyushkin, en lång, böjd, långarmad man med en aquilin näsa och ett dystert ansiktsuttryck, var den första att förhöra. Stepan var en ensam man som hade avtjänat sin militärtjänst. Jag hade precis lämnat min pappa och började klara mig när hans häst fördes bort. Efter att ha arbetat i gruvorna i ett år red Stepan återigen två hästar. De fördes båda bort.

"Säg mig var mina hästar är," sa Stepan, som såg dystert i marken och sedan på Ivans ansikte, och blev blek av ilska.

Ivan Mironov låste upp dörren. Sedan slog Stepan honom i ansiktet och bröt hans näsa, varifrån blod rann.

Tala, jag dödar dig!

Ivan Mironov var tyst och böjde huvudet. Stepan slog med sin långa [arm] en gång, två gånger. Ivan var fortfarande tyst och kastade bara huvudet fram och tillbaka.

Slå alla! - ropade chefen.

Och alla började slå. Ivan Mironov föll tyst och skrek:

Barbarer, djävlar, slår till döds. Jag är inte rädd för dig.

Sedan tog Stepan tag i en sten från den förberedda famnen och bröt Ivan Mironovs huvud.

Ivan Mironovs mördare ställdes inför rätta. Bland dessa mördare var Stepan Pelageyushkin. Han anklagades hårdare än andra, eftersom alla visade att han krossade Ivan Mironovs huvud med en sten. Stepan dolde ingenting vid rättegången, han förklarade att när hans sista par hästar togs bort rapporterade han till lägret, och spår av zigenarna kunde hittas, men lägret accepterade inte ens honom och letade inte efter honom överhuvudtaget.

Vad ska vi göra med detta? Förstörde oss.

Varför slog inte andra dig, men du? – sa åklagaren.

Det är inte sant, de slog alla, världen bestämde sig för att döda. Och jag har precis avslutat det. Varför bry sig förgäves?

Domarna slogs av uttrycket av fullständigt lugn i Stepan, med vilket han talade om sin handling och om hur de slog Ivan Mironov och hur han gjorde slut på honom.

Stepan såg verkligen inget hemskt i detta mord. Under sin tjänst var han tvungen att skjuta en soldat, och som då, och under mordet på Ivan Mironov, såg han inget hemskt. De dödade, de dödade. Idag han, imorgon jag.

Stepan dömdes lindrigt till ett års fängelse. De tog av hans bondkläder, satte honom i verkstaden under hans nummer och satte på honom en fångerock och katter.

Stepan hade aldrig respekt för myndigheterna, men nu var han helt övertygad om att alla myndigheter, alla herrar, alla utom tsaren, som ensam hade synd om folket och var rättvis, alla var rövare som sög folkets blod. Berättelserna om exil och straffångar som han blev vän med i fängelset bekräftade denna uppfattning. En skickades till hårt arbete för att ha fördömt myndigheterna för stöld, en annan för att ha slagit chefen när han i onödan började beskriva bondegendom, den tredje för att förfalska sedlar. Herrar, köpmän, vad de än gjorde så kom de undan med det, och för allt skickades den stackars bonden till fängelset för att mata löss.

Hans fru besökte honom i fängelset. Hon mådde redan dåligt utan honom, men sedan brändes hon ut och var helt förstörd och började tigga med barnen. Hans frus olyckor gjorde Stepan ännu mer förbittrad. Även i fängelset var han arg på alla och en gång dödade han nästan kocken med en yxa, vilket han fick ytterligare ett år för. Det året fick han veta att hans fru hade dött och att han inte längre var hemma...

När Stepans tid var ute, kallade de honom till verkstaden, tog hans kläder från hyllan, i vilken han kom, och gav dem till honom.

Vart ska jag gå nu? – sa han och klädde på sig till kaptenen.

Det är känt, hem.

Inte hemma. Det måste vara nödvändigt att gå på vägen. Råna folk.

Om du rånar hamnar du hos oss igen.

Tja, det är så det måste vara.

Och Stepan gick. Han gick ändå mot huset. Det fanns ingen annanstans att ta vägen.

Innan han kom hem gick han för att tillbringa natten på ett välbekant värdshus med en krog.

Gården drevs av en tjock Vladimir-handlare. Han kände Stepan. Och han visste att han hamnade i fängelse på grund av olycka. Och han lämnade Stepan med sig för att tillbringa natten.

Denne rike handelsman tog hustru till en närliggande bonde och bodde med henne som arbetare och hustru.

Stepan visste det hela - hur hantverkaren hade förolämpat bonden, hur denna otäcka kvinna lämnade sin man och nu åt och svettades hon och satt och drack te och av barmhärtighet bjöd hon Stepan på te. Det fanns inga förbipasserande. Stepan lämnades för att tillbringa natten i köket.

Matryona lade undan allt och gick till överrummet. Stepan lade sig på spisen, men kunde inte sova och knakade hela tiden på splintorna som torkade på spisen. Han kunde inte få ur sig den tjocka magen på en hantverkare, som stack ut under bältet på en tvättad och tvättad, blekt kalikoskjorta. Allt han kunde tänka på var att skära den här magen med en kniv och släppa förseglingen. Och den lilla flickan också. Antingen sa han till sig själv: "Tja, åt helvete med dem, jag åker imorgon," så kom han ihåg Ivan Mironov och tänkte återigen på handelsmannens mage och Matryonas vita, svettiga hals. För att döda dem båda. Den andra tuppen galade. Gör detta nu, annars går det upp. Han lade märke till en kniv och en yxa på kvällen. Han kröp ner från spisen, tog en yxa och en kniv och lämnade köket. Precis när han gick, klickade spärren bakom dörren. Hantverkaren kom ut genom dörren. Han gjorde det inte som han ville. Det behövdes ingen kniv, men han svingade en yxa och skar sig i huvudet. Hantverkaren föll i taket och till marken.

Stepan gick in i det övre rummet. Matryona hoppade upp och ställde sig vid sängen i bara sin skjorta. Stepan dödade henne med samma yxa.

Sedan tände han ett ljus, tog upp pengarna från skrivbordet och gick.

I en provinsstad, långt från andra byggnader, bodde en gammal man, en före detta tjänsteman, en fyllare, i sitt hus med två döttrar och en svärson. Den gifta dottern drack också och levde ett dåligt liv, medan den äldsta, änkan Maria Semyonovna, en skrynklig, smal, femtioårig kvinna, ensam försörjde alla: hon hade en pension på 250 rubel. Hela familjen matade med dessa pengar. Endast Maria Semyonovna arbetade i huset. Hon tog hand om sin svaga, berusade gamla far och sin systers barn, lagade mat och tvättade. Och, som alltid händer, staplades alla saker som behövdes på henne, och hon blev utskälld av dem alla tre och till och med slagen av sin svärson när hon var full. Hon utstod allt tyst och med ödmjukhet, och som alltid händer, ju mer arbete hon hade, desto mer lyckades hon göra. Hon hjälpte också de fattiga, skar bort saker från sig själva, gav bort deras kläder och hjälpte till att ta hand om de sjuka.

En halt, benlös byskräddare arbetade en gång för Maria Semyonovna. Han bytte om den gamle mannens underkläder och täckte en fårskinnsrock med tyg så att Maria Semyonovna kunde gå till marknaden på vintern.

Den lame skräddaren var en intelligent och observant man, som i sin ställning såg många olika människor och på grund av sin hälta alltid satt och därför benägen att tänka. Efter att ha bott med Maria Semyonovna i en vecka kunde jag inte bli förvånad över hennes liv. En dag kom hon till hans kök, där han sydde, för att tvätta handdukar och pratade med honom om hans liv, hur hans bror förolämpade honom och hur han skildes från honom.

Jag trodde att det skulle vara bättre, men fortfarande samma behov.

Det är bättre att inte förändras, utan lev som du lever”, sa Maria Semyonovna.

Ja, jag är förvånad över dig, Maria Semyonovna, hur du alltid är upptagen med människor helt själv. Men jag ser lite bra från dem.

Maria Semyonovna sa ingenting.

Du måste ha insett från böckerna att belöningen för detta kommer att finnas i nästa värld.

Vi vet inte om det här, säger Maria Semyonovna, men det är bara bättre att leva på det här sättet.

Finns detta i böckerna?

Och det står i böckerna”, sa hon och läste bergspredikan för honom från evangeliet. Skräddaren funderade på det. Och när han betalade och gick hem, fortsatte han att tänka på vad han såg hos Maria Semjonovna och vad hon sa och läste för honom.

Pjotr ​​Nikolaich förändrades mot folket, och folket förändrades mot honom. Mindre än ett år hade gått sedan de fällde 27 ekar och brände den oförsäkrade ladugården och tröskplatsen. Pjotr ​​Nikolaich beslutade att det var omöjligt att leva med lokalbefolkningen.

Samtidigt letade familjen Liventsov efter en förvaltare för sina gods, och ledaren rekommenderade Pyotr Nikolaich som den bästa ägaren i distriktet. Liventsovsky-godsen, enorma, gav ingen inkomst, och bönderna använde allt. Pjotr ​​Nikolaich åtog sig att ställa allt i ordning och efter att ha hyrt ut sin egendom flyttade han med sin fru till den avlägsna Volga-provinsen.

Pjotr ​​Nikolaich älskade alltid ordning och laglighet, och nu ännu mer kunde han inte tillåta detta vilda, oförskämda folk att ta egendom som inte tillhörde dem, i strid med lagen. Han var glad över att få möjligheten att undervisa dem och började strikt på sak. Han dömde en bonde till fängelse för att ha stulit timmer och slog en annan med sina egna händer eftersom han inte svängde av vägen och inte tog av sig hatten. Om ängarna om vilka det fanns en tvist och bönderna betraktade sina, meddelade Pyotr Nikolaich till bönderna: Vad om de släpper boskap på dem, kommer han att arrestera dem.

Våren kom och bönderna släppte, precis som de hade gjort tidigare år, sin boskap på herrens ängar. Pjotr ​​Nikolaich samlade alla arbetare och beordrade att boskapen skulle köras in på mästarens gård. Männen plöjde, och därför körde arbetarna, trots kvinnornas rop, in boskapen. När de återvände från arbetet samlades männen och kom till herrgårdens gård för att kräva boskapen. Pjotr ​​Nikolaich kom ut till dem med en pistol över axeln (han hade just kommit tillbaka från en omväg) och meddelade dem att han bara skulle ge upp boskapen genom att betala 50 kopek per behornat djur och 10 per får.

Männen började skrika att ängarna var deras, att deras fäder och farfäder ägde dem och att det inte fanns någon sådan rätt att ta andras boskap.

Ge upp boskapen, annars blir det dåligt”, sa en gammal man och gick fram till Pjotr ​​Nikolaich.

Vad är det värsta som kommer att hända? – ropade Pyotr Nikolaich, helt blek, när han närmade sig den gamle.

Ge bort från synd. Sharomizhnik.

Vad? – Pyotr Nikolaich skrek och slog den gamle mannen i ansiktet.

Du vågar inte slåss. Killar, ta boskapen med våld.

Publiken flyttade in. Pyotr Nikolaich ville lämna, men de släppte inte in honom. Han började trycka igenom. Pistolen sköt och dödade en av bönderna. Det blev en brant soptipp. Pyotr Nikolaich var krossad. Och fem minuter senare släpades hans stympade kropp in i en ravin.

En militär rättegång beordrades över mördarna och två dömdes till hängning.

I den by, från vilken skräddaren kom, hyrde fem rika bönder 105 tunnland åker, tjärsvart, fet jord av godsägaren för 1 100 rubel och fördelade det till bönderna, några för 18, några för 15 rubel. Inget land gick under tolv. Så vinsten blev bra. Köparna själva tog fem tunnland för sig själva, och denna mark fick dem gratis. En kamrat av dessa män dog, och de bjöd in den lame skräddaren att bli deras kamrat.

När hyresgästerna började dela marken drack skräddaren inte vodka och när det kom till frågan om vem som skulle få hur mycket mark sa skräddaren att alla skulle beskattas lika, att man inte behövde ta extra från hyresgästerna, men så mycket som var nödvändigt.

Hur så?

Ja, eller så är vi okristna. Detta är trots allt bra för herrarna, men vi är bönder. Enligt Gud är det nödvändigt. Detta är Kristi lag.

Var är denna lag?

Och i boken, i evangeliet. På söndag ska jag läsa och prata.

Och på söndagen kom inte alla, utan tre kommo till skräddaren, och han började läsa för dem.

Jag läste fem kapitel av Matteus och började tolka. Alla lyssnade, men bara Ivan Chuev accepterade. Och så accepterade han att han började leva på Guds sätt i allt. Och hans familj började leva så här. Han vägrade den extra marken och tog bara sin del.

Och de började gå till skräddaren och till Ivan, och började förstå och förstå och slutade röka, dricka, svära i dåliga ord och började hjälpa varandra. Och de slutade gå till kyrkan och rev ner botten av ikonen. Och det fanns 17 sådana yards. Alla 65 själar. Och prästen blev rädd och rapporterade till biskopen. Biskopen funderade på vad han skulle göra och bestämde sig för att skicka Archimandrite Misail, som var lärare i juridik på gymnasiet, till byn.

Biskopen satte Misail med honom och började tala om vilka nyheter som hade dykt upp i hans stift.

Allt kommer från andlig svaghet och okunnighet. Du är en vetenskapsman. Jag litar på dig. Gå, ring ett möte och förklara det inför folket.

Om biskopen välsignar mig kommer jag att försöka”, sa fader Misail. Han var nöjd med detta uppdrag. Allt där han kunde visa att han trodde gjorde honom lycklig. Och när han omvände andra övertygade han sig själv på det starkaste om att han trodde.

Försök, jag lider mycket för min flock”, sa biskopen och tog långsamt emot det glas te som tjänaren serverade honom med sina vita, fylliga händer.

Nåväl, en sylt, ta med en annan”, vände han sig mot tjänaren. "Det gör mig väldigt, väldigt ont", fortsatte han sitt tal till Misail.

Misail var glad över att meddela sig själv. Men som fattig bad han om pengar för resans utgifter och, av rädsla för de oförskämda människornas motstånd, bad han också om order från guvernören att den lokala polisen skulle hjälpa honom om det skulle behövas.

Biskopen ordnade allt åt honom, och Misail samlade, med hjälp av sin tjänare och kock, en källare och proviant som han behövde fylla på när han skulle till en avlägsen plats, och gick till sin destination. När han åkte på denna affärsresa upplevde Misail en trevlig känsla av medvetenhet om vikten av hans tjänst och dessutom upphörde alla tvivel om hans tro, men tvärtom, fullständigt förtroende för dess sanning.

Hans tankar var inte inriktade på trons väsen - den erkändes som ett axiom - utan på att vederlägga de invändningar som gjordes i förhållande till dess yttre former.

Prästen i byn och prästen tog emot Misail med stor ära och nästa dag efter hans ankomst samlade de folket i kyrkan. Misail i en ny silkeskors, med bröstkors och kammat hår, gick in i predikstolen, en präst stod bredvid honom, sextoner och korister stod på avstånd och poliser vid sidodörrarna. Sekterna kom också - i feta, klumpiga fårskinnsrockar.

Efter bönen läste Misail en predikan, där han uppmanade de som hade fallit bort att återvända till moderkyrkans sköte, hotade helvetets plågor och lovade fullständig förlåtelse till dem som omvände sig.

Sekteristerna var tysta. När de blev tillfrågade svarade de.

På frågan om varför de föll bort svarade de att kyrkan tillbad trä- och konstgjorda gudar och att detta inte bara visades i Skriften, utan profetiorna visade motsatsen. När Misail frågade Chuev om det var sant att de kallar heliga ikoner tavlor, svarade Chuev: "Ja, vänd på vilken ikon du vill, du kommer att se själv." När de tillfrågades varför de inte kände igen prästadömet, svarade de att Skriften säger: "gratis har du fått, ge gratis", och präster ger bara ut sin nåd för pengar. Mot alla Misails försök att förlita sig på de heliga skrifterna, invände skräddaren och Ivan lugnt men bestämt och pekade på skrifterna, som de kände till. Misail blev arg och hotad med världslig makt. Till detta sa sekteristerna att det sägs: "De förföljde mig - och de kommer att förfölja er."

Det slutade i ingenting, och allt skulle ha gått bra, men nästa dag vid mässan höll Misail en predikan om förförarnas ondska, om hur de är värda allt straff, och bland folket som lämnade kyrkan började de tala om det faktum att det skulle vara värt att lära ateisterna en läxa, så att de inte förvirrar folket. Och denna dag, medan Misail småätade lax och sik med prosten och en inspektör som hade anlänt från staden, bröt en soptipp ut i byn. De ortodoxa kristna trängdes runt Chuevs hydda och väntade på att de skulle komma ut så att de kunde slå dem. Det fanns ett 20-tal sekterister, män och kvinnor. Predikan av Misail och nu insamlingen av ortodoxa kristna och deras hotfulla tal väckte hos sekteristerna en ond känsla som inte fanns där tidigare. Det började bli sent, det var dags för kvinnorna att mjölka korna, men de ortodoxa kristna stod fortfarande och väntade och slog den lille som kom ut och drev honom in i kojan igen. De diskuterade vad de skulle göra och kom inte överens.

Skräddaren sa: vi måste stå ut och inte försvara oss själva. Chuev sa att om du uthärdar detta kommer de att döda alla och tog en poker och gick ut på gatan. De ortodoxa kristna rusade mot honom.

"Kom igen, enligt Mose lag," ropade han och började slå de ortodoxa och slog ut ett av ögat, resten hoppade ut ur kojan och återvände till sina hem.

Chuev ställdes inför rätta för förförelse och hädelse och dömdes till exil.

Fader Misail fick en belöning och gjordes till arkimandrit.

För två år sedan kom en frisk, orientalisk, vacker flicka, Turchaninova, till St. Petersburg från Don-arméns land för kurser. Denna flicka träffade i St. Petersburg studenten Tyurin, son till zemstvo-chefen i Simbirsk-provinsen, och blev kär i honom, men hon blev inte kär i vanlig kvinnlig kärlek med önskan att bli hans fru och mor till hans barn, men med kamratlig kärlek, matade huvudsakligen av samma indignation och hat inte bara mot den befintliga byggnaden, utan också mot de människor som var dess företrädare, och med medvetandet om deras mentala, pedagogiska och moraliska överlägsenhet över dem.

Hon kunde studera och kom lätt ihåg föreläsningar och godkända tentor och tog dessutom till sig de senaste böckerna i enorma mängder. Hon var säker på att hennes kallelse inte var att föda och fostra barn - hon såg till och med på en sådan kallelse med avsky och förakt - utan att förstöra det befintliga systemet som fjättrade folkets bästa krafter, och att visa människor det nya. den livsväg som visades för henne av moderna europeiska författare. Fyllig, vit, rödbrun, vacker, med glänsande svarta ögon och en stor svart fläta framkallade hon hos män känslor som hon inte ville och inte kunde dela - så hon var helt uppslukad av sin propaganda, konversationsaktiviteter. Men hon var fortfarande nöjd med att hon framkallade dessa känslor, och därför försummade hon inte sitt utseende, även om hon inte klädde ut sig. Hon var nöjd med att hon blev omtyckt, men i verkligheten kunde hon visa hur hon föraktar det som är så värdefullt av andra kvinnor. I sina åsikter om medlen för att bekämpa den befintliga ordningen gick hon längre än de flesta av sina kamrater och hennes vän Tyurin och medgav att i kampen är alla medel bra och kan användas, inklusive mord. Samtidigt var denna mycket revolutionära Katya Turchaninova i hjärtat en mycket snäll och osjälvisk kvinna, som alltid direkt föredrog någon annans nytta, nöje, välbefinnande till sin egen fördel, nöje, välbefinnande och alltid var verkligen glad över möjligheten att göra något trevligt för någon - ett barn, en gammal man, ett djur.

Turchaninova tillbringade sin sommar i en stadsdel i Volga, med sin vän, en lärare på landsbygden. Tyurin bodde också i samma distrikt med sin far. Alla tre, tillsammans med distriktsläkaren, sågs ofta, bytte böcker, bråkade och var indignerade. Tyurinernas gods låg bredvid Liventsovs gods, där Pyotr Nikolaich blev förvaltare. Så snart Pjotr ​​Nikolaich kom och tog över reglerna, blev den unge Tyurin, som såg i Liventsovbönderna en självständig anda och en bestämd avsikt att försvara sina rättigheter, intresserad av dem och gick ofta till byn och pratade med bönderna, utvecklade bland dem teorin om socialismen i allmänhet och i synnerhet nationaliseringen av landet.

När mordet på Pjotr ​​Nikolaich hände och domstolen kom, hade kretsen av revolutionärer i distriktsstaden en stark anledning att vara indignerad på hovet och uttryckte det djärvt. Det faktum att Tyurin gick till byn och talade med bönderna klargjordes vid rättegången. Tyurin genomsöktes, flera revolutionära broschyrer hittades och studenten arresterades och fördes till St. Petersburg.

Turchaninova lämnade för honom och gick i fängelse för ett möte, men hon var inte tillåten på en vanlig dag, utan fick bara på dagen för allmänna besök, där hon såg Tyurin genom två barer. Detta möte förstärkte hennes indignation ytterligare. Det som förde hennes indignation till det yttersta var hennes förklaring med den stilige gendarmeriet, som uppenbarligen var redo för mildhet om hon accepterade hans förslag. Detta förde henne till den sista graden av indignation och ilska mot alla makthavare. Hon gick till polischefen för att klaga. Polismästaren sa till henne samma sak som gendarmen sa, att de inte kunde göra något, att det fanns en order från ministern för detta. Hon lämnade in ett PM till ministern och bad om ett möte; hon nekades. Sedan bestämde hon sig för en desperat handling och köpte en revolver.

Ministern tog emot på sin vanliga tid. Han gick runt de tre framställarna, tog emot guvernören och gick fram till en mörkögd, vacker ung kvinna i svart, som stod med ett papper i vänster hand. Ett kärleksfullt lustfyllt ljus tändes i ministerns ögon vid åsynen av den vackra framställaren, men när han kom ihåg sin ställning gjorde ministern ett allvarligt ansikte.

Vad vill du? - sa han och närmade sig henne.

Hon, utan att svara, tog snabbt fram sin hand med en revolver under kappan och riktade den mot ministerns bröst, sköt men missade.

Ministern ville ta tag i hennes hand, hon ryggade tillbaka och avlossade ett nytt skott. Ministern började ställa upp. Hon blev tillfångatagen. Hon darrade och kunde inte prata. Och plötsligt skrattade hon hysteriskt. Ministern blev inte ens skadad.

Det var Turchaninova. Hon sattes i huset för häkte. Ministern, efter att ha fått lyckönskningar och kondoleanser från de högsta tjänstemännen och till och med suveränen själv, tillsatte en kommission för att studera konspirationen, vars konsekvens blev detta försök.

Naturligtvis fanns det ingen konspiration; men de hemliga och uppenbara polisernas led började flitigt söka efter alla trådar i den obefintliga konspirationen och tjänade samvetsgrant sina löner och traktamenten: de gick upp tidigt på morgonen, i mörkret, gjorde sökning efter sökning, kopierade papper , böcker, lästa dagböcker, privata brev, gjorde dem till vackra utdrag på papper med vacker handstil och förhörde Turchaninova många gånger och konfronterade henne, och ville ta reda på namnen på hennes medbrottslingar av henne.

Ministern var en godhjärtad man och tyckte mycket synd om denna friska, vackra kosackflicka, men han intalade sig själv att han hade tunga statliga uppgifter som han utförde, hur svåra de än var för honom. Och när hans förre kamrat, kammarherren, en bekant till tyurinerna, mötte honom på en hovbal och började fråga honom efter Tyurin och Turchaninova, ryckte ministern på axlarna, så att det röda bandet på den vita västen skrynklade sig och sa :

Je ne demanderais ras mieux que de lâcher cette pauvre filet, mais vous savez - le devoir. [Jag skulle vara mycket glad att låta den här stackars flickan gå, men du förstår - plikt]

Under tiden satt Turchaninova i huset för preliminär fängelse och pratade ibland lugnt med sina kamrater och läste böckerna som gavs till henne, ibland föll hon plötsligt i förtvivlan och raseri, slog i väggarna, skrek och skrattade.

En gång fick Maria Semyonovna sin pension från statskassan och när hon återvände träffade hon en lärare hon kände.

Vad, Maria Semyonovna, fick du statskassan? – ropade han till henne från andra sidan gatan.

"Jag fick det", svarade Maria Semyonovna, "bara för att täppa till hålen."

Tja, det finns mycket pengar, och om du täpper igen hålen så blir det lite över”, sa läraren och när han sa hejdå gick han därifrån.

"Adjö", sa Maria Semyonovna och när hon tittade på läraren stötte hon helt på en lång man med mycket långa armar och ett strängt ansikte.

Men när hon närmade sig huset blev hon förvånad över att se samma långarmade man igen. När han såg henne gå in i huset stod han där, vände sig om och gick.

Maria Semyonovna kände sig först livrädd, sedan ledsen. Men när hon kom in i huset och delade ut gåvor till både den gamle mannen och den lille scrofulous brorsonen Fedya och smekte Trezorka, som skrek av glädje, mådde hon bra igen, och hon, efter att ha gett pengarna till sin far, började arbeta som hade aldrig överförts till henne.

Mannen hon mötte var Stepan.

Från värdshuset där Stepan dödade vaktmästaren gick han inte till staden. Och otroligt nog var minnet av mordet på vaktmästaren inte bara obehagligt för honom, utan han kom ihåg det flera gånger om dagen. Han var glad att tro att han kunde göra det så rent och skickligt att ingen skulle få reda på det och hindra honom från att göra det vidare och på andra. När han satt på en krog över te och vodka tittade han på människor från samma vinkel: hur man dödar dem. Han gick för att tillbringa natten med en landsman, en tråkig chaufför. Föraren var inte hemma. Han sa att han skulle vänta och satt och pratade med kvinnan. Sedan, när hon vände sig mot spisen, föll det honom in att döda henne. Han blev förvånad, skakade på huvudet åt sig själv, tog sedan en kniv från sin stövel och slog ner henne och skar halsen av henne. Barnen började skrika, han dödade dem också och lämnade staden utan att tillbringa natten. Utanför staden, i en by, gick han in på en krog och sov där.

Nästa dag kom han igen till stadsdelsstaden och på gatan hörde han Maria Semyonovna prata med läraren. Hennes blick skrämde honom, men ändå bestämde han sig för att klättra in i hennes hus och ta pengarna hon fick. På natten bröt han upp låset och gick in i rummet. Den första som hörde honom var hans yngsta, gifta dotter. Hon skrek. Stepan knivhögg henne omedelbart till döds. Svärsonen vaknade och kämpade med honom. Han tog Stepan i halsen och kämpade med honom länge, men Stepan var starkare. Och efter att ha avslutat med sin svärson gick Stepan, upphetsad, upphetsad av kampen, bakom skiljeväggen. Bakom skiljeväggen låg Maria Semyonovna i sängen och, efter att ha rest sig upp, tittade hon på Stepan med rädda, ödmjuka ögon och korsade sig. Hennes blick skrämde Stepan igen. Han sänkte ögonen.

Var är pengarna? – sa han utan att titta upp.

Hon var tyst.

Var är pengarna? - sa Stepan och visade henne kniven.

Vad du? Är det möjligt att? - Hon sa.

Därför är det möjligt.

Stepan närmade sig henne och förberedde sig för att ta tag i hennes händer så att hon inte skulle störa honom, men hon höjde inte sina händer, gjorde inte motstånd och tryckte dem bara mot bröstet och suckade tungt och upprepade:

Åh, stor synd. Vad du? Tycka synd om dig själv. Andra människors själar, och ännu mer så förstör du din egen... Oh-oh! - hon skrek.

Stepan kunde inte längre stå ut med hennes röst och blick och skar henne i halsen med en kniv. - "Prata med dig." – Hon sjönk ner på kuddarna och väsnade och hällde blod på kudden. Han vände sig bort och gick genom de övre rummen och samlade ihop sina saker. Efter att ha samlat ihop det han behövde tände Stepan en cigarett, satte sig ner, rengjorde sina kläder och gick ut. Han trodde att detta mord skulle komma undan med honom, liksom de tidigare, men innan han nådde sitt boende för natten kände han sig plötsligt så trött att han inte kunde röra en enda medlem. Han lade sig i ett dike och låg i det resten av natten, hela dagen och nästa natt.

Del två

Låg i ett dike såg Stepan ständigt Maria Semyonovnas ödmjuka, magra, rädda ansikte framför sig och hörde hennes röst: "Är det möjligt?" Och Stepan upplevde igen allt som han hade gjort mot henne. Och han blev rädd, och han slöt ögonen och skakade på sitt håriga huvud för att skaka ur dessa tankar och minnen. Och för en minut var han befriad från minnen, men i deras ställe visade sig först en för honom, en annan svart, och efter den andra fanns det fortfarande andra svarta med röda ögon och gjorda ansikten, och alla sa samma sak: "Jag" Jag är klar med henne, och jag är klar med mig själv, och då ger vi dig inte fred." Och han öppnade sina ögon och såg henne igen och hörde hennes röst, och han tyckte synd om henne och äcklade och var rädd för sig själv. Och han slöt ögonen igen, och återigen var de svarta.

På kvällen nästa dag steg han upp och gick till krogen. Han tog sig till krogen och började dricka. Men hur mycket han än drack, så tog humlen honom inte. Han satt tyst vid bordet och drack glas efter glas. En polis kom till krogen.

Vems blir du? – frågade konstapeln honom.

Och samma sak, jag avbröt alla hos Dobrotvorov igår.

Han bands fast och efter att ha hållits kvar en dag i lägrets lägenhet skickades han till provinsstaden. Fängelsechefen, som i honom erkände sin tidigare fånge som en bråkare och nu en stor skurk, tog emot honom strikt.

Titta, jag gör inga spratt”, kväkade vaktmästaren och rynkade pannan på ögonbrynen och stack ut underkäken. – Om jag märker något så slänger jag det. Du kan inte fly från mig.

"Varför skulle jag springa," svarade Stepan och sänkte blicken, "jag gav upp mig själv."

Tja, prata inte med mig. "Och när chefen pratar, se honom i ögonen," ropade vaktmästaren och slog honom i käken med knytnäven.

Vid den här tiden presenterade Stepan sig igen och hörde hennes röst. Han hörde inte vad vaktmästaren sa till honom.

FAQ? – frågade han och kom till sans när han kände ett slag i ansiktet.

Nåväl, mars, det är ingen idé att låtsas.

Vaktmästaren förväntade sig ett upplopp, förhandlingar med andra fångar, försök att fly. Men inget av detta hände. Närhelst väktaren eller vaktmästaren själv tittade genom hålet i sin dörr, satt Stepan på en säck fylld med halm, vilade huvudet i händerna och fortsatte att viska något för sig själv. Under förhören med utredaren var han också olik andra fångar: han var frånvarande, lyssnade inte på frågor; när förstod jag dem? , det var så sant att utredaren, van att bekämpa tilltalade med skicklighet och list, här upplevde en känsla som liknar den man upplever när man i mörkret i slutet av trappan höjer foten till ett steg som inte finns där. Stepan berättade om alla sina mord, rynkade pannan på ögonbrynen och fäste ögonen på en punkt, i den enklaste, affärsmässiga tonen, och försökte komma ihåg alla detaljer: "Han kom ut," berättade Stepan om det första mordet, "barfota, stod i dörröppningen, jag menar, han jag slog honom en gång, han väsnade, och då tog jag genast tag i kvinnan” osv. När åklagaren besökte fängelsecellerna fick Stepan frågan om han hade några klagomål och om något behövdes. Han svarade att han inte behövde något och att han inte var kränkt. Efter att ha gått några steg längs den illaluktande korridoren stannade åklagaren och frågade vakten som följde med honom hur den här fången betedde sig?

"Jag skulle inte bli förvånad över honom," svarade vaktmästaren, glad över att Stepan berömde hans behandling. - Han har varit hos oss i två månader och han har varit exemplariskt. Jag är bara rädd att han håller på med något. En man med mod och styrka övermått.

Under den första månaden i fängelset plågades Stepan ständigt av samma sak: han såg den grå väggen i sin cell, hörde ljudet från fängelset - surret under honom i den gemensamma cellen, vaktpostens steg längs korridoren, klockans knackande, och samtidigt såg han henne - med hennes ödmjuka blick som segrade när vi mötte honom på gatan, och med hans tunna, skrynkliga hals, som han skar, och hörde hennes rörande, ynkliga, smutsiga röst. : "Du förstör andra människors själar och din också.". Är detta möjligt? Sedan tystnade rösten och de tre svarta dök upp. Och det spelade ingen roll om ögonen var stängda eller öppna. Med slutna ögon framträdde de tydligare. När Stepan öppnade ögonen blandades de med dörrarna och väggarna och försvann gradvis, men sedan dök de upp igen och gick från tre sidor, gjorde miner och sa: avsluta det, avsluta det. Du kan göra en slinga, du kan tända den. Och sedan började Stepan darra, och han började läsa bönerna som han kände till: Guds moder, Votche, och först verkade det hjälpa. När han läste böner började han minnas sitt liv: han kom ihåg sin far, mamma, byn, Hunden Varg, sin farfar på spisen, bänkarna som han red med killarna på, sedan kom han ihåg flickorna med deras sånger, sedan hästarna, hur de fördes bort och hur hästtjuven greps, hur han avslutade honom med en sten. Och jag kom ihåg det första fängelset och hur det kom ut, och jag kom ihåg den tjocka vaktmästaren, taxiförarens fru, barnen, och sedan mindes jag henne igen. Och han blev varm, och han tog sin mantel av sina axlar, hoppade upp ur britsen och började, som ett djur i en bur, gå snabbt fram och tillbaka över den korta cellen, snabbt vände sig om vid de svettiga, fuktiga väggarna . Och han läste böner igen, men böner hjälpte inte längre.

I en av de långa höstkvällar När vinden visslade och brummade i rören sprang han runt cellen, satte sig på sängen och kände att det inte gick att slåss längre, att de svarta hade vunnit och han underkastade sig dem. Han hade länge tittat noga på kaminen. Om du lindar in den med tunna snören eller tunna linneband så glider den inte av. Men det måste göras smart. Och han gav sig i kast och gjorde i två dagar fram linneremsor ur väskan som han sov på (när väktaren kom in, täckte han sängen med en mantel). Han knöt banden i knutar och gjorde dem dubbla så att de inte skulle gå sönder, utan hålla i kroppen. Medan han förberedde allt detta led han inte. När allt var klart gjorde han en snara, la den runt halsen, klättrade upp på sängen och hängde sig. Men precis när hans tunga började sticka ut gick banden sönder och han ramlade. Vakten kom in vid ljudet. De ringde en ambulanssjukvårdare och förde honom till sjukhuset. Nästa dag återhämtade han sig helt, och han fördes från sjukhuset och placerades inte i en separat, utan i en allmän cell.

I en gemensam cell bodde han bland tjugo personer, som om han var ensam, såg ingen, talade inte med någon och plågades fortfarande. Det var särskilt svårt för honom när alla sov, men han sov inte och såg henne fortfarande, hörde hennes röst, sedan dök de svarta med sina hemska ögon upp igen och retade honom.

Återigen, som tidigare, läste han böner och som tidigare hjälpte de inte.

En gång, när hon efter bönen visade sig för honom igen, började han be till henne, hennes älskling, att hon skulle släppa taget och förlåta honom. Och när han på morgonen föll ihop på en krossad säck, somnade han fast, och i en dröm kom hon med sin magra, rynkiga, avskurna hals till honom.

Tja, kommer du att förlåta mig?

Hon såg på honom med sin ödmjuka blick och sa ingenting.

Kommer du att förlåta mig?

Och så frågade han henne tre gånger. Men hon sa fortfarande ingenting. Och han vaknade. Från och med då mådde han bättre, och han verkade vakna, se sig omkring och för första gången började komma närmare och prata med sina cellkamrater.

I samma cell med Stepan satt Vasily, som återigen ertappades med att stjäla och dömdes till exil, och Chuev, som också dömdes till uppgörelse. Vasily sjöng hela tiden antingen sånger med sin vackra röst eller berättade för sina kamrater om sina äventyr.

Chuev arbetade antingen, sydde något av en klänning eller linne eller läste evangeliet och psaltaren.

På Stepans fråga om varför han förvisades, förklarade Chuev för honom att han var landsförvisad för Kristi sanna tro, eftersom de vilseledande prästerna inte kan höra andan hos de människor som lever enligt evangeliet och fördöms. När Stepan frågade Chuev vad evangeliets lag var, förklarade Chuev för honom att evangeliets lag inte var att be till gudar som skapats av människor, utan att tillbe i ande och sanning. Och han berättade hur de lärde sig denna sanna tro av en skräddare utan ben när de delade upp landet.

Tja, vad kommer att hända för dåliga handlingar? - frågade Stepan.

Allt har sagts.

Och Chuev läste för honom:

”När Människosonen kommer i sin härlighet och alla de heliga änglarna med honom, då skall han sitta på sin härlighets tron, och alla folk kommer att församlas inför honom. och han skall skilja det ena från det andra, såsom en herde skiljer fåren från getterna, och han skall lägga fåren på sin högra sida och getterna på sin vänstra. Då kommer kungen att säga till dem på hans högra sida: ”Kom, ni min Faders välsignade, ärva det rike som är berett för er från världens grundläggning: ty jag var hungrig och ni gav mig mat; Jag var törstig och du gav mig något att dricka; Jag var en främling och du tog emot mig, jag var naken och du klädde mig, jag var sjuk och du besökte mig; Jag satt i fängelse, och du kom till mig." Då kommer de rättfärdiga att svara honom: ”Herre! när såg vi dig hungrig och matade dig, eller törstig och gav dig något att dricka? När såg vi dig som en främling och välkomnade dig, eller nakna och klädde dig? när såg vi dig sjuk eller i fängelse och kom till dig?” Och kungen ska svara dem: "Sannerligen säger jag er, precis som ni gjorde mot en av mina minsta bröder, så gjorde ni det mot mig." Då kommer han också att säga till dem på vänster sida: ”Gå bort från mig, ni förbannade, in i den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar: ty jag var hungrig och ni gav mig ingenting att äta; Jag var törstig, och du gav mig inte något att dricka; Jag var en främling, och de accepterade mig inte; Jag var naken, och de klädde mig inte; sjuka och i fängelse, och de besökte mig inte.” Då kommer också de att svara honom: ”Herre! När såg vi dig hungrig eller törstig, eller en främling, eller naken, eller sjuk eller i fängelse och inte betjänade dig?” Då ska han svara dem: "Sannerligen säger jag er, precis som ni inte gjorde det mot en av de minsta av dessa, så har ni inte gjort det mot mig." Och dessa skola gå bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv." (Matt. XXV, 31-46.)

Vasilij, som satte sig på golvet mittemot Chuev och lyssnade på läsningen, nickade gillande med sitt vackra huvud.

Det stämmer," sa han beslutsamt, "gå, ni fördömda, till evig plåga, ni matade ingen, men ni åt dem själva." Serverar dem rätt. Nåväl, låt mig läsa”, tillade han och ville visa upp sin läsning.

Tja, blir det inte förlåtelse? – frågade Stepan tyst; sänker sitt lurviga huvud och lyssnar på läsningen.

"Vänta, håll käften", sa Chuev till Vasily, som hela tiden sa hur de rika inte matade vandraren eller besökte honom i fängelset. "Vänta, vad?" upprepade Chuev och bläddrade i evangeliet. Efter att ha hittat det han letade efter rätade Chuev ut pappersarken med sin stora, fängelsevita, starka hand.

"Och de ledde med honom, med Kristus, det betyder", började Chuev, "två skurkar till döds. Och när de kom till den plats som kallas pannan, korsfäste de honom och skurkarna där, den ene till höger och den andre till vänster.

”Jesus sade: ”Fader, förlåt dem, för de vet inte vad de gör”... Och folket stod och såg på. Ledarna hånade dem också och sade: "Han frälste andra, låt honom frälsa sig själv, om han är Kristus, Guds utvalde." Soldaterna hånade honom också och kom fram och kom med vinäger till honom och sade: "Om du är judarnas kung, rädda dig själv." Och det fanns en inskription ovanför honom, skriven med grekiska, romerska och hebreiska ord: "Detta är judarnas kung." En av de hängda skurkarna förtalade honom och sa: "Om du är Kristus, rädda dig själv och oss." Den andre, tvärtom, lugnade honom och sa: ”Eller är du inte rädd för Gud, när du själv är dömd till samma sak? Och vi äro rättfärdiga dömda, därför att vi har fått vad som är värdigt våra gärningar; men han gjorde inget ont." Och han sade till Jesus: "Tänk på mig, Herre, när du kommer in i ditt rike." Och Jesus sade till honom: "Sannerligen säger jag dig, i dag ska du vara med mig i paradiset." (Lukas XXIII, 32-43.)

Stepan sa ingenting och satt fundersam, som om han lyssnade, men han hörde ingenting av det som Chuev läste härnäst.

"Så detta är vad sann tro är," tänkte han. – Bara de som matade och vattnade de fattiga och besökte fångarna kommer att räddas, och de som inte gjorde detta kommer att hamna i helvetet. Och ändå ångrade sig tjuven bara på korset, och även då gick han till himlen.” Han såg ingen motsägelse här, utan tvärtom bekräftade det ena det andra: att de barmhärtiga kommer till himlen, och de obarmhärtige till helvetet, menade att alla skulle vara barmhärtiga och att Kristus förlät tjuven, betyder att Kristus var barmhärtig. Allt detta var helt nytt för Stepan; han undrade bara varför detta hade varit dolt för honom tills nu. Och han tillbringade all sin lediga tid med Chuev, frågade och lyssnade. Och när han lyssnade förstod han. Den allmänna innebörden av hela undervisningen uppenbarades för honom: att människor är bröder och de behöver älska och ömka varandra, och då kommer allt att vara bra för alla. Och när han lyssnade uppfattade han, som något glömt och bekant, allt som bekräftade den allmänna innebörden av denna lära, och ignorerade det som inte bekräftade det, och tillskrev det hans missförstånd.

Och från den tiden blev Stepan en annan person.

Stepan-Pelageyushkin hade varit ödmjuk tidigare, men på senare tid hade han förvånat både vaktmästaren, väktarna och hans kamrater med den förändring som hade ägt rum i honom. Utan order, i tur och ordning, gjorde han allt det svåraste arbetet, inklusive att rensa hinken. Men trots denna ödmjukhet respekterade och fruktade hans kamrater honom, eftersom de kände till hans fasthet och stora fysiska styrka, särskilt efter händelsen med två vagabonder som attackerade honom, men som han slogs bort och bröt armen på en av dem. Dessa luffare började spela ut den unge rika fången och tog bort allt han hade. Stepan stod upp för honom och tog pengarna de vann från dem. Luffarna började skälla på honom och slog honom sedan, men han övermannade dem båda. När vaktmästaren fick reda på vad bråket handlade om meddelade luffarna att Pelageyushkin började slå dem. Stepan kom inte med några ursäkter och accepterade ödmjukt straffet, som bestod av en tre dagars straffcell och övergång till isoleringscell.

Ensam fängelse var svårt för honom eftersom det skilde honom från Chuev och evangeliet, och dessutom var han rädd att visioner av henne och de svarta skulle komma tillbaka igen. Men det fanns inga visioner. Hela hans själ var full av nytt, glädjefyllt innehåll. Han skulle vara glad över sin ensamhet om han kunde läsa och ha evangeliet. De skulle ha gett honom evangeliet, men han kunde inte läsa.

Som pojke började han lära sig läsa och skriva på det gamla sättet: az, bokar, bly, men på grund av bristande förståelse gick han inte längre än till alfabetet och kunde inte förstå magasinen då och förblev analfabet. Nu bestämde han sig för att lära sig och bad väktaren om evangeliet. Vakten kom med den till honom, och han började arbeta. Han kände igen bokstäverna, men kunde inte sätta ihop något. Hur mycket han än försökte förstå hur ord bildades av bokstäver blev det inget av det. Han sov inte den natten, han fortsatte att tänka, han ville inte äta, och av sorg blev han attackerad av en sådan lus att han inte kunde bli av med den.

Nåväl, har du fortfarande inte kommit dit? - frågade väktaren honom en gång.

Känner du Fadern?

Tja, läs den. Här är den”, och väktaren visade honom Fader vår i evangeliet.

Stepan började läsa Fadern och jämförde bekanta bokstäver med bekanta ljud. Och plötsligt uppenbarades hemligheten med att lägga till bokstäver för honom, och han började läsa. Det var stor glädje. Och från och med då började han läsa, och den betydelse som framkom lite i taget ur svåra ord fick ännu större betydelse.

Ensamhet var inte längre en börda, men det gjorde Stepan glad.

Han var helt upptagen med sitt arbete och var inte nöjd när han, för att frigöra cellerna för nyanlända politiska fångar, åter förflyttades till en allmän cell.

Nu var det inte Chuev, utan Stepan, som ofta läste evangeliet i cellen, och några fångar sjöng obscena sånger, andra lyssnade på hans läsning och hans samtal om vad han läste. Så två personer lyssnade alltid tyst och uppmärksamt på honom: den dömde, mördaren, bödeln Makhorkin och Vasily, som ertappades med att stjäla och, i väntan på rättegång, fängslades i samma fängelse. Makhorkin utförde sina uppgifter två gånger under sin internering i fängelset, båda gångerna medan han var borta, eftersom det inte fanns några personer som skulle utföra vad domarna beordrade. Bönderna som dödade Pyotr Nikolaich ställdes inför rätta av en militärdomstol, och två av dem dömdes till döden genom hängning.

Makhorkin krävdes till Penza för att fullgöra sina plikter. Tidigare, i dessa fall, skrev han omedelbart - han var väl läskunnig - ett papper till guvernören, där han förklarade att han skickades för att utföra sina plikter i Penza, och bad därför provinschefen att tilldela honom dagliga foderpengar till honom; nu meddelade han till fängelseguvernörens förvåning att han inte skulle gå och inte längre skulle utföra en bödels plikter.

Har du glömt piskan? – skrek vaktmästaren.

Jo, piskor är piskor, men det finns ingen lag att döda.

Varför fick du det från Pelageyushkin? En försiktig profet har hittats, vänta bara.

Samtidigt tog Makhin, gymnasieeleven som lärde ut hur man förfalskar en kupong, examen från gymnasiet och en kurs på universitetet i Juridiska fakulteten. Tack vare hans framgångar med kvinnor, med den tidigare älskarinna till en gammal ministerkollega, utsågs han till en rättsmedicinsk utredare i mycket ung ålder. Han var en oärlig man i skuld, en förförare av kvinnor, en spelare, men han var en smart, kvicktänkt, minnesvärd man och visste hur man skötte affärer väl.

Han var en rättslig utredare i distriktet där Stepan Pelageyushkin ställdes inför rätta. Redan under det första förhöret överraskade Stepan honom med sina enkla, sanningsenliga och lugna svar. Makhin kände omedvetet att den här mannen som stod framför honom i bojor och med rakat huvud, som hade förts in och bevakades och fördes bort av två soldater, att detta var en helt fri man, moraliskt ouppnåeligt högt över honom.

Och därför, medan han förhörde honom, uppmuntrade han ständigt sig själv och sporrade sig själv, för att inte bli generad och förvirrad. Det som förvånade honom var att Stepan talade om sina angelägenheter som om något för länge sedan, inte gjort av honom utan av någon annan person.

Och du tyckte inte synd om dem? - frågade Makhin.

Inget synd. Jag förstod inte då.

Tja, hur är det nu?

Stepan log sorgset.

Bränn nu eld på mig, det skulle jag inte göra.

Från vad?

För jag insåg att alla människor är bröder.

Så, är jag din bror också?

Och hur då?

Varför, jag är en bror, men jag dömer dig till hårt arbete?

Av bristande förståelse.

Vad förstår jag inte?

Du förstår inte om du dömer.

Nåväl, låt oss fortsätta. Vart tog du vägen då..?

Det som slog Makhin mest var vad han lärde sig av vaktmästaren om Pelageyushkins inflytande på bödeln Makhorkin, som, med risk för att bli straffad, vägrade att fullgöra sin plikt.

Vid en kväll med familjen Eropkins, där det fanns två unga damer - rika brudar, som båda uppvaktades av Makhin, efter att ha sjungit romanser, där Makhin särskilt utmärkte sig genom sin mycket musikaliska - ekade han perfekt och ackompanjerade - han berättade mycket korrekt och i detalj - han hade utmärkt minne - och helt likgiltig inför den märkliga brottsling som vände bödeln. Anledningen till att Makhin mindes så väl och kunde förmedla allt var att han alltid var helt likgiltig för de människor som han hade att göra med. Han gick inte in, visste inte hur han skulle komma in i andra människors mentala tillstånd, och det var därför han kunde minnas så väl allt som hände människor, vad de gjorde och sa. Men Pelageyushkin intresserade honom. Han gick inte in i Stepans själ, utan undrade ofrivilligt vad som fanns i hans själ, och eftersom han inte hittade något svar, utan kände att det var något intressant, berättade han hela saken på kvällen: förförelsen av bödeln och vaktmästarens berättelser om hur konstigt Pelageyushkin beter sig, och hur han läser evangeliet, och vilket starkt inflytande han har på sina kamrater.

Alla var intresserade av Makhins berättelse, men mest av allt den yngsta Liza Eropkina, en artonårig flicka som just lämnat institutet och precis kommit till besinning från mörkret och trånga förhållanden som hon växte upp under, och som om hon hade kommit upp ur vattnet och passionerat andats in i sig själv Frisk luft liv. Hon började fråga Makhin om detaljerna och hur och varför en sådan förändring hade inträffat i Pelageyushkin, och Makhin berättade vad han hade hört från Stepan om det senaste mordet, och hur ödmjukheten, ödmjukheten och oräddheten i denna mycket vänliga kvinnas död som han senast hade dödat, besegrade honom, öppnade hans ögon och sedan avslutade läsningen av evangeliet jobbet.

Länge den natten kunde Liza Eropkina inte sova. Sedan flera månader tillbaka hade det pågått en kamp inom henne mellan det sociala liv som hennes syster hade fört bort henne i, och hennes passion för Makhin, kombinerat med önskan att tillrättavisa honom. Och nu har den senare tagit över. Hon hade hört talas om den mördade kvinnan tidigare. Nu, efter denna fruktansvärda död och Makhins berättelse från Pelageyushkins ord, lärde hon sig historien om Maria Semyonovna i detalj och blev förvånad över allt hon lärde sig om henne.

Lisa ville passionerat vara en sådan Maria Semyonovna. Hon var rik och var rädd att Mahin uppvaktade henne efter pengar. Och hon bestämde sig för att ge bort sin egendom och berättade om det för Makhin.

Makhin var glad över att få möjligheten att visa sin osjälviskhet och sa till Liza att han inte älskade henne på grund av pengar, och detta, som det verkade för honom, berörde honom av ett generöst beslut. Lisa började under tiden en kamp med sin mamma (godset var hennes fars), som inte tillät att godset delas ut. Och Makhin hjälpte Lisa. Och ju mer han gjorde detta, desto mer förstod han en helt annan värld av andliga strävanden, främmande för honom dittills, som han såg hos Lisa.

Allt blev tyst i cellen. Stepan låg på sin plats på britsen och sov ännu inte. Vasily gick fram till honom och drog i benet och blinkade för att han skulle resa sig och komma ut till honom. Stepan kröp ner från britsen och närmade sig Vasily.

Jo, bror, sa Vasily, "du måste arbeta hårt och hjälpa mig."

Hjälp med vad?

Ja, jag vill springa.

Och Vasily avslöjade för Stepan att han hade allt redo att fly.

Imorgon skakar jag om dem”, pekade han på de som låg. - De kommer att berätta för mig. De kommer att flytta till toppen, och då vet jag hur. Bara du kan ge mig ett prov från de döda.

Det är möjligt. Vart ska du gå?

Och vart tittar ögonen? Finns det inte tillräckligt med dåliga saker för människor?

Detta, bror, är sant, men det är inte för oss att döma dem.

Vad är jag för slags mördare? Jag har inte dödat en enda själ, så varför stjäla? Vad är fel med det? Rånar de inte vår bror?

Det är deras sak. De kommer att svara.

Varför titta dem i munnen? Nåväl, jag rånade kyrkan. Vem tar skada av detta? Nu vill jag göra det här så att jag inte har en butik, men ta skattkammaren och ge bort den. Ge till bra människor.

Vid denna tidpunkt reste sig en fånge från sin brits och började lyssna. Stepan och Vasily separerade.

Nästa dag gjorde Vasily som han ville. Han började klaga på brödet och osten och uppmuntrade alla fångar att ringa till vaktmästaren och göra ett klagomål. Vakten kom, förbannade alla, och när han fick veta att Vasily var hjärnan i hela affären, beordrade han att han skulle placeras separat i en ensam cell på översta våningen.

Detta var allt Vasily behövde.

Vasily kände till den övre cellen där han placerades. Han kände till golvet i den och så fort han kom dit började han demontera golvet. När det gick att krypa under golvet demonterade han taket och hoppade in i nedre våningen, in i dödrummet. Den här dagen, i det döda rummet, låg det bara en död person på bordet. I samma döda rum var höpåsarna staplade. Vasily visste detta och räknade med den här kameran. Hålet i denna kammare drogs ut och sattes in. Vasily lämnade dörren och gick till uthuset som byggdes i slutet av korridoren. Detta uthus hade ett genomgående hål från tredje våningen till nedre källaren. Efter att ha känt på dörren återvände Vasily till den döde mannens rum, tog bort duken från den iskalla döde mannen (han rörde vid sin hand när han tog bort den), tog sedan påsarna och knöt dem i knutar för att göra ett rep ut av dem och bar detta rep från väskorna till uthuset; där band han ett rep till ribban och klättrade nerför den. Repet nådde inte golvet. Hur mycket eller lite hon saknade - han visste inte, men det fanns inget att göra, han hängde och hoppade. Jag tappade benen, men jag kunde gå. Det fanns två fönster i källaren. Det skulle gå att krypa igenom, men det finns järnstänger installerade. Det var nödvändigt att bryta ut dem. Hur? Vasily började fumla. I källaren fanns brädbitar. Han hittade en bit med en vass ände och började använda den för att vända ut tegelstenarna som höll fast stängerna. Han arbetade länge. Tupparna galade redan för andra gången, men bommarna höll i sig. Till slut kom ena sidan ut. Vasily halkade en träbit och pressade sig framåt, hela gallret var utvänt, men en tegelsten föll och skramlade. Vakterna kunde höra. Vasily frös. Allt är tyst. Han klättrade ut genom fönstret. Kom ut. Han var tvungen att fly genom muren. Det fanns en tillbyggnad i hörnet av gården. Det var nödvändigt att klättra upp på denna förlängning och från den genom väggen. Du måste ta med dig en bit bräda. Du kommer inte in utan den. Vasily klättrade tillbaka. Återigen kröp han ut med en bit och frös och lyssnade på var vaktposten var. Vaktposten gick, som han hade räknat ut, längs andra sidan torggården. Vasily gick upp till förlängningen, placerade pjäsen och klättrade. Biten halkade och föll. Vasily bar strumpor. Han tog av sig strumporna så att han kunde hålla fast med fötterna, lade ner pjäsen igen, hoppade på den och tog tag i rännan med handen. - Fader, bryt inte loss, håll ut. – Han tog tag i rännan, och hans knä låg på taket. Vakten kommer. Vasily lade sig ner och frös. Vaktposten ser inte och flyttar bort igen. Vasily hoppar upp. Järnsprickor under fötterna. Ytterligare ett steg, två, här är väggen. Väggen är lätt att nå med handen. Ena handen, den andra, alla sträckte ut sig, och där stod den på väggen. Gör bara inte illa dig när du hoppar av. Vasilij vänder sig, hänger i armarna, sträcker ut sig, släpper ut ena handen, sedan den andra - Gud välsigne! - På marken. Och marken är mjuk. Hans ben är intakta och han springer.

I förorten låser Malanya upp den, och han kryper under en varm filt som är quiltad av bitar, mättad med doften av svett.

Stor, vacker, alltid lugn, barnlös, fyllig som en ladugårdsko, Pjotr ​​Nikolaichs hustru såg från fönstret hur hennes man dödades och släpades någonstans in på fältet. Känslan av skräck vid åsynen av denna massaker som Natalya Ivanovna (det var namnet på Pyotr Nikolaichs änka) upplevde, som alltid händer, var så stark att den dränkte alla andra känslor hos henne. När hela folkmassan försvann bakom trädgårdsstaketet och dånet av röster tystnade, och barfota Malanya, kom flickan som serverade dem, med svällande ögon, springande med nyheten, som om det var något glädjande, att Pyotr Nikolaich hade blivit dödad och kastades i en ravin, på grund av den första känslan En annan sak började sticka ut från fasan: känslan av glädje över befrielse från despoten med slutna ögon med svarta glasögon, som hade hållit henne i slaveri i 19 år. Hon blev själv förskräckt av denna känsla, erkände den inte för sig själv, än mindre uttryckte den för någon. När de tvättade den stympade gula, håriga kroppen och klädde den och lade den i en kista blev hon förskräckt, grät och snyftade. När utredaren för särskilt viktiga fall kom och förhörde henne som vittne, såg hon precis där, i utredarens lägenhet, två fjättrade bönder som erkändes som huvudskyldiga. En var redan gammal med ett långt blont skägg i lockar, med ett lugnt och strängt, vackert ansikte, den andra var av zigenartyp, inte en gammal man med glänsande svarta ögon och lockigt, rufsigt hår. Hon visade vad hon visste, kände igen i just dessa människor de som var de första som tog Pyotr Nikolaich i händerna, och trots det faktum att mannen som såg ut som en zigenare, glänste och flyttade sina ögon under sina rörliga ögonbryn, sa förebrående: "Det är synd, damen." "Åh, vi kommer att dö," trots detta tyckte hon inte alls synd om dem. Tvärtom, under utredningen uppstod en känsla av fientlighet och en önskan att hämnas på hennes mans mördare.

Men när målet en månad senare avgjordes vid militärdomstolen avgjordes genom att 8 personer dömdes till hårt arbete och två, den vitskäggige gubben och den svarte zigenaren, som han kallades, dömdes till häng, hon kände något obehagligt. Men detta obehagliga tvivel, under inflytande av rättegångens högtidlighet, gick snart över. Om den högsta ledningen inser vad som är nödvändigt, så är detta bra.

Avrättningen skulle ske i byn. Och när han återvände från mässan på söndagen, rapporterade Malanya, i en ny klänning och nya skor, till damen att de höll på att bygga en galge och väntade en bödel från Moskva vid middagstid, och att familjens ylande var oupphörligt och kunde vara hört i hela byn.

Natalya Ivanovna lämnade inte huset, för att inte se vare sig galgen eller människorna, och hon ville ha en sak: att det som skulle bli slut så snart som möjligt. Hon tänkte bara på sig själv och inte på fångarna och deras familjer.

På tisdagen kom en bekant till polisen förbi för att träffa Natalya Ivanovna. Natalya Ivanovna bjöd honom på vodka och saltade svampar av hennes förberedelser. Stanovoi, efter att ha druckit vodka och ätit ett mellanmål, sa till henne att det inte skulle bli någon avrättning i morgon.

Hur? Från vad?

Underbar historia. Bödeln kunde inte hittas. En var i Moskva, och han, sa min son till mig, läste evangeliet och sa: Jag kan inte döda. Han dömdes själv till hårt arbete för mord, och nu kan han plötsligt inte döda lagligt. De sa till honom att de skulle piska honom. Sekite, säger han, men jag kan inte.

Natalya Ivanovna rodnade plötsligt och började svettas även av sina tankar.

Är det omöjligt att förlåta dem nu?

Hur kan man förlåta när man döms av en domstol? Endast kungen kan förlåta.

Men hur ska kungen få reda på det?

De har rätt att be om nåd.

"Men de kommer att avrättas för mig", sa dumma Natalya Ivanovna. - Och jag förlåter.

Tjänstemannen skrattade.

Tja, fråga.

Det är känt att det är möjligt.

Men nu har du inte tid?

Möjligen via telegram.

Tja, du kan gå till kungen.

Nyheten att bödeln vägrade och var redo att lida istället för att döda vände plötsligt upp och ner på Natalya Ivanovnas själ, och den känslan av medkänsla och fasa, som bad att få komma ut flera gånger, bröt igenom och fångade henne.

Golubchik, Philip Vasilievich, skriv ett telegram till mig. Jag vill be kungen om nåd.

Stanovoi skakade på huvudet.

Hur kunde vi inte bli skruvade för detta?

Ja, jag är ansvarig. Jag ska inte berätta om dig.

”Vilken bra kvinna”, tänkte hövdingen, ”en bra kvinna. Om mitt vore så, skulle det finnas himlen, och inte vad det är nu.”

Och hövdingen skrev ett telegram till tsaren: "Till Hans kejserliga majestät den suveräna kejsaren. Ers kejserliga majestäts lojala subjekt, änkan efter den kollegiala assessorn Pyotr Nikolaevich Sventitsky, som dödades av bönderna, faller för de heliga fötterna (denna del av telegrammet gillade särskilt den tjänsteman som komponerade det) av Ers kejserliga majestät , ber dig att förbarma dig över bönderna i sådant och sådant, sådant och sådant landskap, distrikt, dömda till döden, volosts, byar."

Telegrammet skickades av polisen själv, och Natalya Ivanovnas själ kändes glad och bra. Det föreföll henne som om hon, änkan efter en mördad man, förlåter och ber om nåd, så kan kungen inte låta bli att förbarma sig.

Liza Eropkina levde i ett aldrig sinande tillstånd av extas. Ju längre hon gick längs den väg av kristet liv som hade öppnat sig för henne, desto mer säker var hon på att detta var den sanna vägen, och desto gladare blev hennes själ.

Hon hade nu två omedelbara mål: det första var att omvända Makhin, eller snarare, som hon sa till sig själv, att återföra honom till sig själv, till hans vänliga, vackra natur. Hon älskade honom, och i ljuset av hennes kärlek uppenbarades hans själs gudomliga natur, gemensam för alla människor, för henne, men hon såg i denna början av hans liv, gemensam för alla människor, vänligheten, ömheten och höjd som är egen för honom ensam. Hennes andra mål var att sluta vara rik. Hon ville befria sig från egendom för att testa Makhin, och sedan för sig själv, för sin själ - enligt evangeliets ord ville hon göra detta. Först började hon dela ut, men hon stoppades av sin far och till och med mer än sin far av en skara personliga och skriftliga framställare. Sedan bestämde hon sig för att vända sig till den äldre, känd för sitt heliga liv, så att han skulle ta hennes pengar och göra med dem som han tyckte var lämpligt. När hon fick veta detta blev hennes pappa arg och kallade henne i ett hetsigt samtal med henne galen, en psykopat och sa att han skulle vidta åtgärder för att skydda henne, som en galning, från sig själv.

Hennes fars arga, irriterade ton överfördes till henne, och innan hon hann komma till besinning brast hon argt i gråt och talade oförskämda saker till sin far och kallade honom en despot och till och med en självsökande.

"Gud måste omvända sig", sa hon till sig själv och eftersom det var fasta bestämde hon sig för att fasta och i bikten berätta allt för sin biktfader och fråga hans råd om vad hon skulle göra härnäst.

Inte långt från staden fanns ett kloster där en gammal man bodde, känd för sitt liv, läror och förutsägelser och helande som tillskrevs honom.

Den äldste fick ett brev från gamle Eropkin, som varnade honom för ankomsten av hans dotter och om hennes onormala, upphetsade tillstånd och uttryckte förtroende för att den äldste skulle vägleda henne på den sanna vägen - den gyllene medelvägen, ett gott kristet liv, utan att kränka befintliga betingelser.

Trött på att bli mottagen accepterade den äldste Lisa och började lugnt ingjuta i hennes måttlighet, underkastelse till befintliga förhållanden, till sina föräldrar. Lisa var tyst, rodnade och svettades, men när han slutade, med tårar i ögonen, började hon prata, först skyggt, om vad Kristus sa: "lämna din far och din mor och följ mig", sedan blev det mer och mer mer livlig uttryckte hon hela sin förståelse för hur hon förstod kristendomen. Först log den äldste lätt och protesterade med de vanliga lärorna, men sedan tystnade han och började sucka och upprepade bara: "Åh, Herre."

"Tja, okej, kom till bekännelse imorgon," sa han och välsignade henne med en skrynklig hand.

Dagen efter erkände han för henne och, utan att fortsätta gårdagens konversation, släppte han henne, och vägrade kort och gott att ta hand om förvaltningen av hennes egendom.

Renheten, den fullständiga hängivenheten till Guds vilja och den här flickans glöd förvånade den äldre. Han hade länge velat avsäga sig världen, men klostret krävde hans verksamhet av honom. Denna verksamhet gav medel till klostret. Och han höll med, även om han vagt kände orättvisan i sin situation. De gjorde honom till ett helgon, en mirakelarbetare, men han var en svag person, buren av framgång. Och denna flickas själ, som uppenbarade sig för honom, uppenbarade hans själ för honom. Och han såg hur långt han var från vad han ville vara och vad hans hjärta drog honom till.

Strax efter att ha besökt Lisa låste han in sig i avskildhet och bara tre veckor senare gick han till kyrkan, tjänstgjorde och efter gudstjänsten höll han en predikan där han ångrade sig själv och dömde världen om synd och uppmanade den till omvändelse.

Varannan vecka höll han predikningar. Och fler och fler kom till dessa predikningar. Och hans berömmelse som predikant blev mer och mer offentlig. Det var något speciellt, djärvt, uppriktigt i hans predikningar. Och det är därför han hade en så stark effekt på människor.

Under tiden gjorde Vasily allt som han ville. På natten kröp han och hans kamrater till Krasnopuzov, en rik man. Han visste hur snål och depraverad han var, och han gick in på byrån och tog ut 30 tusen i pengar. Och Vasily gjorde som han ville. Han slutade till och med dricka och gav pengar till fattiga brudar. Han gav i äktenskap, köpte upp skulder och gömde sig. Och det enda problemet var att fördela pengarna väl. Han gav den också till polisen. Och de letade inte efter honom.

Hans hjärta gladde sig. Och när de äntligen tog honom, skrattade han åt rättegången och skröt att pengarna var i dåligt skick, han visste inte ens hur han skulle redovisa dem, men jag använde dem, med dem goda människor hjälpte.

Och hans försvar var så muntert och snällt att juryn nästan frikände honom. Han dömdes till exil.

Han tackade mig och sa i förväg att han skulle gå.

Sventitskajas telegram till tsaren hade ingen effekt. Till en början beslutade petitionskommissionen att inte ens rapportera det till tsaren, men sedan, när Sventitsky-fallet diskuterades vid tsarens frukost, rapporterade direktören, som åt frukost med tsaren, om ett telegram från frun till tsaren. mördad man.

C'est très gentil de sa part [Det är väldigt snällt av henne] - sa en av damerna i kungafamiljen.

Kejsaren suckade, ryckte på sina epauletter och sa: "Lagen" och höll upp ett glas som kammarherren hällde upp brusande moselvin i. Alla låtsades vara förvånade över visheten i suveränens ord. Och det pratades inte mer om telegrammet. Och två män – gamla och unga – hängdes med hjälp av en grym mördare och bestialist, en tatarisk bödel, utskriven från Kazan.

Den gamla ville klä sin gamle mans kropp i vit skjorta, vita stövlar och nya skoöverdrag, men hon fick inte, och båda begravdes i samma hål utanför kyrkogårdsstängslet.

Prinsessan Sofya Vladimirovna berättade för mig att han är en fantastisk predikant," sade suveränens mor, den gamla kejsarinnan, en gång till sin son: "Faites le venir." Il peut prêcher à la cathédrale [Bjud in honom. Han kan predika i katedralen].

Nej, det är bättre med oss”, sa suveränen och beordrade att bjuda in äldste Isidore.

Alla generaler samlades i palatskyrkan. En ny, extraordinär predikant var en händelse.

En smal, gråhårig gammal man kom ut, såg sig omkring på alla: "I Faderns och Sonens och den helige Andes namn", och började.

Först gick det bra, men allteftersom det gick blev det värre. "Il devenait de plus en plus agressif," [Han blev mer och mer aggressiv] som kejsarinnan senare sa. Han slog sönder alla. Han pratade om avrättning. Och han tillskrev behovet av avrättning till dålig regering. Är det möjligt att döda människor i ett kristet land?

Alla såg på varandra, och alla var bara intresserade av oanständigheten och hur obehagligt det var för suveränen, men ingen visade det. När Isidore sa: "Amen", gick Metropolitan fram till honom och bad honom komma till honom.

Efter ett samtal med metropoliten och chefsåklagaren skickades den gamle omedelbart tillbaka till klostret, men inte till sitt eget, utan till Suzdal, där fader Mikhail var rektor och kommendant.

Alla låtsades att det inte var något obehagligt med Isidores predikan, och ingen nämnde det. Och det verkade för tsaren som om den äldstes ord inte lämnade några spår på honom, men två gånger under dagen mindes han avrättningen av bönderna, för vilkas förlåtelse Sventitskaja hade bett om i ett telegram. Under dagen var det en parad, sedan en festutflykt, sedan en mottagning av ministrar, sedan middag och en teater på kvällen. Som vanligt somnade kungen så fort hans huvud träffade kudden. Om natten väcktes han av en fruktansvärd dröm: det låg galgar på fältet, och lik svängde på dem, och liken stack ut sina tungor, och tungorna sträckte sig längre och längre. Och någon skrek: "Ditt arbete, ditt arbete." Kungen vaknade svettig och började fundera. För första gången började han tänka på ansvaret som låg på honom, och alla den gamle mannens ord kom tillbaka till honom...

Men han såg sig själv som en man bara på långt håll och kunde inte ge sig under människans enkla krav på grund av de krav som ställdes på kungen från alla håll; Han hade inte styrkan att erkänna människans krav som mer bindande än kungens krav.

Efter att ha avtjänat sin andra tid i fängelse, kom Prokofy, denna livliga, stolta dandy kille, därifrån som en helt färdig man. Nykter satt han, gjorde ingenting, och hur mycket fadern än skällde på honom, han åt bröd, arbetade inte och, dessutom, försökte smyga in något i krogen för att dricka. Han satt, hostade, spottade och spottade. Läkaren han gick till lyssnade på hans bröst och skakade på huvudet.

Du, bror, behöver det du inte har.

Detta är känt, det är alltid nödvändigt.

Drick mjölk, rök inte.

Nu fastar det och det finns inga kor.

En gång på våren sov han inte hela natten, han var ledsen, han ville dricka. Det fanns inget att ta med hem. Han tog på sig hatten och gick ut. Jag gick nerför gatan och nådde prästerna. Klockarens harv står utanför mot staketet. Prokofy kom fram, kastade harven på ryggen och bar den till Petrovnas krog, "Han kanske ger mig en flaska." Innan han hann gå gick vaktmästaren ut på verandan. Det är redan ganska ljust”, ser han Prokofy bära sin harv.

Hej vad gör du?

Folk kom ut, tog tag i Prokofy och satte honom i en kall cell. Domaren dömde honom till 11 månaders fängelse.

Det var höst. Prokofy fördes till sjukhuset. Han hostade och hela bröstet slets. Och jag kunde inte bli varm. De som var starkare darrade fortfarande inte. Och Prokofy darrade dag och natt. Vaktmästaren försökte spara ved och värmde inte sjukhuset förrän i november. Prokofy led smärtsamt i kroppen, men värst av allt led han i anden. Allt var äckligt för honom, och han hatade alla: vaktmästaren och vaktmästaren för att han inte drunknade, och väktaren och hans våningskompis med en svullen röd läpp. Han hatade också den nya straffånge som fördes till dem. Denna dömde var Stepan. Han insjuknade i erysipelas på huvudet och fördes till sjukhuset och placerades bredvid Prokofy. Först hatade Prokofy honom, men sedan älskade han honom så mycket att han bara väntade på att få prata med honom. Först efter att ha pratat med honom lugnade sig melankolin i Prokofys hjärta.

Stepan berättade alltid för alla sitt sista mord och hur det påverkade honom.

Det är inte som att skrika eller så, sa han, "men här, klipp av det." Inte jag, säger de, tycka synd om dig själv.

Tja, du vet, det är läskigt att förlora sin själ, och när jag väl började slakta ett får var jag inte glad över det. Men jag förstörde inte någon, men varför förstörde de, skurkarna, mig? Jag har inte gjort något ont mot någon...

Tja, allt detta kommer att räknas för dig.

Var exakt?

Som var? Och Gud?

På något sätt kan jag inte se Honom; Jag tror inte på det, bror, jag tror att om du dör kommer gräset att växa. Det är allt.

Vad tror du? Jag har förstört så många själar, och hon, min kära, hjälpte bara människor. Tja, tror du att jag kommer att vara likadan med henne? Nej vänta...

Så, tror du att om du dör kommer din själ att finnas kvar?

Och hur då? Det är rätt.

Det var svårt för Prokof att dö, flämtade han. Men den sista timmen blev det plötsligt lätt. Han ringde Stepan.

Nåväl, bror, adjö. Tydligen har min död kommit. Och jag var rädd, men nu finns det ingenting. Jag vill bara ha det snart.

Och Prokofy dog ​​på sjukhuset.

Under tiden blev Jevgenij Mikhailovichs affärer värre och värre. Butiken var belånad. Det blev ingen handel. Ytterligare en butik öppnade i staden, och de krävde intresse. Det var nödvändigt att låna igen för ränta. Och det slutade med att butiken och alla varor lades ut till försäljning. Evgeny Mikhailovich och hans fru rusade överallt och ingenstans kunde de få de 400 rubel som de behövde för att rädda verksamheten.

Det fanns lite hopp för köpmannen Krasnopuzov, vars älskarinna kände Yevgeny Mikhailovichs fru. Nu var det känt i hela staden att enorma summor pengar hade stulits från Krasnopuzov. De sa att en halv miljon stulits.

Och vem stal den? - sa Evgeniy Mikhailovichs fru. - Vasily, vår före detta vaktmästare. De säger att han nu kastar runt de här pengarna och polisen blir mutad.

Han var en skurk”, sa Evgenij Mikhailovich. – Hur lätt han begick mened då. Jag tänkte inte alls.

De säger att han kom in på vår gård. Kocken sa att han... Hon säger att han gav bort fjorton fattiga brudar i äktenskap.

Tja, de fixar det.

Vid den här tiden kom en främmande äldre man i affärsjacka in i butiken.

Vad vill du?

Brev till dig.

Från vem?

Det är skrivet där.

Tja, behöver du inget svar? Ja vänta.

OCH en främmande man Efter att ha gett kuvertet gick han hastigt iväg.

Evgeny Mikhailovich slet upp det tjocka kuvertet och kunde inte tro sina ögon: hundra-rubelsedlar. Fyra. Vad är detta? Och sedan ett analfabetbrev till Evgeny Mikhailovich: "Enligt evangeliet står det, gör gott för det onda. Du gjorde mig mycket skada med kupongen och jag förolämpade den lille mannen, men jag tycker synd om dig. Här, ta 4 Catherines och kom ihåg din vaktmästare Vasily.”

"Nej, det här är fantastiskt", sa Evgeniy Mikhailovich, och han pratade med både sin fru och sig själv. Och när han kom ihåg detta eller talade om det med sin hustru, kom tårarna i hans ögon och hans själ var glad.

Fjorton präster hölls i Suzdalfängelset, alla huvudsakligen för avfall från ortodoxin; Isidore skickades också dit. Fader Mikhail tog emot Isidore på papper och beordrade, utan att prata med honom, att han skulle placeras i en separat cell, som en viktig brottsling. Under den tredje veckan av Isidores vistelse i fängelset gick far Mikhail runt fångarna. När han kom in till Isidore frågade han: behövs något?

Jag behöver mycket, jag kan inte säga det inför folk. Ge mig en chans att prata med dig ensam.

De tittade på varandra och Mikhail insåg att han inte hade något att frukta. Han beordrade att Isidore skulle föras till sin cell och när de lämnades ensamma sa han:

Nåväl, säg till.

Isidore föll på knä.

Bror! - sa Isidore. - Vad gör du? Tycka synd om dig själv. Det finns trots allt ingen värre skurk än du, du har vanhelgat allt heligt...

En månad senare lämnade Mikhail in papper för frigivningen, som ångerfulla, av inte bara Isidore utan även sju andra, och han bad själv att få dra sig tillbaka till klostret.

10 år har gått.

Mitya Smokovnikov gick en kurs på en teknisk skola och var ingenjör med stor lön i guldgruvorna i Sibirien. Han var tvungen att köra runt på platsen. Direktören föreslog att han skulle ta den dömde Stepan Pelageyushkin.

Som en straffånge? Är det inte farligt?

Det är inte farligt med honom. Det här är en helig man. Fråga vem du vill.

Vad är han till för?

Direktören log.

Han dödade sex själar, men en helig man. Jag garanterar det.

Och så tog Mitya Smokovnikov emot Stepan, en skallig, smal, solbränd man, och följde med honom.

Käre Stepan gick omkring, hur han tog hand om alla, där han kunde, som om han var hans idé, efter Smokovnikov, och på vägen berättade han hela sin historia för honom. Och hur och varför och vad han lever med nu.

Och en fantastisk sak. Mitya Smokovnikov, som fram till dess bara hade levt på dryck, mat, kort, vin och kvinnor, tänkte för första gången på livet. Och dessa tankar lämnade honom inte, utan vände hans själ längre och längre. Han erbjöds en plats där det fanns stor nytta. Han vägrade och bestämde sig för att använda det han hade för att köpa en egendom, gifta sig och tjäna folket så gott han kunde.

Han gjorde just det. Men först kom han till sin far, som han hade en obehaglig relation med på grund av den nya familj som hans far bildade. Nu bestämde han sig för att komma närmare sin far. Och så gjorde han. Och hans far blev förvånad, skrattade åt honom, och sedan slutade han själv att attackera honom och mindes många, många fall där han var skyldig före honom.

Den 20 november är det hundra år sedan den store ryske författaren Lev Nikolajevitj Tolstoj dog. Hans omfattande kreativa arv drar fortfarande till sig uppmärksamheten hos tänkande människor runt om i världen och är fortfarande viktig som en källa till fruktbara idéer. Det är i synnerhet dags att tänka om Tolstojs religionsbegrepp och kyrkans roll i samhällets liv. Som ni vet var författaren under den sista perioden av sitt liv passionerad över idén om att förnya religionen, rena kristendomen från falska läror, föråldrade ritualer och den officiella kyrkans falskhet. Han ägnade en stor krets av journalistik åt detta; Motiven för att återupprätta den sanna tron ​​på samhällets liv kommer till uttryck i flera berättelser och berättelser från det sena 1800-talet och början av 1900-talet. Från de verk som Tolstoj skrev om dessa ämnen, valde jag för analys berättelsen "Den falska kupongen." Det är viktigt för att bedöma Tolstojs världsbild som utvecklades under denna period av hans liv (författaren arbetade med berättelsen från slutet av 1880-talet till 1904). I sin dagbok skrev Tolstoj i samband med detta: ”Aktiv kristendom består inte i att göra, skapa kristendom, utan i att absorbera ondska. Jag vill verkligen avsluta berättelsen "Kupong" (PSS, vol. 53, s. 197).

Handlingen i berättelsen var skildringen av en hel kedja av oärliga och grymma handlingar begångna av människor av olika klasser, som glömde moral och samvete och gav efter för trycket från omedvetet ont. Bland dem var gymnasieläraren i Guds lag, Mikhail Vvedensky, som beskrivs på följande sätt:

"Läraren i lagen Vvedensky var en änkeman, en akademiker och en mycket stolt man. Förra året träffade han i ett sällskap fadern till Smokovnikov (en student som förfalskade och sålde en kupong - en analog till en sedel - författarsedel) och mötte honom i ett samtal om tro, där Smokovnikov besegrade honom på alla punkter och väckte honom till skratt, bestämde sig för att ägna särskild uppmärksamhet åt sin son och fann i honom samma likgiltighet för Guds lag som hos sin icke troende far, började förfölja honom och misslyckades med honom i provet. Efter att ha lärt sig av Marya Vasilievna om den unga Smokovnikovs handling, kunde Vvedensky inte låta bli att känna glädje, efter att ha hittat en bekräftelse i detta fall på hans antaganden om omoraliskhet hos människor som berövats kyrkans ledarskap och beslutade att dra nytta av denna möjlighet. , när han försökte övertyga sig själv, att visa den fara som hotar alla dem som lämnar kyrkan, - i själens djup, för att hämnas på den stolta och självsäkra ateisten" (L.N. Tolstoy, PSS vol. 14, sid. Läraren förödmjukade pojken framför klassen inte på grund av hans faktiska skuld i samband med förfalskning av kupongen, utan på grund av en liten, ond hämndkänsla. Sedan kom det en ny sammandrabbning mellan honom och Mitya Smokovnikovs far, där han sa till prästen: "Sluta låtsas. Vet jag inte att du inte tror på varken choch eller död? "Jag anser mig vara ovärdig att tala med en sådan gentleman som du", sa fader Mikhail, förnärmad över Smokovnikovs sista ord, särskilt för att han visste att de var rättvisa. Han genomgick en hel kurs på teologiska akademin och trodde därför länge inte längre på det han bekände och predikade, utan trodde bara att alla människor borde tvinga sig själva att tro på det han tvingade sig själv att tro.” Därefter fick denne präst en befordran för sin iver och gjorde en betydande karriär i kyrkan.

I bilden av lagläraren Vvedensky visade Tolstoj en hycklare och opportunist som var typisk för den tiden och använde den officiella kyrkans ideologi för karriärmål. Utmärkande för denna typ av tjänstemän var en noggrant dold misstro mot kyrkans dogmer. Otro var också kännetecknande för många företrädare för de bildade samhällsskikten, såsom den officiella Smokovnikov. Dessutom ansåg dessa människor det inte nödvändigt att dölja sin ateism. Tolstoj uppgav upprepade gånger i sina journalistiska verk att ateistiska känslor var utbredda bland intelligentian, trots att myndigheterna starkt stödde den ortodoxa kyrkan. Leo Tolstoj var själv ateist i sin ungdom. Följaktligen har ateismen i Ryssland djupa rötter som går tillbaka till tidigare århundraden. Detta fenomen uppstod inte efter revolutionen 1917, som publicister som tjänar den ortodoxa kyrkans intressen hävdar idag, utan mycket tidigare.

Men Leo Tolstoj senaste åren livet var aktivt engagerat i att söka Gud. Efter att ha förkastat den rysk-ortodoxa kyrkans teori och praktik som falsk, försökte han urskilja begäret efter verklig tro på vanligt folk. Att återuppliva äkta tro på Kristus i människors själar - detta är vad han såg som sitt andliga uppdrag under de sista åren av sitt liv. I berättelsen "The False Coupon" spelar denna önskan, förknippad med idén om icke-motstånd mot ondska, en viktig roll. Berättelsen tänktes av författaren som en konstnärlig gestaltning av idén om att neutralisera ondska genom icke-motstånd. Den första delen av verket skildrar ondskans tillväxt, som sprider sig i cirklar, "elastiska bollar". I den andra delen konvergerar cirklarna igen, det goda absorberar gradvis ondska och triumferar i den moraliska upplysningen av hjältar från folket - Stepan Pelageyushkin, Makhin, Vasily och andra. De ångrar de brott och grymheter de har begått och börjar osjälviskt göra goda gärningar. Särskilt imponerande är förvandlingen av Stepan, mördaren av sex personer. Under inflytande av saktmodigheten av Maria Semyonovna, som knivhöggs till döds av honom för pengar, förvandlades han själv till en ödmjuk ärlig man, redo att hjälpa alla omkring honom som vördade honom som ett helgon. Således har den kristna tron, enligt författaren, en underbar effekt på en persons själ, även den som är hårdast av ondska. Den andliga förvandlingen av tidigare grymma karaktärer bestäms inte av logiken i deras karaktärer och omständigheter, utan av författarens förutfattade idé: icke-motstånd förstör ondskan. Detta verkar inte övertygande för en modernt tänkande person.

Det är viktigt att notera: bilderna av det ryska samhällets liv i "Falsk kupong" visar tydligt att kyrkans verkliga inflytande då (i början av nittonhundratalet) snabbt minskade, kristendomens dogmer uppfattades inte av de flesta som något viktigt och värdefullt. Även bland prästerskapet manifesterade sig skeptisk misstro (i ett avsnitt av berättelsen sägs det: "Fjorton präster hölls i Suzdal-fängelset, alla huvudsakligen för avfall från ortodoxin"). Tolstojs sökande efter Gud var ett tecken på eran, en tid av växande ateistiska känslor i det ryska samhället. Författaren eftersträvade det utopiska målet att återuppliva en nästan förlorad tro. Men är inte samma trend av religiös renässans uppenbar i vår tid? Historien upprepar sig. Många predikanter av olika religioner tilltalar människor med sina predikningar, men responsen de får är mycket svag. Det finns för få människor som är villiga att ägna sig åt tomma fantasier och ägna sig åt icke-motstånd mot förolämpningar och våld. Sekulariseringsprocessen (försvagning av religiöst inflytande) i vårt land, såväl som i hela världen, fortsätter. Inte ens den protektionistiska politiken för de så kallade traditionella religionerna, som den federala regeringen felaktigt har fört i Ryssland under de senaste 20 åren, kommer inte att kunna förhindra det.