Napoleons karaktärsdrag är krig och fred. Tolstojs inställning till hjältar - På bilden av Napoleon

Napoleon och populär känsla motarbetas i Napoleons roman. Tolstoj avfärdar denna befälhavare och enastående historisk figur. teckning utseende Napoleon, författaren till romanen säger att det var " liten man” med ett ”obehagligt låtsat leende” på läpparna, med ”fet bröst”, ”rund mage” och ”feta lår med korta ben”. Tolstoj visar Napoleon som en narcissistisk och arrogant härskare av Frankrike, berusad av framgång, förblindad av berömmelse, som tillskriver sin personlighet en drivande roll under loppet av historiska händelser. Även i små scener, i de minsta gester, kan man, enligt Tolstoj, känna Napoleons vansinniga stolthet, hans skådespeleri, självviktigheten hos en person som är van att tro att varje rörelse av hans hand sprider lycka eller sår sorg. bland tusentals människor. Serviliteten hos omgivningen höjde honom till en sådan höjd att han verkligen trodde på sin förmåga att förändra historiens gång och påverka folkens öde.

I motsats till Kutuzov, som inte lägger avgörande vikt vid sin personliga vilja, sätter Napoleon sig själv, hans personlighet, framför allt, anser sig vara en övermänniska. "Bara det som pågick i hans själ var av intresse för honom. Allt som fanns utanför honom spelade ingen roll för honom, eftersom allt i världen, som det tycktes honom, berodde bara på hans vilja. Ordet "jag" favoritord Napoleon. Hos Napoleon betonas egoism, individualism och rationalitet – drag som saknas hos Kutuzov, folkets befälhavare, som inte tänker på sin egen ära, utan på fosterlandets ära och frihet.

L. N. Tolstojs epos "Krig och fred" har blivit ett av världslitteraturens mest betydelsefulla verk, som påverkar moraliska frågor och ge svar på sådana viktiga historiska och filosofiska frågor som relaterar till meningen med en individs liv ...

Tolstoj skildrar familjerna Rostov och Bolkonsky med stor sympati, eftersom: de är deltagare i historiska händelser, patrioter; de attraheras inte av karriärism och vinst; de står det ryska folket nära. Karakteristiska egenskaper hos Rostov Bolkonsky 1. Äldre generation....

1867 L. M. Tolstoy avslutade arbetet med den landmärke romanen av hans verk "Krig och fred". Författaren noterade att han i "Krig och fred" "älskade tanken på folket", poetiserade det ryska folkets enkelhet, vänlighet och moral. Denna "folktanke" av L. Tolstoy...

Kutuzov går igenom hela boken, nästan utan att förändras utåt: en gammal man med ett grått huvud "på en enorm tjock kropp", med rent tvättade veck av ärret där, "där Ismael-kulan genomborrade hans huvud." N rider "sakta och trögt" framför hyllorna vid recensionen ...

Rysk litteratur II hälften av XIXårhundradet behärskade aktivt handlingarna och bilderna i europeisk litteratur. Början av seklet i Europa var Napoleons tidevarv, så temat Napoleon och napoleonism blev ett av de ledande. I rysk litteratur finns det flera riktningar i täckningen av detta ämne. Den första är kopplad till den patriotiska täckningen av händelserna i kriget 1812, temat för de ryska vapenens härlighet. Här är detta tema löst i aspekten av fördömande av Napoleon. Den andra är romantisk (A.S. Pushkin "Napoleon på Elbe"; "Napoleon"; M.Yu. Lermontov "Luftskepp", "Napoleon"). I romantiska texter blir denna bild en symbol för frihet, storhet, makt. Pushkin skriver att efter denna "tankehärskares avgång var världen tom".

Men idén om egoism, individualism förknippas gradvis med namnet Napoleon, och temat förstås i aspekten av makt, dominans över människor.

L.N. Tolstoj avmytologiserade denna bild i den episka romanen "Krig och fred". Att Napoleon, som historiker skriver om, enligt författaren, är en mytisk figur skapad av tröghet mänskligt medvetande. Begreppet "stor man" leder i slutändan till rättfärdigandet av ondska och våld, feghet och elakhet, lögner och svek. Och bara genom att finna frid i din själ och hitta vägen till frid, kan du återfödas till det sanna livet.

Författaren till "Krig och fred" klandrades för karikatyren av bilden av Napoleon. Men för Tolstoj "finns det ingen storhet där det inte finns skönhet och sanning". Tolstoj berövar Napoleon naturlighet och plasticitet. Utseendet på denna "store man" är obetydligt och löjligt. Författaren upprepar definitionerna "liten", "liten till växten" mer än en gång, om och om igen ritar kejsarens "runda mage", "feta lår med korta ben". Här använder Tolstoj sin favoritteknik: upprepningen av en enda uttrycksfull detalj.

Författaren framhåller kylan, självgodheten, låtsasdjupet i Napoleons ansiktsuttryck. En av hans särdrag sticker ut mest skarpt - ställningen. Napoleon beter sig som en dålig skådespelare på scenen.

Framför porträttet av sin son "gjorde han ett utseende av eftertänksam ömhet", "hans gest är graciöst majestätisk." Kejsaren är säker på att allt han gör och säger "är historia." Och till och med ett så obetydligt fenomen som darrningen av vaden på vänster ben, som uttrycker hans ilska eller ångest, förefaller honom betydelsefullt, historiskt.

Under slaget vid Austerlitz behåller Napoleon fortfarande mänskliga drag: ”Det fanns en speciell nyans av självförtroende på hans kalla ansikte. Förtjänt lycka som händer i ansiktet på en kärleksfull och glad pojke. Allt eftersom åren går blir hans ansikte kallare och kallare. Och på dagen för slaget vid Borodino ser vi ett fruktansvärt förändrat, motbjudande utseende av kejsaren: "gul, svullen, tung, med grumliga ögon, en röd näsa."
Napoleons sanna utseende klargörs ännu tydligare jämfört med Kutuzov. Enligt Tolstoj är Napoleon och Kutuzov talesmän för tidens historiska trender. Den vise Kutuzov, fri från fåfängas och ambitionernas passioner, underordnade lätt sin vilja "försynens" vilja, det vill säga han såg de högre lagarna som styrde mänsklighetens rörelse, därför blev han ledare för folkets befrielsekrig. Napoleon sattes, på grund av fullständig likgiltighet för människan och brist på moraliskt förnuft, i spetsen för erövringskriget. Tack vare subjektiva egenskaper väljs Napoleon till talesman för den sorgliga historiska nödvändigheten - "folkrörelsen från väst till öst", vilket resulterade i Napoleonska arméns död. Napoleon, enligt Tolstoj, var avsedd "av försynen för den sorgliga, ofria rollen som folkets bödel, han spelade den där grymma, omänskliga rollen som var avsedd för honom ..."

Beskrivningen av bilden av Napoleon förekommer på alla sidor i romanen. Allra i början av historien börjar gästerna på Anna Pavlovna Scherers salong en tvist om den franske kejsaren. Denna tvist slutar endast i romanens epilog.

För författaren till romanen fanns det inte bara något attraktivt hos Napoleon, utan tvärtom ansåg Tolstoj honom alltid som en man vars "sinne och samvete förmörkades". Därför var alla hans handlingar "för i strid med sanning och godhet". Inte en statsman som kan läsa i människors sinnen och själar, utan en bortskämd, nyckfull, narcissistisk posör – det är så Frankrikes kejsare framstår i många scener av romanen.

Napoleons imaginära storhet fördöms med särskild kraft i scenen som visar honom på bow berg, varifrån han beundrade Moskvas dagspanorama: "Här är den, denna huvudstad: den ligger vid mina fötter och väntar på sitt öde ... Ett av mina ord, en rörelse av min hand, och den här dog gammal huvudstad…»

Så tänkte Napoleon och väntade förgäves på "bojarerna med nycklarna till den majestätiska staden". Men han befann sig i en ynklig och löjlig position: "Och snart tog denna grymma, förrädiska erövrares extraordinära karriär ett slut."

Bilden av Napoleon fungerar som ett medel för att i romanen förstå individens roll i historisk rörelse. Värdet av stora människor, som Tolstoj trodde, i "insikten folksinne evenemang."

Andra hälften av 1800-talet introducerade en ny trend i rysk litteratur. Händelser i Europa och i främmande länder blev föremål för ryska verk. Naturligtvis, vid det viktiga historiska ögonblicket, fästes hela Europas uppmärksamhet på Napoleons personlighet, den store och ärorika befälhavaren. Naturligtvis kunde Ryssland inte stå åt sidan, för i slutändan nådde Napoleonska trupper dess territorium.

Många ryska författare gjorde Napoleon till hjälten i sina litterära skapelser. Lev Nikolaevich stod inte åt sidan. I romanen "Krig och fred" träffar läsaren upprepade gånger den franske befälhavaren. Men verkets författare avbildar honom inte i majestätiska färger. Tvärtom står vi inför en självisk, narcissistisk, grym och känslolös person.

Tolstoj beskriver ironiskt bilden av Napoleon, porträtterar honom i en karikatyrstil. Lev Nikolaevich kallar ständigt Napoleon liten, underdimensionerad, med en rund mage och feta lår. Författaren till romanen beskriver den franske militärbefälhavarens kalla, självbelåtna ansiktsdrag.

Ett intressant faktum betonas av Lev Nikolaevich. Han demonstrerar förändringen i utseende, bilden av Napoleon under militära händelser. Om han under slaget vid Austerlitz ser självsäker ut, finns det känslor av glädje, inspiration i hans ansikte. Den där, slaget vid Borodino visar oss en helt annan, modifierad militär ledare. Hans ansikte hade en gulaktig nyans, var lätt svullen, tung. Ögonen har tappat all lyster, blivit grumliga och mörka.

Tolstoy på sidorna i sin roman skapar en kontrasterande jämförelse av bilden av Napoleon och Kutuzov. Båda kan kallas kända historiska figurer. Kutuzov var dock en man av folket. Soldaterna älskade honom, han var respekterad enkla människor. Och allt tack vare den mänskligheten, den där ärligheten som levde inuti Kutuzov. Napoleon, å andra sidan, framställs som en despotisk, hänsynslös strateg som inte alls brydde sig om mänskliga offer och förluster, både i sin armés led och i fiendens led.

Författaren till romanen känner en viss avsky för Napoleons personlighet. Enligt hans åsikt motsäger denna persons handlingar alla begrepp om samvete och ärlighet. Det var inte förgäves som den store franske befälhavaren blev hjälten i en storslagen roman. Trots allt spelade han en viktig roll, både i Europas historia och i Rysslands liv. Med sitt exempel visar Lev Nikolaevich den sanna innebörden av personligheten hos en person som skrämde halva världen.

1. Introduktion
2. Hjältarna i romanen om Napoleon
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolai Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. Greve Rostopchin
8. Napoleons kännetecken
9. Porträtt av Napoleon

Introduktion

Historiska personer har alltid varit av särskilt intresse i rysk litteratur. tillägnad vissa enskilda verk, andra är nyckelbilder i romanernas handling. Detta kan betraktas som bilden av Napoleon i romanen Krig och fred av Tolstoj. Med namnet på den franske kejsaren Napoleon Bonaparte (Tolstoj skrev precis till Bonaparte, och många hjältar kallade honom bara Buonoparte) träffas vi redan på de första sidorna av romanen, och delar bara i epilogen.

Hjältarna i romanen om Napoleon

I vardagsrummet hos Anna Scherer (de blivande damerna och nära kejsarinnan) diskuteras Europas politiska agerande gentemot Ryssland med stort intresse. Salongens älskarinna säger själv: "Preussen har redan meddelat att Bonaparte är oövervinnerlig och att hela Europa inte kan göra något mot honom ...". Representanter för det sekulära samhället - Prins Vasilij Kuragin, emigranten Viscount Mortemar inbjudna av Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Prins Ippolit Kuragin och andra medlemmar av kvällen var inte enade i sin inställning till Napoleon.
Någon förstod honom inte, någon beundrade honom. I Krig och fred visade Tolstoj Napoleon från olika vinklar. Vi ser honom som en befälhavare-strateg, som en kejsare, som en person.

Andrey Bolkonsky

I ett samtal med sin far, den gamle prinsen Bolkonsky, säger Andrei: "... men Bonaparte är fortfarande en stor befälhavare!" Han ansåg honom vara ett "geni" och "kunde inte tillåta vanära för sin hjälte." På kvällen på Anna Pavlovna Scherer stödde Andrey Pierre Bezukhov i hans domar om Napoleon, men behöll ändå egen åsikt om honom: "Napoleon, som man, är fantastisk på Arkolbron, på sjukhuset i Jaffa, där han ger en hand åt pesten, men ... det finns andra handlingar som är svåra att motivera." Men efter en stund, liggande på Austerlitz åker och tittade in i den blå himlen, hörde Andrei Napoleons ord om honom: "Här är en vacker död." Bolkonsky förstod: "... det var Napoleon - hans hjälte, men i det ögonblicket verkade Napoleon honom som en så liten, obetydlig person ..." Under inspektionen av fångarna tänkte Andrei "på storhetens obetydlighet." Besvikelsen i hans hjälte kom inte bara till Bolkonsky utan också till Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Den unge och naive Pierre, som just hade dykt upp i världen, försvarade nitiskt Napoleon från viscountens attacker: "Napoleon är stor eftersom han höjde sig över revolutionen, undertryckte dess övergrepp, behöll allt som var bra, både medborgarnas jämlikhet , och yttrande- och pressfrihet, och först därför förvärvat makt. Pierre erkände "själens storhet" för den franske kejsaren. Han försvarade inte morden på den franske kejsaren, utan beräkningen av hans handlingar för imperiets bästa, hans vilja att ta på sig en sådan ansvarsfull uppgift - att skapa en revolution - det föreföll Bezukhov som en verklig bedrift, styrkan hos en stor man. Men konfronterad ansikte mot ansikte med sin "idol" såg Pierre alla kejsarens obetydlighet, grymhet och brist på rättigheter. Han omhuldade idén - att döda Napoleon, men insåg att han inte var värd det, eftersom han inte ens förtjänade en heroisk död.

Nikolai Rostov

Den här unge mannen kallade Napoleon för en brottsling. Han trodde att alla hans handlingar var olagliga och hatade av sin själs naivitet Bonaparte "så gott han kunde".

Boris Drubetskoy

En lovande ung officer, en skyddsling till Vasily Kuragin, talade om Napoleon med respekt: ​​"Jag skulle vilja se en stor man!"

Greve Rostopchin

Representanten för det sekulära samhället, den ryska arméns beskyddare, sa om Bonaparte: "Napoleon behandlar Europa som en pirat på ett erövrat skepp."

Napoleons kännetecken

Den tvetydiga karaktäriseringen av Napoleon i Tolstojs roman "Krig och fred" presenteras för läsaren. Å ena sidan är han en stor befälhavare, härskare, å andra sidan är han en "obetydlig fransman", en "servil kejsare". Externa funktioner sänk Napoleon till marken, han är inte lika lång, inte lika stilig, han är tjock och otrevlig, som vi skulle vilja se honom. Det var "en kraftig, kort figur med breda, tjocka axlar och en ofrivilligt utskjutande mage och bröst." Beskrivningen av Napoleon finns i olika delar av romanen. Här är han innan slaget vid austerlitz: ”... hans magra ansikte rörde inte en enda muskel; glänsande ögon var orörliga riktade mot ett ställe ... Han stod orörlig ... och på hans kalla ansikte fanns den där speciella nyansen av självsäker, välförtjänt lycka som händer i ansiktet på en kär och glad pojke. Förresten, denna dag var särskilt högtidlig för honom, eftersom det var dagen för årsdagen av hans kröning. Men vi ser honom på ett möte med general Balashev, som kom med ett brev från tsar Alexander: "... fasta, beslutsamma steg", "rund mage ... feta lår med korta ben ... Vit fyllig hals ... På en ungdomlig fullt ansikte... ett uttryck för nådiga och majestätiska kejserliga hälsningar. Scenen där Napoleon ger den modigaste ryska soldaten en order är också intressant. Vad ville Napoleon visa? Hans storhet, förödmjukelsen av den ryska armén och kejsaren själv, eller beundran för soldaternas mod och uthållighet?

Porträtt av Napoleon

Bonaparte uppskattade sig själv väldigt mycket: ”Gud gav mig en krona. Ve den som rör vid henne." Dessa ord uttalades av honom under hans kröning i Milano. Napoleon i "Krig och fred" är en idol för vissa, en fiende för vissa. "Det darrar på min vänstra vad bra tecken sa Napoleon om sig själv. Han var stolt över sig själv, han älskade sig själv, han förhärligade sin storhet över hela världen. Ryssland stod i hans väg. Efter att ha besegrat Ryssland var det inte värt besväret för honom att krossa hela Europa under honom. Napoleon uppträdde arrogant. I scenen för ett samtal med den ryske generalen Balashev tillät Bonaparte sig själv att dra i örat och sa att det var en stor ära att bli uppdragen i örat av kejsaren. Beskrivningen av Napoleon innehåller många ord som innehåller en negativ konnotation, Tolstoj karakteriserar särskilt livfullt kejsarens tal: "nedlåtande", "hånande", "ondskefullt", "arg", "torrt", etc. Bonaparte talar också djärvt om den ryske kejsaren Alexander: "Krig är mitt yrke, och hans sak är att regera och inte att befalla trupper. Varför tog han ett sådant ansvar?

Bilden av Napoleon i "Krig och fred"

Bilden av Napoleon i "Krig och fred" är en av de lysande konstnärliga upptäckter L.N. Tolstoj. I romanen verkar den franske kejsaren under den period då han har förvandlats från en borgerlig revolutionär till en despot och erövrare. Dagboksanteckningar Tolstoj under perioden med arbetet med "Krig och fred" visar att han följde en medveten avsikt - att slita av den falska storhetens gloria från Napoleon. Napoleons idol är ära, storhet, det vill säga andra människors åsikt om honom. Det är naturligt att han söker göra ett visst intryck på människor med ord och utseende. Därav hans passion för hållning och fraser. De är inte så mycket egenskaperna hos Napoleons personlighet som nödvändiga attribut sin position som en "stor" man. Som skådespeleri avsäger han sig det verkliga, genuina livet, "med dess väsentliga intressen, hälsa, sjukdom, arbete, vila ... med tanke, vetenskap, poesi, musik, kärlek, vänskap, hat, passioner". Den roll som Napoleon spelar i världen kräver inte överlägsna egenskaper tvärtom, det är möjligt endast för dem som avsäger sig det mänskliga i sig själva. "Inte bara behöver en god befälhavare inget geni och några speciella egenskaper, utan tvärtom behöver han frånvaron av de högsta och bästa mänskliga egenskaperna - kärlek, poesi, ömhet, filosofiskt, nyfiket tvivel. För Tolstoj, Napoleon bra person, men en defekt, felaktig person.

Napoleon - "folkets bödel". Enligt Tolstoj förs ondska till människor av en olycklig person som inte känner till det sanna livets glädjeämnen. Författaren vill inspirera sina läsare med tanken att endast en person som har förlorat en sann uppfattning om sig själv och världen kan rättfärdiga alla krigs grymheter och brott. Detta är vad Napoleon var. När han undersöker slagfältet i slaget vid Borodino, ett slagfält översållat med lik, här för första gången, som Tolstoj skriver, "en personlig mänsklig känsla för ett kort ögonblick rådde över det konstgjorda livets spöke som han hade tjänat så länge . Han utstod lidandet och döden som han såg på slagfältet. Tyngden i hans huvud och bröst påminde honom om möjligheten att lida och döda även för honom.” Men denna känsla, skriver Tolstoj, var kort, omedelbar. Napoleon måste dölja frånvaron av en levande mänsklig känsla, för att imitera den. Efter att ha fått ett porträtt av sin son som gåva från sin fru, liten pojke, ”han närmade sig porträttet och gjorde en känsla av eftertänksam ömhet. Han kände att det han skulle säga och göra nu var historia. Och det tycktes honom, att det bästa han kunde göra nu var att han med sin storhet ... så att han visade, i motsats till denna storhet, den enklaste faderliga ömhet.

Napoleon kan förstå andra människors erfarenheter (och för Tolstoj är det samma sak som att inte känna sig som en person). Detta gör Napoleon redo "... att spela den där grymma, sorgliga och svåra, omänskliga rollen som var avsedd för honom." Samtidigt, enligt Tolstoj, lever en person och ett samhälle just av "personlig mänsklig känsla".

"Personlig mänsklig känsla" räddar Pierre Bezukhov när han, misstänkt för spionage, förs för förhör hos marskalk Dava. Pierre, som tror att han dömts till döden, reflekterar: "Vem till sist avrättade, dödade, tog sitt liv - Pierre, med alla sina minnen, ambitioner, förhoppningar, tankar? Vem gjorde det? Och Pierre kände att det inte var någon. Det var en order, ett lager av omständigheter.” Men om en mänsklig känsla dyker upp hos människor som uppfyller kraven i denna "ordning", är det fientligt att "beställa" och spara för en person. Denna känsla räddade Pierre. "Båda förutsåg i det ögonblicket vagt otaliga saker och insåg att de båda är mänsklighetens barn, att de är bröder."

När L.N. Tolstoj talar om historikernas inställning till "stora människor", och i synnerhet till Napoleon, han lämnar ett lugnt episkt sätt att berätta och vi hör Tolstojs passionerade röst - en predikant. Men samtidigt förblir författaren till Krig och fred en konsekvent, strikt och originell tänkare. Det är inte svårt att vara ironisk över Tolstoj, som ger erkända historiska personer storhet. Det är svårare att förstå kärnan i hans åsikter och bedömningar och att jämföra dem. "Och det skulle aldrig falla någon in", deklarerade Tolstoj, "att erkännandet av storhet, omätbar i mått på gott och ont, bara är ett erkännande av ens obetydlighet och omätliga litenhet." Många klandrade L.N. Tolstoj för hans partiska skildring av Napoleon, men så vitt vi vet har ingen motbevisat hans argument. Tolstoj, som är utmärkande för honom, överför problemet från ett objektivt abstrakt plan till ett vitalt personligt, han tar inte bara upp en persons sinne, utan den integrerade personen, hans värdighet.

Författaren tror med rätta att en person, som utvärderar ett fenomen, utvärderar sig själv, nödvändigtvis ger sig själv en eller annan betydelse. Om en person uppfattar något som stort som inte på något sätt står i proportion till honom, med hans liv, känslor eller ens fientligt inställda till allt som han älskar och uppskattar i sitt personliga liv, då inser han sin obetydlighet. Att värdera det som föraktar och förnekar dig är inte att värdera dig själv. L.N. Tolstoj håller inte med om uppfattningen att historiens gång bestäms av individer. Han anser detta synsätt "... inte bara felaktigt, orimligt, utan också strider mot hela människan." Det är till hela ”människan”, och inte bara till sin läsares sinne, som Leo Nikolajevitj Tolstoj vänder sig till.