สาระสำคัญของความขัดแย้งในการเล่น Woe from Wit บทประพันธ์: ความขัดแย้งในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Way from Wit

ผู้แต่งเรื่องตลกมุ่งเน้นไปที่การเผชิญหน้าที่ชัดเจนซึ่งมีอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ระหว่างผู้ยึดมั่นในวิถีชีวิตแบบ "เก่า" ปฏิกิริยาและตัวแทนที่อายุน้อยกว่าผู้รู้แจ้งและก้าวหน้าของขุนนาง

เจ้าของที่ดินยึดมั่นในมุมมองชีวิต "ในอดีต" พยายามทุกวิถีทางเพื่อรักษาชีวิตของเจ้าของทาสที่คุ้นเคยในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามยืนยันอย่างแข็งขันกับคนรอบข้างว่า "ศตวรรษปัจจุบัน" ได้มาถึงแล้วและมันก็เป็น เวลาสูงที่จะจบลงด้วย "ศตวรรษที่ผ่านมา" มันเป็นขุนนางที่รวมถึงฮีโร่ Griboyedov ตลอดการกระทำทั้งหมดของการเล่นที่พยายามโน้มน้าวใจผู้คนถึงความถูกต้องของเขาที่ไม่ต้องการไม่เพียง แต่เข้าใจเขา แต่อย่างน้อยก็ได้ยินเขา

ในตอนต้นของเรื่องตลก ชายหนุ่มผู้ไร้เดียงสาและช่างฝันมาที่บ้านของ Famusov เพื่อค้นหาการเปลี่ยนแปลงสังคมที่เต็มไปด้วยความชั่วร้าย เขาพูดถึงความคิดของเขากับเจ้าของบ้านและแขกของเขาซึ่งเป็นคนที่ล้าสมัยและมีปฏิกิริยาเหมือนกันซึ่งกลัวเทรนด์ใหม่ ๆ และคิดว่าพวกเขาเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ด้วยเหตุนี้คำพูดของ Chatsky จึงไม่ถูกรับรู้โดยฝ่ายตรงข้ามอย่างสมบูรณ์

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การให้ความสนใจว่าผู้แต่งแสดงลักษณะตัวละครของเขาอย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "สมาชิกของ English Club" Famusov และญาติของเขา ชายผู้เรียกร้องให้ "ไม่มีใครรู้จดหมาย" และคนรู้จักของพ่อของโซเฟีย การประเมินความใจแคบ ความใจแคบ และความเกลียดชังต่อทุกสิ่งที่พวกเขาไม่รู้จัก ซึ่งดูแปลกแยกและเป็นอันตรายต่อพวกเขา

เป็นผลให้ Chatsky ซึ่งได้รับการดูถูกอย่างลึกซึ้งในสังคมที่ "เลือก" นี้กำจัดภาพลวงตาทั้งหมดของเขาและเข้าใจว่าการพยายามเปลี่ยนแปลงคนเหล่านี้อย่างน้อยก็ไม่มีจุดหมาย ตามที่เขาพูดในตอนท้ายของการเล่น "ม่าน" ก็หลุดออกจากสายตาของเขาในที่สุด

ฟามูซอฟ คู่อริหลัก Chatsky ไม่ได้ซ่อนทัศนคติที่ไม่แยแสต่อการบริการเลยซึ่งสำหรับเขาเป็นเพียงพิธีการเท่านั้นในขณะที่เขาอ้างว่า "เซ็นชื่อ - และไม่อยู่ในสายตา" นอกจากนี้สุภาพบุรุษผู้นี้มีความมั่นใจในความผิดพลาดของเขายังคงอุปถัมภ์ญาติและเพื่อนโดยเฉพาะโดยบอกว่าเขาจะพบญาติ "และที่ก้นทะเล" และพร้อมสำหรับทุกสิ่งสำหรับเธอ กฎหลักสำหรับเขาคือการคลำหาอย่างตรงไปตรงมาต่อหน้าตำแหน่งที่สูงขึ้น และด้วยวิธีนี้เท่านั้น ตามที่ Famusov กล่าว เป็นไปได้หรือไม่ที่จะ "ออกไปสู่ผู้คน" และกลายเป็นบุคคลที่ "มีค่าควร" อย่างแท้จริง

คำพูดดังกล่าวทำให้ Chatsky โกรธและชายหนุ่มก็เปล่งเสียงที่เร่าร้อนร้อนแรงเต็มไปด้วยความขุ่นเคืองและความโกรธที่จริงใจที่สุดโดยประณาม "การรับใช้" และ "ความโง่เขลา" ที่ไม่เปิดเผยโดยที่คู่สนทนาของเขาไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตได้ ในทางกลับกัน Famusov รู้สึกตกใจอย่างตรงไปตรงมากับข้อความดังกล่าวและเริ่มพูดซ้ำ ๆ ว่าไม่ควรอนุญาตให้บุคคลที่มีความขัดแย้งเช่น Chatsky เข้ามาในเมืองหลวง ยิ่งกว่านั้น พวกเขาจะต้องถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมทันที แขกที่มารวมตัวกันในบ้านมีความสุขที่ได้เรียนรู้จากเจ้าของว่ามี " โครงการใหม่“เกี่ยวกับ สถาบันการศึกษาที่ซึ่งพวกเขาจะสอน "แนวทางของเรา หนึ่งหรือสอง" ในขณะที่คนรุ่นใหม่จะไม่ต้องการหนังสือ

ผู้คนที่อยู่ในห้องของ Famusov ถือว่าคำสอนเป็น "โรคระบาด" อย่างแท้จริง พันเอก Skalozub แสดงความฝันโดยไม่ลังเลที่จะ "รวบรวมหนังสือทั้งหมดและเผาทิ้ง" โมลชาลินซึ่งโซเฟียหลงรักได้เรียนรู้ตั้งแต่วัยเด็กว่าทุกคนรอบตัวต้องการ "โปรด" และประพฤติตนเช่นนั้นโดยไม่คิดถึงความภาคภูมิใจในตนเองและความภาคภูมิใจ เขาพยายามไม่เพียง แต่จะทำให้ผู้บังคับบัญชาของเขาพอใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภารโรงด้วย และแม้แต่ “สุนัขของภารโรง

Chatsky กลายเป็นคนแปลกหน้าโดยสิ้นเชิงในสภาพแวดล้อมที่ "ถูกต้อง" คนสมัยก่อน ศัตรูของความก้าวหน้าและการปรับปรุงสังคม เหตุผลของเขาทำให้คนอื่นกลัวเท่านั้น เขาดูเหมือนพวกเขามาก คนแปลกหน้ามีข้อสันนิษฐานว่าเขาเป็นเพียง "เสียสติ" ความฉลาดสูงของ Chatsky และแรงกระตุ้นที่กระตือรือร้นของเขามีแต่จะขับไล่ผู้ที่รวมตัวกันที่ Famusov จากเขา

พูดคนเดียวหลัก ขุนนางหนุ่มซึ่งเขาถามว่าใครเป็นผู้ตัดสินนวัตกรรม และประณามเจ้าของที่ดินใจร้ายที่ไม่ลังเลที่จะขายเด็กและแยกพวกเขาออกจากพ่อแม่หรือเปลี่ยนคนรับใช้เป็นสุนัข Chatsky ให้บริการและเดินทางแล้ว แต่เขาต้องการเป็นประโยชน์ ประเทศบ้านเกิดและไม่ใช่เจ้าหน้าที่ ดังนั้น ณ ตอนนี้ ชายผู้นี้ได้ละทิ้งอาชีพเดิมของเขาแล้ว กำลังพยายามหาหนทางในชีวิตของเขา

นอกจากนี้เขายังโกรธเคืองอย่างมากจากการขาดความรักชาติในหมู่สมาชิกของ "สังคมชั้นสูง" ความชื่นชมที่เห็นได้ชัดของพวกเขาสำหรับทุกสิ่งที่เป็นชาวต่างชาติและการสนทนาในหมู่คนชั้นสูงในการผสมผสานภาษาที่ไร้สาระเช่น "ฝรั่งเศสและ Nizhny Novgorod" . เขาเชื่อว่าขุนนางควรจะใกล้ชิดกับ คนทั่วไปและอย่างน้อยก็สามารถพูดภาษารัสเซียได้อย่างถูกต้อง ในขณะที่สำหรับขุนนางส่วนใหญ่จะง่ายกว่าที่จะอธิบายตัวเองในข้อใดข้อหนึ่ง ภาษายุโรป. ในขณะเดียวกันแม้แต่ฝ่ายตรงข้ามของ Chatsky ก็สังเกตเห็นจิตใจที่ไม่ธรรมดาและคำพูดที่ยอดเยี่ยมของเขา จากข้อมูลของ Famusov แขกของเขาคือ "หัวเล็ก" และแสดงความคิดของเขาอย่างชัดเจนและมีความสามารถ

ชายหนุ่มอยู่ในสภาพแวดล้อมที่แปลกแยกสำหรับเขาเพียงเพื่อโซเฟียซึ่งเขารักตั้งแต่ยังเด็ก อย่างไรก็ตามหญิงสาวอยู่ภายใต้อิทธิพลของสังคมรอบตัวเธออย่างสมบูรณ์ซึ่งก่อให้เกิดความคิดทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตของเธอและเธอไม่สามารถตอบสนอง Chatsky ซึ่งขัดแย้งกับค่านิยมและแนวคิดตามปกติของเธอ

เมื่อแขกของ Famusov เห็นได้ชัดว่า Sophia ทรยศต่อความรู้สึกและคำสัญญาในอดีตของพวกเขาอย่างง่ายดายและเปิดเผย Chatsky ต่อการเยาะเย้ยทั่วไปโดยพูดถึงการสูญเสียเหตุผลของเขาเขาก็ออกจากความว่างเปล่าทันทีโดยปราศจากเนื้อหาภายในใด ๆ โดยตระหนักว่าตอนนี้เขามีอย่างแน่นอน ไม่จำเป็นต้องอยู่ที่นี่ ในบทพูดสุดท้าย เขาเน้นย้ำถึงตัวเขาเอง ความผิดหวังอย่างสมบูรณ์จากนี้ไปความสัมพันธ์ทั้งหมดของเขากับโลก "famus" จะถูกตัดขาดจากผู้ชม

สำหรับคนเช่นขุนนางหัวก้าวหน้านี้ การอยู่ในสภาพแวดล้อมเช่นนั้นนำมาซึ่งแต่ความทุกข์ "วิบัติจากจิตใจ" ตามที่ละครเรื่องนี้เรียกว่า แต่ความพยายามของ Chatsky ก็ยังไม่ไร้ประโยชน์ คำประณามของเขาสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อผู้คนอย่าง Famusov, Skalozub, Molchalin และผู้นับถือ "ระเบียบเก่า" คนอื่น ๆ

จริงอยู่ที่การต่อสู้กับพวกปฏิกิริยาในหนังตลกไม่ได้จบลงด้วยชัยชนะแห่งความก้าวหน้าตั้งแต่นั้นมา ชีวิตจริงในรัสเซียเพิ่งเริ่มต้นในสมัยนั้น อย่างไรก็ตาม Famusov เช่นเดียวกับผู้สนับสนุนของเขารู้สึกถึงความไร้อำนาจของเขาเมื่อเผชิญกับการตรัสรู้ ยุคใหม่และชีวิตที่แตกต่างออกไป พวกเขาไม่สามารถรับรู้ได้ว่าโลกที่พวกเขาสร้างขึ้นกำลังค่อยๆ กลายเป็นอดีต และพวกเขาถูกแทนที่ด้วยผู้คนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งยึดมั่นในมุมมองและแรงบันดาลใจที่แตกต่างกัน

มีความขัดแย้งหลายอย่างในบทละคร "Woe from Wit" ในขณะที่การมีอยู่ของความขัดแย้งเพียงอย่างเดียวเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเล่นแบบคลาสสิก

"Woe from Wit" เป็นหนังตลกที่มีโครงเรื่องสองเรื่องและเมื่อมองแวบแรกดูเหมือนว่ามีความขัดแย้งสองประการในละคร: ความรัก (ระหว่าง Chatsky และ Sophia) และสาธารณะ (ระหว่างสังคม Chatsky และ Famusovsky)

การเล่นเริ่มต้นด้วยจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งในความรัก - Chatsky มาหาแฟนสาวของเขาที่มอสโกว ค่อยๆ รักความขัดแย้งกลายเป็นสาธารณะ การค้นหาว่าโซเฟียรักเขาหรือไม่ Chatsky ต้องเผชิญกับสังคม Famus ในภาพตลกเป็นตัวแทนของ Chatsky ชนิดใหม่บุคลิกภาพ ต้น XIXศตวรรษ. Chatsky ตรงข้ามกับโลกที่อนุรักษ์นิยมและกลายเป็นหินของ Famusovs ในบทพูดคนเดียวของเขาเยาะเย้ยชีวิต ขนบธรรมเนียม อุดมการณ์ของสังคมมอสโกแบบเก่า Chatsky พยายามเปิดตาของ Famusov และคนอื่นๆ ให้เห็นว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไรและใช้ชีวิตอย่างไร ความขัดแย้งในที่สาธารณะ“วิบัติจากปัญญา” เป็นสิ่งที่แก้ไขไม่ได้ สังคมผู้สูงศักดิ์เก่าไม่ฟัง Chatsky ที่รักอิสระและชาญฉลาดไม่เข้าใจเขาและประกาศว่าเขาบ้า

ความขัดแย้งทางสังคมในบทละครของ A. S. Griboedov เชื่อมโยงกับความขัดแย้งอื่น - ระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" Chatsky เป็นคนใหม่ประเภทหนึ่งเขาเป็นโฆษกของอุดมการณ์ใหม่ของเวลาใหม่ "ศตวรรษปัจจุบัน" และสังคมอนุรักษ์นิยมเก่าของ Famusovs เป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" คนเก่าไม่ต้องการละทิ้งตำแหน่งและเข้าสู่ประวัติศาสตร์ในอดีตในขณะที่คนใหม่รุกรานชีวิตอย่างแข็งขันพยายามสร้างกฎหมายของตัวเอง ความขัดแย้งของเก่าและใหม่เป็นหนึ่งในประเด็นหลักในชีวิตของรัสเซียในเวลานั้น ความขัดแย้งนิรันดร์นี้ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ใน วรรณคดี XIXตัวอย่างเช่นในศตวรรษเช่น "Fathers and Sons", "Thunderstorm" แต่ความขัดแย้งนี้ไม่ได้ทำให้การปะทะกันของเรื่องขบขันหมดไป

ในบรรดาวีรบุรุษแห่งบทละครของ Griboedov อาจไม่มีคนโง่ แต่ละคนมีความคิดทางโลกของตัวเองนั่นคือแนวคิดเกี่ยวกับชีวิต ตัวละครแต่ละตัวใน Woe from Wit รู้ว่าเขาต้องการอะไรจากชีวิตและควรดิ้นรนเพื่ออะไร ตัวอย่างเช่น Famusov ต้องการใช้ชีวิตโดยไม่ทำเกินกว่ากฎหมายทางโลกเพื่อไม่ให้มีเหตุผลที่จะถูกประณามจากผู้มีอำนาจ สังคมเช่น Marya Aleksevna และ Tatyana Yurievna ดังนั้น Famusov จึงกังวลเกี่ยวกับการหาสามีที่มีค่าควรสำหรับลูกสาวของเขา จุดประสงค์ของชีวิตของ Molchalin คือการอยู่อย่างเงียบ ๆ แม้จะช้า แต่ก็เลื่อนระดับอาชีพได้อย่างแน่นอน เขาไม่ละอายแม้แต่น้อยกับความจริงที่ว่าเขาจะทำให้ตัวเองขายหน้าอย่างมากในการต่อสู้เพื่อบรรลุเป้าหมาย: ความมั่งคั่งและอำนาจ (“เพื่อรับรางวัลและใช้ชีวิตอย่างมีความสุข”) เขาไม่ได้รักโซเฟีย แต่มองว่าเธอเป็นเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมาย

(391 คำ) Griboyedov แสดงให้เห็นในงานของเขาว่าในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 เกิดการแตกแยกในรัสเซียเป็นค่ายการเมืองสองค่าย ขุนนางฝ่ายก้าวหน้าปรากฏตัวขึ้นซึ่งสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงในสังคม Chatsky แสดงความคิดเห็นของพวกเขา ในทางกลับกัน ชนชั้นสูงหัวโบราณถูกพรรณนาไว้ในเรื่องขบขันในตัวของ Famusov และผู้คนเช่นเขา ความขัดแย้งหลักถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าตัวละครมีมุมมองที่ตรงกันข้ามกับประเด็นหลักของการพัฒนาสังคม

ความขัดแย้งของรุ่นทำให้ตัวเองรู้สึกถึงทัศนคติของวีรบุรุษที่มีต่อความเป็นทาส ตัวแทนของสังคม Famus ถูกใช้เพื่อจัดการชีวิตของคนอื่น ตัวอย่างเช่น สตรีผู้ร่ำรวย Khlestova ปฏิบัติต่อทาสของเธอในลักษณะเดียวกับสุนัข เธอพาทั้งคู่ไปงานเลี้ยงเพื่อความบันเทิงของเธอเอง แล้วขอให้โซเฟียส่ง "ซุป" จากโต๊ะของเจ้านายให้พวกเขา Chatsky แสดงทัศนคติของเขาต่อเรื่องนี้ในการพูดคนเดียว "ใครคือผู้พิพากษา" เขาพูดถึงเจ้าของที่ดินที่ยอมแลกคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขากับสุนัข แม้ว่าพวกมันจะซื่อสัตย์และช่วยชีวิตเขาหลายครั้งก็ตาม เขาโกรธเคืองกับการกระทำดังกล่าว เขาเป็นศัตรูกับทาส นอกจากนี้ตัวละครยังมีทัศนคติต่อการตรัสรู้ที่แตกต่างกัน ตัวแทนของสังคม Famus ต่อต้านการตรัสรู้ ในความเห็นของพวกเขา ความรู้เพิ่มเติมเป็นอันตราย เมื่อมีข่าวลือแพร่สะพัดในสังคมเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky ทุกคนแน่ใจว่าเหตุผลคือความปรารถนาที่จะเรียนรู้ของเขา อเล็กซานเดอร์เป็นผู้สนับสนุนด้านการศึกษาในขณะที่พัฒนาบุคคล ที่น่าสังเกตก็คือความสัมพันธ์ นักแสดงต่อการบริการ สมาคมมอสโกเชื่อมั่นว่ามันคุ้มค่าที่จะให้บริการเพื่อผลกำไรเท่านั้น ตัวอย่างเช่น Skalozub ไม่ต้องการที่จะปกป้องบ้านเกิดของเขา แต่ต้องการเป็นนายพล Famusov เป็น "ผู้จัดการในทำเนียบรัฐบาล" การบริการสำหรับเขาเป็นหน้าที่ที่น่าเบื่อ แต่เขาไม่เกษียณเพราะตำแหน่งของเขามอบให้เขา ตำแหน่งที่ดีในสังคม Chatsky เรียกเป้าหมายเหล่านี้ทั้งหมดด้วยคำดูถูกเพียงคำเดียว - "เพื่อรับใช้" ตัวละครหลักเชื่อว่าคนดีควรทำประโยชน์ส่วนรวมก่อนอื่น ไม่สนประโยชน์ส่วนตน ในอดีตดำรงตำแหน่งสูง เขาสามารถมีอาชีพที่ดีได้ แต่เขาจากไป เพราะประชาชนของจักรพรรดิไม่ชื่นชมความคิดของเขา สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าความเข้าใจเรื่องความรักชาติของพวกเขาแตกต่างกัน Famusov ยกย่องมอสโกเพราะไม่มีใครต้องการการเปลี่ยนแปลงที่นี่ อเล็กซานเดอร์ประณามมอสโกสำหรับเรื่องนี้โดยเปิดเผย "ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตที่ผ่านมา" แต่ถึงกระนั้นเธอก็เป็นที่รักของเขาเพราะมันเป็นของเขา บ้านเกิด. ความรักชาติของ Chatsky อยู่ในความปรารถนาที่จะทำให้ประเทศของเขามีอารยธรรมมากขึ้น

ดังนั้น A. S. Griboyedov จึงแสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งทางสังคมระหว่างชนชั้นสูงที่ก้าวหน้าและอนุรักษ์นิยมนั้นรุนแรงมาก คนเหล่านี้ไม่พบ ภาษากลางไม่ใช่ปัญหาร้ายแรง

ไม่มีใครเห็นด้วยกับ Goncharov ว่าร่างของ Chatsky เป็นตัวกำหนดความขัดแย้งของความขบขัน - การปะทะกันของสองยุค เกิดขึ้นเพราะผู้คนที่มีมุมมอง ความเชื่อ และเป้าหมายใหม่เริ่มปรากฏขึ้นในสังคม คนแบบนี้ไม่โกหก ไม่ปรับตัว ไม่พึ่งพาอาศัย ความคิดเห็นของประชาชน. ดังนั้นในบรรยากาศของการรับใช้และการเคารพในยศ การปรากฏตัวของคนเหล่านี้ทำให้พวกเขาต้องปะทะกับสังคมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ปัญหาของความเข้าใจร่วมกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" มีความเกี่ยวข้องในช่วงเวลาของการสร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "I Burn from Wit" โดย Griboyedov และยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

ดังนั้น ศูนย์กลางของเรื่องตลกคือความขัดแย้งระหว่าง "คนมีเหตุผล" (อ้างอิงจาก Goncharov) และ "กลุ่มอนุรักษ์นิยม" มันอยู่ที่ว่า การพัฒนาภายในความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และสภาพแวดล้อม Famus รอบตัวเขา

"ยุคแห่งอดีต" ในภาพยนตร์ตลกแสดงด้วยประเภทภาพที่สดใสจำนวนมาก นี่คือ Famusova Skalozub และ Repetilov และ Molchalin และ Lisa กล่าวได้ว่ามีหลายคน ประการแรกร่างของ Famusov โดดเด่นซึ่งเป็นขุนนางเก่าของมอสโกวที่ได้รับตำแหน่งทั่วไปในแวดวงมหานคร เขาเป็นคนน่ารัก สุภาพ เฉลียวฉลาด ร่าเริง - โดยทั่วไปเป็นเจ้าภาพที่มีอัธยาศัยดี แต่นี่เป็นเพียงด้านนอกเท่านั้น ในทางกลับกันผู้เขียนแสดง Famusov ในทุกด้าน นอกจากนี้เขายังปรากฏเป็นผู้ต่อต้านการตรัสรู้ที่เชื่อมั่นและดุร้าย “เอาหนังสือทั้งหมดไปเผาซะ!” เขาอุทาน ในทางกลับกัน Chatsky ซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" มีความฝันที่จะ "ทำให้จิตใจหิวกระหายความรู้ในวิทยาศาสตร์" เขาโกรธเคืองกับระเบียบที่จัดตั้งขึ้นในสังคมฟามุส หาก Famusov ฝันถึงการแต่งงานที่มีกำไรมากขึ้นของ Sofya ลูกสาวของเขา (“ ใครก็ตามที่ยากจนไม่เหมาะกับคุณ”)จากนั้น Chatsky ก็โหยหา "ความรักอันสูงส่งซึ่งก่อนหน้านี้ทั้งโลก ... เป็นฝุ่นและความไร้สาระ"

ความปรารถนาของ Chatsky คือการรับใช้ปิตุภูมิ "ต้นเหตุ ไม่ใช่บุคคล" ดังนั้นเขาจึงดูถูก Molchalin ซึ่งคุ้นเคยกับการเอาใจ "ทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น":

เจ้าของที่ไหน จะเกิดขึ้น สด,

ถึงหัวหน้า กับ โดยใคร จะ ฉัน ให้บริการ,

คนรับใช้ ของเขา, ที่ ทำความสะอาด ชุด,

คนเฝ้าประตู ภารโรง, สำหรับ หนี ความชั่วร้าย,

สุนัข ภารโรงถึง เสน่หา เคยเป็น.

ทุกอย่างใน Molchalin: พฤติกรรม, คำพูด - เน้นความขี้ขลาดของนักอาชีพที่ผิดศีลธรรม Chatsky พูดถึงคนเหล่านี้อย่างขมขื่น: "คนเงียบ ๆ มีความสุขในโลกนี้!" Molchalin ที่เหมาะกับชีวิตของเขามากที่สุด เขาเก่งในแบบของเขา เขาได้รับความโปรดปรานจาก Famusov ซึ่งเป็นที่รักของโซเฟียได้รับรางวัล เขาให้ความสำคัญกับคุณสมบัติสองประการของตัวละครของเขามากที่สุด - ความพอประมาณและความแม่นยำ

ในความสัมพันธ์ระหว่าง Chatsky และสังคม Famus มีการเปิดเผยมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เกี่ยวกับอาชีพการบริการสิ่งที่มีค่าที่สุดในผู้คน Famusov รับเฉพาะญาติและเพื่อนเท่านั้น เขาเคารพคำเยินยอและการรับใช้ Famusov ต้องการโน้มน้าวให้ Chatsky รับใช้ "มองไปที่ผู้อาวุโส" "วางเก้าอี้หยิบผ้าเช็ดหน้า" Chatsky คัดค้าน:“ ฉันยินดีที่จะให้บริการมันน่าขยะแขยงที่จะให้บริการ” Chatsky จริงจังกับบริการมาก และถ้า Famusov เป็นนักพิธีการและข้าราชการ แต่มีการผสมสองงานฝีมือนี้กับความมืดของช่างฝีมือ ฉันไม่ใช่หนึ่งในนั้น Famusov กังวลเกี่ยวกับเรื่องของฝ่ายเดียวเท่านั้น: เขากลัวมาก "เพื่อไม่ให้พวกเขาจำนวนมากสะสม"

Skalozub เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" มันเป็นลูกเขยที่ Famusov ใฝ่ฝันที่จะมี ท้ายที่สุด Skalozub คือ "และถุงทองคำและมีจุดมุ่งหมายเพื่อนายพล" ตัวละครนี้รวมคุณสมบัติทั่วไปของผู้ถือหุ้นปฏิกิริยาของเวลา Arakcheev “หายใจดังเสียงฮืด ๆ บีบคอปี่ การประชุมของการซ้อมรบและ mazurkas เขาก็เหมือนกันศัตรูของการศึกษาและวิทยาศาสตร์ เช่น Famusov "คุณไม่หลอกฉันด้วยการเรียนรู้" Skalozub กล่าว

เห็นได้ชัดว่าบรรยากาศของสังคม Famus ทำให้ตัวแทนของคนรุ่นใหม่แสดงคุณสมบัติเชิงลบ ดังนั้นโซเฟียจึงสอดคล้องกับศีลธรรมของ "บรรพบุรุษ" อย่างเต็มที่ และแม้ว่าเธอจะเป็นผู้หญิงที่ฉลาด มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง รักอิสระ มีจิตใจที่อบอุ่น จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์พวกเขาสามารถนำเสนอคุณสมบัติเชิงลบมากมายในตัวเธอซึ่งทำให้เธอเป็นส่วนหนึ่งของสังคมอนุรักษ์นิยม เธอไม่เข้าใจ Chatsky ไม่ชื่นชมความคิดที่เฉียบแหลมของเขา คำวิจารณ์ที่มีเหตุผลและไร้ความปราณีของเขา เธอยังไม่เข้าใจ Molchalin ซึ่ง "รักอดีตของเธอ" ความจริงที่ว่าโซเฟียกลายเป็นผู้หญิงทั่วไปของสังคม Famus คือโศกนาฏกรรมของเธอ

และสังคมที่เธอเกิดและอาศัยอยู่นั้นต้องถูกตำหนิ: “เธอพังพินาศในความอับทึบซึ่งไม่มีแสงแม้แต่เส้นเดียวไม่มีกระแสเดียว อากาศบริสุทธิ์"(Goncharov. "หนึ่งล้านทรมาน").

ตัวละครตลกอีกหนึ่งตัวที่น่าสนใจมาก นี่คือเรเปติลอฟ เขาเป็นคนไร้หลักการโดยสิ้นเชิงเป็นคนเกียจคร้าน แต่เขาเป็นคนเดียวที่ถือว่า Chatsky เป็น "จิตใจสูง" และไม่เชื่อในความบ้าคลั่งของเขาเรียกว่าแพ็ค แขกของ Famusov"ความฝัน" และ "เกม" ดังนั้น เขาจึงเหนือกว่าพวกเขาทั้งหมดอย่างน้อยหนึ่งก้าว

"ดังนั้น! ฉันสร่างเมาเต็มที่! Chatsky อุทานในตอนท้ายของหนังตลก

มันคืออะไร - ความพ่ายแพ้หรือความเข้าใจ? ใช่ ตอนจบของหนังตลกเรื่องนี้ยังห่างไกลจากความร่าเริง แต่ Goncharov พูดถูกเมื่อเขาพูดว่า: "Chatsky ถูกทำลายด้วยจำนวน กำลังเก่าในทางกลับกันทำให้เธอถูกโจมตีอย่างรุนแรงด้วยความแข็งแกร่งที่สดใหม่ และฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับ Goncharov ซึ่งเชื่อว่าบทบาทของ Chatskys ทั้งหมดคือ "ความทุกข์" แต่ในขณะเดียวกันก็ "ชนะ" เสมอ

Chatsky ต่อต้านสังคมของคนโง่เขลาและขุนนางศักดินา เขาต่อสู้กับวายร้ายผู้สูงศักดิ์และนักต้มตุ๋น นักต้มตุ๋น คนพาล และนักต้มตุ๋น ในบทพูดคนเดียวที่โด่งดังของเขา "แล้วใครคือผู้ตัดสิน" เขาฉีกหน้ากากออกจากโลก Famus ที่ชั่วช้าและหยาบคายหลังจากนั้นคนรัสเซียก็กลายเป็นเป้าหมายของการซื้อและขายซึ่งเจ้าของที่ดินได้แลกเปลี่ยนข้าแผ่นดินที่ช่วยชีวิต "ทั้งเกียรติยศและชีวิต ... มากกว่าหนึ่งครั้ง" สำหรับ "สุนัขไล่เนื้อสามตัว" Chatsky ปกป้องคุณสมบัติของมนุษย์ที่แท้จริง: มนุษยชาติและความซื่อสัตย์ ความฉลาดและวัฒนธรรม เขาปกป้องคนรัสเซีย รัสเซียของเขา จากทุกสิ่งที่เฉื่อยชาและล้าหลัง Chatsky ต้องการเห็นรัสเซียรู้แจ้ง เขาปกป้องสิ่งนี้ในข้อพิพาท สนทนากับตัวละครทุกตัวในคอมเมดี้เรื่อง "Woe from Wit" ซึ่งควบคุมจิตใจ ความชั่วร้าย ความกระตือรือร้น และความมุ่งมั่นทั้งหมดของเขาในเรื่องนี้ ดังนั้นสภาพแวดล้อมจึงแก้แค้น Chatsky เพื่อความจริงที่พยายามทำลายวิถีชีวิตปกติ "ศตวรรษที่ผ่านมา" นั่นคือสังคม Famus กลัวคนอย่าง Chatsky เพราะพวกเขารุกล้ำวิถีชีวิตซึ่งเป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของขุนนางศักดินา ศตวรรษที่ผ่านมาซึ่ง Famusov ชื่นชมมาก Chatsky เรียกศตวรรษแห่ง "การยอมจำนนและความกลัว" สังคม Famus แข็งแกร่ง หลักการของมันมั่นคง แต่ Chatsky ก็มีคนที่มีใจเดียวกันเช่นกัน ตัวละครเหล่านี้เป็นฉาก: ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub (“ อันดับตามเขา - เขาออกจากราชการทันที ... ”) หลานชายของ Princess Tugoukhovskaya Chatsky พูดอยู่ตลอดเวลาว่า "เรา" "หนึ่งในพวกเรา" ไม่เพียง แต่พูดในนามของเขาเอง ดังนั้น A. S. Griboedov จึงต้องการบอกใบ้ผู้อ่านว่าเวลาของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" กำลังจะผ่านไป และ "ศตวรรษปัจจุบัน" กำลังถูกแทนที่ด้วย - แข็งแกร่ง ฉลาด มีการศึกษา

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ประสบความสำเร็จอย่างมาก ขายสำเนาที่เขียนด้วยลายมือได้หลายพันชุดก่อนที่จะมีการพิมพ์ด้วยซ้ำ ผู้สูงวัยในยุคนั้นต้อนรับการปรากฏตัวของงานนี้อย่างอบอุ่น และตัวแทนของขุนนางฝ่ายปฏิกิริยาก็เดือดดาล นี่คืออะไร - การปะทะกันของ "ยุคอดีต" และ "ยุคปัจจุบัน"? แน่นอนใช่.

Griboyedov เชื่ออย่างกระตือรือร้นในรัสเซียในมาตุภูมิของเขาและคำพูดที่เขียนบนอนุสาวรีย์หลุมฝังศพของนักเขียนนั้นเป็นความจริงอย่างแน่นอน: "จิตใจและการกระทำของคุณเป็นอมตะในความทรงจำของรัสเซีย"

นวัตกรรมของภาพยนตร์ตลก "Woe from Wit"

ตลก AS Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" เป็นนวัตกรรมใหม่ มันเชื่อมต่อกับ วิธีการทางศิลปะตลก ตามเนื้อผ้า "Woe from Wit" ถือเป็นการเล่นจริงครั้งแรกของรัสเซีย จุดเปลี่ยนหลักจากจารีตนิยมคลาสสิกอยู่ที่การที่ผู้เขียนปฏิเสธความเป็นหนึ่งเดียวของการกระทำ: มีความขัดแย้งมากกว่าหนึ่งข้อในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit ในละคร ความขัดแย้ง 2 อย่างอยู่ร่วมกันและไหลออกจากกัน: ความรักและสังคม ขอแนะนำให้อ้างอิงถึงประเภทของบทละครเพื่อระบุความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"

บทบาทความรักขัดแย้งในคอมเมดี้ "วิบัติจากปัญญา"

ละครตลก Woe from Wit อิงจากเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เช่นเดียวกับละครคลาสสิกแบบดั้งเดิม อย่างไรก็ตามประเภท งานที่น่าทึ่ง- ละครตลกสาธารณะ ดังนั้นความขัดแย้งทางสังคมจึงครอบงำความรัก

อย่างไรก็ตาม ละครเปิดฉากด้วยความรักที่ขัดแย้ง ในการแสดงตลกรักสามเส้าถูกดึงออกมาแล้ว การพบกันทุกคืนของโซเฟียกับโมลชาลินในการปรากฏตัวครั้งแรกขององก์แรก แสดงให้เห็นถึงความชอบทางราคะของหญิงสาว นอกจากนี้ในการปรากฏตัวครั้งแรกสาวใช้ลิซ่ายังนึกถึงแชทสกี้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเกี่ยวข้องกับโซเฟียด้วยความรักในวัยเยาว์ ดังนั้นรักสามเส้าแบบคลาสสิกจึงเปิดเผยต่อหน้าผู้อ่าน: โซเฟีย - มอลชาลิน - แชทสกี้ แต่ทันทีที่ Chatsky ปรากฏตัวในบ้านของ Famusov สายสังคมก็เริ่มพัฒนาควบคู่ไปกับคนรัก ตุ๊กตุ่นมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดและนี่คือจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งของละครเรื่อง "Woe from Wit"

เพื่อเพิ่มเอฟเฟกต์การ์ตูนของบทละคร ผู้เขียนแนะนำอีกสองอย่าง รักสามเส้า(Sofya - Molchalin - สาวใช้ Lisa; Lisa - Molchalin - บาร์เทนเดอร์ Petrush) โซเฟียซึ่งหลงรักมอลชาลินไม่สงสัยเลยว่าสาวใช้ลิซ่าเป็นที่รักของเขามากซึ่งเขาบอกเป็นนัยถึงลิซ่าอย่างชัดเจน สาวใช้หลงรักบาร์เทนเดอร์ Petrusha แต่กลัวที่จะสารภาพความรู้สึกของเธอกับเขา

ความขัดแย้งในที่สาธารณะในการเล่นและการมีปฏิสัมพันธ์กับเส้นรัก

พื้นฐานของความขัดแย้งทางสังคมของหนังตลกคือการเผชิญหน้าระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งเป็นชนชั้นสูงที่ก้าวหน้าและอนุรักษ์นิยม ตัวแทนคนเดียวของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ยกเว้น ตัวละครนอกเวทีในเรื่องตลกคือ Chatsky ในบทพูดคนเดียวของเขาเขายึดมั่นในแนวคิดของการรับใช้ "สาเหตุไม่ใช่บุคคล" คนต่างด้าวกับเขา อุดมคติทางศีลธรรมสังคม Famus กล่าวคือความปรารถนาที่จะปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์เพื่อ "รับใช้" ถ้ามันช่วยให้ได้รับตำแหน่งอื่นหรือผลประโยชน์ทางวัตถุอื่น ๆ เขาชื่นชมแนวคิดของการตรัสรู้ ในการสนทนากับ Famusov และตัวละครอื่น ๆ เขาปกป้องวิทยาศาสตร์และศิลปะ นี่คือคนที่ปราศจากอคติ

ตัวแทนหลักของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" คือ Famusov มันรวบรวมความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมชนชั้นสูงในเวลานั้น สิ่งสำคัญที่สุดคือเขากังวลเกี่ยวกับความคิดเห็นของโลกเกี่ยวกับตัวเขาเอง หลังจากที่ Chatsky ออกจากบอล เขากังวลเพียงว่า "เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูดอะไร" เขาชื่นชมผู้พัน Skalozub คนโง่และตื้นเขินที่ฝันว่าจะ "ได้รับ" ตำแหน่งนายพล นี่คือ Famusov ของเขาที่อยากเห็นเป็นลูกเขยของเขาเพราะ Skalozub มีข้อได้เปรียบหลัก แสงที่รู้จัก, - เงิน. ด้วยความปลาบปลื้มใจ Famusov พูดถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่งในระหว่างการตกอย่างงุ่มง่ามที่แผนกต้อนรับของจักรพรรดินี "ได้รับด้วยรอยยิ้มที่สูงที่สุด" ตามคำชื่นชมของ Famusov นั้นคู่ควรกับความสามารถของลุงในการ "รับใช้": เพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับคนปัจจุบันและพระมหากษัตริย์ เขาล้มลงอีกสองครั้ง แต่ครั้งนี้โดยเจตนา Famusov กลัวอย่างจริงใจต่อมุมมองที่ก้าวหน้าของ Chatsky เพราะพวกเขาคุกคามวิถีชีวิตตามปกติของขุนนางหัวโบราณ

ควรสังเกตว่าการปะทะกันระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่ใช่ความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกของ "วิบัติจากปัญญา" เลย ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นตัวแทนของรุ่น "เด็ก" แบ่งปันมุมมองของสังคม Famus เกี่ยวกับความจำเป็นในการติดต่อที่เป็นประโยชน์และใช้พวกเขาอย่างชำนาญเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เขากินเหมือนกัน ความรักที่สั่นไหวเพื่อรับรางวัลและเกียรติยศ ในท้ายที่สุด เขาก็แค่คบหากับโซเฟียและสนับสนุนความหลงใหลของเธอที่มีต่อเขาด้วยความปรารถนาที่จะทำให้พ่อผู้มีอิทธิพลของเธอพอใจ

โซเฟีย ลูกสาวของฟามูซอฟไม่สามารถนำมาประกอบกับ "ศตวรรษปัจจุบัน" หรือ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ได้ การต่อต้านของเธอกับพ่อของเธอเกี่ยวข้องกับความรักที่เธอมีต่อ Molchalin เท่านั้น แต่ไม่ใช่กับมุมมองของเธอเกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม Famusov เจ้าชู้กับสาวใช้อย่างตรงไปตรงมาเป็นพ่อที่ห่วงใย แต่ไม่ใช่ ตัวอย่างที่ดีสำหรับโซเฟีย เด็กสาวค่อนข้างมีความคิดก้าวหน้า เฉลียวฉลาด ไม่วิตกกับความเห็นของสังคม ทั้งหมดนี้คือสาเหตุของความไม่ลงรอยกันระหว่างพ่อกับลูกสาว "ช่างเป็นค่าคอมมิชชันผู้สร้าง ลูกสาวคนโตพ่อ!" Famusov คร่ำครวญ อย่างไรก็ตามเธอไม่ได้อยู่ข้าง Chatsky ด้วยมือของเธอหรือมากกว่าด้วยคำพูดเพื่อแก้แค้น Chatsky ถูกขับออกจากสังคมที่เขาเกลียด โซเฟียเป็นผู้เขียนข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky และโลกก็รับข่าวลือเหล่านี้ได้ง่ายเพราะใน เกลียดชังทุกคนมองว่า Chatsky เป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา ดังนั้นในการแพร่กระจายข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของตัวเอกในโลก ความขัดแย้งในความรักจึงมีบทบาทชี้ขาด Chatsky และ Sophia ปะทะกันโดยไม่ได้มีเหตุผลทางอุดมการณ์ โซเฟียกังวลแค่นั้น อดีตคนรักทำลายความสุขส่วนตัวของเธอได้

ข้อสรุป

ดังนั้น, คุณสมบัติหลักความขัดแย้งของบทละคร "Woe from Wit" - การปรากฏตัวของสองความขัดแย้งและความสัมพันธ์ใกล้ชิด เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เปิดฉากการเล่นและทำหน้าที่เป็นข้ออ้างสำหรับการปะทะกันของ Chatsky กับ "ศตวรรษที่ผ่านไป" สายรักช่วยด้วย สังคมที่มีชื่อเสียงประกาศว่าศัตรูของคุณบ้าและปลดอาวุธเขา อย่างไรก็ตามความขัดแย้งทางสังคมเป็นหลักเนื่องจาก "วิบัติจากปัญญา" เป็นตลกสาธารณะที่มีจุดประสงค์เพื่อประณามศีลธรรม สังคมชั้นสูงต้นศตวรรษที่ 19

การทดสอบงานศิลปะ