Beyaz muhafız mesajı. Beyaz Muhafız (çal)

1. Giriş. M. A. Bulgakov, her şeye gücü yeten Sovyet sansürü yıllarında yazar bağımsızlığı haklarını savunmaya devam eden birkaç yazardan biriydi.

Şiddetli zulme ve yayın yasağına rağmen, hiçbir zaman yetkililerin izinden gitmedi ve keskin bağımsız eserler yarattı. Bunlardan biri "Beyaz Muhafız" romanıdır.

2. Yaradılışın tarihi. Bulgakov, tüm dehşetlerin doğrudan tanığıydı. 1918-1919 olayları onu çok etkiledi. Kiev'de, iktidar birkaç kez farklı siyasi güçlere geçtiğinde.

1922'de yazar, ana karakterleri kendisine en yakın insanlar olan beyaz subaylar ve entelektüeller olacak bir roman yazmaya karar verdi. Bulgakov, 1923-1924 yılları arasında Beyaz Muhafızlar üzerinde çalıştı.

Dost şirketlerde bireysel bölümler okudu. Dinleyiciler, romanın şüphesiz değerlerine dikkat çektiler, ancak onu Sovyet Rusya'da basmanın gerçekçi olmayacağı konusunda anlaştılar. Beyaz Muhafız'ın ilk iki bölümü yine de 1925'te Rossiya dergisinin iki sayısında yayınlandı.

3. İsmin anlamı. "Beyaz Muhafız" adı kısmen trajik, kısmen ironik bir anlam taşır. Turbin ailesi sadık bir monarşisttir. Sadece monarşinin Rusya'yı kurtarabileceğine inanıyorlar. Aynı zamanda, Türbinler artık restorasyon için herhangi bir umut olmadığını görüyorlar. Çarın tahttan çekilmesi, Rusya tarihinde geri alınamaz bir adımdı.

Sorun, yalnızca rakiplerin gücünde değil, aynı zamanda monarşi fikrine kendini adamış gerçek insanların neredeyse hiç olmamasında da yatmaktadır. "Beyaz Muhafız" ölü bir sembol, bir serap, asla gerçekleşmeyecek bir rüya.

Bulgakov'un ironisi, en açık şekilde, Türbinlerin evinde monarşinin yeniden canlanması hakkında coşkulu konuşmalarla içki içilen bir gece sahnesinde kendini gösterir. "Beyaz muhafızların" gücü ancak bunda kalır. Ayılma ve akşamdan kalma, asil entelijansiyanın devrimden bir yıl sonraki durumuna tam olarak benziyor.

4. Tür Roman

5. Tema. Romanın ana teması, büyük siyasi ve toplumsal çalkantılar karşısında kasaba halkının yaşadığı korku ve çaresizliktir.

6. Sorunlar. ana problem roman - beyaz subaylar ve asil aydınlar arasında bir işe yaramazlık ve yararsızlık duygusu. Kavgaya devam edecek kimse yok ve bunun bir anlamı yok. Türbin diye bir insan kalmadı. Beyaz hareket arasında ihanet ve aldatma hüküm sürüyor. Diğer bir sorun, ülkenin birçok siyasi rakibe keskin bir şekilde bölünmesidir.

Seçim sadece monarşistler ve Bolşevikler arasında yapılmamalı. Hetman, Petliura, her türden haydut - bunlar, Ukrayna'yı ve özellikle Kiev'i parçalayan en önemli güçlerdir. Herhangi bir kampa katılmak istemeyen sıradan sakinler, şehrin sonraki sahiplerinin savunmasız kurbanları haline gelir. Önemli bir sorun, kardeş katliamı savaşının çok sayıda kurbanıdır. İnsan hayatı o kadar değer kaybetti ki cinayet gündelik bir şey haline geldi.

7. Kahramanlar. Turbin Alexey, Turbin Nikolai, Elena Vasilievna Talberg, Vladimir Robertovich Talberg, Myshlaevsky, Shervinsky, Vasily Lisovich, Lariosik.

8. Olay örgüsü ve kompozisyon. Romanın eylemi 1918'in sonlarında - 1919'un başlarında gerçekleşir. Hikayenin merkezinde Turbin ailesi var - iki erkek kardeşi olan Elena Vasilyevna. Alexei Turbin, askeri doktor olarak çalıştığı cepheden kısa süre önce döndü. Basit ve sessiz bir hayat, özel bir tıbbi muayenehane hayali kuruyordu. Rüyalar gerçek olmaya mahkum değildir. Kiev, bazı açılardan cephedeki durumdan bile daha kötü olan şiddetli bir mücadeleye sahne oluyor.

Nikolai Turbin henüz çok genç. Romantik düşünen genç adam, Hetman'ın gücüne acı çekerek katlanır. Monarşik fikre içtenlikle ve şevkle inanıyor, onu savunmak için silahlanmayı hayal ediyor. Gerçek, tüm idealist fikirlerini kabaca yok eder. İlk savaş çatışması, yüksek komuta ihaneti, Nai-Turs'un ölümü Nikolai'yi vurdu. Şimdiye kadar bedensiz illüzyonlar beslediğini fark eder ama buna inanamaz.

Elena Vasilievna, sevdiklerini tüm gücüyle koruyacak ve onlarla ilgilenecek bir Rus kadının dayanıklılığının bir örneğidir. Turbin'in arkadaşları ona hayrandır ve Elena'nın desteği sayesinde yaşama gücünü kendinde bulur. Bu bağlamda, Elena'nın kocası kurmay yüzbaşı Talberg keskin bir tezat oluşturuyor.

Thalberg - şef negatif karakter roman. Bu, hiçbir inancı olmayan bir adam. Kariyeri uğruna her türlü otoriteye kolayca uyum sağlar. Talberg'in Petlyura'nın saldırısından önceki uçuşu, yalnızca Petlyura'ya karşı yaptığı keskin açıklamalardan kaynaklanıyordu. Ayrıca Talberg, Don'da güç ve nüfuz vaat eden yeni bir büyük siyasi gücün oluşturulduğunu öğrendi.

Kaptanın görüntüsünde Bulgakov, beyaz hareketin yenilgisine yol açan beyaz subayların en kötü özelliklerini gösterdi. Kariyercilik ve vatan duygusu eksikliği, Turbin kardeşler için son derece tiksindirici. Thalberg sadece şehrin savunucularına değil, karısına da ihanet ediyor. Elena Vasilievna kocasını seviyor ama o bile onun davranışına hayran kalıyor ve sonunda onun bir piç olduğunu kabul etmek zorunda kalıyor.

Vasilisa (Vasily Lisovich), en kötü meslekten olmayan kişiyi kişileştirir. Cesareti varsa kendisi ihanet etmeye ve haber vermeye hazır olduğu için acıma uyandırmaz. Vasilisa'nın asıl endişesi, birikmiş serveti daha iyi saklamaktır. Para sevgisinden önce, onda ölüm korkusu bile azalır. Dairede haydut araması, özellikle sefil hayatını hala kurtardığı için Vasilisa için en iyi cezadır.

Bulgakov'un orijinal karakter Lariosik'in romanına dahil edilmesi biraz garip görünüyor. Bu, bir mucize eseri hayatta kalan, Kiev'e giden beceriksiz bir genç adam. Eleştirmenler, yazarın romanın trajedisini yumuşatmak için kasıtlı olarak Lariosik'i tanıttığına inanıyor.

Bildiğiniz gibi, Sovyet eleştirisi, yazarı beyaz subayların ve "filistin" savunucusu ilan ederek romanı acımasız bir zulme maruz bıraktı. Ancak roman beyaz hareketi zerre kadar savunmuyor. Aksine Bulgakov, bu ortamda inanılmaz bir gerileme ve çürümenin resmini çiziyor. Turbina monarşisinin ana destekçileri aslında artık kimseyle savaşmak istemiyor. Sıcak ve konforlu dairelerinde kendilerini çevredeki düşmanca dünyadan soyutlayarak kasabalı olmaya hazırlar. Arkadaşlarının verdiği haberler iç karartıcı. beyaz hareket artık yok.

Paradoksal görünse de en dürüst ve asil düzen, hurdacıların silahlarını bırakmaları, omuz askılarını yırtmaları ve evlerine gitmeleri emridir. Bulgakov, "Beyaz Muhafızları" sert eleştirilere maruz bırakıyor. Aynı zamanda onun için asıl mesele, yeni bir hayatta kendilerine yer bulması pek olası olmayan Turbin ailesinin trajedisidir.

9. Yazar ne öğretiyor? Bulgakov, romanda herhangi bir yazar değerlendirmesinden kaçınır. Okuyucunun olanlara karşı tutumu, yalnızca ana karakterlerin diyaloglarından kaynaklanır. Tabii bu Turbin ailesine yazık, Kiev'i sarsan kanlı olayların acısı. "Beyaz Muhafız", yazarın sıradan insanlara her zaman ölüm ve aşağılama getiren herhangi bir siyasi karışıklığa karşı protestosudur.

MA Bulgakov, iki farklı eserde iki kez Beyaz Muhafız (1925) romanı üzerindeki çalışmalarının nasıl başladığını hatırlıyor. “Tiyatro romanı” kahramanı Maksudov şöyle diyor: “Geceleri, hüzünlü bir rüyanın ardından uyandığımda doğdu. Memleketimi, karı, kışı, İç Savaşı hayal ettim ... Bir rüyada önümden sessiz bir kar fırtınası geçti ve sonra eski bir piyano ve yanında artık dünyada olmayan insanlar belirdi. "Gizli Dost" öyküsü başka ayrıntılar da içerir: "Kışla lambamı masaya olabildiğince yaklaştırdım ve yeşil kapağının üzerine pembe kağıt bir başlık taktım, bu da kağıdın canlanmasını sağladı. Üzerine şu sözleri yazdım: "Ve ölüler, kitaplarda yazılanlara göre, yaptıklarına göre yargılandı." Sonra, bundan ne çıkacağını henüz tam olarak bilmeden yazmaya başladı. Evde sıcakken, yemek odasında kuleleri vuran saatte, yatakta uykulu uykuda, kitaplarda ve donda ne kadar güzel olduğunu gerçekten aktarmak istediğimi hatırlıyorum ... ”Böyle bir ruh hali ile Bulgakov bir yaratmaya başladı. yeni roman

Rus edebiyatının en önemli kitabı olan "Beyaz Muhafız" romanı Mihail Afanasyevich Bulgakov 1822'de yazmaya başladı.

1922-1924'te Bulgakov, "Nakanune" gazetesi için makaleler yazdı, I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha ile tanıştığı demiryolu gazetesi "Gudok" da sürekli yayınlandı. Bulgakov'un kendisine göre, Beyaz Muhafız romanı fikri nihayet 1922'de şekillendi. Bu sırada, özel yaşamında birkaç önemli olay gerçekleşti: Bu yılın ilk üç ayında, bir daha hiç görmediği kardeşlerinin akıbetiyle ilgili bir haber ve hakkında bir telgraf aldı. ani ölüm tifüsten anneler. Bu dönemde, Kiev yıllarının korkunç izlenimleri, yaratıcılığın somutlaştırılması için ek bir ivme kazandı.
Çağdaşların anılarına göre Bulgakov, bütün bir üçlemeyi yaratmayı planladı ve en sevdiği kitap hakkında şu şekilde konuştu: “Romanımı diğer şeylerimden ayırmama rağmen bir başarısızlık olarak görüyorum çünkü. Bu fikri çok ciddiye aldım." Ve şimdi "Beyaz Muhafız" dediğimiz şey, üçlemenin ilk bölümü olarak tasarlandı ve orijinal olarak "Yellow Ensign", "Midnight Cross" ve "White Cross" adlarını taşıyordu: "İkinci bölümün eylemi, Don ve üçüncü bölümde Myshlaevsky Kızıl Ordu saflarında olacak. Bu planın işaretleri "Beyaz Muhafız" metninde bulunabilir. Ancak Bulgakov üçlemeyi yazmadı ve onu Kont A.N.'ye bıraktı. Tolstoy ("İşkenceler arasında yürümek"). Ve "Beyaz Muhafız" daki "koşma", göç teması, yalnızca Thalberg'in ayrılış tarihinde ve Bunin'in "San Francisco'lu Beyefendi" okuma bölümünde ima ediliyor.

Roman, en büyük maddi ihtiyacın olduğu bir çağda yaratıldı. Yazar geceleri ısıtılmamış bir odada çalıştı, fevri bir şekilde ve coşkuyla çalıştı, çok yorgundu: “Üçüncü hayat. Ve üçüncü hayatım çiçek açtı çalışma masası. Çarşaf yığını şişmişti. Hem kalem hem de mürekkeple yazdım. Daha sonra yazar, geçmişi yeniden yaşayarak en sevdiği romana birden çok kez geri döndü. 1923 ile ilgili kayıtlardan birinde Bulgakov şunları kaydetti: "Ve romanı bitireceğim ve sizi temin etmeye cüret ediyorum, öyle bir roman olacak ki gökyüzü ısınacak ..." Ve 1925'te yazdı : "Yanılıyorsam ve "Beyaz Muhafız" güçlü bir şey değilse çok yazık olacak." 31 Ağustos 1923'te Bulgakov, Yu Slezkin'e şunları bildirdi: “Romanı bitirdim ama henüz yeniden yazılmadı, üzerinde çok düşündüğüm bir yığın halinde yatıyor. Bir şeyi düzeltiyorum." "Tiyatro Romanı" nda söylenen metnin taslak versiyonuydu: "Roman uzun süre düzeltilmelidir. Birçok yerin üstünü çizmeniz, yüzlerce kelimeyi başkalarıyla değiştirmeniz gerekiyor. Büyük ama gerekli iş!” Bulgakov çalışmasından memnun değildi, düzinelerce sayfanın üstünü çizdi, yeni baskılar ve versiyonlar yarattı. Ancak 1924'ün başında, kitabın bittiğini düşünerek yazar S. Zayaitsky ve yeni arkadaşları Lyamins'in Beyaz Muhafız'dan alıntıları okuyordu.

Romanın tamamlanmasına ilişkin bilinen ilk referans Mart 1924'tedir. Roman, 1925 yılında Rossiya dergisinin 4. ve 5. kitaplarında yayımlandı. Ve romanın son bölümüyle birlikte 6. sayısı çıkmadı. Araştırmacılara göre Beyaz Muhafız romanı, Days of the Turbins'in (1926) galasından ve Run'ın (1928) yaratılmasından sonra tamamlandı. Yazar tarafından düzeltilen romanın son üçte birinin metni, 1929'da Parisli Concorde yayınevi tarafından yayınlandı. Tam metin Roman Paris'te yayınlandı: birinci cilt (1927), ikinci cilt (1929).

Beyaz Muhafızların SSCB'de yayınlanmaması ve 1920'lerin sonlarının yabancı baskılarına yazarın anavatanında erişilememesi nedeniyle, Bulgakov'un ilk romanı basında pek ilgi görmedi. Tanınmış eleştirmen A. Voronsky (1884-1937), 1925'in sonunda The White Guard'ı The Fatal Eggs ile birlikte "olağanüstü edebi kalitede" eserler olarak adlandırdı. Bu açıklamaya yanıt, Rusya Proleter Yazarlar Derneği (RAPP) başkanı L. Averbakh'ın (1903-1939) Rapp'ın organı olan "Edebi Postada" dergisine yaptığı sert saldırı oldu. Daha sonra 1926 sonbaharında Moskova Sanat Tiyatrosu'nda Beyaz Muhafız romanından uyarlanan Türbin Günleri oyununun yapımı eleştirmenlerin dikkatini bu esere çevirdi ve romanın kendisi unutuldu.

Başlangıçta roman gibi Beyaz Muhafız olarak adlandırılan Türbin Günleri'nin sansür yoluyla geçişinden endişe duyan K. Stanislavsky, Bulgakov'a birçok kişiye açıkça düşmanca görünen "beyaz" sıfatını terk etmesini şiddetle tavsiye etti. Ancak yazar tam olarak bu kelimeye değer verdi. "Muhafız" yerine "çapraz", "Aralık" ve "kar fırtınası" yapmayı kabul etti, ancak içinde sevgilisinin özel ahlaki saflığının bir işaretini görerek "beyaz" tanımından vazgeçmek istemedi. kahramanlar, ülkenin en iyi katmanının bir parçası olarak Rus entelijansiyasına aitler.

"Beyaz Muhafız" - birçok yönden otobiyografik roman, yazarın 1918'in sonlarında - 1919'un başlarında Kiev hakkındaki kişisel izlenimlerine dayanmaktadır. Turbin ailesinin üyeleri, Bulgakov'un akrabalarının karakteristik özelliklerini yansıtıyordu. Türbinler, Bulgakov'un anne tarafından büyükannesinin kızlık soyadıdır. Romanın el yazmaları günümüze ulaşmadı. Kiev'deki arkadaşlar ve Bulgakov'un tanıdıkları, romanın kahramanlarının prototipleri oldu. Teğmen Viktor Viktorovich Myshlaevsky, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky'nin çocukluk arkadaşından silindi.

Teğmen Shervinsky'nin prototipi, Bulgakov'un gençliğinin bir başka arkadaşı, Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky'nin (1873–1945) birliklerinde görev yapan, ancak emir subayı olarak görev yapmayan amatör bir şarkıcı (bu nitelik karaktere de geçti) Yuri Leonidovich Gladyrevsky idi. . Sonra göç etti. Elena Talberg'in (Turbina) prototipi Bulgakov'un kız kardeşi Varvara Afanasievna idi. Kocası Yüzbaşı Talberg'in, doğuştan bir Alman olan Varvara Afanasievna Bulgakova'nın kocası Leonid Sergeevich Karuma (1888–1968), önce Skoropadsky'de ve ardından Bolşeviklerde görev yapmış bir kariyer subayı ile birçok ortak özelliği var.

Nikolka Turbin'in prototipi, M.A. kardeşlerden biriydi. Bulgakov. Yazarın ikinci eşi Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, “Anılar” adlı kitabında şunları yazdı: “Mihail Afanasyevich'in (Nikolai) kardeşlerinden biri de doktordu. Küçük kardeşim Nikolai'nin kişiliği üzerinde durmak istiyorum. Asil ve rahat küçük adam Nikolka Turbin her zaman kalbim için değerli olmuştur (özellikle Beyaz Muhafız romanından uyarlanmıştır. Türbin Günleri oyununda çok daha şematiktir.). Hayatımda Nikolai Afanasyevich Bulgakov'u asla görmeyi başaramadım. Bu, 1966'da Paris'te ölen bir tıp doktoru, bakteriyolog, bilim adamı ve araştırmacı olan Bulgakov ailesinde seçilen mesleğin en genç temsilcisidir. Zagreb Üniversitesi'nde okudu ve orada bakteriyoloji bölümünde kaldı.
Roman, ülke için zor bir zamanda yaratıldı. Düzenli bir ordusu olmayan Genç Sovyet Rusya, İç Savaş'a çekildi. Adı Bulgakov'un romanında tesadüfen geçmeyen hetman-hain Mazepa'nın hayalleri gerçek oldu. "Beyaz Muhafız", Ukrayna'nın bağımsız bir devlet olarak tanındığı, Hetman Skoropadsky başkanlığındaki "Ukrayna Devleti"nin kurulduğu ve Rusya'nın her yerinden mültecilerin koştuğu Brest Antlaşması'nın sonuçlarıyla ilgili olaylara dayanıyor. "yurt dışı". Romandaki Bulgakov, sosyal statülerini açıkça tanımladı.

Yazarın kuzeni filozof Sergei Bulgakov, “Tanrıların Ziyafetinde” adlı kitabında anavatanın ölümünü şöyle anlatıyor: “Dostların ihtiyaç duyduğu, düşmanların korkunç olduğu güçlü bir devlet vardı ve şimdi çürüyen bir devletti. uçan bir karganın zevkine göre parça parça düştüğü leş. Dünyanın altıncı kısmının yerinde pis kokulu, ağzı açık bir delik vardı ... ”Mikhail Afanasyevich birçok açıdan amcasıyla aynı fikirdeydi. Ve bu korkunç resmin M.A.'nın makalesine yansıması tesadüf değil. Bulgakov "Sıcak beklentiler" (1919). Studzinsky, "Türbin Günleri" oyununda aynı şeyden bahsediyor: "Eskiden Rusya'mız vardı - büyük bir güç ..." Bu nedenle, iyimser ve yetenekli bir hicivci olan Bulgakov için umutsuzluk ve keder, bir kitap yaratmanın başlangıç ​​​​noktaları oldu. umut "Beyaz Muhafız" romanının içeriğini en doğru şekilde yansıtan bu tanımdır. "Tanrıların Ziyafetinde" kitabında, başka bir düşünce yazara daha yakın ve daha ilginç geldi: "Rusya'nın nasıl kendi kaderini tayin edeceği, büyük ölçüde Rusya'nın ne olacağına bağlıdır." Bulgakov'un kahramanları acı içinde bu sorunun cevabını arıyorlar.

Beyaz Muhafız'da Bulgakov, halkı ve entelijansiyayı Ukrayna'daki İç Savaş'ın alevleri içinde göstermeye çalıştı. Ana karakter Aleksey Turbin, açıkça otobiyografik olmasına rağmen, yazarın aksine, yalnızca resmi olarak askerlik hizmetine kayıtlı bir zemstvo doktoru değil, Dünya yıllarında çok şey görmüş ve deneyimlemiş gerçek bir askeri doktordur. Savaş. Çoğu, yazarı kahramanına, sakin cesaretine ve eski Rusya'ya olan inancına ve en önemlisi - huzurlu bir yaşam hayaline yaklaştırır.

“Kahramanlar sevilmelidir; bu olmazsa, kimseye kalemi almasını tavsiye etmiyorum - en büyük sorunları yaşayacaksınız, sadece bilin, ”diyor Tiyatro Romanı ve bu Bulgakov’un yaratıcılığının ana yasasıdır. Beyaz Muhafız romanında beyaz subaylardan ve entelijansiyadan şöyle bahseder: sıradan insanlar, genç ruh, çekicilik, zeka ve güç dünyasını ortaya çıkarır, düşmanları yaşayan insanlar olarak gösterir.

Edebiyat topluluğu, romanın saygınlığını tanımayı reddetti. Bulgakov, yaklaşık üç yüz incelemeden yalnızca üçünü olumlu saydı ve geri kalanını "düşmanca ve taciz edici" olarak sınıflandırdı. Yazar kaba yorumlar aldı. Makalelerden birinde Bulgakov'a "işçi sınıfına, komünist ideallerine zehirli ama iktidarsız tükürük sıçratan yeni bir burjuva çocuğu" deniyordu.

"Sınıf yalanı", "Beyaz Muhafızları idealleştirmeye yönelik alaycı bir girişim", "okuyucuyu monarşist, Kara Yüz subaylarla uzlaştırma girişimi", "gizli karşı-devrimci" - bu, verilen özelliklerin tam listesi değildir. edebiyatta esas olanın "Beyaz Muhafız" olduğuna inananlar tarafından siyasi konum yazar, "beyazlara" ve "kızıllara" karşı tavrı.

"Beyaz Muhafız" ın ana motiflerinden biri, muzaffer gücü olan hayata olan inançtır. Bu nedenle, onlarca yıldır yasak olduğu düşünülen bu kitap, okuyucusunu buldu, Bulgakov'un yaşayan sözünün tüm zenginliği ve parlaklığında ikinci bir hayat buldu. 1960'larda The White Guard'ı okuyan Kievli bir yazar olan Viktor Nekrasov, haklı olarak şunları söyledi: “Görünüşe göre hiçbir şey eskimedi, hiçbir şeyin modası geçmedi. Sanki o kırk yıl hiç yaşanmamış gibiydi ... gözlerimizin önünde, edebiyatta çok nadiren ve herkesten uzak olan açık bir mucize oldu - ikinci bir doğum oldu. Romanın kahramanlarının hayatı bugün de farklı bir yönde devam ediyor.

"Beyaz Muhafız" romanı yaklaşık 7 yıldır yaratıldı. Başlangıçta Bulgakov, onu bir üçlemenin ilk bölümü yapmak istedi. Yazar, 1921'de Moskova'ya taşınarak roman üzerinde çalışmaya başladı, 1925'te metin neredeyse bitmişti. Bulgakov, 1917-1929'da romanı bir kez daha yönetti. Paris ve Riga'da yayınlanmadan önce final üzerinde yeniden çalışılıyor.

Bulgakov'un düşündüğü isimlerin varyantlarının tümü, çiçeklerin sembolizmi aracılığıyla siyasetle bağlantılıdır: "Beyaz Haç", "Sarı Asteğmen", "Scarlet Mach".

1925-1926'da. Bulgakov, son versiyonunda olay örgüsü ve karakterleri romanlarla örtüşen "Türbin Günleri" adlı bir oyun yazdı. Oyun 1926'da Moskova Sanat Tiyatrosu'nda sahnelendi.

Edebi yön ve tür

"Beyaz Muhafız" romanı, geleneğinde yazılmıştır. gerçekçi edebiyat 19. yüzyıl Bulgakov geleneksel bir teknik kullanıyor ve bütün bir halkın ve ülkenin tarihini aile tarihi aracılığıyla anlatıyor. Bu sayede roman bir destan özelliği kazanır.

iş şöyle başlıyor aile romantizmi, ancak yavaş yavaş tüm olaylar felsefi bir anlayış kazanır.

"Beyaz Muhafız" romanı tarihseldir. Yazar, 1918-1919'da Ukrayna'daki siyasi durumu nesnel olarak tanımlama görevini kendisine koymuyor. Olaylar kasıtlı olarak tasvir edilir, bunun nedeni belirli bir yaratıcı görevdir. Bulgakov'un amacı öznel algıyı göstermektir. tarihsel süreç(bir devrim değil, bir iç savaş) ona yakın belirli bir çevre tarafından. Bu süreç bir felaket olarak algılanıyor çünkü iç savaşın kazananı olmuyor.

Bulgakov, trajedinin ve saçmalığın eşiğinde dengeler, ironiktir ve başarısızlıklara ve eksikliklere odaklanır, yalnızca olumlu olanı (eğer öyleyse) değil, aynı zamanda yeni düzen ile bağlantılı olarak insan hayatındaki tarafsızlığı da gözden kaçırır.

Sorunlar

Bulgakov, romanda sosyal ve politik sorunlardan kaçınır. Kahramanları Beyaz Muhafızlardır, ancak kariyer düşkünü Thalberg de aynı muhafızlara aittir. Yazarın sempatisi beyazlardan veya kırmızılardan yana değil, gemiden kaçan farelere dönüşmeyen, siyasi çalkantıların etkisiyle fikir değiştirmeyen iyi insanlardan yanadır.

Dolayısıyla romanın sorunsalı felsefidir: evrensel felaket anında nasıl insan kalınır, kendini kaybetmemek.

Bulgakov, karla kaplı ve sanki onun tarafından korunan güzel beyaz bir Şehir hakkında bir efsane yaratır. Yazar, tarihsel olayların kendisine bağlı olup olmadığını merak eder, Bulgakov'un iç savaş sırasında Kiev'de yaşadığı güç değişikliği.14 Bulgakov, mitlerin insan kaderi üzerinde hüküm sürdüğü sonucuna varır. Petlyura'yı Ukrayna'da "on sekizinci yılın korkunç yılının sisinde" ortaya çıkan bir efsane olarak görüyor. Bu tür mitler şiddetli bir nefret uyandırır ve mite inanan bazılarını akıl yürütmeden onun bir parçası olmaya zorlarken, başka bir mitin içinde yaşayanlar da kendileri için ölümüne savaşırlar.

Kahramanların her biri mitlerinin çöküşünü yaşıyor ve Nai-Tours gibi bazıları artık inanmadıkları bir şey için bile ölüyor. Efsanenin kaybı sorunu, inanç Bulgakov için en önemlisidir. Kendisi için bir efsane olarak evi seçer. Bir evin ömrü yine de bir insanınkinden daha uzundur. Gerçekten de, ev bu güne kadar hayatta kaldı.

Arsa ve kompozisyon

Kompozisyonun merkezinde Turbin ailesi var. Yazarın zihninde her zaman huzur, ev konforu ile ilişkilendirilen krem ​​​​perdeli ve yeşil gölgeli bir lambalı evleri, hayatın fırtınalı denizinde, olaylar girdapındaki Nuh'un Gemisi gibidir. Davet edilen ve davet edilmeyen, benzer düşünen tüm insanlar dünyanın her yerinden bu gemide birleşiyor. Aleksey'in silah arkadaşları eve giriyor: teğmen Shervinsky, teğmen Stepanov (Karas), Myshlaevsky. Burada soğuk bir kışta bir barınak, masa ve sıcaklık buluyorlar. Ama asıl mesele bu değil, kendini kahramanlarının konumunda bulan en genç Bulgakov için çok gerekli olan her şeyin yoluna gireceği umudu: "Hayatları şafakta kesintiye uğradı."

Romandaki olaylar 1918-1919 kışında gelişir. (51 gün). Bu süre zarfında şehirdeki güç değişir: hetman Almanlarla birlikte kaçar ve 47 gün hüküm süren Petlyura şehrine girer ve sonunda Petliuritler de Kızıl Ordu top ateşi altında kaçarlar.

Zamanın sembolizmi yazar için çok önemlidir. Etkinlikler, Kiev'in koruyucu azizi olan İlk Aranan Aziz Andrew gününde (13 Aralık) başlar ve Mum Masalları ile (2-3 Aralık gecesi) sona erer. Bulgakov için toplantının nedeni önemli: Kızıl Ordu ile Petlyura, geçmişle gelecek, kederle umut. Kendisini ve Türbinlerin dünyasını, Mesih'e bakan, heyecan verici olaylara katılmayan, ancak sonsuzlukta Tanrı ile kalan Simeon'un konumuyla ilişkilendirir: "Şimdi hizmetkarınızı serbest bırakın, Efendi." Romanın başında Nikolka'nın siyah, çatlamış bir gökyüzüne uçup giden hüzünlü ve gizemli yaşlı bir adam olarak bahsettiği aynı Tanrı ile.

Roman, Bulgakov'un ikinci eşi Lyubov Belozerskaya'ya ithaf edilmiştir. Eserde iki kitabe bulunmaktadır. İlki, Puşkin'in Kaptanın Kızı'ndaki bir kar fırtınasını anlatıyor, bunun sonucunda kahraman yoldan çıkıyor ve soyguncu Pugachev ile buluşuyor. Bu kitabe, tarihi olayların kasırgasının bir kar fırtınası gibi ayrıntılı olduğunu, bu nedenle iyi bir insanın nerede olduğunu ve bir hırsızın nerede olduğunu bilmeden kafanın karışmasının ve yoldan çıkmanın kolay olduğunu açıklar.

Ancak Kıyamet'in ikinci kitabesi uyarıyor: herkes yaptıklarından dolayı dava edilecek. Yanlış yolu seçtiyseniz, hayatın fırtınalarında kayboluyorsanız, bu sizi haklı çıkarmaz.

Romanın başında 1918 yılı büyük ve korkunç olarak geçmektedir. Son 20. bölümde Bulgakov, gelecek yılın daha da kötü olduğunu belirtiyor. İlk bölüm bir alametle başlar: çoban Venüs ve kızıl Mars ufkun üzerinde durur. Parlak kraliçe olan annesinin Mayıs 1918'de ölümüyle Turbin ailesinin talihsizlikleri başlar. O ertelenir ve sonra Talberg ayrılır, Myshlaevsky donmuş görünür, Zhitomir'den saçma bir akraba Lariosik gelir.

Felaketler giderek daha yıkıcı hale geliyor, sadece evin temellerini, huzurunu değil, aynı zamanda sakinlerinin hayatlarını da yok etmekle tehdit ediyorlar.

Nikolka, savunduğu aynı umutsuz savaşta kendisi de ölen korkusuz Albay Nai-Tours olmasaydı, önemsiz bir savaşta öldürülürdü, hurdacıları dağıttı ve onlara gidecekleri hetman'ın ne olduğunu açıkladı. korumak için gece kaçmıştı.

Alexei, savunma bölümünün dağılmasından haberdar olmadığı için Petliuristler tarafından vurularak yaralandı. Tanıdık olmayan bir kadın olan Julia Reiss tarafından kurtarılır. Yaradan gelen hastalık tifüse dönüşür, ancak Elena, kardeşinin hayatı için Şefaatçi olan Tanrı'nın Annesine yalvararak Talberg ile mutluluğunu verir.

Vasilisa bile bir haydut baskınından sağ kurtulur ve birikimlerini kaybeder. Türbinler için bu dert hiç de keder değil ama Lariosik'e göre "herkesin kendi kederi var."

Keder Nikolka'ya gelir. Ve Nikolka'nın Nai-Tours Colt'u nasıl sakladığını gören, onu çalan ve Vasilisa'yı onlarla tehdit eden haydutlar değil. Nikolka ölümle yüz yüze gelir ve ondan kaçınır ve korkusuz Nai-Tours ölür ve annesi ve kız kardeşinin ölümünü bildirmek, cesedi bulup teşhis etmek Nikolka'nın omuzlarındadır.

Roman, Şehre giren yeni gücün, Turbin çocuklarını ısıtıp büyüten sihirli sobanın artık onlara yetişkin olarak hizmet ettiği ve geriye kalan tek yazıtın bulunduğu Alekseevsky Spusk 13'teki evin idilini bozmaması umuduyla sona eriyor. çinilerinde bir arkadaşının eline Lena için Hades (cehenneme) biletlerinin alındığını söylüyor. Böylece finaldeki umut, belirli bir kişi için umutsuzlukla karıştırılır.

Romanı tarihsel katmandan evrensel katmana taşıyan Bulgakov, tüm okuyuculara umut veriyor çünkü açlık geçecek, acılar ve eziyetler geçecek ama bakmanız gereken yıldızlar kalacak. Yazar, okuyucuyu gerçek değerlere çeker.

Romanın kahramanları

Ana karakter ve ağabeyi 28 yaşındaki Alexei'dir.

O zayıf bir insan, bir "paçavra adam" ve tüm aile üyelerine bakmak onun omuzlarına düşüyor. Beyaz Muhafızlara ait olmasına rağmen askeri zekası yok. Alexei askeri bir doktordur. Bulgakov, en çok kadınların gözlerini seven ruhuna kasvetli diyor. Romandaki bu imge otobiyografiktir.

Dalgın Aleksey, bunun için neredeyse hayatıyla ödedi, bir subayın tüm ayrımlarını kıyafetlerinden çıkardı, ancak Petliuristlerin onu tanıdığı palaskayı unuttu. Alexei'nin krizi ve ölümü 24 Aralık Noel'ine denk geliyor. Yaralanma ve hastalık yoluyla ölümden ve yeni bir doğumdan kurtulan "dirilen" Alexei Turbin farklı bir insan olur, gözleri "sonsuza kadar gülümsemez ve kasvetli olur."

Ela 24 yaşında. Myshlaevsky ona berrak diyor, Bulgakov ona kırmızımsı diyor, parlak saçları bir taç gibi. Bulgakov romanda annesine parlak bir kraliçe diyorsa, o zaman Elena daha çok bir tanrı ya da rahibe, ocağın ve ailenin bekçisi gibidir. Bulgakov, Elena'yı kız kardeşi Varya'dan yazdı.

Nikolka Turbin 17 buçuk yaşında. O bir hurdacı. Devrimin başlamasıyla birlikte okulların varlığı sona erdi. Atılan öğrencilerine sakat denir, çocuk veya yetişkin değil, asker veya sivil değil.

Nai-Tours, Nikolka'ya demir yüzlü, basit ve cesur bir adam olarak görünür. Bu, ne uyum sağlayabilen ne de kişisel çıkar peşinde koşabilen bir kişidir. Askerlik görevini yerine getirerek ölür.

Yüzbaşı Talberg, Elena'nın yakışıklı bir adam olan kocasıdır. Hızla değişen olaylara uyum sağlamaya çalıştı: Devrimci askeri komitenin bir üyesi olarak General Petrov'u tutukladı, "büyük kan dökülen operet" in bir parçası oldu, "tüm Ukrayna'nın hetman'ını" seçti, bu yüzden kaçmak zorunda kaldı. Almanlar, Elena'ya ihanet ediyor. Romanın sonunda Elena, arkadaşından Thalberg'in kendisine tekrar ihanet ettiğini ve evleneceğini öğrenir.

Vasilisa (ev sahibi mühendis Vasily Lisovich) birinci katı işgal etti. O - cani, istifçi. Geceleri parayı duvardaki bir saklanma yerine saklar. Dıştan Taras Bulba'ya benzer. Sahte para bulan Vasilisa, onları nasıl bağlayacağını düşünür.

Vasilisa özünde mutsuz bir insandır. Tasarruf etmek ve kar etmek onun için acı verici. Karısı Wanda çarpık, saçları sarı, dirsekleri kemikli, bacakları kuru. Vasilisa'yı dünyada böyle bir eşle yaşamak mide bulandırıcı.

Stilistik özellikler

Romandaki ev karakterlerden biridir. Türbinlerin hayatta kalma, hayatta kalma ve hatta mutlu olma ümidi onunla bağlantılıdır. Turbin ailesinin bir parçası olmayan Talberg, yuvasını Almanlara bırakarak mahveder ve bu nedenle türbin evinin korumasını hemen kaybeder.

Şehir aynı yaşayan kahramandır. Bulgakov, Şehirdeki tüm isimler biraz değiştirilmiş olsa da (Andreevsky yerine Alekseevsky Spusk, Malopodvalnaya yerine Malo-Provalnaya) Kiev'e kasıtlı olarak isim vermiyor. Şehir "çok katmanlı bir petek gibi" yaşıyor, sigara içiyor ve gürültü yapıyor.

Metinde çok sayıda edebi ve kültürel referans bulunmaktadır. Okuyucu, şehri hem Roma uygarlığının gerilemesindeki Roma hem de ebedi Kudüs şehri ile ilişkilendirir.

Hurdacıları şehrin savunması için hazırlama anı, asla gelmeyen Borodino Savaşı ile ilişkilendirilir.

Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" romanının yaratılış tarihi

"Beyaz Muhafız" romanı ilk kez 1924'te Rusya'da yayınlandı (tamamen değil). Tamamen - Paris'te: birinci cilt - 1927, ikinci cilt - 1929. Beyaz Muhafız, büyük ölçüde, yazarın 1918'in sonlarında ve 1919'un başlarında Kiev'e dair kişisel izlenimlerine dayanan otobiyografik bir romandır.

Turbin ailesi, büyük ölçüde Bulgakov ailesidir. Türbinler, Bulgakov'un anne tarafından büyükannesinin kızlık soyadıdır. "Beyaz Muhafız", yazarın annesinin ölümünden sonra 1922'de başladı. Romanın el yazmaları günümüze ulaşmadı. Romanı yeniden yazan daktilo Raaben'e göre, Beyaz Muhafız başlangıçta bir üçleme olarak tasarlanmıştı. Önerilen üçlemenin romanlarının olası başlıkları "Midnight Cross" ve "White Cross" olarak ortaya çıktı. Kiev'deki arkadaşlar ve Bulgakov'un tanıdıkları, romanın kahramanlarının prototipleri oldu.

Böylece, Teğmen Viktor Viktorovich Myshlaevsky, Nikolai Nikolaevich Sigaevsky'nin çocukluk arkadaşından silindi. Bulgakov'un gençliğinin bir başka arkadaşı, amatör bir şarkıcı olan Yuri Leonidovich Gladyrevsky, Teğmen Shervinsky'nin prototipi olarak görev yaptı. Beyaz Muhafız'da Bulgakov, halkı ve entelijansiyayı Ukrayna'daki iç savaşın alevleri içinde göstermeye çalışıyor. Ana karakter Aleksey Turbin, açıkça otobiyografik olmasına rağmen, ancak yazarın aksine, yalnızca resmi olarak askerlik hizmetine kayıtlı bir zemstvo doktoru değil, Dünya yıllarında çok şey görmüş ve deneyimlemiş gerçek bir askeri doktordur. Savaş II. Roman, iki grup subayı karşılaştırıyor - "Bolşeviklerden sıcak ve doğrudan bir nefretle nefret eden, kavgaya dönüşebilen" ve "Alexei Turbin gibi savaştan evlerine dinlenme ve dinlenme düşüncesiyle dönenler". askeri olmayan, ancak sıradan bir insan hayatı düzenleyin.

Bulgakov, dönemin kitle hareketlerini sosyolojik olarak doğru bir şekilde gösteriyor. Köylülerin toprak ağalarına ve memurlara karşı asırlık nefretini ve yeni ortaya çıkanları gösteriyor, ancak "işgalcilere" karşı daha az derin nefret göstermiyor. hareket Petliura Bulgakov, "Beyaz Muhafızlar" daki çalışmasının ana özelliklerinden birini, küstah bir ülkedeki en iyi katman olarak Rus entelijansiyasının inatçı tasviri olarak adlandırdı.

Özellikle, "Savaş ve Barış" geleneğinde, İç Savaş sırasında Beyaz Muhafız kampına atılan tarihi kaderin iradesiyle entelijansiya-asil bir ailenin imajı. "Beyaz Muhafız", 1920'lerin Marksist bir eleştirisidir: "Evet, Bulgakov'un yeteneği kesinlikle parlak olduğu kadar derin değildi ve yetenek harikaydı ... Yine de Bulgakov'un çalışmaları popüler değil. İçlerinde insanları bir bütün olarak etkileyen hiçbir şey yok. Gizemli ve acımasız bir kalabalık var.” Bulgakov'un yeteneği, insanlara, hayatına ilgi duymamıştı, sevinçleri ve üzüntüleri Bulgakov'dan anlaşılamaz.

MA Bulgakov, iki farklı eserde iki kez Beyaz Muhafız (1925) romanı üzerindeki çalışmalarının nasıl başladığını hatırlıyor. “Tiyatro romanı” kahramanı Maksudov şöyle diyor: “Geceleri, hüzünlü bir rüyanın ardından uyandığımda doğdu. Memleketimi, karı, kışı, İç Savaşı hayal ettim ... Bir rüyada önümden sessiz bir kar fırtınası geçti ve sonra eski bir piyano ve yanında artık dünyada olmayan insanlar belirdi. "Gizli Dost" öyküsü başka ayrıntılar da içerir: "Kışla lambamı masaya olabildiğince yaklaştırdım ve yeşil kapağının üzerine pembe kağıt bir başlık taktım, bu da kağıdın canlanmasını sağladı. Üzerine şu sözleri yazdım: "Ve ölüler, kitaplarda yazılanlara göre, yaptıklarına göre yargılandı." Sonra, bundan ne çıkacağını henüz tam olarak bilmeden yazmaya başladı. Evde sıcakken, yemek odasında kuleleri vuran saatte, yatakta uykulu uykuda, kitaplarda ve donda ne kadar güzel olduğunu gerçekten aktarmak istediğimi hatırlıyorum ... ”Böyle bir ruh hali ile Bulgakov bir yaratmaya başladı. yeni roman

Rus edebiyatının en önemli kitabı olan "Beyaz Muhafız" romanı Mihail Afanasyevich Bulgakov 1822'de yazmaya başladı.

1922-1924'te Bulgakov, "Nakanune" gazetesi için makaleler yazdı, I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha ile tanıştığı demiryolu gazetesi "Gudok" da sürekli yayınlandı. Bulgakov'un kendisine göre, Beyaz Muhafız romanı fikri nihayet 1922'de şekillendi. Bu sırada, kişisel hayatında birkaç önemli olay meydana geldi: bu yılın ilk üç ayında, bir daha hiç görmediği kardeşlerinin akıbetiyle ilgili haberler ve annesinin ani ölümüyle ilgili bir telgraf aldı. tifüs. Bu dönemde, Kiev yıllarının korkunç izlenimleri, yaratıcılığın somutlaştırılması için ek bir ivme kazandı.

Çağdaşların anılarına göre Bulgakov, bütün bir üçlemeyi yaratmayı planladı ve en sevdiği kitap hakkında şu şekilde konuştu: “Romanımı diğer şeylerimden ayırmama rağmen bir başarısızlık olarak görüyorum çünkü. Bu fikri çok ciddiye aldım." Ve şimdi "Beyaz Muhafız" dediğimiz şey, üçlemenin ilk bölümü olarak tasarlandı ve orijinal olarak "Yellow Ensign", "Midnight Cross" ve "White Cross" adlarını taşıyordu: "İkinci bölümün eylemi, Don ve üçüncü bölümde Myshlaevsky Kızıl Ordu saflarında olacak. Bu planın işaretleri "Beyaz Muhafız" metninde bulunabilir. Ancak Bulgakov üçlemeyi yazmadı ve onu Kont A.N.'ye bıraktı. Tolstoy ("İşkenceler arasında yürümek"). Ve "Beyaz Muhafız" daki "koşma", göç teması, yalnızca Thalberg'in ayrılış tarihinde ve Bunin'in "San Francisco'lu Beyefendi" okuma bölümünde ima ediliyor.

Roman, en büyük maddi ihtiyacın olduğu bir çağda yaratıldı. Yazar geceleri ısıtılmamış bir odada çalıştı, fevri bir şekilde ve coşkuyla çalıştı, çok yorgundu: “Üçüncü hayat. Ve üçüncü hayatım masa başında yeşerdi. Çarşaf yığını şişmişti. Hem kalem hem de mürekkeple yazdım. Daha sonra yazar, geçmişi yeniden yaşayarak en sevdiği romana birden çok kez geri döndü. 1923 ile ilgili kayıtlardan birinde Bulgakov şunları kaydetti: "Ve romanı bitireceğim ve sizi temin etmeye cüret ediyorum, öyle bir roman olacak ki gökyüzü ısınacak ..." Ve 1925'te yazdı : "Yanılıyorsam ve "Beyaz Muhafız" güçlü bir şey değilse çok yazık olacak." 31 Ağustos 1923'te Bulgakov, Yu Slezkin'e şunları bildirdi: “Romanı bitirdim ama henüz yeniden yazılmadı, üzerinde çok düşündüğüm bir yığın halinde yatıyor. Bir şeyi düzeltiyorum." "Tiyatro Romanı" nda söylenen metnin taslak versiyonuydu: "Roman uzun süre düzeltilmelidir. Birçok yerin üstünü çizmeniz, yüzlerce kelimeyi başkalarıyla değiştirmeniz gerekiyor. Büyük ama gerekli iş!” Bulgakov çalışmasından memnun değildi, düzinelerce sayfanın üstünü çizdi, yeni baskılar ve versiyonlar yarattı. Ancak 1924'ün başında, kitabın bittiğini düşünerek yazar S. Zayaitsky ve yeni arkadaşları Lyamins'in Beyaz Muhafız'dan alıntıları okuyordu.

Romanın tamamlanmasına ilişkin bilinen ilk referans Mart 1924'tedir. Roman, 1925 yılında Rossiya dergisinin 4. ve 5. kitaplarında yayımlandı. Ve romanın son bölümüyle birlikte 6. sayısı çıkmadı. Araştırmacılara göre Beyaz Muhafız romanı, Days of the Turbins'in (1926) galasından ve Run'ın (1928) yaratılmasından sonra tamamlandı. Yazar tarafından düzeltilen romanın son üçte birinin metni, 1929'da Parisli Concorde yayınevi tarafından yayınlandı. Romanın tam metni Paris'te yayınlandı: birinci cilt (1927), ikinci cilt (1929).

Beyaz Muhafızların SSCB'de yayınlanmaması ve 1920'lerin sonlarının yabancı baskılarına yazarın anavatanında erişilememesi nedeniyle, Bulgakov'un ilk romanı basında pek ilgi görmedi. Tanınmış eleştirmen A. Voronsky (1884-1937), 1925'in sonunda The White Guard'ı The Fatal Eggs ile birlikte "olağanüstü edebi kalitede" eserler olarak adlandırdı. Bu açıklamaya yanıt, Rusya Proleter Yazarlar Derneği (RAPP) başkanı L. Averbakh'ın (1903-1939) Rapp'ın organı olan "Edebi Postada" dergisine yaptığı sert saldırı oldu. Daha sonra 1926 sonbaharında Moskova Sanat Tiyatrosu'nda Beyaz Muhafız romanından uyarlanan Türbin Günleri oyununun yapımı eleştirmenlerin dikkatini bu esere çevirdi ve romanın kendisi unutuldu.

Başlangıçta roman gibi Beyaz Muhafız olarak adlandırılan Türbin Günleri'nin sansür yoluyla geçişinden endişe duyan K. Stanislavsky, Bulgakov'a birçok kişiye açıkça düşmanca görünen "beyaz" sıfatını terk etmesini şiddetle tavsiye etti. Ancak yazar tam olarak bu kelimeye değer verdi. "Muhafız" yerine "çapraz", "Aralık" ve "kar fırtınası" yapmayı kabul etti, ancak içinde sevgilisinin özel ahlaki saflığının bir işaretini görerek "beyaz" tanımından vazgeçmek istemedi. kahramanlar, ülkenin en iyi katmanının bir parçası olarak Rus entelijansiyasına aitler.

Beyaz Muhafız, büyük ölçüde, yazarın 1918'in sonlarında - 1919'un başlarında Kiev hakkındaki kişisel izlenimlerine dayanan otobiyografik bir romandır. Turbin ailesinin üyeleri, Bulgakov'un akrabalarının karakteristik özelliklerini yansıtıyordu. Türbinler, Bulgakov'un anne tarafından büyükannesinin kızlık soyadıdır. Romanın el yazmaları günümüze ulaşmadı. Kiev'deki arkadaşlar ve Bulgakov'un tanıdıkları, romanın kahramanlarının prototipleri oldu. Teğmen Viktor Viktorovich Myshlaevsky, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky'nin çocukluk arkadaşından silindi.

Teğmen Shervinsky'nin prototipi, Bulgakov'un gençliğinin başka bir arkadaşıydı - Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky'nin (1873-1945) birliklerinde görev yapan, ancak emir subayı olarak görev yapmayan amatör bir şarkıcı (bu nitelik karaktere de geçti) Yuri Leonidovich Gladyrevsky . Sonra göç etti. Elena Talberg'in (Turbina) prototipi Bulgakov'un kız kardeşi Varvara Afanasievna idi. Kocası Yüzbaşı Talberg'in, doğuştan bir Alman olan Varvara Afanasievna Bulgakova'nın kocası Leonid Sergeevich Karuma (1888-1968), önce Skoropadsky'de ve ardından Bolşeviklerde görev yapan bir kariyer subayı ile birçok ortak özelliği var.

Nikolka Turbin'in prototipi, M.A. kardeşlerden biriydi. Bulgakov. Yazarın ikinci eşi Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, “Anılar” adlı kitabında şunları yazdı: “Mihail Afanasyevich'in (Nikolai) kardeşlerinden biri de doktordu. Küçük kardeşim Nikolai'nin kişiliği üzerinde durmak istiyorum. Asil ve rahat küçük adam Nikolka Turbin her zaman kalbim için değerli olmuştur (özellikle Beyaz Muhafız romanından uyarlanmıştır. Türbin Günleri oyununda çok daha şematiktir.). Hayatımda Nikolai Afanasyevich Bulgakov'u asla görmeyi başaramadım. Bu, 1966'da Paris'te ölen bir tıp doktoru, bakteriyolog, bilim adamı ve araştırmacı olan Bulgakov ailesinde seçilen mesleğin en genç temsilcisidir. Zagreb Üniversitesi'nde okudu ve orada bakteriyoloji bölümünde kaldı.

Roman, ülke için zor bir zamanda yaratıldı. Düzenli bir ordusu olmayan Genç Sovyet Rusya, İç Savaş'a çekildi. Adı Bulgakov'un romanında tesadüfen geçmeyen hetman-hain Mazepa'nın hayalleri gerçek oldu. "Beyaz Muhafız", Ukrayna'nın bağımsız bir devlet olarak tanındığı, Hetman Skoropadsky başkanlığındaki "Ukrayna Devleti"nin kurulduğu ve Rusya'nın her yerinden mültecilerin koştuğu Brest Antlaşması'nın sonuçlarıyla ilgili olaylara dayanıyor. "yurt dışı". Romandaki Bulgakov, sosyal statülerini açıkça tanımladı.

Yazarın kuzeni filozof Sergei Bulgakov, "Tanrıların Ziyafetinde" adlı kitabında anavatanın ölümünü şöyle anlatıyor: "Dostların ihtiyaç duyduğu, düşmanların korkunç olduğu muazzam bir güç vardı ve şimdi çürüyen bir güç vardı. uçan bir karganın zevkine göre parça parça düştüğü leş. Dünyanın altıncı kısmının yerinde pis kokulu, ağzı açık bir delik vardı ... ”Mikhail Afanasyevich birçok açıdan amcasıyla aynı fikirdeydi. Ve bu korkunç resmin M.A.'nın makalesine yansıması tesadüf değil. Bulgakov "Sıcak beklentiler" (1919). Studzinsky, "Türbin Günleri" adlı oyununda aynı şeyden bahsediyor: "Rusya'mız vardı - büyük bir güç ..." Bu nedenle, iyimser ve yetenekli bir hicivci olan Bulgakov için, umutsuzluk ve keder, bir umut kitabı yaratmanın başlangıç ​​​​noktaları oldu. . "Beyaz Muhafız" romanının içeriğini en doğru şekilde yansıtan bu tanımdır. "Tanrıların Ziyafetinde" kitabında, başka bir düşünce yazara daha yakın ve daha ilginç geldi: "Rusya'nın nasıl kendi kaderini tayin edeceği, büyük ölçüde Rusya'nın ne olacağına bağlıdır." Bulgakov'un kahramanları acı içinde bu sorunun cevabını arıyorlar.

Beyaz Muhafız'da Bulgakov, halkı ve entelijansiyayı Ukrayna'daki İç Savaş'ın alevleri içinde göstermeye çalıştı. Ana karakter Aleksey Turbin, açıkça otobiyografik olmasına rağmen, yazarın aksine, yalnızca resmi olarak askerlik hizmetine kayıtlı bir zemstvo doktoru değil, Dünya yıllarında çok şey görmüş ve deneyimlemiş gerçek bir askeri doktordur. Savaş. Çoğu, yazarı kahramanına, sakin cesaretine ve eski Rusya'ya olan inancına ve en önemlisi - huzurlu bir yaşam hayaline yaklaştırır.

“Kahramanlar sevilmelidir; bu olmazsa, kimseye kalemi almasını tavsiye etmiyorum - en büyük belayı alacaksınız, sadece bilin, ”diyor Tiyatro Romanı ve bu, Bulgakov’un yaratıcılığının ana yasasıdır. "Beyaz Muhafız" romanında beyaz subaylardan ve entelektüellerden sıradan insanlar olarak bahseder, onların genç ruh, çekicilik, zeka ve güç dünyasını ortaya çıkarır, düşmanları yaşayan insanlar olarak gösterir.

Edebiyat topluluğu, romanın saygınlığını tanımayı reddetti. Bulgakov, yaklaşık üç yüz incelemeden yalnızca üçünü olumlu saydı ve geri kalanını "düşmanca ve taciz edici" olarak sınıflandırdı. Yazar kaba yorumlar aldı. Makalelerden birinde Bulgakov'a "işçi sınıfına, komünist ideallerine zehirli ama iktidarsız tükürük sıçratan yeni bir burjuva çocuğu" deniyordu.

"Sınıf yalanı", "Beyaz Muhafızları idealleştirmeye yönelik alaycı bir girişim", "okuyucuyu monarşist, Kara Yüz subaylarla uzlaştırma girişimi", "gizli karşı-devrimci" - bu, verilen özelliklerin tam listesi değildir. edebiyattaki asıl şeyin yazarın siyasi konumu, "beyazlara" ve "kızıllara" karşı tavrı olduğuna inananlar tarafından Beyaz Muhafızlara.

"Beyaz Muhafız" ın ana motiflerinden biri, muzaffer gücü olan hayata olan inançtır. Bu nedenle, onlarca yıldır yasak olduğu düşünülen bu kitap, okuyucusunu buldu, Bulgakov'un yaşayan sözünün tüm zenginliği ve parlaklığında ikinci bir hayat buldu. 1960'larda The White Guard'ı okuyan Kievli bir yazar olan Viktor Nekrasov, haklı olarak şunları söyledi: “Görünüşe göre hiçbir şey eskimedi, hiçbir şeyin modası geçmedi. Sanki o kırk yıl hiç yaşanmamış gibiydi... Gözümüzün önünde apaçık bir mucize oldu ki bu, edebiyatta çok ender ve herkesten uzakta gerçekleşir - ikinci bir doğum gerçekleşti. Romanın kahramanlarının hayatı bugün de farklı bir yönde devam ediyor.

http://www.litra.ru/composition/get/coid/00023601184864125638/wo

http://www.licey.net/lit/guard/history

Çizimler:

Kharitonova Olga Nikolaevna, MBOU Spor salonu öğretmeni Bunin şehri Voronej

ROMAN ÇALIŞMAK M.A. BULGAKOV "BEYAZ KORUYUCU"

Derece 11

Literatürdeki orta (tam) genel eğitim standardı, lise öğrencilerine Mikhail Bulgakov'un eserlerinden birini okumaları ve incelemeleri önerilir: Usta ve Margarita veya Beyaz Muhafız. Programda Mikhail Bulgakov'un adı M.A. Sholokhov, A.P. Platonov, I. Babil. "Beyaz Muhafız" romanını seçen filolog, böylece tematik bir dizi yaratacak: "Don Sessiz Akar", "Beyaz Muhafız", " samimi adam", Süvari serisinden hikayeler. Böylece öğrenciler farklı kavramları karşılaştırabileceklerdir. tarihi dönem, "İnsan ve Savaş" temasına farklı yaklaşımlar.

DERSLER #1 - 2

"1918 NOEL'İNDEN SONRA BÜYÜK VE KORKUNÇ BİR YIL OLDU"

1922 - 1924'te yaratılan "Beyaz Muhafız", M.A.'nın ilk büyük eseridir. Bulgakov. Roman ilk kez 1925'te, üç bölümden ikisinin yayınlandığı özel Moskova dergisi Rossiya'da eksik olarak yayınlandı. Derginin kapanması nedeniyle yayın tamamlanamamıştır. Sonra Beyaz Muhafız, 1927'de Riga'da ve 1929'da Paris'te Rusça olarak basıldı. Tam metin yayınlandı Sovyet yayınları 1966'da

Beyaz Muhafız, büyük ölçüde, edebiyat eleştirisi tarafından defalarca not edilen otobiyografik bir çalışmadır. Yani, Bulgakov'un yaratıcılığının araştırmacısı V.G. Boborykin, yazar hakkında bir monografide şunları yazdı: “Türbinler, elbette bazı farklılıklar olsa da, Bulgakov'lardan başkası değildir. Andreevsky'deki (romanda - Alekseevsky) Kiev'deki Podol'a inen 13 numaralı ev ve içindeki tüm durum ve her şeyden önce hakkında söylendiği atmosfer - her şey Bulgakov'a ait ... Ve eğer Türbinleri zihinsel olarak ziyaret ederseniz Çocukluğunu geçirdiği evi, geleceğin yazarının öğrenci gençliğini ve iç savaşın zirvesinde Kiev'de geçirdiği bir buçuk yılı ziyaret ettiğini kesin olarak söyleyebilirsiniz.

Kısa bilgi eserin yaratılış ve yayın tarihi hakkında bilgi dersin başında öğrencilerden biri tarafından yapılır. Dersin ana kısmı, konuşma Romanın metnine göre analizözel bölümler ve görüntüler.

Bu dersin odak noktası, Devrim ve İç Savaş döneminin roman tasviridir. Ev görev– Ev ve Şehir görüntülerinin dinamiklerini takip edin, bunları tanımlayın sanatsal araçlar, yazarın yardımıyla savaşın Ev ve Şehrin barışçıl varlığı üzerindeki yıkıcı etkisini yakalamayı başardı.

Konuşma için yönlendirici sorular:

İlk epigrafı okuyun. Ne oluyor sembolik görüntü romana yansıyan dönemi anlamak için kar fırtınası?

Sizce işin "İncil'e dayalı" başlangıcını ne açıklıyor? Yazar, Rusya'daki İç Savaş olaylarına hangi konumdan bakıyor?

Yazar, dönemin ana çatışmasını hangi sembollerle belirledi? Neden pagan sembolizmini seçti?

Zihinsel olarak Türbinlerin evine hızlıca ilerleyin. Evlerinin atmosferinde Bulgakov için özellikle değerli olan nedir? Yazar, yaşamın istikrarını ve bu ailede olmayı hangi anlamlı ayrıntılarla vurgulamaktadır? (Bölüm 1 ve 2, kısım 1'in analizi.)

Şehrin iki "yüzünü" karşılaştırın - Alexei Turbin tarafından hayal edilen eski savaş öncesi ve tekrarlanan güç değişikliğinden sağ kurtulan şimdiki zaman. Yazarın anlatımının tonu her iki betimlemede de farklılık gösteriyor mu? (Bölüm 4, kısım 1.)

Yazar, kentsel organizmanın "hastalığının" belirtileri olarak ne görüyor? Devrimin kar fırtınasıyla kaplı şehrin atmosferinde güzelliğin ölümünün işaretlerini bulun. (Bölüm 5, 6, kısım 1.)

Romanın kompozisyon yapısında rüyalar nasıl bir rol oynar?

Nikolka'nın web hakkındaki rüyasını okuyun. Rüyanın sembolizmi, Ev ve Şehir imgelerinin dinamiklerini nasıl yansıtır? (Bölüm 11, kısım 1.)

Yaralı Alexei Turbin'in hayalini kurduğu havan topu hangi güçleri kişileştiriyor? (Bölüm 12, kısım 3.)

Vasilisa'nın domuzlarla ilgili rüyasının içeriği gerçeklikle, İç Savaş gerçeğiyle nasıl ilişkilidir? (Bölüm 20, kısım 3.)

Petliuristler tarafından Vasilisa'nın soyulduğu bölümü düşünün. Burada yazarın hikayesinin tonu nedir? Vasilisa'nın dairesine Ev denilebilir mi? (Bölüm 15, kısım 3.)

Borodin'in romandaki motiflerinin önemi nedir?

Evin, Şehrin, Anavatan'ın ölümün eşiğinde olmasının sorumlusu kim?

Roman iki kitabe ile açılır. İlki Puşkin'in Kaptanın Kızı'ndan. Bu kitabe, eserin konusuyla doğrudan ilgilidir: eylem, 1918'in soğuk ve kar fırtınalı kışında gerçekleşir. Romanda "Uzun zamandır kuzeyden gelen intikamın başlangıcı oldu ve süpürüyor, süpürüyor" diye okuyoruz. Cümlenin anlamının alegorik olduğu elbette açıktır. Fırtına, rüzgar, kar fırtınası, okuyucunun zihninde hemen sosyal felaketlerle ilişkilendirilir. "İsa'nın Doğuşu 1918'den sonraki yıl harika ve korkunç bir yıldı ..." Fırtınalı ve görkemli unsurların tüm kaçınılmazlığıyla zorlu dönem bir kişiye yaklaşıyor. Romanın başlangıcı, kıyamet değilse de gerçekten İncil'dir. Bulgakov, Rusya'da olup biten her şeye sınıf konumlarından bakmıyor (örneğin, "The Rout" daki Fadeev gibi), yazar ölmekte olan bir çağın ıstırabına kozmik yüksekliklerden bakıyor. "... Ve iki yıldız özellikle gökyüzünde yüksekte duruyordu: çobanın yıldızı - akşam Venüs ve kırmızı titreyen Mars." Venüs ve Mars arasındaki çatışma: yaşam ve ölüm, aşk, güzellik ve savaş, kaos ve uyum - yüzyıllardır medeniyetin gelişimine eşlik ediyor. Rusya'daki İç Savaş'ın zirvesinde, bu çatışma özellikle uğursuz biçimler aldı. Yazar tarafından pagan sembollerinin kullanılması, kanlı dehşetlerle tarih öncesi barbarlık zamanlarına geri atılan insanların trajedisini vurgulamayı amaçlamaktadır.

Bundan sonra yazarın dikkati özel hayattaki olaylara geçer. Trajedi, Turbin ailesi için "değişim zamanı" oldu: artık "anne, parlak kraliçe" yok. İÇİNDE " Genel Plan"yok olan dönem yazılı" kapatmak» insan cenazesi. Ve okuyucu, "annenin cesediyle birlikte beyaz tabutun Alekseevsky'nin dik inişinden Podol'a nasıl götürüldüğüne", ölen kişinin Vzvoz'daki "İyi Nicholas İyi" kilisesine nasıl gömüldüğüne farkında olmadan tanık olur.

Romandaki tüm aksiyon bu aile etrafında toplanıyor. Güzellik ve huzur, türbin evinin atmosferinin ana bileşenleridir. Belki de bu yüzden başkalarına bu kadar çekici geliyor. Devrimin kar fırtınası pencerelerin dışında şiddetleniyor, ama burası sıcak ve rahat. Bu evin eşsiz "aurasını" anlatan V.G. Boborykin, daha önce alıntıladığımız kitapta, burada hüküm süren "insanlar ve şeyler topluluğu" hakkında çok doğru bir şekilde konuştu. İşte yemek odasındaki siyah duvar saati, otuz yıldır dakikaları "yerli bir sesle" dövüyor: tonk-tank. İşte "eski kırmızı kadife mobilyalar", "parlak topuzlu yataklar", "gölgelik altında bronz bir lamba". Karakterleri takip ederek odaları dolaşıyorsunuz ve “Kaptan'ın Kızı Natasha Rostova ile dolaplara” doymuş “eski çikolatanın” “gizemli” kokusunu içinize çekiyorsunuz. Bulgakov büyük harfle tırnak işaretleri olmadan yazıyor - sonuçta işe yaramıyorlar ünlü yazarlar kitaplığın raflarında durun, Kaptan'ın Kızı Natasha Rostova ve Maça Kızı, aile topluluğunun tam üyeleri olarak burada yaşıyor. Ve ölmekte olan bir annenin vasiyeti, "Birlikte ... yaşa" ifadesi, yalnızca çocuklara değil, aynı zamanda "yedi tozlu odaya", "bronz bir lambaya" ve "yaldızlı bardaklara" da hitap ediyor gibi görünüyor ve perdelere. Ve bu ahdi yerine getirircesine, türbin evindeki şeyler, hayatın ritmindeki, sakinlerin ruh halindeki en ufak değişikliklere bile duyarlıdır. Böylece, "Nikolkin'in kız arkadaşı" olarak adlandırılan gitar, duruma göre "nazikçe ve sağır bir şekilde" veya "süresiz" olarak "trilini" yayınlar. "... Çünkü görüyorsunuz, henüz hiçbir şey bilinmiyor ..." - yazar, enstrümanın tepkisi hakkında yorum yapıyor. Evdeki alarm durumu doruğa ulaştığı anda gitar "karanlık bir sessizlik" içindedir. Semaver, sahiplerini "yaşamın güzelliği ve gücünün" yok olma tehdidi altında olduğu, "sinsi bir düşmanın", "belki de karlı güzel şehri kırıp parçalarını ezebileceği konusunda uyarıyormuş gibi "uğursuzca şarkı söylüyor ve tükürüyor". topuklarıyla barış. Konuşma oturma odasındaki müttefiklere döndüğünde semaver şarkı söylemeye başladı ve "gri küllerle kaplı közler bir tepsiye düştü." Hetman'ın Ukrayna'sıyla müttefik olan Alman birliklerine, "gri-mavi" üniforma yığınının rengi nedeniyle şehrin sakinleri tarafından "gri" olarak adlandırıldığını hatırlarsak, kömürlü detay bir karakter alır. siyasi tahmin: Almanlar oyunu terk etti ve Şehri kendini savunmak için bıraktı. Turbina kardeşler, semaverin "ipucunu" anlamış gibi, "sobaya baktılar". "Cevap burada. Lütfen:

Müttefikler piçtir”, - bu, semaverin sesini “yankılayan” kiremit üzerindeki yazıdır.

Farklı insanlar olaylara farklı davranır. Böylece, Myshlaevsky her zaman kapı zilinin "köpüren, ince çınlaması" ile karşılanır. Kaptan Talberg'in eli düğmeye bastığında, "Elena Yasnaya"yı Evlerine yabancı bu "Baltık adamının" ona getirdiği ve getirmeye devam edeceği deneyimlerden korumaya çalışan zil "titredi". Elena'nın kocasına açıklama yaptığı anda siyah masa saati "vurdu, tikledi, sallanmaya başladı" - ve saat olan bitenden heyecan duyuyor: ne olacak? Thalberg aceleyle eşyalarını toplayıp aceleyle karısına kendini haklı çıkardığında, saat "aşağılayıcı bir şekilde boğulur". Ancak "genel kurmay kariyer uzmanı", yaşam süresini aile saatleriyle değil, başka saatleri de var - treni kaçırmaktan korktuğu için ara sıra baktığı cep saatleri. Ayrıca cep ahlakına da sahip - anlık kazancı düşünen bir rüzgar gülü ahlakına sahip. Talberg'in Elena'ya veda ettiği sahnede piyano beyaz diş tuşlarını gösterdi ve "Faust'un partisyonunu gösterdi...

kız kardeşin için dua ediyorum

Merhamet et, ah, merhamet et ona!

Sen onu koru."

bu, hiçbir şekilde duygusallığa eğilimli olmayan Thalberg'i neredeyse acımaya yöneltti.

Gördüğünüz gibi, türbin evindeki şeyler insanca yaşanır, endişelenir, araya girer, yalvarır, acır, uyarır. Dinleyebilir ve tavsiye verebilirler. Buna bir örnek, kocasının ayrılmasından sonra Elena'nın bonesiyle yaptığı konuşmadır. Kahraman, başarısız bir evlilikle ilgili en derin düşüncelerini kapağa anlatır ve kapüşonlu "ilgiyle dinledi ve yanakları kalın kırmızı bir ışıkla aydınlandı", "kocanız nasıl bir insan?" Ayrıntı önemlidir, çünkü Talberg, evlendiği tarihten itibaren Turbin Evi'nde bir yıldan fazla zaman geçirmesine rağmen "insanlar ve şeyler topluluğu" dışındadır.

Konutun merkezi elbette "Saardam Marangoz". Aile evine girerken kiremitlerinin sıcaklığını hissetmemek mümkün değil. "Yemek odasındaki çinili soba küçük Elena'yı, yaşlı Alexei'yi ve çok minik Nikolka'yı ısıttı ve büyüttü." Ocak yüzeyinde hem aile üyeleri hem de Turbine arkadaşları tarafından farklı zamanlarda yapılmış yazılar ve çizimler bulunmaktadır. Hem şakacı mesajları hem de aşk beyanlarını ve müthiş kehanetleri - ailenin hayatının farklı zamanlarda zengin olduğu her şeyi yakalar.

Kıskançlık, evin güzelliğini ve rahatlığını, aile ocağının sıcaklığını, Alekseevsky Spusk'taki evin sakinlerini korur. Kentsel atmosferde giderek artan kaygıya rağmen, "masa örtüsü beyaz ve nişastalı", "masanın üzerinde narin çiçeklerle dolu bardaklar", "yerler parlak ve Aralık ayında şimdi masada. hayatın güzelliğini ve gücünü onaylayan mat bir sütun, bir vazo, mavi ortancalar ve iki kasvetli boğucu gül ... "Kısa bir süre için de olsa Turbin aile yuvasını ziyaret edeceksiniz - ve ruhunuz hafifleyecek ve siz güzelliğin "ölümsüz saatler" gibi, "ölümsüz Saardam marangozu" gibi , "Hollanda karosu, bilge bir kaya gibi, en zor zamanda hayat veren ve sıcak olan" gibi gerçekten güzelliğin yok edilemez olduğunu düşünmeye başlayın.

Böylece, o yılların Sovyet nesirinde neredeyse hiç bulunmayan Ev imajına, Beyaz Muhafız romanındaki ana yerlerden biri verilir.

Kitabın cansız ama yaşayan bir başka kahramanı da Şehir'dir.

"Don ve siste güzel ..." - bu sıfat, Şehir hakkındaki "kelimeyi" açar ve nihayetinde imajına hakim olur. İnsan yapımı güzelliğin bir simgesi olarak bahçe, açıklamanın merkezine yerleştirilmiştir. Şehrin görüntüsü olağanüstü bir ışık yayar. Şafakla birlikte Şehir "turkuaz renginde bir inci gibi parlayarak" uyanır. Ve bu ilahi ışık - yaşam ışığı - gerçekten söndürülemez. Geceleri sokak lambalarının "Değerli taşlar gibi elektrik topları parlıyordu". "Işıkla oynadı ve parladı, parladı ve dans etti ve Şehir geceleri sabaha kadar parladı." Önümüzde ne var? "İlahiyatçı Aziz John'un Vahiyinde" bahsedilen Tanrı'nın Yeni Kudüs şehrinin gerçekten dünyevi bir benzeri mi? Kıyamet'i açıp şunları okuyoruz: “... şehir saf altındandı, saf cam gibi. Surların temelleri kıymetli taşlarla bezenmiştir... Ve şehrin onu aydınlatması için ne güneşe ne de aya ihtiyacı vardır, çünkü onu Allah'ın şanı aydınlatmıştır..." Vladimirskaya Gorka'da muazzam Vladimir ve çok uzakta görüldü ve sık sık<…>onun ışığında bulundu<…>Şehre giden yol…” Ancak unutmayalım ki yakın zamanda da olsa bu Şehir idi, ama yine de geçmişte kaldı. Şimdi eski Şehrin güzel yüzü, ilahi lütfun mührü ile işaretlenmiş Şehir, ancak nostaljik bir rüyada görülebilir.

Türbin rüyasındaki “ebedi altın Şehir” Yeni Kudüs'e, sağlıksız varlığı hatırlatan 1918 Şehri karşı çıkıyor. İncil efsanesi Babil hakkında. Savaşın başlamasıyla birlikte, Vladimir Haçı'nın gölgesi altında çok çeşitli bir seyirci akın etti: başkentten kaçan aristokratlar ve bankacılar, sanayiciler ve tüccarlar, şairler ve gazeteciler, aktrisler ve kokotlar. Şehrin görünümü bütünlüğünü yitirdi, şekilsizleşti: "Şehir, kazandan çıkan hamur gibi şişti, genişledi, tırmandı." Yazarın anlatımının tonu ironik ve hatta alaycı bir ton kazanıyor. Hayatın doğal akışı bozuldu, her şeyin olağan düzeni bozuldu. Kasaba halkı kirli bir siyasi gösterinin içine çekildi. "Oyuncak kral" - hetman etrafında oynanan "operet", Bulgakov tarafından açık bir alayla tasvir edilmiştir. "Gerçekçi olmayan krallığın" sakinleri de neşeyle kendileriyle dalga geçiyor. "Tahta kral" "şah mat ettiğinde", artık herkes gülmüyor: "operet" korkunç bir gizemli eyleme dönüşme tehdidinde bulunuyor. "Canavar" işaretleri birbiri ardına gelir. Yazar epik bir tarafsızlıkla bazı "işaretlerden" bahsediyor: "Güpegündüz ... Ukrayna'daki Alman ordusunun başkomutanından başkasını öldürmediler ..." Diğerleri hakkında - gizlenmemiş bir acıyla: "... yırtılmış, kanlı insanlar yukarı Şehirden koştu - Pechersk, uluyarak ve çığlık atarak…”, “birkaç ev çöktü…” Üçüncü “işaretler” hafif bir alay uyandırır, örneğin, Vasilisa'ya güzel bir şekilde düşen “alâmet” mallarının fiyatına zam yapıldığını açıklayan sütçü kız.

Ve şimdi savaş Şehrin dış mahallelerinde, özüne gizlice girmeye çalışıyor. Huzurlu hayatın nasıl çökmekte olduğunu, güzelliğin nasıl unutulmaya yüz tuttuğunu anlatan yazarın sesinde derin bir keder tınlıyor. Ev eskizleri sanatçının kaleminden alınır sembolik anlamda.

Şehrin tam merkezinde bulunan Salon Madame Anjou "Paris Şıklığı" yakın zamana kadar güzelliğin odak noktası olarak hizmet ediyordu. Şimdi Mars, kaba bir savaşçının tüm küstahlığıyla Venüs bölgesini işgal etti ve Güzellik kılığına giren şey "yırtık kağıt parçalarına" ve "kırmızı ve yeşil parçalara" dönüştü. Şapka kutularının yanında "tahta kabzalı el bombaları ve birkaç mermi makineli tüfek kemeri" var. Dikiş makinesinin yanında "bir makineli tüfek burnunu çıkardı." Her ikisi de insan elinin yaratımıdır, sadece birincisi bir yaratma aracıdır, ikincisi ise yıkım ve ölüm getirir.

Bulgakov, şehir spor salonunu dev bir gemiye benzetiyor. "Açık denize onbinlerce can taşıyan" bu gemide bir kez canlanma hüküm sürdü. Şimdi burada "ölü barış" var. Spor salonunun bahçesi bir mühimmat deposuna dönüştürüldü: "... bir sıra kestane ağaçlarının altında korkunç derecede kör burunlu havan topları çıkıyor ..." Ve biraz sonra, eğitim kalesinin "taş kutusu" uluyacak oraya giren müfrezenin "korkunç yürüyüşünün" sesleri ve hatta bodrumun "derin çukurlarına oturan" fareler bile "dehşete kapıldı." Alexei Turbin'in gözünden bahçeyi, spor salonunu ve Madame Anjou'nun dükkanını görüyoruz. "Evrenin kaosu", kahramanın ruhunda kafa karışıklığı yaratır. Alexei, etrafındaki birçok insan gibi, olanların nedenlerini anlayamıyor: “... her şey nereye gitti?<…>Spor salonunda neden zeihgauz var?<…>Madam Anjou nereye gitti ve dükkanındaki bombalar neden boş kartonların yanındaydı?” Ona "gökyüzünü kara bir bulut kapladı, bir tür kasırga geldi ve korkunç bir şaftın iskeleyi süpürmesi gibi tüm yaşamı silip süpürdü" gibi görünmeye başladı.

Türbin Evi'nin kalesi tüm gücüyle direniyor, devrimci fırtınaların fırtınasına teslim olmak istemiyor. Ne sokak çatışması ne de kraliyet ailesinin ölüm haberi, ilk başta eski zamanlayıcılarını zorlu unsurların gerçekliğine inandıramaz. Kar fırtınası döneminin soğuk, ölü nefesi, kelimenin hem doğrudan, hem gerçek hem de mecazi anlamıyla, Myshlaevsky'nin gelişiyle ilk kez bu sıcaklık ve rahatlık adasının sakinlerine dokundu. Thalberg'in uçuşundan sonra, ev halkı yaklaşan felaketin kaçınılmazlığını hissetti. Aniden, "türbin ömrünün vazosundaki bir çatlağın" şimdi değil, çok daha önce oluştuğu ve her zaman inatla gerçekle yüzleşmeyi reddederken, hayat veren nem, "iyi su" "kaldığı anlaşıldı. farkedilmeden" ve şimdi, görünüşe göre, kap neredeyse boş. Ölen anne çocuklara manevi bir vasiyet bıraktı: "Birlikte yaşayın." Ve acı çekmek ve ölmek zorunda kalacaklar. "Hayatları şafak vakti kesintiye uğradı." “Çember gittikçe daha korkutucu hale geliyordu. Kuzeyde bir kar fırtınası uluyor ve uluyor, ama burada ayaklar altında boğuk bir şekilde gürlüyor, dünyanın rahatsız rahmi homurdanıyor. Adım adım, "evrenin kaosu" Evin yaşam alanına hakim olur ve "insanların ve nesnelerin ortak topluluğuna" uyumsuzluk getirir. Abajuru lambadan çekin. Masada boğucu gül yok. Yelenin'in bir barometre gibi solmuş başlığı, geçmişin geri döndürülemeyeceğini ve bugünün kasvetli olduğunu gösteriyor. Aileyi tehdit eden bir sorun önsezisi, Nikolka'nın etrafındaki her şeyi birbirine karıştıran sıkı bir ağ hayaliyle doludur. Çok basit görünüyor: yüzünüzden uzaklaştırın - ve "en saf karı, istediğiniz kadar, tüm ovaları" göreceksiniz. Ancak ağ her şeyi daha sıkı ve daha sıkı bir şekilde birbirine doluyor. boğulamaz mısın?

Lariosik'in gelişiyle, Evde gerçek bir "poltergeist" başlar: kaput nihayet "paramparça olur", büfeden tabaklar dökülür, annenin en sevdiği tatil servisi bozulur. Ve elbette, bu Lariosika ile ilgili değil, bu beceriksiz eksantrik ile ilgili değil. Lariosik bir dereceye kadar sembolik bir figür olsa da. Konsantre, "yoğunlaştırılmış" bir biçimde, tüm Türbinlere ve nihayetinde Rus entelijansiyasının çoğu temsilcisine farklı derecelerde içkin olan bir kaliteyi somutlaştırır: savaşları hesaba katmadan, zaman ve mekanın dışında "kendi içinde" yaşar. ve devrimler, posta teslimindeki kesintiler ve ekonomik sıkıntılar: örneğin, Türbinlerin gelişini bildiren bir telgrafı henüz almadıklarını öğrenince içtenlikle şaşırır ve ciddi bir şekilde ertesi gün mağazadan yenisini almayı umar. bozuk bir hizmet Ancak hayat, insan kulağı için ne kadar tatsız olursa olsun, örneğin kırık tabakların çınlaması gibi zamanın sesini duymanızı sağlar. Böylece Larion Larionovich Surzhansky için "krem perdelerin ardındaki barış" arayışı boşuna çıktı.

Ve şimdi savaş Meclis'te hüküm sürüyor. İşte onun "işaretleri": "yoğun iyot, alkol ve eter kokusu", "oturma odasında savaş konseyi." Ve pencerenin yanında bir ipte asılı duran karamel kutusundaki Browning - Ölümün kendisi Ev'e uzanıyor değil mi? Yaralı Alexei Turbin, ateşin sıcağında koşuşturur. “Bu nedenle, saat on iki kez vurmadı, eller sessizce durdu ve yas bayrağına sarılı parlak bir kılıca benziyordu. Yas tutmanın kusuru, tozlu ve eski türbin konforuna sımsıkı bağlı olan herkesin yaşam saatleri üzerindeki uyumsuzluk kusuru, ince bir cıva sütunuydu. Saat üçte Turbin'in yatak odasında 39.6 gösterdi. Yaralı Alexei'nin hayalinde canlandırdığı, dairenin tüm alanını dolduran havan topu görüntüsü, Savaşın Evi maruz bıraktığı yıkımın bir simgesidir. Ev ölmedi ama kelimenin en yüksek anlamıyla bir Ev olmaktan çıktı; artık sadece bir sığınak, "han gibi".

Aynı şey - yaşamın yok edilmesi hakkında - Vasilisa'nın rüyası konuşuyor. Bahçedeki yatakları burunlarıyla havaya uçuran dişli domuzlar, faaliyetleri halkın asırlık yaratıcı çalışmalarının sonuçlarını aşan ve ülkeyi felaketin eşiğine getiren yıkıcı güçleri kişileştiriyor. Vasilisa'nın domuzlarla ilgili rüyasının genelleştirilmiş bir alegorik anlamı olduğu gerçeğine ek olarak, kahramanın hayatından belirli bir bölümle - Petliura'nın haydutları tarafından soyulması - neredeyse doğrudan ilişkilidir. Kabus, böylece gerçeklikle birleşir. Vasilisin'in rüyasındaki bahçe bitki örtüsünün yok edilmesinin korkunç resmi, gerçek barbarlığı yansıtıyor - Lisovich çiftinin evinde Petliuristler tarafından işlenen zulüm:<…>kutulardan<…>kağıt yığınları, pullar, mühürler, kartlar, kalemler, sigara tabakaları.<…>Ucube sepeti devirdi.<…>Yatak odasında anında kaos oldu: battaniyeler, çarşaflar, bir kambur, aynalı dolaptan çıktı, şilte baş aşağı durdu ... "Ama - garip bir şey! - yazar karaktere sempati duymuyor gibi görünüyor, sahne açıkçası komik tonlarda anlatılıyor. Vasilisa, istiflemenin heyecanına yenik düştü ve Evin türbesini, elde edilen malın bir kabına dönüştürdü, kelimenin tam anlamıyla kale dairesinin etini çok sayıda önbellekle doldurdu - bunun için cezalandırıldı. Arama sırasında, o zamana kadar "eksik akkor filamentlerden loş kırmızımsı bir ışık" yayan avizenin ampulü bile aniden "parlak beyaz ve neşeyle parladı." "Geceleri yanan elektrik, neşeli bir ışık serpti", görünüşe göre yeni basılan mülk gaspçılarının gizli hazineleri bulmasına yardımcı oluyor.

Ve bu rüya aynı zamanda F.M.'nin sözleriyle dolaylı bir hatırlatma görevi görüyor. Dostoyevski, "herkes herkesin suçudur", etrafta olup bitenlerden herkesin sorumlu olduğunu. Karamazov Kardeşler'in kahramanı şunları kaydetti: "... bunu sadece insanlar bilmiyor, ama bilselerdi, şimdi burası cennet olurdu!" Vasilisa'nın bu gerçeği anlaması, kendisinin de pembe domuz yavrularının dişli canavarlara dönüşmesine izin verenler arasında olduğunu anlaması için bir haydut baskınından sağ çıkması gerekiyordu. Daha yakın zamanlarda, otokrasiyi deviren güçleri memnuniyetle karşılayan Vasilisa, şimdi sözde devrimi düzenleyenlere bir dizi lanet yağdırıyor: “İşte devrim ... güzel devrim. Hepsini asmak gerekiyordu ama artık çok geç..."

Romanın iki ana görüntüsünün - Ev ve Şehir - arkasında biri diğerini görebilir önemli kavram, onsuz kimse yoktur - Anavatan. Bulgakov'da çatırdayan vatansever sözler bulamayacağız, ancak anavatanda olup bitenler için yazarın acısını hissetmeden edemiyoruz. Bu nedenle eserde "Borodino" denilebilecek motifler çok ısrarlı geliyor. Ünlü Lermontov dizeleri: “... sonuçta, kavgalar oldu!? Evet, başka ne diyorlar! Evet-a-a-a-rum değil, Rusya'nın tamamı hatırlıyor // Borodin'in gününü !!” - spor salonunun tonozlarının altında gürleyen baslarla güçlendirildi. Albay Malyshev, topçu safları önünde yaptığı vatansever konuşmasında Borodin teması üzerine varyasyonlar geliştiriyor. Bulgakov'un kahramanı her şeyde Lermontov'unkine benziyor:

Albayımız bir kavrama ile doğdu,

Kralın hizmetkarı, askerlerin babası...

Ancak Malyshev, savaş alanında kahramanlık göstermek zorunda değildi, ancak kelimenin tam anlamıyla "askerlerin babası" ve subay oldu. Ve bu hala gelecek.

Şanlı Sayfalar Rus tarihi spor salonunun lobisinde asılı duran tuvalde Borodino savaşının panoramasını yeniden canlandırıyor, bu depoya dönüştürülüyor Sorun Zamanı. Koridorlarda yürüyen hurdacılar, resimdeki "ışıldayan İskender"in geniş bir kılıcın ucuyla onlara yolu gösterdiğini hayal ederler. Subaylar, teğmenler, Harbiyeliler, atalarının şan ve yiğitliğinin bugün utandırılamayacağını hâlâ anlıyorlar. Ancak yazar, bu vatansever dürtülerin boşa gitmeye mahkum olduğunu vurguluyor. Yakında, yetkililer ve müttefikler tarafından ihanete uğrayan havan tümeninin topçuları Malyshev tarafından dağıtılacak ve panik içinde omuz askılarını ve diğer askeri nişanları yırtarak her yöne dağılacak. “Aman Tanrım, Tanrım! Şimdi korumamız gerekiyor ... Ama ne? boşluk mu? Adımların uğultusu mu? Alexander, ölmekte olan evi Borodino alaylarıyla kurtaracak mısın? Diriltin, onları tuvalden çıkarın! Petlyura'yı yenerlerdi." Alexei Turbin'in bu savunması da boşuna kaybolacak.

Ve istemeden şu soru ortaya çıkıyor: Anna Akhmatova'nın sözleriyle "her şeyin yağmalanması, ihanete uğraması, satılması" gerçeğinden kim sorumlu? Çifte oyun oynayan Alman binbaşı von Schratt gibi mi? Sapık, bencil bilincinde "anavatan" ve "yurtseverlik" kavramlarının içeriğinin sınırına kadar iğdiş edildiği Talberg veya hetman gibi? Evet onlar. Ama sadece onlar değil. Bulgakov'un kahramanları, Evin, Şehrin, Anavatan'ın bir bütün olarak içine daldığı kaos için sorumluluk duygusu, suçluluk duygusundan yoksun değiller. Turbin Sr., anavatanının kaderi, ailesinin kaderi hakkındaki düşüncelerini "Hayat duygusaldı" diye özetliyor.

3. DERS

"VE HERKES KENDİ İŞİNE GÖRE YARGILANIRDIK"

bunun konusu ders-seminer"İnsan ve Savaş" temasıdır. Cevaplanması gereken asıl soru şudur:

- Bir kişinin ahlaki özü, İç Savaş'ın aşırı durumlarında kendini nasıl gösterir ve bu konudaki ikinci kitabenin anlamı nedir - İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyinden (Kıyamet) bir alıntı?

Seminer için hazırlanan lise öğrencileri, evde öğretmen tarafından önerilen bölümleri analiz eder (dil öğretmeni, kendi kendine hazırlık için materyali öğrencilere önceden dağıtır). Bu nedenle, dersin "çekirdeği" erkeklerin performanslarıdır. Gerekirse, öğretmen öğrencilerin mesajlarını tamamlar. Elbette herkes seminer sırasında eklemeler de yapabilir. tartışmanın sonuçları merkezi sorun toplu olarak getirilir.

Seminerde analiz için sunulan bölümler:

1. Thalberg'in ayrılışı (bölüm 1, bölüm 2).

2. Myshlaevsky'nin Red Tavern'deki olaylarla ilgili hikayesi (bölüm 1, bölüm 2).

3. Albay Malyshev'in subaylara ve Harbiyelilere yaptığı iki konuşma

(bölüm 1, bölüm 6.7).

4. Albay Shchetkin'in ihaneti (bölüm 2, bölüm 8).

5. Nai-Turs'un ölümü (bölüm 2, bölüm 11).

6. Nikolka Turbin, Nai-Turs ailesine yardım ediyor (bölüm 3, bölüm 17).

7. Elena'nın duası (bölüm 3, bölüm 18).

8. Rusakov Kutsal Yazıları okur (bölüm 3, bölüm 20).

9. Alexei Turbin'in cennet rüyası (bölüm 1, bölüm 5).

Savaş "yanlış tarafı" ortaya çıkarır insan ruhları. Kimlik kontrolü yapılıyor. Yazar, kitabeye kıyametten satırlar yerleştirerek, ebedi adalet yasalarına göre, herkesin "yaptıklarına göre" yargılanacağını iddia ediyor. Eylemler için intikam teması, kişinin eylemleri için ahlaki sorumluluk teması, bir kişinin hayatta yaptığı seçim için romanın ana temasıdır.

Ve eylemleri farklı insanlar farklı oldukları gibi, hayat seçimi. "Genelkurmay kariyercisi" ve "iki katmanlı gözleri" olan oportünist Yüzbaşı Talberg, ilk tehlikede "hızla" yurt dışına kaçar ve karısını en utanmaz şekilde kaderin insafına bırakır. "O bir piç. Başka hiçbir şey!<…>Ah, lanet oyuncak bebek, en ufak bir onur kavramından yoksun! - böyle bir özellik Elena'nın kocasına Alexei Turbin tarafından verilir. Aleksey, "değiştiricilerden" rüzgar gülü felsefesiyle küçümseme ve tiksinti ile bahsediyor: "Dünden önceki gün bu kanala sordum, Dr. Kuritsky, o, lütfen, geçen yılın Kasım ayından beri Rusça konuşmayı unuttu. Kuritsky vardı ama Kuritsky oldu ... Seferberlik<…>, dün sandıklarda yapılanları görmemiş olmanız üzücü. Tüm sarraflar seferberliği siparişten üç gün önce biliyordu. Harika? Ve herkeste fıtık var. Herkesin sağ akciğerinin tepesi vardır ve tepesi olmayan kişi, sanki yere düşmüş gibi ortadan kaybolur.

Güzel Şehri mahveden, sevdiklerine ihanet eden Thalberg gibi insanlar romanın sayfalarında bu kadar az değil. Bu hetman ve Albay Shchetkin ve diğerleri, Myshlaevsky'nin sözleriyle, "kurmay piç". Albay Shchetkin'in davranışı, özel bir kinizm ile ayırt edilir. Kendisine emanet edilenler Kızıl Meyhanenin altında zincirler içinde donarken, o birinci sınıf sıcacık bir vagonda konyak içiyor. Petliura'nın ordusu şehre yaklaştığında, "vatansever" konuşmalarının ("Efendimiz, şehrin tüm umudu sizde. Rus şehirlerinin ölmekte olan annesinin güvenini haklı çıkarın") bedeli tüm kanıtlarla birlikte ortaya çıkıyor. Boşuna, subaylar ve öğrenciler gergin bir şekilde karargahtan bir emir bekliyorlar, boşuna “telefon kuşunu” rahatsız ediyorlar. "Albay Shchetkin sabahtan beri karargaha gitmedi..." Gizlice "sivil tüylü bir palto" giydikten sonra aceleyle Lipki'ye gitti ve burada "iyi döşenmiş bir dairenin" oyuğunda bir "tarafından" kucaklandı. tam altın sarısı”. Yazarın anlatımının tonu öfkeli: “Birinci takımın hurdacıları bundan hiçbir şey bilmiyorlardı. Çok yazık! Bilselerdi, belki de onlara ilham gelirdi ve Post-Volynsky yakınlarındaki şarapnel gökyüzünün altında dönmek yerine, Lipki'de rahat bir daireye giderlerdi, uykulu Albay Shchetkin'i oradan çıkarırlardı ve, onu dışarı çıkarmış olsaydı, altın hanımla birlikte dairenin tam karşısındaki sokak lambasına asardı.

“Yılan gözlü ve siyah favorili bir adam” olan Mikhail Semenovich Shpolyansky'nin figürü dikkat çekiyor. Rusakov ona Deccal'in öncüsü diyor. "O genç. Ama içindeki iğrençlikler, bin yaşındaki şeytanda olduğu gibi. Eşleri sefahate, genç erkekleri ahlaksızlığa eğilimlidir ... ”- Rusakov, Shpolyansky'ye verilen tanımı açıklıyor. Onegin'in görünüşü, "Manyetik Üçlü" başkanının ruhunu şeytana satmasını engellemedi. Rusakov, Shpolyansky'nin Troçki'nin safına geçmesine atıfta bulunarak, "Bir sinyal vermek ve Aggels ordularını bu Şehre götürmek için Moskova'daki Deccal krallığına gitti" diyor.

Ama Tanrıya şükür, dünya Talberg, Shchetkin veya Shpolyansky gibi insanlara dayanmıyor. Bulgakov'un aşırı koşullarda en sevdiği kahramanlar vicdanlarına göre hareket eder, görevlerini cesaretle yerine getirirler. Böylece, Şehri koruyan Myshlaevsky, hafif bir paltoyla donuyor ve kendisi gibi "kurmay piçi" tarafından kurulan kırk memurla korkunç bir donda çizme yapıyor. Neredeyse vatana ihanetle suçlanan Albay Malyshev, mevcut durumda yalnızca dürüst davranıyor - Petliuristlere karşı direnişin anlamsızlığını fark ederek hurdacıları evlerine gönderiyor. Nai-Tours, bir baba gibi, kendisine emanet edilen birliklerle ilgilenir. Okuyucu, hurdacılar için nasıl keçe çizmeler aldığını, koğuşlarının geri çekilmesini makineli tüfek ateşiyle nasıl kapattığını, Nikolka'nın omuz askılarını nasıl yırttığını ve bir "süvari" sesiyle nasıl bağırdığını anlatan bölümlerden etkilenemez. trompet": Govogyu - tahmin et! Komutanın söylemeye vakti olduğu son şey şuydu: "... cehenneme kadar yere git ..." Sahte vatanseverlerle doldurulmuş on yedi yaşındaki çocukları kurtarmak uğruna kendini feda ederek bir başarı duygusuyla ölür. Nikolka Turbin gibi savaş alanında yüksek bir başarı hayal eden sloganlar. Nai'nin ölümü gerçek bir başarı, yaşam adına bir başarı.

Türbinlerin kendileri de görev, onur ve hatırı sayılır cesaret sahibi insanlar olarak ortaya çıkıyor. Dostlarına ve inançlarına ihanet etmezler. Anavatanı, Şehri, Yuvayı savunmaya hazır olduklarını görüyoruz. Alexei Turbin artık sivil bir doktor ve düşmanlıklara katılamadı, ancak yoldaşlar Shervinsky ve Myshlaevsky ile birlikte Malyshev bölümüne kayıtlı: “Yarın, zaten karar verdim, bu tümene gideceğim ve eğer Malyshev'in Beni doktor kabul etmez, özele giderim." Nikolka, hayalini kurduğu savaş alanında kahramanlığı göstermeyi başaramadı, ancak oldukça yetişkin, utanç verici bir şekilde kaçan kurmay yüzbaşı Bezrukov ve bölüm komutanının yokluğunda astsubayın görevleriyle mükemmel bir şekilde başa çıkıyor. Tüm Şehir boyunca, Turbin Jr. yirmi sekiz askeri öğrenciyi savaş hatlarına götürdü ve uğrunda canını vermeye hazırdı. memleket. Ve muhtemelen Nai-Tours olmasaydı gerçekten hayatını kaybederdi. Sonra kendini riske atan Nikolka, Nai-Turs'un akrabalarını bulur, anatomist olmanın tüm dehşetine kararlılıkla katlanır, komutanın gömülmesine yardım eder, merhumun annesini ve kız kardeşini ziyaret eder.

Sonunda Lariosik, Türbin "topluluk" un değerli bir üyesi oldu. Eksantrik bir kümes hayvanı çiftçisi, ilk başta Türbinlere karşı oldukça temkinliydi ve bir engel olarak algılandı. Ailesiyle birlikte tüm zorluklara katlandıktan sonra Zhytomyr dramını unuttu, başkalarının dertlerine kendisininmiş gibi bakmayı öğrendi. Sakatlığını atlatan Aleksey, "Lariosik çok güzel. Aileye karışmaz. Hayır, daha çok gerekli. İlgisi için ona teşekkür etmeliyiz ... "

Elena'nın dua ettiği bölümü de ele alalım. Genç kadın inanılmaz bir bağlılık ortaya koyuyor, erkek kardeşi hayatta ve iyi olsaydı, kişisel mutluluğunu feda etmeye hazırdı. "Anne şefaatçi," Elena, eski ikonun önünde diz çökmüş, Tanrı'nın Annesinin kararmış yüzüne hitap ediyor. -<…>Bize merhamet et.<…>Bırakın Sergey geri gelmesin... Al götür - götür ama bunu ölümle cezalandırma... Hepimiz kandan suçluyuz. Ama cezalandırma."

Yazar, Rusakov gibi bir karaktere ahlaki içgörü bahşetti. Romanın sonunda, onu yakın geçmişte küfür ayetlerinin yazarını Kutsal Yazıları okurken buluyoruz. Ahlaki çürümenin sembolü olan şehir sakini (şairin göğsündeki bir sifilizin "yıldız döküntüsü" sadece fiziksel hastalığın değil, aynı zamanda ruhsal kaosun da bir belirtisidir), Tanrı'ya döndü - bu, "bunun" konumu anlamına gelir. Rusakov gibi çürüyen şehir hiçbir şekilde umutsuz değil, bu da Tapınağa Giden Yolun henüz devrimin kar fırtınaları tarafından süpürülmediği anlamına geliyor. Kurtuluş yolu kimseye emredilmemiştir. Evrenin Yüce'sinden önce kırmızı ve beyaza bölünme yoktur. Rab, ruhları tövbeye açık olan tüm yetimlere ve kayıplara eşit derecede merhametlidir. Ve bir gün sonsuzluğa hesap vermek zorunda kalacağımızı ve "herkesin yaptığı işe göre yargılanacağını" hatırlamalıyız.

4. DERS

"GÜZELLİK DÜNYAYI KURTARACAK"

- Romanda Venüs ile Mars arasındaki sembolik düello hangi tarafın zaferiyle sonuçlanır?

Eserin sanatsal anlayışına yönelik bu temel soruya cevap arayışı, son dersin "çekirdeğini" oluşturur. Derse hazırlanırken, öğrenciler görece "Marslılar" ve "Venüslüler" olmak üzere iki gruba ayrılabilir. Her grup, "kendi" tarafları lehine argümanlar üzerinde düşünmek için metin materyali seçmek için bir ön görev alır.

Ders şeklini alır anlaşmazlık. İhtilaflı tarafların temsilcileri dönüşümlü olarak söz alır. Öğretmen elbette tartışmayı yönlendirir.

1 numaralı öğrenci grubu

Mars: savaş, kaos, ölüm

1. Popelyukh'taki katliam kurbanlarının cenazesi (bölüm 1, bölüm 6).

Alexei Turbin tarafından kalabalığın içinde duyulan konuşmayı okuyun. Tanıklar dünyanın sonunun belirtileri olarak ne görüyor?

Alexei neden bir nefret dalgasına da kapıldı? Davranışından ne zaman utandı?

2. Romanda Yahudi pogromlarının tasviri (bölüm 2, bölüm 8; bölüm 3, bölüm 20).

Bu olaylar savaşın vahşetini nasıl yansıtıyordu?

Bulgakov hangi detayların yardımıyla insan hayatının son derece değersiz olduğunu gösteriyor?

3. Şehrin sokaklarındaki insanlar için "Avlanma" (Alexei Turbin'in uçuşu örneğinde) (bölüm 3, bölüm 13).

Şu sözlerle başlayarak pasajı okuyun: "Proreznaya eğimli caddesi boyunca ona odaklanın ..." - ve "Yedinci kendinize." Yazar, "kurşun altında koşan" bir kişinin iç durumunu aktarmak için hangi karşılaştırmayı buluyor?

İnsan neden avlanan bir hayvan oldu?

4. Vasilisa ve Karas arasındaki konuşma (bölüm 3, bölüm 15).

Vasilisa devrimi değerlendirirken haklı mı? Yazarın karakteriyle aynı fikirde olduğunu düşünüyor musunuz?

5. Petlyura'nın "hükümdarlığı" sırasında Ayasofya Katedrali'nde kilise hizmeti (bölüm 3, bölüm 16).

Bu bölümde şeytanlık motifi nasıl gerçekleştiriliyor?

Romanın başka hangi sahneleri şenliği betimliyor? kötü ruhlar" şehirde?

6. "Proleter" zırhlı treninin Darnitsa istasyonuna gelişi (bölüm 3, bölüm 20).

Bolşeviklerin Şehre gelişi Mars için bir zafer sayılabilir mi?

Proleter iktidarın militan, "Marslı" doğasını vurgulamak için hangi ayrıntılar amaçlanıyor?

Derse hazırlanmak için materyal

2 numaralı öğrenci grubu

Venüs: barış, güzellik, yaşam

1. Alexey Turbin ve Julia Reis (bölüm 3, bölüm 13).

Kahramanın mucizevi kurtuluşundan bahsedin. Bu bölümün sembolik anlamı nedir?

2. Nikolka Turbin'in üç toplantısı (bölüm 2, bölüm 11).

"Nero" ile tanışmak kahramanın ruhunda hangi duyguları uyandırdı? Nikolka nefretini bastırmayı nasıl başardı?

Nikolka'nın kurtarıcı olarak davrandığı bölümü yeniden anlatın.

Avlu sahnesinde Nikolka'yı ne etkiledi?

3. Türbinlerde Akşam Yemeği (bölüm 3, bölüm 19).

Türbinlerin evindeki durum nasıl değişti?

"İnsanlar ve şeyler topluluğu" hayatta kalmayı başardı mı?

4. Elena'nın rüyası ve Petka Shcheglov'un rüyası (bölüm 3, bölüm 20).

Bulgakov'un kahramanlarını gelecekte neler bekliyor?

Yazarın yaşam ve çağ kavramını ortaya çıkarmak için rüyaların önemi nedir?

5. Romanın sonundaki "Yıldızlı" manzara.

Manzara taslağını okuyun. Yazarın yıldızlarla ilgili son sözlerini nasıl anlıyorsunuz?

Dünyanın sonunun motifi tüm yapıtın içinden geçer. "- Tanrı… son zamanlar. Nedir insan kesiliyor?..” Alexey Turbin sokakta duyar. İnsan medeni ve mülkiyet hakları ihlal ediliyor, evin dokunulmazlığı unutuluyor ve insan hayatının kendisi sınıra kadar değersizleştiriliyor. Feldman'ın öldürülmesi ve sokaktan geçen kimliği belirsiz bir kişinin katledilmesi dehşet verici. Örneğin, ebeye koşan “sivil” Yakov Feldman neden bir kılıçla kafasına kesildi? Aceleyle "yanlış" belgeyi yeni yetkililere sunduğun için mi? Şehrin garnizonuna stratejik açıdan önemli bir ürün - domuz yağı sağladığın için mi? Yoksa yüzbaşı Galanba istihbaratta "dolaşmak" istediği için mi? "Zhidyuga ..." - Yakov Grigorievich'in adresinde "kedi turtası" ıssız bir sokakta belirir görünmez duyuldu. Bah, evet, bu Yahudi pogromunun başlangıcı. Feldman ebeye asla ulaşamadı. Okuyucu, Feldman'ın karısına ne olduğunu bile bilmeyecek. Rab'bin yolları anlaşılmaz, özellikle de "iç çekişme" kar fırtınasının süpürdüğü yollar. Bir adam yeni bir hayatın doğuşuna yardım etmek için acele ediyordu ama ölümü buldu. Yahudi pogromlarının görüntüsünü tamamlayan kimliği belirsiz bir yoldan geçen kişinin katledilmesi sahnesi, korku ve ürpertiden başka bir şey uyandıramaz. Haksız zulüm. Yazarın kalemi altında bu bölüm, özel bir trajik olayın çerçevesini aşıyor ve küresel bir sembolik anlam kazanıyor. Bulgakov, okuyucuyu ölümle yüzleşmeye zorluyor. Ve hayatın maliyetini düşünün. "Kanın bedelini kimse ödeyecek mi?" - yazara sorar. Çıkardığı sonuç cesaret verici değil: “Hayır. Hiç kimse... Kırmızı tarlalarda kan ucuzdur ve kimse onu telafi edemez. Hiç kimse". Korkunç bir kıyamet kehaneti gerçekten gerçekleşti: “Üçüncü melek kâsesini ırmaklara ve su pınarlarına boşalttı; ve kan vardı." Peder Alexander bu sözleri Kıdemli Turbin'e okudu ve yüz kat haklı çıktı. Bulgakov'un devrimi hiçbir şekilde yüce halk mutluluğu fikri için bir mücadele olarak görmediği açıktır. Kaos ve anlamsız kan dökülmesi - yazarın gözünde devrim budur. Mühendis Lisovich Karasyu, "Devrim çoktan Pugachevizme dönüştü" diyor. Görünüşe göre Bulgakov'un kendisi bu sözlere katılabilir. İşte yeni basılan Pugachev'in işleri: “Evet efendim, ölüm yavaşlamadı.<…>Kendisi görünmüyordu, ancak açıkça görülebiliyordu, öncesinde bir tür beceriksiz köylü öfkesi vardı. Kar fırtınasında ve soğuğun içinden sızdıran sak ayakkabılarıyla koştu<…>ve dışarı. Elinde, onsuz Rusya'daki hiçbir girişimin yapamayacağı büyük bir sopa taşıyordu. Açık kırmızı horozlar çırpındı ... "Ama Bulgakov'dan Vasilisa, devrimin toplum için ana tehlikesini siyasi kargaşada, maddi değerlerin yok edilmesinde değil, manevi kargaşada, ahlaki tabular sisteminin olması gerçeğinde görüyor. yok edildi: "alarmlar! İnsan ruhlarında yuva kuran çöküşü ve çürümeyi hiçbir işaret durduramaz.” Ancak, yalnızca Pugaçevizm iyi olurdu, aksi takdirde şeytanlık olur. Kötü ruhlar şehrin sokaklarında geziyor. Artık Yeni Kudüs yok. Babil yok. Sodom, gerçek Sodom. F. M. Dostoyevski'nin Türbinler "Şeytanlar" kitabını okumaları tesadüf değil. Spor salonunun tonozlarının altında Aleksey Turbin, "iblisler uyanmış gibi" bir gıcırtı ve hışırtı hissediyor. Yazar, iblisliğin apotheosis'ini Petliuristlerin şehre gelişiyle ilişkilendirir. Mistik sayısı 666 olan hücrenin eski tutsağı "Paturra" Şeytan mı? Onun "hükümdarlığı" döneminde, şenlikli bir kilise ayini bile uzlaşmacı bir günaha dönüşüyor: “Tüm koridorlarda, bir hışırtı, bir gürültü, yarı boğulmuş, karbondioksitle sarhoş bir kalabalık taşındı. Ara sıra kadınların acı dolu çığlıkları yükseliyordu. Siyah susturuculu yankesici hırsızlar, birbirine yapışmış insan ezilmiş et topaklarında bilimsel virtüöz elleri ilerleterek, konsantrasyon içinde çok çalıştılar. Binlerce metre çatırdadı...

Ve gittiğime memnun değilim. Ne yapılıyor?

Böylece sen, piç, ezildin ... "

Kilise Müjdesi de aydınlanma getirmiyor: “Ana çan kulesindeki ağır Sophia çanı uğuldadı ve tüm bu korkunç karmaşayı örtmeye çalıştı. Küçük çanlar havladı, perdesiz ve deposuz, sanki Şeytan çan kulesine tırmanmış gibi, şeytanın kendisi bir cüppe giymiş ve eğlenerek bir gürültü çıkardı ... Küçük çanlar koştu ve şöyle bağırdı: bir zincir üzerinde öfkeli köpekler. Petliura'nın güçleri eski Sofya Meydanı'nda bir askeri "geçit töreni" düzenler düzenlemez, dini alay cehenneme döner. Verandadaki yaşlılar genizden gelen bir sesle şarkı söylüyorlar: "Ah, yüzyılın sonu bittiğinde / Ve sonra Kıyamet yaklaşırken ..." Şunu not etmek son derece önemlidir. geçit töreni ve Petliura'nın çetelerinin geçit töreni, kilisenin ön bahçesinin yakınında beyaz subayların infazında "üniformalıların" toplanmasında tek bir sonuç bularak kapanır. Kurbanların kanı kelimenin tam anlamıyla haykırıyor… hayır, dünyadan bile değil – cennetten, Ayasofya Katedrali'nin kubbesinden: “Kesinlikle aniden, kubbeler arasındaki boşlukta gri bir arka plan patladı ve aniden bir güneş belirdi. çamurlu pus. Saf kan gibi... tamamen kırmızıydı. Toptan ... gerilmiş kan ve likör şeritleri. Güneş, Sofya'nın ana kubbesini kana boyadı ve ondan meydana garip bir gölge düştü ... ”Bu kanlı yansıma, hem iktidar için toplanan konseyleri kışkırtan konuşmacıyı hem de“ Bolşevik provokatörü ”yönlendiren kalabalığı biraz sonra gölgede bırakır. misillemeye. Ancak Petliura'nın sonu, şeytanlığın sonu olmaz. Romanda şeytan-Troçki'nin ajanı olarak adlandırılan Shpolyansky'nin yanında, "Paturra" sadece küçük bir iblis. Devre dışı bırakmak için yıkıcı operasyonu yöneten Shpolyansky idi. askeri teçhizat Petliuristlerde. Rusakov'a göre bunu, "Deccal krallığının" saldırısını hazırlamak için ayrıldığı Moskova'nın talimatıyla yaptığı varsayılmalıdır. Romanın sonunda Shervinsky, akşam yemeğinde yeni bir ordunun şehre doğru ilerlediğini bildirir:

“- Küçük, palaska gibi, beş köşeli ... şapkalarda. Bir bulut geliyorlar diyorlar ... Tek kelimeyle gece yarısı burada olacaklar ...

Neden böyle bir doğruluk: gece yarısı ... "

Bildiğiniz gibi gece yarısı, kötü ruhların "şakaları" için favori bir zamandır. Bunlar, şeytani uşak Shpolyansky'nin işaretiyle gönderilen aynı "Aggels orduları" değil mi? Gerçekten dünyanın sonu mu?

Son 20. bölüm şu sözlerle açılıyor: "İsa'nın Doğuşu 1918'den sonraki yıl harika ve korkunç bir yıldı, ancak 1919 ondan daha korkunçtu." Haidamak tümeni tarafından yoldan geçen birinin öldürüldüğü mahalli, önemli bir olay izler. manzara kroki: "Ve o anda, yalancı son nefesini verdiğinde, Şehrin altındaki yerleşim yerinin üzerindeki Mars yıldızı aniden donmuş bir yüksekliğe çıktı, ateşle sıçradı ve sağır edici bir şekilde çarptı." Mars zaferler. "Pencerelerin dışında, buzlu gece giderek daha zaferle çiçek açtı ... Yıldızlar oynadı, küçüldü ve genişledi ve kırmızı ve beş köşeli yıldız Mars özellikle yüksekti." Güzel mavi Venüs bile kırmızımsı bir renk alır. Yıldızlı gökkubbede hüküm süren "Beş Köşeli Mars", bu Bolşevik terörünün bir ipucu değil mi? Ve Bolşevikler ortaya çıkmakta gecikmediler: "Proleter" zırhlı treni Darnitsa istasyonuna ulaştı. Ve işte proletaryanın kendisi: "Ve zırhlı trende ... bir sarkaç gibi yürüdü, uzun paltolu, yırtık keçe çizmeli ve sivri uçlu bir bebek kapüşonlu bir adam." Bolşevik nöbetçi, savaşçı gezegenle kan bağı hissediyor: “Görünmeyen bir gökkubbe bir rüyada büyüdü. Hepsi kırmızı, ışıltılı ve canlı parlaklıklarında Mars'larla kaplı. İnsan ruhu anında mutlulukla doldu... ve bazen fenerin mavi ayından insan göğsünde karşılıklı bir yıldız parıldadı. Ufak tefekti ve beş köşeliydi. Hizmetçi, Mars Şehri'ne ne ile geldi? Halka barış değil, bir kılıç getirdi: “Yorgun bir çocuk annesi gibi elindeki tüfeği şefkatle tuttu ve yanında cimri bir fenerin altında, karda, keskin bir şeritte rayların arasından yürüdü. siyah gölge ve gölgeli sessiz bir süngü. Bir bağırışla uyandırılmasaydı, bu aç, son derece yorgun nöbetçi muhtemelen görevinde donarak ölürdü. Yani gerçekten de sadece Mars'ın zalim enerjisiyle beslenmek ve etrafına ölüm saçmak için mi hayatta kaldı?

Ve yine de yazarın yaşam ve tarihsel dönem kavramı karamsarlıkla sınırlı değildir. Ne savaşlar ne de devrimler güzelliği yok edemez, çünkü o evrensel, evrensel varoluşun temelidir. Madame Anjou'nun dükkânında saklanan Alexei Turbin, karmaşaya ve bombalara rağmen orada "hala parfüm kokuları ... zayıf ama kokuyor" diyor.

Bu bağlamda gösterge, her iki Turbinsky'nin uçuşunun resimleridir: en büyüğü - Alexei ve en küçüğü - Nikolka. Gerçek olan geliyor insanlar için "avlanma". "Silah sesleri altında" koşan bir adam, yazar tarafından avlanan bir hayvana benzetilir. Kaçarken, Alexei Turbin "tamamen kurda benzer" gözlerini kısıyor ve karşılık verirken dişlerini gösteriyor. Bu tür durumlarda gereksiz olan aklın yerini yazarın deyimiyle “bilge bir hayvani içgüdü” alıyor. Bulgakov, "dövüşen" Nikolka'yı Nero ile karşılaştırır (öğrenci, kapıyı kilitleyen kızıl sakallı kapıcıyı sessizce vaftiz etti), şimdi bir kurt yavrusuyla, şimdi bir dövüş horozuyla. Sonrasında uzun bir süre kahramanlar hem rüyada hem de gerçekte takip edilecek, ünlemler: “Trimay! Tremay!" Bununla birlikte, bu resimler, insanın kaos ve ölümden yaşam ve aşka geçişini işaret ediyor. Kurtuluş, Alexei'ye "olağanüstü güzellikte" bir kadın - Yulia Reis şeklinde görünür. Sanki Venüs, kahramanı ölümden korumak için gökten inmiş gibi. Doğru, metne dayanarak, Yulia'nın Ariadne ile karşılaştırılması, Theseus-Turbin'i bir tür "muhteşem beyaz bahçenin" sayısız katmanını atlayarak şehir kapılarının koridorundan çıkaran ("Labirente bakın") kendini gösteriyor. ... sanki bilerek," diye düşündü Turbin çok belirsiz bir şekilde ... " ) devrimci kasırgaların uğultusunun duyulmadığı "tuhaf ve sessiz bir eve".

Kana susamış Nero'nun pençelerinden kaçan Nikolka, sadece kendini kurtarmakla kalmaz, aynı zamanda mantıksız genç öğrenciye de yardım eder. Böylece Nikolka, yaşam sopasına, iyilik sopasına devam etti. Üstüne üstlük Nikolka bir sokak sahnesine tanık olur: 7 numaralı evin avlusunda (şanslı sayı!) çocuklar huzur içinde oynarlar. Elbette önceki gün kahraman bunda dikkate değer bir şey bulamazdı. Ancak şehrin sokaklarında geçen ateşli maraton, böyle bir avlu olayına farklı bir şekilde bakmasını sağladı. Nikolka şaşkınlıkla, "Böyle huzur içinde sürüyorlar," diye düşündü. Hayat hayattır, devam ediyor. Ve çocuklar bir kızak üzerinde tepeden aşağı kayarlar, neşeyle gülerler, çocukça bir saflıkla "orada ne ateş ediyor" anlamazlar. Ancak savaş, çocukların ruhlarında çirkin bir iz bıraktı. Çocukların yanında durup burnunu karıştıran çocuk, Nikolka'nın sorusunu sakin bir güvenle yanıtlar: "Memurlarımız dövülüyor." İfade bir cümle gibi geldi ve Nikolka söylenenlerle sarsıldı: kaba konuşma dilindeki "memur" ve özellikle "bizim" kelimesinden - çocukların algısında gerçekliğin de devrim tarafından "biz" ve " olarak bölündüğünün kanıtı. onlara".

Eve ulaşan ve bir süre bekledikten sonra Nikolka "keşif için" gider. Elbette Şehirde olup bitenler hakkında yeni bir şey öğrenmedi ama dönüşünde evin bitişiğindeki ek binanın penceresinden komşu Marya Petrovna'nın Petka'yı nasıl yıkadığını gördü. Anne çocuğun kafasına sünger sıktı, "gözüne sabun kaçtı" diye sızlandı. Soğukta üşüyen Nikolka, bu evin huzurlu sıcaklığını tüm varlığıyla hissetti. Aynı zamanda okuyucunun kalbini ısıtır, birlikte Bulgakov'un kahramanı aslında bir çocuğun sırf gözüne sabun kaçtı diye ağlamasının ne kadar harika olduğunu düşünür.

Turbin, 1918-1919 kışında çok zorluklara katlanmak zorunda kaldı. Ancak zorluklara rağmen romanın sonunda herkes ortak bir yemek için evinde yeniden toplanır (elbette kaçan Thalberg hariç). “Ve bir şey dışında her şey aynıydı - masada kasvetli, boğucu güller yoktu, çünkü Markiz'in harap şekerlik çoktan ortadan kaybolmuştu, bilinmeyen bir mesafeye, belli ki Madam Anjou'nun dinlendiği yere gitmişti. Masada oturanların hiçbirinde apolet yoktu ve apoletler bir yerlere uçup pencerelerin dışındaki kar fırtınasında kayboldu. Sıcak Ev'de kahkaha ve müzik duyulabilir. Piyano "İki Başlı Kartal" marşını kusuyor. "İnsanların ve nesnelerin topluluğu" hayatta kaldı ve asıl mesele bu.

Romanın eyleminin sonucu, bütün bir rüya "süvari alayı" ile özetlenir. Yazar, Elena'ya akrabalarının ve arkadaşlarının kaderi hakkında peygamberlik bir rüya gönderir. Romanın kompozisyon yapısında bu rüya bir tür sonsöz rolü oynar. Ve kanatta Türbinlerin bitişiğinde yaşayan Petka Shcheglov, rüyasında yeşil bir çayırda kollarını güneşin parlayan topuna doğru uzatarak koşuyor. Ve çocuğun geleceğinin, güzelliğin yıkılmazlığını doğrulayan rüyası kadar "basit ve neşeli" olmasını ummak isterim. dünyevi dünya. Petka "uykusunda zevkle güldü." Ve cırcır böceği, çocuğun kahkahasını yankılayarak "sobanın arkasında neşeyle cıvıldadı".

Roman resmi taçlandırıyor yıldızlı Gece. "Günahkâr ve kanlı dünyanın" üzerinde, uzaktan "tehdit edici keskin bir kılıca" benzeyen "Vladimir'in gece yarısı haçı" yükselir. Sanatçı, "Ama o korkunç değil" diye garanti ediyor. - Hepsi geçecek. Acı, eziyet, kan, açlık ve veba. Kılıç kaybolacak ama yıldızlar kalacak.< >Öyleyse neden gözlerimizi onlara çevirmek istemiyoruz? Neden?" Yazar, her birimizi dünyevi varlığımıza farklı bir açıdan bakmaya ve sonsuzluğun nefesini kendimizde hissederek, yaşam davranışımızı hızıyla ölçmeye teşvik ediyor.

"20'lerin Edebiyatı" konusunu incelemenin sonucu - evrak işi.

Gösterge niteliğindeki makale konuları

"Beyaz Muhafız" romanının anlamsal merkezi olarak Şehrin imajı.

"Bir ev inşa etmeyen, dünyaya layık değildir." (M. Tsvetaeva.)

Devrim çağında Rus entelijansiyasının kaderi.

"Beyaz Muhafız" romanındaki rüyaların sembolizmi.

Bir savaş kasırgasında bir adam.

"Dünyayı güzellik kurtaracak" (F. Dostoyevski).

"... Hayatı yalnızca aşk tutar ve hareket ettirir." (I. Turgenev.)

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Lise öğrencileri için bir kitap. – M.: Aydınlanma, 1991. – S. 6.

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Lise öğrencileri için bir kitap. - M.: Aydınlanma, 1991. - S. 68.