“Halkın Savunucusu” - Grisha Dobrosklonov İğrenç olanların aksine. “Halkın Savunucusu” - Grisha Dobrosklonov” konulu sunum Neden tam olarak Grisha Dobrosklonov gerçekten çirkin olarak tanınıyor?

Zaten başlığında yer alan "Rusya'da İyi Yaşayan" şiiri, Nekrasov'un zamanındaki her aydınlanmış insanı endişelendiren bir soru içeriyor. Ve eserin kahramanları iyi yaşayan birini bulamasa da yazar yine de kimi mutlu bulduğunu okuyucuya açıkça belirtiyor. Bu sorunun cevabı şiirin son bölümünde yer alan ancak ideolojik açıdan sondan uzak bir kahraman olan Grisha Dobrosklonov'un imajında ​​gizlidir.

Okuyucular Grisha ile ilk kez “ İyi zaman- "Güzel şarkılar", bayram sırasında "Rusya'da İyi Yaşayan" filmindeki Grisha imajının başlangıçta ulusal mutluluk kavramıyla ilişkilendirilmesi sayesinde. Mahalle katibi olan babası halk tarafından seviliyor - köylü tatiline davet edilmesi boşuna değil. Buna karşılık, katip ve oğulları "basit, nazik adamlar" olarak nitelendiriliyor ve onlar da erkekler gibi "tatillerde votka içiyor ve biçiyor". Böylece Nekrasov, imajı yaratmanın en başından itibaren Grisha'nın tüm hayatını insanlarla paylaştığını açıkça ortaya koyuyor.

Daha sonra Grisha Dobrosklonov'un hayatı daha detaylı anlatılıyor. Din adamlarından gelmesine rağmen Grisha, çocukluğundan beri yoksulluğa aşinaydı. Babası Tryphon "keyifsiz bir aileden daha fakir" yaşıyordu. son köylü».

Kedi ve köpek bile açlığa dayanamayıp aileden kaçmayı tercih etti. Bütün bunlar, zangotun "kolay bir mizaca" sahip olmasından kaynaklanmaktadır: her zaman açtır ve her zaman içecek bir yer arar. Bölümün başında oğulları onu sarhoş bir halde eve götürür. Çocuklarıyla övünüyor ama tok olup olmadıklarını düşünmeyi unutuyor.

Zaten yetersiz olan yiyeceklerin "ekonomi gaspçısı" tarafından elinden alındığı ilahiyat okulunda işler Grisha için daha kolay değil. Grisha'nın "zayıf" bir yüze sahip olmasının nedeni budur - bazen açlıktan sabaha kadar uyuyamaz, hala kahvaltıyı bekler. Nekrasov birkaç kez okuyucunun dikkatini Grisha'nın görünüşünün tam da bu özelliğine odaklıyor - zayıf ve solgun, ancak başka bir hayatta iyi bir adam olabilirdi: geniş bir kemiği ve kızıl saçları var. Kahramanın bu görünümü kısmen ücretsiz ve ücretsiz önkoşullara sahip olan tüm Rusya'yı simgelemektedir. mutlu hayat ama şimdilik tamamen farklı bir şekilde yaşıyoruz.

Grisha, çocukluğundan beri köylülüğün temel sorunlarına ilk elden aşinadır: aşırı çalışma, açlık ve sarhoşluk. Ancak tüm bunlar kahramanı kızdırmaz, aksine güçlendirir. On beş yaşından itibaren onda katı bir inanç olgunlaşır: ne kadar fakir ve sefil olurlarsa olsunlar yalnızca halkının iyiliği için yaşamalıdır. Bu kararında, emekleri nedeniyle kısa bir hayat yaşayan, şefkatli ve çalışkan annesi Domnushka'nın anısıyla güçleniyor...

Grisha'nın annesinin görüntüsü, Nekrasov'un çok sevdiği, istifa etmiş, karşılıksız ve aynı zamanda içinde büyük bir sevgi armağanı taşıyan bir Rus köylü kadınının görüntüsüdür. "Sevgili oğlu" Grisha, annesini ölümünden sonra unutmadı, üstelik onun imajı onun için tüm Vakhlachina'nın imajıyla birleşti. Son anne hediyesi derinliğe tanıklık eden “Tuzlu” şarkısıdır. Anne sevgisi- Grisha'ya hayatı boyunca eşlik edecek. "Kasvetli, katı, aç" olduğu ilahiyat okulunda bunu mırıldanıyor.

Ve annesine duyduğu özlem onu, hayatını eşit derecede yoksun olan başkalarına adamak gibi özverili bir karara sürükler.

Nekrasov'un "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirinde şarkıların Grisha'yı karakterize etmek için çok önemli olduğunu unutmayın. Kahramanın fikirlerinin ve isteklerinin özünü kısaca ve doğru bir şekilde ortaya koyuyorlar ve onun ana yaşam öncelikleri açıkça görülüyor.

Grisha'nın dudaklarından çıkan şarkılardan ilki onun Rus'a karşı tavrını aktarıyor. Ülkeyi parçalayan tüm sorunları çok iyi anladığı açık: kölelik, cehalet ve köylülerin utancı - Grisha tüm bunları süslemeden görüyor. En duyarsız dinleyiciyi bile korkutabilecek kelimeleri kolaylıkla seçiyor ve bu da onun acısını gösteriyor. Anavatan. Ve aynı zamanda şarkı gelecekteki mutluluklara dair bir umut, arzu edilen iradenin şimdiden yaklaştığı inancı gibi geliyor: “Ama ölmeyeceksin, biliyorum!”...

Grisha'nın bir mavna taşıyıcısı hakkındaki bir sonraki şarkısı, bir meyhanede "dürüstçe edinilmiş kuruşları" harcayan dürüst bir işçinin kaderini ayrıntılı olarak tasvir ederek ilkinin izlenimini güçlendiriyor. Kahraman, özel kaderlerden "tüm gizemli Ruslar" tasvirine geçer - "Rus" şarkısı böyle doğar. Bu, ülkesinin samimi sevgiyle dolu, geleceğe inancın duyulabileceği marşıdır: "Ordu yükseliyor - sayısız." Ancak bu ordunun başına geçecek birine ihtiyaç var ve bu kader Dobrosklonov'un kaderinde.

Grisha, iki yol olduğuna inanıyor; bunlardan biri geniş, engebeli, ancak bu yol boyunca ayartmaya açgözlü bir kalabalık var. İşte gidiyor sonsuz mücadele"geçici nimetler" için. Ne yazık ki şiirin ana karakterleri olan gezginler başlangıçta yönlendiriliyor. Mutluluğu tamamen pratik şeylerde görüyorlar: zenginlik, onur ve güç. Dolayısıyla kendisine farklı bir yol seçen, “sıkı ama dürüst” Grisha ile tanışamamaları şaşırtıcı değil. Sadece güçlü ve sevgi dolu ruhlar bu yolu takip ederek kırgınlara şefaat etmek isterler. Bunların arasında, kaderin kendisi için "görkemli bir yol, ... tüketim ve Sibirya" hazırladığı geleceğin şefaatçisi Grisha Dobrosklonov da var. Bu yol kolay değil ve kişisel mutluluk getirmiyor, ancak yine de Nekrasov'a göre tüm insanlarla birlik içinde olan tek yol bu ve kişi gerçekten mutlu olabilir. Grisha Dobrosklonov'un şarkısında ifade edilen "büyük gerçek" ona öyle bir neşe veriyor ki, mutluluktan "zıplayarak" ve kendi içinde "muazzam bir güç" hissederek eve koşuyor. Evde, Grisha'nın şarkısının "ilahi" olduğunu söyleyen erkek kardeşi de onun sevincini doğruluyor ve paylaşıyor. sonunda gerçeğin kendisinden yana olduğunu kabul ediyor.

Çalışma testi

“Halkın şefaatçisi Grisha Dobrosklonov'un imajı” konulu makale. 3.00 /5 (60.00%) 2 oy

Nikolai Alekseevich Nekrasov'un "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirinde çok çeşitli imgeler ve kahramanlar görüyoruz. Hepsi farklı: zengin ve fakir, işçiler ve din adamları, çıplaklar ve prensler. Görsellerin her biri önemlidir ve şüphesiz büyük anlamlar taşır.
Şiirin tüm kahramanları iki gruba ayrılabilir. Birinci grup köylüler ve işçilerdir. Bunlar arasında Yakim Nagogo, Ermila Grinin, yaşlı Savely, Ipat, Klim ve diğer köylüler yer alıyor. Bu grup insan ekonomik bağımlılığa düşmüş ve gerçek mutluluğu bulamayan basit işçilerdir. Her biri kendi hikayesini anlatıyor, hepsi farklı ama aynı anlamı taşıyorlar: Rus halkının zor durumu onların sakin ve mutlu yaşamalarına izin vermiyor. Köylüler sürekli olarak efendilerine tabidirler, hatta "kölelik" bile diyebiliriz. Sürekli meşgul zor iş Günlük köylü yaşamının tüm zorluklarına katlanan insanlar, yalnızca tatil günlerinde "dinlenebiliyordu". Çalışan köylülerin tek eğlencesi içki içmekti. Birçoğunu acı sarhoşluk öldürdü.
İkinci grup boyarlar, prensler - İktidar sınıfı. Köylülerin çoğu onlara körü körüne bağlı ve boyarlara itaat edebildikleri için mutlular.

Tüm kahramanların çeşitliliği arasında, herkes gibi değil, biri seçilebilir. Bu Grigory Dobrosklonov. Grisha bir köy zabıtasının oğludur; şiirdeki köylülüğün temsilcilerinden biridir. Bu kahramanın hayatı köylülerinkinden farklı olmalı çünkü yasaya göre serflik kilise çalışanlarına uygulanmamalıydı. Ancak Grigory Dobrosklonov ve akrabalarının hayatı diğer çalışan köylülerin hayatından farklı değildi. Kahramana yakın köylü hayatı köylülerin tüm zorluklarını ve endişelerini ilk elden yaşadı. Gregory çocukluğundan beri cesurdu ve işten ya da zorlu hayattan korkmuyordu. Nekrasov onun hakkında şöyle yazıyor:
"Ve yakında çocuğun kalbinde
Zavallı anneye sevgilerimle
Her boyutta aşk
Birleştirilmiş - ve yaklaşık on beş yıl
Gregory zaten kesin olarak biliyordu
Bütün hayatını kime verecek?
Ve kimin için öleceğini.”
Yukarıdakileri desteklemek için şunu aktarıyorum: “İnsanlara olan sevgisinde, ona eziyet eden her şeyin sarsılmaz ve kutsal bir sonucu olan sarsılmaz bir şey buldu. Ve eğer öyleyse, o zaman boyun eğmekten daha kutsal, sarsılmaz, daha doğru bir şey bulamadım. Sadece insanlarla ilgili şiirlerde kendini haklı çıkarmaya güvenemezdi. Ve eğer öyleyse, o zaman Halkın Gerçeği önünde eğildiği sonucu çıkar. Eğer hayatında başka bir şey bulamadıysan aşka değer Bir halk olarak bu nedenle hem Halkın Hakikatini, hem de halk arasındaki Hakikati, hakikatin yalnızca halk arasında var olduğunu ve korunduğunu tanıdı. Eğer bunu tamamen bilinçli olarak, inançla değil, kabul etmediyse, o zaman onu karşı konulmaz bir şekilde, karşı konulamaz bir şekilde yüreğinde tanıdı. Bu nedenle, aşağılanmış ve aşağılayıcı görüntüsü kendisine bu kadar acı veren bu kötü adamda, onurlandırmaktan başka bir şey yapamadığı ve tüm kalbiyle karşılık vermekten kendini alamadığı gerçek ve kutsal bir şey buldu. (“Bir Yazarın Günlüğü”nden) S. A. Andreevsky.
Gregory'nin şefaat etmeye, savaşmaya ve gerekirse halk için savaşmaya hazır olduğunu görüyoruz. Bana göre Nekrasov bu kahramanı kendisiyle karşılaştırıyor ve eylemleri ve sözleriyle çevresinde olup bitenlere karşı tavrını ifade ediyor.
Tembel ve yeteneksiz bir zangoçtan oluşan fakir bir ailede, açlık ve soğukta büyüyen Grigory Dobrosklonov, çocukluktan itibaren hayat tarafından sertleştirildi. Bu nedenle yaşam amacını bu kadar erken belirledi ve ondan asla sapmadı.
Kahramanın böyle bir şeyi var önemli niteliklerşefkat yeteneği, zeka, zeka, güçlü inançlar, sıkı çalışma, fiziksel sağlık gibi.
“Rusya'da İyi Yaşayan” şiirinde bu kahramanın önemi büyüktür; Grigory Dobrosklonov'un imajının şöyle olduğunu söyleyebiliriz: Ana resimşiir boyunca.
Nekrasov tüm yaratıcılığıyla ve özellikle bu şiiriyle insanlara yaşamları için savaşma ihtiyacını iletmek istedi. daha iyi hayat, haklarınız için. Şair, en önemli şeyin mutluluk için mücadele etmek olduğuna inanıyordu.
Nekrasov, diğer kahramanların örneğini kullanarak bize "akışa göre gitmek" isteyen, tembel olan ve kendileri için hiçbir şeyin yolunda gitmeyeceğine inanan insanların sonucunu gösteriyor. Mesela Yakim Nagoy da birçokları gibi mutluluğunu içki içmekte gördü. Köylülerin çoğu bir süre beklemeleri gerektiğine ve her şeyin kendi kendine yoluna gireceğine inanıyordu. Bu görüş yanlıştır, şair herkesi Grisha Dobrosklonov gibi, halkın mutluluğu için gerçek bir savaşçı gibi yaşamaya çağırır. Nekrasov, Rus halkında "hesaplanamaz gücün" gizlendiğini yazıyor. Ancak bu güç gereksiz bir yönde kullanıldı. Şair, köylüleri hayatları için, mutluluk ve iyi bir gelecek için savaşmaya çağırdı. Cesur, güçlü ve cesur bir kahraman olan Grigory Dobrosklonov, Nekrasov'a rol model olarak “atandı”.

Slayt 2

Şiir, halka zulmedenlerin iğrenç görüntülerinin aksine, “halkın savunucusu”nun parlak ve asil bir imajını tasvir ediyor. O, ilahiyat öğrencisi Grisha Dobrosklonov Grisha Dobrosklonov - "karşılıksız bir çiftlik işçisi" ve "son köhne köylüden daha fakir" yaşayan kırsal bir zangotun oğlu. Aç çocukluk ve sert gençlik onu insanlara yaklaştırdı, ruhsal olgunlaşmasını hızlandırdı ve Grisha'nın yaşam yolunu belirledi:... on beş yaşındayken Gregory, sefil ve karanlık memleketinin mutluluğu için yaşayacağından zaten emindi. .

Slayt 3

Grisha, karakter özelliklerinin çoğunda Dobrolyubov'a benziyor. Dobrolyubov gibi Grisha Dobrosklonov da insanların mutluluğu için bir savaşçıdır; "nefes almanın zor olduğu, acının duyulduğu" ilk yer olmak istiyor.

Slayt 4

Grigory Nekrasov'un imajında ​​\u200b\u200bşu soruya bir cevap verdi: Halkın çıkarları için bir savaşçı ne yapmalı? Aşağılananlara git, kırılanlara git, sana ihtiyaçları var.

Slayt 5

Gregory, "savaşmaya, baypas edilenler için, ezilenler için çalışmaya" hazır olanların saflarına katılıyor. Grisha'nın düşünceleri sürekli olarak "tüm gizemli Ruslara, insanlara" yöneliyor. Ruhunda, "zavallı annesine olan sevgiyle tüm Vakhlachina'ya olan sevgi birleşti." Gregory halkın sadık bir evladıdır. Nekrasov, Grisha Dobrosklonov'un imajında, kendisiyle hayati bir şekilde bağlantılı olan çalışan kitlelerin bir temsilcisini görüyor: "Vahlachina ne kadar karanlık olursa olsun", angarya emeği ve kölelikle ne kadar tıkanmış olursa olsun, o, "onun lütfuyla, Grigory Dobrosklonov'a böyle bir haberci yerleştirdi.” Kişisel refahla ilgili endişeler ona yabancıdır, onun için "halkın payı, mutluluğu, ışığı ve özgürlüğü her şeyden önce gelir."

Slayt 6

Nekrasovsky devrimcisi, "her köylünün tüm kutsal Rusya'da özgür ve neşe içinde yaşayabilmesi" için hayatını vermeye hazır. Grisha yalnız değil. Onun gibi yüzlerce insan zaten “dürüst yolu” seçmiş ve “dürüst bir dava” uğruna mücadele etmiştir. Diğer savaşçılar gibi onun için de ...kader, Halkın Şefaatçisi, Tüketimi ve Sibirya için büyük bir isim olan şanlı bir Yol hazırlıyordu.

Slayt 7

Ancak Grisha yaklaşan davalardan korkmuyor çünkü hayatını adadığı davanın zaferine inanıyor. Vatanının “çok daha fazla acı çekmeye mahkum” olduğunu biliyor ama onun yok olmayacağına inanıyor ve bu nedenle “göğsünde muazzam bir güç” hissediyor. Milyonlarca insanın savaşmak için uyandığını görüyor: Sayısız Bir Ordu ayaklanıyor! İçindeki güç yok edilemez olacak!

Slayt 8

Şiirin ana sorusunu cevaplamak için - Rusya'da kim iyi yaşıyor? - Nekrasov, "halkın savunucusu" Grisha Dobrosklonov imajıyla yanıt veriyor. Şair bu yüzden şöyle der: Gezginlerimiz kendi çatıları altında olurdu, Grisha'ya ne olduğunu bilselerdi. Grisha Dobrosklonov'un izlediği yol zor ama güzel. "Yalnızca güçlü, sevgi dolu ruhlar" bu yolu seçer. Bir adam onu ​​bekliyor gerçek mutluluk Kendini halkın iyiliği ve mutluluğu için mücadeleye adayan Nekrasov, yalnızca bir kişinin mutlu olabileceğini söylüyor.

Tüm slaytları görüntüle

Grisha Dobrosklonov temelde diğerlerinden farklı karakterlerşiirler. Köylü kadın Matryona Timofeevna, Yakim Nagogo, Savely, Ermil Girin ve diğer pek çok kişinin hayatı kadere ve mevcut koşullara teslim olarak gösteriliyorsa, Grisha'nın hayata karşı tamamen farklı bir tutumu vardır. Şiir Grisha'nın çocukluğunu anlatıyor ve babasını ve annesini anlatıyor. Hayatı zordan da öteydi, babası tembel ve fakirdi: Son Köylü Yaşayan Sefil Tryphon'dan daha fakirdi. İki küçük oda: Biri dumanlı sobalı, Diğeri kulaç - yaz ve burada her şey uzun değil; İnek yok, at yok, Kaşıntılı bir köpek vardı, Bir kedi vardı ve gittiler. Bu Grisha'nın babasıydı; karısının ve çocuklarının ne yediğini en az önemsiyordu. Zangoz çocuklarla ve onların ne yedikleriyle övünüyor ama düşünmeyi unutuyordu. Kendisi her zaman açtı, Her şeyini nerede içilir, nerede yenir aramaya harcadı. Grisha'nın annesi erken öldü, günlük ekmeğiyle ilgili sürekli üzüntü ve endişelerle mahvoldu. Şiirde bu zavallı kadının kaderini anlatan bir şarkı yer alıyor. Şarkı hiçbir okuyucuyu kayıtsız bırakamaz çünkü büyük, kaçınılmaz insani acının kanıtıdır. Şarkının sözleri çok basit, açlık çeken bir çocuğun annesinden bir parça ekmek ve tuz istediğini anlatıyor. Ancak tuz fakirlerin satın alamayacak kadar pahalı. Anne ise oğlunu doyurmak için bir parça ekmeği gözyaşlarıyla sular. Grisha bu şarkıyı çocukluğundan hatırladı. Ona talihsiz annesini hatırlattı, onun kaderine üzüldü. Ve çok geçmeden çocuğun kalbinde Zavallı annesine olan sevgiyle, Tüm Vakhlachina'ya olan sevgi birleşti - ve on beş yaşındayken Gregory, Sefil ve karanlık İyi Köşe'nin mutluluğu için yaşayacağını kesin olarak biliyordu. Gregory, kadere boyun eğmeyi ve etrafındaki çoğu insan için tipik olan aynı üzücü ve sefil hayatı sürdürmeyi kabul etmiyor. Grisha kendine farklı bir yol seçer ve halkın şefaatçisi olur. Hayatının kolay olmayacağından korkmuyor. Kader onun için Halkın Savunucusu, Tüketim ve Sibirya'nın büyük ismi olan görkemli bir Yol hazırlamıştı. Grisha, çocukluğundan beri sefil, mutsuz, küçümsenen ve çaresiz insanlar arasında yaşadı. İnsanların bütün dertlerini annesinin sütüyle emdiği için bencil çıkarları uğruna istemez ve yaşayamaz. O çok akıllıdır, güçlü bir karakter. Ve bu onu yeni bir yola sürükler, insanların felaketlerine kayıtsız kalmasına izin vermez. Gregory'nin insanların kaderi hakkındaki düşünceleri, Grisha'nın kendisi için böyle bir yer seçmesine neden olan en canlı şefkate tanıklık ediyor. kolay bir yol değil. Grisha Dobro-Slonov'un ruhunda, başına gelen tüm acılara ve üzüntülere rağmen vatanının yok olmayacağına dair güven yavaş yavaş olgunlaşıyor: Umutsuzluk anlarında, ah vatan! Düşüncelerim ileri doğru uçuyor. Hala çok acı çekeceksin ama ölmeyeceksin, biliyorum. Gregory'nin "şarkı şeklinde dökülen" düşünceleri onun çok okuryazar ve eğitimli bir kişi olduğunu ortaya koyuyor. Rusya'nın siyasi sorunlarının ve kaderinin çok iyi farkındadır. sıradan insanlar bu sorunlardan ve zorluklardan ayrılamaz. Tarihsel olarak Rusya “son derece mutsuz, bunalımlı ve kölece kanunsuz bir ülkeydi.” Utanç verici serflik mührü, sıradan insanları güçsüz yaratıklara dönüştürdü ve bunun yol açtığı tüm sorunlar göz ardı edilemez. Tatar-Moğol boyunduruğunun sonuçlarının da oluşumu üzerinde önemli bir etkisi oldu. Ulusal karakter. Rus adamı, kölece teslimiyeti kadere birleştirir ve bu onun tüm sorunlarının ana nedenidir. Grigory Dobrosklonov'un imajı, toplumda ortaya çıkmaya başlayan devrimci demokratik fikirlerle yakından bağlantılı. 19'uncu yüzyılın ortası V. Nekrasov, kahramanını N.A. Dobrolyubov'un kaderine odaklanarak yarattı.Grigory Dobrosklonov, sıradan bir devrimci türüdür. Fakir bir zanlının ailesinde doğdu ve çocukluğundan beri sıradan insanların yaşamına özgü tüm felaketleri hissetti. Grigory eğitim almış, ayrıca zeki ve coşkulu bir insan olduğu için ülkedeki mevcut duruma kayıtsız kalamaz. Grigory, Rusya için artık tek bir çıkış yolu olduğunu çok iyi anlıyor: sosyal sistemdeki radikal değişiklikler. Sıradan insanlar artık efendilerinin tüm maskaralıklarına uysalca tahammül eden aynı aptal köle topluluğu olamaz: Yeter! Geçmişle hesaplaşma bitti, beyefendiyle hesaplaşma bitti! Rus halkı güç topluyor ve vatandaş olmayı öğreniyor. Nekrasov'un "Rusya'da İyi Yaşayan" şiirindeki Grigory Dobrosklonov'un imajı, sıradan Rus halkının bilincindeki değişikliklerde, Rusya'nın ahlaki ve politik yeniden canlanması konusunda umut veriyor. Şiirin sonu insanların mutluluğunun mümkün olduğunu göstermektedir. Ve sıradan bir insanın kendine mutlu diyebileceği andan hala çok uzak olsa bile. Ancak zaman geçecek- ve her şey değişecek. Ve Grigory Dobrosklonov ve onun fikirleri bunda en az rolü oynayacak.

Büyük Rus yazar Nekrasov, dünyaya yeni bir şeyler ortaya çıkarmaya çalıştığı birçok eser yarattı. "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiiri bir istisna değildir. Temayı ortaya koyan en önemli kahraman, karmaşık arzuları ve düşünceleri olan basit bir köylü olan Grisha Dobrosklonov'dur.

Prototip

“Rusya'da İyi Yaşayan” şiirinin son bahsedilen ama ilk en önemli imgesi Grisha Dobrosklonov'dur. Şairin kız kardeşi Butkevich A.A.'ya göre kahraman sanatçı Dobrolyubov oldu. Butkevich'in bunu söylemesinin bir nedeni var. Birincisi, bu tür açıklamalar Nekrasov'un kendisi tarafından yapılmıştır ve ikincisi, bu, soyadlarının uyumu, kahramanın karakteri ve prototipin halkın yanında hareket eden özverili ve amaçlı savaşçılara karşı tutumu ile doğrulanmaktadır.

Tverdokhlebov I. Yu, Grisha Dobrosklonov'un imajının böyle bir özelliğin bir tür dökümü olduğuna inanıyor ünlü figürler Belinsky, Dobrolyubov ve Chernyshevsky gibi, birlikte bir devrim kahramanı idealini yaratanlar. Nekrasov'un görmezden gelmediği de belirtilmelidir. yeni tip alenen tanınmış kişi- hem devrimci hem de dini aktivistin özelliklerini birleştiren bir popülist.

Ortak özellikler

Grigory Dobrosklonov'un görüntüsü bunu gösteriyor parlak temsilci kitleleri kapitalist ilkelere karşı mücadeleye hazırlamaya çalışan bir devrim propagandacısı. Bu kahramanın özellikleri en çok somutlaştırıldı romantik özellikler devrimci gençlik.

Bu kahramanı ele alırken, Nekrasov'un onu 1876'da, yani "halka gitmenin" birçok faktör nedeniyle zaten karmaşık olduğu bir zamanda yaratmaya başladığını da hesaba katmalıyız. Çalışmanın bazı sahneleri Grisha'dan önce "gezgin" propagandacıların geldiğini doğruluyor.

Nekrasov'un sıradan emekçilere karşı tutumuna gelince, burada özel tavrını dile getirdi. Vakhlachin'de yaşayan ve büyüyen bir devrimcidir. Halkın Savunucusu Grisha Dobrosklonov, halkını iyi tanıyan, başlarına gelen tüm dertleri ve üzüntüleri anlayan bir kahramandır. O onlardan biridir, bu nedenle sıradan bir insanda şüphe veya şüphe uyandırmaz. Grisha, şairin umudu, devrimci köylülüğün temsilcilerine olan iddiasıdır.

Bileşik görüntü

Şairin kendisi, Grisha imajında ​​​​1860-1870'lerin devrimci fikirli gençliğinin, Fransız komünerlerinin ve köylülüğün ilerici temsilcilerinin karakteristik özelliklerini yakaladığını belirtiyor. Araştırmacılar, Grisha Dobrosklonov'un imajının biraz şematik olduğunu iddia ediyor. Ancak bu, Nekrasov'un yeni bir dünya yaratmasıyla kolayca açıklanabilir. tarihsel tip kahraman ve onda istediğim her şeyi tam olarak canlandıramadım. Bu, yeni türün yaratılmasına eşlik eden koşullardan etkilendi ve tarihi özellikler zaman.

Nekrasov, halka açık bir figür hakkındaki vizyonunu derin ifadelerle ortaya koyuyor tarihsel kökler Kahramanın manevi ve politik bağlantısını halkın kaderi ve umutlarıyla tasvir eden, bunları görüntülerle sistemleştiren halkın mücadelesi belirli bireyler ve biyografinin bireysel özellikleri.

Kahramanın özellikleri

Halkın savunucusu Grisha Dobrosklonov'un imajı, yerleşik sosyal katmanlarla savaşmak isteyen halktan basit bir adamı anlatıyor. Sıradan köylülerle aynı seviyededir ve onlardan hiçbir farkı yoktur. Zaten daha başlangıcında hayat yolu ihtiyacın, açlığın ve yoksulluğun ne olduğunu öğrendi ve bu olgulara karşı direnilmesi gerektiğinin farkına vardı. Ona göre ruhban okulunda hüküm süren düzen adaletsiz bir toplumsal yapının sonucuydu. Zaten çalışmaları sırasında ilahiyat hayatının tüm zorluklarını fark etti ve bunları kavrayabildi.

19. yüzyılın 60'lı yıllarında ilahiyat öğrencileri özgürlüğü seven Rus yazarların eserlerini okuyarak büyüdüler. Pek çok yazar, örneğin Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky ve diğerleri gibi din adamları arasından çıktı. Devrimci temperleme, halka yakınlık ve doğal yetenekler, Grisha Dobrosklonov'un imajını halk liderinin sembolü haline getiriyor. Genç ilahiyat öğrencisinin karakteri, kendiliğindenlik ve utangaçlık gibi, kendini adamışlık ve güçlü iradeyle birleşen karakteristik gençlik özelliklerini içerir.

Kahramanın duyguları

Grisha Dobrosklonov acı çeken annesine, memleketine ve halkına döktüğü sevgiyle doludur. Şiir, ona olan aşkının özel bir yansımasını bile içeriyor. sıradan insanlar"elinden geldiğince" yardım ettiği kişiye. Sıradan köylülerle birlikte biçiyor, biçiyor, ekiyor ve bayramları kutluyor. Diğer çocuklarla vakit geçirmeyi, ormanda dolaşmayı ve mantar toplamayı çok seviyor.

Kişisel, kişisel mutluluğunu başkalarının mutluluğunda, köylü sevincinde görüyor. Aşağılananları korumak o kadar kolay değil ama Grisha Dobrosklonov dezavantajlıların kaderini kolaylaştırmak için her şeyi yapıyor.

Görüntüyü ortaya çıkarmak

Grisha duygularını şarkılarla ortaya koyuyor ve onlar aracılığıyla basit bir adamın mutluluğuna giden yolu işaret ediyor. İlk şarkı, kahramanın sıradan insanları korumaya teşvik etmeye çalıştığı entelijansiyaya hitap ediyor - Grisha Dobrosklonov'un konusu da bu. Bir sonraki şarkının özellikleri basitçe açıklanabilir: İnsanları savaşmaya motive ediyor, köylülere "vatandaş olmayı" öğretmeye çalışıyor. Ne de olsa hayatının amacı tam da bu; yoksul sınıfın yaşamını iyileştirmeyi arzuluyor.

Grisha Dobrosklonov'un imajı sadece şarkılarda değil aynı zamanda asil, ışıltılı marşında da ortaya çıkıyor. İlahiyat öğrencisi kendisini Rusya'da devrimin mümkün olacağı zamanı ilahiye adadı. Nekrasov, gelecekte bir devrim olup olmayacağını ya da ilk filizlerinin filizlenip filizlenip çıkmadığını açıklamak için şiirde dört kez bahsedilen "üçüncü yıl" imgesini kullandı. Bu tarihi bir detay değil, yanan şehrin kale temellerinin yıkılmasının sembolüdür.

Çözüm

Rusya'da kimin iyi yaşadığını, güçlerini halkın yaşamlarını iyileştirmek için nasıl kullanabileceğini anlamaya çalışan gezgin adamların farkındalığı şiirin sonucudur. İnsanları mutlu etmenin tek yolunun "kaleyi" ortadan kaldırmak, herkesi özgür kılmak olduğunu anladılar - Grisha Dobrosklonov onları böyle bir fikre itiyor. İmajının özellikleri iki ana sorun çizgisinin varlığını vurguluyor: Kimin "daha mutlu" ve kimin "daha günahkar" olduğu ve sonuç olarak çözüldüğü. Grishalar için en mutluları halkın mutluluğu için savaşanlar, en günahkarları ise halka hainlerdir. Grigory Dobrosklonov, özgürlüğü pekiştirecek tarihsel gücün motoru olan yeni bir devrimci kahramandır.