A.S. Puşkin "Cimri Şövalye"
"Cimri Şövalye" işin analizi - tema, fikir, tür, olay örgüsü, kompozisyon, karakterler, problemler ve diğer konular bu makalede açıklanmaktadır.
yaratılış tarihi
Cimri Şövalye 1826'da tasarlandı ve 1830'da Boldin sonbaharında tamamlandı. 1836'da Sovremennik dergisinde yayınlandı. Puşkin oyuna "Chenstone'un trajikomedisinden" alt başlığını verdi. Ancak 18. yüzyılın yazarı Shenstone (19. yüzyıl geleneğinde adı Chenstone olarak yazılırdı) böyle bir oyun yoktu. Belki de Puşkin, çağdaşlarının şairin cimriliğiyle tanınan babasıyla ilişkisini anlattığından şüphelenmemesi için yabancı bir yazara atıfta bulundu.
Tema ve olay örgüsü
Puşkin'in oyunu "Cimri Şövalye", daha sonra "Küçük Trajediler" olarak adlandırılan dramatik eskizler, kısa oyunlar döngüsünün ilk eseridir. Puşkin, her oyunda bir tarafı ortaya çıkarmayı amaçlıyordu. insan ruhu, her şeyi tüketen tutku ("The Miserly Knight" ta cimrilik). Zihinsel nitelikler, psikoloji, keskin ve alışılmadık olay örgülerinde gösterilir.
Kahramanlar ve resimler
Baron zengin ama cimridir. Altı sandığı var altın dolu bir kuruş almadığı. Tefeci Süleyman için olduğu gibi, para onun için hizmetkar veya arkadaş değil, Rab'bindir. Baron, paranın kendisini köleleştirdiğini kendine itiraf etmek istemiyor. Sandıklarda sessizce uyuyan para sayesinde her şeyin kendisine tabi olduğuna inanıyor: aşk, ilham, deha, erdem, iş, hatta kötülük. Baron, servetine tecavüz eden herkesi, hatta düelloya davet ettiği kendi oğlunu bile öldürmeye hazırdır. Düello düelloya engel olur, ancak para kaybetme olasılığı bile baronu öldürür. Baronun sahip olduğu tutku onu tüketir.
Solomon'un paraya karşı farklı bir tutumu var: bir hedefe ulaşmanın, hayatta kalmanın bir yolu. Ancak, baron gibi, zenginleşme uğruna, Albert'e kendi babasını zehirlemesini teklif ederek hiçbir şeyden çekinmez.
Albert değerli bir genç şövalye, güçlü ve cesur, turnuvalar kazanıyor ve hanımlar tarafından tercih ediliyor. Tamamen babasına bağımlıdır. Genç adamın miğfer ve zırh, ziyafet için elbise ve turnuva için at alacak hiçbir şeyi yoktur, ancak çaresizlikten düke şikayet etmeye karar verir.
Albert mükemmel manevi nitelikler, naziktir, son şişe şarabı hasta demirciye verir. Ancak koşullar ve altının miras yoluyla kendisine geçeceği zamanın hayalleri onu kırıyor. Tefeci Solomon, Albert'i babasını zehirlemek için zehir satan bir eczacıyla ayarlamayı teklif ettiğinde, şövalye onu gözden düşürür. Ve kısa süre sonra Albert, baronun bir düelloya davetini çoktan kabul etti, onuruna hakaret eden kendi babasıyla ölümüne savaşmaya hazır. Dük, bu hareket için Albert'e canavar diyor.
Trajedideki Dük, bu yükü gönüllü olarak üstlenen yetkililerin bir temsilcisidir. Dük yaşına ve insanların kalplerine korkunç diyor. Dük'ün ağzından Puşkin de zamanından bahsediyor.
Sorunlar
Her küçük trajedide, Puşkin dikkatle bazı ahlaksızlıklara bakar. Cimri Şövalye'de bu zararlı tutku açgözlülüktür: ahlaksızlığın etkisi altında toplumun bir zamanlar değerli bir üyesinin kişiliğindeki değişiklik; kahramanın ahlaksızlığa itaati; haysiyet kaybı nedeni olarak ahlaksızlık.
Anlaşmazlık
Ana çatışma dışsaldır: cimri bir şövalye ile payına düşeni talep eden oğlu arasındadır. Baron, servetin boşa gitmemesi için katlanması gerektiğine inanıyor. Baronun amacı korumak ve çoğaltmak, Albert'in amacı kullanmak ve zevk almaktır. Çatışma, bu çıkarların çatışmasından kaynaklanır. Baronun oğluna iftira atmak zorunda kaldığı dükün katılımıyla daha da kötüleşir. Çatışmanın gücü öyledir ki, yalnızca taraflardan birinin ölümü onu çözebilir. Tutku cimri şövalyeyi yok eder, okuyucu servetinin kaderini ancak tahmin edebilir.
Kompozisyon
Trajedinin üç sahnesi var. İlk andan itibaren okuyucu, Albert'in babasının cimriliğiyle bağlantılı zor mali durumunu öğrenir. İkinci sahne, cimri bir şövalyenin monologudur ve buradan tutkunun onu tamamen ele geçirdiği açıktır. Üçüncü sahnede adil dük çatışmaya müdahale eder ve farkında olmadan tutku takıntılı kahramanın ölümüne neden olur. Doruk (baronun ölümü) sonuca bitişiktir - dükün sonucu: "Korkunç bir çağ, korkunç kalpler!"
Tür
"Cimri Şövalye" bir trajedidir, yani dramatik çalışma, hangisinde ana karakterölür. Puşkin, önemsiz olan her şeyi hariç tutarak trajedilerinin küçük boyutunu elde etti. Puşkin'in amacı, cimrilik tutkusuna takıntılı bir kişinin psikolojisini göstermektir. Tüm "Küçük Trajediler" birbirini tamamlayarak, tüm çeşitli ahlaksızlıklarıyla insanlığın üç boyutlu bir portresini yaratır.
Stil ve sanatsal özgünlük
Tüm "Küçük Trajediler" okumaktan çok sahnelemeye yöneliktir: ne kadar teatral görünüyor kaba şövalye mum ışığında parıldayan altınların arasında karanlık bir bodrumda! Trajedilerin diyalogları dinamiktir ve cimri şövalyenin monologu şiirsel bir şaheserdir. Okuyucu, kanlı kötülüğün bodruma nasıl sürünerek cimri bir şövalyenin elini yaladığını görebilir. Miserly Knight'ın görüntülerini unutmak imkansız.
Kahraman trajedi "Cimri Şövalye" Albert, soylu unvanına yakışır bir hayat sürmek istiyor. Ancak genç adam, zengin bir baron olan babası o kadar cimri olduğu için oğlunun en gerekli şeyleri reddettiği için sefil bir varoluşu sürüklemek zorunda kalır. Dava, baba ve oğlu dükün sarayında bir araya getirir ve bu görüşme cimri baron için ölümcül olur.
Görülüyor ki işin karakterleri hayatın tadını çıkarma şansını kaçırmayın. Örneğin, baron bodrum katına indikten sonra altın sandıklarını "etrafına bakabileceği", hazinelerinin manzarasının tadını çıkarabileceği ve bundan "hoş" hissedebileceği anı dört gözle bekliyor:
"İşte benim mutluluğum!" - baronun gözlerini altınla sevindiriyor.
Karşılaştırıldığında dük, genç bir şövalyenin zevkten kaçınmaması gerektiğini öne sürüyor:
"Onu hemen eğlenceye, balolara ve turnuvalara alıştıracağız" diyen karakter, böyle bir şövalyenin "yaşına ve rütbesine göre iyi" olduğuna inanıyor.
Aynı zamanda Dük'ün kendisi de rahatlığı tercih ediyor:
"Sakin ol. Babanı özel olarak, gürültüsüz bir şekilde uyaracağım ”diyor karakter, bir fırsatta, Albert sorununu çözmek için.
Aynı şekilde Dük, misafirlerinin konforu deneyimlemesini sağlamaya çalışır:
"Ama oturalım," baronu rahat etmesi için davet ediyor.
Baron, paranın ona canının istediğini yapma özgürlüğü verdiğine inanıyor:
"Her şey bana boyun eğiyor ama ben bir hiçim" diyen karakter, uygun gördüğü gibi hareket etmekte özgür olduğuna inanıyor.
Baron en büyük özgürlüğünü hazine mahzeninde hisseder ve altın yığınlarının her şeyin üzerine yükseldiği bir tepe olduğunu hayal eder:
"Tepemi kaldırdı - ve onun yüksekliğinden her şeye bakabiliyorum." En önemlisi, baron güç için çabalar. Para sayesinde hatırı sayılır bir etki kazanıyor:
"Ben hüküm sürüyorum! ... Bana itaatkar, gücüm güçlü; saadet onda, şeref ve izzetim onda! - şövalye bir hükümdar gibi hissediyor.
Bu sırada baron, paranın verebileceği gücü kimseyle, hatta kendi oğluyla bile paylaşmak istemez:
"Ben hüküm sürüyorum ama benden sonra ona kim sahip çıkacak?" - zengin adam "devlet" üzerindeki gücünden vazgeçmek istemiyor.
Böylece trajedinin kahramanları, hazcı ihtiyaçlara karşılık gelen zevk, rahatlık, özgürlük ve güç için çabalar.
Bu arada, karakterler, başkalarının benzer ihtiyaçlarını her zaman kendileri karşılamadıkları gibi, arzularını her zaman gerçekleştiremezler. Buna göre, karakterler bu konuda memnuniyetsizlik, rahatsızlık, özgürlük eksikliği, iktidarsızlık ifade eder.
Örneğin, Albert sık sık "lanet olası hayatından" şikayet eder. Şövalye, zengin bir babayla "acı yoksulluğun utancını" yaşamak zorunda kaldığı gerçeğinden memnun değil:
Albert, Dük'e olan hoşnutsuzluğunu "Aşırı derecede olmasaydı, şikayetlerimi duymazdınız," diye ifade ediyor.
Aynı şekilde Albert de cimri Süleyman'dan borç almak zorunda kalmasından memnun değildir:
"Hırsız! Evet, param olsa seninle uğraşır mıydım? - şövalye cimri - tefeciyi azarlar.
Trajedinin kahramanları genellikle bir rahatsızlık hissi yaşarlar. Böylece baron büyük bir güçlükle parasını biriktirdi:
"Kim bilir ne kadara ... ağır düşünceler, gündüz kaygıları, uykusuz geceler tüm bunlar bana mal oldu?" - bir şövalyenin zengin olması zordu.
Aynı zamanda baron, insanların paradan ayrılma konusunda isteksiz olduklarının da gayet iyi farkındadır:
"Eski bir doblon... işte burada. Bugün dul kadın bana verdi ama daha önce üç çocuğuyla pencerenin önünde diz çöküp yarım gün uluyarak, ”borç erteleme isteyen dul kadın, gerekli dul tarafından aşırı derecede yükleniyor.
Dramanın karakterleri bazen seçimlerinde özgür değildir ya da diğer insanları seçim özgürlüğünden mahrum bırakırlar. Örneğin baron, serbest çalışan sanatçıların bile para için yaratmaya zorlandığına inanıyor:
Baron, "özgür dehayı" kendine hizmet ettirme hayallerini "Ve ilham perileri bana haraçlarını getirecek ve özgür deha benim kölem olacak," dedi.
Albert, babasını oğluna para vermeye zorlamak için Dük'e güveniyor:
Şövalye, "Bırakın babam beni yeraltında doğmuş bir fare gibi değil, bir oğul gibi tutmaya zorlansın", baronun ona makul bir harçlık vermeye zorlanacağını umuyor.
Bazen kahramanlar herhangi bir şeyi değiştirmek için güçsüzdür. Bu yüzden yaşlı baron, altını yanında mezara götüremediği için pişmanlık duyuyor:
“Ah, bodrum katını değersizlerin gözünden saklayabilseydim! Ah, mezardan çıkıp, şimdi olduğu gibi, sandığın üzerine nöbetçi bir gölge olarak oturabilsem ve hazinelerimi canlılardan koruyabilseydim! - baronun ölüm üzerinde hiçbir gücü yoktur.
Karşılaştırıldığında, Albert için güçsüz hissetmenin nedeni yoksulluktur. Şövalye, "delinmiş, hasar görmüş" eskisinin yerine yeni bir miğfer veya "her şey topal" yerine yeni bir at alamaz:
Hizmetçi, Albert'e "Pahalı değil ama paramız yok" diye kendisine hiçbir şey satın alamayacağını hatırlatır.
Eserin karakterleri, yalnızca belirli bir dizi özlemle değil, aynı zamanda arzularını tatmin etme yollarıyla da ayırt edilir.
Örneğin zengin bir baron, paranın sınırsız güç verdiğine inanır ve bu nedenle gücünü hisseder:
“Kontrolümün ötesinde ne var? Artık dünyayı bir tür iblis gibi yönetebilirim,” baron dünyaya hükmetmenin hayalini kuruyor.
Bazen karakterler, daha güçlü bir kişinin iradesine veya koşulların iradesine boyun eğmeye zorlanır. Böylece, tefeci, hayatına yönelik bir tehdit algılayarak Albert'e teslim olur:
“Üzgünüm: Şaka yapıyordum... Ben... Şaka yapıyordum. Sana para getirdim, ”Süleyman şövalyenin gereklerine uymaya hazır.
Karşılaştırıldığında, baron her şeyin paranın gücüne tabi olduğuna inanıyor:
"Ve erdem ve uykusuz çalışma mütevazi bir şekilde ödülümü bekleyecek. Islık çalacağım ve kanlı kötülük itaatkar bir şekilde, çekingen bir şekilde içime sızacak, ”zengin adama göre herkes altından önce secde ediyor.
Baron, oğlunun doğal özgürlük arzusunu, müsamahakârlık arzusu olarak görüyor:
Babasına göre Albert, "Vahşi ve kasvetli bir mizacı var ... Gençliğini bir isyanda geçiriyor," dedi.
Bu arada, Albert dilenci konumundan dolayı yeteneklerinde son derece sınırlıdır:
Hizmetçi, şövalyeye, yeni bir at için "para" olmadığı için atın yarası iyileşene kadar beklemesi gerektiğini "Henüz binemezsiniz" diye hatırlatır.
Albert'e rahat bir yaşam sağlamak isteyen dük, genç şövalyenin kendini rahat hissetmesinde yanlış bir şey görmüyor.
Dük, barona oğluna bol miktarda para vermesini önerir: "Oğluna makul bir maaş ver."
Zengin bir babaya sahip olan Albert, imkanları konusunda son derece kısıtlıdır:
“Ah, yoksulluk, yoksulluk! Kalbimizi nasıl küçük düşürüyor! - şövalye konumundan utanıyor.
Hazinelerini seyretmekten zevk alan baron, altınla dolu sandıkları görünce mest olur:
“Bugün kendime bir ziyafet düzenlemek istiyorum: Her sandığın önüne bir mum yakacağım ve hepsini açacağım. ... Ne büyülü bir parlaklık!” - baron, değerli metalin parlaklığının tadını çıkarmak istiyor.
Aynı zamanda, büyük bir servet biriktirmiş olmasına rağmen, baron memnun değil:
"Varisim! Bir deli, genç bir israfçı, müsrif bir muhatap! Ben ölür ölmez, o, o! buraya gelecek ... Cesetimden anahtarları çalan cimri, altının bir başkasına gideceğinden endişeleniyor.
Yapılan karakter analizi"Cimri Şövalye" trajedisi, hazcı ihtiyaçların kahramanlarının doğasında var olduğunu gösteriyor. Karakterler, hem özlem türlerinde hem de karakter özellikleriyle ilişkili arzularını gerçekleştirme yollarında farklılık gösterir.
İçin işin karakterleri zevk için karakteristik özlem. Aynı zamanda, her biri kendi zevkini bulur. Böylece, kahramanlardan biri hazinelerini görünce mest olur. Aynı zamanda, karakterler genellikle bir tatminsizlik duygusu yaşarlar ve bunun sonucunda memnuniyetsizliklerini ifade ederler.
Kahramanlar rahatlığa yönelir ve bazen oldukça rahat hissederler. Ancak çoğunlukla karakterler koşullar tarafından kısıtlanır ve bundan rahatsızlık duyar.
Karakterler özgürlüklerine değer veriyor. Bazen bir müsamaha duygusuyla aşılırlar. Aynı zamanda, kahramanlar genellikle seçimlerinde sınırlıdır veya bunda hiç özgür değildir.
Eserin kahramanı, güç arzusuyla ayırt edilir. Paranın ona verdiği kendi gücü hissinden memnun. Aynı zamanda, çoğu zaman koşulların iradesine uymaya zorlanır, bazen herhangi bir şeyi değiştirmek için kendi güçsüzlüğünü hisseder.
The Miserly Knight trajedisinin olay örgüsünün karakter analizi karakterizasyonu.
Bölümler: Edebiyat
Bu ders ders dışı okuma Puşkin'in birkaç eserini inceledikten sonra gerçekleştirilir: "Boris Godunov" draması ("Mucize Manastırındaki Sahne" bölümü), hikaye istasyon şefi"ve" Kar Fırtınası.
Dersin Hedefleri:
- dramatik bir eseri analiz etmeyi öğretmek (temayı, fikri, dram çatışması),
- dramatik karakter hakkında fikir vermek;
- edebi bir eserin metniyle çalışma becerisini geliştirmek (seçmeli okuma, etkileyici okuma, rollere göre okuma, alıntı seçimi);
- bireyin ahlaki niteliklerini eğitmek.
dersler sırasında
1. A.S.'nin "Küçük Trajediler" in yaratılış tarihi Puşkin(öğretmenin sözü).
1830'da A.S. Puşkin, N.N. Goncharova ile evlenmek için bir nimet aldı. Düğün için işler ve hazırlıklar başladı. Şair, babası tarafından kendisine tahsis edilen aile mülkünün bir kısmını donatmak için acilen Nizhny Novgorod eyaleti, Boldino köyüne gitmek zorunda kaldı. Ani kolera salgını, Puşkin'i uzun süre kırsal inzivada tuttu. Burada ilk Boldino sonbaharının mucizesi gerçekleşti: şair, mutlu ve benzeri görülmemiş bir yaratıcı ilham dalgası yaşadı. Üç aydan kısa bir süre içinde "Kolomna'daki Ev" şiirsel öyküsünü, "Cimri Şövalye", "Mozart ve Salieri", "Veba Sırasında Ziyafet", "Don Giovanni" dramatik eserlerini yazdı ve daha sonra "Küçük Trajediler" olarak anıldı. " ve ayrıca "Belkin Masalları", "Goryukhin köyünün tarihi" yaratıldı, yaklaşık otuz harika lirik şiir yazıldı, "Eugene Onegin" romanı tamamlandı.
Bir insan ve etrafındakiler arasındaki ilişki akraba olan insanlar, arkadaşlar, düşmanlar, benzer düşünen insanlar, sıradan tanıdıklar - Puşkin'i her zaman endişelendiren bir konu, bu nedenle çalışmalarında çeşitli insan tutkularını ve bunların sonuçlarını araştırıyor.
"Küçük Trajediler"de şair adeta uzayda ve zamanda yolculuk eder. Batı Avrupa, onunla okuyucu girer Geç Orta Çağ("Cimri Şövalye"), Rönesans'ta ("Taş Konuk"), Aydınlanma'da ("Mozart ve Salieri").
Her trajedi, aşk ve nefret, yaşam ve ölüm, sanatın sonsuzluğu, açgözlülük, ihanet, gerçek yetenek hakkında felsefi bir tartışmaya dönüşür...
2. "Cimri Şövalye" dramasının analizi(ön konuşma).
1) Sizce bu drama aşağıdaki konulardan hangisi hakkında?
(Açgözlülük teması, paranın gücü).
Bir kişinin parayla ilgili ne gibi sorunları olabilir?
(Para eksikliği veya tersine çok fazlası, parayı yönetememe, açgözlülük ...)
Eserin temasını ve fikrini bu dramanın başlığına göre yargılamak mümkün mü?
2) "Cimri Şövalye" bir şövalye cimri olabilir mi? kimlere şövalye denirdi Ortaçağ avrupası? Şövalyeler nasıl ortaya çıktı? Şövalyelerin özellikleri nelerdir?
(Çocuklar bu soruların cevaplarını evde hazırlarlar. Bu, bireysel mesajlar veya tüm sınıfın önünde ev ödevi olabilir.
"Şövalye" kelimesi Almanca "ritter" kelimesinden gelir, yani. binici, içinde Fransızca"cheval" kelimesinden "chevalier" eşanlamlısı vardır, yani. atış. Yani, başlangıçta bu, binicinin, at sırtındaki savaşçının adıdır. İlk gerçek şövalyeler 800 civarında Fransa'da ortaya çıktı. Bunlar, Frank kabilesi Clovis'in lideri tarafından yönetilen, diğer kabileleri yenen ve 500 yılına kadar günümüz Fransa topraklarının tamamını fetheden şiddetli ve yetenekli savaşçılardı. 800'e gelindiğinde, Almanya ve İtalya'nın daha da fazlasına sahiplerdi. 800 yılında Papa, Şarlman'ı Roma İmparatoru ilan etti. Kutsal Roma İmparatorluğu böyle doğdu. Yıllar geçtikçe, Franklar süvarileri askeri operasyonlarda giderek daha fazla kullandılar, üzengi demirleri ve çeşitli silahlar icat ettiler.
12. yüzyılın sonunda şövalyelik, etik ideallerin taşıyıcısı olarak algılanmaya başlandı. Şövalye şeref kuralları, cesaret, cesaret, sadakat, zayıfın korunması gibi değerleri içerir. Keskin kınama ihanet, intikam, cimrilikten kaynaklandı. Bir şövalyenin savaştaki davranışı için özel kurallar vardı: geri çekilmek, düşmana saygısızlık göstermek, arkadan ölümcül darbeler indirmek, silahsız birini öldürmek yasaktı. Şövalyeler, özellikle yaralıysa, düşmana insanlık gösterdiler.
Şövalye, savaş veya turnuvalardaki zaferlerini gönül hanımına adadı, bu nedenle şövalyelik dönemi aynı zamanda romantik duygularla da ilişkilendirilir: aşk, aşık olma, sevgili uğruna kendini feda etme.)
"Şövalye" kelimesinin anlamını öğrenen öğrenciler, "Cimri Şövalye" adlı eserin başlığının bir çelişki içerdiği sonucuna varırlar: şövalye cimri olamaz.
3)"Oxymoron" terimine giriş
Tezat - bir cümledeki kelimelerin sözcüksel tutarsızlığına, üslupsal bir figüre, anlamda zıt kelimelerin bir kombinasyonuna, “uyumsuzun bir kombinasyonuna” dayanan sanatsal bir araç.
(Terim defterlerde veya dil sözlüklerinde yazılır)
4) - Dramanın kahramanlarından hangisi cimri şövalye olarak adlandırılabilir?
(Baron)
1. sahnedeki Baron hakkında ne biliyoruz?
(Öğrenciler metinle çalışır. Alıntıları okuyun)
Kahramanlığın suçu neydi? - cimrilik
Evet! Burada enfekte olmak çok kolay
Babamla aynı çatı altında.ona babamı söylermisin
Bir Yahudi gibi zengin, ...Baron sağlıklı. İnşallah - on yıl, yirmi
Ve yirmi beş ve otuz yaşayacak ...HAKKINDA! Babam hizmetçi değil, arkadaş değil
Onları görüyor, ama beyler; ...
5) Baron'un Monologunu Okumak (Sahne 2)
Baronun cimriliğinin nereden geldiğini açıklar mısınız? Hangi ana özellik Baron'un karakteri diğerlerine boyun eğdiriyor mu? Bulmak anahtar kelime, anahtar görüntü.
(Güç)
Baron kendini kime benzetiyor?
(Savaşçılarına komuta eden kral ile)
Daha önce Baron kimdi?
(Bir savaşçı, bir kılıç ve sadakat şövalyesi, gençliğinde doblonlu sandıkları düşünmedi)
Ne değişti, o şimdi kim?
(Rehinci)
terimi nasıl anlıyorsun dramatik karakter? (Terimin açıklaması defterlere yazılır)
6) Kelime hazinesi çalışması.
"Para ödünç veren" kelimelerinin anlamını açıklayın ("büyüme", "büyüme" ile aynı köklü kelimeleri alabilirsiniz), "şeref kodu", "domuz derisi" - soy ağacı olan, arması veya şövalye hakları olan parşömen, "şövalyenin sözü".
7) Sahne analizi 3.
Dük baron hakkında ne diyor? Baronun adı neydi, Dük'e selamından onun hakkında ne öğreniyoruz?
(Philip, kralların ve düklerin adıdır. Baron, Dük'ün sarayında yaşardı, eşitler arasında birinciydi.)
Barondaki şövalye öldü mü?
(Hayır. Baron, dükün huzurunda oğluna küser ve bu küskünlüğünü artırır. Oğlunu düelloya davet eder)
Gerçek bir şövalye olan Baron neden tefeci oldu?
(Güce alışıktı. Gençliğinde kılıç, şövalyelik, baronluk ayrıcalıkları, askeri işler güç veriyordu.)
Ne değişti?
(Zaman)
Başka bir zaman geliyor ve onunla birlikte başka bir soylu nesil. Baron neden korkuyor?
(birikmiş servetin harabesi)
Baronun oğlu Albert hakkında ne söylenebilir? Nasıl yaşıyor? Ona şövalye diyebilir miyiz?
(Onun için şövalyelik ve "domuz derisi" kelimesi boş bir sözdür)
Turnuvada cesaretiyle herkesi şaşırtan Albert'i harekete geçiren nedir?
(Cimrilik)
Albert'in kendisi de babası gibi cimri mi?
(Hayır. Şarabın son şişesini hasta demirciye verir, babasını zehirleyip para için suç işlemeyi kabul etmez)
Baba ve oğul - Baron ve Albert arasındaki ilişki hakkında ne söylenebilir?
(Baron, oğlunu, babasını katletmekle, onu soymaya çalışmakla suçlar.)
8) Baba-oğul kavgası sahnesinin rollere göre okunması.
Kavgaya ne sebep oldu?
(Para yüzünden)
Baron hayatının son anlarında ne düşünür?
(Para hakkında)
Okumak son sözler Dük.
Tanrı öldü!
Korkunç yaş, korkunç kalpler!
Dük hangi yüzyıldan bahsediyor? (Para çağı hakkında)
3. Sonuçlar. Dersin son kısmı.(Öğretmenin sözü)
Herhangi bir dramatik çalışmanın kalbinde anlaşmazlık. Onun sayesinde eylemin gelişimi gerçekleşir. Trajediye ne sebep oldu? (Terimlerin anlamı bir deftere yazılır)
İnsanları yöneten paranın gücüdür. Paranın gücü, altın adına işlenen suçlar, fakirler için dünyaya büyük acılar getiriyor. Para yüzünden akrabalar, yakın insanlar birbirlerini öldürmeye hazır düşman olurlar.
Cimrilik teması, paranın gücü, dünya sanat ve edebiyatının ebedi temalarından biridir. Yazarlar Farklı ülkelerçalışmalarını ona adadı.
- Honore de Balzac "Gobsek"
- Jean Baptiste Molière "Cimri"
- D. Fonvizin "Çalışma",
- N. Gogol "Portre",
- « Ölü ruhlar» (Plushkin'in resmi),
- "Ivan Kupala Arifesinde Akşam"
4. Ödev:
- N. Gogol'un "Portre" öyküsünü okuyun;
- Defterlere “The Miserly Knight” dizisinin adını nasıl açıklayabilirsiniz?
- “Dünya Resminde Cimri İmgesi” konulu bir rapor hazırlayınız. (Bireysel görev)
Puşkin'in "Cimri Şövalye" trajedisi 1830'da, en üretken olan sözde "Boldino sonbaharında" yazılmıştır. yaratıcı dönem yazar. Büyük olasılıkla, kitap fikri, Alexander Sergeevich ile cimri babası arasındaki zorlu ilişkiden ilham aldı. Puşkin'in "küçük trajedilerinden" biri ilk olarak 1936'da Sovremennik'te "Chenstone'un trajikomedisinden Sahne" başlığıyla yayınlandı.
İçin okuyucu günlüğü Ve daha iyi hazırlık edebiyat dersi için, The Miserly Knight'ın çevrimiçi özetini bölüm bölüm okumanızı öneririz.
Ana karakterler
Baron- eski ekolün olgun bir adamı, geçmişte yiğit bir şövalye. Tüm yaşamın anlamını servet birikiminde görür.
Albert- Yirmi yaşında bir genç, bir şövalye, babası baronun aşırı cimriliği nedeniyle aşırı yoksulluğa katlanmak zorunda kaldı.
Diğer karakterler
Yahudi Süleyman Albert'e düzenli olarak borç para veren bir tefecidir.
İvan- ona sadakatle hizmet eden şövalye Albert'in genç bir hizmetkarı.
dük- sadece sıradan sakinlerin değil, aynı zamanda tüm yerel soyluların tabi olduğu yetkililerin ana temsilcisi. Albert ve baron arasındaki çatışma sırasında yargıç olarak hareket eder.
sahne ben
Knight Albert, sorunlarını hizmetkarı Ivan ile paylaşır. Aksine Soylu ve bir şövalyelik, genç adama çok ihtiyaç var. Son turnuvada miğferine Kont Delorge'un mızrağı saplandı. Ve düşman yenilmiş olmasına rağmen Albert, kendisi için çok yüksek bir bedel ödemek zorunda kaldığı zaferinden pek memnun değil - hasarlı zırh.
Şiddetli bir savaşın ardından topallamaya başlayan Emir atı da yaralandı. Ayrıca genç asilzadenin yeni bir elbiseye ihtiyacı var. Sırasında akşam yemegi partisi Zırh içinde oturmaya ve bayanlara "turnuvaya kazara geldiğine" dair bahaneler uydurmaya zorlandı.
Albert, sadık İvan'a, Kont Delorge'ye karşı kazandığı parlak zaferin cesaretten değil, babasının cimriliğinden kaynaklandığını itiraf eder. Delikanlı, babasının verdiği kırıntılarla yetinmek zorunda kalır. Derin bir iç çekmekten başka çaresi yoktur: “Ey fakirlik, fakirlik! Kalbimizi nasıl da küçük düşürüyor!”
Albert, yeni bir at satın almak için bir kez daha tefeci Solomon'a başvurmak zorunda kalır. Ancak ipoteksiz para vermeyi reddediyor. Solomon, genç adamı nazikçe "baronun ölme zamanı kaç" fikrine yönlendirir ve etkili ve hızlı etki eden bir zehir yapan bir eczacının hizmetlerini sunar.
Öfkelenen Albert, kendi babasını zehirlemesini önermeye cesaret eden Yahudiyi kovar. Ancak, artık sefil bir varoluşu sürükleyemiyor. Genç şövalye, cimri babayı etkileyebilmek için dükten yardım istemeye karar verir ve kendi oğlunu "yer altında doğmuş bir fare gibi" elinde tutmaktan vazgeçer.
Sahne II
Baron, henüz tamamlanmamış olan altıncı sandığa "bir avuç dolusu altın" dökmek için bodrum katına iner. Birikimlerini, kralın emriyle askerlerin getirdiği avuç dolusu toprakla büyüyen bir tepeye benzetiyor. Hükümdar bu tepenin yüksekliğinden sahip olduklarına hayran kalabilirdi.
Böylece zenginliğine bakan baron, gücünü ve üstünlüğünü hisseder. İstenirse her şeyi, herhangi bir neşeyi, herhangi bir anlamsızlığı karşılayabileceğini anlıyor. Kişinin kendi gücünün hissi bir adamı sakinleştirir ve o "bu bilinçten bıkmıştır".
Baronun kilere getirdiği para kötü bir üne sahiptir. Onlara baktığında kahraman, yarım gün yağmurda ağlayan üç çocuklu teselli edilemez bir dul kadından "eski doblonu" aldığını hatırlıyor. Ölen kocasının borcunu ödemek için son parayı vermek zorunda kaldı ama zavallı kadının gözyaşları duyarsız barona acımadı.
Cimrinin diğer madeni paranın kökeni hakkında hiçbir şüphesi yoktur - elbette, haydut ve haydut Thibaut tarafından çalınmıştır, ancak bu baronu hiçbir şekilde endişelendirmez. Önemli olan, altıncı altın sandığının yavaş ama emin adımlarla yenilenmesidir.
Sandığı her açtığında, yaşlı huysuz "ateşe ve korkuya" düşüyor. Bununla birlikte, kötü adamın saldırısından korkmuyor, hayır, istekli bir katilin kurbanının göğsüne bıçak saplayarak yaşadığı zevke benzer garip bir duyguyla eziyet çekiyor. Baron "hoş ve birlikte korkuyor" ve bunda gerçek bir mutluluk hissediyor.
Zenginliğine hayran olan yaşlı adam gerçekten mutludur ve onu kemiren tek bir düşünce vardır. Baron, son saatinin yaklaştığını anlar ve ölümünden sonra, yıllarca zorluklarla elde edilen tüm bu hazineler, oğlunun eline geçecektir. Altın paralar bir nehir gibi "saten ceplere" akacak ve dikkatsiz bir genç, babasının servetini anında dünyaya yayacak, onu genç büyücüler ve neşeli arkadaşların eşliğinde israf edecek.
Baron, ölümden sonra bile bir ruh şeklinde sandıklarını altınla bir "koruma gölgesi" ile koruyacağını hayal eder. İyiliğin kazandığı ölü ağırlıktan olası bir ayrılık, hayattaki tek sevinci servetini artırmak olan yaşlı bir adamın ruhuna düşer.
Sahne III
Albert, düke "acı yoksulluğun utancını" yaşamak zorunda olduğundan şikayet eder ve aşırı açgözlü babasıyla mantık yürütmesini ister. Dük, genç şövalyeye yardım etmeyi kabul eder - hatırlanır. iyi bir ilişki cimri baron ile yerli büyükbaba. O günlerde hâlâ dürüst, cesur, korkusuz ve sitemsiz bir şövalyeydi.
Bu sırada dük, pencereden kalesine giden baronu fark eder. Albert'e yan odada saklanmasını emreder ve babasını odasına alır. Karşılıklı hoş sohbetlerin ardından dük, baronu oğlunu kendisine göndermeye davet eder - genç şövalyeye makul bir maaş ve mahkemede hizmet sunmaya hazırdır.
Yaşlı baron, oğlunun onu öldürmek ve soymak istediği için bunun imkansız olduğunu söyler. Böyle küstah bir iftiraya dayanamayan Albert, odadan dışarı fırlar ve babasını yalan söylemekle suçlar. Baba, meydan okumayı kabul ettiğini belirterek eldiveni alan oğluna fırlatır.
Gördükleri karşısında şaşkına dönen dük, baba ile oğlu ayırır ve öfkeyle onları saraydan kovar. Böyle bir sahne, hayatının son anlarında sadece servetini düşünen yaşlı baronun ölümüne neden olur. Dük dehşet içinde: "Korkunç bir çağ, korkunç kalpler!".
Çözüm
"Cimri Şövalye" de yakın ilgi Alexander Sergeevich'in açgözlülük gibi bir ahlaksızlık olduğu ortaya çıktı. Etkisi altında, geri dönüşü olmayan kişilik değişiklikleri meydana gelir: Bir zamanlar korkusuz ve asil şövalye, altın paraların kölesi olur, haysiyetini tamamen kaybeder ve hatta servetine sahip olmazsa tek oğluna zarar vermeye bile hazırdır.
Miserly Knight'ın yeniden anlatımını okuduktan sonra, kendinizi tanımanızı öneririz. tam versiyon Puşkin'in oyunları.
Testi Oynat
Test ezberleme özetÖlçek:
Yeniden satma derecesi
Ortalama puanı: 4.1. Alınan toplam puan: 172.
Vikikaynak'ta
"Cimri Şövalye"- 1826'da tasarlanan dramatik bir çalışma (oyun) (plan, 1826 Ocak ayının başına aittir); 1830 Boldino sonbaharında yaratılan bu kitap, Puşkin'in küçük trajediler döngüsünün bir parçasıdır. Oyun filme alındı.
Miserly Knight, altının yozlaştırıcı, insanlıktan çıkaran, yıkıcı gücünü gösteriyor. Puşkin, Rus edebiyatında paranın korkunç gücünü fark eden ilk kişiydi.
Oyundaki sonuç, Dük'ün sözleridir:
... Korkunç yaş - Korkunç kalpler ...
Yazar, inanılmaz bir derinlikle cimrilik psikolojisini, ama en önemlisi onu besleyen kaynakları ortaya koyuyor. Cimri bir şövalyenin tipi belli bir kültürün ürünü olarak ortaya çıkar. tarihi dönem. Aynı zamanda, trajedide şair, altının gücünün insanlık dışılığının geniş bir genellemesine yükselir.
Puşkin, bu konuda herhangi bir ahlaki öğretiye başvurmaz, akıl yürütür, ancak oyunun tüm içeriğiyle, her şeyin altının gücüyle belirlendiği insanlar arasındaki bu tür ilişkilerin ahlaksızlığını ve suçunu aydınlatır.
Açıkçası, olası biyografik yakınlaşmalardan kaçınmak için (herkes şairin babası S.L. Puşkin'in cimriliğini ve oğluyla olan zorlu ilişkisini biliyordu), Puşkin bu tamamen orijinal oyunu var olmayan bir İngilizce orijinalinden çeviri olarak devretti.
Wikimedia Vakfı. 2010
Diğer sözlüklerde "Cimri Şövalye" nin ne olduğunu görün:
A. S. Puşkin'in (1799 1837) aynı adlı dramatik sahnelerinin (1830) kahramanı, cimri ve cimri. İsim, bu tip (demir) insanlar için ortak isimdir. ansiklopedik sözlük kanatlı kelimeler ve ifadeler. Moskova: Locky Press. Vadim Serov. 2003 ... Kanatlı kelimeler ve ifadeler sözlüğü
- "ORTA ŞÖVALYE", Rusya, Moskova tiyatrosu "Vernissage" / Kültür, 1999, renkli, 52 dk. TV şovu, trajikomedi. A. S. Puşkin'in "Küçük Trajediler" döngüsünden aynı adlı dramasına dayanmaktadır. Oyuncular: Georgy Menglet (bkz. MENGLET Georgy Pavlovich), Igor ... ... Sinema Ansiklopedisi
Var., Eşanlamlı sayısı: 1 cimri (70) ASIS Eş Anlamlı Sözlüğü. V.N. Trishin. 2013 ... eşanlamlı sözlüğü
