Başı olmayan zafer tanrıçası neden. Semadirek Antik Yunan heykel Nike tarihi

Denon Galerisi'nin Daru Merdivenleri.
Neye bakmalı: Antik Yunan mermer heykel MÖ 190 civarında bilinmeyen bir heykeltıraş tarafından yaratılan zafer tanrıçası. Yunan deniz zaferlerinin bir işareti olarak. Parian mermerinden yapılmış Nike, gri Lartian mermerinden (Rodos) oyulmuş bir geminin pruvasındaki dik bir uçurumun üzerinde duruyordu. Semadirek Nike heykeli müzenin gururu ve insanlık henüz yaratmadı en iyi sembol zafer. Semadirek'ten Nike, sanatın bir ikonu ve sembolü haline geldi. Bu kesinlikle en iyilerden biri yaratıcı hayat ve en çok biri ünlü görüntüler. Heykeltraşlar ve mimarlar, uçan tanrıça imajına dönerler, onun formunda kadehler ve amblemler dökülür. Zafer tanrıçasını tasvir eden Semadirek Nike heykeli, sadece tanrıların ölümsüz olamayacağını gösteriyor.

İlk başta heykel ortak salonda duruyordu, ancak daha sonra, hızlılığını ve dürtüsünü etkili bir şekilde vurgulayan Daru merdivenlerinin dönüşüne taşınmasına karar verildi. Ziyaretçi küçük bir lobiden geçerek Denon girişinin basamaklarını çıktığında Manege'e geçer. Hemen önünde Semadirek Nike heykeli yükselir. Sahanlıkta, çıplak, neredeyse münzevi bir duvarın önünde yalnızdır. Bu olağanüstü parçaya en iyi yaklaşım tarihi Sanat yavaşça, sonra etrafından dolaşın, gözlerinizi ayırmadan, bir kişi üzerindeki etkisinin - uçuşun hızlılığından zafere olan güvene kadar - nasıl değiştiğini izleyin. Eğer Nika'ya yaklaşırsan akşam vakti, o zaman güçlü spot ışıklarının etkisinin bir sonucu olarak nasıl parladığını ve neredeyse şeffaf göründüğünü görebilirsiniz.

Nika, onu ilk kez gören kişi üzerinde silinmez bir izlenim bırakır. Geleceğe bakıyor gibi görünüyor. Antik çağda bilinmeyen bir heykeltıraş, hareketsiz bir taşı canlandırdı. Nika'nın yanında her insan kendini çok küçük hisseder. Tanrıça çevredeki alanın üzerinde yükselir ve aynı zamanda olduğu gibi insanlarla tanışmaya çalışır. O zaferin vücut bulmuş hali, bunu ilan ediyor.

Nika burnunun üstüne çöktü savaş gemisi ve yine de her şey kontrol edilemeyen, aceleci hareketten titriyor. Şeffaf kumaş yüksek göğsünde kolayca yükselir ve altında ince ve elastik vücuda oturur. Chiton'un kıvrımları tanrıçanın kalçalarını sarar, birbiriyle karışır ve aniden çılgınca hafifçe geriye çekilmiş bacak boyunca koşar. Güçlü kanatlar rüzgara doğru çabalıyor, pelerin dalgalanıyor, öyle görünüyor ki, bir an daha - ve Nika tekrar havalanacak.

Bu heykelin parçaları, Fransız amatör arkeolog Charles Chamoiseau tarafından Nisan 1863'te Kabiri kutsal alanının topraklarında Semadirek adasında keşfedildi. Aynı yıl Fransa'ya gönderildi. Tüm parçalar birleştirildikten sonra tanrıçanın başı olmadığı ortaya çıktı. O asla bulunamadı. Zaten 20. yüzyılda, 1950'de, kazı alanından çok uzak olmayan bir yerde aynı mermerden yapılmış bir el bulundu. Bazı bilim adamları bunun heykelin kayıp parçalarından biri olduğuna karar verirken, diğerleri kesinlikle aynı fikirde değil. Şimdi bu buluntu da Louvre'da, Nike heykelinin hemen arkasında sergileniyor.

Bununla birlikte, tanrıçanın başı ve kollarından yoksun olmasına rağmen, vücudunun biçimleri o kadar etkileyici ki, izleyici eksik kısımları unutuyor - plastisitenin büyüsü o kadar büyük ki. Ama yine de Louvre'u restore edenler Nika'yı parça parça bir araya getirmediler. Sağ kanadı, sol kanadın bir kopyası olan alçıdan ustalıkla kalıplanmıştır. Kullanarak bilgisayar grafikleri hem kafayı hem de elleri yeniden üretmeyi başardı. Sağ elin yukarı kaldırıldığı, bir kadeh, çelenk veya borazan tuttuğu varsayılır. Ancak bunların restore edilmemesine karar verildi. Tüm tanrıçanın alçıdan bir kopyası yapıldığında ve tam haliyle bir kişi üzerinde aynı etkiyi yaratmadığı ortaya çıktı. Bu nedenle eksik vücut parçalarının ona eklenmemesine karar verildi. Restorasyondaki bu başarısızlıklar bizi şunu kabul etmeye zorluyor: Nike böyle güzel, kusuruyla mükemmel. Bu arada, yan odada duran Venüs de Milo'da da aynı hikaye yaşandı. Bilim adamları yeniden üretmeyi başardılar. kayıp eller tanrıça - ve mistik çekiciliğini anında kaybederek bir ve birkaç benzer heykele dönüştü.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazi birlikleri Fransa'ya girdiğinde Louvre koleksiyonunun Paris'ten çıkarılmasına karar verildi. Kırsal kesimde, askeri yollardan uzakta bulunan eski kalelerin zindanları, başyapıtları saklamak için en uygun yerdi. Bu kalelerin çoğu harap bir durumdaydı, bu da kazıktı - harabelerde gizli şaheserler aramanın kimsenin aklına gelmeyeceğini söylüyorlar. En son ihraç edilenlerden biri Samothrace'li Nika idi. Ayrı parçalardan oluşan onun için en çok onlar korkuyordu.

Louvre'un o zamanki yönetmeni Georges Salle'nin günlüklerinden bir alıntı:
"Ve böylece kanatlı tanrıça, efsaneye göre, düşmana giden eski Yunanlıların" uçmak "için onlara iyi şanslar vaat ederek tanrıların heykellerini yerleştirdiği taştan yapılmış "geminin pruvasını" bıraktı. güneydoğu Fransa'daki Valençay kalesine ... Ulaşımı için doğaçlama yöntemlerle çerçeveli ahşap eğimli bir köprü inşa edildi. Nika, 1944'ün sonunda muzaffer bir şekilde başkente dönmek için beş yılını saklanarak geçirdi ve bir kez daha zaferin sembolü oldu.

Nika yazarlara, sanatçılara, şairlere ilham veriyor...
"Merdivenleri olan büyük bir salon ona soğuk bir şekilde yaklaştı. Ve aniden Samothrace'li Nika her şeyin üzerinde yükseldi. Merdivenlerin üzerinde, mermer bir geminin enkazının üzerinde durdu, projektörlerin ışığında parıldadı, kanatları genişçe açıldı. kalkışa hazır Rüzgarda dalgalanan kıyafetleri ileriye dönük vücuduna sıkıca oturdu ... Ve sanki Salamis'in şarap rengi denizi arkasında hışırdıyordu ve üzerinde koyu kadife bir gökyüzü vardı, dolu beklenti.
Samothrace'li Nike ahlak hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Herhangi bir sorunu yoktu. Kanında köpüren fırtınaları yaşamamıştı. Aralarında neredeyse hiçbir fark görmediği için yalnızca zaferi veya yenilgiyi biliyordu. Baştan çıkarmadı, işaret etti. Kükremedi, kayıtsızca yükseldi. Sırları yoktu ama yine de arzu uyandırmak için utancını örten Venüs'ten daha çok hareket ediyordu. Biri kuşlara ve gemilere benziyordu - rüzgar, dalgalar, ufuk. Vatanı yoktu. Evet, buna ihtiyacı yoktu. Hangi gemide olursa olsun kendini evinde gibi hissediyordu. Unsurları cesaret, mücadele ve hatta yenilgiydi: Ne de olsa asla umutsuzluğa kapılmadı. O sadece zafer tanrıçası değil, aynı zamanda tüm romantiklerin ve gezginlerin tanrıçası, kollarını bırakmadıkça göçmenlerin tanrıçasıydı ... Ucuz bir sembol mü? Ama hayatta ucuz sembollerden, ucuz duygulardan, ucuz duygusallıktan daha dokunaklı başka ne var? Sonuçta, onları ucuz yapan neydi? İnkar edilemez inandırıcılıkları."(E.M. Remarque "Arc de Triomphe")

Yunanlılar, Zaferi kanatlı bir kadın olarak tasvir etme fikirlerinde çok becerikliydiler. Bugün bu görüntü tüm dünyada biliniyor.

Muhteşem Semadirek Nike Zafer tanrıçasının antik bir Yunan mermer heykeli en değerli sergilerden biridir. panjur. Nisan 1863'te Fransız konsolosu ve amatör arkeolog tarafından Semadirek adasında Kabirs kutsal alanı topraklarında bulundu. Charles Champoiseau. Aynı yıl Fransa'ya gönderildi. Şu anda, Samothrace Nike, Louvre'daki Daru of the Denon Galerisi'ne giden merdivenlerde. Heykel Parian mermerinden, gemi gri Lartian mermerinden (Rodos) yapılmıştır, sağ kanat alçı rekonstrüksiyondur. Heykelin başı ve kolları eksiktir.

Kanatlı Nika Helenistik dönemin en güzel heykellerinden biri. Zafer tanrıçasının heykeli, Yunanlıların Suriye kralının filosuna karşı kazandığı deniz zaferinin anısına Semadirek adasına dikildi. Tanrıça figürü, bir savaş gemisi pruvası şeklinde bir kaide üzerinde, denizin yukarısındaki yüksek dik bir uçurumun üzerinde duruyordu. Rüzgârdan dalgalanan giysiler içindeki kudretli ve görkemli Nika, durdurulamaz bir ileriye doğru hareket halinde sunulur. Tanrıçanın kendinden emin adımı ve gururla kanat çırpması, muzaffer bir zafer duygusu uyandırır.

Ona nereden baktığınıza bağlı olarak farklıdır, ancak her zaman - uçan, kanatlı Nika. Ne yazık ki heykelin başı ve elleri bulunamadı. Ama neyse ki bulunan şey ne kadar güzel! Usta, güçlü rüzgarları tanrıçanın giysilerinin kıvrımlarını heyecanlandıran, figürünün güzel formlarını çizen ve pelerininin kenarını girdap yapan Nike'a doğru esen fırtınalı deniz rüzgarını hissettiriyor. deniz elemanı, güçlü rüzgar, heykelin plastik formlarında geniş alanlar somutlaştırıldı.

İyi ve doğru görmek için Semadirek Nike, yavaşça yaklaşmak ve gözlerinizi ayırmadan sağa sola dolaşmak gerekiyor. Zaman izin verirse, akşam ona geri dönmeli ve tekrar hayran kalmalısınız. Güçlü spot ışıklarının etkisiyle mermer parlamaya başlar ve inanılmaz bir şeffaflık kazanır.

Antik heykel eserlerinin hiçbiri daha güçlü bir izlenim bırakmıyor. Nike, bir kişinin gelecek arzusunun harika bir sembolü gibi görünüyor. Bu izlenim, heykelin güzel bir şekilde açığa çıkmasıyla daha da güçleniyor. Sahanlıkta, münzevi çıplak bir duvarın arka planına karşı tek başına duruyor. Ölçülü, geniş, sakin adımlar ona doğru yükselir. Nika'nın yakınındaki insanlar küçük görünür. Tanrıça onların üzerinde süzülür ve aynı zamanda onlara doğru yönlendirilir. Zaferi müjdeliyor ve kendisi de zaferin ilham verici kişileşmesi.

nasıl tasvir ettin eski heykeltıraş zafer tanrıçası kanatlı Nike sanki geminin pruvasına yeni inmiş ve hâlâ ani bir hareketle doluymuş gibi. Özellikle sağdaki heykele bakıldığında hissediliyor. Yüksek göğüs üzerinde yükselen hafif kumaş, onun biraz altında vücuda neredeyse tam oturur ve uyumunu vurgular. Kalçaların çevresinde, tuniğin kıvrımları yuvarlanmaya başlar, birbirine girer ve sonunda çılgınca bacak sırtına koşar. Kanatlarla, çırpınan bir pelerinle yankılanıyorlar. Başka bir an ve Nika tekrar uçacak - müzik yavaş yavaş büyümeye başladığında ve çok uzun süre donduğunda aynı duyguyu yaşarsınız. yüksek not. Nika'nın tam önünde durduğunuzda izlenim değişiyor. Heykelde daha fazla barış ve denge var, ancak dinamikler kaybolmuyor - taze bir rüzgar, kıyafetlerin inatçı kıvrımlarını geri atıyor, onları sallıyor. Nika her an güçlü kanatlarını çırpmaya hazır.

Özellikler:

Semadirek Nike

Konum: Paris, Louvre

Oluşturma zamanı: MÖ 190 civarında

Tespit yeri: Semadirek adası (Ege Denizi'nin kuzeyinde)

Malzeme: heykel - Parian mermeri, gemi - gri Latros mermeri

Yükseklik heykeller: 2,45 m

Gemi ile yükseklik: 3,28 m

kod: Ma 2369

© Bilgileri kopyalarken, etkin bir köprü gereklidir!

1863'te Yunanistan'dan dönen arkeolog Charles Champoiseau, iki yüzden fazla parçayı Paris'e getirdi. mermer heykel. Bunlardan, restoratörlerin çabaları sayesinde, 1884'te kanatlı tanrıça Nika, Zafer yeniden canlandırıldı. Başı ve kolları bile yok, sağ kanadı alçıdan ( tam bir kopya solda), güzelliğiyle sanat uzmanlarını büyüledi ve o zamandan beri Louvre'un incilerinden biri olarak kabul edildi.

Daru mermer merdivenin tepesine kuruldu. “Bu merdiven ... kendi içinde harikaydı, ama asıl mucizesi, tümünün, yükselişinin tüm uyumu ve ciddiyeti içinde, basamaklarının cilalı düzlemlerindeki tüm şenlikli, parlak ışık ve gölge değişiminde olmasıydı. sadece figürün üst platformunda duran bir kaide görevi gördü - Marina Tsvetaeva'nın kızı Ariadna Efron, anılarında Nika ile tanışma izlenimini anlattı. “Semadirek zaferinin bir heykeliydi… Bu zafer o kadar büyüktü ki, sadece ayağını - taş bloklardan yapılmış bir kadırga gemisinin tutarlı pruvasını - fark etmeden, yukarı bakmadan etrafından dolaşmak kolaydı.

Başsız ve kolsuz, Hıristiyan barbarlığı tarafından kaba bir şekilde sakat bırakılmış, üzerinden geçen binlerce yıl tarafından döşemeli ve yontulmuş, coşkulu tanrıça zafer kazanmak için koşarken durdu ve çağımızdan üç yüz yıl önce, şiddetli rüzgar onun genç, muzaffer vücudunu kapladı sörfün serpintisinden nemli ve ağır giysi kıvrımlarıyla , geniş ve güçlü bir şekilde açılmış kanatlarında dalgalanıyor, mermer tüylerini dalgalandırıyor ... "

Semadirek heykeli, adını Champoiseau'nun onu bulduğu adadan almıştır. Ege Denizi'nin kuzey kesiminde bulunan Semadirek (Semadirek), birçok Yunan adasının kaderini paylaştı: tarihi efsanelerle iç içe geçmiş durumda. Bunlardan birine göre, denizlerin tanrısı Poseidon "Yer Sarsıcı", mesken olarak Semadirek'i seçmiştir. Homer, Ege Denizi'nin en yüksek noktası olan (1611 m) Fengari Dağı'nda tanrının oturduğunu ve Truva surlarının altındaki savaşı izlediğini söylüyor.

Aynen böyle, Poseidon kimsenin adasına girmesine izin vermez - öngörülemeyen kuzey rüzgarı ve deniz akıntıları gemileri aniden ters çevirip dibe sürükleyebilir ve Semadirek'e yelken açmak güvenli denemez. Belki de bu yüzden sakinleri her zaman daha yüksek güçlerden korunmaya çalışmışlardır. Antik çağlardan beri, burada Kabirlere - Yunan panteonunun bir parçası olmayan gizemli Büyük Tanrılara - tapılmıştır. Semadirek gizemlerinde, özellikle denizde inisiye olanlara koruma sağladıkları, ölüm ve yeniden doğuş gizemlerini açığa çıkardıkları bilinmektedir.

Semadirek kutsal alanı özellikle Helenistik dönemde gelişti - o zamanlar Yunanistan'ın neredeyse tüm şehirleri dini şenlikler için toplandı, yanlarında zengin hediyeler getirdi ve Kabirlerin gizemlerine katılmaya çalışan sayısız kişi vardı.

Heykeltıraş Pythokritos tarafından MÖ 190-180'de yapıldığına inanılan Semadirek Nike de Cabiramlara hediye olarak getirildi - Rodos adasının sakinleri onlara bir deniz savaşındaki zaferleri için teşekkür etti.

Şiddetli bir rüzgar, ufku kaplayan dalgaların öfkeli dansı - deniz elementi, kendisinden korkanları yok etmekle tehdit ediyor. Ve ancak rüzgarlara ve dalgalara karşı koşan, azgın suların ortasında kendi içinde destek ve sağlam zemin bulan kişi, en zor anda muzaffer borunun sesini ve denizin sesini duymanın mutluluğu ile ödüllendirilecektir. dalgaların üzerinde güçlü kanatlar ve tuz serpintisi perdesinin ardında sezgi Semadirek Zaferi geminin pruvasına iniyor. Savaş sürerken, gerginlik sürerken Nika yakındır. Iç kuvvetler kazanmak için gerekli yetenekler içimizde doğar. Ancak, yalnızca geçmiş başarıların defnelerinin kaldığı yerden uçar. Kanatlı Zafer tutulamaz, ancak görünüşü daha da arzu edilir! Mimar Pythocritus, tanrıçayı arzuladığı görünüm anında bu şekilde tasvir etti.

Yüz yıldan fazla bir süredir Semadirek Nike'ı Louvre'da bulunuyor. Antik sanatın bir başyapıtı gibi, içinde bir mücevher müze koleksiyonu. Zamanın yıkıcı akışına direnmek, belki de birisinin ona farklı bakacağı ve daha önce olduğu gibi zafer bahşedilmesi talebiyle ona döneceği umuduyla.

"Sınır Tanımayan Adam" dergisine

Bu güzel bayan çok az yaşında - 2204'te bir yerlerde. Benzer kökenden gelen diğer birçok genç hanımla karşılaştırıldığında, o hala çok genç. Nika, Louvre'a Ege Denizi'ndeki Semadirek adasından geldi (mitlerden birine göre, bu ada Poseidon'un ikametgahıydı), burada 1863'te Fransa konsolos yardımcısı ve amatör arkeolog Charles Champoiseau'yu onurlandırdı. Andrinopol şehrinden çok uzak olmayan berrak gözlerinin önünde. Doğru, bulunan heykelin başı yoktu. Acaba denizin dibinde mi yoksa birinin koleksiyonunda mı?

Bulmanın tarihi

Bu arada, restoratörler zafer tanrıçasını parçalardan yalnızca 1884'e kadar bir araya getirdiler. Heykelin sağ eli ancak 1950 yılında Alman arkeologlar tarafından bulundu. Nika Samofrayskaya, insanlığı selamlamak için hiç acelesi yoktu. La Victoire de Samothrace, Louvre'un en büyük hazinelerinden biridir. Ve gerçek elmasların kenarsız iyi olduğu gerçeğini daha da vurgulamak için, çıplak bir duvarın önünde, aşağı inen Daru merdivenlerinin tepesinde dururken, aynen böyle sergileniyor. Nike of Samothrace'in nasıl göründüğüne bakın. Fotoğraf maalesef bize mermerin gerçek, hafif altın rengini göstermiyor, soğuk bir taştan çok hafif tabaklanmış bir cilde benziyor. Bununla karşılaştırıldığında, tabanın gri mermeri yabancı görünüyor.

heykelin tarihi

Yunan heykeltıraş Pythocritus (tüm araştırmacılar böyle bir yorumdan emin olmasa da) onu MÖ 190 civarında yarattı. e. isimsiz Yunan deniz zaferlerinin onuruna. Bu, Romalıların, Makedon işgalcilerinden "Yunan şehirlerine özgürlüğü iade etme" bahanesiyle, siyasi ve mali etkilerini hızla Yunanistan'ın tüm politikalarına yaydıkları zamandı. Ve bu arka plana karşı, bu Semadirek kayalıklarına iniyor.Yine bazı tarihçiler, heykelin tam olarak Antigonus II Gonat'ın imparatorluğun kalıntıları üzerinde hüküm süren Ptolemaioslardan birine karşı kazandığı zaferin onuruna yaratıldığına inanıyor. MÖ 263'te İskender. e. Semadirek tanrıçası Nika'nın Suriye filosuna karşı kazanılan zaferin şerefine Rodos'ta “doğduğuna” dair bir versiyon da var. Ancak Semadirek'te ortaya çıkışının hikayesi o zaman daha karmaşık olmalı. Kaideye oyulmuş Rhodhios (Rodos) kelimesi, en son versiyondan yana konuşuyor. Heykelin altındaki kaide bir dövüşçünün burnudur ve belki de tanrıça ve Kabirlerin kutsal alanıyla hiçbir ilgisi yoktur.

arkeoloji ve coğrafya hakkında

Bulunduğu dönemde Kabirlerin kutsal alanı topraklarında kazılar yapılmıştır. Bunlar, klasik antik Yunan panteonunun parçası olmayan tanrılardır. Helenistik çağda, birçok Yunanlı, yukarıda belirtilen tanrılara adanmış Semadirek gizemleri için bir araya geldi. Semadirek Nike heykeli Yunanlılar tarafından Kabirlere hediye olarak getirildi. Arkeolog Charles Champoiseau uzun süre Doğu'daki Fransız konsolosuydu ve hem Yunan köylülerinin hem de Türk yetkililerin güvenini kazanmayı başardı. Ancak bu, Yunanlıların kendisine heykelin saklandığı yeri göstermesini ve Türklerin heykelin Fransa'ya taşınmasına izin vermesini açıklayabilir. İkinci Dünya Savaşı sırasında, Semadirek Nike'ı Louvre'dan çıkarıldı ve güneydoğu Fransa'da Loire yakınlarında bulunan ortaçağ kalelerinden biri olan Valence'in zindanına saklandı. İlginç bir kale seçimi. 1803'te Prince de Talleyrand tarafından satın alındı ​​- bunlardan biri tarihi figürler, hakkında sadece bizim hakkımızda bizim onun hakkında bildiğimizden daha fazlasını bildiğini söyleyebiliriz.

onun hakkında her şey

Kaba Erich-Maria Remarque " Zafer Takı" Semadirek Nika'sının "göçmenlerin ve vatanı olmayan insanların ucuz bir sembolü" olduğuna inanıyor. Onu tam olarak neyin böyle bir sonuca götürdüğünü anlamaya çalışalım mı? Aynı zamanda Louvre'u ziyaret eden Vladimir Ilyich Lenin, Nika'yı "inanılmaz, insanlık dışı bir yaratık" olarak nitelendirdi. Lakaplardaki tüm farklılıklara rağmen, bu terimlerde ortak bir şey var - tanrıçanın bu dünyaya yabancılaşmasının gölgesi. Annesinin Zafer'in annesi olarak ölüm krallığının okyanusu olması boşuna değil - Yunanlılar için beklenmedik bir benzetme, Mısır ve Hermetik geleneğin daha karakteristik özelliği. Bazen Nika'nın elinde Hermes'in asasıyla tasvir edilmesine şaşmamalı.

Nika ve sanat gelenekleri

Buna göre antik yunan mitolojisi, Semadirek Nika - bir okyanusun ve bir titanın kızı. Heykelciği genellikle elinde tasvir edildi, bu neredeyse tek durum yıldırım efendisinin yanında başka bir tanrının varlığı. Resmi Yunan dini geleneğinin bu özel imgesinin orijinal yabancılığına dair bir başka ipucu. Ama onun nasıl her şeyin etinin eti olduğunu merak ediyorum klasik sanat... Görünüşe göre sonraki meleklerin ve başmeleklerin neredeyse tamamı Nike ile yazılmış. Bu özel heykeli mi yoksa benzer bir heykeli mi görebildikleri bilinmiyor. Ama mekanize hayranları arasında en büyük nefrete neden olan odur. çağdaş sanat. Filippo Tommaso Marinetti, 1908'de yayınlanan "Fütürizm Manifestosu"nda şöyle diyordu: "... motoru büyük bir saçma gibi çalışan kükreyen bir makine, Semadirek Nike heykelinden daha güzeldir." Bununla birlikte, neredeyse tüm lüks Rolls-Royce'ların radyatöründe Nicky'nin bir heykelciği vardır.

Nike of Samothrace, Louvre, Fransa, Paris'te bir kaide üzerinde (Bob Hall / flickr.com) Yann Caradec / flickr.com B.Hbers / flickr.com Roger W / flickr.com Thomas Ulrich / flickr.com Henri Sivonen / flickr .com Sharon Mollerus / flickr.com Alf Melin / flickr.com

Nisan 1863'te Semadirek adasında mermer bir heykel bulundu. Yunan tanrıçası kanatlı zafer - Semadirek Nike.

Bu buluntu, Fransız konsolosu ve arkeoloji amatörlerinden Charles Champoiseau'ya verildi. Onun himayesinde heykel hemen Paris'e nakledildi ve 1884'te alındı. onur yeri Daru merdivenlerinde Louvre'da.

Heykelin alçı bir kopyası Büyük Tanrıların Kutsal Alanı'ndaki Semadirek Müzesi'nde saklanmaktadır. Bu müzede heykel kazıları yer almaktadır.

Samothrace Nike, tüm hasara ve bir baş ve elin yokluğuna rağmen ayakta kalan, Helen sanatının mutlak bir şaheseridir. Bu eserin yazarı belli olmamakla birlikte Rodoslu olduğu sanılmaktadır.

Heykelin kendisi 220-190'da yaratıldı. M.Ö. Champoise, heykel üzerine yazdığı ilk makalesinde, 295-289'da Kıbrıs kıyısı yakınlarında denizde kazanılan zaferin hemen ardından Makedon komutan Demetrius I Poliorketes'in yönlendirmesiyle yaratıldığı hipotezini ortaya attı. M.Ö. Bu hipotez Semadirek'teki Arkeoloji Müzesi tarafından desteklendi ve bugüne kadar ona doğru eğiliyor.

Çok uzun zaman önce, en son kazılardan elde edilen çanak çömlek analizi yapıldı ve bu da kaidenin MÖ 200 civarında oluşturulduğunu gösterdi, ancak bir grup arkeolog 250-180 yıllık dönemin doğru olduğunu düşünüyor. M.Ö. Bu, Nike heykeli ile MÖ 170 civarında oluşturulan Bergama sunağı heykelleri arasındaki bazı benzerliklerden kaynaklanmaktadır.

Heykelin alt kısmında "Rhodhios" (Rhodes) kelimesini içeren bir yazıtın parçaları korunmuştur. Nike of Samothrace'in Ege'deki büyük kıyı devleti Rodos'u sürdürmek için bir deniz savaşından sonra yaratıldığı vizyonu belirleyen şey budur. Bu nedenle sonuç, Semadirek Nike'sinin MÖ 288'den önce dikildiğini öne sürüyor.

Arkeologlardan alınan son verilere göre, heykel sunağın bir parçasıydı ve Demetrius I Poliorketos anıt gemisinin kıç tarafına sabitlendi ve aynı zamanda amfi tiyatronun girintisine yerleştirildi. Heykel, gri Lartos mermerinden yapılmış haç biçimli bir kaide üzerine dikilmiştir. Figürü yaratan yazar, tefekkür eden kişiye tanrıçanın gökten kazananın filosuna iniyormuş gibi görünmesini sağladı.

Nike, Parian mermerinden yaratıldı ve Büyük Tanrıların Tapınağında tutuldu. Bakirenin eksik sağ eli, elinde bir çelenk veya boynuz tutuyordu ve eski madeni paralarda olduğu gibi kaldırılmıştı.

Zamanımızda Semadirek Nike heykeli

Kaide 1879'da mermer kalıntılarından restore edilerek Paris'e nakledilmiştir. Aynı yıl üzerine bir heykel dikildi.

Heykelin sağ kanadı orijinal sol kanadın alçıdan yapılmış bir kopyasıdır. Pek çok ayrı parça kazıldı, örneğin 1950'de Semadirek Nike'nin fırçasını keşfettiler ve şu an aynı zamanda Louvre'dadır. Ancak ellerin başı ve diğer kalıntıları asla bulunamadı.

Yazar heykeli ile yarattı ideal formlar ve çok uyumlu. Eleştirmenler ve sanatseverler bugüne kadar ona hayran. Figürün doğallığına özellikle dikkat ediliyor çünkü üzerinde düşünüldüğünde üzerindeki giysiler kuvvetli bir deniz rüzgarından gelişiyor gibi görünüyor.

Kısa süre sonra tanrıça Nika bir resim ikonu haline geldi ve sanatçılar ilham almak için ona birden çok kez başvurdu. Örneğin, Abbott Henderson Thayer dünyaca ünlü intihal tablosu Bakire'yi yarattı. 1908'in ortalarında, yazarı Filippo Tommaso Marinetti'nin mekanik ve hareketi Nike'ın cansız resimsel imgesiyle karşılaştırdığı “Fütürizm Manifestosu” yayınlandı: “... arabanın kükreyen motoru bir saçma gibi çalışıyor - Tanrıça Nike'nin heykelinden çok daha güzel.”

Ege'nin en iyi varlığı

Semadirek Nike, Louvre'daki en değerli orijinal heykellerden biridir. Şimdi Daru merdiveninde veya daha doğrusu dönüşünde bulunuyor ve bu yerde heykelin hareketlerindeki ilhamın açıklaması en açık şekilde aktarılıyor.

Louvre'daki Semadirek Nike (Yann Caradec / flickr.com)

Heykeli gören çoğu insan, görünüşünü doğaüstü ve gizemli buluyor ve bunu baş ve eller gibi önemli unsurların yokluğuna bağlıyor. Çoğu zaman, bilim adamları heykelin yeniden inşasının farklı varyasyonlarını düşündüler ve şu sonuca vardılar: mükemmel görüntü Nika sola üç çeyrek dönüşte kazanacak.

Dünyanın her yerinde Nike heykelinin ikizlerini görebilirsiniz. Bunların en ünlüsü Las Vegas'ta Caesar Palace kumarhanesinin önünde yer almaktadır. Ünlü Rolls-Royce markası bile kadın figürü Radyatöründe Nicky'ye benziyor. Heykelin görselinde 1930 yılında FIFA tarafından oynanan ilk futbol dünya kupası yapılmıştır.

Mimar Frank Lloyd Wright tarafından tasarlanan binaların çatılarında Semadirek Nike'nin reprodüksiyonları görülebilir. Tanrıça Nike heykeline çok düşkündü ve bu nedenle Ward Willits House, Darwin D. Martin House ve Storer House gibi en ünlü eserleri bile onun figürüyle taçlandırılmıştır.