Kanatlı heykel. Semadirek Nike (Louvre)

Denon Galerisi'nin Daru Merdivenleri.
Neye bakmalı: Antik Yunan mermer heykel MÖ 190 civarında bilinmeyen bir heykeltıraş tarafından yaratılan zafer tanrıçası. Yunan deniz zaferlerinin bir işareti olarak. Parian mermerinden yapılmış Nike, gri Lartian mermerinden (Rodos) oyulmuş bir geminin pruvasındaki dik bir uçurumun üzerinde duruyordu. Semadirek Nike heykeli müzenin gururu ve insanlık henüz yaratmadı en iyi sembol zafer. Semadirek'ten Nike, sanatın bir ikonu ve sembolü haline geldi. Bu kesinlikle en iyilerden biri yaratıcı hayat ve en çok biri ünlü görüntüler. Heykeltraşlar ve mimarlar, uçan tanrıça imajına dönerler, onun formunda kadehler ve amblemler dökülür. Zafer tanrıçasını tasvir eden Semadirek Nike heykeli, sadece tanrıların ölümsüz olamayacağını gösteriyor.

İlk başta heykel ortak salonda duruyordu, ancak daha sonra, hızlılığını ve dürtüsünü etkili bir şekilde vurgulayan Daru merdivenlerinin dönüşüne taşınmasına karar verildi. Ziyaretçi küçük bir lobiden geçerek Denon girişinin basamaklarını çıktığında Manege'e geçer. Hemen önünde Semadirek Nike heykeli yükselir. Sahanlıkta, çıplak, neredeyse münzevi bir duvarın önünde yalnızdır. En iyisi, bu olağanüstü antik sanat eserine yavaşça yaklaşmak, ardından gözlerinizi ayırmadan etrafından dolaşmak, bir kişi üzerindeki etkisinin uçuşun hızlılığından zaferin kesinliğine kadar nasıl değiştiğini izlemektir. Eğer Nika'ya yaklaşırsan akşam vakti, o zaman güçlü spot ışıklarının etkisinin bir sonucu olarak nasıl parladığını ve neredeyse şeffaf göründüğünü görebilirsiniz.

Nika, onu ilk kez gören kişi üzerinde silinmez bir izlenim bırakır. Geleceğe bakıyor gibi görünüyor. Antik çağda bilinmeyen bir heykeltıraş, hareketsiz bir taşı canlandırdı. Nika'nın yanında her insan kendini çok küçük hisseder. Tanrıça çevredeki alanın üzerinde yükselir ve aynı zamanda olduğu gibi insanlarla tanışmaya çalışır. O zaferin vücut bulmuş hali, bunu ilan ediyor.

Nika burnunun üstüne çöktü savaş gemisi ve yine de her şey kontrol edilemeyen, aceleci hareketten titriyor. Şeffaf kumaş yüksek göğsünde kolayca yükselir ve altında ince ve elastik vücuda oturur. Chiton'un kıvrımları tanrıçanın kalçalarını sarar, birbiriyle karışır ve aniden hafifçe geriye çekilmiş bacak boyunca çılgınca koşar. Güçlü kanatlar rüzgara doğru çabalıyor, pelerin dalgalanıyor, öyle görünüyor ki, bir an daha - ve Nika tekrar havalanacak.

Bu heykelin parçaları, Fransız amatör arkeolog Charles Chamoiseau tarafından Nisan 1863'te Kabiri kutsal alanının topraklarındaki Semadirek adasında keşfedildi. Aynı yıl Fransa'ya gönderildi. Tüm parçalar birleştirildikten sonra tanrıçanın başı olmadığı ortaya çıktı. O asla bulunamadı. Zaten 20. yüzyılda, 1950'de, kazı alanından çok uzak olmayan bir yerde aynı mermerden yapılmış bir el bulundu. Bazı bilim adamları bunun heykelin kayıp parçalarından biri olduğuna karar verirken, diğerleri kesinlikle aynı fikirde değil. Şimdi bu buluntu da Louvre'da, Nike heykelinin hemen arkasında sergileniyor.

Bununla birlikte, tanrıçanın başı ve kollarından yoksun olmasına rağmen, vücudunun biçimleri o kadar etkileyici ki, izleyici eksik kısımları unutuyor - plastisitenin büyüsü o kadar büyük ki. Ama yine de Louvre'u restore edenler Nika'yı parça parça bir araya getirmediler. Sağ kanadı, sol kanadın bir kopyası olan alçıdan ustalıkla kalıplanmıştır. Kullanarak bilgisayar grafikleri hem kafayı hem de elleri yeniden üretmeyi başardı. Sağ elin yukarı kaldırıldığı, bir kadeh, çelenk veya borazan tuttuğu varsayılır. Ancak bunların restore edilmemesine karar verildi. Tüm tanrıçanın alçıdan bir kopyası yapıldığında ve tam haliyle bir kişi üzerinde aynı etkiyi yaratmadığı ortaya çıktı. Bu nedenle eksik vücut parçalarının ona eklenmemesine karar verildi. Restorasyondaki bu başarısızlıklar bizi şunu kabul etmeye zorluyor: Nike böyle güzel, kusuruyla mükemmel. Bu arada, yan odada duran Venüs de Milo'da da aynı hikaye yaşandı. Bilim adamları yeniden üretmeyi başardılar. kayıp eller tanrıça - ve mistik çekiciliğini anında kaybederek bir ve birkaç benzer heykele dönüştü.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazi birlikleri Fransa'ya girdiğinde Louvre koleksiyonunun Paris'ten çıkarılmasına karar verildi. Kırsal kesimde, askeri yollardan uzakta bulunan eski kalelerin zindanları, başyapıtları saklamak için en uygun yerdi. Bu kalelerin çoğu harap bir durumdaydı, bu da kazıktı - harabelerde gizli başyapıtlar aramak kimsenin aklına gelmeyeceğini söylüyorlar. En son ihraç edilenlerden biri Samothrace'li Nika idi. Ayrı parçalardan oluşan onun için en çok onlar korkuyordu.

Louvre'un o zamanki yönetmeni Georges Salle'nin günlüklerinden bir alıntı:
"Ve böylece kanatlı tanrıça, efsaneye göre, düşmana giden eski Yunanlıların" uçmak "için onlara iyi şanslar vaat ederek tanrıların heykellerini yerleştirdiği taştan yapılmış "geminin pruvasını" bıraktı. güneydoğu Fransa'daki Valençay kalesine ... Ulaşımı için doğaçlama yöntemlerle çerçeveli ahşap eğimli bir köprü inşa edildi. Nika, 1944'ün sonunda muzaffer bir şekilde başkente dönmek için beş yılını saklanarak geçirdi ve bir kez daha zaferin sembolü oldu.

Nika yazarlara, sanatçılara, şairlere ilham veriyor...
"Merdivenleri olan büyük bir salon ona soğuk bir şekilde yaklaştı. Ve aniden Samothrace'li Nika her şeyin üzerinde yükseldi. Merdivenlerin yukarısında, mermer bir geminin enkazının üzerinde durdu, projektörlerin ışığında parıldadı, kanatları genişçe açıldı. kalkışa hazır Rüzgarda dalgalanan kıyafetleri ileriye dönük vücuduna sıkıca oturdu ... Ve sanki Salamis'in şarap rengi denizi arkasında hışırdıyordu ve üzerinde koyu kadife bir gökyüzü vardı, dolu beklenti.
Samothrace'li Nike ahlak hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Herhangi bir sorunu yoktu. Kanında köpüren fırtınaları yaşamamıştı. Aralarında neredeyse hiçbir fark görmediği için yalnızca zaferi veya yenilgiyi biliyordu. Baştan çıkarmadı, işaret etti. Kükremedi, kayıtsızca yükseldi. Sırları yoktu ama yine de arzu uyandırmak için utancını örten Venüs'ten daha çok hareket ediyordu. Biri kuşlara ve gemilere benziyordu - rüzgar, dalgalar, ufuk. Vatanı yoktu. Evet, buna ihtiyacı yoktu. Hangi gemide olursa olsun kendini evinde gibi hissediyordu. Unsurları cesaret, mücadele ve hatta yenilgiydi: Ne de olsa asla umutsuzluğa kapılmadı. O sadece zafer tanrıçası değil, aynı zamanda tüm romantiklerin ve gezginlerin tanrıçası, kollarını bırakmadıkça göçmenlerin tanrıçasıydı ... Ucuz bir sembol mü? Ama hayatta ucuz sembollerden, ucuz duygulardan, ucuz duygusallıktan daha dokunaklı başka ne var? Sonuçta, onları ucuz yapan neydi? İnkar edilemez inandırıcılıkları."(E.M. Remarque "Arc de Triomphe")

Semadirek'in Kanatlı Nike'si mermer bir Helenistik heykeldir. Yunan tanrıçası MÖ 2. yüzyılda kurulan zafer. 1884'ten beri Louvre'da sergileniyor ve en çok sergilenenlerden biri. ünlü heykeller Dünyada.

Uzmanlar heykeli düşünüyor " en büyük şaheser Helenistik heykel”, çünkü çok sayıda çalışma, Nike'ın daha sonraki bir Roma kopyası değil, eski bir Yunan orijinali olduğunu kanıtladı. Bu muhteşem şaheserin değerini tartışmak mümkün değil. heykel sanatı, çünkü Antik Yunanistan'da heykelin benzersiz gelişim düzeyini takdir etmemizi sağlıyor.

Her ayrıntıda zafer ve zarafet

Kanatlı heykel büyük ihtimalle MÖ 306'daki Salamis Savaşı'na askeri bir zafer anıtı olarak adanmıştı. Bununla birlikte, 20. yüzyılın büyük bir bölümünde hakim olan teori, Nike'ı MÖ 190'da Side ve Mönessos'taki zaferlerin anısına bir Rodos anıtı olarak gören Hermann Thiersch ve Carl Lehmann'ın çalışmalarına dayanıyordu.

Bu teoriye dayanarak, heykelin yaratıcısı büyük olasılıkla Rodoslu heykeltıraş Pitocritus'du. Ancak, içinde son yıllar bu teori giderek daha fazla eleştiriliyor ve bilim adamları bu kadar etkileyici ve gerçekçi bir heykeli kimin yarattığını kesin olarak söyleyemezler.

244 cm yüksekliğindeki heykel, yalnızca tanrıça Nike'yi onurlandırmak için değil, aynı zamanda büyük deniz savaşının muzaffer bir anıtı olarak yaratıldı. Heykel, dinamikleri ve bir zafer duygusunu inanılmaz derecede doğru bir şekilde aktarıyor ve aynı zamanda, sanki tanrıça demirli bir geminin pruvasından karaya iniyormuş gibi, en iyi kumaş ve perdelik unsurları tasvir ediyor.

Modern bilim adamları, Nike'ın tiyatronun üzerinde bir niş işgal ettiğine inanıyor ve ayrıca Demetrius I Poliorketes'in (MÖ 337-283) gemisine ait anıtın görüş alanı içinde bulunan sunağa eşlik ettiğini öne sürüyorlar. Gri ve beyaz Tazya ve Parya mermerinden yapılmış zarif bir heykel. Bu figür aslen Megala Theo tarafından Büyük Tanrılara adanan Samothrace tapınak kompleksinin bir parçasıydı. Bir kadın figürü, bir geminin pruvasını temsil eden gri mermer bir rostral kaide üzerinde durmakta ve muzaffer bir filo ile gökten inen tanrıçayı simgelemektedir. Heykelin elleri kazılar sırasında hiçbir zaman bulunamadı, ancak başlangıçta heykelin bir elinin muzaffer bir zafer hareketiyle kaldırıldığı ve diğerinin neşeli bir sevinç çığlığı atarak ağzını kapattığı varsayılıyor.

Bu çalışma, şiddetli hareketlerin ve ani statikliğin ortaya çıktığı bir pozun inandırıcı yansımasıyla dikkat çekiyor. İzleyici, özellikle heykeltıraşın, hafif bir deniz melteminin esintilerini yansıtan figürün bol dökümlü kıyafetlerini taşa nasıl aktarmayı başardığı karşısında hayrete düşüyor. Semadirek Nike, muzaffer bir ruhun sembolik bir görüntüsü ve bir kişiye anında yaklaşan ilahi bir sınırsız güç duygusu olarak algılanır.

Tüy deseni ne doğadaki kuşların kanatlarına ne de Yunan sanatındaki kanatlara benzemediği için kanatların stilistik temsili hala bilimsel bir tartışma konusudur. Silahta olduğu gibi, figürün kafası hiçbir zaman bulunamadı, ancak o zamandan beri başka parçalar da bulundu: 1950'de Carl Lehmann liderliğindeki bir ekip, Winged Nike'ın kayıp sağ kolunu keşfetti. Parmaksız elin arkeologların gözünden kaydığı ve tüm bu süre boyunca heykelin orijinal olarak yanında durduğu büyük bir kayanın altında olduğu ortaya çıktı. Ayrı ayrı, daha sonra ele bağlanan iki parmak bulundu. Şimdi Nike'ın eli, heykelin kendisi gibi Louvre'da tutuluyor ve heykelin yanında ayrı bir cam pavyonda sergileniyor.

Bir diğeri ilginç özellik heykeller - figürün bir tarafı daha kaliteli ve dikkatli bir şekilde işlenmiştir. Bu, heykelin yarı döndürülerek yerleştirilmesinin planlandığını ve bu nedenle seyirciye sadece bir tarafının açıldığını gösteriyor. Heykelin kaidesindeki kısmen korunmuş bir yazıtta "Rhodios" kelimesi yer almaktadır. Bu, heykelin o zamanlar Ege'nin en güçlü denizci devleti olan Rodos'un deniz zaferini kutlamak için yaptırıldığını gösteriyor.

Fotoğraf:

Yaratılışın tarihi ve eski bir başyapıt arayışı

Heykeltıraş hala bilinmemekle birlikte, Paul McKendrick bu yaratımın Lindos'lu Pitocritus tarafından yapıldığını öne sürüyor. Semadirek adasında ilk kez heykel parçaları bulunduğunda ve 1863'te bir rapor yayınlandığında, Nika'nın MÖ 295-289 yılları arasında Kıbrıs'taki deniz zaferinden sonra Makedon general Demetrius Poliorketes tarafından dikildiği ileri sürüldü.

Semadirek Arkeoloji Müzesi, bu tarihlerin ve koşulların doğru olduğu görüşündedir. Ancak heykelin yaşıyla ilgili kanıtlar Rodos komisyonu tarafından sorgulandı, çünkü Semadirek Nike ile en yakın sanatsal paralellik Makedon sikkelerinde tasvir edilen figürler. Semadirek tapınağı, Helenistik Makedon kralları için önemli bir sığınaktı. Bu anıtın damgasını vurduğu en olası savaş, belki de MÖ 255'te Makedonyalı Antigonus II Gontatas'ın Mısır Kralı II.

Nisan 1863'te Nike, o zamanki Adrianopolis'teki Fransız konsolosu ve aynı yıl başyapıtın bulunan tüm parçalarını Paris'e gönderen amatör arkeolog Charles Champoiseau (1830-1909) tarafından keşfedildi. Heykel, kazılar sırasında bulunan bireysel parçalardan bir araya getirildi. Sadece 20 yıl sonra, 1883'te, heykel Louvre'da sergilendi ve görsel olarak hakim olacağı yerde - Daru'nun merkezi merdiveninin üzerinde bulunuyor. Kanatlı Nike'nin alçıdan bir kopyası, orijinal keşif yerine - Semadirek'teki Büyük Tanrıların Kutsal Alanı'na yerleştirildi.

1939 sonbaharında, Kanatlı Nike, II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesi beklentisiyle kaidesinden kaldırıldı. 25 Ağustos'ta Paris'teki tüm müzeler kapatıldı. Sanat eserleri, Paris dışında, daha güvenli kabul edilen yerlere ihraç edilmek üzere paketlendi. Büyük yıllar boyunca Vatanseverlik Savaşı heykel, Venüs de Milo ile birlikte Château de Valency'de korundu ve Michelangelo'nun eserleri.

Fotoğraf:

Restorasyon 2013

2013 yılında daha iyi hale getirmek için restorasyon ve restorasyon çalışmaları yapılmıştır. dış görünüş heykeller. Bu, modern ekipman kullanılarak heykelin bireysel parçalarının ilk ayrıntılı çalışmasıydı. Restorasyon, mermeri zamanla önemli ölçüde değişen orijinal rengine döndürmeyi amaçlıyordu. Heykel kaidesinden kaldırıldı ve daha önce restorasyon atölyesine dönüştürülmüş olan bitişikteki bir odaya taşındı. Kaide blok blok sökülerek atölyeye de yerleştirildi.

Bilimsel araştırmalar temel alınarak yapılmıştır. modern yöntemler- UV, kızılötesi, X-ray spektroskopisi vb. Mermer yüzeyi temizlenmeden önce tüm bilimsel manipülasyonlar yapılmıştır. Bu çabalar, 1883'te gerçekleştirilen orijinal restorasyonun hedeflerini karşılamayı amaçlıyordu. Kaidenin yüzeyi temizlenip yeniden birleştirildi ve mermerdeki bazı boşluklar onarıldı. Restorasyonun tamamlanmasının ardından heykel kaide ile yeniden birleştirildi ve Louvre'daki Daru merdiveninin başındaki orijinal konumuna geri döndü.

Önemli hasara ve eksikliğe rağmen Nike, Helenistik dönemden ve tüm Greko-Romen döneminden hayatta kalan en büyük heykel başyapıtlarından biri olarak kabul edilir. Heykel, dünyanın dört bir yanındaki eleştirmenler ve sanatçılar üzerinde hala güçlü bir izlenim bırakan formları ve hareketleri gerçekçi bir şekilde tasvir eden heykeltıraşın muhteşem becerisini gösteriyor. Bugün Kanatlı Nike, Louvre'un en büyük hazinelerinden biri olarak kabul ediliyor.

1863'te Yunanistan'dan dönen arkeolog Charles Champoiseau, iki yüzden fazla mermer heykel parçasını Paris'e getirdi. Bunlardan, restoratörlerin çabaları sayesinde, 1884'te kanatlı tanrıça Nika, Zafer yeniden canlandırıldı. Başı ve kolları bile yok, sağ kanadı alçıdan ( tam bir kopya solda), güzelliğiyle sanat uzmanlarını büyüledi ve o zamandan beri Louvre'un incilerinden biri olarak kabul edildi.

Daru mermer merdivenin tepesine kuruldu. “Bu merdiven ... kendi içinde harikaydı, ama asıl mucizesi, tümünün, yükselişinin tüm uyumu ve ciddiyeti içinde, basamaklarının cilalı düzlemlerindeki tüm şenlikli, parlak ışık ve gölge değişiminde olmasıydı. sadece figürün üst platformunda duran bir kaide görevi gördü - Marina Tsvetaeva'nın kızı Ariadna Efron, anılarında Nika ile tanışma izlenimini anlattı. “Semadirek zaferinin bir heykeliydi… Bu zafer o kadar büyüktü ki, sadece ayağını - taş bloklardan yapılmış bir kadırga gemisinin tutarlı pruvasını - fark etmeden, yukarı bakmadan etrafından dolaşmak kolaydı.

Başsız ve kolsuz, Hıristiyan barbarlığı tarafından kaba bir şekilde sakat bırakılmış, üzerinden geçen binlerce yıl tarafından döşemeli ve yontulmuş, coşkulu tanrıça zafer kazanmak için koşarken durdu ve çağımızdan üç yüz yıl önce, şiddetli rüzgar onun genç, muzaffer vücudunu kapladı sörfün serpintisinden nemli ve ağır giysi kıvrımlarıyla , geniş ve güçlü bir şekilde açılmış kanatlarında dalgalanıyor, mermer tüylerini dalgalandırıyor ... "

Semadirek heykeli, adını Champoiseau'nun onu bulduğu adadan almıştır. Ege Denizi'nin kuzey kesiminde bulunan Semadirek (Semadirek), birçok Yunan adasının kaderini paylaştı: tarihi efsanelerle iç içe geçmiş durumda. Bunlardan birine göre, denizlerin tanrısı Poseidon "Yer Sarsıcı", mesken olarak Semadirek'i seçmiştir. Homer, Ege Denizi'nin en yüksek noktası olan (1611 m) Fengari Dağı'nda tanrının oturduğunu ve Truva surlarının altındaki savaşı izlediğini söylüyor.

Aynen böyle, Poseidon kimsenin adasına girmesine izin vermez - öngörülemeyen kuzey rüzgarı ve deniz akıntıları gemileri aniden ters çevirip dibe sürükleyebilir ve Semadirek'e yelken açmak güvenli denemez. Belki de bu yüzden sakinleri her zaman daha yüksek güçlerden korunmaya çalışmışlardır. Antik çağlardan beri, burada Kabirlere - Yunan panteonunun bir parçası olmayan gizemli Büyük Tanrılara - tapılmıştır. Semadirek gizemlerinde, özellikle denizde inisiye olanlara koruma sağladıkları, ölüm ve yeniden doğuş gizemlerini açığa çıkardıkları bilinmektedir.

Semadirek kutsal alanı özellikle Helenistik dönemde gelişti - o zamanlar Yunanistan'ın neredeyse tüm şehirleri dini şenlikler için toplandı, yanlarında zengin hediyeler getirdi ve Kabirlerin gizemlerine katılmaya çalışan sayısız kişi vardı.

Heykeltıraş Pythokritos tarafından MÖ 190-180'de yapıldığına inanılan Semadirek Nike de Cabiramlara hediye olarak getirildi - Rodos adasının sakinleri onlara bir deniz savaşındaki zaferleri için teşekkür etti.

Şiddetli bir rüzgar, ufku kaplayan dalgaların öfkeli dansı - deniz elementi, kendisinden korkanları yok etmekle tehdit ediyor. Ve ancak rüzgarlara ve dalgalara karşı koşan, azgın suların ortasında kendi içinde destek ve sağlam zemin bulan kişi, en zor anda muzaffer borunun sesini ve denizin sesini duymanın mutluluğu ile ödüllendirilecektir. dalgaların üzerinde güçlü kanatlar ve tuz serpintisi perdesinin ardında sezgi Semadirek Zaferi geminin pruvasına iniyor. Savaş sürerken, gerginlik sürerken Nika yakındır. Iç kuvvetler kazanmak için gerekli yetenekler içimizde doğar. Ancak, yalnızca geçmiş başarıların defnelerinin kaldığı yerden uçar. Kanatlı Zafer tutulamaz, ancak görünüşü daha da arzu edilir! Mimar Pythocritus, tanrıçayı arzuladığı görünüm anında bu şekilde tasvir etti.

Yüz yıldan fazla bir süredir Semadirek Nike'ı Louvre'da bulunuyor. Antik sanatın bir başyapıtı gibi, içinde bir mücevher müze koleksiyonu. Zamanın yıkıcı akışına direnmek, belki de birisinin ona farklı bakacağı ve daha önce olduğu gibi zafer bahşedilmesi talebiyle ona döneceği umuduyla.

"Sınır Tanımayan Adam" dergisine

23 Kasım 2011 08:28

Semadirek'in Muhteşem Nike'ı, antik Yunan mermer heykel Zafer Tanrıçası, Louvre'un en değerli sergilerinden biridir. Nisan 1863'te Fransız konsolosu ve amatör arkeolog Charles Champoiseau tarafından Semadirek adasında Kabirs kutsal alanının topraklarında bulundu. Aynı yıl Fransa'ya gönderildi. Şu anda, Samothrace Nike, Louvre'daki Daru of the Denon Galerisi'ne giden merdivenlerde. Heykel Parian mermerinden, gemi gri Lartian mermerinden (Rodos) yapılmıştır, sağ kanat alçı rekonstrüksiyondur. Heykelin başı ve kolları eksiktir.

Kanatlı Nike, Helenistik dönemin en güzel heykellerinden biridir. Zafer tanrıçasının heykeli, Yunanlıların Suriye kralının filosuna karşı kazandığı deniz zaferinin anısına Semadirek adasına dikildi. Tanrıça figürü, bir savaş gemisi pruvası şeklinde bir kaide üzerinde, denizin yukarısındaki yüksek dik bir uçurumun üzerinde duruyordu. Rüzgârdan dalgalanan giysiler içindeki kudretli ve görkemli Nika, durdurulamaz bir ileriye doğru hareket halinde sunulur. Tanrıçanın kendinden emin adımı ve gururla kanat çırpması, muzaffer bir zafer duygusu uyandırır.

Ona nereden baktığınıza bağlı olarak farklıdır, ancak her zaman - uçan, kanatlı Nika. Ne yazık ki heykelin başı ve elleri bulunamadı. Ama neyse ki bulunan şey ne kadar güzel! Usta, güçlü rüzgarları tanrıçanın giysilerinin kıvrımlarını heyecanlandıran, figürünün güzel formlarını çizen ve pelerininin kenarını girdap yapan Nike'a doğru esen fırtınalı deniz rüzgarını hissettiriyor. deniz elemanı, güçlü rüzgar, heykelin plastik formlarında geniş alanlar somutlaştırıldı.

Semadirek Nika'sını iyi ve doğru bir şekilde incelemek için yavaş yavaş yaklaşmak, gözünüzü ayırmadan sağa sola dolanmak gerekiyor. Zaman izin verirse, akşam ona geri dönmeli ve tekrar hayran kalmalısınız. Güçlü spot ışıklarının etkisiyle mermer parlamaya başlar ve inanılmaz bir şeffaflık kazanır.

eserlerin hiçbiri antik heykel güçlü bir izlenim bırakmaz. Nike, bir kişinin gelecek arzusunun harika bir sembolü gibi görünüyor. Bu izlenim, heykelin güzel bir şekilde açığa çıkmasıyla daha da güçleniyor. Sahanlıkta, münzevi çıplak bir duvarın arka planına karşı tek başına duruyor. Ölçülü, geniş, sakin adımlar ona doğru yükselir. Nika'nın yakınındaki insanlar küçük görünür. Tanrıça onların üzerinde süzülür ve aynı zamanda onlara doğru yönlendirilir. Zaferi müjdeliyor ve kendisi de zaferin ilham verici kişileşmesi.

nasıl tasvir ettin eski heykeltıraş zafer tanrıçası Kanatlı Nike, geminin pruvasına henüz inmiş gibi görünüyor ve hâlâ aceleci hareketlerle dolu. Özellikle sağdaki heykele bakıldığında hissediliyor. Yüksek göğüs üzerinde yükselen hafif kumaş, onun biraz altında vücuda neredeyse tam oturur ve uyumunu vurgular. Kalçaların çevresinde, tuniğin kıvrımları yuvarlanmaya başlar, birbirine girer ve sonunda çılgınca bacak sırtına koşar. Kanatlarla, çırpınan bir pelerinle yankılanıyorlar. Başka bir an ve Nika tekrar uçacak - müzik yavaş yavaş büyümeye başladığında ve çok uzun süre donduğunda aynı duyguyu yaşarsınız. yüksek not. Nika'nın tam önünde durduğunuzda izlenim değişiyor. Heykelde daha fazla barış ve denge var, ancak dinamikler kaybolmuyor - taze bir rüzgar, kıyafetlerin inatçı kıvrımlarını geri atıyor, onları sallıyor. Nika her an güçlü kanatlarını çırpmaya hazır.

Semadirek Nike

Yer: Paris, Louvre

Yaratılış zamanı: yaklaşık MÖ 190

Tespit yeri: Semadirek adası (Ege Denizi'nin kuzeyinde)

Malzeme: heykel - Parian mermeri, gemi - gri Latros mermeri

Heykel yüksekliği: 2.45 m.

Gemi ile yükseklik: 3,28 m