Katerina'nın son monologunun analizi. Monologun anahtarla analizi, sadece "Fırtına" dramasında değil, İnsanı anlamanın anahtarıdır.

"Ostrovsky Fırtınası" - Kabanovlardaki yaşamın Katerina üzerindeki etkisi. Özgürlük, aşk, mutluluk için tutkulu arzu. Kararlılık, cesaret. Kişinin kaderinin farkındalığı. Katerina'nın Kabanova evindeki hayatı. Doğanın tutkusu, duyguların derinliği Özgürlük için çabalamak. Oyunda ilk kez tiranlığa ve aile despotizmine karşı öfkeli bir protesto seslendi.

"Snow Maiden" - Snow Maiden'ın Rus halk ritüelindeki görüntüsü kaydedilmedi. Nedir Antik Dünya Ostrovsky tarafından tasvir edilen Slavlık? Rimsky-Korsakov. Yaşlı bayanlar! Oğul ile gelini boşan. İkinci seçenek daha gösterge niteliğindedir ve büyük olasılıkla orijinal seçenektir. Bu senin işin... kek fırınla, Çitin altına göm, Adamları besle.

"Snow Maiden Kahramanları" - Sihirli çelenk. Müzik Enstrümanları. Kupava ve Mizgir. Konuyla ilgili sabitleme testleri. Rus öğesi halk ritüelleri. Kar bakiresi. yazarın idealleri. Test sonuçları. büyük güç. BİR. Ostrovsky. Besteci. Bahar masalı. Lely'nin fotoğrafı. Doğanın güzelliği. kış masalı. Duyuların ve doğanın güzelliğinin kutlanması.

"Ostrovsky Fırtına dersi" - - Serfliğin kaldırılması. Mikro temalar. "Fırtına" oyunundaki çatışmalar. Arsa, Kabanikhi'yi niteliyor. Oyunun çatışması = olay örgüsünün temeli. Sonuç intihardır. Boris vs Wild. Aşk evli kadın başka bir adama Eski ve yeninin çarpışması. Aşk-gündelik dram sosyal suçlayıcı oyun. Barbara, Kabanikhi'ye karşı.

"Ostrovsky'nin oyunlarında konuşan soyadları" - Grisha Razlyulyaev. Savva - aslen Rus adı. Böylece yazar soyadı aracılığıyla kardeşlerin benzerliğini vurgulamaktadır. Yasha Guslin. Yıl. A. N. Ostrovsky'nin oyununun kahramanları "Yoksulluk bir ahlaksızlık değildir." Pelageya Yegorovna Tortsova. Afrika Savich Korshunov. Pelageya Egorovna, Gordey Tortsov'un karısıdır. Konuşan soyadları A. N. Ostrovsky'nin çalışmasında.

"Ostrovsky'nin oyunu" Çeyiz "" - Karandyshev nedir? Zalim romantizm. Bir çeyiz hakkında hüzünlü bir şarkı. Ostrovsky'nin oyununun gizemi. Şiirsel çizgiler. Larisa'nın damadı. Oyunun analizi. Larisa Paratova'nın buna ihtiyacı var mı? Çingene şarkısını oyuna ve filme veren nedir? İfade becerileri. çingene şarkısı. Larisa'ya sevgiler. Paratov nasıl bir insan?

[e-posta korumalı] kategorisinde , soru 16.09.2017 02:40 tarihinde açıktır.

METİN
KATERINA (yalnız, anahtar elinde). O ne yapıyor? Ne düşünüyor? Ah, çılgın, gerçekten, çılgın! İşte ölüm! İşte burada! Onu atın, uzağa atın, nehre atın ki asla bulunmasınlar. Ellerini kömür gibi yakar.(Düşünür.) İşte böyle ölür ablamız. Esaret altında biri eğleniyor! Aklına birkaç şey geliyor. Durum ortaya çıktı, diğeri memnun: çok aceleci ve aceleci. Ve düşünmeden, bir şeyi yargılamadan nasıl mümkün olabilir! Başını belaya sokmak ne kadar sürer! Ve orada hayatın boyunca ağlarsın, acı çekersin; esaret daha da acı görünecek. (Sessizlik.) Ama esaret acıdır, ah, ne kadar acı! Kim ondan ağlamaz! Ve en çok da biz kadınlar. İşte şimdi buradayım! Yaşıyorum - uğraşıyorum, kendim için bir boşluk görmüyorum! Evet ve görmeyeceğim, biliyorum! Bundan sonrası daha da kötü. Ve şimdi bu günah benim üzerime... (Düşünür.) Kayınvalidem olmasaydı!.. Beni ezdi... beni evden bıktırdı; duvarlar iğrenç. (Anahtara düşünceli bir şekilde bakar.) Onu atmak mı? Tabii ki bırakmalısın. Ve ellerime nasıl girdi? Günaha, mahvıma. (Dinler.) Ah, biri geliyor. Böylece kalbim battı. (Anahtarı cebinde saklar.) Hayır!.. Kimse! O kadar korkmuştum ki! Ve anahtarı sakladı ... Biliyorsun, orada olmalı! Görünüşe göre kaderin kendisi istiyor! Ama ona bir kez bakarsam, en azından uzaktan bakarsam bunda ne büyük günah! Evet, konuşsam da sorun değil! Peki ya kocam! .. Neden kendisi istemedi. Evet belki de bir ömür böyle bir durum ortaya çıkmaz. Sonra kendi kendine ağla: Bir dava vardı ama onu nasıl kullanacağımı bilmiyordum. Neden kendimi kandırdığımı söylüyorum? Onu görmek için ölmem gerekiyor. Kime rol yapıyorum!.. Anahtarı bırak! Hayır, hiçbir şey için değil! O artık benim... Ne olursa olsun, Boris'i göreceğim! Ah keşke gece bir an önce gelse!..

BİR. Ostrovsky, birçok oyunun yazarı olan büyük bir Rus oyun yazarıdır. Ancak yalnızca "Fırtına" oyunu işinin zirvesidir. Katerina'nın imajını analiz eden eleştirmen Dobrolyubov, ana karakter Bu esere "bir ışık huzmesi" adı verildi. karanlık krallık».
Katerina'nın monologları somutlaşıyor aziz rüyalar uyumlu hakkında mutlu hayat, gerçek hakkında, Hıristiyan cenneti hakkında.
Kahramanın hayatı iyi ve dikkatsizce akıyordu. ebeveyn evi. Burada kendini rahat hissetti. Katerina kolayca, kaygısız, neşe içinde yaşadı. Sık sık yürüdüğü ve çiçeklere hayran kaldığı bahçesini çok severdi. Daha sonra Varvara'ya ailesinin evindeki hayatını anlatırken şöyle diyor: “Doğadaki bir kuş gibi yaşadım, hiçbir şey için üzülmedim. Annemin ruhu yoktu, beni oyuncak bebek gibi giydirdi, beni çalışmaya zorlamadı; Canımın istediğini yapardım... Erken kalkardım; mevsim yazsa pınara giderim, yıkanırım, yanıma su alırım, o kadar, evdeki bütün çiçekleri sularım. Çok, çok çiçeğim vardı. Katerina bahçede, ağaçların, otların, çiçeklerin arasında, uyanan doğanın sabah tazeliğini yaşıyor: “Ya sabah erkenden bahçeye gideceğim, güneş yeni doğuyor, düşeceğim. dizlerimin üzerine çök, dua et ve ağla ve ben kendim ne için dua ettiğimi ve ne için ağladığımı bilmiyorum. Beni bu şekilde bulacaklar."
Katerina, dualarında hayal ettiği dünyevi bir cennet hayal ediyor Doğan güneş, meleklerin ve kuşların parlak görüntülerinde kaynaklara sabah ziyareti. Ondan sonra Zor zaman hayat, Katerina şikayet edecek: “Biraz ölseydim daha iyi olurdu. Gökyüzünden yeryüzüne bakar ve her şeye sevinirdim. Ve sonra görünmez bir şekilde istediği yere uçardı. Tarlaya uçar ve bir kelebek gibi rüzgarda peygamber çiçeğinden peygamber çiçeğine uçardım.
Hayal gücüne ve coşkusuna rağmen, çocukluğundan beri Katerina doğruluk, cesaret ve kararlılıkla ayırt edildi: “Çok ateşli doğdum! Hala altı yaşındaydım, artık değil, o yüzden yaptım! Evde bir şeyle beni gücendirdiler ama akşam oldu, hava çoktan kararmıştı, Volga'ya koştum, tekneye bindim ve onu kıyıdan uzaklaştırdım. Ertesi sabah onu çoktan bulmuşlardı, on mil ötede!
Despotizme ve vurdumduymazlığa karşı tüm hayatıyla konuşan Katerina, vicdanının iç sesine her şeye güvenir ve aynı zamanda kaybolan ruhsal uyuma duyduğu özlemi yenmeye çalışır. Varvara, gizli bir randevuya çıkabileceğiniz kapının anahtarını ona verdiğinde, ruhu şaşkınlıkla doludur, kafesteki bir kuş gibi koşturur: “Esaret altında kim eğlenirse! Durum ortaya çıktı, diğeri memnun: çok aceleci ve aceleci. Ve düşünmeden, bir şeyi yargılamadan nasıl mümkün olabilir! Başını belaya sokmak ne kadar sürer! Ve orada hayatın boyunca ağlarsın, acı çekersin; esaret daha da acı görünecek. Ancak akraba bir ruha duyulan özlem ve Boris'e karşı uyanan aşk hakim olur ve Katerina, aziz anahtarı elinde tutar ve gizli bir randevu bekler.
Katerina'nın rüya gibi doğası, yanlışlıkla erkek idealini Boris imajında ​​\u200b\u200bgörür. Katerina, onunla olan ilişkisi hakkında alenen itiraf ettikten sonra, kayınvalidesi ve kocası günahlarını bağışlasa bile artık eskisi gibi yaşayamayacağını anlar. Umutları ve hayalleri paramparça oldu: "Keşke onunla yaşayabilseydim, belki bir tür neşe görürdüm" ve şimdi düşünceleri kendisiyle ilgili değil. Onu endişelendirdiği için sevgilisinden af ​​diler: “Neden başını belaya soktum? Yalnız ölürdüm Aksi takdirde kendimi mahvettim, onu mahvettim, kendimi küçük düşürdüm - ona sonsuz itaat!
İntihar etme kararı, aile despotluğuna ve ikiyüzlülüğe karşı bir iç protesto olarak Katerina'ya gelir. Kabanikha'nın evi ondan nefret etmeye başladı: “Evde mi yoksa mezarda mı olduğu umurumda değil. Mezarda daha iyidir ... ". Yaşadığı ahlaki fırtınaların ardından özgürlüğüne kavuşmak istiyor. Artık facianın sonlarına doğru endişeleri gider ve haklı olduğunun bilinciyle bu dünyadan ayrılmaya karar verir: “Namaz kılmayacaklar mı? Kim severse dua eder.”
Katerina'nın ölümü, ölmenin onun için yaşamaktan daha iyi olduğu, yalnızca ölümün çıkış yolu olduğu, içindeki iyilik için tek kurtuluş olduğu bir anda gelir.

BİR. Ostrovsky, birçok oyunun yazarı olan büyük bir Rus oyun yazarıdır. Ancak yalnızca "Fırtına" oyunu işinin zirvesidir. Bu çalışmanın ana karakteri olan Katerina'nın imajını analiz eden eleştirmen Dobrolyubov, ona "karanlık bir krallıkta bir ışık ışını" adını verdi.
Katerina'nın monologları, onun uyumlu, mutlu bir yaşam, hakikat ve bir Hıristiyan cenneti hakkındaki aziz hayallerini somutlaştırır.
Ebeveyn evinde kahramanın hayatı iyi ve dikkatsizce ilerledi. Burada kendini rahat hissetti. Katerina kolayca, kaygısız, neşe içinde yaşadı. Sık sık yürüdüğü ve çiçeklere hayran kaldığı bahçesini çok severdi. Daha sonra Varvara'ya ailesinin evindeki hayatını anlatırken şöyle diyor: “Doğadaki bir kuş gibi yaşadım, hiçbir şey için üzülmedim. Annemin ruhu yoktu, beni oyuncak bebek gibi giydirdi, beni çalışmaya zorlamadı; Canımın istediğini yapardım... Erken kalkardım; mevsim yazsa pınara giderim, yıkanırım, yanıma su alırım, o kadar, evdeki bütün çiçekleri sularım. Çok, çok çiçeğim vardı. Katerina bahçede, ağaçların, otların, çiçeklerin arasında, uyanan doğanın sabah tazeliğini yaşıyor: “Ya sabah erkenden bahçeye gideceğim, güneş yeni doğuyor, düşeceğim. dizlerimin üzerine çök, dua et ve ağla ve ben kendim ne için dua ettiğimi ve ne için ağladığımı bilmiyorum. Beni böyle bulacaklar."
Katerina, yükselen güneşe dualarında, sabahları pınarlara yaptığı ziyarette, meleklerin ve kuşların parlak görüntülerinde hayal ettiği dünyevi bir cennetin hayalini kuruyor. Daha sonra, hayatının zor bir anında Katerina şikayet edecek: “Biraz ölseydim daha iyi olurdu. Gökyüzünden yeryüzüne bakar ve her şeye sevinirdim. Ve sonra görünmez bir şekilde istediği yere uçardı. Tarlaya uçar ve bir kelebek gibi rüzgarda peygamber çiçeğinden peygamber çiçeğine uçardım.
Hayal gücüne ve coşkusuna rağmen, çocukluğundan beri Katerina doğruluk, cesaret ve kararlılıkla ayırt edildi: “Çok ateşli doğdum! Hala altı yaşındaydım, artık değil, o yüzden yaptım! Evde bir şeyle beni gücendirdiler ama akşamdı, hava çoktan kararmıştı, Volga'ya koştum, tekneye bindim ve onu kıyıdan uzaklaştırdım. Ertesi sabah onu çoktan bulmuşlardı, on mil ötede!
Despotizme ve vurdumduymazlığa karşı tüm hayatıyla konuşan Katerina, vicdanının iç sesine her şeye güvenir ve aynı zamanda kaybolan ruhsal uyuma duyduğu özlemi yenmeye çalışır. Varvara, gizli bir randevuya çıkabileceğiniz kapının anahtarını ona verdiğinde, ruhu şaşkınlıkla doludur, kafesteki bir kuş gibi koşturur: “Esaret altında kim eğlenir! Durum ortaya çıktı, diğeri memnun: çok aceleci ve aceleci. Ve düşünmeden, bir şeyi yargılamadan nasıl mümkün olabilir! Başını belaya sokmak ne kadar sürer! Ve orada hayatın boyunca ağlarsın, acı çekersin; esaret daha da acı görünecek. Ancak akraba bir ruha duyulan özlem ve Boris'e karşı uyanan aşk hakim olur ve Katerina, aziz anahtarı elinde tutar ve gizli bir randevu bekler.
Katerina'nın rüya gibi doğası, yanlışlıkla erkek idealini Boris imajında ​​\u200b\u200bgörür. Katerina, onunla olan bağlantısı hakkında alenen itiraf ettikten sonra, kayınvalidesi ve kocası günahlarını bağışlasa bile artık eskisi gibi yaşayamayacağını anlar. Umutları ve hayalleri paramparça oldu: "Keşke onunla yaşayabilseydim, belki bir tür neşe görürdüm" ve şimdi düşünceleri kendisiyle ilgili değil. Onu endişelendirdiği için sevgilisinden af ​​diler: “Neden başını belaya soktum? Yalnız ölürdüm Aksi takdirde kendimi mahvettim, onu mahvettim, kendimi küçük düşürdüm - ona sonsuz itaat!
İntihar etme kararı, aile despotluğuna ve ikiyüzlülüğe karşı bir iç protesto olarak Katerina'ya gelir. Kabanikha'nın evi ondan nefret etmeye başladı: “Evde mi yoksa mezarda mı olduğu umurumda değil. Mezarda daha iyidir ... ". Yaşadığı ahlaki fırtınaların ardından özgürlüğüne kavuşmak istiyor. Artık facianın sonlarına doğru endişeleri gider ve haklı olduğunun bilinciyle bu dünyadan ayrılmaya karar verir: “Namaz kılmayacaklar mı? Kim severse dua eder.”
Katerina'nın ölümü, ölmenin onun için yaşamaktan daha iyi olduğu, yalnızca ölümün çıkış yolu olduğu, içindeki iyilik için tek kurtuluş olduğu bir anda gelir.

ders konusu: "Katerina'nın ölümünden kim sorumlu olacak?" (A.N. Ostrovsky'nin "Fırtına" oyunundaki Katerina'nın aşkı)

Dersin amacı:- kahramanın imajını analiz edin; neden Boris'i sevmeye karar verdiğini, bu aşkın neye yol açtığını anlayın.

Katerina'nın intiharını öğrenmek, güç mü zayıflık mı?

Katerina'nın karakter özelliklerini, neden "karanlık krallığın" yasalarına göre yaşayamayacağını öğrenin.

Yürütmeyi öğrenin Araştırma çalışması Metne göre.

Fikrini ifade etmeyi öğren.

Ders Formu: anlaşmazlık.

Metodik yöntemler: bölüm analizi, öğrenci raporları ile konuşma, müzik eşliğinde, sinema filmi ve illüstrasyonların kullanımı .

Teçhizat: A.N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyunu, oyun için çizimler, Katerina'yı oynayan aktrislerin portreleri, "Fırtına" filmi, müzik eşliğinde, A. Dementiev ve P. Vegin'in şiirleri .

Dersler sırasında:

Organizasyon zamanı.

Çalışmak için grubun organizasyonu, yokluğu işaretleyin.

Konunun sunumu ve dersin hedefleri.

Aşk ölümden daha güçlü, korkudan daha güçlüölümün

(IS Turgenev)

Müzik sesleri: romantizm "Peluş bir battaniyenin okşaması altında" - 2dk 35 sn.

Romansta ne tür bir aşk söylenir? (aşk ölüme götüren fedakarlıktır).

"Fırtına" oyununun ana karakterinin aşkı da ölüme yol açtı.

Dersimizin konusu “Severek beni baştan çıkarma!” (A.N. Ostrovsky'nin "Fırtına" oyunundaki Katerina'nın aşkı)

Dersin epigrafı: "Aşk ölümden daha güçlüdür, ölüm korkusundan daha güçlüdür."

Bu sözleri nasıl anlıyorsunuz?

İnsan sevdiğinde her şeye hazırdır, sevgilisi uğruna kendini feda etmeye hazırdır, aşk adına bir başarı sergilemeye hazırdır. Oyunun ana karakteri Katerina, aşk adına birçok şeyi, hatta ilkelerini bile feda etmeye hazırdır, Tanrı'nın cezasından korkmadan havuza koşar.

Katerina'nın neden Boris'i sevmeye karar verdiğini, Katerina'nın neden intihar ettiğini, Katerina'nın ölümünü - zafer ya da yenilgiyi, Katerina'nın karakter özelliklerini, neden "karanlık krallığın" yasalarına göre yaşayamayacağını, Katerina'nın karakterinin kökenlerini anlamalıyız. . Dersi, fikrinizi ifade etmeniz gereken bir tartışma şeklinde yürütüyoruz - aşk Katerina - zayıflık bu mu yoksa güç mü? Katerina'nın intiharı - zafer mi yoksa yenilgi mi? Buna Katerina'nın "karanlık krallığa" karşı protestosu denebilir mi? Ders sırasında, her biriniz kendi kendi görüşü anlaşmazlık sırasında ifade edeceğiniz bu konuda.

uygulama Ev ödevi.

Katerina imajını ve onun "karanlık krallığın" normu ve ahlakıyla uyumsuzluğunu daha iyi anlamak için, görevleri tamamlayarak önceki dersi, Kalinov şehrinin yaşamını ve geleneklerini hatırlayalım.

Ödevler: ““ Fırtına ”oyununu biliyor musunuz?(Handout)

Öğrenciler soruyu okur ve sözlü olarak cevaplar

Ödev sorusu: Oyunun kahramanlarından hangisi Kalinov şehrinin "kurbanlarına" veya "sahiplerine" ait değil? (Katerina Kabanova). Neden? (Kimseyi kendine tabi kılmaz ve kendine nasıl itaat edeceğini bilmez)

yeni materyal.

1) Katerina'nın karakter özellikleri.

Ostrovsky'nin oyununun ana karakteri Katerina, hayatın "efendilerine" (Kabanikha ve Diky) itaat etmez, karanlık krallığın kanunları ona yabancıdır, vicdanının ona söylediği gibi yaşar. Kahramanların isimleri ise sembolik anlamda: Katerina - Yunanca. "saflık", "edep"; ama Kabanikhi'nin adı - Martha - Yunanca. “hanım”, “hanım”, oyunda kendini böyle hissediyor; Kabanikhi'nin kızı - Barbara - Yunan "yabancı", "kaba" dan. Karakterinden dolayı böyle bir Katerina.

Katerina'nın ilk sözlerinden hangi karakter özellikleri ortaya çıkıyor? (açıklamaları okuyun) - ikiyüzlü olamama, doğrudanlık.

Zaten Katerina'nın ilk sözlerinden itibaren bir çatışma hissediliyor.

Kalinov şehri başka ilkelere göre yaşıyorsa, Katerina'nın bu tür karakter özellikleri nereden geldi? (çocuklukta yetiştirme, içinde Ev)

Katerina'nın Kabanikh'in evindeki ve ailesinin evindeki hayatını karşılaştıralım.

Ebeveyn evinde:

- "doğadaki bir kuş gibi"

- "annenin içinde ruhu yoktu"

- "çalışmaya zorlanmaz"

- "İşlendi, kiliseye gitti, yürüdü"

Katerina, ailesinin evinde akrabalarının samimi tavrını, göreceli özgürlüğünü hissetti, gezginlerin, hacıların hikayelerini dinledi, kiliseye gitti. Dolayısıyla Katerina'nın acı verici etkilenebilirliği ve romantik tavır hayata.

Kabanikhi'nin evinde:

- "çiçek gibi solmuş"

- "aşkından seni azarlıyorlar"

- "her şey mecburdur"

- "Korkmayacağım, sen ve hatta daha fazlası"

Kabanova'nın evinde Katerina, kayınvalidesi ile sürekli bir manevi isyana neden olan acımasız bir ilişki yaşadı ve Tikhon, Katerina'yı anlamadı. Ve Kabanikhi'nin emriyle yaşadı.

Kabanovlardaki yaşamın Katerina üzerindeki etkisi:

A) Kişinin kaderinin farkında olması

B) Kapanma, aile hayatında hayal kırıklığı.

C) Özgürlük, aşk, mutluluk için tutkulu arzu.

Şimdi ana karakterin karakter özelliklerini bulalım ve başkalarıyla olan çatışması nedir?

Katerina'nın karakter özellikleri - Kabanikh'in evindeki yaşamın ilkeleri

Özgürlük - boyun eğme

Bağımsızlık - iradesinden vazgeçmek

Benlik saygısı - suçlamalar ve şüphelerle aşağılanma

Hayalcilik ve şiir - manevi ilkelerin eksikliği

Dindarlık - dini ikiyüzlülük

Kararlılık - kendi isteğine göre yaşamasına izin vermemek (esaret)

Nezaket, ilgisizlik - kabalık ve taciz

Dürüstlük, kendiliğindenlik - aldatma

Çözüm: Katerina için asıl mesele ruhunuza göre yaşamak ve Kabanikha için asıl mesele boyun eğdirmek ve kendi tarzınızda yaşamanıza izin vermemek. Burada keskin bir zıtlık var - bunu uzlaşmaz bir çatışma takip ediyor.

Şu soru hakkında fikriniz nedir: Katerina, Kalinov şehrinin sakinlerinden nasıl farklıdır? (kendiliğindenlik, nezaket, samimiyet, dürüstlük vb.)

Katerina'nın özgürlük çabası bir protesto mu yoksa bir ruh hali mi? (Öğrenci görüşleri)

2) Katerina'nın Boris'e olan sevgisi bir protesto mu yoksa samimi bir duygu mu?

Aşk itici güç komplo. Aşk nedir? Ozhegov'un sözlüğüne göre tanım (Çocuk sevgisi, ebeveynler, arkadaşlar, yüksek duygu)

1) tüm karakterler aşktan bahsediyor, özellikle Katerina.

2) HakkındaÖ farklı aşk(ebeveyn sevgisi, arkadaş canlısı, oğullar

ve yüksek bir manevi duygu olarak aşk hakkında.)

3) Aşkla ilgili ilk ve son satırlar Katerina'ya aittir.

4) Katerina'nın tövbe sahnesinin anlatıldığı 4.D'de - "aşk" kelimesinin hiçbir kopyası yok

Katerina'nın trajedisi bir aşk mı yoksa vicdan mı?

A. Dementiev'in "Ruh değişiklik istemiyor" şiiri

Aşk sadece canlandırıcı değildir.

Aşk bazen bizi mahveder.

Kaderleri ve kalpleri kırar...

Arzularında güzel

O çok tehlikeli olabilir

Bir patlama gibi, dokuz gram kurşun gibi.

Aniden patlıyor.

Ve yarın yapamazsın

Güzel bir yüz görmeyin.

Aşk sadece canlandırıcı değildir.

Aşk her şeye hükmeder ve karar verir.

Ve bu esarete giriyoruz.

Ve özgürlüğü hayal etmiyoruz.

Ruhtaki şafak yükselirken,

Ruh değişiklik istemez.

Yani Katerina'nın aşkı sadece yüce bir duygu değil, aynı zamanda kaderinde oynayan yıkıcı bir duygudur. ölümcül rol, kahramanı ölüme götürdü. Ataerkil tüccar dünyasında intihar vakaları izole edilmedi - bunu "Fırtına" oyununun yaratılış tarihinden göreceğiz (öğrenci raporu)

"İmparatorluk Majesteleri General-Amiral, Büyük Dük Konstantin Nikolayevich'in yeni malzemeler için talimatı üzerine" Deniz koleksiyonu”Zaten seyahat deneyimi olan ve deneme nesirinden zevk alan önde gelen Rus yazarlar ülkenin dört bir yanına gönderildi. Deniz, göller ve nehirlerle ilgili halk zanaatlarını, yerel gemi inşa ve denizcilik yöntemlerini, yerli balıkçılığın durumunu ve Rusya'nın su yollarının durumunu incelemek ve tarif etmek zorundaydılar.

Ostrovsky, Yukarı Volga'yı kaynağından aldı. Nijniy Novgorod. Ve işine tutkuyla başladı.”

“Ostrovsky'nin iradesiyle hangisinin Kalinov'a (“Fırtına” oyununun sahnesi) dönüştürüldüğüne dair Volga şehirlerinin eski anlaşmazlığında, en çok Kineshma, Tver, Kostroma lehine tartışmalar duyulur. Tartışmacılar Rzhev'i unutmuş gibiydi, ancak bu arada gizemli Fırtına fikrinin doğuşuna açıkça dahil olan Rzhev'di!

Fırtına'nın nerede yazıldığı - Moskova yakınlarındaki bir kulübede veya Zavolzhsky Shchelykovo'da - tam olarak bilinmemekle birlikte, inanılmaz bir hızla, gerçekten ilhamla, 1859'un birkaç ayında yaratıldı.

Oldukça uzun bir süre Ostrovsky'nin Fırtına olay örgüsünü Kostroma tüccarlarının hayatından aldığına, 1859 yazının sonunda Kostroma'da sansasyonel olan Klykov davasına dayandığına inanılıyordu. 20. yüzyılın başına kadar, Kostroma sakinleri gururla Katerina'nın intihar ettiği yeri işaret ettiler - küçük bir bulvarın sonunda, o yıllarda kelimenin tam anlamıyla Volga'nın üzerinde asılı duran bir çardak. Varsayım Kilisesi'nin yanında yaşadığı evi de gösterdiler. Ve "Fırtına" kodu ilk kez "Klykovs altında" sanatçılar tarafından oluşturulan Kostroma Tiyatrosu sahnesindeydi.

Kostroma yerel tarihçileri daha sonra arşivdeki Klykovo davasını kapsamlı bir şekilde incelediler ve ellerindeki belgelerle Ostrovsky'nin Fırtına üzerine çalışmasında kullandığı hikayenin bu olduğu sonucuna vardılar. Tesadüfler neredeyse gerçekti. A.P. Klykova, on altı yaşında kasvetli ve asosyal bir şekilde yayınlandı. tüccar ailesi, yaşlı ebeveynler, bir oğul ve evli olmayan bir kızdan oluşuyor. Evin katı ve inatçı hanımı, zorbalığıyla kocasını ve çocuklarını kişiliksizleştirdi. Genç gelinini herhangi bir küçük iş yapmaya zorladı, akrabalarıyla görüşme isteklerini reddetti.

Drama sırasında Klykova 19 yaşındaydı. Geçmişte, içinde sevgi dolu bir büyükannenin ruhu ve ruhu içinde büyümüştü, neşeli, neşeli ve canlıydı. Şimdi kaba ve ailede bir yabancıydı. Kaygısız ve kayıtsız bir adam olan genç kocası Klykov, karısını kayınvalidesinin tacizinden koruyamadı ve ona kayıtsız davrandı. Klykov'ların çocuğu yoktu. Ve sonra postanede çalışan genç kadın Maryin'in önüne başka bir adam çıktı. Şüpheler, kıskançlık sahneleri başladı. 10 Kasım 1859'da A.P. Klykova'nın cesedinin Volga'da bulunmasıyla sona erdi. uzun zaman başladı duruşma, Kostroma eyaleti dışında bile geniş bir tanıtım aldı ve Kostroma sakinlerinin hiçbiri Ostrovsky'nin bu davanın malzemelerini Groz'da kullandığından şüphe duymadı.

Ostrovsky'nin çalışmalarının araştırmacılarının Fırtına'nın Kostroma tüccarı Klykova Volga'ya koşmadan önce yazıldığından emin olması için onlarca yıl geçti. Ostrovsky, Fırtına üzerinde çalışmaya Haziran-Temmuz 1859'da başladı ve aynı yılın 9 Ekim'inde bitirdi.

Tüccar ortamında bu tür vakaların yaşandığı, dolayısıyla toplumun ataerkil temellerinin özgür, bağımsız yaşamalarına izin vermediği, boyun eğdirilmiş, köleleştirilmiş olduğu sonucuna varılabilir. Bir kadın istediğini sevemezdi, aşk için evlenemezdi ve kaderiyle yüzleşmek zorunda kaldı.

Katerina Kabanova, A.P. Klykova gibi uzlaşmadı.

Katerina ve Barbara'nın diyaloğunu okumak (D.2, yavl. 2)

Katerina kimi sevdi?

Varvara neden Katerina'nın aşkını tahmin ediyor?

Kabanovların evinin ilkeleri hakkında ne söylenebilir? Barbara nasıl uyum sağladı?

Katerina, Boris'e aşık oldu, ancak Katerina'nın vicdanı, dindarlığı, ahlaki yasayı ihlal etmesine - kocasını aldatmasına izin vermiyor. Katerina'nın eziyeti, "karanlık krallığın" yasalarına uyum sağlayan, aldatmayı öğrenen ve annesinden gizlice sevgili Curly ile tanışan Varvara tarafından fark edildi. Tikhon işten ayrıldığında Katerina ve Boris arasında bir görüşme ayarlayan Varvara'dır.

"Tikhon'u Görmek" D2, yavl.3,4,5 sahnesinin analizi.

(Rol bazında okuma)

Karakterler bu sahnede nasıl davranıyor, bu onları nasıl karakterize ediyor?

Bu sahnenin olayların gelişimindeki önemi nedir?

(Bu sahnede, Kabanikha'nın despotizmi aşırı derecede ortaya çıkıyor, Tikhon'un Katerina'yı korumanın yanı sıra anlama konusundaki tamamen acizliği de ortaya çıkıyor. Bu sahne, Katerina'nın Boris ile çıkma kararını açıklıyor.)

Tikhon ayrılmadan önce nasıl davranıyor?

(Tikhon'un ayrılmadan önceki ruh halini anlamak için, annesinin evindeki konumunu, en az iki hafta vesayetten kurtulma arzusunu net bir şekilde anlamak gerekir. Tikhon bir rahatlama duygusuyla şu cümleyi söyler: “Evet, efendim, zamanı geldi.” Ama henüz her şeyin olmadığı ortaya çıktı.Anne, Katerina'ya onsuz nasıl yaşayacağını öğretmesini ister.Tikhon, annesinin isteğini yerine getirerek karısını küçük düşürdüğünü fark eder.

Kabanikh'in talimatları tamamen saldırgan hale geldiğinde, Tikhon, Katerina'nın zorbalığına itiraz etmeye çalışır, ancak annesi kararlıdır ve sanki karısından özür diliyormuş gibi sessizce, utanarak şöyle der: "Adamlara bakma!" Kabanikha'nın amacı, hane halkının ve her şeyden önce asi Katerina'nın tam itaatini sağlamaktır)

Anahtarlı bir monologun analizi. D 2, yavl.10.

Katerina'nın neden Boris'e aşık olduğunu anlamaya çalışalım mı?

Cevabı Dobrolyubov'un makalesinde bulacağız: “Tüm hayatı bu tutkuda yatıyor; doğasının tüm gücü, tüm yaşam özlemleri burada birleşiyor. Boris'ten sadece ondan hoşlandığı, etrafındaki diğerlerine benzemediği için değil, aynı zamanda kocasında bir yanıt bulamayan aşk ihtiyacı ve kırgınlık duygusuyla da etkileniyor. eş ve kadın ve monoton hayatının ölümcül ıstırabı ve özgürlük, boşluk, sıcak, sınırsız özgürlük arzusu.

Bir monolog okuma (öğrenci okur)

Katerina hangi duyguları yaşıyor, bu duygular konuşmasına nasıl yansıyor? Sahnenin anlamı nedir?

(Burada, Katerina'nın doğal hissinin ev inşa etmenin dogmalarına karşı kazandığı zafer ortaya çıkıyor. Katerina'nın konuşması, Katerina'nın duygularının gerilimini aktaran kısa, ani soru ve ünlem cümleleri, tekrarlar, karşılaştırmalarla doludur.

Heyecanlı bir tanışmanın ardından Katerina'nın esaret hayatı hakkındaki acı düşünceleri gelir. Konuşma daha ölçülü, dengeli hale gelir. Katerina, anahtarı atmaya yönelik orijinal karara itiraz ediyor: “Ona en azından uzaktan bir kez bakarsam ne büyük günah! Evet, en azından bunun hakkında konuşacağım! .. Ama kendisi istemedi. ” Monologun bu bölümüne açıklamalar eşlik ediyor: Düşündükten sonra, sessizlik, yansıtıyor, düşünceli bir şekilde anahtara bakıyor ve Katerina'nın durumunu karakterize ediyor.

Monolog, güçlü bir duygu patlamasıyla sona erer: "Ölsem bile, ama onu gör..."

Bir aşk seçimi, Katerina'yı işkenceye mahkum eder. Boris'le çıkıyor.

"Fırtına" filminden bir alıntı ("Tarih" sahnesi)

zorluk nedir iç durum Katerina mı?

(Katerina aldatır ve Varvara ile aynı seviyede durur, bu Katerina'nın doğasına özgü değildir. Yazar, kafa karışıklığından aşk hakkının iddiasına kadar, kahramanın ruh halinin evrimini gösterir. Katerina "sessizce yoldan iner, . . gözleri yere dönük", Boris'e "korkarak ama gözlerini kaldırmadan" hitap ediyor, "gözlerini kaldırıp Boris'e bakıyor", "boynuna atıyor.")

Bu monologlarda Katerina'nın kendisiyle mücadelesi nasıl gösteriliyor? (monologları gergin, duygusal, içlerinde konuşan zihin değil, kalptir.)

Katherine'in kararlılığı neyle ifade ediliyor? (Boris ile aşka karar verdi, kanunun değil kalbin emriyle hareket etti)

Çözüm: Katerina'nın aşkı samimi bir duygudur, ikiyüzlülük ve numara yapamaz, kalbinin emriyle hareket eder, ahlaki ve dini kanunları ihlal eder - kocasını aldatır ve Tikhon, Katerina'nın sevgisini kazanmaya çalışmadı, ama yaşadı "annesinin" emir ve emirleri üzerine, bu nedenle Katerina onda destek ve sevgi bulamadı, bu yüzden onu yandan arıyor.

Bu yüzden. Katerina'nın aşkı samimi bir duygu mu yoksa bir protesto mu? (öğrenci görüşleri )

Katerina'nın Tövbesi (D.4, Yavl 6)

Kocasının gelişinden sonra, Katerina “tek başına kaldı ... Sanki ateşi varmış gibi her yeri titriyor; o kadar solgundu ki, evin içinde koşuşturuyordu, tam da aradığı şeydi. Gözler deli gibi."

Katerina'da neden bir değişiklik oldu? (Katerina dindardı, kocasını aldatıyordu, büyük bir günah işledi, doğasına aykırı olan aldatmaya gitti, bu yüzden Katerina ruhuna sert davranıyor, itiraf etmesi, tövbe etmesi daha kolay)

Dizinin adı "Fırtına" olduğundan, fırtınanın nedeni oyun boyunca mevcuttur. Oyunun adının ana karakterin eylemlerini nasıl belirlediğini anlamaya çalışalım.

Sizce başlığın anlamı nedir?

(Fırtına - doğada - yaklaşan bir fırtınanın nedeni sürekli olarak duyulur.

Katerina'nın ruhunda bir fırtına - "karanlık krallığın" ahlakıyla anlaşmazlık, kendi kalbine göre yaşama arzusu, Boris sevgisi, ruhta kafa karışıklığına yol açar.

Toplumda bir fırtına - bir çatışma çıkıyor, birçok kişinin normlara göre yaşama isteksizliği ve

ev yapma kuralları, özgür olmayan bir toplumda özgür duygular uyanır.)

Doğada fırtına - canlandırıcı

Ruhta fırtına - temizler

Toplumda fırtına - aydınlatır.

Kalinovo sakinleri bir fırtınayı nasıl algıladılar (ilahi bir fenomen olarak. Tanrı'nın bir cezası olarak, Katerina bir istisna değildir, dini telkinleri takiben bir fırtınadan korkar)

Tövbe sahnesi nasıl motive edilir? (oyundan bir alıntı okuyun)

(Kalinovitlere göre "bize bir ceza olarak gönderilen bir fırtına yaklaşıyor." Kasvetli renk, Volga'nın panoraması yerine - baskıcı tonozlu dar bir galeri olan eylem sahnesiyle güçlendiriliyor. Katerina şimdi "silahsız." Hem Kabanikha'nın ipuçlarından hem de Tikhon'un sevecen şakasından incindi. Önünde suçlu olduğu gelincik kocası - işkencesinden dolayı)

fark nedir ruh hali D.1 ve D.4'teki Katerina?

(Katerina'nın ruh halindeki farklılık, metresin D.1'deki ayrılmasından sonraki ünlemlerinde de ifade ediliyor “Ah, beni nasıl korkuttu, sanki bana bir şey kehanet ediyormuş gibi her yerim titriyor; D.4. : "Ah, ölüyorum!" Katerina, Tanrı'nın cezasını bekliyor. Tanrı'dan korunma istiyor, diz çöküyor ve önünde cehennemin görüntüsünü görüyor. Böylece Ostrovsky, oyunun doruk noktasına - tövbe sahnesine - götürür. )

D.4.yavl.6. - Parçayı okuyun. Katerina şimdi nasıl hissediyor?

(Aşkın Katerina'nın ruhundaki zaferi, anahtarla monologda ve buluşma sahnesinde ortaya çıkarsa, o zaman tövbe sahnesinde, Katerina'ya yönelen dini ahlak normlarının gücü açıkça ortaya çıkar.)

(Katerina günahını sakladıysa, numara yapmayı ve aldatmayı öğrendiyse, Boris'le buluşmaya devam ettiyse, bu, Katerina'nın çevredeki topluma uyum sağladığı, ahlaki ilkeleriyle, despotizmle uzlaştığı anlamına gelir)

Katherine'in pişmanlığını ne açıklıyor?

(Katerina'nın tövbesi sadece Allah'ın cezasından korkmakla değil, aynı zamanda yüksek ahlakının hayatına giren aldatmacaya isyan etmesiyle açıklanır. Kendisi hakkında şöyle dedi: “Nasıl kandıracağımı bilmiyorum, yapabilirim' Hiçbir şeyi saklamayın.” Katerina'nın kişinin eylemleri ve düşünceleri hakkındaki ahlaki değerlendirmesi, ruhsal yaşamın önemli bir yönüdür ve Katerina'nın toplum tarafından tanınmasında, kişi onun suçunu telafi etme, kendini ciddi şekilde cezalandırma, ahlaki arınma girişimi görebilir.)

Katherine ruhunu kurtarmanın bir yolunu bulmuş olabilir mi? Neden? (öğrenci görüşleri)

Boris'e veda. (D.5, Yavl 3.4)

(Bir alıntıyı okumak)

"Ve sonunda söyleyeceğim" romantizm sesleri

Katerina, "karanlık krallığın" yasalarıyla uzlaşmadan Volga'ya koşar.

Boris neden Katerina'yı kurtaramadı ("Karanlık krallığın" bir "kurbanıydı", Vahşi'nin etkisi altında yaşadı ve ona itaat edemedi, ona itaat etti ve Katerina gibi korkudan esarete karşı çıkamadı. "kurban")

Sonuç ne olabilir?

Çözüm: Katerina asla kendine ihanet etmedi, kalbinin emriyle aşka karar verdi, içsel bir özgürlük duygusuyla ihaneti itiraf etti (yalan özgürlük değildir), Boris'e sadece aşk duygusu nedeniyle değil, aynı zamanda veda ediyor. onun yüzünden acı çektiği için, özgür bir ruhun isteği üzerine Volga'ya koştu.

Katerina'nın ölümünün bir protesto olduğunu kanıtlayın.

(Çekingen Tikhon, karısının ölümünden annesini sorumlu tutar, Varvara evden kaçar)

Aşk için ölen kahramanlar için kim dua edecek?

P. Vegin'in "Ocağın Bekçisi" şiiri

Ocağı yok ediyorsun.

Mavi ateş kaynıyor

umutsuz gözlerde

aşık savaşçı

Senin için drama nedir, utanç nedir?

Ve sen evi yok ediyorsun

Bir tapınak inşa etmek için.

Oyunun kahramanı, ailesini mahvetti, aşka gitti, mutluluk anları yaşadı, bir aşk tapınağı inşa etti, muhtemelen aşk tanrıçası ruhu için dua edecek.

Kalinov şehri, Katerina'nın ölümünden sonra eskisi gibi yaşayabilecek mi? (öğrenci görüşleri)

Ders kitabına göre çalışın (Rezerv)

Katerina'nın rolü birçok oyuncu tarafından oynandı, hepsi bu görüntünün yorumuna farklı şekillerde yaklaştı.

"Katerina rollerinin oyuncuları"

1- Kositskaya

2-Fedotova

3-Strepetova

4-Yermolova

5-Tarasova

6-Kozyreva

Ders kitabı çalışması: Aktrisler Katerina imajını nasıl somutlaştırdı?

Çözüm: Çeşitli sahne enkarnasyonları, tartışmanın devamıdır: güç mü yoksa zayıflık mı? Protesto mu yoksa alçakgönüllülük mü?

6Oyunla ilgili eleştiriler.

Eleştirmen burada ne yapmalı?

Öğrenci Mesajı

Dobrolyubov "Karanlık Krallıkta Bir Işık Işını"

- "Fırtına", Rusya'nın derinliklerinde olgunlaşan devrimci güçlerdir.

Eleştirmen, Katerina karakterinde güçlü, asi motiflere dikkat çekti.

Katerina'da Kaban'ın ahlak anlayışına karşı bir protesto görüyoruz.

Katerina sağlıklı bir insandır. Ne pahasına olursa olsun bu çürümüş hayatı sona erdirme kararlılığını kendi içinde bulan.

D. Pisarev "Rus dramasının motifleri"

Katerina "çılgın bir hayalperest"

Katerina'nın tüm hayatı iç çelişkilerden oluşur.

Sürekli bir uçtan diğerine gider.

Her adımda kendi hayatını ve başkalarının hayatını karıştırıyor.

Her şeyi karıştırıyor, uzayan düğümleri en aptalca yolla kesiyor - intihar.

Apollon Grigoryev

Katerina'da şiir gördüm halk hayatı

Eylemin ortaya çıktığı Volga adlı doğanın güzelliğine dikkat çekti: "Sanki bir sanatçı değil, burada bütün bir insan yaratılmış gibi!"

7. Sabitleme.

T test görevi.

ders özeti.

Öyleyse derste Ostrovsky'nin "Fırtına" oyununun ana karakterinin görüntüsünü inceledik, onun hakkında ne gibi bir sonuç çıkarılabilir? (güçlü, kararlı, sevebilen, duygularını savunabilen, ancak yalan söyleyemeyen, aldatamayan, Tanrı'dan korkan - tüm bunlar kahramanı ölüme götürdü)

Diyagramı sökün. (Met Zolotareva s.196) - dersin bir sonucunu çıkar

Değerlendirmeleri gönderin.

Ders sonucu: Katerina- güçlü kişilik sevmeyi bilen, aşk adına fedakarlığa hazır ama dürüst, samimi ve bu nedenle numara yapamıyor, aldatamıyor yani. "karanlık krallığın" yasalarına göre yaşarken, kendisini ve ruhunu pişmanlıktan kurtarmak ve Kalinov şehrinin normlarından ve kurallarından uzaklaşmak için bir çıkış yolu seçti - intihar.

Romantizm "Aşk - harikalar diyarı»

9. D / s

Bir açıklama yaz edebi kahraman– Plana göre Katerina (standa bakın)