Kutsanmış olan, ölümden daha güçlü olan aşktır. Kompozisyon: Kuprin Shulamith'in hikayesine göre ölümden daha güçlü olan aşk kutsanmış

Rusça yaktı.

Aşk konusu her dönemde insanlığı ilgilendiren bir konu olmuştur. 20. yüzyılın başında, küresel tarihsel değişimler çağında, bireyin kişiliğine dikkat Belirli kişi onun ile zor kader ve inatçı zihinsel problemler. Aşk temasını, her şeye gücü yeten ve her şeyi tüketen tutkuyu eserlerinin sayfalarında somutlaştıran yazarlardan biri de A.I. Kuprin.

"Garnet Bileziği", "Olesya", "Shulamith" hikayelerinde yazar en detaylı şekilde ortaya çıkış, gelişme ve trajik akıbetin tarihini araştırıyor Aşk ilişkisi, çünkü yazarın konseptine göre aşk sadece en büyük mucize dünyada, ama aynı zamanda her zaman acı verici ıstırap.

DS Merezhkovsky bu aşkı yazdı ölümden daha güçlü. Bu fikir, "Garnet Bileziği" hikayesinin olay örgüsünde somutlaştırılmıştır: genç, fakir bir memur Zheltkov, yakında Prens Shein ile evlenecek olan Vera adında bir kıza aşık olur. Talihsiz genç adam duygularını gizleyemiyor. Zheltkov, Vera'ya pahalı bir hediye (aile yadigarı) gönderir - harika Lal bilezik, kan damlacıklarına benzeyen kırmızı taşlar. Zaten hikayenin bu bölümünde, aşk temasının yanında, kanlı bir sonun habercisi olan trajik bir not geliyor. Dürüst, terbiyeli bir kadın olan Vera, kocasına hediye hakkında bilgi verir. Ve Vera'yı rahat bırakmasını istemek için kardeşi ile Zheltkov'a gider. Telgraf operatörü, sevgilisi olmadan yaşayamayacağını açıklar. Ve ertesi gün Vera, gazetede sadık hayranının ölümüyle ilgili bir not bulur. Prenses olanlardan dolayı bir tür suçluluk hissediyor: Ne de olsa Zheltkov onun yüzünden intihar etti. Vera, memurun yaşadığı daireye veda etmeye gider ve ancak o zaman sonunda bu adamın onu ne kadar sevdiğini anlar. Onun huzurunu ve iyi adını korumak için hayatını feda edebildi. Vera, belki de hayatında yalnızca bir kez meydana gelen bütün, derin bir duygunun onu geçtiğini anlıyor. Kocası da onu seviyor ama bu, romantik bir hayranın ateşli tutkusuyla hiçbir ilgisi olmayan sakin, yerleşik bir duygu. Prens Shein, doğum günü için karısına gözyaşı gibi görünen armut biçimli inci küpeler verir.

Vera'nın çevresi, Zheltkov'un duygularına güldü. Prens Vasily Lvovich, aslında hiç öyle düşünmediği bir rakibi hiciv tonlarında alay eden "Prenses Vera ve Aşık Telgraf Operatörü" hikayesinin yer aldığı ev yapımı komik bir albüm bile sürdürüyor. Shein'in hikayesinde telgrafçı ölür ve Vera'ya "iki telgraf düğmesi ve gözyaşlarıyla dolu bir parfüm şişesi" miras bırakır. Eserin ana olay örgüsünde Zheltkov sadece sevgilisini terk ediyor. Veda mektubu“Kutsanmış olsun” duasının sözlerinin yer aldığı güzel bir duygusal aşk hikayesi ile Adınız". Yetkili, Vera'nın ölümünü yaşayacağını anlıyor. Beethoven'ın D-dur No. 2, op.2 sonatını dinlemeyi teklif ederek bunu öngörmeye ve onun acısını hafifletmeye çalışır.

Hikayenin sonunda ise piyanist Jenny'nin seslendirdiği bu muhteşem müzik Vera'yı sakinleştiriyor ve kendisini teselli ediyor. Daha az trajik değil, ama aynı zamanda, Kuprin tarafından "Shulamith" hikayesinde anlatılan Kral Süleyman'ın basit kız Shulamith için aşk hikayesi güzel. Sevilen, yaralı bir rakibin emriyle haince öldürüldü ve Süleyman'ın kederi sınır tanımıyordu. Ancak okuyucu, Shulamith'e olan hissinin kalbinde ölmediği izlenimine kapılır çünkü ölüm, aşk deneyimlerinin ortasında kahramanları ayırır.

Şulamith'ten önce Süleyman'ın 300 karısı ve 700 cariyesi olduğunu hatırlayın. Hayatta kalan Shulamith'in kısa süre sonra zarif Solomon'dan sıkılması ve onun yerini başka bir kızın alması mümkündür. Kuprin ise ölümden daha güçlü olan ebedi, bozulmaz aşk rüyasına inanmak istiyor.

A. I. Kuprin "Shulamith" in hikayesi zaten ilginç çünkü konusu aşağıdakilerden birine dayanıyor: İncil efsaneleri, şaşırtıcı derecede insancıl, dokunaklı ve ebedi. Bu efsane, yaratılışı gerçek bir kişiye atfedilen Süleyman'ın Ezgileri Kitabı'na dayanmaktadır. tarihsel kişilik- İbrani kralı Süleyman.

"Şarkıların Şarkısı", halk sevgisi sözlerinden yola çıkarak yaratılan İncil kitaplarının en şiirsel ve ilham verici, en "dünyevi" ve "pagan" ıdır. "Shulamith" hikayesinin konusu, sadece görünüşte basit olmasıyla da dikkat çekicidir. Ancak okuduktan sonra şu soru ortaya çıkıyor: Bu hikaye ne hakkında? Aşağıdaki cevap gerginlik olmadan varsayılabilir: "Kral Süleyman, fakir köylü kızı Shulamith'e aşık oldu, ancak Kraliçe Astis'in terk edilmiş karısının kıskançlığı yüzünden zavallı kız göğsünde bir kılıçla ölüyor." Ama acele etmeyelim: Ne de olsa önümüzde bir benzetme, belli bir paya sahip bir efsane var. romantik olay örgüsü ve sonuç olarak, yüzeyde yatan şey, eserin içerdiği genellemenin tüm derinliğini tüketemez. Bu nedenle, bir sonraki soru şu şekilde formüle edilebilir: “Bu hikaye başka ne hakkında, sadece hakkında mı? trajik aşk birinin kıskançlığından mı? Bu kitap, her şeyden önce, Solomon adında bilge, güzel, cesur bir adam ve Shulamith adında nazik, sevecen, güzel bir kız hakkındadır; Bu kitap, benzersizliğin, orijinalliğin, güzelliğin büyüklüğünün ilahisidir. kadın vücudu ve aşk teması. Shulamith'in aşkı "ölüm kadar güçlü". Bu sadece ... Bu iki kavram neden sürekli birbiriyle eşleştiriliyor? Belki kırmızı bir kelime için? Ama hayır, ölüm gerçekten uzun sürmüyor - Shulamith ve Solomon'a dünyadaki en büyük ve en güçlü duygu olan Aşk'ın tadını çıkarmaları için yalnızca yedi gün izin verildi.

Kıskançlık - "cehennem kadar acımasız" olsa da, yine de düşük bir duygu - Shulamith'in ölümünün nedeni mi? Bir şekilde bu şeyler uyuşmuyor. Ve durumun böyle olduğunu düşünmek istemiyorum. Sonra ne? Shulamith neden öldü? Ama başka türlü nasıl olabilir? Kız, kralla tanıştığı andan itibaren, birbirlerine aşık oldukları andan itibaren ölüme mahkum edildi - peki, Shulamith Süleyman'ın sarayında başka ne bekleyebilirdi? Bu, sorunun sadece dış görünüşüdür: kraliyet gücü, saraylar, insanların sosyal statüsü - bu sadece bir arka plan, dekorasyon büyük dram Hayat denir. Bir köylü kadın ve bir köylü, bir prenses ve bir dilenci, kısacası sevilen ve sevilen insanlar hakkında olsaydı hiçbir şey, kesinlikle hiçbir şey değişmezdi. Doğmuş aşk ölüme mahkumdur, tıpkı bir kez doğmuş bir kişinin er ya da geç ölmesi gerektiği gibi: dünya birinin doğmadan öldüğünü duymadı (ve asla duymayacak)!

Yani Kuprin'in kahramanları söz konusu olduğunda durum en başından "programlanmıştı". Ancak yargıların tek yanlılığına düşmemek için şunu da akılda tutmak gerekir: “Ölüm” kavramını daha geniş yorumlamak zorunludur, ölümden kastedilen sadece fiziksel varlığın sona ermesi değil, aynı zamanda ölümdür. bir geçiş, daha doğrusu bir halden diğerine geçiş anı. Shulamith'in aşkı, döllendikten sonra "ölen" ve bir meyveye dönüşen o güzel kokulu çiçeğe benzer. Ve o çiçek gibi, Shulamith ve aşkı "ölür" ve "Şarkıların Şarkısı"na dönüşür - Kadınlığın, Güzelliğin ve Aşkın bu ebedi anıtı.

Ama Shulamith ölmemiş olsaydı bile, o zaman bile Aşk "ölecekti". Ancak, Süleyman'ın sevgilisinin kendisi gibi. Dahası, onu asla öğrenemeyecektik, çünkü Shulamith kısa süre sonra farklılaşacak ve onunla Solomon arasındaki aşk yeni bir nitelik, sıradan bir aile idili niteliği kazanacaktı. Bu, karı koca arasındaki sevginin kötü ya da daha kötü olduğu anlamına gelmez, ancak Şarkıların Şarkısı'nın asla gerçekleşmeyeceği anlamına gelir. "Shulamith" hikayesi bize ne veriyor? Gerçeği anlamak - zor, belki acı, ama bundan dolayı doğru olmaktan çıkmıyor. Ayrıca insan böyle şeylerin farkına vararak yanılsamalardan kurtulur, hayatı gerçekçi bir şekilde değerlendirmeyi öğrenir, hayal kırıklığına uğramamak, varoluşun kendisi için hazırladığı kaçınılmaz başkalaşımlardan umutsuzluğa kapılmamak için kendini geleceğe hazırlar.

elizabeth
Mankovskaya

Elizaveta MANKOVSKAYA - 57 numaralı Moskova okulundan mezun oldu. Edebiyat öğretmeni - Nadezhda Aronovna SHAPIRO.

“Ölümden daha güçlü olan aşka ne mutlu!”

DS Merejkovski

M.A.'nın "Usta ve Margarita" adlı romanından uyarlanmıştır. Bulgakov

D.S. 20. yüzyılın göçmen bir yazarı olan Merezhkovsky, 20. yüzyılın yurtdışına çıkmasına henüz izin verilmeyen başka bir yazarın çalışmasına başvurmak ilginçtir.

Bulgakov'un Usta ve Margarita romanında ölümden daha güçlü aşk teması ana temalardan biridir. İşin seyri içinde eserin adının değişmesine şaşmamalı. Romandaki ana yerin Şeytan fenomeni tarafından işgal edildiğini vurgulayan ilk baskıların başlığından (örneğin, "Mühendisin Toynağı") Bulgakov, başlığa ana karakterlerin adlarını koymaya gelir. Usta ve Margarita'nın çizgisinin romanda başrolü üstlendiğini açıkça gösteriyor. Bu "ve" ile Margarita, Usta ile sıkı bir şekilde bağlantı kurar (Pilate ve Yeshua gibi: "Beni hatırlarlarsa, seni hemen hatırlarlar") ve Usta'nın kendisi romanda hayatı hakkında bir hikaye ile belirir, ana olay örgüsü ki bu onun aşkının hikayesidir.

Usta'nın kız arkadaşının ortaya çıkışı romanın şu sözlerle başlayan ikinci bölümünü açar: “Beni takip et okuyucu! Sana gerçek olmadığını kim söyledi, doğru, sonsuz Aşk? Yalancı, aşağılık dilini kessin!

Beni takip et okuyucum ve sadece beni ve sana böyle bir sevgi göstereceğim!

Bulgakov'un özelliklerinden biri de romanda ele alınan sorunların özünde basit olmasıdır. Sorunla ilgili çok sayıda bakış açısını değil, bilinç kaymalarını değil araştırır. Tek bir bakış açısı var: ihanet kesinlikle iğrenç, yaratıcılık ve aşk kesinlikle güzel. Bulgakov'da bir kişinin manevi değerleri ve ahlaksızlıkları bir tür mutlaktır, ebedidir. Çekiciliği sağlayan bu duygudur. İncil hikayesi. Margarita'nın Üstad'a olan sevgisi bellidir ("Elbette onu unutmadı"). Margarita'nın kendisinin ve Usta'nın "elbette uzun zaman önce birbirlerini tanımadan, hiç görmeden birbirlerini sevdiklerini" iddia etmesi karakteristiktir.

"Ölümden daha güçlü" olan bu mutlak aşkın romanda tam da ölüm imgesi aracılığıyla sunulması ilginçtir: "Aşk, bir katilin ara sokakta yerden fırlaması gibi önümüze fırladı ve ikimizi de aynı anda vur!

Şimşek böyle çakar, Fin bıçağı böyle çakar!” - diyor Usta Ivanushka.

Beklenmedik bir şekilde eşanlamlı oldukları ortaya çıkan bu iki kavram, romanda genel olarak birbirine sıkı sıkıya bağlıdır. Margarita, Azazello'nun davetine cevaben şöyle der: "Aşk yüzünden ölüyorum", yani "bir tür karanlık tarih”, bunun için “çok ödeyecek”.

Aynı zamanda Margarita'nın Şeytan'ın balosunda kalmasını ve cadıya dönüşmesini Hıristiyan geleneği açısından ele alırsak ve bunu ruhun ölümü olarak kabul edersek, o zaman onun bu sözleri kehanet niteliğindedir. Ve İskender Bahçesi'ndeki Margarita, Usta'ya kendisini "bırakması", "hafızasını bırakması" için yalvardığında, onun sürgüne gönderilip ölebileceğini anlar ve önceki gün gördüğü rüyayı bu şekilde anlar: "O öldü ve beni çağırdı.

Bununla birlikte, Yershalaim bölümlerinde daha da ilginç pleksuslar bulunur. Burada net bir aşk ilişkisi yok, sadece bir ipucu Judas Nize'nin şu sözleri: “Sana gelmek istedim. Evde olacağını söylemiştin." Yine de Yahuda'nın öldürülmesinde Niza'nın oynadığı rol ilginçtir. Burada, Moskova bölümlerinin metaforu gerçekleşmiş gibi (ya da tam tersi - orada bir yansıma mı var?): Aşk, bir katil gibi, kurbanı ele geçirir. Niza, Yahuda'yı yağlı tohum hamuruna çeker ve onu beklerken "Niza!" “Ama zeytin ağacının kalın gövdesinden sıyrılan Nisa yerine tıknaz bir erkek figürü yola atladı” ...

Ve aşk, Usta ve Margarita'nın kalbine bir Fin bıçağı gibi vurursa, o zaman Yahuda, aşk randevusu yerine kürek kemiğinin altından bıçaklanır.

Yershalaim'in bölümlerinde, Moskova'da neredeyse hiç dokunulmamış insanlara olan sevgi teması da ölümle bağlantılı olarak karşımıza çıkıyor. Tabii ki, Yeshua Ha-Nozri'nin imajıyla bağlantılı. Herkesi "iyi insanlar" olarak onurlandıran, "kimseye zarar vermeyen" çarmıhta ölür. VE Bu aşk ölümden daha güçlüdür; diriliş sorunu Bulgakov tarafından kitap çerçevesinin dışına çıkarılmıştır, ancak yarattığı Mesih imajının sıradan bir insan imajı olmadığı açıktır.

Kahramanların kaderini belirleyen bu en yüksek aşkın kriteridir. Usta ve Margarita'nın ışığı hak etmemesi, ancak barışı hak etmesi gerçeğiyle de açıklanabilir. Bu onlarda aşk yok Ve Margarita'nın gösterdiği merhamet (Frida'nın affedilmesi) belki de insanlara olan sevgisiyle değil - Margarita "olağanüstü nezaket" değil, "son derece ahlaki bir insan" değil - ama "ihtiyatsızlığa sahip olması" ile açıklanıyor. vermek<…>sağlam umut” Frida.

Romanın ifadesi herkese "inancına göre" verir: ışığı hak eden onu aldı; ve onu özlemeyen, tüm dünya için sevgi için değil, birbirleriyle birlik için çabalayan Usta ve Margarita, hayattan başka bir şey olmayan barışı alırlar. Sakin ve mutlu. Ölümün ötesinde.

"ÖLÜMDEN DAHA GÜÇLÜ OLAN AŞK KUTSAL OLSUN!"

(D.S. Merezhkovsky)

Ölümü fetheden aşk, muhtemelen hem Rus hem de dünya edebiyatındaki ebedi temalardan biri olarak adlandırılabilir. Ve tezahür ettirmek için bir tür yapay durumlar icat etmeyen nesir yazarları ve şairler tarafından en avantajlı şekilde ortaya çıkarıldı. büyük güç aşk değil, aynı zamanda gerçek tarihsel olayları da kullandı.

En parlak işler bu konuda tam olarak yirminci yüzyılda ortaya çıktı. Neden oldu? Çünkü o zaman Anavatanımız daha önce yaşanmamış en zor sınavlarla karşı karşıya kaldı. Bu, İç Savaş sırasında birçok insan için dünyanın çöküşü ve 30'larda Stalinist rejimin halka karşı korkunç suçları ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın trajik yılları.

Pek çok yazar, en sevdikleri kurgusal karakterlerin en çeşitli ilişkilerini ortaya çıkarmıştır ve içermek, elbette ve birden fazla arka plana karşı aşk teması tarihi olay ama bazen onlarca yıl süren koca bir çağ boyunca. Bu kadar uzun bir süre boyunca, kahramanlar elbette "hareketsiz durmazlar" - büyürler, gelişirler veya gerilerler. ahlaki tutum. Ve elbette, duyguların en güzeli - aşk - eğer gerçekse - kahramanların başlarına gelen tüm yaşam denemelerine katlanmalarına ve karşılıklı mutluluğa ulaşmalarına yardımcı olur.

Bunun gibi değeri ayrıştırmak istiyorum büyük aşk bir örnek üzerinde, bence, en güzel ve romantik eserler Yirminci yüzyılın Rus edebiyatı - Veniamin Aleksandrovich Kaverin'in romanı "İki Kaptan".

Tabii kitabın adından da anlayabileceğiniz gibi ikili bir olay örgüsü var. Ana karakterlerin hikayeleri gösteriliyor - Sanya Grigoriev ve Katya Tatarinova ve Katya'nın annesi, Kaptan Tatarinov'un dul eşi Marya Vasilievna.

Olay örgüsünün bu ikiliği birçok kişiyi yanıltabilir. Sadece kahramanların - Kızak ve Kaptan Tatarinov, Katya ve Marya Vasilievna, Romashov ve Nikolai Antonovich - olayları ve görüntüleri arasında tam bir paralellik çizmek istiyorum ... Ama bu kadar doğrudan bir paralellik çizmek yanlış! Romanın "kıdemli" ve "genç" kahramanları birçok yönden birbirinden farklıdır ve bence Kaverin bunu bilerek yaptı. Nesiller arasında farklılıklar olmadan, doğrudan ahlaki devamlılıkla aynı romanın değerinden hiçbir şey kaybetmemesi, ancak aynı zamanda çok daha az parlak, heyecan verici ve ilginç hale gelmesi mümkündür.

Tüm bu "kıdemli" ve "genç" "çiftleri" arasında Katya ve Marya Vasilievna'nın görüntüleri birbirinden en çok farklıdır. Ama her iki aşk hikayesinin de temeli bu görüntüler!

Bu iki hikaye neden bu kadar farklı gelişti: biri, her şeye rağmen, mutlu bir şekilde, diğeri trajik bir şekilde?

Burada ana karakterlerin kaderinden bahsetmiyorum - Kızak ve Kaptan Tatarinov. Çehov'un dediği gibi, "birinci perdede sahnede bir silah asılıysa, ikinci perdede kesinlikle ateş edecektir" ve bu sözler düzyazıya da atfedilebilir. Romanın bu bölümlerindeki her şey hiçbir şekilde kadın kahramanlara bağlı değildir - ve Kaptan Tatarinov, "Kutsal Meryem" yelkenlisiyle bir kutup seferinde öldü ve Sanya, olumsuz karakterlerin hatası nedeniyle savaşta ölebilir. roman - Nikolai Antonovich ve Romashov.

Peki ya aşkın kendisi? Marya Vasilievna prensip olarak ona sadık kalabilir mi?
ölen koca ve Nikolai Antonovich'in teklifini kabul etmiyor musunuz? Bence, böyle bir karar verdiği için - sadece kocasını bekleyip sevmeyi pekâlâ yapabilirdi. Bu, onun bu aşkının çöküşünde önemli bir suçluluk payı ve kahramanın kendisinin olduğu anlamına gelir.

“Aniden konuşmayı bıraktı, hiçbir yere gitmedi: ne üniversiteye ne de hizmete (hizmet etti) ama ayaklarıyla kanepeye oturdu ve sigara içmeye başladı. Sonra Katya, "Annem üzgün" dedi ve herkes birbirine kızdı ve hüzünlendi.

Marya Vasilievna bizden önce böyle görünüyor. Gördüğünüz gibi, bu, her zaman sevgili kocasını bekleyen sadık bir eşin klasik idealize edilmiş imajından çok uzak. Ve romandaki bu kadın kahramanın karakterini ortaya çıkaran her şeye bakılırsa, böyle bir yaşam tarzı - acı verici düşünceler içinde kanepede uzanmak ve evden kimseyi fark etmemek - Marya Vasilievna'nın tipik bir örneğiydi.

Tabii ki Kaptan Tatarinov'u çok seviyordu. Ama çevresindeki insanlardan onun dışında kimseyi seviyor muydu?

"Katya İspanyolların Kızılderililerle İlk Buluşmasını bitirdi ve ona göstermek istedi ama kapının arkasından "Görüşürüz kızım" dedi ve kapıyı açmadı.

Bu küçük bölüm, kahramanın karakterinde çok şey gösteriyor. Başka birini sevdi mi? Evet yaptım. Ve o "birisi" kendisinden başkası değil. Aşkında bile, bence merhum kocasını çok değil, aşkının kendisini seviyor, onu besleyen ve besleyen o!

Bence bu nedenle Korablev'i reddediyor ve birkaç yıl sonra Nikolai Antonovich ile evleniyor. Ne de olsa, kaderin bu garip cilvesi hiçbir şekilde kocasına sadakatle açıklanamaz. Neden böyle oldu?

Korablev'in imajı, Kaverin'e göre bir öğretmenin ideal imajıdır. Sevgilisi Marya Vasilievna'yı düşünmüyorsa, okulu, öğrencilerini ve genel olarak çevresindeki insanları düşünüyor. Ve Marya Vasilyevna, onunla oturup Yüzbaşı Tatarinov'a olan aşkından zevk almayacak, etraflarında akan tüm hayatı dolu dolu yaşayacak ve kim, ne iyi, ona bu hayatı kendi başına yaşatacak bir adam seçebilir miydi?

Tabii ki, nerede en iyi seçim böyle bir kahraman için - erkek kardeşinin ne kadar harika bir adam olduğu, erkek kardeşinin keşiflerinin ne kadar büyük olduğu ve Nikolai Antonovich'in kardeşinin önünde nasıl eğildiği hakkında konuşmayı seven Nikolai Antonovich - suçunu ustaca saklıyor. seferin ölümü.

Doğal olarak, Sana sayesinde Marya Vasilievna öğrendiğinde korkunç gerçek, Nikolai Antonovich ile ciddi bir konuşma başlatmadı, onu terk etmedi. Aşkına ihanet ettiğine karar verdi. Ve tam olarak bu "kendi aşkı", kocası değil! O anda onu düşünmesi pek olası değil, çünkü eğer düşünseydi, hayatta olsaydı ona nasıl tavsiyede bulunacağını düşünürdü. Ama o intiharı seçti. Bir yandan bu karar gerçekten asil sayılabilir ama öte yandan ... Kahraman, Katya, Korablev, annesinin onsuz nasıl yaşayacağını düşünmedi bile ...

Peki ya Katya? ana karakter roman? Annesiyle aynı şekilde düşünmesini, muhakeme etmesini ve hareket etmesini hayal etmek mümkün mü? HAYIR!

Birincisi, Katya kendi içinde çok ilginç ve kendi kendine yeten bir kişidir ve yalnızca romantik ilişkiler sisteminin bir unsuru olarak değil ve bu tek başına onu bizim için Marya Vasilievna'dan daha çekici kılıyor. Ve bunun kanıtlarından biri, romantik ama ilk bakışta "erkek" bir jeolog mesleğini seçmesidir.

Ama çocukluğunda bile sıradan bir kız değildi, "beyaz ve kabarık" sessizdi. Sanya'ya göre "uzun süre aynanın karşısında kalarak" Ensk'ten büyük arkadaşlarını taklit etse de diğer hobileri coğrafi keşiflerle ilgili kitaplardı ve kendisi de büyük olasılıkla, gerçekten "kaptan olmak istedim."

Katya için daha da önemli olan, onun için, Marya Vasilyevna'nın aksine, etrafındaki diğer insanların "var olması". O mutlu inşa yardımcı oldu güçlü aile Valka ve Kire, hastanede Sanya'nın kız kardeşine gönüllü olarak bakarlar ve onun ölümünden sonra bir süre küçük oğluna o bakar.

Ve savaş sırasında Katya, Anavatan'ın kaderinin nasıl belirlendiğinden uzak durmaz. Kuşatma altındaki Leningrad'da bir hastanede hemşire olarak çalıştı, savunma için siper kazmaya gitti - genel olarak ülkesinin elinden geldiğince hayatta kalmasına yardım etti.

Ve bir zamanlar Moskova'da deneyimli annesi Marya Vasilievna iç savaş. O zaman birine yardım etti mi? Hayır, çünkü onun için kendisi ve rahmetli kocası dışında kimse yoktu. Kendisi ve rahmetli kocası dışında o dönemde ve sonrasında kimse yoktu.

Ama en önemlisi, Katya kendine, Sanya'ya, birbirlerine olan aşklarına nasıl karşı çıkacağını biliyor. O beklemiyor savaşın kahramanı pasiftir, bu aşkından zevk almaz, ancak onun yardımıyla Sanya'nın hayatta kalmasına yardım etmeye çalışır. "Aşkım seni kurtarsın!" diyor. "Ve eğer ölüm başının üstüne çökerse ve onunla savaşacak gücün kalmamışsa ve kalbinde yalnızca en küçük, son güç kalmışsa, o ben olacağım ve seni ben kurtaracağım."

Tabii ki Sanya bu sözleri duyamadı. Ama Katya'nın onu beklediğini biliyordu çünkü onun mutluluğu ondaydı. İşte bu yüzden sadece "tüm ölümlere rağmen" hayatta kalmadı, Katya'yı sevdiği ve onun onu gerçekten ne kadar sevdiğini, ona ihtiyacı olduğunu bildiği için, onun sevgi dolu ve sadık bir eş olduğunun onayını değil, yani o, Sanya, onun. favori.

Rusça yaktı.

Aşk konusu her dönemde insanlığı ilgilendiren bir konu olmuştur. 20. yüzyılın başında, küresel tarihsel değişimler çağında, zor kaderi ve çözülmez zihinsel sorunları olan belirli bir bireyin kişiliğine edebiyatta ilgi artıyor. Aşk temasını, her şeye gücü yeten ve her şeyi tüketen tutkuyu eserlerinin sayfalarında somutlaştıran yazarlardan biri de A.I. Kuprin.

Yazar, "Garnet Bileziği", "Olesya", "Shulamith" öykülerinde aşk ilişkilerinin ortaya çıkışının, gelişiminin ve trajik sonunun tarihini ayrıntılı olarak araştırıyor, çünkü yazarın konseptine göre aşk sadece aşk değil. dünyadaki en büyük mucize, ama aynı zamanda her zaman acı verici bir ıstırap.

DS Merezhkovsky, aşkın ölümden daha güçlü olduğunu yazdı. Bu fikir, "Garnet Bileziği" hikayesinin olay örgüsünde somutlaştırılmıştır: genç, fakir bir memur Zheltkov, yakında Prens Shein ile evlenecek olan Vera adında bir kıza aşık olur. Talihsiz genç adam duygularını gizleyemiyor. Zheltkov, Vera'ya pahalı bir hediye (aile yadigarı) gönderir - güzel bir lal taşı bileklik, kırmızı taşlar kan damlalarına benzer. Zaten hikayenin bu bölümünde, aşk temasının yanında, kanlı bir sonun habercisi olan trajik bir not geliyor. Dürüst, terbiyeli bir kadın olan Vera, kocasına hediye hakkında bilgi verir. Ve Vera'yı rahat bırakmasını istemek için kardeşi ile Zheltkov'a gider. Telgraf operatörü, sevgilisi olmadan yaşayamayacağını açıklar. Ve ertesi gün Vera, gazetede sadık hayranının ölümüyle ilgili bir not bulur. Prenses olanlardan dolayı bir tür suçluluk hissediyor: Ne de olsa Zheltkov onun yüzünden intihar etti. Vera, memurun yaşadığı daireye veda etmeye gider ve ancak o zaman sonunda bu adamın onu ne kadar sevdiğini anlar. Onun huzurunu ve iyi adını korumak için hayatını feda edebildi. Vera, belki de hayatında yalnızca bir kez meydana gelen bütün, derin bir duygunun onu geçtiğini anlıyor. Kocası da onu seviyor ama bu, romantik bir hayranın ateşli tutkusuyla hiçbir ilgisi olmayan sakin, yerleşik bir duygu. Prens Shein, doğum günü için karısına gözyaşı gibi görünen armut biçimli inci küpeler verir.

Vera'nın çevresi, Zheltkov'un duygularına güldü. Prens Vasily Lvovich, aslında hiç öyle düşünmediği bir rakibi hiciv tonlarında alay eden "Prenses Vera ve Aşık Telgraf Operatörü" hikayesinin yer aldığı ev yapımı komik bir albüm bile sürdürüyor. Shein'in hikayesinde telgrafçı ölür ve Vera'ya "iki telgraf düğmesi ve gözyaşlarıyla dolu bir parfüm şişesi" miras bırakır. Çalışmanın ana olay örgüsünde Zheltkov, sevgilisine sadece "Adın kutsal kılınsın" duasının sözlerinin ses çıkardığı aşkla ilgili harika bir duygusal hikaye içeren bir veda mektubu bırakıyor. Yetkili, Vera'nın ölümünü yaşayacağını anlıyor. Beethoven'ın D-dur No. 2, op.2 sonatını dinlemeyi teklif ederek bunu öngörmeye ve onun acısını hafifletmeye çalışır.

Hikayenin sonunda ise piyanist Jenny'nin seslendirdiği bu muhteşem müzik Vera'yı sakinleştiriyor ve kendisini teselli ediyor. Daha az trajik değil, ama aynı zamanda, Kuprin tarafından "Shulamith" hikayesinde anlatılan Kral Süleyman'ın basit kız Shulamith için aşk hikayesi güzel. Sevilen, yaralı bir rakibin emriyle haince öldürüldü ve Süleyman'ın kederi sınır tanımıyordu. Ancak okuyucu, Shulamith'e olan hissinin kalbinde ölmediği izlenimine kapılır çünkü ölüm, aşk deneyimlerinin ortasında kahramanları ayırır.

Şulamith'ten önce Süleyman'ın 300 karısı ve 700 cariyesi olduğunu hatırlayın. Hayatta kalan Shulamith'in kısa süre sonra zarif Solomon'dan sıkılması ve onun yerini başka bir kızın alması mümkündür. Kuprin ise ölümden daha güçlü olan ebedi, bozulmaz aşk rüyasına inanmak istiyor.