Çocuğun kurgudaki görüntüsü. Çocuk edebiyatının ölümsüz kahramanları Çocuk eserlerinde güçlü kişilikler

Sanal Yolculuk İncelemesi

Çocuklarda okuma becerilerinin geliştirilmesinde ünlü uzman Irina Ivanovna Tikhomirova, Pedagojik Bilimler Adayı, St. Petersburg Çocuk Edebiyatı Bölümü Doçenti Devlet Üniversitesi kültür ve sanat, karakterlerin adlarını belirledi - çocuklar ve ergenler, ana çocuk edebiyatı kahramanları altın fonuna dahildir. "Edebi Kahramanlar Ansiklopedisi" (M., Agraf, 1997) bilimsel yayınında ve "1000 Büyük Edebi Kahraman" kitabında (M., Veche, 2009) bu tür yaklaşık 30 kahramanı saydı. Edebi kahramanlar-çocuklar için aynı sayıda anıt ortaya çıkardı. Kim bu kahramanlar, ölümsüzlüklerini ve çocukların insan olmalarına yardım etme yeteneklerini nasıl açıklayabilirim?

Sanal yolculuk, sizi klasiklerin ölümsüzleştirdiği edebi kahramanlar-çocuklar ve onurlarına anıtlar diken minnettar okuyucular ile tanıştıracak.

alice- Lewis Carroll "Alice Harikalar Diyarında" ve "Aynanın İçinden Alice" (1875) tarafından yazılan iki peri masalının akıllı, kibar, eğlenceli ve aynı zamanda hüzünlü kahramanı. Yazar, Oxford'dan bir matematik profesörü ve önemsiz olmayan bir düşünür ve peri masalları, dışarıdan kahkahalarla dolu ve "saçma" oynayan derin eserlerdir. Yazarın dünyaya taze bir çocuk bakışıyla bakma yeteneğini yansıtırlar, ahlakçı, sıkıcı ahlak, okul bilgeliği ve günlük konuşma klişelerinin parodisi yapılır. Alice'in anıtları İngiliz şehri Golford'da ve New York Central Park'ta kurulur.

BURATINO- Alexei Nikolayevich Tolstoy'un "Altın Anahtar veya Pinokyo'nun Maceraları" (1936) adlı öyküsünün kahramanı, baba Carlo tarafından bir kütükten oyulmuş, uzun burunlu favori bir ahşap oyuncak. İtalyan yazar Carlo Collodi tarafından yaratılan tahta adam Pinokyo'nun Ruslaştırılmış bir versiyonudur. Pinokyo, Rusya'da büyük bir popülerlik kazandı: birçok şarkının, çizgi filmin, filmin ve performansın kahramanı. Çocuklar onun merakına, bağımsızlığına, kibar kalbine, arkadaşlıktaki sadakatine hayran kalırlar. İnsanlar bu kahramanın imajını hayatları boyunca kalplerinde taşırlar. Pinokyo alışılmadık bir pozitif karakterdir. Pek çok eksikliği var: Sık sık başı belaya giriyor, kolay kandırılıyor, kurallara uymuyor. Ancak okuyucular ona inanır ve onda kendilerini tanırlar. Sayesinde inanılmaz macera Pinokyo değişir ve hayatı daha iyi anlamaya başlar. Gittiği yol, hayatın gerçeklerini bilme ve bencilliği yenme yoludur. Kahramanın anıtı Rusya'nın Samara, Kişinev (Moldova), Gomel (Belarus) şehrinde dikildi.

THUMIL- Hans Christian Andersen'in (1836) masalının kahramanı. Güzel bir çiçekten doğdu. Başına gelen her şey başkalarının iradesine bağlıdır. Bir kurbağanın oğluyla evlenmekle tehdit edilir. Mayıs böceği, köstebek ve yabancı bir ortamda yaşarlar. Ama öyle oldu ki kırlangıcı ölümden kurtardı ve sonra kırlangıç ​​​​onu kurtardı. Thumbelina, çiçeklerin kraliçesi olan bir elfin karısı oldu. Bu kadın kahraman, iyiliğin vücut bulmuş halidir, ancak kendisi savunmasız ve kırılgandır ve okuyucuda sempati uyandırır. Danimarka'da Andersen'in anavatanında - Odense şehrinde ona bir anıt dikildi. Rusya'da Kaliningrad şehrinde bir anıt var. Ve Kiev'de (Ukrayna) bir müzikli çeşme "Thumbelina" inşa edildi.

ÇİRKİN ÖRDEK- Hans Christian Andersen'in (1843) aynı adlı masalının kahramanı. Kahramanın kaderi, iyiyle kötünün ebedi çatışmasının benzetmesine yakındır. Çirkin bir civcivin dönüşmesi güzel kuğu- arsanın sadece dış tarafı. Görüntünün özü, doğa tarafından nezaket ve açık sevgi ile cömertçe ödüllendirilen civcivin orijinal asaletinde yatmaktadır. Onu "yeniden yapmaya" çalışan herkes tarafından zulüm gördü, küsmedi. Okuyucu, bu görüntünün orijinal saflığı ve alçakgönüllülüğü ile büyülendi. New York'ta masalın kahramanı ve yazarına bir anıt dikildi.

KIRMIZI BAŞLIKLI KIZ- Charles Perrault'un (1697) aynı adlı masalının kahramanı. Yaratılışından bu yana geçen yüzyıllar boyunca, Kırmızı Başlıklı Kız'ın eleştirideki ve halk arasındaki imajı gözle görülür şekilde değişti. Orijinal dini yorumdan - gökyüzünün tanrıçası - modern anlamda, saf ve yardımsever bir kız olan pozitif bir karakter imajına dönüştü. Kırmızı Başlıklı Kız Anıtları farklı ülkelerde bulunabilir: Münih'te (Almanya), Barselona'da (İspanya), Buenos Aires'te (Arjantin). Rusya'da Yalta'da Peri Masalları Parkı'na Kırmızı Başlıklı Kız için bir anıt dikildi.

KÜÇÜK BİR PRENS- İkinci Dünya Savaşı'nın zirvesinde yaratılan Fransız pilot Antoine de Saint-Exupery'nin aynı adlı masalının kahramanı. Bu, "kalbin diktesine" göre yaşayan, çocukluğun taşıyıcısı olan bir onur, ilgisizlik, doğallık ve saflık sembolüdür. Küçük Prens'in nazik bir kalbi ve dünyaya makul bir bakış açısı var. Sevgiye ve dostluğa sadıktır. Bir yetişkinin ruhunda çocukluk imajı olarak yorumlanır. Bu aynı zamanda hikayenin yazarı için de geçerlidir. Anıt küçük Prens farklı şehirlerde kuruldu - Fransa'nın Lyon şehrinde, Gürcistan Tiflis'te. Rusya'da Etnomir parkındaki Kaluga bölgesindeki Abakan'da anıtlar var.

MALCHISH-KIBALCHISH- Arkady Petrovich Gaidar'ın 1935'te gerçek bir savaşçının ruhuna sahip, ideallerine sadık ve onlara hizmet etmede kahramanca sadık küçük bir çocuk hakkında yarattığı destansı masalın kahramanı. Natka, bir öncü kamptaki çocuklara Malchish'in fedakarlık başarısıyla ilgili bu hikayeyi anlatıyor. Merhum Malchish'in mezarının üzerine büyük bir kırmızı bayrak asıldı. Bir peri masalının dokunaklılığı epik genellemelere yükselir, yorumlanır. sonsuz tema iyi ve kötü arasındaki mücadele. Peri masalındaki kötülük, Malchish-Kibalchish'in suçu yüzünden öldüğü bir korkak ve hain olan Plokhish tarafından kişileştirilir. Masalın sonunda geçen trenler, geçen buharlı gemiler ve uçan uçaklar Malchish'in anısına selam verir. Kahramanın anıtı Moskova'da, Gençlik Yaratıcılığı Sarayı'nın yanındaki Serçe Tepeleri'ne dikildi.

MOWGLI- Rudyard Kipling'in The Jungle Book ve The Second Jungle Book (1894-95) romanlarındaki bir karakter. Bu, ormanda kaybolan, dişi kurt tarafından beslenen ve sürünün bir üyesi olan bir çocuk. Mowgli, "insanlığın ebedi yoldaşları" olarak adlandırılan karakterlerden biridir. Kipling'in diğer kahramanları bunlar - cesur firavun faresi Rikki-Tikki-Tavi, meraklı Bebek Fil ... Bir çocuğun hayvanlar aleminde büyüme yolu, kitabı "eğitim romanı" ile ilgili hale getiriyor: önemli ahlaki dersler burada göze batmayan bir biçimde sunulur. Yazar, Mowgli'nin suretinde, bir insanın Dünya gezegeninde ancak doğa ile uyum içinde yaşayabileceğini ikna edici bir şekilde gösterdi. Mowgli anıtı Ukrayna'da Nikolaev şehrinde hayvanat bahçesinin girişine dikildi. Rusya'da, Leningrad Bölgesi, Priozersk şehrinde bu kahramanın bir anıtı var.

NAHALYONOK- Mikhail Aleksandrovich Sholokhov'un (1925) trajik ve aynı zamanda yaşamı onaylayan hikayesinin kahramanı sekiz yaşındaki Mishka. Hikaye, ölen babasının örneğini izleyerek Mishka'nın da yer aldığı Kuban'da Sovyet iktidarının oluşumu temasını yansıtıyordu. Hikaye hakkında şöyle söylendi: "Özlülük hayat, gerilim ve gerçekle doludur." Sıradan insanların yerlisi olan kahramanı, hiçbir şeyi değiştiremese bile halkın yanındadır. Kötülüğü aşamaz. Hikayeyi okuyan çocuk, Mishka'nın yazarın fantezisinin bir ürünü olduğunu unutur, onu yaşayan bir çocuk gibi gerçek olarak algılar. Nakhalyonok anıtı, yazarın sık sık ziyaret ettiği Rostov-on-Don şehrinde dikildi.

BİLMİYORUM- Nikolai Nikolaevich Nosov'un "Dunno ve Arkadaşlarının Maceraları" (1954), "Dunno in" adlı masal üçlemesinin kahramanı güneşli şehir(1958), Ay'da Dunno (1965). Bu, Çiçek Şehri'nin hiçbir şey bilmediği söylenen en ünlü kısası. Cehaletini hayal gücüyle doldurur, masallar uydurur ve bunları başkalarına anlatır. Dunno bir hayalperest, kendini beğenmiş, kıpır kıpır ve sokaklarda dolaşmayı seven bir zorbadır. Bir kişi olarak, doğru Znayka'dan ve şehrin diğer sakinlerinden daha çekici. Ünlü masal karakterleri Chipollino, Murzilka, Pinokyo'nun geleneklerini sürdürüyor ama onları kopyalamıyor. Dunno anıtı, Kemerovo Bölgesi, Prokopyevsk şehrinde oluşturuldu.

NILS HOLGERSON- İsveçli yazar Selma Lagerlöf'ün masalının kahramanı " İnanılmaz yolculuk Nils Holgerson İsveç'te" (1906). Nils, yazar tarafından olağanüstü koşullara yerleştirilmiş, sıradan bir çocuk olan on dört yaşında bir erkek çocuktur. Tembellik ve kabalık için bir cüce tarafından küçültülmüş, bir peri masalı tarihindeki en inanılmaz yolculuklardan birini yapıyor - evcil bir kazın üzerinde, bir yaban kazı sürüsüyle birlikte İsveç'in her yerinde dönüyor. Yolculuk sırasında, Niels ona kapalı bir şekilde nüfuz eder. önceki dünyalar: ormanlar, tarlalar, şehirler ve köyler, mitler ve folklor dünyası ile temasa geçer. Ülkesinin tarihini ve coğrafyasını öğrenir. Gezintiler peri masalı, Niels için bir eğitim peri masalına dönüşür. Yolculuğun sonunda içsel olarak dönüşür. Karlskrona (İsveç) şehrinde Nils'e bir anıt dikildi.

PETER PAN- James M. Barry'nin "Peter Pan ve Wendy" (1912) masalının kahramanı. Eşsiz çocukluğun bir sembolüdür. Peter Pan bir zamanlar bir kuştu ve bir çocuğa dönüştü. 7 günlükken uçabildiğini hatırladı, pencereden dışarı fırladı ve Kensington Park'taki Bird Island'a uçtu. Bu üzücü bir hikaye beyaz bir kuşun tekrar bir çocuğa dönüşmesi hakkında. Ancak Peter, çok sevdiği Park'tan ayrılmadı ve keçinin en uzak köşelerinde zıplamaya ve orada kaybolan çocukları flütünün melodisiyle çağırmaya başladı. Her gece, kayıp bebekleri aramak için bahçenin tüm yollarında devriye geziyor ve onları sıcak ve rahat olduğu Magic House'a götürüyor. Emin: gerçek çocuklar asla zayıfları başları belada bırakmaz. James Barry, kitabın yayınlanmasının onuncu yıldönümünde kahramanı için bir anıt dikti. Aynı parktadır.

KARARLI TENEKE ASKER- Hans Christian Andersen'in (1838) aynı adlı masalının kahramanı. Teneke kaşıktan yapılmış bu küçük tek bacaklı oyuncak asker, boyun eğmez cesaretin simgesidir. İnsanların, hayvanların ve oyuncakların dünyasında yaşıyor. O ve erkek kardeşlerinin son bulduğu oyuncak dünyasında pek çok harika şey vardı ama Soldier'ı en çok çeken şey yine tek ayak üzerinde duran kağıttan dansçıydı. Asker talihsizlikte arkadaş olduklarına karar verdi. Teneke Asker'in kaderi, yaşamasına rağmen son derece şaşırtıcıydı. kısa hayat ve dansçı ile birlikte öldü. Andersen'in anavatanında - Danimarka'nın Odense şehrinde ona bir anıt dikildi.

TİMUR- Arkady Petrovich Gaidar'ın "Timur ve ekibi" (1940) hikayesinin kahramanı. Çalışma, Gaidar'ın bir gencin ruhunun gizli iplerine dokunma yeteneğini, çocukların ruhsal ihtiyaçları ve yeteneklerine dair inanılmaz bir anlayışı yansıtıyor. Gaidar, nazik davranılırsa herhangi bir gencin gerçekten yararlı bir işe katılmaya çabalayacağından emindi. Timur, aktif romantizme hazır olmanın kişileşmesi oldu. "Timurovlular" kavramı günlük yaşamda sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Milyonlarca erkek okuyucu Timur'u taklit etmeye başladı ve milyonlarca kız Zhenya'yı taklit etmeye başladı. Kitap, ülkemizde ve yurtdışında Timurov hareketinin başlangıcı oldu. Şu anda, bir gönüllüler - gönüllüler hareketine dönüştü. Yazarın kendisi emindi: "Şimdi birkaç Timur varsa, o zaman birçoğu olacak." Ve böylece oldu. en iyi anıt Kahraman hayatın ta kendisidir.

TOM SAWYER ve HUCKLEBERRY FINN- Mark Twain'in (1876, 1884) romanlarının kahramanları. Bu çocuklar hayalperest, oyun arkadaşı ve eğlenceli. Tom Sawyer, arkadaşlarına şaka yapma, oyalanma, masallar icat etme, Kızılderililer, korsanlar, soyguncular oynama konusunda usta olan Polly Teyze ile yaşayan bir yetimdir. Yazarın doğasında bulunan mizah, genç okuyucuya sıcaklık ve neşe verir. Manevi saflığını ve şiirsel çekiciliğini kaybetmemiş bir karakterin iç dünyasının gerçek bir yansıması onu cezbeder. Huck Finn hakkındaki kitapta biraz farklı bir ruh hali var. Yazar, kötülüğü kınar ve adaletsizliğe meydan okuyan kahramanın manevi güzelliğini söyler. Huck, ezilen zenci Jim'in özgürlüğü adına kendini feda etmeye hazır bir adam olarak okuyucunun karşısına çıkıyor. Hannibal şehrinde (Missouri, ABD) arkadaşlara bir anıt dikildi.

ÇIK- Fazil Abdulovich İskender'in bir dizi öyküsünün kahramanı. Chica hakkındaki hikayeler yazar tarafından yaratılmıştır. farklı zaman ve yazarın çeşitli koleksiyonlarında bulunabilir. Chick uzun zamandır genç okuyucular tarafından seviliyor. Bu komik bir çocuk ve F. İskender'in kendisinin dediği gibi "komik olan her şeyin inkar edilemez bir saygınlığı vardır: her zaman doğrudur". Chick'in maceraları sıradandır - örneğin, bir bahçe kavgasında öne geçmek ve liderliği elinde tutmak ve kazanmak. Oğlan, ruhsal olarak kendini korumaya yönelik güçlü bir içgüdüye sahiptir, bu, zihinden daha yüksek bir şeydir. Sıradan bir dövüş, ruhun gelecekteki testlerine uygun bir mızrak dövüşü turnuvası gibi görünür. Yazar, genel uyumsuzluğun ortasında bir mutluluk okulu kurdu. Çocuk okuyucuların, bir insanın neden Dünya'da doğduğunu ve yaşadığını anlamalarına izin verdi. Yazarın anavatanı Abhazya'da, Sohum şehrinde Chik'e bir anıt dikildi.

ÇİPOLLİNO- hikaye-masal Gianni Rodari'nin "Cipollino'nun Maceraları" (1951) kahramanı. Bu, nasıl arkadaş olunacağını bilen cesur bir soğan çocuğu. Kendiliğindenliği, dokunaklılığı, iyi doğası ile okuyucuyu kendine çekiyor. Sözünü sıkıca tutar ve her zaman zayıfların koruyucusu olarak hareket eder. O Chipollino, müthiş Signor Tomato'dan korkmuyor ve kırgın vaftiz babası Balkabağı için cesurca ayağa kalkıyor. Cipollino'nun imajı, tüm muhteşemliğine rağmen çok doğru, tüm eylemleri psikolojik olarak güvenilir, başkalarının yardımına gelme yeteneği inandırıcı ve bulaşıcı. Önümüzde basit bir aileden gelen yaşayan bir çocuk, en iyi donanıma sahip. insan özellikleri. Aynı zamanda Chipollino, dostluğun, cesaretin ve bağlılığın simgesidir. İtalya ve Rusya'da (Myachino, Kolomna, Voskresensk) ona anıtlar dikildi.

Bu, klasik çocuk edebiyatına yansıyan ve anıtlarda ölümsüzleştirilen çocuk karakterlere ilişkin incelememizi sonlandırıyor. Tabii ki, bu liste ayrıntılı değildir.

Diğer çocuk karakterler için de benzer şekilde anlatmak mümkün olacaktır. yerli edebiyat- örneğin, D. Vasilenko'nun "Sihirli Kutu" hikayesinden Artyomka hakkında, bronz anıt Taganrog şehrini veya A.P.'nin hikayesinden Vanka Zhukov'u süslüyor. Çehov (Perm'de Vanka'ya bir anıt dikildi). Anıtı Minsk'te (Belarus) dikilen V. Kataev'in "Alayın Oğlu" öyküsünden Vanya Solntsev de ölümsüzleşmeyi hak etti.

Aynı yazarın "Yalnız yelken beyaza döner" öyküsünden Petya ve Gavrik'e ait bir anıt var. Birlikte iki tane daha bronz görebilirsiniz - terhis edilmiş asker Andrei Sokolov ve onun tarafından evlat edinilen Vanyushka, M.A.'nın hikayesinden "yıldızlar gibi küçük gözleri olan" küçük bir paçavra. Sholokhov "İnsanın Kaderi", Volgograd Bölgesi, Uryupinsk şehrinde onlara bir anıt dikildi.

Ve çocukların gelişimi için daha az önemli olmayan diğer birçok karakter anlatılabilir. Onlara kimler katılacak, zaman gösterecek. Örneğin, yakın zamanda yazar JK Rowling tarafından yaratılan Harry Potter'ın Londra'da bir anıt dikildiği biliniyor.

Kütüphanecinin görevi, genç okuyuculara eserlerin adlarını önermektir. Ve sonra kütüphanede İyi Kahramanlar ve Kitaplar Günleri düzenleyebilir ve genç okuyucuların kitaptan kitaba nasıl daha parlak ve daha insancıl hale geldiğini izleyebilirsiniz. Çocuğun okuduktan sonra gerçek bir insan olmak isteyeceği kitaplara - kendisinin ve başkalarının zevkine işaret etmek gerekir. Öyle ki, nasıl böyle oldun diye sorulunca, “Demek ki ben gerekli kitapları çocukken okudum.” Ve sadece okumakla kalmadı, daha sonra çocuklarına ve torunlarına aktarmak için onları sonsuza kadar kalbine yerleştirdi.

KAYNAK

Tikhomirova, I.I. Çocukluğu insanlaştıran edebi kahramanlar hakkında / I.I. Tikhomirov. - Okul kütüphanesi. - 2018. - No.2. - S.35-43.

bilgi ve bibliyografik bölüm başkanı

Zülfiya Elistratova

İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

DERS ÇALIŞMASI

SANAT EDEBİYATINDA ÇOCUK KİŞİLİKLERİNİN EĞİTİMİ VE OLUŞUMU

giriiş

Çözüm

giriiş

Modern zamanlarda çocukların çoğu sağlık sorunları ile büyüyor, uyuşturucu ve alkol kullanan çocukların sayısı arttı ve çocuk suçluluğu artıyor. Tüm bu olumsuz tezahürlerin ortaya çıkmasının nedenlerinden biri, maneviyattaki düşüş, ahlaki ilkelerin ortadan kalkmasıdır. Çocuk oy hakkından mahrumdur, haklarını ve menfaatlerini koruması gerekir.

Bir çocukta ahlakın, zekanın, estetiğin gelişmesi, aldığı manevi gıda ile doğrudan ilişkilidir.

özellikle önemli yer medya ve kitaplar çocuğun kişiliğinin sosyalleşme sürecinde oynar. Çocuklar kitap evrenine öncelikle çocuklar için kurgu yardımıyla girerler. Çocuk edebiyatı, çocuğun zihnini ve hayal gücünü besleyen, çocuk için yeni dünyalar, imgeler ve davranışlar açan, en güçlü araçtır. ruhsal gelişim kişilik.

Çocuğun kitapla buluşmasına özellikle dikkat edilmelidir. Erken yaş, kitaplara erişim, okumayı desteklemek ve teşvik etmek.

Bir çocuğun okumasını etkileyen en önemli faktörlerden biri de bir kitaba erişimdir. Çocuğun okumaya olan ilgisinin azalmaması önemlidir, bu nedenle okuma süreci desteklenmelidir. Kitaplar çocuklar için erişilebilir olmalı ve okuma repertuarı geniş ve çeşitli olmalıdır.

Okur olarak çocukların kendilerine özgü özellikleri vardır: yetişkinlerin aksine çocuklar okumayı "erteleyemezler" çünkü çocukluk döneminde çocuğun ilgi alanları yoğun bir şekilde değişir. Çocuk gerekli kitapları zamanında almazsa ya başka kitaplar okumaya başlar ya da hiç okumaz.

Çocuk edebiyatı yayın faaliyeti, diğer gider türlerinden çok daha fazlasını gerektirir ve çocuk edebiyatının fiyatı yükselmeye başlar, nüfus için ulaşılmaz hale gelir. Mali zorluklar ve nüfusun çoğunluğunun yaşam standardının düşmesi, kitap satın alma ihtiyaçlarını karşılama yeteneğinin azalmasına neden oldu. Bir çocuğu okumaya alıştırmanın tek ücretsiz kaynağı kütüphanedir.

Küçük finansman, kütüphanelerde çocuklar için literatür ediniminde bir bozulmaya yol açmıştır. Okuma hakkını kullanmaktan yoksun bırakılan çocukların büyük çoğunluğunda “kitap açlığı” durumu ortaya çıkmıştır.

Bir çocuğun kişiliğinin gelişiminde kurgunun önemi ve önemi, alaka işimiz.

Hedef dönem ödevi- kurmaca eserlerin çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkisine ilişkin konuları araştırmak.

Hedefe uygun olarak, görevlerİşler:

Araştırma konusu ile ilgili literatürü incelemek;

Psikolojik ve pedagojik temelleri dikkate alarak, modern edebiyat da dahil olmak üzere kurgunun çocuğun kişiliği üzerindeki etkisinin özelliklerini incelemek.

Ders çalışması bir giriş, dört bölüm, bir sonuç ve bir referans listesi içerir.

1. Bir çocuğun hayatında kitap ve okuma

Çocukların boş zamanlarında kitap okumaya olan ilgilerinin azalması endişe vericidir. Çocuğun kişiliğinin oluşumunu, diğer insanlarla ilişkilerini etkileyen, çocuğun gelişiminin duygusal ve entelektüel alanlarında bir fakirleşme vardır. Okuma repertuarındaki konuların dengesizliğinde bir artış var: Çocuklar pratikte "kariyer rehberliği" ve "sanat" kitaplarıyla ilgilenmiyorlar, fantezi, tasavvuf ve "korku" kitapları, dedektif hikayeleri onlara hakim. Bu tür literatürün çoğu sağlayamaz olumlu etki ahlak ve ahlakın oluşumu, doğru estetik değerlendirmeler ve gelişim üzerine kelime bilgisiçocuk.

Boş zamanlarda sistemli okuma becerisi ile okul kitapları dışında yoğun okuma becerisi arasında doğrudan bir ilişkinin varlığı, çocuğun akademik performansına ve kültürünün oluşmasına dolaylı olarak etki etmektedir.

Çoğu çocuk okumayı sevmez. Sosyologlar, çocukların okumaya olan ilgilerinde bir azalmaya ve okumanın farklı alanlardan birine aktarılmasına dikkat çekiyor. son yerler boş zamanda. Okumaya yönelik tutumların oluşumu, bir çocuğun okuma kültürünün oluşumu büyük ölçüde çocuğa yetişkinler tarafından sunulan okuyucu davranışı kalıplarına bağlıdır. kurgu kişilik çocuk

Genel olarak genç kuşağın boş zamanlarında kitap okuma oranında bir azalmadan söz edebiliriz. Okumak, her yaştan çoğu çocuk için favori etkinliklerden biri değildir. Yani günümüzde okuma kültürünün gelişimi, bilgi okuryazarlığı, sunulan bilgiyi bulma ve eleştirel olarak değerlendirme yeteneği özellikle önem kazanmaktadır (Dmitrieva, 2007).

Şu anda çocukların okumasında meydana gelen olumsuz bir süreç, modern ürünlerin çocuğun repertuarına hızla girmesidir. kitle kültürü düşük sanatsal değerin batısında - "kitsch", "ucuz kurgu", "paraliteratürü". Bunlar gerilim, dedektif, bilim kurgu, macera, korku ve mistisizmdir.

Çocuk, olağandışı, gizemli olan her şeye ilginin ortaya çıkmasıyla karakterizedir. Bu nedenle, bu ilgi çocuklar tarafından büyük ölçüde bilimsel ve eğitici değil, astroloji, sihir ve din üzerine literatür tarafından karşılanmaktadır. Çocuk, yetişkin edebiyatına çok sık ilgi gösterir ve bu literatürün çoğu şüpheli içeriğe sahiptir.

Çocuğun kişiliğinin sosyalleşme sürecinde medyanın etkisi artar. "Görsel", "video kültürü", "elektronik kültür" denen bir kültür gelişmeye başlar. Çocukların büyüdüğü ev ortamında bir değişiklik olur ve ev kitaplığına müzik kitaplığı, video kitaplığı, bilgisayar oyun kitaplığı eklenir. Rusya'da “okuma krizi” hızla ivme kazanıyor.

Dünya toplumunda kaygının ortaya çıkışı, çocukların okumasındaki azalma ve televizyon izlemedeki artışla ilişkilendirilmektedir. Bütün bunlar, bir "mozaik kültürün" ortaya çıkmasına, yani pasif bilincin oluşmasına, çevreleyen dünya hakkında sistematik olmayan bir dizi bilgi parçasının ortaya çıkmasına katkıda bulunur. Medyanın çocukların okuması üzerindeki olumsuz etkisi de giderek artıyor.

Çocuklarda televizyona yönelmenin önde gelen nedenleri bilişsel ve eğlence ve eğlence ilgileridir. Televizyon, bir çocuğun çevredeki gerçekliğe olan ilgisini uyandırır ve bu, çocukların kurgu kitaplarını okumasını teşvik edebilir. Ancak televizyon, yüzeysel bilgi algısının oluşmasına da neden olur. Bu süreçte bu çocuğun okurken uzun süre konsantre olma yeteneği kaybolmaya başlar. Çocuk programları çocuklara ve yetişkinlere ayırmaz, her şeyi izler. Sonuç olarak, çocukların belirli film ilgileri ve tercihleri ​​dengelenir ve yetişkinlerle bir yakınlaşma ve çakışma vardır. Okul çocukları yetişkinlerle eşit olarak erotik, şiddet ve cinayet içeren filmler izlemeye başlar. Çocuklara bilinçaltında, gerçek değerlerin çok fazla doğruluk ve iyilik olmadığı, daha çok acımasız şiddet, doğaüstü güç ve silahlar ve dövüş sanatları bilgisi olduğu fikri aşılanmaya başlar (Golovanova, 2011).

Bu nedenle, çocukların pozitif kurgu okuması temel ulusal sorundur ve ulusun ruh sağlığı ve geleceği bunun çözümüne bağlı olacaktır.

2. Çocuğun kişiliğinin gelişiminde bir faktör olarak kurgu algısı

Edebi eserlerin bir çocuğun kişiliğinin gelişimi üzerindeki etkisi sorununun gelişimi, modern genel eğitim okulunun karşı karşıya olduğu üçlü öğretme, eğitme ve geliştirme görevi çerçevesinde büyük önem taşımaktadır.

Çocukların kişiliğinin gelişimi, okuldaki eğitim sürecinin yönlerinden biridir. Kurgu eserler, hem bir bütün olarak çocuğun tüm kişiliği hem de bireysel yönleri (özellikle duygusal alan) için gelişen bir karaktere sahip önemli bir faktördür.

Bir çocuğun kişiliği olma sürecinde kurgunun rolüne ilişkin teorik konuların geniş kapsamı, L. S. Vygotsky, A. V. Zaporozhets, V. P. Zinchenko, R. A. Zobov, L. N. Rozhina, V. M. Rozin, B. S. Meilakh, A. M. Mostapenko, G. G. Shpet ve diğerleri. Bir çocuğun kişiliğinin gelişimi için kurgu eserlerini kullanma olasılıkları çok fazladır.

Kurgu okumak, bilgilendirme, rahatlama, estetik, anlam oluşturma ve duygusal işlevleri yerine getirir.

Kurmaca eserler, her şeyden önce çocuğun kişiliğinin duygusal alanına hitap eder. İÇİNDE Bilimsel edebiyat sanatsal algıdan kaynaklanan duyguları belirtmek için edebi eser, “estetik duygular”, “estetik deneyim”, “sanatsal deneyimler”, “katarsis”, “sanatsal duygular” kavramları kullanılmaktadır (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinshtein, N. B. Berkhin ve diğerleri). Bu tür duygular zenginleştirir. iç dünyaçocuğun kişiliği (Semanova, 1987).

Çocukların temyizi kurgu, bir kişinin iç dünyasını, insanların birbirleriyle, doğayla, dünyayla ilişkilerini mecazi ve duygusal bir biçimde ifade ettiği için, anlamında öznel, dünyanın sanatsal bir resminin daha eksiksiz oluşumuna katkıda bulunur. bir bütün olarak, gerçekliğin estetik özellikleri. Dünyanın bilimsel resmi, dünyanın bütünsel bir görüntüsünü temel alarak verir. bilimsel yöntemler bilgi, mecazi olarak soruları özlüyor - gerçekliğin duygusal, değer, estetik gelişimi.

Bir sanat aracı olarak kurgu eserler, hem bilişsel bir standart hem de sanatsal duygu - empati - oluşumu için bir araçtır. sanatsal görüntü. Edebi eserler, bir kişi hakkında bir bilgi kaynağıdır.

Edebiyatın doğasında var olan psikolojik içerik fikri, L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev, I. V. Strakhov, B. M. Teplov'un eserlerinden kaynaklanmaktadır. Kurgu, psikolojik bilginin taşıyıcısı olarak hareket eder, dolayısıyla sadece bir nesne değil, aynı zamanda bir psikoloji konusu olur (Yakobson, 1971).

Kurgu kitaplarının bir çocuk üzerindeki etkisi, duyguların ve hislerin tezahürünün uyarılmasında ifade edilir; kişiliğin özünün dönüşümü (anlamsal oluşumlar), evrensel insan anlamlarına ve değerlerine aşinalık.

L. N. Rozhina, kurgu nesnesi olan bir kişinin algılanması, anlaşılması ve değerlendirilmesi sürecini ifade etmek için "sanatsal algı" kavramını ortaya koyuyor. L. N. Rozhina'nın çalışmalarında sanatsal algıyı ve bunun bir çocuğun kişiliğinin gelişimi üzerindeki etkisini incelemek için edebi metinler kullanıldı. L. N. Rozhina, özel olarak organize edilmiş eğitim faaliyetinin, öğrencilerde yazarın sanatsal araçlar sistemi ve eserin duygusal atmosferi aracılığıyla ifade edilen anlamlarını ve değerlendirmelerini aynı anda ayırt etme yeteneğini teşhis etmeyi ve oluşturmayı mümkün kıldığını vurgular. Okuyucunun sanatsal algısı ne kadar derin ve doğru olursa, yazarla diyaloğa girmesi o kadar kolay olur.

LN Rozhina tarafından yapılan çalışmada, sanatsal algının, bir çocuğun kişiliğinin gelişiminin çeşitli fenomenleriyle birçok bağlantı ve ilişkiye dahil olduğu deneysel olarak kanıtlanmıştır. Kitaplardaki görüntünün ana nesnesi olan ve alıcı tarafından yansıtılan bir kişinin özellikleri, sanatsal bilgisi karmaşık bir edebi metni yorumlama süreci olan bir kişi hakkında belirli bir bilgi ve fikir sistemine eklenir. Sanatsal algı sürecinde oluşan insan imajının içeriği ve yapısı belirsizdir. Eylemlerinin ve sözlü olmayan davranışlarının tanımının, kendisine, diğer insanlara, doğaya, sanat eserlerine, davranış ve faaliyet güdülerine, karakterinin belirlenmesine, iç dünyasının karmaşıklığına karşı çeşitli tutumlarının bir analizini içerir (Rozhina). , 1976).

Bir kişinin sanatsal bilgisi, öğrencinin kişiliğinin duygusal ve anlamsal alanının gelişmesini, kişiliğin bu tür yapısal bileşenlerinin duyarlılık ve estetik etkilenebilirlik gibi yeniden yapılandırılmasını sağlar, sanat eserlerini, fenomenleri ve nesneleri değerlendirirken estetik bir konum oluşturur. çevreleyen dünyanın.

Edebi bir karakterin yüksek düzeyde psikolojik analizi, çeşitliliğini, doğasında var olan taraflarının ve özelliklerinin çok değişkenliğini, karmaşıklığını, belirsizliğini ve doğasında var olan niteliklerinin ve güdülerinin olası tutarsızlığının açıklanmasını sağlar.

OI Leinova, öğrencilerin bir çalışma konusu olarak bir kişi hakkındaki fikirlerini zenginleştirmenin, kitaplardaki sanatsal tasvirinde yer alan bilgilerin aktif kullanımıyla mümkün olduğu sonucuna varıyor.

A. M. Gadiliya'nın çalışmasında okul çocuklarının kurgu algısı ile duygusal alanlarının gelişimi arasında yakın bir ilişki belirlenir. Özellikle algı arasında yakın bir ilişki vardır. şiirsel çalışma ve lise öğrencilerinde duyguların sözlü temsilinin genişletilmesi.

Yapılan araştırmalar, lise öğrencilerinin şiirsel bir metnin psikolojik çözümlemesinde yeterli beceriye sahip olmadıklarını göstermektedir. Bu becerilerin oluşmaması, imge-deneyiminin yeterince eksiksiz ve kapsamlı algılanmamasının nedenidir.

A. M. Gadiliya'ya göre, öğrenciler tarafından imge deneyiminin edebi ve psikolojik analiz becerilerinde ustalaşmayı amaçlayan özel odaklı çalışma, tüm çeşitliliği ve çok yönlülüğü ile algılanmasını sağlar.

Öğrenciler, duyguların sözlü temsillerinin genişlemesine yol açan, bir kişinin doğasında bulunan çok çeşitli duygu ve deneyimler hakkında bir fikir oluşturur. Bu, deneysel sınıf öğrencilerinin kendi duygusal alanlarının yanı sıra algılanan görüntü deneyimini tanımlamak için kullandıkları terimlerin çeşitliliğinde ifadesini buldu; bu terimlerin anlamsal içeriği; tarif edilen deneyimin çeşitli tezahür biçimlerini görmek; algılanan deneyimin özelliklerinin çeşitliliği; kişinin kendi duygularını yeterince anlaması; kişiliğin doğasında var olan duygu ve deneyimlerin ince farklılaşması ve nüansı.

Bir edebî metnin okul çocukları tarafından algılanması, bir cümlenin tüm unsurlarından bilgi çıkarabilme ve kendi yaşam deneyimleriyle yeniden birleştirebilme becerisine bağlıdır. L. N. Rozhina'nın eserlerinde olduğu gibi yazarla diyaloğun gerekliliği ve önemi, metin vurgulanır. Gerçek okuma, metin ile okuyucu arasındaki bir diyalog olarak birlikte yaratmadır.

Kişinin duygu ve hislerini sözlü ve sözsüz olarak yeterince ifade edebilme, duygusal durumların nedenlerini kontrol edebilme ve anlayabilme, diğer insanların duygu ve hislerini okuyabilme, duygusal kelime dağarcığının zenginliği, çok çeşitli kişisel tezahürler için gereklidir. eğitim sürecinin öznesi olarak öğrencinin

Çocuğun kendini geliştirmesini teşvik etmek, akranları ve yetişkinlerle etkileşiminin etkinliğini artırmak için duygusal alanın teşhisi ve gelişimi gereklidir. Özellikle önemli olan, duygusal alanda en tartışmalı ve karmaşık olarak kabul edilen daha yaşlı ergenliğe hitap etmektir.

Bir çocuğun kurmaca eserleri algılama süreci karmaşıktır. yaratıcı aktiviteçocuğun tüm hayati, estetik, okuma ve duygusal bilgilerinin aracılık ettiği.

Çocuğun kurgu algısı, eğitimin ana görevlerinden, kişiliğin oluşumundan, dünya algısından, ruhsal dünya.

Bir edebi eserin ilk algılanışı ile onun analiz sürecinde daha da derinleşmesi arasındaki ilişki özellikle güncel bir konudur.

Kurmaca eserlerin algılanması, bir kişinin çevreleyen gerçekliği tüm karmaşıklığıyla algılamasının, her türlü sanat eserinin algılanmasının karakteristik özelliği olan kendi özelliklerine sahiptir. Bu özellikler bütünlük, etkinlik ve yaratıcılıktır (Neverov, 1983).

Kurmaca eserlerin algılanmasında asıl mesele, edebiyatın okuyucuya dünyanın tam bir resmini, yazarın çevreleyen gerçeklik hakkındaki yargısını verdiğini anlamaktır. Edebi bir eserde yer alan resmi bilmek insan hayatı okuyan kendini bilir. Bir çocuğun manevi yaşamının kapsamını genişleten kurgu, düşüncenin bağımsızlığını öğretir.

Kurmaca algısı sadece bilginin alınması değildir. Olumlu motivasyon, ihtiyaç ve ilginin büyük rol oynadığı aktif bir aktivitedir.

Bu aktivitenin amacı, bir kişiyi çevreleyen gerçekliğin hem doğrudan kendisine verilen hem de eserlerin yazarlarının zihninde kırılan yeterli bir resmini oluşturmaktır. Çevreleyen dünya hakkında bilgi ve manevi kültür değerlerine hakimiyet, her insan için sadece kendi içinde değil, aynı zamanda pratik kullanım, çevre ile etkileşim ve son olarak ihtiyaçlarını karşılamak için de gereklidir.

Çocuk, belirli kişilik özelliklerinin taşıyıcısı olarak bir kişiyle ilgilenir. İşin hayatına "dahil olmaktan", yavaş yavaş nesnel algısına geçer, bir kişinin kişiliğinin algılanan ahlaki özellikleri çemberi okul çocukları arasında büyür, karakterinin oluşumuna, davranışının güdülerine ilgi vardır.

Bununla birlikte, çocuk her zaman edebi bir kahramanın kişiliğini bir bütün olarak değerlendiremez, davranışının çeşitli koşullarını ve güdülerini hesaba katamaz ve tartamaz. Ancak aynı zamanda birçok çocuk, kahramanın karmaşık iç dünyasına ilgi gösterir, yazarın yaratıcı dünya görüşünü öğrenmeye çalışır.

Çoğu okul çocuğu, değerlendirmelerinde estetik nitelikteki genellemeleri kullanarak bir eserin sanatsal önemini değerlendirebilir.

Okuyucu-öğrenci algısının doğası sorusunun, sadece yaşlarının değil, aynı zamanda öğrencilerin bireysel yeteneklerinin de açıklığa kavuşturulmasıyla ilgili başka bir yönü vardır.

Bir dizi psikolog, okul çocuklarının 3 ana algı türü hakkında sonuca varmıştır:

1) Birinci tipte görsel ve figüratif unsurların ağırlığı vardır.

2) İkincisinde - sözel ve mantıksal algı anlarının baskınlığı.

3) Üçüncü tip karışıktır.

Üç algı türünün her biri, ek olarak, öğrencilerin öğretmen tarafından asgari veya sürekli rehberlik çalışmasıyla bir çalışmayı yeterli şekilde algılama konusunda daha fazla veya daha az yeteneği ile karakterize edilir.

Her durumda, öğrencinin algısında, öğrencinin bilgi ve bilgi miktarı, duygusallığı ve çalışmaları algılama ihtiyacının aracılık ettiği, başka hiçbir şeyin yerini alamayacağı bir zevk unsurunu korumak önemlidir. sanatın.

Bireysel eser algısı, bütünün bir parçası olarak, öğrencilerin edebiyat eğitiminin bir unsuru, zihinsel gelişimlerinin, sosyal olgunluklarının, duygusal ve estetik duyarlılıklarının bir göstergesi olarak düşünülmelidir.

Metodolojik bilimde öğrenci algısının incelenmesi, bir edebi eserin okul analizini geliştirmek gibi temel bir amaca sahiptir.

İlk algının doğasını ve daha sonraki derinleşmesini daha net bir şekilde ortaya çıkarmaya yardımcı olacak, okuyucunun çeşitli edebiyat türlerine ilişkin algısının özelliklerini hesaba katmak gerekir.

Sözlerin algılanmasının ana özelliği, doğrudan duygusal izlenimin gücüdür. 5-8. sınıflardaki öğrenciler lirik şiire, birçok gencin lirik şiire karşı geçici bir "sağırlık" yaşadığı 8-9. sınıflardaki öğrencilere göre daha açıktır. 10-11. Sınıflarda şarkı sözlerine olan ilgi geri döner, ancak yeni, daha yüksek kalitede. En büyük zorluk, şiirsel imgelerin yalnızca belirli değil, aynı zamanda genelleştirilmiş anlamının yanı sıra şiirsel biçimin duygusal ve anlamsal rolünün algılanmasıdır.

Öğrenci okuyucu en sık ve en önemlisi ile iletişim kurar. sanatsal dünya nesir çalışması. 7-9. sınıflarda düzyazı çalışma deneyimi, lisede sonraki tüm çalışmaların temelidir (Marantsman, 1974).

Öğrencilerin insan ve doğa sevgisi anlayışı, bireyin aktivite niteliklerini, yoldaşlara karşı tutuma, davranış tarzına, aile üyeleriyle ilişkilere, doğa algısına güzellik getirme arzusunu oluşturmaya yardımcı olmalıdır. kültürel anıtlar ve günlük yaşam.

Bu sadece okul çocuklarını en önemli sanatsal ve estetik bilgilerle doyurma meselesi değildir. Bireyin manevi dünyasının oluşumu, genişlemeyi içerir. Çeşitli bölgeler sanatsal ve estetik dahil olmak üzere faaliyetler. Okuyucunun okul çocukları hakkındaki algısının en çok ortaya çıktığı bağımsız etkinliktir.

Yazarın fikir dünyası, estetik ilkeleri öğrenci okuyucuya hemen açıklanmaz, ancak öğretmenin ve öğrencilerin bu yönde amaçlı ortak faaliyetinin olmaması, öğrenciler birleştirilmediğinde aşağı, parçalanmış bir algıya yol açar. tek tek sahnelerin ve bölümlerin anlamı tek bir resimde, kompozisyonun ve türün anlamlı işlevini hissetmeyin, eserin özünden kopuk şiirsel ifade araçlarını düşünün.

Bağımsız okuma için kitap seçimi, ahlaki potansiyelin özümsenmesi en iyi işler edebiyat, dünya edebiyatının estetik çeşitliliğinin algılanması - bunlar dil öğretmenini ilgilendiren ve ancak bu şekilde çözülebilecek ana sorunlardır. ortak sistem okul edebiyat eğitimi.

3. Çocuklar için modern kurgunun özellikleri

Kurgu, bir kişinin hayatının ayrılmaz bir parçasıdır, tüm iç durumları, sosyal yasaları ve davranış kurallarını mükemmel bir şekilde tanımlayan onun türden bir fotoğrafıdır.

Tarih gibi, sosyal gruplar gibi edebiyat da gelişir, değişir, niteliksel olarak yeni olur. Modern çocuk kurgusunun - şiir ve nesir - daha iyi olduğunu söylemek mantıklı değil. Bundan daha kötü, ki bu daha önceydi. O sadece farklı.

Çocuklar için edebiyat, ulusal kültürümüzde ve bir bütün olarak insanlık kültüründe nispeten geç bir olgudur.

Çocuk edebiyatı periferik bir fenomen olarak kaldı, sorunlarına dikkat edilmiyor, fenomeninin modern bir yorumuna yönelik hiçbir girişim yok.

Çocuklar için edebiyatın özellikleri sorunu hala dinamik olay örgüsü, erişilebilirlik ve netlik hakkındaki gerçeklerin tekrarına indirgeniyor.

Çocuk romanlarının işlevlerinden biri de eğlendirme işlevidir. Onsuz, geri kalan her şey düşünülemez: Bir çocuk ilgilenmiyorsa, onu geliştirmek veya eğitmek imkansızdır.

Kurgu, çocuğun pek çok açıdan "neyin iyi neyin kötü olduğunu" öğrendiği "ahlak alfabesini" içerir.

Çocuk romanlarının estetik işlevi çok önemlidir: kitap gerçek bir sanat zevki aşılamalı, çocuk dünya sanatının en iyi örnekleriyle tanıştırılmalıdır. Bir yetişkinin rolü, çocuğun dünya hazinelerini ve yerli kurguyu kavramasında çok büyüktür.

Çocukluk izlenimleri en güçlü, en önemli olanıdır.

Çocuk romanlarının bilişsel işlevi hakkında hiç şüphe yok. Kurmaca ile ilgili olarak, bilişsel işlev iki yöne ayrılır: birincisi, belirli bilgilerin çocuklara edebi biçimde sunulduğu özel bir bilimsel ve sanatsal nesir türü vardır (örneğin, V. Bianchi'nin doğal tarih hikayesi) . İkincisi, bilişsel yönelimi bile olmayan çalışmalar, çocuğun dünya, doğa ve insan hakkındaki bilgi çemberinin genişlemesine katkıda bulunur.

Çocuk odasında illüstrasyonların büyük rolü kurgu kitabı. Önde gelen bellek türlerinden biri görseldir ve dış görünüşçocukluktan beri kitaplar, içeriğiyle sıkı sıkıya bağlantılıdır. Yetişkin bir okuyucu bile, çocuklar bir yana, bir kitapla tam olarak dış tasarımından tanışmaya başlar.

göz ardı edilemez ve psikolojik özelliklerçocuğun kurgu algısı:

1) Kimlik - kendini edebi bir kahramanla özdeşleştirmek. Bu özellikle ergenlik için geçerlidir.

2) Escapism - kitabın hayali dünyasına çekilme. senin ekleme gerçek dünya Bir çocuk tarafından okunan kitapların dünyası, böylece hayatını, ruhsal deneyimini zenginleştirir.

Kurgu seçiminde ve algılanmasında büyük bir rol, telafi edici işlevi tarafından oynanır. Bir kişinin ne tür kitapları tercih ettiğine göre, gerçekte neyin eksik olduğu çok açıktır.

Sıradanlığın üstesinden gelmeye çalışan çocuklar ve ardından gençler ve gençler çevreleyen yaşam, bir mucize özlemiyle önce peri masallarını, ardından fantezi ve bilim kurguyu seçerler (Podrugina, 1994).

Ergenliğin temel özelliği, benzersiz bir kişiliğin oluşması, kişinin dünyadaki yerinin farkındalığıdır. Bir genç artık sadece dünya hakkında bilgi almıyor, ona karşı tutumunu belirlemeye çalışıyor.

Gençler için kurgu, okuyucunun önüne insanın doğası ve hayatının anlamı hakkında bir dizi küresel soru koyar ve bu soruları yanıtlayarak insanların dünyasında yaşamayı öğrenir. Gençlere yönelik eserlerde insan ilişkileri ön plana çıkıyor, olay örgüsü sadece seyahat ve macera üzerine değil aynı zamanda çatışmalar üzerine kurulu. Kahramanların görüntüleri daha karmaşık hale gelir, psikolojik özellikler ortaya çıkar. Değerlendirme bileşeni, öğreticilik ve eğitim arka planda kaybolur: bir genç bağımsız düşünmeyi öğrenir, hazır gerçeklere güvenme eğiliminde değildir, onları kendi hataları üzerinde kontrol etmeyi tercih eder. Bu nedenle, bu yaştaki kitaplar ve karakterleri artık öğretmen ve danışman değil, yetişkin okuyucunun kendi düşünce, duygu ve deneyimlerini anlamasına yardımcı olan muhataplar haline gelir (Zagvyazinsky, 2011).

Dolayısıyla, ortaya çıkan bilinçle ilgilenmesi ve okuyucunun yoğun ruhsal gelişim döneminde ona eşlik etmesi temelinde çocuk kurgusunun özellikleri hakkında konuşabiliriz.

Çocuk kurgusunun ana özellikleri arasında, bilgilendirici ve duygusal zenginlik, eğlenceli biçim ve öğretici ve sanatsal bileşenlerin kendine özgü bir kombinasyonu not edilebilir.

4. Çocuklar için modern kurmacanın üslup özgünlüğü

20. yüzyılın sonunda, 19. - 20. yüzyılın başında olduğu gibi, toplum büyük çalkantılardan geçiyor ve toplumsal dönüşüm süreci henüz tamamlanmadı. belli geçişler var kamu bilinci bu da tüm edebi sürecin gidişatını etkileyemez.

Genel olarak edebiyat gibi çocuk edebiyatı da yeni bir gerçekliğe hakim olmaya çalışıyor, bu da kaçınılmaz olarak yeni konulara yöneldiği ve yenilerini aradığı anlamına geliyor. sanatsal araçlar değişen gerçeği yansıtmak. Ancak aynı zamanda, çocuklar için modern kurgu, yirminci yüzyıl boyunca şekillenen yönde gelişmeye devam ediyor ve modern çocuk yazarları, seleflerinin başarılarına güveniyor.

Birden çok kez belirtildiği gibi, yirminci yüzyılın çocuk kurgusunun ana keşfi, imgeydi. iç hayat tüm karmaşıklığı ve dolgunluğuyla çocuk. Yüzyıl boyunca çocuğun tam teşekküllü bağımsız bir kişilik olduğu fikri, düşünen, hisseden, değerlendiren Dünya. Modern yazarlar için böyle bir kişilik anlayışı küçük adam bir başlangıç ​​noktası haline gelir ve kanıt gerektirmez, bu nedenle psikolojizm artık yenilikçi değil, çocuk edebiyatının ayrılmaz bir özelliğidir. Aynı zamanda didaktik ilke zayıflar, okuyucu ile konuşma eşit düzeyde devam eder (Borytko, 2009).

Pek çok kuşak çocuk yazarı gibi, modern yazarlar da halk gelenekleri. Daha önce olduğu gibi, en popüler çocuk kurgu türlerinden biri, edebi bir peri masalı olmaya devam ediyor. folklor hikayeleri ve görüntüler.

Çocuk kitaplarının ana karakterleri yine çocukların kendileridir. 20. yüzyılda çocuk edebiyatına giren temalar da korunur, özellikle çocukların yetişkinlerle ve akranlarıyla ilişkileri teması.

Ancak zamanımızda çocuk edebiyatı sadece yirminci yüzyılın geleneklerini korumakla kalmıyor, aynı zamanda geçen yüzyılda çocuklara yönelik eserlerin hiç de özelliği olmayan özellikler kazanıyor.

Son on yılda toplum hayatında meydana gelen değişimler edebiyattaki durumu önemli ölçüde değiştirmiştir. Abartmadan söylenebilir ki 1990'lar genel olarak edebiyat ve özel olarak da çocuk kurgusu için bir kriz haline geldi. Çocuklara yönelik kitapların tirajı önemli ölçüde düştü, bazı çocuk dergileri kapandı ve çocuk kütüphaneleri boşaltıldı. Sadece son birkaç yılda durum değişmeye başladı.

Ayrıca gelenek yeniden canlandırılıyor. edebi yarışmalar, çocuklar için yazan yazarların giderek daha fazla yeni adını keşfediyor.

Ancak burada başka bir sorun ortaya çıkıyor - çocuklar kitap okumayı bırakıyor, okuma kültürü, okuma seviyesi düşüyor. Bu, yeni teknolojilerin geliştirilmesi de dahil olmak üzere çeşitli faktörler tarafından kolaylaştırılır. Bilişim Teknolojileri, telekomünikasyonda bir devrim (Zhabitskaya, 1994).

Okumaya olan ilgide gözle görülür bir azalma, edebi süreci etkileyemezdi ve zamanımızda çocuk kurgusunun gelişimindeki eğilimlerden biri, eğlencenin eserin diğer tüm değerlerine üstün gelmesidir.

Polisiye ve gerilim gibi türlerin bu kadar yaygın olması tesadüf değil. Ne pahasına olursa olsun okuyucunun dikkatini çekmek için yazarlar, hiç de çocukça olmayanlar da dahil olmak üzere çeşitli araçlar kullanırlar.

Bununla birlikte, yazarlar çocuğa ebedi değerler ve ahlaki standartlar hakkındaki fikirleri aktarmanın yeni yollarını ararken, eğlence ve sanatsal değerin başarılı bir kombinasyonunun örnekleri de vardır.

Genel olarak, modern çocuk kurgusu, oluşum sürecindeki hareketli, çelişkili bir olgudur ve hangi eğilimlerin hakim olacağına dair sonuçlar çıkarmak ancak bir süre sonra durum istikrara kavuştuğunda mümkün olacaktır.

Çözüm

Kurgu, çocukların birçok yeteneğini geliştirir: onlara bir kişinin sahip olması gereken tüm nitelikleri aramayı, anlamayı, sevmeyi öğretir.

Çocuğun iç dünyasını oluşturan kitaplardır. Büyük ölçüde onlar sayesinde çocuklar hayal kurar, hayal kurar ve icat eder.

İlginç büyüleyici kitaplar olmadan gerçek bir çocukluk hayal etmek imkansızdır. Ancak günümüzde çocukların okuma, çocuk ve ergenlere yönelik kitap ve süreli yayın çıkarma sorunları daha da vahim bir hal almıştır.

Bir çocuğu "güzellik dünyası" ile tanıştırmak, etrafındaki dünyanın görüş ufkunu genişletir, yeni ihtiyaçlar yaratır, zevki geliştirir.

Bir çocuğun sanatta, doğada, insanların eylemlerinde, günlük yaşamda güzelliği tam olarak algılama, derinden hissetme ve anlama yeteneğinin oluşturulması eğitimin en önemli görevidir.

Herhangi bir biçimde güzele inisiyasyon, coşkunun yetiştirilmesi, dünyaya karşı aktif, yaratıcı bir tutumun uyanmasıdır.

"Güzellik dünyasını" tanımanın ana yolu, hem asimilasyon hem de estetik değerlerin yaratılması olarak hareket eden bir kişinin sanatsal faaliyetidir (Bordovskaya, 2011).

Bir kişinin sanatsal faaliyeti, bireyin yaratıcı güçlerini, bu faaliyette edinilen ve tezahür eden belirli bilgi ve becerileri gerektiren aktif bir süreçtir.

Bir çocuğun tam teşekküllü kişiliğinin oluşumu, kurgunun etkisi olmadan düşünülemez.

Bir çocuğa okuma sevgisini aşılamak, özellikle ergenlik döneminde, yeni bir kişisel farkındalık, duyguların parlaklığı, sürekli yeni deneyimler, iletişim ve kendini ifade etme arzusu olduğunda önemlidir.

Kurgu, bu yaşta çok tehlikeli olan kayıtsızlık, aylaklık, donukluk ve can sıkıntısı ile bağdaşmaz.

Çocuğun sanatsal ilgilerinin tatmini ve gelişimi, kişiliğinin oluşumu için elverişli koşullar yaratır, boş zamanlarını, en sevdiği etkinlikleri anlamlı kılar.

Sanatsal ilgilerin oluşumu, çocuğun bireyselliğine, yeteneklerine, ailenin yaşam koşullarına bağlıdır.

Bakma ve görme, dinleme ve duyma yeteneği olmadan kurgunun sanatsal değerlerin benimsenmesi olarak algılanması imkansızdır. Kendine özgü özellikleri ve incelikleri olan karmaşık bir süreçtir.

Bir kurgu eseri algılayan çocuklar, kendilerini yalnızca olay örgüsünün gelişimine, eylemin dinamiklerine dikkat etmekle sınırlayabilirler.

Derin ahlaki fikirler, edebi karakterler arasındaki ilişkiler, onların deneyimleri çocukların algısının ötesinde kalacaktır. Böylesine sınırlı, aşağılık bir algı genellikle akranların etkisi ve tepkileri tarafından belirlenir.

Bir kurmaca eserin eğitici rolünü yerine getirebilmesi için uygun şekilde algılanması gerekir.

Bu, önemli bir psikolojik görevi ima eder - sanat eserlerinin farklı yaşlardaki çocuklar tarafından nasıl algılandığını, bu algının özgüllüğünün ne olduğunu anlamak (Moldavskaya, 1976).

Bu nedenle, kurgu algısı sorununun incelenmesi şüphesiz ilgi çekicidir. Kitap piyasasının ticarileşmesi, çocuk romanlarının üretimi ve genel olarak çocukların okuması üzerinde olumsuz bir etki yarattı: çocuk romanlarının yayınlanmasında keskin bir düşüş oldu; çocuk kitapları konusunun yaygınlaşması, kalitesinin artmasıyla birlikte nüfusun ulaşamadığı çocuk kitaplarının fiyatları da oldukça arttı.

Kullanılan literatür listesi

1. Bir sanat eserinin analizi: Yazarın eseri bağlamında sanat eseri / Ed. M.L. Semanova. M.: "Aydınlanma" yayınevi, 1987. - 175 s.

2. Bogdanova O.Yu. Lise öğrencilerinin edebiyat derslerinde düşünmelerinin gelişimi. M .: "Pedagoji" yayınevi, 1979. - s. 2 - 24.

3. Bordovskaya N.V. Pedagoji. M.: "Peter" yayınevi, 2011. -304 s.

4. Borytko N. M. Pedagoji. M.: "Akademi" yayınevi, 2009. - 496 s.

5. Yaratıcı bir okuyucunun eğitimi: Edebiyatta ders dışı ve ders dışı çalışmanın sorunları / Ed. S.V. Mikhalkova, T.D. Polozova. M.: "Aydınlanma" yayınevi, 1981. - 240 s.

6. Golovanova N. F. Pedagoji. M.: "Akademi" yayınevi, 2011. - 240 s.

7. Dmitrieva I.A. Pedagoji. Rostov-on-Don: Phoenix Yayınevi, 2007. - 192 s.

8. Zagvyazinsky V. I. Pedagoji. M.: "Akademi" yayınevi, 2011. - 352 s.

9. Zhabitskaya L.G. Kurgu ve kişilik algısı. Kişinev: "Ştiintsa" yayınevi 1994. - 134 s.

10. Leontiev A.N. Etkinlik, bilinç, kişilik. M .: "Akademi" yayınevi, 2005. - 352 s.

11. Marantsman V.G. Edebi bir eserin analizi ve okuyucunun okul çocukları algısı. L .: Yayınevi LGPI im. AI Herzen, 1974. - 154 s.

12. Marantsman V.G., Chirkovskaya T.V. Okulda edebi bir eserin sorunlu çalışması. M.: "Aydınlanma" yayınevi, 1977. - 208 s.

13. Moldavskaya N.D. edebi gelişmeöğrenme sürecinde okul çocukları. - M .: "Pedagoji" yayınevi, 1976. - 224 s.

14. Moldavskaya N.D. Bağımsız işöğrencilerin bir sanat eserinin dili üzerinde M.: "Aydınlanma" yayınevi, 1964. - 144 s.

15. Neverov V.V. Kurgu üzerine sohbetler. L .: "Aydınlanma" yayınevi, 1983. - 162 s.

16. Nikiforova O.I. Kurgu algı psikolojisi. M .: "Kitap" yayınevi, 1972. - 152 s.

17. Podrugina I.A. Son sınıflardaki edebi metinlerin analizini gözden geçirin. M.: "Aydınlanma" yayınevi, 1994. - 78 s.

18. Rozhina L.N. Kurgu algı psikolojisi. M.: "Aydınlanma" yayınevi, 1977. - 176 s.

19. Tikhomirova I.I. A'dan Z'ye çocuk okuma psikolojisi: Kütüphaneciler için metodik sözlük-referans kitabı. M.: Okul Kütüphanesi Yayınevi, 2004. - 248 s.

20. Ushinsky K.D. Seçilmiş pedagojik eserler. M.: "Aydınlanma" yayınevi, 1968. - 557 s.

21. Yakobson P.M. Psikoloji sanatsal algı. M .: "Sanat" yayınevi, 1971. - 85 s.

Allbest.ru'da barındırılıyor

...

Benzer Belgeler

Tiyatro oyununun çocuğun kişiliğinin gelişimindeki rolü. İçerik pedagojik aktivite okul öncesi çocukları tiyatro ve oyun etkinlikleri sürecinde kurgu ve çocukların yaratıcı etkinliklerinin oluşumu ile tanıştırmayı amaçladı.

tez, 06/05/2012 eklendi


Sorun ahlaki eğitim okul öncesi Çocukların kurgu eserler algısının özellikleri. Masalların eğitici rolü. Bu tür aracılığıyla ilkokul öncesi çağındaki çocuklarda dostça ilişkilerin oluşumu.

dönem ödevi, 02/20/2014 eklendi


Tarih derslerinde kurmaca kullanmanın temel amaçları. Tarih dersinde kurmacanın yeri ve seçim ilkeleri. Kurmaca eserlerin sınıflandırılması. Kurgu kullanımı için metodoloji.

dönem ödevi, 06/24/2004 eklendi


Kurgunun pedagojik potansiyelinin ve modern gerçeklik koşullarındaki öneminin analizi. Kurgunun farklı yaşlardaki çocuklar üzerindeki etkisinin özelliklerinin incelenmesi. Kalitesiz literatürün olumsuz etkisi.

dönem ödevi, 27.04.2018 tarihinde eklendi


Aile ve sosyal işlevleri. Eğitim tarzları ve türleri. Kişilik oluşumunu etkileyen faktörler. Farklı yapıdaki ailelerde daha genç okul çocuklarının eğitimi. Çocuğun kişiliğinin şekillenmesinde anne babanın rolü. Aile eğitimindeki sorunları çözmenin yolları.

dönem ödevi, 11/01/2014 eklendi


Çocuk edebiyatının oluşum tarihi. Yaş dönemlendirmesi Anaokulu oğrencileri. Bir okuyucu olarak çocuğun psikofizyolojik ve yaş özellikleri. Okul öncesi çocuklarla çalışırken kurgu kullanmanın araçları, yöntemleri ve teknikleri.

dönem ödevi, 12/12/2014 eklendi


Kurgunun duyguların eğitimindeki rolü ve çocukların konuşmasının gelişimi. Okul öncesi sözlüğünün gelişiminin özellikleri, zenginleştirme ve etkinleştirme yöntemleri. 6-7 yaş arası çocukların kurguyu kullanma sürecinde kelime dağarcığının gelişimi, dinamikleri.

tez, 05/25/2010 eklendi


Okul öncesi çocukluk döneminde algı dinamikleri. Okul öncesi çocukların kurgu algısının analizi. Okul öncesi çağındaki çocukların masal algısının özellikleri. Okul öncesi çocukların algı özelliklerinin deneysel olarak tanımlanması.

dönem ödevi, 11/08/2014 eklendi


Sanat kültürü kavramları. Onunla bağlantı kurmak için sanat eserlerini kullanmak. Koşullarda sanatsal kültür çocuk derneği. Eserlerin kullanımı: lise çağındaki çocuklara öğretmek için edebiyat, resim ve müzik.

dönem ödevi, 25.02.2015 tarihinde eklendi


Aile eğitiminin psikolojik ve pedagojik temelleri, çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi. Ebeveynlerin çocuğu bir kişi olarak algılamaları ve aile içindeki ilişki türleri Pedagojik bir sistem olarak ailenin analizi üzerine deneysel çalışma.

Ilya Muromets ile ilgili destanlar

Murom yakınlarındaki Karacharova köyünün köylüleri Ivan Timofeevich ve Efrosinya Yakovlevna'nın oğlu Kahraman Ilya Muromets. En popüler epik karakter, en güçlü ikinci (Svyatogor'dan sonra) Rus kahramanı ve ilk yerli süpermen.

Bazen gerçek bir kişi, Kiev-Pechersk Lavra'ya gömülen ve 1643'te kanonlaştırılan Chobotok lakaplı Mağaraların Keşiş İlyası destanı Ilya Muromets ile özdeşleştirilir.

Yaratılış yılları. 12. – 16. yüzyıllar

Amaç ne.İlya, 33 yaşına kadar, gezginler tarafından mucizevi bir şekilde iyileşene kadar ("geçen taşlar") ailesinin evindeki ocakta felçli bir şekilde yattı. Güç kazandıktan sonra babasının evini ayarladı ve mahalleyi terörize eden Soyguncu Bülbül'ü yakalayarak yol boyunca Kiev'e gitti. Kiev'de Ilya Muromets, Prens Vladimir'in kadrosuna katıldı ve ona kılıç hazinecisi ve mistik "gerçek güç" veren kahraman Svyatogor'u buldu. Bu bölümde, Svyatogor'un karısının ilerlemelerine yanıt vermeyerek yalnızca fiziksel gücü değil, aynı zamanda yüksek ahlaki nitelikleri de gösterdi. Daha sonra Ilya Muromets, Chernigov yakınlarındaki "büyük gücü" yendi, Chernigov'dan Kiev'e doğrudan yolu döşedi, Alatyr-stone'dan yolları inceledi, genç kahraman Dobrynya Nikitich'i test etti, kahramanı Mikhail Potyk'i Saracen krallığındaki esaretten kurtardı, yenildi Idolishche, ekibiyle Tsargrad'a yürüdü, biri Kalin Tsar'ın ordusunu yendi.

Ilya Muromets yabancı ve basit değildi insan sevinçleri: destansı bölümlerden birinde, "tavernanın hedefleri" ile Kiev'de dolaşıyor ve çocuğu Sokolnik evlilik dışı doğdu, bu daha sonra baba ve oğul arasında bir kavgaya yol açar.

Nasıl görünüyor. Süpermen. Destanlar, Ilya Muromets'i "uzak, iri yarı iyi bir adam" olarak tanımlar, "doksan pound" (1440 kilogram) bir sopayla dövüşür!

Ne için savaşıyor? Ilya Muromets ve ekibi, hizmetlerinin amacını çok net bir şekilde formüle ediyor:

“... vatan için inanç için tek başına dur,

... Kiev-grad için tek başına durmak,

... katedral için kiliseler için tek başına durmak,

... prensi ve Vladimir'i kurtaracak.

Ancak Ilya Muromets sadece bir devlet adamı değil, aynı zamanda kötülüğe karşı en demokratik savaşçılardan biridir, çünkü "dullar, yetimler, fakirler için" her zaman savaşmaya hazırdır.

Savaşmanın yolu. Düşmanla bir düello veya üstün düşman kuvvetleriyle bir savaş.

Hangi sonuçla. Düşmanın sayısal üstünlüğünden veya Prens Vladimir ve boyarların küçümseyici tavrından kaynaklanan zorluklara rağmen, her zaman kazanır.

Neye karşı savaşıyor? Rusya'nın ve müttefiklerinin iç ve dış düşmanlarına, yasa ve düzeni ihlal edenlere, yasadışı göçmenlere, işgalcilere ve saldırganlara karşı.

2. Başpiskopos Avvakum

"Başpiskopos Avvakum'un Hayatı"

Kahraman. Başpiskopos Avvakum, bir köy rahibinden kilise reformuna karşı direnişin lideri Patrik Nikon'a dönüştü ve Eski İnananların veya şizmatiklerin liderlerinden biri oldu. Avvakum, sadece inançları için acı çekmekle kalmayan, aynı zamanda bunu kendisi de tarif eden bu büyüklükteki ilk dini figürdür.

Yaratılış yılları. Yaklaşık 1672–1675.

Amaç ne. Volga köyünün yerlisi olan Avvakum, gençliğinden hem dindarlığı hem de şiddetli mizacı ile ayırt edildi. Moskova'ya taşınarak kilise ve eğitim faaliyetlerinde aktif rol aldı, Çar Alexei Mihayloviç'e yakındı, ancak Patrik Nikon tarafından yürütülen kilise reformlarına sert bir şekilde karşı çıktı. Avvakum, karakteristik mizacı ile eski kilise ritüel düzenini savunarak Nikon'a karşı şiddetli bir mücadele verdi. İfadelerinden hiç utanmayan Avvakum, defalarca hapse girdiği, lanetlendiği ve iflas ettiği ve Tobolsk, Transbaikalia, Mezen ve Pustozersk'e sürgüne gönderildiği kamu ve gazetecilik faaliyetleri yürüttü. Son sürgün yerinden, bir "toprak çukuruna" hapsedildiği itirazlar yazmaya devam etti. Birçok takipçisi vardı. Kilise hiyerarşileri, Avvakum'u "hayallerinden" vazgeçmesi için ikna etmeye çalıştı, ancak o kararlı kaldı ve sonunda yakıldı.

Nasıl görünüyor. Sadece tahmin edilebilir: Avvakum kendini tarif etmedi. Belki de Surikov'un “Boyar Morozova” tablosundaki rahip böyle görünüyor - Feodosia Prokopyevna Morozova, Avvakum'un sadık bir takipçisiydi.

Ne için savaşıyor? saflık için Ortodoks inancı geleneğin korunması için.

Savaşmanın yolu. Söz ve eylem. Avvakum suçlayıcı broşürler yazdı ama köye giren soytarıları bizzat dövüp kırabiliyordu. müzik Enstrümanları. Kendini yakmayı olası bir direniş biçimi olarak kabul etti.

Hangi sonuçla. Avvakum'un kilise reformuna karşı tutkulu vaazı, buna karşı direnişi kitlesel hale getirdi, ancak kendisi, üç arkadaşıyla birlikte 1682'de Pustozersk'te idam edildi.

Neye karşı savaşıyor? Ortodoksluğun "sapkın yeniliklerle", yabancı olan her şeye karşı, "dış bilgeliğe", yani bilimsel bilgiye, eğlenceye karşı saygısızlığına karşı. Deccal'in yakında gelişinden ve şeytanın saltanatından şüpheleniyor.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Kahraman. Taras, yerli, eski albaylardan biriydi: Tamamen taciz edici kaygı için yaratılmıştı ve öfkesinin kaba doğrudanlığıyla ayırt ediliyordu. O zaman Polonya'nın etkisi Rus soyluları üzerinde çoktan görünmeye başlamıştı. Birçoğu zaten Polonya geleneklerini benimsedi, lüks başladı, muhteşem hizmetkarlar, şahinler, avcılar, akşam yemekleri, avlular. Taras bundan hoşlanmadı. Kazakların basit yaşamını sevdi ve Varşova tarafına eğilimli yoldaşlarıyla, onlara Polonyalı lordların serfleri diyerek tartıştı. Sonsuza dek huzursuz, kendisini Ortodoksluğun meşru savunucusu olarak görüyordu. Sadece kiracıların taciz edilmesinden ve dumanla ilgili yeni vergilerin artırılmasından şikayet ettikleri köylere keyfi olarak girdiler. Kendisi Kazaklarına karşı misillemeler yaptı ve üç durumda kişinin her zaman bir kılıç alması gerektiğini kendisi için bir kural haline getirdi, yani: komiserler ustabaşılara hiçbir konuda saygı duymadığında ve önlerinde şapkalarla durduklarında, Ortodokslukla alay etti ve ataların yasasını onurlandırmadı ve nihayet, düşmanları Busurmanlar ve Türkler olduğunda, onlara karşı en azından Hıristiyanlığın ihtişamı için silahlanmaya izin verildiğini düşündü.

yaratılış yılı. Hikaye ilk olarak 1835'te Mirgorod koleksiyonunda yayınlandı. Aslında hepimizin Taras Bulba'yı okuduğu 1842 baskısı, orijinal versiyondan önemli ölçüde farklıdır.

Amaç ne. Atılgan Kazak Taras Bulba, hayatı boyunca Ukrayna'nın zalimlerden kurtarılması için savaştı. O, şanlı ataman, etinden olan kendi çocuklarının onun örneğini takip etmeyeceği düşüncesine katlanamıyor. Bu nedenle Taras, kutsal davaya ihanet eden Andriy'nin oğlunu tereddüt etmeden öldürür. Başka bir oğul Ostap yakalandığında, kahramanımız kasıtlı olarak düşman kampının kalbine girer - ama oğlunu kurtarmaya çalışmak için değil. Tek amacı, işkence altındaki Ostap'ın korkaklık göstermemesini ve yüksek ideallerden vazgeçmemesini sağlamaktır. Taras, daha önce Rus kültürüne ölümsüz bir cümle sunmuş olan Joan of Arc gibi ölür: "Arkadaşlıktan daha kutsal hiçbir bağ yoktur!"

Nasıl görünüyor. Son derece ağır ve şişman (20 pound, - 320 kg), kasvetli gözler, siyah-beyaz kaşlar, bıyık ve perçem.

Ne için savaşıyor? Zaporozhian Sich'in kurtuluşu için, bağımsızlık için.

Savaşmanın yolu. düşmanlıklar.

Hangi sonuçla. içler acısı. Hepsi öldü.

Neye karşı savaşıyor? Zalim Polonyalılara, yabancı boyunduruğa, polis despotizmine, eski dünya toprak sahiplerine ve saray satraplarına karşı.

4. Stepan Paramonoviç Kalaşnikof

"Genç bir muhafız ve cüretkar bir tüccar Kalaşnikof olan Çar İvan Vasilieviç hakkında bir şarkı"

Kahraman. Stepan Paramonovich Kalaşnikof, tüccar sınıfı. İpek ticareti - farklı derecelerde başarı ile. Moskvich. Ortodoks. İki erkek kardeşi var. Tüm hikayenin ortaya çıktığı güzel Alena Dmitrievna ile evli.

yaratılış yılı. 1838

Amaç ne. Lermontov, Rus kahramanlığı temasından hoşlanmıyordu. Soylular, subaylar, Çeçenler ve Yahudiler hakkında romantik şiirler yazdı. Ancak 19. yüzyılın yalnızca zamanının kahramanları açısından zengin olduğunu, ancak her zaman için kahramanların derin geçmişte aranması gerektiğini ilk öğrenenlerden biriydi. Orada, Korkunç İvan'ın Moskova'sında, şimdi konuşulan soyadı Kalaşnikof olan bir kahraman bulundu (veya daha doğrusu icat edildi). Genç oprichnik Kiribeevich karısına aşık olur ve geceleri ona saldırarak onu teslim olmaya ikna eder. Ertesi gün, gücenmiş koca, oprichnik'i yumruk yumruğa dövüşe davet eder ve onu tek darbede öldürür. Çar Ivan Vasilyevich, sevgili oprichnik'in öldürülmesi ve Kalaşnikof'un eyleminin nedenini açıklamayı reddetmesi nedeniyle genç bir tüccarın idam edilmesini emreder, ancak dul eşini ve çocuklarını merhamet ve özenle bırakmaz. Kraliyet adaleti böyledir.

Nasıl görünüyor.

"Şahin gözleri yanıyor,

Oprichnik'e dikkatle bakıyor.

Karşısında o olur

Savaş eldivenlerini çeker

Güçlü omuzlar düzelir.

Ne için savaşıyor? Kadınının ve ailesinin onuru için. Kiribeevich'in Alena Dmitrievna'ya saldırısı komşular tarafından görüldü ve şimdi görülemiyor dürüst insanlar. Kalaşnikof, muhafızla savaşmak için dışarı çıkmasına rağmen, "kutsal gerçek anne için" savaştığını ciddiyetle ilan eder. Ancak kahramanlar bazen bozulur.

Savaşmanın yolu.Ölümcül yumruk dövüşü. Aslında, binlerce tanığın önünde güpegündüz bir cinayet.

Hangi sonuçla.

“Ve Stepan Kalaşnikof'u idam ettiler.

Ölüm şiddetlidir, utanç vericidir;

Ve yeteneksiz kafa

Doğrama bloğunda kanlar içinde yuvarlandı.

Ancak öte yandan Kiribeevich de gömüldü.

Neye karşı savaşıyor?Şiirdeki kötülük, yabancı bir patronimik Kiribeevich'e sahip bir oprichnik ve hatta Malyuta Skuratov'un bir akrabası, yani kare bir düşman tarafından kişileştirilir. Kalaşnikof, düşmanının Moskova kaydının olmamasını ima ederek ona "basurman'ın oğlu" diyor. Ve ilk (ve aynı zamanda son) darbe, doğu uyruklu bu kişi bir tüccarın yüzüne değil, yiğit bir sandıkta asılı olan Kiev'den gelen kalıntılarla bir Ortodoks haçına indirir. Alena Dmitrievna'ya şöyle diyor: "Ben bir hırsız değilim, bir orman katili değilim / Ben kralın hizmetkarıyım, korkunç kral ..." - yani en yüksek merhametin arkasına saklanıyor. Dolayısıyla Kalaşnikof'un kahramanca eylemi, etnik nefrete dayalı kasıtlı bir cinayetten başka bir şey değildir. Kafkas seferlerine bizzat katılan ve Çeçenlerle yapılan savaşlar hakkında çok şey yazan Lermontov, Basurman karşıtı bölümünde "Moskova için Moskova" teması yakındı.

5. Danko "Yaşlı Kadın İzergil"

Kahraman Danko. Biyografi bilinmiyor.

“Eski günlerde dünyada sadece insanlar yaşıyordu, bu insanların kamplarını üç tarafta geçilmez ormanlar çevreliyordu ve dördüncüsünde bir bozkır vardı. Neşeli, güçlü ve cesur insanlardı ... Danko da o insanlardan biri ... "

yaratılış yılı."Yaşlı Kadın İzergil" adlı kısa öyküsü ilk kez 1895 yılında Samarskaya Gazeta'da yayınlandı.

Amaç ne. Danko, adı Gorki'nin kısa öyküsü olan çok yaşlı kadın İzergil'in önlenemez hayal gücünün meyvesidir. Zengin bir geçmişe sahip şehvetli bir Bessarabian yaşlı kadın güzel bir efsane anlatır: Ona zamanında, mülk yeniden dağıtıldı - iki kabile arasında ayrılıklar oldu. İşgal altındaki bölgede kalmak istemeyen kabilelerden biri ormana gitti, ancak orada insanlar büyük bir depresyon yaşadı, çünkü "hiçbir şey - ne iş ne de kadınlar, insanların bedenlerini ve ruhlarını yorucu kasvetli düşünceler kadar tüketmiyor." Danko kritik bir anda halkının fatihlere boyun eğmesine izin vermedi, bunun yerine onu bilinmeyen bir yöne doğru takip etmeyi teklif etti.

Nasıl görünüyor."Danko... Yakışıklı bir genç adam. Güzeller her zaman cesurdur.

Ne için savaşıyor? Git bil. Ormandan çıkmak ve böylece halkınıza özgürlük sağlamak için. Özgürlüğün tam olarak ormanın bittiği yer olduğunun garantileri nerede, belli değil.

Savaşmanın yolu. Mazoşist bir kişiliğe işaret eden hoş olmayan bir fizyolojik operasyon. Kendini parçalama.

Hangi sonuçla. ikili ile. Ormandan çıktı ama hemen öldü. Kişinin kendi bedeniyle alay etmesi boşuna değildir. Kahraman, başarısı için şükran duymadı: kendi eliyle göğsünden yırtılan kalbi, birinin kalpsiz topuğu altında ezildi.

Neye karşı savaşıyor?İşbirlikçiliğe, uzlaşmaya ve fatihlerin önünde yaltaklanmaya karşı.

6. Albay Isaev (Stirlitz)

"Proletarya Diktatörlüğü İçin Elmaslar"dan "Başkan İçin Bomba"ya kadar metinler külliyatı, romanların en önemlisi - "Baharın Onyedi Anı"

Kahraman. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, namı diğer Maxim Maksimovich Isaev, namı diğer Max Otto von Stirlitz, namı diğer Estilitz, Bolsen, Brunn. Kolçak hükümetinin basın servisinin bir çalışanı, bir yeraltı Chekisti, istihbarat görevlisi, tarih profesörü, Nazizm takipçilerinin komplosunu ifşa ediyor.

Yaratılış yılları. Albay Isaev hakkında romanlar, 1965'ten 1989'a kadar 24 yılda yaratıldı.

Amaç ne. 1921'de Chekist Vladimirov özgürleştirir Uzak Doğu Beyaz Ordu'nun kalıntılarından. 1927'de onu Avrupa'ya göndermeye karar verdiler - o zaman Alman aristokrat Max Otto von Stirlitz'in efsanesi doğdu. 1944'te Major Whirlwind grubuna yardım ederek Krakow'u yıkımdan kurtardı. Savaşın en sonunda, en önemli görev ona emanet edildi - Almanya ile Batı arasındaki ayrı müzakereleri bozmak. Berlin'de kahraman, yol boyunca radyo operatörü Kat'ı kurtararak çok çalışıyor, savaşın sonu çoktan yaklaştı ve Üçüncü Reich, Marika Rekk'in "Nisan'ın On Yedi Anı" şarkısıyla çöküyor. 1945'te Stirlitz, Sovyetler Birliği Kahramanı unvanını aldı.

Nasıl görünüyor. 1933'ten beri NSDAP üyesi von Stirlitz'in parti özelliklerinden, SS Standartenführer (RSHA'nın VI departmanı): “Gerçek bir Aryan. Karakter - İskandinav, terbiyeli. Çalışma arkadaşları ile iyi ilişkiler sürdürür. Görevini aksatmadan yerine getirir. Reich düşmanlarına karşı acımasız. Mükemmel atlet: Berlin tenis şampiyonu. Bekar; onu itibarsızlaştıran bağlantılarda fark edilmedi. Führer'den ödüller ve Reichsfuehrer SS'den teşekkürlerle işaretlendi ... "

Ne için savaşıyor? Komünizmin zaferi için. Bunu kabul etmek hoş değil, ancak bazı durumlarda - anavatan için, Stalin için.

Savaşmanın yolu.İstihbarat ve casusluk, bazı yerlerde tümdengelim yöntemi, ustalık, beceri-kılık değiştirme.

Hangi sonuçla. Bir yandan ihtiyacı olan herkesi kurtarır ve yıkıcı faaliyetleri başarıyla yürütür; gizli istihbarat ağlarını ortaya çıkarır ve ana düşmanı - Gestapo şefi Muller'ı yener. Bununla birlikte, onuru ve zaferi için savaştığı Sovyet ülkesi, kahramanına kendi yolunda teşekkür ediyor: 1947'de Birliğe bir Sovyet gemisiyle yeni gelmiş olan o, tutuklandı ve Stalin'in emriyle , eşi ve oğlu kurşuna dizildi. Stirlitz, ancak Beria'nın ölümünden sonra hapishaneden serbest bırakılır.

Neye karşı savaşıyor? Beyazlara, İspanyol faşistlerine, Alman Nazilerine ve tüm SSCB düşmanlarına karşı.

7. Nikolai Stepanovich Gumilyov "Canavarların gözlerine bakın"

Kahraman Nikolai Stepanovich Gumilyov, sembolist şair, süpermen, fatih, Beşinci Roma Nişanı üyesi, vasi Sovyet tarihi ve korkusuz ejderha avcısı.

yaratılış yılı. 1997

Amaç ne. Nikolai Gumilyov, 1921'de Çeka'nın zindanlarında vurulmadı. Bir temsilci olan Yakov Wilhelmovich (veya James William Bruce) tarafından infazdan kurtarıldı. gizli emir Beşinci Roma, XIII.Yüzyılda kuruldu. Ölümsüzlük ve güç armağanını edinen Gumilyov, cömertçe izlerini bırakarak 20. yüzyıl tarihinde dolaşıyor. Agatha Christie'ye tavuk inşa ederken Marilyn Monroe'yu yatağına yatırır, Ian Fleming'e değerli tavsiyeler verir, karakterin saçmalığından Mayakovsky ile bir düello başlatır ve soğuk cesedini Lubyansky geçidinde bırakarak koşar, polis ve edebiyattan ayrılır. eleştirmenler intiharın bir versiyonunu oluşturmak için. Yazarlar kongresine katılır ve tarikat üyelerine ölümsüzlük veren ejderha kanına dayalı büyülü bir uyuşturucu olan xerion'a oturur. Her şey yoluna girecek - sorunlar daha sonra, kötü ejderha güçleri yalnızca genel olarak dünyayı değil, Gumilyov ailesini de tehdit etmeye başladığında başlıyor: karısı Annushka ve oğlu Stepa.

Ne için savaşıyor? Birincisi, iyilik ve güzellik için, o zaman artık yüksek fikirler peşinde değil - sadece karısını ve oğlunu kurtarıyor.

Savaşmanın yolu. Gumilyov, düşünülemez sayıda savaşa ve muharebeye katılıyor, göğüs göğüse dövüş tekniklerine ve her türden ateşli silahlar. Doğru, özel el çabukluğu, korkusuzluk, her şeye gücü yetme, yenilmezlik ve hatta ölümsüzlük elde etmek için xerion atması gerekiyor.

Hangi sonuçla. Kimse bilmiyor. "Canavarların gözlerine bak" romanı, bu yakıcı soruya cevap vermeden sona erer. Romanın tüm devamları (hem Hyperborean Plague hem de Ecclesiastes Yürüyüşü), birincisi, Lazarchuk-Uspensky'nin hayranları tarafından çok daha az tanınmakta ve ikincisi ve en önemlisi, okuyucuya ipucu da vermemektedir.

Neye karşı savaşıyor? Hakkında öğrenmek gerçek sebepler 20. yüzyılda dünyanın başına gelen felaketlerle mücadele ediyor, her şeyden önce bu talihsizliklerle mücadele ediyor. Başka bir deyişle, şeytani kertenkele medeniyetiyle.

8. Vasili Terkin

"Vasil Terkin"

Kahraman. Vasily Terkin, yedek asker, piyade. Smolensk'in yerlisi. Bekar, çocuk yok. Başarıların toplamı için bir ödülü var.

Yaratılış yılları. 1941–1945

Amaç ne. Popüler inanışın aksine, böyle bir kahramana duyulan ihtiyaç Büyük Kral'dan önce bile ortaya çıktı. Vatanseverlik Savaşı. Tvardovsky, Pulkins, Mushkins, Protirkins ve gazete feuilletonlarındaki diğer karakterlerle birlikte anavatanları için Beyaz Finlilerle savaştığı Finlandiya kampanyası sırasında Terkin'i buldu. Böylece 1941'de Terkin, zaten deneyimli bir savaşçıya girdi. 1943'te Tvardovsky, batmaz kahramanından bıkmıştı ve yaralanma nedeniyle onu emekliliğe göndermek istedi, ancak okuyuculardan gelen mektuplar, Terkin'i iki yıl daha geçirdiği, şok geçirdiği ve üç kez kuşattığı, fethettiği cepheye geri verdi. alçak tepeler, bataklıklarda önderlik edilen kavgalar, özgürleştirilmiş köyler, Berlin'i aldı ve hatta Ölüm ile konuştu. Rustik ama ışıltılı zekası onu her zaman düşmanlardan ve sansürlerden korudu, ama kesinlikle kızları cezbetmiyordu. Tvardovsky, kahramanını sevme çağrısıyla okuyuculara bile döndü - tıpkı bunun gibi, yürekten. hala yok Sovyet kahramanları James Bond'un el becerisi.

Nasıl görünüyor. Güzelliğe sahipti Mükemmel değildi, Uzun değil, o kadar da küçük değil, Ama bir kahraman - bir kahraman.

Ne için savaşıyor? Yeryüzündeki yaşam uğruna barış adına, yani herhangi bir kurtarıcı asker gibi görevi küreseldir. Terkin, "Rusya için, insanlar için / Ve dünyadaki her şey için" savaştığından emin, ancak bazen, her ihtimale karşı, ne olursa olsun Sovyet hükümetinden de bahsediyor.

Savaşmanın yolu. Savaşta bildiğiniz gibi her yol iyidir, yani her şey kullanılır: bir tank, bir makineli tüfek, bir bıçak, bir tahta kaşık, yumruklar, dişler, votka, ikna gücü, bir şaka, bir şarkı, bir akordeon ...

hangi sonuçla. Birkaç kez ölümün eşiğindeydi. Madalya alması gerekiyordu ama listedeki bir yazım hatası nedeniyle ödülü kahramanı bulamadı.

Ancak taklitçiler onu buldu: savaşın sonunda hemen hemen her şirketin kendi Terkin'i vardı ve hatta bazılarının iki tane vardı.

Neye karşı savaşıyor?Önce Finlere karşı, sonra Nazilere karşı ve bazen de Ölüm'e karşı. Aslında Terkin, cephede depresif ruh halleriyle savaşması için çağrıldı ve bunu başarıyla yaptı.

9. Anastasia Kamenskaya

Anastasia Kamenskaya hakkında bir dizi dedektif hikayesi

kadın kahraman MUR'un binbaşısı Nastya Kamenskaya, Petrovka'nın en iyi analisti, ciddi suçları araştıran Miss Marple ve Hercule Poirot tarzında parlak bir ajan.

Yaratılış yılları. 1992–2006

Amaç ne. Bir operatörün işi, zorlu günlük yaşamı içerir (bunun ilk kanıtı, "Streets of Broken Lights" adlı televizyon dizisidir). Ancak Nastya Kamenskaya'nın şehrin etrafında koşup karanlık sokaklarda haydutları yakalaması zor: tembel, sağlığı kötü ve dünyadaki her şeyden çok barışı seviyor. Bu nedenle, yönetimle ilişkilerde periyodik olarak zorluklar yaşıyor. Yalnızca Kolobok lakaplı ilk patronu ve öğretmeni, analitik yeteneklerine sınırsız inanıyordu; geri kalanı, kanlı suçları soruşturmada, ofiste oturup kahve içmede ve analiz etmede, analiz etmede en iyisi olduğunu kanıtlamak zorunda.

Nasıl görünüyor. Uzun boylu, zayıf sarışın, yüz hatları ifadesiz. Asla makyaj yapmaz ve rahat, rahat kıyafetleri tercih eder.

Ne için savaşıyor? Kesinlikle mütevazı bir polis maaşı için değil: beş yabancı dil bilen ve bazı bağlantıları olan Nastya, Petrovka'yı her an terk edebilir, ama yapmaz. Kanun ve düzenin zaferi için savaştığı ortaya çıktı.

Savaşmanın yolu. Her şeyden önce, analitik. Ancak bazen Nastya'nın alışkanlıklarını değiştirmesi ve kendi başına savaş yoluna gitmesi gerekir. Bu durumda oyunculuk becerileri, reenkarnasyon sanatı ve kadın çekiciliği kullanılır.

Hangi sonuçla.Çoğu zaman - zekice: suçlular açığa çıkar, yakalanır, cezalandırılır. Ancak nadir durumlarda, bazıları saklanmayı başarır ve ardından Nastya geceleri uyumaz, birbiri ardına sigara içer, çıldırır ve hayatın adaletsizliğiyle yüzleşmeye çalışır. Ancak, şimdiye kadar açıkça daha mutlu sonlar var.

Neye karşı savaşıyor? Suça karşı.

10. Erast Fandorin

Erast Fandorin hakkında bir dizi roman

Kahraman. Erast Petrovich Fandorin, bir soylu, küçük bir toprak sahibinin oğlu ve aile servetini kartlarda kaybetti. Polis teşkilatındaki kariyerine kolej sicil memuru olarak başladı, 1877-1878 Rus-Türk savaşını ziyaret etmeyi başardı, Japonya'daki diplomatik birliklerde görev yaptı ve II. Nicholas'ın gözünden kaçtı. Danıştay üyeliğine kadar yükseldi ve emekli oldu. 1892'den beri çeşitli etkili kişilere özel dedektif ve danışman. Her şeyde olağanüstü şanslı, özellikle kumarda. Bekar. Çok sayıda çocuğu ve diğer torunları vardır.

Yaratılış yılları. 1998–2006

Amaç ne. XX-XXI yüzyılların dönüşü, yine geçmişte kahramanlar arayan bir dönem oldu. Akunin, zayıf ve ezilenlerin koruyucusunu yiğitlerde buldu. XIX yüzyıl, ancak şu anda özellikle popüler hale gelen profesyonel alanda - özel hizmetlerde. Akunin'in tüm üslup girişimleri arasında Fandorin en çekici ve dolayısıyla en kalıcı olanıdır. Biyografisi 1856'da başlıyor, son romanın aksiyonu 1905'e kadar uzanıyor ve hikayenin sonu henüz yazılmadı, bu nedenle Erast Petrovich'ten her zaman yeni başarılar bekleyebilirsiniz. Akunin, daha önce Tvardovsky gibi, 2000'den beri kahramanını bitirmeye ve onun hakkında son romanını yazmaya çalışıyor. Taç Giyme Töreni'nin alt başlığı Romanların Sonuncusu; ondan sonra yazılan "Ölüm Aşığı" ve "Ölüm Metresi" bonus olarak yayınlandı, ancak daha sonra Fandorin'in okuyucularının bu kadar kolay bırakmayacağı anlaşıldı. İnsanların dil bilen ve kadınlar arasında çılgınca popüler olan zarif bir dedektife ihtiyacı var, buna ihtiyacı var. Aslında hepsi aynı "Polisler" değil!

Nasıl görünüyor.“Siyah saçlı (gizlice gurur duyduğu) ve mavi (ne yazık ki siyah da daha iyi olurdu) gözlü, oldukça uzun, beyaz tenli ve yanaklarında lanetli, yok edilemez bir kızarıklık olan çok güzel bir genç adamdı. ” Talihsizlik deneyiminden sonra, görünüşü bayanlar için ilgi çekici bir ayrıntı kazanıyor - gri tapınaklar.

Ne için savaşıyor? Aydınlanmış bir monarşi, düzen ve hukuk için. Fandorin'in hayalleri yeni Rusya- Japon tarzında, sağlam ve makul bir şekilde oluşturulmuş yasalar ve bunların titizlikle uygulanmasıyla asilleştirildi. Rus-Japon ve Birinci'den geçmeyen Rusya hakkında Dünya Savaşı, devrim ve iç savaş. Yani, onu inşa edecek kadar şansımız ve sağduyumuz olsaydı olabilecek Rusya hakkında.

Savaşmanın yolu. Tümdengelim yöntemi, meditasyon teknikleri ve Japon dövüş sanatlarının neredeyse mistik bir şansla birleşimi. Bu arada Fandorin'in her anlamda kullandığı kadın aşkı da var.

Hangi sonuçla. Bildiğimiz gibi Fandorin'in hayalini kurduğu Rusya gerçekleşmedi. Yani küresel olarak, ezici bir yenilgiye uğruyor. Evet ve küçük şeylerde de: Kurtarmaya çalıştıkları çoğu zaman ölür ve suçlular asla hapse girmezler (ölürler veya mahkemeye ödeme yaparlar veya basitçe ortadan kaybolurlar). Bununla birlikte, adaletin nihai zaferi için umut gibi, Fandorin'in kendisi de her zaman hayatta kalır.

Neye karşı savaşıyor? Aydınlanmamış monarşiye, devrimci bombardıman uçaklarına, nihilistlere ve Rusya'da her an gelebilecek sosyo-politik kaosa karşı. Yol boyunca bürokrasi, en yüksek güç kademelerinde yolsuzluk, aptallar, yollar ve adi suçlularla savaşmak zorundadır.

Çizimler: Maria Sosnina

Kurgu, belki de hiçbir zaman başımıza gelmeyebilecek inanılmaz şeyleri anlatır. gerçek hayat. Kitapların kahramanları ile birlikte sonsuz seyahat edebilir, aşık olabilir, zorlukların üstesinden gelebilir ve tabii ki yaşam deneyimi kazanabilirsiniz. Kitaplar, tıpkı iyi arkadaşlar gibi, kişisel sorunlara çözüm önerebilir. Ayağının altındaki sağlam zemini kaybedenlere 7 tavsiye Sanat Eserleri bu dünyaya farklı gözlerle bakmanıza yardımcı olabilir.

"Çavdar Tarlasında Çocuklar" (1951)

Jerome David Salinger

Holden Caulfield, motive edilmemiş saldırganlık, patolojik sinirlilik ve düpedüz kinizmden muzdariptir. Hayatın anlamını yitirmiş ve önemli durumların gidişatını etkileme fırsatını kaybetmiş, gerçeği inkar etmeye başlar. Hayır, o tuhaf değil. O sadece 17 yaşında.

Kitap 1000 sayfa boyunca çarpık bir olay örgüsüne sahip değil. Sisteme karşı isyancı ve savaşçı genç nesillerin ruhuna sahiptir.

"Sessiz olmak güzel" (1999)

Stephen Chbosky

Charlie, on beş yaşına göre fazla saf. Kişisel bir görüşü ifade etmek, güneşte bir yer için savaşmak ona göre değil. Charlie kitapları insanlardan daha iyi anlar. Yanında her zaman biri olmasına rağmen, kozmik olarak yalnızdır. Kahraman, kendisinden bile korkunç bir sır saklıyor.

Bu çalışmada zor kelimeler yok. Bir içe dönük gözüyle gösterilen bir dünya var.

"Otomatik Portakal" (1962)

Anthony Burgess

Alex şiddet ve güzellik sevgisini kendi içinde birleştirir. O, aynı zamanda sistemin celladı olan zamanının kurbanıdır. Suçlu bir çocuk deneysel bir reform programına girdikten sonra, yaşama isteğinden sorumlu olan kısmını kaybeder. Alex, içsel dürtüler olmadan insanlık dışı hale gelir. Ve Beethoven'ın en sevdiği müzik artık sadece mide bulantısına neden oluyor.

Burada mutlu son beklenemez. Bu kitap, insan zulmünün doğası ve güzellik arayışı üzerine bir yansımadır.

"Martin Cenneti" (1909)

Jack London

Hedefleriyle kör olan basit denizci Martin Eden, tamamen kitap okumaya ve kendi eserlerini yazmaya kendini kaptırmıştır. Uyku bile genç bir adama zaman kaybı gibi gelir. Çalışkanlık iyidir, ancak aşırı olması tamamen beklenmedik sonuçlara yol açar.

Bu romanda Jack London yeni gerçekleri ortaya çıkarmıyor, ancak bir kişinin değerinin tanınma derecesine bağlı olmadığını bir kez daha hatırlatıyor.

"Batı Cephesinde Her Şey Sessiz" (1929)

Erich Maria Remarque

Paul Bäumer hayatı severdi ama savaşın bunun için başka planları vardı. Genç Alman'ı soğuk bir sipere attı ve onu hayatta kalmaya mahkum etti. İş arkadaşları da kendisi gibidir. Geçmişi ve geleceği olmayan insanlar.

Bu kitapta çok az vatanseverlik var. Kayıp nesil hakkında birçok pişmanlık içerir.

"Genç" (1875)

Fedor Mihayloviç Dostoyevski

Hassas ama gelişmemiş bir ruha sahip genç bir adam olan kahraman, zamanının cazibesini yaşıyor. Dostoyevski, çalışmalarında romantizm ve bayağılığı, acı ve kini, tutku ve beceriksizliği, sevgi ve reddi, kendine güven ve her şeyi tüketen korkuyu, bayağılık ve özgünlüğü, sözde münhasırlık ve rüşvetçiliği, gençlik maksimalizmi ve bunamayı ustaca karıştırır.

Bu kitap, eski nesil tarafından terk edilmiş gençlerin karakteristiği olan tüm ruh hallerini içeren bir dönemin kesitidir.

"İki Kaptan" (1940)

Veniamin Kaverin

Sanya Grigoriev inatçı, gururlu ve çelişkili. Onun hayat felsefesi"Savaş ve ara, bul ve asla pes etme." İstisnasız herkes için İskender'in kişiliği, takip etmek isteyeceğiniz bir kılavuz haline gelir. Bilimsel araştırmanın romantizmiyle ilgili parlak ve biraz idealize edilmiş bir hikaye, hayatın gerçeğini arayan gençleri hâlâ cezbediyor.

Kitapta trajedi yok. İnanmak isteyeceğiniz bir biyografisi var.

Materyal sizin için yararlıysa, sosyal ağlarımıza "Beğendim" yazmayı unutmayın.