İmparator Marcus Aurelius'un bronz atlı heykeli. Okul Ansiklopedisi

Roma imparatoru Marcus Aurelius'un atlı heykeli ancak bir hata sonucu günümüze ulaşabilmiştir. Bu, bize ulaşan tek antik bronz atlı anıt. Antik Roma'da bu tür pek çok heykel vardı, ancak Hıristiyanlar tarafından saygı duyulan Büyük İmparator Konstantin'in imajı olarak kabul edilen bu heykel dışında hepsi Orta Çağ'da eritildi:

yaldızlı bronz heykel uzun zamandır Papa'nın ikametgahı olan Lateran Sarayı'nın önündeydi. 16. yüzyılda Michelangelo, onu Capitoline Meydanı'nın merkezine yerleştirdi:

Son yıllarda, restorasyondan sonra, Capitoline Müzeleri'nin yeni salonunun çatısı altında Marcus Aurelius bulunmaktadır. Artık meydanda bir kopyası var: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
kullanılarak yapıldı en son teknolojiler, ancak yine de orijinal ile kopya arasındaki fark çok büyük. Antik anıt yaşıyor:

Atlı anıt, komutanın anıtıdır. Binicinin hareketi orduya yöneliktir. Marcus Aurelius, yaşamı boyunca Partlarla, barbar kabilelerle gerçekten çok savaşmak zorunda kaldı, ancak torunları onu bir komutan olarak değil, tahttaki bir filozof olarak hatırlıyor. İmparator, düşman saldırılarını püskürtmeyi ve isyancıları yatıştırmayı başardı, ancak askeri zafere çok değer vermedi. Marcus Aurelius, zamanının en eğitimli insanlarından biriydi. Tüm boş zamanını devlet kaygılarından felsefe çalışmasına adadı. Onun düşüncelerini içeren bir kitabımız var. İçinde şöyle okuyoruz: “Bak, sezarize olma, porfire batırılma - olur. Kendinizi sade, değerli, bozulmamış, katı, dürüst, adalet dostu, dindar, iyiliksever, nazik, her uygun iş için güçlü tutun. Kabul ettiğiniz öğretinin olmanızı istediği şekilde kalma mücadelesine girin. Tanrıları onurlandırın, insanları kurtarın. Hayat kısa; dünyevi varoluşun bir meyvesi, doğru bir zihinsel depo ve ortak iyilik için yapılan işlerdir.
Marcus Aurelius 121'de doğdu. 138'de, 161'de iktidarı devraldığı Antoninus Pius tarafından evlat edinildi. Marcus Aurelius'un eş yöneticisi, 169'da ölen Lucius Ver'di. Marcus Aurelius, 180'de bir askeri sefer sırasında öldü.

İmparatorun atı muhteşem! İlk "Antik Çağ Sanatı Tarihi" nin yazarı Winckelmann, "doğada Marcus Aurelius'un atının başından daha güzel ve daha akıllı bulunamayacağına" inanıyordu.

Vesika. Mark'ın atlı heykeli

Aurelius. geç antik resim

(Pompeii, Herculaneum, Stabiae)

Glyptothek (büst koleksiyonu) / Roma heykel portresi - yaklaşık beş yüzyılı kapsayan (MÖ 1. yüzyıl - MS 4. yüzyıl) dünya portresinin gelişimindeki en önemli dönemlerden biri, olağanüstü gerçekçilik ve karakter aktarma arzusu ile karakterizedir. tarif edilmiş; Antik Roma'da güzel Sanatlar kalite açısından diğer türler arasında ilk sıralardan birini kaplar.

Sanatın yanı sıra önemli tarihi olaylara katılanların yüzlerini bize gösteren yazılı kaynakları tamamladıkları için önemli tarihsel değere sahip olan, bize gelen önemli sayıda anıtla ayırt edilir. Araştırmacılara göre bu dönem, Avrupa gerçekçi portresinin sonraki gelişiminin temelini attı. Resimlerin büyük çoğunluğu mermerden yapılmıştır, daha az sayıda inmiş olan bronz resimler de vardır. Pek çok Roma portresi, belirli kişilerle özdeşleştirilse veya doğrudan model olarak kimin hizmet ettiğini gösteren bir yazıt taşımasına rağmen, Romalı bir portrecinin tek bir adı günümüze ulaşmadı.

Roma portresinin gerçekçiliğinin köklerinden biri tekniğiydi: Birçok bilim adamına göre Roma portresi, ölülerden alınan ve ev sunağında (lararium) saklanan ölüm maskelerinin yanı sıra lars ve penates figürlerinden geliştirildi. . Balmumundan yapılmışlardı ve hayal olarak adlandırılıyorlardı.

Roma portresinin siyasi işlevi

İmparatorluğun başlamasıyla birlikte imparator ve ailesinin portreleri en güçlü propaganda araçlarından biri haline geldi.

Antik Roma portresinin gelişimi, tasvir edilenlerin çemberinin genişlemesiyle, bireysel kişiye olan ilginin artmasıyla ilişkilendirildi. Roma, belirli bir kişiye artan bir ilgi ile karakterize edilir (Antik Yunan sanatında genel olarak bir kişiye duyulan ilginin aksine). Birçok antik Roma portresinin sanatsal yapısının temeli, bireysel ve tipik olanın birliğini korurken, modelin benzersiz özelliklerinin açık ve titiz bir şekilde iletilmesidir. İdealleştirme eğilimi olan antik Yunan portresinin aksine (Yunanlılar, iyi adam güzel olmalı - kalokagatia), Roma heykel portresinin olabildiğince doğal olduğu ortaya çıktı ve hala sanat tarihinde türün en gerçekçi örneklerinden biri olarak kabul ediliyor. Eski Romalılar kendilerine o kadar güveniyorlardı ki, herhangi bir süsleme ve idealleştirme olmadan, tüm kırışıklıkları, kelliği ve kilolu bir kişiyi olduğu gibi saygıya layık görüyorlardı (örneğin, İmparator Vitellius'un portresine bakın).

Romalı portre ressamları, nihayetinde karşılaştıkları sorunu ilk kez çözmeye çalıştı. çağdaş sanatçılar, - belirli bir kişinin yalnızca dış görünüşünü değil, aynı zamanda karakterinin ayırt edici özelliklerini de aktarmak.

Genel eğilimler

Sadece Romalı zanaatkarlar tarafından değil, aynı zamanda esir alınan Yunanlılar da dahil olmak üzere köle sahipleri tarafından yaratıldılar. Ancak genel bir orantı kurulamaz.

Büyük sayı modern zamanlarda sahtecilik ve sahte rekonstrüksiyonlar

Madeni paralar üzerindeki profillerle karşılaştırılarak mermer başların tanımlanması

İmparatorun portresi (hanedan portreleri) çoğu durumda genel durumu belirlemede en iyi temsilidir. çağ tarzı, çünkü bu eserler en yetenekli zanaatkarlar tarafından yapıldığından ve ek olarak, görüntülerini sıralayan diğer denekler, imparator tarafından belirlenen modaya göre yönlendirildi.

Başkentte yaratılan eserler referans oldu. Aynı zamanda, tarzındaki bir taşra portresi, onlarca yıl modanın gerisinde kalabilir. Ayrıca taşra portresinde (bölgeye bağlı olarak) Yunan portresinin etkisi daha güçlüydü.

, Roma

Marcus Aurelius'un Heykeli- Roma'da Capitoline Müzeleri Yeni Sarayında bulunan bronz bir antik Roma heykeli. 160-180'lerde yaratıldı.

aslen yaldızlı binicilik heykeli Marcus Aurelius, Capitol'ün Roma Forumu'nun karşısındaki yamacında dikildi. Bu, antik çağlardan günümüze kalan tek atlı heykeldir, çünkü Orta Çağ'da İmparator I. Konstantin'i tasvir ettiğine inanılıyordu. Hristiyan Kilisesi"Havarilere Eşit Aziz" olarak kanonlaştırıldı.

12. yüzyılda heykel Lateran Meydanı'na taşındı. 15. yüzyılda Vatikan kütüphanecisi Bartolomeo Platina, madeni paraların üzerindeki görüntüleri karşılaştırdı ve binicinin kimliğini tanıdı. 1538'de Papa III. Paul'ün emriyle Kongre Binası'na yerleştirildi. Heykelin kaidesi Michelangelo tarafından yapılmıştır; şöyle diyor: "capitoliam bölgesinde ex humiliore loco".

Heykel sadece iki katı büyüklüğünde yaşam boyutu. Marcus Aurelius bir asker pelerininde tasvir edilmiştir (lat. paludamentum) bir tunik üzerine. Atın kalkık toynağının altında bağlı bir barbarın heykeli vardı.

"Marcus Aurelius'un atlı heykeli" makalesi hakkında yorum yazın

Edebiyat

• Siebler M. Romesche Sanat. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.

Ayrıca bakınız

Bağlantılar

• antikrome.ru/art/artwork/img.htm?id=667
• www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm

Marcus Aurelius'un atlı heykelini karakterize eden bir alıntı

Prens Andrei'nin umduğu gibi fikrini açıklamadığı askeri konsey, onun üzerinde belirsiz ve rahatsız edici bir izlenim bıraktı. Kim haklıydı: Weyrother ile Dolgorukov veya Langeron ile Kutuzov ve saldırı planını onaylamayan diğerleri, bilmiyordu. “Ama Kutuzov'un düşüncelerini doğrudan hükümdara ifade etmesi gerçekten imkansız mıydı? Farklı yapılamaz mı? Mahkeme ve kişisel kaygılar nedeniyle on binlerce doları ve benim hayatımı riske atmak gerçekten gerekli mi? düşündü.
"Evet, yarın seni öldürmeleri çok olası," diye düşündü. Ve aniden, bu ölüm düşüncesiyle, bütün çizgi en uzak, en samimi anılar hayal gücünde canlandı; babasına ve karısına son vedasını hatırladı; ona olan aşkının ilk günlerini hatırladı! Hamileliğini hatırladı ve hem kendisi hem de kendisi için üzüldü ve gergin bir şekilde yumuşamış ve heyecanlı bir halde Nesvitsky ile birlikte durduğu kulübeden ayrıldı ve evin önünde yürümeye başladı.
Gece sisliydi ve sisin içinden gizemli bir şekilde ilerledi Ay ışığı. “Evet, yarın, yarın! düşündü. “Yarın belki benim için her şey bitecek, tüm bu anılar artık olmayacak, tüm bu anıların artık benim için hiçbir anlamı olmayacak. Yarın, belki, hatta büyük olasılıkla yarın, ilk kez nihayet yapabileceğim her şeyi göstermek zorunda kalacağımı öngörüyorum. Ve savaşı, kaybını, savaşın bir noktada yoğunlaşmasını ve tüm komutanların kafa karışıklığını hayal etti. Ve şimdi, uzun zamandır beklediği o mutlu an, o Toulon sonunda karşısına çıkıyor. Fikrini hem Kutuzov'a, hem Weyrother'e hem de imparatorlara kesin ve net bir şekilde söylüyor. Herkes fikirlerinin doğruluğuna şaşırır ama kimse bunu yerine getirmeyi taahhüt etmez ve bu nedenle bir alay, bir tümen alır, emirlerine kimsenin karışmaması için bir şart koyar ve tümenini belirleyici bir noktaya ve tek başına götürür. kazanır. Peki ya ölüm ve acı? diyor başka bir ses. Ancak Prens Andrei bu sese cevap vermez ve başarılarına devam eder. Bir sonraki savaşın düzeni, yalnızca kendisi tarafından yapılır. Kutuzov komutasındaki ordu görevlisi rütbesini taşıyor, ancak her şeyi tek başına yapıyor. Bir sonraki savaş sadece onun tarafından kazanılır. Kutuzov değiştirildi, atandı ... Peki ya sonra? başka bir ses tekrar der ve sonra, daha önce on kez yaralanmamış, öldürülmemiş veya aldatılmamışsanız; Peki, sonra ne olacak? "Pekala, o zaman," diye yanıtlıyor Prens Andrei, "Bundan sonra ne olacağını bilmiyorum, istemiyorum ve bilemem: ama bunu istiyorsam, zafer istiyorum, olmak istiyorum ünlü insanlar Onlar tarafından sevilmek istiyorum, o zaman bunu istemem, bunu tek başıma istemem benim hatam değil, bunun için yalnız yaşıyorum. Evet, bunun için! Bunu asla kimseye söylemeyeceğim ama, Tanrım! Zaferden, insan sevgisinden başka hiçbir şeyi sevmiyorsam ne yapacağım? Ölüm, yaralar, aile kaybı, hiçbir şey beni korkutamaz. Ve birçok insan benim için ne kadar değerli ve değerli olursa olsun - babam, kız kardeşim, karım - benim için en değerli insanlar - ama ne kadar korkunç ve doğal görünmüyor olursa olsun, şimdi hepsini bir anlık zafer, zafer için vereceğim. insanlar için, kendime sevgim için, tanımadığım ve tanımayacağım insanlar, bu insanların sevgisi için ”diye düşündü Kutuzov'un bahçesindeki konuşmayı dinlerken. Kutuzov'un bahçesinde toplanan hademelerin sesleri duyuldu; Prens Andrei'nin tanıdığı ve adı Tit olan eski Kutuzovsky aşçısıyla dalga geçen bir ses, muhtemelen arabacı, "Tit ve Tit?"

Marcus Aurelius Sütunu, Roma İmparatoru Marcus Aurelius'un Marcomannic Savaşı'ndaki zaferi onuruna dikilmiş eşsiz bir heykel sütunudur. Bu sıva işi ve heykel sanatı Roma'nın tam merkezinde, aynı adı taşıyan meydanda. Mimari tipine göre antik Trajan sütunu temel alınarak dikilmiş spiral kabartmalı Dor sütunudur.

Marcus Aurelius'un sütununun dikilmesi

Orijinal ithaf yazıtı yok edildiğinden ve kaybolduğundan, sütunun İmparator Marcus Aurelius döneminde mi (176'daki bir askeri zafer vesilesiyle) yoksa 180'deki ölümünden sonra mı inşa edildiği hala bilinmiyor. Daha sonra çevrede daha önce kaybolduğu varsayılan bir yazıt bulundu ve bu da sütunun inşasının 193'te tamamlandığını gösteriyor.

topografya açısından Antik Roma, sütun şehrin kuzey kesiminde (Campus Martius), meydanın tam ortasında duruyordu. Bu alan Hadrianus tapınağı ile oğlu Commodus tarafından yaptırılan ve şimdi tamamen yıkılan Marcus Aurelius tapınağı arasında yer alıyordu. Marcus Aurelius'un heykelsi sütunundan çok uzak olmayan, imparatorun yakıldığı yer.

Sütunun yüksekliği 29,6 m'dir ve bu, en sofistike izleyicinin bile hayal gücünü etkiler. Aynı zamanda kaidenin yüksekliği 10 metreyi aşıyor. Başlangıçta mimarlar, toplam yüksekliği neredeyse 42 metre olan anıtı yarattılar, ancak daha sonraki restorasyon sürecinde, anıtın bir kısmının suya daldırılmasıyla sütun yüksekliğinin 3 metre düşürülmesi gerektiğine karar verildi. yeraltı. Sütunun tabanı, içinde bir boşluk kalacak şekilde istiflenmiş doğal mermer bloklardan yapılmıştır.

Fotoğraf:

Bu boşlukta, anıtın en tepesine çıkan 200 basamaklı yüksek bir sarmal merdiven var. Orada, imparator Marcus Aurelius'un heykeli orijinal olarak bulunuyordu. Tamamen karanlıktan, merdivenler, doğal güneş ışığının zayıf bir şekilde nüfuz etmesini sağlayan mermer bloklar arasındaki küçük boşluklarla korunur.

Sıva sarmal kabartma

Böylesine önemli ve görkemli bir anıtın Marcus Aurelius'a ithaf edilmiş olması, yalnızca bu imparatorun hükümdarlığı döneminde toplumun ve devletin gelişimine yaptığı katkıyı teyit etmektedir. Yükselişinin ve saltanatının tarihi, eş hükümdarı Lucius Verus'un hayatıyla paralellik gösteriyor. O dönemleri anlatan tarihsel kanıtlara göre, Roma İmparatorluğu'nun iki hükümdarı birbirinin mutlak zıttı ve düşmanıydı. Her ikisi de iyi eğitimliydi, ancak iki karşıt felsefeye göre yaşadılar - Stoacılık ve Epikurosçuluk.

Marcus Aurelius, Stoacılığın sadık bir temsilcisiydi ve saltanatı sırasında iç politikalar, toplum için doğru ve yararlı yasaların kabul edilmesi, yargı sisteminin ve nüfusun sosyal güvenliğinin iyileştirilmesi. Romalılar, Marcus Aurelius'u bilge ve adil bir hükümdar olarak sevdi ve ona saygı duydu. Saltanatı boyunca imparator, senato ile çalışmaya da çok zaman ayıran yüksek eğitimli ve saygın danışmanlarla çevriliydi.

Eş yöneticisi Lucius Ver, tamamen başka bir felsefeye, Epikurosçuluğa kapılmıştı. Tüm hayatını hazineye muhteşem paraya mal olan zevklere ve zevklere adadı. Lucius Ver, müdavim ve patrondu. tiyatro yapımları, gladyatör dövüşleri ve sayısız ziyafet. Devlet hazinesine büyük bir meblağ - 6 milyon sestertius'a mal olan 12 kişilik lüks bir ziyafetin açıklaması günümüze kadar geldi. Ziyafet sırasında, Lucius Verus'un her konuğuna, sahibinin her türlü kaprislerini yerine getiren kişisel köleler atandı. Sofradaki tüm etler doğrudan bayram sırasında hayvanların kesilmesinden elde ediliyordu. Kıymetli madenlerden yapılan tabaklar ikinci kez sofraya getirilmez, misafir içtikten sonra altın bardaklar hemen değiştirilirdi. Ziyafetin sonunda her misafire bir hizmetçi ve lüks bir gümüş araba hediye edildi.

Fotoğraf:

Marcus Aurelius'un tarihsel önemine dayanarak, eş yöneticisinin aylak yaşam tarzının arka planına karşı, kendisine ve istismarlarına adanmış muhteşem bir sütunun olması tamamen mantıklı ve anlaşılır görünüyor.

Sütunun benzersizliği ve sanatsal değeri, anıtın gövdesini süsleyen spiral tipteki muhteşem sıva kabartmasında yatmaktadır. Spiral resmin kabartması, Marcus Aurelius'un 166'dan ölümüne kadar Tuna ve Marcomannic savaşlarının hikayesini anlatıyor. Kabartmada tasvir edilen hikaye, Roma imparatorunun güçlü ve kalabalık ordusunun muhtemelen Carnuntum'da Tuna Nehri'ni geçtiği heykelsi bir resimle başlar. Bu an bir dönüm noktası olarak kabul edilir ve imparatora gelecekteki istismarlar için ilham verir.

Rölyefin diğer konusu ve olayların kronolojisi, tarihçiler ve sanat eleştirmenleri tarafından hâlâ tartışılıyor. Son ve en olası teori, 172 ve 173'te Marcomanni ve Quadi'ye yapılan seferlerin sütun kabartmasının alt yarısında, imparatorun 174'ten 175'e kadar olan dönemde Sarmatyalılarla yaptığı savaşlardaki başarılarının ise sütun kabartmasının alt yarısında olduğudur. anıtın üst yarısında sergilenmektedir.

Sütunun planındaki en önemli ve kilit olay, Roma dini ortamında geniş çapta duyurulan ve "yağmur mucizesi" olarak adlandırılan bir olaydı. Efsaneye göre, Marcus Aurelius'un askeri kampanyasındaki en zor an, dillere ve dörtlülere karşı verilen mücadeleydi. Bu savaşın olayları, sütunun sıva kabartmasının ana konusu oldu. Tuna'nın tamamen buzla kaplı olduğu şiddetli bir kış aylarında dillerle askeri çatışmalar yaşandı. Savaşlar nehrin buzunda gerçekleşti ve Marcus Aurelius'un orduları ancak buzun üzerine kalkanlar koyarak ve kaymamak için bir ağaca basarak yenildiler. Sonuç olarak, tembel ordunun çoğu savaş alanında öldürüldü ve hayatta kalanlar Tuna'dan uzağa kaçmak zorunda kaldı.

Bu zorlu savaştaki zafer, Marcus Aurelius'a o kadar ilham verdi ki, daha da ileri gitmeye ve Dörtlülerin topraklarını fethetmeye karar verdi. Dörtlülerle ana savaşlar, bir damla yağışın olmadığı anormal derecede sıcak bir yaz aylarında gerçekleşti. Quadi'nin askeri kuvvetleri sayıca Marcus Aurelius'un ordusundan çok daha küçük olmasına rağmen, Romalıları tuzağa düşürüp çevrelemeyi başardılar, böylece içme suyu. anormal ısı ve kurak iklim, Romalıları tüketti ve tüm güçlerini aldı. Marcus Aurelius liderliğindeki devasa güçlü bir ordu ölümün eşiğindeydi. O anda, birçok din tarafından tanınan ve söylenen bir mucize meydana geldi.

Fotoğraf:

Marcus Aurelius mektubunda yağmur mucizesini cennetin Romalılara gönderdiği bir kurtuluş olarak tanımlar. Su bulma umudu neredeyse tükendiğinde ve askerler ciddi şekilde susuz kaldığında ve sıcaktan bitkin düştüğünde, Marcus Aurelius tüm Onikinci Lejyon'un katıldığı toplu bir dua düzenledi. Bu dua sırasında, dünyanın dört bir yanındaki Hıristiyanların yağmur mucizesi olarak gördüğü şiddetli bir sağanak başladı. Bu yağmur orduyu yıkımdan kurtardı ve Dörtlülere karşı ezici bir zaferin temelini oluşturdu. Hariç Hristiyanlık dini, putperestler ayrıca yağmur mucizesini de anlatırlar. Bununla birlikte, onların versiyonuna göre, yağmura Onikinci Lejyon askerlerinin duası neden olmadı, ancak askeri seferlerde Marcus Aurelius'a eşlik eden Mısırlı bir büyücü neden oldu. İÇİNDE heykel kompozisyonu Ana rollerden biri olan Marcus Aurelius'un sütunları, bu tarihi olaya özel bir tavır sergileyen “yağmur mucizesine” adanmıştır.

Trajan Sütunu ile bazı benzerliklere rağmen, mimari tarz Marcus Aurelius'un sütunları tamamen farklıdır. Ünlülerin yer aldığı 3. yüzyılın önceki dramatik tarzının unsurları Zafer Kemeri Septimius Severus, Marcus Aurelius'un sütununun dikilmesinden kısa bir süre sonra kuruldu. Figürlerin kafaları vücutlarına göre orantısız bir şekilde büyük olduğundan izleyici savaşçıların yüz ifadelerini daha iyi yorumlayabilir.

Rölyefin orijinal sıva modeli daha sonra, tek tek unsurların derinliği değişecek şekilde taştan oyulmuştur. Bu, en gerçekçi ve en gerçekçi olanı yaratan özel bir ışık ve gölge oyunu sağlar. dinamik resim savaşlar ve şiddet sahneleri. Köyler yakıldığında, kadınlar ve çocuklar tutsak edildiğinde, erkekler öldürüldüğünde, savaştaki "barbarların" duyguları, çaresizliği ve ıstırapları tek tek sahnelerde, yüz ifadeleri ve jestlerle keskin bir şekilde sunulur. Aynı zamanda imparator, sakinliğini ve sakinliğini koruyan kahraman olarak sunulur.

Sembolik dil, Truva Sütunu'nun görünüşte beceriksiz estetiğinden daha net ve daha anlamlıdır ve izleyicide tamamen farklı bir Truva Sütunu izlenimi bırakır. sanatsal tarz. Serin ve ölçülü bir denge var - burada drama ve empati. Resimli dil nettir - liderin ve başkomutanın emperyal hakimiyetini ve otoritesini vurgular.

Anıt bugün

Orta Çağ'da tırmanma kolon o kadar popüler oldu ki, giriş ücreti alma hakkı her yıl açık artırmada satıldı. Bugün sütunun içinden merdiven çıkmak mümkün değil. Şimdi sütun, Palazzo Chigi'nin önündeki meydanda merkezi bir unsur olarak hizmet ediyor. 1589'da Papa V. Sixtus'un emriyle, tüm sütun Domenico Fontana yönetiminde restore edildi ve o zamanın zemin seviyesine uyarlandı. Ayrıca üst platformda, Trajan Sütunu üzerindeki Aziz Petrus heykeline benzer, Havari Aziz Paul'un bronz bir heykeli vardı. Başlangıçta, üst platformda muhtemelen bir Marcus Aurelius heykeli vardı. 16. yüzyıl kayıptı.

Bugün, Marcus Aurelius'un sütunu, Roma'nın ana sembollerinden biridir ve tarihi miras en büyük imparatorluk tüm zamanların