Ev › Yakıt sistemi › Tövbe etiketli girişler katerina oyun "fırtına". Katerina'nın tövbesini ne açıklar Katerina'nın ihaneti itiraf etmesine neden olan şey

Tövbe etiketli girişler katerina oyun "fırtına". Katerina'nın tövbesini ne açıklar Katerina'nın ihaneti itiraf etmesine neden olan şey

"Ostrovsky Fırtına Dersi" - "Fırtına" dramasının ideolojik ve sanatsal özgünlüğü. Oyunun çatışması = olay örgüsünün temeli. İşin teması. Aşk evli kadın başka bir adama Eski ve yeninin çarpışması. Oyunun ideolojik ve sanatsal özgünlüğünü ortaya çıkarmak. Mikro temalar. Kıvırcık vs Vahşi. Barbara, Kabanikhi'ye karşı. Tür özgünlüğü.

"Fırtına Analizi" - Prens Boris karakterindeki ana şey. Güç sorunu. Aşk. Tüm Hıristiyan yasalarına uyun. Kabanova. Katerina'nın kaderini değiştirmeye karar vermesine neden olan şey. Kocasını aldattı, kilisede Tanrı'nın önünde verilen yemini bozdu. Kabanova'nın karakteri. Catherine'in aşkı. "Fırtına" draması daha çok eski Rus kültürel çağıyla bağlantılıdır.

"Snow Maiden'ın Kahramanları" - Müzik Enstrümanları. Test sonuçları. Konuyla ilgili sabitleme testleri. Müzik. BİR. Ostrovsky. Nikolay Andreyeviç Rimsky-Korsakov. kış masalı. Sahne. Besteci. Rimsky-Korsakov'un müziği. sihirli çelenk. karakterler. Cin. Lely'nin fotoğrafı. Doğanın gücü ve güzelliği. Müziğin doğası. Kar bakiresi. dikkatli tutumİle Kültürel gelenekler insanlar.

"Fırtına Oyunu" - A.N. Ostrovsky. Dramanın motivasyonel organizasyonu. Ve posterdeki fırtınayı nasıl kaçırdınız? Metinde günah ve ölüm motiflerinin nasıl gerçekleştiğine bakın. Drama görüntülerinin sistemi. S. Shevyrev. Metinde günah ve ölüm motiflerinin nasıl gerçekleştiğini bulun. Fırtına. A. Ostrovsky'nin "Fırtına" oyununun adının anlamı.

"Ostrovsky Fırtınası" - Ebeveynlerin yaşamının etkisi altında gelişen karakter özellikleri. Kabanovlardaki yaşamın Katerina üzerindeki etkisi. Ders kitabı sayfaları. Domuz. A. N. Ostrovsky. Doğanın tutkusu, duyguların derinliği Özgürlük için çabalamak. “Katerina bir ışık huzmesidir. karanlık krallık» N. A. Dobrolyubov. Kararlılık, cesaret. Sürekli manevi isyan.

"Fırtına Kahramanları" - Zamoskvorechye. Moskova Devlet Üniversitesi. Sözlük. AN Ostrovsky Anıtı. Sosyal aktivite A. N. Ostrovsky. konuşma özelliği. Katerina'nın dersleri. Dram Fırtınası. Kahramanların eylemlerinin sonuçları. A.N. Ostrovsky 50 oyun yazdı. İkiyüzlü olamamak. Oyunun başlığının anlamı "Fırtına".

A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyununda günah ve tövbe teması

A. S. Ostrovsky'nin "Fırtına" dramı çeşitli ve çok yönlüdür. İçinde birçok kişi yükselir keskin sorular sosyal ve ahlaki karakter. Ancak dramada en şiddetli olanı ahlak, günah ve tövbe sorunlarıdır. Ostrovsky'nin tüm ülkeyi kapsamasına gerek yoktu, küçük taşra kasabası Kalinov örneğini kullanarak Domostroy yasalarına göre yaşayan insanların ahlaksızlığını ve zulmünü göstermesi onun için yeterliydi. Ostrovsky'nin "Fırtına" dramasında günah ve tövbe teması çok tuhaf bir şekilde ortaya çıkıyor. Oyundaki tüm karakterler iki gruba ayrılır: herhangi bir günah için af elde edilebileceğini düşünenler ve herhangi bir günah için cezanın geleceğinden emin olanlar ve ancak o zaman af mümkün olabilir. En Edebi çalışmalar tövbe eden günahkar, hatalarını ve hatalarını kabul eder ve böylece suçunun kefaretini öder. Ancak Ostrovsky'nin oyununda Katerina, Kalinov şehrinde belki de en saf ve en parlak kişidir ve günahı düşüş değil yükseliştir.

Ostrovsky'nin kahramanı, Domostroy'un temellerinin hüküm sürdüğü bir taşra kasabasının ağır atmosferinde yaşıyor. Kocasının evinde zalim Kabaniha her şeye hakimdir. Tikhon ise her konuda annesine itaat eder, onunla tartışmaz ama ilk fırsatta elinden geldiğince evden çıkıp yürüyüşe çıkmaya çalışır. Kabanikha'nın kızı Varvara, geceleri Kudryash ile birlikte yürür ama yalan söyler, kaçar ve onu annesinden mümkün olan her şekilde saklar. Katerina, ruhunun güçlerine başvuru bulamadan, misafirperver olmayan bir evde çürüyor. Kocası anlamıyor. Barbara aldatmaya eğilimlidir. Ancak Katerina, doğası gereği özgür bir insandır. Sevgi ve şefkat içinde büyüdü, kimse onu hiçbir şeye zorlamadı. Ve burada, garip bir evde, sadece şimdilik katlanıyor. Katerina, Varvara'ya açıkça, kayınvalidesinin evinde çok "hastalanırsa" kendini pencereden atacağını, Volga'ya koşacağını, ancak burada yaşamayacağını söyler.

Aniden hayatına Boris'e olan aşk girer. Katerina, tüm gücüyle bu günahkâr duyguya direnmeye çalışıyor. Ne de olsa o evli bir kadın, başkasını sevmemeli. Hem toplum hem de kilise bunu korkunç bir günah olarak görüyor. Ve Katerina, çocukluğundan beri dua ederek vakit geçirmeye alışmıştı; ve doğru bir yaşam sürmeye çalıştı. Yani o arasında kaldı günahkar aşk Boris'e ve özlediği hayata. Katerina, etrafındaki birinden destek arıyor! duygularına yenik düşmemek için: kocası Tikhon ile, Varvara ile. Ancak Tikhon, vahşi doğada eğlenmek istediği için onu yanına bir geziye götürmezken, Varvara onu her şekilde Boris'le buluşmaya ikna ederek onu uçuruma iter. Ve Catherine direnemez. güçlü his Kendini tamamen aşkına verir.

Ve sonra bir gün Katerina, günahını Tikhon'a itiraf eder. Ancak aşkından tövbe etmez, sadece yalan söylediğine tövbe eder. Ve ona sadece cehennem ateşinden korktuğu için değil, vicdanında böyle bir yükle yaşayamayacağı için de itiraf eder.

kilisede resim. Ama bu olmasa bile, bence kocasına itiraf ederdi. Bu gün olmasın, ama kesinlikle tövbe ederdim.

Diğerleri, Katerina'nın tövbesine farklı tepki gösterdi. Yaban domuzu neredeyse canlı hazır! gelinini gömmek için ama Tikhon tam tersine onu affeder ve Tanrı'nın da affedeceğinden emindir. Oyundaki diğer karakterlerin tövbeye ve Tanrı'nın günahlar için verdiği cezaya karşı tutumuna dikkat edilmelidir. Örneğin Kuligin, bu şekilde insanları "cennetsel cezadan" kurtaracağına inanarak paratonerler yapmayı planlıyor. Fırtına yerin dibine girecek ve tövbe ederseniz, Tanrı'nın cezasının yerini af alacaktır. Vahşi ise tam tersine tövbeye inanmaz, Yüce Allah'ın gazabından kimsenin kaçamayacağına inanır.

irade ve mutluluk için tüm insan dürtülerini bastıran "karanlık krallık".

Aldatılan koca Tikhon bile onun için üzülsün diye "eziyet". Ancak Katerina böyle bir paylaşıma katlanmak istemiyor. Önce Boris ile uzak Sibirya'ya gitmeye karar verir. Bununla birlikte, Boris'in zayıf ve iradeli bir kişi olduğu ortaya çıkar, görev bilinciyle Vahşi'nin iradesini Sibirya'ya kadar takip eder ve Katerina'yı yanına almayı reddeder. Ve sonra karar verir son adım- Hayatını kes. Dindar ve Tanrı'dan korkan Katerina neden bu kadar çaresiz bir eyleme karar verdi, çünkü intihar, ruhun kurtuluşuna giden yolu kesen en büyük günahlardan biridir? Bir yandan, zalim Kabanikh'in evinde acı çekmemek için bunu çaresizlikten yapmaya karar veriyor gibi geliyor bana. Bu ilk bakışta görünebilir. Katerina'nın zayıflığı, kayınvalidesinin evindeki sert yaşam tarzına direnememesi, ancak (ve Ostrovsky'nin söylemek istediği en önemli şey bu) intiharı, korkunç "karanlığa" karşı bir protesto. krallık” ve onun temelleri, sevginin ve özgürlüğün mahvolduğu bir topluma katlanmak istememe.

Ayrılırken, yalnızca günah olarak görmediği aşkını düşünür. Günah, aldatma, yalan ve şiddet dolu bir dünyada yaşamak demektir. Bu intihardan daha büyük bir günahtır. Ve ölümü, sadece zalim güce karşı korkunç bir meydan okuma değil, aynı zamanda itaat ettiği, bu güce boyun eğdiği ve yalanlar ve bahanelerle günah içinde yaşadığı için özel bir tür pişmanlıktır.

Böylece Ostrovsky, oyunda en kötü günahın kocasını aldatan, kendi canına kıyan Katerina tarafından değil, yaşayanları yok eden "karanlık krallığın" sahipleri tarafından işlendiğini gösteriyor. insan ruhları onları mutluluk ve özgürlük haklarından mahrum bırakmak.

Lütfen yapın acil ihtiyacım var
A. N. Ostrovsky'nin oyunundan Katerina neden günahını alenen itiraf etmeye karar verdi?

Çünkü o dindardı. En çok günahlarla ölmekten korkuyordu. Sürekli eziyet çeken vicdan azabıyla yaşayamaz. Fırtına bu tanımada büyük rol oynadı. Katerina bir fırtınadan korkuyordu. Fırtına, daha yüksek güçlerin bir sembolüdür. "Fırtına bize bir ceza olarak gönderildi."
Eroin Ost Rovsky, Domostroy'un temellerinin hüküm sürdüğü bir taşra kasabasının ağır atmosferinde yaşıyor. Kocasının evinde zalim Kabaniha her şeye hakimdir. Tikhon ise her konuda annesine itaat eder, onunla tartışmaz ama ilk fırsatta elinden geldiğince evden çıkıp yürüyüşe çıkmaya çalışır. Kabanikha'nın kızı Varvara, geceleri Kudryash ile birlikte yürür ama yalan söyler, kaçar ve onu annesinden mümkün olan her şekilde saklar. Katerina, ruhunun güçlerine başvuru bulamadan, misafirperver olmayan bir evde çürüyor. Kocası anlamıyor. Barbara aldatmaya eğilimlidir. Ancak Katerina, doğası gereği özgür bir insandır. Sevgi ve şefkat içinde büyüdü, kimse onu hiçbir şeye zorlamadı. Ve burada, garip bir evde, sadece şimdilik katlanıyor. Katerina, Varvara'ya açıkça, evdeki kayınvalidesinden çok tiksinti duyarsa, kendini pencereden atacağını, Volga'ya koşacağını, ancak burada yaşamayacağını söyler. Aniden hayatına Boris'e olan aşk girer. Katerina, tüm gücüyle bu günahkâr duyguya direnmeye çalışıyor. Ne de olsa o evli bir kadın, başkasını sevmemeli. Hem toplum hem de kilise bunu korkunç bir günah olarak görüyor. Ve Katerina, çocukluğundan beri dua ederek vakit geçirmeye alışmıştı; ve doğru bir yaşam sürmeye çalıştı. Böylece Boris'e olan günahkar aşkı ile özlediği hayat arasında kalır. Katerina, etrafındaki birinden destek arıyor! duygularına yenik düşmemek için: kocası Tikhon ile, Varvara ile. Ancak Tikhon, vahşi doğada eğlenmek istediği için onu yanına bir geziye götürmezken, Varvara onu her şekilde Boris'le buluşmaya ikna ederek onu uçuruma iter. Ve Katerina güçlü bir duyguya karşı koyamaz, kendini tamamen aşkına verir. Böylece, birkaç günlük mutluluk onun payına düştü. Ama mutluluk sırdır, herkesten saklıdır. Ve Katerina'nın bütün ve saf doğası, herhangi bir yalandan tiksiniyor. Acı çekiyor çünkü aşkını gizlemek, kocasına yalan söylemek zorunda kalıyor. Ve sonra bir gün Katerina, günahını Tikhon'a itiraf eder. Ancak aşkından tövbe etmez, sadece yalan söylediğine tövbe eder. Ve ona sadece cehennem ateşinden korktuğu için değil, vicdanında böyle bir yükle yaşayamayacağı için de itiraf eder. Tabii ki, tövbe sahnesinin tüm durumu Katerina'yı itiraf etmeye teşvik ediyor: korktuğu ve dramada cennetsel cezanın vücut bulmuş hali olan bir fırtına, ateşli cehennem hakkındaki kehanetleriyle çılgın bir kadın, içinde bir resim kilise. Ama bu olmasa bile, bence kocasına itiraf ederdi. Bu gün olmasın, ama kesinlikle tövbe ederdim.

A.N.'nin draması Ostrovsky "Fırtına" tanındı halka açık oyun yayınlandıktan hemen sonra. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü yazar, domostroy yaşam tarzıyla ticaret toplumuna karşı çıkan yeni bir kahraman gösterdi. Kader ana karakter Katerina Kabanova'nın oyunları dramatik doğasıyla gerçekten dokunaklı. Kahraman, ruhsal olarak yetenekli doğalara yer olmayan bir toplumda hüküm süren cehalete ve inatçılığa karşı çıktı. İnsan duygusuzluğuyla eşit olmayan bir mücadele, Katerina'yı gönüllü bir ölüme götürür. dramatik kader kahramanlar ve oyunun gidişatı.

Bir yandan, oyunun konusu oldukça basit ve o zamanın tipik bir örneği: Garip bir ailenin düşmanca ortamında sevilmeyen kocasıyla hayatta hayal kırıklığına uğramış genç evli bir kadın Katerina Kabanova, başka birine aşık oldu. Ancak yasak aşkı peşini bırakmaz ve "karanlık krallığın" ahlakını kabul etmek istemediğinden ("dikilip örtüldüğü sürece ne istersen yap"), ihanetini kilisede alenen itiraf eder. Bu itirafın ardından Katerina için hayatın anlamı kalmamıştır ve Katerina intihar eder.

Ancak, iddiasız olay örgüsüne rağmen, Katerina'nın imajı inanılmaz derecede parlak ve etkileyici, konut inşaatı yasalarına göre yaşayan düşmanca muhafazakar bir toplumun reddinin bir sembolü haline geliyor. boşuna değil onun kritik makale oyuna adanmış Dobrolyubov, Katerina'yı "karanlık bir krallıkta bir ışık huzmesi" olarak adlandırdı.

Kendi ailesinin özgür ortamında büyüyen Katerina, doğası gereği son derece duygusal ve samimiydi, duygularının derinliği, doğruluğu ve kararlılığıyla "karanlık krallığın" temsilcilerinden farklıydı. Diğer insanlara açık olan Katerina, nasıl aldatılacağını ve ikiyüzlü olunacağını bilmiyordu, bu nedenle akranı Varvara Kabanova'nın bile ana karakteri fazla "hilekar", hatta harika bulduğu kocasının ailesinde kök salmadı. Varvara'nın kendisi uzun zamandır tüccar yaşamının kurallarına, ikiyüzlülük yeteneğine ve annesi gibi yalanlara uyum sağlamıştı.

Katerina farklıydı inanılmaz güç ruh: olmalı güçlü karakter yaşlı, zalim bir kayınvalideye sayısız hakarete cevap vermek. Sonuçta, içinde yerli aile Katerina aşağılanmaya alışkın değil insan onuruçünkü farklı yetiştirildi. Yazar, Katerina'ya derin bir sevgi ve saygı duygusuyla, bize hangi durumda, hangi güçlü bir etki altında olduğunu anlatıyor. kadın karakter ana karakter. Ostrovsky'nin oyun sırasında birkaç kez Katerina'yı simgeleyen bir kuş imajını tanıtmasına şaşmamalı. Yakalanmış bir kuş gibi, kendini Kabanovların evi olan demir bir kafese kapattı. Özgürlüğü özleyen bir kuşun özgürlüğü özlemesi gibi, bu yüzden garip bir ailede kendisi için dayanılmaz, imkansız yaşam biçimini fark eden Katerina, özgürlüğü bulmak için son girişimde bulunmaya karar verdi ve onu Boris'e aşık oldu.

Katerina'nın Boris'e olan hissinde, bir fırtınada olduğu gibi kendiliğinden, doğal bir şey var. Bununla birlikte, bir fırtınanın aksine, aşk neşe getirmelidir ve Katerina'yı uçuruma götürür. Ne de olsa Dikiy'nin yeğeni Boris, Katerina Tikhon'un kocası da dahil olmak üzere "karanlık krallığın" diğer sakinlerinden esasen çok az farklı. Boris, Katerina'yı zihinsel ıstırabından koruyamadı, ona ihanet etti, mirasın bir kısmını almak için sevgisini amcasına saygılı saygıyla değiştirdi. İrade eksikliğiyle Boris, Katerina'nın feci umutsuzluğunun da nedeni oldu. Ve yine de, duygularının sonunu anlamasına rağmen Katerina, gelecekten korkmadan ruhunun tüm gücüyle Boris'e olan sevgisine teslim olur. Tıpkı Kuligin'in gök gürültülü fırtınalardan korkmadığı gibi korkmuyor. Ve sonra, bence, oyunun tam başlığında, bu doğal fenomenin özelliklerinde, ana karakterin doğasında, ruhunun samimi temel dürtülerine tabi olan bir şey var.

Dolayısıyla Katerina'nın duygusal dramı, tam da karakteri gereği, içine düştüğü ortamın inançlarını kabul edemeyen, numara yapmak ve aldatmak istemeyen ana karakterin intihardan başka bir yol görmemesinde yatmaktadır. , hayatlarının N şehrinin ikiyüzlü ve kutsal bir tüccar ortamına gönüllü olarak ayrılması. Katerina'nın bir fırtınanın çıktığı ve yağmur yağmaya başladığı tövbe bölümünde özel bir sembolizm var. Özünde yağmur ve su arınmanın sembolleridir, ancak Ostrovsky'nin oyununda toplumun doğa kadar merhametli olmadığı ortaya çıkar. "Karanlık Krallık", kutsal bir taşra toplumunun söylenmemiş yasalarının katı sınırlarının ötesine geçmesine izin vermeyerek, böyle bir meydan okumanın kadın kahramanını affetmedi. Böylece Katerina'nın bitkin ruhu, insanların zulmünden kaçarak Volga'nın sularında nihai huzuru buldu. Katerina, ölümüyle kendisine düşman olan bir güce meydan okudu ve okuyucu veya eleştirmenler bu eylemi nasıl düşünürse değerlendirsin, Fırtına'nın kahramanının onu "karanlık krallıktan" kurtuluşa götüren korkusuz bir ruhun gücü inkar edilemez. içinde gerçek bir "ışık huzmesi" haline geliyor!

"Katerina'nın A.N. Ostrovsky'nin "Fırtına" oyunundaki dramasının nedeni nedir?" Konulu görevler ve testler.

Yazım - Sınavı Rusça dilinde tekrarlamak için önemli konular
Dersler: 5 Ödevler: 7
Alt zarf tümceleriyle NGN (ikincil nedenler, koşullar, tavizler, hedefler, sonuçlar) - Karmaşık cümle 9. sınıf

Dramatik bir çalışmanın bir bölümünün analizi

(A.N. Ostrovsky dramasının 4. perdesinin 6. fenomeni "Fırtına")

A.N. Ostrovsky'nin "Fırtına" oyununun doruk noktası, 4. perdenin 6. fenomenidir. Ana karakterin ulusal pişmanlık sahnesi, hem Katerina'nın ruhunda hem de kayınvalidesi Marfa Ignatievna Kabanova ile çatışmasında çatışmanın gelişmesinde en yoğun andır. Gözümüzün önünde evli bir kadının dini korku ve ahlaki görevi ile yaşama ve özgür duygu mücadelesi var. Bu çatışmanın demlenmesi önceki bölümlerde gösteriliyor: Boris'in Varvara ile Katerina'nın olası tanınması hakkında yaptığı konuşmada, yoldan geçenlerin "fırtına boşuna geçmeyecek" sözlerinde, kendi kendini yetiştirmiş mucidin argümanlarında Kuligin, yarı deli bayanın tehditlerinde fırtına-"lütuf" hakkında. Kahraman, eylemin en başından itibaren ölümü bekliyor, bu yüzden Katerina'yı trajik bir insan olarak algılıyoruz. Sevilme ve sevilme arzusu, Kabanikh'in kutsal ahlakı tarafından kınanır. Belki de seviyormuş gibi davranmak daha iyidir?

Dürüst ve açık olan Katerina bunu yapmak istemiyor ve Varvara gibi gizlice görüşmek istemiyor. Evet, o farklı, herkes gibi değil ve bu onun talihsizliği, trajedisi. Yalnızca ahlaki açıdan saf bir kişi vicdan azabı ve suçluluk duygusuyla eziyet görebilir.

6. hayalet, yaşlı kadının Katerina dışında kimsenin dikkat etmediği sözleriyle başlar. Rusya'da aptallar ve deliler uzun zamandır saygı görüyor, tahminleri dinleniyordu. Etkilenebilir Katerina sadece dinlemiyor - diğer insanların sözleri tam kalbinden vuruyor: “Güzellik bizim ölümümüzdür! Bu yalanlar, ikiyüzlülük ve korku dünyasında ona ihtiyaç yok. Güzellik ve ölüm motifleri burada birbirine zıt geliyor, korkunç kehanet: “Ne saklıyorsun! Saklanacak bir şey yok! Belli ki korkuyorsun: ölmek istemiyorsun! Ben yaşamak istiyorum!"

İşte kahramanın yolu ...

"Gizle" kelimesi üç kez geliyor: hanımın sözlerinde iki kez ve Yazarın notu. Görünüşe göre kaderden kaçamazsın. Cümle olarak gök gürültüsü, kadın kahraman tanımlanır ve ceza şekli “ateşte yanmaktır”. Varvara, işkencesini anlayarak gelinine sempati duyuyor. Ama sadece tavsiyede bulunabilir: "... dua et, daha kolay olacak." Ve Katerina, galerinin yarı silinmiş fresklerinde "ateşli cehennem" resmini görünce dehşete düşüyor. Ruhunun üzerindeki ağırlık bir çıkışa ihtiyaç duyar ve gelir.

Kahramanın tövbesinden önce şu söze dikkat çekiyoruz: "Kabanova, Kabanov ve Varvara onu çevreliyor." Etrafını sarıyorlar, eziyorlar, kalabalıklar ... Ve işte burada - bir duygu atılımı: “Bütün kalp patladı! Artık dayanamıyorum!" Bölüm çok duygusal ve bu, ünlem cümlelerinin bolluğu ile vurgulanıyor.

Ataerkil geleneklerde yetişen Katerina, akrabalarına kıdeme göre hitap ediyor: “Anne! Tikhon! Tanrı'nın ve sizin önünüzde günahkarım!" İlk etapta Tanrı'dır. O, kahraman için nihai yargıçtır. Bu aynı zamanda kahramanın dindarlığının bir tezahürüdür.

Varvara ve Tikhon'un davranışlarını izlemek de ilginç. Varvara, günahından dolayı kendini suçlu hisseden Katerina'yı korumaya çalışıyor: "Yalan söylüyor, kendisi ne söylediğini bilmiyor." Tikhon, karısının neden tövbe edeceğini de tahmin etti. Onun için üzülerek (sonuçta, onu yanına almak istedi!), Katerina'yı durdurmaya çalışır. Buradaki söz son derece anlamlı: "kafası karışmış, gözyaşları içinde onu kolundan çekiyor." Annesinin gazabından korkarak karısını uyarıyor, hatta "sarılmak istiyor". Ve Kabanikha zafer kazandı: “Dedim ki dinlemek istemedin. İşte bunu bekliyordum!"

Kahramanın tövbesi, her şey onun için birleştiğinde ortaya çıkar: vicdan azabı, günahların cezası olarak fırtına korkusu, yürüyen kasaba halkının tahminleri, Boris'in ihaneti (belirleyici bir anda hafifçe ortadan kaybolur). Katerina, günahını kilisede alışılmış olduğu gibi herkesin önünde itiraf eder. Ortodoks dünyası bu da onun gerçek Rus ruhunu gösteriyor. Tövbe sahnesi, kaçınılmaz olarak oyunun trajik sonunu daha da yakınlaştırır.

Her birimiz muhtemelen her gün günah işliyoruz. Sonuçta, "günah" kavramı oldukça belirsiz bir şekilde yorumlanıyor. Bir kişiyi gücendiren, böylece bir günah işleyen kişi, bir suçluluk duygusu, pişmanlık duyar. Suçluluğun kefareti tövbedir, bundan sonra ruh sakinleşir, kolaylaşır. Ancak daha büyük günahlar söz konusu olduğunda, tövbe her zaman istenen huzuru getirmez.

Biri net örnekler Rus edebiyatında günah ve tövbe, A.N. dramasının ana karakterinin manevi trajedisidir. Ostrovsky "Fırtına".

Katerina'ya ihanet büyük bir günahtır. O, her şeyden önce, ahlakıyla, hayatında dinin büyük önem taşıdığı en saf, kutsal varlıktır. Kız, çocuklukta kendini "özgür bir kuş" olarak hatırlıyor ve artık evlilikte kafeste olduğu gerçeğine katlanmak istemiyor. Ancak Katerina'nın kişiliği genç. Varvara ona şöyle der: "Kızları içeri sokmak zorunda değildin, bu yüzden kalbin henüz seni terk etmedi!" On altı yaşındaki genç bir bayan, onu bir tür şey, kocasının malı olarak gören, onu küçük düşürmekten başka hiçbir şey yapmayan kayınvalidesinin "ağlarına" girdi. Katerina'nın kalbini ziyaret eden ruhun beklenmedik dürtüsünü kınamak mümkün mü? Bu "karanlık krallıkta" tam teşekküllü bir insan gibi hissetmek istiyordu ve Boris'e aşık olmak için destek arıyordu. Kız, bir günah işlediğini ve üstelik kendisinin de onu affedemeyeceğini anladı: "Hile yapamam, hiçbir şey saklayamam." Ancak Katerina, Tikhon'dan ayrıldığında onu yanına almasını istedi, günah olduğunu hissetti. Direnmeye çalıştı, kalbini patlak veren duyguya itaatsizlik etmeye zorladı. Katerina ondan yemin etmesini istedi: "Eğer tövbe etmeden öleceğim, eğer ..." İsteğini dinlemedi ve böylece kızı mahrum etti. son şans kendinizi yıkıcı tutkudan koruyun.

"Benden bu kadar korku, benden bu kadar korku! Sanki bir uçurumun üzerinde duruyorum ve biri beni oraya itiyor ama tutunacak hiçbir şeyim yok!" Ve gerçekten, tutunacak hiçbir şey yok! Uçurum, Boris'e olan aşktır, başlı başına bir günahtır ve Katerina'nın durduğu sınır, "karanlık krallık ve sakinleri ile sevgi duygusu taşıyan o parlak, özgür krallık" arasındaki sınır çizgisidir. Evlendiğinde kendisini içinde bulduğu "kafes" için Domostroy'a" tutunan kız? Ne yani, ne günah, ne yani, insanlar neyi kınayacak?! Ruhu sevgi, uyum, özgürlük talep ediyor. Doğru, hala o ikincisini elde etmez. "Günah işleyen Katerina, ruhunda böyle bir yükle var olmaya devam edemeyeceğini ve artık tek bir yolu olduğunu - tövbe etmek olduğunu anlar. Katerina sancılar yüzünden deliliğe sürüklenir. Tanrı'nın huzuruna "... olduğu gibi, tüm ... günahlarıyla ..." , kalbinde bir "fırtına" ile "ateşli bir cehennem" hayal ediyor, genç bayan kelimenin tam anlamıyla çıldırır, bir fırtınanın - cennetten gelen cezanın - onu yok edeceğini fark eder. Tövbe anında yağmur yağar, günahları yıkar, Katerina'nın ruhunu temizler. Ve ayrıca resmen " kendini temizledikten sonra artık ona geri dönemez. önceki hayatını, kayınvalidesinin “pençelerine” ve onu “günah” denen o uçuruma iten dünyaya. Öyleyse, vatana ihanetten, bir günahtan, şüphesiz büyük bir günahtan, kocası tarafından reddedilen Katerina, Hıristiyan ahlakı açısından daha da büyük bir günaha gider, bu da kahraman için çok şey ifade eder, bir günah - intihar .

Dramanın finali, günahkar bir şekilde de olsa hayatı için savaşmaya cesaret eden ana karakterin ölümü değil, aynı zamanda sakinleri mücadelenin ne olduğunu bilmeyen tüm dünyanın ölümüdür. özgürlük ve sevgi için, samimi, bencil olmayan, ne günahtan ne de belki yıkıcı tövbeden korkmaz.

"Ostrovsky Fırtına Dersi" - "Fırtına" dramasının ideolojik ve sanatsal özgünlüğü. Oyunun çatışması = olay örgüsünün temeli. İşin teması. Evli bir kadının başka bir erkeğe olan aşkı Eski ile yeninin çatışması. Oyunun ideolojik ve sanatsal özgünlüğünü ortaya çıkarmak. Mikro temalar. Kıvırcık vs Vahşi. Barbara, Kabanikhi'ye karşı. Tür özgünlüğü.

"Snow Maiden Kahramanları" - Müzik aletleri. Test sonuçları. Konuyla ilgili sabitleme testleri. Müzik. BİR. Ostrovsky. Nikolay Andreyeviç Rimsky-Korsakov. Kış masalı. Sahne. Besteci. Rimsky-Korsakov'un müziği. sihirli çelenk. karakterler. Cin. Lely'nin fotoğrafı. Doğanın gücü ve güzelliği. Müziğin doğası. Kar bakiresi. Halkın kültürel geleneklerine saygı.

"Ostrovsky Fırtınası" - Ebeveynlerin yaşamının etkisi altında gelişen karakter özellikleri. Kabanovlardaki yaşamın Katerina üzerindeki etkisi. Ders kitabı sayfaları. Domuz. A. N. Ostrovsky. Doğanın tutkusu, duyguların derinliği Özgürlük için çabalamak. "Katerina, karanlık bir krallıkta bir ışık huzmesidir" N. A. Dobrolyubov. Kararlılık, cesaret. Sürekli manevi isyan.

"Fırtına Kahramanları" - Zamoskvorechye. Moskova Devlet Üniversitesi. Sözlük. AN Ostrovsky Anıtı. A.N.'nin sosyal faaliyetleri Ostrovsky. Konuşma özelliği. Katerina'nın dersleri. Dram Fırtınası. Kahramanların eylemlerinin sonuçları. A.N. Ostrovsky 50 oyun yazdı. İkiyüzlü olamamak. Oyunun başlığının anlamı "Fırtına".

Hedef: kahramanın imajını analiz edin; Katerina'nın neden intihar etmeye karar verdiğini anlayın.

dersler sırasında

I. Doğrulama Ev ödevi

II Metin üzerine konuşma d.II - IV

Kahramanın hayatı hangi olaylarla doludur?

Her karakter Katerina'nın kaderinde nasıl bir rol oynadı?

(Katerina çok özlü. Davranışının doğası özgüvenden, kendi kendine yeterlilikten bahsediyor. Başkalarının pahasına kendini savunmasına gerek yok. Katerina'nın tüm düşünceleri Boris'e olan sevgiye odaklanmış, bu duygu onu tamamen ele geçirdi. yapamayacağı başka bir şey hakkında ne düşünür ne de konuşur.)

Katerina iletişim tarzını nasıl karakterize ediyor? Varvara ile yapılan bir sohbette Katerina'nın karakterinin hangi yönleri ortaya çıkıyor?

(Bu sohbette Katerina, Boris'e olan aşkını ilk kez itiraf ediyor. Katerina'nın duygularının gücünü, manevi dramının derinliğini ortaya koyuyor. manevi güç, karakterinin kararlılığı. ("Öyleyse doğdum, ateşli"), ölüm pahasına da olsa bağımsızlığını savunmaya hazır olma ("... burada üşürsem, beni hiçbir güçle tutamazlar ... Ben' Kendimi pencereden atacağım, kendimi Volga'ya atacağım .. ”). Bu sözler, Katerina'nın diğer tüm davranışlarını ve onun trajik ölümünü önceden belirler.)

D.II, yavl. 3, 4, 5 "Tikhon'u Görmek". Karakterler bu sahnede nasıl davranıyor, bu onları nasıl karakterize ediyor?

Bu sahnenin olayların gelişimindeki önemi nedir?

(Bu sahnede Kabanikh'in despotizminin ne kadar uç noktalara ulaştığı, Tikhon'un Katerina'yı korumanın yanı sıra anlamaktaki acizliği de ortaya çıkıyor. Bu sahne Katerina'nın Boris'le çıkma kararını açıklıyor.)

Tikhon evden ayrılmadan önce nasıl davranıyor?

(Tikhon'un ayrılmadan önceki ruh halini anlamak için annesinin evindeki konumunu, en az iki hafta velayetten kurtulma arzusunu net bir şekilde hayal etmeniz gerekir. Tikhon bir rahatlama duygusuyla şu sözünü söyler: “Evet , efendim, zamanı geldi. ”Ama hepsi bu kadar değil. Annesi, Katerina'ya onsuz nasıl yaşayacağını öğretmesini istiyor. Tikhon, annesinin iradesini yaparak karısını küçük düşürdüğünü anlıyor.

Kabanikh'in talimatları tamamen saldırgan hale geldiğinde, Tikhon, Katerina'nın zorbalığına itiraz etmeye çalışır, ancak annesi kararlıdır ve sanki karısından özür diliyormuş gibi sessizce, utanarak şöyle der: "Adamlara bakma!" Kabanikha'nın amacı, hane halkının ve her şeyden önce asi Katerina'nın tam itaatini sağlamaktır.)

D.II, yavl. 10. Bir tuşla monolog.

Katerina'nın neden Boris'e aşık olduğunu anlamaya çalışalım mı? Cevabı Dobrolyubov'un “Tüm hayatı bu tutkuda yatıyor; doğasının tüm gücü, tüm yaşam özlemleri burada birleşiyor. Boris'e sadece ondan hoşlandığı, görünüşü ve konuşması etrafındaki diğer kişiler gibi olmadığı gerçeğiyle değil, aynı zamanda içinde bir yanıt bulamayan aşk ihtiyacından da etkileniyor. koca ve bir eşin ve bir kadının gücenmiş duygusu ve tekdüze hayatının ölümcül ıstırabı ve özgürlük, boşluk, sıcak, sınırsız özgürlük arzusu.

Katerina hangi duyguları yaşıyor, bu duygular konuşmasına nasıl yansıyor? Sahnenin anlamı nedir?

(Burada, Katerina'nın doğal hissinin ev inşa etmenin dogmalarına karşı kazandığı zafer ortaya çıkıyor. Kahramanın konuşması, Katerina'nın duygularının gerginliğini aktaran kısa, ani soru ve ünlem cümleleri, tekrarlar, karşılaştırmalarla doludur.

Heyecanlı bir tanışmanın ardından Katerina'nın esaret hayatı hakkındaki acı düşünceleri gelir. Konuşma daha ölçülü, dengeli hale gelir. Katerina, anahtarı atmaya yönelik orijinal karara itiraz ediyor: “Ona en azından uzaktan bir kez bakarsam ne büyük günah! Evet, en azından bunun hakkında konuşacağım! .. Ama kendisi istemedi. ” Monologun bu bölümüne açıklamalar eşlik ediyor: Düşündükten sonra, sessizlik, yansıtıyor, düşünceli bir şekilde anahtara bakıyor ve Katerina'nın durumunu karakterize ediyor.

Monolog, güçlü bir duygu patlamasıyla sona eriyor: "Ölebilirim ama onu görüyorum ...").

Egzersiz yapmak.

D.III, yavl. 6-8. Kudryash ve Barbara, Boris ve Katerina tarihinin resimlerini karşılaştırın. Bir sonuca varın.

(Bu resimler zıtlık temelinde gösterilmektedir. Varvara ve Kudryash'ın aşkında gerçek şiir yoktur, ilişkileri sınırlıdır. "Katerina sever, bu ilk tutkulu aşkı ölümle kurtarmaya hazırdır ve Varvara yalnızca "yürür" dedi Maly Tiyatrosu P. A. Strepetova'nın sanatçısı Katerina rolünün oyuncusu. Karakterlerin ruh halinin zıtlığı yazarın sözlerinde. Varvara'nın sözlerine "esneme", "esneme, sonra soğukça öpme" sözleri eşlik ediyor , uzun zamandır bir tanıdık gibi", "esneyerek ve gerinerek". Katerina "sessizce yoldan iniyor, ... gözlerini yere indiriyor", Boris'e "korkuyla ama gözlerini kaldırmadan", "gözlerini kaldırıyor" ve Boris'e bakar", "boynuna atar". Anahtarlı sahnede olduğu gibi, yazar Katerina'nın kafa karışıklığından aşk hakkını savunmaya kadar ruh halinin gelişimini gösterir.)

D. IV, yavl. 3. Barbara ve Boris arasındaki konuşmadan ne öğreniyoruz?

(Kocasının gelişinden sonra Katerina “kendinde değildi ... Ateşi varmış gibi her yeri titriyor; o kadar solgun ki, sanki bir şey arıyormuş gibi evin içinde koşuşturuyor. deli bir kadının!”.)

Egzersiz yapmak.

D. IV, yavl. 4, 5. Katerina'nın ruh halinin nasıl ortaya çıktığını, aksiyonun gelişiminde gerilimin nasıl arttığını, Katerina'nın tövbe sahnesinin nasıl motive edildiğini izleyin.

(Kalinovitlere göre bize ceza olarak gönderilen bir fırtına yaklaşıyor. Kasvetli renk yoğunlaşıyor ve eylem sahnesi - Volga'nın panoraması yerine - baskıcı tonozlu dar bir galeri. Katerina "koşuyor " sahnede, "Varvara'yı elinden tutuyor ve sımsıkı tutuyor!" Sarsıntılı sözleri aşırı şok yaratıyor. Hem Kabanikh'in imalarından hem de Tikhon'un şefkatli şakasından incindi. Daha önce, haklı olduğunun bilinciyle korunuyordu. Şimdi o silahsız. Ve önünde suçlu hissettiği kocasının okşaması onun için bir işkence. Boris kalabalığın arasında göründüğünde, Katerina sanki korunma istiyormuş gibi "Varvara'ya boyun eğiyor.")

Yine kehanetler duyulur: "Bu fırtına boşuna geçmeyecek sözümü zaten hatırla ..." Her ihtimale karşı, çılgın bir hanımefendi belirir; ama d.ben onun kehanetleri genelleştirilmiş bir nitelikteydi ("Ne güzeller? Burada ne yapıyorsun? .. Hepiniz reçinede söndürülemez bir şekilde kaynayacaksınız! .."), sonra d.IV'de bayan doğrudan Katerina'ya hitap ediyor: “Ne saklıyorsun! Saklanacak bir şey yok!..” Sözlerine gök gürültüsü eşlik ediyor.

fark nedir ruh hali d.I ve d.IV'deki Katerina?

(Katerina'nın ruh halindeki farklılık, metresin ayrılmasından sonraki ünlemlerinde de ifade edilir: D. I "Ah, beni nasıl korkuttu, sanki bana bir şey kehanet ediyormuş gibi her yerim titriyor", D. IV "Ah! Ölüyorum!" Katerina, Tanrı'nın cezasını bekliyor. Tanrı'dan korunma istiyor, diz çöküyor ve önünde cehennemin görüntüsünü görüyor. Böylece Ostrovsky, oyunun doruk noktasına - Katerina'nın ulusal tövbesinin sahnesine - götürüyor .)

Egzersiz yapmak.

Yavl'ı oku. 6. Katerina şimdi nasıl hissediyor?

(Aşkın Katerina'nın ruhundaki zaferi, anahtarla monologda ve buluşma sahnesinde ortaya çıkarsa, o zaman tövbe sahnesinde, Katerina'ya yönelen dini ahlak normlarının gücü açıkça ortaya çıkar.)

(Katerina "günahını" gizlemiş, numara yapmayı ve aldatmayı öğrenmiş, Boris'le çıkmaya devam etmiş olsaydı, bu, Katerina'nın çevredeki topluma uyum sağladığı, ahlaki ilkeleriyle, despotizmle uzlaştığı anlamına gelirdi.)

Kahramanın tövbesini açıklayan ve motive eden nedir?

(Katerina'nın tövbesi sadece Allah'ın cezasından korkmakla değil, aynı zamanda yüksek ahlakının hayatına giren aldatmacaya isyan etmesiyle açıklanır. Kendisi hakkında şöyle dedi: “Nasıl kandıracağımı bilmiyorum, yapabilirim' Varvara'nın itirazı: "Ama bence: dikilip örtüldüğü sürece ne istiyorsan onu yap," diye yanıtlıyor Katerina: "Böyle olmasını istemiyorum. Ve ne iyi!" Katerina için, eylemlerinin ve düşüncelerinin ahlaki değerlendirmesi, manevi yaşamın önemli bir yönüdür ve Katerina'nın popüler kabulünde, suçunu telafi etme, kendini ciddi şekilde cezalandırma, ahlaki arınma girişimi görülebilir.)

III Eylem analizi V

1. Kısa yeniden anlatım eylemler

Öğretmen için açıklama.

Mümkünse, P. A. Strepetova ve M. N. Yermolova tarafından gerçekleştirilen Katerina imajının iki aşamalı yorumlarını dinleyin ve öğrencilerden bu yorumlardan hangisinin Ostrovsky tarafından oluşturulan imajla daha tutarlı olduğu konusundaki görüşlerini açıklamalarını isteyin (ek materyale bakın).

2. Sohbet.

Katerina kurtuluş yolunu ruhunda bulmuş olabilir mi? Neden? Katerina'nın modern bir uzman psikoloğa başvurma fırsatı bulduğunu düşünelim. Ne tavsiye alacaktı?

Modern psikologlar özel kullanır psikolojik mekanizmalar zihinsel krizlerin üstesinden gelmeye yardımcı olmak için. Bu mekanizmalardan biri, yalnızca kriz durumlarında kullanılabileceği için değil, aynı zamanda herhangi bir karar vermeye de yardımcı olduğu için sizin tarafınızdan iyi biliniyor - bu, iki listeden oluşan bir derlemedir. Bir listede, kararın olumlu sonuçları diğerinde kaydedilir - Olumsuz sonuçlar, iki liste yapmaya çalışalım "için gelecek yaşam» Katerina, oyunun metnine dayanmaktadır. Tırnak işaretleri kullanarak bir tablo oluşturun:

olumlu taraflar

"Yaşayacağım, nefes alacağım, gökyüzünü göreceğim, kuşların uçuşunu izleyeceğim, güneş ışığını üzerimde hissedeceğim..."

"Tanrı'nın önünde temiz olacağım, tekrar dua edeceğim, günahlarımın kefaretini ödeyeceğim..."

“Bütün dünyayı özgürce, özgürce algılamama izin vermiyorlar - evde kendi dünyamı yaratacağım ve evde yürümezse ruhumda kendi dünyamı yaratacağım. Bu dünya benden alınamaz..."

"Kilitleyin - bu sessizlik olacak, kimse karışmayacak ..."

"Aşkımı kimse benden alamaz..."

"Tikhon zayıf ama onu annesinden korursam onu daha mutlu edebilirim..."

Kabanova yaşlı, yakında yardımıma ihtiyacı olacak...

Çocuklar bana ne kadar neşe getirecek...

Olumsuz taraflar

"Bulurlar, zorla evlerine sürüklerler..."

“Kayınvalide tamamen ele geçirecek ...”

"Asla özgür olmayacağım..."

"Tikhon affetmeyecek, yine onun hoşnutsuz yüzünü görmen gerekecek ..."

"Boris'i bir daha asla görmeyeceğim, o gece korkuları, o uzun geceler, o uzun günler..."

Yani Katerina'nın hayatında daha olumlu şeyler var. Olumsuz sütunu avucunuzla kapatırsanız, kahramanın hayatının, yalnızca varlığınızı iyileştirmekle kalmayıp aynı zamanda yeniden inşa edebileceğiniz bu tür beklentiler ve umutlarla dolu olacağı ortaya çıkıyor.

Katerina neden bu umutları göremedi ve ruhunu kurtaramadı? özellikler nelerdir çevre?

(O zamanlar evlilik bağları kutsal ve çözülmez kabul ediliyordu. Katerina'nın büyüdüğü ataerkil ortamda daha da güçlüydü. Domostroy adetlerini pek dikkate almayan Varvara bile Katerina'ya şöyle diyor: "Nereye gideceksin? Sen bir kocanın karısısın."

Varvara annesinin evinden kendisi kaçarsa evli değildir. Katherine'in durumu çok daha zor. Yine de Domostroy ahlakının tüm geleneklerini ihlal ederek evi terk ediyor. Şimdi o bir dışlanmış konumunda. Katerina, sevdiği kişiden yardım ve destek bulmak için son bir girişimde bulunur. "Beni buradan götür!" - Boris'e sorar ve reddedilir. Onun için sadece iki seçenek vardı: eve dönmek ve boyun eğmek ya da ölmek. İkincisini seçti. O anda Katerina'da bilinç yerine duygular galip geldi. Ve ona psikolojik destek sağlayabilecek kimse yoktu.)

Tabii ki, yukarıdakilerin tümü, Katerina'nın intiharını çevredeki toplumun temellerine ve ahlakına karşı bir protesto olarak değerlendirmek için gerekçe vermiyor. Davranışlarında hem zayıf hem de güçlü. evet, davranışıyla Domostroevskaya ahlakının ilkelerini reddediyor, yeni bir yaşam için çabalıyor ve esaret altında yaşama ölümü tercih ediyor.

Katerina'nın günahını itiraf ettiği sahne 4. perdenin sonunda geçer. O kompozisyon rolü- Katerina ve Kabanikha arasındaki çatışmanın doruk noktası ve gelişimin doruk noktalarından biri iç çatışma Katerina'nın ruhunda, canlı ve özgür bir duygu arzusu, günahlar için dini ceza korkuları ve kahramanın ahlaki görevi ile mücadele ettiğinde.

Çatışmaların şiddetlenmesi, bir dizi önceki koşuldan kaynaklanır ve hazırlanır:

· 3. görünümde, duyarlı ve zeki Varvara, Boris'i Katerina'nın çok acı çektiği ve itiraf edebileceği konusunda uyarır, ancak Boris yalnızca kendisi için korkardı;

İlk gök gürültüsünün konuşmalarının sonunda duyulması, bir fırtınanın başlaması tesadüf değildir;

uğramak küçük karakterler cezanın kaçınılmazlığı ve “bu fırtına boşuna geçmeyecek” sözleriyle, fırtına korkusunu artırır ve hazırlık yapar, bela öngörür; Katerina da bu talihsizliği önceden görüyor;

· Kuligin'in elektrikle ilgili “küfürlü” konuşmaları ve “fırtına zarafettir” bu sözlerle tezat oluşturuyor ve bu da olup biteni daha da kötüleştiriyor;

Son olarak, yarı deli bir bayanın doğrudan Katerina'ya hitaben söylediği sözler duyulur ve fırtına da şiddetlenir.

Katerina korku ve utanç içinde haykırıyor: "Ben Tanrı'nın önünde ve senin önünde bir günahkarım!" Tanınmasının nedeni sadece dini korku değil, aynı zamanda ahlaki eziyetler, vicdan azapları ve suçluluk duygusudur. Nitekim beşinci perdede, hayattan ayrılma anında dini korkuların üstesinden gelecek, ahlaki duygu galip gelecek ("Seven dua edecek") ve onun için belirleyici faktör artık korku olmayacak. ceza, ancak tekrar özgürlüğü kaybetme korkusu (“ve yakalayıp eve dönecekler…”).

İlk perdenin monologlarında ana hatları çizilen kuşun uçuş nedeni, Puşkin'in "Mahkum" çatışmasını geliştirerek doruk noktasına ulaşır: özgür bir varlık için esaret imkansızdır.

Katerina'nın ölümü, özgürlüğünü yeniden kazanmasının tek yoludur.

Katerina'nın itirafına diğer kahramanların tepkisi ilginç ve önemli:

· Barbara, gerçek bir arkadaş olarak, belayı önlemeye, Katerina'yı sakinleştirmeye, onu korumaya çalışır (“Yalan söylüyor…”);

Tikhon, bunun annesinin altında olduğu gerçeğinden dolayı ihanetten çok fazla acı çekmiyor: ayaklanma istemiyor, bu gerçeğe ihtiyacı yok ve hatta "bok kaplı" olağan ilkesini yok eden halka açık versiyonunda daha da fazlası ”; üstelik kendisi de günahsız değildir;

Kabanova için kurallarının zafer anı gelir (“dedim ...”);

Boris nerede? Belirleyici anda korkakça geri çekildi.

Tanıma, kahraman için her şey bir araya geldiğinde gerçekleşir: vicdan azabı, günahların cezası olarak fırtına korkusu, yoldan geçenlerin tahminleri ve kendi önsezileri, Kabanikh'in güzellik ve girdap hakkındaki konuşmaları, Boris'in ihaneti ve son olarak, fırtınanın kendisi.

Katerina, Ortodoks dünyasında alışılageldiği gibi, halka yakınlığını teyit eden, kahramanın gerçek Rus ruhunu gösteren, günahını alenen, kilisede itiraf ediyor.

Kategoride popüler: