İlk yağlı boya tablo, taze bir şövalyedir. Fedotov'un "Taze Süvari" tablosu: açıklama

Pavel Andreyeviç Fedotov (1815-1852) taze süvari(veya "İlk haçı alan görevlinin sabahı" veya "Şenliğin sonuçları"). 1846 Tuval üzerine yağlı boya. 48,2 × 42,5 cm Tretyakov Galerisi, Moskova

Resimde "Taze Şövalye"- üçüncü sınıf bir emir alan israf edilmiş bir asilzade. Ama ne büyük bir önem! Sabah, saçları bir gazetede kıvrılmış, içtikten sonra pek iyi uyuyamayan, yağlı bir sabahlık siparişi veriyor ve hizmetçiye böbürlenerek hindi gibi somurtuyor! Hizmetçi onlara hayran olmaya meyilli değil. Alaycı bir şekilde "soylulara" kapının dışına ve masanın altına fırlattığı botları verir - sahibinin dünün içki arkadaşı ıstırapla uyanır.

Fedotov, "Taze Süvari" resmini deneme için idolü Karl Pavlovich Bryullov'a gönderdi. Birkaç gün sonra ona davet edildi.

Hasta, solgun, kasvetli Bryullov bir Voltaire sandalyesine oturdu.

- Neden uzun zamandır görülmedin? ilk sorusuydu.

zahmet etmeye cesaret edemedim...

“Aksine, resmin bana büyük zevk verdi ve dolayısıyla rahatladı. Ve tebrikler, beni yendin! Neden hiçbir şey göstermedin?

– Henüz çok çalışmadım, henüz kimseyi kopyalamadım…

- Bu kopyalanmayan bir şey ve senin mutluluğun! Resimde yeni bir yön açtınız - sosyal hiciv; benzer işler Rus sanatı senden önce bilmiyordum

Tamamen yeni konulara hitap, gerçekliğe karşı eleştirel bir tutum, yeni bir yaratıcı yöntem, –– Fedotov kaldırdı Tür boyama sosyal önem düzeyine! Sanat Akademisi Konseyi, Fedotov'u oybirliğiyle bir akademisyen olarak tanıdı.

Nina Pavlovna Boyko. Ünlü tuvallerin hikayeleri: Rus resmi üzerine denemeler. Perm, 2012

*****

Alınan sipariş vesilesiyle bayramdan sonraki sabah. Yeni beyefendi buna dayanamadı: dünya yeni kıyafetlerini sabahlığının üzerine giydiğinde ve aşçıya önemini gururla hatırlattığından, ancak alaycı bir şekilde ona tek, ancak o zaman bile temizlemek için taşıdığı yıpranmış ve delikli botları gösteriyor. .

Pavel Andreevich Fedotov (1815-1852) Taze şövalye, 1846 Parçası

Dünkü ziyafetten kalanlar ve parçalar yere dağılmış durumda ve arka plandaki masanın altında, muhtemelen savaş alanında bırakılmış, ancak pasaportlu ziyaretçileri rahatsız edenlerden biri olan bir süvari uyanışı görülüyor. Aşçının beli, sahibine en iyi tonda misafir ağırlama hakkı vermez.

P. A. Fedotov'un “Taze Şövalye (ilk haçı alan memurun sabahı)” resmi, Rus resminde ilk eserdir. ev tipi, 1847'de yazılmıştır. Tuval, eleştirmenler ve ilerici aydınlar arasında büyük beğeni topladı.

Resmin konusu ve kompozisyonunda, İngiliz sanatçılar- ev türünün ustaları. Tuvalde, ilk emri vesilesiyle düzenlenen eğlenceli bir ziyafetin ardından ertesi sabah aklı başına gelmeyen bir yetkili görüyoruz.

Görevli perişan bir ortamda, eski bir sabahlık içinde, ayakkabısız, başında saç tokası ve sabahlığın üzerine dikilmiş bir emirle tasvir edilmiştir. Kibirli ve isteksizce, ona düşen çizmeleri gösteren aşçıyla bir şey hakkında tartışır.

Bizden önce tipik temsilciçevresinin - yozlaşmış bir rüşvet alan ve patronunun kölesi. Son derece havalı, sanki görünmeyen bir erdemin kanıtıymış gibi düzeni putlaştırıyor. Muhtemelen rüyasında çok yüksekten uçmuştur ama aşçının hararetli bağırışı onu hemen yerine geri döndürür.

"Taze Şövalye" tablosu, gerçekliğin bütünüyle doğru bir şekilde yeniden üretilmesidir. Mükemmel yazma tekniği ustalığına ek olarak, Fedotov psikolojik özelliklerin inceliğini gösterir. Sanatçı, kahramanını inanılmaz bir netlik ve doğrulukla tasvir ediyor. Aynı zamanda karakterini kınayan, aynı zamanda ona sempati duyduğu, ona yumuşak bir mizahla davrandığı da açıktır.

P. A. Fedotov'un “Taze Şövalye” tablosunun açıklamasına ek olarak, web sitemiz, hem bir resim üzerine bir makale yazmaya hazırlanırken hem de sadece daha fazlası için kullanılabilecek, çeşitli sanatçıların tablolarının birçok başka tanımını toplamıştır. geçmişin ünlü ustalarının çalışmalarıyla tam bir tanışma.

Ancak Gogol ve Fedotov'un türlerinin ortak yönüne dikkat çekerek, edebiyat ve resmin özelliklerini unutmamalıyız. "Bir Aristokratın Kahvaltısı" resmindeki aristokrat veya "Taze Şövalye" resmindeki memur, Gogol'ün bakır olmayanlarının resim diline bir çevirisi değildir. Fedotov'un kahramanları burun delikleri değil, Khlestakovlar, Chichikovlar değil. Ama aynı zamanda ölü ruhlardır.
Belki de Fedotov'un "The Fresh Cavalier" tablosu olmadan tipik bir Nikolaev yetkilisini bu kadar canlı ve görünür bir şekilde hayal etmek zor. Aşçıya alınan haç hakkında övünen kasıntı yetkili, ona üstünlüğünü göstermek istiyor. Ustanın gururlu kibirli duruşu saçma, kendisi gibi. Şişliği gülünç ve acınası görünüyor ve aşçı, gizlemeden alay ederek ona eskimiş botları gösteriyor. Resme baktığımızda, Fedotov'un "taze beyefendisinin", Gogol'un Khlestakov'u gibi, "kendisine verilenden en az bir inç daha yüksek bir rol oynamak" isteyen küçük bir memur olduğunu anlıyoruz.
Resmin yazarı, sanki tesadüfen, basit ahlaka ve temel ahlaka en ufak bir dikkat gösterilmeden her şeyin atıldığı odaya baktı. Her şeyde dünkü içkinin izleri var: Bir memurun sarkık yüzünde, etrafa saçılmış boş şişelerde, telleri kopmuş bir gitarda, dikkatsizce bir sandalyeye atılmış giysilerde, sallanan askılarda... negatif kalite Bryullov), her öğenin kahramanın hayatı hakkındaki hikayeyi tamamlaması gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle nihai somutlukları - yerde yatan bir kitap bile sadece bir kitap değil, aynı zamanda Faddey Bulgarin'in çok temel bir romanı olan "Ivan Vyzhigin" (yazarın adı özenle ilk sayfada yazılmıştır), ödül sadece bir düzen, ancak Stanislav Düzeni.
Kesin olmak isteyen sanatçı, aynı anda fakir bir kişinin kapsamlı bir tanımını veriyor. ruhsal dünya kahraman. "İpuçlarını" veren bu şeyler birbirini kesintiye uğratmaz, ancak bir araya getirir: tabaklar, bir ziyafetin kalıntıları, bir gitar, esneyen bir kedi - çok önemli bir rol oynar. Sanatçı onları o kadar nesnel bir ifadeyle tasvir ediyor ki, "taze beyefendinin" kaotik hayatı hakkında tam olarak ne anlatmaları gerektiğine bakılmaksızın, kendi içlerinde güzeller.
Eserin “programı” ile ilgili olarak yazar şöyle ifade etmiştir: “Bayramdan sonraki sabah alınan sipariş vesilesiyle. Yeni beyefendi dayanamadı: yeni elbisesinin üzerine giydiği ışıktan. Aşçıya önemini gururla hatırlatır, ama aşçıya temizlemek için yanında taşıdığı tek ve delikli botları alaycı bir şekilde gösterir."
Resimle tanıştıktan sonra, daha değerli bir Khlestakov arkadaşı hayal etmek zor. Ve burada burada, bir yanda tam bir ahlaki boşluk ve diğer yanda havalı gösterişçilik. Gogol'de şu şekilde ifade edilir: sanatsal kelime ve Fedotov'da resim dilinde tasvir edilmiştir.

"Birkaç kez tüm bu farklılıkların kaynağına inmek istedim. Neden itibari danışmanım, neden itibari danışmanım? Belki de hiç unvanlı bir danışman değilim? Belki bir tür kont veya generalim, ama ancak bu şekilde unvanlı bir danışman gibi görünüyorum. Belki de henüz kim olduğumu bilmiyorum. Sonuçta, tarihten pek çok örnek var: bazıları basit, o kadar da asil değil, sadece bir esnaf veya hatta bir köylü - ve aniden onun bir tür asilzade veya baron veya onun gibi bir şey olduğu ortaya çıktı. . "

Görünüşe göre bu sözlerde Gogol'un Poprishchin'in yumruk haline getirilmiş küçük yüzü aniden düzeliyor, üzerine mutlu bir memnuniyet yayılıyor, gözlerinde canlı bir parıltı parlıyor ve boyu uzar ve figür farklılaşır - sanki yıpranmış bir üniformayla omuzlarından atmıştı, kendi önemsizliğini, baskısını, sefaletini...

"Taze Süvari" resminin konusu

Gogol kahramanını neden hatırladık? Fedotov'un tablosu "Taze süvari"? Burada siparişin alınmasını kutlayan bir yetkilimiz var. Ziyafetin ertesi sabahı henüz tam olarak uyumamışken yeni giysilerini sabahlığının üzerine giydi ve aşçının önünde poz verdi.

Görünüşe göre Fedotov tamamen farklı bir hikaye ile meşguldü. Ama gerçek bir sanatçı için olay örgüsü nedir! Bu, yüz iki yüz yılda bir canlı olarak karşılaştıkları insanlara sempati duymalarını, kin beslemelerini, onları hor görmelerini sağlamak için böyle karakterler oluşturmak, insan doğasının bu tür yönlerini ortaya çıkarmak için tamamen tesadüfi bir fırsat değil mi? ..

Hem Poprishchin hem de Fedotov'un "şövalyesi" bizim için akraba, yakın doğalar. Bir manik tutku ruhlarına hükmediyor: "Belki de hiç unvanlı bir danışman değilim?"

Fedotov hakkında bir süredir bir münzevi olarak yaşamaya başladığı söylendi. Petersburg'un eteklerinde bir tür köpek kulübesi kiraladı, nemli, çocuklar efendinin yarısından yürüyor, çocuklar duvarın arkasında ağlıyor - ve öyle çalışıyor ki, bakmak korkutucu: akşamları ve gece - lambalarla, gündüz - güneş ışığında.

Eski tanıdıklardan biri şaşkınlığını dile getirdiğinde, Fedotov şevkle şimdiki hayatının avantajları hakkında konuşmaya başladı. Rahatsızlıkları fark etmedi, onlar onun için yoktu. Ama burada, Vasilyevski Adası'nın 21. hattında, doğal gözlem eğilimi sürekli yiyecek buluyor, yaratıcılık için fazlasıyla yeterli malzeme var - kahramanları etrafta yaşıyor.

Artık yağlıboya çalışmaya, ilk tuvallerini halka sunmaya kararlıdır. Elbette bunlar ahlak resimleri, hayatta gördüğü sahneler olacak: biri "Bir Şenliğin Sonuçları", ikincisi "Kambur Damat" ("Taze Süvari" ve "Seçici Gelin" tablolarında olduğu gibi). başlangıçta çağrıldı).

Kısa dinlenme saatlerinde Fedotov'un gözlerinde ağrı vardı. Başına ıslak bir havlu örttü ve kahramanlarını, en başta da “süvari”yi düşündü. Yetkililerin hayatı ona çocukluğundan beri tanıdık geliyordu. ebeveyn evi Moskova.

Burada, St.Petersburg'da farklı bir ruh var - büyükşehir ruhu. Sanatçının yeni tanıdıkları, sanki doğuştan memurmuş gibi farklı departmanlarda görev yapanlardan. Bir partide nasıl oturdukları, sandalye aldıkları, kapıcıyla nasıl konuştukları, taksi şoförüne nasıl para ödedikleri - tüm tavırlarından, jestlerinden rütbeleri ve olası terfileri tahmin edilebilirdi. Yüzlerinde, sabahları eski püskü paltolara sarılı olarak departmana koştuklarında, bir resmi bakım, kınama korkusu ve aynı zamanda bir tür kişisel tatmin yansır. Tam anlamıyla kanaat... Her türlü soyut mala olan arzuyu elbette aptallık olarak görüyorlar.

Ve aralarında komik olanlar var, en azından onun "şövalyesi".

Resmin ana karakterinin açıklaması

Fedotov, resmi, bu kişinin hayatı hakkında bir anlatı, ayrıntılı bir anlatı olarak okunabilecek ve izleyiciyi resmin derinliklerine götürebilecek şekilde ayrıntılarla doyuracak şekilde düzenledi. izleyici, olanların atmosferiyle doluydu, böylece bir görgü tanığı gibi hissetti - sanki istemeden kapıyı bir komşuya açmış gibi - ve gözleri bunu gördü. Cazip ve aynı zamanda öğretici. Evet, göze sunulan sahne ders vermeli. Sanatçı, ahlakı düzeltebileceğine, insan ruhlarını etkileyebileceğine inanıyordu.

Bir gün arkadaşlar Fedotov'da ve aralarında yazar A. Druzhinin'de toplandığında, sanatçı resimleri kendi anladığı şekliyle açıklamaya, anlamlarını yorumlamaya başladı: "hesapsız hayat." Evet, "Cennetin Sonuçları" ve "Kambur Damat"ta her seyirci dikkatsiz bir hayatın zararını görmeli.

Önce gri saç gelin taliplerden geçti ve şimdi kambur bir seladon seçmek zorunda. Ve resmi! Burada bir Roma imparatoru kılığında duruyor, ayrıca yalınayak ve saç tokası takıyor. Aşçının onun üzerinde o kadar gücü vardır ki, yüzüne güler ve neredeyse delikli bir çizmeyle burnuna dürtecektir. Masanın altında bir uyku arkadaşı bir polistir. Yerde bir ziyafetin kalıntıları ve evde nadir bir misafir var - bir kitap. Tabii ki, bu Bulgarin'den Ivan Vyzhigin. Fedotov, "Kötü bir bağlantının başladığı yerde, tatilde pislik vardır," diye bitirdi ...

Hayatın tüm zor koşullarına rağmen, insanların başlangıçta iyi doğasına, en kötülerinin ve en gaddarlarının yozlaşma olasılığına inanıyordu; ahlaki pislik, bayağılığın kendine saygısızlığın bir sonucu olduğuna inanıyordu.
Sanatıyla insanı erkeğe döndürmeyi hayal etti.

Arkadaşlar, canlılığı ve doğallığı ile memurun resmini aşırı derecede beğendiler. Bütünü, mizahı ve bu özelliği karartmayan ayrıntılarla konuşmak - büyülemek, resmin derinliklerine çekmek, olayın atmosferini hissettirmek. Onlara, Fedotov'un ahlaki, eğitici yorumunun tuvalin tam anlamını açıklamadığı görülüyordu. Ve zaman bunu doğruladı.

Fedotov, tabloları 1847'de halka sergiledi. "Pirushka" nın başarısı o kadar büyüktü ki, litografinin tuvalden çıkarılmasına karar verildi. Bu, Fedotov'u olağanüstü mutlu etti, çünkü herkes bir litografi satın alabilir, bu da resmin birçok kişiyi etkileyebileceği anlamına gelir - onun istediği buydu.

Hiçbir şey olmadı. Sansür, tavrın saygısız olduğu düşünülen memurun sabahlığından emrin çıkarılmasını talep etti. Sanatçı bir eskiz yapmaya çalışır ve resmin anlamının, tüm özünün kaybolduğunu fark eder. Litografiyi bıraktı.

Bu hikaye sanat çevrelerinin dışında tanındı ve Fedotov 1849'da tuvali ikinci kez sergilediğinde - ve o sırada halkın zihniyeti olaylarla ısındı. Fransız devrimi- resimde bürokrasiye bir tür meydan okuma gördüler çarlık Rusya modern hayatın sosyal kötülüğünün kınanması.

Eleştirmen V.V. Stasov şunları yazdı: “Önünüzde zeki, sert bir doğa, yozlaşmış bir rüşvet alan, patronunun ruhsuz bir kölesi var, artık ona para ve iliğine bir haç vermek dışında hiçbir şey düşünmüyor. O şiddetli ve acımasız, herkesi ve ne istersen onu boğacak - ve yüzündeki gergedan derisinden yapılmış tek bir kırışıklık bile ürkmeyecek. Öfke, havalılık, duygusuzluk, en yüksek ve buyurgan argüman olarak düzenin putlaştırılması, tamamen bayağılaştırılmış yaşam - tüm bunlar bu yüzde, bu pozda ve davetsiz bir memurun figüründe mevcut.

...Bugün "şövalye" imajının verdiği genellemenin derinliğini anlıyoruz, Fedotov'un dehasının şüphesiz Gogol'ün dehasıyla temasa geçtiğini anlıyoruz. Mutluluğun formda olduğu şefkat ve "yoksul adamın yoksulluğu" ile delindik. yeni palto dayanılmaz bir yük olduğu ortaya çıkıyor ve aynı manevi yoksulluk temelinde veya daha doğrusu tam bir maneviyat eksikliği, özgür olmayan bir kişinin baskısı, maninin büyüdüğünü anlıyoruz.

“Neden unvanlı bir meclis üyesiyim ve neden unvanlı bir meclis üyesiyim?..” Ah, bu yüz ne kadar korkunç, ne kadar doğal olmayan bir yüz buruşturma ile çarpıtılmış!

Yeni üniformasını bir manto haline getiren Gogolevsky Poprishchin, toplum tarafından uzaklaştırılır, izole edilir. Fedotov'un kahramanı ise muhtemelen zenginleşecek, kendisi için daha parlak bir daire kiralayacak, başka bir aşçı tutacak ve elbette hiç kimse, kalplerinde bile ona atmayacak: "Deli!" Bu arada - bir bakın - bir manyağın aynı insanlıktan çıkarılmış yüzü.

Üstünlük, mevki, güç tutkusu, gizliden gizliye pusuya yatmış ve gitgide yoksul, sefil bir yaşama dönüşmüş, insanı yer bitirir, mahveder.

içine bakıyoruz "Taze Şövalye" Fedotov, bütün bir yaşam katmanı açığa çıkar. Plastik bir netlikle, geçmiş yüzyılların fizyonomisi özetleniyor ve genellemenin tüm derinliğinde, sefil bir kayıtsızlıkla karşı karşıyayız.