Anton Semenovich Makarenko - pedagojik şiir - kitabı ücretsiz okuyun. A.S.'nin “Pedagojik şiiri”.
Anton Semenoviç Makarenko
Pedagojik şiir
Adanmışlık ve sevgiyle
patronumuza, arkadaşımıza ve öğretmenimize
Maksim Gorki
Bölüm Bir
1. Bölgesel eğitim daire başkanı ile görüşme
Eylül 1920'de eyalet hükümetinin başkanı beni makamına çağırdı ve şöyle dedi:
- İşte bu kardeşim, orada çok küfür ettiğini duydum... senin işçi okuluna da bu verildi... Guberniya Ekonomi Konseyi...
- Nasıl yemin etmezsin? Burada sadece kavga etmeyeceksiniz - uluyacaksınız: orada ne tür bir çalışma okulu var? Dumanlı, kirli! Burası okula benziyor mu?
- Evet... Senin için de aynısı olur: Yeni bir bina inşa et, yeni sıralar kur, sonra ders çalışırsın. Konu binalar değil kardeşim, önemli olan yeni insanı eğitmek ama siz öğretmenler her şeyi sabote ediyorsunuz; bina öyle değil, masalar öyle değil. Bu çok... ateşe sahip değilsiniz, bilirsiniz, bu tür bir devrimci ateş. Pantolonun çözülmüş!
– Sadece üzerimde değil.
- Peki, pek fazla elbiseniz yok... Entelektüeller berbat!.. Ben de bakıyorum, bakıyorum, burada öyle büyük bir şey var ki: aynı serseriler var çocuklar - siz de yapabilirsiniz Sokakta yürümüyorlar ve apartmanlara tırmanıyorlar. Bana diyorlar ki: Bu senin işin, Halkın Eğitimi Departmanı... Peki?
- Peki ya "iyi"?
- Evet, bu da aynı şey: Kimse istemiyor, kime söylersem söyleyeyim, elleriyle, ayaklarıyla öldürecekler, diyorlar. Bunu istersin, bir ofis, kitaplar... Şuraya gözlük tak...
Güldüm:
- Bakın, gözlükler çoktan yolunuza çıkmış!
Vali küçük siyah gözleriyle beni öfkeyle dikti ve Nietzscheci bıyığının altından tüm öğretmen kardeşliğimize küfür kustu. Ama bu vali yanılıyordu.
- Beni dinle...
- Peki "dinle"? Peki ne söyleyebilirsin? Diyeceksiniz ki: Keşke aynı olsaydı... Amerika'daki gibi! Geçenlerde bu vesileyle bir kitap okudum - onu içeri kaydırdılar. Reformcular... ya da her neyse, durun! Evet! Reformatoryumlar. Henüz buna sahip değiliz.
- Hayır, dinle beni.
- Peki dinliyorum.
– Sonuçta devrimden önce bile bu serserilerin icabına bakılıyordu. Çocuk suçlulardan oluşan koloniler vardı...
- Bu aynı şey değil biliyorsun... Devrimden önce bu aynı değildi.
- Sağ. Bu, yeni bir kişinin yeni bir şekilde yaratılması gerektiği anlamına gelir.
– Yeni bir açıdan, bu doğru.
- Ama nasıl olduğunu kimse bilmiyor.
- Ve bilmiyor musun?
– Ve bilmiyorum.
- Ama benim için bu aynı şey... Eyalet yönetiminde bunu bilen insanlar var...
“Ama işe koyulmak istemiyorlar.”
- İstemiyorlar piçler, bu doğru.
- Ve eğer alırsam beni dünyadan öldürürler. Ne yaparsam yapayım diyecekler: Yanlış.
"Haklısın diyecekler sürtükler."
- Ve sen onlara inanacaksın, bana değil.
"Onlara inanmayacağım, şunu söyleyeceğim: bunu kendimiz almalıydık!"
- Peki ya gerçekten bir hata yaparsam?
Vali yumruğunu masaya vurdu:
- Neden bana söylemiyorsun: Kafamı karıştıracağım, kafamı karıştıracağım! Peki, bir hata yapacaksın! Benden ne istiyorsun? Ne, anlamıyorum ya da ne? Kafam karıştı ama bir şeyler yapmanız gerekiyor. Orada görülecektir. En önemlisi, bu... bir tür suçlu çocuk kolonisi değil, bilirsiniz, sosyal eğitim... Burada böyle bir insana ihtiyacımız var... bizim insanımız! Sen yap. Herkesin hâlâ öğrenmeye ihtiyacı var. Ve öğreneceksiniz. Yüzüne şunu söylemen iyi oldu: Bilmiyorum. İyi iyi.
- Yer var mı? Binalara hâlâ ihtiyaç var.
- Bir erkek kardeşin var. Harika yer. Orada bir çocuk suçlular kolonisi vardı. Uzak değil - yaklaşık altı mil. Orası iyi: bir orman, bir tarla, inek yetiştirebilirsin...
- Ve insanlar?
“Ve şimdi insanları cebinizden çıkaracağım.” Belki sana bir araba da verebiliriz?
- Para?..
- Para var. Hadi bakalım.
Masanın çekmecesinden bir paket çıkardı.
- Yüz elli milyon. Bu, her türlü organizasyon, onarım, ihtiyacınız olan her türlü mobilya için...
- Peki inekler için?
– İneklerin yanında beklemen gerekecek, orada cam yok. Ve yıl için bir tahmin hazırlayacaksınız.
- O kadar garip ki, daha erken bakmaktan zarar gelmez.
- Zaten baktım... peki, beni görsen iyi olur mu? Git - hepsi bu.
"Tamam," dedim rahatlayarak, çünkü o anda benim için Gubernia Ekonomi Konseyi'nin odalarından daha kötü bir şey yoktu.
- Tebrikler! - dedi eyalet valisi. - Harekete geç! Kutsal dava!
2. Gorki kolonisinin şerefsiz başlangıcı
Poltava'dan altı kilometre uzakta, kumlu tepelerde - iki yüz hektar Çam ormanı ve ormanın kenarı boyunca temiz parke taşlarıyla sıkıcı bir şekilde parıldayan Kharkov'a giden otoyol var.
Ormanda yaklaşık kırk hektarlık bir açıklık var. Köşelerinden birinde, birlikte düzgün bir dörtgen oluşturan, geometrik olarak düzenli beş tuğla kutu vardır. Bu suçlular için yeni bir koloni.
Avlunun kumlu alanı geniş bir orman açıklığına, diğer tarafında çitler ve kulak çiftliğinin kulübelerinin bulunduğu küçük bir gölün sazlıklarına iniyor. Çiftliğin çok ötesinde bir sıra yaşlı huş ağacı ve gökyüzüne boyanmış iki veya üç sazdan çatı var. Bu kadar.
Devrimden önce burada bir çocuk suçlular kolonisi vardı. 1917'de arkasında çok az pedagojik iz bırakarak kaçtı. Yıpranmış günlük defterlerinde saklanan bu izlere bakılırsa, kolonideki ana öğretmenler erkeklerdi, muhtemelen emekli astsubaylardı ve görevleri hem çalışma sırasında hem de dinlenme sırasında öğrencilerin her adımını izlemek ve geceleri uyumaktı. yan odada onlara. Köylü komşuların hikayelerinden amcaların pedagojisinin özellikle karmaşık olmadığı sonucuna varılabilir. Dış ifadesi sopa gibi basit bir mermiydi.
Eski koloninin maddi izleri daha da önemsizdi. Koloninin en yakın komşuları, maddi birimlerle ifade edilebilecek her şeyi, atölyeler, depolar, mobilyalar gibi oda ve klan adı verilen kendi depolama tesislerine taşıdı ve aktardı. Bütün malların arasında meyve bahçesi bile götürüldü. Ancak tüm bu hikayede vandalları anımsatan hiçbir şey yoktu. Bahçe kesilmedi, kazılarak bir yere yeniden dikildi, evlerin camları kırılmadı, özenle çıkarıldı, kapılar kızgın bir baltayla yıkılmadı, iş usulüyle menteşelerinden çıkarıldı, sobalar tuğla tuğla söküldü. Yalnızca müdürün eski dairesindeki dolap yerinde kaldı.
– Dolap neden kaldı? - Çiftlikten gelen komşum Luka Semenovich Verkhola'dan yeni sahiplere bakmasını istedim.
- Yani halkımızın bu dolaba ihtiyacı yok diyebiliriz. Parçalara ayırın - bunda neyin yanlış olduğunu kendiniz görebiliyor musunuz? Ancak kulübeye girmeyeceği söylenebilir - hem yükseklikte hem de kendi karşısında...
Barakaların köşelerinde bir sürü hurda birikmişti ama işe yarar hiçbir eşya yoktu. Yeni izleri takip ederek çalınan bazı değerli eşyaları en çok geri getirmeyi başardım. Son günler. Bunlar: Sıradan eski bir mibzer, ayakları üzerinde zar zor durabilen sekiz marangoz tezgâhı, otuz yaşında, bir zamanlar kigiz olan bir at ve bir bakır çandı.
Kolonide bekçi Kalina İvanoviç'i zaten buldum. Beni bir soruyla karşıladı:
– Pedagoji bölümünün başkanı olacak mısın?
Kısa süre sonra Kalina İvanoviç'in prensipte Ukrayna aksanıyla kendini ifade ettiğini anladım. Ukrayna dili itiraf etmedi. Onun sözlüğünde çok şey vardı Ukraynaca kelimeler ve "g" harfini her zaman güneyli bir şekilde telaffuz ederdi. Ancak bazı nedenlerden dolayı "pedagojik" kelimesinde edebi Büyük Rus "g" harfine o kadar çok baskı yaptı ki, belki de çok fazla başarılı oldu.
– Pedagoji biriminin başkanı olacak mısın?
- Neden? Ben koloninin başıyım...
"Hayır" dedi pipoyu ağzından çıkararak, "sen pedagojik bölümün başkanı olacaksın, ben de ekonomi bölümünün başkanı olacağım."
Vrubel'in tamamen kel olan "Pan"ını, kulaklarının üzerinde sadece küçük saç kalıntıları olduğunu hayal edin. Pan'ın sakalını tıraş et ve bıyıklarını bir piskopos gibi kes. Pipoyu dişlerinin arasına verin. Artık Pan değil, Kalina İvanoviç Serdyuk olacak. Bir çocuk kolonisinin evini yönetmek gibi basit bir görev için son derece karmaşıktı. Arkasında en az elli yıllık çeşitli faaliyetler vardı. Ancak gururu yalnızca iki çağdaydı: gençliğinde Majestelerinin Kexholm Can Muhafızları Alayı'nda hafif süvari eriydi ve on sekizinci yılda Alman taarruzu sırasında Mirgorod şehrinin tahliyesinden sorumluydu.
Kalina İvanoviç benim ilk nesnem oldu Eğitim faaliyetleri. Bunu benim için özellikle zorlaştıran şey, sahip olduğu çok çeşitli inançların çokluğuydu. Aynı zevkle burjuvaziyi, Bolşevikleri, Rusları, Yahudileri, bizim özensizliğimizi ve Almanların düzgünlüğünü azarladı. Ama o Mavi gözlüöyle bir yaşama sevgisiyle parlıyordu ki, o kadar anlayışlı ve aktifti ki, ona pedagojik enerjimin zerre kadarını bile ayırmadım. Ve onun yetiştirilmesine ilk günlerde ilk konuşmamızla başladım:
- Yoldaş Serdyuk, bir koloninin kafasız var olamayacağı nasıl mümkün olabilir? Birinin her şeyden sorumlu olması gerekiyor.
Kalina İvanoviç tekrar telefonu çıkardı ve kibarca yüzüme eğildi:
- Yani koloninin başı mı olmak istiyorsun? Ve bir şekilde sana itaat etmem için mi?
- Hayır, bu gerekli değil. Sana itaat etmeme izin ver.
– Pedagoji okumadım, benim olmayan benim değildir. Hâlâ genç bir adam mısın ve benim, yani yaşlı bir adamın ayak işlerini yapmamı mı istiyorsun? Bu da iyi değil! Ama bir koloninin başı olmak - yani, biliyorsun, bu konuda hala okuma yazma bilmiyorum ve buna neden ihtiyacım olsun ki?..
Kalina İvanoviç kaba bir şekilde benden uzaklaştı. Surat astı. Bütün gün üzgün bir şekilde ortalıkta dolaştı ve akşam tam bir üzüntü içerisinde odama geldi.
- Teşekkür ederim.
– Bu koloniyle ne yapmamız gerektiğini düşündüm ve düşündüm. Ve buna karar vermek elbette koloninin başı olmanızın sizin için daha iyi olacağına ve ben de size itaat edeceğim.
- Hadi barışalım Kalina İvanoviç.
"Ben de barışacağımızı düşünüyorum." Yontulanlar kutsal kaplar değil, biz de işimizi yapacağız. Ve siz okuryazar bir kişi olarak bir yönetici gibi olacaksınız.
Çalışmamız lazım. "Druchki" yardımıyla otuz yaşındaki at ayağa kaldırıldı. Kalina İvanoviç, bir komşunun bize nezaketle sağladığı bir tür şezlonga tünedi ve tüm sistem saatte iki kilometre hızla şehre doğru ilerledi. Organizasyon dönemi başladı.
Organizasyon dönemi için tamamen uygun bir görev belirlendi - yeni bir kişiyi yetiştirmek için gerekli olan maddi değerlerin konsantrasyonu. İki ay boyunca Kalina İvanoviç ve ben bütün günlerimizi şehirde geçirdik. İvanoviç Kalina şehrine gitti ve ben yürüdüm. Yürüme yöntemini onurunun aşağısında görüyordu ve ben eski Kırgız'ın sağlayabileceği tempoyu kabullenemedim.
İki ay içinde köy uzmanlarının yardımıyla eski koloninin kışlalarından birini bir şekilde düzene koymayı başardık: cam yerleştirdik, sobaları düzelttik, yeni kapılar astık. Bölgede dış politika Tek ama önemli bir başarımız vardı: Birinci Gıda Komiserliği'nden yüz elli kilo çavdar unu rezervi için yalvarmayı başardık. Diğer maddi varlıkları “yoğunlaştıracak” kadar şanslı değildik.
Bütün bunları sahadaki ideallerimle karşılaştırıyorum maddi kültür, gördüm: Yüz kat daha fazlasına sahip olsaydım, ideal şu ankiyle aynı olurdu. Bunun sonucunda organizasyon döneminin sona erdiğini ilan etmek zorunda kaldım. Kalina İvanoviç benim bakış açıma katılıyor:
- Ilya Muromets'i mi?
– İlya Muromets gibi olalım, o kadar da kötü değil. Soyguncu Bülbül nerede?
- Soloviev soyguncuları, kardeşim, istediğin kadar...
Koloniye iki öğretmen geldi: Ekaterina Grigorievna ve Lidia Petrovna. Arıyor öğretim Üyesi Tam bir umutsuzluğa ulaşmak üzereydim: Hiç kimse ormanımızda yeni bir insan yetiştirmeye kendini adamak istemiyordu - herkes "serserilerden" korkuyordu ve kimse girişimimizin iyi biteceğine inanmıyordu. Ve sadece benim de yörüngede dolaşmak zorunda kaldığım kırsal okul çalışanları konferansında yaşayan iki insan bulundu. Kadın olmalarına sevindim. Bana öyle geliyordu ki, "asilleştirici kadın etkisi" güçler sistemimizi mutlu bir şekilde tamamlayacaktı.
Lydia Petrovna çok gençti, bir kızdı. Liseden yeni mezun oldu ve annesinin ilgisinden henüz soğumadı. Eyalet yönetiminin başkanı randevuyu imzalarken bana şunu sordu:
- Bu kıza neden ihtiyacın var? Hiçbir şey bilmiyor.
- Evet, tam olarak aradığım şey buydu. Görüyorsunuz, bazen bilginin artık o kadar da önemli olmadığı aklıma geliyor. Aynı Lidochka en saf yaratıktır, ona güveniyorum, bir nevi aşı gibi.
- Fazla kurnazlık yapmıyor musun? Tamam ozaman…
Ancak Ekaterina Grigorievna deneyimli bir pedagojik kurttu. Lidochka'dan çok daha erken doğmamıştı ama Lidochka, annesine yaslanan bir çocuk gibi onun omzuna yaslanmıştı. Ekaterina Grigorievna'nın ciddi bir sorunu var güzel yüz neredeyse erkeklerin kara kaşları düzeldi. Mucizevi bir şekilde korunmuş ve zarifliği vurgulanmış elbiseleri nasıl giyeceğini biliyordu ve Kalina İvanoviç onunla tanıştığında bunu doğru bir şekilde ifade etti:
– Böyle bir kadınla çok dikkatli ilgilenmek gerekiyor…
Yani her şey hazırdı.
4 Aralık'ta ilk altı öğrenci koloniye geldi ve bana beş büyük mum mühür içeren muhteşem bir paket sundu. Pakette "yapılacaklar" vardı. Bunlardan dördü on sekiz yaşındaydı ve silahlı ev soygunu nedeniyle gönderildi, ikisi daha gençti ve hırsızlıkla suçlanıyordu. Öğrencilerimiz çok güzel giyinmişlerdi: binicilik pantolonları, şık çizmeler. Saç stilleri son modaydı. Bunlar kesinlikle sokak çocukları değildi. Bu ilklerin isimleri: Zadorov, Burun, Volokhov, Bendyuk, Good ve Taranets.
Onları sıcak bir şekilde karşıladık. Sabah özellikle lezzetli bir öğle yemeği hazırladık, aşçı kar beyazı bir saç bandıyla göz kamaştırıyordu; yatak odasında yatakların bulunmadığı bir alana resmi masalar kuruldu; Masa örtülerimiz yoktu ama başarıyla yeni çarşaflarla değiştirildiler. Yeni oluşan kolonideki tüm katılımcılar burada toplandı. Kalina İvanoviç de geldi ve kutlama vesilesiyle lekeli gri ceketini yeşil kadife ceketle değiştirdi.
Yeni bir çalışma hayatıyla ilgili, geçmişi unutmamız gerektiği, ileriye, ileriye doğru gitmemiz gerektiği konusunda bir konuşma yaptım. Öğrenciler konuşmamı kötü dinlediler, fısıldadılar, kötü niyetli gülümsemelerle ve kışlalarda düzenlenen katlanır yataklara - yeni pamuklu battaniyelerden çok uzak olan "yazlıklar", boyasız kapı ve pencerelere küçümseyerek baktılar. Konuşmamın ortasında Zadorov aniden yoldaşlarından birine yüksek sesle şunları söyledi:
“Bu karışıklığa senin sayende girdiler!”
Günün geri kalanını plan yaparak geçirdik Daha sonra yaşam. Ancak öğrenciler benden bir an önce kurtulmak için önerilerimi kibar bir kayıtsızlıkla dinlediler.
Ertesi sabah heyecanlı Lydia Petrovna yanıma geldi ve şöyle dedi:
“Onlarla nasıl konuşacağımı bilmiyorum... Onlara şunu söylüyorum: Su almak için göle gitmemiz gerekiyor ve orada saçlarını kestirmiş biri botlarını giyiyor ve botuyla doğrudan yüzüme doğru: “ Görüyorsun ya, kunduracı çok dar çizmeler yapmış!”
İlk günlerde bize hakaret bile etmediler, sadece bizi fark etmediler. Akşam koloniden özgürce ayrıldılar ve sabah geri döndüler, benim yürekten sosyalist azarlamalarıma çekingen bir tavırla gülümsediler. Bir hafta sonra Bendyuk, gece işlenen bir cinayet ve soygun nedeniyle bölgesel istihbarat teşkilatından bir misafir ajan tarafından tutuklandı. Lidochka bu olaydan ölesiye korktu, odasında ağladı ve dışarı çıkıp herkese şunu sordu:
- Bu nedir? Bu nasıl böyle? Gidip öldürdün mü?..
Ciddi bir şekilde gülümseyerek Ekaterina Grigorievna kaşlarını çattı:
Kolonimizi çevreleyen ıssız orman, evlerimizin boş kutuları, yatak yerine bir düzine "yazlık", alet olarak bir balta ve kürek ve sadece pedagojimizi değil, tümünü kategorik olarak reddeden yarım düzine öğrenci. insan kültürü, - doğruyu söylemek gerekirse tüm bunlar önceki okul deneyimlerimize hiç uymuyordu.
Uzun kış akşamları Kolonide durum korkutucuydu. Koloni beş hatlı iki ampulle aydınlatılıyordu: biri yatak odasında, diğeri benim odamda. Öğretmenler ve Kalina İvanoviç'in Kiy, Shchek ve Khoriv zamanlarından kalma bir icat olan "kaganları" vardı. Lambamda camın üst kısmı kırılmıştı ve geri kalan kısmı her zaman dumanlıydı, çünkü Kalina İvanoviç piposunu yakarken sık sık lambamın ateşini kullanarak yarım gazeteyi camın içine itiyordu.
O yıl kar fırtınaları erken başladı ve koloninin tüm avlusu kar yığınlarıyla doluydu ve yolları temizleyecek kimse yoktu. Öğrencilere bunu sordum ama Zadorov bana şunu söyledi:
– Yollar açılabilir ama bırakın kış bitsin; yoksa yolları açarız ve kar yeniden yağar. Anlıyor musunuz?
Tatlı bir şekilde gülümsedi ve varlığımı unutarak arkadaşının yanına gitti.
Zadorov zeki bir aileden geliyordu - bu hemen belliydi. Doğru konuşuyordu, yüzü yalnızca iyi beslenmiş çocuklarda görülen o gençlik pürüzsüzlüğüyle ayırt ediliyordu. Volokhov farklı bir insan türüydü: geniş bir ağız, geniş bir burun, geniş aralıklı gözler - bunların hepsi özel bir etli hareketliliğe sahip - bir haydutun yüzü. Volokhov ellerini her zaman binici pantolonunun ceplerinde tutardı ve şimdi bana şu pozisyonda yaklaştı:
- Sana söylediler...
Öfkemi göğsümde ağır bir taşa dönüştürerek yatak odasından çıktım. Ancak yolların temizlenmesi gerekiyordu ve taşlaşmış öfke hareket gerektiriyordu. Kalina İvanoviç'i görmeye gittim:
– Haydi kar yağmaya gidelim temiz.
- Ne sen! Peki, kendimi burada kara soyguncu olarak mı işe aldım? Bunlar ne? – yatak odalarına doğru başını salladı. - Bülbül soyguncuları mı?
- İstemiyorum.
Volokhov ve Taranets her zamanki gibi şehre doğru yola çıktıklarında Kalina İvanoviç ve ben zaten ilk yolu bitirmek üzereydik.
- Bu iyi! - Taranets neşeyle dedi.
Volokhov, "Uzun zaman önce böyle olurdu" diye destekledi.
Kalina İvanoviç yollarını kapattı:
Kalina İvanoviç küreğini salladı, ancak bir dakika sonra küreği rüzgârla oluşan kar yığınına doğru uçtu, piposu diğer yöne doğru uçtu ve şaşkın Kalina İvanoviç yalnızca genç adamlara bakıp ona nasıl bağırdıklarını uzaktan duyabildi:
– Kürek için kendin tırmanman gerekecek!
Gülerek şehre girdiler.
- Cehenneme gideceğim! Burada çalışabilir miyim? - dedi Kalina İvanoviç ve küreği rüzgârla oluşan kar yığınına atarak dairesine gitti.
Hayatımız üzücü ve korkunç hale geldi. Açık yüksek yol her akşam Kharkov'a bağırdılar:
- Öfkelenmek!..
Soyulan köylüler yanımıza gelerek trajik seslerle yardım istediler.
Beni yol şövalyelerinden korumak için eyalet yönetiminin valisinden bir tabanca istedim ama kolonideki durumu ondan sakladım. Öğrencilerle anlaşmaya varmanın bir yolunu bulacağıma dair umudumu henüz kaybetmemiştim.
Ben ve yoldaşlarım için kolonimizin ilk ayları sadece umutsuzluk ve çaresizlik ayları değil, aynı zamanda gerçeği arama aylarıydı. Hayatım boyunca hiçbir zaman 1920 kışında okuduğum kadar çok pedagojik literatür okumadım.
Bu Wrangel'in ve Polonya Savaşı'nın zamanıydı. Wrangel yakınlarda, Novomirgorod yakınlarında bir yerde; bizden çok uzak olmayan Çerkassi'de Polonyalılar savaşıyordu, yaşlı adamlar Ukrayna'nın her yerinde dolaşıyordu, çevremizdeki pek çok kişi sarı-sarı bir büyü içindeydi. Ama biz ormanımızda başımızı ellerimize dayayarak büyük olayların gürültüsünü unutmaya ve pedagojik kitaplar okumaya çalıştık.
Bu okumadan elde ettiğim temel sonuç, elimde hiçbir bilimin ve hiçbir teorinin bulunmadığına, teorinin gözlerimin önünde meydana gelen gerçek olayların bütününden çıkarılması gerektiğine dair güçlü ve bazı nedenlerden dolayı aniden sağlam bir inançtı. İlk başta anlamadım bile, ancak hala vakaya bağlayamadığım kitap formüllerine ihtiyacım olmadığını, acil analiz ve acil eyleme ihtiyacım olduğunu gördüm.
Tüm varlığımla acele etmem gerektiğini, fazladan tek bir gün daha bekleyemeyeceğimi hissettim. Koloni giderek daha çok bir hırsız yuvası olan "ahududu" karakterine büründü ve öğrencilerle öğretmenler arasındaki ilişkiler, sürekli zorbalık ve holiganlığın tonuyla giderek daha fazla belirlenmeye başlandı. Öğretmenlerin önünde müstehcen şakalar yapmaya başladılar, kaba bir şekilde öğle yemeğinin servis edilmesini talep ettiler, yemek odasına tabak attılar, meydan okurcasına kemanlarla oynadılar ve alaycı bir şekilde herkesin ne kadar mülkü olduğunu sordular:
– Biliyorsun, her zaman işe yarayabilir... zor zamanlarda.
Sobalar için odun kesmeyi kararlılıkla reddettiler ve Kalina İvanoviç'in huzurunda ahırın ahşap çatısını kırdılar. Bunu dostça şakalar ve kahkahalarla yaptılar:
- Ömrümüze yetecek kadar!
Kalina İvanoviç piposundan milyonlarca kıvılcım saçtı ve ellerini açtı:
Ve sonra olan oldu: Öğretme ipinde kalamadım. Bir kış sabahı Zadorov'a mutfağa odun kesmeyi önerdim. Her zamanki neşeli ve neşeli cevabı duydum:
- Git kendin doğra, burada senden çok var!
Geçtiğimiz ayların umutsuzluk ve çılgınlığa sürüklediği öfke ve kırgınlık içinde elimi salladım ve Zadorov'un yanağına vurdum. Çok sert çarptı, ayakları üzerinde duramadı ve sobanın üzerine düştü. Ona ikinci kez vurdum, yakasından tuttum, kaldırdım ve üçüncü kez vurdum.
Bir anda onun çok korktuğunu gördüm. Solgun, elleri titreyerek şapkasını takmak için acele etti, sonra çıkarıp tekrar taktı. Muhtemelen onu yine de döverdim ama sessizce ve inleyerek fısıldadı:
- Üzgünüm Anton Semenovich...
Öfkem o kadar vahşi ve ölçüsüzdü ki, eğer biri bana karşı bir kelime söylerse, herkese saldırırdım, bu haydut sürüsünü yok etmek için öldürmeye çalışırdım. Kendimi elimde demir bir sopayla buldum. Beş öğrenci de sessizce yataklarının yanında duruyordu, Burun aceleyle takım elbisesindeki bir şeyi düzeltmeye çalışıyordu.
Dipnot
Cilt, “Pedagojik Şiir” i ve yazarın M. Gorky adını taşıyan çalışma kolonisindeki eğitim sistemini, çocuk ekibinin oluşumunu ve gelişimini ve kaderini daha eksiksiz bir şekilde sunmayı mümkün kılan hazırlık materyallerini içermektedir. bireysel öğrencilerin
http://ruslit.traumlibrary.net
Anton Semenoviç Makarenko
Pedagojik şiir
Bölüm Bir
1. Bölgesel eğitim daire başkanı ile görüşme
2. Gorki kolonisinin şerefsiz başlangıcı
3. Birincil ihtiyaçların özellikleri
4. Dahili işlemler
5. Ulusal öneme sahip konular
6. Demir Tankın Fethi
7. “Hiçbir pire kötü değildir”
8. Karakter ve kültür
9. “Ukrayna'da hâlâ şövalyeler var”
10. “Sosyalizmin Çilecileri”
11. Zafer ekim makinesi
12. Bratchenko ve bölge gıda komiseri
13. Osadchy
14. Inkwell'ler komşu gibidir
15. “Bizimki en iyisidir”
16. Haber çorbası
17. Sharin yanıyor
18. Köylülerle "Bonk"
19. Hükümsüzlük oyunu
20. Yaşayanlar ve ölüler hakkında
21. Zararlı dedeler
22. Amputasyon
23. Çeşitli tohumlar
24. Semyon'un işkenceye doğru yolculuğu
25. Komutan pedagojisi
26. İkinci koloninin şeytanları
27. Komsomol'un Fethi
28. Gösteri yürüyüşünün başlangıcı
Bölüm iki
1. Bir sürahi süt
2. Baba
3. Baskınlar
5. Kulak eğitimi
6. Aşk Tanrısının Okları
7. İkmal
8. Dokuzuncu ve onuncu takımlar
9. Dördüncü konsolide
10. Düğün
11. Şarkı Sözleri
13. Aşk ve şiirin yüz buruşturmaları
14. Gıcırdamayın!
15. Zor insanlar
18. Savaş keşifleri
Üçüncü bölüm
2. Gelişmiş konsolide
4. “Her şey yolunda”
5. idil
6. Beş gün
7. Üç yüz yetmiş üçüncü tekrar
9. Başkalaşım
10. Olympus'un eteklerinde
11. İlk demet
13. "Çocuğa yardım et"
14. Ödüller
15. Sonsöz
“Pedagojik Şiir”in ilk bölümünün seçilmiş bölümleri
Rakitnoye Gölü Savaşı
Pedagojik çukurlar hakkında
"Patlama" hakkında
“Pedagojik Şiir” bölümlerinin parçaları
İtibaren hazırlık malzemeleri"Pedagojik Şiir" e
Türler ve prototipler
Prototip listesinden
Romanın ana hatları
Anton Semenoviç Makarenko
Sekiz ciltlik pedagojik çalışmalar
Pedagojik şiir
Adanmışlık ve sevgiyle
patronumuza, arkadaşımıza ve öğretmenimize
Maksim Gorki
Bölüm Bir
1. Bölgesel eğitim daire başkanı ile görüşme
Eylül 1920'de eyalet hükümetinin başkanı beni makamına çağırdı ve şöyle dedi:
İşte budur kardeşim, orada çok küfür ettiğini duydum... işçi okuluna bunu verdiler... Guberniya Ekonomi Konseyi'ne...
Nasıl yemin etmezsin? Burada sadece kavga etmeyeceksiniz - uluyacaksınız: orada ne tür bir çalışma okulu var? Dumanlı, kirli! Burası okula benziyor mu?
Evet... Senin için de aynısı geçerli: Yeni bir bina inşa et, yeni sıralar kur, sonra ders çalışırsın. Konu binalar değil kardeşim, yeni bir insan yetiştirmek önemli ama siz öğretmenler her şeyi sabote ediyorsunuz: Bina öyle değil, masalar öyle değil. Bu çok... ateşe sahip değilsin, biliyorsun, devrim niteliğinde bir ateş. Pantolonun çözülmüş!
Sadece üzerimde değil.
Peki, çok fazla elbiseniz yok... Entelektüeller berbat!.. Ben de bakıyorum, bakıyorum, burada öyle büyük bir şey var ki: Aynı serseriler var çocuklar, siz de yapabilirsiniz' Sokakta yürümüyorlar ve apartmanlara tırmanıyorlar. Bana diyorlar ki: Bu senin işin, Halkın Eğitimi Departmanı... Peki?
Peki ya "iyi"?
Evet bu da aynı şey; kimse istemiyor, kime söylersem söyleyeyim elleriyle, ayaklarıyla öldürecekler diyorlar. Bu ofisin olmalı, kitaplar... Şuraya gözlük tak...
Güldüm:
Bakın, gözlükler zaten yolunuza çıkıyor!
Vali küçük siyah gözleriyle beni öfkeyle dikti ve Nietzscheci bıyığının altından tüm öğretmen kardeşliğimize küfür kustu. Ama bu vali yanılıyordu.
Beni dinle...
Peki ya "dinle"? Peki ne söyleyebilirsin? Diyeceksiniz ki: Keşke aynısı olsaydı... Amerika'daki gibi! Geçenlerde bu vesileyle küçük bir kitap okudum - onu içeri kaydırdılar. Reformcular... ya da her neyse, durun! Evet! Reformatoryumlar. Henüz buna sahip değiliz.
Hayır, dinle beni.
Peki dinliyorum.
Sonuçta devrimden önce bile bu serserilerin icabına bakılıyordu. Çocuk suçlulardan oluşan koloniler vardı...
Bu aynı şey değil biliyorsunuz... Devrimden önce bu aynı değildi.
Sağ. Bu, yeni bir kişinin yeni bir şekilde yaratılması gerektiği anlamına gelir.
Yeni bir açıdan bakıldığında haklı olan sensin.
Ama kimse nasıl olduğunu bilmiyor.
Ve bilmiyor musun?
Ve bilmiyorum.
Ama bende olan tam olarak bu... eyalet yönetiminde bunu bilen insanlar var...
Ama işe koyulmak istemiyorlar.
Bunu istemiyorlar piçler, bu doğru.
Ve eğer onu alırsam beni dünyadan öldürürler. Ne yaparsam yapayım diyecekler: Yanlış.
Orospular haklısın diyecekler.
Ve sen onlara inanacaksın, bana değil.
Onlara inanmayacağım, şunu söyleyeceğim: kendimiz alsak daha iyi olur!
Peki ya gerçekten bir hata yaparsam?
Vali yumruğunu masaya vurdu:
Neden bana söylemiyorsun: Kafamı karıştıracağım, kafamı karıştıracağım! Peki, bir hata yapacaksın! Benden ne istiyorsun? Neyi anlamıyorum ya da ne? Kafam karıştı ama bir şeyler yapmanız gerekiyor. Orada görülecektir. En önemlisi, bu... bir tür suçlu çocuk kolonisi değil, bilirsiniz, sosyal eğitim... Böyle bir insana ihtiyacımız var... bizim adamımız! Sen yap. Ne olursa olsun herkesin öğrenmesi gerekiyor. Ve öğreneceksiniz. Yüzüne şunu söylemen iyi oldu: Bilmiyorum. İyi iyi.
Bir yer var mı? Binalara hâlâ ihtiyaç var.
Bir erkek kardeşin var. Harika yer. Orada bir çocuk suçlular kolonisi vardı. Uzak değil - altı mil. Orası iyi: bir orman, bir tarla, inek yetiştirebilirsin...
Ve şimdi insanları cebinizden çıkaracağım. Belki sana bir araba da verebiliriz?
Para?..
Para var. Hadi bakalım.
Masanın çekmecesinden bir paket çıkardı.
Yüz elli milyon. Bu her organizasyon için geçerli. Tadilat var, ne tür mobilyalara ihtiyaç var...
Peki inekler için?
İneklerin yanında beklemen gerekecek, orada cam yok. Ve yıl için bir tahmin hazırlayacaksınız.
O kadar tuhaf ki, daha erken bakmaktan zarar gelmez.
Zaten baktım... peki, beni görsen iyi olur mu? Git - hepsi bu.
"Eh, güzel," dedim rahatlayarak, çünkü o anda benim için Guberniya Ekonomi Konseyi'nin odalarından daha kötü bir şey yoktu.
Tebrikler! - dedi eyalet valisi. - Harekete geç! Kutsal dava!
2. Gorki kolonisinin şerefsiz başlangıcı
Poltava'dan altı kilometre uzakta, kumlu tepelerde iki yüz hektar çam ormanı var ve ormanın kenarı boyunca temiz parke taşlarıyla sıkıcı bir şekilde parıldayan Kharkov'a giden bir otoyol var.
Ormanda yaklaşık kırk hektarlık bir açıklık var. Köşelerinden birinde, birlikte düzgün bir dörtgen oluşturan, geometrik olarak düzenli beş tuğla kutu vardır. Bu suçlular için yeni bir koloni.
Avlunun kumlu alanı geniş bir orman açıklığına, diğer tarafında çitler ve kulak çiftliğinin kulübelerinin bulunduğu küçük bir gölün sazlıklarına iniyor. Çiftliğin çok ötesinde bir sıra yaşlı huş ağacı ve gökyüzüne boyanmış iki veya üç sazdan çatı var. Bu kadar.
Devrimden önce burada bir çocuk suçlular kolonisi vardı. 1917'de arkasında çok az pedagojik iz bırakarak kaçtı. Yıpranmış günlük defterlerinde saklanan bu izlere bakılırsa, kolonideki ana öğretmenler erkeklerdi, muhtemelen emekli astsubaylardı ve görevleri hem çalışma sırasında hem de dinlenme sırasında öğrencilerin her adımını izlemek ve geceleri uyumaktı. yan odada onlarla birlikte. Köylü komşuların hikayelerinden amcaların pedagojisinin özellikle karmaşık olmadığı sonucuna varılabilir. Dış ifadesi sopa gibi basit bir mermiydi.
Eski koloninin maddi izleri daha da önemsizdi. Koloninin en yakın komşuları, maddi birimlerle ifade edilebilecek her şeyi, atölyeler, depolar, mobilyalar gibi, comor ve cluns adı verilen kendi depolama tesislerine taşıdı ve aktardı. Bütün malların arasında meyve bahçesi bile götürüldü. Ancak tüm bu hikayede vandalları anımsatan hiçbir şey yoktu. Bahçe kesilmedi, kazılarak bir yere yeniden dikildi, evlerin camları kırılmadı, özenle çıkarıldı, kapılar kızgın bir baltayla yıkılmadı, iş usulüyle menteşelerinden çıkarıldı, sobalar tuğla tuğla söküldü. Yalnızca müdürün eski dairesindeki dolap yerinde kaldı.
Dolap neden kaldı? - Çiftlikten gelen komşum Luka Semenovich Verkhola'dan yeni sahiplere bakmasını istedim.
Yani halkımızın bu dolaba ihtiyacı yok diyebiliriz. Parçalara ayırın - bunda neyin yanlış olduğunu kendiniz görebiliyor musunuz? Ancak kulübeye girmeyeceği söylenebilir - hem yükseklikte hem de kendi karşısında...
Barakaların köşelerinde bir sürü hurda birikmişti ama işe yarar hiçbir eşya yoktu. Yeni izleri takip ederek son günlerde çalınan bazı değerli eşyaları iade etmeyi başardım...
RUSYA FEDERASYONU BİLİM VE EĞİTİM BAKANLIĞI
DEVLET EĞİTİM KURUMU
YÜKSEK MESLEKİ EĞİTİM
"VORONEZH DEVLET PEDAGOJİ ÜNİVERSİTESİ"
A. S. Makarenko'nun kitabına dayanan test
"Pedagojik Şiir"
2. sınıf öğrencisi tarafından tamamlandı
Tarih Fakültesi
Yazışma bölümü
Panfilova E.M.
Kontrol:
Pedagojik Bilimler Adayı
Doçent Bobrova M.V.
Voronej 2010
GİRİİŞ
Anton Semenovich Makarenko (1888-1939), Marksist-Leninist öğretilere dayanan genç neslin tutarlı bir komünist eğitimi sisteminin yaratıcılarından biri olan yetenekli, yenilikçi bir öğretmendi. Farklı ülkeler A. M. Gorky'ye göre pedagojik deneyi, küresel önem, her yerde inceleniyor. M. Gorky'nin adını taşıyan koloninin ve F. E. Dzerzhinsky'nin adını taşıyan komün başkanı olarak faaliyet gösterdiği 16 yıl boyunca A. S. Makarenko, Sovyet ülkesinin 3.000'den fazla genç vatandaşını komünizm fikirleri ruhuyla yetiştirdi. A. S. Makarenko'nun “Pedagojik Şiir” ve “Kulelerdeki Bayraklar” başta olmak üzere çok sayıda eseri birçok dile çevrildi. Dünya çapındaki ilerici öğretmenler arasında Makarenko'nun çok sayıda takipçisi var.
Koloninin varlığının başlangıcındaki yaşamını anlatan "Pedagojik Şiir" in açılış sayfaları okuyucuyu şaşırtıyor: birkaç harap bina, otuz yazlık yatak ve yaşanabilir tek yatak odasında üç masa, yarı çürümüş dış giyim , bitler ve donmuş ayaklar (sömürgecilerin çoğu ayakkabı eksikliğinden dolayı ayaklarını ayak örtülerine sardılar ve iplerle bağladılar), yarı aç erzak, ahenksiz "conder" adıyla günlük güveçte somutlaştırıldı - tek kelimeyle, koşullar "her türlü kişisel iradeye, yalnızlığında vahşi bir kişiliğin tezahürüne yer veren" bir gelişmeydi.
ÖĞRENCİNİN KİŞİLİĞİNE SAYGI
"...Ben pek çok insandan sadece biriyim,
yeni Sovyet eğitim yöntemleri bulmak,
ve aslında ben de herkes gibi
Herkes, ülkemizin ihtiyaç duyduğu kolonilerde halkımızın yetiştirilmesi gerektiğini ve bu tür insanların yeni bir şekilde "yaratılması" gerektiğini anlamıştı ama kimse nasıl yapılacağını bilmiyordu. Makarenko da bilmiyordu. Makarenko yeni eğitim yöntemleri aramanın gerekli olduğunu anlasa da korkmadı ve bu zor yolu izledi.
İlk öğrencileri 4 Aralık'ta geldi, altı kişi vardı: sabıka kaydı olan, aylaklığa alışkın gençler ve genç erkekler, kelimenin tam anlamıyla öğretmenlerle alay ediyordu. Makarenko, öğrencilerin öğretmenlerini fark etmediklerini ve sadece pedagojiyi değil, aynı zamanda tüm insan kültürünü de kategorik olarak reddettiklerini söylüyor.
Çalışmak istemiyorlardı, yataklarını yapmak istemiyorlardı, mutfağa su taşımak istemiyorlardı ya da herhangi bir rutine bağlı kalmak istemiyorlardı ve öğretmenleri fark etmiyorlardı. Yemek istediklerinde yiyecek çaldılar. Üşüdüklerinde mobilyaları veya çitleri yaktılar. Anton Semenovich onları böyle tanımlıyor.
Burun, bir insan çöplüğünün üretebileceği son çöp gibi görünüyordu; Çoğu üyesi vurulan bir hırsız çetesine katıldığı için koloniye geldi. Taranets, hırsız bir aileden gelen, ince, neşeli, esprili, girişimci, ancak geceleri Yahudi sömürgecilerin ayak parmaklarının arasına kağıt parçaları koyabilen ve kendisi uyuyormuş gibi yaparken bu kağıt parçalarını ateşe verebilen genç bir adamdır. . Volokhov "haydut yüzüne sahip saf bir hayduttur" ve bunların en iyisi Zadorov, şık bir yüze sahip zeki bir aileden gelmektedir. Ancak bu "en iyi" bile şu şekilde cevap verebilir: "Yollar açılabilir, ancak bırakın kış bitsin: yoksa onu temizleriz ve yeniden kar yağar. Anlıyor musunuz? Adeta gülümseyip konuştuğu kişinin varlığını unutabiliyordu.
Makarenko her geçen gün onlar üzerindeki kontrolünü daha da kaybediyordu. Ancak öğrencilerle anlaşmaya varmanın bir yolunu bulma umudunu kaybetmedi; kolonideki atmosfer o kadar gergindi ki Anton Semenoviç acele etmesi gerektiğini tüm varlığıyla hissetti ve fazladan tek bir gün bile bekleyemedi. . Bu belirleyici anda, Anton Semenoviç'in sabrı ve dayanıklılığı Zadorov'un küstah cevabıyla dolup taşıyordu. “Ve sonra oldu, öğretme ipinde kalamadım...” dedi Makarenko. “Öfke ve kırgınlık içinde, önceki ayların umutsuzluğa ve çılgınlığa sürüklendiği bir halde Zadorov'u salladım ve yanağına vurdum. .” Bundan sonra Makarenko’nun talepleri koşulsuz olarak yerine getirilmeye başlandı.
Bu sömürgecilerin davranışlarında bir dönüm noktasıydı. “O kadar da kötü değiliz Anton Semenovich! Her şey yoluna girecek. Anlıyoruz,” dedi Zadorov, aynı gün Anton Semenoviç'in emirlerine yanıt olarak.
Zadorov'a vurulan darbe ve sonuçları birçok farklı görüşe yol açtı ve hala da neden olmaya devam ediyor. Makarenko'nun kendisi de bu davaya her zaman aynı gözle bakmıyordu. Anton Semenovich, “Pedagojik Şiirimin başında” dedi, “Tam teknik çaresizliğimi gösterdim… Sonra şunu yaptım: Büyük hataöğrencisi Zadorov'a vurduğunu. Bu sadece bir suç değildi, aynı zamanda pedagojik kişiliğimin de çöküşüydü.”
“...Bu davanın tüm pedagojik saçmalığını, tüm yasal yasa dışılığını yaşadım ama aynı zamanda pedagojik ellerimin saflığının, önümdeki göreve kıyasla ikincil bir mesele olduğunu da gördüm… Öyle olmalı. Ancak onun şiddette çok güçlü pedagojik yöntemler bulduğuna bir an bile inanmadığımı kaydettim. Zadorov'la yaşanan olay bana Zadorov'un kendisinden daha pahalıya mal oldu.”
“Vurmak bir yöntem midir? - Anton Semenovich'e sorar. "Bu sadece umutsuzluk."
Makarenko, Ekaterina Grigorievna ile yaptığı görüşmede şunları söyledi: “... Ben yenemezdim, Zadorov'u düzeltilemez olarak komisyona iade edebilirdim, onlara pek çok önemli sorun çıkarabilirdim. Ama ben bunu yapmıyorum, kendim için tehlikeli bir adım attım ama bu resmi bir hareket değil, insani bir davranıştı... Üstelik onlar için çok çalıştığımızı da görüyorlar. Sonuçta onlar da insan."
Makarenko'nun öğrencileri, tutkusunun en derinlerinde sorumlu olduğunu, Anton Semenovich'in büyük öfkesinin kökeninin onlara karşı yeni bir insani tutumda olduğunu, suçlu olarak değil, tam olarak insan olarak bir tutum olduğunu hissetmekten kendilerini alamadılar. Makarenko, "Bir kişiye inançla, yürekle, gerçek hümanizmle çalışmalısınız" dedi. İnsana samimi inanç, derin, gerçek hümanizm, Makarenko'ya saygı ve otorite yarattı ve kolonideki mahkumların davranışlarında bir "dönüm noktasına" yol açtı.
Makarenko, kolonide çalışmaya başlarken başlangıçta görevinin suçluların "ruhlarını düzeltmek", "onları hayata uyum sağlamak, yani onları iyileştirmek, karakterlerine yamalar koymak" olduğuna inanıyordu. Ancak yavaş yavaş işine, kendisine ve öğrencilerine yönelik talepleri artırıyor. Düzeltme meseleleriyle ilgilenmeyi bırakıyor ve sözde suçlular artık ilgisini çekmiyor çünkü özel bir "suçlu" olmadığına, kendilerini zor durumda bulan insanlar olduğuna ve hayatın her biri, zaten hiçbir pişmanlığa güvenmemeye alışmış bir kişinin, yalnız başına terk edilmiş küçük bir çocuğun "yoğunlaşmış çocukça kederidir".
Anton Semenovich sadece "hendeğe atılan çocukların çirkin acısını" değil, aynı zamanda "bu çocuklardaki çirkin manevi kırıkları" da gördü. Kendini onlara sempati ve acımayla sınırlama hakkına sahip olmadığını düşünüyordu. Bu çocukların acısı hepimiz için bir trajedi olmalı ve bundan çekinmeye hakkımız yok dedi. Makarenko, tatlı acımayı ve bu tür çocuklara hoş bir şeyler getirme yönündeki şekerli arzuyu ikiyüzlülük olarak nitelendirdi. Onları kurtarmak için onlara karşı sarsılmaz bir şekilde talepkar, sert ve kararlı olmanın gerekli olduğunu anlamıştı.
Boyun eğmeyen talepler ve kararlılık, derin saygı ve güven ile birleştiğinde, öğrencinin karakterinde alevlenen olumlu özelliklerin harekete geçmesi ve olumsuz olanlara karşı amansız bir mücadele, Anton Semenovich'in ana hedefe giden en kısa yoldan gelmesini mümkün kıldı. ve onun için tek amaç her sömürgeciyi gerçek olacak şekilde eğitmek Sovyet adamı bir davranış modelidir. Ve Makarenko’nun öğrencilerinin yavaş yavaş nasıl samimi, ateşli ve asil doğaya dönüştüklerini görüyoruz.
KİŞİ VE KOLLEKTİF SORUNU
Ekipte ve ekip aracılığıyla eğitim bunun ana fikridir. pedagojik sistem, tüm boyunca uzanan kırmızı bir iplik pedagojik aktivite ve tüm pedagojik ifadeleri.
Makarenko, bir bireyin üyesi olduğu kolektif üzerinde hareket ederek onu etkilemenin mümkün olduğuna inanıyordu. Bu pozisyona “Paralel Eylem Prensibi” adını verdi. Bu ilke, kolektifin gerekliliğini yerine getirir: "birimiz hepimiz için, hepimiz birimiz için." Bununla birlikte, "paralel eylem ilkesi", "bireysel eylem ilkesinin" yani öğretmenin bireysel bir öğrenci üzerinde doğrudan, anında etkisi uygulanmasını dışlamaz.
Makarenko, "kolektifin hareket yasasını" kolektifin en önemli yasalarından biri olarak görüyordu. Ekip amacına ulaşmış ancak kendisi için yeni beklentiler belirlememişse, rehavet ortaya çıkar, hayır daha fazla arzu Ekip üyelerine ilham veren bir geleceği yok. Takımın gelişimi durur. Ekip her zaman belirli bir amaç için çabalayan yoğun bir hayat yaşamalıdır. Buna uygun olarak Makarenko, pedagojide ilk kez “perspektif çizgileri sistemi” adını verdiği önemli bir prensibi ortaya koydu ve geliştirdi. “Önünde neşeli bir şey yoksa insan dünyada yaşayamaz. Gerçek bir teşvik insan hayatı yarının sevincidir... Bir insanda değer vermeye alıştığımız en önemli şey güç ve güzelliktir. Her ikisi de bir kişide yalnızca perspektife karşı tutumunun türüne göre belirlenir. Bir insanı eğitmek, ona yarının sevincinin yer alacağı ümit verici yolları aşılamak demektir. Bunun için tam bir yöntem yazabilirsiniz önemli iş. Yeni bakış açılarını organize etmek, mevcut olanları kullanmak ve giderek daha değerli olanları oluşturmaktan ibarettir.”
Eylül 1920'de eyalet hükümetinin başkanı beni makamına çağırdı ve şöyle dedi:
İşte budur kardeşim, orada çok küfür ettiğini duydum... işçi okuluna bunu verdiler... Guberniya Ekonomi Konseyi'ne...
Nasıl yemin etmezsin? Burada sadece kavga etmeyeceksiniz - uluyacaksınız: orada ne tür bir çalışma okulu var? Dumanlı, kirli! Burası okula benziyor mu?
Evet... Senin için de aynısı geçerli: Yeni bir bina inşa et, yeni sıralar kur, sonra ders çalışırsın. Konu binalar değil kardeşim, yeni bir insan yetiştirmek önemli ama siz öğretmenler her şeyi sabote ediyorsunuz: Bina öyle değil, masalar öyle değil. Bu çok... ateşe sahip değilsin, biliyorsun, devrim niteliğinde bir ateş. Pantolonun çözülmüş!
Sadece üzerimde değil.
Peki, çok fazla elbiseniz yok... Entelektüeller berbat!.. Ben de bakıyorum, bakıyorum, burada öyle büyük bir şey var ki: Aynı serseriler var çocuklar, siz de yapabilirsiniz' Sokakta yürümüyorlar ve apartmanlara tırmanıyorlar. Bana diyorlar ki: Bu senin işin, Halkın Eğitimi Departmanı... Peki?
Peki ya "iyi"?
Evet bu da aynı şey; kimse istemiyor, kime söylersem söyleyeyim elleriyle, ayaklarıyla öldürecekler diyorlar. Bu ofisin olmalı, kitaplar... Şuraya gözlük tak...
Güldüm:
Bakın, gözlükler zaten yolunuza çıkıyor!
Vali küçük siyah gözleriyle beni öfkeyle dikti ve Nietzscheci bıyığının altından tüm öğretmen kardeşliğimize küfür kustu. Ama bu vali yanılıyordu.
Beni dinle...
Peki ya "dinle"? Peki ne söyleyebilirsin? Diyeceksiniz ki: Keşke aynısı olsaydı... Amerika'daki gibi! Geçenlerde bu vesileyle küçük bir kitap okudum - onu içeri kaydırdılar. Reformcular... ya da her neyse, durun! Evet! Reformatoryumlar. Henüz buna sahip değiliz. (Reformatoryumlar bazı ülkelerde çocuk suçluların yeniden eğitimine yönelik kurumlardır; çocuk cezaevleri).
Hayır, dinle beni.
Peki dinliyorum.
Sonuçta devrimden önce bile bu serserilerin icabına bakılıyordu. Çocuk suçlulardan oluşan koloniler vardı...
Bu aynı şey değil biliyorsunuz... Devrimden önce bu aynı değildi.
Sağ. Bu, yeni bir kişinin yeni bir şekilde yaratılması gerektiği anlamına gelir.
Yeni bir açıdan bakıldığında haklı olan sensin.
Ama kimse nasıl olduğunu bilmiyor.
Ve bilmiyor musun?
Ve bilmiyorum.
Ama bende olan tam olarak bu... eyalet yönetiminde bunu bilen insanlar var...
Ama işe koyulmak istemiyorlar.
Bunu istemiyorlar piçler, bu doğru.
Ve eğer onu alırsam beni dünyadan öldürürler. Ne yaparsam yapayım diyecekler: Yanlış.
Orospular haklısın diyecekler.
Ve sen onlara inanacaksın, bana değil.
Onlara inanmayacağım, şunu söyleyeceğim: kendimiz alsak daha iyi olur!
Peki ya gerçekten bir hata yaparsam?
Vali yumruğunu masaya vurdu:
Neden bana söylemiyorsun: Kafamı karıştıracağım, kafamı karıştıracağım! Peki, bir hata yapacaksın! Benden ne istiyorsun? Neyi anlamıyorum ya da ne? Kafam karıştı ama bir şeyler yapmanız gerekiyor. Orada görülecektir. En önemlisi, bu... bir tür suçlu çocuk kolonisi değil, bilirsiniz, sosyal eğitim... Böyle bir insana ihtiyacımız var... bizim adamımız! Sen yap. Ne olursa olsun herkesin öğrenmesi gerekiyor. Ve öğreneceksiniz. Yüzüne şunu söylemen iyi oldu: Bilmiyorum. İyi iyi.
Bir yer var mı? Binalara hâlâ ihtiyaç var.
Bir erkek kardeşin var. Harika yer. Orada bir çocuk suçlular kolonisi vardı. Uzak değil - altı mil. Orası iyi: bir orman, bir tarla, inek yetiştirebilirsin...
Ve şimdi insanları cebinizden çıkaracağım. Belki sana bir araba da verebiliriz?
Para?..
Para var. Hadi bakalım.
Masanın çekmecesinden bir paket çıkardı.
Yüz elli milyon. Bu her organizasyon için geçerli. Tadilat var, ne tür mobilyalara ihtiyaç var...
Peki inekler için?
İneklerin yanında beklemen gerekecek, orada cam yok. Ve yıl için bir tahmin hazırlayacaksınız.
O kadar tuhaf ki, daha erken bakmaktan zarar gelmez.
Zaten baktım... peki, beni görsen iyi olur mu? Git - hepsi bu.
"Eh, güzel," dedim rahatlayarak, çünkü o anda benim için Guberniya Ekonomi Konseyi'nin odalarından daha kötü bir şey yoktu.
Tebrikler! - dedi eyalet valisi. - Harekete geç! Kutsal dava!
2. Gorki kolonisinin şerefsiz başlangıcı
Poltava'dan altı kilometre uzakta, kumlu tepelerde iki yüz hektar çam ormanı var ve ormanın kenarı boyunca temiz bir parke taşıyla sıkıcı bir şekilde parıldayan Kharkov'a giden bir otoyol var.
Ormanda yaklaşık kırk hektarlık bir açıklık var. Köşelerinden birinde, birlikte düzgün bir dörtgen oluşturan, geometrik olarak düzenli beş tuğla kutu vardır. Bu suçlular için yeni bir koloni.
Avlunun kumlu alanı geniş bir orman açıklığına, diğer tarafında çitler ve kulak çiftliğinin kulübelerinin bulunduğu küçük bir gölün sazlıklarına iniyor. Çiftliğin çok ötesinde bir sıra yaşlı huş ağacı ve gökyüzüne boyanmış iki veya üç sazdan çatı var. Bu kadar.
Devrimden önce burada bir çocuk suçlular kolonisi vardı. 1917'de arkasında çok az pedagojik iz bırakarak kaçtı. Yıpranmış günlük defterlerinde saklanan bu izlere bakılırsa, kolonideki ana öğretmenler erkeklerdi, muhtemelen emekli astsubaylardı ve görevleri hem çalışma sırasında hem de dinlenme sırasında öğrencilerin her adımını izlemek ve geceleri uyumaktı. yan odada onlarla birlikte. Köylü komşuların hikayelerinden amcaların pedagojisinin özellikle karmaşık olmadığı sonucuna varılabilir. Dış ifadesi sopa gibi basit bir mermiydi.
Eski koloninin maddi izleri daha da önemsizdi. Koloninin en yakın komşuları, maddi birimlerle ifade edilebilecek her şeyi, atölyeler, depolar, mobilyalar gibi, comor ve cluns adı verilen kendi depolama tesislerine taşıdı ve aktardı. Bütün malların arasında meyve bahçesi bile götürüldü. Ancak tüm bu hikayede vandalları anımsatan hiçbir şey yoktu. Bahçe kesilmedi, kazılarak bir yere yeniden dikildi, evlerin camları kırılmadı, özenle çıkarıldı, kapılar kızgın bir baltayla yıkılmadı, iş usulüyle menteşelerinden çıkarıldı, sobalar tuğla tuğla söküldü. Yalnızca müdürün eski dairesindeki dolap yerinde kaldı.
Dolap neden kaldı? - Çiftlikten gelen komşum Luka Semenovich Verkhola'dan yeni sahiplere bakmasını istedim.
Yani halkımızın bu dolaba ihtiyacı yok diyebiliriz. Parçalara ayırın - bunda neyin yanlış olduğunu kendiniz görebiliyor musunuz? Ancak kulübeye girmeyeceği söylenebilir - hem yükseklikte hem de kendi karşısında...
Barakaların köşelerinde bir sürü hurda birikmişti ama işe yarar hiçbir eşya yoktu. Yeni izleri takip ederek son günlerde çalınan bazı değerli eşyaları iade etmeyi başardım. Bunlar: Sıradan eski bir mibzer, ayakları üzerinde zar zor durabilen sekiz marangoz tezgâhı, otuz yaşında, bir zamanlar kigiz olan bir at ve bir bakır çandı.
Kolonide bekçi Kalina İvanoviç'i zaten buldum. Beni bir soruyla karşıladı:
Öğretmenlik bölümünün başkanı mı olacaksınız?
Kısa süre sonra Kalina İvanoviç'in prensipte Ukrayna dilini tanımamasına rağmen kendisini Ukrayna aksanıyla ifade ettiğini keşfettim. Sözlüğünde çok sayıda Ukraynaca kelime vardı ve “g” harfini her zaman güneyli bir şekilde telaffuz ediyordu. Ancak bazı nedenlerden dolayı "pedagojik" kelimesinde edebi Büyük Rus "g" harfine o kadar çok baskı yaptı ki, belki de çok fazla olduğu ortaya çıktı.
Pedagoji biriminin başkanı olacak mısın?
Neden? Ben koloninin başıyım...
Hayır” dedi pipoyu ağzından çıkararak, “sen pedagojik bölümün başkanı olacaksın, ben de ekonomi bölümünün başkanı olacağım.”
Vrubel'in tamamen kel olan "Pan"ını, kulaklarının üzerinde sadece küçük saç kalıntıları olduğunu hayal edin. Pan'ın sakalını tıraş et ve bıyıklarını bir piskopos gibi kes. Pipoyu dişlerinin arasına verin. Artık Pan değil, Kalina İvanoviç Serdyuk olacak. Bir çocuk kolonisinin evini yönetmek gibi basit bir görev için son derece karmaşıktı. Arkasında en az elli yıllık çeşitli faaliyetler vardı. Ancak gururu yalnızca iki çağdaydı: gençliğinde Majestelerinin Kexholm Can Muhafızları Alayı'nda hafif süvari eriydi ve on sekizinci yılda Alman taarruzu sırasında Mirgorod şehrinin tahliyesinden sorumluydu.
İÇİNDE pedagoji bilimi 20. yüzyılın 20-30'lu yıllarının sonunda ana yön, kendisini çocuğun bütünsel olarak incelenmesi bilimi olarak adlandıran pedolojiydi. Pedologlar, Batılı uzmanlar tarafından geliştirilen zihinsel üstün yeteneği test etme yöntemini kullanarak her şeyi öğrencileri incelemeye indirgediler. Sonuç olarak, Sovyet okul çocuklarının çoğunluğunun zihinsel engelli olduğu kabul edildi. Ayrıca Lunacharsky'nin girişimiyle uygulamaya konulan sistem, kolektif eğitimin reddedilmesine neden oldu. Ve sadece A.S. Makarenko'nun tüm ülke tarafından okunan "Pedagojik Şiir" kitabının ortaya çıkışı gençleri sarstı.
“Şiir” ilk olarak yeni bir insanı yetiştirmenin ilkelerini ve yöntemlerini ortaya koyacak pedagojik bir çalışma olarak tasarlandı. Makarenko çok geçmeden böyle bir kitabın yalnızca uzmanlar tarafından anlaşılabileceğini fark etti, ancak genel bir okuyucu arıyordu. Bu nedenle yazar anı biçimini reddediyor ve kurgusal bir biçim seçiyor. Makarenko ilk bölümleri A.M. Gorky'ye göstermeye hemen karar vermedi. - bir meslektaşına ve akıl hocasına: "...Alexei Maksimovich'in gözünde iyi bir öğretmenden başarısız bir yazara dönüşmeyi istemedim" diye hatırladı Makarenko. Ancak Gorki taslağı onayladı ve 1935'te kitap tamamlandı. Kitapta adını taşıyan koloninin oluşumu ve gelişimi anlatılıyor. Yazarın çalıştığı Gorki.
Kitabın ana hikayesi yazar tarafından düşünülmüş ve hissedilmiştir. “Pedagojik Şiir” in üç bölümü - Gorki kolonisi ekibinin oluşumunda ve gelişiminde üç aşama.
Çocuk suçlular için bir koloni kurma görevini alan Makarenko bir şeye ikna olmuştu: "Yeni bir insanı yeni bir şekilde yaratmamız gerekiyor." Ancak bunun nasıl yapılacağı bilinmiyordu. Dünün suçlularından, sokak çocuklarından yeni insanların yetiştirilmesi gerekiyordu. Özellikle ülkede yıkım varken ve en önemlisi kimsenin gerekli eğitim yöntemlerini bilmediği bir dönemde bu çok zordur. Yazar, pek çok hata yaptığını ve "kayıp ve geri kalmış insanlardan oluşan bir ekip" yarattığını söylüyor. Ancak kendisinin ve diğer "sosyal aktivistlerin" en önemli özelliği vardı: çocuklara duyulan sevgi ve onlara yardım etme arzusu.
Başlangıçtan başlayarak - koloniye ilk altı öğrencinin gelişi - aksiyon öyle bir şekilde gelişir ki, öğretim kadrosunun fetihlerini tasvir eden bölümlerin yerini, koloniyi yeniden orijinal sınırlarına geri döndüren durumlar alır. Buna hırsızlık, kırsal mahzenlere yapılan baskınlar ve kavgalar da dahildir. Bu, kızların yatak odasında ölü bir çocuğun bulunmasıyla ortaya çıkan bir anti-Semitizm salgınıdır. Makarenko öğrencilerine inanıyordu, "her zaman zaferin arifesinde olduğunu hissetti, bunun için iflah olmaz bir iyimser olmanız gerekiyordu." Gorki ekibi, bir "tantana yürüyüşü" ile yeni sorunları çözmek için adım adım güç kazanıyor.
İkinci bölümde anlatıcı "eğitimin ana aracı olan kolektifi tasvir etmek ve gelişiminin diyalektik doğasını göstermek için yola çıktı." Bu bölüm halihazırda oluşturulmuş bir ekibin yaşamının çeşitli yönlerini gösterir.
Yazar, karakterleri canlandırıyor. farklı durumlar, her bölümde onun adamlara olan inancını, onlar için iyi bir kader arzusunu hissedebiliyorsunuz. Sömürgeciler özverili bir şekilde çalışıyorlar ve tiyatro konusunda tutkulular. "İnce ve toplular, güzel, hareketli belleri var, kaslı ve sağlıklılar, ilacın ne olduğunu bilmiyorlar, vücutları ve taze kırmızı dudaklı yüzleri var" - bu açıklama yazarın tavrını ifade ediyor. Kahramanları sever, onlarla gurur duyar. Çocuklar en iyi yoldaşlarını işçi okuluna uğurlayarak seviniyorlar, Makarenko da mutlu, onun için bu önemli, ciddi ve endişeli bir an.
İkinci bölümün doruk noktası sahnedir Genel toplantı Kuryazh'a taşınma ihtiyacı konusunun kararlaştırıldığı sömürgeciler. Makarenko ve sömürgecileriyle birlikte bu anın sorumluluğu, gerilimi ve tehlikesi okuyucu tarafından canlı bir şekilde hissediliyor.
Yazar, "yoksulluğun, pis kokunun, bitlerin" yuvalandığı "Kuryazh'ın kirli toprağını" gösterdi. "Üç yüz tamamen şaşkın, ahlaksız, öfkeli" Kuryazhanlı, Gorkyitler topluluğu için bir tehdit oluşturuyor. Anlatıcı neyin kazanacağı konusunda endişeleniyor: Kolektif mi yoksa anarşi mi? Kury sakinleri bozuldu. Heyecan verici havai fişek gösterisine harika bir son: akordeon eşliğinde bir hopak. Bu nihayet Kuryazh'ın eski zamanlarını büyüledi: "Harika dans ediyorlar, piçler!.."
Üçüncü bölümde yazar büyük bir "yeniden çalışma" gösterdi ve "bir ekibin yardımıyla bu yeniden çalışmanın daha kolay ve daha hızlı olduğunu" kanıtladı. Kısa süre sonra Kuryazh sakinleri dönüştü. Makarenko olayları o kadar sevinç ve gururla anlatıyor ki, daha güzel koloniye ve en önemlisi, artık Gorkyitlerden oluşan tek, dost canlısı, dövüşçü bir takım oluşturan adamlara hayranlık duyuyor.
Ve ardından asıl meselenin sonu geliyor hikaye konusu. Bunlar koloninin hayatındaki iki belirleyici olaydır. Bunlardan biri Gorki'nin koğuşlarını ziyaret etmesi, diğeri ise Makarenko'nun "Sovyet dışı" bir eğitim sistemi öneren bir öğretmen olarak Gorki kolonisinin başkanlığı görevinden alınmasıdır. Pedagojinin dogmatistleri, ortak çabalarıyla bağımsız, yaratıcı düşünen bir kişiye karşı zafer kazandılar.
Makarenko'nun kitabında Hakkında konuşuyoruzÖ gerçek olaylar, hayattan kopyalanan kahramanlar hakkında. Kitaptaki karakterlerin çoğunun prototipleri var. Yazar bazılarının gerçek isimlerini bıraktı (Anton Semenovich Makarenko, Kalina Ivanovich Serdyuk, Koval), diğerleri biraz değiştirerek gerçek prototipi ima etti (Kalabalin - Karabanov, Suprun - Burun, Kolos - Golos, Bratkevich - Bratchenko, Shershnev - Vershnev, Fere - Shere, B.F. Grigorovich - Ekaterina Grigorievna).
Aynı şey “Şiir” in konusu için de söylenebilir. Temelini oluşturan olaylar, Gorki kolonisinin büyüme aşamalarını doğru bir şekilde yeniden üretiyor.
Ama kitapta aynı zamanda kurgu. Örneğin Uzhikov'un prototipi haline gelen sömürgeci, işçilerin öğretim üyelerinden değil Makarenko'nun kendisinden para çaldı. Araştırmacılar olay örgüsünü değiştirmenin özünü açıklıyor: Sömürgeci etiği açısından yoldaşlardan çalmak en ciddi suçtur. Yazar böylece Uzhikov'un ahlaki düşüşünün ve ona karşı tutumunun sınırını vurguluyor.
Ekip, Makarenko’nun kitabının ana karakteridir. Yaratılış, gelişme ve nihayet aktif eylem yolları "Pedagojik Şiir" in içeriğinin temelini oluşturur.
Ancak takım meçhul bir şey değil. Gerçek bir ekip, çeşitli benzersiz bireylerden oluşur. Bu nedenle "Pedagojik Şiir"de kolektifin büyümesinin tasvirinin yanı sıra, onun bireysel, en dikkat çekici üyelerinin kaderleri de önümüzde ortaya çıkıyor. Bunlar arasında koloninin kurucuları var: Zadorov, Burun, Taranets; ilk grupların sömürgecileri: Karabanov, Bratchenko, Georgievsky, Vetkovsky ve ardından Lapot, Volkov kardeşler, Oleg Ognev. Yazar ilgileniyor dönüş noktası bir kişinin oluşumunda veya doğasının önceden tanımlanmış belirli niteliklerini ortaya çıkardığı bu tür durumlar.
Mesela koloniye dönen Karabanov'un şehirden getirme görevi aldığı bir bölüm. büyük miktar para. Bu bölümde Makarenko, karakterinde yeni bir şeyin, Karabanov'a olan inancının oluşumunu gösteriyor.
Alexander Zadorov sakinliği, yardımsever güveni, olağanüstü zekayı ve "harika" "açık gülümsemeyi" vurguluyor. Semyon Karabanov, etrafındakileri büyüleyen coşkun bir mizacın vücut bulmuş halidir. "Yakın, sıcak bakış", "alevli gözler" - bu, onun ateşli doğasının özünü temsil etmeye ve yazarın ona karşı olumlu tavrını belirlemeye yardımcı olan dışsal bir detaydır.
Sömürgecilerin çoğu yazar tarafından daha tedbirli bir şekilde ortaya çıkıyor. Ancak bu durumda bile, unutulmaz bir portrenin nasıl çizileceğini ve kahramanın ana karakter özelliklerini doğru bir şekilde nasıl belirleyeceğini biliyor. Bu, en iyi sömürgecilerden biri olacak köylü kızı Natasha Petrenko'nun imajıdır: “Pırtık, kirli bir kadın atkısının kırmızı halesinde, size bakan şey bir yüz bile değil, dokunulmamışlığın daha yüksek bir ifadesidir, saflık, çocukça gülümseyen saflık.” Anlatıcı imajını lirizmle doldurur.
Makarenko’nun insani kitabında sözler ve mizah mevcut. Yazarın yaygın ve özgürce kullandığı mizah, lirik başlangıcı başlatarak “Şiir”e “dünyevi” ve aynı zamanda ana tonlar katar.
Bazen Makarenko'nun ironisi acımasız kahkahalara dönüşüyor. Bir yanlış anlaşılma sonucu öğretmen olan Deryuchenko ve Rodimchik tam da bu şekilde tasvir ediliyor. Makarenko'ya göre bunlardan ilki "bir telgraf direği kadar açık: Petliurit'ti." İkincinin portresi abartılı: “Eski, yıpranmış, topaklanmış bir cüzdanı çok anımsatan tuhaf bir yüzü var. Bu yüzdeki her şey buruşmuş ve kırmızı bir tabakayla kaplanmış.”
Ancak Makarenko, özellikle ebedi rakipleriyle - hayattan uzak, komuta mevkilerini işgal eden skolastik öğretmenlerle - kin dolu bir şekilde alay ediyor. Ben Müfettiş Sharin, bilimsel terimler, ancak barometrenin ne olduğunu bilmeyen, "yüksek otoriteler" olarak sürekli ders veren Varvara Bregel. Bu önde gelen isimlerin ortak bir yanı var: pedagojik dogmalara bağlılık, hayattan öğrenme konusundaki isteksizlik, yeniden korkma.
Makarenko'ya karşı kazandıkları zafer sadece ortada. Yönetici görevinden alındı ancak oluşturduğu ekip yaşamaya ve gelişmeye devam ediyor. Makarenko'ya Dzerzhinsky komününün liderliği emanet edildi ve Gorkyitler ilk komünarlar oldu.
Edebiyat eserleri arasında “Pedagojik Şiir” önemli bir yer tuttu sosyalist gerçekçilik. Makarenko'nun kitabı en tarafsız, en objektif testi, zaman testini geçti. Bugün parti üyeliği fazlasıyla önemsiz olsa da, modern gençlik Komsomol'u yalnızca kulaktan dolma bilgilerle biliyor, kolektif kültü unutulmaya yüz tutmuş durumda. Mesele farklı. Makarenko mesleğinin ustası, tutkulu bir öğretmen-uygulayıcıdır. Eğer ideolojiyi ortadan kaldırırsanız, kitabın anlamı çok az değişecektir; hâlâ bir Şiir, öğretmenlere ve öğrencilerine bir övgü olarak kalacaktır. Bu, insanlığa ve ahlaka bir övgüdür ve bu değerler hiçbir çağda yok edilemez: "Bir kişinin tek bir uzmanlığı olmalı - o büyük bir insan, gerçek bir insan olmalı."
