Yanlış anlama sorunu (Rusça Birleşik Devlet Sınavı). Karpov Evgeniy “Benim adım Ivan Ray Bradbury “Ve Gök Gürültüsü Döndü”

RUS DİLİNDE KULLANIM ALANLAR İÇİN KİTAPLIK

Sevgili başvuru sahipleri!

Sorularınızı ve makalelerinizi analiz ettikten sonra sizin için en zor şeyin argüman seçimi olduğu sonucuna vardım. Edebi çalışmalar. Bunun nedeni çok fazla kitap okumamanızdır. Bilgilendirme amaçlı gereksiz sözler söylemeyeceğim ama tavsiye edeceğim KÜÇÜK işler birkaç dakika veya bir saat içinde okuyabileceğiniz. Eminim ki bu hikâye ve romanlarda sadece yeni argümanlar değil, yeni edebiyat da keşfedeceksiniz.

Kitaplığımız hakkında ne düşündüğünüzü bize bildirin >>

Karpov Evgeniy “Benim adım Ivan”

Savaşın sonunda Almanlar, Semyon Avdeev'in taret atıcısı olduğu tankı ateşe verdi.
İki gün boyunca kör, yanmış, bacağı kırık olan Semyon bazı harabelerin arasında süründü. Patlama dalgası onu tanktan derin bir çukura atmış gibi görünüyordu.
İki gün boyunca, her seferinde bir adım, yarım adım, saatte bir santimetre, bu dumanlı çukurdan güneşe, taze rüzgara doğru, kırık bacağını sürükleyerek, çoğu zaman bilincini kaybederek tırmandı. Üçüncü gün, istihkamcılar onu eski bir kalenin kalıntıları arasında zar zor hayattayken buldular. Ve uzun süre şaşkın avcılar, yaralı bir tankerin kimsenin istemediği bu harabeye nasıl ulaşabileceğini merak ettiler...
Hastanede bacağı dizine kadar kesilen Semyon'u, görme yeteneğinin yeniden kazanılması için uzun süre ünlü profesörlere götürdüler.
Ama hiçbir şey çıkmadı...
Semyon, kendisi gibi sakat yoldaşlarla çevriliyken, yanında akıllı, nazik bir doktor varken, hemşireler onunla ilgilenirken, bir şekilde yarasını unutmuş, herkesin yaşadığı gibi yaşıyordu. Kahkahaların, şakaların ardında, üzüntümü unuttum.
Ancak Semyon hastaneden şehrin caddesine çıktığında - yürüyüş için değil, tamamen hayata doğru, birdenbire tüm dünyanın dün, dünden önceki gün ve tüm geçmiş yaşamını çevreleyen dünyadan tamamen farklı olduğunu hissetti.
Semyon'a birkaç hafta önce görüşünün geri dönmeyeceği söylenmiş olsa da yüreğinde hâlâ umut vardı. Ve şimdi her şey çöktü. Semyon, patlama dalgasının onu fırlattığı o kara çukurda kendini yeniden bulmuş gibi görünüyordu. Ancak o zaman tutkuyla taze rüzgara, güneşe doğru çıkmak istedi, çıkacağına inanıyordu ama şimdi o güveni yoktu. Kaygı yüreğime sindi. Şehir inanılmaz derecede gürültülüydü ve sesler bir şekilde esnekti ve ona öyle geliyordu ki, eğer ileri doğru bir adım atsa, bu esnek sesler onu geriye fırlatacak, taşlara çarparak acı verecekti.
Hastanenin arkasında. Herkes gibi Semyon da can sıkıntısından dolayı onu azarladı, bundan nasıl kurtulacağını merak etti ve şimdi birdenbire çok değerli, çok gerekli hale geldi. Ama hâlâ çok yakın olmasına rağmen oraya geri dönemezsiniz. İlerlemek zorundayız ama bu korkutucu. Kaynayan sıkışık şehirden korkuyor, ama en çok kendinden korkuyor:
Leshka Kupriyanov, Semyon'u sersemliğinden kurtardı.
- Ah, bir de hava! Şimdi kızla yürüyüşe çıkmak istiyorum! Evet, tarlada, evet, çiçek topla ve koş.
Dalga geçmeyi severim. Hadi gidelim! Ne ile meşgulsün?
Gittiler.
Semyon protezin nasıl gıcırdadığını ve çarptığını, Leshka'nın ıslık sesiyle ne kadar ağır nefes aldığını duydu. Bunlar tanıdık, yakın seslerdi ve tramvayların çınlaması, arabaların çığlıkları, çocukların kahkahaları yabancı, soğuk görünüyordu. Onun önünde ayrılıp koştular. Kaldırım taşları ve bazı direkler ayaklarımızın altına dolanarak yürümemize engel oldu.
Semyon, Leshka'yı yaklaşık bir yıldır tanıyordu. Küçük boyu nedeniyle çoğu zaman ona koltuk değneği görevi görüyordu. Semyon yatağa uzanıp şöyle bağırırdı: "Dadı, bana bir koltuk değneği ver" ve Leshka koşup ciyaklayarak dalga geçerdi:
- Buradayım Kont. Bana en beyaz kalemini ver. Onu, Yüce Huzurlu Olan, benim değersiz omzuma koy.
Böylece birbirlerine sarılarak dolaştılar. Semyon, Leshka'nın yuvarlak, kolsuz omzunu ve yönlü, kırpılmış kafasını dokunarak çok iyi tanıyordu. Ve şimdi elini Leshka'nın omzuna koydu ve ruhu anında daha sakin hissetti.
Bütün geceyi önce yemek odasında, sonra da istasyondaki restoranda geçirdiler. Yemek odasına gittiklerinde Leshka yüz gram içeceklerini, güzel bir akşam yemeği yiyip gece trenine bineceklerini söyledi. Anlaştığımız gibi içtik. Leshka bunu tekrarlamayı önerdi. Semyon nadiren içmesine rağmen reddetmedi. Votka bugün şaşırtıcı derecede kolay akıyordu. Şerbetçiotu hoştu, kafayı uyuşturmuyordu ama içinde güzel düşünceler uyandırmıştı. Doğru, onlara konsantre olmak imkansızdı. Balıklar gibi çevik ve kaygandılar ve balıklar gibi dışarı çıkıp karanlık mesafelerde kayboldular. Bu beni üzdü ama üzüntüm uzun sürmedi. Yerini anılar ya da naif ama hoş fanteziler aldı. Semyon'a sanki bir sabah uyanıp güneşi, çimenleri ve uğur böceğini görecekmiş gibi geldi. Ve sonra aniden bir kız ortaya çıktı. Gözlerinin, saçlarının rengini açıkça gördü ve hassas yanaklarını hissetti. Bu kız ona, kör adama aşık olmuş. Koğuşta bu insanlar hakkında çok konuştular, hatta yüksek sesle kitap okudular.
Leshka'nın sağ kolu ve üç kaburga kemiği eksikti. Gülerek söylediği gibi savaş onu parçalara ayırdı. Ayrıca boynundan da yaralandı. Boğaz ameliyatından sonra aralıklı olarak tıslayarak konuştu ancak Semyon, insan sesine pek benzemeyen bu seslere alıştı. Bunlar onu vals çalan akordeon çalanlardan daha az, yan masadaki kadının çapkın cıvıltılarından daha az sinirlendiriyordu.
En başından beri şarap ve mezeler masaya servis edilmeye başlar başlamaz Leshka neşeyle sohbet etti ve memnuniyetle güldü:
- Eh, Senka, dünyada iyi temizlenmiş bir masadan daha çok sevdiğim hiçbir şey yok! Eğlenmeyi seviyorum, özellikle de yemek yemeyi! Savaştan önce yazın bütün fabrikayla birlikte Bear Lakes'e giderdik. Bando ve büfeler! Ve ben bir akordeonla birlikteyim. Her çalının altında bir dost vardır ve her bir birliktelikte Sadko gibi ben de hoş karşılanan bir misafirim. "Uzat, Alexey Svet-Nikolaevich." Eğer sorarlarsa ve şarap zaten dökülmüşse neden uzatmıyorsunuz? Ve mavi gözlü bir kadın çatala jambon getiriyor...
Soğuk, kalın biranın tadını çıkararak içtiler, yediler ve yudumladılar. Leshka, Moskova bölgesi hakkında coşkuyla konuşmaya devam etti. Kız kardeşi orada kendi evinde yaşıyor. Bir kimya fabrikasında teknisyen olarak çalışıyor. Leshka'nın güvence verdiği gibi kız kardeş kesinlikle Semyon'a aşık olacaktı. Onlar evlenecekler. Daha sonra çocukları olacak. Çocuklar istedikleri kadar, istedikleri kadar oyuncağa sahip olacaklar. Semyon onları çalışacakları artelde kendisi yapacak.
Kısa süre sonra Leshka'nın konuşması zorlaştı: yorgundu ve neden bahsettiğine inanmayı bırakmış gibi görünüyordu. Daha çok sustular, daha çok içtiler...
Semyon, Leshka'nın nasıl hırıldadığını hatırlıyor: "Biz kayıp insanlarız, bizi tamamen öldürseler daha iyi olur." Başının ne kadar ağırlaştığını, ne kadar karanlık hale geldiğini, parlak görüntülerin kaybolduğunu hatırlıyor. Neşeli sesler ve müzik onu tamamen çılgına çevirdi. Herkesi yenmek, onları parçalamak istedim, diye tısladı Leshka:
- Eve gitme. Sana kimin böyle ihtiyacı var?
Ev? Ev nerede? Çok çok uzun zaman önce belki
yüz yıl önce bir evi vardı. Ve bir bahçe, huş ağacının üzerinde bir kuş evi ve tavşanlar vardı. Küçük, kırmızı gözlü, güvenle ona doğru atladılar, çizmelerini kokladılar ve pembe burun deliklerini komik bir şekilde hareket ettirdiler. Anne... Semyon'a "anarşist" deniyordu çünkü okulda iyi eğitim almasına rağmen umutsuzca holigandı, sigara içiyordu ve kendisi ve çetesi bahçelere ve meyve bahçelerine acımasız baskınlar düzenledi. Ve o, annesi onu asla azarlamadı. Baba acımasızca şaplak attı ve anne sadece çekingen bir şekilde zorba olmamayı istedi. Kendisi sigara için para verdi ve Semenov'un numaralarını babasından gizlemek için elinden geleni yaptı. Semyon annesini seviyordu ve ona her konuda yardım ediyordu: odun kesmek, su taşımak, ahırı temizlemek. Oğlunun ev işlerini ne kadar ustaca yürüttüğünü gören komşular Anna Filippovna'yı kıskanıyorlardı.
"Gevemi kazanan biri olacak" dediler, "ve on yedinci su çocukça saçmalıkları temizleyecek."
Sarhoş Semyon bu kelimeyi hatırladı - "ekmek kazanan" - ve ağlamamak için dişlerini gıcırdatarak bunu kendi kendine tekrarladı. O şimdi ne tür bir ekmek kazananı? Annenin boynuna bir tasma.
Yoldaşlar Semyon'un tankının nasıl yandığını gördü ama kimse Semyon'un oradan nasıl çıktığını görmedi. Anneye oğlunun öldüğüne dair bir ihbar gönderildi. Ve şimdi Semyon ona değersiz hayatını hatırlatmaya değer mi diye merak ediyordu? Onu yorgun uyandırmaya değer mi? kırık kalp yeni acı mı?
Yakınlarda sarhoş bir kadın gülüyordu. Leshka onu ıslak dudaklarla öptü ve anlaşılmaz bir şeyler tısladı. Bulaşıklar takırdadı, masa devrildi ve dünya devrildi.
Bir restoranın odunluğunda uyandık. İlgilenen biri onlara saman serdi ve onlara iki eski battaniye verdi. Tüm para içkiye harcandı, bilet gereksinimleri ortadan kalktı ve Moskova'ya altı günlük bir yolculuk var. Hastaneye gidip soyulduklarını söylemek vicdan azabı değildi.
Leshka, dilenci konumunda biletsiz seyahat etmeyi teklif etti. Semyon bunu düşünmekten bile korkuyordu. Uzun süre acı çekti ama yapacak bir şey yoktu. Gitmemiz lazım, yemek yememiz lazım. Semyon vagonlarda yürümeyi kabul etti ama hiçbir şey söylemeyecek, aptal gibi davranacaktı.

Arabaya bindik. Leshka konuşmasına boğuk sesiyle akıllıca başladı:
- Kardeşlerim, talihsiz sakatlara yardım edin...
Semyon, sanki sıkışık siyah bir zindandaymış gibi eğilerek yürüdü. Ona başının üzerinde keskin taşlar asılıymış gibi geldi. Uzaktan seslerin uğultusu duyulabiliyordu, ancak o ve Leshka yaklaşır yaklaşmaz bu uğultu ortadan kayboldu ve Semyon yalnızca Leshka'yı ve pi-tepsideki madeni paraların şıngırdamasını duydu. Bu çınlama Semyon'u ürpertti. Başını aşağı eğdi, gözlerini sakladı, gözlerinin kör olduğunu ve sitem, öfke ya da pişmanlık göremediklerini unuttu.
Ne kadar ileri giderlerse Leshka'nın ağlama sesi Semyon için o kadar dayanılmaz hale geldi. Vagonlarda havasızdı. Nefes almak tamamen imkansızdı, birdenbire açık pencereden yüzüne hoş kokulu bir çayır rüzgarı esti ve Semyon bundan korktu, geri çekildi ve rafta başını acı bir şekilde yaraladı.
Tüm treni yürüdük, iki yüz rubleden fazla para topladık ve öğle yemeği için istasyonda indik. Leshka ilk başarısından memnun kaldı ve şanslı "planid"inden övünerek bahsetti. Semyon, Leshka'nın yolunu kesmek, ona vurmak istiyordu ama daha da önemlisi, bir an önce sarhoş olup kendinden kurtulmak istiyordu.
Büfede başka hiçbir şey olmadığı için üç yıldızlı konyak içtik, yengeç ve kek atıştırdık.
Sarhoş olan Leshka, mahallede arkadaşlar buldu, onlarla akordeon eşliğinde dans etti ve şarkılar haykırdı. Semyon önce ağladı, sonra bir şekilde unuttu, ayaklarını yere vurmaya başladı, sonra şarkı söylemeye başladı, ellerini çırptı ve sonunda şarkı söyledi:
Ama ekmiyoruz ve saban sürmüyoruz, Ama bir as, bir sekiz ve bir vale, Ve hapishaneden bir mendil sallıyoruz, Dört yanda - ve seninki gitti...,
...Yine başka birinin uzaktaki istasyonunda bir kuruş parasız kaldılar.
Arkadaşların Moskova'ya varmaları tam bir ay sürdü. Leshka yalvarmakta o kadar rahattı ki bazen kaba şakalar yaparak kaba şakalar bile yapıyordu. Semyon artık pişmanlık duymuyordu. Basitçe düşündü: Moskova'ya gitmek için paraya ihtiyacımız var - çalamaz mıyız? Sarhoş olduklarında ise bu geçicidir. Moskova'ya gelecek, bir artelde iş bulacak ve annesini de yanına alacak, mutlaka onu alacak ve hatta belki evlenecek. Eğer diğer sakatların da şansı varsa, bu onun da başına gelecektir...
Semyon ön saflarda şarkılar söyledi. Kendinden emin bir şekilde davrandı, ölü gözlerle gururla başını kaldırdı, uzun, kalın saçlarını şarkının ritmine göre salladı. Ve onun sadaka istemediği, kendisine düşen ödülü küçümseyerek aldığı ortaya çıktı. Sesi güzeldi, şarkıları duyguluydu ve yolcular kör şarkıcıya cömertçe yardımda bulundular.
Yolcular özellikle bir askerin yeşil bir çayırda sessizce öldüğünü, üzerine yaşlı bir huş ağacının eğildiğini anlatan şarkıyı beğendiler. Bir anne gibi dal gibi kollarını askere uzattı. Dövüşçü, huş ağacına annesinin ve kız arkadaşının kendisini uzak bir köyde beklediklerini ancak onlara gelmeyeceğini, çünkü "beyaz huş ağacıyla sonsuza kadar nişanlı" olduğunu ve onun artık onun "gelini ve eşi" olduğunu söyler. kendi annesi." Sonuç olarak asker şunu sorar: "Şarkı söyle, huş ağacım, şarkı söyle, gelinim, yaşayanlar hakkında, türler hakkında, aşık insanlar hakkında - bu şarkıyla tatlı bir şekilde uyuyacağım."
Başka bir vagonda Semyon'dan bu şarkıyı birkaç kez söylemesi istendi. Daha sonra yanlarına sadece gümüş değil, aynı zamanda bir sürü kağıt para da götürdüler.
Leshka, Moskova'ya vardığında artele katılmayı açıkça reddetti. Elektrikli trenlerde dolaşmak kendisinin de söylediği gibi tozlu bir iş değil ve maliyeti de yok. Tek endişem polisten kaçmak. Doğru, bu her zaman başarılı olmadı. Daha sonra bir huzurevine gönderildi ancak ertesi gün oradan sağ salim kurtuldu.
Semyon ayrıca engelliler evini de ziyaret etti. Eh, dedi, besleyici ve rahat, iyi bir denetim var, sanatçılar geliyor ama sanki toplu bir mezara gömülmüş gibisiniz. Ben de arteldeydim. “Nereye koyacaklarını bilmedikleri bir şeymiş gibi alıp makinenin yanına koydular.” Bütün gün oturdu ve su sıçrattı; bazı kutuları damgaladı. Basın sağdan soldan kuru ve sinir bozucu bir şekilde alkışladı. Beton zeminde, içine boşlukların sürüklendiği ve bitmiş parçaların çekildiği bir demir kutu takırdadı. Bu kutuyu taşıyan yaşlı adam birkaç kez Semyon'a yaklaştı ve tütün dumanını içine çekerek fısıldadı:
- Bir gün buradasınız, bir gün daha oturuyorsunuz ve sonra başka bir iş istiyorsunuz. En azından bir mola için. Orada para kazanacaksın. Burada da iş zor”, kazanç ise zar zor... Susma, boğazına bas, yoksa... En iyisi bir litre alıp ustabaşıyla içmek. sana iş için para vereceğim. ustabaşımız iyi bir adam.
Semyon atölyenin öfkeli konuşmasını, yaşlı adamın öğretilerini dinledi ve burada kendisine hiç ihtiyaç duyulmadığını ve buradaki her şeyin ona yabancı olduğunu düşündü. Özellikle öğle yemeği sırasında huzursuzluğunu açıkça hissetti.
Arabalar sustu. İnsanların konuştuğu ve güldüğü duyuluyordu. Tezgahların, kutuların üzerine oturdular, paketlerini çözdüler, çömlekler tıngırdadı, kağıtlar hışırdadı. Ev yapımı turşu ve sarımsak pirzolası gibi kokuyordu. Sabah erkenden bu bohçalar annelerin ya da eşlerin eliyle toplanırdı. Çalışma günü sona erecek ve tüm bu insanlar evlerine gidecek. İşte bekliyorlar, işte sevgililer. Ve o? Onunla kim ilgileniyor? Öğle yemeğini yemeden oturursanız kimse sizi yemek odasına bile götürmez. Semyon da evin sıcaklığını, birinin şefkatini istiyordu... Annesinin yanına mı gitmeliydi? "Hayır artık çok geç. Bırakın hepsi çöpe gitsin."
"Yoldaş," birisi Semyon'un omzuna dokundu, "pulu neden kucakladın?" Gel ve bizimle yemek ye.
Semyon olumsuz anlamda başını salladı.
- Peki nasıl istersen, yoksa gidelim. Beni suçlama.
Hep aynı şey oluyor, sonra alışıyorsun.
Semyon o anda evine gidecekti ama yolu bilmiyordu. Leshka onu işe getirdi ve akşam gelip onu alması gerekiyordu. Ama gelmedi. Semyon bir saat boyunca onu bekledi. Vardiya bekçisi ona evine kadar eşlik etti.
Alışık olmadığım için kollarım ağrıyor, belim kırılıyordu. Semyon yıkanmadan ve akşam yemeği yemeden yatağına gitti ve ağır, sıkıntılı bir uykuya daldı. Leshka uyandı. Sarhoş bir şirketle, votka şişeleriyle sarhoş geldi. Semyon açgözlülükle içmeye başladı...
Ertesi gün işe gitmedim. Tekrar vagonların arasında dolaştık.
Uzun zaman önce Semyon hayatı hakkında düşünmeyi bıraktı, körlüğüne üzülmeyi bıraktı ve Tanrı'nın emrettiği gibi yaşadı. Kötü şarkı söyledi: sesi gergindi. Şarkılar yerine sürekli bir çığlık olduğu ortaya çıktı. Yürüyüşünde aynı güven yoktu, başını tutma biçimindeki gurur da yoktu, geriye sadece kibir kalıyordu. Ancak cömert Muskovitler hala bağışta bulunuyordu, bu yüzden arkadaşlarından çok para vardı.
Birkaç skandalın ardından Leshka'nın kız kardeşi bir daireye gitti. Oymalı pencereleri olan güzel bir ev, bir mekâna dönüştü.
Anna Filippovna son yıllarda çok yaşlandı. Savaş sırasında kocam bir yerlerde hendek kazarken öldü. Oğlunun ölüm haberi onu tamamen yıktı, ayağa kalkamayacağını düşündü ama bir şekilde her şey yoluna girdi. Savaştan sonra yeğeni Şura geldi (o sırada üniversiteden yeni mezun olmuş ve evlenmişti), gelip şöyle dedi: “Teyze, neden burada yetim olarak yaşayacaksın, kulübeni sat da gelelim. bana göre." Komşular, bir insan için en önemli şeyin kendi köşesine sahip olmak olduğunu söyleyerek Anna Filippovna'yı kınadı. Ne olursa olsun, evinize sahip çıkın ve ne lanetli ne de buruşmuş olarak yaşayın. Aksi takdirde evi satarsınız, para uçup gider ve sonra ne olacağını kim bilir.
İnsanların söyledikleri doğru olabilir, ancak yeğen, Anna Filippovna'ya küçük yaşlardan itibaren alıştı, ona kendi annesi gibi davrandı ve üvey anneleriyle anlaşamadıkları için bazen birkaç yıl onunla yaşadı. Kısacası Anna Filippovna kararını verdi. Evi satıp Şura’ya gitti, dört yıl yaşadı ve şikâyet etmedi. Ve Moskova'yı gerçekten sevdi.
Bugün genç çiftin yaz için kiraladıkları kulübeyi görmeye gitti. Yazlık evi beğendi: bir bahçe, küçük bir sebze bahçesi.
Bugün köy için oğlanların eski gömleklerini ve pantolonlarını onarması gerektiğini düşünerek bir şarkı duydu. Bazı yönlerden ona tanıdık geliyordu ama hangi yönlerden anlayamıyordu. Sonra farkettim ki bir ses! Anladı, ürperdi ve rengi soldu.
Uzun süre o yöne bakmaya cesaret edemedim, acı veren tanıdık sesin kaybolmasından korktum. Ve yine de baktım. Baktım... Senka!
Anne sanki kör gibi ellerini uzattı ve oğluna doğru yürüdü. Şimdi zaten onun yanında, ellerini omuzlarına koyuyor. Ve Senkina'nın omuzları, keskin küçük çıkıntılarla. Oğluma ismiyle seslenmek istedim ama yapamadım; göğsümde hava yoktu ve nefes alacak gücüm yoktu.
Kör adam sustu. Kadının ellerini hissetti ve temkinli davrandı.
Yolcular dilencinin nasıl solgunlaştığını, nasıl bir şey söylemek istediğini ve söyleyemediğini gördü - boğuldu. Görülen

yolcular kör bir adam gibi elini kadının saçına koydu ve hemen geri çekti.
"Senya," dedi kadın sessizce ve zayıf bir şekilde.
Yolcular ayağa kalktı ve endişeyle onun cevabını beklediler.
Kör adam önce sadece dudaklarını oynattı, sonra donuk bir sesle şöyle dedi:
- Vatandaş, yanılıyorsun. Benim adım Ivan.
"Ne!" diye bağırdı anne. "Senya, ne yapıyorsun?!" Kör adam hızlı ve dengesiz bir yürüyüşle onu kenara itti.
yoluna devam etti ve artık şarkı söylemedi.
Yolcular dilenciye bakan ve "O, o" diye fısıldayan bir kadın gördüler. Gözlerinde yaş yoktu, sadece dua ve acı vardı. Sonra öfkelerini bırakarak ortadan kayboldular. Hakarete uğrayan bir annenin korkunç öfkesi...
Kanepede şiddetli bir baygınlık içinde yatıyordu. Yaşlı bir adam, muhtemelen doktor, onun üzerine eğildi. Yolcular birbirlerinden fısıltıyla dağılmalarını, temiz havaya erişim sağlamalarını istediler ama dağılmadılar.
Birisi tereddütle, "Belki de yanılmışımdır?" diye sordu.
Gri saçlı kadın, "Annem yanılmayacak" diye yanıtladı.
- Peki neden itiraf etmedi?
- Böyle birine nasıl itiraf edebilirsin?
- Şapşal...
Birkaç dakika sonra Semyon içeri girdi ve sordu:
- Annem nerede?
Doktor, "Artık annen yok" diye yanıtladı.
Tekerlekler titriyordu. Semyon bir an görüşünü yeniden kazanmış gibi insanları gördü, onlardan korktu ve geri çekilmeye başladı. Şapka elinden düştü; ufalandı, küçük şeyler yerde yuvarlandı, soğuk ve değersizce çınladı ...

İnsanın kaderi... Herkesin kendine ait bir kaderi vardır. Doğdu, okudu, evlendi, tarlada çalıştı, çocuk büyüttü... Ve birden savaş çıktı! Hangisi olduğu önemli değil: İç Savaş ya da Büyük Vatanseverlik Savaşı... İnsanı kırar, onu farklı kılar, insanların kaderini değiştirir... Yazarlarımız, şairlerimiz bunu yazıyor, tarihçiler ve yayıncılar konuşuyor. BT.

Böylece I. Babel'in "Prishchepa" adlı kısa öyküsünde Kızıl Ordu askeri Prishchepa'nın öyküsü anlatılır. Yazar ona bir isim vermiyor, savaş öncesi kaderi hakkında tek bir söz söylemiyor, yalnızca Prishchepa'nın yorulmak bilmez bir kaba ve acelesiz bir yalancı olduğunu belirtiyor. Neşeli ve yaramaz Kubanlı bu adamın yalan söylemeyi sevdiği ve aynı zamanda yalan söylemeyi de sevdiği sonucuna varabiliriz. Babanın evi, anne ve baba. Savaş olmasaydı Prişçepa, binlerce köylü gibi neşeyle ve ölçülü yaşardı. Ancak kanlı katliam eski köylüleri ikiye böldü: Bazıları Kızıllara gitti, bazıları da Beyazlar için savaştı.

I. Babel, bu neşeli adamın kendisini mahvetmeye cüret eden hemşerilerinden ne kadar acımasızca intikam aldığını gösteriyor yerli ev ebeveynlerinin trajik ölümünden sonra. Aynı zamanda kalpsiz bir yargıç ve cellat olarak evinden bir şeyler bulduğu köylülere cezasını verir. Savaşla kavrulmuş bir adamın yüreği ne acımayı ne de sempatiyi bilir: “tabanlarının kanlı mührü” onu takip etti. Prishchepa ne yaşlıları, ne yaşlı kadınları, ne kedileri, ne köpekleri esirgedi... Ve eski komşularından ne kadar kurnazca intikam aldı: sahiplerinin suyu kullanmayacağını bilerek ölü köpekleri kuyunun üzerine astı.. Ahıra antik simgeler attı ve tavuklar hemen üzerlerine sıçtı. Köy üç gün boyunca bir sonraki misillemeyi korkuyla bekledi. Ve Prişçepa içti ve ağladı... Hikâyenin sonunda kahraman evini ateşe verir, saçının bir tutamını oraya atar ve köyü sonsuza kadar terk eder... İşte karşınızda bir insanın kırılan kaderi!

B. Ekimov'un “Benim adım Ivan” hikayesinin kahramanı başka bir savaşa, Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılıyor. Semyon cepheye gitmeden önce kendi evi, huş ağacının üzerinde bir kuş evi ve tavşanları vardı. ve harika söylediği şarkılar... Katı bir baba ve sevgili anne. Adam iyi çalıştı, ailesi Semka'nın eğitim alacağını, bir aile kuracağını, geçimini sağlayacak bir kişi olacağını hayal ediyordu... Yapmadı... Savaş onun kaderindeki her şeyi değiştirdi. Savaşın sonunda Semyon Avdeev yanan tanktan zar zor çıktı. Halkına zar zor ulaştı: kör oldu... Bu körlük, annesine yük olmak istemeyen Stepan'ın eve gitmemesinin nedeni oldu... Elektrikli trenlerde dolaştı ve harika şarkısını söyledi. şarkılar... Orada annesi onunla tanışacak, onu sesinden tanıyacak ve oğlunun yanına koşacak ... Ve Semyon, Anna Filippovna'yı uzaklaştıracak, farklı bir isimle anılacak. Aklı başına gelince o arabaya çarpacak ama artık çok geç: annesi çoktan ölmüş olacak. Kör askerin neler yaşadığını hayal edebiliyorum ... Peki bu trajedinin sorumlusu kim? Tabii ki savaş.

2014-2015 yılları için makale yazarken kullanılabilecek Kitaplıktaki Eserler

Ön izleme:

2014-2015 akademik yılı için NİHAİ DENEME konu başlıkları.

N.A. tarafından geliştirildi. Mokrysheva, L.M. Bendeleva, O.N.'nin yardımıyla. Belyaeva, I.V. Mazalova.

Konuların sınıflandırılması I.K.'nin koleksiyonundan alınmıştır. Sushilina, T.A. Şepakova “ Yönergeler ve edebiyatta test ödevleri (makalelere hazırlık).” Moskova Devlet Üniversitesi, 2001

Ön izleme:

Bir makaleye hazırlanmak

Final makalesine hazırlanmak için algoritma

1. Bir yön seçin. İlk yön en bilgi yoğun olanıdır ve kesin bilgi gerektirir. (Geleceğin filologları için).

Diğer alanlar da bu konuda benzer ama bence en avantajlı olanı savaş alanında.

1. Okuyun (bulduğunuz yerde, farklı sitelerde birçoğu var) örnek konular seçilen yönün içinde ve bunları gruplara ayırın.

Savaş yönünde yaklaşık üç tane var:

1) savaş bir trajedidir;

2) savaşta başarı, cesaret, kahramanlık;

3) vatanseverlik.

1. Belirli bir konu hakkında “temel” bir makale yazın.

Aşağıdaki şemaya göre yazmanızı öneririm, en basiti şuna benzer:

giriş - "1. argüman" - "2. argüman" - kişisel görüş - sonuç.

“Argümanlar” derken seçilen eserlerin analizini anlamalıyız.

4. Şimdi Lego oynayalım. Tıpkı aynı küplerden hem uçağı hem de atı birleştirebildiğiniz gibi, makalelerin temel bölümlerinden tamamen farklı metinler oluşturabilirsiniz. Sadece aksanları yerleştirebilmeniz gerekiyor. Nasıl yapılır?

4.1. Her grup için bir sorun bildirimi içeren, farklı türde (bizim durumumuzda üç) birkaç tanıtım hazırlamak gerekir. Bunu nasıl yapacağınızı Alexandrov'lardan okuyun (yine de "buluşabilirsiniz")

4.2. Şimdi metinle çalışıyoruz. Kural olarak, savaşla ilgili her iyi kitapta her konu grubuna yönelik materyal bulunur. Ancak bunu daha da basitleştirmek mümkündür: aynı bölüme konuya bağlı olarak farklı derecelendirmeler verilebilir. Örneğin, bir kahraman bir görevi tamamlarken ölürse, bu hem övgüyü (kahramanlık, vatanseverlik) hem de olumsuz bir değerlendirmeyi (savaş en iyi insanları alır) hak eder.

4.3. Peki ya mükemmel bir makale hazırladıysanız ama konu tamamen “sol” ise? Mesela her üç gruba da savaşla ilgili yazılar hazırladınız ve “Savaşta Aşk” konusunu önerdiniz. Ne yapmalıyım? Haydi yönler arasında Lego oynayalım! Başarı ve cesaretle ilgili bir makale, 5. yön için ("İnsanlar nasıl yaşar...") kolayca yeniden yazılabilir, eğer konu hayatın anlamıysa, ahlaki değerler ya da kişisel nitelikler...

5. Yazarken, makaleyi her paragraftan sonra, tercihen fısıltıyla (ve kendinize değil) yeniden okumak için tembel olmayın. Bu, konu üzerinde kalmanıza ve totolojiyi zamanında fark etmenize yardımcı olur.

6. Sonuç olarak - her şey her zamanki gibi. Ana düşünceleri tekrarlayın, biraz pathos ekleyin. Birazcık, yalan söyleme!

Bu makaleyi yazmak için onların daha önce nasıl yaşadıklarını, ne düşündüklerini, onlar için en önemli şeyin ne olduğunu hayal etmeniz gerekir, ardından onların ahlaklarını ve ahlaki değerlere ilişkin görüşlerini öğrenebilirsiniz. Ve dengeleyici olarak, adı zaten bilinen bir isim haline gelen Oblomov'u koyun. O zamanın büyük figürleri ile Oblomov'un hayatı arasında paralellikler kurun, Oblomov'un neyi başarabileceğini ve neden bu kadar kayıtsız kaldığını görün. Bir kişi tek başına hareketsiz hale gelmez; görünüşe göre gençliğinin başlangıcında arzuları suya düşmüş ya da belki sessizce olup biteni düşünmüş ve sonuçlar çıkarmıştır. Sonuçta bazen hiçbir şeyin anlamsız olduğunu anladığınızda hiçbir şey yapmak istemezsiniz.

Sonuç, o ortamın özelliklerinin genel bir tanımından ve tüm bunların nasıl sona erebileceğinden, düşüncesizliğin ve görüş ataletinin yeşerdiği bir toplumun nereye varacağından oluşabilir, uyanıp yüksek sesle el çırpmanın zamanı gelmedi mi? Etrafınızdakilerin düşüncelerini ve bilinçlerini uyandırmak. Ahlak konusu toplumda her zaman akuttur ve felsefi görüşler Makalenizde kendinizinkini anlatabilirsiniz. neler olduğunu, neden kötü olduğunu ve neden böyle olmaması gerektiğini nasıl görüyorsunuz? Aynı zamanda Oblomov aslında Kötü bir insan Nezaket, mücadeleye kayıtsızlığın bir parçası değil mi?

Peki, konuyla ilgili bir makale nasıl yazılır: “OBLOMOV” romanının rehberliğinde “insanlar nasıl yaşar”. Birincisi: Bu elbette bir giriş. (Makalenizde ele alacağınız konuları kısaca anlatın ama güzelce yapın) İkincisi: Benim deyimimle, makalenin ana kısmı. (Sizce bu toplum tarafından yönlendirilen toplumun mevcut yönleri ile çalışmada anlatılanlar arasında bir paralellik kurun. Bu iki dünya arasındaki temas noktalarını ve farklılıkları belirtin. modern örnekler zamanımızın - Oblomovizm. Basının Oblomovizm bağlamında tanımladığı modern aktörler, eleştirmenler, sanatçılar bile bunu yapacaktır) Ve üçüncüsü: son bölüm (yukarıda tanımladığınız her şeyi özetleyin, hem olumsuz hem de bazen şefkatli düşüncenizi ifade edin. Yani açıklığa kavuşturun) öğretmene sadece romanı okumadığınızı, aynı zamanda neyle ilgili olduğunu (öyle olmasa bile) gerçekten anladığınızı, Oblomov'u neyin motive ettiğini anladığınızı ve onun için bazı yönlerden üzüldüğünüzü söyleyin: dar görüşlülük, bencillik ve, sonuçta tutunmaya değer hiçbir şey yok vb.)

Giriş olarak, bu romanın, tüm hayatlarını televizyonun önündeki kanepede geçiren modern tembel insanlar açısından günümüzdeki öneminden bahsedeceğim. Daha sonra asıl kısım Oblomov'un hayatı ve hayatıyla ilgili bir karşılaştırma olacaktı. Genel durum o zamanın ahlaki ve etik temelleri. Oblomov, diğer kahramanlar gibi, zamanının bir kahramanı olduğu ortaya çıktı, çünkü yalnız değildi, parmağından çekilmedi, bu genel bir eğilimdi. Oblomov'un mutluluğu ve mutsuzluğu konusunu ele alacağım. Sonuç olarak, hayali dünyaya kaçışın, gerçekliğin dışına çıkmanın genel nedenleri hakkında spekülasyon yapılabilir. İnsanların neden kendilerini gereksiz hissetmeye başladıkları, hayatın anlamını yitirdikleri veya aramadıkları ve bunun neden her zaman gerçekleştiğine dair düşüncelerinizi ifade edin. Entelijansiyanın rolünü unutmayın, çünkü basit bir köylü sybaritik olmayacak, sadece açlıktan ölecek.

Bir konu hakkında makale yazmak için"İnsanlar nasıl yaşıyor" , önce bunun için bir plan yapmanız ve ardından romanın kendisini dikkatlice yeniden okuyarak her noktayı ortaya çıkarmanız gerekiyor."Oblomov" . Ben bir planın ana hatlarını çizebilirim ve sen de fikri daha da geliştireceksin.

• Giriiş. Burada romanı yazarken durumun ne olduğunu yazabilirsiniz.
• Ana bölüm. Bu bölümde Oblomov'un niteliklerini ve neden bu kadar zeki, nazik, dürüst bir insanın toplum için birdenbire gereksiz hale geldiğini (tembellik yerine tembellik) açıklayın. aktif yaşam- hayal kurma, aylaklık). İnsanın sadece hayallerle yaşamadığını, kendiniz için, çevrenizdeki insanlar için, doğa için de bir şeyler yapmanız gerektiğini yazın.
• Sonuç olarak, birisinin gelip iyi bir şey yapmasını beklemenize gerek olmadığını, kendinizin aktif bir yaşam pozisyonuna sahip olmanız gerektiğini yazın.

Genel olarak bu çok kısa.

"İnsanlar nasıl yaşar?" Konulu bir makalede. İnsanlık yaşamının felsefi bileşenini ortaya çıkarmak gerekiyor, Goncharov'un "Oblomov" romanını temel alırsak, İlya İlyiç gibi insanların sorununun bugün ne kadar alakalı olduğu yönünde fikir geliştirmeliyiz. Bir şeyi yapma, bir şeyi değiştirme konusundaki isteksizlikleri nedeniyle hayatlarını dayanılmaz derecede gri ve boş hale getiren mokasenlerin hayatının anlamsızlığını tartışın. Bir insanın hayatının sürekli bir büyüme, eylem olduğu gerçeğini yazın, ruhsal gelişim. İnsan hayata ilgi duymayı bırakır bırakmaz sıcacık cübbesine sarınır ve köklerini kanepeye doğru uzatır, alçalmaya başlar.

Seçenek 3

Savaş, bir insandaki insanlığın rezervlerini yok edebilir mi? Yoksa düşmanını bile sevmek insanın doğasında var mı?sanırım bunlar sorunlu konular V. Tendryakov metninde gündeme geliyor. Yazarı endişelendiren de bu ahlaki sorundur, bu yüzden bizi ortak akıl yürütmeye dahil etmeye çalışıyor.

V. Tendryakov metninde şöyle anlatıyor:Almanya'da bir hastanede yangın çıktı. Düşmanlıklara rağmen insanlarda en azından bir damla şefkat ve empati kalıyor. Yazar, "Göz önünde yaşanan trajedi kimseye yabancı değildi" diye yazıyor. Tendryakov önde spesifik örnekler eski düşmanların birbirlerinin yardımına nasıl gelebildiğini. Örneğin, Muhafız Yüzbaşı Arkady Kirillovich, "başı sarılı bir Alman'ın omzunun yanında nasıl titrediğini" fark ederek sıcak koyun derisi paltosunu çıkardı ve Alman'a verdi.Yazar bize şunu da anlatıyor:engelli bir Alman'ı kurtarmak için kendini ateşe atan bir Tatar askerinin başarısı.

Yazarın bu bakış açısına katılarak şunu hatırlatmak isterimV. Zakrutkin'in İkinci Dünya Savaşı olaylarını anlatan "İnsanın Annesi" adlı eseri. Hikayenin ana karakteri Maria'nın yaşadığı çiftliği, oğlu Vasyatka ve kocası Ivan'ı işgal eden Naziler, her şeyi mahvetti, çiftliği yaktı, insanları Almanya'ya sürdü ve Ivan ve Vasyatka asıldı. Sadece Maria kaçmayı başardı. Tek başına, hem kendi hayatı hem de doğmamış çocuğunun hayatı için savaşmak zorundaydı. Nazilere karşı yakıcı bir nefret duyan Maria, yaralı genç bir Almanla tanışarak oğlunun ve kocasının intikamını almak isteyen dirgenle ona doğru koşar. Ancak savunmasız bir çocuk olan Alman bağırdı: “Anne! Anne!" Ve Rus kadının kalbi titredi.

Metin sorunu hakkında konuşurken hatırlıyorumLeo Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış"tan, o dönemde amansız düşman olan Ruslar ve Fransızların birbirleriyle şakalaşıp konuştukları bir sahne. Yazar, "Bundan sonra silahları boşaltmak, patlayıcıları patlatmak gerekli görünüyordu ve herkes bir an önce evine gitmeli" diyor. Ancak bu gerçekleşmez ve Tolstoy, "insanlığın rezervlerinin" kullanılmamış olmasından üzüntü duyar.

Sonuç olarak, V. Tendryakov'un analiz için önerdiği metnin beni düşünmeye sevk ettiğini söylemek istiyorum.her insanda insanlık vardır, yalnızca bazılarında daha fazlası vardır, bazılarında daha azı vardır ve zor durumlar bu insan her zaman kendini gösterecektir.

Bu makalenin başlığındaki soru Leo Tolstoy'un bir öyküsünden alınmıştır. Bu soru belki de her zaman geçerlidir. Özellikle dönüm noktalarında, kriz zamanlarında. Bazıları Rus tarihinin bir tür “altın çağından” bahsetmeye çalıştığında, bu tarihi tam olarak bilmiyorlar.

Rusya'da insanlar, siyaset, dış ve iç ilişkiler konusunda her şey her zaman göreceli olmuştur. Ve genel olarak her şey, her insanın içsel tutumuna bağlıdır: İyilikten yanaysanız, insanlara huzur ve ışık getirmek istiyorsanız, bu, etrafınızda çoğunlukla iyi insanların toplanacağı anlamına gelir. Eğer durum tam tersiyse, o zaman daha fazla kötülük olacaktır.

Bugün insanlar nasıl yaşıyor? Toplum zengin ve fakir olarak katmanlara ayrılmıştır. Tam teşekküllü bir orta sınıf yoktur. Bu, tüm ulusun, tüm halkın üzerinde bir iz bırakıyor. Ancak bu tamamen normal olmayan durumda bile, her zaman basit kaderlerinden memnun olanlar, yaşamak için çabalayan ve hayatta kalamayanlar vardır.

Mesela illerde bulunanlar. Bu çok özel bir ortam: İnsanlar arasındaki ilişkiler hala daha nazik ve samimi, dünyanın çekişi daha güçlü ve ilerlemenin nefesi başkentlere ve merkezlere göre çok daha zayıf hissediliyor. Burada insanlar kişisel çiftçilikle meşgul, temiz havada çok fazla zaman harcıyorlar - ormandan mantar ve meyveler topluyor ve ardından bunları kış için saklıyorlar.

İletişim ilkel görünebilir: Herkes birbirini tanır, sık sık, günde birkaç kez buluşurlar. Ayrıca bazı tatiller vesilesiyle veya tatiller olmadan, masada toplananların koro halinde eski Sovyet veya Rus şarkılarını söylediği ziyafetler de vardır. halk şarkıları. İnsanlar bu şekilde yaşarlar - ruhlarının ve kalplerinin anısıyla, komşularına önem vererek, ortadan kaldırılamaz bir iyimserlikle.

Zenginlerin hayatları daha çeşitli gibi görünse de gerçekte çok daha sıkıcıdırlar. Para yok, derler ya, her şeye yetiyor, ev dolu. Ve mutluluk - basit, insani - olmadığı ve olmadığı gibi. Ve tüm eğlenceler ve geziler yalnızlık özlemini gidermenin bir yoludur. Başarısız olduğunda, sıradan günlük sarhoşluk başlar ve ardından kişisel bozulma gelir.

Orta sınıfın kaybedecek bir şeyi var. Hayattaki her şeyi neredeyse tamamen kendi başlarına, eğilmeden veya eğilmeden başardılar. Bu nedenle sahip olduklarına değer verirler ve ayrılmayacaklar. Çoğunlukla maaş çekinden maaş çekine kadar yaşıyorlar, ancak bir hedef belirlerlerse, bir yıl içinde yurt dışı gezisi için sermaye biriktirebilirler. Ve böylece - çoğunlukla iş ve ev. Kendi kendine eğitim için, uzun süredir ertelenen kitapları okumak için feci derecede yeterli zaman yok.

Ergenler ve gençler çoğunlukla kendi hallerine bırakılırlar. Ebeveynlerin, çocuklarının ne yaşadığı ve nefes aldığı hakkında çok az fikri vardır. Yakınlarda, örneğin bisiklet gezileri veya genel olarak spor gibi konularda sizi harekete geçirebilecek ve büyüleyebilecek kıdemli bir akıl hocasının olması iyidir. O zaman adamlar boşuna zaman kaybetmeyecekler. Ancak çoğunlukla genç nesil öğrenerek öğreniyor; ebeveynlerinin buna ihtiyacı olduğu için onlar da öğrenmeye alışıyorlar. Kötü alışkanlıklar açık bir ahlaki ilkesi yoktur.

İnsanlar en ilginç şeyleri yaşıyor yaratıcı meslekler. Kendi yaratıcılığıyla meşgul olan biri için etrafta olup bitenlerin hiçbir önemi yoktur. Önce "kendi suyunda kaynatıyor", sonra insanların yanına çıkıyor. Ve eğer bir cevap varsa, bir diyalog ortaya çıkıyorsa, bu, kişinin yetenekli olduğu, başkalarına söyleyecek bir şeyi olduğu, bu dünyada kendinden bir parça bıraktığı anlamına gelir.

İnsan öyle düzenlenmiştir ki, sahip olduğu şeylerle hiçbir zaman yetinmeyecektir. Çünkü aksi takdirde ruhsal ölüm, fiziksel ölümden çok daha erken gerçekleşir. ünlü hikayeÇehov'un "Ionych"i. Yaşadığımız sürece kaygılanırız, seviniriz ve üzülürüz. Her zaman bizi aktif kılan bir şeyler vardır.

Nesiller arası anlaşmazlık: birlikte ve ayrı

Her zaman, tüm kıtalarda, nesilden nesile aktarılan maddi ve manevi değerlerin arasında, iyileşmeyen bir yara gibi gerçekten kurtulmak isteyeceğiniz bir şey vardır, çünkü buna değerli denemez. Bu bir nesil çatışmasıdır. Ve zihin yerini gurura bırakırsa bu bir felaket olur. Olgunluk ile gençlik arasında köprüler nasıl kurulabilir ve babalar ile çocuklar arasındaki soğuk, gergin (bazen nefret noktasına varan) ilişkilerin Demokles'in kılıcı nasıl kesilebilir? Hayattan nasıl geçilir: birlikte mi yoksa ayrı mı?

Bu sorunun cevabını, çocukları giderek uzaklaşan ve en az kendilerinden daha az acı çekmeyen ailedeki ebeveynler acı bir şekilde arıyor. Ve elbette yazarlar, en yakınındakilerin yanlış anlaşılmasından dolayı acı çeken insanın en ücra köşelerine nüfuz etmeye çalışıyorlar. Kelime ustaları arasında bu I.S. Bize tek sevgili oğlu Enyushka'nın ebeveynlerinin acısını anlatan Turgenev. Bu, annesi despotik bir kadın olan ve ne oğlunun yazma yeteneklerini ne de kişisel hayatı da dahil olmak üzere herhangi bir konuda kendi bakış açısını hesaba katmayan yazarın kaderidir. Tabii ki L.N. Tolstoy, I.A. Bize ergenliğin sorunlarını anlatan Bunin. Çağdaşlarım arasında en sevdiğim İngiliz yazar Nicholas Sparks da var ve onun kitabı bu konudaki tartışmalarımda tartışılacak.

Nesiller arası anlaşmazlık: birlikte ve ayrı

(İngiliz yazar Nicholas Sparks'ın "The Last Song" adlı romanından uyarlanmıştır)

Her zaman, tüm kıtalarda, nesilden nesile aktarılan maddi ve manevi değerlerin arasında, iyileşmeyen bir yara gibi gerçekten kurtulmak isteyeceğiniz bir şey vardır, çünkü buna değerli denemez. Bu bir nesil çatışmasıdır. Ve zihin yerini gurura bırakırsa bu bir felaket olur. Olgunluk ile gençlik arasında köprüler nasıl kurulabilir ve babalar ile çocuklar arasındaki soğuk, gergin (bazen nefret noktasına varan) ilişkilerin Demokles'in kılıcı nasıl kesilebilir? Hayattan nasıl geçilir: birlikte mi yoksa ayrı mı?

Bu sorunun cevabını, çocukları giderek uzaklaşan ve en az kendilerinden daha az acı çekmeyen ailedeki ebeveynler acı bir şekilde arıyor. Ve elbette yazarlar, en yakınındakilerin yanlış anlaşılmasından dolayı acı çeken insanın en ücra köşelerine nüfuz etmeye çalışıyorlar. Kelime ustaları arasında bu I.S. Bize tek sevgili oğlu Enyushka'nın ebeveynlerinin acısını anlatan Turgenev. Bu, annesi despotik bir kadın olan ve ne oğlunun yazma yeteneklerini ne de kişisel hayatı da dahil olmak üzere herhangi bir konuda kendi bakış açısını hesaba katmayan yazarın kaderidir. Tabii ki L.N. Tolstoy, I.A. Bize ergenliğin sorunlarını anlatan Bunin. Çağdaşlarım arasında en sevdiğim İngiliz yazar Nicholas Sparks da var ve onun kitabı bu konudaki tartışmalarımda tartışılacak.

“Son Şarkı” romanı her şeyde tezahür eden bir aşk ilahisidir: bir bakışta, bir jestte, bir sözde, müzikte ve aileye, arkadaşlara, küçük kardeşlerimize yayılan. Ancak böyle bir sevgiye yolunuzu açarak, bazen de hayatın her adımda önünüze çıkardığı beklenmedik engelleri aşarak büyümeniz gerekir. Kibir ve gururu bir kenara bırakarak, yakınınızdaki insanların dilini dinlemeyi ve anlamayı öğrenerek oraya gidin. Tıpkı romanın kahramanı Ronnie'nin yaptığı gibi. Sadece sekiz ay önce, arkadaşlarıyla Manhattan'da tatil hayali kuran on sekiz yaşındaki bir kız, annesinin isteği üzerine tüm yaz tatili boyunca cehenneme gitmek gibi Kuzey Carolina'daki babasının yanına gitmeye zorlandı. hiçliğin ortası. Oraya giderken kendine şu soruları sordu: "Neden... annesi ve babası ondan bu kadar nefret ediyor?" "Neden babasının yanına, bu umutsuz güney çölüne, canının cehenneme gitmek zorunda kaldı?" Annesinin gerekli olduğu, kızının üç yıldır babasını görmediği, babası onu aradığında telefona cevap vermediği vb. iddialarını dinlemek bile istemiyordu.

Bu yüzden Ronnie'nin ilk zihinsel travmasına, ebeveynlerinin boşanmasına değindim. Annenin bir başkasına aşık olduğunu açıklamak mümkün müydü? Ruhumda böyle sözler yoktu Sevilmiş biri ama babasının başarısızlığından, hayattaki "başarısızlığından" kolaylıkla söz ediyordu. “Sonuç olarak evlilik bozuldu, kız ondan ateş gibi kaçıyor, oğul ise babasız büyüyor.” Kızı, babasının gidişini tek bir nedenden ötürü bir ihanet olarak değerlendirdi: Annesi tüm gerçeği söyleyecek cesarete ve bilgeliğe sahip değildi. Sonuç olarak iki çocuk acı çekiyor: büyüyen kızı Ronnie ve harika küçük oğlan John.

Ve şimdi, üç yıl sonra, kız ve baba, babalarının evinin ruhlarındaki kadar cereyanlı olduğu, Tanrı'nın unuttuğu bir yerde yeniden bir aradalar. "Merhaba güneş. Seni gördüğüm için memnunum". Ancak güneşin yerine, aynı "tipik Amerikalı kız" değil, uzun kahverengi saçlarında mor çizgileri olan, siyah ojeli ve koyu renk kıyafetleri olan, ilgisiyle ona tenezzül etmeyen genç bir kadın vardı. Ve neredeyse üç yaz ayı boyunca, bu çirkin kız, ilk başta bana göründüğü gibi, babasının dostane sözlerine, beslenmesiyle ilgili endişelerine, onu rahatsız etmeme arzusuna (yakında olduğu sürece) soğukkanlılıkla karşılık verdi. ya sessiz soğukluk ya da canı acıtan maskaralıklar. Evden kaçtı, piyano hakkında nefretle konuştu ve babası piyano çalarken kulaklarını kapattı. Hatta bir keresinde hayatına karışmama şartını koyarak şunları söyledi: “Sadece eve gitmiyorum. Hayatım boyunca seninle bir daha konuşmayacağım."

Ve cevap aşktır. Sanki bu sözler hiç yaşanmamış, polis gelmemiş, küstah davranışları olmamış gibiydi. Çitlerle çevrili bir piyano, kızının çalamayacağı inancı ve daha sıklıkla sessiz bir varlık, boşanmadan muzdarip çocuklarına yönelik ilgi ve şefkat vardı. İnsan varoluşunun tüm gerçeğinin "çocuklarına duyduğu sevgide, sessiz bir evde uyandığında ona eziyet eden acıda" yattığını anlayan bilge bir adamın sevgisinin gücü budur. burada değiliz.” Çocukların farkında olmadığı bir acı daha var; çok fazla ömrü yok. Steve'in, fiziksel acısının yükünü oğlunun ve kızının üzerine yıkmak için değil, yalnızca sevgi dolu bir kalbin yapabileceği bir özveriyle onlarla ilgilenmek için nasıl bir cesarete sahip olması gerekiyordu?

Babanın birçok fedakarlığı olacak. Çok! Ama en önemli şey olacak; son şarkı. Onun bestelediği ve yetenekli kızının tamamladığı bir melodi. Müzik onların kaderinde sevginin ve dostluğun köprüsü haline geldi. Nicholas Sparks'ın romanının ana karakterlerinde olduğu gibi, ebeveyn sevgisinin ve çocuklarına olan inancının, ilişkideki buzları eritebilecek güç olduğunu zamanla anlamak ne kadar önemli.

Rus dili ve edebiyatı öğretmeni

Tsarakova Nadezhda Radyonovna, 2014

MKOU "Ortaokul No. 15 Svetly"

Saha Cumhuriyeti'nin Mirninsky bölgesi (Yakutya)

Ön izleme:

Sanatsal açıdan etkileyici
şiirsel konuşma araçları (mecazlar)

Epitet çeşitleri

Sanatsal ve ifade araçlarının işlevleri (mecazlar):

• KAFİYE
• Kafiye (Yunanca ritimler - orantılılık, ritim, tutarlılık) - iki veya daha fazla şiirsel satırda, özellikle şiirsel sonlarda ses tekrarı.
• KAFİYE TÜRLERİ
  satırdaki son vurgulu hecenin konumunda

• UYUM TÜRLERİ
• Satır sonlarının uyumuna göre

• STANZA
• Stanza - (Yunanca vuruş - daire, ciro) - bir eserde tekrarlanan, ortak bir kafiye ile birleştirilen ve bitişik şiirlerden uzun bir duraklamayla keskin bir şekilde ayrılan ritmik-sözdizimsel bir bütünü temsil eden belirli sayıda şiirsel çizgiden oluşan bir grup.
• STROF TÜRLERİ

Bir lirik eserin analizi

1. Lirik eserin yaratılış tarihi.

2. Bu lirik eserin türünün özellikleri.

3. Lirik eserin ideolojik ve tematik özgünlüğü.

4. Eserin lirik kahramanının özellikleri.

5. Eserde kullanılan sanatsal ve anlatım araçları; şairin niyetini ortaya çıkarmadaki rolleri.

6. Şiirde kullanılan sözlük anlamları; ideolojik ve sanatsal önemi.

7. Lirik eserde kullanılan sözdizimsel figürler; ideolojik ve sanatsal rolleri.

8. Şiirde kullanılan fonetik anlatım araçları, görevleri.

9. Lirik bir eserin şiirsel boyutu.

10. Şairin eseri bağlamında eserin yeri ve rolü, edebi süreç genel olarak.

Bölüm Analizi

1. Bu bölümün edebi eserin metnindeki yeri.

2. Bu bölümün sanat eseri çerçevesinde önemi.

3. Bölüm türü.

4. Bölümde anlatılan olaylar.

5. Bölümdeki karakterlerin özellikleri.

• Görünüm, kıyafetler.
• Davranış.
• Kahramanların eylemleri.
• Karakterlerin konuşma özellikleri.
• Bu bölümde karakterlerin etkileşimi.

6. Bu bölümde kullanılan sanatsal, anlatımsal, sözcüksel araçlar ve anlamları.

7. Bölümde kompozisyon unsurlarının kullanımının özellikleri.

• Manzara.
• Günlük.
• İç monologlar.

8. Bütünsel bir edebi eser bağlamında bu bölümün rolü.

Edebi görüntünün analizi

1. Edebi kahramanın türü.

2. Kahramanın imgeler sistemindeki yeri ve yazarın niyetini ortaya çıkarmadaki rolü.

3. Bir edebiyat kahramanının tipik karakteri; bir prototipin varlığı veya yokluğu.

4. Bir edebiyat kahramanının özellikleri.

5. Edebi bir imaj yaratmanın yolları.

Ön izleme:

Son prova makalesinin analizi

13.11'den itibaren literatüre göre. 2017

Edebiyatla ilgili son prova makalesi 11. sınıf öğrencilerinin tümü tarafından tamamlandı - 10 kişi, yani% 100. Öğrencilere sunulan konular son makalenin 5 alanını da yansıtıyordu. Sonuç olarak, üç öğrencinin makalesi 2 numaralı şartı (çalışmanın bağımsız yazılması) karşılamadığından çalışmaları genel olarak kabul edilmedi. Öğrencilerin (4 kişi) makalelerinde yaptığı tipik hatalar mantıksaldır (3 numaralı kriter). 4 numaralı kritere göre (okuma yazma), Tatyana Sergienko hariç herkese testler yapıldı.

Sonuçlar:

1. Beş alanda final makalesine hazırlık çalışmalarına devam edin.
2. Çalışmada yapılan hatalar üzerinde çalışın.
3. Seçilen konuya uygun örnek argümanlardan sonra öğrencilerin dikkatini sonuçlara çekin.
4. Tekrar prova yapın Final denemesi düzeltici çalışmayı dikkate alarak.

Öğretmen Kachanova O.V.

Ön izleme:

Önizlemeyi kullanmak için bir Google hesabı oluşturun ve bu hesaba giriş yapın: https://accounts.google.com Bakış açımı kurgu (gazetecilik) edebiyatı eserlerine başvurarak kanıtlayabilirim.

Kanıt olarak eserlere dönelim (dönelim) kurgu

Şu gerçeği göz önünde bulundurarak..., Tam Ad adlı çalışmaya dönmeden edemiyorum, burada...

İfade edilen tezin doğruluğunu teyit etmek için kurgudan örnek vermek yeterlidir.

Bunu kurguya dönerek kolayca doğrulayabilirsiniz.

(İsim)'in çalışmasında düşüncelerimin yansımasını (doğrulanmasını) buldum (buldum)...

Kurgu beni bu bakış açısının doğruluğuna ikna ediyor.

Tez ana bölümde formüle edilmişse “köprüler” farklı olmalıdır.

1. İfade edilen tezin doğruluğunu teyit etmek için kurgudan (ilk paragrafta yani girişte yazılmış) örnek vermek yeterlidir.

2. Her tez şöyle başlar:

İlk olarak, (tez + argüman)

İkincisi, (tez + argüman)

1. Birinci paragrafta yani girişte yazıyor:

Kurmaca (gazetecilik) literatürüne başvurarak bunu kolayca doğrulayabilirsiniz.

2. Her tez şöyle başlar:

Örneğin , (tez + argüman)

Ayrıca, (tez + argüman)

2. Ana bölümün içinde (bir argümandan diğerine geçiş)

Aynı zamanda şunu söyleyen (soruyu gündeme getiren) başka bir çalışmayı hatırlayalım:

Başka bir örnek verilebilir.

Demek istediğimi kanıtlamak için bir örnek daha vereceğim - bu bir çalışmadır (tam ad, başlık)...

Fikrimi doğrulayan ilk argüman olarak..., işi alacağım...

Ortaya koyduğum tezi kanıtlamak için ikinci bir argüman olarak bir hikaye anlatacağım...

Eserde de aynı konu ele alınıyor...

3. Ana kısım ile sonucu birbirine bağlayan bağ

“...” konusu üzerinde düşünürken hangi sonuca vardım? Sanırım ihtiyacımız var...

Ve sonuç olarak şunu söylemek isterim...

Yazımı bitirirken ünlü bir Rus yazarın şu sözlerine dönmek istiyorum: “...”

Sonuç olarak, gündeme getirilen konunun alaka düzeyinin hala modern gibi göründüğünü söylemekten başka bir şey yapılamaz, çünkü...

Sonuç olarak insanları cesaretlendirmek istiyorum.

Söylenenleri özetleyerek, umudumu ifade etmek isterim.

EVGENİ VASILİEVİÇ KARPOV

1967'nin sonunda Wolf Messing, Stavropol'deki gösterilerini tamamladıktan sonra Yevgeny Karpov'u ziyaret etti. Karpov'un annesi sokaktan geldiğinde Messing aniden heyecanlandı, masadan kalktı ve tekrarlamaya başladı: “Ah, asırlık adam geldi! Uzun karaciğer geldi!” ve aslında: Baba Zhenya birkaç on yıl daha yaşadı, herkese mutlu bir şekilde telepatik büyücünün sözlerini anlattı ve çok yaşlı bir yaşta öldü.

Artık Messing'in aynı öngörüyü oğluna da yapabileceği aşikar hale geliyor. Ancak o anda Karpov 48 yaşına girdi (yani bugünkü yaşının neredeyse yarısı kadardı) ve Wolf Grigorievich bu kadar uzak bir geleceğe bakmadı...

Stavropol bölgesinde yaygın olarak tanınan yazar, 6 Ekim 1919 Pazartesi günü Voronezh bölgesinin Rossoshansky bölgesindeki Esaulovka çiftliğinde doğdu. Kırmızı zırhlı trenin komutanı olan kalıtsal demiryolu işçisi babası Vasily Maksimovich Karpov, oğlunun doğum gününde Talovaya Güneydoğu Demiryolu istasyonunda General Mamontov'un askerleri tarafından vuruldu.

Yani ilk anlardan başlayarak her şey gelecek yaşam E.V. Karpova, ülkenin kaderi ve tarihi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olacak.

Terör günlerinde kamptaydı: diğer mahkumlarla birlikte bina inşa ediyordu demiryolu L.P. Beria'nın emriyle Murmansk yakınlarında.

Savaş sırasında ön cephede: Stalingrad cephesindeki karargah bataryasındaki topograf.

Savaştan sonra - adını taşıyan Volga Devi'nin inşasında. XXII Parti Kongresi: tesisatçı, sevk memuru, sirkülasyon görevlisi.

Yazar Karpov, hidroelektrik santralinin kurucuları ve inşaatçıları arasında gerçekten doğdu, ancak ondan önce onun adını taşıyan Edebiyat Enstitüsü onun hayatındaydı. A. M. Gorky, Konstantin Paustovsky'nin seminerindeki dersler. Yaşayan klasik, eski ön cephe askerini tercih ediyordu. Diplomasını savunduktan sonra K. Paustovsky şunları söyledi: “İşte benimle buluş. Belki bir şey hoşuna gider, ”diye Smena dergisini eline verdi. Karpov, "Gezmeye başladım" diye anımsıyor, "sevgili annem! Benim hikayem "İnci". İlk defa sözlerimin basıldığını, hatta başkentin dergisinde gördüm.

1959'da Stalingrad Kitap Yayınevi, Karpov'un ilk öykü kitabı "Akrabalarım"ı yayınladı.

1960 yılında Leningrad dergisi "Neva", aniden yılın ana yayını haline gelen "Kaydırılmış Kıyılar" adlı öyküsünü 4. sayısında yayınladı. “Don”, “Ekim”, “Znamya”, “Kitap Dünyasında” dergilerindeki incelemeler ülkenin tanınmış edebiyat eleştirmenleri tarafından yazılmaktadır. Hikaye Moskova yayınevinde ayrı bir kitap olarak yayınlanıyor " Sovyet Rusya" Roman-Gazeta'da yarım milyon kopya halinde yeniden basıldı. Çekçe, Lehçe, Fransızca ve Çince'ye çevrildi. Buna dayanarak, Ivan Lapikov'un ilk kez ekranda göründüğü bir film yapıldı.

1961'de Karpov, SSCB Yazarlar Birliği'ne kabul edildi. "Neva" dergisi ve "Sovyet Rusya" yayınevi ona yeni bir hikaye için sözleşmeler imzalamasını teklif ediyor.

“Shifting Shores”ın resmi olarak tanınmasının ve inanılmaz başarısının nedeni nedir? Şunu varsayabilirim... O zamanlar ülke, kahramanları, sağlıklı bir alaycılığa sahip şehir züppeleri, parti ve edebiyatçı "generaller" tarafından pek sevilmeyen V. Aksenov ve A. Gladilin'in kitaplarına dalmıştı. .” Ve sonra merkezinde coşkuyla çalışan gençliğin veya yazarın kendisinin yazdığı gibi "koordineli ve enerjik" bir hidroelektrik santral inşa ettiği bir hikaye ortaya çıkıyor. İktidar, insanların tam da bu tür kitapları okumasını istedi ve onlar da bunu sihirli bir değnek gibi yakaladılar. O zamanlar komik olmasa da en azından saf görünüyordu. "Yıldız Bileti" veya "Victor Podgursky Zamanlarının Günlüğü" nü nereden takip edebilirdi? Ama nasıl bir odak-metamorfoz: Yarım asırdan biraz fazla zaman geçti ve bir zamanların popüler kahramanları Aksenov ve Gladilin bilincimizde küçülüp silinip gitti; Karpov'un kahramanları, romantik yaratıcılar ise çok daha fazlasını buldu. daha yüksek değer, çekicilik ve gereklilik.

E. Karpov, Stavropol'e taşınmadan önce iki öykü daha yayınladı: "Sovyet Rusya" yayınevinde "Mavi Rüzgarlar" (1963) ve "Sovyet Yazarı"nda "Mutlu Doğma" (1965). Ogonyok, Oktyabr, Novy Mir, Zvezda dergilerinde ve Literaturnaya Gazeta'da bunlar hakkında yazılıyor.

1967'den beri Karpov Stavropol'da. Artık yazar için Stavropol bölgesinin ve halkının tarihi eserinin ana teması haline geliyor. “Chogray Dawns” (1967), E. Karpov'un Stavropol bölgesinde yayınlanan ilk kitabıdır. İki yıl boyunca Stavropol Yazarlar Örgütü'nün genel sekreterliğini yaptı.

Bölgede 50. yıl dönümü, yalnızca A. Popovsky ve V. Belousov'un basında çıkan makaleleriyle değil, aynı zamanda Stavropol kitap yayınevi tarafından “Seçilmişler” in yayınlanması ve “Yapma” oyununun galası ile de kutlandı. Mutlu Doğsun” Drama Tiyatrosu sahnesinde. Lermontov'a, günün kahramanına "RSFSR'nin Onurlu Kültür İşçisi" unvanını vermenin yanı sıra.

1975 yılında Profizdat, Büyük Stavropol Kanalı'nın inşaatçıları hakkında E. Karpov'un “Yüksek Dağ” adlı belgesel öyküsünü yayınladı. Bölgesel yayınevi “Kardeşiniz” koleksiyonunu yayınlıyor: şiirsel olarak incelikli, derin ve trajik hikayeler- “Beş Kavak”, “Brutus”, “Benim adım Ivan”, “Üzgünüm Motya”.

1980 yılında Sovremennik yayınevi, Izobilnensky bölge parti komitesi G.K. Gorlov'un ilk sekreteri olan ve ülkenin kaderinin kahramanın kaderi aracılığıyla araştırıldığı geniş kapsamlı bir biyografi olan “Boğucu Tarla” öyküsünü yayınladı.

Ertesi yıl, Stavropol ve onun dünya çapında bilinen seçkin insanları hakkında makaleler içeren küçük ama benzersiz bir kitap olan “Yedi Tepede” (“Sovyet Rusya”) yayınlandı. Sovyetler Birliği sakinleri. Bu kitap eski bir şarap gibidir: fiyatı ve önemi her geçen yıl artmaktadır.

Çeyrek asır sonra Dr. filoloji bilimleri Stavropol Devlet Üniversitesi profesörü Lyudmila Petrovna Egorova, "Edebiyat Stavropol Bölgesi" almanakında yayınlanan "Edebiyat Stavropoliana" makalesinde "Yedi Tepede" makalelerine odaklandı ve bunu Karpov'un bir yayınlayabildiği gerçeğiyle açıkladı. "yeni kartvizit“Endüstriyel Stavropol'e: “Stavropol yazarları arasında E. Karpov, şehrin genelleştirilmiş insani bileşenini belki de ilk ortaya çıkaran kişiydi: “Şehir, insan dehasının yoğunlaştırılmış enerjisi, sürekli gelişimi, yoğun arayışıdır.” Bu nedenle, Şehrin genelleştirilmiş tanımlarında insani özellikler mutlaka mevcuttur: “Cesaret, cesaret, çalışkanlık, doğanın genişliği, asaleti - burası Stavropol, yedi tepe üzerinde, yedi rüzgar üzerinde bir şehir. Ve hepsi geçiyor."

90'lı yılların başında “Buruny” (1989) romanını yayınlayan E. Karpov, Moskova'ya taşındı. Daha önce Moskova'ya taşınan Stavropol yazar arkadaşları Andrei Gubin ve Vladimir Gneushev'in acı deneyimlerini hesaba katmaması boşuna. İkincisi, düşüncesiz hareketlerinden açıkça pişman oldu:

Sevdiğimiz vatanımızda yaşamalıyız.
Kıskançlığın ve yalanların öldüğü yer.
Yalnızca yabancıların olduğu yabancı bir ülkede,
Süt, arkadaşım Andryusha Gubin,
Dişi bir kurdun ağzından bile su içemezsin.

1999 sonbaharında Karpov, Stavropol'u son kez ziyaret etti. Gazeteci Gennady Khasminsky, onunla yaptığı görüşmenin ardından yazarın 80. doğum günü için "Stavropol Gubernskie Vedomosti" gazetesinde "İtirafları Reddetmiyorlar" yazısını yayınlıyor:

Evgeniy Vasilyevich, "Evime geldiğim izlenimini edindim" dedi. – Stavropol ise çok daha temiz ve konforlu hale geldi… Pek çok güzel bina ortaya çıktı. Tanıdık sokaklarda yürüdüm, arkadaşlarımı hatırladım, sanatçı Zhenya Bitsenko'nun stüdyosunu ziyaret ettim, yazar Vadim Çernov'la tanıştım. Vladyka Gideon beni kabul etti ve şu anda üzerinde çalıştığım Ortodoksluğun yeniden canlandırılmasıyla ilgili "A Link of Times" kitabı için bana onay verdi.

Hayatımı boşuna yaşadığımı düşünmüyorum. Belki suçlu olan dışında hiçbir hayat boşa gitmez. Ve basit insan hayatı... Zaten güzel çünkü güneşi gördüm, gün batımları ve gün doğumlarıyla tanıştım, bozkırları gördüm. Bozkırı denizden daha çok seviyorum çünkü bozkırlıyım. Ve hayatımın çocuklarım, torunlarım ve birçok arkadaşım olduğu için yaşanması boşuna değil.”

E. Karpov şu anda Kiev'de yaşıyor ve burada Alena adında bir kızı ve Ukrayna sinemasında çalışan Lev adında bir oğlu var. Rusça yayınlanan "Rainbow" dergisinde yayınlandı. Kiev yayınevleri yazarın birkaç cilt cildini yayınladı: “Yeni Cennet” (2004), “Senin yapacağın” (2006), “Her şey olduğu gibiydi” (2008).

Neyse ki en önemli kitabı “Yecüc ve Mecüc: Röportaj Chronicle, 1915–1991”dir. 2005 yılında Stavropol'de “Güney Yıldızı” dergisinde yayınlandı. Ve burada hepimiz yayıncı Viktor Kustov'a şükranlarımızı ifade etmeliyiz. E. Karpov'un eserlerinin klasik Rus edebiyatı hazinesinde korunması için yoğun çaba harcıyor.

Vadim Çernov uzun zamandır yalnızca değerli kendi yaratıcılığı gerileme yıllarında Karpov'a benzeri görülmemiş bir karakterizasyon kazandırdı: “Otoritesi benimkini gölgede bıraktı ve hatta Cherny, Usov, Melibeev ve diğer yaşlı adamların toplamını gölgede bıraktı. Karpov – parlak yıldız yalnızca Kuzey Kafkasyalı yazarlar arasında değil.”

Bugün bile, Evgeny Vasilyevich gününe bilgisayar başında başlıyor ve "Baba Nastusya" hikayesi üzerinde çalışıyor - "İncil" in güzelce basılmış bir cildinin Karpov'ların evinde ortaya çıkmasının hikayesi. Ev yapımı muşamba ciltli, büyük sarı metal haçlı bu kitap birçok Stavropol yazarına aşinadır.

Yakındaki Prens Vladimir kilisesinden bir rahip sık sık Karpov'u ziyarete gelir. Uzun ve rahat konuşmalar yapıyorlar.

Ve eğer konuşma Stavropol'le ilgiliyse Karpov gözyaşlarını tutamaz...

Nikolai Sakhvadze

// 2014 yılı Stavropol kronografı. – Stavropol, 2014. – s. 231–236.

E. Karpov Benim adım Ivan
Savaşın sonunda Almanlar, Semyon Avdeev'in taret atıcısı olduğu tankı ateşe verdi. İki gün boyunca kör, yanmış, bacağı kırık olan Semyon bazı harabelerin arasında süründü. Patlama dalgası onu tanktan derin bir çukura atmış gibi görünüyordu. İki gün boyunca, her seferinde bir adım, yarım adım, saatte bir santimetre, bu dumanlı çukurdan güneşe, taze rüzgara doğru, kırık bacağını sürükleyerek, çoğu zaman bilincini kaybederek tırmandı. Üçüncü gün, istihkamcılar onu eski bir kalenin kalıntıları arasında zar zor hayattayken buldular. Ve uzun süre şaşkın avcılar, yaralı tankçının kimsenin istemediği bu harabeye nasıl gelebileceğini merak ettiler... Hastanede Semyon'un bacağı dizine kadar kesildi ve ardından onu uzun süre ünlü profesörlere götürdüler. böylece görüşünü geri kazanabilirlerdi. Ama hiçbir şey çıkmadı... Semyon'un etrafı kendisi gibi sakat yoldaşlarla çevriliyken, yanında akıllı, nazik bir doktor varken, hemşireler ona dikkatle bakarken, bir şekilde yarasını unutmuş, nasıl yaşamış, herkesin nasıl yaşadığını görmüştü. hayatları. Kahkahaların, şakaların ardında, üzüntümü unuttum. Ancak Semyon hastaneden çıkıp yürüyüş için değil, tamamen hayata girdiğinde, birdenbire tüm dünyanın dün, önceki gün ve tüm geçmiş yaşamında onu çevreleyen dünyadan tamamen farklı olduğunu hissetti. Semyon'a birkaç hafta önce görüşünün geri dönmeyeceği söylenmiş olsa da yüreğinde hâlâ umut vardı. Ve şimdi her şey çöktü. Semyon, patlama dalgasının onu fırlattığı o kara çukurda kendini yeniden bulmuş gibi görünüyordu. Ancak o zaman tutkuyla taze rüzgara, güneşe doğru çıkmak istedi, çıkacağına inanıyordu ama şimdi o güveni yoktu. Kaygı yüreğime sindi. Şehir inanılmaz derecede gürültülüydü ve sesler bir şekilde esnekti ve ona öyle geliyordu ki, eğer ileri doğru bir adım atsa, bu esnek sesler onu geriye fırlatacak, taşlara çarparak acı verecekti. Hastanenin arkasında. Herkes gibi Semyon da can sıkıntısından dolayı onu azarladı, bundan nasıl kurtulacağını merak etti ve şimdi birdenbire çok değerli, çok gerekli hale geldi. Ama hâlâ çok yakın olmasına rağmen oraya geri dönemezsiniz. İlerlemek zorundayız ama bu korkutucu. Kaynayan sıkışık şehirden korkuyordu ama en çok da kendisinden korkuyordu: Leshka Kupriyanov, Semyon'u sersemliğinden kurtardı. Ah, bir de hava! Şimdi kızla yürüyüşe çıkmak istiyorum! Evet, tarlada, evet, çiçek topla ve koş. Dalga geçmeyi severim. Hadi gidelim! Ne ile meşgulsün? Gittiler. Semyon protezin nasıl gıcırdadığını ve çarptığını, Leshka'nın ıslık sesiyle ne kadar ağır nefes aldığını duydu. Bunlar tanıdık, yakın seslerdi ve tramvayların çınlaması, arabaların çığlıkları, çocukların kahkahaları yabancı, soğuk görünüyordu. Onun önünde ayrılıp koştular. Kaldırım taşları ve bazı direkler ayaklarımızın altına dolanarak yürümemize engel oldu. Semyon, Leshka'yı yaklaşık bir yıldır tanıyordu. Küçük boyu nedeniyle çoğu zaman ona koltuk değneği görevi görüyordu. Eskiden Semyon yatağa uzanıp şöyle bağırırdı: "Dadı, bana bir koltuk değneği ver" ve Leshka koşup ciyaklayarak etrafta dalga geçerdi: "Buradayım Kont." Bana en beyaz kalemini ver. Onu, Yüce Huzurlu Olan, benim değersiz omzuma koy. Böylece birbirlerine sarılarak dolaştılar. Semyon, Leshka'nın yuvarlak, kolsuz omzunu ve yönlü, kırpılmış kafasını dokunarak çok iyi tanıyordu. Ve şimdi elini Leshka'nın omzuna koydu ve ruhu anında daha sakin hissetti. Bütün geceyi önce yemek odasında, sonra da istasyondaki restoranda geçirdiler. Yemek odasına gittiklerinde Leshka yüz gram içeceklerini, güzel bir akşam yemeği yiyip gece trenine bineceklerini söyledi. Anlaştığımız gibi içtik. Leshka bunu tekrarlamayı önerdi. Semyon nadiren içmesine rağmen reddetmedi. Votka bugün şaşırtıcı derecede kolay akıyordu.
Şerbetçiotu hoştu, kafayı uyuşturmuyordu ama içinde güzel düşünceler uyandırmıştı. Doğru, onlara konsantre olmak imkansızdı. Balıklar gibi çevik ve kaygandılar ve balıklar gibi dışarı çıkıp karanlık mesafelerde kayboldular. Bu beni üzdü ama üzüntüm uzun sürmedi. Yerini anılar ya da naif ama hoş fanteziler aldı. Semyon'a sanki bir sabah uyanıp güneşi, çimenleri ve uğur böceğini görecekmiş gibi geldi. Ve sonra aniden bir kız ortaya çıktı. Gözlerinin, saçlarının rengini açıkça gördü ve hassas yanaklarını hissetti. Bu kız ona, kör adama aşık olmuş. Koğuşta bu insanlar hakkında çok konuştular, hatta yüksek sesle kitap okudular. Leshka'nın sağ kolu ve üç kaburga kemiği eksikti. Gülerek söylediği gibi savaş onu parçalara ayırdı. Ayrıca boynundan da yaralandı. Boğaz ameliyatından sonra aralıklı olarak tıslayarak konuştu ancak Semyon, insan sesine pek benzemeyen bu seslere alıştı. Bunlar onu vals çalan akordeon çalanlardan daha az, yan masadaki kadının çapkın cıvıltılarından daha az sinirlendiriyordu. En başından beri, şarap ve atıştırmalıklar masaya servis edilmeye başlar başlamaz, Leshka neşeyle sohbet etti ve memnuniyetle güldü: Eh, Senka, dünyada iyi dekore edilmiş bir masadan daha fazla hiçbir şeyi sevmiyorum! Eğlenmeyi seviyorum, özellikle de yemek yemeyi! Savaştan önce yazın bütün fabrikayla birlikte Bear Lakes'e giderdik. Bando ve büfeler! Ve ben bir akordeonla. Her çalının altında bir dost vardır ve her bir birliktelikte Sadko gibi ben de hoş karşılanan bir misafirim. "Uzat, Alexey Svet-Nikolaevich." Eğer sorarlarsa ve şarap zaten dökülmüşse neden uzatmıyorsunuz? Ve mavi gözlü bir kız çatala jambon getiriyor... İçtiler, yediler, yudumladılar, soğuk kalın biranın tadını çıkardılar. Leshka, Moskova bölgesi hakkında coşkuyla konuşmaya devam etti. Kız kardeşi orada kendi evinde yaşıyor. Bir kimya fabrikasında teknisyen olarak çalışıyor. Leshka'nın güvence verdiği gibi kız kardeş kesinlikle Semyon'a aşık olacaktı. Onlar evlenecekler. Daha sonra çocukları olacak. Çocuklar istedikleri kadar, istedikleri kadar oyuncağa sahip olacaklar. Semyon onları çalışacakları artelde kendisi yapacak. Kısa süre sonra Leshka'nın konuşması zorlaştı: yorgundu ve neden bahsettiğine inanmayı bırakmış gibi görünüyordu. Daha çok sustular, daha çok içtiler... Semyon, Leshka'nın nasıl hırıldadığını hatırlıyor: "Biz kayıp insanlarız, bizi tamamen öldürseler daha iyi olurdu." Başının nasıl ağırlaştığını, içindeki parlak görüntülerin nasıl kararıp kaybolduğunu hatırlıyor. Neşeli sesler ve müzik onu tamamen çılgına çevirdi. Herkesi yenmek, onları parçalamak istedim, diye tısladı Leshka: "Eve gitme." Sana kimin böyle ihtiyacı var? Ev? Ev nerede? Çok çok uzun zaman önce, belki de yüz yıl önce bir evi vardı. Ve bir bahçe, huş ağacının üzerinde bir kuş evi ve tavşanlar vardı. Küçük, kırmızı gözlü, güvenle ona doğru atladılar, çizmelerini kokladılar ve pembe burun deliklerini komik bir şekilde hareket ettirdiler. Anne... Semyon'a "anarşist" deniyordu çünkü okulda iyi eğitim almasına rağmen umutsuzca holigandı, sigara içiyordu ve kendisi ve çetesi bahçelere ve meyve bahçelerine acımasız baskınlar düzenledi. Ve o, annesi onu asla azarlamadı. Baba acımasızca şaplak attı ve anne sadece çekingen bir şekilde zorba olmamayı istedi. Kendisi sigara için para verdi ve Semenov'un numaralarını babasından gizlemek için elinden geleni yaptı. Semyon annesini seviyordu ve ona her konuda yardım ediyordu: odun kesmek, su taşımak, ahırı temizlemek. Komşular, oğlunun ev işlerini ne kadar ustalıkla yaptığını görünce Anna Filippovna'yı kıskandılar, evin geçimini onun sağlayacağını ve on yedinci suyun çocuğun saçmalıklarını ortadan kaldıracağını söylediler. Sarhoş Semyon bu "ekmek kazanan" kelimesini hatırladı ve ağlamamak için dişlerini gıcırdatarak kendi kendine tekrarladı. O şimdi ne tür bir ekmek kazananı? Annenin boynuna bir tasma. Yoldaşlar Semyon'un tankının nasıl yandığını gördü ama kimse Semyon'un oradan nasıl çıktığını görmedi. Anneye oğlunun öldüğüne dair bir ihbar gönderildi. Ve şimdi Semyon ona değersiz hayatını hatırlatmaya değer mi diye merak ediyordu? Yorgun, kırık kalbini yeni acılarla karıştırmaya değer mi? Yakınlarda sarhoş bir kadın gülüyordu. Leshka onu ıslak dudaklarla öptü ve anlaşılmaz bir şeyler tısladı. Bulaşıklar takırdadı, masa devrildi ve dünya devrildi.
Bir restoranın odunluğunda uyandık. İlgilenen biri onlara saman serdi ve onlara iki eski battaniye verdi. Tüm para içkiye harcandı, bilet gereksinimleri ortadan kalktı ve Moskova'ya altı günlük bir yolculuk var. Hastaneye gidip soyulduklarını söylemek vicdan azabı değildi. Leshka, dilenci konumunda biletsiz seyahat etmeyi teklif etti. Semyon bunu düşünmekten bile korkuyordu. Uzun süre acı çekti ama yapacak bir şey yoktu. Gitmemiz lazım, yemek yememiz lazım. Semyon vagonlarda yürümeyi kabul etti ama hiçbir şey söylemeyecek, aptal gibi davranacaktı.
Arabaya bindik. Leshka konuşmasına boğuk sesiyle akıllıca başladı: Kardeşlerim, talihsiz sakatlara yardım edin... Semyon, sanki sıkışık siyah bir zindandaymış gibi eğilerek yürüdü. Ona başının üzerinde keskin taşlar asılıymış gibi geldi. Uzaktan seslerin uğultusu duyulabiliyordu, ancak o ve Leshka yaklaşır yaklaşmaz bu uğultu ortadan kayboldu ve Semyon yalnızca Leshka'yı ve pi-tepsideki madeni paraların şıngırdamasını duydu. Bu çınlama Semyon'u ürpertti. Başını aşağı eğdi, gözlerini sakladı, gözlerinin kör olduğunu ve sitem, öfke ya da pişmanlık göremediklerini unuttu. Ne kadar ileri giderlerse Leshka'nın ağlama sesi Semyon için o kadar dayanılmaz hale geldi. Vagonlarda havasızdı. Nefes almak tamamen imkansızdı, birdenbire açık pencereden yüzüne hoş kokulu bir çayır rüzgarı esti ve Semyon bundan korktu, geri çekildi ve rafta başını acı bir şekilde yaraladı. Tüm treni yürüdük, iki yüz rubleden fazla para topladık ve öğle yemeği için istasyonda indik. Leshka ilk başarısından memnun kaldı ve şanslı "planid"inden övünerek bahsetti. Semyon, Leshka'yı kesmek, vurmak istedi
· onu, ama bir an önce sarhoş olmayı, kendimden kurtulmayı daha da çok istiyordum. Büfede başka hiçbir şey olmadığı için üç yıldızlı konyak içtik, yengeç ve kek atıştırdık. Sarhoş olan Leshka, mahallede arkadaşlar buldu, onlarla akordeon eşliğinde dans etti ve şarkılar haykırdı. Semyon önce ağladı, sonra bir şekilde unuttu, ayaklarını yere vurmaya başladı ve sonra şarkı söylemeye başladı, ellerini çırptı ve sonunda şarkı söylemeye başladı: Ama biz ekmiyoruz ve saban sürmüyoruz, Ve bir as, bir sekiz, ve bir kriko, Ve hapishaneden mendille el salladık, Dört yanda ve seninki gitti..., ...Yine bir başkasının uzak istasyonunda bir kuruş parasız kaldılar. Arkadaşların Moskova'ya varmaları tam bir ay sürdü. Leshka yalvarmakta o kadar rahattı ki bazen kaba şakalar yaparak kaba şakalar bile yapıyordu. Semyon artık pişmanlık duymuyordu. Basitçe mantık yürüttü: Çalmadan Moskova'ya gidebilmek için paraya ihtiyacımız var, değil mi? Sarhoş olduklarında ise bu geçicidir. Moskova'ya gelecek, bir artelde iş bulacak ve annesini de yanına alacak, mutlaka onu alacak ve hatta belki evlenecek. Peki, eğer diğer sakatların da şansı varsa, aynısı onun da başına gelecektir... Semyon ön saflarda şarkılar söylerdi. Kendinden emin bir şekilde davrandı, ölü gözlerle gururla başını kaldırdı, uzun, kalın saçlarını şarkının ritmine göre salladı. Ve onun sadaka istemediği, kendisine düşen ödülü küçümseyerek aldığı ortaya çıktı. Sesi güzeldi, şarkıları duyguluydu ve yolcular kör şarkıcıya cömertçe yardımda bulundular. Yolcular özellikle bir askerin yeşil bir çayırda sessizce öldüğünü, üzerine yaşlı bir huş ağacının eğildiğini anlatan şarkıyı beğendiler. Bir anne gibi dal gibi kollarını askere uzattı. Dövüşçü, huş ağacına annesinin ve kız arkadaşının kendisini uzak bir köyde beklediklerini ancak onlara gelmeyeceğini, çünkü "beyaz huş ağacıyla sonsuza kadar nişanlı" olduğunu ve onun artık onun "gelini ve eşi" olduğunu söyler. kendi annesi." Sonuç olarak asker şunu sorar: "Şarkı söyle, huş ağacım, şarkı söyle, gelinim, yaşayanlar hakkında, türler hakkında, aşık insanlar hakkında, bu şarkıyla tatlı bir şekilde uyuyacağım." Başka bir vagonda Semyon'dan bu şarkıyı birkaç kez söylemesi istendi. Daha sonra yanlarına sadece gümüş değil, aynı zamanda bir sürü kağıt para da götürdüler. Leshka, Moskova'ya vardığında artele katılmayı açıkça reddetti. Elektrikli trenlerde dolaşmak gibi
iş tozlu ve paralı değil dedi. Tek endişem polisten kaçmak. Doğru, bu her zaman başarılı olmadı. Daha sonra bir huzurevine gönderildi ancak ertesi gün oradan sağ salim kurtuldu. Semyon ayrıca engelliler evini de ziyaret etti. Eh, dedi, besleyici ve rahat, iyi bir denetim var, sanatçılar geliyor ama sanki toplu bir mezara gömülmüş gibisiniz. Ben de arteldeydim. “Nereye koyacaklarını bilmedikleri bir şeymiş gibi alıp makinenin yanına koydular.” Bütün gün oturup bazı tenekeleri damgaladı. Basın sağdan soldan kuru ve sinir bozucu bir şekilde alkışladı. Beton zeminde, içine boşlukların sürüklendiği ve bitmiş parçaların çekildiği bir demir kutu takırdadı. Bu kutuyu taşıyan yaşlı adam birkaç kez Semyon'un yanına geldi ve tütün dumanını soluyarak fısıldadı: Bir gün buradasın, bir gün daha otur ve sonra başka bir iş iste. En azından bir mola için. Orada para kazanacaksın. Burada da iş zor”, kazanç ise zar zor... Susma, boğazına bas, yoksa... En iyisi bir litre alıp ustabaşıyla içmek. iş için sana para ver. Ustabaşımız iyi bir adam ". Semyon atölyedeki öfkeli konuşmayı, yaşlı adamın öğretilerini dinledi ve burada ona hiç ihtiyaç duyulmadığını ve buradaki her şeyin ona yabancı olduğunu düşündü. Özellikle öğle yemeği sırasında huzursuzluğunu açıkça hissetti. Arabalar sustu. İnsanların konuştuğu ve güldüğü duyuldu. Tezgahlara, kutuların üzerine oturdular, bohçalarını çözdüler, çömlekler tıngırdadı, kağıt hışırdadı. Ev yapımı turşu kokusu vardı. , sarımsaklı pirzola.Sabah erkenden bu demetler annelerin veya eşlerin elleriyle toplandı.İş günü bitecek ve tüm bu insanlar eve gidecek.Orada bekliyorlar, orada canımlar.Ya o? kim? onu umursuyor mu? Kimse onu yemek odasına bile götürmeyecek, akşam yemeği yemeden oturmayacak. Ve Semyon da evin sıcaklığını, birinin şefkatini istiyordu... Annesinin yanına gitmek için mi? "Hayır, artık çok geç. Kaybol. " Yoldaş, birisi Semyon'un omzuna dokundu. Pula neden sarıldın? Gel ve bizimle yemek ye. Semyon olumsuz anlamda başını salladı. Peki, nasıl istersen, yoksa gidelim. Beni suçlama. Hep aynı şey oluyor, sonra alışıyorsun. Semyon o anda evine gidecekti ama yolu bilmiyordu. Leshka onu işe getirdi ve akşam gelip onu alması gerekiyordu. Ama gelmedi. Semyon bir saat boyunca onu bekledi. Vardiya bekçisi ona evine kadar eşlik etti. Alışık olmadığım için kollarım ağrıyor, belim kırılıyordu. Semyon yıkanmadan ve akşam yemeği yemeden yatağına gitti ve ağır, sıkıntılı bir uykuya daldı. Leshka uyandı. Sarhoş bir şirketle, votka şişeleriyle sarhoş geldi. Semyon açgözlülükle içmeye başladı... Ertesi gün işe gitmedi. Tekrar vagonların arasında dolaştık. Uzun zaman önce Semyon hayatı hakkında düşünmeyi bıraktı, körlüğüne üzülmeyi bıraktı ve Tanrı'nın emrettiği gibi yaşadı. Kötü şarkı söyledi: sesi gergindi. Şarkılar yerine sürekli bir çığlık olduğu ortaya çıktı. Yürüyüşünde aynı güven yoktu, başını tutma biçimindeki gurur da yoktu, geriye sadece kibir kalıyordu. Ancak cömert Muskovitler hala bağışta bulunuyordu, bu yüzden arkadaşlarından çok para vardı. Birkaç skandalın ardından Leshka'nın kız kardeşi bir daireye gitti. Oymalı pencereleri olan güzel bir ev, bir mekâna dönüştü. Anna Filippovna son yıllarda çok yaşlandı. Savaş sırasında kocam bir yerlerde hendek kazarken öldü. Oğlunun ölüm haberi onu tamamen yıktı, ayağa kalkamayacağını düşündü ama bir şekilde her şey yoluna girdi. Savaştan sonra yeğeni Şura geldi (o sırada üniversiteden yeni mezun olmuş ve evlenmişti), gelip şöyle dedi: “Teyze, neden burada yetim olarak yaşayacaksın, kulübeni sat da gelelim. bana göre." Komşular, bir insan için en önemli şeyin kendi köşesine sahip olmak olduğunu söyleyerek Anna Filippovna'yı kınadı. Ne olursa olsun, evinize sahip çıkın ve ne lanetli ne de buruşmuş olarak yaşayın. Aksi takdirde evi satarsınız, para uçup gider ve sonra ne olacağını kim bilir.
İnsanların söyledikleri doğru olabilir, ancak yeğen, Anna Filippovna'ya küçük yaşlardan itibaren alıştı, ona kendi annesi gibi davrandı ve üvey anneleriyle anlaşamadıkları için bazen birkaç yıl onunla yaşadı. Kısacası Anna Filippovna kararını verdi. Evi satıp Şura’ya gitti, dört yıl yaşadı ve şikâyet etmedi. Ve Moskova'yı gerçekten sevdi. Bugün genç çiftin yaz için kiraladıkları kulübeyi görmeye gitti. Yazlık evi beğendi: bir bahçe, küçük bir sebze bahçesi. Bugün köy için oğlanların eski gömleklerini ve pantolonlarını onarması gerektiğini düşünerek bir şarkı duydu. Bazı yönlerden ona tanıdık geliyordu ama hangi yönlerden anlayamıyordu. Sonra sesi fark ettim! Anladı, ürperdi ve rengi soldu. Uzun süre o yöne bakmaya cesaret edemedim, acı veren tanıdık sesin kaybolmasından korktum. Ve yine de baktım. Baktım... Senka! Anne sanki kör gibi ellerini uzattı ve oğluna doğru yürüdü. Şimdi zaten onun yanında, ellerini omuzlarına koyuyor. Ve Senkina'nın omuzları, keskin küçük çıkıntılarla. Oğluma ismiyle seslenmek istedim ama yapamadım, göğsümde hava yoktu ve nefes alacak gücüm yoktu. Kör adam sustu. Kadının ellerini hissetti ve temkinli davrandı. Yolcular dilencinin nasıl sarardığını, nasıl bir şey söylemek istediğini ve boğulamadığını gördü. Yolcular, kör adamın elini kadının saçına koyduğunu ve hemen geri çektiğini gördü. Senya, dedi kadın yumuşak ve zayıf bir sesle. Yolcular ayağa kalktı ve endişeyle onun cevabını beklediler. Kör adam önce sadece dudaklarını oynattı ve sonra donuk bir sesle şöyle dedi: Vatandaş, yanılıyorsun. Benim adım Ivan. Nasıl! diye bağırdı anne. Senya, ne yapıyorsun? Kör adam onu ​​kenara itti ve hızlı, dengesiz bir yürüyüşle yürümeye devam etti ve şarkı söylemeyi bıraktı. Yolcular dilenciye bakan ve "O, o" diye fısıldayan bir kadın gördüler. Gözlerinde yaş yoktu, sadece dua ve acı vardı. Sonra öfkelerini bırakarak ortadan kayboldular. Hakarete uğrayan bir annenin korkunç öfkesi... Şiddetli bir baygınlık içinde kanepede yatıyordu. Yaşlı bir adam, muhtemelen doktor, onun üzerine eğildi. Yolcular birbirlerinden fısıltıyla dağılmalarını, temiz havaya erişim sağlamalarını istediler ama dağılmadılar. Belki ben hatalıydım? Birisi tereddütle sordu. Annem yanılmayacak, diye yanıtladı gri saçlı kadın, Peki neden itiraf etmedi? Bunu nasıl kabul edebiliriz? Aptal... Birkaç dakika sonra Semyon içeri girdi ve sordu: Annem nerede? Doktor, "Artık annen yok" diye yanıtladı. Tekerlekler titriyordu. Semyon bir an görüşünü yeniden kazanmış gibi insanları gördü, onlardan korktu ve geri çekilmeye başladı. Şapka elinden düştü; ufalandı, küçük şeyler yerde yuvarlandı, soğuk ve değersizce çınladı ...