Краса польською: все про польських дівчат. Культурний внесок: музика

Щоб краще було зрозуміло контекст – трохи особистої історії. Хоча деякі частини своєї біографії я вже частково описував в інших постах, але повторюю спеціально для тих, хто зайде прочитати лише один цей пост.

До від'їзду до Польщі я жив у Харкові – мегаполісі на сході України. Моє юність припало на "лихі 90-ті", і ситуації в житті були різні. Соціальні верстви, в яких мені довелося спілкуватися, теж були різні. Наприклад, до кінця школи вже двоє моїх однокласників сиділи у в'язниці. Я не скаржусь – навіть навпаки. Я впевнений, що все в житті відбувається недаремно. Поганого досвіду немає. Але хочу зазначити, що з формуванні особистості, його оточення – це вирок. Я це знаюна власне досвіді. І тому я не вірю в "погане оточення" як в виправдання.

Інша річ – виховання. І тут роль батьків важко переоцінити. Мені пощастило – у мене ще з дитинства була велика свобода у прийнятті рішень, і така сама відповідальність. Я вже з дитинства знав, що будь-яка дія спричиняє наслідки. У різних часових рамках, масштабах та комбінаціях. І так сталося, що до багатьох елементарних речей я прийшов сам.

Я зрозумів, що обманювати – це погано. Не тому, що хтось "покарає". Я зрозумів, що агресія породжує агресію і за своєю природою деструктивна. Смітити на вулиці – це погано. Порушувати ПДР – небезпечно. І т.д. і т.п. Ще раз хочу наголосити, що я сам прийшов до цих речей. Мені ніхто ніколи не полоскав (успішно) мозок. Я – агностик.

Ще я дуже любив допомагати людям. Так-так, мені саме подобалося допомагати. Виключно через егоїстичногопочуття – усвідомлення того, наскільки важлива цим людям моя допомога. Я не говорю про милостиню – я ніколи не подаю жебракам. Я говорю про реальну допомогу. Різного характеру.

... (Тут був ще великий шматок тексту, що розповідає, який я правильний, білий і пухнастий. І хоча це дійсно так, аж самому нудно стало:))

Так ось, з таким світоглядом я все більше відчував себе в Україні білою вороною.

Частина II - Переїзд

Я, до речі, не хочу сказати, що я був унікальним. Навіть навпаки – в Україні дуже багато дійсно добрих людей. Зрештою, я не можу сказати нічого поганого ні про кого зі свого оточення. Але, на жаль, життя – це не лише твоє коло спілкування.

Виходячи на вулицю ....... тут я почав писати про те, з чим я стикався і як мені це все було бридко і неприємно, але, в черговий развирішив не додавати негативу на своєму блозі Зрештою, всі і так знають, що і як в Україні відбувається. Днями випадково на YouTube потрапив на очі канал ZIK(а конкретно цейролик). Я зрозумів, наскільки вже відвик від таких новин.

Що і коли саме змусило мене зважитися на еміграцію, я вже не пам'ятаю. Але хочу наголосити, що зовсім не матеріальні блага. До моменту переїзду у мене була своя квартира, машина, хороша біла зарплата та робота, яка подобалася. Розрив соціальних зв'язків на момент переїзду – ось дуже важлива проблема. Можу сказати, що її недооцінив. Взагалі, переїзд тягне у себе безліч різних труднощів. Але на той момент у мене вже була дуже усталена життєва позиція– зубів вовків бояться – у ліс не ходити.

Так що, незважаючи на всі труднощі, ми все ж таки переїхали. І вже через призму 3,5 років хочу ще раз сказати – про переїзд ми не пошкодували жодного разу. Про різні порівняльні плюси та мінуси я багато писав. Власне, б оБільшість мого блогу цьому і присвячена. Але саме в цьому пості ми поговоримо про.

Частина III.

Глава I - Посмішка

Отже, перш за все хочу поговорити про найпоширенішу помилку про менталітет поляків (європейців): посмішка на обличчі – це лише маска. Це не правда. І я маю свою версію походження цього упередження.

У пост-радянському просторі прийнято бути ввічливими та поважними лише з близькими та друзями (я щойно усвідомив всю значущість питання "Петровичу, ти мене поважаєш?"). Подібна соціальна близькість передбачає особливе ставлення під час вирішення різних питань. І, можливо, саме поблажок і чекають на наші співвітчизники, коли їм усміхаються. І дуже сильно засмучуються, коли співрозмовник/партнер поводиться не "по-братськи".

Насправді ж тут прийнято ставитися один до одного з повагою і доброзичливістю "за замовчуванням". Зараз я це відчуваю і по собі у мене немає жодних причин до незнайомої людини ставиться погано. При цьому – я не вдаю. І я вважаю, що це дуже добре.

Проте доброзичливе ставлення зовсім не означає особливого відношення. Через посмішку вам не зроблять знижку у магазині, ваш партнер не зменшить свою маржу, а дівчинка у податковій не знизить відсотка. Навіть поліцейський, виписуючи вам штраф, посміхатиметься. Це не означає, що він начепив маску. Але він може щиро сподіватися, що ви краще дотримуватиметеся правил.

Та й взагалі, так вдало склалося, що посміхнутися незнайомій людині в Європі – не соромно. А це чудово піднімає настрій.

Глава II - Стукачі

Я не історик, але у моїй пам'яті виникають уривки історії СРСР, пов'язані з донощиками. Я так розумію, що саме з того часу співпраця з правоохоронними органами була дискредитована. А в 90-х, коли все вирішувалося "за поняттями", звертатися до міліції взагалі стало... скажемо... неетично. Тому часто я чую думку, що європейці насправді - щури, які потай скаржаться в поліцію щоб нашкодити.

На жаль, ті, хто дотримується подібної думки, просто забули, навіщо насправді придумано правоохоронні органи. І часто просто не становлять нормальну роботу поліції, яка не вимагає і не бере хабарів. Коли ти живеш у громадянському суспільстві, ти маєш розуміти, що твоя свобода закінчується там, де починається свобода іншої людини. Наприклад, якщо суспільство вирішило, що після 22 години всі мають право на спокійний сон, то ніхто з сусідів не зобов'язаний тобі це ще раз пояснювати особисто. А якщо тебе не влаштовують закони, за якими суспільство живе, то домагайся зміни законів (і це можливо), або шукай інше суспільство (це моя особиста думка).

Епілог

На травневі свята до нас приїжджали друзі з Харкова – пара із дитиною. Глава сімейства вперше був у Європі, і не переставав відзначати відмінності. До багатьох речей ми вже звикли, а я спробував по-новому на ці відмінності поглянути. Адже я вже звик до добрих доріг, відсутності хамства, автоматизації та допомоги у приймальних різних відомств, наявності відкритих спортивних майданчиків з інвентарем, некорумпованим поліцейським (список величезних).

Але чи вважаю я, що поляки кращі за українців? Ні. Все що я щойно перерахував у попередньому абзаці – адже цього хочуть і всі українці (дурно не хотіти). Проблема лише у тому, що не всі знають, як до цього дійти. Адже все просто, Звичайно, ніфіга це не просто, але можна почати з малого - з себе. Не гамувати, не смітити, не порушувати ПДР – ось мінімум з якого кожен може почати... І тільки не треба про оточення – вже проходили (див. Ч.І).

Постскриптум

Ця відмінність не потрапила до жодного розділу, але нещодавно згадували та обговорювали.

Знаєте у чому основна відмінність у культурі споживання алкоголю російського та європейця? У "російських" процес складається з випивання та закушування. У європейців – навпаки. Вони запивають їжу алкоголем.

За російськими мірками – поляки не вміють пити. Вони майже п'ють чисту горілку, розбавляючи чи запиваючи її соком. Але іноді, до речі, можуть пити взагалі без їжі. Це відбувається під час жвавого спілкування. Тоді алкоголь споживається дуже довго, і це будь-які джини з тоніками, або пиво, в крайньому випадку - горілка (знову ж таки, запивається соком). Не без винятків, але я говорю про своє коло спілкування.

Пам'ятаю під час другої поїздки до Польщі з нами у вагоні їхав німецький хлопчина. Дуже товариський і з великим запасом пива, який він попросив допомогти знищити до кордону. Я в нього тоді допитувався, чи справді в Німеччині сосиски – це найпопулярніша закуска до пива. Він тоді довго не міг зрозуміти про що я говорю, і казав що так - сосиски вони люблять... і взагалі різну їжу вони люблять... запивати пивом.

ППС:Чекаю відгуків та коментарів. Єдиний стимул, який змушує продовжувати писати в блог, це хоч якийсь інтерактив.

Національний менталітет поляків настільки ж складний та різноманітний, як і їхня історія. Деякі свої якості поляки перейняли від своїх предків, добрі вони чи погані, важко сказати.

Польський професор історії Войцех Рошковський протягом кількох років вивчав менталітет свого народу, кожну зі своїх рис характеру професор передбачив ряд історичних подій, які, на думку Рошковського, сильно вплинули на польський менталітет. Професор історії вважає, що слабка буржуазія, занепад дворянства у 18 столітті, тривала і кровопролитна боротьба за незалежність своєї держави та швидкий розвиток селянства відіграло вирішальну роль у менталітеті поляків.

Через сильно розвинену індивідуальність поляки люблять сперечатися і лаятися абсолютно на всіх рівнях своєї державності, починаючи від місцевих рад до парламенту. Європейці вже давно помітили цю схильність і називають звабні та галасливі місця «польським парламентом».

Тривала боротьба за незалежність та трагедія Другої світової війни призвела поляків до того, що вони схильні до зайвого мучеництва та підвищеного почуття справедливості.

Життя поляків при соціалізмі призвело до того, що більшість із них перестали турбуватися за державу і кожен почав покращувати своє. власне життя, що призвело до зростання корупції та великого розкрадання державної власності. Соціологічне опитування показало, що 20% поляків не хвилює, при якому державному ладівони живуть, їх більше хвилюють свої особисті та сімейні проблеми. У 1989 році, як і в інші роки, явка на вибори не перевищує 50%, за винятком виборів 2007 року, коли молоді поляки вирішили змінити правлячі кола та пішли масово на вибори, що призвело до 54% ​​явки виборців.

Роки соціалізму залишили і позитивний слід у польському менталітеті, через постійну економічну кризу місцеве населення навчилося економити та вигадувати вихід практично з безвихідних ситуацій. Європейські експерти зазначають, у поляків таку рису характеру, як креативність, і здатність знайти найбільш раціональний вихід із проблеми, що склалася. Як тільки почалася аварія Польської Народної Республіки, деякі заповзятливі поляки почали будувати капіталізм з нуля, починаючи з вуличної торгівлі та кіосків.

На думку професора психології Євгена Бзезицького, у поляків складний психологічний портрет, здебільшого поляки мають скиртотимічний тип особистості. Даний тип особистості характеризується короткочасним ентузіазмом, креативністю та фантазією і навіть місцями самовідданістю та терплячістю до складних умов життя та праці. Але як поляк отримує перший успіх, він стає безрозсудним, безтурботним і самовпевненим. Інший професор психології Каземіж Домбровський виділяє такі недоліки: підозрілість і недовіру, надмірна емоційність, схильність до протесту та індивідуалізму, слабо розвинені організаторські здібності та низька самоповагу. До гідності професор відносить такі риси характерів поляків: мужність та героїзм, м'якість та романтичність, вірність та відповідальність, глибоке почуття свободи та незалежності.

Багатьом дослідникам польського менталітету впадає у вічі велика релігійність, проте не все так добре виглядає на перший погляд. Поляки часто відвідують костели і іноді фанатично віддані своїй релігії, але як тільки справа приходить до виконання 10 заповідей та до морального вигляду, польська релігійність тане.

Багато польських жінок є вкрай консервативними, їхні цінності — сім'я, діти та релігія. Польські чоловіки більш ліберальні і більше, ніж жінки люблять гроші, свободу та владу.

За статистикою, поляки бажають здобувати вищу освіту, практично кожен 4 поляк має таку освіту. Кожен шостий поляк віком до 30 років, схильний до переїзду в іншу країну заради отримання більш високооплачуваної роботи. У молодих поляків тісно переплітаються як консервативні, і ліберальні погляди життя.

Національні особливості поляків відображають складну історіюнароду, яка виявила величезне і не завжди позитивний впливна погляди та поведінку поляків. Але деякі з цих особливостей поляки успадкували також і своїх предків.

Професор історії Войцех Рошковський перерахував історичні чинники, що вплинули на національний характерполяків: відсутність державного абсолютизму в Співдружності, слабкість буржуазії, занепад дворянської культури у 18-му столітті, втрата державності, довга невдала боротьба за незалежність у 19-му столітті, швидкий розвиток селянства, безглуздя та протиріччя, що існували в Польській Народній Республіці.

Важка спадщина

За відсутності духу середнього класу з його працьовитістю та великою економічною активністю, у Польщі домінують не завжди славні та гідні моделі культури – такі як схильність до суперечок на місцевому, державному та парламентському рівнях (у Європі словосполучення «польський парламент» мало дуже негативне значення), скандалам та крайньому індивідуалізму. Остання особливістьзнайшла свій відбиток у дуже популярної приказці: «Дворянин в маєтку дорівнює палатину» (вона означає, що над дворянином у його маєтку немає начальників, і тому не потрібно поважати інших людей).

.

.

.

.

.

.

Дворяни: надгробний портрет, 17 століття.

Тривала відсутність державності, поразка національних повстань у 19-му столітті, трагедії Другої світової війни та післявоєнного часу створили у поляків почуття несправедливості та схильність до мучеництва.

Багато чого можна було б сказати щодо негативного впливу соціалістичної держави на свідомість поляків. Соціалістична держава давала їм роботу, зарплату та житло, і дбала – принаймні згідно з офіційною пропагандою – про основні потреби своїх громадян. З іншого боку, воно не надто добре знало своїх громадян; мешканців країни контролювали, винагороджували їх не за їхні реальні заслуги, а на розсуд влади (люди знали, що успіх у житті залежить не від роботи, а від позиції у суспільстві та привілеїв). Тому поляки не відчували відповідальності за країну та місце свого проживання. Ставлення до держави, як до інопланетної істоти, на вирішення проблем якої пересічна людина ніяк не могла вплинути, призвела до втрати інтересу до соціальним проблемам, про що свідчить низький рівень участі у виборах на державному та місцевому рівнях після 1989 року. Явка виборців на вибори у Польщі не перевищує 50%, за винятком виборів 2007 року (53,9%), коли молоді поляки поспішали на виборчі дільниці для того, щоб зняти уряд Ярослава Качинського з партії «Право та справедливість» (“Prawo i Sprawiedliwosc”, PiS) . Це підтверджують результати нещодавнього соціологічного дослідження «Громадська діагностика-2011», яке показало, що поляки насамперед зосереджені на своїх власних справахі своїй сім'ї та для 20% (!) поляків не має значення, чи живуть вони в демократичному суспільстві чи ні.

Позитивною спадщиною періоду соціалізму є те, що живучи в стані постійної економічної кризи, поляки навчилися винахідливості, і за кордоном багатьох з них сприймають як співробітників, які можуть добре впоратися з роботою за будь-яких обставин. Коли наприкінці існування Польської Народної Республіки почали з'являтися більш сприятливі для цього умови, люди почали активно будувати капіталізм із нуля – буквально, з вуличної торгівлі.

Сатиричне зображення поляків у телепрограмі "Кабарі Ольги Липинської".

Психологічний портрет поляків

Психологічний портрет поляків багатий на квіти і відтінки, у тому числі й темні. За словами професора психіатрії Євгена Бжезицького, у поляків скиртотимічний тип особистості, що характеризується ентузіазмом, химерністю і фантазією, сміливістю, самовідданістю, наполегливістю і терпінням важких ситуаціях, але також безтурботністю та нерозсудливістю в періоди успіху. Інший психолог, професор Казімєж Домбровський, склав свій власний каталог достоїнств та недоліків типового поляка. До недоліків можна віднести надмірну емоційну збудливість, підозрілість і недовіру, легковажність, поверховість, сприйнятливість до зовнішніх вражень (жестів, усмішок, способу життя), схильність до крайнього індивідуалізму і протесту, низькі організаторські здібності, відсутність достатньої самоповаги, емоціях, а чи не на раціонально обдуманих фактах. До переваг відносяться: схильність до романтизму і духовність, мужність, героїзм, м'якість, відсутність жорстокості, вірність, виконання зобов'язань, глибоке почуття свободи, самостійність, незалежність та індивідуальність, а також великий потенціал у різних галузях.

У повсякденному життіці переваги та недоліки поєднуються один з одним, що не завжди призводить до найкращим результатам. Приклади:

• прагнення до свободи сильне під час її відсутності, але отримана свобода не завжди використовується належним чином (боротьба за незалежність за часів Польської Народної Республіки та неучасть у громадських справах після 1989 року);
• мобілізація сил за потреби, але відсутність співпраці далі, суперечки та розколи (наприклад, поділ колишньої «Солідарності» та вороже ставлення деяких її активістів до її колишнього лідера Леха Валенси);
• прагнення до законності, але при цьому подібна антизаконна поведінка.

Релігійність

Для середньостатистичного іноземця особливо відмінною рисоюпольського характеру видається релігійність. Але з'ясовується, що навіть тут не все так благополучно. Як зазначив соціолог Едмунд Левандовскі, польська релігійність «інтелектуально дрібна, вибіркова, фанатична та морально неефективна. (…) Найбільше поважається церковна мораль (участь у церковних службах), слабко усвідомлена суворо релігійна мораль (євангельські ідеали) і по-різному приймається природна мораль (пов'язана з Десятьма заповідями).

Паломництво до Ченстохова, 2010;-й рік; паломники одягнені в народні костюмиміста Ловича

Дві Польщі

Незважаючи на ці універсальні риси характеру, можна легко помітити, що поляки глибоко розрізняються за своїм образом, що чудово ілюструють карти політичних виборів. І знову драматична історіяцієї країни – розділи та післявоєнні міграції – відіграє у цьому величезну роль. Як видно з цих карт, розподіл Польщі на консервативну (Східна та Південна Польща) та ліберальну (Західна та Північна Польща) часто точно збігається з межами старих розділів.

Парламентські вибори

2007-го року:

Президентські вибори 2010 року:

Польща А

Поляки з північно-західних районів – так званої Польщі А, до якої входять економічно розвинені землі, які раніше належали Німеччині (Нижня Сілезія, Померанія), – це іммігранти: переважно репатріанти зі східних територій, втрачених Польщею після Другої світової війни, а також примусові робітники з Німеччини, солдати із Заходу, люди, які переїхали сюди з переповненої центральної Польщі – тепер цю територію населяють, мабуть, їхні нащадки. Мобільність жителів цих районів сприяє розвитку ліберальних поглядів, оскільки вона має на увазі відкритість світу, сприйнятливість до будь-якої нової інформаціїта прийняття більш цивілізованих культурних моделей. Отже, західні та північні поляки менш залежні від думки місцевого оточення, і, незважаючи на свою традиційно польську (але менш виражену) релігійність, католицька церква має значно слабший вплив на них. Важливим для світогляду та менталітету населення, що споконвічно проживає в Польщі А (Wielkopolska – Великій Польщі) виявився тривалий контакт із культурою протестантської Пруссії та підхід її мешканців до життя. В результаті, населення цієї території Польщі більш відкрито та економічно активно, а не пасивно чекає будь-якої милості від держави (раніше – від царя) чи Бога, що характерно для Польщі Б.

Польща Б

Райони східної та південної Польщі, так званої Польщі Б, найбідніші, менш економічно розвинені (загарбники не розвивали тут промисловість) і раніше належали Російської імперії. Саме тут набирає на виборах більше голосів консервативна права партія (ПіС), яка звертається до романтичної моделі патріотизму, що ґрунтується на святості символіки та почуттів. Через відсутність мобільності (80% населення жили тут поколіннями) люди тут виступають за збереження традиційного устрою, виявляють огиду до будь-яких змін, відчувають глибоку недовіру до зовнішньому світу(який здається не дуже цікавим) і повага до думки сусідів та священика, який часто є консультантом із соціальних та політичних питань. Релігія в цій частині Польщі є дуже важливою частиноюжиття, воно впливає на політичні поглядита поведінка людей.

Поляки нашого часу (2011)

Самий останній портретполяків міститься у соціологічному дослідженні «Громадська діагностика-2011» (проводиться кожні два роки), яке проводить професор Януш Чапінський із Варшавського університету. Найдивовижніший за умов нинішньої кризи, хоч і відбиває стійку тенденцію у суспільстві, результат дослідження – це дуже високий (до 80%) рівень задоволеності умовами життя. Це ставить під запитання традиційне польське кохання до скарг: коли на запитання «Як справи?» поляк відповідає: «Так само бідний». Однак підтвердилася також і типова тенденція поляків зосереджуватись на суто особистих справах.

Умовами щастя для середнього поляка є гарне здоров'я(63,7%), успішний шлюб (53,2%) та діти (47,2%). Цінності вищого порядку цінуються менше: лише 3% поляків назвали умовою успішного життясвободу, 4,5% – освіту, 4% – дружбу.

• Образ сучасної польської жінки дуже консервативний. Для середньої полячки найважливішими цінностями є сім'я, діти та релігія. Робота, друзі та гроші цінуються жінками менше, ніж чоловіками. (Читайте також: , ).
• Поляки хочуть здобувати освіту – відсоток людей з вищою освітоюскладає 24%.
• Польща також посідає друге місце у світі за кількістю 19-річних студентів (80%).
• Ще одна тенденція – це зниження інтересу до релігії – лише 42,7% поляків підтвердили, що відвідують меси чотири і більше разів на місяць (1992 року таких було 55,7%).
• Кожен шостий студент хоче емігрувати із Польщі.

У молодих поляків ліберальні погляди поєднуються з консервативними.

школярі

Незважаючи на те, що вони відкриті світові і не мають упередження щодо Заходу (на відміну від їхніх батьків), знають іноземні мови, вони також підтримують і старомодні ієрархічні структури суспільства.

Поляки 2016

Думаю невірно характеризувати цілу націю чи громадян усієї держави як людей з однаковими характерами та звичками. Мені не подобається читати узагальнені статті наприклад "про російських жінок" або "російський характер". У свою чергу, розповісти про поляків я можу тільки на основі своїх вражень від взаємодії з деякими з них. Все одно щось відчувається гостро, якщо ти сам інший нації і жив до цього 25 років із людьми іншого менталітету.

Для мене поляки це така суміш німців та слов'ян. Кажуть, у Польщі є свої відтінки у поведінці та традиціях у західних поляків та східних, а столичні це свій особливий народ. Гданськ особливий тим, що це місто дуже ліберальне і люди тут такі самі. Тут має місце та історія міста як вільного, що переходить то до однієї держави, то до іншої. Плюс близькість Гданська до кордонів та туристична привабливість. Місцеві не агресивні до приїжджих та не дивуються роззявам у популярних місцях. У Гданську не почуваєшся чужинцем, не відчуваєш неприязні та проблем від того, що ти не поляк.

Поляки досить співчутливі, які допомагають. Такі милі та терплячі люди за зовнішнім проявом. Вам регулярно бажатимуть доброго дня, милого дня, доброї ночі. Всі з усіма вітаються і постійно кажуть “prepraszam” – щось між зверненням та вибаченням. З поляками не варто першим “бувати”, качати права, лаятися на підвищених тонах і взагалі виходити зі своїх кордонів. Здавалося б правила пристойного суспільства, але хіба Росії більшість конфліктів вирішується так?
Хлопці розповідали, що сиділи у клубі за столиком і величезний амбал поляк якось спіткнувся об чиюсь ногу. Хлопці думали зараз буде розбирання з розряду "чо розсілися???", але хлопець сам вибачився, що потривожив¯ \ _ (ツ) _ / ¯

Головна проблема поляків – повільність!
Все дуже повільно і нікого це не бентежить. Довго оформляють важливі документи, контракти, довідки та іншу бюрократію (це ще одна проблема). Для отримання дозволу працювати потрібно півроку. Для підключення до Інтернету почекати тиждень. Для замовлення довідки до поліклініки тиждень. І проблема не лише із документами. Навіть за бажання оплатити послугу хорошими грошима можна легко зіткнутися з недотриманням термінів чи їх необгрунтованою розтягнутістю. Залишається тільки сказати “Ну це жРосія Польща!”.

І ще біда - необов'яз..
Вам можуть обіцяти передзвонити/зробити/прийти, але дуже часто домовленості летять до біса. Це мої спостереження щодо ділових та робочих ситуацій. Моя рекомендація така: якщо вам щось пообіцяли в встановлене тимчасовими рамками або контрактом і не виконали, починайте жорстко “тикати паличкою” роздовбань. Нам російським звично, що й сказали “передзвонимо”, треба покірно чекати. А тут так не працює, треба самому 5 разів подзвонити після. Правила пристойності та розумну поведінку ніхто не скасовував, але доведеться добиватися свого, якщо можливо взагалі. Коли був період пошуку орендованого житла часто траплялося, що, наприклад, ріелтор пообіцяє передзвонити і призначити час показу. Чекаєш-чекаєш, не витримуєш через кілька днів, а за цей час квартиру здають. Можна призначити ділову зустрічта чекати 15 хвилин. Або посилку напишуть, що доставили до рук, а ти її потім шукаєш на ресепшені офісу.
Якось на польському занятті я поцікавилася: як чемно вибачатися за запізнення? У викладача звичайно знайшлася відповідь, але як ми зрозуміли це не найпоширеніші фрази, які можна почути:)

З іншого боку, якщо почнеш пред'являти претензію, перед тобою обов'язково вибачаться за свій одвірок і розкажуть історію, чому так сталося і скільки нещастям сталося на шляху до вас. Поляки хоч і вважаються дуже неотесаною нацією, але насправді більшість дуже виховані та ввічливі.

Ну ось не дивлячись на всю свою витвір відсупати від інструкції полякам ніби не дозволяє свідомість і менталітет. Наприклад, дуже важко пояснити польським співробітникам, що потрібно затриматися і доробити роботу. У компанії, де більшість росіян, нерозуміння виникає саме поляків. Тобто як це працювати після 17 років?
Або що стосується негнучкості сервісів та послуг. Була якось важка поїздка з Вроцлава до Гданська у дні різдвяних свят. Як уже писала раніше, ніхто чи майже ніхто не працює у такі дні. І ось ми їдемо шосту годину в поїзді взимку, а буфет чи рознощики напоїв та снеків не працюють. Ми не знали про це і не купили нічого наперед. Поїзд не зупиняється на станціях на понад 5 хвилин, автоматів на платформах немає! Коротше пити хотілося просто нестерпно. Ми спробували зателефонувати в доставку піци та попросити за зайві 100 злотих оформити доставку на перон. У операторів всіх 100 500 доставок, що ми обдзвонили, рвався мозок від такого прохання.. В результаті не вдалося замовити нічого: (

А чому ніхто не хоче працювати у свята чи зайвий годинник у будні? Бо вдома чекає родина. Ось такі милі, сімейні та домашні поляки. У них у традиціях зберігати близькі стосунки із сім'єю, проводити з родичами багато часу. Різдво / Новий рік / Великдень / Будь-яке інше свято - всі збираються за столом і сидять удома з родиною. Ще на диво складно знайти столик у нормальному кафе у неділю. Все буде зайнято навіть днем ​​і, напевно, сім'ями, у тому числі з дітьми.

Через особливу толерантність до дітей сім'ї можна побачити у різних, здавалося б, невідповідних закладах. Приходять із дітьми до ресторанів, кафе-барів, навіть якщо там досить гучна музика чи показово елегантна атмосфера. Скрізь можуть запропонувати столик для дитини (такий високий для годування), часто є дитяче меню та обов'язково столик для сповивання в туалетах. Це добре і дуже зручно, але буває дратує, що комфорт відвідувачів з дітьми понад усе.
Якось ми зайшли в ресторанчик на березі моря з недешевим меню та тихою приємною музикою. Зайняли столик біля вікна, з приємним краєвидом на берег та набережну. Ресторан був майже порожній. Через півгодини прийшла пара з дитиною, сіли навколо та включили дитині мультики на телефоні на повній гучності. Я все розумію, але якось недоречно на мій погляд. Персонал зовсім не заперечував, як і інші відвідувачі, а мені звуки веселих мультфільмів зіпсували романтичний настрій. *Народиш, тоді зрозумієш!

@gdansk_official

Що ще цікавого про людей та місто:

Польки багато курять, порівняно з російськими дівчатами. Причому часто на ходу, що у нас здається, зовсім не прийнято серед жінок.

Чоловіки не поступаються жінкам місцем у транспорті. Є спеціальні місця для людей похилого віку та інвалідів, тут все суворо. А от якщо ти просто дівчисько, то тут сама винна, стій:)

І ось дівчата тут стоять, ходять, бігають. Польки майже не носять підборів на вулиці, дуже рідко побачиш на шпильках або на чомусь нестійкому.

У Гданську та взагалі у Польщі багато кондитерських, булочних, кав'ярень. Легко стати товстим:) Поляки люблять німецькі пончики (є таке біля будинку, так там завжди черга) і гофри - вафлі з кремом і топінгами. Також продають бельгійський шоколад, перед яким неможливо встояти.

З алкоголю поляки здебільшого обирають пиво, хоч знавці і кажуть, що воно тут таке собі. А польська національна кухня мені дуже не подобається, вона жирна, м'ясо часто в пануванні, скрізь пхають капусту та буряк і дуже багато картоплі.А ось після опівночі рідкісний заклад із кухнею працює.Вулиці майже порожні вечорами, особливо у будні. Ходити ввечері безпечно (принаймні у популярних районах).

Місто приязне до графіті. Не просто до написів на парканах, а прям до таких художнім творамна стінах. Є навіть цілий район Заспа, де торці багатоповерхових будинків прикрашені 30-метровими малюнками або абстракціями на весь фасад будинку.

У Польщі немає безпритульних тварин. Або їх швидко позбавляють статусу "безхатченки". У Труймясті три притулки і в них майже немає кішок, розбирають. Є великі собаки, з ними складніше. Проте жодного разу не бачила бездомного пса за рік життя у Гданську!

Багато людей думають, що Україна, Росія та Польща схожі між собою, що спосіб життя та традиції не мають кардинальних відмінностей, покладаючись на близьке розташування цих країн. Але ситуація інша, відмінності дуже серйозні у традиціях, правилах поведінки, і якщо не звертати на це уваги, то ймовірність залишитись незрозумілою у Польщі зростає.

Релігія першому місці

Поляки – глибоко релігійна нація, тому католицизм відіграє величезну роль. Більшість у цій країні відвідують костел досить регулярно, деякі ж не лише у свята, а щодня. Діву Марію тут прийнято вважати найсвятішою.

Варто зауважити, що церковні святавідзначаються з великим розмахом. У святкові дніможуть не працювати не тільки кафе, а й інші заклади, такі як: великі магазини, гіпермаркети та супермаркети. Бо у поляків прийнято свята відзначати у тихому колі сім'ї, а не на роботі. У такі дні Польські вулиці порожні. Також у неділю обов'язково потрібно відпочивати. Цього дня поляки навіть не займаються пранням та прибиранням.

Польський менталітет

Поляки чутливі, вони не проти послухати щирі історії. Тому ставляться з великою повагою до всіх, кого образило життя.

Кожну людину прийнято вітати з посмішкою, а знайомому обов'язково тиснути руку. Мешканці Польщі при зустрічах трохи стикаються щоками. Жінкам цілують руку. Жінкам особлива повага. Жоден чоловік не дозволить собі сидіти у громадському транспорті, коли поряд стоїть представниця прекрасної статі.

Сім'я завжди на першому місці і не існує цінностей більших, ніж сімейні. Багато хто дивується, коли дізнається, що пропозиція руки і серця в Польщі рідкісні явища, бо шлюб - це велика відповідальність. Але й розлучень тут також мало. Окрім іншого, поляки люблять свійських тварин. У цій країні можна часто зустріти їх після роботи на прогулянках зі своїми собаками.

Про що потрібно пам'ятати туристу

Поляки не проти побалакати з туристами. Але не багато хто володіє російською, якщо ж гість розмовляє англійською, то все зрозуміють. Цінується знання туриста хоча б кілька пропозицій польською мовою. Завчити деякі – вже запорука гарного спілкування. Важливо не забувати і про звернення, тут прийнято називати співрозмовника за посадою та прізвищем, використовуючи окрім слова "пані" або "пан". Звернення на "ти" в Польщі є природним, якщо людина до іншої людини відчуває приязнь.

Якщо туриста запросять у гості, він не в жодному разі не повинен йти до ресторану чи кафе перед приходом у гості. Приходити до поляків треба голодним, навіть якщо ви зібралися на вечерю, яка тут зазвичай легка. Для гостей складається інша ситуація. Туристам варто чекати на вечерю з численними смачними закусками, гарячими стравами, а також випивка. Необхідно стежити за своєю поведінкою, бо глузливі погляди неминучі, якщо чоловік відмовляється від чергової чарки горілки, а от до жінок будуть поблажливі, якщо вони мають намір смакувати келих вина цілий вечір.

Існує ще багато цікавих особливостей, які варті уваги. Їх необхідно враховувати за бажання відвідати Польщу і стати ближчими до народу, адже знання в жодному разі не зашкодять, а сприятимуть лише культурному розвитку.