Головна › Ходова частина › Кому та навіщо потрібні молитви за померлих. Що не можна робити у Дмитрівську батьківську суботу

Кому та навіщо потрібні молитви за померлих. Що не можна робити у Дмитрівську батьківську суботу

Димитрієвська батьківська субота – найближча субота перед днем пам'яті св. великомученика Димитрія Солунського (26 жовтня/8 листопада). Встановлено після битви на Куликовому полі. Спочатку поминання відбувалося по всіх воїнів, що загинули в цій битві. Поступово Димитрієвська субота стала днем заупокійного поминання всіх покійних православних християн. З Димитрієвською суботою пов'язані деякі народні традиції, які ймовірно сягають корінням в дохристиянське минуле.

Осіннє поминання померлих у неслов'янських народів

У стародавніх кельтів одним із головних свят року був Самайн (Samhain) - свято закінчення теплої пори року. Цього дня, згідно з віруваннями кельтів, зникали звичайні перепони між світом смертних та потойбічним світом, тож люди могли побувати в потойбічному світі, а духи – приходити на землю і навіть втручатися у справи смертних. З цим днем пов'язувалися деякі важливі подіїу кельтській міфології та історії. Уявлення про особливу близькість до мешканців потойбіччястало основою для поєднання Самайну з поминанням померлих.

Такі звичаї відомі і в інших народів Євразії. Так, у чувашів жовтень (юпа) вважається місяцем особливого поминання померлих предків, часом проведення «юпа ірттерні», тобто поминок.

У VIII ст. у Римі, і з IX в. повсюдно у країнах 1 лист. стало святкуватись як день Усіх святих. У 994-1048 роках. абат Клюнійського монастиря св. Оділо закріпив за 2 лист. поминання всіх покійних вірних; ця традиція набула широкого поширення в латинській Церкві. багато. дослідники бачать у встановленні цих пам'ятей спробу воцерковити язичницькі традиціїєвропейських народів.

Димитрієвська батьківська субота у слов'янських країнах

У російських рукописах Димитрієвська батьківська субота згадується рідко, не відзначається в перекладних літургійних книгах (Типіконах, Мінеях) і лише зрідка вказується в оригінальних російських пам'ятниках - соборних Чиновниках і монастирських Обиходниках, що відображають не описані в Типіконі особливості реальної богослужіння.

Одна з перших згадок Димитрієвської суботи як дня поминання всіх померлих міститься в збірці новгородського походження XV ст.

У монастирських Обхідниках Димитрієвська батьківська субота є днем поминання покійної братії. Так, столовий ужиток Троїцької лаври 1-й пол. XVI ст. наказує пропонувати «корм монастирської по всій братії в обителі цій тих, що перестали, а годують у суботу в Дмитрівську» в Статуті Волоколамського монастиря того ж часу сказано, що «в суботу Дмитрівську за преподобним отцем нашим начальницею святі обителі сієї ігумені Йосипі. Димитрієвська субота також згадується в указі про трапезу Тихвінського монастиря, написаному в 1590 р., в Обхіднику Свято-Троїцької лаври 1645 р. та у зведеному Статуті Свято-Троїцького та Кирилова Білозерського монастирів поч. XVII ст.

Поза монастирями Димитріївську суботу сприймали як день заупокійної молитви за всіх покійних вірних. Цар Іоан IV Грозний наказав у Димитрієвську суботу «співати панахиди і служити обідні по всіх церквах та спільну милостиню давати, і корми ставити». У Чиновнику московського Успенського собору під 23 жовт. міститься наступний запис 2-ї пол. XVII ст.: «Перед пам'яттю святого великомученика Димитрія в п'яту вечора буває паннихіда по всіх православних християнах». У старообрядницьких рукописахзустрічається компіляція з Обіходників і Статутів, присвячена Димитрієвській батьківській суботі з назвою: «Подобає знати про суботу що перед святом великомученика Димитрія Солунського».

У XVII ст. Димитрієвська субота , ймовірно, ще не пов'язувалася з поминанням воїнів, що загинули в Куликовській битві. Так, у Синодіку РДБ. Трійці. № 818, XVII ст., виписані імена ченців Троїцького монастиря, які загинули в Куликівській битві, але це поминання не пов'язане з Димитрієвською суботою. Сказання про Куликівську битву також не містять вказівки про встановлення Димитрієвської батьківської суботи блгв. кн. Димитрієм Донським. Тільки в Кіпріанівській редакції «Сказання про Мамаєве побоїще», створеної у сірий. XVI ст. і дійшли до нас у складі Никоновской літописі, розповідається у тому, що блгв. князь звертався до прп. Сергію зі словами: «І щоб тобі співати понафіда і служити обідня по всіх по них побитих. І тако бути, і милостиню даді, і преподобного ігумена Сергія годуй, і всю братію його», але й у цих словах Димитрієвська батьківська субота не пов'язується з Куликівською битвою.

Можна припустити, що асоціація Димитрієвської батьківської суботи з поминанням полеглих на поле Куликовому з'явилася лише у XVIII чи навіть в XIX ст. Відомий духовний вірш пізнього походження, опублікований декількома збирачами духовних віршів ХІХ ст., названий «Вірш про Димитровську батьківську суботу, або Бачення Димитрія Донського» (поч.: «Напередодні суботи Димитровської...»).

У вірші описується видіння блгв. кн. Димитрія Донського під час Божественної літургії: князь бачить полеглих на полі бою рус. та татар. воїнів, чує передбачення про свою смерть і постриг княгині в чернецтво. Вірш закінчується словами: «А на згадку про дивне бачення вставив він Дмитрівську суботу». Т. о., навіть цей вірш, який вважається аргументом на користь встановлення Димитрієвської суботи як дня вшанування воїнів, що загинули на полі Куликовому, інтерпретує Димитрієвську. батьківську суботуінакше.

Будь-яка церковна дата має свої особливості, які потрібно знати кожному віруючому. У день поминання померлих дуже важливо дотримуватися всіх традицій і заборон, щоб відвести від себе біди і не спричинити горе на свою родину.

Щороку люди відзначають Дмитрівську батьківську суботу. Цього дня православні віруючі відвідують церкви та храми, щоб поставити свічку за упокій своїх близьких, а також згадують рідних, які вже пішли у інший світ. Історія свята починається з 1380 року, а дату встановив князь Дмитро Донський. Раніше у батьківську суботу люди робили панахиди за загиблими воїнами. Вважалося, що російські бійці завжди перебувають під Божим заступництвом, і навіть після їхньої смерті необхідно молитися за людей, які віддали своє життя за батьківщину.

Зараз у поминальний день люди моляться за своїх близьких, присутні на богослужіннях та божественних літургіях, а після цього згадують померлих добрими словами. Це можна робити вдома чи біля могили покійного. Вважається, що в цей день душі небіжчиків спускаються на землю, тому слід дотримуватися всіх традицій і заборон, щоб догодити їм, а не розгнівати.

Що потрібно робити у Дмитрівську батьківську суботу

На Русі вважалося, що цей день є переходом із осені на зиму. Починалися сильні морози, до яких люди готувалися заздалегідь Незважаючи на те, що багато хто намагався завершити свої справи в господарстві ще до Покрови 14 жовтня, деякі з якихось причин не встигали це зробити, і тоді намагалися закінчити підготовку перед Дмитрівською суботою.

Поминальна трапеза проводиться після богослужіння. У Дмитрівську суботу прийнято накривати багатий стіл, на якому обов'язково повинні бути страви, які за життя любили ваші покійні близькі. Найважливішою стравою на столі були пироги: господиня повинна приготувати багато випічки з різною начинкою. У давнину вважалося, що це може задобрити і порадувати покійного.

Під час поминальної трапези необхідно було поставити на стіл окрему чисту тарілку, куди кожен родич складав по одній ложці своєї їжі. Цю страву залишали на ніч, щоб покійний міг прийти та поїсти разом зі своєю родиною.

Перед батьківською суботою, у п'ятницю, господиня після вечері має прибрати все зі столу та постелити чисту скатертину. Потім знову накрити стіл і поставити свіжоприготовлені страви. Таким чином у давнину покійного кликали до столу.

У Дмитрівську батьківську суботу сім'я померлого має згадувати про нього лише добре, ділитися теплими спогадами, пов'язаними з покійним. Так ви даєте зрозуміти душі покійного, що ви досі пам'ятаєте та любите його.

Незважаючи на те, що у багато церковних подій суворо заборонено займатися домашніми справами, до Дмитрівської батьківської суботи це не стосується. Навпаки, цього дня ви маєте провести генеральне прибирання, а після цього вимитися. Наші пращури неодмінно залишали в лазні свіжий віник і чисту водудля померлого, щоб задобрити душу покійного. Найголовніше, щоб ваш домашній клопіт не завадив відвідуванню церкви.

У батьківську суботу заведено ходити на цвинтар. Могилу покійного треба впорядкувати, забратися. Після цього моліться за упокій його душі.

У Дмитрівську суботу прийнято годувати бідних, щоб вони молилися за душу вашого покійного родича.

Що не можна робити у Дмитрівську батьківську суботу

Цього дня заборонено сварити покійних. Слід згадувати про них тільки добре, інакше ви можете розгнівати їхню душу.

Вважається, що категорично заборонено поминати покійних алкогольними напоями. Однак якщо у вашій родині є така традиція, то намагайтеся робити це в міру. Душі померлих можуть розгніватись через пияцтво під час поминальної трапези.

Також під час поминання не можна сміятися чи співати пісні. Незважаючи на те, що свято не носить жалобного характеру, не забувайте, що цього дня ви згадуєте близьких, яких уже немає серед живих. Тому веселощі будуть недоречними.

Якщо ваш покійний родич наклав на себе руки або за життя не був віруючим, то ви не зможете згадати його в церкві і поставити за упокій його душі свічку. У цьому випадку ви можете помолитися за нього вдома.

Напевно, кожному з нас складно змиритися зі смертю своїх близьких, але їхня душа завжди поруч із нами. Для того, щоб і в іншому світі наші рідні відчували спокій, необхідно читати поминальні молитви про покійних. Бажаємо здоров'я вам та вашій родині, і не забувайте натискати на кнопки та

27.10.2017 05:10

Як і більшість православних подій, Різдвяний пост має на увазі певні обмеження. Необхідно дотримуватися їх, щоб у...

Батьківські суботи у православ'ї створено спеціально для того, щоб зберігати пам'ять про померлих. Вшановувати пам'ять мають насамперед найближчі родичі покійного, але у вселенські поминальні суботи молитися треба за всіх померлих.

Щороку церквою визначаються дні поминання померлих – батьківські суботи. З відходом близької людиниу душі рідних назавжди закрадається туга і смуток за ним. За упокій душі мало щодня моляться, ставлять свічки в храмах, а в батьківські суботи організовують особливу заупокійну літургію.

У 2019 році кількість батьківських субот – 7. Щороку їх дати змінюються.

Поминання покійних у 2019 році, батьківські дні – що це

Потрібно розуміти, що кожна батьківська субота є дуже важливим днем для віруючого. Не можна забувати поминати померлих саме у ці дні. Треба згадувати душі своїх батьків у першу чергу, а потім і всіх інших людей, які дорогі серцю. У християнській сім'ї дитині обов'язково потрібно прищеплювати повагу до батьків.

Відома п'ята заповідь, у якій йдеться про необхідність почитати матір та батька. Отець Августин на цій заповіді акцентує увагу. Вважається, що така повага, повага батьків відіграє величезну роль для вічного життялюдини, а також всього її роду, для її перебування на землі.

Саме батьківські суботи дозволяють повною мірою розкрити справжній глибинний зміст шанування батьків. Загалом у календарі православних дев'ять таких днів. При цьому дві батьківські суботи вселенські: вони проводяться у поминальних молитвах за душі всіх померлих.

Коли буде батьківський день у 2019 році в Росії: точні дати всіх батьківських субот у 2019 році

У православному календарііснують спеціальні дні, коли віруючі згадують померлих – батьківські дні. Коли будуть поминальні дніта батьківські суботи у 2019 році, ви дізнаєтеся з нашого матеріалу.

Всесвітня м'ясопустна субота у 2019 році – 2 березня

М'ясопустна батьківська субота у 2019 році – 2 березня, за 8 днів до початку Великого посту 2019. Чому ця поминальна субота називається Вселенською? Справа в тому, що цього дня в православних храмах священнослужителі читають молитви на славу всіх християн, які жили на Землі і зазнали обряду хрещення.

Вселенських батьківських субот у році лише дві – М'ясопустна та Троїцька.

Згідно з слов'янськими звичаями, на зимову поминальну суботу господині випікали млинці, перший з яких клали на божницю (поличку з розставленими іконами), другий – на підвіконня. Інші млинці відносили на могилу родичів, роздавали монашкам, жебракам, дітлахам. При цьому обов'язково просили, щоб люди поласували млинцями заради упокою душ конкретних померлих. У будинку проводять прибирання, увечері влаштовують поминальну вечерю, виставляючи на стіл багато страв, їхня кількість має бути непарною.

Батьківські суботи у Великий піст 2019

Цього року поминальні дні припадають на 23, 30 березня та 6 квітня. У православних храмах завжди проводять Літургії, молячись за померлих у суботні дні, що випадають на 2-й, 3-й та 4-й тижні посту. Усі віруючі мають можливість не тільки поставити свічки, подати записки про упокій, написавши в них відповідні імена, або замовити сорокуст, а й бути присутніми на Літургії особисто.

Радониця у 2019 році – 7 травня

З собою на цвинтар беруть паски, крашанки, солодощі (найчастіше цукерки) та іншу освячену в церкві їжу. Частину їжі роздають жебракам та дітям, частину кладуть на могилки, частину з'їдають самі. Однак священики не рекомендують влаштовувати грандіозні бенкети біля могил, адже така поведінка говорить про неповагу до світу мертвихі, зокрема, до своїх покійних родичів. В іншому ж на Радоницю радіють і організовують традиційну поминальну вечерю.

Троїцька субота у 2019 році – 15 червня

У 2019 році Троїцька субота, яка до того ж є Вселенською, припадає на 15 червня. Цього дня відвідують заупокійні служби, що проводяться у храмах, ставлять свічки за упокій покійних родичів, ходять на цвинтар. На Троїцьку суботу прийнято прикрашати могили свіжою зеленню, адже в цю пору природа остаточно прокидається, з'являється молоде листя та трава, цвітуть ранні квіти.

Оскільки субота є Вселенською, у цей день поминають не лише родичів, а й усіх, хто колись жив на Землі і пішов у світ інший християн. Деякі віруючі люди, які відвідують цвинтар, добровільно прикрашають незнайомі ним могили зеленими гілками та травою. Також варто зазначити, що саме Троїцька Вселенська субота є головним днем, коли вшановується пам'ять усіх померлих людей православної віри.

Дмитрівська субота у 2019 році – 2 листопада

2 листопада (напередодні дня Святого Дмитра Солунського) – черговий день поминання померлих родичів. У храмах проводяться спеціальні панахиди. Люди моляться за упокій душ померлих, просячи Бога пробачити їм грішні діяння і дарувати Царство Небесне. Багато істориків пов'язують виникнення цієї суботи з Куликівською битвою. Дмитро Донський після перемоги запропонував православним сановникам встановити на честь воїнів, що загинули в битві, день поминання їх душ. Священнослужителі погодились, назвавши суботу на честь князя Дмитра.

Цього поминального дня проводили генеральне прибирання житлових приміщень та присадибних ділянок. Вранці відвідували заупокійну службу, вдень вирушали на цвинтар відвідати померлих родичів. Увечері влаштовували вечерю. Столи вистилали новими лляними скатертинами білого кольору. Там виставлялися традиційні поминальні страви (пироги, кутя, млинці з різними начинками, узвар).

Найближча батьківська субота, традиції

Найближчої до нас Батьківської суботи 10 лютого за традицією відвідують церкву та цвинтарі. Причому перше – важливіше за друге. У цей день найщирішими, найсвітлішими словами моляться за близьких, що пішли, просячи про спокій їхніх душ на тому світі. Покладено замовляти особливі поминання.

Після закінчення служби, яку потрібно відстояти до кінця, слід, по можливості, роздати милостиню тим, хто потребує, кому ви можете чимось допомогти. Так згадують тих, кого за церковними правилами не згадують – у тому числі нехрещених і добровільно, що пішли з життя. Відвідуючи могилу померлих родичів, належить упорядкувати її і помолитися.

За традицією на Вселенську батьківську суботу на стіл ставили кутю, страву, приготовлену з меду та пшениці. Зараз зі зрозумілих причин замість пшениці використовують рис, який варять із додаванням меду та родзинок. Приготувати кутю за правилами нескладно:

1. Промийте рис перед варінням, зваріть крупу до готовності без попереднього замочування. Рисинки мають бути м'якими, але розсипчастими.

2. Зваріть сироп з меду та цукру, додайте до рису (за смаком).

3. Сухофрукти запарте, обсушіть, наріжте на дрібні шматочки і змішайте з рисом.

4. Готову кутю перекладіть у посуд невеликою гіркою. Зверху кутю можна прикрасити горіхами або родзинками. Іноді родзинки замішують усередину, це можна. Якщо вирішите так, попередньо обсмажте ізюм з медом або цукром на вершковому масліна пательні.

А от зайві сльози цього дня не вітаються. Світла пам'ять, найкращі спогади та добрі слова на адресу тих, хто пішов – найкраща пам'ять про них.

Що ж до виконання інших правил, які здебільшого просто склалися традиційно, то вважається, що в цей день можна займатися побутовими турботами, але не перетруджуватися, варто допомагати якомога більшій кількості людей. А ось влаштовувати «поминки» в сенсі застілля та ще й зі спиртним – не варто. У крайньому випадку, допустимо випити трохи вина, міцні напої заборонені.

Що можна робити у батьківську суботу

Батьківські суботи мають чітке призначення – поминання померлих, тому деякі «мирські» види діяльності може бути накладено заборону. Віруючі найчастіше хочуть знати обмеження щодо роботи, хрещення, прибирання та причастя.

Чи можна працювати у батьківську суботу

Працювати у батьківську суботу не заборонено, проте священики наполягають на тому, щоби було виділено час і для походу до церкви. Вкрай важливо вранці прийти до храму, подати записки за покійних і вже потім можна вирушати на роботу. Якщо можливості сходити до церкви немає, можна прочитати молитву і на роботі, але обов'язково приділити духовну увагу померлим. Не треба працювати на городі – за повір'ям, посаджені рослини не виростуть і не плодоноситимуть.

Чи можна топити лазню у батьківську суботу

У батьківську суботу розпалювання лазні заохочується. Для слов'ян чистими днями вважалися четвер та субота – у ці дні найчастіше ходили до лазні. Мало того, після купання необхідно залишити віник у лазні для покійних – такою є традиція. Про це свідчать історичні джерела.

Чи можна прибирати у будинку

Церква негативно ставиться до прибирання в будинку батьківської суботи. Вважається, що свято необхідно зустріти вже в чистому будинку, а ось у батьківську суботу не потрібно зв'язуватися із брудом – це неповага до пам'яті померлих. Тому миття підлоги, чищення килимів, прання мають бути перенесені на інший час. Зрозуміло, що дрібне прибирання в будинку, наприклад, миття посуду та прибирання зі столу після трапези, допустиме.

Чи можна хрестити у батьківську суботу

Обмежень щодо хрещення дитини у батьківську суботу немає. Втім, немає обмежень і на інші дні, пости та навіть великі свята. Хрещення вважається дуже важливим обрядом і має бути проведене першочергово, незважаючи на дату. Єдине, про що необхідно думати заздалегідь – домовитись про час проведення обряду, щоб не потрапити на літургію та не чекати довго.

Чи можна причащатися у батьківську суботу

Причастя церквою рекомендується робити один-два рази на місяць, але найкраще відвести для цього обряду неділю, а не суботу. Цього дня священики вільніші, та й у храмі менше людей, щоб почуватися більш комфортно.

Неоціненна допомога, яку можуть надати живі родичі померлим, – це часті молитви про упокій. Душі померлих, на думку церкви, мають упокоїтися саме завдяки постійним благанням живих людей. Батьківські суботи стають виявом того, що про померлих пам'ятають, причому рекомендовано читати молитви не лише у батьківські дні, а й щодня.

Ди-міт-рі-єв-ська ро-ді-тель-ська суб-бо-та - один з основ-них по-мі-нальних днів рус-ско-го Пра-во-слав-но- го ка-лен-да-ря.

Во-обще ж кожна суб-бо-та - особливий день для хри-сти-ан. До суб-бо-ти, по біб-лей-ському по-вест-во-ва-нню, за-вер-ши-лось творення мі-ра, і вона стала «днем по- коя», - по-цьому ми на-зи-ва-ємо цей - по-остан-ній день тижня (під-чер-ки-ваю - по-остан-ній!) дещо з-ме -нен-ним єв-рей-ським словом Шаб-бат). Але в цей же день заснув-ший пло-тью Христос за-вер-шил вос-створення цього-го «об-вет-шав-ше-го» - вет-хо-за-вет-но -го - світ-ра і, зійшовши в пекло, воз-ве-стил на-ча-ло нового життя. Пам'ятаєте тро-пар з Пас-халь-них Ча-сов? «У гро-бі пл о тскі (пло-тьма), в а де ж із душ е ю (ду-ший), я ко як Бог, в ра і (Раю) ж з роз-бій-ні-ком, і на пре-сто-лі був ес і , Христо е , з Батьком е м і Ду-хом, вся викон- я я неоп і санний».

По-это-му у каж-дую суб-бо-ту со-вер-ша-ет-ся по-мі-но-ве-ние усоп-ших, - не по-ки-нув-ших нас на-все- гда, але тер-пе-ли-во тих, що чекають по-остан-не-го дня все-обще-го Вос-кре-се-ня. Серед цих днів ви-де-ля-ють-ся особливі об-ще-цер-ков-ні що-год-ні - «ро-ди-тель-ські суб-бо-ти», на-зван -ні так по-то-му, що кожен хри-сті-а-нін мо-літ-ся пре-де всього за своїх ро-ді-те-лей.

Ді-міт-рі-єв-ська суб-бо-та по-лу-чи-ла свою назву від імені свя-то-го ве-лі-ко-му-че-ні-ка Ді -міт-рія, ко-мен-дан-та гре-че-ско-го го-ро-да Со-лу-ні (або Фес-са-ло-нік), каз-н-но-го за ис- по-ве-да-ние хри-сти-ан-ства в 306 го-ду (його па-мять 26 ок-тяб-ря / 8 но-яб-ря). Він був че-ло-ве-ком во-ен-ним - і по-то-му рахується по-кро-ві-те-лем по-і-нів, а на іко-нах із- бра-жа-ет-ся в до-спе-хах і з коп'єм. Встановив же цей день, згідно з про-данням, другий Ді-м-рій - наш слав-ний великий князь Ді-мі-трій Дон-ської - по- слi зна-ме-ні-тої Ку-лі-ків-ської бит-ви, сл-чів-ся 8 верес-ря 1380 го-да, тобто в свят-ник Рож-де-ства Пре- святої Бо-го-ро-ді-ци (по юлі-ан-ському-му ка-лен-да-рю).

«І залишався великий князь за Доном на тому місці за сім днів, - відзначає ле-то-пи-сець, - доти, по- ка не зміг-ли від-ділити хри-сти-ан від нече-сти-вих та-тар: ко-го зміг-ли, схо-ро-ні-ли, а про інших зна-є Бог, адже здійснилося це Божим судом. І велів великий князь священ-никам співати надгробні песнопіння над убитими, і оспівали священики віч-ну па-м'ять усім пра-во-слав-ним хри-сти-а-нам, убитим та-та-ра-ми на по-лі Ку-лі-ко-вом, між-ду До-ном та Ме-чей. І сам великий князь зі своїм братом і залиши-ми-ся во-і-на-ми воз-гла-си-ли гром-ким го-ло-сом з пла-чем і слі-за-ми багато-гі-ми віч-ну пам'ять »(Ска-за-ня і по-вісті про Ку-лі-ків-ської битві. Л., 1982, с. 194) .

З тих пір кожен рік суб-бо-та, перед-ше-ству-ю-юча дню па-м'я-ти Ди-міт-рія Со-лун-ско-го, по-свя-ща-є-ся хри-сти-ан-скому по-мі-но-ві-нню усоп-ших, в першу чергу - по-мі-но-ві-нню по-і-нів, «на по-лі бра- ні за Батьківщину життя своє поклали».

Юрій Рубан
канд. іст. наук, канд. бо-го-слова

За-упо-кой-не Апо-столь-ське читання

Я нічого не можу робити Сам від Себе: як чую - так і суджу, і суд Мій справедливий; тому що не шукаю Моєї во-ли, але во-ли по-слав-ше-го Ме-ня [От-ца]».

Приме-ча-ня

Хочу на-пам-ніть, що в XIV віці 8-е вересня по юлі-ан-ському ка-лен-да-рю со-від-віт-ство-ва-ло 16 -му сен-тяб-ря по гри-го-рі-ан-ско-му (хо-тя сам цей ка-лен-дар був введений пізніше). Це і є ис-то-ри-че-ски без-умовнада-та Ку-лі-ків-ської битви. По-это-му по-пыт-ки від-ме-чать це со-бы-тие в на-сто-я-щее час 21 верес-ря, сов-ме-щая з празд-ником Рож-де-ства Бо-го-ро-ді-ци, ос-но-ва-ни на еле-мен-тар-ній хро-но-ло-гі-че-ській без-гра-мот-но-сті . (Ріж-де-ство Бо-го-ро-ді-ци при-хо-дит-ся на 21 вересень-ря по гри-го-рі-ан-ському-му ка-лен-да-рю толь- до в XX-XXI сто-літтях, у XXII столітті зміщується на 22 вересня і т. д.)

Раді іс-то-ри-че-ської спра-вед-ли-во-сті слід-ду-є зробити уточ-не-ня. Ця суб-бо-та - наш на-ціо-наль-ний по-ми-наль-ний день, ос-но-ван-ний на зрадженні. По-это-му Ди-мит-ри-ев-ской суб-бо-ти немає ні гре-че-ском, ні навіть у Рус-ском офі-ці-аль-номЦер-ков-ном уста-ві (Ті-пі-коне). Безпосеред-ня участь у його уста-нов-лі-ні Ді-міт-рія Дон-ського-го також під-вер-га-ет-ся обос-но-ван-ному зі-мне-нія. Як пише з-вест-ний автор багато-крат-но пе-ре-із-да-вав-ше-го-ся ру-ко-вод-ства по бо-го-слу-жеб- но-му уста-ву, «Ді-міт-рій Дон-ской, після по-гре-бе-ния вбитих на по-бо-і-ще, при-ка-зал там з-вер-шить па-ні-хи-ду за ними. Потім, повернувшись до Москви 21 вересня (29 вересня по гри-го-рі-ан-скому ка-лен-да-рю. - Ю. Р .), повелів по всіх церквах її відправити па-ні-хи-ду про убі-ен-них. На-кінець, по при-бутті в Тро-і-це-Сер-гі-е-ву лав-ру, при-ка-зал і там здійснити па-ні-хи-ду ( Російська ле-то-пись по Ни-ко-нов-сько-му спис-ку, видавництво Імперії Ака-де-мії наук, т. IV, с. У ле-то-пи-сях не ска-за-но, щоб Ди-мит-рий Дон-ской ука-зал для по-ми-но-ве-ния по-і-нов суб-бо-ту перед Дміт- рі-е-вим днем<…>», тобто перед днем сво-е-го те-зо-іменіт-ства. «Природно думати, що після кон-чини його на-зна-че-на суб-бо-та перед Ді-міт-ри-е-вим днем для по-мі-но- ві-ня усоп-ших» ( Ні-коль-ський К., про-то-і-е-рей. По-біє до вивчення Уста-ва бо-го-слу-же-ня Пра-во-слав-ної Церкви. М., 1995, с. 506, прим. 1)

При опре-де-лі-ні да-ти Ди-міт-ри-єв-ської суб-бо-ти в кон-крет-ном го-ду на-до вчити-ти сл-ду-ю-щі ка -лен-дар-но-бо-го-слу-жеб-ні по-прав-ки (в из-бе-жа-ня пу-та-ні-ци, да-ле все да-ти - по но-во -му сти-лю). Якщо па-м'ять Ді-міт-рія Со-лун-ско-го (8 но-яб-ря) при-хо-дит-ся на воскресе-ння, то ми по-лу-ча- їм саму пізню Ді-міт-рі-євську суб-ту-7 но-яб-ря. Якщо ж пам'ять Ді-міт-рія Со-лун-ско-го при-хо-дит-ся на суб-бо-ту, то ця суб-бо-та не може бути ро-ди-тель -ський - і па-ні-хи-да пе-ре-но-сит-ся на перед-ше-ству-ю-щую суб-бо-ту (1 но-яб-ря). Але якщо з суб-бо-той пе-ред па-м'я-тью св. Ді-міт-рія сов-па-да-ет свят-ник Ка-зан-ської іко-ни Бо-жи-ї Ма-те-рі (4 но-яб-ря), то Ді-міт-рі-єв -ська суб-бо-та со-вер-ша-ет-ся ще од-ної тижнів-ра-ні. Виходячи з цих правил, можна легко визначити, що сама рання Ди-міт-рі-євська суб-та може бути 28 ок -Тяб-ря.

«Словом Гос-під-ним» в Стародавній Церкві на-зи-ва-ли з-ре-че-ня цер-ков-них про-ро-ків. Найважливіші за-по-ми-на-лися і в про-цес-се фор-ми-ро-ва-ня Пре-да-ня ста-но-ви-лися міс-сі-о -нер-скі-ми або лі-тур-гі-че-скі-ми фор-му-ла-ми. (Бла-го-да-рю за це уточнення ар-хі-манд-рі-та Іан-ну-а-рія . - Ю. Р.)

Хо-ро-шо зна-ко-моє нам гре-чеське сло-во кр ісиспе-ре-во-дит-ся як «роз-де-ле-ня», «суж-де-ня», «суд», «при-го-злодій», «суперечка», «ви-бір», «окон-ча-ня», «переломний момент», «криза». По-пре-ки од-но-значно від-ри-ца-тель-но-му мі-щан-скомузна-че-нію («ох, коли ж за-кон-чит-ся цей оче-ред-ний про-кля-тий криза і на-ступить же-лан-на стабільність»!), розумнийхрі-сті-а-нін завжди перебуває в со-сто-я-ні крі-сі-са -тобто в со-сто-я-ні ду-хов-но-го тверез-ня-ня і суду над сво-і-ми мис-ля-ми, же-ла-ні-я-ми і по-ступ -Камі. Так він го-то-віт-ся до того, щоб по-останній і остаточний Страш-ний Суд (= Страш-ний Кри-зис!) Божий не став для нього нежить -даним і «страшним» в прямому сенсі цього слова.

Димитрієвська батьківська субота – найближча субота перед днем пам'яті св. великомученика Димитрія Солунського. Цього року вона відзначатиметься 3 листопада.

Люди, чий земний шлях закінчився, вже не можуть виправити своїх помилок і покаятися у своїх гріхах, але живі можуть просити у Господа милості для них. Щодня християни моляться за померлих близьких, а 7 разів на рік уся Російська православна церквазвертається до Бога, заступаючи за всіх своїх померлих чад.

Батьківська субота, що це таке

Батьківська субота - у православній традиції день особливого поминання покійних православних християн, і насамперед своїх покійних батьків. Канонічні дні відвідування могил предків та інших родичів, де відбуваються панахиди. Днями особливого поминання померлих у Православній церкві є п'ять батьківських субот: М'ясопустна вселенська батьківська субота (субота за 2 тижні до Великого Посту); Троїцька вселенська батьківська субота (субота перед днем Святої Трійці, на 49-й день після Великодня); батьківська 2-а субота Великого Посту; батьківська 3-я субота Великого Посту; батьківська 4-та субота Великого Посту.

Велика батьківська субота у листопаді 2018 року: коли буде.Димитрієвська батьківська субота у 2018 році припадає на 3 листопада.

День поминання померлих у суботу напередодні дня пам'яті великомученика Димитрія Солунського (8 листопада за новим стилем) було встановлено після кровопролитної битви на Куликовому полі, що відбулася у свято Різдва Пресвятої Богородиці 1380 року. Спочатку в цей день молилися за упокій саме тих, ціною чиїх життів було здобуто перемогу. Згодом Димитрієвська субота стала днем, коли поминають усіх «від віку (з початку часів) померлих» християн.

Як і в інші батьківські суботи, вранці відбуваються заупокійна Літургія та панахида. Напередодні увечері служить Велика панахида – Парастас. Переклад цього слова з грецької – «предстояння», «клопотання» – відбиває сенс і значення батьківських субот для віруючих. Люди, чий земний шлях закінчився, вже не можуть виправити своїх помилок і покаятися у своїх гріхах, але живі можуть просити у Господа милості для них. Щодня християни моляться за померлих близьких, а 7 разів на рік вся Російська Православна Церква звертається до Бога, заступаючи за всіх своїх померлих чад.

Батьківська субота у листопаді 2018 року: що не можна робити

Димитрієвська батьківська субота у 2018 році, що робити у батьківську суботу

144.76.78.3

Батьківські суботи – дні особливого поминання померлих, коли своїми молитвами ми можемо надати велику допомогу своїм рідним та близьким, які пішли із земного життя. П'ять з них відведені для поминання померлих родичів, ще дві і панахиди, які при цьому припадають, називаються вселенськими. Батьківські суботи передбачають дотримання певних правил, про які мають знати всі віруючі.

У Дмитрівську суботу, як і в інші поминальні суботи, відвідують храм, де проводяться заупокійні богослужіння та панахиди, ставлять свічку та моляться. Як і в багато батьківських субот, так і цієї прийнято допомагати незаможним і нужденним. Вважається що Дмитрівська субота— час, коли зима замінює осінь, тож треба закінчити всі справи щодо підготовки до морозів, до цього дня. За традицією, напередодні суботи відвідують лазню. Вважалося, якщо хтось до цього дня не встиг одружитися, цього року й не одружуються, бо настають люті морози. А якщо на Дмитра холодно і сніг, весна буде пізно і холодна, якщо ж відлига - весна буде теплою.

Вважається, що Дмитрівська субота — час, коли зима замінює осінь, тож треба закінчити всі справи щодо підготовки до морозів до цього дня. За традицією, напередодні суботи відвідують лазню. Вважалося, якщо хтось до цього дня не встиг одружитися, цього року й не одружуються, бо настають люті морози. А якщо на Дмитра холодно і сніг, весна буде пізно і холодна, якщо ж відлига - весна буде теплою.

за стародавнього звичаюУ батьківські суботи було прийнято їсти кутю - обов'язкове блюдо поминальної трапези. Солодку кашу зазвичай готували з цілих зерен пшениці або іншої крупи з додаванням меду, родзинок або горіхів. Щоправда сьогодні мало хто слідує йому.

Популярне в рубриці: