Чи згодні ви з думкою критика: «Як би там не було, Базаров таки переможений?». Обґрунтуйте свою позицію

Приступаючи до читання роману «Батьки і діти», я ніяк не очікував, що він справить на мене таке сильне враження. Роман торкнув мене до глибини душі. Я повністю згоден з Писарєвим, який стверджував, що роман чудовий ще тим, що «ворушить розум, наводить на раз мислення...» Він, без сумніву, запам'ятається на все життя. І зараз у мене перед очима малюнок із обкладинки книги, на якому зображено вмираючий Базаров, а біля нього Ганна Сергіївна Одинцова. Залишилися в пам'яті і старі батьки, що схилилися в невтішному горі над могилою сина, вони
«...довго й уважно дивляться на німий камінь, під яким лежить їхній син; поміняються коротким словом, пил змахнуть з каменю та гілку ялинки по правлять, і знову моляться, і не можуть покинути це місце, звідки їм начебто ближче до їхнього сина, до спогадів про нього... Невже їхні молитви, їхні сльози безплідні? Невже любов, свята, віддана любов, не всесильна?» При читанні цих рядків у мене виникло почуття, ніби я втратив близько когось людини, мимоволі на очі навернулися сльози.
Роман цікаво та ясно написаний, а, як сказав один зарубіжний письменник, ясність - ввічливість письменника У «Батьках і дітях» Тургенєв відібрав найважливіші події та моменти у житті Базарова. До знайомства з Один цовой Базаров мені не подобався, я не розумів його. Він здавався мені неприродним, викликав почуття неприязні. Його судження цинічні, нещирі у розмовах з Одинцовою, з Аркадієм. Надалі розповіді Базаров видається природнішим. Він полюбив Анну Сергіївну сильно і пристрасно. Це глибоке почуття не може не викликати захоплення.
Коли ж Базаров їде від Одинцової до батьків, розуміючи неможливість щастя з нею, мені його шкода. Але сила його характеру викликає повагу. У сцені прощання перед від'їздом із Микільського Євген поводиться мужньо, не хоче, щоб його шкодували. Коли він помирає прощаючись з Анною Сергіївною, він і поетичний, і романтичний, і по-людськи великий.
Під час читання роману складається враження, ніби все відбувалося насправді, ніби я був учасником суперечок Базарова та Павла Петровича, був присутній на балу, де вперше Базаров побачив Одинцову, розлучалася з відданим другом, І мене різанули по серцю слова «ми прощаємось на завжди». Дуже сумно і важко було читати розділи, де описувалися хвороба та смерть Базарова. Навіть такий великий художникслова, як О.П. Чехов був вражений тим, як написана ця сцена: «Хвороба Базарова зроблена так сильно, що я ослаб, і було таке почуття, ніби я заразився від нього. А кінець Базарова? А дідки? Це чорт знає як зроблено, просто геніально».
Сучасний, на мій погляд, сам конфлікт між «батьками» та «дітьми», це відбувається завжди, коли на зміну старому поколінню приходить нове. Час йде, змінюються життя, обстановка, середовище, люди, змінюються і причини конфлікту. Проблема батьків і дітей" - вічна проблемажиття, отже, і мистецтва. Особливо вона загострилася в наш час, і книга «Батьки та діти» залишила у моїй читацької біографіїглибокий слід, і я згоден з критиком Н.М. Страховим, який стверджував, що І.С. Тургенєв - «шанувальник вічної істини, вічної краси, він мав горду мету у тимчасовому вказати на вічне і написав роман ... повсякденний».
Можливо, тому роман такий близький нам, сучасним читачам.

Я прочитала роман, де головне дійова особа– Ви. І якщо
надалася можливість поділитись з Вами моїми враженнями
про Вас, то я висловлю свою думку.
Насамперед хочу переконати Вас, що у Вашу смерть (я маю
через смерть літературного героя) я не вірю. Навіть Ваш автор, пан
Тургенєв, писав після завершення роману, що «такі, як Базаров,
не вмирають».
А що таке, власне, Ви – Євген Базаров?
Вас можна було б безперечно назвати Євгеном Онєгіним
(Звичайно, не за становищем у світі, не за способом життя - тут між
вами велика різниця, але за характеристиками характеру). А. С. Пушкін дуже
влучно в кількох рядках зумів розкрити свого героя, всю натуру
Онєгіна:
Вчений малий, але педант,
Мав він щасливий талант
Без примусу у розмові
Доторкнутися до всього трохи,
З вченим видом знавця,
Зберігати мовчання у важливій суперечці.
Передбачаю Ваше обурення. Адже Ви такі самолюбні і хизуєтесь
своїм «походженням із народу», а я порівняла Вас із дворянином.
Але я зовсім не нав'язую Вам аристократизм Онєгіна,
а лише припускаю у Вас деякі інші його риси.
Визначення педанта Вам, недбалому, розв'язному молодому
чоловікові в стилі «негліже», мабуть, не підходить. А решта
перелічені рисия вважаю, Вам притаманні. Адже Ви, поза
сумніви, розумні та ерудовані. Я сподіваюся, що ви не станете
заперечувати, що Вам приносить задоволення «з вченим видом знавця
зберігати мовчання у важливій суперечці», лише зрідка вставляючи трохи складні
фрази, вагомі та влучні.
А ось як про це говорить автор, Тургенєв: «У них зазвичай
зав'язувався суперечка, і Аркадій звичайно залишався переможеним,
хоча говорив більше за свого товариша». Це говорить про ваші
безперечних талантах сперечальника та оратора.
А ось ще риси характеру Онєгіна, які цілком притаманні
Вам:
Високої пристрасті не вміючи
Для звуків життя не щадити,
Не міг він ямба від хорея,
Як ми билися, відрізнити.
Браніл Гомера, Феокріта;
Натомість читав Адама Сміта
І був глибокий економ...
Звичайно, Ви не захоплюєтеся економікою, Ви її, звичайно,
заперечуєте (бо не усвідомлюєте її корисності), але Вам зрозуміла
користь природничих наук, медицини, тому вони потрапляють у поле
Ваші інтереси.
Що ж стосується «високих пристрастей», то Ви їх справді
у житті не маєте. У літературі Ви, за Вашим дозволом, мало
розумійте, і навчитися відрізняти ямб від хорея Вам, нігілісту, не
чіпляється, «куди Вам до цих абстрактностей»? І Ви, звичайно ж
теж лаяли Гомера, Феокрита, якби знали, хто вони такі. Але
ось тут Ви, Євгене Васильовичу, допустили помилку.
Як розумна і послідовна людина, Ви повинні б здогадуватися,
що не можна заперечувати те, чого не знаєш. Звичайно, на словах
заперечувати можна все, але не більше. Ось і Аркадій, почувши Ваше
необачне: «Пушкін, мабуть, у військової службислужив», -
відразу заперечив Вам, що той ніколи не був військовим.
Звичайно, можна сварити і Пушкіна, і заперечувати поезію взагалі,
але просто осудити - легко. Для такого заперечення, заперечення формального,
великого розуму не треба, потрібно просто мати багату фантазію
і деяку частку хвастощів у характері. А хваляться люди
тоді, коли хочуть підтримати свій авторитет. Іншими словами,
це, мій погляд, прояв самолюбства, явного чи прихованого.
Вибачте, пане Базаров, але коли вже між нами відвертий
розмова, то зізнаюся, мені не подобаються Ваші манери. Одягаєтеся
Ви в якийсь балахон, це ваша особиста справа. Але, може, Ви
цим демонструєте свою зневагу не так до свого зовнішнього
виду, а до оточуючих? Адже і в розмові Ви так само недбалі
- репліки свої Ви не вимовляєте, а, здається, випадково кидаєте;
Ви такі розв'язні, такі байдуже-поблажливі у вчинках,
у взаєминах з людьми, що враження складається
зовсім не на Вашу користь - Ви справляєте враження невігласа.
Ви не подобаєтесь мені своєю флегматичною витримкою у розмові.
У цьому Вашому «малому прояві почуттів та емоцій» я знаходжу зневагу
Вами «всіх і вся», причому Ви навіть не намагаєтеся приховати
свого ставлення до співрозмовника.
Про Вас в окрузі говорять, що Ви – ворог усіх виливів; багато
засуджують Вас за таку твердість вдачі, і я разом із усіма бачу
у ній ознака гордині та безпочуття. Але ось хоча б, як Ви
змогли пояснити такий свій вчинок: 22 червня Ви раптом згадуєте,
що сьогодні Ваші іменини, що Вас чекають удома, але ж їдете Ви не до
батькові з матір'ю, а в Микільське до Одінцової. Я жодного разу не побачила
у Вас прояви прихильності, подяки хоч до когось.
Таке ставлення до людей, як на мене, називається егоїзмом.
Якщо ж говорити про Ваші погляди, філософію - нігілізм,
то все це здається мені неприродним і найменш розумним. Але
хіба можна заперечувати все те, що людство за свою довгу історію
розвитку вже прийняло у свою свідомість безумовно - краса,
мистецтво, кохання? А Ви все це пропонуєте знищити через непотрібність
та марністю.
І все ж Ви, Євгене Васильовичу, стали мені цікаві та симпатичні.
Моє ставлення до Вас змінилося після того, як я зрозуміла,
що Ви здатні любити щиро, безрозсудно. Ваша любов
до Одінцової багато в чому змінила Вас, Ваші погляди на життя, Ваше
відношення до людей.
Мені шкода Вас, Базаров, глибоко шкода. Шкода, що ваше життя перервалося
так раптово і безглуздо. Жаль, що Ваш розум, неабиякий, не-
що розгорнувся, не встиг досягти свого повного розвитку. Шкода
вашого життя, трудовий, чесний, але безцільний.

Мені здається, це дуже цікаво - написати листа Базарову - літературному героюроману І. С. Тургенєва, представивши його живою людиною, з якою можна посперечатися. Якщо чесно, то Євгеній Васильович сподобався мені і як герой роману, і як особистість. Насамперед тим, що він, як усяка неординарна особистість, неоднозначний.

Могли б стати ідеалом для багатьох поколінь людей, адже Ви – людина глибокого розуму та сильної волі. Мені відомо, що Ви жили і виховувалися в умовах, які значно відрізняються від тих, в яких росли дворяни. І тому не дивно, що про Ваше демократичне походження говорить усе: ваша зовнішність, манери, мова. Можливо, когось це дратує, але прості люди, такі як Фенечка, покоївка Дуняша, слуга Петро або дворові хлопчаки, які бігають за Вами, як «маленькі песики», раді Вам і поважають за працьовитість і простоту, тому і говорять про Вас: «Свій брат, а не пан».

Мені імпонує те, що

Ви маєте широкий кругозір і висловлюєте критичне ставлення до світу. Ви – петербурзький студент-медик, майбутній лікар, який вивчає природничі науки. Але цим, мабуть, коло Ваших інтересів не обмежується, тому що для Вас не важко висловити свою думку щодо філософії, політики, науки, мистецтва і при цьому блиснути знанням латині і проявити силу логічного розуму. Все це, я вважаю, підносить Вас над іншими людьми, з якими Вам доводиться спілкуватися.

Мені дуже подобається те, як незалежно і чітко Ви відстоюєте свою точку зору, доводите свою правоту, не схиляєтеся перед авторитетами, ні від кого не залежите, всі висловлювання інших критикуєте. Зізнаюся, багато в чому я згоден із Вами. Але є речі, про які Ваші уявлення, як на мене, помилкові. Наприклад, Ви вважаєте себе нігілістом, тобто людиною вільнодумною, яка заперечує старі традиції, звичаї, ідеологію кріпацтва. Але Ви пішли далі: Ви різко негативно, скептично ставитеся і до своїх сучасників, і до сьогодення. Ви намагаєтесь зруйнувати все те, що було створено до Вас, зруйнувати існуючий світ, не допускаючи при цьому навіть думки про те, хто ж будуватиме Ваш «ідеальний» світ. Але, як відомо, «руйнувати – не будувати», перше завжди легше. Чому ж Ви вибираєте легший шлях? Адже Вам – з Вашою працьовитістю та невгамовною жагою пізнання – під силу була й важча «ноша».

Ви ж тільки сперечаєтеся, ведете словесні баталії. І наскільки я можу судити, у кожній суперечці Ви здобуваєте перемогу. А що далі? Чи не здається Вам, Євгене Васильовичу, що Ви не з тими сперечаєтеся? Чи варто сперечатися з людиною інших поглядів, якщо вона їх ніколи не змінить? Можливо, Ви вважаєте, що у суперечці народжується істина. Але я дотримуюсь іншої думки: кращий спосібперемогти в подібній суперечці - ухилитися від неї. Адже ви тільки наживаєте собі ворогів, навіть серед друзів. Ви різко, іноді навіть грубо критикуєте те, що Вам не до вподоби. І зовсім не думаєте про людину, яку це стосується. Євген, я згоден, що прямота та щирість - гарні якостіАле задумалися Ви про те, що Аркадію, наприклад, неприємно і боляче слухати Ваші висловлювання про нього та його родину. Чи не ображаєте Ви цим Вашого друга?

І ще, Євгене, дозвольте не погодитися з Вашим ставленням до мистецтва, природи, любові. Вони не такі марні, як Вам здається. Адже без фарб і пензля художника, без урочистих чи сумних звуків музики, без натхненних віршів поета життя було б нудним, емоційно бідним, а людина була б немов ходяча схема. Я не можу також погодитися з Вами в тому, що “природа не храм”, а лише “майстерня”. Звичайно, людина повинна пізнавати природу, і в цьому сенсі вона «працівник», але при цьому людина, освоюючи природу, дбайливо і трепетно ​​повинна ставитись до неї, щоб не зруйнувати богом дану красу землі. Мене також дивує, що у вашому серці довгий часне було місця для кохання і Ви не вірили в це загадкове, повне таємниць та несподіванок почуття. Ви вважали, що «все це романтизм, нісенітниця, гнилизна, мистецтво». Але я знаю, що Ваша власне життяспростувала ці переконання і Ви полюбили пані Одинцову, хоч довго не хотіли зізнатися в цьому навіть собі. І своїх батьків Ви не тільки почитаєте, а й любите, хоч би як намагалися приховати це. Ви намагаєтеся жити лише розумом, раціонально, прагматично вирішуючи усі проблеми. Але гадаю, що Ваша людська натура складніша, ніж Ви про себе думаєте. І людина, і Ви навіть не була б людиною, якби була позбавлена ​​емоцій, почуття любові, дружби, прихильностей.

Звичайно, я не маю права судити Вас, та й не хочу цього робити. Адже ідеальних людейу світі немає. Але, можливо, мої міркування Вам здадуться цікавими. Передчуючи швидку смерть, Ви запитали себе, чи потрібні Ви Росії. Думаю, що так, треба. Як би до Вас не ставився Іван Сергійович, зі співчуттям чи обуренням, але він не став би писати про Вас, якби вважав Вас і Ваше покоління, людей Ваших поглядів марними для Росії. Тургенєв, щоправда, не бачить Вашого майбутнього, але це тому, що сам він за духом належить до покоління батьків.

Дозвольте на цьому закінчити. З повагою від покоління дітей нової доби - Сергій Крутолобов

На мою думку, Базаров - позитивний геройроману. Тургенєв щиро хотів зрозуміти і правдиво показати риси нової людини, вжитися у її образ. "Базаров - це моє улюблене дітище, на якого я витратив всі фарби, що знаходяться в моєму розпорядженні", - писав Тургенєв. Мені імпонує у Базарові його критична налаштованість до дворянської інтелігенції, його розум та наукове мислення, його прагнення до практичної діяльності, його чесність та правдивість.

Базаров – представник різночинної демократичної молоді. Він близький мені тим, що є незалежною натурою, що не схиляється ні перед якими авторитетами, все піддає суду думки.

Під своє заперечення Базаров підводить теоретичну основу. Недосконалість суспільства та суспільні хвороби він пояснює характерам самого суспільства. "Ми приблизно знаємо, чому відбуваються тілесні недуги, а моральні хвороби походить від поганого виховання, від всяких дрібниць, якими змалечку набивають людські голови, від потворного стану-суспільства, одним словом, - каже Базаров, - виправте суспільство, і хвороб не буде" . Так саме й міркували російські демократи-просвітителі 60-х. років XIX століття, але їхнє просвітництво, на відміну від дворянського просвітництва 30-40-х років, було революційним: вони не тільки пояснювали світ, вони прагнули радикально змінити його.

Базарова не задовольняють дрібні покращення життя, часткові його виправлення, він - не ліберальний реформатор, він вимагає знищення та заміни самих основ сучасного йому суспільства. У непримиренному запереченні Базаровим всього кріпосницького минулого, безсумнівно, відбилися революційні устремління передової демократичної молоді.

Іронічна фраза про мужиків, які дають закони, свідчить про те, що Базаров, як і його автор, з великим сумнівом дивиться на громаду та колективні настрої селянства. В справі суспільного прогресуТургенівський герой більше розраховував на людей духу, на таких як він сам, індивідуалістично налаштованих інтелігентів, а не на силу та розум народних мас.

Сам Базаров абсолютно безперечно вказує на зв'язок свого заперечення з народними настроями: "Ви засуджує мій напрям, а хто вам сказав, що він не викликаний тим самим народним духом, в ім'я якого ви ратуєте", - каже він Павлу Петровичу. У соціальному змісті Базарова як типу, в основах світогляду, у складі розуму та характеру тургенєвського героя знайшли своє втілення риси, вигляд усієї передової демократичної молоді 60-х років.

Підкреслюючи скептичне ставлення Базарова до мистецтва, поезії, Тургенєв розкривав характерну рису, яку він спостерігав у деяких представників демократичної молоді Чуйний до всіх прагнень молодого покоління, Тургенєв зобразив у Базарові тип молодого чоловікавірить виключно в науку і ставиться зневажливо до мистецтва і релігії. Те, що Базаров, відчуваючи у собі плебейську ненависть до всього дворянського, поширював її і всіх поетів, що з дворянської середовища, правдиво показано у романі.

Образ головного героя близький мені тим, що Євген - дуже неоднозначний і цікава людина. Тургенєв показує тут не протиріччя між словом і справою, не властиве Базарову, а перемогу життя над деякими упередженими поняттями. Тургенєв, для якого справжня любовзавжди була високим критерієм, прагне не принизити Базарова, а, навпаки, підняти його, показати, що у цих, начебто, сухих і черствих нігілістах таїться набагато більше потужна силапочуття, чим, наприклад, в Аркадії, кохання якого Базаров визначив коротко і точно: "бланманже". Але в долі передового різночинця-демократа кохання рідко відігравало таку всевизначальну і тим більше "фатальну" роль, яку вона зіграла в житті аристократа Павла Петровича, і не випадково в "Батьках і дітях" Тургенєв відводить любовному сюжетудругорядне місце.

Мені здається, Базаров - герой не свого часу, тому доля його така сумна. Я згодна з тим, що Базаров стояв напередодні майбутнього, але смерть спіткала його тому, що Тургенєв сам не знав, куди міг піти його герой, оскільки він не пов'язав його безпосередньо з революційно-демократичним рухом 60-х років.

За спогадами родички письменника Н. А. Островської, на зауваження про те, ніби він не знав, що робити з Базаровим, і тому вбив його, Тургенєв сказав: "Так, я дійсно не знав, що з ним робити. Я відчував тоді, що народилося щось нове, я бачив нових людей, але уявити, як вони діятимуть, що з них вийде, я не міг. Мені залишалося або зовсім мовчати, або написати те, що я знаю. Я вибрав останнє.

Тургенєв зумів вловити у героя свого роману багато рис, які отримали подальший розвитоку наступних поколінь. Завдяки цьому роман "Батьки та діти" сприймається не як історична реліквія, а як твір, який завжди живе новим життямхвилює, будить суперечки. Навіть зараз, на початку третього тисячоліття, образ Базарова приваблює своєю суворою, нехай дещо похмурою, чесністю, своєю бездоганною прямотою, прагненням до активних дій, відразою до фразерства і марнослів'я, до будь-якої брехні та фальші, неприборканим темпераментом. Ці риси Базарова близькі мені і, я певен, багатьом представникам сучасної молоді.

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

«Якщо читач не покохає Базарова з усією його грубістю, безсердечністю, безжальною сухістю і різкістю, якщо він його не покохає ... я винен і не досяг своєї мети». І.С. Тургенєв.

2 слайд

Опис слайду:

І.С. Тургенєв: «В основу головної постаті, Базарова, лягла одна особистість молодого провінційного лікаря, що вразила мене (він помер незадовго до 1860 р.). В цьому чудовій людинівтілилося… те, що ледь народилося, ще бродило початок, яке потім отримало назву нігілізму. Враження, зроблене на мене цією особистістю, було дуже сильне і в той же час не зовсім зрозуміле: я… напружено прислухався і придивлявся до всього, що мене оточувало… Мене бентежив наступний факт: у жодному творі нашої літератури я навіть натяку не зустрічав на те, що мені здавалося всюди…»

3 слайд

Опис слайду:

Головні герої роману. Євген Васильович Базаров. Образ героя вразив уяву всієї читаючої публіки. У російській літературі вперше було зображено різночинець-демократ – людина величезної силиволі та твердих переконань.

4 слайд

Опис слайду:

Микола Петрович Кірсанов. Вдівець живе в невеликому маєтку і має 200 душ. В молодості йому пророкували кар'єру військового, але невелика травма ноги йому завадила. Він відучився в університеті, одружився і став жити на селі. Через 10 років після народження сина, у нього вмирає дружина, і Микола Петрович із головою йде у господарство та виховання сина. Коли Аркадій виріс, батько відправив його до Петербурга вчитися.

5 слайд

Опис слайду:

Павло Петрович Кірсанов був військовим. Жінки його любили, а чоловіки заздрили. У 28 років його кар'єра тільки-но починалася, і він міг далеко піти. Але Кірсанов закохався в одну княгиню. Вона не мала дітей, але був старий чоловік. Вона вела життя вітряної кокетки, але Павло дуже закохався і не міг без неї жити. Після розлучення він дуже страждав, покинув службу і 4 роки їздив за нею по всьому світу. Повернувшись на батьківщину, він спробував вести такий самий спосіб життя, як і раніше, але, дізнавшись про смерть своєї коханої, поїхав до села до брата, який у цей час став удівцем.

6 слайд

Опис слайду:

Пане Базаров, власне, що таке? - Запитав Павло Петрович з розстановкою. - Що таке Базар? – Аркадій усміхнувся. - Хочете, дядечко, я вам скажу, що він власне таке? - Зроби ласку, племінничок. - Він нігіліст. – Як? — спитав Микола Петрович, а Павло Петрович підняв у повітря ніж зі шматком олії на кінці леза і залишився нерухомим. - Він нігіліст, - повторив Аркадій. - Нігіліст, - промовив Микола Петрович. - Це від латинського nihil, нічого, скільки я можу судити; отже, це слово означає людину, яка... яка нічого не визнає? - Скажи: який нічого не шанує, - підхопив Павло Петрович і знову взявся за олію.

7 слайд

Опис слайду:

Що заперечує Базаров? Базаров заперечує: - в «теперішній час» самодержавно-кріпосницький лад та релігію; - Мистецтво за непрактичність; - аристократизм (як право групи); - марнослів'я, бездіяльність лібералів; - шлюб (як юридичні відносини); -романтику почуттів (зокрема і кохання); - природу; - абстрактну теоретичну науку

8 слайд

Опис слайду:

Я з вами не згоден, Євгене Васильовичу! «Порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета» «Рафаель гроша мідного не вартий» «Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник» Євген Базаров

9 слайд

Опис слайду:

«…Ми прощаємось назавжди… для нашого гіркого, терпкого, бобильного життя ти не створений. У тобі немає ні зухвалості, ні злості, а молода сміливість…»

10 слайд

Опис слайду:

Базаров – нігіліст. Але не такий, як зараховують себе до нігілізму Ситников і Кукшина, для яких заперечення - лише маска, що дозволяє приховувати внутрішню вульгарність і неспроможність. На відміну від них Базаров не кривляється, він з усією палкістю духовно багатої і захоплюваної натури відстоює близькі йому погляди. Його головна мета – «праця на користь суспільства», його завдання – «жити для мети відновлення світу».

11 слайд

Опис слайду:

Євген Базаров – центральний геройроману «Батьки та діти», а всі «формальні» елементи твору спрямовані на розкриття його характеру. Під час своїх «мандрівок» Базаров двічі відвідує ті самі місця. Таким чином, ми спочатку знайомимося з героєм, а потім стаємо свідком того, як під впливом обставин (дуель з Павлом Петровичем Кірсановим, сварка з Аркадієм, любов до Анни Сергіївни Одинцової) змінюються його погляди та переконання.

12 слайд

Опис слайду:

Анна Сергіївна Одинцова – розумний та незвичайний для Базарова опонент. Базаров оцінив розум та силу характеру цієї жінки. Але її мета – комфорт та спокій, які Базаров може легко зруйнувати. У відносинах з Анною Сергіївною розкривається в Базарові вміння кохати. Герой виявляє цілісність своєї натури, силу волі та почуття власної гідності.

13 слайд

Опис слайду:

Батьки Базарова. Василь Іванович Базаров – висока «худощава людина з скуйовдженим волоссям». Він різночинець, син дяка, який став лікарем. За боротьбу з епідемією чуми нагороджено орденом. Намагається йти в ногу з часом, зблизитись із молодим поколінням. Арина Власівна - "кругленька старенька" з "пухкими ручками". Вона чутлива і побожна, вірить у прикмети. Автор малює її образ: «справжньої російської дворяночки колишнього часу», якою слід було б жити «років за двісті». Приїзд дорогого «Єнюші» схвилював, переповнив усю її істоту любов'ю та турботами.

14 слайд

Опис слайду:

«Якщо читач не покохає Базарова з усією його грубістю, безсердечністю, безжальною сухістю і різкістю, якщо він його не покохає ... я винен і не досяг своєї мети». «Мені мріялася постать похмура, дика, велика, яка до половини виросла з ґрунту, сильна, злісна, чесна – і все-таки приречена на смерть – тому, що вона все-таки стоїть ще напередодні майбутнього». І.С. Тургенєв.

16 слайд

Опис слайду:

Є невеликий сільський цвинтар в одному з віддалених куточків Росії. Як майже всі наші цвинтарі, воно виглядає сумним: оточуючі його канави давно зарості; сірі дерев'яні хрести поникли та гниють під своїми колись фарбованими дахами; кам'яні плити всі зсунуті, немов хтось їх підштовхує знизу; два-три обскубаних деревця ледве дають мізерну тінь; вівці безпорадно блукають могилами... Але між ними є одна, до якої не стосується людина, яку не топче тварина: одні птахи сідають на неї і співають на зорі. Залізна огорожа її оточує; Дві молоді ялинки посаджені по обох її кінцях: Євгена Базарова поховано в цій могилі. До неї, з недалекого села, часто приходять два вже старі дідки - чоловік з дружиною. Підтримуючи один одного, йдуть вони тяжкою ходою; наблизяться до огорожі, припадуть і стануть навколішки, і довго й гірко плачуть, і довго й уважно дивляться на німий камінь, під яким лежить їхній син; поміняються коротким словом, пил змахнуть із каменю та гілку ялинки поправлять, і знову моляться, і не можуть покинути це місце, звідки їм ніби ближче до їхнього сина, до спогадів про нього... Невже їхні молитви, їхні сльози безплідні? Невже кохання, святе, віддане кохання не всесильне? О ні! Яке б пристрасне, грішне, бунтуюче серце не зникло в могилі, квіти, що ростуть на ній, безтурботно дивляться на нас своїми невинними очима: не про один вічний спокій говорять нам вони, про той великий спокій "байдужої" природи; вони говорять також про вічне примирення і про життя нескінченної...